istyazanii plennikov i osobenno plennic. Tiburzio ubila svoyu
tovarku vo vremya ee beremennosti, brosilas' zatem na trup ee, rvala zubami
ee myaso i brosala otkushennye kuski svoej sobake. Chevalier ubila odnu svoyu
beremennuyu rodstvennicu, zagnav ej v golovu cherez sluhovoj hod vilku. R. ne
udovletvorilas' ranami, kotorye ona nanosila svoim verolomnym lyubovnikam,
nahodya eto slishkom legkim nakazaniem dlya nih: ona osleplyala ih, zasypaya ih
glaza melkim steklyannym poroshkom, kotoryj ona prigotavlivala, razgryzaya
sobstvennymi zubami steklyannye veshchi. Izvestnaya D. oblila svoego lyubovnika,
izmenivshego ej, sernoj kislotoj. Kogda ee na sude sprosili, otchego ona ne
pribegla dlya mesti k nozhu, ona otvetila: "Dlya togo, chtoby luchshe dat' emu
pochuvstvovat' vsyu gorech' smerti". Sofiya Ganthier zamuchila nasmert'
medlennymi istyazaniyami sem' mal'chikov, doverennyh ej dlya vospitaniya. My
nahodim v istorii vseh vremen mnogochislennye primery zhestokosti, soedinennoj
so sladostrastnym temperamentom, u zhenshchin, nahodivshihsya na vysote vlasti.
Krome vsem izvestnyh Agrippiny, Ful'vii, Messaliny i Elizavety my privedem
eshche sleduyushchie sluchai. Amestris vyprosila sebe u Kserksa, obeshchavshego
ispolnit' ee pros'bu, vydachu materi svoej sopernicy. Kogda eto bylo
ispolneno, ona otrezala neschastnoj zhenshchine grudnye zhelezy, ushi, guby i yazyk,
brosila otrezannye chasti na s®edenie sobakam i v takom vide otoslala ee
domoj.
Parisatida, mat' Artakserksa, prikazala razrezat' na chasti svoyu
sopernicu, a mat' i sestru ee zaryt' v zemlyu zhivymi. Koriana, hvastavshego,
chto on ubil Kira, ona istyazala i muchila v prodolzhenie desyati dnej.
Vozlyublennaya kitajskogo imperatora Kion-Sin (1147 g.) prikazyvala
razrezat' na chasti vsyakuyu zhenshchinu, kotoraya udostaivalas' lask ee razvratnogo
lyubovnika, varila ih i otsylala k otcu svoej zhertvy, kotorogo potom
postigala takaya zhe uchast'. Beremennyh zhenshchin ona prikazyvala razryvat' na
chasti zhivymi.
No vysshuyu stepen' zhestokosti my nahodim u zhenshchin-materej, u kotoryh
naibolee gluboko korenyashcheesya v chelovecheskoj nature chuvstvo pererozhdaetsya v
nenavist'. Hoegeli pogruzhala v vodu golovku svoej devochki vo vremya nakazaniya
ee, chtoby zaglushit' ee kriki. Odnazhdy ona nogoj stolknula ee so vseh
lestnic, vsledstvie chego u rebenka sdelalos' iskrivlenie pozvonochnogo
stolba. V drugoj raz ona udarila ee po plechu s takoj siloj, chto prichinila
vyvih ego. Prevrativ takim obrazom postepenno svoyu doch' v uroda, ona stala
ee zvat' v nasmeshku verblyudom. Vo vremya bolezni ee, chtoby unyat' ee plach, ona
lila ej na golovu ledyanuyu vodu, klala na lico tryapki, ispachkannye
isprazhneniyami, i zastavlyala v techenie mnogih chasov vsluh povtoryat': "Dvazhdy
dva -- chetyre".
Kelsch takzhe pogruzhala lico svoego syna v isprazhneniya, zastavlyala
provodit' ego na balkone holodnye zimnie nochi v odnoj sorochke. Ekaterina
Hajes, ubiv svoego muzha, otrezala golovu ego perochinnym nozhom (Griffith
North American Review, 1895); Smith otravila vosem' detej.
Kokotka Stakenburg nachala istyazat' svoyu doch' na 42-m godu, kogda
poklonniki pokinuli ee. "YA terpet' ne mogu devochek", -- govorila ona. Ona
podveshivala ee pod ruki na odeyale, bila molotkom po golove, prizhigala utyugom
i odnazhdy, izbiv ee palkoj dosinya, stala nasmehat'sya nad nej, govorya:
"Teper' ty malen'kaya negrityanka".
Rulfi zastavlyala golodat' svoyu malen'kuyu devochku i, chtoby usilit' ee
mucheniya, prinuzhdala ee prisutstvovat' za stolom vo vremya svoih obedov. Ona
priglasila dlya nee uchitelya s edinstvennoj cel'yu imet' vozmozhnost' branit' i
bit' ee, kogda ta ne znala svoih urokov, chto pri takom soderzhanii rebenka
bylo, konechno, ne redkost'yu. Ona svyazyvala ee i zastavlyala mladshih brat'ev
kolot' ee bulavkami, chtoby k fizicheskoj boli prisoedinit' eshche chuvstvo
unizheniya.
Kakim zhe obrazom ob®yasnit' sebe podobnoe zverstvo v haraktere
prestupnic?
My uzhe videli, chto dazhe u normal'noj zhenshchiny bolevaya chuvstvitel'nost'
men'she razvita, chem u muzhchiny, a sochuvstvie chuzhomu stradaniyu nahoditsya, kak
izvestno, v pryamoj zavisimosti imenno ot nee, tak chto ono ne imeet mesta
tam, gde chuvstvitel'nost' eta sovershenno otsutstvuet. Dalee my vyyasnili, chto
u zhenshchiny mnogo obshchego s rebenkom: ona obladaet slabo razvitym nravstvennym
chuvstvom, revniva, zlopamyatna i staraetsya vyrazit' svoyu mest' v
rafinirovannoj, zhestokoj forme -- vse eto nedostatki, kotorye u normal'noj
zhenshchiny bolee ili menee uravnoveshivayutsya i nejtralizuyutsya chuvstvom
sostradaniya, materinstvom, men'shej strastnost'yu v polovom otnoshenii,
fizicheskoj slabost'yu i bolee slaboj intelligentnost'yu ee.
