'. Vot eto uzhe
dejstvitel'no grustno.
Ego ucheniki byli na sed'mom nebe. On dobavil, na etot raz bolee
ser'ezno :
- Znaete, v zvukah interesnoj informacii soderzhitsya bol'she, chem v
izobrazheniyah. Pered tem, kak stat' slepym i ravvinom, ya rabotal horeografom
i s davnih por lyublyu igrat' na fortepiano. Kak raz fuga Baha i dala mne etu
ideyu splesti ektoplazmennye pupoviny.
Ravvin bezo vsyakoj pomoshchi podoshel k royalyu, podtyanul taburet i sel.
Kvazimatematicheskaya muzyka, rezonirovavshaya pod steklyannoj kryshej penthauza,
zacharovyvala zelenye nasazhdeniya nashego tropicheskogo inter'era.
- Poslushajte vot etot passazh. Slyshite dva golosa?
YA zakryl glaza, chtoby luchshe ponyat', o chem on govorit. Dejstvitel'no,
skoncentrirovavshis', ya razlichil dva golosa, nalozhennyh odin na drugoj. Mejer
prokommentiroval :
- Bah byl geniem spleteniya. Smeshivaya dva golosa, on sozdaval illyuziyu
prisutstviya tret'ego golosa, nesushchestvuyushchego, kotoryj, pozhaluj, bolee bogat,
chem dva ishodnyh golosa, vzyatye po otdel'nosti. |ta tehnika podhodit ko
vsemu, k muzyke, literature, zhivopisi i kto znaet, k chemu eshche. Tak chto
derzhite glaza zakrytymi.
YA podumal ob otkrytii, pozvolivshem moej ektoplazme vyjti naruzhu. Glaza
chasto meshayut videt'. Pogruzhennyj v temnotu, ya luchshe ponimal slova ravvina.
On izvlekal noty iz royalya. Dva golosa sosushchestvovali vmeste, no to, chto ya
slyshal, ne pohodilo ni na odin iz nih. Do sih por muzyka dlya menya byla lish'
fonom sushchestvovaniya, inogda priyatnym, inogda razdrazhayushchim. Vnezapno uznat'
ee kak chistuyu nauku bylo otkroveniem. Ran'she ya tol'ko slyshal, teper' mne
predstoyalo nauchit'sya slushat'.
Ne perestavaya igrat', Freddi Mejer rassmeyalsya.
- Izvinite, prosto kogda ya schastliv, to ne mogu uderzhat'sya ot smeha.
Amandina postavila na kryshku royalya "Krovavuyu Meri". Ravvin prervalsya,
chtoby vypit' koktejl'. My smotreli na nego s takim zhe voshishcheniem, chto i ego
ucheniki. A zatem on rasskazal nam o svoem puteshestvii.
Za Mohom 3 prostiraetsya chrezvychajno shirokaya i perenaselennaya zona.
Gromadnaya cilindricheskaya ravnina prosto zabita ektoplazmami s oborvannymi
pupovinami. Tam prebyvayut milliardy usopshih, peresekayushchih etu oranzhevuyu
preriyu. Slovno dlinnaya reka, oni medlenno peremeshchayutsya vdal'. Oni uzhe bol'she
ne letayut, a idut peshkom. V centre potoka pokojniki szhaty v plotnuyu tolpu.
Blizhe k krayam oni prodvigayutsya chut' bystree. Zdes' obrazuyutsya i raspadayutsya
raznye gruppy, gde oni obsuzhdayut mezhdu soboj svoyu proshluyu zhizn'. Uchenye
sporyat o pravah pervenstva na svoi izobreteniya. Aktrisy prerekayutsya, kto
luchshe vseh sygral tu ili inuyu rol'. Pisateli bezzhalostno kritikuyut
proizvedeniya drug druga. No bol'shinstvo mertvyh dovol'stvuyutsya tihim
prodvizheniem vpered. Koe-kto iz nih vyglyadit tak, slovno stoit v etoj
ocheredi uzhe vechnost'. Nu i, razumeetsya, kak i vo vsyakoj prochej tolpe,
nahodyatsya takie, kto norovit prolezt' vpered, rastalkivaya sosedej loktyami!
Vot tak, za tret'ej komatoznoj stenoj stoit gigantskaya ochered'. A chto,
esli pokojnikov podvergayut ispytaniem vremenem? Ili zhe im hotyat privit'
terpenie? ZHesty u nih zamedlennye. Oni tam prosto stoyat i nichego ne delayut,
prosto zhdut.
- Ispytanie vremenem... Mozhet byt', eto i est' ad, - skazal ya.
- Vo vsyakom sluchae, ne dlya nas. Ne dlya nas, tanatonavtov. My sposobny
proletet' nad golovami milliardov pokojnikov, nabivshihsya v etot oranzhevyj
cilindr. Kstati, strana eta ochen' krasivaya, nemnozhko napominaet to, chto mne
rasskazyvali pro fotosnimki s Marsa. Tam vokrug central'noj reki mertvecov
vsyakie otkosy, sklony, a vdali - svet, slovno skazochnoe solnce.
Prityagivayushchee k sebe solnce, kuda vpadaet potok usopshih... YA ne osmelilsya
vtorgnut'sya slishkom daleko na etu chetvertuyu territoriyu. YA boyalsya zastryat' vo
vremeni, poka moi neschastnye druz'ya-ravviny zhdut ne dozhdutsya menya v...
krasnom koridore naslazhdenij.
Poka Freddi Mejer rasskazyval, Raul' zapisyval ego slova v tetrad'.
- Rebe, opishite, pozhalujsta, potochnee etu zonu.
- CHem dal'she vglub', tem teplee stanovitsya atmosfera. Tem bystree
povorachivayutsya stenki cilindra. U menya bylo takoe vpechatlenie, budto ya
ochutilsya vnutri vrashchayushchejsya mel'nicy i tam, v glubine, menya sotret v
poroshok. |to oshchushchenie skorosti rezko kontrastirovalo s toj terpelivost'yu i
zamedlennost'yu, kotoruyu proyavlyali tuzemnye dushi. I naprotiv, u menya eti
stol' bystro krutyashchiesya stenki sozdavali zhelanie mchat'sya tuda kak mozhno
bystree!
- |to iz-za centrobezhnyh sil chernoj zvezdy, - vyskazalas' Roza.
Amandina vmeshalas' :
- Vasha ektoplazma dejstvitel'no oshchushchala teplo i skorost'?
- Da, mademuazel', da. My ot etogo ne stradaem, no vse ravno chuvstvuem.
Ravvin podnyalsya, potom nadel svoyu ermolku i stal opyat' pohozh na
mladenca. On stal prikasat'sya ko vsem predmetam vokrug sebya, slovno oni byli
igrushkami. On pochuvstvoval - i bez somneniya, sil'nee, chem ya - notki
obol'shcheniya v golose Amandiny, no eto ego ne shokirovalo. Malen'kij iudej
veselo ulybalsya, kak bol'shoj Budda.
