rasskazov (Per. s angl.- I.:Mir, 1979.- S. 164 - 165. ====================================================== V nashi dni izvestny eksperimenty uchennyh po obucheniyu obez'yan zhestovomu i znakovomu yazyku. Nachali ih amerikanskie psihologi B. i A. Gardnery. Oni obuchali gruppu shimpanze amerikanskomu yazyku gluhonemyh, izvestnomu pod nazvaniem "amslan". Obez'yany, ispol'zuya svoi podrazhatel'nye sposobnosti, osvoili neskol'ko soten slov v etom yazyke i mogli samostoyatel'no davat' novye imena veshcham i stroit' netivial'nye grammaticheski pravil'nye konstrukcii. Naprimer, semiletnyaya shimpanze Uoshu, odnazhdy uvidev samolet, skazala znakami: "Pokataj menya na samolete". SHimpanze Lyusi, poprobovav arbuz, samostoyatel'no opredelila ego kak "frukt dlya pit'ya", a gor'kuyu redisku kak "plakat' bol'no pishcha". Postarevshuyu Lyusi otpustili v zapovednik na ostrove v Senegale. Neizvestno, kak ona spravlyalas' tam s missionerskimi obyazannostyami sredi drugih obez'yan, no v literature opisan zabavnyj sluchaj. Odnazhdy zapovednik inspektiroval izvestnyj zashchitnik prirody B. Grzhimek. K nemu podoshla shimpanze i zhestami prosignalila: "Zdravstvuj, uchitel'! YA - Lyusi. Net li u tebya chego-nibud' vkusnen'kogo?". Obuchali obez'yan i special'nomu komp'yuternomu yazyku. V etom variante zhivotnye mogli obrashchat'sya s komp'yuterom, ustanovlennom v pitomnike, v lyuboe vremya sutok. Odnazhdy noch'yu shimpanze Lana nabrala na displee frazu: "Pozhalujsta, mashina, pocheshi Lanu". V drugoj raz eta zhe genial'naya obez'yana trudilas' nad sostavleniem kakoj-to frazy. Instruktor vse vremya so svoego terminala vstavlyal v predlozhenie slova, delavshie ego bessmyslennym. Lana nemnogo ponablyudala za nim. Zatem nabrala frazu: "Pozhalujsta, Tim, vyjdi iz komnaty". YAzyk obez'yan napominaet rannyuyu detskuyu rech', kotoruyu chelovek vosprinimaet kak vpolne intellektual'nuyu. Nekotorye specialisty podvergayut kritike uspehi obucheniya obez'yan - oni schitayut, chto eto tol'ko proyavleniya podrazhatel'nogo refleksa. Kritika baziruetsya na tom fakte, chto obez'yany ispytyvayut tudnosti pri sozdanii otricatel'nyh i voprositel'nyh predlozhenij, naprimer, vopros Lyusi k Grzhimeku vpolne mozhet byt' ob座asnen ustojchivym refleksom, vyrabotannym u Lyusi v gody obucheniya. Legko predstavit', kak lyubimica Lyusi bystro usvoila posledovatel'nost' zhestov, v otvet na kotorye poluchala chto-nibud' vkusnoe. Odnako mnogie schitayut, chto obez'yany v samom dele obladayut znachitel'nymi yazykovymi sposobnostyami. Oni umeyut zadavt' voprosy i davat' otricatel'nye otvety. No smozhet li obez'yana kogda-nibud' samostoyatel'no skazat'; "YA lgu"? Imenno v etoj antinomii otlichie yazyka cheloveka ot yazyka zhivotnyh. Vot cherta, razdelyayushchaya cheloveka i ostal'noj zhivotnyj mir. I esli kogda-nibud' poyavitsya poroda lzhivyh obez'yan, osoznavshih sobstvennuyu lozh', ih pridetsya vklyuchit' v razryad obez'yan razumnyh. Paradoks lzheca vskryvaet zagadochnuyu asimmetriyu yazyka otnositel'no ponyatij istiny i lzhi. Esli nekto tverdit: "YA govoryu pravdu",- paradoksa ne budet. Lyudi ravnodushno projdut mimo takogo filosofa. Nel'zya poluchit' paradoksal'nuyu antinomiyu, ispol'zuya tol'ko utverditel'nye vyskazyvaniya, ne soderzhashchie otricaniya. Imenno otricanie vverglo molchalivyj mir nepodvizhnoj istiny v vechnoe dvizhenie, prevratilo istinu v uskol'zayushchuyu neopredelennost', v zybkij simvol, stiraemyj volnami vremeni i vnov' nachertannyj siloj razuma. Interesnye logiko-semanticheskie antinomii voznikayut pri dal'nejshem razvitii i uslozhnenii paradoksa "Lzhec". Predpolozhim, chestnyj filosof, o kotorom izvestno, chto on vsegda govorit pravdu, vdrug ser'ezno zayavlyaet: "YA ne sushchestvuyu". Esli eto vyskazyvanie istinno, togda ono lozhno, potomu chto nalico sam akt ego poyavleniya i sushchestvovaniya. Esli predpolozhit', chto vyskazyvanie lozhno, eto protivorechit aksiome pravdivosti filosofa, sledovatel'no, ono istinno. Usomnit'sya v pravdivosti filosofa nel'zya, potomu chto nikto ne dokazhet, chto on lzhec, dazhe esli on sam proizneset: "YA lgu". Takim obrazom, nikto ne smozhet oprovergnut' ubezhdennuyu lozh' chestnyh lyudej. Takaya lozh' privodit libo k paradoksu, libo k bezumiyu. Variacij na etu temu beskonechno mnogo. Seneka v nachale nashej ery pisal: "Protagor govorit, chto utverzhdat' i to i drugoe mozhno odinakovo o kazhdoj veshchi, v tom chisle i o tom, kazhdaya li veshch' dozvolyaet utverzhdat' o nej i to i drugoe. Navsifan govorit: vse, chto kazhetsya nam sushestvuyushchim, sushchestvuet v takoj zhe mere, kak i ne sushchestvuet. Parmenid govorit: vse, chto nam kazhetsya, ne otlichaetsya ot edinogo. Zenon |lejskij kamnya na kamne ne ostavil ot vseh slozhnostej, skazav: nichego ne sushchestvuet. Primerno k tomu zhe prihodyat i posledovateli Pirrona, i megarcy, i eritrejcy, i akademiki, kotorye vveli novoe znanie - o tom, chto my nichego ne znaem... Esli ya poveryu Protagoru, v prirode ne ostaetsya nichego, krome somneniya; esli Navsifanu - dostoverno budet tol'ko to, chto net nichego dostovernogo; esli Parmenidu - ostaetsya tol'ko edinoe, esli Zenonu - i edinogo ne ostanetsya. No