dver' otvorilas', i voshel Dagober. Lico ego bylo
surovo i pechal'no; v serdcah brosiv na stol furazhku, on dazhe ne srazu
zametil otsutstviya svoih pitomic, - do togo on byl vzvolnovan.
- Bednaya devochka!.. Ved' eto uzhasno! - voskliknul on.
- Videl Gorbun'yu? Dobilsya ee osvobozhdeniya? - s zhivost'yu sprosila
Fransuaza, zabyvaya na minutu svoyu trevogu.
- Da, videl! No v kakom ona sostoyanii, prosto serdce razryvaetsya, kak
posmotrish'! Konechno, ya potreboval, chtoby ee otpustili, i dovol'no-taki
kruto, mozhesh' byt' uverena. No mne skazali: "Dlya etogo neobhodimo, chtoby
komissar pobyval u vas".
V eto vremya Dagober oglyadelsya krugom i s udivleniem, ne konchiv
rasskaza, sprosil zhenu:
- Gde zhe deti?
Fransuaza chuvstvovala, chto ee ohvatil smertel'nyj holod.
Ona otvechala ele slyshno:
- Drug moj... ya...
Konchit' ona ne mogla.
- Gde zhe Roza i Blansh? I Ugryuma net! Gde oni?
- Ne serdis' na menya!
- Ty, verno, ih otpustila pogulyat' s sosedkoj? - dovol'no rezko nachal
Dagober. - Otchego zhe sama s nimi ne poshla ili ne zastavila ih podozhdat'
moego vozvrashcheniya? YA ponimayu, chto im zahotelos' progulyat'sya: komnata takaya
unylaya!.. No menya udivlyaet, kak oni ushli, ne dozhdavshis' izvestiya o
Gorbun'e?! Oni ved' dobry, kak angely... Otchego ty tak poblednela, odnako?
- pribavil soldat, pristal'no smotrya na zhenu. - Ne zabolela li ty,
bednyazhka?.. CHto s toboj?.. Ty, pohozhe, stradaesh'?
I Dagober laskovo vzyal ee za ruki. Tronutaya etimi dobrymi slovami,
bednaya zhenshchina sklonilas' i pocelovala ruku muzha, oblivaya ee slezami.
Pochuvstvovav eti goryachie slezy, soldat voskliknul, okonchatel'no
vstrevozhivshis':
- Ty plachesh'... i nichego ne govorish'?.. Skazhi zhe, golubushka, chto tebya
tak ogorchilo?.. Neuzheli ty rasserdilas', kogda ya tebe nemnozhko rezko
zametil, chto ne sledovalo otpuskat' devochek pogulyat' s sosedkoj?..
Vidish'... ved' mne ih poruchila umirayushchaya mat'... Pojmi... ved' eto delo
svyatoe... Nu, i nemudreno, chto ya s nimi vozhus', kak nasedka s cyplyatami!..
- pribavil on, ulybayas', chtoby razveselit' Fransuazu.
- I ty sovershenno prav... ne lyubit' ih nel'zya!
- Nu, tak uspokojsya zhe, milaya; ty znaesh', ved' ya tol'ko s vidu grub...
a tak chelovek ne zloj... Ty ved', konechno, doveryaesh' svoej sosedke, -
znachit, eto eshche polbedy... Tol'ko vot chto, Fransuaza: vpred', ne
sprosivshis' menya, nichego ne delaj, kogda rech' idet o nih... Znachit,
devochki prosilis' pogulyat' s Ugryumom?
- Net, drug moj... ya...
- Kak net? S kakoj sosedkoj ty ih otpustila? Kuda ona ih povela? Kogda
oni vernutsya?
- YA... ne znayu! - slabym golosom vymolvila Fransuaza.
- Kak ne znaesh'! - gnevno voskliknul Dagober; zatem, starayas'
sderzhat'sya, on prodolzhal tonom druzhestvennogo upreka: - Razve ty ne mogla
naznachit' im vremya vozvrashcheniya?.. a eshche luchshe, esli by ty ni na kogo,
krome sebya, ne nadeyalas' i ni s kem ih ne puskala... Verno, oni uzh ochen' k
tebe pristavali s pros'bami? Tochno oni ne znali, chto ya mogu vernut'sya
kazhduyu minutu! Pochemu zhe oni menya ne podozhdali? A? Fransuaza?.. ya tebya
sprashivayu - otchego oni menya ne podozhdali? Da otvechaj zhe v samom dele, ved'
eto chert znaet chto, ty svyatogo iz sebya vyvedesh'! - kriknul Dagober, topnuv
nogoj. - Otvechaj!
Bespreryvnye voprosy Dagobera, kotorye dolzhny byli nakonec privesti k
otkrytiyu istiny, sovershenno istoshchili muzhestvo Fransuazy. |to byla
medlennaya, zhestokaya pytka, kotoruyu ona reshilas' prekratit' polnym
priznaniem, prigotovivshis' s krotost'yu perenesti gnev muzha. Nesmotrya ni na
chto, ona upryamo reshilas' ispolnit' volyu duhovnika, soglashayas' prinesti
sebya v zhertvu. Ona opustila golovu, ne imeya sily vstat'; ruki ee
bespomoshchno povisli vdol' stula, a golos pochti ne byl slyshen, kogda ona s
trudom vygovorila:
- Delaj so mnoj, chto hochesh'... tol'ko ne sprashivaj, chto s etimi
devushkami... YA ne mogu tebe otvetit'... ne mogu...
Upadi u nog Dagobera molniya, on ne byl by v bol'shej stepeni potryasen i
porazhen. Smertel'naya blednost' pokryla ego lob, holodnyj pot vystupil
krupnymi kaplyami. S pomutivshimsya, ostanovivshimsya vzorom on stoyal
nepodvizhno, molcha, tochno okamenev. Zatem, strashnym usiliem voli stryahnuv
eto ocepenenie, on odnim dvizheniem podnyal zhenu, kak peryshko, za plechi i,
naklonivshis' k nej, voskliknul s otchayaniem i gnevom:
- Gde deti?!
- Poshchadi... poshchadi... - molila Fransuaza.
- Gde deti? - povtoryal Dagober, tryasya moguchimi rukami slabuyu, tshchedushnuyu
zhenshchinu; i on zakrichal gromovym golosom: - Otvetish' li ty, gde deti?!
- Ubej menya... ili prosti... no ya otvetit' ne mogu!.. - povtoryala
neschastnaya s krotkim, no Nepobedimym upryamstvom, svojstvennym vsem robkim
naturam, kogda oni ubezhdeny v svoej pravote.
- Neschastnaya!.. - voskliknul soldat. I, obezumev ot gneva, otchayaniya i
gorya, on shvatil zhenu, pripodnyal i, kazalos', hotel ubit' ee, udariv ob
pol. No dobryj, muzhestvennyj Dagober byl nesposoben na podluyu
zhestokost'... Posle vzryva nevol'noj yarosti on ostavil Fransuazu, ne
prichiniv ej vreda.
