andoval Subhas CHandra Bos, byla sozdana v 1942 g. v Singapure v osnovnom iz voennoplennyh indijcev i voevala v Birme protiv Anglii na storone YAponii.). Posle ustanovleniya nezavisimosti on poluchil udostoverenie "veterana osvoboditel'noj bor'by 1-j gruppy" i dokument o pozhiznennom prave besplatnogo zheleznodorozhnogo proezda v pervom klasse. Vse eto on poteryal (vmeste s rassudkom) i teper' uzhe ne mog zhit' v poezdah i stancionnyh zalah ozhidaniya. U Murlidharana ne bylo doma, i sledovatel'no, emu nechego bylo zapirat', odnako starye klyuchi viseli u nego na bechevke, akkuratno obvyazannoj vokrug talii. Pobleskivayushchaya svyazka. Ego um byl polon shkafchikov, gde hranilis' tajnye radosti. Budil'nik. Krasnyj avtomobil' s muzykal'nym gudkom. Krasnaya kruzhka dlya vannoj komnaty. ZHena s bril'yantom. CHemodanchik s vazhnymi bumagami. Vozvrashchenie domoj posle raboty v firme. "Mne ochen' zhal', polkovnik Sabhapati, no eto moe poslednee slovo". I hrustyashchie bananovye chipsy dlya detishek. On smotrel na prihodyashchie i uhodyashchie poezda. I pereschityval klyuchi. On smotrel na prihodyashchie i uhodyashchie pravitel'stva. I pereschityval klyuchi. On smotrel na smutno razlichimyh detej s tomyashchimisya nosami-zefirinami za steklami avtomobilej. Mimo ego okna tashchilis' bezdomnye, bespomoshchnye, bol'nye, nishchie i uvechnye. On znaj sebe pereschityval klyuchi. Ved' malo li, kogda kakoj shkafchik vdrug ponadobitsya otkryt'. So svalyavshimisya volosami i glazami-oknami on sidel na raskalennom kamne i byl rad vozmozhnosti inogda otvlech'sya. Pereschitat' i pereproverit' klyuchi. Schet - horosho. Ocepenenie - eshche luchshe. Schitaya, Murlidharan shevelil gubami i yavstvenno proiznosil slova. Onner. Render. Munner. (Onner, render, munner - odin, dva, tri (malayalam).) |sta zametil, chto na golove u nego volosy sedye i kurchavye, pod ostavshimisya ot ruk bugrami - chernye, lohmatye i nespokojnye ot vetra, v promezhnosti - chernye i zhestkie. U odnogo cheloveka tri sorta volos. |sta zadumalsya, kak takoe vozmozhno. On ne znal, kogo sprosit'. Rahel' do togo perepolnilas' Ozhidaniem, chto gotova byla lopnut'. Ona posmotrela na svoi chasiki. Bez desyati dva. Ona dumala pro Dzhuli |ndryus i Kristofera Plammera, celovavshihsya naklonno, chtoby ne stolknut'sya nosami. Ej bylo neyasno, vsegda li vlyublennye tak celuyutsya. Ona ne znala, kogo sprosit'. Kakoj-to gul stal nadvigat'sya izdaleka na zastryavshij transport i nakonec nakryl ego s golovoj. Voditeli, vyshedshie bylo razmyat' nogi, vernulis' po mashinam i zahlopnuli za soboj dvercy. Nishchih i torgovcev kak vetrom sdulo. Para minut - i doroga byla pusta. Ostalsya odin Murlidharan. Po-prezhnemu zharil zadnicu na raskalennom kamne. Oshchushchaya razve chto slaboe lyubopytstvo, no nikak ne trevogu. SHum, gomon. I policejskie svistki. Pozadi ozhidayushchih, nakaplivayushchihsya mashin voznikla lyudskaya kolonna: krasnye flagi, plakaty i narastayushchij gul. Podnimite stekla, - skazal CHakko. - I spokojno. Oni nam nichego ne sde layut. Mozhet, s nimi pojdesh', a, tovarishch? - sprosila ego Ammu. - A ya za rul' syadu. CHakko nichego ne otvetil. Pod zhirovoj podushechkoj u nego na podborodke napryagsya muskul. On vykinul v okno sigaretu i podnyal steklo. CHakko nazyval sebya marksistom. On priglashal k sebe v komnatu horoshen'kih rabotnic semejnoj fabriki i pod predlogom raz®yasneniya prav trudyashchihsya i zakonov o profsoyuzah bezobrazno s nimi zaigryval. On nazyval kazhduyu tovarishchem i treboval, chtoby oni nazyvali ego tak zhe (oni v otvet hihikali). K ih izumleniyu i k smyateniyu Mammachi, on sazhal ih s soboj za stol i poil chaem. Odin raz on dazhe svozil neskol'kih v Alleppi, v profsoyuznyj lektorij. Tuda - avtobusom, obratno - na lodke. Devushki vernulis' dovol'nye, so steklyannymi brasletami na zapyast'yah i cvetami v volosah. Ammu skazala, chto vse eto fal'sh' i pokazuha. Izbalovannyj barin reshil poigrat'sya v "tovarishchej". Oksfordskaya avatara staroj dobroj zamindarskoj mental'nosti: pomeshchik, navyazyvayushchij svoyu blagosklonnost' zavisimym ot nego zhenshchinam. Kogda demonstranty priblizilis', Ammu podnyala svoe steklo. |sta - svoe. Rahel' - svoe (ne bez truda, potomu chto ot rukoyatki otvalilas' chernaya pupochka). Vdrug lazurnogo cveta "plimut" stal vyglyadet' na uzkoj vyshcherblennoj doroge neumestno roskoshnym i dorodnym. Slovno protiskivayushchayasya koridorom pyshnotelaya dama. Slovno Kroshka-kochamma v cerkvi, prokladyvayushchaya sebe put' k hlebu i vinu. - Smotrite vniz! - skazala Kroshka-kochamma, kogda perednie ryady demonst rantov poravnyalis' s mashinoj. - Ne vstrechajtes' s nimi vzglyadom. |to ih bol' she vsego provociruet. Sboku u nee na shee dergalsya pul's. Migom dorogu zatopila gromadnaya tolpa. Avtomobili stali ostrovami v lyudskom potoke. V vozduhe bylo krasno ot flagov, kotorye naklonyalis' i vypryamlyalis' vnov', kogda lyudi podnyrivali pod shlagbaum i perekatyvalis' cherez zheleznodorozhnye puti aloj volnoj. Tysyachi golosov slilis' nad zamershim transportom v odin SHumovoj