mesto bojkoe i mnogolyudnoe, to arendnaya plata, postupayushchaya v pol'zu arestantov, mozhet prostirat'sya dazhe do neskol'kih soten rublej v god. Majdanshchik, to est' hozyain majdana, oficial'no nazyvaetsya parashechnikom, tak kak beret na sebya obyazannost' vynosit' iz kamer parashi, esli oni est', i sledit' za chistotoyu. Na nare ego obyknovenno stoit sunduchok arshina v poltora, zelenyj ili korichnevyj, okolo nego i pod nim razlozheny kusochki saharu, belye hlebcy, velichinoyu s kulak, papirosy, butylki s molokom i eshche kakie-to tovary, zavernutye v bumazhki i gryaznye tryapochki {3}. Pod smirennymi kusochkami saharu i bulkami pryachetsya zlo, kotoroe rasprostranyaet svoe vliyanie daleko za predely tyur'my. Majdan - eto igornyj dom, malen'koe Monte-Karlo, razvivayushchee v arestante zarazitel'nuyu strast' k shtossu i drugim azartnym igram. Okolo majdana i kart nepremenno yutitsya vsegda gotovoe k uslugam rostovshchichestvo, zhestokoe i neumolimoe. Tyuremnye rostovshchiki berut po 10% v den' i dazhe za odin chas; ne vykuplennyj v techenie dnya zaklad postupaet v sobstvennost' rostovshchika. Otbyv svoj srok, majdanshchiki i rostovshchiki vyhodyat na poselenie, gde ne ostavlyayut svoej pribyl'noj deyatel'nosti, i poetomu nechego udivlyat'sya, chto na Sahaline est' poselency, u kotoryh mozhno ukrast' 56 tysyach. Letom 1890 g., v bytnost' moyu na Sahaline, pri Aleksandrovskoj tyur'me chislilos' bolee dvuh tysyach katorzhnyh, no v tyur'me zhilo tol'ko okolo 900. Vot cifry, vzyatye naudachu: v nachale leta, 3 maya 1890 g., dovol'stvovalos' iz kotla i nochevalo v tyur'me 1279, v konce leta. 29 sentyabrya, 675 chelovek. CHto kasaetsya katorzhnyh rabot, proizvodimyh v samom Aleksandrovske, to zdes' prihoditsya nablyudat', glavnym obrazom, stroitel'nye i vsyakie hozyajstvennye raboty; vozvedenie novyh postroek, remont staryh, soderzhanie na gorodskoj maner ulic, ploshchadej i proch. Samymi tyazhkimi schitayutsya plotnickie raboty. Arestant, byvshij na rodine plotnikom, neset zdes' nastoyashchuyu katorgu, i v etom otnoshenii on gorazdo neschastlivee malyara ili krovel'shchika. Vsya tyagost' raboty ne v samoj postrojke, a v tom, chto kazhdoe brevno, idushchee v delo, katorzhnyj dolzhen pritashchit' iz lesa, a rubka v nastoyashchee vremya proizvoditsya za 8 verst ot posta. Letom lyudi, zapryazhennye v brevno v pol-arshina i tolshche, a v dlinu v neskol'ko sazhen, proizvodyat tyazheloe vpechatlenie; vyrazhenie ih lic stradal'cheskoe, osobenno esli oni, kak eto ya chasto nablyudal, urozhency Kavkaza. Zimoyu zhe, govoryat, oni otmorazhivayut sebe ruki i nogi i chasto dazhe zamerzayut, ne dotashchiv brevna do posta. Dlya administracii plotnickie raboty predstavlyayutsya tozhe nelegkimi, potomu chto lyudej, sposobnyh na sistematicheskij tyazhkij trud, na Sahaline voobshche malo i nedostatok rabotnikov - yavlenie zdes' obychnoe, hotya katorzhnye schitayutsya tysyachami. Gen. Kononovich govoril mne, chto zatevat' zdes' novye postrojki i stroit'sya ochen' trudno - lyudej net; esli dostatochno plotnikov, to nekomu taskat' brevna; esli lyudej ushlyut za brevnami, to ne hvataet plotnikov. K nelegkim rabotam otnosyatsya zdes' takzhe obyazannosti drovotaskov, kotorye kazhdyj den' rubyat drova, zagotovlyayut ih i pod utro, kogda eshche vse spyat, topyat pechi. CHtoby sudit' o stepeni napryazhennosti truda, ob ego tyazhesti, nuzhno brat' vo vnimanie ne odnu tol'ko zatrachivaemuyu na nego myshechnuyu silu, no takzhe usloviya mesta i osobennosti truda, zavisyashchie ot etih uslovij. Sil'nye morozy zimoyu i syrost' v techenie vsego goda v Aleksandrovske stavyat chernorabochego v polozhenie inoj raz edva vynosimoe, kakogo on pri toj zhe rabote, naprimer pri obyknovennoj rubke drov, ne ispytal by v Rossii. Zakon ogranichivaet trud katorzhnogo "urochnym polozheniem", priblizhaya ego k obyknovennomu krest'yanskomu i fabrichnomu trudu {4}; on zhe predostavlyaet raznye oblegcheniya katorzhnym razryada ispravlyayushchihsya; no praktika ponevole ne vsegda soobrazuetsya s zakonom imenno v silu mestnyh uslovij i osobennostej truda. Nel'zya zhe ved' opredelit', skol'ko chasov katorzhnyj dolzhen tashchit' brevno vo vremya meteli, nel'zya osvobodit' ego ot nochnyh rabot, kogda poslednie neobhodimy, nel'zya ved' po zakonu osvobodit' ispravlyayushchegosya ot raboty v prazdnik, esli on, naprimer, rabotaet v ugol'noj yame vmeste s ispytuemym, tak kak togda by prishlos' osvobodit' oboih i prekratit' rabotu. CHasto ottogo, chto rabotami zaveduyut lyudi nekompetentnye, nesposobnye i nelovkie, zatrachivaetsya na raboty bol'she napryazheniya, chem by sledovalo. Naprimer, nagruzka i vygruzka parohodov, ne trebuyushchie v Rossii ot rabochego isklyuchitel'nogo napryazheniya sil, v Aleksandrovske chasto predstavlyayutsya dlya lyudej istinnym mucheniem; osobennoj komandy, podgotovlennoj i vyuchennoj special'no dlya rabot na more, net; kazhdyj raz berutsya vse novye lyudi, i ottogo sluchaetsya neredko nablyudat' vo vremya volneniya strashnyj besporyadok; na parohode branyatsya, vyhodyat iz sebya, a vnizu, na barzhah, b'yushchihsya o parohod stoyat i lezhat lyudi s zelenymi, iskrivlennymi