ego i vneshnego zreniya na sostoyanii duha vraga. Nablyudaj odnovremenno za polem boya, sledi za razvitiem srazheniya, za peremeshcheniem vojsk. Vot vernyj sposob pobedit'. V poedinke ne ostanavlivaj glaza na detalyah. Kak ya uzhe ukazal ran'she, fiksirovannyj vzglyad prenebregaet vazhnymi veshchami, tvoj duh budet smushchen, i pobeda uskol'znet ot tebya. Issleduj horosho etot princip i prilezhno trenirujsya. Ispol'zovanie nog v drugih shkolah Sushchestvuet mnozhestvo metodov ispol'zovaniya nog: "plyvushchaya noga", "prygayushchaya noga", "pruzhinyashchaya noga", "stupayushchaya noga", "noga vorona" i podobnye etim metody peremeshcheniya. S tochki zreniya moej Strategii, vse eto neudovletvoritel'no. YA ne lyublyu "plyvushchuyu nogu" potomu, chto nogi vsegda imeyut tendenciyu "plyt'" vo vremya shvatki. Stupaj tverdo. YA takzhe ne lyublyu "prygayushchuyu nogu", tak kak ona pooshchryaet podprygivat' i duh. Vyshe golovy ne prygnesh'. Podprygivat' -- ploho. "Pruzhinyashchie nogi" budyat nereshitel'nost'. "Stupayushchaya noga" -- "vyzhidayushchij" stil', i ya osobenno ne lyublyu ego. Krome etih, sushchestvuyut i drugie metody peredvizheniya, takie, kak "noga vorona" i t. d.. Inogda vstrechaesh' protivnika na torfyanike, bolotistoj pochve, v rechnoj doline, na kamenistom grunte ili na uzkoj doroge. Tam ty ne smozhesh' prygat' ili bystro dvigat' nogami. V moej Strategii rabota nog neizmenna. YA peredvigayus' tak zhe, kak obychno hozhu po ulice. Nikogda ne teryaj kontrol' nad nogami. Dvigajsya bystro ili medlenno, v zavisimosti ot ritma protivnika, prisposablivaj k nemu svoe telo ne slishkom prilezhno, ne slishkom nebrezhno. Sledit' za "nogami" vazhno i v Strategii krupnogo boya. Esli atakuesh' bystro i bezdumno, ne znaya sostoyaniya duha vraga, tvoj ritm budet narushen i ty ne smozhesh' pobedit'. Esli, naoborot, nastupaesh' slishkom medlenno, to ne smozhesh' vospol'zovat'sya panikoj protivnika i blagopriyatnyj sluchaj budet upushchen. Ty dolzhen pobezhdat', v udobnyj moment nastigaya nepriyatelya, ne davaya emu ni malejshej nadezhdy na vosstanovlenie sil. Praktikuj eto horosho. Skorost' v drugih shkolah Skorost' ne yavlyaetsya chast'yu istinnogo Puti Strategii. Skorost' predpolagaet, chto veshchi stanovyatsya bystrymi ili medlennymi, v zavisimosti ot togo, popadayut oni v ritm ili net. Master lyubogo Puti Strategii ne vyglyadit bystrym. Nekotorye lyudi mogut prohodit' v den' ogromnye rasstoyaniya, no eto ne oznachaet, chto oni begut s utra do vechera. Neopytnye beguny mogut kazat'sya begushchimi celyj den', no dostizheniya ih zhalki. Na Puti tanca umelyj tancor mozhet pet', tancuya, no, kogda novichok pytaetsya delat' to zhe samoe, on sbivaetsya i ego duh vyanet. Melodiya "Staraya sosna" ("Komacu Busi", starinnaya melodiya dlya flejty ili liry), otbivaemaya na kozhanom barabane, spokojna, no, kogda za delo beretsya diletant, on teryaetsya, ego duh stanovitsya ozadachennym. Iskusnye muzykanty mogut ispolnyat' ochen' bystryj ritm, no ploho vystukivat' ego pospeshno. Esli zatoropish'sya, sob'esh'sya s tempa. Konechno, medlitel'nost' tozhe ploha. Po-nastoyashchemu umelye lyudi vezde uspevayut i nikogda ne kazhutsya toroplivymi. Na etih primerah delaj vyvody. To, chto izvestno kak skorost', osobenno ploho na Puti Strategii. V zavisimosti ot mesta shvatki, ty mozhesh' okazat'sya na ploshchadke, gde nevozmozhno dvigat'sya bystro. Polozhenie tvoe usugubitsya, esli v etoj situacii ty budesh' vooruzhen dlinnym mechom. Ty smozhesh' popytat'sya rubit' im stremitel'no, kak veerom ili korotkim klinkom, no ne sumeesh' v dejstvitel'nosti