Zontik. - Inkilab zindabad! Tozhilali ekpga zindabad! Da zdravstvuet revolyuciya! Proletarii vseh stran, soedinyajtes'! Dazhe CHakko ne mog udovletvoritel'no ob®yasnit', pochemu kommunisticheskaya partiya byla v shtate Kerala namnogo populyarnee, chem v ostal'noj Indii, za isklyucheniem razve chto Bengalii. Na etot schet sushchestvovalo neskol'ko teorij. Soglasno odnoj iz nih prichinoj bylo bol'shoe kolichestvo hristian v etom shtate. Dvadcat' procentov naseleniya Keraly sostavlyali sirijskie hristiane, schitavshie, chto proishodyat ot sta brahmanov, kotoryh obratil v hristianstvo apostol Foma, otpravivshijsya na Vostok posle Voskreseniya Hristova. V strukture soznaniya, kak utverzhdali storonniki etoj dovol'no primitivnoj teorii, marksizm prosto zanyal mesto hristianstva. Esli Boga zamenit' Marksom, satanu - burzhuaziej, raj - besklassovym obshchestvom, cerkov' - partiej, to cel' i harakter puteshestviya ostanutsya prezhnimi. Gonka s prepyatstviyami, v konce kotoroj obeshchan priz. V to vremya kak induistskomu umu nuzhna bolee zamyslovataya perestrojka. Glavnaya neuvyazka etoj teorii zaklyuchalas' v tom, chto v shtate Kerala sirijskie hristiane bol'shej chast'yu byli zazhitochnymi zemlevladel'cami (ili, skazhem, vladel'cami konservnyh fabrik), dlya kotoryh kommunizm byl huzhe smerti. Oni vsegda golosovali za Nacional'nyj kongress. Drugaya teoriya ob®yasnyala populyarnost' kommunistov sravnitel'no vysokim urovnem gramotnosti v shtate. Tak-to ono tak, odnako vysokij uroven' gramotnosti skoree mozhno schitat' sledstviem kommunisticheskoj propagandy. Sekret zaklyuchalsya v tom, chto kommunizm pronik v Keralu tihoj sapoj. Kak reformistskoe dvizhenie, nikogda real'no ne stavivshee pod vopros tradicionnye cennosti razdelennogo na kasty, chrezvychajno konservativnogo obshchestva. Marksisty rabotali vnutri slozhivshejsya sistemy, brosaya ej vyzov na slovah, no otnyud' ne nadele. Oni predlagali nekij revolyucionnyj koktejl'. Hmel'nuyu smes' iz vostochnogo marksizma i ortodoksal'nogo induizma, slegka oblagorozhennuyu demokratiej. CHakko eshche v yunosti byl obrashchen v kommunisticheskuyu veru i, hotya ne sostoyal v partii formal'no, vo vseh istoricheskih peripetiyah ostavalsya ee ubezhdennym storonnikom. On byl studentom Delijskogo universiteta vo vremya ejforii 1957 goda, kogda kommunisty vyigrali vybory v zakonodatel'noe sobranie shtata i Neru predlozhil im sformirovat' pravitel'stvo. Prem'er-ministrom pervogo v mire demokraticheski izbrannogo kommunisticheskogo pravitel'stva stal kumir CHakko - tovarishch |. M. SH. Nambudiripad, plamennyj brahman-pervosvyashchennik keral'skih marksistov. Vnezapno kommunisty okazalis' v strannom - nedobrozhelateli govorili, nelepom - polozhenii: im prihodilos' odnovremenno byt' vlast'yu i prizyvat' k revolyucii. O tom, kak eto sovmestit', tovarishch |. M. SH. Nambudiripad rasskazal v knige, gde izgalagas' razrabotannaya im teoriya. CHakko izuchal ego "Mirnyj perehod k kommunizmu" so vsej yunoj oderzhimost'yu i bezogovorochnym odobreniem slepogo priverzhenca. Tam podrobno raz®yasnyalos', kak pravitel'stvo tovarishcha |. M. SH. Nambudiripada namereno provesti zemel'nye reformy, nejtralizovat' policiyu, podchinit' sebe sudebnuyu sistemu i "Ogranichit' Vmeshatel'stvo Reakcionnogo Antinarodnogo Kongressistskogo Central'nogo Pravitel'stva". Uvy, i goda ne proshlo, kak Mirnyj etap Mirnogo Perehoda konchilsya. Kazhdoe utro za zavtrakom Korolevskij |ntomolog izvodil svoego neustupchivogo syna-marksista, chitaya vsluh gazetnye soobshcheniya o sochryasavshih Keralu besporyadkah, zabastovkah i zhestokih policejskih raspravah - Nu chto, Karl Marks? - izdevatel'ski sprashival Pappyami, kogda CHakko sadilsya za stol. - Kak prikazhesh' byt' s etoj studencheskoj shval'yu? Opyat', chert by ih dral, agitiruyut protiv nashenskogo Narodnogo Pravitel'stva. Mozhet, poubivat' vseh, i delo s koncom? Ved' oni zhe ne Narod - tak, studentishki. Za dva posleduyushchih goda politicheskij konflikt, podogrevaemyj partiej Kongressa i cerkov'yu, pereros v anarhiyu. Kogda CHakko poluchil stepen' bakalavra gumanitarnyh nauk i otpravilsya v Oksford za novoj stepen'yu, shtat Kerala balansiroval na grani grazhdanskoj vojny. Neru raspustil kommunisticheskoe pravitel'stvo i naznachil novye vybory. K vlasti vernulas' partiya Kongressa. Tol'ko v 1967 godu - pochti rovno cherez desyat' let posle pervoj pobedy kommunistov - partiya tovarishcha |. M. SH. Nambudiripada vnov' prishla k vlasti. Na etot raz v sostave koalicii dvuh nyne otdel'nyh partij - Kommunisticheskoj partii Indii i Kommunisticheskoj partii Indii (marksistskoj). KPI i KPI(m). Pappachi k tomu vremeni uzhe umer. CHakko razvelsya. "Rajskim solen'yam" bylo sem' let. SHtat Kerala ele brel, porazhennyj zasuhoj iz-za nedostatochno obil'nyh mussonnyh dozhdej. Lyudi umirali. Bor'ba s golodom dolzhna byla stat' pervoocherednoj zadachej lyubogo pravitel'stva. Vo vremya svoego vtorogo pravleniya tovarishch |. M. SH. uzhe ostorozhnee provodil v zhizn' plan Mirnogo Perehoda. |tim on navlek na sebya neudovol'stvie Kommunisticheskoj partii