etim velikim chelovekom, a u bol'shinstva zhenshchin voshishchenie vyzyvaet lyubov'. No krasavec-muzhchina, kotorogo ona desyat' let nazad mel'kom videla v |kse, poteryal esli ne svoe obayanie, to, vo vsyakom sluchae, dar molnienosnogo obol'shcheniya. CHto proizoshlo mezhdu nimi v pervyj den'? Dolzhno byt', vse zhe nechto bol'shee, chem eto predpisyvayut horoshie manery, potomu chto na sleduyushchij den' on napisal ej pis'mo, gde govoril o tom, kak ona vzvolnovala ego, i vyrazhal uverennost', chto udovletvorit svoe zhelanie. "...YA ne hochu Vas bol'she videt', Vy podzhigatel'nica serdec! Vchera, kogda my rasstalis', mne kazalos', chto ya ves' osypan raskalennymi uglyami. Moi bednye guby, o bozhe, oni tol'ko popytalis' prizhat'sya k Vashim gubam i zapylali... budto snedaemye ognem i zharom; zachem tol'ko ya uvidel Vashu prelest'... Vashu nozhku i tochenoe koleno... i etu malen'kuyu stupnyu, takuyu kroshechnuyu, chto hochetsya celikom vzyat' ee v rot? Net, net, ya ne hochu bol'she videt' Vas, ne hochu, chtoby Vashe dyhanie razduvalo plamya v moej grudi. YA schastliv, holoden, spokoen. Da chto Vy mogli mne predlozhit'? Naslazhdenie? Takogo roda naslazhdenij ya bol'she ne hochu. YA reshitel'no otkazalsya ot vashego pola. On bol'she dlya menya nichego ne budet znachit'... Nel'zya vpivat'sya gubami v guby, ne to ya sojdu s uma". Ameliya, byvshaya Ninon, otvetila s obratnoj pochtoj, predlagaya emu vstrechat'sya s nej skol'ko emu hochetsya na druzheskoj osnove. Tak pisat' znachilo imenno razduvat' plamya pod vidom zhelaniya ego potushit'. S etoj minuty Bomarshe okonchatel'no vospylal: "Vy predlagaete mne druzhbu, no pozdno, dorogoe ditya, ya uzhe ne mogu podarit' Vam takuyu prostuyu veshch'. YA lyublyu Vas, neschastnaya zhenshchina, tak lyublyu, chto sam udivlyayus'. YA ispytyvayu to, chto nikogda prezhde ne ispytyval! Byt' mozhet, Vy bolee krasivaya, bolee duhovnaya, chem vse te zhenshchiny, kotoryh ya znal do sih por? Vy udivitel'noe sushchestvo, ya obozhayu Vas... YA hotel by po mnogim prichinam zabyt' o nashej vstreche. No kak mozhno prinimat' krasivuyu zhenshchinu, ne otdavaya dolzhnoe ee krasote? YA hotel lish' ob®yasnit' Vam, chto Vas nel'zya videt' beznakazanno. No eta milaya boltovnya, kotoraya s obychnoj zhenshchinoj prohodit bez vsyakih posledstvij, ostavila v moej dushe glubokij sled. V svoem bezumii ya hotel by ne otryvat' svoih gub ot Vashih po men'shej mere v techenie chasa. |toj noch'yu ya dumal, chto bylo by bol'shim schast'em, esli b ya mog v ohvativshem menya beshenstve slit'sya s Vami, sozhrat' Vas zhiv'em. "Ee ruki pokoilis' by togda v moih rukah, dumal ya, ee telo v moem tele. Krov' iz serdca uhodila by ne v arteriyu, a v ee serdce, i iz ee serdca snova v moe. Kto by znal, chto ona vo mne? Vsem by kazalos', chto ya dremlyu, a vnutrenne my by vse vremya boltali". I tysyacha stol' zhe neveroyatnyh idej pitali moe bezumie. Kak vidite, serdce moe, teper' Vy ne mozhete hotet' so mnoj vstretit'sya... Moya lyubov' osobogo zakala: chtoby chto-to moglo byt' mezhdu nami, nado, chtoby Vy menya lyubili. A ya, ocenivaya sebya po spravedlivosti, ponimayu, chto Vy menya lyubit' ne mozhete... Poskol'ku ya uzhe vyshel iz togo vozrasta, kogda nravish'sya, ya dolzhen bezhat' ot neschast'ya lyubit'. Nadeyus', chto vse eto postepenno uspokoitsya, esli tol'ko ya ne budu Vas videt'. O, gospozha moya! YA oskorbil Vashi guby, poskol'ku kosnulsya ih i ne umer. ZHenshchina! Verni mne dushu, kotoruyu ty u menya otnyala, ili daj mne druguyu vzamen!" Gyuden, Lomeni i Lentilak nakinuli pokrov na etu poslednyuyu pylkuyu lyubov'. Pravda, s godami plamya eto stalo sil'no koptet', no my k etomu eshche vernemsya. Tem ne menee sejchas my mozhem napisat', ne boyas' oshibit'sya, chto krasivaya Ameliya polyubila, ili ej pokazalos', chto polyubila, svoego ustalogo geroya. V tragicheskom polozhenii, v kotorom on vskore okazhetsya, ona dast, kak my uvidim, dokazatel'stvo etih chuvstv, i tem samym my pojmem ih harakter. I voobshche, razve nado kastrirovat' velikih deyatelej Istorii, kak tol'ko im stuknet shest'desyat? Est' vremya dlya napisaniya "Iskusstva byt' dedushkoj", i est' vremya, chtoby begat' za baryshnyami. Stoit li, potakaya lyubopytstvu chitatelya i vyzyvaya u nego otvrashchenie, publikovat' nekotorye pis'ma, napisannye v opredelennye minuty, pis'ma, kotoryh biograf ne mozhet ne znat', stoit li eto delat' yavno protiv voli togo ili toj, kto ih pisal v samye mrachnye chasy nochi? Ponravitsya li sovremennym istorikam, kotorye smakuyut al'kovnye radosti po telefonu, esli zapisi ih eroticheskih razgovorov budut peredavat'sya po radio ili prodavat'sya v magnitofonnyh kassetah? Koroche govorya, Ameliya-Ninon stala ego lyubovnicej i razreshila emu do konca ego dnej sledovat' za nej, molodoj, neotstupno kak ten'. V to vremya kak odin Bomarshe byl plenen malen'koj nozhkoj Ninon, drugoj Bomarshe igral s kamnyami. Stroit' - chasto znachit sooruzhat' svoyu mogilu. Ili svoj mavzolej. V etom Bomarshe dostig sovershenstva. Dom, kotoryj on vdrug reshil postroit' i