No esli boleznennoe razdrazhenie psihicheskih centrov vozbuzhdaet durnye
instinkty i trebuet sebe kakogo-nibud' ishoda, esli sposobnost'
sochuvstvovat' chuzhomu stradaniyu i materinskaya lyubov' otsutstvuyut, esli,
nakonec, syuda eshche prisoedinyayutsya, s odnoj storony, sil'nye strasti i
potrebnosti, yavlyayushchiesya sledstviem chrezmernoj pohotlivosti, a s drugoj --
razvitoj um i fizicheskaya sila, dayushchie vozmozhnost' privodit' v ispolnenie
durnye zamysly, to yasno, chto poluprestupnica -- sushchestvo, kakim yavlyaetsya
normal'naya zhenshchina, -- dolzhna legko prevratit'sya vo vrozhdennuyu prestupnicu,
bolee strashnuyu, nezheli lyuboj prestupnyj muzhchina. Kakimi uzhasnymi
prestupnikami byli by deti, esli by im byli znakomy sil'nye strasti, esli by
oni obladali fizicheskoj siloj i razvitym umom i esli by, nakonec, ih
tyagotenie ko zlu usilivalos' by eshche vsledstvie boleznennogo vozbuzhdeniya!
ZHenshchiny -- vzroslye deti: durnye instinkty ih mnogochislennee i
raznoobraznee, chem naklonnosti ko zlu muzhchin, no oni nahodyatsya u nih pochti v
latentnom, skrytom sostoyanii; esli zhe oni vozbuzhdayutsya i prosypayutsya, to
posledstviya etogo, konechno, dolzhny byt' samye uzhasnye.
Vrozhdennaya prestupnica predstavlyaet soboyu, krome togo, isklyuchenie v
dvojnom otnoshenii: kak prestupnica i kak zhenshchina. Prestupnik sam po sebe
yavlyaetsya nenormal'nost'yu v sovremennom obshchestve, a prestupnaya zhenshchina est'
eshche isklyuchenie i sredi prestupnikov, ibo estestvennaya atavisticheskaya forma
prestupnosti u zhenshchiny est' ne prestuplenie, a prostituciya, tak kak
primitivnaya zhenshchina bolee prostitutka, chem prestupnica. Poetomu prestupnica,
kak dvojnoe isklyuchenie, dolzhna byt' vdvoe bolee chudovishchnoj. My uzhe videli,
kak mnogochislenny prichiny, predohranyayushchie ee ot prestupleniya (materinstvo,
sostradanie, fizicheskaya slabost' i pr. i pr.); esli poetomu zhenshchina,
nesmotrya na vse eto, sovershaet vse-taki prestupleniya, to ee nravstvennaya
isporchennost', pobezhdayushchaya vse eti prepyatstviya, dolzhna byt' poistine
chudovishchna.
4. CHuvstvitel'nost' i muzhskie cherty haraktera. My videli, chto u
prestupnic nablyudaetsya usilennaya chuvstvennost' -- cherta, takzhe priblizhayushchaya
ih k muzhchinam. |tim ob®yasnyaetsya, pochemu u vseh podobnyh zhenshchin ko vsem ih
prestupleniyam obyazatel'no prisoedinyaetsya prostituciya. |rotizm yavlyaetsya u nih
centrom, vokrug kotorogo gruppiruyutsya obyknovenno prochie osobennosti ih
prestupnoj natury. Tak, naprimer, u R. M., Marii Vr., Dacquignié,
Béridot i Aveline'y chuvstvennost' ih svyazana s bol'shoj impul'sivnost'yu
zhelanij i postupkov; u Star, Zeile i Bouhors ona kombiniruetsya s takimi
muzhskimi chertami haraktera, kak muzhestvo, energiya i pr., a u Marii V. -- s
muzhskimi vkusami i naklonnost'yu k upotrebleniyu spirtnyh napitkov i kureniyu
tabaka. U Gras erotizm uzhivaetsya ryadom s polumisticheskoj religioznost'yu, tak
kak na ee analoe najdeny knigi duhovnogo soderzhaniya vmeste s rukopisyami
samogo gryaznogo i cinichnogo soderzhaniya. Nakonec, u Cagnoni, Stakenburg i
Hoegeli my nahodim vmeste s sil'noj chuvstvennost'yu otvrashchenie k materinskim
funkciyam, chto napominaet nam nekotoryh zhivotnyh, kotorye ozhestochayutsya vo
vremya techki protiv svoih sobstvennyh detenyshej: u takih zhenshchin techka dlitsya,
tak skazat', kruglyj god.
Ochen' chasto my vstrechaem u chuvstvennyh natur naklonnost' k prazdnoj
zhizni, polnoj priklyuchenij, i k samym neobuzdannym udovol'stviyam. Tak,
Bompard priznalas', chto luchshe gotova byla idti na katorgu, chem vzyat'sya za
kakoj-nibud' trud. To zhe samoe my mozhem skazat' otnositel'no Traikin, Star i
mnogih drugih prestupnic. U Lafarge eta strast' vyrazhena v bolee tonkoj
forme -- imenno v vide stremleniya zhit' roskoshno v bol'shom gorode i byt'
okruzhennoj tolpoj poklonnikov. |to zhelanie i porodilo v nej plan ubit'
svoego muzha, kotoryj vzyal ee s soboj v derevnyu, v odinochestvo, i vernut'sya v
Parizh bogatoj vdovoj. Dostigshaya takoj sily chuvstvennost' mnogih prestupnic,
yavlyayushchayasya nenormal'noj dlya obyknovennoj zhenshchiny, stanovitsya u nih
istochnikom porokov i prestuplenij i prichinoj togo, chto oni prevrashchayutsya v
negodnye k obshchestvennoj zhizni sushchestva, stremyashchiesya tol'ko k udovletvoreniyu
svoih sil'nyh strastej i napominayushchie soboyu neobuzdannyh dikarej, polovoj
instinkt kotoryh eshche ne disciplinirovan civilizaciej.
5. Affekty i strasti. Osobenno tyazhkim priznakom vyrozhdeniya yavlyaetsya u
mnogih prestupnic polnoe otsutstvie u nih materinskoj lyubvi. Znamenitaya
amerikanskaya vorovka i obmanshchica Lyons ubezhala iz Ameriki i ostavila na
proizvol sud'by, nesmotrya na to chto byla ochen' bogata, svoih detej, kotorye
bez obshchestvennoj blagotvoritel'nosti umerli by ot goloda. Bertrand
sovershenno zabrosila svoego rebenka v rannem vozraste ego, niskol'ko ne
zabotyas' o ego propitanii i odezhde. Enjalbert otdala na rastlenie svoyu doch'
sobstvennomu synu. Fallaix, s cel'yu uderzhat' okolo sebya svoego lyubovnika
Dubon'a, soderzhavshego ee i vsyu sem'yu ee i zhelavshego porvat' eto otnoshenie,
zastavila svoyu sobstvennuyu doch' otdat'sya emu, posle togo kak poslednyaya
soprotivlyalas' etomu v techenie pyati dnej. Kogda zhe Fallaix zametila, chto
lyubovniku prishlas' ochen' po vkusu ee doch', ona vospylala k poslednej
revnost'yu i istyazala ee do teh por, poka ta ne umerla. Boges, lyubovnik
kotoroj iznasiloval ee doch', spokojno prisutstvovala pri ih polovyh
snosheniyah i prinudila poslednyuyu, kogda ta zaberemenela, proizvesti sebe
vykidysh. Markiza Brinvilliers pytalas' otravit' svoyu 16-letnyuyu doch' iz
revnosti i zavisti k ee krasote. Gaaikema otravila svoyu doch' s cel'yu
vospol'zovat'sya ee kapitalom v 20 000 frankov. F., shpionka, prostitutka,
vorovka i utajshchica, obvinyavshayasya takzhe v klevete i svodnichestve, zhenila
svoego lyubovnika na svoej predvaritel'no pro-stituirovannoj docheri, no
vospretila im vsyakoe polovoe obshchenie. Kogda zhe suprugi oslushalis' ee i
proveli vmeste odnu noch' v gostinice, ona ustroila tak, chto oni byli
arestovany policiej, chto ej bylo netrudno vvidu ee blizkih otnoshenij k
poslednej. Trossarello priznalas', chto lyubila detej svoih ne bolee, chem
kotyat.
