Dzhejms Dzhojs. Portret hudozhnika v yunosti
-----------------------------------------------------------------------
James Joyce. A Portrait of the Artist as a Young Man.
Per. - M.Bogoslovskaya-Bobrova. M., "Terra", 1997.
OCR & spellcheck by HarryFan, 24 November 2000
-----------------------------------------------------------------------
Et ignotas animum dimittil in artes.
[I k remeslu neznakomomu duh ustremil (lat.)]
Ovidij. Metamorfozy, VIII, 18
Odnazhdy, davnym-davno, v staroe dobroe vremya, shla po doroge korovushka
Mu-mu, shla i shla i vstretila na doroge horoshen'kogo-prehoroshen'kogo
mal'chika, a zvali ego Bu-bu...
Papa rasskazyval emu etu skazku, papa smotrel na nego cherez steklyshko.
U nego bylo volosatoe lico.
On byl mal'chik Bu-bu. Mu-mu shla po doroge, gde zhila Betti Bern: ona
prodavala limonnye ledency.
O, cvety dikoj rozy
Na zelenom lugu.
On pel etu pesnyu. |to byla ego pesnya.
O, taritatam lozy...
Kogda namochish' v postel'ku, snachala delaetsya goryacho, a potom holodno.
Mama podkladyvaet kleenku. Ot nee takoj chudnoj zapah.
Ot mamy pahnet priyatnee, chem ot papy. Ona igraet emu na royale
matrosskij tanec, chtoby on plyasal. On plyasal:
Tra-lya-lya, lya-lya.
Tra-lya-lya, tra-lya-lya-di.
Tra-lya-lya, lya-lya.
Tra-lya-lya, lya-lya.
Dyadya CHarl'z i Denti hlopali v ladoshi. Oni staree papy i mamy, no dyadya
CHarl'z eshche staree Denti.
U Denti v shkafu dve shchetki. SHCHetka s korichnevoj barhatnoj spinkoj v chest'
Majkla Devitta, a shchetka s zelenoj barhatnoj spinkoj v chest' Parnella.
Denti davala emu myatnyj ledenec vsyakij raz, kogda on prinosil ej bumazhnuyu
salfetku.
Vensy zhili v dome sem'. U nih drugie papy i mamy. |to papa i mama
|jlin. Kogda oni vyrastut bol'shie, on zhenitsya na |jlin. On spryatalsya pod
stol. Mama skazala:
- Prosi proshchen'ya, Stiven.
Denti skazala:
- A ne poprosish', priletit orel i vyklyuet tebe glaza.
I vyklyuet tebe glaza,
Prosi proshchen'ya, egoza,
Prosi proshchen'ya, egoza,
I vyklyuet tebe glaza.
Prosi proshchen'ya, egoza,
I vyklyuet tebe glaza,
I vyklyuet tebe glaza,
Prosi proshchen'ya, egoza.
Na bol'shih sportivnyh ploshchadkah tolpilis' mal'chiki. Vse krichali, i
vospitateli ih gromko podbadrivali. Vechernij vozduh byl blednyj i
prohladnyj, i posle kazhdoj ataki i udara futbolistov losnyashchijsya kozhanyj
shar, kak tyazhelaya ptica, vzletal v serom svete. On toptalsya v samom hvoste
svoej komandy, podal'she ot vospitatelya, podal'she ot grubyh nog, i vremya ot
vremeni delal vid, chto begaet. On chuvstvoval sebya malen'kim i slabym sredi
tolpy igrayushchih, i glaza u nego byli slabye i slezilis'. Rodi Kikem ne
takoj: on budet kapitanom tret'ej komandy, govorili mal'chiki.
Rodi Kikem horoshij mal'chik, a Vonyuchka Rouch - protivnyj. U Rodi Kikema
shchitki dlya nog v shkafu v razdevalke i korzinka so sladostyami v stolovoj. U
Vonyuchki Roucha ogromnye ruki. On govorit, chto postnyj puding - eto mesivo v
zhizhe. A kak-to raz on sprosil:
- Kak tebya zovut?
Stiven otvetil:
- Stiven Dedal.
A Vonyuchka Rouch skazal:
- CHto eto za imya?
I kogda Stiven ne nashelsya, chto otvetit', Vonyuchka Rouch sprosil:
- Kto tvoj otec?
Stiven otvetil:
- Dzhentl'men.
Togda Vonyuchka Rouch sprosil:
- A on ne mirovoj sud'ya?
On toptalsya v samom hvoste svoej komandy, delaya inogda korotkie
perebezhki. Ruki ego posineli ot holoda. On zasunul ih v bokovye karmany
svoej seroj podpoyasannoj kurtki. Poyas - eto takaya shtuka nad karmanami. A
vot v drake o teh, kto pobedil, govoryat: za poyas zatknul.
Kak-to odin mal'chik skazal Kentuellu:
- YA by tebya migom za poyas zatknul.
A Kentuell otvetil:
- Podi tyagajsya s kem-nibud' eshche. Poprobuj-ka Sesila Sandera za poyas
zatknut'. YA posmotryu, kak on tebe dast pod zad.
Tak nekrasivo vyrazhat'sya. Mama skazala, chtoby on ne vodilsya s grubymi
mal'chikami v kolledzhe. Mama takaya krasivaya. V pervyj den' v priemnoj zamka
ona, kogda proshchalas' s nim, slegka podnyala svoyu vual', chtoby pocelovat'
ego, i nos i glaza u nee byli krasnye. No on pritvorilsya, budto ne
zamechaet, chto ona sejchas rasplachetsya. Mama krasivaya, no kogda ona plachet,
ona uzhe ne takaya krasivaya. A papa dal emu dva pyatishillingovika - pust' u
nego budut karmannye den'gi. I papa skazal, chtoby on napisal domoj, esli
emu chto-nibud' ponadobitsya, i chtoby on ni v koem sluchae ne yabednichal na
tovarishchej. Potom u dveri rektor pozhal ruki pape i mame, i sutana ego
razvevalas' na vetru, a kolyaska s papoj i mamoj stala ot容zzhat'. Oni
mahali rukami i krichali emu iz kolyaski:
- Proshchaj, Stiven, proshchaj.
- Proshchaj, Stiven, proshchaj.
Vokrug nego nachalas' svalka iz-za myacha, i, strashas' etih goryashchih glaz i
gryaznyh bashmakov, on nagnulsya i stal smotret' mal'chikam pod nogi. Oni
dralis', pyhteli, i nogi ih topali, tolkalis' i brykalis'. Potom zheltye
botinki Dzheka Lotena napoddali myach i vse drugie botinki i nogi rinulis' za
nim. On probezhal nemnozhko i ostanovilsya. Ne stoilo bezhat'. Skoro vse
poedut domoj. Posle uzhina, v klasse, on perepravit chislo, prikleennoe u
nego v parte, s semidesyati semi na sem'desyat shest'.
Luchshe by sejchas byt' v klasse, chem zdes', na holode. Nebo blednoe i
holodnoe, a v glavnom zdanii, v zamke, ogni. On dumal, iz kakogo okna
Gamil'ton Rouen brosil svoyu shlyapu na izgorod' i byli li togda cvetochnye
klumby pod oknami. Odnazhdy, kogda on byl v zamke, tamoshnij sluzhitel'
pokazal emu sledy soldatskih pul' na dveri i dal orehovyj suharik, kakie
edyat v obshchine. Kak horosho i teplo smotret' na ogni v zamke. Sovsem kak v
knizhke. Mozhet byt', Lesterskoe abbatstvo bylo takoe. A kakie horoshie frazy
byli v uchebnike d-ra Kornuella. Oni pohozhi na stihi, no eto tol'ko
primery, chtoby nauchit'sya pisat' pravil'no:
Uolsi umer v Lesterskom abbatstve,
Gde pogrebli ego abbaty,
Rasteniya s容dayut chervi,
ZHivotnyh s容daet rak.
Horosho by lezhat' sejchas na kovrike u kamina, podperev golovu rukami, i
dumat' pro sebya ob etih frazah. On vzdrognul, budto po telu probezhala
holodnaya lipkaya voda. Podlo bylo so storony Uellsa stolknut' ego v ochko
ubornoj za to, chto on ne zahotel obmenyat' svoyu malen'kuyu tabakerku na
igral'nuyu kost', kotoroj Uells vyigral sorok raz v babki. Kakaya holodnaya i
lipkaya byla voda! A odin mal'chik raz videl, kak bol'shaya krysa prygnula v
zhizhu. Mama s Denti sideli u kamina i dozhidalis', kogda Bridzhet podast chaj.
Mama postavila nogi na reshetku, i ee vyshitye biserom nochnye tufli
nagrelis', i ot nih tak horosho i teplo pahlo. Denti znala massu vsyakih
veshchej. Ona uchila ego, gde nahoditsya Mozambikskij proliv, i kakaya samaya
dlinnaya reka v Amerike, i kak nazyvaetsya samaya vysokaya gora na Lune. Otec
Arnoll znaet bol'she, chem Denti, potomu chto on svyashchennik, no papa i dyadya
CHarl'z oba govorili, chto Denti umnaya i nachitannaya zhenshchina. A inogda Denti
delala takoj zvuk posle obeda i podnosila ruku ko rtu: eto byla otryzhka.
Golos s dal'nego konca ploshchadki kriknul:
- Vse domoj!
Potom golosa iz mladshih i srednih klassov podhvatili:
- Domoj! Vse domoj!
Mal'chiki shodilis' so vseh storon raskrasnevshiesya i gryaznye, i on shagal
sredi nih, raduyas', chto idut domoj. Rodi Kikem derzhal myach za skol'zkuyu
shnurovku. Odin mal'chik poprosil poddat' eshche naposledok, no on shel sebe i
dazhe nichego ne otvetil. Sajmon Munen skazal, chtoby on etogo ne delal, tak
kak na nih smotrit nadziratel'. Togda tot mal'chik povernulsya k Sajmonu
Munenu i skazal:
- My vse znaem, pochemu ty tak govorish'. Ty izvestnyj podliza.
Kakoe strannoe slovo "podliza". Mal'chik obozval tak Sajmona Munena
potomu, chto Sajmon Munen svyazyval inogda fal'shivye rukava na spine
nadziratelya Makglejda, a tot delal vid, chto serditsya. Protivnyj zvuk u
etogo slova. Odnazhdy on myl ruki v ubornoj gostinicy na Uiklou-strit, a
potom papa vynul probku za cepochku i gryaznaya voda stala stekat' cherez
otverstie v rakovine. A kogda ona vsya stekla potihon'ku, otverstie v
rakovine sdelalo takoj zvuk: _dlizs_. Tol'ko gromche.