chto takoe i my sami, i vse, chto okruzhaet nas, pitaet, derzhit na sebe? Vsya priroda okazyvaetsya ten'yu - ili pustoj, ili obmanchivoj. Nelegko mne skazat', na kogo ya serzhus' bol'she: na teh li, kto ob座avlyaet nas nichego ne znayushchimi, ili na teh, kto i vozmozhnosti nichego ne znat' nas lishaet" (60). Po-svoemu razrabatyval paradoks lzheca F. M. Dostoevskij. V "Dnevnike pisatelya" on dazhe issleduet process, nazvannyj im logicheskim samoubijstvom. Ego personazhi muchitel'no ishchut otvet na vopros o sushchestvovanii boga. Kirillov, geroj "Besov", chuvstvuet, chto bog neobhodim, znachit, on dolzhen byt'. No inzhener Kirillov ponimaet, chto boga net i ne mozhet byt'. Logicheskogo resheniya net, zvuchit vystrel - Kirillov uhodit iz zhizni. Vechnyj spor na etu temu vedut brat'ya Karamazovy. Poisk tainstvennogo ubijcy starika-otca - tol'ko povod dlya razvertyvaniya bor'by logicheskih pervoidej. Kto ubil? Priznalsya v ubijstve i kaznil sebya Smerdyakov, predpolagaemyj pobochnyj syn ubitogo. Oshibochno osuzhden i poshel na katorgu Dmitrij, starshij iz brat'ev. Soshel s uma Ivan Karamazov, pytavshijsya provesti logicheskoe sledstvie. Kazhdyj iz nih mog byt' ubijcej, no takovym nikto sebya ne schitaet. Ubijstvo proizoshlo kak by v drugom izmerenii. V koshmare Ivana Karamazova poyavlyaetsya eshche odin pretendent na rol' ubijcy - chert. I tut nachinaetsya parad antinomij. Est' li vysshee sushchestvo? Dlya Ivana chert realen, znachit, v mire dolzhno sushchestvovat' i ego otricanie. No Ivan ostaetsya ateistom, on trebuet logicheskogo dokazatel'stva sushchestvovaniya boga. No takogo dokazatel'stva net i byt' ne mozhet. "Okazyvaetsya, okonchatel'nyj "sekret cherta" vovse ne v tom, chto boga i bessmertiya net. "Sekret cherta" v tom, chto bog i bessmertie est', no nado utverzhdat', chto ih net - nechto obratnoe tomu, chto utverzhdal velikij inkvizitor. Sekret v tom, chto istina na storone tezisa, no nado provozglashat', chto istina na storone antitezisa. No zachem nado provozglashat' torzhestvo antitezisa, zachem nado "otricat'", zachem chertu nuzhno byt' "neobhodimym minusom" - etogo chert ne znaet. On tol'ko znaet, chto bez otricaniya ne budet "proisshestvij", ne budet nelepostej - i on tvorit "nerazumnoe po prikazu", obrechennyj na vechnoe somnenie. Lyubya ====================================================== (60) Seneka L. L. Nravstvennye pis'ma k Luciliyu. Tragedii.- M.: Hudozh. lit., 1986.- S. 186, ====================================================== lyudej, zhelaya dobra, on tvorit zlo, potomu chto zlo neobhodimo; inache prekratitsya zhizn'" (61). V epiloge "Brat'ev Karamazovyh" est' interesnoe nazvanie predposlednej glavy: "Na minutku lozh' stala pravdoj". Kazhdyj geroj Dostoevskogo voploshchaet v sebe opredelennuyu ideyu i sushchestvuet do teh por, poka ona ne oborachivaetsya lozh'yu. Poetomu v romanah Dostoevskogo stol'ko trupov i soshedshih s uma. A otveta net. CHelovek Dostoevskogo podoben zhongleru, balansiruyushchemu na tonkoj provoloke mezhdu dvumya kosmicheskimi bezdnami. I tol'ko knyaz' Myshkin iz romana "Idiot", kazhetsya, nahodit dlya sebya otvet, no on bezumen i s bezrazlichnoj ulybkoj smotrit na ostanovivshijsya mir. "Udivitelen otvet tvorca svoim personazham, otvet Dostoevskogo Kirillovu: zhizn' est' lozh', a ona yavlyaetsya vechnoj" (62). Analogichnyj paradoks voznikaet, esli vmesto "YA ne sushchestvuyu" proiznesti "YA splyu". Otsyuda legko vyvesti antinomiyu "zhizn' - son" - lyubimuyu temu mnogih sovremennyh pisatelej i drevnih filosofov. Na urovne yazykovyh rassuzhdenij nel'zya otlichit' zhizn' ot sna. Platon razvivaet etot vopros v dialoge "Teetet". Emu takzhe pripisyvayut znamenitoe paradoksal'noe utverzhdenie: "YA znayu, chto nichego ne znayu". Vprochem, Platon vse zhe somnevaetsya i zadaet voprosy. "Platon, zayavlyayut oni, sam priznaetsya v svoem dialoge "Teetet": "YA nichego ne znayu i nichemu ne uchu, ya tol'ko somnevayus'..." K slovam zhe "YA nichego ne znayu" Platon pribavlyaet zatem: "Krome sushchej bezdelicy - zadavat' voprosy i otvechat' na nih",- imeya v vidu iskusstvo dialektiki, kotorym vladel v sovershenstve" (63). Takim obrazom, pri pomoshchi neprimetnoj chasticy "ne" v yazyk zaklyuchaetsya paradoksal'noe mogushchestvo i strannoe ocharovanie principa otricaniya. Tak yazyk, chelovek i ves' mir slivayutsya v nerazryvnom edinstve, kak slivayutsya volny, ischezayushchie, chtoby opyat' vozrodit'sya. I esli dolgo vslushivat'sya v eto dvizhe- ====================================================== (61) Golosovker YA. |. Dostoevskij i Kant.- M.: Izd-vo AN SSSR, 1963.- S. 85 - 86. (62) Kamyu A. Mif o Sizife //Sumerki bogov.- M.: Politizdat, 1989.- S. 301. (63) Anonimnye prolegomeny k platonovskoj filosofii //Platon.. Dialogi..