Drugim dokazatel'stvom otsutstviya materinskoj lyubvi u bol'shinstva
prestupnic sluzhit to obstoyatel'stvo, chto oni ochen' chasto delayut
souchastnikami svoih prestuplenij svoih sobstvennyh detej. |to tem bolee
porazitel'no, chto prostitutki, naoborot, vsemi silami starayutsya obespechit'
svoim docheryam chestnoe, nezapyatnannoe sushchestvovanie. O Enjalbert my uzhe
govorili. Léger v soobshchnichestve so svoim synom ubila sosedku svoyu s
cel'yu ogrableniya ee. D'Alessio zastavila doch' svoyu pomoch' ej v ubijstve
svoego otca, a Meille navela syna na mysl' umertvit' svoego otca. Iz etih
faktov sleduet, chto dlya podobnyh zhenshchin ih sobstvennye deti chuzhdy im i chto
oni, vmesto togo chtoby okruzhit' ih lyubov'yu i zashchitoj, smotryat na nih kak na
orudiya svoih strastej, podvergaya ih tem opasnostyam, kotoryh sami boyatsya.
Odin iz nas znaval soderzhavshuyusya v tyur'me nekuyu Marengo, vorovku s
habitus'oM kretina, kotoroj peredali v kameru ee grudnoe ditya. Odnako,
nesmotrya na to chto ej bylo reshitel'no nechego delat', ona ne zahotela kormit'
svoego rebenka, govorya, chto "ej eto skuchno", i poslednij chut' ne pogib ot
goloda, tak chto ego prishlos' otluchit' ot grudi i kormit' iskusstvenno.
|to polnoe otsutstvie vsyakogo materinskogo chuvstva vozmozhno ponyat',
esli pripomnit', chto vrozhdennye prestupnicy napolovinu muzhchiny blagodarya
celomu ryadu chisto muzhskih chert v ih haraktere i chto vlechenie ih k zhizni,
polnoj naslazhdenij, nesovmestimo s funkciej materinstva, sostoyashchej iz odnih
zhertv. ZHenshchiny eti ne chuvstvuyut, kak materi, ibo antropologicheski i
psihologicheski oni bolee prinadlezhat k muzhskomu, chem k zhenskomu, polu. Oni
byli by otvratitel'nymi materyami iz-za svoej ochen' sil'noj chuvstvennosti,
kotoraya nahoditsya, kak my eto tol'ko chto zametili, v protivorechii s
materinstvom. Kak mogli by oni, vpolne oderzhimye svoeyu strast'yu
udovletvoreniya svoim mnogochislennym zhelaniyam i nizmennym, pohotlivym
instinktam, byt' sposobny na samootverzhennost', terpelivost' i predannost',
kotorye lezhat v osnove materinstva? V to vremya kak u normal'noj zhenshchiny
polovoj instinkt vsecelo podchinen materinskomu i ona, buduchi mater'yu,
otkazyvaetsya ot lask lyubovnika ili muzha iz boyazni povredit' svoemu rebenku,
u prestupnic, naprotiv, my nablyudaem sovershenno obratnoe yavlenie: zdes'
mat', chtoby uderzhat' pri sebe lyubovnika, ne zadumyvaetsya prinesti emu v
zhertvu chest' rodnoj docheri.
Organicheskaya anomaliya -- moral insanity, ili epilep-toidnyj nevroz, --
sostavlyayushchaya osnovu vrozhdennoj prestupnosti, obuslovlivaet soboyu takoe
izvrashchenie chuvstv, blagodarya kotoromu zhenshchina teryaet prezhde vsego svoe
materinskoe chuvstvo, podobno tomu kak monahinya v takih sluchayah perestaet
byt' religioznoj, a soldat -- podchinyat'sya discipline, prichem u pervoj eto
vyrazhaetsya bogohul'stvom, a u vtorogo -- stremleniem oskorbit' svoe
blizhajshee nachal'stvo (sluchaj Misdea).
Materinskoe chuvstvo vstrechaetsya v paradoksal'noj forme slitym s
chuvstvennost'yu vmesto togo, chtoby podavit' ee, v teh sluchayah, gde mat'
stanovitsya lyubovnicej svoego sobstvennogo syna i bezumno lyubit ego v odno i
to zhe vremya, kak syna i lyubovnika. Tak, Maensdotter nahodilas' v svyazi so
svoim 16-letnim synom i zhenila ego po raschetu na odnoj devushke, no ne
pozvolyala im otpravlyat' supruzheskih obyazannostej. Odnako, nesmotrya na eto,
ona ubila vse-taki iz revnosti svoyu nevestku i, arestovannaya vmeste s synom,
vsyacheski staralas' vygorodit' ego, prinimaya vsyu vinu na sebya. Podobnoe
sovmeshchenie materinskoj i chuvstvennoj lyubvi mozhno ob®yasnit' sebe tem, chto v
lyubvi materi k rebenku soderzhitsya vsegda izvestnyj namek na chuvstvennoe
naslazhdenie, kakim yavlyaetsya, naprimer, to nezhnoe udovol'stvie, kotoroe
ispytyvaet ona pri kormlenii ego. Esli pri normal'nyh usloviyah eto edva
ulovimoe chuvstvo usilivaetsya u zhenshchiny ochen' strastnym temperamentom, to iz
nego proishodit krovosmesitel'naya materinskaya lyubov', podobnaya toj, kakuyu
pitala Maensdotter k svoemu synu i v kotoroj zhenshchina zhertvuet soboj kak mat'
i lyubovnica.
Materinstvo okazyvaet blagodetel'noe protivoprestup-noe vliyanie na
zhenshchinu -- i tam, gde prestupnica yavlyaetsya mater'yu, chuvstvo ee k svoemu
rebenku sluzhit, po krajnej mere, v techenie bolee ili menee prodolzhitel'nogo
vremeni moguchim nravstvennym protivoyadiem dlya nee. Tak, my vidim, chto
Thomas, pogryazshaya s rannego detstva v porokah i razvrate, preobrazilas' i
zhila chestnoj zhizn'yu v techenie vsego vremeni, poka zhil ee rebenok, no kak
tol'ko poslednij umer, ona opyat' vpala v prezhnyuyu zhizn'.