On vspominal eto i belye steny ubornoj, i emu delalos' snachala holodno,
a potom zharko. Tam bylo dva krana, kotorye nado bylo povernut', i togda
shla voda holodnaya i goryachaya. Emu sdelalos' snachala holodno, a potom
chut'-chut' zharko. I on videl slova, napechatannye na kranah. V etom chto-to
bylo chudnoe.
V koridore byl tozhe holodnyj vozduh. On byl syrovatyj i chudnoj. No
skoro zazhgut gaz, i on budet tihonechko tak pet', tochno kakuyu-to pesenku.
Vse odnu i tu zhe, i, kogda mal'chiki ne shumyat v rekreacionnom zale, ee
slyshno.
Urok arifmetiki nachalsya. Otec Arnoll napisal na doske trudnyj primer i
skazal:
- Nu, kto pobedit? ZHivej, Jork! ZHivej, Lankaster!
Stiven staralsya izo vseh sil, no primer byl ochen' trudnyj, i on sbilsya.
Malen'kij shelkovyj znachok s beloj rozoj, prikolotyj k ego kurtke na grudi,
nachal drozhat'. On byl ne ochen' silen v arifmetike, no staralsya izo vseh
sil, chtoby Jorki ne proigrali. Otec Arnoll sdelal ochen' strogoe lico, no
on vovse ne serdilsya, on smeyalsya. Vdrug Dzhek Loten hrustnul pal'cami, i
otec Arnoll posmotrel v ego tetradku i skazal:
- Verno. Bravo, Lankaster! Alaya roza pobedila. Ne otstavaj, Jork! Nu-ka
podnatuzh'tes'.
Dzhek Loten poglyadyval na nih so svoego mesta. Malen'kij shelkovyj znachok
s aloj rozoj kazalsya ochen' naryadnym na ego sinej matroske. Stiven
pochuvstvoval, chto ego lico tozhe pokrasnelo, kogda on vspomnil, kak
mal'chiki derzhali pari, kto budet pervym uchenikom: Dzhek Loten ili on. Byli
nedeli, kogda Dzhek Loten poluchal bilet pervogo uchenika, a byli nedeli,
kogda on poluchal bilet pervogo uchenika. Ego belyj shelkovyj znachok drozhal i
drozhal vse vremya, poka on reshal sleduyushchij primer i slushal golos otca
Arnolla. Potom vse ego rvenie propalo i on pochuvstvoval, kak lico u nego
srazu poholodelo. On podumal, chto ono, dolzhno byt', stalo sovsem belym,
raz tak poholodelo. On ne mog reshit' primer, no eto bylo ne vazhno. Belye
rozy i alye rozy: kakie krasivye cveta! I bilety pervogo, vtorogo i
tret'ego uchenika tozhe ochen' krasivye: rozovye, bledno-zheltye i sirenevye.
Bledno-zheltye, sirenevye i rozovye rozy tozhe krasivye. Mozhet byt', dikie
rozy kak raz takie; i emu vspomnilas' pesenka o cvetah dikoj rozy na
zelenom lugu. A vot zelenyh roz ne byvaet. A mozhet byt', gde-nibud' na
svete oni i est'.
Razdalsya zvonok, i vse klassy potyanulis' odin za drugim po koridoram v
stolovuyu. On sidel i smotrel na dva kusochka masla u svoego pribora, no ne
mog est' lipkij hleb. I skatert' byla vlazhnaya i lipkaya. No on proglotil
zalpom goryachij zhidkij chaj, kotoryj plesnul emu v kruzhku neuklyuzhij
sluzhitel' v belom fartuke. Vonyuchka Rouch i Sorin pili kakao, kotoroe im
prisylali iz doma v zhestyanyh korobkah. Oni govorili, chto ne mogut pit'
etot chaj, on kak pomoi. U nih otcy - mirovye sud'i, govorili mal'chiki.
Vse mal'chiki kazalis' emu ochen' strannymi. U nih u vseh byli papy i
mamy i u vseh raznye kostyumy i golosa. Emu tak hotelos' ochutit'sya doma i
polozhit' golovu mame na koleni. No eto bylo nevozmozhno, i togda emu
zahotelos', chtoby igry, uroki i molitvy uzhe konchilis' i on by lezhal v
posteli.
On vypil eshche kruzhku goryachego chaya, a Fleming sprosil:
- CHto s toboj? U tebya chto-nibud' bolit?
- YA ne znayu, - skazal Stiven.
- Navernoe, zhivot bolit, - skazal Fleming, - ot etogo ty i blednyj
takoj. Nichego, projdet.
- Da, - soglasilsya Stiven.
No u nego bolel ne zhivot. On podumal, chto u nego bolit serdce, esli
tol'ko eto mesto mozhet bolet'. Fleming ochen' dobryj, chto sprosil ego. Emu
hotelos' plakat'. On polozhil lokti na stol i stal zazhimat', a potom
otkryvat' ushi. Togda vsyakij raz, kak on otkryval ushi, on slyshal shum v
stolovoj. |to byl takoj gul, kak ot poezda noch'yu. A kogda on zazhimal ushi,
gul zatihal, kak budto poezd vhodil v tunnel'. V tu noch' v Dolki poezd
gudel vot tak, a potom, kogda on voshel v tunnel', gul zatih. On zakryl
glaza, i poezd poshel - gul, potom tiho, snova gul - tiho. Priyatno slyshat',
kak on gudit, potom zatihaet, i vot opyat' vyskochil iz tunnelya, gudit,
zatih.
Potom mal'chiki s pervogo ryada postroilis' i poshli po dorozhke posredi
stolovoj, Paddi Ret, i Dzhimmi Magi, i ispanec, kotoromu razreshalos' kurit'
sigary, i malen'kij portugalec, kotoryj hodil v sherstyanom berete. Potom
stoly sleduyushchego ryada i potom tret'ego ryada. I u kazhdogo mal'chika byla
svoya, osobennaya pohodka.
On sidel v uglu rekreacionnoj, delaya vid, chto sledit za igroj v domino,
i raz ili dva emu udalos' uslyshat' pesenku gaza. Nadziratel' stoyal u dveri
s mal'chikami, i Sajmon Munen zavyazyval uzlom ego fal'shivye rukava. On
rasskazyval im chto-to o Tallabege.
Potom on otoshel ot dveri, a Uells podoshel k Stivenu i sprosil:
- Skazhi-ka, Dedal, ty celuesh' svoyu mamu pered tem, kak lech' spat'?
- Da, - otvetil Stiven.
Uells povernulsya k drugim mal'chikam i skazal:
- Slyshite, etot mal'chik govorit, chto on kazhdyj den' celuet svoyu mamu
pered tem, kak lech' spat'.
Mal'chiki perestali igrat' i vse povernulis' i zasmeyalis'. Stiven
vspyhnul pod ih vzglyadami i skazal:
- Net, ya ne celuyu.
Uells podhvatil:
- Slyshite, etot mal'chik govorit, chto on ne celuet svoyu mamu pered tem,
kak lech' spat'.
Vse opyat' zasmeyalis'. Stiven pytalsya zasmeyat'sya vmeste s nimi. On
pochuvstvoval, chto emu stalo srazu zharko i nelovko. Kak zhe nado bylo
otvetit'? On otvetil po-raznomu, a Uells vse ravno smeyalsya. No Uells,
verno, znaet, kak nado otvetit', potomu chto on v tret'em klasse. On
poproboval predstavit' sebe mat' Uellsa, no boyalsya vzglyanut' Uellsu v
lico. Emu ne nravilos' lico Uellsa. |to Uells stolknul ego nakanune v ochko
ubornoj za to, chto on ne zahotel obmenyat' svoyu malen'kuyu tabakerku na ego
igral'nuyu kost', kotoroj on sorok raz vyigral v babki. |to bylo podlo s
ego storony, vse mal'chiki tak govorili. A kakaya holodnaya i tinistaya byla
voda! A odin mal'chik raz videl, kak bol'shaya krysa prygnula - plyuh! - pryamo
v zhizhu.
Holodnaya tina propolzla po ego telu, i, kogda prozvonil zvonok na
zanyatiya i klassy potyanulis' iz rekreacionnoj zaly, on pochuvstvoval, kak
holodnyj vozduh v koridore i na lestnice zabiraetsya emu pod odezhdu. On vse
eshche dumal, kak nuzhno bylo otvetit'. Pravil'no eto ili nepravil'no -
celovat' mamu? CHto znachit celovat'? Podnimesh' vot tak lico, chtoby skazat'
mame "spokojnoj nochi", a mama naklonit svoe. |to i est' celovat'. Mama
prizhimala guby k ego shcheke, guby u nee myagkie, i oni chut'-chut' holodili ego
shcheku i izdavali takoj koroten'kij tonkij zvuk: pc. Zachem eto lyudi
prikladyvayutsya tak drug k drugu licami?
Usevshis' na svoe mesto, on otkryl kryshku party i perepravil chislo,
prikleennoe vnutri, s semidesyati semi na sem'desyat shest'. Rozhdestvenskie
kanikuly byli eshche tak daleko, no kogda-nibud' oni pridut, potomu chto ved'
Zemlya vse vremya vertitsya.
Na pervoj stranice ego uchebnika geografii byla narisovana Zemlya.
Bol'shoj shar posredi oblakov. U Fleminga byla korobka cvetnyh karandashej, i
odnazhdy vecherom vo vremya pustogo uroka Fleming raskrasil Zemlyu zelenym, a
oblaka korichnevym. |to vyshlo, kak dve shchetki u Denti v shkafu; shchetka s
zelenoj barhatnoj spinkoj v chest' Parnella i shchetka s korichnevoj barhatnoj
spinkoj v chest' Majkla Devitta. No on ne prosil Fleminga raskrashivat' v
takie cveta. Fleming sam tak sdelal.
On otkryl geografiyu, chtoby uchit' urok, no ne mog zapomnit' nazvanij v
Amerike. Vse raznye mesta s raznymi nazvaniyami. Vse oni v raznyh stranah,
a strany na materikah, a materiki na Zemle, a Zemlya vo Vselennoj.
On opyat' otkryl pervuyu stranicu i prochel to, chto kogda-to napisal na
etom liste: vot on sam, ego familiya i gde on zhivet.