licami, stradayushchie ot morskoj bolezni, a okolo barzh plavayut uteryannye vesla. Blagodarya etomu rabota zatyagivaetsya, vremya propadaet darom i lyudi terpyat nenuzhnye mucheniya. Odnazhdy vo vremya vygruzki parohoda ya slyshal, kak smotritel' tyur'my skazal: "U menya lyudi celyj den' ne eli". Nemalo katorzhnogo truda zatrachivaetsya na udovletvorenie potrebnostej tyur'my. V tyur'me kazhdyj den' rabotayut kashevary, hlebopeki, portnye, sapozhniki, vodonosy, polomojki, dneval'nye, skotniki i t.p. Katorzhnym trudom pol'zuyutsya takzhe voennoe i telegrafnoe vedomstva, zemlemer; okolo 50 chelovek prikomandirovano k tyuremnomu lazaretu, neizvestno v kachestve kogo i dlya chego, i ne sochtesh' teh, kotorye nahodyatsya v usluzhenii u gg. chinovnikov. Kazhdyj chinovnik, dazhe sostoyashchij v chine kancelyarskogo sluzhitelya, naskol'ko ya mog ubedit'sya, mozhet brat' sebe neogranichennoe kolichestvo prislugi. Doktor, u kotorogo ya kvartiroval, zhivshij sam-drug s synom, imel povara, dvornika, kuharku i gornichnuyu. Dlya mladshego tyuremnogo vracha eto ochen' roskoshno. U odnogo smotritelya tyur'my bylo 8 chelovek shtatnoj prislugi: shveya, sapozhnik, gornichnaya, lakej, on zhe rassyl'nyj, nyan'ka, prachka, povar, polomojka. Vopros o prisluge na Sahaline - obidnyj i grustnyj vopros, kak, veroyatno, vezde na katorge, i ne novyj. V svoem "Kratkom ocherke neustrojstv, sushchestvuyushchih na katorge" Vlasov pisal, chto v 1871 g., kogda on pribyl na ostrov, ego "prezhde vsego porazilo to obstoyatel'stvo, chto katorzhnye s razresheniya byvshego general-gubernatora sostavlyayut prislugu nachal'nika i oficerov". ZHenshchiny, po ego slovam, razdavalis' v uslugi licam upravleniya, ne isklyuchaya i holostyh nadziratelej. V 1872 g. general-gubernator Vostochnoj Sibiri Sinel'nikov zapretil otdachu prestupnikov v usluzhenie. No eto zapreshchenie, imeyushchee silu zakona i do nastoyashchego vremeni, obhoditsya samym besceremonnym obrazom. Kollezhskij registrator zapisyvaet na sebya poldyuzhiny prislugi, i kogda otpravlyaetsya na piknik, to posylaet vpered s proviziej desyatok katorzhnyh. Nachal'niki ostrova gg. Gince i Kononovich borolis' s etim zlom, no nedostatochno energichno; po krajnej mere ya nashel tol'ko tri prikaza, otnosyashchihsya k voprosu o prisluge, i takih, kotorye chelovek zainteresovannyj mog shiroko tolkovat' v svoyu pol'zu. General Gince, kak by v otmenu general-gubernatorskogo predpisaniya, razreshil v 1885 g. (prikaz e 95) chinovnikam brat' sebe v prislugi ssyl'nokatorzhnyh zhenshchin s platoyu po dva rublya v mesyac, i chtoby den'gi byli obrashchaemy v kaznu. General Kononovich v 1888 g. otmenil prikaz svoego predshestvennika, opredeliv: "ssyl'nokatorzhnyh, kak muzhchin, tak i zhenshchin, v prislugu k chinovnikam ne naznachat' i platy za zhenshchin nikakoj ne vzyskivat'. A tak kak kazennye zdaniya i sluzhby pri nih ne mogut ostavat'sya bez nadzora i bez udovletvoreniya, to k kazhdomu takovomu zdaniyu razreshayu naznachat' potrebnoe chislo muzhchin i zhenshchin, pokazyvaya ih po naryadu po etim naznacheniyam kak storozhej, drovotaskov, polomoek i proch., smotrya po potrebnosti" (prikaz e 276). No tak kak kazennye zdaniya i sluzhby pri nih v gromadnom bol'shinstve sostavlyayut ne chto inoe, kak kvartiry chinovnikov, to etot prikaz ponimaetsya kak razreshenie imet' katorzhnuyu prislugu, i pritom besplatnuyu. Vo vsyakom sluchae, v 1890 g., kogda ya byl na Sahaline, vse chinovniki, dazhe ne imeyushchie nikakogo otnosheniya k tyuremnomu vedomstvu (naprimer, nachal'nik pochtovo-telegrafnoj kontory), pol'zovalis' katorzhnymi dlya svoego domashnego obihoda v samyh shirokih razmerah, prichem zhalovan'ya etoj prisluge oni ne platili, i kormilas' ona na schet kazny. Otdacha katorzhnyh v usluzhenie chastnym licam nahoditsya v polnom protivorechii so vzglyadom zakonodatelya na nakazanie: eto - ne katorga, a krepostnichestvo, tak kak katorzhnyj sluzhit ne gosudarstvu, a licu, kotoromu net nikakogo dela do ispravitel'nyh celej ili do idei ravnomernosti nakazaniya; on - ne ssyl'nokatorzhnyj, a rab, zavisyashchij ot voli barina i ego sem'i, ugozhdayushchij ih prihotyam, uchastvuyushchij v kuhonnyh dryazgah. Stanovyas' poselencem, on yavlyaetsya v kolonii povtoreniem nashego dvorovogo cheloveka, umeyushchego chistit' sapogi i zharit' kotlety, no nesposobnogo k zemledel'cheskomu trudu, a potomu i golodnogo, broshennogo na proizvol sud'by. Otdacha zhe v usluzhenie katorzhnyh zhenshchin, krome vsego etogo, imeet eshche svoi special'nye neudobstva. Ne govorya uzhe o tom, chto v srede podnevol'nyh favority i soderzhanki vnosyat vsegda struyu chego-to podlogo, v vysshej stepeni unizitel'nogo dlya chelovecheskogo dostoinstva, oni, v chastnosti, sovershenno koverkayut disciplinu. Mne odin iz svyashchennikov rasskazyval, chto byvali sluchai na Sahaline, kogda zhenshchina svobodnogo sostoyaniya ili soldat, buduchi v prislugah, dolzhny byli pri izvestnyh obstoyatel'stvah ubirat' i vynosit' posle katorzhnoj {5}. To, chto v Aleksandrovske s vazhnost'yu zovetsya "zavodskoyu promyshlennost'yu", s vneshnej storony obstavleno krasivo i shumno, no ne imeet