Bednaya zhenshchina upala na koleni i slozhila ruki; po slabomu dvizheniyu ee
gub mozhno bylo dogadat'sya, chto ona molitsya... Dagober stoyal sovsem
oshelomlennyj. Golova u nego kruzhilas', mysli putalis'. Vse, chto s nim
sluchilos', kazalos' emu sovershenno neponyatnym, tak chto on ne skoro mog s
soboj spravit'sya, a glavnoe urazumet', kak eto ego zhena, etot angel
dobroty, zhizn' kotoroj byla sploshnym samootverzheniem, ego zhena, znavshaya,
chem dlya nego byli docheri marshala Simona, mogla emu skazat': "Ne sprashivaj,
chto s etimi devushkami... YA ne mogu tebe otvetit'". Samyj sil'nyj, samyj
zdravyj um pokolebalsya by v takih porazitel'nyh, neob®yasnimyh
obstoyatel'stvah. Uspokoivshis' nemnogo, Dagober smog vzglyanut' na veshchi
neskol'ko bolee hladnokrovno i prishel k takomu razumnomu vyvodu: "Krome
moej zheny, nikto ne mozhet otkryt' mne etu nepostizhimuyu tajnu... ya ne hochu
ee tiranit' ili ubivat'... Znachit, nado najti vozmozhnost' zastavit' ee
govorit', a dlya etogo neobhodimo sderzhat'sya".
Soldat sel; on ukazal na drugoj stul zhene, vse eshche prodolzhavshej
ostavat'sya na kolenyah, i skazal ej:
- Syad'!
Fransuaza poslushno podnyalas' i sela.
- Slushaj, zhena, - nachal Dagober otryvistym, vzvolnovannym golosom,
prichem v povyshenii i ponizhenii ego tona chuvstvovalos', kakoe zhguchee
neterpenie prihodilos' stariku sderzhivat', - ty dolzhna zhe ponyat', chto tak
ostat'sya ne mozhet... Ty znaesh', chto bit' ya tebya ne mogu... Sejchas ya
vspylil, ne vyderzhal... No prosti menya za etot nevol'nyj poryv... Bol'she
nichego podobnogo ne povtoritsya... bud' uverena. No, posudi sama, dolzhen zhe
ya znat', gde devochki... Ved' oni mne porucheny mater'yu... Neuzheli ya zatem
vez ih iz Sibiri, chtoby uslyhat' ot tebya: "Ne sprashivaj... ya ne mogu tebe
otkryt', chto s nimi stalos'!" Soglasis', chto eto ne ob®yasnenie! Nu, vdrug,
sejchas vojdet marshal Simon i sprosit menya: "Gde moi deti, Dagober?"... CHto
ya emu otvechu? Vidish'... ya teper' spokoen... No postav' sebya na moe
mesto... Nu, chto ya emu otvechu?.. A?.. Da govori zhe!.. Nu... govori!
- Uvy, drug moj!..
- |h! - skazal soldat, vytiraya lob, na kotorom zhily vzdulis', tochno
gotovye lopnut'. - Ne do vzdohov teper'! CHto zhe ya dolzhen budu otvechat'
marshalu?
- Obvinyaj menya... ya vse perenesu...
- CHto zhe ty otvetish'?
- YA emu skazhu, chto ty poruchil mne ego docherej, ushel po delu, a
vozvrativshis' ne nashel ih doma i chto ya ne mogla otvetit', gde oni!..
- Vot kak! I, ty dumaesh', marshal etim udovol'stvuetsya? - sprosil
soldat, ruki kotorogo, lezhavshie na kolenyah, nachali sudorozhno szhimat'sya v
kulaki.
- K neschast'yu, bol'she ya ne mogu emu soobshchit' nichego... ni tebe... ni
emu... hot' vy menya ubejte!
Dagober vskochil so stula. V otvete Fransuazy zvuchala vse ta zhe krotkaya
i nepokolebimaya reshimost'. Starik okonchatel'no poteryal terpenie i, boyas'
dat' volyu svoemu gnevu, tak kak eto ne povelo by ni k chemu, brosilsya k
oknu, raskryl ego i vystavil golovu, chtoby nemnozhko osvezhit'sya. Holod ego
uspokoil, i on snova cherez neskol'ko minut vernulsya k zhene i sel podle
nee. Fransuaza, vsya v slezah, s otchayaniem ustremila vzory na raspyatie,
dumaya, chto i ej vypalo teper' nesti tyazhelyj krest.
Dagober prodolzhal:
- Naskol'ko ya mogu sudit' po tvoemu tonu, ih zdorov'yu nichto ne
ugrozhaet? Nichego s nimi ne sluchilos'?
- O, net! Na eto ya mogu otvetit'; oni, slava Bogu, sovershenno
zdorovy...
- Oni odni ushli?
- Ne sprashivaj... ya ne mogu otvechat'...
- Uvel ih kto-nibud'?
- Ostav', moj drug, svoi rassprosy... ya ne mogu...
- Vernutsya oni syuda?
- Ne znayu...
Dagober snova vskochil so stula i, snova sdelav neskol'ko shagov, ovladel
soboj i vernulsya k zhene.
- YA tol'ko odnogo ne mogu ponyat', - skazal on Fransuaze: - Kakoj tebe
interes skryvat' vse eto ot menya? Pochemu ty otkazyvaesh'sya vse mne
rasskazat'?
- YA ne mogu postupit' inache!
- Nadeyus', chto ty peremenish' svoe mnenie, kogda ya tebe otkroyu odnu
veshch', - vzvolnovannym golosom prodolzhal Dagober: - Esli eti devochki ne
budut mne vozvrashcheny nakanune 13 fevralya, - a do etogo chisla nedaleko, -
to ya stanu dlya docherej marshala Simona vorom i grabitelem... slyshish':
grabitelem! - I s razdirayushchim dushu voplem, otozvavshimsya strashnoj bol'yu v
serdce Fransuazy, on pribavil: - Vyjdet, chto ya obokral etih detej... |to
ya-to, kotoryj upotrebil neveroyatnye usiliya, chtoby k sroku privezti ih v
Parizh!.. Ty ne znaesh', chto prishlos' mne vynesti za etu dolguyu dorogu...
skol'ko zabot... trevog... Ne legko mne bylo... vozit'sya s dvumya
moloden'kimi devushkami... Tol'ko lyubov' k nim i predannost' menya
vyruchali... YA zhdal za vse eto tol'ko odnoj nagrady... ya hotel skazat' ih
otcu: "Vot oni, vashi devochki!"...
Golos Dagobera prervalsya; za vspyshkoj gneva posledovali gor'kie slezy.
Soldat zaplakal.