Stiven Dedal
Prigotovitel'nyj klass
Klongouz Vud Kolledzh
Sellinz
Grafstvo Kilder
Irlandiya
Evropa
Zemlya
Vselennaya.
|to bylo napisano ego rukoj, a Fleming odnazhdy vecherom v shutku napisal
na protivopolozhnoj stranice:
Stiven Dedal ya zovus',
Moj narod - irlandskij.
YA v Klongouze uchus',
A kogda-nibud' budu v kushchah rajskih.
On prochel stihi naoborot, no togda poluchilis' ne stihi. Togda on
prochital snizu vverh vsyu pervuyu stranicu i doshel do svoego imeni. Vot eto
on sam. I on opyat' prochel vse sverhu vniz. A chto posle Vselennoj? Nichego.
No, mozhet byt', est' chto-nibud' vokrug Vselennoj, chto otmechaet, gde ona
konchaetsya i s kakogo mesta nachinaetsya eto nichego? Vryad li ono otgorozheno
stenoj; no, mozhet byt', tam idet vokrug takoj tonen'kij obodok. Vse i
vezde - kak eto? - dazhe podumat' nel'zya. Takoe pod silu tol'ko Bogu. On
popytalsya predstavit' sebe etu ogromnuyu mysl', no emu predstavlyalsya tol'ko
Bog. Bog - tak zovut Boga, tak zhe kak ego zovut Stiven. Dieu - tak budet
Bog po-francuzski, i tak tozhe zovut Boga, i, kogda kto-nibud' molitsya Bogu
i govorit Dieu, Bog srazu ponimaet, chto eto molitsya francuz. No hotya u
Boga raznye imena na raznyh yazykah i Bog ponimaet vse, chto govoryat lyudi,
kotorye molyatsya po-raznomu na svoih yazykah, vse-taki Bog vsegda ostaetsya
tem zhe Bogom, i ego nastoyashchee imya Bog.
On ochen' ustal ot etih myslej. Emu kazalos', chto golova u nego
sdelalas' ochen' bol'shoj. On perevernul stranicu i sonno posmotrel na
krugluyu zelenuyu Zemlyu posredi korichnevyh oblakov. On nachal razdumyvat',
chto pravil'nee - stoyat' za zelenyj cvet ili za korichnevyj, potomu chto
Denti odnazhdy otporola nozhnicami zelenyj barhat so shchetki, kotoraya byla v
chest' Parnella, i skazala emu, chto Parnell - durnoj chelovek. On dumal -
sporyat li teper' ob etom doma? |to nazyvalos' politikoj. I bylo dve
storony: Denti byla na odnoj storone, a ego papa i mister Kejsi - na
drugoj, no mama i dyadya CHarl'z ne byli ni na kakoj storone. Kazhdyj den' pro
eto chto-nibud' pisali v gazetah.
Ego ogorchalo, chto on ne sovsem ponimaet, chto takoe politika, i ne
znaet, gde konchaetsya Vselennaya. On pochuvstvoval sebya malen'kim i slabym.
Kogda eshche on budet takim, kak mal'chiki v klasse poezii i ritoriki? U nih
golosa kak u bol'shih i bol'shie bashmaki, i oni prohodyat trigonometriyu. Do
etogo eshche ochen' daleko. Snachala budut kanikuly, a potom sleduyushchij semestr,
a potom opyat' kanikuly, a potom opyat' eshche odin semestr, a potom opyat'
kanikuly. |to pohozhe na poezd, kotoryj vhodit i vyhodit iz tunnelya, i eshche
pohozhe na shum, esli zazhimat', a potom otkryvat' ushi v stolovoj. Semestr -
kanikuly; tunnel' - naruzhu; gul - tiho; kak eto eshche daleko! Horosho by
skorej v postel' i spat'. Vot tol'ko eshche molitva v cerkvi - i v postel'.
Ego zaznobilo, i on zevnul. Priyatno lezhat' v posteli, kogda prostyni
nemnozhko sogreyutsya. Snachala, kak zalezesh' pod odeyalo, oni takie holodnye.
On vzdrognul, predstaviv sebe, kakie oni holodnye. No potom oni stanovyatsya
teplymi, i togda mozhno zasnut'. Priyatno chuvstvovat' sebya ustalym. On opyat'
zevnul. Vechernie molitvy - i v postel'; on potyanulsya, i opyat' emu
zahotelos' zevnut'. Priyatno budet cherez neskol'ko minut. On pochuvstvoval,
kak teplo polzet po holodnym shurshashchim prostynyam, vse zharche, zharche, poka
ego vsego ne brosilo v zhar i ne stalo sovsem zharko, i vse-taki ego
chut'-chut' znobilo i vse eshche hotelos' zevat'.
Prozvonil zvonok na vechernie molitvy, i oni poshli parami vsem klassom
vniz po lestnice i po koridoram v cerkov'. Svet v koridorah tusklyj, i v
cerkvi svet tusklyj. Skoro vse pogasnet i zasnet. V cerkvi holodnyj,
nochnoj vozduh, a mramornye kolonny takogo cveta, kak more noch'yu. More
holodnoe i dnem i noch'yu, no noch'yu ono holodnej. U mola, vnizu, okolo ih
doma, holodno i temno. A doma uzh kipit na ogne kotelok, chtoby varit' punsh.
Svyashchennik chital molitvy u nego nad golovoj, i pamyat' ego podhvatyvala
stih za stihom:
Gospodi! Otverzi usta nashi,
I usta nashi vozvestyat hvalu Tvoyu,
Pospeshi, Bozhe, izbavit' nas
Pospeshi, Gospodi, na pomoshch' nam.
V cerkvi stoyal holodnyj, nochnoj zapah. No eto byl svyatoj zapah. On ne
pohozh na zapah staryh krest'yan, kotorye stoyali na kolenyah pozadi nih vo
vremya voskresnoj sluzhby. To byl zapah vozduha, i dozhdya, i torfa, i gruboj
tkani. No krest'yane byli ochen' blagochestivye. Oni dyshali emu v zatylok i
vzdyhali, kogda molilis'. Oni zhivut v Klejne, skazal odin mal'chik. Tam
byli malen'kie domiki, i on videl zhenshchinu, kotoraya stoyala u poluotkrytoj
dveri s rebenkom na rukah, kogda oni ehali mimo iz Sellinza. Priyatno bylo
by pospat' odnu noch' v etom domike okolo ochaga s dymyashchimsya torfom v
temnote, osveshchennoj tleyushchim zharom, v teploj polut'me vdyhaya zapah
krest'yan, zapah dozhdya, torfa i gruboj tkani. No kak temno na doroge sredi
derev'ev! Strashno zabludit'sya v temnote! Emu stalo strashno, kogda on ob
etom podumal. On uslyshal golos svyashchennika, proiznosivshego poslednyuyu
molitvu. On tozhe stal molit'sya, dumaya vse vremya o temnote tam, snaruzhi,
sredi derev'ev.
"Poseti, Gospodi, obitel' siyu i izbavi nas ot vseh koznej lukavogo, da
ohranyat nas svyatye angely Tvoi i blagodat' Gospoda nashego Iisusa Hrista da
prebudet s nami. Amin'".
Pal'cy ego drozhali, kogda on razdevalsya v dortuare. On podgonyal ih. Emu
nuzhno bylo razdet'sya, stat' na koleni, prochitat' molitvy i lech' v postel',
prezhde chem potushat gaz, inache on popadet v ad, kogda umret. On styanul
chulki, bystro nadel nochnuyu rubashku, stal, drozha, na koleni okolo krovati i
naspeh prochel molitvy, boyas', chto gaz potushat. Plechi ego tryaslis', kogda
on sheptal:
Gospodi, spasi papu i mamu i sohrani ih mne!
Gospodi, spasi moih malen'kih brat'ev i sester i sohrani ih mne!
Gospodi, spasi Denti i dyadyu CHarl'za i sohrani ih mne!
On perekrestilsya i bystro yurknul v postel', zavernuv nogi v podol
rubashki, s容zhivshis' v komok pod holodnoj beloj prostynej, drozha vsem
telom. On ne popadet v ad posle smerti, a drozh' skoro projdet. Golos v
dortuare pozhelal mal'chikam spokojnoj nochi. On vyglyanul na sekundu iz-pod
odeyala i uvidel zheltye zanaveski speredi i po bokam krovati, kotorye
zakryvali ego so vseh storon. Gaz tihon'ko potushili.
SHagi nadziratelya udalilis'. Kuda? Vniz po lestnice i po koridoram ili k
sebe, v komnatu v konce koridora? On uvidel temnotu. Pravda li eto pro
chernuyu sobaku, budto ona hodit zdes' po nocham i u nee glaza ogromnye, kak
fonari na karetah? Govoryat, chto eto prizrak ubijcy. Drozh' uzhasa proshla po
ego telu. On uvidel temnyj vestibyul' zamka. Starye slugi v starinnyh
livreyah sobralis' v gladil'noj nad lestnicej. |to bylo ochen' davno. Starye
slugi sideli tiho. Ogon' pylal v kamine, no vnizu bylo temno. Kto-to
podnimalsya po lestnice, vedushchej iz vestibyulya. Na nem byl belyj marshal'skij
plashch, lico blednoe i otreshennoe. On prizhimal ruki k serdcu. On otreshenno
smotrel na staryh slug. Oni smotreli na nego, i uznali lico i odezhdu
svoego gospodina, i ponyali, chto on poluchil smertel'nuyu ranu. No tam, kuda
oni smotreli, byla tol'ko t'ma, tol'ko temnyj, bezmolvnyj vozduh. Gospodin
ih poluchil smertel'nuyu ranu na pole srazheniya pod Pragoj, daleko-daleko za
morem. On stoyal na pole bitvy, ruka ego byla prizhata k serdcu. U nego bylo
blednoe, strannoe lico, i odet on byl v beloe marshal'skoe odeyanie.
O, kak holodno i neprivychno zhutko dumat' ob etom! Kak holodno i
neprivychno zhutko v temnote. Strannye, blednye lica krugom, ogromnye glaza,
pohozhie na fonari. |to prizraki ubijc, teni marshalov, smertel'no ranenyh
na pole srazheniya daleko-daleko za morem. CHto hotyat skazat' oni, pochemu u
nih takie strannye lica!
"Poseti, Gospodi, obitel' siyu i izbavi nas ot vseh..."
Domoj na kanikuly! Kak eto budet horosho! Mal'chiki rasskazyvali emu.
Rannim zimnim utrom u pod容zda zamka vse usazhivayutsya v keby. Kolesa
skripyat po shchebnyu. Proshchal'nye privetstviya rektoru.
Ura! Ura! Ura!
