Leonid Andreev. Iuda Iskariot --------------------------------------------------------------- L.Andreev. Sobranie sochinenij v 6-ti t. T.2. Rasskazy,p'esy.1904-1907 OCR: Liliya Turkina --------------------------------------------------------------- I Iisusa Hrista mnogo raz preduprezhdali, chto Iuda iz Kariota -- chelovek ochen' durnoj slavy i ego nuzhno osteregat'sya. Odni iz uchenikov, byvavshie v Iudee, horosho znali ego sami, drugie mnogo slyhali o nem ot lyudej, i ne bylo nikogo, kto mog by skazat' o nem dobroe slovo. I esli poricali ego dobrye, govorya, chto Iuda korystolyubiv, kovaren, naklonen k pritvorstvu i lzhi, to i durnye, kotoryh rassprashivali ob Iude, ponosili ego samymi zhestokimi slovami. "On ssorit nas postoyanno,-- govorili oni, otplevyvayas',-- on dumaet chto-to svoe i v dom vlezaet tiho, kak skorpion, a vyhodit iz nego s shumom. I u vorov est' druz'ya, i u grabitelej est' tovarishchi, i u lzhecov est' zheny, kotorym govoryat oni pravdu, a Iuda smeetsya nad vorami, kak i nad chestnymi, hotya sam kradet iskusno, i vidom svoim bezobraznee vseh zhitelej v Iudee. Net, ne nash on, etot ryzhij Iuda iz Kariota",-- govorili durnye, udivlyaya etim lyudej dobryh, dlya kotoryh ne bylo bol'shoj raznicy mezhdu nim i vsemi ostal'nymi porochnymi lyud'mi Iudei. Rasskazyvali dalee, chto svoyu zhenu Iuda brosil davno, i zhivet ona neschastnaya i golodnaya, bezuspeshno starayas' iz teh treh kamnej, chto sostavlyayut pomest'e Iudy, vyzhat' hleb sebe na propitanie. Sam zhe on mnogo let shataetsya bessmyslenno v narode i dohodil dazhe do odnogo morya i do drugogo morya, kotoroe eshche dal'she, i vsyudu on lzhet, krivlyaetsya, zorko vysmatrivaet chto-to svoim vorovskim glazom, i vdrug uhodit vnezapno, ostavlyaya po sebe nepriyatnosti i ssoru -- lyubopytnyj, lukavyj i zloj, kak odnoglazyj bes. Detej u nego ne bylo, i eto eshche raz govorilo, chto Iuda -- durnoj chelovek i ne hochet bog potomstva ot Iudy. Nikto iz uchenikov ne zametil, kogda vpervye okazalsya okolo Hrista etot ryzhij i bezobraznyj iudej, no uzh davno neotstupno shel on po ihnemu puti, vmeshivalsya v razgovory, okazyval malen'kie uslugi, klanyalsya, ulybalsya i zaiskival. I to sovsem privychen on stanovilsya, obmanyvaya utomlennoe zrenie, to vdrug brosalsya v glaza i v ushi, razdrazhaya ih, kak nechto nevidanno-bezobraznoe, lzhivoe i omerzitel'noe. Togda surovymi slovami otgonyali ego, i na korotkoe vremya on propadal gde-to u dorogi,-- a potom snova nezametno poyavlyalsya, usluzhlivyj, l'stivyj i hitryj, kak odnoglazyj bes. I ne bylo somneniya dlya nekotoryh iz uchenikov, chto v zhelanii ego priblizit'sya k Iisusu skryvalos' kakoe-to tajnoe namerenie, byl zloj i kovarnyj raschet. No ne poslushal ih sovetov Iisus, ne kosnulsya ego sluha ih prorocheskij golos. S tem duhom svetlogo protivorechiya, kotoryj neuderzhimo vlek ego k otverzhennym i nelyubimym, on reshitel'no prinyal Iudu i vklyuchil ego v krug izbrannyh. Ucheniki volnovalis' i sderzhanno roptali, a on tiho sidel, licom k zahodyashchemu solncu, i slushal zadumchivo, mozhet byt', ih, a mozhet byt', i chto-nibud' drugoe. Uzh desyat' dnej ne bylo vetra, i vse tot zhe ostavalsya, ne dvigayas' i ne menyayas', prozrachnyj vozduh, vnimatel'nyj i chutkij. I kazalos', budto by sohranil on v svoej prozrachnoj glubine vse to, chto krichalos' i pelos' v eti dni lyud'mi, zhivotnymi i pticami,-- slezy, plach i veseluyu pesnyu. molitvu i proklyatiya, i ot etih steklyannyh, zastyvshih golosov byl on takoj tyazhelyj, trevozhnyj, gusto nasyshchennyj nezrimoj zhizn'yu. I eshche raz zahodilo solnce. Tyazhelo plameneyushchim sharom skatyvalos' ono knizu, zazhigaya nebo, i vse na zemle, chto bylo obrashcheno k nemu: smugloe lico Iisusa, steny domov i list'ya derev'ev,-- vse pokorno otrazhalo tot dalekij i strashno zadumchivyj svet. Belaya stena uzhe ne byla beloyu teper', i ne ostalsya belym krasnyj gorod na krasnoj gore. I vot prishel Iuda. Prishel on, nizko klanyayas', vygibaya spinu, ostorozhno i puglivo vytyagivaya vpered svoyu bezobraznuyu bugrovatuyu golovu -- kak raz takoj, kakim predstavlyali ego znayushchie. On byl hudoshchav, horoshego rosta, pochti takogo zhe, kak Iisus, kotoryj slegka sutulilsya ot privychki dumat' pri hod'be i ot etogo kazalsya nizhe, i dostatochno krepok siloyu byl on, po-vidimomu, no zachem-to pritvoryalsya hilym i boleznennym i golos imel peremenchivyj: to muzhestvennyj i sil'nyj, to kriklivyj, kak u staroj zhenshchiny, rugayushchej muzha, dosadno-zhidkij i nepriyatnyj dlya sluha, i chasto slova Iudy hotelos' vytashchit' iz svoih ushej, kak gnilye, sherohovatye zanozy. Korotkie ryzhie volosy ne skryvali strannoj i neobyknovennoj formy ego cherepa: tochno razrublennyj s zatylka dvojnym udarom mecha i vnov' sostavlennyj, on yavstvenno delilsya na chetyre chasti i vnushal nedoverie, dazhe trevogu: za takim cherepom ne mozhet byt' tishiny i soglasiya, za takim cherepom vsegda slyshitsya shum krovavyh i besposhchadnyh bitv. Dvoilos' tak zhe i lico Iudy: odna storona ego, s chernym, ostro vysmatrivayushchim glazom, byla zhivaya, podvizhnaya, ohotno sobiravshayasya v mnogochislennye