Pri vide slez, struivshihsya po sedym usam starogo voina, Fransuaza
pochuvstvovala, chto ona nachinaet kolebat'sya v svoem reshenii, no, vspomniv o
slovah duhovnika, o svoej klyatve, o tom, chto delo svyazano so spaseniem dush
bednyh sirotok, ona myslenno upreknula sebya v gotovnosti poddat'sya
iskusheniyu, za kotoroe ee strogo by osudil abbat Dyubua.
Ona tol'ko robko sprosila:
- Pochemu zhe tebya mogut obvinit' v ograblenii etih devushek, kak ty
uveryaesh'?
- Znaj zhe, - otvetil Dagober, provodya rukoj po glazam, - eti devushki
potomu perenesli stol'ko lishenij i prepyatstvij po puti syuda iz Sibiri, chto
k etomu pobuzhdali ih vazhnye interesy i, mozhet byt', gromadnoe bogatstvo...
Vse eto budet poteryano, esli oni ne budut 13 fevralya na ulice sv.Franciska
v Parizhe... I eto proizojdet po moej vine... tak kak ved' ya otvetstvenen
za vse, chto ty sdelala!
- 13 fevralya... na ulice sv.Franciska? - povtorila Fransuaza, glyadya s
udivleniem na muzha. - Tak zhe kak i Gabriel', znachit?
- CHto?.. Gabriel'?..
- Kogda ya ego vzyala... bednogo, broshennogo rebenka... u nego na shee
byla bronzovaya medal'...
- Bronzovaya medal'?! - voskliknul porazhennyj Dagober. - I na nej
nadpis': "V Parizhe vy budete 13 fevralya 1832 g., na ulice sv.Franciska"?
- Da... No otkuda ty eto znaesh'?
- Gabriel'! - povtoril, zadumavshis', soldat, a potom sprosil s
zhivost'yu: - A Gabriel' znaet, chto na nem byla takaya medal', kogda ty ego
vzyala?
- YA emu ob etom govorila. V karmane ego kurtochki ya nashla eshche bumazhnik,
polnyj kakih-to dokumentov na inostrannom yazyke. YA otdala ih moemu
duhovniku, abbatu Dyubua, i tot skazal, chto nichego vazhnogo v nih ne
soderzhitsya. Zatem, kogda odin dobryj gospodin, nekto Roden, vzyal na sebya
vospitanie Gabrielya i pomestil ego v seminariyu, abbat peredal emu medal' i
bumagi Gabrielya. Bol'she ya nichego o nih ne slyhala.
Kogda Fransuaza upomyanula o svoem duhovnike, v golove Dagobera
mel'knulo odno predpolozhenie. Hotya on i ne znal o tajnyh intrigah, s
davnih por vedushchihsya protiv Gabrielya i sirot, no on smutno pochuvstvoval,
chto zhena ego popala pod vliyanie ispovednika. On ne mog ponyat' celi i
smysla etogo vliyaniya, no uhvatilsya za etu mysl', potomu chto ona chastichno
ob®yasnyala emu nepostizhimoe zapiratel'stvo Fransuazy v voprose o devochkah.
Posle neskol'kih minut razdum'ya soldat vstal i, strogo glyadya na zhenu,
vymolvil:
- Vo vsem vinovat svyashchennik!
- CHto ty etim hochesh' skazat'?
- U tebya ne mozhet byt' nikakogo interesa skryvat' ot menya detej! Ty
dobrejshaya iz zhenshchin; ty vidish' moi stradaniya, i esli by ty dejstvovala po
svoej vole, to szhalilas' by nado mnoj...
- No... drug moj...
- YA tebe govoryu, chto tut pahnet ryasoj!.. - prodolzhal Dagober. - Ty
zhertvuesh' mnoj i sirotami radi svoego duhovnika! No beregis'... YA uznayu,
gde on zhivet, i... tysyacha chertej, ya dob'yus' ot nego, kto zdes' hozyain: ya
ili on! A esli on budet molchat', - s ugrozoj prodolzhal Dagober, - tak ya
sumeyu ego zastavit' govorit'!
- Velikij Bozhe! - voskliknula Fransuaza, s uzhasom vsplesnuv rukami pri
takih svyatotatstvennyh slovah. - Ved' on svyashchennik, podumaj... duhovnoe
lico!
- Abbat, kotoryj vnosit v dom izmenu, ssoru i gore, - takoj zhe
beschestnyj chelovek, kak i vsyakij drugoj, i ya potrebuyu ot nego otcheta v tom
zle, kakoe naneseno moej sem'e... Itak, otvechaj mne sejchas ige, gde deti,
ili, klyanus', ya pojdu za otvetom k tvoemu duhovniku. YA ubezhden, chto tut
kroetsya kakoj-to gnusnyj zagovor, i ty, neschastnaya, sama togo ne vedaya,
yavlyaesh'sya soobshchnicej... Nu, da mne i priyatnee potrebovat' otcheta ot
drugogo, chem ot tebya!
- Drug moj, - krotko, ko ochen' tverdo zametila Fransuaza, - ty naprasno
dumaesh' chego-nibud' dobit'sya nasiliem ot uvazhaemogo cheloveka, bolee
dvadcati let sostoyashchego moim duhovnym otcom. |to pochtennyj starec.
- YA na gody ne posmotryu!
- No, Bozhe! Kuda ty idesh'? U tebya takoj strashnyj vid!
- YA idu v tvoyu prihodskuyu cerkov'... tebya tam, konechno, znayut... YA
sproshu, kto tvoj duhovnik... a tam posmotrim!
- Drug moj... umolyayu! - voskliknula v uzhase Fransuaza, zagorazhivaya muzhu
dver'. - Podumaj, chemu ty podvergaesh'sya! Bozhe!.. Oskorbit' svyashchennika!..
Da razve ty ne znaesh', chto etot greh mozhet otpustit' tol'ko episkop ili
papa!
Bednaya zhenshchina naivno dumala, chto eta ugroza ustrashit ee muzha, no on ne
obratil na nee nikakogo vnimaniya i, vyrvavshis' ot zheny, brosilsya k dveryam
dazhe bez furazhki, - tak veliko bylo ego volnenie.
No kogda dver' otvorilas', v komnatu voshel policejskij komissar s
Gorbun'ej i policejskim agentom, kotoryj nes zahvachennyj u devushki uzel.
- Komissar! - voskliknul Dagober, uznav chinovnika po ego sharfu. - Vot i
otlichno, nel'zya bylo yavit'sya bolee kstati.
8. DOPROS
- Gospozha Fransuaza Boduen? - sprosil komissar.
- |to ya, sudar'... - otvechala Fransuaza, a zatem, uvidavshi drozhavshuyu,
blednuyu Gorbun'yu, kotoraya ne smela dazhe podojti poblizhe, ona voskliknula
so slezami: - Ah, bednyazhka!.. Prosti nas, milaya, iz-za nas tebe prishlos'
vynesti takoe unizhenie... Prosti...
Posle togo, kak Fransuaza vypustila Gorbun'yu iz svoih ob®yatij, molodaya
devushka s krotkim i trogatel'nym dostoinstvom obratilas' k komissaru:
- Vidite, gospodin... ya ne vorovka!