nanesti nikakogo udara. Osoznaj eto. V shirokomasshtabnoj strategii takzhe nezhelatelen suetlivyj nastroj. Imej nastroenie kak pri "priderzhanii podushki", togda ty uspeesh' vezde. Kogda tvoj protivnik nositsya bez oglyadki, ne obrashchaj na nego vnimaniya i sohranyaj spokojstvie. Vrag ne dolzhen vliyat' na tebya. Nastojchivo trenirujsya. "Zakrytoe" i "otkrytoe" v drugih shkolah V istinnoj Strategii net ni "otkrytogo", ni "zakrytogo". Dostizhenie v kakom-libo rode iskusstva obyknovenno podrazumevaet nalichie tajnogo smysla i sekretnoj tradicii. V nekotoryh dodze sushchestvuet "zakrytoe" i tak nazyvaemye "vrata". (Uchenik, prinyatyj v shkolu, prohodil cherez vorota dodze. "Vojti v vorota uchitelya" oznachalo nachat' kurs obucheniya.) YA namerenno ne nazyvayu eti shkoly. Razlichnye otvetvleniya shkol predstavlyayut razlichnye interpretacii razlichnyh doktrin. Poskol'ku vzglyady lyudej neshozhi, vokrug odnogo i togo zhe yavleniya ili predmeta sushchestvuet mnozhestvo idej. Poetomu ni odno mnenie otdel'nogo cheloveka ne goditsya dlya ocenki deyatel'nosti kakoj-libo shkoly. YA pokazal osnovnye tendencii vo vzglyadah drugih shkol po devyati punktam. Posmotrev na nih nepredvzyato, my pojmem, chto lyudyam svojstvenno otdavat' predpochtenie dlinnym ili korotkim mecham i uvlekat'sya siloj. Nadeyus', ty osoznaesh', pochemu mne ne interesny "vrata" drugih shkol. V moej shkole dlinnogo mecha Iti net ni "vrat", ni "zakrytogo". V polozheniyah mecha net tajnogo smysla. CHtoby uyasnit' dostoinstvo Strategii, derzhi svoj duh v istine. Dvenadcatyj den' pyatogo mesyaca, vtoroj god Seho (1645) Posvyashchaetsya Teruo Magonodze Sinmen Musasi  * KNIGA PUSTOTY *  Put' Strategii Ni To Iti zapisan v etoj "Knige Pustoty". To, chto zovut duhom Pustoty, nahoditsya tam, gde net nichego. |tot tezis ne ukladyvaetsya v chelovecheskoe ponimanie. Pustota -- eto nichto. Tol'ko poznav to, chto sushchestvuet, ty smozhesh' uznat' to, chto ne sushchestvuet. |to Pustota. Lyudi v nashem mire oshibochno smotryat na veshchi, polagaya, chto vse, chego oni ne ponimayut, dolzhno byt' pustotoj. |to ne istinnaya pustota. |to zabluzhdenie. I na Puti Strategii voiny, obuchayushchiesya voennomu delu, schitayut, chto vse, chego oni ne ponimayut v svoem remesle, -- pustota. |to ne istinnaya pustota. CHtoby obresti Put' Strategii v kachestve voina, ty dolzhen polnost'yu izuchit' prochie boevye iskusstva, ni na jotu ne otklonyayas' ot istinnogo Puti. S ustanovivshimsya duhom, nakaplivaj opyt den' za dnem, chas za chasom. Poliruj oboyudoostrye serdce i um, ottachivaj oboyudoostrye vospriyatie i zrenie. Kogda tvoj duh ne budet omrachen ni v malejshej stepeni, kogda poslednie teni zabluzhdenij ischeznut, tebe otkroetsya istinnaya Pustota. Poka ty ne osoznaesh' istinnyj Put' -- v buddizme ili v zdravom rassuzhdenii, -- ty mozhesh' polagat', chto vse veshchi pravil'ny i nahodyatsya v garmonii. Odnako, esli vzglyanesh' na veshchi ob®ektivno, s tochki zreniya zakonov mirozdaniya, ty uvidish' razlichnye techeniya, otklonyayushchiesya ot istinnogo Puti. Postarajsya vpitat' etot duh, s pryamotoj v kachestve osnovaniya i istinoj v kachestve Puti. Primenyaj Strategiyu shiroko, korrektno i otkryto. Togda ty nachnesh' dumat' o veshchah v shirokoj perspektive i, prinv Pustotu kak Put', uvidish' Put' kak Pustotu. V pustote -- dostoinstvo, i nikakogo zla. Mudrost' obladaet sushchestvovaniem, princip imeet sushchestvovanie. Put' obladaet sushchestvovaniem, duh est' nichto. Dvenadcatyj den' pyatogo mesyaca, vtoroj god Seho (1645) Posvyashchaetsya Teruo Magonodze Sinmen Musasi