- Na vas ne ochen' sil'noe vpechatlenie proizvel spektakl' s uchastiem
vseh etih mertvecov?
- Znaete, posle pervyh dvuh-treh milliardov k etomu kak-to privykaesh',
- rassuditel'no skazal on.
Raul' vzyalsya za kartu. On s udovol'stviem ster slova Terra inkognita,
peremestiv ih v drugoe mesto, i potom nanes svedeniya ot ravvina Mejera.
Krasnaya territoriya zakanchivaetsya Mohom 3 s vyhodom na :
TERRITORIYU No 4
- Koordinaty: K+27
- Cvet: oranzhevyj
- Oshchushcheniya: bor'ba so vremenem, komnata ozhidaniya, vrashchayushcheesya "nebo",
ogromnaya ravnina. Zona vozdushnyh potokov, vlekushchego vetra. Milliardy mertvyh
prodvigayutsya kolonnoj, obrazuya gigantskuyu reku serogo cveta (eto
estestvenno, takov cvet ektoplazmy). Stolknovenie so vremenem. Vospitanie
chuvstva terpeniya. Mozhno vstretit'sya so znamenitymi pokojnikami.
- Rebe, vam udalos' chto-nibud' "vosprinyat'" v glubine koridora? -
sprosila Amandina.
- Pozhalujsta, zovite menya Freddi. I ne bojtes' govorit' slovo
"uvidet'". Poka ya ektoplazma, u menya stoprocentnoe zrenie. Pokinuv telo, uzhe
ne stradaesh' ot kakih-libo nedostatkov. I nakonec, otvet na vash vopros. Da,
v glubine, pryamo na rasstoyanii neskol'kih sot metrov, imeetsya eshche odna
stena. Moh 4?
- Ona uzhe, chem Moh 3? - zadal vopros Raul'.
- Nemnogo uzhe. Moh 4 gde-to v tri chetverti diametra Moha 3.
Raul' vnes pometki.
- Poluchaetsya, krivizna voronki tangencial'na. CHem dal'she vglub', tem
bol'she voronka nachinaet napominat' prosto trubu. I eshche odin vopros, rebe...
- Zovite menya Freddi.
- Otlichno. Itak, Freddi, skazhite, vy ne videli tam v ocheredi odnogo
muzhchinu, let soroka, vot s takimi lohmatymi volosami, v ochkah, takoj zhe
neuklyuzhij, kak ya, i on vse vremya derzhit ruki v karmanah?
Protiv obyknoveniya, na etot raz Freddi ne rassmeyalsya.
- Vy govorite o vashem rodstvennike?
- Ob otce, - probormotal Raul', tak tiho, chto my ego edva rasslyshali. -
Vot uzhe pochti tridcat' let, kak on umer.
- Tridcat' let..., - vzdohnul Freddi. - Mne kazhetsya, vy ne ochen' horosho
ponyali moi slova. V etoj ocheredi stoyat milliardy pokojnikov. Razve ya mog
rassmatrivat' ih odnogo za drugim? Razve ya mog razlichit' vashego otca sredi
etoj chudovishchnoj processii?
- Da, eto tak, - pokrasnel Raul'. - Glupyj ya zadal vopros. No moj otec
umer tak bystro i ya byl togda tak yun... On ushel, unesya s soboj svoyu tajnu.
- A chto, esli imenno eta tajna i sostavlyaet vashe nasledie? - skazal
ravvin. - Pokinuv vas v somneniyah, on po suti zaveshchal tu dvizhushchuyu silu, chto
privela ko vsem vashim dejstviyam.
- Vy dejstvitel'no tak dumaete?
Strasburzhec vnov' rassmeyalsya.
- Kto znaet? Vremenami na menya nakatyvaet zhelanie kak-to soedinit'
psihoanaliz i Kabbalu! Oni chasto soprikasayutsya. Ob etom vy sami znaete luchshe
menya.
Raul' vzdohnul :
- U menya k nemu stol'ko voprosov... |to byl on, samyj pervyj, u kogo
rodilas' ideya tanatonavtiki.
Ucheniki rasseyali vocarivsheesya bylo na minutu oshchushchenie nelovkosti,
poprosiv pokazat' nash tanatodrom. Oni s uvazheniem razglyadyvali nashu
material'nuyu chast' s marshevymi tanatonavticheskimi dvigatelyami. Sami oni
dovol'stvovalis' meditaciej i nekim varevom iz gor'kih kornej. My pokazali
im, kak opredelit' tochnyj moment rasstykovki s telesnoj obolochkoj, pol'zuyas'
priemnikom voln cerebral'nogo gamma-ritma, kak my programmiruem posadku
posredstvom nashej elektronnoj sistemy, odnovremenno s etim obespechivaya normy
poletnoj tehniki bezopasnosti.
Ih ohvatilo strastnoe vozbuzhdenie.
- Da my s takoj apparaturoj eshche i ne to by nadelali! - voskliknul ih
pozhiloj volhv.
Preumnozhit' usiliya, ob容dinivshis'. Nashi talanty, svedennye voedino,
prevzojdut ih prostuyu summu. Dva raznyh podhoda k myshleniyu. Dve melodii,
slivayushchiesya v novoj muzyke.
163 - POLICEJSKOE DOSXE
Na zapros po povodu osnovnyh svedenij
Familiya: Mejer
Imya: Freddi
Cvet volos: sedye
Glaza: sinie
Rost: 1 metr 60 sm
Osobye primety: Ravvin, postoyanno nosit ermolku
Primechanie : Pioner dvizheniya tanatonavtov. Izobretatel' tehniki
spletennyh ektoplazmennyh pupovin, pozvolivshej proniknut' za Moh 3
Slaboe mesto: slepoj
164 - SLEPOTA I YASNOVIDENIE
My otveli shesti strasburgskim ravvinam kvartiry na vtorom etazhe. Na
pervom etazhe oni zanimalis' novym vidom horeografii, chtoby eshche tesnee
spletat' svoi pupoviny v predstoyashchih poletah.
Odin za drugim oni vypolnili starty s kresla nashego tanatodroma. Posle
togo, kak oni osvoilis' s nashimi metodikami, my ustanovili novye puskovye
kresla i nashi gosti pereshli k vyletam v sostave vsej eskadril'i.