kotoryj dolzhen byl posle ego smerti soobshchit' o nem potomkam, byl iv samom dele udivitel'nym. Dom etot byl v chem-to pohozh na svoego stroitelya i vmeste s tem ne pohozh: ibo vse my mnogoe znaem o sebe, a mnogogo vmeste s tem ne znaem. V nashih zhilishchah, sdelannyh po nashim planam i nami obstavlennyh, kak by oni ni byli ubogi, est' komnaty ili ugolki, kotorye nam po dushe, a est' i drugie, kotorye vsegda byli nam chuzhimi, kuda my nikogda ne zahodim; eto komnata, ili gostinaya, ili, skazhem, stul, prinadlezhashchij komu-to drugomu. My oshibaemsya v ustrojstve doma tak zhe, kak chasto oshibaemsya v ocenke samih sebya. No ne budem preuvelichivat', lozh' ne edinstvennyj zhilec v dome, prosto ona koe-gde, v kakom-to uglu, u kakogo-to stolika ili kresla chuvstvuet sebya kak doma. Stroit' - eto inogda znachit voplotit' svoj sny. Nekotorye zhilishcha ne chto inoe, kak oveshchestvlennye sny. Arhitektor togda stanovitsya posrednikom tvoej tajny. Ruka proektirovshchika povinuetsya pamyati, voobrazheniyu, a inogda i bezumiyu zakazchika. Ot villy Adriana do hizhiny pochtal'ona SHval' tyanetsya celaya cep' "nepovtorimyh" domov. Oni opredelyayutsya sadami, kotorye ih okruzhayut ili, tochnee, prodolzhayut. Sam dom igraet v etih sluchayah tu zhe rol', chto, skazhem, glagol v predlozhenii. V etih izbrannyh mestah est', kak mne kazhetsya, svoj sintaksis kamnya i prirody. Ot tropinok parka k koridoram doma obychno vedut protorennye puti. Son ne delitsya na chasti. "Zamok mechty" Bomarshe byl postroen po etim osobym pravilam. YA ne brezhu, kogda pishu ob etom. Bomarshe hotel stat' hozyainom doma, "na kotoryj ssylayutsya". Na nego ssylalis'. On srazu zhe stal dostoprimechatel'nost'yu Parizha. Edva uspeli razobrat' lesa, kak lyudi ustremilis', chtoby na nego posmotret'. |to byl samyj udivitel'nyj iz dvorcov, samaya dorogostoyashchaya fantaziya, skazhet potom Napoleon, kotoryj, buduchi molodym oficerom, poprosil, vidimo, kak i vse ostal'nye, bilet, chtoby imet' pravo progulyat'sya vo vladeniyah g-na de Bomarshe. Samoe neveroyatnoe zdes' to, chto pervye gody posle zaversheniya stroitel'stva vladelec "zabyl" pereehat' v svoyu novuyu rezidenciyu i prodolzhal zhit' na ulice V'ej dyu Tampl'. Ego mavzolej dolgo stoyal pustym. Na chto zhe on byl nuzhen, esli ne na to, chtoby svidetel'stvovat' o svoem hozyaine? V 1787 godu Bomarshe kupil u goroda Parizha gektar zemli v "spokojnom meste", v rajone predmest'ya Sent-Antuan. Vmeste s poslushnym ispolnitelem ego zatej arhitektorom Lemuanom on perevel sperva svoyu mechtu na bumagu i stal stroit' po etim planam. Tochno tak zhe kak dlya izdaniya sochinenij Vol'tera, on dlya svoego novogo dvorca potreboval luchshih masterov i luchshie materialy. Vskore mechta pretvorilas' v real'nost'. Nahodya, vidimo, chto kuplennyj im uchastok slishkom obychnogo rel'efa, Bomarshe prinyalsya izmenyat' ego, nasypaya terrasy, prokladyvaya allei i nasazhdaya desyatki roshchic. Kak tol'ko posetitel' prohodil v vorota, u nego voznikalo oshchushchenie, chto on popal v kakoj-to drugoj mir, granicy kotorogo nevidimy. Za povorotom allei ili minovav roshchicu, posetitel' vdrug obnaruzhival to vodopad, to chasovnyu, to kakuyu-to besedku ili celuyu gruppu pamyatnikov v chest' znamenityh lyudej. CHitat' nadpisi na nih vhodilo v ritual osmotra parka. Dva stiha ukrashali byust Pari-Dyuverne. On prosvetil menya, i ya ego dolzhnik Za to nemnogoe, chego dostig. Somnitel'nogo kachestva aleksandrijskij stih, vyrublennyj na frontone miniatyurnogo hrama, proslavlyal Vol'tera: On s glaz narodov snyal zavesu zabluzhden'ya. Na pamyatnoj kolonne v chest' predsedatelya suda Dyupati byla nachertana kratkaya nadpis': I my, kak vse, skorbim o nem! Statui Platona i raba, igrayushchego na cimbale, Bomarshe postavil ryadom. I ob®edinil velikolepnym dvustishiem: Kto myslit, tot velik: on sohranit svobodu; Rab myslit' ne privyk, on plyashet vam v ugodu. Podobno Vol'teru, Bahus tozhe poluchil pravo na otdel'nyj hramik, k tomu zhe okruzhennyj kolonnadoj. Poskol'ku v etom hrame mozhno bylo vypit' i zakusit', hozyain sochinil na kuhonnoj latyni priglashenie k stolu: "Erexi tamplum a Bachus Amicisque gourmandibus {*}. {* YA vozdvig hram Bahusu I druz'yam, lyubitelyam popirovat' (iskazh. lat.).} Na cokole statui |rota - v etom sel'skom Panteone bogi stoyali bok o bok s pisatelyami, sud'yami i finansistami - Bomarshe kak horoshij otec velel izobrazit' nadpis': Ne raz ty narushal spokojstvie semej; Sud'bu schastlivuyu daj docheri moej! Sebya on, vprochem, tozhe ne zabyl. Pod zheleznoj reshetkoj v forme svoda lezhal obvityj zelen'yu prostoj kamen', napolovinu vrytyj v zemlyu. Lyubopytnyj, naklonivshis' nad kamnem i razdvinuv vetki, mog prochitat' pechal'noe poslanie ispolnennogo razocharovaniya vladel'ca parka: Proshchaj, byloe, - snoviden'e, CHto utrom taet, kak tuman! Proshchajte, strast' i naslazhden'e, Lyubvi gubitel'nyj durman! Kuda vedet slepec moguchij Nash mir - mne eto vse ravno; Udacha, Providen'e, Sluchaj - YA v nih izverilsya davno. Ustal vershit' ya besprestanno