poka ser'eznogo znacheniya. V litejnoj masterskoj, kotoroyu zaveduet mehanik-samouchka, ya videl kolokola, vagonnye i tachechnye kolesa, ruchnuyu mel'nicu, mashinku dlya azhurnoj raboty, krany, pribory dlya pechej i t.p., no vse eto proizvodit igrushechnoe vpechatlenie. Veshchi prekrasny, no ved' sbyta net nikakogo, a dlya mestnyh nadobnostej bylo by vygodnee priobretat' ih na materike ili v Odesse, chem zavodit' svoi lokomobili i celyj shtat platnyh rabochih. Konechno, ne bylo by zhal' nikakih zatrat, esli by masterskie zdes' byli shkolami, gde katorzhnye uchilis' by masterstvam; na samom zhe dele, v litejnoj i slesarnoj rabotayut ne katorzhnye, a opytnye mastera-poselency, sostoyashchie na polozhenii mladshih nadziratelej, s zhalovan'em po 18 rub. v mesyac. Zdes' slishkom zametno uvlechenie veshch'yu; gremyat kolesa i molot i svistyat lokomobili tol'ko vo imya kachestva veshchi i sbyta ee; kommercheskie i hudozhestvennye soobrazheniya ne imeyut zdes' nikakogo otnosheniya k nakazaniyu, a mezhdu tem na Sahaline, kak i vezde na katorge, vsyakoe predpriyatie dolzhno imet' svoeyu blizhajsheyu i otdalennoyu cel'yu tol'ko odno - ispravlenie prestupnika, i zdeshnie masterskie dolzhny stremit'sya k tomu, chtoby sbyvat' na materik prezhde vsego ne pechnye dvercy i ne krany, a poleznyh lyudej i horosho podgotovlennyh masterov. Parovaya mel'nica, lesopil'nya i kuznica soderzhatsya v otlichnom poryadke. Lyudi rabotayut veselo potomu, veroyatno, chto soznayut proizvoditel'nost' truda. No i zdes' rabotayut glavnym obrazom specialisty, kotorye uzhe na rodine byli mel'nikami, kuznecami i proch., a ne te, kotorye, zhivya na rodine, ne umeli rabotat', nichego ne znali i teper' bol'she chem kto-libo nuzhdayutsya v mel'nicah i kuznicah, gde by ih obuchili i postavili na nogi {6}. 1 Luchshaya harakteristika russkih tyurem voobshche sdelana N.V. Murav'evym v ego stat'e "Nashi tyur'my i tyuremnyj vopros" ("Russkij vestnik", 1878 g., kn. IV). O sibirskih tyur'mah, posluzhivshih prototipom dlya sahalinskih, sm. issledovanie S.V. Maksimova "Sibir' i katorga". 2 ...obrashchaet na sebya vnimanie... Sof'ya Blyuvshtejch - Zolotaya Ruchka... - S.I. Blyuvshtejn, vorovka-recidivistka; posle ot®ezda CHehova Son'ka-Zolotaya Ruchka sovershila vtorichnyj pobeg, byla pojmana i nakazana 15-yu udarami pleti; v konce 90-h gg. ona vyshla na poselenie "krest'yankoj iz ssyl'nyh", no ee po-prezhnemu, i nebezosnovatel'no, podozrevali v lovko skryvaemyh prestupleniyah. (P. Eremin) 3 Pachka iz 9-10 papiros stoit 1 kop., belaya bulochka 2 kop., butylka moloka 8-10, kusochek saharu 2 kop. Prodazha proizvoditsya na nalichnye, v dolg i v obmen na veshchi. Majdan prodaet takzhe vodku, karty, svechnye ogarki dlya igry v nochnoe vremya - eto neglasno. Karty daet i naprokat. 4 "Urochnoe polozhenie dlya stroitel'nyh rabot, vysochajshe utverzhdennoe 17 aprelya 1869 g.", Peterburg, 1887 g. Po etomu polozheniyu pri opredelenii na raznogo roda raboty prinimayutsya v osnovanie: fizicheskie sily rabochego i stepen' navyka k rabote. Polozhenie opredelyaet takzhe chislo rabochih chasov v den', soobrazno vremenam goda i polosam Rossii. Sahalin otnesen k srednej polose Rossii. Maksimum rabochih chasov - 12 ½; v sutki - prihoditsya na maj, iyun' i iyul', a minimum - 7 chas. - na dekabr' i yanvar'. 5 Vlasov v svoem otchete pishet: "Takoe strannoe otnoshenie lic: oficera, katorzhnoj v kachestve ego lyubovnicy i soldata v roli ee kuchera, - ne mozhet ne vyzvat' udivleniya i sozhaleniya". Govoryat, chto eto zlo dopuskaetsya tol'ko vvidu nevozmozhnosti imet' prislugu iz lic svobodnogo sostoyaniya. No eto nepravda. Vo-pervyh, vozmozhno ogranichit' kolichestvo prislugi; ved' nahodyat zhe vozmozhnym oficery imet' tol'ko po odnomu denshchiku. Vo-vtoryh, chinovniki zdes', na Sahaline, poluchayut horoshee zhalovan'e i mogut nanimat' sebe prislugu iz sredy poselencev, krest'yan iz ssyl'nyh i zhenshchin svobodnogo sostoyaniya, kotorye v bol'shinstve sluchaev nuzhdayutsya i potomu ne otkazalis' by ot zarabotka. Mysl' eta prihodila, veroyatno, i nachal'stvu, tak kak est' prikaz, v kotorom odnoj poselke, kak nesposobnoj k zemledel'cheskomu trudu, razreshalos' "priobretat' sredstva k sushchestvovaniyu najmom v prislugi u gg. chinovnikov" (prikaz e 44-j 1889. g.). 6 Mel'nica i slesarnaya nahodyatsya v odnom zdanii i poluchayut privody ot dvuh lokomobilej. V mel'nice chetyre postava s razmolom v 1500 p. v den'. V lesopil'ne rabotaet staryj lokomobil', privezennyj syuda eshche kn. SHahovskim (N.D. SHahovskoj zavedoval v 1878-1882 gg. ssyl'nokatorzhnymi Primorskoj oblasti; po otzyvu CHehova, byl "umnyj i chestnyj chelovek", "otlichnyj administrator"; ego trud "Delo ob ustrojstve Sahalina" CHehov stavil ochen' vysoko. - P. Eremin): ego topyat opilkami. V kuznice proizvoditsya rabota den' i noch', v dve smeny, rabotaet shest' gornov. Vsego zanyato v masterskoj 105 chelovek. Katorzhnye v Aleksandrovske zanimayutsya takzhe dobychej uglya, no eto delo edva li budet imet' kogda-nibud' uspeh. Ugol' iz mestnyh kopej gorazdo huzhe dujskogo: on gryaznee na vid i smeshan so slancem. Obhoditsya on zdes' ne deshevo, tak kak v