Kitaya. Ego obvinili v "parlamentskom kretinizme" i v tom, chto on, "brosaya lyudyam podachki, zatumanivaet Narodnoe Soznanie i otvlekaet lyudej ot Revolyucii". Pekin pereklyuchil svoe pokrovitel'stvennoe vnimanie na nedavno voznikshuyu voinstvennuyu frakciyu KPI(m) - na tak nazyvaemyh naksalitov, kotorye podnyali v bengal'skom selenii Naksalbari vooruzhennoe vosstanie. Oni skolotili iz krest'yan boevye otryady, ekspropriirovali zemlyu, izgnali ee vladel'cev i uchredili Narodnye Sudy dlya razbora del Klassovyh Vragov. Dvizhenie naksalitov rasprostranilos' po vsej strane, seya uzhas v burzhuaznyh serdcah. V Kerale naksality vdohnuli struyu vozbuzhdeniya i paniki v atmosferu, i bez togo nasyshchennuyu strahom. Na severe shtata nachalis' ubijstva. V mae togo goda gazety pomestili razmytuyu fotografiyu kaznennogo zemlevladel'ca iz Pal'ghata, kotorogo privyazali k fonarnomu stolbu i obezglavili. Ego golova lezhala bokom poodal' ot tela v temnoj luzhe - to li vodyanoj, to li krovavoj. Trudno bylo opredelit' po cherno-belomu snimku. K tomu zhe temnovatomu iz-za predutrennih sumerek. Ego otkrytye glaza vyrazhali udivlenie. Tovarishch |. M. SH. Nambudiripad ("Truslivyj Pes, Sovetskij Prihvosten'") isklyuchil naksalitov iz partii i prodolzhal obuzdyvat' narodnyj gnev, vvodya ego v parlamentskoe ruslo. Demonstraciya, nastigshaya lazurnogo cveta "plimut" v tot lazurnyj dekabr'skij den', byla chast'yu etoj politiki. Ona byla organizovana Marksistskim Profsoyuznym Ob®edineniem Travankura-Kochina. A v Trivandrame, glavnom gorode shtata, drugie Demonstranty dolzhny byli projti k Sekretariatu i vruchit' peticiyu s Narodnymi Trebovaniyami samomu tovarishchu |. M. SH. Orkestr obrashchaetsya k svoemu dirizheru. Trebovaniya zaklyuchalis' v tom, chtoby batraki na risovyh polyah, rabotayushchie odinnadcat' s polovinoj chasov v den' - s semi utra do shesti tridcati vechera, - poluchili chasovoj obedennyj pereryv. CHtoby zhenshchinam platili v desyat pajs, a chetyre rupii pyat'desyat pajs. I chtoby k imenam neprikasaemyh perestali dobavlyat' oboznacheniya kast. To est' chtoby ih nazyvali ne Achu-parejyan, Kelan-paravan, Kuttan-pulajyan (Parejyan (barabanshchik, kozhevnik), paravan (rybak), pulajyan (stiralycik) - oboznacheniya nizshih kast vnutri sosloviya neprikasaemyh), a prosto Achu, Kelan, Kuttan. Kardamonnye Koroli, Kofejnye Grafy, Kauchukovye Barony - priyateli eshche s pansionskih let, - priehav iz svoih uedinennyh, razbrosannyh pomestij, potyagivali v Morehodnom klube holodnoe pivo. Podnimali stakany. "To, chto zovem my rozoj..." (Zdes' ironicheski pereosmysleny slova shekspirovskoj Dzhul'etty: "CHto v imeni? To, chto zovem my rozoj, / I pod drugim nazvan'em sohranyalo b / Svoj sladkij zapah!" (akt II, scena 2). )- govorili oni i sdavlenno posmeivalis', maskiruya podstupayushchuyu paniku. Kolonna demonstrantov sostoyala iz partijnyh aktivistov, studentov, batrakov i rabochih. Prikasaemyh i ne-. Oni nesli na plechah tyazhelyj sosud starinnogo gneva, podozhzhennogo ot novogo fitilya. V etom gneve chuvstvovalsya nyneshnij, naksalitskij privkus. Skvoz' steklo "plimuta" Rahel' videla glazami, chto iz vseh slov, kakie zvuchat, samoe gromkoe - zindabad, da zdravstvuet. CHto, kogda ono zvuchit, na sheyah u lyudej vzbuhayut zhily. I chto ruki, v kotoryh lyudi derzhat flagi i plakaty, uzlovaty i napryazhenny. V salone "plimuta" bylo tiho i zharko. Strah Kroshki-kochammy lezhal na polu mashiny, kak syroj i lipkij okurok sigary. I eto bylo tol'ko nachalo. S godami strah, razrosshis', poglotil ee vsyu. Zastavil ee zapirat' dveri i okna. Nagradil ee dvumya liniyami volos i dvumya rtami. On, etot strah, byl tozhe starinnym, iz roda v rod. Strah lishit'sya imushchestva. Ona pytalas' schitat' zelenye businy chetok, no ne mogla sosredotochit'sya. CH'ya-to otkrytaya ladon' udarila po oknu mashiny. Stisnutyj kulak sharahnul po raskalennomu lazurnomu kapotu. On s lyazgom otkinulsya. Teper' "plimut" vyglyadel kak neskladnyj goluboj zver' v zooparke, vyprashivayushchij u lyudej edu. Hot' bulochku. Hot' bananchik. Udar drugogo stisnutogo kulaka - i kapot zahlopnulsya. CHakko prispustil svoe steklo i kriknul tomu, kto eto sdelal: Spasibo, keto(Drug (malayalam).)! Bol'shoe spasibo! Zrya zaiskivaesh', tovarishch, - zametila Ammu. - |to zhe vyshlo sluchajno. Ne hotel on tebe pomogat'. Otkuda on mog znat', chto v etoj staroj mashine b'etsya plamennoe marksistskoe serdce? Ammu, - skazal CHakko rovnym i narochito nebrezhnym golosom, - kogda ty nakonec perestanesh' vsyudu sovat'sya so svoim otzhivshim cinizmom? Salon mashiny, kak gubka, stal napityvat'sya molchaniem. Slovo "otzhivshim" sadanulo, kak nozh po myakoti. S prosverkom solnca i sudorozhnym vzdohom. Vot v chem beda s blizkimi rodstvennikami. Kak vrachi-izvrashchency, oni znayut, gde samye bol'nye mesta. Tut-to Rahel' i uvidela Velyuttu. Velyuttu, syna Vel'ya Papana. Velyuttu, svoego luchshego druga. On vyshagival s krasnym flagom. V mundu i beloj rubashke, so vzbuhshimi gnevnymi zhilami na shee. Obychno on hodil bez rubashki.Rahel' migom opustila steklo. - Velyutta! Velyutta! - zakrichala ona emu. On zamer na sekundu, derzha v rukah flag, vslushivayas'. Znakomyj golos zvuchal tam, gde on nikak ne ozhidal ego uslyshat'. Rahel', vskochiv na siden'e mashiny, torchala iz okna "plimuta", kak gibkij vertlyavyj rog mashinopodobnogo travoyadnogo. So styanutym "tokijskoj lyubov'yu" fontanchikom, v krasnyh plastmassovyh solnechnyh ochochkah v zheltoj oprave. Velyutta! Ividai(Syuda, ko mne (malayalam}.)