Stefaniya chasto opravlyalas' vmeste s nimi, inogda vo glave vsej
ektoplazmennoj piramidy. Pri vide ih vyletov i vozvrashchenij sozdavalos'
vpechatlenie, chto oni tam zdorovo razvlekayutsya. Prosypayas', Freddi vsyakij raz
smeyalsya, budto tol'ko chto perezhil luchshie minuty svoego bytiya!
|ta veselost' menya bespokoila. Freddi byl ne tol'ko ravvinom, no k tomu
zhe slepym i pozhilym chelovekom. Tri prichiny, chtoby povnimatel'nee sledit' za
svoim povedeniem! I eshche: ya ne ponimal, nad chem etot tanatonavt vse vremya
podshuchivaet. Smert' ved' vse ravno shtuka pugayushchaya.
YA lichno vsegda vosprinimal zhizn' i smert' ser'ezno. I ta i drugaya
trebuyut k sebe uvazhitel'nogo otnosheniya. U zhenshchin v obmoroke lico vechno
vyglyadit maskoj boli.
Odnazhdy, posle posadki, ya uslyhal ot Freddi dovol'no riskovannuyu
shutochku. "Dva muzhika vspominayut, kak let tridcat' nazad videli shou v
gostinice. Na scenu vyhodil artist, dostaval iz shtanov svoj detorodnyj organ
i, kak molotkom, razbival im tri greckih oreha. Oni reshili opyat' tuda
shodit'. Artist zdorovo sostarilsya, no vse eshche rabotal. Tol'ko na etot raz
on razbil ne tri greckih oreha, a tri kokosovyh. Posle okonchaniya shou muzhiki
proshli k nemu v kostyumernuyu i sprosili, pochemu takie izmeneniya. Tot otvetil:
"Da znaete, s vozrastom zrenie slabeet".
Vse vokrug smeyalis'. YA byl v shoke.
Menya vozmushchalo, chto ravvin, nesmotrya na takuyu svoyu professiyu, stol'
legkomyslenno otnositsya k smerti. YA emu sdelal ob etom zamechanie.
- Kto-to, gde-to, kogda-to nepravil'no ponyal bozhestvennye slova, -
zayavil on. - Ili prorok byl gluhovat i emu poslyshalos' "Bog - eto lyubov'"
vmesto "Bog - eto yumor"!<>[20] Smert' - dovol'no zabavnaya
veshch', ya tak ee ponimayu. I voobshche, kak mog ya prinyat' svoyu slepotu bez chuvstva
yumora? Smeyat'sya nado nad vsem, ne sderzhivaya sebya.
- |tot tip nemnogo chudakovatyj, - skazal ya Stefanii.
Ona ne razdelyala moego mneniya. Tibetskaya meditaciya pozvolila ej luchshe
ponyat' mudreca iz |l'zasa. Freddi zakanchival svoj reinkarnacionnyj cikl. |to
byla ego poslednyaya zhizn'. Teper' on dolzhen stat' chistym duhom, svobodnym ot
vsyakogo stradaniya. Emu uzhe nichego ne ostalos' dokazyvat' o samom sebe.
Sejchas on byl uspokoen. Posle predshestvuyushchih migracij svoej dushi on uzhe
znal, chto takoe lyubov', iskusstvo, nauka, sostradanie. Teper' on uzhe pochti
prikosnulsya k absolyutnomu znaniyu. Glubokaya bezmyatezhnost', izluchaemaya etim
dobrodushnym chelovekom, byla zarazitel'na. CHto zhe kasaetsya ego shutochek, to
shokirovali oni menya potomu, chto imenno moya golova byla zabita ogranicheniyami
i zapretami.
Dejstvitel'no, vokrug ravvina slovno vitala aura iz blagotvornyh voln.
Esli Stefaniya prava, to ya emu zaviduyu. YA by tozhe hotel zakonchit' svoj cikl
zhiznej. Ponyat' vse, chto kroetsya za vneshnimi proyavleniyami. Uvy, ya eshche molod
na etoj zemle. YA, navernoe, nahozhus' v svoej sotoj ili dvuhsotoj
reinkarnacii. Moya karma eshche zhazhdet poznanij i zavoevanij.
K schast'yu, Freddi ne otkazyvalsya delit'sya s nami svoimi znaniyami. Po
vecheram v penthauze my usazhivalis' vokrug nego i on rasskazyval - na etot
raz uzhe ser'ezno - istorii iz Kabbaly i raz座asnyal tajnyj smysl terminov i
sefirot.
- Soglasno Kabbale, my vse bessmertny. Smert' - vsego lish' odin iz
etapov vnutrennego razvitiya, opredelyayushchij sleduyushchuyu fazu nashego
sushchestvovaniya. Smert' - eto porog. Ona otkryvaet dver' v sleduyushchuyu zhizn'.
CHtoby nash um stal kak mozhno bolee yasnyj i bezmyatezhnyj! Strah, dushevnoe
smyatenie, otkaz umirat', eto hudshie sostoyaniya, kotorye tol'ko mozhno
ispytyvat'. CHem bol'she chelovek umirotvoren, tem myagche on sposoben vypolnit'
perehod v drugoj mir. Zapisano v "Zogare": "Schastliv tot, kto umiraet s
chistoj sovest'yu. Smert' - tol'ko perehod iz odnogo doma v drugoj. Esli my
mudry, to sdelaem nashu sleduyushchuyu zhizn' bolee krasivym domom". A vot chto
pisal vechno zhizneradostnyj ravvin Elimeleh: "Pochemu by mne ne radovat'sya,
znaya, chto ya nahozhus' v tochke pokidaniya etogo nizhnego mira i gotov perejti v
vysshij mir, mir Vechnosti?"
Amandina pozhirala glazami etogo tanatonavta, kto - edinstvennyj iz vseh
nas - pobyval v samom dalekom meste Zapredel'nogo Kontinenta. Ee porazil tot
fakt, chto vera v perevoploshchenie prishla iz iudejskoj religii.
- Rech' idet o tajnom uchenii, - poyasnil nash lysovatyj mudrec, pokachivaya
svoej ermolkoj. - Kstati, redko kto iz drugih ravvinov razdelyaet moi idei. YA
reformist, liberal i kabbalist. Drugimi slovami, ya seyu semena novatorstva v
pochvu iudejskoj religii.
- Vse ravno, - nastaivala Amandina, - sushchestvuet li v vashej religii
procedura, kak nado umirat'?
- Konechno. Umirayushchim predpisyvaetsya zakryt' "vorota" svoih chuvstv,
sosredotochit'sya na fizicheskom centre svoego serdca i uporyadochit' dyhanie. I,
kak zapisano v "Zogare", dusha pojdet po samoj vysokoj iz dorog.
Samaya vysokaya iz dorog... My umolkli, pytayas' eto sebe predstavit'.
- Vy pol'zuetes' meditaciej dlya vzleta. Kakova vasha tehnika? - sprosila
Stefaniya. - Vy sami ee razrabotali ili vzyali iz vashego ucheniya?