Svoj beg besplodnyj naugad Terpim, i chuzhd samoobmana, I, kak Martin, pokoyu rad, Zdes', kak Kandid v konce romana, YA svoj vozdelyvayu sad. V etom zacharovannom parke byli i drugie razvlecheniya poproshche. Deti, naprimer, mogli pokatat'sya na malen'kom ozere v prelestno ukrashennyh lodochkah, a vlyublennye - skryt'sya v zhelannoj polut'me zelenogo grota. CHto do filosofov vseh vozrastov, to kitajskij mostik, perekinutyj cherez rechku, prizyval ih k meditacii. YA absolyutno ubezhden, hot' i ne mogu etogo dokazat', chto na kakoj-nibud' luzhajke k yakoryu byl privyazan strannyj i velichestvennyj mongol'f'er ili kakoj-nibud' drugoj letatel'nyj snaryad, slovno priglashaya otpravit'sya v vozdushnoe puteshestvie. Gde-to v parke, skrytaya kamnyami i zelen'yu, byla potajnaya dver' v podzemnyj hod, vedushchij na ulicu Pa-de-lya-Myul'. Kak-to raz v 1792 godu Bomarshe prishlos' im vospol'zovat'sya, chto spaslo ego ot vernoj gibeli. Glavnoe zdanie dvorca s polukruglym fasadom bylo okruzheno kolonnadoj i naschityvalo dvesti bol'shih okon. Samye sovremennye stroitel'nye novshestva byli ispol'zovany v ustrojstve dvorca, v chastnosti sdelano velikolepnoe central'noe otoplenie. Vnutrennee ubranstvo zdaniya otlichalos' nebyvaloj roskosh'yu. Mramor, krasnoe derevo byli glavnymi otdelochnymi materialami. Osoboe voshishchenie u posetitelej vyzyvali razmery billiardnogo zala s ryadami kresel, kak v soborah, iskusno skrytoe osveshchenie bol'shogo salona i roskoshestvo obstanovki zhilyh pokoev. Oni ne ustavali podymat'sya i opuskat'sya po spiral'nym lestnicam, soedinyayushchim raznye etazhi. Lyubitelyam zhivopisi Bomarshe demonstriroval kollekciyu proslavlennyh masterov. Nekotorye avtory, pravda, utverzhdayut, chto vse eto velikolepie bylo tem ne menee na grani durnogo vkusa. Vprochem, poskol'ku sam dvorec i vse okruzhayushchie ego sluzhby byli razrusheny vo vremena Restavracii, kak nam sostavit' ob etom svoe sobstvennoe mnenie? Ot vsego muzejnogo bogatstva, ot vseh etih sokrovishch, sobrannyh Bomarshe, ego naslednikam udalos' sohranit' tol'ko ego sekreter s inkrustaciyami velikolepnoj raboty. Mozhem li my po etoj edinstvennoj veshchi, kak eto sdelal Kyuv'e, vosstanovivshij po odnomu pozvonku ves' skelet iskopaemogo, vosstanovit' inter'er dvorca Bomarshe? Boyus', chto net. No etot redkostnyj sekreter daet nam hotya by predstavlenie ob izyskannosti vkusa hozyaina doma. Ved' sumel zhe postavit' etot vyskochka v svoj kabinet sekreter, kotoromu pozavidoval by sam korol'. V neposredstvennoj blizosti ot dvorca Bomarshe - na etot raz, muravej v nem odolel strekozu - postroil neskol'ko dohodnyh domov. Vot ih opisanie, sdelannoe prisyazhnymi poverennymi Batarom i SHin'yarom: "1. Dom dlya najma s vhodom v vorota s ulicy Antuan Amelo, dvor, konyushni, sarai, sem' polnyh kvartir i dve malen'kie. 2. Vosem' lavok s zadnimi pomeshcheniyami, antresolyami i vitrinami, vyhodyashchimi na ulicu Sent-Antuan, mezhdu ulicej Amelo i bul'varom. 3. Pomeshchenie dlya sdachi v naem, vyhodyashchee na bul'var, mezhdu vorotami doma i ulicej Sent-Antuan, sostoyashchee iz pervogo etazha i antresolej, i t. d.". Pro cheloveka, kotoryj stroit sebe rezidenciyu, shutki radi govoryat, chto on razoritsya. Tak govorili o Demarshe. Po iznachal'nomu podschetu Lemuana, stoimost' stroitel'stva vseh ob®ektov dolzhna byla obojtis' v 300 tysyach frankov, a, chtoby dovesti vse raboty do konca, Bomarshe prishlos' istratit' v shest' raz bol'shuyu summu. V 1789 godu vystavlyat' napokaz eti vneshnie priznaki bogatstva bylo ne ochen'-to dal'novidno. YA uzhe govoril, chto Bomarshe, chtoby postroit' svoj dvorec, vybral tihij kvartal. V samom dele, iz ego okon bylo vidno tol'ko odno zdanie, nahodyashcheesya nepodaleku: Bastiliya. 17 POSLEDNYAYA AVANTYURA YA slyshu shagi... oni priblizhayutsya. Vot reshayushchaya minuta. 14 iyulya 1789 goda Bomarshe, kak i Lyudovik XVI, mog by zapisat' v svoem dnevnike: "Nichego". Samoe udivitel'noe, chto sobytie, imi zhe podgotovlennoe, neredko zastaet lyudej vrasploh! Tochno ostrota intuicii prituplyaet trezvost' ocenki polozheniya. V techenie vsego svoego carstvovaniya Lyudovik XVI opasalsya revolyucii. Dobrosovestnye istoriki ne mogut postavit' pod somnenie prozorlivost' korolyami tem ne menee 14 iyulya 1789 goda on ne oshchushchal osoboj trevogi: "Nichego", ne tak li? Vot i Bomarshe, kotoryj, kak my videli, byl zachinatelem grandioznogo perevorota i ne perestaval pisat' o ego neotvratimosti, okazalsya oshelomlen neozhidannost'yu, kogda sobytiya vdrug podtverdili ego sobstvennuyu pravotu. Lyudovik XVI boyalsya, Bomarshe - zhelal "vzyatiya Bastilii", no oba oni imenno potomu, chto eto sobytie neotstupno zanimalo ih voobrazhenie, videli ego kak by vne vremeni. Takov zhrebij teh nemnogih, chej glas vopiet v pustyne: oni predvidyat, no ne vidyat. A vposledstvii filistery _i_ glupcy uchinyayut sud nad nimi. Vernemsya, odnako, k Bomarshe, esli my ego pokinuli... 