- Vsenepremenno! - otvechal Mar'enovskij. - V takom sluchae, ya na dnyah zhe poedu sobirat' i drugih gospod, - govoril Vihrov, sovershenno uvlechennyj etoyu novoyu mysliyu. Vecherom v tot den' on zashel k Mari i rasskazal ej o zatevaemom vechere. - No kto zhe imenno u vas budet uchastvovat' na nem i v chest' chego on budet ustroen? - sprosila ta. - A v chest' togo, - otvechal Vihrov, - chto nashe vremya, kak, mozhet byt', nebezyzvestno vam, znamenatel'no progressom. My v poslednie pyat' let, govorya vysokoparnym slogom, shagnuli gigantski vpered: u nas unichtozheno krepostnoe pravo, ustroen na novyh poryadkah sud, umeren proizvol administracii, stroyatsya vsyudu zheleznye dorogi - i dlya vseh etih preuspeyanij my budem imet' v nashem malen'kom sobranii po predstavitelyu: u nas budet i novyj sud'ya Mar'enovskij, i novyj vysoko prilichnyj administrator Abreev, i predstavitel' naroda Zamin, i prokurorskij nadzor v osobe lyubeznejshego Zaharevskogo, i dazhe predprinimatel' po zheleznodorozhnomu delu, drug moj Vissarion Zaharevskij. - Skladno! - podhvatila Mari. - A ty, razumeetsya, budesh' uchastvovat' kak pisatel'. - YA kak pisatel', no, krome togo, ya zhelal by, chtob v etom obede uchastvoval i Evgenij Petrovich. - No emu-to s kakoj stati? - vozrazila Mari. - Kak predstavitelyu sevastopol'skih geroev. |ti lyudi, ya polagayu, dolzhny byt' chestvuemy na vseh russkih obshchestvennyh prazdnestvah. - Ne znayu, soglasitsya li on, - progovorila Mari i kak-to osobenno protyanula eti slova. Na drugoj den' Vihrov zashel k nim, chtoby priglasit' samogo generala, no, k udivleniyu ego, tot otkazalsya naotrez. - No otchego zhe vy ne hotite uchastvovat'? - sprosil ego Vihrov. - A ottogo-s, - otvechal Evgenij Petrovich, - chto ya chelovek staryj, mozhet byt', dazhe otstalyj, vy tam budete vse narod uchenyj, vysokoumnyj; u vas budet svoya beseda, svoi razgovory, - chto zh ya tut budu kak pyatoe koleso v kolesnice. - Naprotiv!.. - vozrazil bylo Vihrov. - Net, pozhalujsta, ostav'te menya v pokoe! - perebil ego rezko Evgenij Petrovich. Ego otgovarivala v etom sluchae Mari: ona vse utro pered tem tolkovala emu, chto tak kak on nikogda osobenno ne sochuvstvoval vsem etim reformam, to emu i byt' na obede, ustraivaemom v chest' ih, ne sovsem dazhe chestno... Tronut' zhe Evgeniya Petrovicha za etu strunu - znachilo pryamo podnyat' ego na dyby. On luchshe zhelal proslyt' vandalom, starodumom, no ne chelovekom dvulichnym. Mari, v svoyu ochered', otgovarivala ego iz boyazni, chtob on, po svoemu prostodushiyu, ne progovorilsya kak-nibud' na etom obede i ne smutil by tem vsego obshchestva; no priznat'sya v etom Vihrovu ej bylo sovestno. Prochie lica, priglashennye Vihrovym k prazdnovaniyu obeda, vse sejchas zhe i s polnoyu gotovnost'yu soglasilis' - i bol'she vseh v etom sluchae iz®yavil udovol'stvie Vissarion Zaharevskij. - Gde zh my budem obedat'? - sprosil on. - Da, pozhaluj, hot' u Donona mozhno, - skazal Vihrov. - U Donona tak u Donona!.. - podhvatil Vissarion. - No kto zh, sobstvenno, budet rasporyazhat'sya etim obedom? - YA ne znayu, esli nikto ne voz'metsya, tak mne, pozhaluj, pridetsya, - otvechal, podumav, Vihrov. - YA voz'mu na sebya, esli tol'ko mne eto pozvolite! - proiznes skorogovorkoyu Vissarion. - YA v etom tozhe koj-chto znayu, horoshego malo v zhizni sdelal, a edal poryadochno. - Sdelajte milost', vam vse budut ochen' blagodarny! - voskliknul Vihrov. - S bol'shim udovol'stviem sdelayu etu milost'; no skol'ko zhe vy, odnako, predpolagaete, chtob soshlo s lica na etot obed? - prisovokupil Vissarion, lyubivshij v kazhdom dele reshat' prezhde vsego denezhnyj vopros. - YA polagayu, chtoby ne po ochen' vysokoj cene, potomu chto mezhdu nami budut lyudi ves'ma nedostatochnye: Zamin, vash ZHivin, Mar'enovskij dazhe. - Po pyati rublej s vinom s lica ne mnogo? - sprosil s ulybkoyu Vissarion. - Ochen' dazhe!.. Obed pri etom, pozhaluj, vyjdet ochen' ploh. - Obed vyjdet pervyj sort - za eto ya uzh ruchayus'; tol'ko Abreevu ne govorite ob nashem ugovore, a to on, pozhaluj, ispugaetsya deshevizny i ne priedet. - Horosho! - skazal Vihrov. On pochti dogadyvalsya, kakogo roda shtuku hochet sovershit' Zaharevskij. Dnej cherez neskol'ko k Dononu sobralos' znakomoe nam obshchestvo. Abreev byl v polnoj mundirnoj forme; Plavin - v belom galstuke i zvezde; prochie lica - v chernyh frakah i belyh galstukah; Vissarion, s beloj rozetkoj rasporyaditelya, besprestanno perebegal iz zanyatogo nashimi posetitelyami salona v bufet i iz bufeta - v salon. Stol byl uzhe nakryt, na hrustal'nyh vazah vozvyshalis' frukty, v chisle kotoryh, mezhdu prochim, vidnelas' celaya gora ananasov. Abreev snachala pochti mehanicheski vzyal so stola kartochku obeda i nachal ee prosmatrivat', no chem dalee ee chital, tem bolee i bolee vyrazhalos' na lice ego vnimanie. - Obed, kazhetsya, nam nedurnoj predstoit, - skazal on, obrashchayas' k Plavinu. - Zachem zhe durnoj? Zaharevskij mne govoril, chto obed budet horoshij, - otvechal