Robert T.Bajyard, Dzhin Bajyard. Vash bespokojnyj podrostok Prakticheskoe rukovodstvo dlya otchayavshihsya roditelej Perevod s andijskogo A. B. Orlova SEMXYA i SHKOLA MOSKVA Dzhin i Bob Bajyardy rabotayut vmeste uzhe pochti polveka. Buduchi psihologami, oni zanimayutsya sovmestnoj klinicheskoj praktikoj v Kalifornii. Vyrastili pyateryh detej; kogda ih mladshemu rebenku ispolnilos' vosemnadcat' let, u nih byl tridcatidvuhletnij nepreryvnyj stazh vospitaniya detej. K etomu vremeni na svoem lichnom opyte oni perezhili bol'shinstvo teh problem, kotorye obsuzhdayutsya v etoj knige. Dzhin, psihoterapevt, specializiruetsya v tom, chtoby pomogat' zhenshchinam polnost'yu realizovyvat' ih potencial. Ona takzhe pishet knigi, ser'ezno zanimaetsya filosofiej, uchastvuet v ekologicheskom dvizhenii Grinpis i podderzhivaet vsyakuyu iskrennyuyu ozabochennost' o lyudyah i okruzhayushchem ih mire. Bob, fizik po obrazovaniyu, rukovodil v svoe vremya issledovatel'skimi i konstruktorskimi rabotami v oblasti tehniki. B kachestve eksperta OON po tehnicheskomu sodejstviyu rabotal god v Tailande. V 1975 godu, v vozraste pyatidesyati pyati let, on poluchil svoyu vtoruyu stepen' doktora nauk, na etot raz po psihologii, i s togo vremeni rabotaet psihoterapevtom, specializiruyas' na problemah semej i supruzheskih par. K CHITATELYU Proshlo chetyre goda s momenta vyhoda v svet pervogo izdaniya knigi Roberta i Dzhin Bajyardov na russkom yazyke. Za eti gody ochen' mnogoe izmenilos' v nashej zhizni. Odni problemy ischezli v nej bez sleda, drugie, novye problemy poyavilis'. Est', odnako, opredelennyj krug "vechnyh" chelovecheskih zabot, ostayushchihsya v nashej zhizni, chto by vokrug ni proishodilo. |to detsko-roditel'skie otnosheniya, trudnosti i konflikty. V etom smysle kniga R. i Dzh. Bajyardov, adresovannaya roditelyam, ne mozhet ustaret': vsegda budut sem'i s det'mi-podrostkami, i vsegda budut v ih chisle takie, gde roditeli "dojti do ruchki" i uzhe ne znayut, chto im delat' so svoimi "bespokojnymi" podrostkami, i budet li kogda-nibud' konec vsemu etomu "semejnomu adu". Knigi dlya roditelej byvayut raznye. Iz odnih vy mozhete uznat' mnogo novogo, oni rasshiryayut vash krugozor, obogashchayut vas svedeniyami iz filosofii, psihologii, pedagogiki, mediciny. Odnako zachastuyu podobnye znaniya ne mogut najti neposredstvennogo prakticheskogo primeneniya v vashih vzaimootnosheniyah s det'mi. Prochitav takie knigi, vy uznaete, kak roditelyam sleduet otnosit'sya k tem ili inym semejnym situaciyam. No vot chto vam delat' segodnya s vashim synom (vashej docher'yu)? Na etot vopros v takih knigah, kak pravilo, otveta net. Est', odnako, knigi dlya roditelej sovershenno inogo roda. |ti knigi mozhno nazvat' svoeobraznymi "nou hau" (ot anglijskogo "znayu kak"). V nih soderzhitsya ne prosto informaciya-znanie, no takzhe informaciya, organizuyushchaya vashe povedenie, vashe obshchenie, vashu zhizn'. Takie knigi (a ih obychno nazyvayut prakticheskimi rukovodstvami) - dovol'no redkoe yavlenie. Napisat' prakticheskoe rukovodstvo gorazdo slozhnee, nezheli obychnuyu knigu; chtoby ono okazalos' realistichnym i dejstvennym, neobhodim bol'shoj, obobshchennyj i opredelennym obrazom sistematizirovannyj prakticheskij opyt. Vam povezlo -- vy derzhite v rukah nastoyashchee prakticheskoe rukovodstvo po usovershenstvovaniyu obshcheniya roditelej i detej-podrostkov. V kratkom predislovii perevodchika nevozmozhno, da i ne nuzhno, na nash vzglyad, pereskazyvat' soderzhanie knigi. CHtoby sostavit' o nem predstavlenie, dostatochno zaglyanut' na stranicu, gde predstavleno ee oglavlenie. Vmeste s tem, est' neskol'ko vazhnyh soobrazhenij, kotorye vse zhe sleduet predposlat' vashemu znakomstvu s etoj knigoj. Soobrazhenie pervoe. Kniga R. i Dzh. Bajyardov -- eto psihotehnicheskoe "nou hau". Takoe prakticheskoe rukovodstvo ne sleduet putat' s "nou hau" inogo tipa. Kogda vy pol'zuetes', naprimer, instrukciej po ekspluatacii videomagnitofona ili povarennoj knigoj, to takie "nou hau" pomogayut vam vnosit' opredelennye, kak pravilo, celesoobraznye izmeneniya v okruzhayushchij vas vneshnij mir veshchej. Na pervyj vzglyad, psihotehnicheskoe rukovodstvo takzhe govorit vam, chto i kak delat' vovne, s drugimi lyud'mi. Odnako v dejstvitel'nosti ono prednaznacheno prezhde vsego dlya preobrazovaniya vashego sobstvennogo vnutrennego mira. Psihotehnicheskoe "nou hau" - - eto prakticheskoe rukovodstvo po samoizmeneniyu! Zdes' vy, konechno zhe, sprosite: "Zachem mne izmenyat'sya, kogda menyat'sya dolzhen moj syn? Moya doch'?" Vot tut-to sleduet vyskazat' nashe vtoroe soobrazhenie. Otvet na vash nedoumennyj vopros paradoksalen, no ochen' prost: soglasno predstavleniyam sovremennoj psihologii i psihoterapii, dlya togo chtoby izmenit' drugogo cheloveka, nado prinyat' ego takim, kakov on est' i kakim, sudya po vsemu, vy ego poka prinyat' ne mozhete. To est' dlya uspeha vozdejstviya na drugogo snachala nado izmenit' sebya! "Izmenyayas' sam, izmenyayu drugih" vot kredo avtorov knigi. Knigu etu oni adresuyut otchayavshimsya, isprobovavshim