2 aprelya togo zhe 1789 goda, v pervye mesyacy kotorogo svirepstvovali zhestokie morozy, Bomarshe vyigral v parlamente process protiv Bergasa. Odnako v glazah naroda ego pobeda byla pobedoj bogacha, tesno svyazannogo s, sushchestvuyushchim stroem, nad "nepodkupnym". Dlya mnogih Bomarshe stal simvolom nenavistnogo obshchestva, a dlya nekotoryh - i chelovekom, s kotorym pora pokonchit'. Na stenah ego doma poyavlyayutsya oskorbleniya i ugrozy, kto-to razbivaet kariatidy ZHermena Pilona, ukrashayushchie vorota osobnyaka. Odnazhdy vecherom na pustynnoj ulice storonniki Bergasa dazhe pytayutsya ubit' Bomarshe. On zashchishchaetsya s chertovskoj otvagoj i obrashchaet napadayushchih v begstvo. Lyubopytnoe delo, esli ego tvorcheskie sposobnosti s vozrastom malo-pomalu slabeyut, to muzhestvo, harakter i nervy s godami ne perestayut krepnut'. V neprestannoj bor'be so smert'yu vyrabatyvayutsya privychki, horoshie privychki: Bomarshe ne oboronyaetsya, on - napadaet. No ego protivniki neistoshchimy na vydumki - ne udalas' fizicheskaya rasprava, oni zatevayut snova hitroumnuyu kampaniyu, chtoby podorvat' ego reputaciyu i slomit' moral'no. 1789 god, nachavshijsya v holode, prodolzhaetsya v golode. Vesnoj ne hvataet hleba. Gosudarstvo razvalivaetsya, bezrabotica i razboj, ohvativshie vsyu stranu, ser'ezno podryvayut ee ekonomiku, eshche nedavno cvetushchuyu. Pereboi v snabzhenii Parizha, kak obychno v podobnyh obstoyatel'stvah, pozvolyayut "kommersantam" fantasticheski nazhivat'sya na vseobshchej nuzhde. V revolyucionnye gody vneshnie proyavleniya bogatstva razdrazhayut narod, kak krasnaya tryapka - byka, vyzyvayut vozmushchenie. Bogach - stanovitsya sinonimom vora. |to ne vsegda sootvetstvuet istine. V dejstvitel'nosti spekulyanty i te, kto nazhilsya na revolyucii, po bol'shej chasti dozhdutsya odni Direktorii, drugie imperii, chtoby otkryto izmenit' svoe social'noe polozhenie. No bednyakam dela net do podobnyh tonkostej, i stoit li etomu udivlyat'sya? Bogatstvo Bomarshe slishkom lezlo v glaza, chtoby vyglyadet' nazhitym chestno. Vladel'ca dvorca v predmest'e Sent-Antuan ne zamedlili obvinit' v tom, chto on pryachet tam solidnye zapasy zerna i muki. Kak raz togda zhe tolpy golodnyh razgrabili i sozhgli zhilishcha Revejona i Anrio, chereschur roskoshnye, chtoby ne zapodozrit', chto v nih vlozheny baryshi ot spekulyacij na lisheniyah parizhan. Naprasnyj trud: hleba tam ne okazalos'. Vot tut-to i proshel sluh, budto ego pryachet Bomarshe. Ves' parizhskij hleb yavno zalezhivalsya v ego faraonovyh podvalah. Bomarshe, preduprezhdennomu ob opasnosti, hvatilo uma i ostorozhnosti predlozhit' svoim obvinitelyam obyskat' dom vmeste s zhitelyami kvartala. |ta "operaciya otkrytyh dverej", kak my skazali by segodnya, na nekotoroe vremya vosstanovila ego dobroe imya v glazah naroda Parizha, kotoryj voobshche sklonen skoree k voshishcheniyu i pochitaniyu _prekrasnyh proizvedenij_, nezheli k pogromam. Ne narod, a burzhuaziya XIX veka privela v upadok i zapustenie Versal'. 14 iyulya 1789 goda semejstvo Bomarshe vmeste s druz'yami nablyudaet iz okon ego dvorca - dvesti okon po fasadu - vzyatie Bastilii, tochno tak zhe, kak nyne nekotorye lyubuyutsya iz zdanij, raspolozhennyh na Elisejskih polyah, voennym paradom v chest' pervogo respublikanskogo prazdnika. Kak ya uzhe skazal, nash geroj, podobno bol'shinstvu svoih sovremennikov, ne ocenil vsej znachimosti etogo sobytiya. Leto 1789 goda dlya Bomarshe otmecheno v pervuyu ochered' zaversheniem kel'nskogo izdaniya Vol'tera. Knigoizdatel' i knigotorgovec, on zanyat myslyami o vypuske v svet monumental'nogo sobraniya sochinenij drugogo "proroka", ZHan-ZHaka Russo, i zabotami o rasprostranenii svoego izdaniya Vol'tera. Bomarshe, vprochem, daleko ne edinstvennyj, kto prodolzhaet zhit', slovno ne proishodit nichego iz ryada von vyhodyashchego, svidetelem tomu nekij g-n Losten, prezident palaty torgovyh poshlin v Retel'-Mazaren, v SHampani, nedovol'nyj podpischik, imevshij neostorozhnost' napravit' nagloe pis'mo izdatelyu, u kotorogo, estestvenno, nashlos' vremya otvetit' emu v svoej obychnoj manere: "Parizh, sego avgusta 4 chisla 1789 goda. Vy, gospodin prezident, vozmozhno, edinstvennyj chelovek, ne znayushchij togo, o chem my opovestili vsyu Evropu pochti god tomu nazad cherez inostrannye gazety, poskol'ku dostup vo francuzskie nam togda byl zakryt: a imenno, chto izdanie sochinenij Vol'tera polnost'yu zaversheno i nahoditsya v rassylke, za isklyucheniem poslednego toma, soderzhashchego biografiyu i oglavlenie, kotoryj budet razoslan otdel'no. Vy, sudar', vozmozhno, edinstvennyj chelovek, ne znayushchij takzhe, chto nami byli publichno provedeny, tomu vot uzhe bolee treh let nazad, dve besplatnye loterei - podarok stoimost'yu v 200000 frankov, sdelannyj nami nashim podpischikam, chto vyigryshi pali na vse bilety, soderzhashchie v nomere cifru 4 dlya izdaniya in-folio ili cifru 6 dlya vtorogo izdaniya in-kvarto, i chto onye vyigryshi, v denezhnoj summe ili v ekzemplyarah izdaniya, vyplachivayutsya vladel'cam biletov po mere togo kak oni yavlyayutsya za polucheniem. I, nakonec, sudar', Vy, vozmozhno, edinstvennyj chelovek, ne znayushchij, chto