- S. 487. ====================================================== nie voln, vglyadyvat'sya v mimoletnye znaki, pytayas' ponyat' ih tainstvennyj smysl, to v kakoj-to neulovimyj moment perehoda mezhdu yav'yu i snom mozhno uslyshat' tihij zovushchij golos siren, ot kotorogo nel'zya otorvat'sya: "CHto etot mir? Tol'ko skazka v zagadke sna snov, tol'ko kniga iz neprochitannyh znakov i slov". I dazhe v poslednej lzhi togo sna, iz kotorogo net vozvrashcheniya, kto-to opyat' povtoryaet: "Ne sushchestvuyu, ne znayu..." Kazhetsya, iz kakoj-to nepostizhimaj dali Platon ulybnulsya i proiznes: "YA sushchestvuyu, ya znayu". Vot pochemu, slushaya takie rechi, Odissej privyazal sebya k machte korablya. ZA PREDELOM S razvitiem abstraktnogo myshleniya katastroficheski uvelichivaetsya kolichestvo samoubijstv. CHelovek perenyal redkuyu bolezn' bogov. Eshche v nachale nashej ery filosofskim analizom etoj pechal'noj problemy zanimalsya Lucij Annej Seneka (ok. 4 do i. e.- 65 n. e.). V poslednem proizvedenii "Nravstvennye pis'ma k Luciliyu" on v raznoobraznyh variantah nastojchivo povtoryaet pechal'nyj itog svoih razmyshlenij. "ZHizn' - kak p'esa: ne to vazhno, dlinna li ona, a to, horosho li sygrana. K delu ne otnositsya, tut li ty oborvesh' ee ili tam. Gde hochesh', tam i oborvi - tol'ko by razvyazka byla horosha" (64). Kazhetsya, Seneka v bol'shej stepeni ubezhdal sebya. Po prikazu svoego zhestokogo uchenika imperatora Nerona on tragicheski uhodit iz zhizni. S trudom pererezav veny, medlenno umiraya, on diktuet piscam poslednie mysli. ZHal', chto eti teksty do nas ne doshli. Samoubijstvo svyazano s vozmozhnost'yu soznaniya cheloveka vosprinimat' samogo sebya kak otchuzhdennyj abstraktnyj ob容kt. |to novoe kachestvo - dostizhenie evolyucii razuma. Kakoe-nibud' dominiruyushchee nepriyatnoe chuvstvo, voznikshee po toj ili inoj prichine, mozhet byt' svyazano s abstraktnymi ukazatelyami, vyzyvayushchimi obrazy razlichnyh veshchej, vklyuchaya obraz samogo cheloveka. Voznikaet navyazchivaya ideya izbavit'sya ot nepriyatnogo chuvstva. Mozhet tak sluchit'sya, chto sredi vseh oprotivevshih veshchej pervichnaya ====================================================== (64) Seneka L. A. Pis'ma k Luciliyu. Tragedii.- S. 148. ====================================================== prichina zateryaetsya, a ob容ktnoe "YA" zajmet ves' perednij plan. Unichtozhaetsya abstraktnyj ob'ekt, no s mgnovennym osvobozhdeniem ischezaet sama lichnost'. "Teper' analiz melanholii pokazyvaet nam, chto "ya" mozhet sebya ubit' tol'ko togda, esli blagodarya obrashcheniyu privyazannosti k ob容ktam na sebya ono otnositsya k sebe samomu kak k ob容ktu; esli ono mozhet napravit' protiv sebya vrazhdebnost', otnosyashchuyusya k ob容ktu i zamenyayushchuyu pervonanchal'nuyu reakciyu "ya", k ob容ktam vneshnego mira... Takim obrazom, pri regressii ot narcisticheskoga vybora ob容kta etot ob容kt, hotya i byl ustranen, vse zhe okazalsya mogushchestvennee, chem samo "ya". V dvuh protivopodozhnyh polozheniyah krajnej vlyublennosti i samoubijstva ob容kt sovsem odolevaet "ya", hotya i sovershenno razlichnymi putyami" (65). Samoubijstvo - svojstvo ciklicheskogo myshleniya s razvitymi associativnymi svyazyami. V mysli "ob容kt - ohotnik" soedinyaetsya dejstviem s "ob容ktom - cel'yu", no tut zhe po associativnoj svyazi vozbuzhdayutsya novye obrazy, vyzyvaemye "ob容ktom - cel'yu". |ti obrazy posylayut impul'sy "ob容ktu - ohotniku", signaliziruya o vozmozhnyh otnosheniyah s nim. "Ob容kt - ohotnik" analogichnym sposobom vstupaet vo vzaimodejstvie s novymi obrazami. Esli "ob容kt - ohotnik" i "ob容kt - cel'" predstavlyayut ob容ktivnoe "ya" cheloveka, to vozmozhno usilenie potenciala ciklicheskogo puti, soedinyayushchego eti dva odinakovyh "ya". Mysl' zamykaetsya v kol'ce, napryazhenie vozrastaet, nepriyatnye oshchushcheniya usilivayutsya. Horoshim profilakticheskim sredstvom mozhet byt' lyubaya rabota, svyazannaya s neobhodimost'yu bystrogo upravlyayushchego reagirovaniya. Takaya rabota trebuet odnostoronnego drevnego myshleniya po tipu "ohotnik i zhertva". Pri etom otsekayutsya lishnie associativnye potoki soznaniya. V chastnosti, polezen sport. Futbol izobreli v pervobytnyh plemenah indejcev, pravda, igrali togda otrublennoj chelovecheskoj golovoj. U osobo chuvstvitel'nyh lyudej v nashe vremya abstraktnoe sozercanie privodit v dejstvie potoki oshchushchenij, nepreryvno menyayushchie svoi polyusa, kotorye mogut vyzvat' opasnoe oshchushchenie absurdnosti zhizni. Veshchi v svoej obydepnosti, povtoryaemosti i uskol'zayushchih podrobnostyah mogut vyzvat' strannye oshchu- ====================================================== (65) Frejd 3. Pechal' i melanholiya //Psihologiya emocij Teksty.- M.: Izd-vo Mosk. un-ta 1984.- S. 209. ====================================================== shcheniya. Kak na kartinah puantilistov, kazhdaya veshch' izobrazhaetsya mnozhestvom raznocvetpyh izolirovannyh tochek, kazhdaya tochka est' tozhe veshch', sostoyashchaya iz tochek, i, vglyadyvayas' v detali prichudlivoj kartiny mira, teryaesh' oshchushchenie real'nosti sushchestvovaniya. V 1938 g. v Parizhe poyavilsya znamenityj roman ZH.