uzhe, kaznyus' by, vse sredstva roditelyam "bespokojnyh" podrostkov. No, kak okazyvaetsya, est' eshche odno sredstvo. I eto, eshche ne oprobovannoe vami, sredstvo (kak vy smozhete ubedit'sya sami, porabotav nekotoroe vremya s dannym prakticheskim rukovodstvom) obladaet ves'ma sil'nym i blagotvornym dejstviem. I, nakonec, soobrazhenie tret'e. Moj lichnyj opyt raboty v kachestve psihologa-konsul'tanta pokazyvaet: terpenie ne otnositsya k chislu rasprostranennyh roditel'skih, dobrodetelej... Nam, kak pravilo, hochetsya dobit'sya nemedlennyh polozhitel'nyh izmenenij v svoih detyah. CHudesa, konechno, byvayut, no krajne redko; obychno trebuyutsya usiliya, nastojchivost', kazhdodnevnaya i inogda dovol'no kropotlivaya rabota, vozvrashcheniya i povtory, dvizhenie shag za shagom i t. p. Dorogu osilit idushchij... Vashi problemy v otnosheniyah s det'mi skladyvalis' godami; i hotya preodolet' voznikshie trudnosti mozhno, no... tol'ko ne za odin-dva dnya, a hotya by za odin-dva mesyaca ser'eznoj raboty pod rukovodstvom avtorov knigi. Zavershaya eto kratkoe obrashchenie k vam, chitatel'-roditel', mne hotelos' by pozhelat' vam doveriya k avtoram knigi, kritichnosti po otnosheniyu k sebe, nastojchivosti v dostizhenii svoih celej i -- hotya by nemnogo chuvstva yumora. YA sovershenno uveren v tom, chto eti kachestva v sochetanii s opytom Roberta i Dzhin Bajyardov obespechat chudo v vashej otdel'no vzyatoj sem'e. S samymi dobrymi naputstviyami kandidat psihologicheskih nauk i perevodchik etoj knigi A. B. Orlov Nashim goryacho lyubimym |l'ze Holverda, Gerhardusu Holverda, Meri Bajyard, Tomasu Bajyardu i detyam Done Sauerburger, Devidu Bajyardu, Bernardu Bajyardu, Tomasu Bajyardu, Linde Islej Predislovie Esli vy ispytyvaete chuvstvo ozabochennosti ili bespokojstva v otnoshenii svoego rebenka-podrostka, to my rady poznakomit'sya s vami i predlozhit' vam etu knigu kak sredstvo, kotoroe oblegchit vashu noshu. Ne chuvstvujte sebya odinokimi: tysyachi roditelej perezhivayut vo mnogom shodnye problemy, i ves'ma veroyatno, chto nekotorye iz nih -- vashi sosedi i druz'ya -- sovsem ryadom. Vy mozhete i ne dogadyvat'sya o tom, chto nahodites' v takoj bol'shoj kompanii: v nashem obshchestve roditelyu polagaetsya ispytyvat' chuvstvo styda, kogda syn ili doch' propuskayut zanyatiya v shkole, ili napivayutsya, ili kak-libo inache ploho vedut sebya; poetomu dazhe druz'ya ne sklonny govorit' o prostupkah detej i svyazannyh s nimi perezhivaniyah. Vykazyvaya vam svoe raspolozhenie, oni eshche mogut pri vstreche sprosit': "Nu a kak deti?" -- odnako vash otvet svoditsya, kak pravilo, k tomu, chtoby rasskazat' o social'no-priemlemom v povedenii detej, a otnyud' ne o nepovinovenii, stychkah, nochnyh vozvrashcheniyah domoj, propuskah zanyatij. Dlya roditelya dopustit', chtoby otricatel'nye fakty stali izvestny, ves ravno chto poluchit' otricatel'nuyu ocenku. Vse, kogo vy znaete, ispytyvayut ts zhe samye opaseniya, poetomu kazhdyj predpochitaet molchat', perezhivaya naedine chuvstva odinochestva i otchayaniya. My, Bob i Dzhin Bajyard, proshli cherez vse eto sami i poetomu u nas osobyj interes k tem situaciyam, v kotoryh roditeli chuvstvuyut sebya kak v osade. Dlya nas krajne vazhno, kakim iz dvuh putej vy vyhodite iz nih. Pochti navernyaka vy schitaete, chto problema zaklyuchaetsya v povedenii vashego rebenka, a ee reshenie -- v tom, chtoby kakim-to obrazom izmenit' rebenka, zastavit' ego vesti sebya inache; odnako stol' zhe navernyaka vam budet legche spravit'sya so stoyashchej pered vami problemoj, esli posmotret' na nee kak na vozmozhnost' izmenit' chto-to v vashej sobstvennoj zhizni, rasshirit' ee granicy, nauchit'sya luchshe zabotit'sya o nej. V etoj knige my rasskazhem, kak idti vtorym putem vo blago vam i vashemu rebenku. My ne vsegda chuvstvovali sebya stol' uverenno, kak sejchas, ne znali, kak spravlyat'sya s konfliktnymi situaciyami. My vyrastili pyateryh detej i za eto vremya sovershili prakticheski vse (kak razumnoe, tak i glupoe), o chem rasskazyvaem v knige. O tom zhe, chto delali nashi deti, pust' kogda-nibud' rasskazhut oni sami. Uvazhaya ih pravo na lichnuyu zhizn', my budem opisyvat' tol'ko to, chto sami prozhili i ispytali, stalkivayas', podobno roditelyam, kotoryh my konsul'tirovali, s shirochajshej palitroj detskogo povedeniya, na protyazhenii mnogih let rascvechivavshej perezhivaniyami nashi zhizni. Kogda my vyrastili pochti do sovershennoletiya dvuh svoih pervyh detej, nam pokazalos', chto u nas eshche ostalos' mnogo nerastrachennyh otcovsko-materinskih chuvstv. (A mozhet byt', nam hotelos' dokazat' takzhe, chto my mozhem byt' horoshimi roditelyami i, sledovatel'no, stoyashchimi lyud'mi?) S chuvstvom radosti i oshchushcheniem novyh gorizontov my prinyali v sem'yu eshche treh detej iz Korei; odnomu iz nih bylo odinnadcat', a dvum drugim -- po pyat' let. K momentu, kogda vse pyatero vyrosli i stali gotovy k samostoyatel'noj zhizni, u nas uzhe byla nepreryvnaya tridcatiletnyaya praktika vospitaniya detej. Na protyazhenii vsego etogo vremeni