podpischikam na izdanie in-kvarto predstoit poluchit' 24 toma, a ne 13. Vsego etogo, konechno, mozhno i ne znat', zhivya v Retel'-Mazaren, v SHampani, i ne chitaya gazet, no, - gde by chelovek ni zhil, sudar', emu dolzhno znat', chto, prezhde chem uchit' dobroporyadochnosti drugih, sleduet zadumat'sya, ne nuzhdaesh'sya li sam v neskol'kih urokah sderzhannosti i uchtivosti, ibo malo byt' prezidentom palaty torgovyh poshlin v Retel'-Mazaren, v SHampani, nuzhno prezhde vsego byt' vospitannym chelovekom - s etim nikto ne stanet sporit'. Poskol'ku Vy, odnako, nesmotrya na vse Vashe obosnovannoe negodovanie, milostivo udostoili pochtit' menya vyrazheniem Vashih samyh sovershennyh chuvstv, nazvavshis' moim slugoj, pozvol'te i mne, chtoby ne otstat', zaverit' Vas v tom, chto ya preispolnen izyskannejshej blagodarnosti za prepodannye mne uroki i ostayus', gospodin prezident palaty torgovyh, poshlin i t. d., Vashim nizhajshim i t. d. Karon de Bomarshe, soldat-grazhdanin Parizhskoj burzhuaznoj gvardii". Datirovannoe 4 avgusta 1789 goda, eto pis'mo nikak ne otrazhaet strastej, oburevavshih parizhskie golovy v to dostopamyatnoe leto, no tem ne menee my mozhet pocherpnut' iz nego nekotorye svedeniya: vo-pervyh, P'er-Ogyusten Karon vse eshche ostaetsya de Bomarshe, no, vo-vtoryh, on - soldat parizhskoj burzhuaznoj gvardii. Ego dvoryanstvo, na kotoroe on vsegda imel tol'ko kvitanciyu, ne dalo emu nikakih privilegij, esli ne schitat' prava na besprepyatstvennyj, vhod v dvorcovye pokoi. Ni noch' na 4 avgusta, ni Deklaraciya prav cheloveka, provozglashennaya 26 chisla togo zhe mesyaca, nichut' ego ne udivili. Razve ne byl on pervym, kto - s pomoshch'yu Figaro - nanes reshayushchij udar sushchestvuyushchemu stroyu? Razve v monologe, proiznesennom publichno 27 aprelya 1784 goda, on ne potreboval - i s kakoj siloj, s kakoj otvagoj, s kakim krasnorechiem otmeny vseh privilegij i "ne dal yasnogo opredeleniya prav cheloveka? Odnako nasilie, nespravedlivost', smuta otravlyali emu uzhe v tu poru vse udovol'stvie. Buduchi predsedatelem Izbiratel'nogo okruga Blan-Manto v kvartale Tampl', on ispol'zoval svoi skromnye vozmozhnosti dlya spaseniya neschastnyh, nezavisimo ot togo, k kakomu iz lagerej oni prinadlezhali. V razgar vosstaniya, 15 iyulya, on otvazhilsya vosprepyatstvovat' ubijstvu odnogo iz soldat Nemeckogo polka, uvedya ego k sebe v dom i snabdiv grazhdanskim plat'em, chtoby tot mog uskol'znut' ot presledovatelej. Bomarshe vsegda instinktivno oshchushchal sebya prinadlezhashchim k lageryu zhertv. On riskoval vsem pri starom rezhime, no i pri rezhime revolyucionnom budet podvergat' sebya risku nichut' ne men'she. Prezhde on borolsya za prava cheloveka, teper' stanet borot'sya za prava lichnosti. |tot agnostik neizmenno vel sebya kak hristianin. Nesposobnyj k nenavisti, on ni v kem ne videl vraga, tol'ko protivnika. Stol' zhe nevedomo emu bylo zlopamyatstvo, ego serdce, ego koshelek, ego dom byli otkryty pervomu vstrechnomu. No v smutnye vremena _pervye vstrechnye_, nezhdannye nochnye gosti redko yavlyayutsya s obychnym vizitom - za nimi po pyatam sleduet sudebnaya procedura, a to i smert'. |ti dve potaskuhi ne zamedlili vzyat' Bomarshe na zametku. Duhovnaya nezavisimost', soprotivlenie mode ili poval'nomu uvlecheniyu, sklonnost' derzhat'sya osobnyakom, v storone ili v otdalenii - kachestva, prisushchie bol'shinstvu velikih pisatelej. V revolyucionnye epohi takaya poziciya neizmenno natalkivaetsya na neponimanie, a neredko i prevratno istolkovyvaetsya. Al'ber Kamyu stal vyrazhat' vsluh svoyu trevogu po povodu izlishne shirokih repressij eshche v konce 1944 goda. Nel'zya oderzhat' pobedu raz i navsegda, kazhdyj raz prihoditsya nachinat' syznova. CHelovek ne mozhet ne buntovat'. 14 iyulya 1789 goda, v den' svoem pobedy, Bomarshe bessoznatel'no perehodit v lager' oppozicii. "ZHelaya vypryamit' nashe derevo, - napishet on dva goda spustya, - my sognuli ego v druguyu storonu". I eto pravda. Vot dva primera togo, kak Bomarshe vstupaet v protivorechie sam s soboj. V 1789 godu, nastaivaya na svoem prave uchastiya v assamblee okruga Blan-Manto, on ob®yasnyaet tem, kto otvodit ego, kak aristokrata, chto otkazalsya, "nesmotrya na dvadcatiletnyuyu sluzhbu, ot polucheniya gramot, podtverzhdayushchih davnost' ego dvoryanstva, poskol'ku cenit tol'ko chelovecheskoe dostoinstvo i soznaet, chto, ne pred®yavlyaya sih gramot i tem samym teryaya dvoryanskie privilegii, on vozvrashchaetsya v burzhuaznoe soslovie". I Bomarshe dobavlyaet: "Moe mesto zdes'!" Priobretya dvoryanstvo v 1763 godu, on eshche v 1783 godu byl vprave poluchit' gramoty, podtverzhdayushchie davnost' ego prinadlezhnosti k etomu sosloviyu, chto pozvolyalo emu peredat' svoi privilegii vozmozhnym naslednikam: on soznatel'no etogo ne sdelal. Tem ne menee Bomarshe ne zhelaet vernut'sya snova k imeni Karon: otmena Uchreditel'nym sobraniem dvoryanskih privilegij predstavlyaetsya emu takoj zhe nelepost'yu, kak samo dvoryanstvo. So svirepoj izdevkoj on pishet zhene 22 iyunya 1790 goda: "CHto s nami