- Nasha metodika prishla iz drevnosti. My nazyvaem ee Cimcum. Prorok
Iezekil' uzhe ej pol'zovalsya za sem' stoletij do Iisusa Hrista. Ravvin Aaron
Rot zatem kodificiroval ee v svoem traktate "O vozbuzhdenii dushi", posle chego
eta koncepciya poluchila dal'nejshee razvitie u majmonidov i v trudah ravvina
Isaaka Lurianskogo. Cimcum oznachaet "othod". CHtoby vypolnyat' Cimcum, to est'
meditirovat', nado stat' slovno chuzhim svoemu telu, smotret' na nego izdali i
nablyudat', chto s nim budet.
- Kak etogo dostich', na praktike?
- My sosredotachivaemsya na svoem dyhanii, a v osobennosti na povedenii
vozduha v krovi i na povedenii krovi v nashem organizme.
- Vash metod ne ochen'-to otlichaetsya ot moego, - prokommentirovala
Stefaniya, tibetskij buddist.
Freddi dobrodushno rassmeyalsya.
- Da, no esli kto-to zahochet stat' sovsem uzh sovremennym, to on mozhet
dekorporirovat' i drugim obrazom. Net nichego luchshe, chem p'yanki do
beschuvstviya ili vecherinka, kogda tebe koe-kto nogi za sheyu zabrasyvaet!
Menya slovno ledyanoj vodoj okatilo.
- Oh, Freddi! Vy nikogda ne perestanete shutit', - ne vpolne uverenno
zaprotestovala Amandina.
- Nu uzh net, - otvetil tot sovershenno ser'ezno. - Vse postupki v nashej
zhizni - eto svyashchennye deyaniya: pitat'sya, pit', dyshat', zanimat'sya lyubov'yu,
lyubym drugim obrazom chestvovat' Boga i to sushchestvovanie, na kotoroe on nas
obrek!
Kak ponimat' vyrazhenie slepyh glaz, spryatannyh pod chernymi ochkami?
Ulybka mladenca osveshchala ego morshchinistoe lico, poka ravvin chital nam
aforizmy, kotorye - podcherknul on - emu prepodal ego zhe duhovnyj nastavnik,
ravvin Nahman iz Bratislavy :
- Prebyvat' vse vremya v radosti, izbegat' vse sily pechali i gorechi -
eto velikaya zadacha. Vse bolezni, ohvatyvayushchie cheloveka, proishodyat ot upadka
radosti. Oni proistekayut ot iskazheniya "glubinnogo psalma" ("nigun") i desyati
zhiznennyh ritmov ("defikim"). Kogda ugasaet radost' i glubinnyj psalom,
cheloveka ohvatyvaet bolezn'. Radost' - samoe velikoe iz vseh lekarstv. Nam
nuzhno najti v sebe edinstvennuyu polozhitel'nuyu tochku i slit'sya s nej. Pust'
eto dazhe volos v nosu.
S etimi slovami on poprosil u Amandiny svoj lyubimyj napitok, "Krovavuyu
Meri", zalpom osushil stakan i ob座avil, chto dlya nego i uchenikov nastalo vremya
lozhit'sya spat'.
165 - DEKORPORACIYA
Odnazhdy vecherom my s Rozoj reshili dekorporirovat' soglasno poucheniyam
Freddi. Posle legkogo uzhina my uleglis' na pol, tochnee, na nash sinteticheskij
kover. Sosredotochilis' na dyhanii i krovi, omyvayushchej organizm.
Po-prezhnemu sleduya ukazaniyam Freddi, kogda poyavlyalis' spazmy, my
pogloshchali eti boleznennye oshchushcheniya, poka ne zabyvali o nih, a esli vnimanie
rasseivalos', to my zanovo opustoshali svoi mysli, dumaya tol'ko o tom, kak
kontrolirovat' dyhanie.
Tak my proveli v nepodvizhnosti s polchasa, upirayas' rasslablennymi
spinami v pol, a potom odnovremenno zalilis' glupym smehom. Ochevidno,
iudejskaya meditaciya ne nam byla propisana.
Roza igrivo kusnula menya za uho :
- Freddi upominal o bolee priyatnyh sposobah pokinut' telo.
YA pogladil ee dlinnye chernye volosy :
- YA tak napivat'sya ne lyublyu. Alkogol' ne prinosit mne nikakoj radosti,
krome toshnoty i vsem izvestnoj golovnoj boli!
- Ostalsya eshche odin tehnicheskij priem, - napomnila ona, potyagivayas'
svoimi ustavshimi chlenami, posle chego pril'nula ko mne v ob座atiya.
Ne otkladyvaya dela v dolgij yashchik, my razdeli drug druga.
- Govoryat, dlya luchshej meditacii nado osvobodit'sya ot vsego, chto nas
otyagoshchaet, - napomnila moya supruga.
- Govoryat, dlya luchshej meditacii nado uslyshat', kak krov' stuchit v
viskah. I ya eto slyshu, - skazal ya, - ty, neispravimyj uchenyj v yubke.
- Govoryat, dlya luchshej meditacii nado poudobnee ulech'sya v krovati, -
prodolzhila Roza, podpihivaya menya k nashemu myagkomu brachnomu lozhu.
Tela pereplelis' i ponemnogu nashi dushi soedinilis' v radosti. Dve
zhiznennye obolochki robko vyshli iz pylayushchih telesnyh karkasov i slilis' u nas
nad golovami na neskol'ko sekund ekstaza.
166 - AVROVEDICHESKAYA FILOSOFIYA
"|volyuciya ne zaklyuchaetsya v tom, chtoby stanovit'sya vse bolee i bolee
svyatym, ili vse bolee i bolee umnym, ili vse bolee i bolee schastlivym.
|volyuciya sostoit v tom, chtoby stanovit'sya vse bolee i bolee prosvetlennym.
Trebuetsya mnogo vremeni, chtoby sumet' ponyat' istinnuyu sushchnost' proshlyh
zhiznej. CHem bol'she razvivaetsya fizicheskoe telo, tem bolee yasnymi stanovyatsya
mental'nye napominaniya o toj ili drugoj zhizni.
Smert' - eto ne grimasnichayushchaya maska, napominayushchaya nam o tom, chto my
sebya ne nashli, a spokojnyj perehod ot odnogo opyta zhizni k drugomu. Perehod,
prodolzhayushchijsya do teh por, poka my ne razov'emsya v toj mere, chtoby vobrat' v
sebya dostatochno prosvetleniya, i togda smert' sdelaet nash duh bessmertnym".