krivye morshchinki. Na drugoj zhe ne bylo morshchin, i byla ona mertvenno-gladkaya, ploskaya i zastyvshaya, i hotya po velichine ona ravnyalas' pervoj, no kazalas' ogromnoyu ot shiroko otkrytogo slepogo glaza. Pokrytyj belesoj mut'yu, ne smykayushchijsya ni noch'yu, ni dnem, on odinakovo vstrechal i svet i t'mu, no ottogo li, chto ryadom s nim byl zhivoj i hitryj tovarishch, ne verilos' v ego polnuyu slepotu. Kogda v pripadke robosti ili volneniya Iuda zakryval svoj zhivoj glaz i kachal golovoj, etot kachalsya vmeste s dvizheniyami golovy i molchalivo smotrel. Dazhe lyudi, sovsem lishennye pronicatel'nosti, yasno ponimali, glyadya na Iskariota, chto takoj chelovek ne mozhet prinesti dobra, a Iisus priblizil ego i dazhe ryadom s soboyu -- ryadom s soboyu posadil Iudu. Brezglivo otodvinulsya Ioann, lyubimyj uchenik, i vse ostal'nye, lyubya uchitelya svoego, neodobritel'no potupilis'. A Iuda sel -- i, dvigaya golovoyu napravo i nalevo, tonen'kim goloskom stal zhalovat'sya na bolezni, na to, chto u nego bolit grud' po nocham, chto, vshodya na gory, on zadyhaetsya, a stoya u kraya propasti, ispytyvaet golovokruzhenie i edva uderzhivaetsya ot glupogo zhelaniya brosit'sya vniz. I mnogoe drugoe bezbozhno vydumyval on, kak budto ne ponimaya, chto bolezni prihodyat k cheloveku ne sluchajno, a rodyatsya ot nesootvetstviya postupkov ego s zavetami predvechnogo. Potiral grud' shirokoyu ladon'yu i dazhe kashlyal pritvorno etot Iuda iz Kariota pri obshchem molchanii i potuplennyh vzorah. Ioann, ne glyadya na uchitelya, tiho sprosil Petra Simonova, svoego druga: -- Tebe ne naskuchila eta lozh'? YA ne mogu dol'she vynosit' ee i ujdu otsyuda. Petr vzglyanul na Iisusa, vstretil ego vzor i bystro vstal. -- Podozhdi! -- skazal on drugu. Eshche raz vzglyanul na Iisusa, bystro, kak kamen', otorvannyj ot gory, dvinulsya k Iude Iskariotu i gromko skazal emu s shirokoj i yasnoj privetlivost'yu: -- Vot i ty s nami, Iuda. Laskovo pohlopal ego rukoyu po sognutoj spine i, ne glyadya na uchitelya, no chuvstvuya na sebe vzor ego, reshitel'no dobavil svoim gromkim golosom, vytesnyavshim vsyakie vozrazheniya, kak voda vytesnyaet vozduh: -- |to nichego, chto u tebya takoe skvernoe lico: v nashi seti popadayutsya eshche i ne takie urodiny, a pri ede-to oni i est' samye vkusnye. I ne nam, rybaryam gospoda nashego, vybrasyvat' ulov tol'ko potomu, chto ryba kolyucha i odnoglaza. YA videl odnazhdy v Tire os'minoga, pojmannogo tamoshnimi rybakami, i tak ispugalsya, chto hotel bezhat'. A oni posmeyalis' nado mnoyu, rybakom iz Tiveriady, i dali mne poest' ego, i ya poprosil eshche, potomu chto bylo ochen' vkusno. Pomnish', uchitel', ya rasskazyval tebe ob etom, i ty tozhe smeyalsya. A ty. Iuda, pohozh na os'minoga -- tol'ko odnoyu polovinoyu. I gromko zahohotal, dovol'nyj svoeyu shutkoj. Kogda Petr chto-nibud' govoril, slova ego zvuchali tak tverdo, kak budto on pribival ih gvozdyami. Kogda Petr dvigalsya ili chto-nibud' delal, on proizvodil daleko slyshnyj shum i vyzyval otvet u samyh gluhih veshchej: kamennyj pol gudel pod ego nogami, dveri drozhali i hlopali, i samyj vozduh puglivo vzdragival i shumel. V ushchel'yah gor ego golos budil serditoe eho, a po utram na ozere, kogda lovili rybu, on kruglo perekatyvalsya po sonnoj i blestyashchej vode i zastavlyal ulybat'sya pervye robkie solnechnye luchi. I, veroyatno, oni lyubili za eto Petra: na vseh drugih licah eshche lezhala nochnaya ten', a ego krupnaya golova, i shirokaya obnazhennaya grud', i svobodno zakinutye ruki uzhe goreli v zareve voshoda. Slova Petra, vidimo odobrennye uchitelem, rasseyali tyagostnoe sostoyanie sobravshihsya. No nekotoryh, takzhe byvavshih u morya i videvshih os'minoga, smutil ego chudovishchnyj obraz, priurochennyj Petrom stol' legkomyslenno k novomu ucheniku. Im vspomnilis': ogromnye glaza, desyatki zhadnyh shchupal'cev, pritvornoe spokojstvie,-- i raz! -- obnyal, oblil, razdavil i vysosal, ni razu ne morgnuvshi ogromnymi glazami. CHto eto? No Iisus molchit, Iisus ulybaetsya i ispodlob'ya s druzheskoj nasmeshkoj smotrit na Petra, prodolzhayushchego goryacho rasskazyvat' ob os'minoge,-- i odin za drugim podhodili k Iude smushchennye ucheniki, zagovarivali laskovo, no othodili bystro i nelovko. I tol'ko Ioann Zevedeev uporno molchal da Foma, vidimo, ne reshalsya nichego skazat', obdumyvaya proisshedshee. On vnimatel'no razglyadyval Hrista i Iudu, sidevshih ryadom, i eta strannaya blizost' bozhestvennoj krasoty i chudovishchnogo bezobraziya, cheloveka s krotkim vzorom i os'minoga s ogromnymi, nepodvizhnymi, tusklo-zhadnymi glazami ugnetala ego um, kak nerazreshimaya zagadka. On napryazhenno morshchil pryamoj, gladkij lob, shchuril glaza, dumaya, chto tak budet videt' luchshe, no dobivalsya tol'ko togo, chto u Iudy kak budto i vpravdu poyavlyalis' vosem' bespokojno shevelyashchihsya nog. No eto bylo neverno. Foma ponimal eto i snova uporno smotrel. A Iuda ponemnogu osmelivalsya: raspravil ruki, sognutye v loktyah, oslabil myshcy, derzhavshie ego chelyusti v napryazhenii, i ostorozhno nachal vystavlyat' na svet svoyu bugrovatuyu golovu. Ona i ran'she byla u