Vot pochemu u nastoyashchih vrozhdennyh prestupnic materinskaya lyubov' nikogda
ne yavlyaetsya motivom k soversheniyu prestupleniya, ibo eto blagorodnoe chuvstvo
nesovmestimo s vyrozhdeniem, i ono otsutstvuet u nih tak zhe, kak u
psihicheskih bol'nyh i samoubijc.
6. Mstitel'nost'. Glavnejshim motivom prestuplenij yavlyaetsya u vrozhdennyh
prestupnic mstitel'nost', kotoraya svojstvenna uzhe normal'noj zhenshchine, a u
nih dostigaet krajnih stepenej razvitiya i vyrazhaetsya ochen' sil'noj
nesootvetstvennoj reakciej na malejshee razdrazhenie. Jegado otravila svoih
gospod vsledstvie zloby protiv nih za sdelannoe ej zamechanie, a svoih
tovarok po sluzhbe -- za kakuyu-to nichtozhnuyu obidu. Closset tochno tak zhe
otravila svoih gospod, kogda te za chto-to vybranili ee i otkazali ot mesta,
a Ronsoux, sluzhivshaya u odnogo otkupshchika, podozhgla ego dom posle togo, kak on
ne pozvolil ej polakomit'sya vishnyami iz korziny, predvaritel'no prigroziv
emu, chto on budet sozhalet' o svoem postupke. Podobnoe zhe prestuplenie i pri
pochti analogichnyh obstoyatel'stvah sovershila v iyune mesyace 1890 goda odna
sluzhanka v Backendorf'e. M. pytalas' ubit' svoyu znakomuyu za to, chto ta
oklevetala ee, a Trossarello vyrazilas' odnazhdy, ugrozhaya svoim tovarkam,
sleduyushchim obrazom: "YA noshu v svoem serdce mysl' o mesti i sovetuyu vam
podumat' ob etom". Pitcherel otravila svoego soseda iz mesti za to, chto on
ne pozvolil synu svoemu zhenit'sya na nej. Sud prigovoril ee k smertnoj kazni,
i, kogda ej byl prochitan prigovor, k nej obratilis' s uveshchevaniem prostit'
okruzhayushchim ih pregresheniya, kak eto sdelal Spasitel'. "Gospod', -- otvetila
ona na eto, -- postupil, kak emu bylo ugodno, a ya nikogda ne proshchu".
Obyknovenno prestupnica udovletvoryaet svoemu chuvstvu mesti ne tak skoro, kak
prestupnik, a spustya dni, mesyacy, dazhe gody, ibo strah i fizicheskaya slabost'
yavlyayutsya obstoyatel'stvami, na pervyh porah tormozyashchimi ee mstitel'nost'. U
nee mest' yavlyaetsya ne reflektornym aktom, kak u muzhchin, no svoego roda
lyubimym udovol'stviem, o kotorom ona mechtaet v prodolzhenie mesyacev i godov i
kotoroe nasyshchaet ee, no ne udovletvoryaet.
Ochen' chasto prestupleniya, sovershaemye zhenshchinami iz nenavisti i mesti,
imeyut ochen' slozhnuyu podkladku. Prestupnicy, podobno detyam, boleznenno
chuvstvitel'ny ko vsya-kogo roda zamechaniyam. Oni neobyknovenno legko poddayutsya
chuvstvu nenavisti, i malejshee prepyatstvie ili neudacha v zhizni vozbuzhdayut v
nih yarost', tolkayushchuyu ih na put' prestupleniya. Vsyakoe razocharovanie
ozloblyaet ih protiv prichiny, vyzvavshej ego, i kazhdoe neudovletvorennoe
zhelanie vselyaet im nenavist' k okruzhayushchim dazhe v tom sluchae, kogda
pridrat'sya reshitel'no ne k chemu. Neudacha vyzyvaet v dushe ih strashnuyu zlobu
protiv togo, kto schastlivee ih, osobenno esli neudacha eta zavisit ot ih
lichnoj nesposobnosti. To zhe samoe, no v bolee rezkoj forme nablyudaetsya i u
detej, kotorye chasto b'yut kulakami predmet, tolknuvshis' o kotoryj oni
prichinili sebe bol'. V etom vidno nichtozhnoe psihicheskoe razvitie prestupnic,
ostatok svojstvennoj detyam i zhivotnym sposobnosti slepo reagirovat' na bol',
brosayas' na blizhajshuyu prichinu ee, dazhe esli ona yavlyaetsya v forme
neodushevlennogo predmeta. Tak, Morin slepo voznenavidela i pokushalas' dazhe
otravit' advokata, vedshego protiv nee delo, kotoroe on vyigral, a ona
proigrala, poteryav pri etom gromadnuyu summu deneg. Rondest ubila svoyu
prestareluyu mat' neposredstvenno posle togo, kak poluchila ot nee v
nasledstvo vse sostoyanie ee i kogda ej prihodilos' soderzhat' ee, po vsej
veroyatnosti, lish' ves'ma korotkoe vremya. Davno leleyannaya eyu mysl' ob etom
nasledstve napolnila ee takoyu nenavist'yu k materi, chto ona, riskuya
sobstvennoj zhizn'yu, ubila ee v to vremya, kogda eto bylo dlya nee po men'shej
mere bespolezno. Levaillant voznenavidela svoyu svekrov' za to, chto ta ne
davala ej sredstv blistat' v obshchestve, i pokushalas' na zhizn' ee, hotya ne
mogla nadeyat'sya sdelat'sya ee naslednicej. Plancher ubila odnogo rodstvennika
tol'ko potomu, chto on byl bogat i izvesten, a ona s muzhem -- bedna. Eshche
sil'nee proyavlyayutsya nenavist' i mstitel'nost', esli zatragivaetsya odna iz
specificheskih zhenskih strastej, k kotorym primeshivaetsya polovoj element,
kak, naprimer, revnost'. Kokotka M. ubila odnu iz svoih podrug za to, chto
ta, buduchi ochen' krasivoj, imela ogromnyj uspeh u muzhchin.