Satprem, "SHri Aurobindo, ili Priklyuchenie soznaniya"
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
167 - POTERI
Raul' narisoval galaktiku i pomestil v ee centr svoego roda zev v forme
gorna. Zapredel'nyj Kontinent. CHto emu v etom nravilos', tak eto vozmozhnost'
udovletvorit' vechnoe i estestvennoe zhelanie cheloveka uznat', gde nahoditsya
centr mira. Snachala chelovek veril, chto centr ego mira - eto ego zhe derevnya,
potom strana, potom Zemlya, potom solnce. Teper' my znaem, chto nasha solnechnaya
sistema - vsego lish' nichtozhnaya pushinka na okraine chudovishchno ogromnoj
galaktiki, v centre kotoroj nahoditsya pylesos, pogloshchayushchij i izmel'chayushchij
vse i vsya, dazhe dushi.
Tam zhivet Bog? I v centre vseh etih millionov galaktik, chto obrazuyut
soboj Vselennuyu - tam tozhe skryvayutsya bogi? Stoit tol'ko ob etom podumat' i
u menya nachinaetsya golovokruzhenie. Vot tak zadachka!
Prezident Lyusinder pribyl dlya inspekcii novoj komponovki nashego
tanatodroma. Sejchas u nas imelos' vosem' puskovyh kresel, odno dlya Stefanii,
drugie dlya Mejera so tovarishchi.
Predstaviv Nacional'noj Assamblee razmah nashego proniknoveniya na
Zapredel'nyj Kontinent, glava gosudarstva sumel razblokirovat' sredstva na
voennyj byudzhet i chastichno perenapravit' ih na tanatonavtiku. On uzhe ne
zhongliroval den'gami iz sekretnyh kofrov i veteranskimi fondami. My sumeli
priobresti radioastronomicheskuyu antennu poistine gigantskogo razmera. Teper'
my nakonec-to mogli otslezhivat' polet drugih dush, uhodyashchih na tot svet, a ne
tol'ko ektoplazmy nashih druzej.
Ohvachennyj lyubopytstvom, Lyusinder naprosilsya poprisutstvovat' pri
ob容dinennom polete. Freddi nachertil dlya nego shemu konfiguracii, kotoruyu
ego gruppa prinimala na tom svete. Prezident zametil, chto ona napominaet emu
krug parashyutistov, ucepivshih drug druzhku za nogi. Freddi eto podtverdil,
utochniv, odnako, chto pri etom nado osobenno tshchatel'no sledit' za spleteniem
ektoplazmennyh pupovin.
- Ms'e prezident, vam by sledovalo otpravit'sya s nami.
- Spasibo bol'shoe, - otvetil nash zashchitnik. - YA tam uzhe kak-to pobyval,
no mne kazhetsya, ya dlya tanatonavtiki sdelayu bol'she v roli glavy gosudarstva,
nezheli v roli ektoplazmy.
Gruppa razvedchikov razmestilas' vnutri zashchitnogo puzyrya. Vse vmeste,
odetye v beluyu uniformu i vossedayushchie v poze lotosa, oni proizvodili
dovol'no sil'noe vpechatlenie.
- SHest'... pyat'... chetyre... tri... dva... odin. Pusk!
V radiopriemnike odin za drugim prozvuchali zvuki, napominayushchie rvushchuyusya
materiyu. Vzhik, vzhik, vzhik... Stefaniya ushla pervoj. Obychno ona zanimala
golovnoe polozhenie v piramide.
YA vklyuchil svoj hronometr, postavil avarijnuyu sistemu na "komu plyus
pyat'desyat minut", a zatem, blagodarya nashej parabolicheskoj antenne, my mogli
otslezhivat' traektoriyu dvizheniya nashih kommandos. ZHdat' eshche pochti chas. V
horoshem raspolozhenii duha, Lyusinder predlozhil partiyu v karty. My
razmestilis' kruzhkom, vremya ot vremeni poglyadyvaya na upravlyayushchie ekrany.
Vdrug, oprokinuv svoe kreslo, Raul' vyskochil iz-za stola
- Odin iz ravvinov mertv! - voskliknul on.
- CHto? Kak?! - perepugalsya Lyusinder.
YA s uzhasom uvidel, chto elektrokardiogramma i elektroencefalogramma
odnogo iz strasburzhcev stali sovershenno ploskimi.
- Tam chto-to sluchilos', kakaya-to katastrofa!
- Oni proshli za chetvertuyu stenu i provalilis' v adskij mir?
YA pokachal golovoj.
- Nevozmozhno. Poka tol'ko "koma plyus dvadcat' sem'". Oni vse eshche na
vtoroj territorii, v chernoj strane.
YA podbezhal k upravlyayushchim priboram. Vse telesnye obolochki nervno
sodrogalis'. CHto za dramu perezhivali oni tam? Amandina oshchupala pul's semeryh
zhivyh. Ee bila drozh'. Vot eshche odin ravvin nas pokinul!
- Nichego ne ponimayu, - skazala ona, zalamyvaya ruki. - Oni uzhe stol'ko
raz peresekali etu zonu bezo vsyakih problem. Oni dolzhny byli skoro splesti
pupoviny...
Atmosfera v laboratorii napominala teper' scenu agonii. Raulya
nevozmozhno bylo otorvat' ot Stefanii, on vse vremya pytalsya najti ee pul's. YA
sosredotochilsya na radiopriemnoj apparature. Vse eto ochen' stranno. Massa
signalov, no ne vse oni sootvetstvovali nashim druz'yam. Ne stolknulis' li oni
s dushami-parazitami, dushami-piratami? Kakaya vysshaya vlast' reshila ustroit'
obval po "doroge na tot svet"?
Vse eti soobrazheniya my proverim pozdnee. Sejchas zhe nado lyubymi
sredstvami prekratit' massovoe ubijstvo i kak mozhno bystree vernut' nashih
tovarishchej, poka oni i vpravdu ne stali vse pokojnikami.
Soobshcha my brosilis' vklyuchat' sistemu avarijnogo vozvrashcheniya. SHest'
tanatonavtov odin za drugim raspahnuli glaza. Vseh ih tryaslo. Stefaniya vse
eshche otrazhala napadenie nevidimogo protivnika.
- CHto sluchilos'? CHto sluchilos'?
Ona s trudom vygovorila odno-edinstvennoe slovo :
- Hashishiny!
168 - ISTORIYA HASHISHINOV
ZHili kogda-to lyudi, verivshie, chto otkryli raj na zemle. |tot i byli
hashishiny.
Tak nazyvali ismailistskih adeptov reformy, kotoruyu provodil
Hasan-ibn-Sabba. Ih nazyvali tak potomu, chto oni upotreblyali massu gashisha
pered tem, kak brosit'sya v samoubijstvennuyu ataku. Izvestny oni tem, chto ot
nih poshlo francuzskoe slovo "assassin", ubijca.