! Velyutta! - U nee na shee tozhe vystupili zhily. On dvinulsya vbok i mgnovenno ischez - nyrnul v gnevnyj potok. V mashine Ammu rezko obernulas', i v glazah u nee byl gnev. Ona shlepnula Rahel' po ikram, potomu chto vse prochee bylo za oknom. Vnutri ostalis' tol'ko ikry da korichnevye stupni v sandaliyah "bata". - Kak ty sebya vedesh'! - skazala Ammu. Kroshka-kochamma vtashchila Rahel' obratno, i siden'e, kogda ta opustilas' na nego, izdalo udivlennyj vzdoh. Oni ne ponyali, reshila Rahel'. - Tam Velyutta! - ob®yasnila ona s ulybkoj. - U nego flag! Flag v ee predstavlenii byl veshch'yu zamechatel'noj. Tem, chto pristalo derzhat' horoshemu drugu. - Ty glupaya, neposlushnaya devchonka! - skazala Ammu. Ee neozhidannaya zlost' prigvozdila Rahel' k siden'yu. Ona byla ozadachena. Pochemu Ammu tak razgnevalas'? Iz-za chego? On zhe pravda tam! - skazala Rahel'. Zamolchi! - kriknula na nee Ammu. Rahel' uvidela, chto na lbu Ammu i nad ee verhnej guboj vystupil pot, chto glaza ee stali tverdymi, kak mramornye shariki. Kak glaza Pappachi na snimke iz venskogo fotoatel'e. (Babochka Pappachi net-net da i shelestnet krylyshkami v krovi u ego detej!) Kroshka-kochamma podnyala opushchennoe Rahel'yu steklo. Mnogo let spustya prohladnym osennim utrom, kogda Rahel' ehala v voskresnom poezde ot n'yu-jorkskogo vokzala Grand-sentral do prigorodnoj stancii Kroton, eto vdrug prishlo ej na pamyat'. Kakoe u Ammu bylo lico. Neprikayannyj kusochek golovolomki-pazzla. Voprositel'nyj znak, stranstvuyushchij po knizhnym stranicam i ne sposobnyj najti sebe mesto v konce predlozheniya. |ta mramornaya tverdost' v glazah Ammu. Blesk pota nad ee verhnej guboj. I holodok vnezapnogo obizhennogo molchaniya. CHto vse eto znachilo? Voskresnyj poezd byl pochti pust. CHerez prohod ot Raheli zhenshchina s usikami i shelushashchejsya kozhej na shchekah otharkivala mokrotu v bumazhnye funtiki, kotorye delala iz voskresnyh gazet, kipoj lezhavshih u nee na kolenyah. Svertochki, kotorye u nee poluchalis', ona vykladyvala akkuratnymi ryadami na pustoe siden'e naprotiv, slovno dlya prodazhi. Za etim zanyatiem ona boltala sama s soboj priyatnym, uspokaivayushchim golosom. Pamyat' byla pohozha na etu zhenshchinu v poezde. Bezumna v tom, kak ona perebirala v svoej kladovke temnye veshchicy i vyhvatyvala samoe neozhidannoe - beglyj vzglyad, oshchushchenie. Zapah dyma. Avtomobil'nye "dvorniki". Mramornye materinskie glaza. I sovershenno razumna v tom, kak ona ostavlyala ogromnye oblasti zatemnennymi. Nevspomyanutymi. Vid pomeshannoj poputchicy uspokaival Rahel'. Zagonyal ee glubzhe v sumasshedshuyu utrobu N'yu-Jorka. Uvodil ot teh, kuda bolee uzhasnyh veshchej, chto presledovali ee. Kislometallicheskij zapah, kak ot stal'nyh avtobusnyh poruchnej, i zapah ot ladonej konduktora, kotoryj tol'ko chto za nih derzhalsya. Molodoj chelovek, u kotorogo byl rot starika. Vyjdya iz poezda, ona uvidela pobleskivayushchij Gudzon i derev'ya, okrashennye v krasno-korichnevye osennie cveta. Prohlada chuvstvovalas' lish' namekom. - Dva berega tvoej reki... - skazal ej Larri Makkaslin i myagko polozhil ladon' na ee protestuyushche napryagshuyusya, prohladnuyu pod hlopchatobumazhnoj maechkoj grud'. On udivilsya tomu, chto Rahel' ne ulybnulas'. A ona udivilas' tomu, chto vse ee vospominaniya o dome okrasheny v cveta temnoj, prosmolennoj lodochnoj drevesiny i pustyh serdcevin ognennyh yazychkov, mercayushchih v mednyh svetil'nikah. Da, eto byl Velyutta. Uzh v etom-to Rahel' byla uverena. CHto ona ego videla. CHto on videl ee. Ona uznala by ego gde ugodno, kogda ugodno. Esli by na nem ne bylo rubashki, ona uznala by ego dazhe so spiny. Ej li ne pomnit' ego spinu, ego plechi. Na kotoryh on ee nosil. Ona dazhe soschitat' ne mogla, skol'ko raz. Na spine u nego bylo svetlo-korichnevoe rodimoe pyatno, pohozhee na ostrokonechnyj suhoj list. On govoril, chto eto List Udachi, chto on prinosit mussonnye dozhdi, kogda nastupaet ih vremya. Korichnevyj list na chernoj spine. Osennij list v nochi. List udachi, kotoryj emu ne pomog. On byl stolyarom, hotya eto ne bylo emu na rodu napisano. Ego zvali Velyutta (chto na malayalam oznachaet belyj, blednyj) iz-za chernoj-prechernoj kozhi. Ego otec Vel'ya Papan byl iz kasty paravanov. On dobyval i prodaval pal'movyj sok. Odin glaz u nego byl steklyannyj. Odnazhdy, kogda on obtesyval molotkom kusok granita, otskochivshij oskolok proporol emu levyj glaz. Mal'chikom Velyutta prinosil s otcom k zadnemu kryl'cu Ajemenemskogo Doma kokosovye orehi, kotorye oni sobirali s priusadebnyh pal'm. Pappachi ne razreshal paravanam vhodit' v dom. I nikto ne razreshal. Im nel'zya bylo