Tak nazyvaemye lyubovnye dramy, pokusheniya oblit' sernoj kislotoj ili
ubit' verolomnogo lyubovnika yavlyayutsya chasto tol'ko posledstviyami zadetogo
tshcheslaviya ili neudavshegosya rascheta. Geroinej takogo roda prestuplenij
yavlyaetsya obyknovenno kakaya-nibud' kokotka, voznamerivshayasya zhenit' na sebe
kakogo-nibud' naivnogo yunca ili vyzhivshego iz uma starichka i neozhidanno
natolknuvshayasya na nepreodolimye prepyatstviya. Tak, naprimer, Arnaud
pokushalas' oblit' sernoj kislotoj svoego 15-letnego poklonnika, s kotorym
ona nahodilas' v svyazi, posle togo kak on vzdumal porvat' svyaz' etu
blagodarya nastoyaniyam svoih rodnyh. Défrise posle mnogoletnej rasputnoj
zhizni vovlekla v lyubovnuyu svyaz' kupca, u kotorogo sluzhila kassirshej, i
ugovorila ego zateyat' brakorazvodnyj process so svoej zhenoj. Ona pustila v
hod vse, chtoby dobit'sya rastorzheniya etogo braka, no kogda kupec v poslednyuyu
minutu odumalsya i otkazalsya ot svoego plana, ona pokushalas' na ego zhizn'.
Bourget sleduyushchim obrazom opisyvaet zhenshchin, pribegayushchih k sernoj
kislote (les vitrioleuses) kak k orudiyu svoej mesti: "Obyknovenno eto
licemernye komediantki, chrezvychajno tshcheslavnye i neobyknovenno gordye,
bol'sheyu chast'yu osvistannye aktrisy, ne nashedshie dlya sebya izdatelej, ili
polukokotki, neudachno pytavshiesya vyjti zamuzh; vse oni starayutsya utolit' svoyu
zlost' pri pomoshchi sernoj kisloty..."
Syuda zhe prinadlezhat i soderzhanki, hot' i ne imeyushchie vidov na
zamuzhestvo, no mstyashchie svoim lyubovnikam, esli te brosayut ih, posle togo kak
ubedyatsya, chto oni ne sohranyayut po otnosheniyu k nim toj otnositel'noj doli
vernosti, na kotoruyu oni imeyut pravo za svoi den'gi.
Faure, naprimer, pokinutaya po etoj prichine svoim lyubovnikom, oblila ego
sernoj kislotoj, a Mattheron poetomu zhe hladnokrovno zastrelila svoego
obozhatelya. Zloba i gnev etih zhenshchin yavlyayutsya zdes' ne vsledstvie stradanij,
prichinennyh im tem, chto ih pokinuli, no vsledstvie soznaniya, chto oni
lishayutsya svoih dohodov, tak kak obman ih obnaruzhen i prodelki raskryty, t.e.
vsledstvie oskorblennogo samolyubiya. Vot pochemu oni nenavidyat staryh
lyubovnikov, esli poslednie ne dayut sebya dalee blagodushno obmanyvat', chto, po
mneniyu etih zhenshchin, dolg i obyazannost' ih.
Syuda zhe otnositsya sluchaj Prager, kotoraya napravila svoego brata s
revol'verom v rukah protiv svoego muzha, kogda tot vozmutilsya nakonec ee
postoyannymi izmenami i potreboval vo vremya brakorazvodnogo processa, chtoby
ona ostavila ego dom. Prager dejstvovala tak, kak budto muzh ee, proshchavshij ej
mnogo raz ee obmany, prichinil ej vopiyushchuyu nespravedlivost' tem, chto vzdumal
nakonec polozhit' konec svoej bespoleznoj snishoditel'nosti.
Podobnye prostituirovannye zhenshchiny obrashchayut obyknovenno svoj gnev
protiv samyh dobryh i velikodushnyh svoih lyubovnikov, tochno dobrota poslednih
ne obyazyvaet ih luchshe otnosit'sya k nim, a daet im pravo trebovat' ot nih
ispolneniya samyh prihotlivyh zhelanij svoih. CHem dobree i myagche ih
pokroviteli, tem bolee oni ih ekspluatiruyut i vozmushchayutsya, esli te, nakonec,
ne pozvolyayut etogo prodelyvat' nad soboj. ZHenshchin, podobnyh Faure i
Mattheron, beschislennoe mnozhestvo raz brosali ih lyubovniki, obrashchavshiesya s
nimi ne stol' myagko, kak ih zhertvy, no eto, odnako, ne vyzyvalo ih yarosti.
Toussaint nachala presledovat' edinstvennogo po-chelovecheski obrashchavshegosya s
nej lyubovnika d'Es. posle togo, kak poslednij pojmal ee na meste
prestupleniya s odnim znakomym i brosil za eto. Ona pytalas' ugrozami dobyt'
ot nego den'gi, obvinila ego v vorovstve i, nakonec, kogda on zhenilsya,
prislala ego molodoj zhene tri pis'ma v odin den', soobshchaya ej v samoj gruboj
forme, chto ee muzh do zhenit'by nahodilsya s nej v lyubovnoj svyazi. Nadlezhashchim
obrazom tretiruyut etih zhenshchin ih sutenery, kotorye bezzhalostno kolotyat i
istyazayut ih.
V kazhdoj okazannoj im laske eti zhenshchiny usmatrivayut pravo trebovat'
ispolneniya tysyachi svoih kaprizov i prihodyat v neistovstvo pri pervoj popytke
otkazat' im v etom*.
[Tochno tak zhe postupayut i malen'kie deti. Esli s nimi obrashchayutsya s
osobennoj podatlivost'yu i myagkost'yu, to oni skoro sami ne znayut uzhe, chto
delat' i chego prosit' sebe, i, esli ne udovletvoryat' totchas zhe ih malejshih
kaprizov, oni chuvstvuyut sebya gluboko ogorchennymi.]
Im mozhno imponirovat' tol'ko nasiliem i zhestokost'yu, myagkost' zhe v
obrashchenii s nimi delaet ih kapriznymi i slishkom trebovatel'nymi. Zdes' my
vidim, stalo byt', povtorenie, no v bolee sil'noj stepeni, chem u
degenerirovannyh, togo kul'ta gruboj sily, na kotoryj my uzhe ukazyvali u
normal'noj zhenshchiny.
7. Nenavist'. Nekotorye prestupnicy proyavlyayut po otnosheniyu k okruzhayushchim
nenavist', dlya kotoroj nel'zya najti nikakoj dazhe otdalennoj prichiny i
kotoraya mozhet byt' ob®yasnena tol'ko razve kakoj-to vrozhdennoj, slepoj
zlost'yu ih. Tak, mnogie narushitel'nicy supruzheskoj vernosti i otravitel'nicy
sovershayut svoi prestupleniya s neponyatnoj bescel'nost'yu. ZHenshchiny eti, buduchi
po nature svoej vlastolyubivymi i sklonnymi k nasiliyam, obyknovenno
imponiruyut svoim slabym muzh'yam, kotorye iz boyazni chego-nibud' bolee hudogo
ustupayut im vo vsem. No eto vedet, odnako, tol'ko k tomu, chto oni nachinayut
tem bolee nenavidet' svoih muzhej, chem bolee poslednie pokladisty i ustupchivy
po otnosheniyu k nim. Muzh Fraikin, byvshij znachitel'no starshe ee godami,
smotrel sovershenno skvoz' pal'cy na rasputnoe povedenie svoej zheny, tem
bolee chto on byl ser'ezno bolen i emu ostavalos' uzhe, po-vidimomu, nedolgo
zhit'; no dazhe i etih neskol'kih mesyacev do smerti ego zhena ne mogla vyzhdat'
i podgovorila lyubovnika ubit' ego. Takov zhe sluchaj Simon i Moulin. Poslednyaya
iz nih byla protiv voli svoej vydana zamuzh za neotesannogo, no ochen' dobrogo
cheloveka. Ona sovershenno ne hotela priznavat' ego svoim muzhem, vstupila chut'
li ne s pervogo zhe dnya posle svad'by svoej v svyaz' s odnim chelovekom, i
dobryj muzh mirilsya s etim, obrashchalsya s nej krotko, kak s sestroj, i priznal
dazhe svoim synom rebenka, prizhitogo eyu ot svoego lyubovnika. No, nesmotrya na
vse eto, Moulin nenavidela ego vse bolee i bolee s kazhdym dnem, postoyanno
povtoryala, chto on dolzhen umeret', i dejstvitel'no v konce koncov ubila ego.