tot kak-to rasseyanno i zatem, obrashchayas' kak by ko vsemu obshchestvu, gromko skazal: - A kto zh, gospoda, budet oratorom nashego obeda? - Mne uzh pozvol'te rech' derzhat', - podhvatil Vihrov, - tak kak nekotorym obrazom ya zateyal etot obed, to i zhelayu na nem vyskazat' neskol'ko moih myslej... - Vihrov i dolzhen govorit', Vihrov! - podhvatili prochie. Plavin nichego protiv etogo ne vozrazil; no po holodnomu vyrazheniyu ego lica mozhno bylo sudit', chto vryad li ne sam on prigotovlyalsya govorit' na etom obede. Kogda seli za stol, Vihrov tozhe vzglyanul na kartochku i potom sejchas zhe, obratyas' k Vissarionu Zaharevskomu, sprosil ego: - A skol'ko vy svoih za obed priplatili? - CHto, vzdor! - Net, skol'ko, odnako? - Rublej po tridcat' pyat' na cheloveka. Vihrov pokachal golovoj. - |to gadko dazhe - proedat' stol'ko v odin chas, - progovoril on. - Net, nichego, priyatno! Vidimo, chto Plavin i Abreev s pervogo zhe blyuda nachali blazhenstvovat' i tol'ko po vremenam pereglyadyvalis' mezhdu soboj i proiznosili nemnogoslozhnye pohvaly kazhdomu pochti blyudu; Mar'enovskij el sovershenno ravnodushno; ZHivin - ochen' robko i dazhe nekotorye kushan'ya ne umel kak vzyat' i reshitel'no, kazhetsya, ne znal - chto takoe on est; zato Zamin vkushal vse s kakim-to omerzeniem. - Vot zhevaniny-to etoj proklyatoj navalili, esh' da eshche den'gi plati za nee! - govoril on, kladya sebe v rot bozhestvennyj puding iz protertogo svinogo myasa. Geroj moj zametno byl bespokoen i, kazhetsya, gorazdo bol'she, chem obedom, byl zanyat predstoyashchej emu minutoyu skazat' rech'. Nakonec, pered zharkim, kogda razlito bylo shampanskoe, on podnyalsya na nogi i zagovoril: "Milostivye gosudari! Vse my, zdes' sobravshiesya na nashe skromnoe prazdnestvo, prohodili v zhizni sovershenno raznye puti - i vse my imeem odnu tol'ko obshchuyu chertu, chto v bol'shej ili men'shej stepeni prinadlezhim k epohe nyneshnih preobrazovanij. Konechno, v etoj gromadnoj perestrojke prinimali uchastie sotni gorazdo bolee sil'nejshih i zamechatel'nyh deyatelej; no i my, smeyu dumat', imeem pravo soprichislit' sebya k sonmu ih, potomu chto vsegda, vo vse minuty nashej zhizni, byli iskrennimi i beskorystnymi hranitelyami togo malen'kogo ogon'ka russkoj mysli, kotoryj v poru nashej molodosti chut'-chut', i to vorovski, tlel, - togo ogon'ka, kotoryj v nastoyashchee vremya razgorelsya v velikoe plamya vseobshchego gosudarstvennogo pereustrojstva". Negromkie "Horosho!", "Bravo!", "Ochen' horosho!" "Da, milostivye gosudari, eti reformy obdumyvalis' i oblyubilis' ne v palatah togdashnih gosudarstvennyh muzhej, a na vyshkah i v podvalah, v bednyh studencheskih kvartirah i po skromnym gostinym literatorov i uchenyh. YA pomnyu, naprimer, kak nash pochtennyj Viktor Petrovich Zamin, sam bednyak i pochti bez pristanishcha, vsej dushoj svoej tol'ko i bolel, chto o russkom krest'yanine, kak Nikolaj Petrovich ZHivin, sluzha stryapchim, nichego v mire ne proiznosil s takim ozhestocheniem, kak izvestnuyu frazu v studencheskoj pesne: "Pereat justitia!", kak Vsevolod Nikandrych, komprometiruya sebya, veroyatno, na svoem sluzhebnom postu, nenavidel i vozmushchalsya krepostnym pravom!.. (Pri etom na lice Vihrova promel'knula kak by legkaya ulybka. Sam zhe Plavin derzhal vysoko i gordo svoyu golovu i na lice svoem ne vyrazhal nichego.) Ne zabyt' mne, milostivye gosudari, i togo, - prodolzhal Vihrov, - kak nekogda blestyashchij i svetskij polkovnik oblaskal i zastupilsya za menya, bednogo i gonimogo literatora, kak menya potom v celom gorode tol'ko i oprivetstvovali imenno za to, chto ya byl gonimyj literator, - eto dva brata Zaharevskie: odin iz nih byl prokuror i bilsya do poslednih sil s despotom-gubernatorom, a drugoj - inzhener, kotoryj davno uzhe brosil melkoe poprishche chinovnika i darovito prinyalsya za delo predprinimatelya"... Skazat' chto-libo eshche v pol'zu Vissariona Zaharevskogo Vihrov reshitel'no ne nahodilsya. "A vas kakim slovom oprivetstvovat', - obratilsya on zatem k Mar'enovskomu, - ya uzhe i ne znayu: vashej vysokopoleznoj, vysokoskromnoj i chestnoj deyatel'nosti my mozhem tol'ko udivlyat'sya i zavidovat' v luchshem znachenii etogo slova!.. Vse eti cherty, kotorye ya perechislil iz nashej proshedshej zhizni, dayut nam, kazhetsya, pravo stat' v chislo lyudej sorokovyh godov!.." Progovorya eto, Vihrov poklonilsya i sel. - Bravo, prekrasno, prekrasno! - razdalos' uzhe gromko so vseh storon. Vsled za tem sejchas zhe vstal na nogi Abreev i, podnimaya bokal, progovoril: - Pervyj tost, gospoda, ya predlagayu za zdorov'e gosudarya imperatora!.. On tozhe - chelovek sorokovyh godov! - pribavil on uzhe vpolgolosa. - Ura, ura! - razdalos' so vseh storon. - Ura! - krichal Vihrov gromche vseh. - Takoj iskrennij i znamenatel'nyj tost gosudar', ya dumayu, ne chasto poluchal: eto mysl' privetstvuet i blagodarit svoego osushchestvitelya! - Ura, ura!.. - razdalos' snova. - Teper', gospoda, sobstvenno, za lyudej sorokovyh godov! - prodolzhal