kasat'sya togo, chego kasalis' prikasaemye. Indusy vysshih kast i hristiane vysshih kast. Mammachi rasskazyvala |ste i Raheli, chto u nee na pamyati, vo vremena ee detstva, paravany dolzhny byli pyatit'sya nazad, zametaya venikom sobstvennye sledy, chtoby brahmany ili sirijskie hristiane sluchajno ne oskvernili sebya, nastupiv na otpechatok paravanskoj nogi. V te gody paravanam, kak i drugim neprikasaemym, nel'zya bylo hodit' po obshchestvennym dorogam, pokryvat' odezhdoj verhnyuyu chast' tela, pol'zovat'sya zontami. Razgovarivaya, oni obyazany byli zagorazhivat' ladonyami rty, oberegaya sobesednikov ot svoego nechistogo dyhaniya. Kogda na Malabarskij bereg yavilis' britancy, nekotorye iz paravanov, pelajyanov i pulajyanov (v ih chisle Kelan, ded Velyutty) obratilis' v hristianstvo i pereshli v lono anglikanskoj cerkvi, chtoby izbavit'sya ot proklyat'ya neprikasaemosti. V kachestve dopolnitel'nogo stimula oni poluchali ponemnogu edy i deneg. Za eto ih prozvali "risovymi hristianami". Ochen' bystro im stalo yasno, chto oni popali iz ognya da v polymya. Im ustroili osobye cerkvi, gde osobye svyashchenniki sluzhili osobye sluzhby. Im blagosklonno razreshili imet' svoego, otdel'nogo pariyu-episkopa. Posle ob®yavleniya nezavisimosti okazalos', chto na nih ne rasprostranyayutsya pravitel'stvennye l'goty - kak, naprimer, garantii zanyatosti ili bankovskie ssudy pod nizkij procent, - potomu chto formal'no, na bumage oni byli hristiane i, sledovatel'no, vne vsyakih kast. |to pohodilo na zametanie sobstvennyh sledov bez venika. Ili dazhe na zapret ostavlyat' sledy voobshche. To, chto u malen'kogo Velyutty chrezvychajno umelye ruki, pervaya zametila Mammachi v odin iz svoih priezdov iz Deli, na vremya izbavlyavshih ee ot Korolevskoj |ntomologii. Velyutte bylo togda odinnadcat', na tri goda men'she, chem Ammu. On byl pryamo-taki malen'kim volshebnikom. Iz vysushennyh pal'movyh vetok on masteril zamyslovatye igrushki - krohotnye vetryanye mel'nichki, pogremushki, shkatulki; iz vetok kassavy on vyrezal krasivye lodochki, iz skorlupok oreha kesh'yu delal statuetki. On daril svoi izdeliya Ammu, derzha ih na raskrytoj ladoni (tak on byl priuchen), chtoby ona mogla brat' ih, ne kasayas' ego kozhi. Hotya on byl molozhe ee, on nazyval ee Ammukutti - malen'kaya Ammu. Mammachi ugovorila Vel'ya Papana otdat' ego v shkolu dlya neprikasaemyh, kotoruyu osnoval Pun'yan Kundzhu, ee svekor. Kogda Velyutte bylo chetyrnadcat' let, v Kottayam priehal Iogann Klyajn, stolyar iz bavarskoj gil'dii krasnoderevshchikov; on tri goda prorabotal v hristianskoj missii, gde u nego byla masterskaya dlya obucheniya stolyarnomu delu. Kazhdyj den' posle shkoly Velyutta ehal na avtobuse v Kottayam, gde rabotal s Klyajnom dotemna. K shestnadcati godam Velyutta okonchil srednyuyu shkolu i stal professional'nym stolyarom. On priobrel ves' neobhodimyj instrument i chisto nemeckuyu remeslennuyu smekalku. Dlya Mammachi on sdelal iz krasnogo dereva obedennyj stol v stile "bauhauz" i dyuzhinu stul'ev, a iz bolee svetloj drevesiny dzhekfruta - tradicionnyj bavarskij shezlong. Dlya ezhegodnyh rozhdestvenskih predstavlenij Kroshki-kochammy on smasteril neskol'ko par angel'skih kryl'ev s karkasami iz provoloki i remeshkami na maner ryukzakov; eshche kartonnye oblaka, chtoby iz nih mog yavlyat'sya arhangel Gavriil, i razbornye yasli. Kogda neob®yasnimym obrazom issyakla serebristaya struya, ispuskaemaya ee sadovym heruvimom, imenno doktor Velyutta privel ego vydelitel'nuyu sistemu v poryadok. Velyutta umel ne tol'ko stolyarnichat', no i obrashchat'sya s tehnikoj. Mammachi ne raz govorila (vot ona, nepostizhimaya logika prikasaemyh), chto, ne bud' on paravanom, on mog by stat' inzhenerom. On chinil radiopriemniki, chasy, vodyanye nasosy. Na ego popechenii byli kanalizaciya i elektroprovodka Ajemenemskogo Doma. Kogda Mammachi reshila zabrat' stenkoj zadnyuyu verandu, ne kto inoj, kak Velyutta, razrabotal i smasteril skol'zyashche-skladnuyu dver', podobnye kotoroj zahoteli potom imet' chut' li ne vse zhiteli Ajemenema. Velyutta luchshe, chem kto-libo drugoj, razbiralsya v oborudovanii ih fabriki. Kogda CHakko ushel so svoej madrasskoj raboty i vernulsya v Ajemenem s mashinoj "bharat" dlya zakryvaniya banok, ne kto inoj, kak Velyutta, smontiroval ee i pustil v hod. Velyutta podderzhival v rabochem sostoyanii novuyu mashinu dlya izgotovleniya zhestyanok i avtomat dlya rezki ananasov. On zhe smazyval vodyanoj nasos i dizel'nyj dvizhok. On zhe sdelal krytye alyuminievym listom razdelochnye stoly, udobnye dlya myt'ya; on zhe soorudil varochnye pechi dlya fruktov. A vot Vel'ya Papan, otec Velyutty, byl paravan starogo obrazca. On horosho pomnil Vremena, Kogda Pyatilis' Nazad, i ego blagodarnost' Mammachi i ee rodstvennikam za vse, chto oni dlya nego sdelali, byla shiroka i gluboka, slovno reka v polovod'e. Kogda sluchilas' beda s oskolkom granita, Mammachi kupila emu steklyannyj glaz. Za mnogo let on tak i ne otdal ej dolg, i hotya etogo, on znal, ot nego i ne zhdali, ponimaya, chto takih deneg u nego nikogda ne budet, vse zhe on postoyanno