Muzh Enjalbert takzhe molcha terpel v techenie dvadcati let razvratnoe
povedenie svoej zheny. Kogda on odnazhdy poproboval vyrazit' protiv etogo
slabyj protest, zhena tak voznenavidela ego, chto v skorom vremeni ubila ego.
Jegado chasto otravlyala lyudej bez vsyakoj, po-vidimomu, celi. Stakenburg
nachala presledovat' svoyu malen'kuyu doch' posle togo, kak dohody ee, kak
kokotki, sil'no umen'shilis'. Svoyu zlost' ona vymeshchala na svoem neschastnom
rebenke.
U vrozhdennyh prestupnic zamechaetsya strast' ko zlu dlya zla, kotoraya
harakterizuet epileptikov i isterichnyh bol'nyh. V nih zarozhdaetsya nenavist'
avtomaticheski, bez vidimoj vneshnej prichiny, prosto vsledstvie boleznennogo
vozbuzhdeniya psihicheskih centrov, kotoroe dolzhno poluchit' vyhod v sovershenii
togo ili drugogo prestupnogo deyaniya. ZHenshchiny eti, oderzhimye takim postoyannym
vozbuzhdeniem, nuzhdayutsya vsegda v zhertve, na kotoroj oni mogli by vymeshchat'
svoyu yarost', i tot neschastnyj, s kem oni chashche vsego prihodyat v
soprikosnovenie, skoro prevrashchaetsya dlya nih v predmet ih nenavisti i v
zhertvu ih zloby iz-za kakogo-nibud' pustyaka, iz-za samogo nichtozhnogo
prostupka, neredko iz-za prostogo nesoglasiya v chem-nibud' s ih mneniem.
8. Lyubov'. Lyubov' redko yavlyaetsya u podobnyh zhenshchin motivom ih
prestuplenij, nesmotrya dazhe na usilennuyu ih polovuyu chuvstvitel'nost'. Kak i
nenavist', lyubov' ih yavlyaetsya postoyanno vyrazheniem tol'ko ih nenasytnogo
egoizma: v nih net ni kapli al'truizma, samootverzhennosti; oni priznayut
tol'ko strast' k naslazhdeniyam i udovletvorenie svoego samolyubiya.
Zamechatel'na impul'sivnost' i bystrota ih strasti. Esli oni vlyublyayutsya, to
chuvstvo ih dolzhno byt' udovletvoreno sejchas zhe, esli b dazhe dlya etogo nuzhno
bylo sovershit' prestuplenie. Oderzhimye, tochno zagipnotizirovannye svoim
zhelaniem, oni ni o chem drugom ne dumayut, kak tol'ko o sredstvah osushchestvit'
ego, ne zamechaya sovershenno ugrozhayushchej im opasnosti i pokupaya tut zhe
naslazhdenie cenoyu prestupleniya, hotya nemnogo spustya pri nekotorom terpenii
oni mogli by udovletvorit' svoej strasti bez vsyakoj dlya sebya opasnosti.
Ardilouze, otec kotoroj ne soglashalsya na ee vyhod zamuzh za lyubimogo eyu
cheloveka, ostavalos' zhdat' vsego neskol'ko mesyacev, chtoby sdelat'sya
sovershennoletnej i imet' pravo samostoyatel'no rasporyazhat'sya svoej sud'boj.
No ona ne imela terpeniya vyzhdat' dazhe i eto korotkoe vremya i ubila svoego
otca. Pis'ma Aveline'y i Béridot svidetel'stvuyut ob otchayannom
neterpenii ih. Ochen' chasto sila strasti u prestupnic zavisit ot togo
soprotivleniya, kakoe im okazyvayut v dostizhenii ih celi. Tak, naprimer,
Buscemi vlyubilas' v hromogo, gorbatogo parikmahera, i chem bol'she rodnye
protivodejstvovali lyubvi ee, tem sil'nee poslednyaya razgoralas'. Strast' ee
rosla po mere uvelicheniya soprotivleniya i, zakonchivshis' prestupleniem, bystro
isparilas'. Ochevidno, v takih sluchayah delo idet ne stol'ko ob istinnom
chuvstve, skol'ko ob uyazvlennom samolyubii, sil'no reagiruyushchem na prepyatstviya.
Vnachale kazhetsya, chto mir dolzhen budet provalit'sya, esli zhelaniya etih
zhenshchin budut ispolneny hotya by odnim dnem pozzhe, no potom, kak tol'ko cel'
ih dostignuta, strast' ih ugasaet neobyknovenno bystro. Kogo oni vchera eshche
bogotvorili, k tomu oni segodnya otnosyatsya ravnodushno, i prihotlivye zhelaniya
ih napravleny uzhe sovershenno v druguyu storonu.
Béridot ubegaet so svoim budushchim muzhem iz doma roditelej, ne
dayushchih svoego soglasiya na etot brak, a dva goda spustya ona podgovarivaet
svoego lyubovnika ubit' ego.
Arestovannye vrozhdennye prestupnicy vo vremya sudebnogo razbiratel'stva
del ih dumayut i mechtayut tol'ko ob odnom -- kak by spastis' ot ozhidayushchego ih
nakazaniya. Mysl' ob etom nastol'ko pogloshchaet vse sushchestvo ih, i oni tak
polny uzhasa v ozhidanii vozmezdiya za sovershennoe prestuplenie, chto, ne
zadumyvayas', vydayut dazhe svoego soobshchnika, t.e. to lico, dlya kotorogo v
bol'shinstve sluchaev oni nezadolgo pered tem riskovali i komprometirovali
sebya. Takovy sluchai Queyron, Béridot, Buscemi, Sarceni i G. Bompard.