Ih sekta - odna iz vetvej shiitskogo Islama. Ee chleny ob座avlyayut sebya
storonnikami rodstvennika Magometa, kotoryj, hot' i yavlyaetsya potomkom
Proroka po zhenskoj linii, ne priznan vsemi
musul'manami.<>[21]
Po svidetel'stvam venecianskogo puteshestvennika Marko Polo (1323 g.) i
mnogochislennyh persidskih istorikov, hashishiny zhili v kreposti Alamut, na
vysote 1800 metrov, v Mazenderane, chto na yuge Kaspijskogo morya. Ogranichennye
svoimi gorami i ne raspolagaya sredstvami dlya vedeniya tradicionnyh boevyh
dejstvij, oni pridumali posylat' gruppu kommandos v sostave shesti chelovek
("fidavi") dlya ubijstva predvoditelej svoih vragov. CHashche vsego eto
proishodilo v mechetyah vo vremya molitvy.
Glavnym iz etih ubijc byl svyashchennyj Gornyj Starec. A samym pervym,
po-vidimomu, yavlyalsya Hasan-ibn-Sabba, osnovatel' sekty.
Teh, komu bylo predpisano stat' palachami, podvergali odurmanivayushchej
obrabotke posredstvom gashisha, vvodimogo vmeste s pishchej v forme pasty,
peremeshannoj s varen'em iz rozovyh lepestkov. Gornyj Starec vel dlinnye
propovedi i lyudi zasypali, tak kak gashish - narkotik usyplyayushchij, a ne
vozbuzhdayushchij. V sonnom vide ih perenosili v tajnyj sad, spryatannyj v glubine
kreposti Alamut. Ochnuvshis', oni obnaruzhivali vokrug sebya yunyh rabov, kak
devushek, tak i yunoshej, kotorye byli gotovy udovletvorit' vse ih seksual'nye
zhelaniya. Zasnuv v lohmot'yah, oni prosypalis' obryazhennye v shelkovye odezhdy s
zolotym shit'em, a vokrug nih vse bylo nastoyashchim Raem: alye pokrovy, obil'nye
vozliyaniya sladkimi vinami, rozy s tonchajshim aromatom, gashisha skol'ko dushe
ugodno. Narkotiki, seks, alkogol', roskosh' i naslazhdeniya! Oni byli ubezhdeny,
chto nahodyatsya v sadah Allaha, tem bolee chto etot oazis byl osobenno redkim
yavleniem v toj suhoj i goristoj mestnosti.
Zatem ih zanovo usyplyali novoj porciej gashishevoj pasty i zatem vynosili
v punkt vyhoda na boevoe zadanie, odetymi v prezhnie lohmot'ya. Gornyj Starec
im ob座avlyal, chto blagodarya ego vlasti im povezlo tajno polakomit'sya v Rayu
Allaha. I tuda oni obyazatel'no vernutsya, pogibnuv v boyu! S ulybkoj na gubah,
fidavi, takim obrazom, poslushno otpravlyalis' ubivat' vizirej i sultanov.
Zahvachennye v plen, oni marshirovali v pytochnye kamery s licami, ohvachennymi
polnym ekstazom.
Tol'ko monahi-hashishiny vysshego administrativnogo eshelona (shestoj rang)
znali sekret mnimyh sadov Allaha.
Ponachalu sekta presledovala svoi sobstvennye interesy, propagandiruya
nastavleniya Hasana-ibn-Sabba. Zatem Gornye Starcy obnaruzhili, chto ih
prihvostni-fanatiki mogli dat' bol'she. Oni stali sdavat' v arendu ih uslugi
na aukcionnoj osnove. Hashishiny s gotovnost'yu vybegali vpered, stoilo tol'ko
ih nachal'niku kliknut': "Kto iz vas ustranit dlya menya takogo-to ili
takogo-to?" Tak, mezhdu prochim, pogibla poetessa Ashma, doch' Marvana,
osmelivshayasya nelestno otozvat'sya ob ih soyuznikah iz Mediny, kotorye tut zhe
pozvali k sebe na pomoshch' naemnikov-hashishinov.
Krepost' Alamut byla vzyata v 1253 g. velikim mongol'skim hanom Hulagu,
generalom ne menee velikogo kitajskogo imperatora Mon-ha. Hashishiny poprosili
sodejstviya sultanov, kotorym oni stol'ko pomogali, no te vozderzhalis' ot
vsyakogo vmeshatel'stva, chrezvychajno dovol'nye, chto otdelayutsya ot etih opasnyh
smut'yanov.
Izrublennye hashishiny smogli ubedit'sya, chto poznali lish' tol'ko
erzac-raj. Iskusstvennyj mir, sfabrikovannyj lyud'mi dlya sozdaniya illyuzij.
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
169 - NAEMNIKI S TOGO SVETA
- Nas atakovali piratskie ektoplazmy, - ob座asnila Stefaniya, vse eshche
tyazhelo dysha. Gimnasterka-uniforma toporshchilas' skladkami pod ee tyazheloj
grud'yu. - Ih bylo s desyatka dva, pritaivshihsya za pervoj komatoznoj stenoj.
Pol'zuyas' vnezapnost'yu, oni zubami oborvali pupoviny Lyus'ena i Al'berta.
Freddi s udivleniem obnaruzhil, chto mir ektoplazm obladaet svoimi
sobstvennymi pravilami. Vo sne lyudi vpolne mogut srazhat'sya i prolivat' krov'
potokami. Analogichno, na Zapredel'nom Kontinente ektoplazmy odnoj i toj zhe
prirody mogut borot'sya drug s drugom i obryvat' svoi zemnye pupoviny. On
tol'ko otkryl etot fenomen, no vse eshche ne znal, kak ego ob座asnit'. Mozhet
byt', dostatochno izlucheniya nenavisti ili agressivnosti, chtoby sprovocirovat'
nasilie? Kak by to ni bylo, dvuh neschastnyh ravvinov tut zhe vsosal svet v
glubine voronki.
A kakim obrazom Stefaniya i Freddi smogli tak legko opredelit', chto ih
vragi byli "hashishinami"? Otvet: peredacha myslej mezhdu dushami. Mejer s samogo
nachala schital, chto bitva bylo organizovana arabami. Manihejskij refleks:
araby protiv evreev, eto zhe tak prosto. Te, kto byli poslednimi potomkami
hashishinov, videli v etoj atake na ravvinov prevoshodnoe sredstvo vnov'
razbudit' svyashchennuyu vojnu, sami sebya naznachiv ostriem kop'ya vsepobezhdayushchego
islama. |ta ekspertno vypolnennaya zasada dast im otlichnuyu reklamu v
musul'manskom mire.
Stefaniya byla vne sebya.
- Oni na nas nabrosilis'. Stali hvatat', pytalis' rezkimi udarami
oborvat' nam pupoviny, namatyvali ih sebe na nogi. Mgnovenie neozhidannosti,
a potom my nachali zashchishchat'sya!