chuvstvoval, chto glaz ne ego. Blagodarnost' zastavlyala ego spinu gnut'sya, rot -rastyagivat'sya v ulybke. Vel'ya Papan boyalsya za svoego mladshego syna. CHto imenno ego strashilo, on ne smog by skazat'. Ne kakie-libo ego slova. I ne dela. |to byli ne stol'ko sami slova, skol'ko to, kak on ih proiznosil. Ne stol'ko sami dela, skol'ko to, kak on ih sovershal. Skoree vsego - prosto nedostatok nadlezhashchej robosti. Nepozvolitel'naya uverennost' v sebe. Proyavlyavshayasya v ego pohodke. V tom, kak on derzhal golovu. V spokojstvii, s kakim on vyskazyval suzhdeniya, dazhe esli ego ne sprashivali. V spokojstvii, s kakim on bez teni vyzova mog prenebrech' chuzhim suzhdeniem. Hotya v prikasaemom eti cherty byli by vpolne priemlemy i, vozmozhno, dazhe zhelatel'ny, Vel'ya Papan opasalsya, chto v paravane ih mogut schest' (i sochtut, i pravil'no sdelayut, chto sochtut) naglost'yu. Vel'ya Papan pytalsya predosterech' Velyuttu. No poskol'ku on ne umel ob®yasnit', chto imenno ego bespokoit, Velyutta prevratno ponyal ego bestolkovuyu trevogu. Emu pokazalos', budto otec zaviduet ego prirodnomu talantu i rannej vyuchke. Prodiktovannaya dobrymi namereniyami zabota Vel'ya Papana bystro vyrodilas' v pridirki i perepalki, i otnosheniya mezhdu otcom i synom stali natyanutymi. Velyutta, k nemalomu smyateniyu svoej materi, stal vse men'she byvat' doma. Rabotal dopozdna. Lovil v reke rybu i zharil ee na kostre. Spal na beregu pod otkrytym nebom. Potom v odin prekrasnyj den' on ischez. CHetyre goda o nem nichego ne bylo izvestno. Proshel, pravda, sluh, chto on rabotaet v Trivandrame na stroitel'stve zdaniya Upravleniya po social'noj zashchite i zhilishchnomu stroitel'stvu. A pozdnee - neizbezhnyj sluh, chto on stal naksalitom. CHto on pobyval v tyur'me. Kto-to yakoby videl ego v Kollame. Kogda ego mat' CHella umerla ot tuberkuleza, razyskat' ego ne bylo nikakoj vozmozhnosti. Potom ego starshij brat Kuttappen upal s kokosovoj pal'my i povredil sebe pozvonochnik. Ego paralizovalo, i on ne mog bol'she rabotat'. Velyutta uznal ob etom tol'ko god spustya. S teh por kak on vernulsya v Ajemenem, proshlo pyat' mesyacev. On nikomu ne rasskazyval, gde byl i chem zanimalsya. Mammachi vnov' nanyala Velyuttu na svoyu fabriku stolyarnichat', plotnichat' i podderzhivat' oborudovanie v rabochem sostoyanii. |to vyzvalo sil'noe nedovol'stvo drugih (prikasaemyh) rabotnikov i rabotnic, schitavshih, chto paravanam ne polozheno etim zanimat'sya. I, razumeetsya, beglyh paravanov ne polozheno snova brat' na sluzhbu. CHtoby ostal'nym ne bylo tak obidno, Mammachi platila Velyutte, kotorogo nikakoj drugoj hozyain na takuyu rabotu ne vzyal by, men'she, chem poluchal by stolyar iz prikasaemyh, no bol'she, chem zarabatyvali paravany. V dom Mammachi ego ne priglashala (za isklyucheniem teh sluchaev, kogda nado bylo chto-nibud' pochinit' ili naladit'). On, schitala ona, dolzhen byt' dovolen uzhe tem, chto emu pozvoleno nahodit'sya na territorii fabriki i kasat'sya togo, chego kasayutsya prikasaemye. Ona govorila, chto dlya paravana eto nemaloe dostizhenie. Za gody otsutstviya Velyutta niskol'ko ne rasteryal ni svoej soobrazitel'nosti, ni uverennosti v sebe. Vel'ya Papan teper' boyalsya za nego eshche bol'she, chem prezhde. No sderzhivalsya. Pomalkival. Pomalkival do teh por, poka Uzhas ne vzyal nad nim vlast'. Poka on ne uvidel, kak noch' za noch'yu reku peresekaet malen'kaya lodchonka. Poka ne uvidel, kak ona vozvrashchaetsya na rassvete. Poka ne uvidel, chego kasalsya ego neprikasaemyj syn. I ne prosto kasalsya. Kuda vhodil. CHem obladal. Kogda Uzhas vzyal nad nim vlast', Vel'ya Papan poshel k Mammachi. Zaemnym glazom on smotrel pryamo pered soboj. ZHivym glazom on plakal. Odna shcheka u nego blestela ot slez. Drugaya ostavalas' suhoj. Golovoj svoej on motal iz storony v storonu, poka Mammachi ne velela emu perestat'. Telo ego sotryasalos', kak u bol'nogo malyariej. Mammachi velela emu perestat', no on ne mog, potomu chto strah ne podchinyaetsya poveleniyam. Dazhe strah paravana. Vel'ya Papan rasskazal Mammachi o tom, chto uvidel. On prinyalsya molit' Gospoda o proshchenii za to, chto vzrastil chudovishche. On vyzvalsya pojti i ubit' syna golymi rukami. Razrushit' to, chto sam sozdal. Na shum iz sosednej komnaty vyshla Kroshka-kochamma. Uznav, v chem delo, ona uvidela vperedi Tyagoty i Muki i tajno, v glubine dushi, vozradovalas'. - Kak ona zapah-to mogla terpet'? - skazala ona sredi prochego. - Ty ved' chuvstvovala, oni vse do odnogo pahnut, paravany eti. I teatral'no sodrognulas', kak devochka, kotoruyu nasil'no potchuyut shpinatom. Paravanskomu zapahu ona predpochitala irlandsko-iezuitskij. Dazhe i sravnivat' nechego. Velyutta, Vel'ya Papan i Kuttappen zhili v malen'koj hizhine iz laterita chut' vniz po reke ot Ajemenemskogo Doma. |stappen i Rahel' v tri minuty dobegali tuda skvoz' stroj kokosovyh pal'm. Kogda Velyutta ischez, oni tol'ko priehali v Ajemenem s Ammu i byli slishkom maly, chtoby ego zapomnit'. No za te mesyacy, chto proshli posle ego vozvrashcheniya, oni uspeli s nim nakrepko podruzhit'sya. Im