Abreev. - Ura, ura, ura! - Za zdorov'e, sobstvenno nas, sobravshihsya! - Ura! Ura! - Hotel bylo ya, gospoda, - nachal Vihrov, snova vstavaya na nogi, - chtob v nashem obede uchastvoval staryj, izranennyj sevastopolec, no on ne poehal. Vse-taki my vozdadim chest' sevastopol'skim geroyam; oni tol'ko svoej nechelovecheskoj hrabrost'yu spasli nashe otechestvo: tam, nachinaya s matrosa Koshki do Kornilova{477}, vse byli Leonidy pri Fermopilah{477}, - ura velikim sevastopol'cam! - Ura! Ura! - povtorili za nim i prochie samym odushevlennym obrazom. Po okonchanii tostov stali uzhe prosto pit' - kto shampanskoe, kto liker, kto kon'yak. Plavin, kazhetsya, ostalsya ne sovsem dovolen tem, chto proishodilo za obedom, potomu chto - ne dozhdavshis' dazhe, chtoby vstali iz-za stola, i pohvaliv tol'ko slegka Vihrovu ego rech' - on rasklanyalsya so vsemi obshchim poklonom i uehal; vryad li on ne schel, chto lichno emu na etom obede okazano malo bylo pochesti, togda kak on v sushchnosti tol'ko sebya da, pozhaluj, eshche Mar'enovskogo i schital deyatelyami v preobrazovaniyah. ZHivin tozhe skuchal ili, po krajnej mere, sil'no konfuzilsya vidennogo im obshchestva: ochen' uzh ono emu vazhnym i chinovnym kazalos'. On vse pochti vremya staralsya byt' ili okolo Zaharevskih, ili okolo Vihrova kak lyudej bolee emu znakomyh. Zamin mezhdu tem, sil'no podpivshij, scepilsya s Abreevym, kotoryj, po svoemu obyknoveniyu, ochen' delikatno osmelilsya zastupit'sya za dvoryanstvo, govorya, chto eti lyudi sluzhili prestolu i otechestvu. - Nu da, kak zhe, prestolu i otechestvu! Sebe v karman! - vozrazil emu Zamin. - Odnako v dvenadcatom godu oni sluzhili ne sebe v karman, - skazal emu, v svoyu ochered', Abreev, - oni otdavali na sluzhbu detej svoih, svoih krest'yan, sami zhgli svoe imushchestvo. - Da razve v dvenadcatom godu dvoryanstvo vygnalo francuzov?! - voskliknul v udivlenii Vihrov. - Muzhiki da baby - vot kto ih vygnal! - prisovokupil on. - Odnako pod Smolenskom i pod Borodinom ne muzhiki zhe i baby vyderzhivali srazheniya. - Da uzh i ne dvoryane, a soldaty. - No etih soldat priuchili i rukovodili dvoryane. - Kak zhe, dvoryane!.. Soldaty dvoryan uchili - eto tak! Abreev protiv etogo nichego uzhe ne skazal, a pozhal tol'ko plechami. Zamin obyknovenno, krome muzhikov, ni v kakih drugih sosloviyah nikakih dostoinstv ne priznaval: barin, po ego slovam, byl glup, chinovnik - plut, a kupec - kulak. Pokonchiv s Abreevym, on prinyalsya sporit' s Ilarionom Zaharevskim, dokazyvaya, chto nash narodnyj samosud est' vysochajshij i spravedlivejshij sud. - No kakim zhe obrazom - vysochajshij? - vozrazhal emu Zaharevskij. - Narod ne imeet ochen' mnogih yuridicheskih svedenij, neobhodimyh dlya sudej. - Vse imeet, vse! - krichal Zamin s blistayushchimi glazami i vypivaya, po krajnej mere, uzhe desyatuyu ryumku kon'yaku. Vissarion Zaharevskij v eto vremya, okonchiv hlopoty s obedom i vidya, chto Mar'enovskij sidit odin-odineshenek smirenno v uglu, schel ne lishnim zanyat' ego: on ego, po preimushchestvu, uvazhal za chin tajnogo sovetnika. - Kakogo eto sevastopol'ca Vihrov hotel privezti na obed? - sprosil on, chtoby o chem-nibud' tol'ko zagovorit' s nim i podsazhivayas' k nemu. - |jsmonda, veroyatno, - otvechal s nebol'shoyu ulybkoyu Mar'enovskij. - A!.. Da ved' u nego s ego zhenoj est' chto-to takoe. - Govoryat! - otvechal s prezhneyu ulybkoyu Mar'enovskij. - YA kak-to ego s nej vstretil v Pavlovske. |to chert znaet chto takoe - ona staruha sovsem! - Da, ne moloda uzh! - No chto zh emu za ohota? - Staraya, veroyatno, kakaya-nibud' privyazannost', kotoruyu ne hochet da, mozhet byt', i ne mozhet narushit': ved' on - romantik, a ne praktik, kak vy! - zaklyuchil nemnogo yadovito Mar'enovskij. - CHert znaet, vse-taki ne ponimayu! - proiznes Vissarion i cherez neskol'ko vremeni uehal v svoem shchegol'skom ekipazhe s bratom po Nevskomu. Prochie tozhe vskore za tem razoshlis'. PRIMECHANIYA LYUDI SOROKOVYH GODOV (CHasti 1-2) Vpervye roman napechatan v zhurnale "Zarya" v 1869 godu, NoNo 1-9; pri zhizni Pisemskogo eto bylo edinstvennoe izdanie. Rukopisi romana do nas ne doshli, poetomu nastoyashchij tekst vosproizvoditsya po publikacii "Zari". Tochnyh dannyh o nachale raboty pisatelya nad romanom ne imeetsya. Po-vidimomu, zamysel romana otnositsya k 1867 godu. Zakonchen on 31 iyulya 1869 goda. V otlichie ot drugih krupnyh proizvedenij Pisemskogo "Lyudi sorokovyh godov" pisalis' dlya opredelennogo zhurnala, s chem svyazany nekotorye osobennosti idejnogo soderzhaniya romana. Pisemskij, utrativshij svyazi kak s peterburgskimi, tak i s moskovskimi vliyatel'nymi zhurnalami, v 1867-1868 gody pechatal svoi p'esy vo vtorostepennom zhurnale doktora M.A.Hana "Vsemirnyj trud". Reputaciya u etogo organa, osobenno posle opublikovaniya reakcionnoj povesti V.P.Avenariusa "Povetrie" (1867), byla ochen' plohoj, v svyazi s chem Pisemskij byl vynuzhden obratit' svoe vnimanie na sozdavavshijsya istorikom V.V.Kashpirevym slavyanofil'skij