- I ochen' dazhe neploho poluchilos'! - vmeshalsya Freddi. - V svoyu ochered',
my smogli opravit' k praotcam treh banditov. Teper'-to oni znayut, chto tak
prosto u nih eto ne vyjdet!
V kakom-to smysle bitva proishodila na maner stychki mezhdu podvodnymi
plovcami-diversantami, s toj tol'ko raznicej, chto vmesto obryva vozdushnogo
shlanga trebovalos' prosabotirovat' serebristye pupoviny. Vokrug nih obychnye
segodnyashnie pokojniki s uzhasom nablyudali, kak tanatonavty drug druga
konchayut.
Prezident Lyusinder, vot uzhe kak tri dnya reshivshij brosit' kurit',
strel'nul u Raulya sigaretku.
- V dolgosrochnoj perspektive, - skazal on, vypuskaya pahuchie
evkaliptovye oblaka, - potrebuetsya ob座avit' Zapredel'nyj Kontinent
"demilitarizovannoj zonoj". Vsyakij, kto tuda proniknet s voennymi
namereniyami, dolzhen byt' nemedlenno vygnan.
- Kem? Oonovskimi ektoplazmennymi batal'onami? - zlo fyrknula Stefaniya.
- Sejchas my s vami bessil'ny. Vse lyudi, vklyuchaya hashishinov, imeyut pravo
vzobrat'sya na tot svet, a my ne v sostoyanii ih prokontrolirovat' na zemle.
My ne mozhem nachat' konflikt, pust' dazhe lokal'nyj, chtoby ogradit'
Zapredel'nyj Kontinent, kotoryj prinadlezhit vsem i kazhdomu.
YA eshche nikogda ne razmyshlyal nad diplomaticheskimi aspektami nashej
razvedki. Obychno pionery-pervoprohodcy vtykali flag svoej strany na otkrytoj
imi zemle. Tak rodilis' kolonii. Snachala prihodili razvedchiki, potom pervye
poselency, za nimi torgovcy i, nakonec, administratory. Vo vremya
territorial'nyh vojn provodili novye granicy, komu kak zablagorassuditsya,
inogda dazhe po linejke, kak vo mnogih afrikanskih stranah. No my ne stolbili
nikakih zon, kuda sumeli proniknut', tak chto Zapredel'nyj Kontinent
fakticheski ne prinadlezhal ni odnoj nacii. Po vsej vidimosti, pervyj, kto
reshit primenit' silu, "riskuet" stat' povelitelem. Kak na Dikom Zapade - kto
smel, tot i s容l!
YA po svoej naivnosti vsegda dumal, chto muzhchiny i zhenshchiny, ovladevshie
meditaciej i sposobnye postavit' svoyu zhizn' na kartu, to est' na puskovoe
kreslo, byli lyud'mi dostojnymi, kotoryh mozhno upreknut' razve lish' v tom,
chto oni hoteli rasshirit' granicy poznaniya.
Konec priklyucheniyu, konec kaskaderam ot smerti, konec misticheskim
mechtam! S populyarizaciej poletov na tom svete stali vosproizvodit'sya te zhe
problemy, chto my pytaemsya vse vremya reshit' zdes'. No ved' tam ne igraet
roli, kto imenno dejstvuet: sekta, shajka fanatikov ili banda svolochej, - oni
mogut okazat'sya mogushchestvennymi, slovno celoe gosudarstvo. Gorstka
hashishinov, ne bolee chem s polsotni ubijc s razmyagchennymi mozgami, ugrozhayut
zahvatit' sebe Raj, prosto potomu, chto im pervym vzbrelo v golovu vzyat' ego
siloj!
Kak im protivostoyat'?
Prezident Lyusinder vyglyadel obeskurazhennym :
- Blagorazumie, druz'ya moi. Vazhno izbezhat' lyubyh diplomaticheskih
incidentov s Livanom, Iranom, a eshche s Saudovskoj Araviej.
Stefaniya voznegodovala :
- No ni Iran, ni Livan, ni Saudovskaya Araviya ne podderzhivayut hashishinov.
|to vragi vseh arabov.
- Dazhe drugie shiity ih nenavidyat i pitayut k nim otvrashchenie, -
prisovokupil odin iz vyzhivshih ravvinov.
- Da pojmite zhe! - pochti prostonal Lyusinder. - Saudovcy vbili sebe v
golovu vystroit' gigantskij tanatodrom nepodaleku ot Mekki. Tak kakih
naemnikov oni mogli privlech' v avangardnye vojska? I ved' oni zhe nashi
osnovnye postavshchiki nefti, my ne mozhem pozvolit' sebe roskosh' ih razdrazhat',
dazhe radi neskol'kih melkih problem tanatonavtiki.
- No ved' rech' idet o zhizni i smerti, - zaprotestoval Raul'.
- Sozhaleyu, deti moi, no ya prezhde vsego dolzhen bespokoit'sya za sem'
milliardov sushchestv na etoj planete, u kotoryh dusha eshche krepko sidit v tele.
A v osobennosti menya volnuyut shest'desyat millionov individuumov, iz kotoryh
dobraya polovina - moi izbirateli, kotorye ezdyat na mashinah blagodarya nefti,
kotorye odevayutsya v sintetiku, sdelannuyu iz nefti, kotorye obogrevayutsya
neft'yu, kotorye...
- V takom sluchae, chto esli my vyyasnim, chto saudovskij emir gotov stat'
nashim soyuznikom? - vyletelo u menya vnezapno.
- V takom sluchae vam kart-blansh! - otvetil glava gosudarstva, razvodya
rukami.
170 - TEOLOGIYA KORANA
"Dal Allax ppeimyshchectvo ycepdctvyyushchim cvoim imyshchectvom i cvoimi dyshami
peped cidyashchimi na ctepen'. Bcem obeshchal Allax blago, a ycepdctvyyushchim Allax
dal ppeimyshchectvo peped cidyashchim v velikoj nagpade".<>[22]
Koran, Sura IV, 97
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
171 - DELO USLOZHNYAETSYA
Hashishiny okazalis' lish' predtechej religioznoj vojny, kotoruyu my ne
predvideli. Konechno, s samogo nachala nashih eksperimentov my videli klirikov,
s entuziazmom stremivshihsya pervymi zagrabastat' mir mertvyh, no nam i v
golovu ne prihodilo, chto konflikt mozhet prinyat' takoj razmah.
Induisty protiv musul'man, protestanty protiv katolikov, buddisty
protiv sintoistov, iudei protiv islamistov: vot lish' osnovnye
veroispovedovaniya, pervymi pytavshiesya zahvatit' podhody k Zapredel'nomu
Kontinentu. Potom v spiske protivnikov poyavilis' dissidenty i bratstva,
zhazhdavshie avtonomii: iranskie shiity protiv sirijskih sunnitov, dominikancy
protiv iezuitov, taoisty shkoly Cu protiv storonnikov CHan-cu, lyuterane protiv
kal'vinistov, liberal'nye evrei protiv evreev ul'traortodoksal'nyh i
antisionistov, mormony protiv amishej, svideteli Iegovy protiv adventistov
sed'mogo dnya, adepty sekty Muna protiv posledovatelej sajentologii!