ne razreshali k nemu hodit', no oni vse ravno hodili. I chasami sideli u nego v hizhine na kortochkah - skryuchennye znaki prepinaniya v struzhechnom okeane, - ne ustavaya udivlyat'sya, kak eto on vsegda zaranee znaet, kakie gladkie formy tait v sebe grubyj kusok dereva. Oni lyubili smotret', kak v rukah u Velyutty drevesina myagcheet, delaetsya podatlivoj, kak plastilin. On uchil ih pol'zovat'sya rubankom. V pogozhie dni hizhina pahla solncem i svezhimi struzhkami. I eshche krasnym rybnym karri s chernymi finikami. Samym luchshim, schital |sta, rybnym karri na vsem belom svete. Ne kto inoj, kak Velyutta, sdelal dlya Raheli samuyu schastlivuyu v ee zhizni udochku i nauchil ih s |stoj rybachit'. I v tot lazurnyj dekabr'skij den' on pravda byl tam s krasnym flagom, eto ego ona uvidela skvoz' svoi krasnye solnechnye ochochki v kolonne demonstrantov u zheleznodorozhnogo pereezda okolo Kochina. Stal'nye sverla policejskih svistkov dyryavili SHumovoj Zontik. Skvoz' lohmatye dyry v nem Rahel' videla klochki krasnogo neba. V krasnom nebe reyali, vysmatrivaya krys, goryachie krasnye korshuny. V ih zheltyh glazah s kozhistymi vekami byla doroga i dvizhushchiesya v kolonne krasnye flagi. I belaya rubashka na chernoj spine s rodimym pyatnom. V kolonne. V skladkah shejnogo zhira u Kroshki-kochammy uzhas, pot i tal'kovaya prisypka peremeshalis' v rozovato-lilovuyu pastu. V ugolkah rta vystupila belesaya slyuna. V odnom iz demonstrantov ej prividelsya naksalit po imeni Radzhan, ch'yu fotografiyu ona videla v gazetah i kotoryj, po sluham, podalsya iz Pal'ghata na yug. Ej pochudilos', chto on posmotrel pryamo ej v glaza. Muzhchina s krasnym flagom i pohozhim na uzel licom otkryl nezapertuyu avtomobil'nuyu dvercu, u kotoroj sidela Rahel'. Proem napolnilsya lyud'mi, ostanovivshimisya poglazet'. Poteem, malyshka? - nezlo sprosil ee na malayalam chelovek-uzel. Potom zlo: - A skazala by papochke, pust' raskoshelitsya na kondicioner! - I, pridya v vostorg ot svoego ostroumiya i umeniya vyskazat'sya vpopad, on radostno vzvizgnul. Rahel' ulybnulas' emu, dovol'naya tem, chto CHakko prinyali za ee otca. Kak budto u nih normal'naya sem'ya. Ne otvechaj! -hriplo prosheptala Kroshka-kochamma. - Smotri vniz! Ni kuda bol'she! Muzhchina s flagom pereklyuchil vnimanie na nee. Ona sidela, ustavivshis' v pol mashiny. Kak robkaya ispugannaya nevesta, kotoruyu vydayut zamuzh za neznakomca. - Zdravstvuj, sestrichka, - staratel'no skazal muzhchina po-anglijski. - Tvoe imya, pozhalujsta. Ne poluchiv ot Kroshki-kochammy otveta, on oglyanulsya na druzhkov. U nee imeni net - vidali? Mozhet, nazovem ee Modalyali Mariyakutti? - hihikaya, predlozhil odin. "Modalyali" oznachaet na malayalam "hozyajka", "hozyain"; "Mariyakutti" - "malen'kaya Mariya". A, V, S, D, X, Y, Z, - skazal drugoj neizvestno pochemu. Vse bol'she studentov ostanavlivalos' u mashiny. Golovy u nih byli obvyazany ot solnca nosovymi platkami ili bombejskimi polotencami s nabivnym risunkom. Oni pohodili na statistov, sbezhavshih iz yuzhnoindijskoj versii "Poslednego puteshestviya Sindbada". CHelovek-uzel vruchil Kroshke-kochamme svoj krasnyj flag. - Vot, - skazal on. - Derzhi. Po-prezhnemu ne glyadya na nego, Kroshka-kochamma vzyala flag. - Pomahaj, - prikazal on. Ej prishlos' pomahat'. Vybora u nee ne bylo. Ot flaga shel magazinnyj zapah novoj materii. Nesmyatoj i pyl'noj. Mahaya, ona kak by i ne mahala v to zhe vremya. Teper' skazhi: inkilab zindabad. Inkilab zindabad, - prosheptala Kroshka-kochamma. Vot umnica. Tolpa druzhno zahohotala. Razdalsya rezkij svistok. - Nu horosho, - skazal muzhchina Kroshke-kochamme po-anglijski, slovno oni zaklyuchili udachnuyu sdelku. - Poka-poka! On s siloj zahlopnul lazurnuyu dver'. Kroshka-kochamma kolyhnulas'. Tolpa, sobravshayasya u mashiny, rassosalas' - lyudi dvinulis' dal'she. Kroshka-kochamma skatala krasnyj flag i polozhila ego na polochku pod zadnim oknom. CHetki sunula obratno v bluzku, gde oni obychno hranilis' promezh ee dyn'. Spasaya ostatki dostoinstva, ona stala suetlivo-deyatel'noj. Kogda proshli poslednie demonstranty, CHakko skazal, chto teper' mozhno otkryt' okna. Ty uverena, chto eto byl on? - obratilsya CHakko k Raheli. Kto? - sprosila ona, vdrug nastorozhivshis'. Ty uverena, chto eto byl Velyutta? Mmmm... - zamyalas' Rahel', vygadyvaya vremya, pytayas' rasshifrovat' mys lennye signaly, kotorye besheno slal ej |sta. YA sprashivayu, ty uverena, chto chelovek, kotorogo ty videla, byl Velyutta? - v tretij raz zadal ej vopros CHakko. Mmm... nnda... nn... nnpochti, - progovorila Rahel'. Ty pochti uverena? - sprosil CHakko. Net... eto byl pochti Velyutta, - skazala Rahel'. - On pochti byl na nego pohozh... To est' ty ne uverena? Pochti ne. - Rahel' brosila kosoj vzglyad na |stu v nadezhde na odobrenie. Navernyaka eto byl on, - skazala Kroshka-kochamma. - Trivandram ego ta kim sdelal. Ih vseh tuda tyanet, a vozvrashchayutsya oni bog znaet kakie vazhnye. Ee pronicatel'nost' ne proizvela ni na kogo osobennogo vpechatleniya. - Nam sledovalo by priglyadet' za nim, - skazala Kroshka-kochamma. - Kak by on