nash roditel'skij opyt skladyvalsya iz vzletov i padenij. Byli periody, kogda deti "veli sebya prekrasno", i togda my takzhe chuvstvovali sebya prekrasno. V drugoe vremya oni prodelyvali to, o chem rasskazyvaetsya v etoj knige, i togda my byli po-nastoyashchemu neschastnymi: obizhennymi, rasserzhennymi, pojmannymi v lovushku. Kazhdyj sluchaj takogo roda vyzyval v nas glubokie i ochen' nepriyatnye perezhivaniya. Dlya Boba oni oznachali primerno sleduyushchee: Vo mne chto-to ne tak. YA ne mogu ustanovit' dobrye i blizkie otnosheniya so svoimi det'mi. Oni ne vidyat vo mne cheloveka. Dlya Dzhin eto byli chuvstva viny i straha: Dolzhno byt', ya plohoj chelovek. YA dolzhna posvyatit' vsyu svoyu zhizn' detyam. A vmesto etogo ya rabotayu v shkole ili podrabatyvayu gde-to eshche. Tem samym ya obdelyayu detej, poetomu oni i vedut sebya ne tak, kak nado. Dolgoe vremya my stydilis' vseh etih perezhivanij i stradali poodinochke. Mnogo pozdnee prishlo ponimanie: vse eto lish' oshibochnye stereotipy myshleniya, hotya i porabotivshie, po nashemu ubezhdeniyu, mnogih roditelej, no tem ne menee vpolne poddayushchiesya peredelke. CHtoby pomoch' sebe preodolet' te trudnosti, kotorye prihodilos' ispytyvat' pri vospitanii detej, my isprobovali vse, chto mogli najti i v chem videli hot' kakuyu-nibud' nadezhdu. My chitali knigi o vospitanii detej. Nekotorye iz nih byli ochen' horoshimi. Odnako v bol'shinstve knig sovershenno ne zatragivalis' muchivshie nas perezhivaniya viny, tam govorilos' lish' o tom, chto roditeli dolzhny delat' radi svoih detej, i my vse bolee ubezhdalis', chto nashi zhizni sami po sebe sovsem nichego ne znachat. My godami vodili detej na dorogostoyashchie psihoterapevticheskie seansy. Vozmozhno, eto v chem-to pomogalo, no glavnyj i ochevidnyj dlya nas rezul'tat sostoyal v sleduyushchem: nashi deti postepenno nachinali verit' v to, chto oni -- "pacienty", s nimi chto-to ne tak i kazhdyj raz, kogda oni sobirayutsya chego-libo dostich' v svoej zhizni, im neobhodima pomoshch'. My zhe nastol'ko stydilis' svoih obrashchenij za pomoshch'yu k konsul'tantam, chto nikogda ne rasskazyvali ob etom svoim rodstvennikam i druz'yam. My proshli special'nyj kurs obucheniya, osnovannyj na knige d-ra Tomasa Gordona "Trening effektivnosti roditelya". Zdes' vpervye my pochuvstvovali real'nuyu pomoshch'. |tot kurs polozhil nachalo nashemu stanovleniyu kak ravnopravnyh chlenov sobstvennoj sem'i i pozvolil uvidet' v detyah interesnyh, razumnyh i otvetstvennyh lyudej. My izuchali psihologiyu semejnoj zhizni i psihoterapiyu v universitete, poluchili nauchnye stepeni po psihologii. My nachali rabotat' v kachestve professional'nyh konsul'tantov dlya semej (podrostkov i ih roditelej), okazavshihsya v krizisnyh situaciyah. K nastoyashchemu vremeni my uzhe imeli delo so mnogimi sotnyami obizhennyh, buntuyushchih, razgnevannyh, podavlennyh ili upryamyh podrostkov i so mnogimi sotnyami ih obychno otchayavshihsya roditelej. Mnogoe iz togo, s chem prihodilos' stalkivat'sya, bylo znakomym po sobstvennomu lichnomu opytu, i my chuvstvovali, chto mozhem ponyat' problemy i perezhivaniya nashih klientov. V hode raboty s krizisnymi situaciyami v sem'yah my zametili, chto imenno roditeli nachinali ispytyvat' ozabochennost', kogda uhudshalis' semejnye dela. Krajne redko k nam obrashchalis' za pomoshch'yu sami podrostki. Obychno oni delali eto dlya togo, chtoby, naprimer, izbavit'sya ot pristrastiya k narkotikam ili alkogolyu, no ochen' i ochen' nemnogie obrashchalis' za pomoshch'yu, chtoby osvobodit'sya ot durnoj kompanii, privychek lgat', krast', propuskat' zanyatiya v shkole, sbegat' iz doma i t. d. Kogda deti sovershali podobnye prostupki, imenno roditeli ispytyvali otchayanie i zvali na pomoshch'. Vot pochemu my adresuem etu knigu roditelyam. My razmyshlyali, trudilis', muchilis' i, kak mogli, spravlyalis' s trudnostyami, poka vospityvali svoih pyateryh detej. My proshli cherez vse kul'minacii unyniya i nadezhd, nepriyazni i likovaniya, bespomoshchnosti i torzhestva. Vse nashi problemy i svyazannye s nimi perezhivaniya osobenno usilivalis', bukval'no dostigali apogeya, kogda kazhdyj nash rebenok stanovilsya podrostkom. Togda-to i kazalos' --• dal'she tak zhit' nevozmozhno. No v odin prekrasnyj den' -- i v etom zaklyuchaetsya odna iz teh nadezhd, kotorye my hoteli by zaronit' v serdce kazhdogo roditelya,-- nasha bor'ba nachinala oslabevat'. My zamechali (snachala lish' ot sluchaya k sluchayu), chto nam na samom dele stanovilos' legche obshchat'sya i zhit' s det'mi. V nashi otnosheniya pronikali yumoristicheskie notki; skazannoe ili sdelannoe det'mi podchas porazhalo nas svoej chelovechnost'yu i preispolnennost'yu takim pafosom, chto my nachinali ponimat' ih i ne mogli skryt' ulybki, dazhe esli bespokoilis' i neodobritel'no kachali golovoj. Otradnye minuty, kotorye priyatno udivlyali nas, stali sluchat'sya vse chashche i chashche; deti po-raznomu, no kazhdyj raz osmyslenno davali ponyat', chto lyubyat nas; kazhdyj iz nih sovershal nechto dobroe i dostojnoe, chem obychno gordyatsya