zhurnal "Zarya". Glavnymi ideologami etogo zhurnala byli: byvshij petrashevec N.YA.Danilevskij (1822-1885) i izvestnyj kritik, publicist i filosof-idealist N.N.Strahov (1828-1896), osobenno blizkij k F.M.Dostoevskomu i pozdnee k L.N.Tolstomu. Idejnoj platformoj "Zari" bylo tak nazyvaemoe pozdnee slavyanofil'stvo, odnim iz vazhnyh pamyatnikov kotoroyu yavilos' opublikovannoe v nej sochinenie Danilevskogo "Rossiya i Evropa". Naibolee izvestnymi sotrudnikami zhurnala byli F.M.Dostoevskij, A.N.Majkov, D.V.Averkiev, V.G.Avseenko, V.V.Krestovskij, V.P.Klyushnikov, N.S.Sohanskaya. Nachav pechatat' svoj roman v "Zare", Pisemskij pytalsya "podognat'" ego pod programmnye ustanovki neoslavyanofil'skogo organa. V pis'me k N.N.Strahovu ot 27 fevralya 1869 goda on pisal: "Obrashchayus' k Vam s prevelikoyu moej pros'boyu: ya v romane moem teper' doshel do togo, chtoby gruppirovat' i poimenovyvat' pered chitatelem te polozhitel'nye i horoshie storony Russkogo CHeloveka, kotorye ya v masse faktov razbrosal po vsemu romanu, o tom zhe ili pochti o tom zhe samom pridetsya govorit' i Danilevskomu, kak eto mozhno sudit' po hodu-to statej. Vy, kazhetsya, znaete ih soderzhanie: ne mozhete li vy hot' vkratce nameknut' mne o teh idealah, kotorye on polagaet, zhivut v Russkom narode, i o teh nravstvennyh silah, kotorye, po preimushchestvu, hranyatsya v Russkom Narode, chtoby nam pospet'sya na etot predmet i druzhnee udarit' dlya vyrazheniya napravleniya vashego zhurnala"*. ______________ * A.F.Pisemskij. Pis'ma, M.-L., 1936, str. 234. Dejstvitel'no, v "Lyudyah sorokovyh godov", osobenno v zaklyuchitel'noj ih chasti, mozhno bez osobogo truda obnaruzhit' vyskazyvaniya, yavlyayushchiesya neposredstvennym rezul'tatom sotrudnichestva pisatelya s redakciej "Zari". K takim vyskazyvaniyam nuzhno otnesti prezhde vsego slova geroya romana Vihrova o tom, chto Rossiya "dolzhna byt', esli mozhno tak vyrazit'sya, po preimushchestvu gosudarstvom horovym, gde kazhdyj pel by vo ves' svoj, polnyj, estestvennyj golos, i v sovokupnosti vyhodilo by vse eto soglasno... |tomu svojstvu russkogo naroda my vidim besprestannoe podtverzhdenie v zhizni: u nas est' horovye pesni, horovye plyaski, horovye gulyan'ya..." (ch. V, glava 17). Vliyaniem idejnyh interesov redakcii "Zari" sleduet ob®yasnit' i povyshennoe vnimanie pisatelya k voprosam religii. Zdes' nalico stremlenie Pisemskogo podmenit' otkrovennyj ateizm ego smyagchennoj formoj - panteizmom. V odnom iz pisem Vihrova my chitaem: "Ot etih zhitejskih razgovorov Zaharevskij s yavnym umyslom pereshel na obshchie voprosy; emu, kazhetsya, hotelos' opredelit' sebe stepen' moej liberal'nosti i uznat' dazhe, kak i chto ya - v smysle religii. S legkoj ruki slavyanofilov on vryad li ne polagal, chto vsyakij istinnyj liberal dolzhen byt' nepremenno pravoslavnyj. Na ego vopros, sdelannyj im mne po etomu predmetu dovol'no lovko, ya otkrovenno emu skazal, chto ya panteist i chto nichem bol'she etogo byt' ne mogu" (ch. IV, glava 1). Kak malo eto ustraivalo redakciyu "Zari" i N.YA.Danilevskogo, v chastnosti, vidno iz togo, chto pravoslavie v ego programmnoj formule zanimaet pervoe mesto*. ______________ * N.YA.Danilevskij. Rossiya i Evropa. Vzglyad na kul'turnye i politicheskie otnosheniya slavyanskogo mira k germano-romanskomu. Izd. 5-e, SPB, 1895. "Spet'sya" Pisemskomu s ideologami neoslavyanofil'stva okazalos' delom dovol'no trudnym. Danilevskij, naprimer, pisal: "Samyj harakter russkih i voobshche slavyan, chuzhdyj nasil'stvennosti, ispolnennyj myagkosti, pokornosti, pochtitel'nosti, imeet naibol'shuyu sootvetstvennost' s hristianskim idealom. S drugoj storony, religioznye ukloneniya, bolezni russkogo naroda, - raskol staroobryadstva i sekty, ukazyvayut: pervyj - na nastojchivuyu ohranitel'nost', ne dopuskayushchuyu ni malejshih peremen v samoj vneshnosti, v obolochke svyatyni; vtorye zhe, osobenno duhoborstvo, - na sposobnost' k religiozno-filosofskomu myshleniyu"*. Pisemskij, konechno, ocenival po-inomu svojstva russkogo naroda i obshchestva. ______________ * N.YA.Danilevskij. Rossiya i Evropa. Vzglyad na kul'turnye i politicheskie otnosheniya slavyanskogo mira k germano-romanskomu. Izd. 5-e, SPB, str. 526. ZHutkaya kartina russkoj dejstvitel'nosti sorokovyh godov proshlogo stoletiya, soderzhashchayasya v romane, nanosit strashnyj udar po idillicheskim predstavleniyam o nej v lagere neoslavyanofil'stva. Po mysli N.YA.Danilevskogo, "krepostnoe pravo" v Rossii "imelo sravnitel'no legkij harakter", tak kak 1) "pomeshchikam ne bylo nikakogo rezona slishkom otyagoshchat' svoih krest'yan rabotoyu" i 2) "dvorovye terpeli ot lichnogo proizvola, ot vspyshek gneva, ot zhestokosti haraktera ili rasputstva inogo pomeshchika, no i eto bylo isklyucheniem, a glavnoe - ne rasprostranyalos' na massu krest'yanskogo sosloviya"*. Pisemskij etoj manilovskoj boltovne protivopostavlyaet fakty: dazhe u otca geroya, polkovnika Vihrova, imenuemogo koe-kem "spravedlivym" pomeshchikom, krest'yane