vseh na vidu, no Iude kazalos', chto ona gluboko i nepronicaemo skryta ot glaz kakoj-to nevidimoj, no gustoyu i hitroyu pelenoyu. I vot teper', tochno vylezaya iz yamy, on chuvstvoval na svetu svoj strannyj cherep, potom glaza -- ostanovilsya -- reshitel'no otkryl vse svoe lico. Nichego ne proizoshlo. Petr ushel kuda-to, Iisus sidel zadumchivo, opershis' golovoyu na ruku, i tiho pokachival zagoreloj nogoyu, ucheniki razgovarivali mezhdu soboj, i tol'ko Foma vnimatel'no i ser'ezno rassmatrival ego kak dobrosovestnyj portnoj, snimayushchij merku. Iuda ulybnulsya -- Foma ne otvetil na ulybku, no, vidimo, prinyal ee v raschet, kak i vse ostal'noe, i prodolzhal razglyadyvat'. No chto-to nepriyatnoe trevozhilo levuyu storonu Iudina lica,-- oglyanulsya: na nego iz temnogo ugla holodnymi i krasivymi ochami smotrit Ioann, krasivyj, chistyj, ne imeyushchij ni odnogo pyatna na snezhno-beloj sovesti. I, idya, kak i vse hodyat, no chuvstvuya tak, budto on volochitsya po zemle, podobno nakazannoj sobake. Iuda priblizilsya k nemu i skazal: -- Pochemu ty molchish', Ioann? Tvoi slova kak zolotye yabloki v prozrachnyh serebryanyh sosudah, podari odno iz nih Iude, kotoryj tak beden. Ioann pristal'no smotrel v nepodvizhnyj, shiroko otkrytyj glaz i molchal. I videl, kak otpolz Iuda, pomedlil nereshitel'no i skrylsya v temnoj glubine otkrytoj dveri. Tak kak vstala polnaya luna, to mnogie poshli gulyat'. Iisus takzhe poshel gulyat', i s nevysokoj krovli, gde ustroil svoe lozhe Iuda, on videl uhodivshih. V lunnom svete kazhdaya belaya figura kazalas' legkoyu i netoroplivoyu i ne shla, a tochno skol'zila vperedi svoej chernoj teni, i vdrug chelovek propadal v chem-to chernom, i togda slyshalsya ego golos. Kogda zhe lyudi vnov' poyavlyalis' pod lunoj, oni kazalis' molchashchimi -- kak belye steny, kak chernye teni, kak vsya prozrachno-mglistaya noch'. Uzhe pochti vse spali, kogda Iuda uslyhal tihij golos vozvrativshegosya Hrista. I vse stihlo v dome i vokrug nego. Propel petuh, obizhenno i gromko, kak dnem, zakrichal gde-to prosnuvshijsya osel i neohotno, s pereryvami umolk. A Iuda vse ne spal i slushal, pritaivshis'. Luna osvetila polovinu ego lica i, kak v zamerzshem ozere, otrazilas' stranno v ogromnom otkrytom glazu. Vdrug on chto-to vspomnil i pospeshno zakashlyal, potiraya ladon'yu volosatuyu, zdorovuyu grud': byt' mozhet, kto-nibud' eshche ne spit i slushaet, chto dumaet Iuda. II Postepenno k Iude privykli i perestali zamechat' ego bezobrazie. Iisus poruchil emu denezhnyj yashchik, i vmeste s etim na nego legli vse hozyajstvennye zaboty: on pokupal neobhodimuyu pishchu i odezhdu, razdaval milostynyu, a vo vremya stranstvovanij priiskival mesto dlya ostanovki i nochlega. Vse eto on delal ochen' iskusno, tak chto v skorom vremeni zasluzhil raspolozhenie nekotoryh uchenikov, videvshih ego staraniya. Lgal Iuda postoyanno, no i k etomu privykli, tak kak ne videli za lozh'yu durnyh postupkov, a razgovoru Iudy i ego rasskazam ona pridavala osobennyj interes i delala zhizn' pohozheyu na smeshnuyu, a inogda i strashnuyu skazku. Po rasskazam Iudy vyhodilo tak, budto on znaet vseh lyudej, i kazhdyj chelovek, kotorogo on znaet, sovershil v svoej zhizni kakoj-nibud' durnoj postupok ili dazhe prestuplenie. Horoshimi zhe lyud'mi, po ego mneniyu, nazyvayutsya te, kotorye umeyut skryvat' svoi dela i mysli, no esli takogo cheloveka obnyat', prilaskat' i vysprosit' horoshen'ko, to iz nego potechet, kak gnoj iz prokolotoj rany, vsyakaya nepravda, merzost' i lozh'. On ohotno soznavalsya, chto inogda lzhet i sam, no uveryal s klyatvoyu, chto drugie lgut eshche bol'she, i esli est' v mire kto-nibud' obmanutyj, tak eto on. Iuda. Sluchalos', chto nekotorye lyudi po mnogu raz obmanyvali ego i tak i etak. Tak, nekij hranitel' sokrovishch u bogatogo vel'mozhi soznalsya emu odnazhdy, chto uzh desyat' let neprestanno hochet ukrast' vverennoe emu imushchestvo, no ne mozhet, tak kak boitsya vel'mozhi i svoej sovesti. I Iuda poveril emu,-- a on vdrug ukral i obmanul Iudu. No i tut Iuda emu poveril,-- a on vdrug vernul ukradennoe vel'mozhe i opyat' obmanul Iudu. I vse obmanyvayut ego, dazhe zhivotnye: kogda on laskaet sobaku, ona kusaet ego za pal'cy, a kogda on b'et ee palkoj -- ona lizhet emu nogi i smotrit v glaza, kak doch'. On ubil etu sobaku, gluboko zaryl ee i dazhe zalozhil bol'shim kamnem, no kto znaet? Mozhet byt', ottogo, chto on ee ubil, ona stala eshche bolee zhivoyu i teper' ne lezhit v yame, a veselo begaet s drugimi sobakami. Vse veselo smeyalis' na rasskaz Iudy, i sam on priyatno ulybalsya, shchurya svoj zhivoj i nasmeshlivyj glaz, i tut zhe, s toyu zhe ulybkoj soznavalsya, chto nemnogo solgal: sobaki etoj on ne ubival. No on najdet ee nepremenno i nepremenno ub'et, potomu chto ne zhelaet byt' obmanutym. I ot etih slov Iudy smeyalis' eshche bol'she. No inogda v svoih rasskazah on perehodil granicy veroyatnogo i pravdopodobnogo i pripisyval lyudyam takie naklonnosti, kakih ne imeet dazhe zhivotnoe, obvinyal v takih prestupleniyah, kakih ne bylo i nikogda ne byvaet. I tak kak on nazyval pri etom imena samyh pochtennyh lyudej, to nekotorye