roditeli. I my nakonec-to pochuvstvovali sebya v polnom soglasii so svoimi det'mi. Snachala my polagali: vse eto proishodit potomu, chto deti okonchatel'no povzrosleli. Oni, konechno, izmenilis'; no tol'ko vposledstvii my ponyali, chto drugimi stali ne tol'ko oni, no i my sami. Nashi deti vsegda byli i poslushnymi i ugodlivymi, i dobrymi i nesnosnymi, i zabotlivymi i egoistichnymi. Povzroslev, oni, konechno, vo mnogom izmenilis', no po mere sovershenstvovaniya nashego otnosheniya k nim my postepenno perestali zhdat' ili hotet' chego-libo ot detej (chemu oni, kstati, tak ili inache sposobstvovali). Deti vystupali pri etom kak nashi terpelivye uchitelya, delaya vse, chtoby izbavit', osvobodit' nas ot etih ozhidanij i dat' nam vozmozhnost' radovat'sya im takim, kakie oni est'. My mnogim obyazany etomu nashemu sovmestnomu razvitiyu, bez kotorogo tak by i prozhili vsyu zhizn' so svoimi v chem-to, mozhet byt', udobnymi, no vmeste s tem ochen' kosnymi roditel'skimi predubezhdeniyami. Deti pomogli nam otkryt' novye gorizonty i vojti v bolee shirokij mir. Glavnoe, chto mozhet sdelat', na nash vzglyad, eta kniga,-- pobudit' vas kak roditelya uvidet' i v konkretnoj probleme, i v vashih vzaimootnosheniyah s rebenkom v celom ne stol'ko dokazatel'stvo kakih-to iz®yanov ili oshibok rebenka, skol'ko vliyanie, pobuzhdayushchee vas k razvitiyu i izmeneniyu i odnovremenno predostavlyayushchee vam vozmozhnost' dlya etogo. Nesmotrya na dushevnuyu bol', vy mozhete dazhe privetstvovat' etu problemu kak odin iz teh vyzovov, kotorye brosaet vam otnyud' ne vash rebenok, no vasha sobstvennaya zhizn'. Ne pretenduya, konechno, na to, chto u nas est' ischerpyvayushchie "otvety", kak razreshit' kazhduyu konkretnuyu situaciyu, my, odnako, raspolagaem bol'shim prakticheskim opytom i neodnokratno imeli vozmozhnost' nablyudat' sostoyaniya schast'ya i otvetstvennosti kak roditelej, tak i detej. Osnovyvayas' na etom opyte, my mozhem skazat' vam, chto, skoree vsego, popytalis' by sdelat', esli by okazalis' na vashem meste. My ubezhdeny, chto predlagaemyj nami podhod (esli, konechno, vy budete emu sledovat') mozhet privesti k sushchestvennomu i polozhitel'nomu izmeneniyu v vashih vzaimootnosheniyah s rebenkom. Vremenami, veroyatno, on budet truden, dazhe nevynosim. On potrebuet vneseniya nekotoryh izmenenij v obraz vashego myshleniya. On mozhet imet' i obodryayushchij effekt, prinosit' vam oshchushchenie prodvizheniya i osvobozhdeniya. My predlagaem vam nachat' s togo, chtoby provesti paru vecherov za chteniem etoj knigi. Postarajtes' v spokojnoj obstanovke prochitat' ee ot korki do korki -- i osnovnoj tekst, i uprazhneniya, i primery -- s tem, chtoby pochuvstvovat' ee obshchij nastroj, kotoryj vselit v vas nadezhdu i oshchushchenie togo, chto vse budet horosho. Zatem vernites' k nachalu knigi i proshtudirujte ee soderzhanie shag za shagom. My sovetuem rabotat' nad knigoj posledovatel'no, poskol'ku delat' to, o chem govoritsya v konce posobiya, sleduet, lish' predvaritel'no osvoiv i prorabotav ego rannie razdely, chto pozvolit sozdat' nekotoryj zadel ili fundament. I nakonec, bud'te dobry i snishoditel'ny k sebe. Vy vpolne mozhete rasschityvat' na nashe ponimanie, esli ne sumeete sdelat' chto-libo iz togo, chto my vam posovetuem v knige, potomu chto nam takzhe mnogoe ne udavalos' vo vremya teh krizisov, kotorye sluchalis' u nas s det'mi. Esli by prishlos' projti cherez vse eto snova i my znali by to, chto znaem teper', my, bez somneniya, posledovali by svoim rekomendaciyam. Odnako nam prishlos' uchit'sya na sobstvennom opyte -- a eto neprostoe uchenie. V hode nego bylo dopushcheno nemalo oshibok. My staralis' proshchat' sebe eti ogrehi. Nadeemsya, chto i vy prostite sebe vse, chto ne smozhete sdelat'; a to, chto vam udastsya, pust' pridast vam uverennosti. Nam hotelos', chtoby posle znakomstva s etoj knigoj vy stali hotya by nemnogo bolee samimi soboj, okazalis' bolee sposobnymi k tvorchestvu i izmeneniyam, nezheli ran'she. Glava 1 Rassmotrim problemu v perspektive Vasha problema s vashim rebenkom.-- Vashi perezhivaniya v svyazi s nej.-- Pozitivnyj aspekt etih perezhivanij.-- CHego mozhno dostich', prochtya etu knigu,-- Pervyj shag: podbodrim i podderzhim sebya Dlya vas nastupilo trudnoe vremya. Vy rasstroeny, obespokoeny, mozhet byt', dazhe razgnevany tem, kak vedet sebya vash rebenok-podrostok. V glazah vsego mira vasha problema mozhet kazat'sya chastnoj, lichnoj i ochen' neznachitel'noj. U Dzhodi, po-vidimomu, sovsem net uverennosti v sebe. Pochti vse vremya ona provodit v svoej komnate, a vo vremya obeda ej stoit truda razgovarivat' s nami. No ona mozhet byt' i nastol'ko znachitel'noj, chto v ee reshenie okazyvayutsya vovlechennymi okruzhayushchie -- shkola, policiya. Den byl zaderzhan policiej za vozhdenie chuzhoj mashiny bez sootvetstvuyushchego razresheniya. V lyubom sluchae dlya vas vse podobnye situacii predstavlyayutsya znachitel'nymi, zastavlyaya bespokoit'sya o tom, chem zhe vse eto konchitsya, chto on ili ona sdelaet v sleduyushchij raz; i, vozmozhno, zadumat'sya: kak vy sami budete zhit' s etim chelovekom do teh por, poka on ili ona ne dostignet vzroslosti. To, chto proishodit v vashej sem'e, mozhet napominat' lyuboj iz sleduyushchih sluchaev, o kotoryh v svoih zhalobah rasskazyvali nam obespokoennye roditeli: Tom (14)* kradet u nas den'gi, spirtnye napitki, yuvelirnye ukrasheniya. * Zdes' i dalee v skobkah ukazan vozrast rebenka.