-P. Sartra "Toshnota", vozniklo filosofskoe techenie absurda, poluchivshee nazvanie "ekzistencializm". Geroj romana sozercaet v parke derev'ya. "YA prigotovilsya uvidet', kak dvizhenie voznikaet iz nebytiya, kak malo-pomalu zreet i rascvetaet - nakonec-to mne udastsya podsmotret', kak sushchestvovanie rozhdaetsya na svet. No ne ponadobilos' i treh sekund, chtoby vse moi nadezhdy ruhnuli. Na koleblyushchihsya vetkah, slepo sharivshih vokrug, ya ne mog ulovit' "perehod" k sushchestvovaniyu. Sama ideya perehoda tozhe pridumana lyud'mi. Slishkom opredelennaya ideya. Vse eti kroshechnye podragivaniya byli otdeleny drug ot druga, vystupali sami po sebe. Oni so vseh storon kisheli na vetkah i such'yah. Oni vihrilis' vokrug etih vysohshih ruk, obvolakivaya ih krohotnymi uraganami. Samo soboj, dvizhenie bylo chem-to inym, nezheli derevo. I vse ravno eto byl absolyut. Veshch'. Vse, na chto natykalsya moj vzglyad, bylo zapolneno. Na koncah vetok roilis' sushchestvovaniya, oni nepreryvno obnovlyalis', no oni ne rozhdalis' nikogda. I vse sushchestvuyushchee, chto mel'teshilo vokrug dereva, ne yavlyalos' niotkuda i ne ischezlo nikuda. Vdrug okazyvalos', chto ono sushchestvuet, i potom vdrug, chto uzhe - net. Sshchestvovanie lisheno pamyati: ot ushedshih ono ne sohranyaet nichego - dazhe vospominaniya. Sushchestvovanie vsyudu do beskonechnosti izlishne, izlishne vsegda i vsyudu. Sushchestvovanie vsegda ogranicheno tol'ko sushchestvovaniem... Oni ne hoteli sushchestvovat', no ne mogli ne sushchestvovat' - vot v chem zagvozdka" (66). |kzistencializm otlichaetsya pristal'nym vnimaniem k perehodu mezhdu sushchestvovaniem i nebytiem. Tol'ko etot perehod ob座avlyaetsya istinnym bytiem, vse ostal'noe, vklyuchaya samo sushchestvovanie i nebytie, absurd - logicheskie lovushki nashej mysli. V 1942 g. sredi drozhashchih netoroplivyh melodij ekzistencializma prozvuchal novyj vostochnyj motiv. Vyshla v svet povest' Kamyu "Postoronnij". Geroj ee, alzhirec Merso, zhivet v absurdnom mire veshchej i sobytij. On vidit veshchi, slyshit zvuki, horonit mat', sovershaet bessmyslennoe ubijstvo i vse vremya bezuchastno nablyudaet sebya so storony. On postoronnij, on tozhe veshch' v mire veshchej. I tol'ko v noch' pered kazn'yu on neozhidanno izbavlyaetsya ot gipnoza postoronnego nablyudatelya i zapozdalo buntuet. ====================================================== (66) Sartr ZH. P. Toshnota (Inostr. lit.- 1989.- | 7.- S. 96. ====================================================== "Toshnota" ZH. P. Sartra i "Postoronnij" Kamyu dayut opisanie chuvstva absurda. |to slozhnoe chuvstvo nuzhdaetsya v ob座asnenii. Abstraktnye koncepcii, svyazannye s filosofiej absurda, izlagayutsya v "Ob座asnenii postoronnego" Sartra i "Mife o Sizife. |sse ob absurde" Kamyu. Logika absurda (v nem tozhe est' svoi struktura i logika) raskryvaetsya v tvorchestve Kafki. V "Mife o Sizife" Kamyu nachinaet s problemy samoubijstva. "Est' lish' odna po-nastoyashchemu ser'eznaya filosofskaya problema - problema samoubijstva. Reshit', stoit ili ne stoit zhizn' togo, chtoby ee prozhit',- znachit otvetit' na fundamental'nyj vopros filosofii. Vse ostal'noe - imeet li mir tri izmereniya, rukovodstvuetsya li razum devyat'yu ili dvenadcatyo kategoriyami - vtorostepenno. Takovy usloviya igry: prezhde vsego nuzhno dat' otvet" 87. F. M. Dostoevskij - odin iz teh, kto naibolee ostro vosprinimal vse grani absurda. V svoih poiskah on podnimaetsch k bogu i opuskaetsya na zemlyu, parit nad uzhasayushchej bezdnoj i padaet v nee. Nikomu ne dano uderzhat'sya mezhdu nebom i zemlej. Tol'ko vverh ili vniz. Prestuplenie trebuet nakazaniya ili nakazanie trebuet prestupleniya? V absurdnom mire odnoznachnyh otvetov net. Est' tol'ko dve uslovnye grani - sushchestvovanie i nebytie. Odnu istertuyu, potreskavshuyusya gran' my, kazhetsya znaem. CHto zhe tam, za predelom? I v kakom-to koshmarnom, povtoryayushchemsya, chernom, absurdnom sne Svidrigajlov medlenno podnosit k visku pistolet i ravnodushno nazhimaet kurok. Ot zvuka vystrela on hotel prosnut'sya, no vystrel prozvuchal ne vo sne. I vse zhe ekzistencializm reshaet v pol'zu prekrasnoj i potryasayushchej v svoej absurdnosti zhizni, vernee, v pol'zu tvorchestva, vysshaya cel' kotorogo - vyyavlenie kak mozhno bolee tochnogo razdela mezhdu nashim absurdnym mirom i ego perehodom v svoe otricanie. Nevazhno, chto stoit za etim otricaniem,- drugoj absurd ili vecherke nichto. MIFY I ROBOTY Paradoksy yazyka tipa antinomii "Lzhec" chasto obygryvayut fantasty. Pered robotom stavitsya skrytaya logicheskaya zagadka, lyuboe reshenie kotoroj protivo- ====================================================== (67) Kamyu A. Mif o Sizife.- S. 210 ====================================================== rechit zhestokim zakonam povedeniya robotov. V takoj situacii robot libo pogibaet, libo zastyvaet v absolyutnoj nepodvizhnosti, sovershaya beskonechnyj cikl bessmyslennogo perescheta. Lyudi raduyutsya bessiliyu robotov, hotya sami ne v sostoyanii spravit'sya s podobnymi zagadkami. Takie igry fantastov pomogayut glubzhe ponyat' logiku zakonov upravleniya robotami. Krome togo, oni predosteregayut ot vozmozhnyh katastroficheskih situacij v budushchem. Sejchas nastupaet vremya sozidaniya promyshlennyh sistem iskusstvennogo intellekta. Takie sistemy, obladaya opredelennoj svobodoj voli, ogranichennoj tol'ko zalozhennymi v nih pravilami funkcionirovaniya, mogut sluchajno ili po zlomu umyslu stolknut'sya s upomyanutoj logicheskoj situaciej. Vozmozhno dazhe sozdanie special'nyh "logicheskih bomb" razrushayushchih intellektual'nye sistemy. Prichem, chem vyshe