vozmushchalis' klevetoyu, drugie zhe shutlivo sprashivali: -- Nu, a tvoi otec i mat'. Iuda, ne byli li oni horoshie lyudi? Iuda prishchurival glaz, ulybalsya i razvodil rukami. I vmeste s pokachivaniem golovy kachalsya ego zastyvshij, shiroko otkrytyj glaz i molchalivo smotrel. -- A kto byl moj otec? Mozhet byt', tot chelovek, kotoryj bil menya rozgoj, a mozhet byt', i d'yavol, i kozel, i petuh. Razve mozhet Iuda znat' vseh, s kem delila lozhe ego mat'? U Iudy mnogo otcov, pro kotorogo vy govorite? No tut vozmushchalis' vse, tak kak sil'no pochitali roditelej, i Matfej, ves'ma nachitannyj v Pisanii, strogo govoril slovami Solomona: -- Kto zloslovit otca svoego i mat' svoyu, togo svetil'nik pogasnet sredi glubokoj t'my. Ioann zhe Zevedeev nadmenno brosal: -- Nu, a my? CHto o nas durnogo skazhesh' ty, Iuda iz Kariota? No tot s pritvornym ispugom zamahal rukami, sgorbilsya i zanyl, kak nishchij, tshchetno vyprashivayushchij podayaniya u prohozhego: -- Ah, iskushayut bednogo Iudu! Smeyutsya nad Iudoj, obmanut' hotyat bednogo, doverchivogo Iudu! I poka v shutovskih grimasah korchilas' odna storona ego lica, drugaya kachalas' ser'ezno i strogo, i shiroko smotrel nikogda ne smykayushchijsya glaz. Bol'she vseh i gromche vseh hohotal nad shutkami Iskariota Petr Simonov. No odnazhdy sluchilos' tak, chto on vdrug nahmurilsya, sdelalsya molchaliv i pechalen i pospeshno otvel Iudu v storonu, tashcha ego za rukav. -- A Iisus? CHto ty dumaesh' ob Iisuse? -- naklonivshis', sprosil on gromkim shepotom.-- Tol'ko ne shuti, proshu tebya. Iuda zlobno vzglyanul na nego: -- A ty chto dumaesh'? Petr ispuganno i radostno prosheptal: -- YA dumayu, chto on -- syn boga zhivogo. -- Zachem zhe ty sprashivaesh'? CHto mozhet tebe skazat' Iuda, u kotorogo otec kozel! -- No ty ego lyubish'? Ty kak budto nikogo ne lyubish', Iuda. S toj zhe strannoj zloboyu Iskariot brosil otryvisto i rezko: -- Lyublyu. Posle etogo razgovora Petr dnya dva gromko nazyval Iudu svoim drugom-os'minogom, a tot nepovorotlivo i vse tak zhe zlobno staralsya uskol'znut' ot nego kuda-nibud' v temnyj ugol i tam sidel ugryumo, svetleya svoim belym nesmykayushchimsya glazom. Vpolne ser'ezno slushal Iudu odin tol'ko Foma: on ne ponimal shutok, pritvorstva i lzhi, igry slovami i myslyami i vo vsem doiskivalsya osnovatel'nogo i polozhitel'nogo. I vse rasskazy Iskariota o durnyh lyudyah i postupkah on chasto perebival korotkimi delovymi zamechaniyami: -- |to nuzhno dokazat'. Ty sam eto slyshal? A kto eshche byl pri etom, krome tebya? Kak ego zovut? Iuda razdrazhalsya i vizglivo krichal, chto on vse eto sam videl i sam slyshal, no upryamyj Foma prodolzhal doprashivat' neotvyazchivo i spokojno, poka Iuda ne soznavalsya, chto solgal, ili ne sochinyal novoj pravdopodobnoj lzhi, nad kotoroyu tot nadolgo zadumyvalsya. I, najdya oshibku, nemedlenno prihodil i ravnodushno ulichal lzheca. Voobshche Iuda vozbuzhdal v nem sil'noe lyubopytstvo, i eto sozdalo mezhdu nimi chto-to vrode druzhby, polnoj krika, smeha i rugatel'stv -- s odnoj storony, i spokojnyh, nastojchivyh voprosov -- s drugoj. Vremenami Iuda chuvstvoval nesterpimoe otvrashchenie k svoemu strannomu drugu i, pronizyvaya ego ostrym vzglyadom, govoril razdrazhenno, pochti s mol'boyu: -- No chego ty hochesh'? YA vse skazal tebe, vse. -- YA hochu, chtoby ty dokazal, kak mozhet byt' kozel tvoim otcom? -- s ravnodushnoj nastojchivost'yu doprashival Foma i zhdal otveta. Sluchilos', chto posle odnogo iz takih voprosov Iuda vdrug zamolchal i udivlenno s nog do golovy oshchupal ego glazom: uvidel dlinnyj, pryamoj stan, seroe lico, pryamye prozrachno-svetlye glaza, dve tolstye skladki, idushchie ot nosa i propadayushchie v zhestkoj, rovno podstrizhennoj borode, i ubeditel'no skazal: -- Kakoj ty glupyj, Foma! Ty chto vidish' vo sne: derevo, stenu, osla? I Foma kak-to stranno smutilsya i nichego ne vozrazil. A noch'yu, kogda Iuda uzhe zavolakival dlya sna svoj zhivoj i bespokojnyj glaz, on vdrug gromko skazal s svoego lozha -- oni oba spali teper' vmeste na krovle: -- Ty ne prav, Iuda. YA vizhu ochen' durnye sny. Kak ty dumaesh': za svoi sny takzhe dolzhen otvechat' chelovek? -- A razve sny vidit kto-nibud' drugoj, a ne on sam? Foma tiho vzdohnul i zadumalsya. A Iuda prezritel'no ulybnulsya, plotno zakryl svoj vorovskoj glaz i spokojno otdalsya svoim myatezhnym snam, chudovishchnym grezam, bezumnym videniyam, na chasti razdiravshim ego bugrovatyj cherep. Kogda, vo vremya stranstvovanij Iisusa po Iudee, putniki priblizhalis' k kakomu-nibud' seleniyu, Iskariot rasskazyval durnoe o zhitelyah ego i predveshchal bedu. No pochti vsegda sluchalos' tak, chto lyudi, o kotoryh govoril on durno, s radost'yu vstrechali Hrista i ego druzej, okruzhali ih vnimaniem i lyubov'yu i stanovilis' veruyushchimi, a denezhnyj yashchik Iudy delalsya tak polon, chto trudno bylo ego nesti. I togda nad ego oshibkoj smeyalis', a on pokorno razvodil rukami i govoril: -- Tak! Tak! Iuda dumal, chto oni plohie, a oni horoshie: i poverili bystro, i dali deneg. Opyat', znachit, obmanuli Iudu, bednogo, doverchivogo Iudu iz Kariota! No kak-to raz, uzhe daleko