-- Prim. perev. Dzhen (13) provodit vse svoe vremya vne doma i, esli ej zahochetsya, mozhet dazhe ne prijti nochevat'. On (17) nichego ne hochet delat' po domu. Ustraivaet besporyadok v komnate, na kuhne, povsyudu i ne sobiraetsya ubirat' za soboj. YA znayu, chto Linda (14) kurit marihuanu. Ona (12) svyazalas' s rebyatami, kotorye gorazdo starshe ee; oni ne znayut, chem im zanyat'sya, i prosto slonyayutsya povsyudu kak nastoyashchie brodyagi. |nn (16) uzhe sdelala dva aborta. Teper' ona zaberemenela v tretij raz. Dzherri (14) vstupil v bojskauty, no, kak tol'ko ya zaplatil za ego formu, on vyshel iz etoj organizacii. Lozh' -- vot chego ya ne mogu vynosit'. YA ne mogu poverit' chemu by to ni bylo, chto Karen (14) vydaet za pravdu. Moris (15) ne hochet hodit' v shkolu, za poslednie dva goda u nego uzhe neskol'ko nedel' propuskov. Meredit (12) byla zaderzhana za krazhu v magazine. Dona (17) vsegda hochet byt' naedine. Ona chasami sidit odna v svoej komnate. On (16) ne hochet byt' chlenom nashej sem'i. On ne zhelaet nikuda hodit' vmeste s nami i obychno ne hochet dazhe razgovarivat' ni s kem iz nas. Moj syn (14) ubezhal iz doma, shest' dnej on prozhil u svoego druga. Dejv (13) rugaetsya. On nazyvaet menya takimi slovami, kotorye ni odin mal'chik ne smeet dazhe proiznesti v prisutstvii svoej materi. Vse eto, estestvenno, pugaet roditelej, poskol'ku oznachaet dlya nih sleduyushchee: Moj syn ili moya doch' stanovitsya huzhe i YA okazalsya plohim roditelem, a takzhe, vozmozhno: Moj rebenok ne lyubit menya, Lyudi uznayut o moem fiasko. On oderzhal verh nado mnoj. YA obrechena vot tak zhit' s etim chelovekom eshche tri goda (ili pyat', ili sem' let), i iz etoj situacii net nikakogo vyhoda. Pomimo perezhivanij, svyazannyh so vsemi etimi boleznennymi myslyami, vy, vozmozhno, pochuvstvuete sebya sovershenno slomlennymi, potomu chto mozhet kazat'sya: so slozhivshejsya situaciej nichego nel'zya podelat'. Veroyatno, vy uzhe isprobovali vse, do chego sami mogli dodumat'sya, i lish' obnaruzhili, chto ni odno iz sredstv ne yavlyaetsya dostatochno dolgo dejstvuyushchim. Vy pytalis' disciplinirovat' syna ili doch': Horosho, teper' tebe pridetsya posidet' doma. Ty opyat' sdelal eto, poetomu teper' ty budesh' sidet' doma vse leto! Ili zhe vy pytalis' ispol'zovat' "pooshchreniya": YA dam tebe pyat' dollarov, esli na etoj nedele ty ni razu ne propustish' shkol'nye zanyatiya. YA razreshu tebe pojti na piknik., esli ty pereodenesh'sya posle shkoly. Ili zhe vy ispol'zovali obychnye dlya roditelej trebovaniya i rasporyazheniya: |nni, ty dolzhna hodit' v shkolu i vypolnyat' domashnie zadaniya. Esli ne budesh' etogo delat', to ne smozhesh' vposledstvii poluchit' prilichnuyu rabotu, tu rabotu, kotoruyu tebe zahochetsya imet'. Vorovat' durno, i ty ne dolzhen etogo delat'. Ne smej tak vesti sebya so svoej mater'yu. Vy, vozmozhno, isprobovali strogij nadzor: YA sobirayus' razbudit' tebya v 6.30, zatem otvezu v shkolu, dovedu do tvoego klassa i zaberu srazu zhe posle zanyatij. Vy mogli reshit', chto, vozmozhno, vash rebenok nuzhdaetsya v ponimanii i lyubvi, i popytalis' pogovorit' s nim po dusham, vyskazat' emu ili ej svoyu ozabochennost': Karl, pochemu ty eto delaesh'? Davaj obsudim eto. YA lyublyu tebya. Vy mogli hodit' s rebenkom na konsul'tirovanie i v rezul'tate obnaruzhili snachala kratkovremennoe uluchshenie v ego povedenii, a zatem -- vnov' uhudshenie (ili zhe voobshche ne bylo nikakogo uluchsheniya, ili zhe on otkazalsya hodit' na konsul'tacii). U vas moglo vozniknut' takzhe oshchushchenie, chto, poskol'ku ni odno iz predlozhennyh vam obshchestvom sredstv vozdejstviya ne srabotalo, chto-to ne tak, dolzhno byt', v vas samih: CHto zhe ya delayu ne tak? Gde ya dopustila oshibku? YA dolzhen byl byt' zdes', s vami, kogda vy byli malen'kimi. Mozhet byt', vse eto proishodit potomu, chto u tebya tol'ko ya; svoim razvodom ya lishila tebya otca. I t. d. i t. p. Dlya roditelya vse eto sozdaet krajne boleznennuyu situaciyu. Ona travmiruet perezhivaniyami ozabochennosti, bespomoshchnosti, unizheniya, viny. Imenno k etoj boli my obrashchaemsya v svoej knige. I my hotim skazat' vam, chto sovsem neobyazatel'no tak muchit' sebya. My ubezhdeny, chto esli vy po-nastoyashchemu prorabotaete i osvoite tot podhod, kotoryj predlagaetsya vam v etoj knige, to smozhete uluchshit' svoyu situaciyu i v to zhe samoe vremya sdelaete maksimum vozmozhnogo, chtoby obespechit' podrostku nailuchshie usloviya dlya razvitiya. Na samom dele pozitivnye momenty mogut byt' dazhe v vashej tepereshnej boleznennoj situacii. CHem tyazhelee dlya vas situaciya s vashim rebenkom, chem sil'nee ona vas zadevaet, travmiruet, tem