- Znachit, madam, - skazal chinovnik Fransuaze, - serebryanyj stakanchik,
shal'... prostyni... vse, chto bylo v etom svertke...
- Vse eto moe, mes'e... |ta bednaya devushka, chestnejshee i luchshee v mire
sushchestvo, hotela okazat' mne uslugu i snesti eti veshchi v lombard...
- Vy vinovaty v neprostitel'noj oshibke, - obratilsya komissar k
policejskomu, - ya o nej soobshchu... i vy budete nakazany. A teper' idite
von! - Zatem, obrashchayas' k Gorbun'e, on pribavil s chuvstvom podlinnogo
ogorcheniya: - YA, k neschast'yu, mogu tol'ko vyrazit' vam moe glubokoe
sozhalenie po povodu sluchivshegosya... Pover'te, ya vpolne soznayu, kak tyazhela
byla dlya vas eta uzhasnaya oshibka...
- YA vam veryu i blagodaryu za sochuvstvie, - skazala Gorbun'ya.
I ona v iznemozhenii opustilas' na stul. Muzhestvo i sily devushki
sovershenno issyakli posle stol'kih potryasenij.
Komissar hotel uzhe ujti, no Dagober, vse eto vremya pogloshchennyj
kakimi-to surovymi razmyshleniyami, ostanovil ego, skazav tverdym golosom:
- Gospodin komissar... proshu vas menya vyslushat'... mne nado sdelat'
zayavlenie...
- CHto vam ugodno?
- Delo ves'ma vazhnoe: ya obrashchayus' k vam, kak k gosudarstvennomu
chinovniku.
- YA gotov vas vyslushat' v kachestve takovogo.
- Vsego dva dnya, kak ya syuda priehal. YA privez v Parizh iz Rossii dvuh
molodyh devushek, poruchennyh mne ih mater'yu, zhenoj marshala Simona...
- Gospodina marshala gercoga de Lin'i? - s udivleniem sprosil komissar.
- Da... Vchera ya dolzhen byl uehat' po delu... i ostavil ih zdes'... Vo
vremya moego otsutstviya, segodnya utrom oni ischezli... i ya pochti ubezhden,
chto znayu vinovnika etogo ischeznoveniya...
- Drug moj! - s ispugom voskliknula Fransuaza.
- Vashe zayavlenie ves'ma ser'ezno, - zametil komissar. - Pohishchenie
lyudej... byt' mozhet, lishenie svobody... Vpolne li vy v etom uvereny?
- CHas tomu nazad eti devushki byli zdes'. Povtoryayu, chto ih pohitili v
moe otsutstvie...
- YA ne hotel by somnevat'sya v iskrennosti vashego zayavleniya, no, kak
hotite, trudno ob®yasnit' podobnoe vnezapnoe pohishchenie... Krome togo,
pochemu vy dumaete, chto eti devushki ne vernutsya? Nakonec, kogo vy
podozrevaete? No tol'ko odno slovo, prezhde chem vy sdelaete svoe zayavlenie.
Pomnite, chto vy imeete delo s gosudarstvennym chinovnikom: posle menya eto
delo dolzhno perejti v sud... Ono popadet v ruki pravosudiya.
- Imenno etogo ya i zhelayu... YA nesu otvetstvennost' za etih devushek
pered ih otcom. On mozhet priehat' s chasu na chas, i dolzhen zhe ya opravdat'
sebya pered nim!
- YA ponimayu vas, mes'e... YA tol'ko napominayu vam, chtoby vy ne uvleklis'
neobosnovannymi podozreniyami... Esli vashe zayavlenie budet sdelano, to,
byt' mozhet, ya obyazan budu nemedlenno prinyat' predvaritel'nye mery protiv
togo lica, kotoroe vy obvinyaete... I esli vy oshiblis', to posledstviya dlya
vas budut ochen' ser'eznye... Da chto hodit' daleko!.. - i komissar s
volneniem ukazal na Gorbun'yu. - Vy vidite, chto znachit inogda lozhnoe
obvinenie!
- Drug moj... vidish'... - ugovarivala muzha Fransuaza, uzhasno ispugannaya
resheniem Dagobera obvinit' abbata Dyubua. - Umolyayu tebya... ostav' eto
delo... ne govori bol'she ni slova!
No soldat byl uveren, chto molchanie navyazano Fransuaze ee duhovnikom i
chto ona dejstvovala po ego naushcheniyu. I on sovershenno tverdym golosom
zayavil:
- YA obvinyayu duhovnika moej zheny v tom, chto on sam lichno ili v sgovore s
kem-libo ustroil pohishchenie docherej marshala Simona.
Fransuaza zakryla lico rukami i gorestno zastonala; Gorbun'ya brosilas'
ee uteshat'.
Komissar s bol'shim udivleniem vzglyanul na soldata i strogo zametil:
- Pozvol'te... Spravedlivo li vy obvinyaete cheloveka, oblechennogo stol'
vysokim sanom... duhovnoe lico? Pomnite, ya vas preduprezhdal... a tut eshche
rech' idet o svyashchennike... Obdumali li vy svoi slova? Vse eto chrezvychajno
ser'ezno i vazhno... Legkomyslennoe otnoshenie k delu v vashi gody bylo by
neprostitel'no.
- Pomilujte! - s neterpeniem voskliknul Dagober. - V moi gody ne teryayut
eshche zdravogo smysla. Mezhdu tem vot chto sluchilos': moya zhena - luchshee i
chestnejshee sozdanie v mire, sprosite o nej zdes' v kvartale, i vse eto
podtverdyat... no ona ochen' nabozhna: vot uzhe dvadcat' let ona na vse
smotrit glazami svoego duhovnika... Ona obozhaet svoego syna, lyubit menya...
no vazhnee syna i menya dlya nee... ee duhovnik!
- Mes'e, - prerval komissar, - ya schitayu, chto eti podrobnosti... slishkom
lichnye...
- Oni neobhodimy... vot uvidite... CHas tomu nazad ya vyshel iz domu po
delu bednoj Gorbun'i... Kogda ya vernulsya, devushek uzhe ne bylo... oni
ischezli... YA sprosil zhenu, na popechenie kotoroj ya ih ostavil, gde
devushki... Ona upala peredo mnoj na koleni i, zalivayas' slezami, zayavila:
"Delaj so mnoj, chto hochesh'... no ne sprashivaj, chto stalos' s nimi... ya ne
mogu tebe dat' otveta!"
- Pravda li eto? - sprosil komissar, s izumleniem vzglyanuv na
Fransuazu.