Keby poedut mimo chasovni, vse snimut shapki. Veselo vyezzhayut na
proselochnuyu dorogu. Vozchiki ukazyvayut knutami na Bodenstaun. Mal'chiki
krichat "ura!". Proezzhayut mimo doma arendatora Dzholli. Ura, ura i eshche raz
ura! Proezzhayut cherez Klejn, s krikami, veselo rasklanivayas', s nimi tozhe
rasklanivayutsya. Krest'yanki stoyat u poluotkrytyh dverej, koe-gde stoyat
muzhchiny. CHudesnyj zapah v zimnem vozduhe - zapah Klejna; zimnij vozduh,
dozhd', tleyushchij torf i grubaya tkan' krest'yanskoj odezhdy.
Poezd bitkom nabit mal'chikami: dlinnyj-dlinnyj shokoladnyj poezd s
kremovoj obshivkoj. Konduktory hodyat vzad i vpered, otpiraya, zakryvaya,
raspahivaya i zahlopyvaya dveri. Oni v temno-sinih s serebrom mundirah; u
nih serebryanye svistki i klyuchi veselo pozvyakivayut: klik-klik, klik-klik.
I poezd mchitsya po gladkim ravninam mimo holmov Allena. Telegrafnye
stolby mimo... mimo...
Poezd mchitsya dal'she i dal'she... On znaet dorogu. A doma u nih v holle
fonariki, girlyandy zelenyh vetok. Plyushch i ostrolist vokrug tryumo, i plyushch i
ostrolist, zelenyj i alyj, perepletayutsya vokrug kandelyabrov. Zelenyj plyushch
i alyj ostrolist vokrug staryh portretov po stenam. Plyushch i ostrolist radi
nego i radi Rozhdestva.
Kak horosho!
Vse domashnee. Zdravstvuj, Stiven! Radostnye vozglasy. Mama celuet ego.
A nuzhno li celovat'? A papa ego teper' marshal, eto vam pochishche, chem mirovoj
sud'ya. Vot ty i doma. Zdravstvuj, Stiven.
SHum...
|to byl shum otdergivayushchihsya zanavesok, plesk vody v rakovinah. SHum
probuzhden'ya, odevan'ya i myt'ya v dortuare; nadziratel', hlopaya v ladoshi,
prohazhivalsya vzad i vpered, pokrikivaya na mal'chikov, chtoby oni
potoraplivalis'... Blednyj solnechnyj svet padal na zheltye otdernutye
zanaveski, na smyatye posteli. Ego postel' byla ochen' goryachaya, i lico i
telo - tozhe ochen' goryachie.
On podnyalsya i sel na kraj krovati. On chuvstvoval slabost'. On popytalsya
natyanut' chulok. CHulok kazalsya otvratitel'no shershavym na oshchup'. Solnechnyj
svet takoj strannyj i holodnyj.
Fleming sprosil:
- Ty chto, zabolel?
On sam ne znal. Togda Fleming skazal:
- Polezaj obratno v postel'. YA skazhu Makglejdu, chto ty zabolel.
- On bolen.
- Kto?
- Skazhite Makglejdu.
- Lozhis' obratno.
- On bolen?
Kakoj-to mal'chik derzhal ego pod ruki, poka on staskival prilipshij k
noge chulok i lozhilsya obratno v goryachuyu postel'.
On s容zhilsya pod prostynej, raduyas', chto ona eshche teplaya. On slyshal, kak
mal'chiki govorili o nem, odevayas' k obedne. Podlo - stolknut' ego v ochko
ubornoj, govorili oni. Potom ih golosa zatihli, oni ushli. Golos okolo ego
krovati skazal:
- Dedal, ty ne nayabednichaesh' na nas, pravda?
Pered nim bylo lico Uellsa. On vzglyanul na nego i uvidel, chto Uells
boitsya.
- YA ne narochno. Pravda, ne skazhesh'?
Papa ego govoril, chtoby on ni v koem sluchae ne yabednichal na tovarishchej.
On pomotal golovoj i skazal "net" i pochuvstvoval sebya schastlivym.
Uells skazal:
- CHestnoe slovo, ya ne narochno. YA poshutil. Ne serdis'.
Lico i golos ischezli. Prosit proshcheniya, potomu chto boitsya. Boitsya, chto
eto kakaya-nibud' strashnaya bolezn'... Rasteniya s容dayut chervi, zhivotnyh
s容daet rak, ili naoborot. Kak eto bylo davno, togda na ploshchadke, v
sumerkah, on toptalsya v hvoste svoej komandy, i tyazhelaya ptica proletela
nizko v serom svete. V Lesterskom abbatstve zazhgli svet. Uolsi umer tam.
Abbaty pogrebli ego sami.
Teper' eto bylo uzhe lico ne Uellsa, a nadziratelya. On ne pritvoryaetsya.
Net, net, on v samom dele bolen. On ne pritvoryaetsya. I on pochuvstvoval
ruku nadziratelya na svoem lbu i pochuvstvoval, kakoj goryachij i vlazhnyj u
nego lob pod rukoj nadziratelya. Kak budto prikosnulas' krysa - skol'zkaya,
vlazhnaya i holodnaya. U vsyakoj krysy dva glaza, chtoby smotret'. Gladkie,
prilizannye, skol'zkie shkurki; malen'kie nozhki, podzhatye, chtoby prygat',
chernye skol'zkie glazki, chtoby smotret'. Oni ponimayut, kak nado prygat'. A
vot trigonometrii oni nikogda ne pojmut. Dohlye, oni lezhat na boku, a
shkurki u nih vysyhayut. Togda eto prosto padal'.
Nadziratel' opyat' vernulsya, eto ego golos govorit emu, chto nado vstat',
chto otec pomoshchnik rektora skazal, chto nado vstat', odet'sya i idti v
lazaret. I v to vremya, kak on odevalsya, toropyas' izo vseh sil, nadziratel'
skazal:
- Vot my teper' pojdem k bratu Majklu i skazhem, chto u nas puzik bolit!
Uh, kak nesladko, kogda puzik bolit! Uzh takoj blednyj vid, kogda puzik
bolit!
Nadziratel' govoril tak, potomu chto on dobryj. |to vse dlya togo, chtoby
rassmeshit' ego. No on ne mog smeyat'sya, potomu chto shcheki i guby u nego
drozhali, i togda nadziratel' odin zasmeyalsya. A potom kriknul:
- ZHivo marsh! Seno, soloma!
Oni poshli vmeste vniz po lestnice, i po koridoru, i mimo vannoj.
Prohodya mimo dveri vannoj, on so smutnym strahom vspomnil tepluyu,
torfyanogo cveta bolotistuyu vodu, teplyj vlazhnyj vozduh, shum okunayushchihsya
tel, zapah polotenec, pohozhij na zapah lekarstva.
Brat Majkl stoyal v dveryah lazareta, a iz dverej temnoj komnaty, sprava
ot nego, shel zapah, pohozhij na zapah lekarstva. |to ot puzyr'kov na
polkah. Nadziratel' zagovoril s bratom Majklom, i brat Majkl otvechal i
nazyval nadziratelya "ser". U nego byli ryzhevatye s prosed'yu volosy i
kakoj-to strannyj vid. Kak stranno, chto on navsegda ostanetsya tol'ko
bratom. I tak stranno, chto ego nel'zya nazyvat' "ser", potomu chto on brat i
ne pohozh na ostal'nyh. Razve on ne takoj zhe blagochestivyj? CHem on huzhe
drugih?
V komnate byli dve krovati, i na odnoj krovati lezhal mal'chik, i, kogda
oni voshli, on kriknul:
- Privet, prigotovishka Dedal! CHto tam, naverhu?
- Naverhu nebo, - skazal brat Majkl.
|to byl mal'chik iz tret'ego klassa, i v to vremya kak Stiven razdevalsya,
on poprosil brata Majkla dat' emu lomot' podzharennogo hleba s maslom.
- Nu dajte, pozhalujsta, - prosil on.
- Emu eshche s maslom! - skazal brat Majkl. - Vypishem tebya iz lazareta,
kogda pridet doktor.
- Vypishete? - peresprosil mal'chik. - YA eshche ne sovsem vyzdorovel.
Brat Majkl povtoril:
- Vypishem, bud' uveren. YA tebe govoryu.
On nagnulsya pomeshat' ogon' v kamine. U nego byla dlinnaya spina, kak u
loshadi, kotoraya vozit konku. On vazhno potryahival kochergoj i kival golovoj
mal'chiku iz tret'ego klassa.
Potom brat Majkl ushel, i nemnogo pogodya mal'chik iz tret'ego klassa
povernulsya licom k stene i usnul.
Vot on i v lazarete. Znachit, on bolen. Napisali li oni domoj, pape i
mame? A eshche luchshe, esli by kto-nibud' iz svyashchennikov poehal i skazal im.
Ili on mog by napisat' pis'mo, chtoby tot peredal.
"Dorogaya mama!
YA bolen. YA hochu domoj! Pozhalujsta, priezzhaj i voz'mi menya domoj. YA v
lazarete.
Tvoj lyubyashchij syn, Stiven."
Kak oni daleko! Za oknom sverkaet holodnyj solnechnyj svet. A vdrug on
umret? Ved' umeret' mozhno i v solnechnyj den'. Mozhet byt', on umret ran'she,
chem priedet mama. Togda v cerkvi otsluzhat zaupokojnuyu messu, kak bylo,
kogda umer Littl, - emu rasskazyvali ob etom. Vse mal'chiki soberutsya v
cerkvi, odetye v chernoe, i vse s grustnymi licami. Uells tozhe pridet, no
ni odin mal'chik ne zahochet smotret' bol'she na nego. I svyashchennik budet v
chernom s zolotom oblachenii, i na altare, i vokrug katafalka budut goret'
bol'shie zheltye svechi. I potom grob medlenno vynesut iz cerkvi i pohoronyat
na malen'kom kladbishche obshchiny za glavnoj lipovoj alleej. I Uells pozhaleet o
tom, chto sdelal. I kolokol budet medlenno zvonit'.
On dazhe slyshal zvon. On povtoril pro sebya pesenku, kotoroj ego nauchila
Bridzhet:
Din-don, kolokol, zveni.
Proshchaj naveki, mama!
Na starom kladbishche menya shoroni
So starshim bratcem ryadom.
Grob s chernoyu kajmoyu,
SHest' angelov so mnoyu:
Molyatsya dvoe, dvoe poyut,
A dvoe dushu ponesut.
