Mit'ki uzhe potomu pobedyat, chto oni nokogo ne hotyat pobedit'... Oni vsegda budut v govne, v proigryshe... (shepotom). I etim zavoyuyut mir. (iz razgovora s SHaginym) Budem glyadet' pravde v lico: kul'tura mit'kov imela i budet imet' protivnikov. YA imeyu v vidu ne protivnikov po nevezhestvu ili nedostatku gumanizma i ne teh toropyg, chto ne mogut vynesti dostavuchesti mit'ka. YA imeyu v vidu zlogo i umnogo vraga, kul'turnogo protivnika.
Vot kniga, kotoruyu ya davno, kak i podobaet, propil , Konstantina Leont'eva -“ O stile romanov grafa Tolstogo”. Est' v nej mysli i o stile romanov, i o Tolstom, no glavnaya tema etoj knigi - besposhchadnaya, ne na zhizn', a na smert', bor'ba s mit'kovskoj kul'turoj.
YA ne imeyu vozmozhnosti pryamo citirovat' etu knigu, no strah i rasteryannost' izvestnogo reakcionera 19 veka pered probuzhdayushchejsya mit'kovskoj kul'turoj horosho zapomnilis' mne. Est' v russkoj literature, pisal on, kakaya-to tendenciya k osmeyaniyu svoego geroya. Esli v angloyazychnoj literature vse govoritsya pryamo, kak est', vo francuskoj - preuvelichenno, to v russkoj - grubo i prinizhenno.
Esli anglijskomu avtoru nuzhno opisat', naprimer, strah v geroe, on tak pryamo i napishet: “Dzhon ispugalsya i poshel domoj”. Francuz napishet: “Al'fred zatrepetal. Smertel'naya blednost' pokryla ego prekrasnoe lico ...” A russkij avtor skazhet: “Vanya sdrejfil (Luchshe dazhe prissal) i poper domoj”. Reakcionnomu filosofu nel'zya otkazat' v nablyudatel'nosti, rasstanovka sil dlya nego yasna: na palubu vyhodit amerikanec, na palubu vyhodit francuz, iz kapterki vylezaet russkij. No otnestis' k nim filosofski on ne v silah: on smeetsya nad francuzom i preziraet russkogo.
Mitek zhe privodya svoj kuda bolee ottochennyj i izyashchnyj anekdot, ne skryvaet svoego voshishcheniya i amerikancem, i francuzom, i hot' samim K.Leont'evym, kotoromu yavno ne hvataet gumanizma i hristianskogo smireniya.
Dalee yazvitel'nyj filosof pryamo cherez stoletie protyagivaet ruku pryasyazhnym kritikam Literaturnoj gazety”, ugryumo zhaluyas' na neizyashchnyh personazhej russkoj literatury, kotorye postoyanno podhodyat k bufetu i hlopayut ryumku ochishchennoj, a esli (vot znamenatel'noe priznanie!) geroj posle etogo laskovo osklabitsya, to doverie chitatelya obespecheno.
Gor'kij sarkazm yadovitogo myslitelya zdes' neumesten i prosto zhalok - on nedovolen, chto chitatel' sdelal svoj vybor i ego doverie otdano dostojneshemu - mit'kam, a ne Leont'evu! Ne zlis', K.Leont'ev, ty pobedil- ved' mit'ki-to nikogo ne hotyat pobedit', oni vsegda budut v govne, v proigryshe...
POCHEMU MITXKOVSKAYA KULXTURA TEM NE MENEE POKA NE IDET SEMIMILXNYMI SHAGAMI