otojdya ot seleniya, vstretivshego ih radushno, Foma i Iuda goryacho zasporili i, chtoby reshit' spor, vernulis' obratno. Tol'ko na drugoj den' dognali oni Iisusa s uchenikami, i Foma imel vid smushchennyj i grustnyj, a Iuda glyadel tak gordo, kak budto ozhidal, chto vot sejchas vse nachnut ego pozdravlyat' i blagodarit'. Podojdya k uchitelyu, Foma reshitel'no zayavil: -- Iuda prav, gospodi. |to byli zlye i glupye lyudi, i na kamen' upalo semya tvoih slov. I rasskazal, chto proizoshlo v selenii. Uzh posle uhoda iz nego Iisusa i ego uchenikov odna staraya zhenshchina nachala krichat', chto u nee ukrali moloden'kogo belen'kogo kozlenka, i obvinila v pokrazhe ushedshih. Vnachale s neyu sporili, a kogda ona upryamo dokazyvala, chto bol'she nekomu bylo ukrast', kak Iisusu, to mnogie poverili i dazhe hoteli pustit'sya v pogonyu. I hotya vskore nashli kozlenka zaputavshimsya v kustah, no vse-taki reshili, chto Iisus obmanshchik i, mozhet byt', dazhe vor. -- Tak vot kak! -- vskrichal Petr, razduvaya nozdri.-- Gospodi, hochesh', ya vernus' k etim glupcam, i... No molchavshij vse vremya Iisus surovo vzglyanul na nego, i Petr zamolchal i skrylsya szadi, za spinami drugih. I uzhe nikto bol'she ne zagovarival o proisshedshem, kak budto nichego ne sluchilos' sovsem i kak budto ne prav okazalsya Iuda. Naprasno so vseh storon pokazyval on sebya, starayas' sdelat' skromnym svoe razdvoennoe, hishchnoe, s kryuchkovatym nosom lico,-- na nego ne glyadeli, a esli kto i vzglyadyval, to ochen' nedruzhelyubno, dazhe s prezreniem kak budto. I s etogo zhe dnya kak-to stranno izmenilos' k nemu otnoshenie Iisusa. I prezhde pochemu-to bylo tak, chto Iuda nikogda ne govoril pryamo s Iisusom, i tot nikogda pryamo ne obrashchalsya k nemu, no zato chasto vzglyadyval na nego laskovymi glazami, ulybalsya na nekotorye ego shutki, i esli dolgo ne videl, to sprashival: a gde zhe Iuda? A teper' glyadel na nego, tochno ne vidya, hotya po-prezhnemu,-- i dazhe upornee, chem prezhde,-- iskal ego glazami vsyakij raz, kak nachinal govorit' k uchenikam ili k narodu, no ili sadilsya k nemu spinoyu i cherez golovu brosal slova svoi na Iudu, ili delal vid, chto sovsem ego ne zamechaet. I chto by on ni govoril, hotya by segodnya odno, a zavtra sovsem drugoe, hotya by dazhe to samoe, chto dumaet i Iuda,-- kazalos', odnako, chto on vsegda govorit protiv Iudy. I dlya vseh on byl nezhnym i prekrasnym cvetkom, blagouhayushchej rozoyu livanskoyu, a dlya Iudy ostavlyal odni tol'ko ostrye shipy -- kak budto net serdca u Iudy, kak budto glaz i nosa net u nego i ne luchshe, chem vse, ponimaet on krasotu nezhnyh i besporochnyh lepestkov. -- Foma! Ty lyubish' zheltuyu livanskuyu rozu, u kotoroj smugloe lico i glaza, kak u serny? -- sprosil on svoego druga odnazhdy, i tot ravnodushno otvetil: -- Rozu? Da, mne priyaten ee zapah. No ya ne slyhal, chtoby u roz byli smuglye lica i glaza, kak u serny. -- Kak? Ty ne znaesh' i togo, chto u mnogorukogo kaktusa, kotoryj vchera razorval tvoyu novuyu odezhdu, odin tol'ko krasnyj cvetok i odin tol'ko glaz? No i etogo ne znal Foma, hotya vchera kaktus dejstvitel'no vcepilsya v ego odezhdu i razorval ee na zhalkie klochki. On nichego ne znal, etot Foma, hotya obo vsem rassprashival, i smotrel tak pryamo svoimi prozrachnymi i yasnymi glazami, skvoz' kotorye, kak skvoz' finikijskoe steklo, bylo vidno stenu pozadi ego i privyazannogo k nej ponurogo osla. Proizoshel nekotoroe vremya spustya i eshche odin sluchaj, v kotorom opyat'-taki pravym okazalsya Iuda. V odnom iudejskom selenii, kotoroe on nastol'ko ne hvalil, chto dazhe sovetoval obojti ego storonoyu, Hrista prinyali ochen' vrazhdebno, a posle propovedi ego i oblicheniya licemerov prishli v yarost' i hoteli pobit' kamnyami ego i uchenikov. Vragov bylo mnogo, i, nesomnenno, im udalos' by osushchestvit' svoe pagubnoe namerenie, esli by ne Iuda iz Kario-ta. Ohvachennyj bezumnym strahom za Iisusa, tochno vidya uzhe kapli krovi na ego beloj rubashke. Iuda yarostno i slepo brosalsya na tolpu, grozil, krichal, umolyal i lgal, i tem dal vremya i vozmozhnost' ujti Iisusu i uchenikam. Razitel'no provornyj, kak budto on begal na desyatke nog, smeshnoj i strashnyj v svoej yarosti i mol'bah, on besheno metalsya pered tolpoyu i ocharovyval ee kakoj-to strannoj siloj. On krichal, chto vovse ne oderzhim besom Nazarej, chto on prosto obmanshchik, vor, lyubyashchij den'gi, kak i vse ego ucheniki, kak i sam Iuda,-- potryasal denezhnym yashchikom, krivlyalsya i molil, pripadaya k zemle. I postepenno gnev tolpy pereshel v smeh i otvrashchenie, i opustilis' podnyatye s kamen'yami ruki. -- Nedostojny eti lyudi, chtoby umeret' ot ruki chestnogo,-- govorili odni, v to vremya kak drugie zadumchivo provozhali glazami bystro udalyavshegosya Iudu. I snova ozhidal Iuda pozdravlenij, pohval i blagodarnosti, i vystavlyal na vid svoyu izodrannuyu odezhdu, i lgal, chto bili ego,-- no i na etot raz byl on neponyatno obmanut. Razgnevannyj Iisus shel bol'shimi shagami i molchal, i dazhe Ioann s Petrom ne osmelivalis' priblizit'sya k nemu, i vse, komu popadalsya na glaza Iuda v izodrannoj odezhde, s svoim schastlivo-vozbuzhdennym, no vse eshche nemnogo ispugannym licom, otgonyali ego ot sebya korotkimi i gnevnymi vosklicaniyami. Kak budto ne on spas ih vseh, kak budto ne on spas ih uchitelya, kotorogo oni tak lyubyat. -- Ty hochesh' videt' glupcov? -- skazal on Fome, zadumchivo shedshemu szadi.