i dvornya golodayut i odety v rubishche. Pavel Vihrov "v uzhas prishel: oni eli odin hleb, nameshannyj v kvas, kislyj i zhidkij i tol'ko pripravlennyj nemnogo sol'yu i zelenym lukom, i tot ne u vseh byl" (ch. II, glava 8). O bespravii krepostnogo krest'yanstva govoritsya dostatochno opredelenno: "Ochen' uzh velika vlast'-to i sila gospodskaya, - nichego s nej ne podelaesh'" (ch. III, glava 10). ______________ * N.YA.Danilevskij. Rossiya i Evropa. Vzglyad na kul'turnye i politicheskie otnosheniya slavyanskogo mira k germano-romanskomu. Izd. 5-e, SPB, str. 280-281. Po-vidimomu, Pisemskij, namerevayas' "pospet'sya" s Danilevskim, polagal, chto vzglyady poslednego okazhutsya bolee shodnymi so vzglyadami samogo Pisemskogo. |togo, odnako, kak my vidim, ne proizoshlo, i uzhe 16 fevralya 1870 goda v pis'me k I.S.Turgenevu pisatel' otkrovenno govorit ob "udushayushchem zapahe" slavyanofil'skogo napravleniya "Zari". Glavnye deyateli etogo zhurnala, v svoyu ochered', nachali otnosit'sya k Pisemskomu s ne men'shej antipatiej. Tak, naprimer, N.N.Strahov v fevrale 1871 goda pisal Dostoevskomu o Pisemskom: "...budet mne sluchaj - ya ego izrugayu vslast', s zaskokom, kak govarival pokojnyj Ap.Grigor'ev"*. ______________ * Sb. "SHestidesyatye gody", izd. AN SSSR, M.-L., 1940, str. 270. V osnove romana "Lyudi sorokovyh godov" - istoriya zhiznennogo puti politicheskogo ssyl'nogo, pisatelya Pavla Vihrova. V etoj istorii avtor ob®edinil hudozhestvennyj vymysel s nekotorymi podlinnymi faktami svoej sobstvennoj zhizni. Vysylka Vihrova iz Peterburga yavlyaetsya sledstviem predstavleniya im v pechat' povestej "Da ne osudite!" i "Krivcovskij barin", v kotoryh soderzhalsya ne tol'ko protest protiv krepostnogo prava, no i otzvuk uchenij Zapada, nizvergnuvshih "v nastoyashchee (1848 g.) vremya ves' gosudarstvennyj poryadok Francii" (ch. III, glava 21). Vo vtoroj chasti romana Vihrov vyskazyvaet svoi soobrazheniya "ob associacii, o kommunizme, i po kotorym uzh, konechno, miru predstoit so vremenem preobrazovat'sya" (ch. II, glava 12). Vihrov mechtaet "peresozdat' lyudskie obshchestva" soglasno idealam Fur'e. Vse eti vozzreniya geroya romana vryad li otnosyatsya k avtobiograficheskim chertam pisatelya, tak kak u nas ne imeetsya nikakih svidetel'stv ob uvlechenii Pisemskogo ideyami socializma i kommunizma v ego molodosti. V drugih detalyah, naprimer, v harakteristike povesti "Da ne osudite!", avtobiograficheskij harakter povestvovaniya vyglyadit bolee yavstvenno. Povest' "Da ne osudite!" vo mnogom napominaet pervyj roman Pisemskogo "Vinovata li ona?". Ob avtobiografizme "Lyudej sorokovyh godov" zayavil i sam Pisemskij v svoej prostrannoj, no ostavshejsya nezavershennoj avtobiografii. V chastnosti, v nej skazano: "Opisanie moego detstva nahoditsya v "Lyudyah sorokovyh godov" v glave 2-j". Otmechena v nazvannom dokumente avtobiografichnost' i drugih epizodov - postanovki p'esy A.A.SHahovskogo "Kazak-stihotvorec" (ch. 1, glava 10) i istorii vzaimootnoshenij Vihrova s Fateevoj i Mari |jsmond. V znachitel'noj stepeni avtobiografichno i opisanie sluzhby Vihrova. Eshche v 1916 godu N.N.Vinogradovym byli opublikovany cennye arhivnye materialy, iz kotoryh vidno, chto epizody sluzhebnoj deyatel'nosti Vihrova v gubernskom gorode, opisannye v romane, ochen' blizko vosproizvodyat fakty sluzhebnoj deyatel'nosti samogo Pisemskogo v Kostrome. Obnaruzhennye N.N.Vinogradovym dva dela ob unichtozhenii chinovnikom osobyh poruchenij Pisemskim raskol'nicheskih chasoven v sele Urene i derevne Gavrilkovo v 1850 godu priveli issledovatelya k vyvodu, chto imenno pervoe delo posluzhilo osnovoj dlya devyatoj i desyatoj glav chetvertoj chasti romana (N.N.Vinogradov "Aleksej Feofilaktovich Pisemskij". Izvestiya Otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti imp. Akademii nauk, 1916, tom XXI, kn. 2, str. 134-135). Imeyut zhiznennye prototipy i drugie obrazy romana. Obraz otstavnogo polkovnika Mihaila Polikarpovicha Vihrova, otca geroya romana, ves'ma blizko peredaet podlinnye cherty otca pisatelya, Feofilakta Pisemskogo. V lice Espera Ivanovicha Impleva izobrazhen Vsevolod Nikitich Bartenev (1787-1845), kostromskoj pomeshchik, otstavnoj moryak, dvoyurodnyj brat materi pisatelya. Obraz Aleksandra Ivanovicha Koptina ochen' blizko peredaet biograficheskie cherty izvestnogo poeta i dekabrista Pavla Aleksandrovicha Katenina (1792-1853), okazavshego nesomnennoe vliyanie na literaturnoe razvitie Pisemskogo. Takih primerov mozhno privesti nemalo. Sud'ba geroev romana i v pervuyu ochered' glavnogo iz nih, Vihrova, proslezhivaetsya na protyazhenii tridcati let (s nachala tridcatyh godov do 1864 goda). Blagie namereniya polozhitel'nogo geroya Vihrova, lichnosti aktivnoj, no nedostatochno sil'noj, v usloviyah nikolaevskogo rezhima ostayutsya nerealizovannymi. On mechetsya iz storony v storonu i, ne imeya tverdoj celi i sposobnosti k ee dostizheniyu, postepenno rastrachivaet svoi dushevnye i zhiznennye sily i stanovitsya