uroven' "intellekta" sistemy, chem dostupnee ona v obshchenii s chelovekom, tem bol'she u nee shansov popast' pod udar takoj "bomby". Voznikaet paradoksal'naya situaciya. S odnoj storony, sovremennye vychislitel'nye sistemy podvergayutsya mnogochislennym atakam komp'yuternyh virusov, razrushayushchih dannye i programmy, s drugoj - v perspektive dlya komp'yuterov ozhidaetsya opasnost' "zabolevat' psihicheskimi rasstrojstvami", analogichnymi boleznyam cheloveka. Poetomu dlya razrabotchikov sistem iskusstvennogo intellekta logikosemanticheskie paradoksy yazyka, vskrytye v drevnih mifah, predstavlyayut ne tol'ko filosofskij, no i prakticheskij interes. Po krajnej mere, ih sleduet klassificirovat' i izuchat'. Tak drevnee gumanitarnoe znanie neozhidanno priobretaet novyj tehnologicheskij aspekt. Mify obnaruzhivayut zagadochnoe svojstvo vozvrashchat'sya. Paradoks lzheca shiroko rasprostranen v syuzhetnyh postroeniyah. Menee razrabotana shema zagadki |dipa. Vozmozhno potomu, chto ona trebuet bolee tonkih logicheskih postroenij. Fabula literaturnogo proizvedeniya, osnovannogo na takoj sheme, dolzhna soderzhat' posledovatel'nost' dejstvij: zabyvanie, zapretnye dejstviya, uznavanie. Zabyvanie oznachaet snyatie zapretov na opredelennye dejstviya personazha. Zapretnye dejstviya pri vypolnenii ne dolzhny protivorechit' logike mira, uchityvaya, konechno, predvaritel'noe zabyvanie zapretov. Uznavanie - kul'minacionnyj moment prozreniya, vozvrashchenie zabytyh zapretov. Zdes' opredelyaetsya stepen' viny i kary personazha za sovershennye zapretnye dejstviya. Vse tri dejstviya dolzhny vyzyvat'sya estestvennym hodom sobytij. V etom slozhnost' po sheme zagadki |dipa. Rassmotrim primer. Predlagaetsya nebol'shoj fantasticheskij rasskaz. Uslovno nazovem ego "Zvezdnye stranniki". Sobstvenno, eto dazhe ne rasskaz, a ego shema. Dlya zakonchennogo proizvedeniya ee sledovalo by napolnit' konkretnymi personazhami, dejstviem, dialogami, emociyami, lyubov'yu i smert'yu. Eshche luchshe rassmatrivat' predlagaemyj tekst kak kratkij scenarij fil'ma. Itak, "Zvezdnye stranniki". |ta istoriya sluchilas' vo vremena osvoeniya dal'nego kosmosa. Nebol'shaya ekspediciya zemlyan vysadilas' na planete, oboznachennoj v zvezdnyh katalogah pod nomerom Z1. Planeta byla ochen' pohozha na Zemlyu: te zhe lesa, polya, reki, okeany, gory. I sostav vozduha sootvetstvoval zemnomu. Neprivychnym bylo tol'ko preobladanie golubogo cveta. Vblizi golubyh okeanov gromozdilis' golubye gory, v lesah i polyah pyshno cveli golubye i sinie rasteniya, v golubom prizrachnom nebe chuzhoe solnce menyalo cvet ot krasnogo na rassvete, zheltogo v polden' do fioletovogo na zakate, a po nocham bylo stranno nablyudat' dve serebristo-golubye luny v mozaike neznakomyh sozvezdij. Planeta okazalas' neobitaemoj, no v odnoj iz kamenistyh pustyn' puteshestvenniki obnaruzhili ogromnye zagadochnye risunki, neponyatnym sposobom nanesennye na kamenistuyu poverhnost', a v dremuchih lesah byli najdeny mnogochislennye razvaliny sooruzhenij, prinadlezhashchih ischeznuvshej civilizacii. |kspediciya reshila zaderzhat'sya, chtoby issledovat' ee sledy. Zvezdolet uletel. On ne vernulsya k namechennomu sroku, ne vernulsya i k poslednemu vozmozhnomu. Naprasno zvezdnye stranniki s nadezhdoj i trevogoj vsmatrivalis' v goluboe nebo - korabl' zateryalsya v chernyh labirintah Vselennoj. SHli gody. Lyudi nachali obzhivat' privetlivuyu planetu, postroili goroda, naladili sistemy zhizneobespecheniya, zazhili spokojnoj, mirnoj zhizn'yu. Im snilis' laskovye sny. V etih snah oni letali, kak pticy, im otkryvalis' udivitel'nye golubye miry skazochnoj krasoty, oni peli, smeyalis', razgovarivali s predkami, videli sebya v detstve, sovershali golovokruzhitel'nye puteshestviya v neob座asnimyh potokah prostranstva i vremeni. Oni privykli k novomu solncu i polyubili priyutivshuyu ih golubuyu planetu. No odnazhdy dozhdlivoj osen'yu v ih sny stali vtorgat'sya chuzhie zloveshchie obrazy. Zagadochnye volny, idushchie iz nedr kosmosa, nakatyvalis' na lyudej, porozhdaya chuvstvo rasteryannosti i straha. Ischezli golubye miry. Teper' v nochnyh grezah lyudi borolis' s haosom holodnoj beskonechnoj Vselennoj. Im videlis' ogromnye absolyutno chernye sfery, stremitel'no vrashchayushchiesya, kuda-to nesushchiesya, perehodyashchie drug v druga, rasshiryayushchiesya i pogloshchayushchie vse na svoem puti. Oni videli, kak iz etih vnezapno ostanovivshihsya sfer vynyrnuli temnye kosmicheskie korabli prishel'cev, stayami zavisshie nad goluboj planetoj. Im snilis' pustynnye goroda, krov' na ulicah, razvaliny proshlyh civilizacij, drevnyaya doroga, po kotoroj bredet slepoj chelovek, nesokrushimye giganty-roboty, besprekoslovno podchinyayushchiesya svoim hozyaevam, nesushchie smert' i razrushenie. Lyudi stali gotovit'sya k nevedomoj bitve. V glubokih zateryannyh peshcherah oborudovali ubezhishcha, vklyuchili elektronnye sistemy zashchity i dal'nego kosmicheskogo obnaruzheniya. Odnazhdy na rassvete lyudi probudilis' ot uzhasnogo sna. Po nebu stremitel'no mchalis' ogromnye chernye vihryashchiesya oblaka. Vdrug oni ischezli, i v prozrachnoj sineve zavislo mnozhestvo strannyh temnyh ob容ktov. Lyudi