Lyubov' i nenavist' yavlyayutsya u nih tol'ko dvumya formami odnogo i togo zhe
nenasytnogo samolyubiya, i pervoe chuvstvo nemedlenno prevrashchaetsya vo vtoroe
pri malejshej neudache i razocharovanii ili pri pervyh priznakah vnov'
zagorevshejsya strasti. Tak, Béridot, nedavno eshche tak sil'no obozhavshaya
svoego muzha, voznenavidela ego, kak tol'ko vlyubilas' v drugogo, a
prostitutka Cabit, bezumno lyubivshaya svoego sutenera Leroux i otdavavshaya emu
vse zarabotannye den'gi, ubila ego, ubedivshis', chto on ej neveren i delit
svoyu lyubov' s drugoj zhenshchinoj. Grafinya Challant ubila svoego lyubovnika,
kotorogo ona soderzhala vo vremya ego studenchestva, kogda on zhenilsya na
drugoj, i priznalas' na sude, chto ona gotova ego ubit' eshche raz, eshche sto raz,
no ne primirit'sya s mysl'yu, chto on v ob®yatiyah drugoj zhenshchiny. Weiss pitala
strastnuyu lyubov' k svoemu muzhu i zhila s nim pochti v polnom uedinenii ot
sveta v techenie dvuh let. No stoilo ej vospylat' strast'yu k drugomu muzhchine,
kak ona voznenavidela svoego muzha i pytalas' dazhe otravit' ego.
Lévaillant, mechtavshaya o zamuzhestve s lyubimym chelovekom, nachala
nenavidet', izdevat'sya i nasmehat'sya nad nim, kogda on, blagodarya
legkomysliyu svoemu, popal v takoe polozhenie, pri kotorom nevozmozhno stalo
blistat' v obshchestve.
Napominaya svojstvennuyu detyam sil'nuyu privyazannost', ne sposobnuyu,
odnako, na zhertvy, i blagorodnuyu reshimost', ih strast' ne lishena toj
zhestokosti, kotoroj net v lyubvi obyknovennoj zhenshchiny.
Pran., ochen' revnivo lyubivshaya svoego lyubovnika i boyavshayasya izmeny s ego
storony, razoslala chut' li ne vsem damam goroda, gde ona zhila, cirkulyarnoe
pis'mo, v kotorom izveshchala, chto gospodin takoj-to prinadlezhit tol'ko ej i
chto ploho budet vsyakoj, kto osmelitsya prinimat' ego u sebya. Odnazhdy ee
lyubovnik prinyal priglashenie k obedu v odnom dome, no ona yavilas' totchas zhe
tuda i proizvela strashnyj skandal. Kogda ona, spustya izvestnoe vremya,
obzavelas' novym lyubovnikom, to opyat' ob®yavila cirku-lyarno, chto s prezhnim
gospodinom oni mogut postupat' otnyne kak im ugodno, potomu chto ona porvala
s nim byvshie mezhdu nimi otnosheniya. Tochno rech' idet o kakom-to neodushevlennom
predmete ili zhivotnom, prinadlezhavshem ej!
9. ZHadnost' i skupost'. Drugim motivom prestuplenij etih zhenshchin
yavlyaetsya ih zhadnost', vyrazhayushchayasya u nih neskol'ko v inoj forme, chem u
muzhchin. U razvratnyh prestupnic, dlya udovletvoreniya svoih chudovishchnyh
instinktov nuzhdayushchihsya v ogromnyh sredstvah i otkazyvayushchihsya zarabotat' ih,
alchnost' vyrazhaetsya, kak i u muzhchin, v forme stremleniya dobyt' bol'shie
den'gi, chtoby potom byt' v sostoyanii tratit' ih bez vsyakoj mery. Poetomu oni
sami ili s pomoshch'yu drugih puskayutsya v prestupnye deyaniya, kotorye obeshchayut
dostavit' bol'shie summy deneg ili cennye veshchi. Tak, G. Bompard natolknula
sutenera svoego Eyraud na ubijstvo sudebnogo pristava Gouffé v nadezhde
pozhivit'sya bogatoj dobychej, a Lavoitte s takim zhe raschetom pobudila svoego
lyubovnika ubit' i ograbit' odnu staruyu, bogatuyu zhenshchinu. Takaya zhe zhadnost'
byla motivom prestuplenij, sovershennyh Bouhors i Brinvilliers. M. sdelalas'
tol'ko blagodarya svoej alchnosti prostitutkoj i sovratitel'nicej v razvrat
nesovershennoletnih devochek i prokuchivala dobytye takim obrazom den'gi.
Nakonec, istoricheskimi primerami etoj cherty u prestupnic mogut sluzhit'
Messalina, kotoraya dobilas' osuzhdeniya na smert' mnogih znatnyh rimlyan s
cel'yu zavladet' ih villami i bogatstvami, i Ful'viya, sovershivshaya mnozhestvo
ubijstv otchasti iz zhadnosti, otchasti iz mesti.
Gorazdo chashche, chem u muzhchin, vstrechayutsya u zhenshchin prestupleniya iz-za
skuposti -- cherty, rodstvennoj zhadnosti, kotoruyu, odnako, ne dolzhno s nej
smeshivat'. Gaaikema otravila svoyu doch' s cel'yu vospol'zovat'sya ee kapitalom
v 20000 frankov, a S. ubila svoego syna tol'ko potomu, chto on ej stoil
slishkom mnogo deneg. Odna dama, prinadlezhavshaya k vysshim sloyam obshchestva,
zhestoko obrashchalas' so svoim rebenkom, ibo rashody na soderzhanie ego kazalis'
ej ochen' obremenitel'nymi, i sovsem zamuchila by ego, esli b roditeli ee,
boyas' skandala, ne otnyali u nee dityati. ZHestokaya mat' zametila pri etom:
"Ochen' nuzhen mne eshche etot shchenok!"
Svoeobraznyj vid prestuplenij iz-za skuposti mozhno chashche vsego nablyudat'
v derevnyah, soglasno Sorre i Rijkére, preimushchestvenno mezhdu zhenshchinami,
imenno ubijstvo roditelej, kotorye po bolezni ili starosti stanovyatsya ne
sposobnymi k rabote i lozhatsya bremenem na domashnij byudzhet. Iz-za takih
motivov Lebon sozhgla zhivoyu s pomoshch'yu muzha svoyu staruhu mat', a Lafarge v
1886 godu ubila svoego prestarelogo, ne sposobnogo k rabote muzha s pomoshch'yu
svoej nevestki, chto osobenno harakterno. Takovy zhe prestupleniya, sovershennye
Faure i Chevalier. Odna russkaya ubila svoyu staruyu svekrov' za to, chto ta
byla boleznenna i nesposobna k trudu. Vo vseh etih prestupleniyah delo
Svoditsya k sil'nomu razvitiyu svojstvennoj zhenshchinam raschetlivosti i
ekonomnosti, kotoraya u prestupnic dostigaet, kak i vse egoisticheskie strasti
ih, neobyknovennoj stepeni. Dlya takih zhenshchin bespoleznyj rashod po domu
imeet takoe zhe znachenie, kak poterya bol'shoj summy deneg ili opasnost'
bankrotstva dlya muzhchin. Domashnee hozyajstvo -- eto sfera bezgranichnogo
carstvovaniya zhenshchiny: ono dlya nee to zhe, chto dlya muzha ego zanyatie, dlya
professora -- kafedra, dlya deputata -- parlament i dlya pravitelya -- ego
carstvo, i imenno v etoj sfere i zarozhdayutsya lyutaya nenavist' i vsevozmozhnye
tyazhelye prestupleniya.