ne zateyal na fabrike profsoyuznuyu voznyu.. YA uzhe koe chto zamechala, grubost' inoj raz, neblagodarnost'... Na dnyah ya poprosila ego nataskat' mne kamnej dlya al'pijskoj gorki, tak on... YA videl Velyuttu doma segodnya utrom, - bodro vstavil |sta. - Kak eto mog byt' on sejchas? Radi ego zhe blaga, - mrachno progovorila Kroshka-kochamma, - ya hochu na deyat'sya, chto ego tut net. A ty, |stappen, ne perebivaj vzroslyh. Ona byla razdosadovana tem, chto nikto ne sprosil ee, chto takoe al'pijskaya gorka. V posleduyushchie dni vsya yarost' Kroshki-kochammy skoncentrirovalas' na Velyutte, kotorogo ona prilyudno rugala. Ona ottachivala etu yarost', slovno karandash. Velyutta v ee predstavlenii sdelalsya otvetstven za vsyu demonstraciyu. On byl chelovekom, kotoryj zastavil ee mahat' marksistskim flagom. I chelovekom, kotoryj okrestil ee Modalyali Mariyakutti. I vsemi lyud'mi, kotorye smeyalis' nad nej. Ona proniklas' k nemu nenavist'yu. Rahel' videla po naklonu golovy Ammu, chto ona eshche serditsya. Rahel' posmotrela na svoi chasiki. Bez desyati dva. A poezda net kak net. Ona legla podborodkom na podokonnik dvercy. Ona otchetlivo oshchushchala davivshij na kozhu seryj materchatyj hryashch, kuda utaplivalos' steklo. Ona snyala solnechnye ochochki, chtoby poluchshe rassmotret' rasplyushchennuyu na doroge lyagushku. Ona byla nastol'ko mertvaya i nastol'ko ploskaya, chto kazalas' ne lyagushkoj dazhe, a pyatnom na doroge v forme lyagushki. Rahel' zadumalas' o tom, ne prevratilas' li miss Mitten, kogda ee ubil molokovoz, v pyatno, imeyushchee formu miss Mitten. S ubezhdennost'yu, kakuyu daet glubokaya vera, Vel'ya Papan govoril bliznecam, chto na svete ne sushchestvuet chernyh koshek. On utverzhdal, chto eto vsego lish' chernye koshach'i dyry v mirozdanii. Na doroge bylo mnozhestvo pyaten. Ploskie miss-mittenskie pyatna v mirozdanii. Ploskie lyagushach'i pyatna v mirozdanii. Ploskie voron'i pyatna ot voron, pytavshihsya est' ploskie lyagushach'i pyatna v mirozdanii. Ploskie pyatna ot sobak, pytavshihsya est' ploskie voron'i pyatna v mirozdanii. Per'ya. Mango. Plevki. Vsyu dorogu do Kochina. Solnce svetilo skvoz' okno "plimuta" pryamo na Rahel'. Ona zakryla glaza i prinyalas' svetit' emu navstrechu. Za opushchennymi vekami glazam vse ravno bylo yarko i zharko. Nebo bylo oranzhevym, a kokosovye pal'my prevratilis' v hishchnye morskie aktinii, norovyashchie pojmat' shchupal'cami i s®est' bezzashchitnoe oblachko. Po nebu proplyla prozrachnaya pyatnistaya zmeya s razdvoennym yazykom. Za nej - prozrachnyj rimskij voin na pyatnistoj loshadi. Rassmatrivaya izobrazheniya rimskih voinov v komiksah, Rahel' udivlyalas' tomu, chto, udelyaya tak mnogo vnimaniya brone i shlemam, oni ostavlyali nogi sovershenno golymi. |to, schitala ona, glupo do nevozmozhnosti. Po prichine pogody i po drugim prichinam. Ammu rasskazyvala im pro YUliya Cezarya - kak ego zakolol v zdanii Senata ego luchshij drug Brut. Kak Cezar' ruhnul na pol, porazhennyj v spinu kinzhalami, i voskliknul: "Et tu? Brute? - Tak padaj, Cezar'".( I ty? Brut? (lat.) Vsya citata (v slegka izmenennom vide) vzyata iz tragedii SHekspira "YUlij Cezar'" (akt III, scena 1).) - O chem eto govorit? - sprosila Ammu i sama zhe otvetila: - O tom, chto nikomu nel'zya doveryat'. Ni materi, ni otcu, ni bratu, ni muzhu, ni luchshemu drugu. Nikomu. CHto kasaetsya detej, to ona (kogda oni pointeresovalis') skazala, chto eto budet vidno. CHto |sta, k primeru, vpolne mozhet, kogda vyrastet, zarazit'sya Poganym Muzhskim SHovinizmom. Po nocham |sta inogda vstaval na krovati, zavernuvshis' v prostynyu, i s vozglasom "Et tu? Brute? - Tak padaj, Cezar'!" valilsya plashmya, ne podgibaya kolen, slovno zakolotyj. Kochu Mariya, spavshaya na polu na kovrike, grozilas' pozhalovat'sya Mammachi. - Puskaj mamasha tebya k otcu otpravit, - govorila ona. - Tam lomaj krova ti skol'ko dushe ugodno. A tutoshnie krovati ne tvoi. I dom ne tvoj. |sta voskresal iz mertvyh, vstaval na krovati vo ves' rost, provozglashal: "Et tu? Kochu Mariya? - Tak padaj, |sta!" - i umiral vnov'. Kochu Mariya byla ubezhdena, chto Et tu - anglijskoe rugatel'stvo, i zhdala udobnogo sluchaya, chtoby rasskazat' obo vsem Mammachi. U zhenshchiny v sosednej mashine na gubah byli kroshki ot pechen'ya. Ee muzh zazheg sytuyu smyavshuyusya sigaretu. On vydul iz nozdrej dva dymnyh klyka i na mig sdelalsya pohozh na dikogo kabana. Missis Kaban sprosila Rahel', kak ee zovut, special'nym Detskim Golosochkom. Rahel' proignorirovala ee, i sam soboj u nee vydulsya slyunnoj puzyr'. Ammu terpet' ne mogla slyunnyh puzyrej. Ona govorila, chto oni napominayut ej Baba. Ih otca. Ona govorila, chto on postoyanno vyduval slyunu puzyryami i tryas nogoj. Po ee slovam, aristokraty tak sebya ne vedut - tol'ko kancelyaristy. Aristokraty - eto lyudi, kotorye ne vyduvayut slyunu puzyryami i ne tryasut nogami. I ne gogochut. Ammu govorila, chto Baba chasto vel sebya tak, slovno byl kancelyaristom, hotya on im ne byl. Kogda |sta i Rahel' ostavalis' odni, oni inogda igrali v kancelyaristov. Oni vyduvali slyunu puzyryami, tryas