bol'she sil i energii vy gotovy vlozhit' v ee razreshenie i v izmenenie ishodnoj situacii. My poprosim vas isprobovat' ves'ma neobychnye sredstva vospitaniya, izmenit' v kakom-to smysle vash obraz myshleniya; a eto mozhet . pobudit' vas proignorirovat' nashi rekomendacii. Odnako vashi muchitel'nye perezhivaniya i vashe otchayanie mogut vynudit' vas oprobovat' hotya by nekotorye iz etih novyh podhodov. Poetomu imenno otricatel'nye perezhivaniya budut toj prichinoj, blagodarya kotoroj vy smozhete priobshchit'sya k menee ogranichennomu i bolee schastlivomu obrazu zhizni -- kak dlya vas, tak i dlya vashego rebenka. Predpolozhim teper', chto nechto v povedenii vashego rebenka-podrostka rasstraivaet vas i vy hotite uyasnit' sebe sposob dejstvij v dannoj situacii. My opishem takoj sposob, vklyuchayushchij v sebya pyat' ili shest' etapov, kazhdomu iz kotoryh budut posvyashcheny odna ili dve glavy. Sovetuem vam ser'ezno otnestis' k posledovatel'nosti v izuchenii etih etapov. Tol'ko osvoiv pervyj etap, mozhno perejti ko vtoromu, ibo lyuboj posleduyushchij etap predpolagaet, chto vy v opredelennoj stepeni osvoili soderzhanie vseh predshestvuyushchih. Dlya nachala zhelatel'no, chtoby vy prosmotreli knigu dostatochno beglo, tak, chtoby poluchit' o nej obshchee predstavlenie; zatem primites' za nee osnovatel'no, proshtudirovav etap za etapom. Itak, vy nahodites' sejchas v slozhnoj, boleznennoj situacii, ona skladyvalas' postepenno, i v ee vozniknovenii tak ili inache prinimali uchastie vse chleny sem'i, poetomu ee nel'zya razreshit' s pomoshch'yu neskol'kih poverhnostnyh priemov i tehnik. S drugoj storony, uchityvaya vashe obeshchanie porabotat' nad etoj situaciej ser'ezno i posledovatel'no, etap za etapom, mozhno nadeyat'sya, chto v techenie 6--8 nedel' vy sami uvidite pozitivnye izmeneniya v sushchestvuyushchem sejchas polozhenii del. Dlitel'nye usiliya s vashej storony na protyazhenii neskol'kih mesyacev, veroyatnee vsego, privedut k dal'nejshemu uluchsheniyu. Pered tem kak my nachnem, odno zamechanie otnositel'no urovnej uchastiya roditelej v etoj rabote. Esli vy roditel'-odinochka, to vashi staraniya pochti navernyaka dadut polozhitel'nye rezul'taty. Esli v vospitanie rebenka vovlecheny dvoe roditelej, to opredelennoe preimushchestvo zaklyuchaetsya v prinyatii imi oboimi predstavlennogo v knige podhoda. Odnako esli vash partner uklonyaetsya ot uchastiya v etoj rabote, to eto vse zhe ne mozhet pomeshat' vam prodelat' vse v odinochku. V lyubom sluchae, kak svidetel'stvuet nash opyt, uluchshenie ishodnyh vzaimootnoshenij s rebenkom zavisit ot togo, naskol'ko iskrenne i postoyanno vy budete prodelyvat' vse to, chto my predlagaem v etoj knige. Teper' my gotovy nachat'. Pervyj etap raboty sostoit v tom, chtoby uspokoit' i podbodrit' sebya. My obnaruzhili: rabotaya nad uluchsheniem toj ili inoj situacii vo vzaimootnosheniyah s rebenkom, vazhno pozvolit' sebe poverit' v samu vozmozhnost' takogo uluchsheniya -- a dlya etogo nado nauchit'sya rasslablyat'sya, videt' perspektivu v vashej situacii i obretat' opredelennuyu stepen' vnutrennej umirotvorennosti. Kogda vy chuvstvuete sebya obespokoennymi, rasstroennymi, serditymi, to, skoree vsego, vedete sebya impul'sivno i delaete to, chto na samom dele pryamo protivopolozhno tomu, chego vy dejstvitel'no hotite. Poetomu my poprosim vas potratit' sejchas neskol'ko minut, chtoby privesti sebya v nastroenie, naibolee podhodyashchee dlya. dostizheniya polozhitel'nogo rezul'tata. Vy postupite nailuchshim obrazom, esli nachnete dejstvovat' iz ishodnogo sostoyaniya vnutrennego umirotvoreniya i rasslableniya. U vas mogut byt' svoi sposoby dostizheniya etogo sostoyaniya. Vozmozhno, vy, naprimer, regulyarno zanimaetes' meditaciej ili zhe znaete, chto progulka v neskol'ko mil' ili polchasa spokojnogo odinochestva privedut k rasslableniyu i dadut vam oshchushchenie bolee shirokoj perspektivy. Mozhet byt', vy regulyarno prodelyvaete kakie-to uprazhneniya, pozvolyayushchie vam vnov' obresti svezhest' i rasslabit'sya. V etom sluchae my obrashchaemsya k vam s pros'boj prodelat' vse eto pered tem, kak vy nachnete rabotat' s knigoj, i povtoryat' eti uprazhneniya kazhdyj raz, kak tol'ko okazhetes' v trudnoj situacii. Na tot sluchaj, esli vam zahochetsya isprobovat' nekotorye iz nashih sposobov samouspokoeniya, my vklyuchili v knigu neskol'ko uprazhnenij, kotorye nahodim ves'ma poleznymi. Oni mogut pokazat'sya vam slishkom prostymi, no eto obstoyatel'stvo ne dolzhno pomeshat' vam oshchutit' na sebe: eti uprazhneniya, esli vy po-nastoyashchemu nauchites' ih vypolnyat', mogut okazat'sya ochen' effektivnymi i dejstvennymi. My obnaruzhili: sushchestvuet lish' odin faktor, kotoryj real'no prepyatstvuet uspeshnomu samouspokoeniyu, i etot faktor -- neponimanie, chto samouspokoenie mozhet byt' dostignuto proizvol'no. Bol'shinstvo lyudej ne osoznayut, chto sami sozdayut sobstvennoe nastroenie i, sledovatel'no, mogut ego izmenyat' -- i chto takie izmeneniya vpolne estestvenny i normal'ny. Esli vy sami sebe pozvolite, to vpolne mozhete