- Ni gnev, ni pros'by, ni ugrozy - nichto ne podejstvovalo, - prodolzhal
Dagober. - Na vse ona mne otvechala s angel'skoj krotost'yu: "YA ne mogu
nichego otkryt'!" Vot poetomu-to, mes'e, ya i utverzhdayu: lichnogo interesa v
ischeznovenii etih devushek moya zhena imet' ne mozhet; ona polnost'yu vo vlasti
svoego duhovnika; ona dejstvuet nesomnenno po ego prikazaniyu i sluzhit
orudiem v ego rukah; poetomu vinovat vo vsem on odin.
Poka Dagober govoril, policejskij chinovnik vnimatel'no nablyudal za
Fransuazoj, kotoraya gor'ko plakala, opirayas' na Gorbun'yu. Posle minutnogo
razdum'ya komissar podoshel k zhene Dagobera i skazal:
- Vy slyshali, madam, zayavlenie vashego muzha?
- Da.
- CHto vy mozhete skazat' v svoe opravdanie?
- Pozvol'te! - voskliknul Dagober. - YA ne obvinyayu svoyu zhenu!.. YA ne o
nej govoril, a ob ee duhovnike!
- Vy obratilis' k dolzhnostnomu licu, i emu reshat', kak sleduet
dejstvovat'... Eshche raz, madam, chto vy mozhete skazat' v svoe opravdanie?
- Uvy! Nichego!
- Pravda li, chto vash suprug poruchil vam etih devushek v svoe otsutstvie?
- Da!
- Pravda li, chto na ego vopros, gde oni, vy otvetili, chto ne mozhete
nichego emu soobshchit' po etomu povodu?
Kazalos', komissar ozhidal otveta Fransuazy na poslednij vopros s
nekotorogo roda bespokojnym lyubopytstvom.
- Da, mes'e, - otvetila ta s obychnoj prostotoj i naivnost'yu, - ya
otvetila tak moemu muzhu.
Komissar ne mog uderzhat'sya ot vyrazheniya gorestnogo izumleniya.
- Kak, madam! Na vse pros'by... na vse nastoyaniya vashego muzha... vy ne
mogli dat' drugogo otveta? Kak! vy otkazalis' chto-libo poyasnit'? No eto
nevozmozhno... eto absolyutno neveroyatno...
- Odnako eto pravda!
- No chto zhe sluchilos' s etimi devushkami, kotoryh vam poruchili?
- YA nichego ne mogu skazat' po etomu povodu... Esli uzh ya ne otvetila
moemu bednomu muzhu, to, estestvenno, nikomu drugomu ne otvechu!
- Vidite, razve ya ne prav? - vmeshalsya Dagober. - Razve mozhet govorit'
takim obrazom zhenshchina dobraya, chestnaya, razumnaya do etogo vremeni, gotovaya
na vsyakogo roda samopozhertvovaniya?.. Razve eto estestvenno? Povtoryayu,
glavnuyu rol' tut igraet duhovnik! Nado reshitel'no i bystro prinyat' mery...
togda vse vyyasnitsya, i, byt' mozhet, mne budut vozvrashcheny moi bednye
devochki!
Komissar snova obratilsya k Fransuaze s vidimym volneniem:
- Madam... ya vynuzhden govorit' s vami ochen' strogo... menya obyazyvaet k
etomu dolg... Vse eto tak neobychno, chto ya dolzhen soobshchit' sudebnomu
vedomstvu, ne medlya ni minuty. Vy soznaetes', chto devushki byli vam
porucheny, i ne hotite otkryt', chto s nimi stalos'!.. Vyslushajte zhe menya
horoshen'ko: esli vy otkazyvaetes' dat' na etot schet ob®yasnenie, to ya
obyazan obvinit' vas v ischeznovenii sester Simon... tol'ko vas odnu... i vy
budete vzyaty pod strazhu...
- YA! - s uzhasom voskliknula Fransuaza.
- Ona! - zakrichal Dagober. - Nikogda!.. Povtoryayu, ya obvinyayu vo vsem
duhovnika, a ne ee... Bednaya moya zhena... Razve mozhno ee arestovat'!.. - i
on podbezhal k zhene, kak by zhelaya zashchitit' ee.
- K neschast'yu, mes'e, pozdno! - skazal komissar. - Vy podali mne zhalobu
po povodu pohishcheniya dvuh devushek. Po pokazaniyam vashej zheny, tol'ko ona
odna zameshana v etom pohishchenii. YA dolzhen ee otvesti k prokuroru, i on uzhe
reshit ee uchast'.
- A ya govoryu vam, chto ne pozvolyu uvesti moyu zhenu! - ugrozhayushchim tomom
skazal Dagober.
- YA ponimayu vashe ogorchenie, - holodno vozrazil komissar, - no proshu vas
v interesah istiny ne prepyatstvovat' mere, kotoroj cherez kakie-nibud'
desyat' minut uzhe fizicheski nel'zya budet prepyatstvovat'.
|ti slova, proiznesennye ochen' spokojno, vernuli Dagoberu soznanie.
- No pozvol'te zhe! - voskliknul on. - Ved' ya ne zhenu obvinyayu!
- Ostav', moj drug, - s angel'skoj pokornost'yu zametila neschastnaya
muchenica. - Ne dumaj obo mne. Gospod' Bog posylaet mne novoe tyazhkoe
ispytanie! YA Ego nedostojnaya raba... YA dolzhna s blagodarnost'yu ispolnyat'
Ego volyu... Pust' menya arestuyut... ya i v tyur'me ne skazhu bol'she, chem
zdes', ob etih bednyh detyah.
- No, pomilujte! vy dolzhny sami videt', chto u bednyagi golova ne v
poryadke, - ubezhdal Dagober. - Vy ne mozhete ee arestovat'...
- Odnako protiv lica, kotoroe vy obvinyaete, net ni malejshego
dokazatel'stva, net ni odnogo priznaka ego souchastiya v etom dele, da krome
togo ego san sluzhit emu zashchitoj. Pozvol'te mne uvesti s soboj vashu zhenu...
Byt' mozhet, ona vernetsya posle pervogo zhe doprosa... Pover'te, - pribavil
rastrogannyj komissar, - mne ochen' priskorbno prinimat' takie mery... i
kak raz v tu minutu, kogda vash syn nahoditsya v zaklyuchenii, chto, konechno,
dolzhno byt' dlya vas...
- CHto?! - voskliknul Dagober, s nedoumeniem smotrya na prisutstvuyushchih. -
CHto, chto vy skazali?.. Moj syn?
- Kak, vy etogo eshche ne znaete? Ah, mes'e, prostite tysyachu raz! -
progovoril s grustnym volneniem komissar. - Mne ochen' zhal', chto ya vam
soobshchil eto pechal'noe izvestie...
- Moj syn! - shvativshis' za golovu, povtoril Dagober. - Moj syn
arestovan!
- Po politicheskomu delu... i ne osobenno vazhnomu... - skazal komissar.
- Net, eto uzh slishkom!.. srazu stol'ko gorya! - voskliknul Dagober,
opuskayas' v iznemozhenii na stul i zakryvaya lico rukami.