budet, dorogaya? Vot my i utratili vse nashi zvaniya. U nas ostalis' tol'ko familii, bez gerbov i livrej! O pravednoe nebo! Kakoe rasstrojstvo! Pozavchera ya obedal u g-zhi Larejn'er, i my obrashchalis' k nej kak k g-zhe Grimo, korotko i bez vsyakih uslovnostej. Ego preosvyashchenstvo episkopa Rodeza i Ego preosvyashchenstvo episkopa Azhana my nazyvali v lico gospodin takoj-to; ne sohraniv nichego, krome svoego imeni, my vse vyglyadeli kak na vyhode s kakogo-nibud' zimnego karnavala v Opere, kogda maski uzhe snyaty". Odin nelepyj predrassudok prishel na smenu drugomu. Teper' - o svobode veroispovedanij. Posle togo kak on dolgo borolsya za prava protestantov, Bomarshe, chej antiklerikalizm otnyud' ne pritupilsya, beret na sebya risk nastaivat' na neobhodimosti umnozheniya cerkovnyh treb, v kotoryh nuzhdayutsya katoliki okruga Blan-Manto. Lomeni citiruet v svoej knige pis'mo Bomarshe ot iyunya 1791 goda, adresovannoe municipal'nym chinovnikam; tut dazhe ne znaesh', chemu bol'she udivlyat'sya - ego muzhestvu ili ego hitroumiyu. Pis'mo dlinnovato, no kazhdoe slovo v nem - na ves svyatoj vody: "Gospoda, Grazhdane ulicy V'ej dyu Tampl' i neskol'kih prilezhashchih ulic edinodushno obrashchayut vashe vnimanie na to, chto v svyazi s udalennost'yu cerkvej Sen-ZHerve i Sen-Prote, koih oni yavlyayutsya prihozhanami, a takzhe s redkost'yu sluzhb, v nih otpravlyaemyh, te, kto vynuzhden storozhit' doma, - poka drugie vypolnyayut svoi glavnejshie hristianskie obyazannosti, neredko okazyvayutsya pered nevozmozhnost'yu vypolnit' ih v svoyu ochered'. ZHenshchiny, otroki, vse blagochestivye i chuvstvitel'nye dushi, koi cherpayut v religioznyh otpravleniyah sladkuyu, poleznuyu i dazhe neobhodimuyu pishchu, s polnogo soglasiya svoego dostopochtennoe kyure prisoedinyayut svoj golos k grazhdanam okrugi, umolyaya vas otdat' prikazanie, chtoby v chasy liturgii dlya nih byla otkryta vnutrennyaya chasovnya gospital'erok Sen-ZHerve, kak dano bylo podobnoe razreshenie grazhdanam, prozhivayushchim po ulicam Sen-Deni i Lombar, dlya koih byla otkryta chasovnya gospital'erok Sent-Katrin. Nash dostopochtennyj kyure dazhe predlagaet, gospoda, umnozhit' chislo treb, neobhodimyh dlya sego obshirnogo kvartala, soglashayas' sluzhit' lishnyuyu obednyu v cerkvi Blan-Manto. I ya, koemu vse oni poruchili sostavit' etu peticiyu, hotya ya i naimenee nabozhen iz vseh, ya, soznavaya, chto prosimoe razreshenie neobhodimo kak dlya regulyarnogo otpravleniya religioznyh obyazannostej, tak i dlya presecheniya nedostojnyh razgovorov vragov rodiny, koi seyut povsyudu sluhi, chto zabota o grazhdanskom blage ne bolee chem predlog dlya unichtozheniya religii, ya vmeste so svoej zhenoj, docher'yu, sestrami, vmeste so vsemi moimi sograzhdanami i ih domochadcami proshu vas dat' soglasie na to, chtoby vse eti dobrye hristiane, nuzhdayushchiesya v cerkovnoj sluzhbe, mogli po men'shej mere udovletvorit' siyu potrebnost'. My vosprimem vashe spravedlivoe reshenie kak miloserdnyj akt, stol' zhe vozdayushchij chest' vashej predannosti katolicheskoj vere, skol' eta peticiya svidetel'stvuet o predannosti ej moih sograzhdan i moej sobstvennoj. Bomarshe". Letom 1789 goda Bomarshe vnov' dovelos' skrestit' shpagi s Bazilem. Obvinennyj opyat' vo vseh smertnyh grehah, prigovorennyj anonimnymi korrespondentami k pozornoj smerti ("tebe ne vypadet dazhe chest' byt' poveshennym na fonare"), on otvetil, pribegnuv k svoemu obychnomu oruzhiyu - bichuyushchim memuarom. Samo delo ne zasluzhivaet detal'nogo rassmotreniya, no imenno ono pobudilo Bomarshe napisat' "ZHalobu gospodam predstavitelyam Parizhskoj kommuny ot P'era-Ogyustena Karona, chlena sego predstavitel'nogo organa". Nekotorye iz chlenov Kommuny, prislushavshis' k klevetnicheskim navetam, byli sklonny _priznat' nedejstvitel'nymi_ polnomochiya Bomarshe. Im prishlos' otkazat'sya ot svoego namereniya. Kak i v drugih polemicheskih proizvedeniyah, Bomarshe v "ZHalobe" ostroumen i logichen. K sozhaleniyu, ona stradaet obychnymi porokami dokumentov samozashchity, no mog li Bomarshe pisat' inache? "Oni utverzhdayut, chto vsya moya zhizn' - spletenie merzostej. Oni vynuzhdayut menya govorit' o sebe horosho, poskol'ku govoryat obo mne ploho". No ni glupost' odnih, ni zloba drugih, ni nenavist' Bergasa, chlena Zakonodatel'nogo sobraniya, ne mogli omrachit' entuziazm neutomimogo reformatora. V eti gody. Bomarshe, dejstvitel'no, otdaet bol'she vremeni proslavleniyu dobrodetelej novogo obshchestva, nezheli razoblacheniyu ego. porokov. Konstitucionnyj monarhist, chelovek liberal'nyh ubezhdenij, on cherpal glubokoe udovletvorenie v obeshchaniyah 1789 goda. I dazhe reshil otprazdnovat' na svoj maner godovshchinu vzyatiya Bastilii - novoj postanovkoj "Tarara", dlya kotoroj on peredelal tekst, vosstanovil strofy, vycherknutye cenzuroj. Bomarshe obratilsya k Sal'eri s pros'boj vnesti izmeneniya v muzyku. V etom pis'me on otkryvaet dushu: "Drug moj, Vy dazhe ne mozhete voobrazit' entuziazma, vozbuzhdaemogo zdes' velikim prazdnikom 14 iyulya; kogda iz-za neradeniya pyatnadcati tysyach