shahtah rabotaet postoyannyj shtat rabochih pod nablyudeniem osobogo gornogo inzhenera. Sushchestvovanie mestnyh kopej ne vyzyvaetsya neobhodimost'yu, tak kak do Due nedaleko i ottuda vo vsyakoe vremya mozhno poluchat' prevoshodnyj ugol'. Otkryty oni, vprochem, s dobroyu cel'yu - dat' v budushchem zarabotok poselencam. VI Rasskaz Egora Doktor, u kotorogo ya kvartiroval, uehal na materik vskore posle uvol'neniya ot sluzhby, i ya poselilsya u odnogo molodogo chinovnika, ochen' horoshego cheloveka {1}. U nego byla tol'ko odna prisluga, staruha-hohlushka, katorzhnaya, i izredka, etak raz v den', navedyvalsya k nemu katorzhnyj Egor, drovotask, kotoryj prislugoyu ego ne schitalsya, no "iz uvazheniya" prinosil drov, ubiral pomoi na kuhne i voobshche ispolnyal obyazannosti, kotorye byli ne pod silu starushke. Byvalo, sidish' i chitaesh' ili pishesh' chto-nibud', i vdrug slyshish' kakoj-to shoroh i pyhten'e, i chto-to tyazheloe vorochaetsya pod stolom okolo nog; vzglyanesh' - eto Egor, bosoj, sobiraet pod stolom bumazhki ili vytiraet pyl'. Emu let pod sorok, i predstavlyaet on iz sebya cheloveka neuklyuzhego, nepovorotlivogo, kak govoritsya, uval'nya, s prostodushnym, na pervyj vzglyad glupovatym licom i s shirokim, kak u nalima, rtom. On ryzhij, borodka u nego zhidkaya, glaza malen'kie. Na vopros on srazu ne otvechaet, a snachala iskosa posmotrit i sprosit: "CHavo?" ili "Kogo ty?" Velichaet vashim vysokoblagorodiem, no govorit ty. On ne mozhet sidet' bez raboty ni odnoj minuty i nahodit ee vsyudu, kuda by ni prishel. Govorit s vami, a sam ishchet glazami, net li chego ubrat' ili pochinit'. On spit dva-tri chasa v sutki, potomu chto emu nekogda spat'. V prazdniki on obyknovenno stoit gde-nibud' na perekrestke, v pidzhake poverh krasnoj rubahi, vypyativ vpered zhivot i rasstaviv nogi. |to nazyvaetsya "gulyat'". Zdes', na katorge, on sam postroil sebe izbu, delaet vedra, stoly, neuklyuzhie shkapy. Umeet delat' vsyakuyu mebel', no tol'ko "pro sebya", to est' dlya sobstvennoj nadobnosti. Sam nikogda ne dralsya i bit ne byval; tol'ko kogda-to v detstve otec vysek ego za to, chto goroh stereg i petuha vpustil. Odnazhdy u menya s nim proishodil takoj razgovor: - Za chto tebya syuda prislali? - sprosil ya. - CHavo ty govorish', vashe vysokoblagorodie? - Za chto tebya prislali na Sahalin? - Za ubijstvo. - Ty rasskazhi mne s samogo nachala, kak bylo delo. Egor stal u kosyaka, zalozhil nazad ruki i nachal: - Hodili my k barinu Vladimiru Mihajlychu, ryadilis' o drovah, o pilke i postavke na stanciyu. Horosho. Poryadilis' i poshli domoj. |tak ne daleko otoshedshi ot sela, poslal menya narod v kontoru s usloviem - zasvidetel'stvovat'. YA byl na loshadi. Po doroge k kontore Andryuha vorotil menya: byl bol'shoj razliv, nel'zya bylo proehat'. "Zavtra, govorit, ya poedu v kontoru ob zemle svoej rendovoj i eto uslovie zasvidetel'stvuyu". Ladno. Otsyuda poshli my vmeste; ya na loshadi, a kumpaniya peshkom. Doshli my do Parahina. Muzhiki zashli zakurivat' k kabaku, my s Achdryuhoj szadi ostalis' na trotuare okolo traktira. On i govorit: "Net li u tebya, bratko, pyatachka? Vypit', govorit, hotno". A ya emu: "Da ty, brat, govoryu, takoj chelovek: zajdesh' vypit' za pyatachok, da tut i zap'yannichaesh'". A on govorit: "Net, ne budu, vyp'", da i pojdu domoj". Podoshli k muzhikam, sgovorili na chetvert', sobrali na chetvert', v kabak zashli, chetvert' vodki kupili. Seli za stol pit'. - Ty pokoroche, - zamechayu ya. - Postoj, ne perebivaj, vashe vysokoblagorodie. Rospili my etu vodku, vot on, Andryuha to est', eshche vzyal percovki sorokovku. Po stakanu nalil sebe i mne. My po stakanu vmeste s nim i vypili. Nu, vot tut poshli ves' narod domoj iz kabaka, i my s nim szadi poshli tozhe. Menya perelomilo verhom-to ehat', ya slez i sel tut na berezhku. YA pesni pel da shutil. Razgovoru ne bylo hudogo. Potom etogo vstali i poshli. - Ty rasskazhi mne pro ubijstvo, - perebivayu ya, - Postoj. Doma ya leg i spal do utriya, poka ne razbudili; "Stupaj, kto iz vas pobil Andreya?" Tut uzh i Andreya privezli, i uryadnik priehal. Uryadnik stal doprashivat' nas vseh, nikto my ne priznaemsya k etomu delu. A Andrej eshche zhivoj byl i govorit "Ty, Serguha, udaril menya styagom, a bol'she ya nichego ne pomnyu". Serguha ne priznaetsya. My vse tak i dumali, chto Serguha, i nachali glyadet' za nim, chtoby ne sdelal sebe chego. CHerez sutki Andrej pomer. Sergeya i poduchi tam svoi, sestra da test': "Ty, Sergej, ne otpirajsya, tebe vse ravno. Priznavajsya da podtyagivaj, kogo blizhe zahvatil. Tebe vlegota budet". Kak tol'ko chto pomer Andrej, my ves' narod i sobralis' k staroste i Sergeya opovestili. Sergeya doprashivaem, a on ne priznaetsya. Potom pustili ego k sebe nochevat' v svoj dom. Nekotorye ego zdes' steregli, ne sdelal by sebe chego. U nego tut ruzh'ishko bylo. Opasno. Poutru hvatilis' - ego net, tut soskorili u nego obysk delat', i po derevne iskali, i v pole begali, iskali ego. Potom uzh prishli iz stanu i ob®yavili, chto Sergej uzhe tam. Tut nas nachali zabirat'. A Sergej, znash', pryamo k stanovomu da k uryadniku, na kolenki stal i govorit na nas, chto Efremovy deti uzhe goda