Nesmotrya na dusherazdirayushchee proshchanie s muzhem i sobstvennyj strah,
Fransuaza ostalas' verna obeshchaniyu, dannomu abbatu Dyubua. Dagober,
otkazavshijsya pokazyvat' protiv zheny, oblokotilsya na stol i, pod gnetom
gor'koj dumy, progovoril:
- Vchera ya byl okruzhen sem'ej... u menya byla zhena... syn... moi dve
devochki... a teper' ya odin... odin!..
Kogda on s mukoj i otchayaniem vygovoril eti gor'kie slova, vozle nego
poslyshalsya laskovyj, grustnyj golos, skromno proiznesshij:
- Gospodin Dagober... ya zdes'... Esli vy pozvolite, ya ostanus' s
vami... ya budu pomogat' vam...
|to byla Gorbun'ya.
AVTORSKIE PRIMECHANIYA
1. CHitaya v pravilah ordena iezuitov pod zaglaviem "De formula
scribendi" o vos'moj chasti Ustanovlenij, porazhaesh'sya kolichestvu
vsevozmozhnyh pisem, donesenij, zapisej i drugih zametok, hranyashchihsya v
arhivah ordena.
Nikakoe gosudarstvo nikogda ne obladalo luchshej i bolee informirovannoj
policiej. Dazhe venecianskoe pravitel'stvo ustupalo v etom iezuitam. Kogda
v 1606 godu ono ih izgnalo iz svoih predelov, to, zavladev ih bumagami,
postavilo im v uprek opasnoe i chrezmernoe lyubopytstvo. |ta policiya, tajnye
ee rozyski, dovedennye do sovershenstva, dayut predstavlenie o mogushchestve
ordena, vseznayushchego, upornogo v presledovanii celi, sil'nogo svoim
edineniem i svyaz'yu mezhdu ego chlenami, kak togo i trebuyut ego ustavy.
Stanovitsya ponyatnym, pochemu general ordena mog skazat' gercogu de Brissak:
"Iz etoj komnaty ya upravlyayu ne tol'ko Parizhem, no i Kitaem, i ne tol'ko
Kitaem, no i vsem mirom, i nikto ne znaet, kakimi putyami eto dostigaetsya"
("Ustanovleniya ordena iezuitov s raz®yasneniyami i latinskim tekstom".
Parizh, str. 476-478).
2. Provincial'nye doma sostoyat v perepiske s Parizhem; oni podderzhivayut
takzhe neposredstvennuyu svyaz' s generalom, rezidenciya kotorogo nahoditsya v
Rime. Perepiska iezuitov, stol' aktivnaya i raznoobraznaya, prekrasno
organizovana s cel'yu snabzheniya rukovoditelej ordena vsemi svedeniyami, v
kotoryh oni mogut nuzhdat'sya: ezhednevno general poluchaet massu raportov,
vzaimno kontroliruyushchih drug druga. V central'nom dome v Rime sushchestvuyut
ogromnye registry, kuda vnosyat imena vseh iezuitov, vseh chlenov ordena i
vseh znachitel'nyh lyudej, druzej i vragov, s kotorymi oni imeyut delo. V eti
registry zaneseny bezzlobno i besstrastno fakty, otnosyashchiesya k zhizni
kazhdogo cheloveka. |to samyj gigantskij sbornik biografij, kotoryj
kogda-libo sushchestvoval. ZHizn' zhenshchiny legkogo povedeniya, ravno kak i
tajnye oshibki gosudarstvennogo deyatelya, rasskazany v etoj knige s holodnoj
bespristrastnost'yu. Sostavlennye v utilitarnyh celyah, eti biografii
absolyutno tochny.
- Kogda nuzhno vozdejstvovat' na kakoe-libo lico, otkryvayut dos'e i
totchas stanovyatsya izvestny ego zhizn', harakter, moral'nye kachestva,
nedostatki, ego plany, sem'ya, druz'ya i samye tajnye svyazi. Predstavlyaete
li vy, mes'e, to prevoshodstvo, kotoroe daet ordenu eta ogromnaya
policejskaya kniga, ohvatyvayushchaya celyj mir? YA vpolne ser'ezno rasskazyvayu
vam o dos'e: ya znayu ob etom fakte ot odnogo lica, kotoroe ih videlo i
kotoroe prekrasno znaet iezuitov. Est' nad chem prizadumat'sya sem'yam, legko
dopuskayushchim v svoj krug chlenov bratstva, stol' lovko umeyushchego ispol'zovat'
izuchenie biografij. (Libri, chlen Instituta. Pis'mo o duhovenstve.)
3. Procitirovav prekrasnye i muzhestvennye "Pis'ma" gospodina Libri i
lyubopytnyj trud, izdannyj gospodinom Polej, my schitaem dolgom upomyanut'
takzhe o smelyh i dobrosovestnyh rabotah, posvyashchennyh Ordenu Iisusa,
nedavno opublikovannyh gospodami Dyupenom-starshim, Mishle, |dgarom Kike,
ZHenenom, grafom de Sen-Pristom; vse eto proizvedeniya vysokogo i
bespristrastnogo uma, gde pagubnye teorii ordena tak prekrasno razoblacheny
i poluchili dolzhnoe osuzhdenie. My pochitaem za schast'e vnesti i nash vklad v
etu moshchnuyu i - nadeemsya - prochnuyu plotinu, kotoruyu eti velikodushnye serdca
i blagorodnye umy vozdvigli protiv nechistogo i vechno ugrozhayushchego poroka.
4. Soglasno legende Agasfer byl bednyj bashmachnik v Ierusalime. Hristos,
nesya krest svoj, poprosil razresheniya otdohnut' na kamennoj skam'e ego
doma. "Idi, idi!" - skazal emu evrej, s zhestokost'yu ottolknuv ego. "A ty
budesh' hodit' do skonchaniya veka!" - skazal emu grustno i strogo Hristos.
Podrobnosti sm. v krasnorechivoj i uchenoj zametke gospodina SHarlya Man'ena,
pomeshchennoj v nachale velikolepnoj epopei |dgara Kine ob Agasfere.
5. Maloizvestnoe predanie, soobshchennoe nam lyubeznejshim gospodinom Mori,
uchenym bibliotekarem Instituta, govorit, chto Irodiada byla osuzhdena na
vechnoe stranstvovanie do dnya Strashnogo suda za to, chto potrebovala smerti
Ioanna Krestitelya.
6. Fansegary, ili dushiteli (ot indusskogo slova phansna - dushit'). My
soobshchim dal'she podrobnosti ob etom svoeobraznom soobshchestve, nazyvayushchemsya
"Dobroe delo".