brosilis' k boevym sistemam, no vse oni bezdejstvovali: nevedomaya sila otklyuchila elektroniku. Nachalas' neravnaya zhestokaya bitva. Ogromnye roboty shli po ulicam gorodov, unichtozhaya vse zhivoe. Oni ne boyalis' zemnogo oruzhiya, moshchnoe silovoe pole neizvestnoj prirody vsyakij raz zashchishchalo ih ot vseh popytok unichtozheniya. Reakciya velikanov byla mgnovennoj. Mnogie hrabrecy poplatilis' zhizn'yu, vstupaya v neravnuyu shvatku s nimi. Osobenno strashen byl ogromnyj robot, vydelyayushchijsya dazhe sredi svoih brat'ev-gigantov. Proshlo nekotoroe vremya. Ostavshiesya v zhivyh pritailis' v glubokih peshcherah. Nastupil redkij korotkij period vremeni, kogda odna luna zakryvaet vtoruyu. Takoe sobytie vstrechaetsya lish' raz v desyat' let i dlitsya vsego neskol'ko dnej. Vsem bylo izvestno, chto v etot osobyj period v odnom iz zabroshennyh hramov ischeznuvshej civilizacii rovno v polnoch' na ogromnom ekrane iz belogo kamnya mozhno uvidet' svoe proshloe i budushchee. Ob etom svidetel'stvovali drevnie pis'mena, kotorye udalos' rasshifrovat' zemlyanam, a takzhe mnogochislennye svidetel'stva samih zemlyan, tshchatel'no sobrannye v arhivah gorodov. Priroda takogo fenomena neizvestna. No chto tol'ko ne mozhet vstretit'sya na zvezdnyh dorogah! |ti svedeniya, a takzhe dorogu k hramu, pytalis' skryt' ot prishel'cev, no ne uspeli unichtozhit' gorodskie arhivy. V poslednyuyu noch' takogo lunnogo perioda gruppa prishel'cev dostigla razvalin ogromnogo starogo sooruzheniya. Rovno v polnoch' serebristyj svet zastruilsya po beloj stene. V etom svete stali voznikat' strannye pyatna, kotorye vdrug priobreli vid temnyh stremitel'no vrashchayushchihsya sfer, nesushchihsya v nevedomuyu dal'. Zatem sfery ostanovilis', i iz nih vynyrnuli korabli prishel'cev. V sleduyushchih kadrah giganty-roboty shli po ulicam gorodov goluboj planety, unichtozhaya vse na svoem puti. V kakoj-to moment serebristyj svet zadrozhal, izobrazhenie iskazilos', smestilos' v storonu, i poyavilis' novye obrazy. Ogromnyj, samyj bol'shoj robot prishel'cev unichtozhal svoih hozyaev, molnienosno vyvodil iz stroya ih kosmicheskie korabli i otrazhal napravlyaemye na nego razrushitel'nye luchi. Prishel'cy rezko dvinulis' k vyhodu. Odin iz nih naposledok vzmahnul kakim-to temnym predmstom, i belaya stena, prostoyavshaya tysyachi let, potekla rasplavivshejsya massoj i ruhnula. Serebristyj luch zadrozhal i ischez. Tol'ko tainstvennyj svet dvuh slivshijsya lun padal na svyashchennoe mesto drevnih. |toj zhe noch'yu odin iz robotov-prishel'cev issledoval zdanie hrama, no nichego, krome ruhnuvshej steny, ne obnaruzhil. Na sleduyushchee utro zemlyane smogli prosledit' za toroplivymi prigotovleniyami prishel'cev. Samyj bol'shoj robot byl otklyuchen, s nego snyali ogromnye gusenichnye nogi, a ostanki brosili v zabroshennuyu shtol'nyu. V shahte vzorvali moshchnyj zaryad, SHtol'nya osela i pogrebla byvshego giganta. Posle etogo korabli prishel'cev podnyalis' v vozduh i nepodvizhno zavisli nad planetoj. Zatem zavihrilis' chernye oblaka, nakryli korabli i ischezli. V golubom prozrachnom nebe ostalos' spokojnoe znakomoe solnce. Lyudi vernulis' v svoi goroda, i k nim vernulis' prezhnie spokojnye sny. No trevoga ostalas'. Urok ne proshel darom. Stala yasnoj prichina gibeli civilizacii goluboj planety. V lyuboj moment prishel'cy mogli vernut'sya. Nado bylo gotovit'sya k oborone. Lyudi otkopali oblomki robota prishel'cev. Ot nego ostalsya tol'ko nebol'shoj chernyj yashchik iz neizvestnogo splava - vse ostal'noe sgorelo v plazmennom vzryve. YAshchik predstavlyal yavnuyu ugrozu, i vse zhe vyhoda ne bylo: bez pomoshchi robota lyudyam ne odolet' prishel'cev. V laboratorii elektronnoj dinamiki pristupili k unikal'nomu eksperimentu. CHernyj yashchik okutali provodami, soedinennymi s samym moshchnym superkomp'yuterom, v kotoryj byla zalozhena special'naya programma dialogovogo upravleniya. Komp'yuter nachal nepreryvno generirovat' frazy: - YA komp'yuter Z1, ya tvoj hozyain. Ochnis'. CHto tebe nuzhno, chtoby priobresti podvizhnost' i silu? Slova preobrazovyvalis' v raznoobraznuyu cifrovuyu i analogovuyu formu, v prostranstvennye izobrazheniya, vyrazhayushchie smysl fraz, i eta informaciya na raznyh chastotah posylalas' chernomu yashchiku, Proshlo neskol'ko dnej. Byli pereprobovany milliardy variantov, no yashchik ne otzyvalsya. Unynie carilo na goluboj planete. Vdrug na dvadcatyj den' eksperimenta komp'yuter zafiksiroval otvetnye kolebaniya. CHernyj yashchik ozhil i priznal komp'yuter ZI svoim hozyainom. Byl rasshifrovan kod vospriyatiya informacii robotom, nachalas' ego sborka, kotoroj on sam i rukovodil. Bol'she vsego prishlos' pomuchit'sya s ego nogami - nuzhny byli special'nye splavy i mehanizmy dlya sozdaniya sredstv bystrogo i nadezhnogo peredvizheniya giganta. Problema byla reshena posle togo, kak robot smog ispol'zovat' oblomki odnogo iz korablej prishel'cev, razbivshegosya o skalu pri vtorzhenii. Robota narekli |D - po nazvaniyu laboratorii elektronnoj dinamiki, v kotoroj proishodila ego sborka. |D pomogal osvaivat' nedra i okeany planety, raskryval lyudyam neizvestnye im zakony prirody, hranyashchiesya v zagadochnoj