privesti sebya v sleduyushchee spokojnoe nastroenie: "V celom vse normal'no; a teper' davaj-ka posmotrim, chto zhe ya mogu sdelat' s etoj problemoj". My videli, kak lyudi prodelyvali eto, i sami delali tak, poetomu uvereny: i vy eto smozhete. Dlya togo chtoby uspokoit' sebya, pered tem kak nachinat' neposredstvenno zanimat'sya problemoj vashego rebenka, prodelajte sleduyushchie uprazhneniya: Pervoe uprazhnenie Sidya v kresle, poprobujte rasslabit' vse myshcy (za isklyucheniem teh, kotorye nuzhny dlya sohraneniya vashej pozy i uderzhivaniya knigi). Odna iz strannyh privychek, skladyvayushchihsya u bol'shinstva vzroslyh, kogda oni okazyvayutsya v nepriyatnyh ili stressovyh situaciyah, sostoit v napryazhenii myshc. Napryazhennye myshcy ne sposobstvuyut vyhodu iz otricatel'noj situacii, naprotiv, oni kak by eshche sil'nee zamykayut nas v nej. Vot pochemu sleduet usvoit' pryamo protivopolozhnuyu reakciyu: rasslablyat' myshcy vo vseh teh sluchayah, kogda voznikaet diskomfort ili stress. Delaya eto, my okazhemsya v gorazdo bolee luchshem polozhenii, chtoby razreshit' ili izmenit' poyavivshuyusya problemu. Praktikuya etu reakciyu, vy smozhete pochti polnost'yu rasslabit'sya za odnu-dve sekundy. Odnako esli vy sochtete vse eto lish' pustoj tratoj vremeni, to my pochti garantiruem, chto i v dal'nejshem vy budete schitat' etot navyk neznachimym. Skoree vsego, poprobovav odin ili dva raza rasslabit'sya, vy potom sovershenno perestanete delat' eto. Poetomu my prosim vas prodelat' sejchas uprazhnenie na bolee sistematicheskoe rasslablenie i povtoryat' ego snova i snova v posleduyushchie dni i nedeli -- do teh por, poka ono ne stanet kak by vashej vtoroj naturoj. I kazhdyj raz, kak tol'ko pered vami budet voznikat' kakaya-libo problema, vy budete osvobozhdat' vse svoi myshcy ot izlishnego napryazheniya. Rasslablenie myshc sdelaet prakticheski nevozmozhnym obychnyj hod stressovoj situacii, poskol'ku vy uzhe ne smozhete reagirovat' v etoj situacii tak, kak vy delali eto ran'she. Vozmozhno, esli vy polnost'yu rasslabites', vam ne udastsya dazhe rasserdit'sya ili pochuvstvovat' bespokojstvo. Rasslablenie myshc mozhet okazat'sya takzhe poleznym dlya sohraneniya vashego somaticheskogo zdorov'ya. Pryamo sejchas, sidya v kresle, snachala napryagite odnovremenno vse myshcy, naskol'ko smozhete, i postarajtes' sohranit' eto napryazhenie sekund desyat'. Sidite vse eto vremya nastol'ko napryazhenno i skovanno, naskol'ko smozhete. Zatem pozvol'te napryazheniyu postepenno ujti -- pust' vashe telo vyalo obmyaknet v kresle. Zamet'te pri etom, kakimi oshchushcheniyami vse eto soprovozhdaetsya, naskol'ko zamedlen i glubok vdoh posle togo, kak vy nachali osvobozhdat'sya ot napryazheniya, i kak zatem vy oshchushchaete uhod napryazheniya. Teper', prodolzhaya spokojno sidet' v kresle, provedite po krajnej mere desyat' minut, uglublyaya sostoyanie rasslableniya, myslenno nablyudaya za kazhdoj chast'yu svoego tela i pozvolyaya ej eshche bol'she rasslabit'sya. Po mere togo kak vy pozvolyaete kazhdoj chasti vashego tela eshche bol'she rasslabit'sya, dajte vozmozhnost' chuvstvu vnutrennej umirotvorennosti razlit'sya po vsemu telu. "Teper' rasslablyayutsya pal'cy nog (po mere togo kak vy pozvolyaete im eshche bol'she obmyaknut'). Teper' rasslablyayutsya svody stop. Teper' -- pyatki. Teper' rasslablyayutsya shchikolotki. Teper' eshche bol'she rasslablyayutsya myshcy ikr i golenej". Prodolzhaya takim obrazom -- medlenno i myagko -- myslenno prodvigat'sya po vsem chastyam tela, pri neobhodimosti vozvrashchajtes' k nekotorym iz nih do teh por, poka vy ne pochuvstvuete, chto dostigli udovletvoryayushchego vas urovnya rasslableniya vo vsem tele. Teper', sohranyaya oshchushchenie rasslableniya, kotorogo vy dostigli v hode uprazhneniya, i ispol'zuya tol'ko te myshcy, kotorye nuzhny, chtoby uderzhivat' knigu i chitat', perehodite k sleduyushchemu uprazhneniyu. Vtoroe uprazhnenie Sidya spokojno v kresle, predstav'te, chto v samom centre vashego sushchestva est' malen'kaya chastica, kotoraya ochen', ochen' spokojna i schastliva. Ne zatronutaya vsemi strahami i zabotami o budushchem, prebyvaet ona tam v polnejshem mire, v sile i schast'e. Do nee nel'zya dobrat'sya, k nej nel'zya prikosnut'sya. Esli vy pozhelaete, ee mozhno predstavit' v vide nekoego obraza -- yazychka plameni, dragocennogo kamnya ili potaennogo ozera, spokojnogo, s gladkoj, bez malejshej zybi poverhnost'yu. Preispolnennaya glubokoj umirotvorennost'yu i radost'yu, spokojstviem i siloj, ona nahoditsya v polnoj bezopasnosti. Ona tam -- gluboko v vas. Predstav'te teper', chto eto plamya, etot dragocennyj kamen' ili eto ozero, nahodyashcheesya gluboko, v samom centre, v samom yadre vas,-- vy sami. Predstav'te, chto etot potaennyj centr vsegda prebyvaet v vas, ostavayas' takim zhe spokojnym i tihim, cherez kakie by trudnosti, problemy i bespokojstva vam ni prishlos' projti. I vy, esli zahotite, mozhete nauchit'sya v lyuboj moment pripominat', chto eta chastica -- tam. I mnogo raz za den' vy mozhete vspomnit' ob etom malen'kom