rabochih, nasypayushchih zemlyanoj val vokrug Marsova polya, gde dolzhna sostoyat'sya prazdnichnaya ceremoniya, voznikli opaseniya, chto raboty ne budut zaversheny v srok, k mestu rabot steklis' vse grazhdane Parizha i vse, ot mala do velika, ot Monmoransi do poslednego portovogo ugol'shchika, muzhchiny, zhenshchiny, svyashchenniki, soldaty kopayut zemlyu i vozyat ee na Tachkah. Mne skazali, chto segodnya vecherom tuda pribudet korol' i chleny Nacional'nogo sobraniya, chtoby podbodrit' rabotayushchih; net konca vesel'yu, pesnyam, plyaskam! Ni odna strana eshche ne znala podobnogo op'yaneniya; chetyresta tysyach chelovek smogut nablyudat' so vsemi udobstvami zrelishche, velikolepnej kotorogo zemlya eshche nikogda ne predlagala nebu". |to - 14 iyulya 1790 goda. K sleduyushchej godovshchine Bomarshe pridumal vozdvignut' tam zhe, na Marsovom pole, gigantskij monument bogine Svobody. V otlichie ot obyknovennogo literatora, on tut zhe podschital, vo chto mogut obojtis' ego fantazii i postroeniya. Tshchatel'no izuchiv vopros, Bomarshe napravil prezidentu Nacional'nogo sobraniya svoj proekt, k kotoromu byla prilozhena smeta. Kak voditsya - "_YA_ vystupayu, _ya_ vydvigayu, _ya_ vozdvigayu". "Posredi gigantskoj krugloj areny, na kvadratnom vozvyshenii dlinoj v 210 futov po fasadu ya vozdvigayu triumfal'nuyu kolonnu vysotoj v 148 futov, k osnovaniyu kotoroj vedet lestnica v sorok stupenej, obrazuyushchih kvadrat so storonami v 120 futov; v chetyreh uglah estrady ustroeny pomeshcheniya kordegardij, kotorye, buduchi svyazany mezhdu soboj podzemnymi perehodami, mogut sluzhit' vo vremya prazdnestv dlya razmeshcheniya nacional'nyh gvardejcev, obshchim chislom do semi ili vos'mi tysyach chelovek... Predlagaemaya stoimost' altarya Otchizny, to est' stroitel'stva samogo kamennogo zdaniya vmeste s plotnickimi, slesarnymi, stolyarnymi i zemlyanymi rabotami, - 2 550 000 frankov. Vypolnenie v mramore i bronze vseh ego chastej, oboznachennyh na modeli, obojdetsya v 1 500 000 frankov. Itogo: 4 050 000 frankov" Bomarshe, estestvenno, predusmotrel, kak imenno dolzhno finansirovat'sya stroitel'stvo etogo grandioznogo monumenta - po men'shej mere v dvesti metrov vysotoj. Parizhskomu municipalitetu predlagalos' vnesti pervyj million, a vos'midesyati dvum departamentam - tri ostal'nyh, po 36 660 frankov kazhdomu. Nacional'noe sobranie ne prinyalo etogo proekta, i ispolinskaya bashnya .na Marsovom pole byla vozdvignuta lish' sto let spustya, pri sovershenno inyh obstoyatel'stvah i sovershenno inaya po forme. Imenno v eto vremya, osen'yu 1790 goda, Bomarshe pristupil ili vernulsya k sozdaniyu "Prestupnoj materi". My eshche skazhem ob etoj p'ese. No bylo by chistym bezumiem dumat', chto ego trudy svodilis' k pisaniyu dramy, soten pisem i vycherchivaniyu na bumage svoej "|jfelevoj bashni". Na dosuge on po-prezhnemu zanimalsya delam", kak prekrasnymi, tak i ne stol' pochtennymi, izvlekaya iz nih, razumeetsya, dohody, pozvolyayushchie emu zhit' na shirokuyu nogu i soderzhat' nemalo lyudej. V 1790 godu etot dobryj samarityanin uzhe ne dovol'stvuetsya tem, chto otvechaet vsem, kto vzyvaet k ego serdcu i, sledovatel'no, koshel'ku - za odin mesyac chetyresta dvadcat' pros'b ot chastnyh lic ssudit' ih den'gami! - u nego teper' voznikaet potrebnost' subsidirovat' celye obshchiny - Parizhskij monastyr' Bozh'ej materi Zastupnicy, Lionskoe blagotvoritel'noe obshchestvo, ne govorya uzh ob oplachivaemyh im kojkah v bol'nicah dlya bednyh, o den'gah, kotorye on razdaet parizhskim soldatam, - 12 000 frankov za odin den'! YA, vprochem, ne mogu poverit', chto ego shchedrost', ego dobrota neizmenno natalkivalis' na neblagodarnost'. Naprotiv, ya polagayu, chto s godami Bomarshe priobrel, ne stavya sebe etogo, razumeetsya, cel'yu, mnozhestvo druzej. Esli emu udaetsya pochti vsegda vzyat' verh nad svoimi beschislennymi vragami, to, vozmozhno, imenno potomu, chto v trudnye minuty on poluchaet neocenimuyu pomoshch' ot teh, kto byl emu obyazan i u kogo hvatalo uma ne zlobstvovat' za eto. CHto. kasaetsya nedobrozhelatel'stva, s kotorym on tak chasto stalkivalsya, nespravedlivo bylo by pripisyvat' eto isklyuchitel'no zlonraviyu ego nedrugov. Bomarshe otnyud' ne dobrodetel'nyj personazh melodramy, v kotoroj Lablashu ili Bergasu otvoditsya rol' zlodeya. Nado priznat', chto na protyazhenii vsej svoej zhizni, i osobenno k ee koncu, Bomarshe pozhinal plody sobstvennoj zanoschivosti. Prisovokupite k etomu milomu poroku neumerennuyu sklonnost' k vyzyvayushchim postupkam. On ne pozhelal, naprimer, kak ya uzhe upominal, otkazat'sya ot imeni de Bomarshe. Nichego udivitel'nogo, my ved' znaem, skol' neuderzhimo zhazhdal on priobresti sobstvennoe lico i kakih usilij emu stoilo yavit'sya na svet. No kogda on schel nuzhnym vozvestit' gorodu i miru, chto zhenitsya v tretij raz, emu pokazalos' neobhodimym dat' ob®yasnenie, pochemu imenno on ne podchinyaetsya dekretu Uchreditel'nogo sobraniya: "YA dokazal v voskresen'e, chto pomest'e, imenuemoe Bomarshe, mne uzhe ne prinadlezhit i chto. dekret, trebuyushchij