tri nanimali pobit' Andryuhu. "Dorogoj, govorit, shli my vtroem - Ivan, da Egor, da ya - i sgovorilis' vmeste pobit'. YA govorit, korchevochkoj udaril Andryuhu, a Ivan da Egor shvatilis' bit' ego, a ya ispuzhalsya da nazad, govorit, pobezhal, za zadnimi muzhikami". Potom nas - Ivana, Kirshu, menya i Sergeya - zabrali i v tyur'mu v gorod. - A kto takie Ivan i Kirsha? - Brat'ya moi rodnye. V tyur'mu prishel kupec Petr Mihajlych i vzyal nas na poruki. I byli na porukah u nego do Pokrova. ZHili my horosho, sohranno. Na drugoj den' Pokrova nas sudili v gorode. U Kirshi byli svideteli - zadnie muzhiki vypravili, a menya tak, brat, i vlopalo. YA na sude govoril to, chto tebe vot skazyvayu, kak est', a sud ne verit: "Tut vse tak govoryat i glazy krestyat, a vse nepravda". Nu, osudili, da v ostrog. V ostroge zhili pod zamkom, no tol'ko byl ya parashechnikom, podmetal kamery i obed podnosil. Davali mne za eto kazhdyj po pajku hleba v mesyac. Funta tri budet s cheloveka. Kak zaslyshali vyhod, telegrammu domoj poslali. Pered Nikoloj bylo delo. ZHenka i brat Kirsha priehali nas provedat' i koe-chego tut privezli iz plat'ya, da eshche koe-chego... ZHenka plakala-vyla, da nichego ne podelaesh'. Kak poehala, ya ej tuda domoj dva pajka hleba dal v gostincy. Poplakali i poklon poslali detyam i vsem kreshchenym. Dorogoj my byli skovany narushnyami. Po dva cheloveka shli. YA shel s Ivanom. V Novgorode s nas kartochki snimali, tut zakovali nas i golovy brili. Potom v Moskvu pognali, V Moskve, kogda sideli, na pomilovanie proshenie posylali. Kak ehal v Odessu, ne pomnyu. Horosho ehal. V Odesse nas vysprashivali v doktorskoj, skidyvali odezhu vsyu, oglyadyvali. Potom sobrali nas i pognali na parohod. Tut kazaki i soldaty nas ryadom veli po stupen'kam i posadili nas v nutro. Sidim na narah, da i vse. Vsyak na svoe mesto. Na verhnej nare pyat' chelovek nas sidelo. Sperva my ne ponimali, a potom govoryat: "Poehali, poehali!" Ehali, ehali, a potom nachalo kachat'. ZHar takoj, golye stoyali narod. Kto bleval, a drugoj - nichego. Tut, konechno, bol'she lezhali. A shtorm gorazd byl. Vo vse storony kidalo. Ehali, ehali, potom i naehali. Nas tak i tolkonulo. Den' tumanlivyj. Stalos' temno. Kak tolkonulo, i ustanovilos', kachaetsya, znaesh', na skalah; dumali, chto rybina eto kachaet pod nizom, vorochaet parohod {2}. Napered dergali, dergali - ne sdernut', da nazad zachali dergat'. Nazad stali dergat', poseredke i prolomilo snizu. Nachali parusom dyru zatyagivat'; zatyagivali, zatyagivali - nichego sposobu net. Voda nakopilas' do samogo polu, gde narod sidit, i stala pod narod vyhodit' voda na pol. Narod prosit: "Ne dajte pogibnut', vashe blagorodie!" I on sperva: "Ne lomites', ne prosites', ne dam pogibnut' nichego". Potom stalo nakoplyat'sya pod nizhnie nary. Kreshchenye stali prosit'sya da lomit'sya. Barin i govorit: "Nu, rebyata, vypushchu vas, tol'ko chtob ne buntovat', a net - vseh perestrelyayu". Potom vypustil. Sdelali bogomolenie, chtoby gospod' usmiril, ne pogibnut' by. Molilis' na kolenkah. Posle bogomoleniya vydavali nam galety, sahar, i more zasmirilos'. Na drugoj den' stali vyvozit' narod na barzhah na bereg. Na beregu bylo bogomolenie. Potom nas peregruzili na drugoe sudno, tureckoe {3}, i privezli syuda, v Aleksandrovsk. Snyali nas zasvetlo na pristan', da tut dolgo nas proderzhali, i otpravilis' my s pristani uzhe v potemushkah. Kreshchenye tak pletnem i shli, a tut eshche navalilas' kurinaya slepota. Drug za druzhku derzhatsya; kto vidit, a kto i net - vot i ceplyalis'. YA za soboj desyatok kreshchenyh vel. Prignali v tyur'mu na dvor i stali razbirat' po kazarmam, kogo kuda. Uzhinali pered snom, chto bylo u kogo, a utrom nam nachali vydavat', chto sleduet. Dnya dva otdyhali, na tretij v banyu, a na chetvertyj rabotat' pognali. Pervo-napervo kopali kanavy pod zdanie, gde lazaret teper'. Korchevali, obirali, kopali i vse prochee - etak nedelyu ili dve, a mozhet, i s mesyac. Potom my vozili brevna iz-pod Mihajlovki. Taskom tashchili versty za tri i v grudy u mosta svalivali. Potom na ogorod pognali yamy dlya vody kopat'. A kak nastupil senokos, stali sobirat' kreshchenyh: sprashivayut, kto kosit' umeet, - nu, kto priznavalsya, togo i pisali. Vydali nam na vsyu artel' hleb, krupu, myaso i pognali s nadziratelem na senokos v Armudany. ZHil ya nichego, bog zdorov'ya daval, i kosil ya horosho. Drugih nadziratel' kolotil, a ya durnogo slova ne slyhival. Rugaetsya tol'ko narod, zachem bojko idesh', - nu, da nichego. V slobodnoe vremya ili kogda dozhd', ya plel sebe stupni. Lyudi spat' s raboty, a ya sizhu da pletu. Stupni prodaval, dve porcii govyadiny za stupni, a eto chetyre kopejki stoit. Senokos vystavivshi, poshli domoj. Domoj prishli, snyali nas v tyur'mu. Potom vzyali menya k poselencu Sashke na Mihajlovku v rabotniki. U Sashki ya delal vse po krest'yanskoj rabote: zhal, ubiral, molotil, kartoshku kopal, a Sashka za menya v koznu brevna vozil. Eli vse svoe, chto poluchali iz kozny. Otrabotal ya dva mesyaca i chetyre dnya. Obeshchal Sashka deneg, da ne dal nichego. Tol'ko i dal, chto pud kartoshki. Privez menya Sashka v tyur'mu i sdal. Vydali mne