rabom obstoyatel'stv i svoih strastej. Idejnaya neustojchivost' Vihrova porazitel'na. On legko perehodit ot uvlecheniya religiej k ee otricaniyu, ot mechtanij o kommunisticheskom obshchestve k primireniyu s monarhicheskim rezhimom. Naibolee posledovatel'no i prochno usvaivaet on lish' svoeobrazno ponimaemyj zhorzhzandizm - princip svobodnoj ot obyazatel'stv lyubvi. Voobshche geroi romana ne mogut byt' podrazdeleny na polozhitel'nyh i otricatel'nyh, tak kak v polozhitel'nom geroe Vihrove pisatel' vidit mnogo otricatel'nyh chert, a v negodyae Salove on gotov uvidet' cherty polozhitel'nye. Poetomu i chuzhdyj Pisemskomu obraz aristokrata Abreeva ne lishen v kakoj-to mere smyagchayushchih priznakov. Roman "Lyudi sorokovyh godov" byl prinyat russkoj zhurnalistikoj konca shestidesyatyh godov v obshchem ves'ma nedobrozhelatel'no. N.V.SHelgunov v svoej bol'shoj stat'e, posvyashchennoj romanu Pisemskogo, otmechal: "Vmesto shirokoj, vseob®emlyushchej kartiny s grandioznymi geroyami, sootvetstvennymi russkomu poryvu, g.Pisemskij dal formulyarnye spiski shesti chelovek, konduitnye spiski chetyreh zhenshchin i rasskazal neskol'ko sluchaev iz byloj policejskoj praktiki" ("Delo", 1869, No 10). Otricatel'naya obshchaya ocenka romana ne pomeshala SHelgunovu priznat', chto v romane "Lyudi sorokovyh godov" "otdel'nye, osobenno prostonarodnye, tipy ochercheny horosho i verno. |togo talanta my ne otricaem v g.Pisemskom" ("Delo", 1869, No 9). Kritik "Otechestvennyh zapisok", izvestnaya obshchestvennaya deyatel'nica, demokratka M.K.Cebrikova, v sochuvstvennoj stat'e "Gumannyj zashchitnik zhenskih prav" (1870, No 2) s odobreniem otmetila v romane Pisemskogo yarkij obraz krest'yanki Lizavety Petrovoj, dobrovol'no uhodyashchej na sibirskuyu katorgu, chtoby izbavit'sya ot neobhodimosti zhit' s nenavistnym muzhem. Str. 3. "... luga, na kotoryh, govoryat, ohotilsya SHemyaka". - Imeetsya v vidu udel'nyj knyaz' Galickij (Galicha Kostromskogo) Dimitrij YUr'evich SHemyaka (1420-1453), izvestnyj upornoj i neutomimoj bor'boyu s velikim knyazem Vasiliem Temnym za moskovskij velikoknyazheskij prestol. A.P.Mogilyanskij Str. 4. Pazh - vospitannik Pazheskogo korpusa, osobo privilegirovannogo voennogo uchebnogo zavedeniya, uchrezhdennogo v 1802 godu. Str. 5. Faktotum - nazvanie staratel'nogo i tochnogo ispolnitelya prikazanij, proishodit ot soedineniya dvuh latinskih slov: fac - sdelaj i totum - vse. Cicianov Pavel Dimitrievich (1754-1806) - general carskoj armii. Vo vremya prisoedineniya Kavkaza vladetel' Baku Gussejn-han ob®yavil Cicianovu, chto on sdaet gorod bez boya; no, kogda Cicianov s dvumya ordinarcami priblizilsya k gorodu, on byl predatel'ski ubit. Str. 15. Labaz - zdes' polati v lesu, polok ili pomost na derev'yah, otkuda b'yut medvedej. Str. 18. Kamilavka - golovnoj ubor svyashchennikov vo vremya cerkovnoj sluzhby, zhaluemyj za otlichie. Str. 21. Kantonisty - v XIX veke deti, otdannye na vospitanie v voennye kazarmy ili voennye poseleniya i obyazannye sluzhit' v armii soldatami. Str. 25. Molennaya - pomeshchenie dlya obshchestvennoj molitvy staroobryadcev, ili raskol'nikov. Molennye do revolyucii 1905 goda sushchestvovali s razresheniya policii i chasto neglasno. Str. 26. Rastrelli Varfolomej Varfolomeevich (1700-1771) - vydayushchijsya arhitektor, stroitel' monumental'nyh zdanij v Peterburge (Zimnij dvorec) i ego okrestnostyah. Str. 27. Fevej-carevich - geroj nravouchitel'noj skazki Ekateriny II "Skazka o careviche Fevee", otlichavshijsya krasotoyu i dobrodetelyami. Sikstova Madonna - znamenitaya kartina Rafaelya, napisannaya mezhdu 1515 i 1519 godami. Nazyvaetsya Sikstinskoj potomu, chto byla napisana dlya monastyrya sv. Siksta, kotoryj izobrazhen na kartine sprava ot Madonny. Str. 28. Korredzhio - Korredzho, nastoyashchee imya - Antonio Allegri (okolo 1489 ili 1494-1534) - krupnejshij ital'yanskij hudozhnik. ...odin hudozhnik... sovershil gosudarstvennoe prestuplenie, sostoyashchee v tom, chto k izvestnoj epigramme: "Vsevyshnego ruka tri chuda sovershila!" - pririsoval ruku s voennym obshlagom". - 15 yanvarya 1834 goda v Peterburge byla vpervye postavlena patrioticheskaya drama v stihah N.V.Kukol'nika (1809-1868) pod nazvaniem "Ruka vsevyshnego otechestvo spasla". Nikolaj I otnessya k avtoru s bol'shim blagovoleniem. No v kritike drama ne vstretila priznaniya. N.A.Polevoj v "Moskovskom Telegrafe" zayavil, chto "drama v sushchnosti svoej ne vyderzhivaet nikakoj kritiki", i ironiziroval po povodu patriotizma avtora. Posle etogo Polevoj byl vyzvan k shefu zhandarmov, i, hotya ego ob®yasneniya byli priznany udovletvoritel'nymi, zhurnal "Moskovskij Telegraf" byl zakryt. |ti fakty vyzvali epigrammu, kotoraya, kak i drugie epigrammy togo vremeni, pripisyvalas' Pushkinu: "Ruka vsevyshnego" tri chuda sovershila: Otechestvo spasla, Poetu hod dala I Polevogo zadushila. Ruka s voennym obshlagom, pririsovannaya k epigramme, pokazyvala, chto "vsevyshnij" - eto Nikolaj I. Str. 32. "Molodoj Dikij" - nepolnoe