Kak krasivo i grustno! Kakie krasivye slova, gde govoritsya "na starom
kladbishche menya shoroni". Drozh' proshla po ego telu. Kak grustno i kak
krasivo! Emu hotelos' plakat', ne o sebe, a nad etimi slovami, takimi
krasivymi i grustnymi, kak muzyka. Kolokol gudit. Proshchaj naveki! Proshchaj!
Holodnyj solnechnyj svet potusknel. Brat Majkl stoyal u ego krovati s
chashkoj bul'ona v rukah. On obradovalsya, potomu chto vo rtu u nego peresohlo
i gorelo. Do nego donosilis' kriki igrayushchih na ploshchadke. Ved' den' v
kolledzhe shel svoim poryadkom, kak esli by i on byl tam. Potom brat Majkl
sobralsya uhodit', i mal'chik iz tret'ego klassa poprosil ego, chtoby on
nepremenno prishel eshche raz i rasskazal emu vse novosti iz gazet. On skazal
Stivenu, chto ego familiya |tti i chto otec ego derzhit celuyu ujmu skakovyh
loshadej, vse prizovye rysaki, i chto otec ego mozhet skazat' bratu Majklu,
na kakuyu loshad' emu postavit', potomu chto brat Majkl ochen' dobryj i vsegda
rasskazyvaet emu novosti iz gazet, kotorye kazhdyj den' poluchayut v obshchine.
V gazetah massa vsyakih novostej, proisshestviya, korablekrusheniya, sport i
politika.
- Teper' v gazetah vse tol'ko i pishut o politike, - skazal on. - Tvoi
roditeli, naverno, tozhe razgovarivayut ob etom?
- Da, - skazal Stiven.
- Moi tozhe, - skazal on.
Potom on podumal minutku i skazal:
- U tebya strannaya familiya - Dedal, i u menya tozhe strannaya - |tti. Moya
familiya - eto nazvanie goroda, a tvoya pohozha na latyn'.
Potom on sprosil:
- Ty horosho otgadyvaesh' zagadki?
Stiven otvetil:
- Ne ochen'.
Togda on skazal:
- A nu-ka otgadaj, chem grafstvo Kilder pohozhe na grammatiku?
Stiven podumal, kakoj by mog byt' otvet, potom skazal:
- Sdayus'.
- Potomu chto i tam i tut "eti". Ponyatno? |tti - gorod v grafstve
Kilder, a v grammatike mestoimenie - eti.
- Ponyatno, - skazal Stiven.
- |to staraya zagadka, - skazal tot.
Pomolchav neskol'ko sekund, on skazal:
- Znaesh' chto?
- CHto? - sprosil Stiven.
- Ved' etu zagadku mozhno zagadat' i po-drugomu.
- Po-drugomu? - peresprosil Stiven.
- Tu zhe samuyu zagadku, - skazal on. - Znaesh', kak zagadat' ee
po-drugomu?
- Net, - skazal Stiven.
- I ne mozhesh' dogadat'sya?
On smotrel na Stivena, pripodnyavshis' na posteli. Potom otkinulsya na
podushki i skazal:
- Mozhno zagadat' po-drugomu, no kak - ne skazhu.
Pochemu on ne govoril? Ego otec, u kotorogo stol'ko skakovyh loshadej,
dolzhno byt', tozhe mirovoj sud'ya, kak otec Sorina i Vonyuchki Roucha. On
vspomnil o svoem otce, kak tot pel, kogda mama igrala na royale, i vsegda
daval emu shilling, esli on prosil neskol'ko pensov, i emu stalo obidno za
nego, chto on ne mirovoj sud'ya, kak otcy u drugih mal'chikov. Togda zachem zhe
ego otdali syuda, vmeste s nimi? No papa govoril emu, chto on zdes' budet
svoj, potomu chto pyat'desyat let tomu nazad ego dedushka podnosil zdes' adres
Osvoboditelyu. Lyudej togo vremeni mozhno uznat' po ih starinnym kostyumam. V
to vremya vse bylo tak torzhestvenno - i on podumal, chto, mozhet byt', v to
vremya vospitanniki v Klongouze nosili golubye kurtki s mednymi pugovicami,
i zheltye zhilety, i shapki iz krolich'ih shkurok, i pili pivo, kak vzroslye, i
derzhali sobstvennyh gonchih dlya ohoty na zajcev.
On posmotrel v okno i uvidel, chto dnevnoj svet stal eshche slabee. Teper'
nad ploshchadkoj, navernoe, seryj, oblachnyj svet. Na ploshchadke tiho. Mal'chiki,
dolzhno byt', v klasse reshayut zadachi, ili otec Arnoll chitaet im vsluh.
Stranno, chto emu ne dayut nikakogo lekarstva. Mozhet byt', brat Majkl
prineset s soboj, kogda vernetsya. Govorili, chto, kogda popadesh' v lazaret,
dayut pit' kakuyu-to vonyuchuyu zhidkost'. On chuvstvoval sebya luchshe, chem prezhde.
Horosho by vyzdoravlivat' potihon'ku. Togda mozhno poprosit' knizhku. V
biblioteke est' knizhka o Gollandii. V nej chudesnye inostrannye nazvaniya i
kartinki neobyknovennyh gorodov i korablej. Tak interesno ih
rassmatrivat'!
Kakoj blednyj svet v okne! No eto priyatno. Na stene ogon' vzdymaetsya i
padaet. |to pohozhe na volny. Kto-to podlozhil uglej, i on slyshal golosa.
Oni razgovarivali. |to shumeli volny. Ili eto volny razgovarivali mezhdu
soboj, vzdymayas' i padaya?
On uvidel more voln - dlinnye temnye valy vzdymalis' i padali, temnye,
v bezlunnoj nochi. Slabyj ogonek mercal na mayake v buhte, kuda vhodil
korabl', i on uvidel mnozhestvo lyudej, sobravshihsya na beregu, chtoby
posmotret' na korabl', vhodyashchij v gavan'. Vysokij chelovek stoyal na bortu,
glyadya na temnyj ploskij bereg, i pri svete mayaka on uvidel ego lico,
skorbnoe lico brata Majkla.
On uvidel, kak brat Majkl protyanul ruku k tolpe, i uslyshal gromkij
skorbnyj golos, pronesshijsya nad vodoj:
- On umer. My videli ego mertvym.
Skorbnye prichitaniya v tolpe:
- Parnell! Parnell! On umer!
V glubokoj skorbi oni, stenaya, upali na koleni.
I on uvidel Denti v korichnevom barhatnom plat'e i v zelenoj barhatnoj
mantii, spuskavshejsya s plech, shestvuyushchuyu gordo i bezmolvno mimo tolpy,
kotoraya stoyala na kolenyah u samoj vody.
Vysokaya gruda raskalennogo dokrasna uglya pylala v kamine, a pod uvitymi
plyushchom rozhkami lyustry byl nakryt rozhdestvenskij stol. Oni nemnozhko
opozdali, a obed vse eshche ne byl gotov; no on budet gotov siyu minutu,
skazala mama. Oni zhdali, kogda otkroyutsya dveri i vojdut sluzhanki s
bol'shimi blyudami, nakrytymi tyazhelymi metallicheskimi kryshkami.
Vse zhdali: dyadya CHarl'z sidel v glubine komnaty u okna, Denti i mister
Kejsi - v kreslah po obe storony kamina, a Stiven - na stule mezhdu nimi,
polozhiv nogi na podstavku-podushechku. Mister Dedal posmotrel na sebya v
zerkalo nad kaminom, podkrutil konchiki usov i, otvernuv faldy fraka, stal
spinoj k ognyu, no vremya ot vremeni on podnimal ruku i snova pokruchival to
odin, to drugoj konchik usa. Mister Kejsi, skloniv golovu nabok i ulybayas',
poshchelkival sebya po shee. I Stiven ulybalsya; teper' on znal, chto eto
nepravda, budto u mistera Kejsi koshelek s serebrom v gorle. Emu bylo
smeshno podumat', kak eto mister Kejsi mog tak ego obmanyvat'. A kogda on
popytalsya razzhat' ego ruku, chtoby posmotret', ne tam li etot koshelek s
serebrom, okazalos', chto pal'cy ne razgibayutsya, i mister Kejsi skazal emu,
chto eti tri pal'ca u nego skryuchilis' s teh por, kak on delal podarok dlya
korolevy Viktorii ko dnyu ee rozhdeniya. Mister Kejsi postukival sebya po shee
i ulybalsya Stivenu sonnymi glazami, a mister Dedal skazal:
- M-da. Nu, prekrasno. A horosho my proshlis'! Ne pravda li, Dzhon?
M-da... Budet u nas segodnya obed, hotel by ya znat'? M-da... Zdorovo my
ozonom nadyshalis' vozle mysa. Neploho, chert voz'mi.
On obernulsya k Denti i skazal:
- A vy segodnya sovsem ne vyhodili, missis Riordan?
Denti nahmurilas' i otvetila korotko:
- Net.
Mister Dedal otpustil faldy fraka i podoshel k bufetu. On dostal s polki
bol'shoj glinyanyj kuvshin s viski i stal medlenno nalivat' v grafin,
nagibayas' to i delo, chtoby posmotret', skol'ko on nalil. Zatem, postaviv
kuvshin obratno v bufet, on nalil nemnogo viski v dve ryumki, pribavil
nemnogo vody i vozvratilsya s ryumkami k kaminu.
- Ryumochku pered obedom dlya appetita, Dzhon, - skazal on.
Mister Kejsi vzyal ryumku, vypil i postavil ee okolo sebya na kamin. Potom
skazal:
- A ya sejchas vspomnil nashego priyatelya Kristofera, kak on gonit...
On zahohotal, potom dobavil:
- Gonit shampanskoe dlya svoih rebyat.
Mister Dedal gromko rassmeyalsya.
- |to Kristi-to? - skazal on. - Da v lyuboj borodavke na ego pleshivoj
golove hitrosti pobol'she, chem u poldyuzhiny plutov!
On nagnul golovu, zakryl glaza i, smachno oblizyvaya guby, zagovoril
golosom hozyaina gostinicy:
- A ved' kakim prostachkom prikidyvaetsya! Kak sladko poet, moshennik!
|takaya svyataya nevinnost'!
Mister Kejsi vse eshche ne mog opravit'sya ot kashlya i smeha. Po fizionomii,
po golosu otca Stiven uznal, uslyshal hozyaina gostinicy, i emu stalo
smeshno.
Mister Dedal vstavil v glaza monokl' i, posmotrev na syna, skazal
spokojno i laskovo:
- A ty, malysh, chto smeesh'sya, a?