topor i verevku - drova taskat'. Sem' pechej otoplyal. YA v yurte zhil, za kamarshchika vodu nosil i podmetal. U tatarina-magzy {4} majdan storozhil. Kak pridu s raboty, mne on svoj majdan uveryal, ya prodaval, a on mne za eto 15 kopeek v sutki platil. Vesnoj, kogda dni stali podolzhe, ya stal plest' lapti. Bral po desyat' kopeek. A letom rekoj drova gonyal. Nakopil ya ih kuchu bol'shuyu i potom etogo prodal zhidu-banshchiku. Nakopil ya takzhe lesu 60 derev i prodal po 15 kopeek. Vot i zhivu pomalen'ku, kak bog daet. A tol'ko, vashe vysokoblagorodie, razgovarivat' mne s toboj nekogda, nado po vodu idti. - V poselency skoro vyjdesh'? - Let cherez pyat'. - Skuchaesh' po domu? - Net. Odno vot tol'ko - detej zhalko. Glupy. - Skazhi, Egor, o chem ty dumal, kogda tebya v Odesse na parohod veli? - Boga molil. - O chem? - CHtoby detyam uma-razuma poslal. - Otchego ty zhenu i detej ne vzyal s soboj na Sahalin? - Potomu chto im i doma horosho. 1 ...ya poselilsya u odnogo molodogo chinovnika, ochen' horoshego cheloveka... - Rech' idet o D.A. Bulgareviche; posle okonchaniya Mogilevskoj duhovnoj seminarii D.A. Bulgarevich sluzhil zaveduyushchim shkolami Sahalina i kaznacheem kancelyarii nachal'nika ostrova. S A.P. CHehovym u nego ustanovilis' horoshie otnosheniya; vposledstvii CHehov vysylal Bulgarevichu knigi. (P. Eremin) 2 Rech' idet o krushenii "Kostromy" u zapadnogo berega Sahalina v 1887 g. 3 Parohod Dobrovol'nogo flota "Vladivostok". 4 Kitaec-manza. VII Mayak. - Korsakovskoe. - Kollekciya d-ra P.I. Suprunenko. - Meteorologicheskaya stanciya. - Klimat Aleksandrovskogo okruga. - Novo-Mihajlovka. - Potemkin. - |ks-palach Terskij. - Krasnyj YAr. - Butakovo. Progulki po Aleksandrovsku i ego okrestnostyam s pochtovym chinovnikom, avtorom "Sahalino", ostavili vo mne priyatnoe vospominanie. CHashche vsego my hodili k mayaku, kotoryj stoit vysoko nad dolinoj, na myse ZHonkier. Dnem mayak, esli posmotret' na nego snizu, - skromnyj belyj domik s machtoj i s fonarem, noch'yu zhe on yarko svetit v potemkah, i kazhetsya togda, chto katorga glyadit na mir svoim krasnym glazom. Doroga k domiku podnimaetsya kruto, oborachivayas' spiral'yu vokrug gory, mimo staryh listvennic i elej. CHem vyshe podnimaesh'sya, tem svobodnee dyshitsya; more raskidyvaetsya pered glazami, prihodyat malo-pomalu mysli, nichego obshchego ne imeyushchie ni S tyur'moj, ni s katorgoj, ni s ssyl'noyu koloniej, i tut tol'ko soznaesh', kak skuchno i trudno zhivetsya vnizu. Katorzhnye i poselency izo dnya v den' nesut nakazanie, a svobodnye ot utra do vechera govoryat tol'ko o tom, kogo drali, kto bezhal, kogo pojmali i budut drat'; i stranno, chto k etim razgovoram i interesam sam privykaesh' v odnu nedelyu i, prosnuvshis' utrom, prinimaesh'sya prezhde vsego za pechatnye general'skie prikazy - mestnuyu ezhednevnuyu gazetu, i potom celyj den' slushaesh' i govorish' o tom, kto bezhal, kogo podstrelili i t.p. Na gore zhe, v vidu morya i krasivyh ovragov, vse eto stanovitsya donel'zya poshlo i grubo, kak ono i est' na samom dele. Govoryat, chto po doroge na mayak kogda-to stoyali skam'i, no chto ih vynuzhdeny byli ubrat', potomu chto katorzhnye i poselency vo vremya progulok pisali na nih i vyrezyvali nozhami gryaznye paskvili i vsyakie sal'nosti. Lyubitelej tak nazyvaemoj zabornoj literatury mnogo i na vole, no na katorge cinizm prevoshodit vsyakuyu meru i ne idet v sravnenie ni s chem. Zdes' ne tol'ko skam'i i steny zadvorkov, no dazhe lyubovnye pis'ma otvratitel'ny. Zamechatel'no, chto chelovek pishet i vyrezyvaet na skam'e raznye merzosti, hotya v to zhe vremya chuvstvuet sebya poteryannym, broshennym, gluboko neschastnym. Inoj uzhe starik i tolkuet, chto emu svet postyl i umirat' pora, u nego zhestokij revmatizm i ploho vidyat glaza, no s kakim appetitom proiznosit on bez peredyshki izvozchich'yu bran', rastyanutuyu v dlinnuyu vyaz' iz vsyakih otbornyh rugatel'nyh slov i vychurnuyu, kak zaklinanie ot lihoradki. Esli zhe on gramoten, to v uedinennom meste emu byvaet trudno podavit' v sebe zador i uderzhat'sya ot iskusheniya nacarapat' na stene hotya by nogtem kakoe-nibud' zapretnoe slovo. Okolo domika rvetsya na cepi zlaya sobaka. Pushka i kolokol; govoryat, chto skoro privezut i postavyat zdes' revun, kotoryj budet revet' vo vremya tumanov i nagonyat' tosku na zhitelej Aleksandrovska. Esli, stoya v fonare mayaka, poglyadet' vniz na more i na "Treh Brat'ev", okolo kotoryh penyatsya volny, to kruzhitsya golova i stanovitsya zhutko. Neyasno viden Tatarskij bereg i dazhe vhod v buhtu de-Kastri; smotritel' mayaka govorit, chto emu byvaet vidno, kak vhodyat i vyhodyat iz de-Kastri suda. SHirokoe, sverkayushchee ot solnca more gluho shumit vnizu, dalekij bereg soblaznitel'no manit k sebe, i stanovitsya grustno i tosklivo, kak budto nikogda uzhe ne vyberesh'sya iz etogo Sahalina. Glyadish' na tot bereg, i kazhetsya, chto bud' ya katorzhnym, to bezhal by otsyuda nepremenno, nesmotrya ni na chto. Za Aleksandrovskom, vverh po techeniyu Dujki, sleduet selenie Korsakovskoe. Osnovano ono v 1881 godu i nazvano tak v chest' M.S. Korsakova, byvshego general-gubernatora Vostochnoj Sibiri. Interesno, chto