-- Posmotri: vot idut oni po doroge, kuchkoj, kak stado baranov, i podymayut pyl'. A ty, umnyj Foma, pletesh'sya szadi, a ya, blagorodnyj, prekrasnyj Iuda, pletus' szadi, kak gryaznyj rab, kotoromu ne mesto ryadom s gospodinom. -- Pochemu ty nazyvaesh' sebya prekrasnym? -- udivilsya Foma. -- Potomu chto ya krasiv,-- ubezhdenno otvetil Iuda i rasskazal, mnogoe pribavlyaya, kak on obmanul vragov Iisusa i posmeyalsya nad nimi i ih glupymi kamen'yami. -- No ty solgal! -- skazal Foma. -- Nu da, solgal,-- soglasilsya spokojno Iskariot.-- YA im dal to, chto oni prosili, a oni vernuli to, chto mne nuzhno. I chto takoe lozh', moj umnyj Foma? Razve ne bol'sheyu lozh'yu byla by smert' Iisusa? -- Ty postupil nehorosho. Teper' ya veryu, chto otec tvoj -- d'yavol. |to on nauchil tebya, Iuda. Lico Iskariota pobelelo i vdrug kak-to bystro nadvinulos' na Fomu -- slovno beloe oblako nashlo i zakrylo dorogu i Iisusa. Myagkim dvizheniem Iuda tak zhe bystro prizhal ego k sebe, prizhal sil'no, paralizuya dvizheniya, i zasheptal v uho: -- Znachit, d'yavol nauchil menya? Tak, tak, Foma. A ya spas Iisusa? Znachit, d'yavol lyubit Iisusa, znachit, d'yavolu nuzhen Iisus i pravda? Tak, tak, Foma. No ved' moj otec ne d'yavol, a kozel. Mozhet, i kozlu nuzhen Iisus? He? A vam on ne nuzhen, net? I pravda ne nuzhna? Rasserzhennyj i slegka ispugannyj Foma s trudom vyrvalsya iz lipkih ob®yatij Iudy i bystro zashagal vpered, no vskore zamedlil shagi, starayas' ponyat' proisshedshee. A Iuda tihon'ko plelsya szadi i ponemnogu otstaval. Vot v otdalenii smeshalis' v pestruyu kuchku idushchie, i uzh nel'zya bylo rassmotret', kotoraya iz etih malen'kih figurok Iisus. Vot i malen'kij Foma prevratilsya v seruyu tochku -- i vnezapno vse propali za povorotom. Oglyanuvshis', Iuda soshel s dorogi i ogromnymi skachkami spustilsya v glubinu kamenistogo ovraga. Ot bystrogo i poryvistogo bega plat'e ego razduvalos' i ruki vzmyvali vverh, kak dlya poleta. Vot na obryve on poskol'znulsya i bystro serym komkom skatilsya vniz, obdirayas' o kamni, vskochil i gnevno pogrozil gore kulakom: -- Ty eshche, proklyataya!.. I, vnezapno smeniv bystrotu dvizhenij ugryumoj i sosredotochennoj medlennost'yu, vybral mesto u bol'shogo kamnya i sel netoroplivo. Povernulsya, tochno ishcha udobnogo polozheniya, prilozhil ruki, ladon' s ladon'yu, k seromu kamnyu i tyazhelo prislonilsya k nim golovoyu. I tak chas i dva sidel on, ne shevelyas' i obmanyvaya ptic, nepodvizhnyj i seryj, kak sam seryj kamen'. I vperedi ego, i szadi, i so vseh storon podnimalis' steny ovraga, ostroj liniej obrezaya kraya sinego neba, i vsyudu, vpivayas' v zemlyu, vysilis' ogromnye serye kamni -- slovno proshel zdes' kogda-to kamennyj dozhd' i v beskonechnoj dume zastyli ego tyazhelye kapli. I na oprokinutyj, obrublennyj cherep pohozh byl etot diko-pustynnyj ovrag, i kazhdyj kamen' v nem byl kak zastyvshaya mysl', i ih bylo mnogo, i vse oni dumali -- tyazhelo, bezgranichno, uporno. Vot druzhelyubno prokovylyal vozle Iudy na svoih shatkih nogah obmanutyj skorpion. Iuda vzglyanul na nego, ne otnimaya ot kamnya golovy, i snova nepodvizhno ostanovilis' na chem-to ego glaza, oba nepodvizhnye, oba pokrytye belesoyu strannoyu mut'yu, oba tochno slepye i strashno zryachie. Vot iz zemli, iz kamnej, iz rasselin stala podnimat'sya spokojnaya nochnaya t'ma, okutala nepodvizhnogo Iudu i bystro popolzla vverh -- k svetlomu poblednevshemu nebu. Nastupila noch' s svoimi myslyami i snami. V etu noch' Iuda ne vernulsya na nochleg, i ucheniki, otorvannye ot dum svoih hlopotami o pishche i pit'e, roptali na ego neradivost'. III Odnazhdy, okolo poludnya, Iisus i ucheniki ego prohodili po kamenistoj i gornoj doroge, lishennoj teni, i tak kak uzhe bolee pyati chasov nahodilis' v puti, to nachal Iisus zhalovat'sya na ustalost'. Ucheniki ostanovilis', i Petr s drugom svoim Ioannom razostlali na zemle plashchi svoi i drugih uchenikov, sverhu zhe ukrepili ih mezhdu dvumya vysokimi kamnyami, i takim obrazom sdelali dlya Iisusa kak by shater. I on vozleg v shatre, otdyhaya ot solnechnogo znoya, oni zhe razvlekali ego veselymi rechami i shutkami. No, vidya, chto i rechi utomlyayut ego, sami zhe buduchi malo chuvstvitel'ny k ustalosti i zharu, udalilis' na nekotoroe rasstoyanie i predalis' razlichnym zanyatiyam. Kto po sklonu gory mezhdu kamnyami razyskival s®edobnye korni i, najdya, prinosil Iisusu, kto, vzbirayas' vse vyshe i vyshe, iskal zadumchivo granic golubeyushchej dali i, ne nahodya, podnimalsya na novye ostroverhie kamni. Ioann nashel mezhdu kamnej krasivuyu, goluben'kuyu yashchericu i v nezhnyh ladonyah, tiho smeyas', prines ee Iisusu, i yashcherica smotrela svoimi vypuklymi, zagadochnymi glazami v ego glaza, a potom bystro skol'znula holodnym tel'cem po ego teploj ruke i bystro unesla kuda-to svoj nezhnyj, vzdragivayushchij hvostik. Petr