10. Strast' k naryadam. Motivom prestuplenij u zhenshchin yavlyaetsya dovol'no
chasto ih strast' k naryadam i ukrashen'yam. Dubosc, kogda ee na sude sprosili o
prichine, zastavivshej ee prinyat' uchastie v ubijstve odnoj bogatoj vdovy,
otvechala: "YA hotela imet' krasivuyu shlyapu". Mariya Vr. ukrala 1000 frankov i
nakupila sebe vsyakih naryadov. M. i S., osuzhdennye za vorovstvo v magazine,
predpochli derzhat' pri sebe pohishchennye naryady, chtoby shchegolyat' v nih hot' paru
dnej, tak kak inache, ne sdelaj oni etoj neostorozhnosti, oni byli by
opravdany za nedostatkom ulik. Lafarge ukrala u odnoj znakomoj ee
brillianty, no ne s cel'yu prodat' ih, a nosit', nesmotrya na vsyu opasnost',
svyazannuyu s etim. D. zakolola kinzhalom odnogo kreditora muzha svoego, kogda
tot v obespechenie dolga treboval ee dragocennoe kol'e. Vir. motivom ubijstva
svoego lyubovnika vystavila svoj gnev na nego za to, chto on zalozhil ee veshchi;
odnako vposledstvii okazalos', chto lyubovnik sdelal eto s ee soglasiya, no ona
ne mogla uzhe sderzhat' svoej yarosti. Tarnovskaya otmechaet, chto mnogie
issledovannye eyu prestupnicy sovershali vorovstvo ne iz-za nuzhdy, tak kak oni
nahodilis' na sluzhbe i dostatochno zarabatyvali deneg, no isklyuchitel'no iz
zhelaniya obzavestis' dorogimi i roskoshnymi naryadami i ukrasheniyami. Tochno tak
zhe Guillot i Rijkere togo mneniya, chto vorovstvo zhenshchin ili uchastie ih v
krazhah pochti vsegda imeet podkladkoj stremlenie k roskoshi i naryadam.
My uzhe ran'she ukazali na to, kakoe ogromnoe psihologicheskoe znachenie
imeyut plat'e i naryady, vo-pervyh, v glazah normal'noj zhenshchiny, kotoraya sudit
ob okruzhayushchih po ih plat'yam, i, vo-vtoryh, u detej i dikarej, vidyashchih v
odezhde svoyu pervuyu dejstvitel'nuyu sobstvennost'. Ponyatno poetomu, chto pri
takom vzglyade zhenshchiny na odeyanie ono mozhet sluzhit' dlya nee istochnikom mnogih
prestuplenij: zhenshchina kradet ili ubivaet s cel'yu horosho odet'sya, podobno
tomu kak nedobrosovestnyj kupec delaet dutye operacii, chtoby podnyat' svoj
kredit.
11. Religioznost'. U vrozhdennyh prestupnic religioznost' daleko ne
redkoe yavlenie. Parency, v to vremya kak muzh ee ubival odnogo starika,
molilas' Bogu, chtoby vse soshlo horosho i gladko. G. podozhgla dom svoego
lyubovnika so slovami: "Pust' Bog i Mater' Bozhiya dovershat ostal'noe".
Brinvilliers byla nastol'ko revnostnoj katolichkoj, chto napisala pokayannuyu
zapisku s perechisleniem vseh svoih prestuplenij, kakovaya zapiska i posluzhila
protiv nee glavnym oblichitel'nym dokumentom na sude. Aveline stavila v
cerkvi svechi "pour la réalisation de nos projets"*, kak pisala ona v
odnom pis'me svoemu lyubovniku. V drugom pis'me ona soobshchala emu o bolezni
muzha v sleduyushchih slovah: "II (t.e. ee. muzh) était malade hier, je
pensais, que Dieu commençait son oeuvre"**. Pompilia Zambeccari obeshchala
postavit' Madonne svechku, esli ej udastsya otravit' svoego muzha.
[* Radi osushchestvleniya nashih planov (fr.).]
[** "On, kak ya dumala, vchera byl bolen, i ya dumala, chto Bog nachinaet
svoe tvorenie" (fr.).]
Mercier prinadlezhala k semejstvu, vse chleny kotorogo (pyat' sester i
odin brat) stradali religioznym pomeshatel'stvom. Ona videla v svoih videniyah
duhov, a vo vremya sluhovyh gallyucinacij ej kazalos', chto ona obshchaetsya s
Bogom. U nee pomeshatel'stvo bylo ne stol' rezko vyrazheno, kak u ee sester.
Kogda Marii Forlini, zadushivshej iz mesti k svoim roditelyam i
razorvavshej na chasti svoyu devochku, prochitali na sude smertnyj prigovor, ona
obratilas' k svoemu advokatu i skazala: "Smert' -- eto nichego; vse
zaklyuchaetsya v spasenii dushi; esli dusha spasena, vse ostal'noe -- pustyaki".
V. Vr., prezhde chem ubit' svoego muzha, brosilas' na koleni i dolgo molilas'
Presvyatoj Deve o darovanii ej sil dlya privedeniya v ispolnenie svoego plana.
Znamenitye otravitel'nicy v Parizhe v 1670 godu, prinadlezhavshie k vysshim
klas.sam naseleniya, staralis' otpravit' na tot svet svoih muzhej i dobit'sya
vernosti svoih lyubovnikov pri pomoshchi "poroshka dlya polucheniya nasledstva" i
posredstvom raznogo koldovstva. Vo vremya ego molitvy i zaklinaniya chitalis'
obyknovenno nad chrevom beremennoj devushki, posle chego zakalyvali grudnoe
ditya, krov' i pepel kotorogo upotreblyalis' na prigotovlenie lyubovnyh
napitkov. Govoryat, chto znamenitaya Voisin sama pogubila takim obrazom okolo
250 mladencev. Torssarello videla v Boge pomoshchnika svoego prestupleniya i na
sude ob®yasnila ubijstvo Gariglio, svoej zhertvy, ukazaniem svyshe, v silu
kotorogo lyubovnik ee dolzhen byl byt' nakazan za svoe verolomstvo. V
dokazatel'stvo takogo predopredeleniya ona ukazyvala i na smert' ego
tovarishcha.
12. Protivorechiya. Neredko mozhno nablyudat' u vrozh