na Sahaline dayut nazvaniya seleniyam v chest' sibirskih gubernatorov, smotritelej tyurem i dazhe fel'dsherov, no sovershenno zabyvayut ob issledovatelyah, kak Nevel'skoj, moryak Korsakov {1}, Boshnyak, Polyakov i mnogie drugie, pamyat' kotoryh, polagayu, zasluzhivaet bol'shego uvazheniya i vnimaniya, chem kakogo-nibud' smotritelya Derbina, ubitogo za zhestokost' {2}. V Korsakovke zhitelej 272: 153 m. i 119 zh. Vseh hozyaev 58. Po sostavu svoih hozyaev, iz kotoryh 26 imeyut krest'yanskoe zvanie i tol'ko 9 - katorzhnye, po kolichestvu zhenshchin, senokosa, skota i proch., Korsakovka malo otlichaetsya ot zazhitochnoj Aleksandrovskoj slobodki, 8 hozyaev imeyut po dva doma i na kazhdye 9 domov prihoditsya odna banya. Loshadej imeyut 45 hozyaev, korov 49 Mnogie iz nih imeyut po 2 loshadi i po 3-4 korovy. Po kolichestvu starozhilov Korsakovka zanimaet na Severnom Sahaline edva li ne pervoe mesto - 43 hozyaina sidyat na svoih uchastkah s samogo osnovaniya seleniya. Perepisyvaya zhitelej, ya vstretil 8 chelovek, kotorye pribyli na Sahalin do 1870 g., a odin id nih prislan dazhe v 1866 g. A vysokij procent starozhilov v kolonii - eto dobryj znak. Vneshnost'yu svoeyu Korsakovka do obmana pohozha na horoshuyu russkuyu derevushku, i pritom gluhuyu, kotoroj eshche ne kosnulas' civilizaciya. YA tug byl v pervyj raz v voskresen'e posle obeda. Byla tihaya, teplaya pogoda, i chuvstvovalsya prazdnik. Muzhiki spali v teni ili pili chaj; u vorot i pod oknami baby iskali drug u druga v golovah. V palisadnikah i v ogorodah cvety, v oknah geran' Mnogo detej, vse na ulice i igrayut v soldaty ili v loshadki i vozyatsya s sytymi sobakami, kotorym hochetsya spat'. A kogda pastuh, staryj brodyaga, prignal stado bol'she chem v poltorasta golov i vozduh napolnilsya letnimi zvukami - mychan'e, hlopan'e bicha, krik bab i detej, zagonyayushchih telyat, gluhie udary bosyh nog i kopyt po pyl'noj unavozhennoj doroge - i kogda zapahlo molokom, to illyuziya poluchilas' polnaya. I dazhe Dujka zdes' privlekatel'na. Mestami techet ona po zadvorkam, mimo ogorodov: tut berega u nee zelenye, porosshie tal'nikom i osokoj; kogda ya videl ee, na ee sovershenno gladkuyu poverhnost' lozhilis' vechernie teni; ona byla tiha i, kazalos', dremala. Zdes', kak i v bogatoj Aleksandrovskoj slobodke, my nahodim vysokij procent starozhilov, zhenshchin i gramotnyh, bol'shoe chislo zhenshchin svobodnogo sostoyaniya i pochti tu zhe samuyu "istoriyu proshlogo", s tajnoyu prodazhej spirta, kulachestvom i t.p.: rasskazyvayut, chto v byloe vremya tut v ustrojstve hozyajstv takzhe igral zametnuyu rol' favoritizm, kogda nachal'stvo legko davalo v dolg i skot, i semena, i dazhe spirt, tem legche, chto korsakovcy budto by vsegda byli politikanami i dazhe samyh malen'kih chinovnikov velichali vashim prevoshoditel'stvom. No, v otlichie ot Aleksandrovskoj slobodki, zdes' glavnoyu prichinoj zazhitochnosti yavlyayutsya vse-taki ne prodazha spirta, ne favoritizm ili blizost' sahalinskogo Parizha, a nesomnennye uspehi v hlebopashestve. V to vremya kak v Slobodke chetvert' hozyaev obhoditsya bez pahotnoj zemli, a drugaya chetvert' imeet ee ochen' malo, zdes', v Korsakovke, vse hozyaeva pashut zemlyu i seyut zernovye hleba; tam polovina hozyaev obhoditsya bez skota i vse-taki syta, zdes' zhe pochti vse hozyaeva nahodyat nuzhnym derzhat' skot. Po mnogim prichinam nel'zya otnosit'sya k sahalinskomu zemledeliyu inache kak skepticheski, no chto ono v Korsakovke postavleno ser'ezno i daet sravnitel'no horoshie rezul'taty, priznat' neobhodimo. Nel'zya zhe ved' dopustit', chtoby korsakovcy brosali ezhegodno v zemlyu dve tysyachi pudov zerna tol'ko iz upryamstva ili iz zhelaniya ugodit' nachal'stvu. U menya net tochnyh cifr otnositel'no urozhaev, a pokazaniyam samih korsakovcev verit' nel'zya, no po nekotorym priznakam, kak, naprimer, bol'shoe kolichestvo skota, vneshnyaya obstanovka zhizni i to, chto zdeshnie krest'yane ne toropyatsya uezzhat' na materik, hotya davno uzhe imeyut na eto pravo, sleduet zaklyuchit', chto urozhaj zdes' ne tol'ko kormyat, no i dayut nekotoryj izbytok, raspolagayushchij poselenca k osedloj zhizni. Pochemu korsakovcam udaetsya hlebopashestvo, v to vremya kak zhiteli sosednih selenij terpyat krajnyuyu nuzhdu ot celogo ryada neudach i uzhe otchayalis' kormit'sya kogda-libo svoim hlebom, ob®yasnit' netrudno. Tam, gde raspolozhilas' Korsakovka, dolina reki Dujki naibolee shiroka, i korsakovcy uzhe s samogo nachala, kogda sadilis' na uchastki, imeli v svoem rasporyazhenii gromadnuyu ploshchad' zemli. Oni mogli ne tol'ko brat', no i vybirat'. V nastoyashchee vremya 20 hozyaev imeyut pod pashnej ot 3 do 6 i redko kto men'she 2 desyatin. Esli chitatel' pozhelaet sravnit' zdeshnie uchastki s nashimi krest'yanskimi nadelami, to on dolzhen eshche imet' v vidu, chto pahotnaya zemlya zdes' ne hodit pod parom, a ezhegodno zasevaetsya vsya do poslednego vershka, i potomu zdeshnie dve desyatiny v kolichestvennom otnoshenii stoyat nashih treh. Pol'zovanie isklyuchitel'no bol'shimi uchastkami zemli i sostavlyaet ves' sekret uspeha korsakovcev. Pri sahalinskih urozhayah, koleblyushchihsya v srednem