nazvanie perevodnogo romana: "Molodoj dikij, ili opasnoe stremlenie pervyh strastej, sochinenie gospozhi ZHanlis; 2 chasti. M., 1809". Na samom dele eto sochinenie Avgusta Lezhyunya. "Povesti Marmontelya". - ZHan Fransua Marmontel' (1723-1799), francuzskij povestvovatel', dramaturg i istorik literatury. "Ivangoe" - "Ajvengo" - istoricheskij roman anglijskogo pisatelya Val'ter-Skotta (1771-1832), vyshedshij v 1820 godu, byl pereveden na russkij yazyk v 1826 godu. Str. 34. ...volotina volotinu klichet - volotina - solominka rzhi ili drugogo zlachnogo rasteniya. Str. 35. SHevyrev Stepan Petrovich (1806-1864) - professor literatury v Moskovskom universitete, kritik i poet. V pis'me netochno privoditsya pervaya stroka stihotvoreniya SHevyreva "CHtenie Danta". U SHevyreva: CHto v more kupat'sya, to Danta chitat': Stihi ego tverdy i polny, Kak morya uprugie volny! Str. 42. ...lyubov' Malek-Adelya k Matil'de. - Geroi romana francuzskoj pisatel'nicy Mari Kotten (1770-1807): "Matil'da ili Vospominaniya, kasayushchiesya istorii Krestovyh pohodov". Str. 54. "Dneprovskaya rusalka" - p'esa byla peredelana N.S.Krasnopol'skim iz libretto Ferdinanda Kauera (1751-1831). Vpervye postavlena na peterburgskoj scene v 1803 godu. Str. 64. "Kazak-stihotvorec" - anekdoticheskaya opera-vodevil' v odnom dejstvij A.A.SHahovskogo (1777-1846). "Vozdushnye zamki" - vodevil' v stihah N.I.Hmel'nickogo (1789-1845). Str. 72. Kizevetter Iogann (1766-1819) - nemeckij filosof, posledovatel' Kanta. Ego uchebnik logiki, perevedennyj na russkij yazyk, byl rasprostranen v russkih shkolah v pervoj polovine XIX stoletiya. Str. 73. "Dimitrij Donskoj" - tragediya V.A.Ozerova (1769-1816), vpervye postavlena na scene v 1807 godu. Slovami knyazya Dimitriya, kotorye deklamiruet Vihrov, nachinaetsya tragediya. Str. 79. Areopag - vysshij ugolovnyj sud v drevnih Afinah, v kotorom zasedali vysshie sanovniki. Str. 83. Demidovskoe - uchilishche pravovedeniya v YAroslavle, osnovannoe v 1805 godu. Str. 95. Sokolovskij Vladimir Ignat'evich (1808-1839) - poet. A.I.Gercen v "Bylom i dumah" nazyvaet ego avtorom "dovol'no horoshih stihotvorenij". Za sochinenie kupletov, osmeivayushchih Aleksandra I i Nikolaya I, byl zaklyuchen v SHlissel'burgskuyu krepost' i zatem vyslan v Vologdu. Str. 103. Ciceron Mark Tullij (106-43 do nashej ery) - drevnerimskij orator, filosof i politicheskij deyatel'. Str. 108. Tacit (okolo 55 - okolo 120) - drevnerimskij istorik. Str. 119. Grodenapl' - plotnaya tkan', rod tafty, ot franc. gros de Naples. Str. 121. Kodeks YUstiniana - svod zakonov, izdannyj v 529 godu po zadaniyu vizantijskogo imperatora YUstiniana I (483-565). Str. 122. Speranskij Mihail Mihajlovich (1772-1839) - gosudarstvennyj deyatel' pri Aleksandre I i Nikolae I. Str. 124. ...on lyubil kurit' tol'ko zhukovinu - ironicheskoe nazvanie deshevogo tabaka peterburgskoj tabachnoj fabriki ZHukova. Str. 126. Asenkova Varvara Nikolaevna (1817-1841) - talantlivaya dramaticheskaya aktrisa. Str. 131. Cerber - v drevnegrecheskoj mifologii pes, ohranyavshij vhod v podzemnoe carstvo Aida. Str. 149. Svyashchennyj Soyuz - soyuz, zaklyuchennyj v Parizhe v 1815 godu Rossiej, Avstriej i Prussiej s cel'yu podavleniya revolyucionnyh i nacional'no-osvoboditel'nyh dvizhenij. Str. 166. Senkovskij Osip Ivanovich (1800-1858) - vostokoved, professor Peterburgskogo universiteta, zhurnalist, belletrist, redaktor i soizdatel' zhurnala "Biblioteka dlya chteniya", nachavshego vyhodit' v 1834 godu. Pisal pod psevdonimom Baron Brambeus. Str. 167. Marlinskij - psevdonim Aleksandra Aleksandrovicha Bestuzheva (1797-1837) - russkogo pisatelya-dekabrista. Benediktov Vladimir Grigor'evich (1807-1873) - russkij poet. Str. 169. Possevin Antonij (1534-1611) - iezuit. Byl napravlen v Moskvu, k caryu Ioannu IV, papoyu Grigoriem XIII dlya primireniya Ioanna s pol'skim korolem Stefanom Batoriem i obrazovaniya ligi hristianskih gosudarstv protiv Turcii. Pytalsya sklonit' moskvichej k katolicizmu. Ostavil opisanie Rusi XVI veka pod nazvaniem "Moskoviya". Str. 173. Kont Ogyust (1798-1857) - francuzskij burzhuaznyj filosof, sociolog, sub®ektivnyj idealist, osnovatel' tak nazyvaemogo pozitivizma. Kant Immanuil (1724-1804) - rodonachal'nik nemeckogo idealizma vtoroj poloviny XVIII-XIX veka. Gegel' Georg Vil'gel'm Fridrih (1770-1831) - krupnejshij nemeckij filosof-idealist i dialektik. Str. 175. Vol'ter (Fransua Mari Arue) (1694-1778) - vydayushchijsya francuzskij pisatel', odin iz krupnejshih deyatelej epohi Prosveshcheniya. Str. 177. Posibaritnichat' - zhit' v prazdnosti i roskoshi. Ot nazvaniya drevnegrecheskogo goroda Sibaris, o zhitelyah kotorogo hodila molva kak o lyudyah iznezhennyh. Str. 188. SHiller Fridrih (1759-1805) - velikij nemeckij poet. Str. 195. Karatygin Vasilij Andreevich (1802-1853) - izvestnyj akter-tragik. Tolchenov Pavel Ivanovich (1787-1862) - artist moskovskoj i peterburgskoj trupp na rolyah rezonerov. Sankovskaya Ekaterina Aleksandrovna (1816-1872) - prima-balerina