Voshli sluzhanki i postavili blyuda na stol. Za nimi voshla missis Dedal i
priglasila vseh k stolu.
- Sadites', proshu vas, - skazala ona.
Mister Dedal podoshel k svoemu mestu i skazal:
- Sadites', missis Riordan.
- Sadites', Dzhon, golubchik.
On posmotrel v tu storonu, gde sidel dyadya CHarl'z, i pribavil:
- Pozhalujsta, ser, ptichka zhdet.
Kogda vse uselis', on polozhil ruku na kryshku blyuda, no, totchas zhe
spohvativshis', otdernul ee i skazal:
- Nu, Stiven.
Stiven vstal, chtoby prochitat' molitvu pered edoj:
_Blagoslovi nas, Gospodi, i blagoslovi dayaniya sii, chto milost'yu Tvoeyu
nisposylaesh' nam vo imya Hrista - Spasitelya nashego. Amin'._
Vse perekrestilis', i mister Dedal, vzdohnuv ot udovol'stviya, podnyal s
blyuda tyazheluyu kryshku, unizannuyu po krayam blestyashchimi kaplyami.
Stiven smotrel na zhirnuyu indejku, kotoruyu eshche utrom on videl na
kuhonnom stole, svyazannuyu i protknutuyu spicej. On znal, chto papa zaplatil
za nee gineyu u Danna na D'Ol'er-strit i prodavec dolgo tykal ee v grudku,
chtoby pokazat', kakaya eto horoshaya ptica, i on vspomnil golos prodavca:
- Berite etu, ser. Spasibo skazhete. Znatnaya ptica.
Pochemu eto mister Barret v Klongouze nazyvaet indyushkoj svoyu linejku,
kotoroj b'yut po rukam? No Klongouz daleko, a goryachij, gustoj zapah
indejki, okoroka i sel'dereya podnimaetsya ot blyud i tarelok, i bol'shoe
plamya v kamine vzletaet vysoko i yarko, a zelenyj plyushch i alyj ostrolist
vyzyvayut chuvstvo takoj radosti! A potom, kogda obed konchitsya, podadut
gromadnyj plam-puding, obsypannyj chishchenym mindalem i ukrashennyj
ostrolistom, strujka sinevatogo ognya begaet vokrug nego, a malen'kij
zelenyj flazhok razvevaetsya na verhushke.
|to byl ego pervyj rozhdestvenskij obed, i on dumal o svoih malen'kih
brat'yah i sestrah, kotorye dozhidalis' teper' v detskoj, kogda poyavitsya
puding, kak i on dozhidalsya stol'ko raz. V formennoj kurtke s nizkim
otlozhnym vorotnikom on chuvstvoval sebya neobychno i po-vzroslomu, i, kogda
ego odeli segodnya utrom, chtoby idti k messe, i mama privela ego v
gostinuyu, papa zaplakal. |to potomu, chto on vspomnil o svoem pape. Tak i
dyadya CHarl'z skazal.
Mister Dedal nakryl blyudo kryshkoj i s appetitom prinyalsya za edu.
- Bednyaga Kristi, - promolvil on, - kazhetsya, on sovsem zaputalsya v
svoih plutnyah.
- Sajmon, - skazala missis Dedal, - ty ne predlozhil sousa missis
Riordan.
Mister Dedal shvatil sousnik.
- V samom dele, - voskliknul on. - Missis Riordan, prostite neschastnogo
greshnika.
Denti zakryla svoyu tarelku rukami i skazala:
- Net, blagodaryu vas.
Mister Dedal povernulsya k dyade CHarl'zu:
- A u vas, ser?
- Vse v poryadke, Sajmon.
- Vam, Dzhon?
- Mne hvatit. Pro sebya ne zabud'te.
- Tebe, Meri? Davaj tarelku, Stiven. Esh', esh', skorej usy vyrastut.
Nu-ka!
On shchedro nalil sousa v tarelku Stivena i postavil sousnik na stol.
Potom on sprosil dyadyu CHarl'za, nezhnoe li myaso. Dyadya CHarl'z ne mog
govorit', potomu chto u nego byl polon rot, no on kivnul golovoj.
- A ved' horosho nash priyatel' otvetil kanoniku? A? - skazal mister
Dedal.
- YA ne dumal, chto on na eto sposoben, - skazal mister Kejsi.
- _YA zaplachu cerkovnyj sbor, otec moj, kogda vy perestanete obrashchat'
dom Bozhij v tribunu dlya agitacii_.
- Nechego skazat', nedurnoj otvet, - skazala Denti, - svoemu duhovnomu
otcu. Osobenno dlya cheloveka, kotoryj nazyvaet sebya katolikom.
- Im ostaetsya vinit' tol'ko sebya, - skazal mister Dedal s narochitoj
krotost'yu. - Bud' oni poumnej, oni zanimalis' by tol'ko religiej, a ne
sovalis' by ne v svoi dela.
- |to i est' religiya, - skazala Denti, - oni ispolnyayut svoj dolg,
predosteregaya narod.
- My prihodim v dom gospoden, - skazal mister Kejsi, - smirenno
molit'sya nashemu Sozdatelyu, a ne slushat' predvybornye rechi.
- |to i est' religiya, - povtorila Denti. - Oni pravil'no postupayut. Oni
dolzhny nastavlyat' svoyu pastvu.
- I agitirovat' s amvona? - sprosil mister Dedal.
- Razumeetsya, - skazala Denti. - |to kasaetsya obshchestvennoj
nravstvennosti. Kakoj zhe eto svyashchennik, esli on ne budet ob座asnyat' svoej
pastve, chto horosho i chto durno.
Missis Dedal opustila nozh s vilkoj i skazala:
- Radi Boga, radi Boga, izbav'te nas ot etih politicheskih sporov hot'
na segodnya, v takoj den'!
- Sovershenno verno, mem, - skazal dyadya CHarl'z. - Dovol'no, Sajmon. I
bol'she ni slova.
- Horosho, horosho, - skorogovorkoj otvetil mister Dedal.
On reshitel'nym zhestom snyal kryshku s blyuda i sprosil:
- A nu-ka? Komu eshche indejki?
Nikto ne otvetil. Denti povtorila:
- Horoshie rechi dlya katolika, nechego skazat'.
- Missis Riordan, umolyayu vas, - skazala missis Dedal, - ostavim etot
razgovor hot' segodnya.
Denti povernulas' k nej i skazala:
- Po-vashemu, ya dolzhna sidet' i slushat', kak izdevayutsya nad pastyryami
cerkvi?
- Nikto protiv nih slova ne skazhet, - podhvatil mister Dedal, - esli
oni perestanut vmeshivat'sya v politiku.
- Episkopy i svyashchenniki Irlandii skazali svoe slovo, - vozrazila Denti,
- im nuzhno povinovat'sya.
- Pust' oni otkazhutsya ot politiki, - vmeshalsya mister Kejsi, - a ne to
narod otkazhetsya ot cerkvi.
- Slyshite? - skazala Denti, obrashchayas' k missis Dedal.
- Mister Kejsi! Sajmon! Dovol'no, proshu vas, - umolyala missis Dedal.
- Nehorosho! Nehorosho! - skazal dyadya CHarl'z.
- Kak! - voskliknul mister Dedal. - I my dolzhny byli otstupit'sya ot
nego po ukazke anglichan!
- On byl uzhe nedostoin vesti narod, - skazala Denti. - On zhil vo grehe,
u vseh na vidu.
- Vse my greshniki, okayannye greshniki, - nevozmutimo otvetil mister
Kejsi.
- _Nevozmozhno ne prijti soblaznam, no gore tomu, cherez kogo oni
prihodyat_, - skazala missis Riordan. - _Luchshe bylo by emu, esli by
povesili emu mel'nichnyj zhernov na sheyu i brosili ego v more, nezheli by on
soblaznil odnogo iz malyh sih_ [Lk 17, 1-2]. Vot slova Svyashchennogo pisaniya.
- I ochen' skvernye slova, esli hotite znat' moe mnenie, - holodno
zametil mister Dedal.
- Sajmon! Sajmon! - odernul ego dyadya CHarl'z. - Pri mal'chike!
- Da, da, - spohvatilsya mister Dedal. - YA zhe govoryu... YA hotel
skazat'... Skvernye slova govoril nosil'shchik na stancii. Vot tak, horosho.
Nu-ka, Stiven, podstavlyaj tarelku, druzhishche. Da smotri doedaj vse.
On peredal polnuyu tarelku Stivenu i polozhil dyade CHarl'zu i misteru
Kejsi po bol'shomu kusku indejki, obil'no politoj sousom. Missis Dedal ela
ochen' malo, a Denti sidela, slozhiv ruki na kolenyah. Lico u nee bylo
krasnoe. Mister Dedal pokovyryal vilkoj ostatki indejki i skazal:
- Tut est' eshche lakomyj kusochek, nazyvaetsya on arhierejskij kusochek.
Ledi i dzhentl'meny, komu ugodno?..
On podnyal na vilke kusok indejki. Nikto ne otvetil. On polozhil ego k
sebe na tarelku i skazal:
- Moe delo predlozhit'. No, pozhaluj, ya s容m ego sam. YA chto-to za
poslednee vremya sdal.
On podmignul Stivenu, nakryl blyudo i opyat' prinyalsya za edu. Poka on el,
vse molchali.
- A pogoda vse-taki razgulyalas'! - skazal on. - I priezzhih mnogo v
gorode.
Nikto ne otvetil. On opyat' zagovoril:
- Po-moemu, v etom godu bol'she priezzhih, chem v proshloe Rozhdestvo.
On obvel vzglyadom lica prisutstvuyushchih, sklonennye nad tarelkami, i, ne
poluchiv otveta, vyzhdal sekundu i skazal s dosadoj:
- Vse-taki isportili moj rozhdestvenskij obed!
- Ne mozhet byt' ni schast'ya, ni blagodati, - procedila Denti, - v dome,
gde net uvazheniya k pastyryam cerkvi.
Mister Dedal so zvonom shvyrnul vilku i nozh na tarelku.
- Uvazhenie! - skazal on. - |to k Billi-to guboshlepu ili k etomu
tolstopuzomu obzhore iz Arma! Uvazhenie?!
- Knyaz'ya cerkvi! - yazvitel'no vstavil mister Kejsi.
- Konyuh lorda Lejtrima, - dobavil mister Dedal.
- Oni pomazanniki Bozhij, - skazala Denti. - Gordost' strany!