YA i ne znal, chto v teologii tak mnogo nyuansov. YA obnaruzhil, chto mezhdu
lyudskimi religiyami sushchestvuet stol'ko raznoglasij, chto net nikakogo smysla
nadeyat'sya, chto v odin prekrasnyj den' veruyushchie vseh etih konfessij dazhe na
tom svete ob容dinyatsya, ohvachennye odnim tol'ko zhelaniem vselenskogo
ekumenizma.<>[23]
Poka ektoplazmy pytalis' ustraivat' zasady i konchat' drug druga vo imya
svoej very, ya perechityval zapisi, gde Raul' skrupulezno perechislil vse
mifologii i teologii mira. Obnaruzhilos', chto mezhdu nimi imeetsya mnozhestvo
tochek soprikosnoveniya. Mne pokazalos', chto vse oni pytayutsya izlozhit' odnu i
tu zhe istoriyu i peredat' odno i to zhe znanie, pol'zuyas' raznymi pritchami i
metaforami.
Konflikt, otravivshij chistotu nebes, ne preminul vyzvat' nepriyatnuyu
otdachu v nizhnem mire. Hashishinskie terroristy metnuli v nash tanatodrom
mashinu, nabituyu vzryvchatkoj. Nashi privetstviya v adres umel'ca, neuklyuzhe
smasterivshego bombu, chto i vzorvalas' vmeste s nim v sotne metrov ot nashego
zdaniya!
So svoim obychnym hladnokroviem Raul' sobral nas v penthauze. Sejchas nas
bylo slishkom mnogo, chtoby rassizhivat'sya na mogil'nyh kamnyah Per-Lashez.
On rasstelil kartu Zapredel'nogo Kontinenta.
- Estestvenno, chto religii hotyat zavoevat' stranu mertvyh, potomu chto
tot, kto kontroliruet mir duhov, takzhe yavlyaetsya povelitelem mira
material'nogo. Predstav'te, chto eto udastsya sdelat' pakistanskim
musul'manam. Oni togda smogut zablokirovat' reinkarnacionnye cikly indijskih
buddistov!
Stefaniya stala specialistom po ektoplazmennomu rukopashnomu boyu. Ona
razrabotala vsevozmozhnye priemy zashchity svoej serebryanoj pupoviny.
- Nel'zya prenebregat' vozmozhnostyami dlya sozdaniya al'yansa, pust' dazhe
samogo neprivychnogo, - skazala ona. - My poteryali dvuh svoih druzej-ravvinov
v poslednem polete, no blagodarya podderzhke musul'man-beduinov nam udalos'
unichtozhit' dobruyu dyuzhinu svirepyh hashishinov. Takim obrazom, my ne mozhem
vyletat', krome kak v sostave dostatochno sil'nogo podrazdeleniya, chtoby
zastavit' otstupit' protivnika i prodolzhit' nashu razvedku. V konce koncov,
imenno v etom sut' dela!
- Vmesto togo, chtoby vyhodit' na zadanie vshesterom ili vsemerom, vylety
nado proizvodit' desyatkoj ili dvadcatkoj..., - zadumchivo proiznes Raul'.
- Tochno, - s entuziazmom podderzhala Stefaniya. - Vsegda pobezhdayut te,
kogo bol'she. Pochemu by ne vyletat' pyat'yu desyatkami ili dazhe sotnej?
- Vse eto ochen' horosho, - zametil Freddi, - no sotni
ravvinov-tanatonavtov prosto ne sushchestvuet.
- Da pochemu ogranichivat'sya tol'ko ravvinami? - skazal ya. - Pora,
navernoe, vvodit' ob容dinennye rezervy. YA, k primeru, zametil, chto mezhdu
Kabbaloj i I-Czinom ochen' dazhe bol'shoe shodstvo.
Ital'yanka zaaplodirovala etoj idee. Na tom svete ona budet sluzhit'
nashim poslom.
Nedelej pozzhe dvadcatka molodyh aziatskih poslushnikov, kotorye na
pervyj vzglyad byli pohozhi drug na druga kak dve kapli vody, stuchalis' v
vorota nashego tanatodroma. Oni otnosilis' k monastyryu SHao-lin', to est' k
tomu mestu, gde na protyazhenii tysyacheletij uchat, chto religiya i rukopashnyj boj
idut ruka ob ruku. SHaolin'skie monahi slavilis' svoej reputaciej
neprevzojdennyh masterov kunfu. Oni pitalis' iz istochnika nauki i boevyh
iskusstv. Uzhe davno oni pozhenili mezhdu soboj vojnu i meditaciyu.
Freddi v ekstaze zanimalsya razrabotkoj novoj ektoplazmennoj
horeografii. On rukovodil uzhe ne prosto gruppoj kommandos, no nastoyashchej
boevoj eskadril'ej, sposobnoj sgruppirovat'sya po obrazu letayushchej kreposti.
Nashu nebesnuyu armiyu on nazyval "Al'yansom". Al'yansom vseh religij dobroj
voli.
172 - ISTORIYA HASSIDOV
Rebenok smotrel, kak starik tancuet i tancuet, budto sobralsya eto
delat' vechno.
- Dedushka, pochemu ty tak tancuesh'?
- Ponimaesh', vnuchek, chelovek - eto vse ravno chto yula. Svoe dostoinstvo,
blagorodstvo i ravnovesie on obretaet tol'ko v dvizhenii. CHelovek sam sebya
rasputyvaet, ne zabyvaj ob etom.
Otryvok iz raboty Frensisa Razorbaka, "|ta neizvestnaya smert'"
173 - VOJNY
My byli ne edinstvennye, kto iskal sebe soyuznikov. Hashishiny, kotorye,
kazalos', pitayut k nam lichnuyu nenavist', tozhe otyskali sebe neozhidannyh
storonnikov. Oni nazvali svoyu armiyu Koaliciej i ustroili voinskij prizyv na
tanatodrome, razmeshchennom v samom serdce svoej drevnej kreposti Alamut. Dlya
nachala oni svyazalis' s sintoistskimi monahami hrama YAsukuni.
Tam, v svyashchennom meste nepodaleku ot Tokio<>[24],
vozdayutsya pochesti dusham teh 2 mln. 464 tys. 151 soldat, chto pali v hode vseh
vojn imperatorskoj YAponii.
Kak by to ni bylo, voennye dejstviya liberal'nyh ravvinov s poslushnikam