moskovskogo baleta. Str. 208. Vil'e, tochnee, Villie YAkov Vasil'evich (1765-1854) - lejb-hirurg i prezident Mediko-hirurgicheskoj akademii. Str. 209. CHerkesskie chepany - kaftany, poddevki. Str. 211. Lacarone (ital'yan.) - nishchij, bosyak. Str. 212. Rasin ZHan (1639-1699) - velikij francuzskij dramaturg. Str. 213. ZHargondist - iskazhennoe slovo "zhirondist". ZHirondisty - partiya perioda francuzskoj burzhuaznoj revolyucii, predstavlyavshaya interesy krupnoj torgovoj i promyshlennoj burzhuazii. Str. 214. Robron - zhenskoe plat'e s ochen' shirokoj krugloj yubkoyu; moda aristokratii XVIII stoletnya. Str. 217. Bel'-fam - vidnaya, predstavitel'naya, polnaya zhenshchina. Str. 240. Stal' Anna (1766-1817) - francuzskaya pisatel'nica, avtor romanov "Del'fina" i "Korinna ili Italiya". ZHila nekotoroe vremya v Rossii, o kotoroj pishet v knige "Desyat' let izgnaniya". Str. 257. Pol' de Kok (1794-1871) - francuzskij romanist, s imenem kotorogo svyazano predstavlenie o chrezmernoj neskromnosti v izobrazhenii eroticheskih scen. Str. 258. Bal'zak Onore (1799-1850) - krupnejshij francuzskij pisatel'-realist. Str. 264. Inventari v yugo-zapadnyh guberniyah. - Inventaryami, praktikovavshimisya v yugo-zapadnyh guberniyah carskoj Rossii, nazyvalis' tochnye opisaniya otvedennyh krepostnym krest'yanam nadelov so vsemi hozyajstvennymi prinadlezhnostyami, a takzhe perechen' povinnostej, lezhavshih na krest'yanah. Inventari do izvestnoj stepeni ogranichivali hozyajstvennyj i otchasti lichnyj proizvol pomeshchika po otnosheniyu k krest'yanam. Str. 278. Filister - prezritel'naya klichka cheloveka samodovol'nogo, s ogranichennym, uzkim, obyvatel'skim krugozorom, bez duhovnyh zaprosov. Str. 279. "Filatka i Moroshka" - vodevil' v odnom dejstvii P.G.Grigor'eva, vpervye postavlen v 1831 godu. Str. 282. Mochalov Pavel Stepanovich (1800-1848) - znamenityj akter-tragik. Str. 298. Polezhaev Aleksandr Ivanovich (1804-1838) - russkij poet, Pavel Vihrov peredelyvaet stihi Polezhaeva "Tarki": YA byl v gorah, Kakaya radost'! YA byl v Tarkah - Kakaya gadost'! V.V.Danilov PRIMECHANIYA LYUDI SOROKOVYH GODOV (CHasti 3-5) Str. 4. Enoh - po biblejskoj legende, odin iz patriarhov, za pravednost' vzyatyj zhivym na nebo. Str. 19. Propedevtik. - Propedevtika (grech.) - sokrashchennoe izlozhenie kakoj-nibud' nauki, predshestvuyushchee bolee glubokomu ee izucheniyu. Str. 25. "Domostroj" - russkij pis'mennyj pamyatnik XVI veka, soderzhashchij svod pravil religioznogo, semejno-bytovogo i obshchestvennogo povedeniya. "Domostroj" stal simvolom domashnego despotizma roditelej, temnyh i otstalyh ponyatij. Str. 34. Mecenat (rod. mezhdu 74 i 64, um. 8 do n.e.) - rimskij gosudarstvennyj deyatel', pokrovitel'stvovavshij poetam. Imya Mecenata stalo naricatel'nym nazvaniem pokrovitelya iskusstv i literatury. Str. 39. Lessing Gothol'd |fraim (1729-1781) - znamenityj nemeckij pisatel' i kritik, predstavitel' nemeckogo burzhuaznogo prosveshcheniya, avtor dram "|miliya Galotti", "Natan Mudryj" i dr. SHelling Fridrih Vil'gel'm Iosif (1775-1854) - nemeckij filosof-idealist. V svoih naturfilosofskih sochineniyah SHelling stremilsya filosofski obosnovat' dostizheniya estestvoznaniya svoego vremeni. Idei SHellinga imeli sil'noe vliyanie na russkuyu dvoryanskuyu molodezh' 20-30-h godov. Str. 43. SHifervejs - sort svincovyh belil, schitayushchijsya odnim iz luchshih. Str. 64. Ten'erovskie kartiny - prinadlezhashchie kisti gollandskogo (flamandskogo) hudozhnika Davida Ten'era (Tenirs, 1610-1690), nazyvaemogo Mladshim, v otlichie ot ego otca. Ten'er-Mladshij izobrazhal sceny iz narodnoj zhizni Gollandii. Str. 73. Monah... yajco pechet na svechke, a chert u nego uchitsya - syuzhet basni I.A.Krylova "Napraslina". Pekuniya - ot latinskogo slova pecuniae - den'gi (bursackij zhargon). Str. 84. "Otechestvennye zapiski" - ezhemesyachnyj literaturno-politicheskij zhurnal progressivnogo napravleniya; s 1839 po 1867 god ego redaktorom-izdatelem byl A.A.Kraevskij. "Severnaya pchela" - reakcionnaya politicheskaya i literaturnaya gazeta, s 1825 goda izdavavshayasya F.V.Bulgarinym i N.I.Grechem. Str. 94. Kukol'nik Nestor Vasil'evich (1809-1868) - russkij reakcionnyj pisatel', dramaturg. Drama Kukol'nika "Knyaz' Mih. Vas. Skopin-SHujskij" vpervye byla postavlena v 1835 godu v Aleksandrinskom (nyne imeni A.S.Pushkina) teatre Kergel' netochno citiruet slova Lyapunova, obrashchennye k shvedskomu voevode Delagardi: Da znaet li vash preslovutyj Zapad, CHto esli Rus' vosstanet na vojnu, To vam pochuditsya sedoe more, CHto burya gonit na bereg protivnyj!.. "Staryj dom" - stihotvorenie N.P.Ogareva (1813-1877), druga A.I.Gercena, vpervye napechatannoe v 1840 godu v "Otechestvennyh zapiskah". V stihotvorenii govoritsya o moskovskom dome otca Gercena, I.A.YAkovleva. "Otec moj redko byval v horoshem raspolozhenii duha, on postoyanno byl vsem nedovolen... vse bolee i bolee vpadal v kapriznoe otchuzhdenie oto vseh", - vspominal Gercen ob otce. V "Starom do