otkaza ot prozvanij po zemlevladeniyu, ne rasprostranyaetsya na imena, koi beret chelovek, vstupaya na boevoe poprishche, - a imenno pod prozvaniem de Bomarshe ya vsegda pobezhdal svoih truslivyh nedrugov". |pohi istoricheskih perelomov menee vsego chuvstvitel'ny k yumoru. Hotya revolyucionery znayut silu broskih fraz, oni otnyud' ne poklonniki ostrosloviya i kalamburov. Po pravde govorya, Bomarshe byl edinstvennym chelovekom, ocenivshim sobstvennoe ostroumie. Ostal'nym ono ne prishlos' po vkusu. Tochno tak zhe kak ne po vkusu im bylo i to, chto on odnoj nogoj ostavalsya v korolevskom dvorce. YA uzhe upotrebil slovo "reformator". Bomarshe znal, chto politicheskaya bor'ba nikogda ne prekrashchaetsya, i sam ee vel. Razve ne on - pochti v odinochku poverg v prah parlament Mopu? Razve ne on vtyanul vposledstvii Lyudovika XVI v bor'bu za nezavisimost' Soedinennyh SHtatov Ameriki? Razve ne byla otmena dvoryanskih privilegij v znachitel'noj mere pobedoj Figaro? I razve ne prinesli plodov nastojchivye usiliya Bomarshe kak v oblasti torgovogo zakonodatel'stva, tak i v oblasti vosstanovleniya grazhdanskih prav protestantov? CHto kasaetsya idei, kak myslitel' on byl bolee chem blizok Revolyucii. No gosudarstvennyj cheloveku nikogda ne zasypavshij v nem, byl storonnikom poryadka i pochitatelem zakona. I v to neobychajnoe desyatiletie - ot 14 iyulya 1789 goda i do dnya svoej smerti - on, kak my uvidim, razryvalsya mezhdu zhelaniem uvidet' torzhestvo Revolyucii i stol' zhe neodolimoj zhazhdoj uderzhat' Franciyu - kak by eto potochnee vyrazit'sya? - ot karnaval'nogo haosa. Estestvenno, mnogie iz pisavshih o nem rascenivali eti kolebaniya kak dokazatel'stva ego dvoedushiya. Ego beschestnosti! Odnako prevyshe lyubyh politicheskih sistem - stoyal li vo glave gosudarstva korol', Komitet obshchestvennogo spaseniya ili Direktoriya - Bomarshe stavil Franciyu. Dovedis' emu dozhit' do imperii, on, net somneniya, sluzhil by Napoleonu, na svoj maner, inymi slovami, gotovyj snova okazat'sya v tyur'me. Ibo - neobhodimo eshche i eshche raz napomnit' ob etom - tak nazyvaemaya delovaya hvatka neizmenno stavila Bomarshe pod ugrozu poteryat' zhizn' ili samoe dorogoe, chto u nego bylo - svobodu. Pust' eto dazhe vyzovet negodovanie chitatelya, ya ne otstuplyus' ot svoego: iz vseh deyatelej literatury, o kotoryh my sohranili pamyat', Bomarshe dostoin naibol'shego uvazheniya. I ya tem upornee nastaivayu na etom, chto zavtra proslavlennye istoriki, raspolagayushchie temi zhe dokumental'nymi resursami, chto i ya, ne govorya uzhe o resursah svoego talanta, pochtut za blago vernut'sya k davnim klevetnicheskim navetam. |pigrafom k ih trudam mogli by posluzhit' slova Bomarshe: "Prezhde vsego okleveshchem ego, a uzh zatem vmenim emu v vinu durnuyu slavu, kotoruyu sami sozdali". Itak, on prodolzhal obshchat'sya s korolem, poskol'ku, buduchi napolovinu respublikancem, na vtoruyu polovinu ostavalsya royalistom. Napolovinu pessimist, on nikogda ne teryal v dushe nadezhdy. I tol'ko ego vesel'e bylo nedelimym i neizmennym: "Sejchas [v 1789] u nas kreposti vmesto dvorcov, a orkestrom sluzhat pushki. Ulicy zamenyayut nam al'kovy: tam, gde slyshalis' tomnye vzdohi, gromko slavoslovyat svobodu: "zhit' svobodnymi ili umeret'" zvuchit vmesto, "ya tebya obozhayu". Takie-to u nas igry i zabavy. Lyubeznye Afiny preobrazilis' v surovuyu Spartu; no poskol'ku lyubeznost' - nashe vrozhdennoe kachestvo, mir, vernuvshis', vernet nam nash istinnyj harakter, tol'ko na neskol'ko bolee muzhestvennyj lad; nashe vesel'e snova voz'met verh". Primerno to zhe govoril v eto vremya Lyudovik XVI: "Pora by nacii vspomnit' o svoem schastlivom haraktere". Dolzhen li ya obrashchat' vashe vnimanie na to, chto eto zayavlenie bylo sdelano _posle_ begstva v Varenn i rasstrela respublikanskoj demonstracii na Marsovom pole! Po pravde govorya, leto 1791 bylo samym obmanchivym vremenem goda. Predatel'stvo korolya, krov', prolitaya u podnozhiya altarya otechestva, byli na nekotoroe vremya predany zabveniyu. Na pervyj vzglyad "vzyalo verh" "to, chto my teper' nazyvaem molchalivym bol'shinstvom. Tak Ture, predsedatel' Uchreditel'nogo sobraniya, mog, zakryvaya poslednee ego zasedanie, proiznesti bez vsyakoj ironii svoyu istoricheskuyu frazu: "Sir, Vashe Velichestvo pokonchili s revolyuciej!" No Bomarshe etogo ne dumal. Za pyatnadcat' dnej do rospuska Uchreditel'nogo sobraniya, kotoroe razoshlos' v samom raduzhnom nastroenii, sovershenno ne ponimaya slozhivshejsya obstanovki, Bomarshe pisal o svoih trevogah i otvrashchenii Bomezu, deputatu, s kotorym byl v druzheskih otnosheniyah: "Kto by mog pomyslit', chto zavershenie stol' velikogo dela budet opozoreno: debatami samogo gnusnogo tolka i chto my podarim nashim vneshnim i vnutrennim vragam podobnyj triumf, pozvoliv im uzret' Uchreditel'noe sobranie na grani kraha v tot samyj moment, kogda ego polnomochiya dolzhny byli by obresti osobuyu znachimost'? <...> Vy vnosite smyatenie v nashi ryady, ozdorovit li ih eto advokatskoe zakonodatel'noe uchrezhdenie, sformirovannoe pri po