- Obzhora tolstopuzyj, - povtoril mister Dedal. - On tol'ko i horosh,
kogda spit. A posmotreli by vy, kak on v moroznyj denek upisyvaet u sebya
svininu s kapustoj! Krasavec!
On skorchil tupuyu rozhu i zachmokal gubami.
- Pravo, Sajmon, ne nado tak govorit' pri mal'chike. |to nehorosho.
- O da, on vse pripomnit, kogda vyrastet, - podhvatila Denti s zharom, -
vse eti rechi protiv Boga, religii i svyashchennikov, kotoryh naslyshalsya v
rodnom dome.
- Pust' on pripomnit, - zakrichal ej mister Kejsi cherez stol, - i rechi,
kotorymi svyashchenniki i ih prihvostni razbili serdce Parnellu i sveli ego v
mogilu. Pust' on i eto pripomnit, kogda vyrastet.
- Sukiny deti! - voskliknul mister Dedal. - Kogda emu prishlos' ploho,
tut-to oni ego i predali! Nakinulis' i zagryzli, kak krysy poganye! Podlye
psy! Oni i pohozhi na psov. Ej-bogu, pohozhi!
- Oni pravil'no sdelali, - kriknula Denti. - Oni povinovalis' svoim
episkopam i svyashchennikam. CHest' i hvala im!
- No ved' eto prosto uzhasno! - voskliknula missis Dedal. - Ni odnogo
dnya v godu nel'zya provesti bez etih uzhasnyh sporov.
Dyadya CHarl'z, umirotvoryayushche podnyav ruki, skazal:
- Tishe, tishe, tishe! Razve nel'zya vyskazyvat' svoe mnenie bez gneva i
bez rugatel'stv! Pravo zhe, nehorosho.
Missis Dedal stala shepotom uspokaivat' Denti, no Denti gromko otvetila:
- A ya ne budu molchat'! YA budu zashchishchat' moyu cerkov' i veru, kogda ih
ponosyat i oplevyvayut verootstupniki.
Mister Kejsi rezko otodvinul tarelku na seredinu stola i, polozhiv lokti
na stol, zagovoril hriplym golosom, obrashchayas' k hozyainu doma:
- Skazhite, ya rasskazyval vam istoriyu o znamenitom plevke?
- Net, Dzhon, ne rasskazyvali, - otvetil mister Dedal.
- Kak zhe, - skazal mister Kejsi, - ves'ma pouchitel'naya istoriya. |to
sluchilos' ne tak davno v grafstve Uiklou, gde my i sejchas s vami
nahodimsya.
On ostanovilsya i, povernuvshis' k Denti, proiznes so sderzhannym
negodovaniem:
- Pozvol'te mne zametit' vam, sudarynya, chto esli vy imeli v vidu menya,
tak ya ne verootstupnik. YA katolik, kakim byl moj otec, i ego otec, i otec
ego otca eshche v to vremya, kogda my skorej gotovy byli rasstat'sya s zhizn'yu,
chem predat' svoyu veru.
- Tem postydnej dlya vas, - skazala Denti, - govorit' to, chto vy
govorili sejchas:
- Rasskazyvajte, Dzhon, - skazal mister Dedal ulybayas'. - My vas
slushaem.
- Tozhe mne katolik! - povtorila Denti ironicheski. - Samyj ot座avlennyj
protestant ne pozvolil by sebe takih vyrazhenij, kakie ya slyshala segodnya.
Mister Dedal nachal motat' golovoj iz storony v storonu, napevaya skvoz'
zuby napodobie derevenskogo pevca.
- YA ne protestant, povtoryayu vam eshche raz, - skazal mister Kejsi,
vspyhnuv.
Mister Dedal, vse tak zhe podvyvaya i motaya golovoj, vdrug zapel hriplym,
gnusavym golosom:
Pridite, o vy, katoliki,
Kotorye k messe ne hodyat!
On vzyal nozh i vilku i, snova prinimayas' za edu, veselo skazal misteru
Kejsi:
- Rasskazyvajte, my slushaem, Dzhon, eto polezno dlya pishchevareniya.
Stiven s nezhnost'yu smotrel na lico mistera Kejsi, kotoryj, podperev
golovu rukami, ustavilsya pryamo pered soboj. On lyubil sidet' ryadom s nim u
kamina, glyadya v ego surovoe, temnoe lico. No ego temnye glaza nikogda ne
smotreli surovo, i bylo priyatno slushat' ego netoroplivyj golos. No pochemu
zhe on protiv svyashchennikov? Ved' togda, vyhodit, Denti prava. On slyshal, kak
papa govoril, budto v molodosti Denti byla monahinej, a potom, kogda ee
brat razbogatel na brasletah i pobryakushkah, kotorye on prodaval dikaryam,
ushla iz monastyrya v Alleganah. Mozhet byt', poetomu ona protiv Parnella? I
eshche - ona ne lyubit, chtoby on igral s |jlin, potomu chto |jlin protestantka,
a kogda Denti byla molodaya, ona znala detej, kotorye vodilis' s
protestantami, i protestanty izdevalis' nad litaniej presvyatoj devy.
"_Bashnya iz slonovoj kosti_, - govorili oni. - _Zolotoj chertog_!" Kak mozhet
byt' zhenshchina bashnej iz slonovoj kosti ili zolotym chertogom? Kto zhe togda
prav? I emu vspomnilsya vecher v lazarete v Klongouze, temnye volny, svet v
buhte i gorestnye stony lyudej, kogda oni uslyshali vest'.
U |jlin byli dlinnye belye ruki. Kak-to vecherom, kogda oni igrali v
zhmurki, ona prizhala emu k glazam svoi ruki: dlinnye, belye, tonkie,
holodnye i nezhnye. |to i est' slonovaya kost'. Holodnaya i belaya, vot chto
znachit _bashnya iz slonovoj kosti_.
- Rasskaz korotkij i zanyatnyj, - skazal mister Kejsi. - |to bylo kak-to
v Arklou v holodnyj, pasmurnyj den', nezadolgo do togo, kak umer nash
vozhd'. Pomiluj, Gospodi, ego dushu!
On ustalo zakryl glaza i ostanovilsya. Mister Dedal vzyal kost' s tarelki
i, otdiraya myaso zubami, skazal:
- Do togo, kak ego ubili, vy hotite skazat'?
Mister Kejsi otkryl glaza, vzdohnul i prodolzhal:
- Odnazhdy on priehal v Arklou. My byli na mitinge, i, kogda miting
konchilsya, nam prishlos' probivat'sya skvoz' tolpu na stanciyu. Takogo reva i
voya mne eshche nikogda ne prihodilos' slyshat'! Oni ponosili nas na vse lady.
A odna staruha, p'yanaya staraya ved'ma, pochemu-to privyazalas' imenno ko mne.
Ona priplyasyvala v gryazi ryadom so mnoj, vizzhala i vykrikivala mne pryamo v
lico: _Gonitel' svyashchennikov! Parizhskaya birzha! Mister Foks! Kitti O'SHej!_
- I chto zhe vy sdelali, Dzhon? - sprosil mister Dedal.
- YA ne meshal ej vizzhat', - skazal mister Kejsi. - Bylo ochen' holodno,
i, chtoby podbodrit' sebya, ya (proshu izvinit' menya, madam) zalozhil za shcheku
porciyu tallamorskogo tabaku, nu i, samo soboj, slova ya ne mog skazat',
potomu chto rot byl polon tabachnogo soka.
- Nu i chto zhe, Dzhon?
- Nu tak vot. YA ne meshal ej - pust' oret skol'ko dushe ugodno pro Kitti
O'SHej i vse takoe, - poka nakonec ona ne obozvala etu ledi takim slovom,
kotoroe ya ne povtoryu, chtoby ne oskvernyat' ni nash rozhdestvenskij obed, ni
vash sluh, madam, ni svoj sobstvennyj yazyk.
On zamolchal. Mister Dedal, podnyav golovu, sprosil:
- Nu i chto zhe vy sdelali, Dzhon?
- CHto ya sdelal? - skazal mister Kejsi. - Ona priblizila ko mne svoyu
otvratitel'nuyu staruyu rozhu, a u menya byl polon rot tabachnogo soka. YA
naklonilsya k nej i skazal: _T'fu_! - vot tak.
On otvernulsya v storonu i pokazal, kak eto bylo.
- _T'fu_! Pryamo v glaz ej plyunul.
On prizhal ruku k glazu i zavopil, slovno ot boli:
- _Oj, Iisuse Hriste, deva Mariya, Iosif!_ - vopila ona. - _Oj, ya
oslepla, oj, umirayu!_
On poperhnulsya i, davyas' ot smeha i kashlya, povtoryal:
- _Oslepla, sovsem oslepla!_
Mister Dedal gromko zahohotal i otkinulsya na spinku stula, dyadya CHarl'z
motal golovoj iz storony v storonu. U Denti byl ochen' serdityj vid, i,
poka oni smeyalis', ona ne perestavala povtoryat':
- Ochen' horosho, nechego skazat', ochen' horosho!
Nehorosho plevat' zhenshchine v glaza. No kakim zhe slovom ona obozvala Kitti
O'SHej, esli mister Kejsi dazhe ne zahotel povtorit' ego? On predstavil sebe
mistera Kejsi sredi tolpy: vot on stoit na telezhke i proiznosit rech'. Za
eto on i sidel v tyur'me. I on vspomnil, kak odnazhdy k nim prishel serzhant
O'Nil, on stoyal v perednej i tiho razgovarival s papoj, nervno pokusyvaya
remeshok svoej kaski. I v tot vecher mister Kejsi ne poehal poezdom v
Dublin, a k domu podkatila telega, i on slyshal, kak papa govoril chto-to o
doroge cherez Kebintili.
On byl za Irlandiyu i za Parnella tak zhe, kak i papa, no ved' i Denti -
tozhe, potomu chto odnazhdy, kogda na esplanade igral orkestr, ona udarila
odnogo gospodina zontikom po golove za to, chto tot snyal shlyapu, kogda pod
konec zaigrali: _Bozhe, hrani korolevu!_
Mister Dedal prezritel'no fyrknul.
- |, Dzhon, - skazal on. - Tak im i nado. My neschastnyj, zadavlennyj
popami narod. Tak vsegda bylo i tak budet do skonchaniya veka.
Dyadya CHarl'z pokachal golovoj i skazal:
- Da, plohi nashi dela, plohi!
Mister Dedal povtoril:
- Zadavlennyj popami i pokinutyj Bogom narod!
On pokazal na portret svoego deda napravo ot sebya, na stene.