7. V pis'mah ob Indii pokojnogo Viktora ZHakmona skazano po povodu
neobyknovennoj lovkosti etih lyudej sleduyushchee:
"Oni polzayut po zemle, v ovragah, v borozdah polej, podrazhayut sotnyam
golosov; ispuskaya krik shakala ili kakoj-nibud' pticy, oni otvodyat vnimanie
ot prichinennogo nelovkim dvizheniem shuma; pomolchav, oni opyat' podrazhayut
kriku etogo zhivotnogo, yakoby udalyayushchegosya. Oni trevozhat spyashchego shumom i
prikosnoveniyami i zastavlyayut ego telo i chleny prinyat' takoe polozhenie,
kotoroe im nuzhno dlya ih celej".
Graf |duard de Varren v svoem prekrasnom trude ob anglijskih vladeniyah
v Indii (Bryussel', Bel'gijskoe knigotorgovoe obshchestvo Hauman i Ko), o
kotorom my eshche budem govorit', vyskazyvaetsya primerno tak zhe otnositel'no
nepostizhimoj lovkosti indusov:
"Oni dohodyat do togo, chto, ne prervav vashego sna, mogut snyat' s vas
odeyalo, v kotoroe vy zavernulis'; eto ne shutka, eto fakt. Dvizheniya bgilej
upodoblyayutsya dvizheniyu zmei: esli vy spite v palatke so slugami, kotorye
lezhat poperek kazhdoj dveri, to bgil' pristroitsya snaruzhi, v teni, v
ugolke, otkuda budet prislushivat'sya k dyhaniyu kazhdogo iz spyashchih. Kak
tol'ko evropeec usnet, bgil' stanovitsya spokojnym za ishod dela. Vybrav
moment, on delaet vertikal'nyj nadrez v polotne palatki; etogo emu
dostatochno, chtoby proniknut' v nee. On stupaet, kak prizrak: ni odna
peschinka ne skripnet pod ego nogoj. On sovershenno obnazhen; telo smazano
maslom; na shee podveshen kinzhal. On primostitsya okolo vashego lozha i s
neveroyatnym hladnokroviem i lovkost'yu nachnet sobirat' v kroshechnye skladki
odeyalo vokrug tela, tak, chtoby ono zanyalo kak mozhno men'she mesta. Sdelav
eto, on perebiraetsya k drugomu boku spyashchego i nachinaet ego slegka shchekotat'
i slovno magnetizirovat', v rezul'tate chego tot mashinal'no povorachivaetsya,
ostavlyaya slozhennoe odeyalo pozadi sebya. Esli on prosypaetsya i hochet
shvatit' zloumyshlennika, emu popadaetsya lish' skol'zkoe telo,
uvertyvayushcheesya, kak ugor'; esli zhe emu udaetsya ego shvatit', to lish' na
svoe gore: kinzhal porazhaet ego v serdce. On padaet v potoke sobstvennoj
krovi, a ubijca ischezaet".
8. |tot otchet vzyat iz prevoshodnogo sochineniya grafa |duarda de Varrena
ob anglijskih vladeniyah v Indii, napechatannogo v 1841 godu.
9. Vot neskol'ko vyderzhek iz lyubopytnoj knigi gospodina grafa de
Varrena ob anglijskoj Indii v 1831 godu:
"Krome vorov, kotorye ubivayut puteshestvennikov s cel'yu grabezha
imushchestva, imeetsya gruppa ubijc, obrazovavshih obshchestvo s vozhakami, tajnymi
znaniyami, s ritualom, dazhe s religiej, s fanatizmom i predannost'yu, s
agentami, emissarami, sotrudnikami, voyuyushchimi otryadami i "passivnymi"
chlenami, kotorye svoimi vznosami sodejstvuyut "dobromu delu". |to
soobshchestvo tugov, ili fansegarov (obmanshchikov, ili dushitelej: thugna -
obmanyvat'; phansna - udushat'), soobshchestvo religioznoe i promyshlennoe,
izvlekaet vygodu iz lyudej, unichtozhaya ih; ego proishozhdenie teryaetsya vo
t'me vekov.
Do 1810 goda sushchestvovanie tugov bylo neizvestno ne tol'ko
zavoevatelyam-evropejcam, no dazhe mestnym pravitel'stvam. Mezhdu 1816 i 1830
godami mnogie iz ih shaek byli zahvacheny na meste prestupleniya i ponesli
nakazanie; no do poslednego vremeni vse otkrytiya, sdelannye opytnymi
oficerami, kazalis' slishkom chudovishchnymi, chtoby zasluzhit' vnimanie i
doverie publiki; imi prenebregali, ih otbrasyvali, kak plody bezumnoj
fantazii. I tem ne menee v techenie mnogih let ili po krajnej mere s
polveka eta social'naya yazva porazhala celye plemena ot podnozhiya Gimalaev do
mysa Komorin, ot Kecha do Assama.
V 1830 godu razoblacheniya znamenitogo predvoditelya, kotoromu byla
darovana zhizn' pri uslovii vydachi soobshchnikov, snyali pokrov so vsej etoj
sistemy: osnovoj obshchestva tugov yavlyaetsya osoboe religioznoe verovanie,
kul't Bohvani, mrachnogo bozhestva, usladoj kotorogo yavlyaetsya ubijstvo i
kotoroe preziraet chelovecheskij rod; samye priyatnye dlya nego zhertvy -
chelovecheskie; chem bol'she ty unichtozhaesh' lyudej na etom svete, tem bolee
budesh' voznagrazhden na tom svete telesnymi i dushevnymi naslazhdeniyami. Esli
ubijca popadaet na eshafot, on umiraet radostno, potomu chto ozhidaet
nagrady. Povinuyas' svoej Bozhestvennoj povelitel'nice, on bez gneva i bez
ugryzenij sovesti dushit starikov, zhenshchin i detej; on miloserden,
chelovechen, velikodushen, predan, gotov vsem podelit'sya v otnoshenii svoih
soobshchnikov, potomu chto, kak on, vse oni - zhrecy i priemnye deti Bohvani.
Unichtozhenie sebe podobnyh, esli tol'ko oni ne prinadlezhat k ih soobshchestvu,
umen'shenie chelovecheskogo roda - vot presleduemaya imi cel'; eto ne sposob
obogashcheniya - dobycha zdes' tol'ko aksessuar. Unichtozhenie - vot cel', vot ih
Bozhestvennaya missiya, ih prizvanie. Ohota za chelovekom, v ih predstavlenii,
- samaya upoitel'naya iz vseh ohot, samaya tonkaya iz vseh strastej.
"Ispytyvaesh' ogromnoe udovol'stvie, - slyshal ya ot odnogo prigovorennogo, -
kogda presleduesh' dikogo zverya v ego logovishche ili napadaesh' na kabana ili
tigra, potomu chto tut nuzhno preodolevat' opasnosti i vykazat' energiyu i
muzhestvo. Podumajte zhe teper', naskol'ko vozrastaet prelest' vsego etogo,
kogda boresh'sya s chelovekom, kotorogo nuzhno unichtozhit'! Skol'ko pruzhin
nuzhno privesti v dejstvie: tut i muzhestvo, i tonkost', i predvidenie, i
krasnorechie, i diplomatiya! Skol'ko sposobov mozhno pustit' v hod! Igrat' so
vsemi strastyami, zastavlyat' drozhat' struny lyubvi i druzhby, chtoby zahvatit'
zhertvu v seti, - govoryu nam, chto eta ohota vozvyshenna, op'yanyayushcha,
lihoradochna!