mezhdu sam-drug i sam-tri, zemlya mozhet dat' dostatochno hleba tol'ko pri odnom uslovii: kogda ee mnogo. Mnogo zemli, mnogo semyan i deshevyj, nichego ne stoyashchij trud. V te gody, kogda zernovoj hleb sovsem ne roditsya, korsakovca vyruchayut ovoshchi i kartofel', kotorye zanimayut zdes' tozhe solidnuyu ploshchad' - 33 desyatiny. Nedavno sushchestvuyushchaya ssyl'naya koloniya so svoim malen'kim podvizhnym naseleniem eshche ne sozrela dlya statistiki; pri tom skudnom cifrovom materiale, kakoj ona do sih por uspela dat', volej-nevolej prihoditsya stroit' svoi vyvody lish' na odnih namekah i dogadkah, pri vsyakom podhodyashchem sluchae. Esli ne boyat'sya upreka v pospeshnosti vyvoda i dannymi, otnosyashchimisya k Korsakovke, vospol'zovat'sya dlya vsej kolonii, to, pozhaluj, mozhno skazat', chto pri nichtozhnyh sahalinskih urozhayah, chtoby ne rabotat' v ubytok i byt' sytym, kazhdyj hozyain dolzhen imet' bolee dvuh desyatin pahotnoj zemli, ne schitaya senokosov i zemli pod ovoshchami i kartofelem. Ustanovit' bolee tochnuyu normu v nastoyashchee vremya nevozmozhno, no, po vsej veroyatnosti, ona ravnyaetsya chetyrem desyatinam. Mezhdu tem po "Otchetu o sostoyanii sel'skogo hozyajstva v 1889 godu" na Sahaline na kazhdogo vladel'ca prihoditsya pahotnoj zemli v srednem tol'ko poldesyatiny (1555 kv. sazh.). V Korsakovke est' dom, kotoryj svoimi razmerami, krasnoyu kryshej i uyutnym sadom napominaet pomeshchich'yu usad'bu srednej ruki. Hozyain etogo doma, zaveduyushchij medicinskoyu chast'yu, d-r P.I. Suprunenko, uehal vesnoyu, chtob eksponirovat' na tyuremnoj vystavke i potom navsegda ostat'sya v Rossii, i v opustevshih komnatah ya zastal tol'ko ostatki roskoshnoj zoologicheskoj kollekcii, sobrannoj doktorom. YA ne znayu. gde teper' eta kollekciya i kto izuchaet po nej faunu Sahalina, no po nemnogim ostavshimsya ekzemplyaram, v vysshej stepeni izyashchnym, i po rasskazam ya mog sudit' o bogatstve kollekcii i o tom, skol'ko znaniya, truda i lyubvi zatracheno doktorom Suprunenko na eto poleznoe delo. On nachal sobirat' kollekciyu v 1881 g. i za desyat' let uspel sobrat' pochti vseh pozvonochnyh, vstrechaemyh na Sahaline, a takzhe mnogo materiala po antropologii i etnografii. Ego kollekciya, esli b ona ostalas' na ostrove, mogla by posluzhit' osnovaniem dlya prevoshodnogo muzeya. Pri dome nahoditsya meteorologicheskaya stanciya. Do poslednego vremeni ona nahodilas' v vedenii d-ra Suprunenko, teper' zhe zaveduet eyu inspektor sel'skogo hozyajstva. Pri mne nablyudeniya proizvodil pisar', ssyl'nokatorzhnyj Golovackij, tolkovyj i obyazatel'nyj chelovek, snabdivshij menya meteorologicheskimi tablicami. Uzhe mozhno sdelat' vyvod iz nablyudenij za devyat' let, i ya postarayus' dat' nekotoroe ponyatie o klimate Aleksandrovskogo okruga. Vladivostokskij gorodskoj golova kak-to skazal mne, chto u nih vo Vladivostoke i voobshche po vsemu vostochnomu poberezh'yu "net nikakogo klimata", pro Sahalin zhe govoryat, chto klimata zdes' net, a est' durnaya pogoda, i chto etot ostrov - samoe nenastnoe mesto v Rossii. Ne znayu, naskol'ko verno poslednee; pri mne bylo ochen' horoshee leto, no meteorologicheskie tablicy i kratkie otchety drugih avtorov dayut v obshchem kartinu neobychajnogo nenast'ya. Klimat Aleksandrovskogo okruga morskoj i otlichaetsya svoim nepostoyanstvom, to est' znachitel'nymi kolebaniyami srednej temperatury goda {3}, chisla dnej s osadkami i proch.; nizkaya srednyaya temperatura goda, gromadnoe kolichestvo osadkov i pasmurnyh dnej sostavlyayut ego glavnye osobennosti. Dlya sravneniya ya voz'mu srednie mesyachnye temperatury Aleksandrovskogo okruga i CHerepoveckogo uezda, Novgorodskoj gubernii, gde "surovyj, syroj, nepostoyannyj i neblagopriyatnyj dlya zdorov'ya klimat" {4}: Aleks. okr CHerepov. uezd YAnvar' - 18,9 - 11,0 Fevral' - 15,1 - 8,2 Mart - 10,1 - 1,8 Aprel' + 0,1 + 2,8 Maj + 5,9 + 12,7 Iyun' + 11,0 + 17,5 Iyul' + 16,3 + 18,5 Avgust + 17,0 + 13,5 Sentyabr' + 11,4 + 6,8 Oktyabr' + 3,7 + 1,8 Noyabr' - 5,5 - 5,7 Dekabr' - 13,8 - 12,8 Srednyaya godovaya temperatura v Aleksandrovskom okruge ravna +0,1, to est' pochti 0, a v CHerepoveckom uezde +2,7. Zima v Aleksandrovskom okruge surovee, chem v Arhangel'ske, vesna i leto, kak v Finlyandii, i osen', kak v Peterburge, srednyaya godovaya temperatura, kak v Soloveckih ostrovah, gde ona tozhe ravna nulyu. V doline Dujki nablyudaetsya vechnaya merzlota. Polyakov nashel ee 20 iyunya na glubine 3/4 arshina. On zhe 14 iyulya nashel pod kuchami musora i v lozhbinah okolo gor sneg, kotoryj rastayal tol'ko v konce iyulya. 24 iyulya 1889 g. na gorah, kotorye zdes' nevysoki, vypal sneg i vse naryadilis' v shuby i tulupy. Vskrytiya Dujki za 9 let nablyudalis': samoe rannee 23 aprelya i samoe pozdnee 6 maya. Za vse devyat' zim ni razu ne bylo ottepeli. 181 den' v godu byvaet moroz i v 151 duet holodnyj veter. Vse eto imeet vazhnoe prakticheskoe znachenie. V CHerepoveckom uezde, gde leto teplee i prodolzhitel'nee, po Gryaznovu, ne mogut horosho vyzrevat' grecha, ogurcy i pshenica, a v Aleksandrovskom okruge, po svidetel'stvu zdeshnego inspektora sel'skogo hozyajstva, ni v odin god ne byla nablyudaema