yadryshke vnutrennej umirotvorennosti, myslenno priobshchit'sya k nemu. Znaya, chto ono zdes', sovsem ryadom, vy budete oshchushchat' bol'she spokojstviya i rasslablennosti i odnovremenno bol'she uverennosti i sily. Tret'e uprazhnenie Uderzhivaya oshchushchenie rasslableniya i vnutrennej umirotvorennosti, nachnite postepenno rasshiryat' eto sostoyanie na okruzhayushchee -- tak, chtoby vasha problema s rebenkom priobrela obozrimye razmery, stala vyglyadet' vpolne reshaemoj. Esli vy oshchushchali bespokojstvo, vozmushchenie, obidu ili drugie boleznennye emocii, kogda razmyshlyali o svoej probleme, to, po-vidimomu, vy vosprinimali ee v slishkom uzkih ramkah, kotorye odnovremenno ogranichivali vashi vozmozhnosti pri poiske reshenij. Vam neobhodimo bol'she prostranstva, nuzhna bolee shirokaya perspektiva. Ostavayas' v ochen' rasslablennom sostoyanii, syad'te poudobnee i pozvol'te myslyam skoncentrirovat'sya na probleme s vashim synom ili docher'yu. Predstav'te sebya s nim ili s nej v etoj volnitel'noj i prichinyayushchej vam bespokojstvo situacii. Kogda vy budete chetko predstavlyat' vse eto, podumajte o vas oboih i odnovremenno o dome, v kotorom vy zhivete, o teh, kto eshche zhivet s vami. A teper' vklyuchite v etu kartinu vashih blizhajshih sosedej. Podumajte o tom kusochke zemli i o teh domah, kotorye nahodyatsya po sosedstvu, o vseh lyudyah, kotorye v nih zhivut, chtoby teper' v vashem predstavlenii okazalis' vy, vash podrostok i vse lyudi, zhivushchie poblizosti ot vas. Kogda eta kartina stanet dostatochno chetkoj, sdelajte sleduyushchij shag i podumajte o vsem rajone, v kotorom vy zhivete,-- o vas, vashem rebenke i vseh teh sotnyah i tysyachah roditelej i detej, a takzhe drugih lyudej, zhivushchih, rabotayushchih, vzaimodejstvuyushchih na vsem etom bol'shom prostranstve zemli. Rasshiryaya sozdannoe predstavlenie, podumajte obo vsej strane, millionah lyudej i semej, millionah kvadratnyh kilometrov zemli, o ee mnogochislennyh gorodah i ogromnyh prostorah. Prodolzhaya etu mysl', predstav'te teper' vsyu nashu Zemlyu s ee materikami i okeanami i vseh zhivushchih na nej lyudej. Prodvigayas' eshche dal'she, podumajte obo vsej nashej Solnechnoj sisteme -- ogromnom pylayushchem Solnce i vsej masse planet, ih sputnikah i kosmicheskoj pyli, medlenno vrashchayushchihsya vokrug Solnca. Voobrazite teper' galaktiku v celom -- vse skopishche solnechnyh sistem, razbrosannyh drug ot druga na takie rasstoyaniya, chto bez izumleniya nel'zya dazhe dumat' o nih. I, nakonec, poprobujte predstavit' sebe vsyu Vselennuyu -- milliony galaktik vo vseh napravleniyah,-- konca i predela kotoryh ne mog eshche voobrazit' sebe ni odin chelovek. Teper', prodolzhaya uderzhivat' v ume oshchushchenie vsej etoj neob®yatnosti bytiya, vernites' nazad, chtoby vnov' podumat' o vashih trudnostyah s synom ili docher'yu, i opredelite sootvetstvuyushchee ej mesto i znachenie v etoj sheme mirozdaniya. Pojmite, chto, konechno zhe, vasha problema vpolne real'na i osyazaema; no v to zhe vremya vo vsej etoj ogromnosti i bezmernosti bytiya vy vpolne mozhete predpolozhit', chto ona kak-to razreshitsya sama, vne zavisimosti ot togo, chto vy pri etom budete delat'. Prichem lyuboe ee reshenie ne privedet k kakomu-libo real'nomu prodolzhitel'nomu ushcherbu dlya vsego nashego mira. CHetvertoe uprazhnenie Predstav'te, chto vy provodite svoj letnij otpusk v Italii i bezzabotno osmatrivaete razvaliny drevnih Pompei. Den' tihij i solnechnyj. Oglyadyvayas' po storonam, vy vsyudu vidite svidetel'stva kazhdodnevnoj zhizni proshlogo -- ulicy, ryady domov, dvoriki, kuhni, kamennye sosudy dlya vina. Sotni let tomu nazad lyudi rabotali, obshchalis', sozdavali sem'i -- vse eto bylo zdes', na etom samom meste, osveshchennom sejchas teplymi luchami solnca. Predstav'te teper', chto v etom tihom meste vy uvideli kamennuyu kolonnu, na kotoroj glava sem'i etogo drevnego goroda zapisyval sobytiya svoej kazhdodnevnoj zhizni, i prochli na nej sleduyushchuyu nadpis': "Segodnya ya byl preispolnen uzhasom i gnevom, potomu chto moj syn byl zaderzhan pompejskoj policiej". Ili: "Segodnya ya ponyal, chto moya doch' upotreblyaet gashish". Obratite vnimanie na to, mnogo ili malo adrenalina postupilo v vashu krov' pri mysli ob etoj stol' drevnej roditel'skoj probleme. Vy oshchutite, vozmozhno, nekotoroe sochuvstvie i dazhe simpatiyu, no prakticheski ne ispytaete nikakoj real'noj trevozhnosti ili obespokoennosti. Zatem predstav'te sebya etim chelovekom, voobrazite, chto problema, nachertannaya na kamennoj kolonne,--vasha problema s vashim rebenkom i chto s togo vremeni, kak vse eto sluchilos', proshlo pochti 2000 let. Pri etom obratite vnimanie na to, kakie oshchushcheniya vyzyvaet u vas eta problema. A teper' v etom priyatnom i rasslablennom sostoyanii prodolzhite chtenie -- s tem chtoby rassmotret' vmeste s nami ryad vazhnyh faktov. Podavlyayushchee bol'shinstvo detej, sovershavshih to, chto my perechislili v nachale glavy, stali so vremenem vpolne normal'nymi lyud'mi; inache govorya, povzroslev, oni smogli sami p