zhe, ne lyubivshij tihih udovol'stvij, a s nim Filipp zanyalis' tem, chto otryvali ot gory bol'shie kamni i puskali ih vniz, sostyazayas' v sile. I, privlechennye ih gromkim smehom, ponemnogu sobralis' vokrug nih ostal'nye i prinyali uchastie v igre. Napryagayas', oni otdirali ot zemli staryj, obrosshij kamen', podnimali ego vysoko obeimi rukami i puskali po sklonu. Tyazhelyj, on udaryalsya korotko i tupo i na mgnovenie zadumyvalsya, potom nereshitel'no delal pervyj skachok -- i s kazhdym prikosnoveniem k zemle, berya ot nee bystrotu i krepost', stanovilsya legkij, svirepyj, vsesokrushayushchij. Uzhe ne prygal, a letel on s oskalennymi zubami, i vozduh, svistya, propuskal ego tupuyu, krugluyu tushu. Vot kraj,-- plavnym poslednim dvizheniem kamen' vzmyval kverhu i spokojno, v tyazheloj zadumchivosti, okruglo letel vniz, na dno nevidimoj propasti. -- Nu-ka, eshche odin! -- krichal Petr. Belye zuby ego sverkali sredi chernoj borody i usov, moshchnaya grud' i ruki obnazhilis', i starye serditye kamni, tupo udivlyayas' podnimayushchej ih sile, odin za drugim pokorno unosilis' v bezdnu. Dazhe hrupkij Ioann brosal nebol'shie kameshki i, tiho ulybayas', smotrel na ih zabavu Iisus. -- CHto zhe ty. Iuda? Otchego ty ne primesh' uchastiya v igre,-- eto, po-vidimomu, tak veselo? -- sprosil Foma, najdya svoego strannogo druga v nepodvizhnosti, za bol'shim serym kamnem. -- U menya grud' bolit, i menya ne zvali. -- A razve nuzhno zvat'? Nu, tak vot ya tebya zovu, idi. Posmotri, kakie kamni brosaet Petr. Iuda kak-to bokom vzglyanul na nego, i tut Foma vpervye smutno pochuvstvoval, chto u Iudy iz Kariota -- dva lica. No ne uspel on etogo ponyat', kak Iuda skazal svoim obychnym tonom, l'stivym i v to zhe vremya nasmeshlivym: -- Razve est' kto-nibud' sil'nee Petra? Kogda on krichit, vse osly v Ierusalime dumayut, chto prishel ih Messiya, i tozhe podnimayut krik. Ty slyshal kogda-nibud' ih krik, Foma? I, privetlivo ulybayas' i stydlivo zapahivaya odezhdoyu grud', porosshuyu kurchavymi ryzhimi volosami. Iuda vstupil v krug igrayushchih. I tak kak vsem bylo ochen' veselo, to vstretili ego s radost'yu i gromkimi shutkami, i dazhe Ioann snishoditel'no ulybnulsya, kogda Iuda, kryahtya i pritvorno ohaya, vzyalsya za ogromnyj kamen'. No vot on legko podnyal ego i brosil, i slepoj, shiroko otkrytyj glaz ego, pokachnuvshis', nepodvizhnno ustavilsya na Petra, a drugoj, lukavyj i veselyj, nalilsya tihim smehom. -- Net, ty eshche bros'! -- skazal Petr obizhenno. I vot odin za drugim podnimali oni i brosali gigantskie kamni, i, udivlyayas', smotreli na nih ucheniki. Petr brosal bol'shoj kamen',-- Iuda eshche bol'she. Petr, hmuryj i sosredotochennyj, gnevno vorochal oblomok skaly, shatayas', podnimal ego i ronyal vniz,-- Iuda, prodolzhaya ulybat'sya, otyskival glazom eshche bol'shij oblomok, laskovo vpivalsya v nego dlinnymi pal'cami, oblipal ego, kachalsya vmeste s nim i, bledneya, posylal ego v propast'. Brosiv svoj kamen', Petr otkidyvalsya nazad i tak sledil za ego padeniem,-- Iuda zhe naklonyalsya vpered, vygibalsya i prostiral dlinnye shevelyashchiesya ruki, tochno sam hotel uletet' za kamnem. Nakonec oba oni, sperva Petr, potom Iuda, shvatilis' za staryj, sedoj kamen' -- i ne mogli ego podnyat', ni tot, ni drugoj. Ves' krasnyj, Petr reshitel'no podoshel k Iisusu i gromko skazal: -- Gospodi! ya ne hochu, chtoby Iuda byl sil'nee menya. Pomogi mne podnyat' tot kamen' i brosit'. I tiho otvetil emu chto-to Iisus. Petr nedovol'no pozhal shirokimi plechami, no nichego ne osmelilsya vozrazit' i vernulsya nazad so slovami: -- On skazal: a kto pomozhet Iskariotu? No vot vzglyanul on na Iudu, kotoryj, zadyhayas' i krepko stisnuv zuby, prodolzhal eshche obnimat' upornyj kamen', i veselo zasmeyalsya: -- Vot tak bol'noj! Posmotrite, chto delaet nash bol'noj, bednyj Iuda! I zasmeyalsya sam Iuda, tak neozhidanno ulichennyj v svoej lzhi, i zasmeyalis' vse ostal'nye,-- dazhe Foma slegka razdvinul ulybkoj svoi pryamye, navisshie na guby, serye usy. I tak, druzhelyubno boltaya i smeyas', vse dvinulis' v put', i Petr, sovershenno primirivshijsya s pobeditelem, vremya ot vremeni podtalkival ego kulakom v bok i gromko hohotal: -- Vot tak bol'noj! Vse hvalili Iudu, vse priznavali, chto on pobeditel', vse druzhelyubno boltali s nim, no Iisus,-- no Iisus i na etot raz ne zahotel pohvalit' Iudu. Molcha shel on vperedi, pokusyvaya sorvannuyu travinku, i ponemnogu odin za drugim perestavali smeyat'sya ucheniki i perehodili k Iisusu. I v skorom vremeni opyat' vyshlo tak, chto vse oni tesnoyu kuchkoyu shli vperedi, a Iuda -- Iuda-pobeditel' -- Iuda sil'nyj -- odin plelsya szadi, glotaya pyl'. Vot oni ostanovilis', i Iisus polozhil ruku na plecho Petra, drugoj rukoyu ukazyvaya vdal', gde uzhe pokazalsya v dymke Ierusalim. I shirokaya, moguchaya spina Petra berezhno prinyala etu tonkuyu, zagoreluyu ruku. Na nochleg oni ostanovilis' v Vifanii, v dome Lazarya. I kogda vse sobralis' dlya besedy. Iuda podumal, chto teper' vspomnyat o ego pobede nad Petrom, i sel poblizhe. No ucheniki byli molchalivy i neobychno zadumchivy. Obrazy projdennogo puti: i solnce, i