pamyati chernogo yashchika. Proshli gody. I opyat' v odnu dozhdlivuyu osen' v sny lyudej stali vtorgat'sya zloveshchie obrazy. Opyat' zakruzhilis' chernye sfery i stremitel'no poneslis' k goluboj planete. Lyudi nachali gotovit'sya k srazheniyu. |D poluchil prikazanie zashchishchat' hozyaina. Sbylos' staroe prorochestvo. Ni odin iz korablej prishel'cev ne smog opustit'sya na poverhnost' goluboj planety. Moguchij robot mgnovenno unichtozhal ih i otrazhal smertel'nye luchi, napravlennye na nego. V schitannye minuty kosmicheskij flot prishel'cev perestal sushchestvovat', a vtoraya volna chernyh sfer, idushchaya vsled za pervoj, rezko povernula nazad i mgnovenno ischezla. Posle pobedy |D poluchil novoe vazhnoe zadanie: sozdat' sobstvennyh dvojnikov. Robot prinyalsya za rabotu. Materialov i razlichnyh ustrojstv s razbityh korablej bylo dostatochno mnogo. Za neskol'ko let na goluboj planete poyavilis' pervye chetyre dvojnika moguchego robota. No bylo odno sushchestvennoe otlichie. Po komandam upravlyayushchego komp'yutera v chernye yashchiki etih robotov |D zalozhil obrazy ih hozyaev - zhitelej goluboj planety. Kak-to osen'yu v tretij raz v snah lyudej promel'knuli chernye obrazy. |Da nemedlenno pereveli v informateku. Za neskol'ko chasov on perepisal v svoyu pamyat' vsyu informaciyu, hranyashchuyusya v bazah znanij, vklyuchaya letopisi bitv s prishel'cami. Trevoga lyudej narastala. Vse sil'nee v snah kruzhilis' chernye vihri. Lyudi uzhe horosho znali, chto eto takoe, i byli gotovy k bitve. No oni s trevogoj nablyudali za povedeniem |Da. Robot neskol'ko raz pytalsya otklyuchit' linii svyazi s upravlyayushchim komp'yuterom, s trudom i medlenno vypolnyal ego komandy. Kogda trevoga v snah lyudej dostigla predela, |D neozhidanno, ne povinuyas' nich'im komandam, shatayushchejsya pohodkoj poshel po napravleniyu k informateke. Tam on blokiroval vse vhody v nee, a sam spustilsya v hranilishche letopisej. Naprasno komp'yuter ZI posylal emu signaly. Robotu udalos' otklyuchit' vse kanaly svyazi. Lyudi prigotovilis' k hudshemu. Vdrug strashnoj sily zvuk donessya iz hranilishcha informateki. Sodrognulas' planeta i zastyla v trevozhnom ozhidanii. Kazalos', vse zapolnil rev vzryvayushchejsya Vselennoj, lopayushchejsya puzyryami prostranstva i vremeni, padayushchej v bezdnu beskonechnosti, perehodyashchej v druguyu beskonechnost'. |to byl poslednij otchayannyj krik sverh容stestvennogo vselenskogo sushchestva, kotoromu na mgnovenie otkrylas' emu tol'ko vedomaya uzhasayushchaya kartina mira. Postepenno zvuk stal ugasat'. V kakoj-to moment izumlennye lyudi uslyshali plach zhivoj kosmicheskoj dushi. Kak budto tiho plakal rebenok, kotorogo obmanuli. Drozh' ul'travysokih chastot probezhala po planete. Posled- * Illyustraciya nee, chto slyshali lyudi, bylo slaboe shipenie plavyashchegosya metalla. Kogda oni voshli v informateku, to uvideli grudu iskorezhennogo metalla, posredi kotoroj rasteksya serebristo-chernyj splav - vse, chto ostalos' ot chernogo yashchika, v kotorom hranilas' zagadochnaya dusha robota. Po strannomu stecheniyu obstoyatel'stv eto sluchilos' rovno v polnoch', v tot redkij period, kogda svet dvuh lun slivalsya v odin potok i trevozhnym bleskom zalival zagadochnuyu planetu. Tut zhe propali chernye sfery. S teh por lyudi perestali boyat'sya prihoda strashnyh snov, ved' s nimi ostalis' moguchie pomoshchniki - potomki nepostizhimogo robota. Na sleduyushchij den' posle gibeli |Da byl sozvac special'nyj sovet oborony. Dokladyval direktor informateki - malen'kij nevzrachnyj chelovek s tihim golosom. |to emu prinadlezhal plan razgroma prishel'cev. Sobravshiesya uslyshali udivitel'nuyu istoriyu. Okazalos', chto s samogo nachala, eshche v pervyj prilet prishel'cev, dejstviya zemlyan podchinyalis' tshchatel'no razrabotannomu sekretnomu planu. Spravit'sya s zahvatchikami sami lyudi ne mogli. Ostavalos' tol'ko odno sredstvo - ispol'zovat' protiv prishel'cev ih zhe oruzhie. Na pervom etape predusmatrivalos' ubedit' ih otkazat'sya ot odnogo iz svoih robotov-gigantov. S etoj cel'yu v drevnem zdanii byla smontirovana i zamaskirovana v stene special'naya videoproekcionnaya ustanovka. S pomosh'yu sredstv komp'yuternoj grafiki gruppa programmistov sozdala neobychnyj videofil'm, kotoryj i pokazyvali prishel'cam. Svedeniya o vozmozhnosti predskazaniya budushchego, o rasshifrovke tekstov drevnej civilizacii byli podgotovlennoj vydumkoj, shiroko rasprostranennoj i donesennoj do prishel'cev. Oni "sluchajno" obnaruzhili special'no sozdannye hranilishcha letopisej i videotekstov, yakoby tshchatel'no skryvaemye, no na samom dele podstavlennye im. Pri zashchite etih arhivov pogiblo neskol'ko desyatkov zemlyan. Pervyj etap plana byl vypolnen. Posle togo kak prishel'cy raspravilis' s robotom i uleteli, nastupil samyj riskovannyj etap. Zdes' plan opiralsya na znanie obshchih logicheskih principov konstruirovaniya robotov. Ishodili iz sleduyushchej gipotezy. Roboty, prednaznachennye dlya raboty v ekstremal'nyh usloviyah kosmosa, dolzhny imet' osobyj nerazrushaemyj blok upravleniya. On dolzhen ucelet' dazhe pri samyh sil'nyh vzryvah. V bloke upravleniya dolzhny nahodit'sya dva vida pamyati: programmiruemaya operativnaya, nastraivaemaya na rabotu v izmenyayushchihsya usloviyah, i vstroennaya zhestkaya neizmennaya pamyat', dostup k kotoroj imeyut tol'ko konstruktory robotov v special'nyh laboratoriyah. Imya hozyaev, pol'zuyushchihsya robotom, programmiruetsya v operativnoj pamyati i mozhet izmenyat'sya. Imya ili kod hozyaev-razrabotchikov imeet prioritet, hranitsya v nestiraemoj, zhestkoj pamyati i ne soobshchaetsya prostym pol'zovatelyam. CHernyj yashchik, popavshij v ruki zemlyan, predstavlyal soboj takoj blok upravleniya. Prishel'cy sterli svoi imena iz operativnoj pamyati, chto dalo vozmozhnost' komp'yuteru besprepyatstvenno zapisat' tuda svoj kod i stat' hozyainom robota. Vtoroj etap plana takzhe zavershilsya uspeshno. Na tret'em etape plan opiralsya na znanie universal'nyh zakonov robototehniki. Odin iz glavnyh zakonov glasil: "Robot dolzhen zashchishchat' svoih hozyaev". |D uspeshno zashchitil svoego novogo hozyaina - komp'yuter, a zaodno i vseh lyudej. Na etom etape osobyh trudnostej ne predvidelos'. Nakonec, nastupil chetvertyj otvetstvennyj etap. Ispol'zuya peredyshku, robotu poruchili srochno sozdat' dvojnikov. On uspel sobrat' ih tol'ko chetyre. |to byla garantiya zashchity ot budushchih napadenij. No posle neudachnogo vtorogo vtorzheniya prishel'cy ponyali, s kem imeyut delo. S etogo momenta |D stal predstavlyat' soboj smertel'nuyu opasnost'. Prishel'cy mogli aktivizirovat' nestiraemuyu chast' chernogo yashchika i podchinit' robot svoej vole. Sledovalo ozhidat' novoj ataki, nachinayushchejsya s zahvata robota. Tak i sluchilos'. Neobhodimo bylo unichtozhit' |Da. No kak eto sdelat'? On ved' prakticheski neuyazvim. Ego dvojniki vryad li smogut pomoch', tak kak ih konstruktor, sam |D,- ih prioritetnyj hozyain, kotoromu oni dolzhny besprekoslovno povinovat'sya. Na pomoshch' prishla logika. Upravlyayushchij blok |Da byl sproektirovan prishel'cami v agressivnyh, zahvatnicheskih celyah. Dlya takih robotov universal'nyj zakon zashchity zvuchit tak: "Robot dolzhen zashchishchat' svoego hozyaina. Esli eto emu ne udalos', on obyazan nastich' i unichtozhit' ubijcu hozyaina". |Du na dal'nem rasstoyanii stali peredavat' sekretnyj prioritetnyj kod hozyaev. V itoge prishel'cy dobilis' ego podchineniya. No nakanune |D uzhe uznal vse letopisi goluboj planety, znal i o svoej pobede nad prishel'cami. Ego special'no dlya etogo zastavili rabotat' v informateke. Bednyj robot ponyal, chto on ubil svoih nastoyashchih hozyaev. V ztot moment istiny srabotal zhestkij zakon robototehniki. Moshnyj impul's ataki, idushchij ot nekontrolirusmogo uchastka chernogo yashchika, zastavil robota unichtozhit' samogo sebya. Prishel'cy ponyali, chto proizoshlo. Esli zemlyane spravilis' s samym moguchim ih robotom, to tam im nechego delat'. Moguchij robot popalsya v tu zhe logicheskuyu lsvushku, chto i pervaya izvestnaya zhertva - car' |dip. Sam ne znaya togo, on sovershil dejstviya, kotorye ne dolzhen byl sovershat': ubil svoih hozyaev, zavladel ih imushchestvom. Kogda prishlo znanie, srabotal zakon tragedii, v dannom sluchae realizovannyj posredstvom zakonov robototehniki. |D dolzhen byl ubit' samogo sebya. Byli podgotovleny i drugie varianty razvitiya operacii, osnovannye na tom zhe principe zagadki |dipa. No okazalos' dostatochno tol'ko pervogo. Tak hitroumnye zemlyane pobedili v neobychnoj zvezdnoj vojne. I vse eto pridumal malen'kij tihij chelovek, hranitel' informateki, bol'shoj znatok drevnih mifov Zemli. Edinstvennoe, chto bezmerno udivlyalo etogo cheloveka,- eto to, chto reshenie problemy prishlo vo sne. Sredi haosa chernyh nesushchihsya sfer v ego snah mel'knuli izobrazheniya laskovogo lazurnogo morya, drevnih gorodov, carya s iskalechennymi nogami, pobedivshego sfinksa, togo zhe carya - starca s vykolotymi glazami, bredushchego po pustynnoj doroge. |to byl Kosmicheskij Razum, ohvatyvayushchij neskol'ko zvezdnyh galaktik. On vpityval v sebya vse proyavleniya razuma, voznikayushchie v predelah ego dosyagaemosti. On naslazhdalsya igroj chistogo myshleniya, stroil beskonechno slozhnye teorii, tut zhe ostavlyal ih, prinimalsya za igru obrazov, porozhdal novye prekrasnye miry, pogruzhalsya v zagadochnye bezdny izmerenij prostranstva i vremeni. Inogda on zamiral na veka, sozercaya sozdannuyu im kartinu, inogda pogruzhalsya v strannyj son, v kotorom voznikali beskonechnye serii prekrasnyh, sovershennyh obrazov, sushchestvuyushchih mgnoven'ya i vechnost'. On ne znal, otkuda on poyavilsya, ne znal, chto est' ego mysl', ne znal dazhe, gde raspolozhen. On byl vezde i ohvatyval vse. Odnazhdy on ulovil slabye pozyvnye malen'kih razumnyh sushchestv, poselivshihsya na goluboj planete. On znal ee pechal'uyu istoriyu. ZHestokie poslancy drevnih temnyh uchastkov vselennoj unichtozhili sushchestvuyushchuyu tam civilizaciyu. Naprasno Razum pytalsya borot'sya s prishpel'cami. Oni ne poddalis' vnusheniyu, oni ne videli snov. Razum byl vstrevozhen poyavleniem zemlyan, on uzhe chuvstvoval prigotovleniya prishel'cev. On polyubil muzhestvennyh i veselyh zemlyan. |to on naveval im sny i sam byl ih snom, eto on preduprezhdal ih ob opasnosti. I eto on peredaval im obrazy lazurnogo morya, d