Tot, kto v 1831-1832 godah nahodilsya v Indii, vspomnit ob ocepenenii i
uzhase, kotoryj rasprostranilsya vo vsem obshchestve pri razoblachenii etoj
adskoj organizacii. Mnogie dolzhnostnye lica, nachal'niki provincij
otkazalis' v eto poverit', poskol'ku ne byli v sostoyanii ponyat', kak takaya
obshirnaya sistema mogla, ne vydavaya sebya, tak dolgo porazhat' social'nyj
organizm na glazah u nih". ("Anglijskie vladeniya v Indii v 1831 godu"
grafa |duarda de Varrena, 4 tt., Bryussel', Bel'gijskoe knigotorgovoe
obshchestvo Haumana i Ko.)
10. Izvestno, chto princip absolyutnogo i slepogo povinoveniya - osnova
obshchestva Iisusa - vyrazhaetsya v uzhasnyh slovah umirayushchego Lojoly: "Kazhdyj
chlen ordena budet v rukah svoih nachal'nikov podoben trupu" (Perinde ac
cadaver).
11. My ne mozhem ne vspomnit' bez osobennogo umileniya konec odnogo
pis'ma, napisannogo dva ili tri goda tomu nazad molodym i hrabrym yunoshej
missionerom, synom bednogo krest'yanina iz Bosni. On pisal svoej materi iz
glubiny YAponii i tak zakonchil svoe pis'mo:
"Proshchaj, dorogaya matushka. Govoryat, mesto, kuda menya posylayut, ochen'
opasno... Molis' za menya Bogu i skazhi nashim sosedyam, chto ya ih lyublyu i
chasto vspominayu".
|ta naivnaya pros'ba, poslannaya iz glubiny Azii neschastnym zhitelyam
dereven'ki vo Francii, neobyknovenno trogatel'na imenno svoej prostotoj.
12. Nekotorye iz etih statisticheskih dannyh, kotorye my podvergli
vsestoronnemu izucheniyu, eshche bolee priskorbny, chem my ih pokazali. |ti
svedeniya zaimstvovany nami iz prekrasnoj raboty g.ZHanoma,
rabochego-mehanika, opublikovannoj v "Narodnom ul'e", zhurnale, sostavlyaemom
rabochimi s iskrennost'yu i chuvstvom mery, pod redakciej g.Dyukena, rabochego
pechatnika. G.ZHanoma dobavlyaet, i to, chto on govorit, pravda: "My videli
zhenshchin i detej, mesyacami zhivushchih na odnoj pohlebke bez masla i sala; ona
sostoyala iz hleba, kotoryj kipyatili v vode s gorst'yu soli".
G.ZHanoma spravedlivo zamechaet dal'she, chto rabotnica ne mozhet pokupat'
proviziyu optom, potomu chto hozyain ne vsegda obespechivaet ee rabotoj; takim
obrazom, ona chasto vynuzhdena pokupat' funt soli na 1 su, odnu svechu.
Pokupki zhe v roznicu vsegda vygodny lavochnikam.
My dobavlyaem, chto pri vsyakih obstoyatel'stvah bednyj platit pochti vdvoe
dorozhe, chem bogatyj, potomu chto on vynuzhden pokupat' v roznicu i ne imeet
kredita, sledovatel'no, stoimost' odnoj povozki drov, kuplennoj vyazankami,
obhoditsya bednyaku v 75 frankov za odno vua.
13. Rech' idet o "crinum amabile", prelestnom oranzherejnom rastenii iz
semejstva lukovichnyh.
14. Izvestno, chto svetskie chleny ordena nazyvayutsya "iezuitami o
svetskom plat'e".
15. Otnositel'no etih slov v "Postanovleniyah iezuitov" my nahodim
sleduyushchee tolkovanie: "Dlya togo chtoby sam yazyk pomogal chuvstvu, nado
priuchit'sya govorit': u menya byla mat', byli brat'ya, byli rodnye. A ne tak:
u menya est' mat', brat'ya, rodnye".
16. V drugom proizvedenii my uzhe govorili i vsegda budem s uvazheniem i
glubokoj simpatiej otzyvat'sya o prekrasnoj knige gospodina Prospera Tarbe,
korolevskogo prokurora. "Trud i zarabotnaya plata" - odno iz naibolee
ser'eznyh proizvedenij, polnoe samyh vozvyshennyh idej, kotorye kogda-libo
lyubov' k chelovechestvu mogla vnushit' blagorodnomu serdcu, vysokomu duhu,
yasnomu i prakticheskomu umu.
17. V cerkvi sv.Fomy Akvinskogo.
18. Istoricheskij fakt.
KOMMENTARII
Agasfer - "Vechnyj zhid", personazh hristianskoj legendy pozdnego
zapadnoevropejskogo srednevekov'ya. Imya Agasfera proizvol'no zaimstvovano
iz knigi Esfiri Pyatiknizhiya Moiseya po zvukovoj analogii s imenem
persidskogo carya Artakserksa. Soglasno legende Agasfer otkazal Iisusu
Hristu v otdyhe vo vremya ego voshozhdeniya na Golgofu i potomu byl obrechen
na vechnoe skitanie v ozhidanii vtorogo prishestviya Hrista. V legende nahodyat
otrazhenie eshatologicheskie motivy, ravno kak i vethozavetnyj motiv
proklyatiya Kainu, obrechennogo YAhve na skitaniya. Razlichnye versii legendy o
Vechnom zhide poluchayut rasprostranenie v Zapadnoj Evrope s XIII v. K obrazu
Agasfera obrashchalis' I.V.Gete, P.B.SHelli, V.A.ZHukovskij i drugie.
Gospodinu K.P. - Kamil' Plejel' (1788-1855), francuzskij kompozitor i
pianist, avtor kvartetov, sonat i nebol'shih p'es dlya royalya. V 1825 g.
osnoval v Parizhe fabriku po proizvodstvu royalej, pol'zovavshihsya
izvestnost'yu sredi znatokov. Blizkij drug |.Syu. Predpolagaetsya, chto
fabrika Plejelya posluzhila prototipom izobrazhaemogo v romane falanstera.
Zdes' byli organizovany shkola dlya detej, biblioteka, kassa vzaimopomoshchi,
pevcheskoe obshchestvo i t.p.
...sem' gvozdej... ostavlyayut sled, imeyushchij formu kresta. - Namek na
prichastnost' Agasfera ko krestu. CHislo "7" imeet v romane simvolicheskuyu
funkciyu: ono ne tol'ko associiruetsya s sem'yu zapovedyami Hrista, no takzhe i
ukazyvaet na sem' central'