kamen', i trava, i Hristos, vozlezhashchij v shatre, tiho plyli v golove, navevaya myagkuyu zadumchivost', rozhdaya smutnye, no sladkie grezy o kakom-to vechnom dvizhenii pod solncem. Sladko otdyhalo utomlennoe telo, i vse ono dumalo o chem-to zagadochno-prekrasnom i bol'shom,-- i nikto ne vspomnil ob Iude. Iuda vyshel. Potom vernulsya. Iisus govoril, i v molchanii slushali ego rech' ucheniki. Nepodvizhno, kak izvayanie, sidela u nog ego Mariya i, zakinuv golovu, smotrela v ego lico. Ioann, pridvinuvshis' blizko, staralsya sdelat' tak, chtoby ruka ego kosnulas' odezhdy uchitelya, no ne obespokoila ego. Kosnulsya -- i zamer. I gromko i sil'no dyshal Petr, vtorya dyhaniem svoim rechi Iisusa. Iskariot ostanovilsya u poroga i, prezritel'no minovav vzglyadom sobravshihsya, ves' ogon' ego sosredotochil na Iisuse. I po mere togo kak smotrel, gaslo vse vokrug nego, odevalos' t'moyu i bezmolviem, i tol'ko svetlel Iisus s svoeyu podnyatoj rukoyu. No vot i on slovno podnyalsya v vozduh, slovno rastayal i sdelalsya takoj, kak budto ves' on sostoyal iz nadozernogo tumana, pronizannogo svetom zahodyashchej luny, i myagkaya rech' ego zvuchala gde-to daleko-daleko i nezhno. I, vglyadyvayas' v koleblyushchijsya prizrak, vslushivayas' v nezhnuyu melodiyu dalekih i prizrachnyh slov. Iuda zabral v zheleznye pal'cy vsyu dushu i v neob®yatnom mrake ee, molcha, nachal stroit' chto-to ogromnoe. Medlenno, v glubokoj t'me, on podnimal kakie-to gromady, podobnye goram, i plavno nakladyval odna na druguyu, i snova podnimal, i snova nakladyval, i chto-to roslo vo mrake, shirilos' bezzvuchno, razdvigalo granicy. Vot kupolom pochuvstvoval on golovu svoyu, i v neproglyadnom mrake ego prodolzhalo rasti ogromnoe, i kto-to molcha rabotal: podnimal gromady, podobnye goram, nakladyval odnu na druguyu i snova podnimal... I nezhno zvuchali gde-to dalekie i prizrachnye slova. Tak stoyal on, zagorazhivaya dver', ogromnyj i chernyj, i govoril Iisus, i gromko vtorilo ego slovam preryvistoe i sil'noe dyhanie Petra. No vdrug Iisus smolk -- rezkim nezakonchennym zvukom, i Petr, tochno prosnuvshis', vostorzhenno voskliknul: -- Gospodi! Tebe vedomy glagoly vechnoj zhizni! No Iisus molchal i pristal'no glyadel kuda-to. I kogda posledovali za ego vzorom, to uvideli u dverej okamenevshego Iudu s raskrytym rtom i ostanovivshimisya glazami. I, ne ponyav, v chem delo, zasmeyalis'. Matfej zhe, nachitannyj v Pisanii, pritronulsya k plechu Iudy i skazal slovami Solomona: -- Smotryashchij krotko -- pomilovan budet, a vstrechayushchijsya v vorotah -- stesnit drugih. Iuda vzdrognul i dazhe vskriknul slegka ot ispuga, i vse u nego -- glaza, ruki i nogi -- tochno pobezhalo v raznye storony, kak u zhivotnogo, kotoroe vnezapno uvidelo nad soboyu glaza cheloveka. Pryamo k Iude shel Iisus i slovo kakoe-to nes na ustah svoih -- i proshel mimo Iudy v otkrytuyu i teper' svobodnuyu dver'. Uzhe v seredine nochi obespokoennyj Foma podoshel k lozhu Iudy, prisel na kortochki i sprosil: -- Ty plachesh'. Iuda? -- Net. Otojdi, Foma. -- Otchego zhe ty stonesh' i skripish' zubami? Ty nezdorov? Iuda pomolchal, i iz ust ego, odno za drugim, stali padat' tyazhelye slova, nalitye toskoyu i gnevom. -- Pochemu on ne lyubit menya? Pochemu on lyubit teh? Razve ya ne krasivee, ne luchshe, ne sil'nee ih? Razve ne ya spas emu zhizn', poka te bezhali, sognuvshis', kak truslivye sobaki? -- Moj bednyj drug, ty ne sovsem prav. Ty vovse ne krasiv, i yazyk tvoj tak zhe nepriyaten, kak i tvoe lico. Ty lzhesh' i zloslovish' postoyanno, kak zhe ty hochesh', chtoby tebya lyubil Iisus? No Iuda tochno ne slyshal ego i prodolzhal, tyazhelo shevelyas' v temnote: -- Pochemu on ne s Iudoj, a s temi, kto ego ne lyubit? Ioann prines emu yashchericu -- ya prines by emu yadovituyu zmeyu. Petr brosal kamni -- ya goru by povernul dlya nego! No chto takoe yadovitaya zmeya? Vot vyrvan u nee zub, i ozherel'em lozhitsya ona vokrug shei. No chto takoe gora, kotoruyu mozhno sryt' rukami i nogami potoptat'? YA dal by emu Iudu, smelogo, prekrasnogo Iudu! A teper' on pogibnet, i vmeste s nim pogibnet i Iuda. -- Ty chto-to strannoe govorish'. Iuda! -- Suhaya smokovnica, kotoruyu nuzhno porubit' sekiroyu,-- ved' eto ya, eto obo mne on skazal. Pochemu zhe on ne rubit? on ne smeet, Foma. YA ego znayu: on boitsya Iudy! On pryachetsya ot smelogo, sil'nogo, prekrasnogo Iudy! On lyubit glupyh, predatelej, lzhecov. Ty lzhec, Foma, ty slyhal ob etom? Foma ochen' udivilsya i hotel vozrazhat', no podumal, chto Iuda prosto branitsya, i tol'ko pokachal v temnote golovoyu. I eshche sil'nee zatoskoval Iuda, on stonal, skrezhetal zubami, i slyshno bylo, kak bespokojno dvizhetsya pod pokryvalom vse ego bol'shoe telo. -- CHto tak bolit u Iudy? Kto prilozhil ogon' k ego telu? On syna svoego otdaet sobakam! On doch' svoyu otdaet razbojnikam na poruganie, nevestu svoyu -- na nepotrebstvo. No razve ne nezhnoe serdce u Iudy? Ujdi, Foma, ujdi, glupyj. Pust' odin ostanetsya sil'nyj, smelyj, prekrasnyj Iuda! IV Iuda utail neskol'ko dinariev, i eto otkrylos' blagodarya Fome, kotoryj videl sluchajno, skol'ko bylo dano deneg. Mozhno bylo predpolozhit'