- Vidite vy etogo starika, Dzhon? - skazal on. - CHestnyj irlandec - v
ego vremya lyudi zhili ne tol'ko radi deneg. On byl odnim iz Belyh Rebyat,
prigovorennyh k smerti. V tysyacha sem'sot shestidesyatom godu on byl osuzhden
na smert' kak belyj povstanec. O nashih druz'yah-cerkovnikah on lyubil
govorit', chto nikogo iz nih s soboj za stol ne posadit.
Denti vspyhnula:
- My dolzhny gordit'sya tem, chto nami upravlyayut svyashchenniki! Oni - zenica
oka Bozh'ego. _Ne kasajtes' ih_, govorit Hristos, _ibo oni - zenica oka
Moego_ [parafraz vethozavetnogo stiha Zah 2, 8, oshibochno pripisyvaemyj
zdes' Hristu].
- Vyhodit, nam nel'zya lyubit' svoyu rodinu? - sprosil mister Kejsi. -
Nel'zya idti za chelovekom, kotoryj byl rozhden, chtoby vesti nas?
- Izmennik rodiny, - vozrazila Denti. - Izmennik, prelyubodej! Pastyri
nashej cerkvi pravil'no postupili, otvernuvshis' ot nego. Pastyri vsegda
byli istinnymi druz'yami Irlandii.
- I vy etomu verite? - skazal mister Kejsi.
On udaril kulakom po stolu i, serdito sdvinuv brovi, nachal otgibat'
odin palec za drugim.
- Razve irlandskie episkopy ne predali nas vo vremena unii, kogda
episkop Lenigan podnes vernopoddannicheskij adres markizu Kornuollisu?
Razve episkopy i svyashchenniki ne prodali v tysyacha vosem'sot dvadcat' devyatom
godu chayaniya svoej strany za svobodu katolicheskoj religii? Ne oblichili
fenianskogo dvizheniya s kafedry i v ispovedal'nyah? Ne obeschestili prah
Terensa Bel'yu Makmanusa?
Lico Kejsi gnevno pylalo, i Stiven chuvstvoval, chto i ego shcheki nachinayut
pylat' ot volneniya, kotoroe podnimalos' v nem ot etih slov.
Mister Dedal zahohotal zlobno i prezritel'no.
- O Bozhe, - vskrichal on. - YA i zabyl starikashku Pola Kollena. Vot eshche
tozhe zenica oka Bozh'ego!
Denti peregnulas' cherez stol i vykriknula v lico misteru Kejsi:
- Pravil'no, pravil'no! Oni vsegda postupali pravil'no! Bog,
nravstvennost' i religiya prezhde vsego!
Missis Dedal, vidya, kak ona razgnevana, skazala ej:
- Missis Riordan, poberegite sebya, ne otvechajte im.
- Bog i religiya prevyshe vsego! - krichala Denti. - Bog i religiya prevyshe
vsego zemnogo!
Mister Kejsi podnyal szhatyj kulak i s siloj udaril im po stolu.
- Horosho, - kriknul on hriplo, - esli tak - ne nado Irlandii Boga!
- Dzhon, Dzhon! - vskrichal mister Dedal, hvataya gostya za rukav.
Denti zastyla, glyadya na nego v uzhase: shcheki u nee dergalis'. Mister
Kejsi s grohotom otodvinul stul i, peregnuvshis' k nej cherez ves' stol,
stal vodit' rukoj u sebya pod glazami, kak by otmetaya v storonu pautinu.
- Ne nado Irlandii Boga! - krichal on. - Slishkom mnogo ego bylo v
Irlandii. Hvatit s nas! Doloj Boga!
- Bogohul'nik! D'yavol! - vzvizgnula Denti, vskakivaya s mesta, i tol'ko
chto ne plyunula emu v lico.
Dyadya CHarl'z i mister Dedal usadili mistera Kejsi obratno na stul, oni
pytalis' uspokoit' ego. On smotrel pered soboj temnymi, pylayushchimi glazami
i povtoryal:
- Doloj Boga, doloj!
Denti s siloj ottolknula svoj stul v storonu i vyshla iz-za stola,
uroniv kol'co ot salfetki, kotoroe medlenno pokatilos' po kovru i
ostanovilos' u nozhki kresla. Missis Dedal bystro podnyalas' i napravilas'
za nej k dveri.
V dveryah Denti obernulas', shcheki u nee dergalis' i pylali ot yarosti, ona
kriknula na vsyu komnatu:
- Ischadie ada! My pobedili! My sokrushili ego nasmert'! Satana!
Dver' s treskom zahlopnulas'.
Ottolknuv derzhavshih ego, mister Kejsi uronil golovu na ruki i zarydal.
- Neschastnyj Parnell! - gromko prostonal on. - Nash pogibshij korol'!
On gromko i gor'ko rydal.
Stiven, podnyav pobelevshee ot uzhasa lico, uvidel, chto glaza otca polny
slez.
Stoya nebol'shimi gruppami, mal'chiki razgovarivali. Odin skazal:
- Ih pojmali u Lajons-Hill.
- Kto pojmal?
- Mister Glison s pomoshchnikom rektora. Oni ehali v kebe.
Tot zhe mal'chik pribavil:
- Mne eto rasskazal odin iz starshego klassa.
Fleming sprosil:
- A pochemu oni bezhali?
- YA znayu pochemu, - skazal Sesil Sander. - Potomu chto stashchili den'gi iz
komnaty rektora.
- Kto stashchil?
- Brat Kikema. A potom oni podelilis'.
- No eto ved' vorovstvo. Kak zhe oni mogli?
- Mnogo ty znaesh', Sander! - skazal Uells. - YA tochno znayu, pochemu oni
udrali.
- Pochemu?
- Menya prosili ne govorit', - skazal Uells.
- Nu rasskazhi, - zakrichali vse. - Ne bojsya, my tebya ne vydadim.
Stiven vytyanul golovu vpered, chtoby luchshe slyshat'. Uells oglyadelsya po
storonam, ne idet li kto. Potom progovoril shepotom:
- Znaete cerkovnoe vino, kotoroe hranitsya v riznice v shkafu?
- Da.
- Tak vot, oni vypili ego, a kogda stali iskat' vinovnyh, po zapahu ih
i uznali. Vot pochemu oni skrylis', esli hotite znat'.
Mal'chik, kotoryj zagovoril pervym, skazal:
- Da, da, ya tozhe tak slyshal ot odnogo starsheklassnika.
Vse molchali. Stiven stoyal sredi nih, ne reshayas' proronit' ni slova, i
slushal. Ego chut'-chut' mutilo ot straha, on chuvstvoval slabost' vo vsem
tele. Kak oni mogli tak postupit'? On predstavil sebe tihuyu temnuyu
riznicu. Tam byli derevyannye shkafy, gde lezhali akkuratno slozhennye po
sgibam stihari. |to ne chasovnya, no vse-taki razgovarivat' mozhno tol'ko
shepotom. Tut svyatoe mesto. I on vspomnil letnij vecher, kogda ego priveli
tuda v den' processii k malen'koj chasovne v lesu, chtoby nadet' na nego
oblachenie prisluzhnika. Strannoe i svyatoe mesto. Mal'chik, kotoryj derzhal
kadilo, medlenno razmahival im vzad i vpered v dveryah, a serebryanaya kryshka
chut'-chut' ottyagivalas' srednej cepochkoj, chtoby ne pogasli ugli. Ugol' byl
drevesnyj, i, kogda mal'chik medlenno razmahival kadilom, ugol' tihon'ko
gorel i ot nego shel kislovatyj zapah. A potom, kogda vse oblachilis',
mal'chik protyanul kadilo rektoru i rektor nasypal v nego polnuyu lozhku
ladana, i ladan zashipel na raskalennyh uglyah.
Mal'chiki razgovarivali, sobravshis' gruppkami tam i syam na ploshchadke. Emu
kazalos', chto vse oni stali men'she rostom. |to ottogo, chto odin iz
gonshchikov, uchenik vtorogo klassa, nakanune sshib ego s nog. Velosiped
stolknul ego na posypannuyu shlakom dorozhku, i ochki ego razletelis' na tri
chasti, i nemnogo zoly popalo v rot.
Vot poetomu mal'chiki i kazalis' emu men'she i gorazdo dal'she ot nego, a
shtangi vorot stali takimi tonkimi i dalekimi, i myagkoe seroe nebo
podnyalos' tak vysoko vverh. No na sportivnoj ploshchadke nikogo ne bylo,
potomu chto vse sobralis' igrat' v kriket; nekotorye govorili, chto
kapitanom budet Barns, drugie schitali, chto Flauers. I po vsej ploshchadke
brosali, napoddavali i zapuskali v vozduh myachi. Udary kriketnoj bity
raznosilis' v myagkom serom vozduhe. Pik, pak, pok, pek - kapel'ki vody v
fontane, medlenno padayushchie v perepolnennyj bassejn.
|tti, kotoryj do sih por pomalkival, tiho skazal:
- I vse vy ne to govorite.
Vse povernulis' k nemu.
- Pochemu?
- A ty znaesh'?
- Kto tebe skazal?
- Rasskazhi, |tti!
|tti pokazal rukoj cherez ploshchadku tuda, gde Sajmon Munen progulivalsya
odin, gonyaya nogoj kameshek.
- Sprosite u nego, - skazal on.
Mal'chiki posmotreli tuda, potom skazali:
- A pochemu u nego?
- Razve i on tozhe?
|tti ponizil golos i skazal:
- Znaete, pochemu eti rebyata udrali? YA skazhu vam, no tol'ko ne
priznavajtes', chto znaete.
- Nu, rasskazyvaj, |tti, nu pozhalujsta. My ne progovorimsya.
On pomolchal minutku, potom prosheptal tainstvenno:
- Ih zastali s Sajmonom Munenom i Kikom Bojlom vecherom v ubornoj.
Mal'chiki posmotreli na nego i sprosili:
- Zastali?
- A chto oni delali?
|tti skazal:
- SHCHupalis'.
Vse molchali.
- Vot pochemu, - skazal |tti.
Stiven vzglyanul na lica tovarishchej, no oni vse smotreli na tu storonu
ploshchadki. Emu hotelos' sprosit' kogo-nibud', chto eto znachit - shchupat'sya v
ubornoj? Pochemu pyat' mal'chikov iz starshego klassa ubezhali iz-za etogo? |to
shutka, podumal on. Sajmon Munen vsegda ochen' horosho odet, a kak-to raz
vecherom on pokazal emu shar so slivochnymi konfetami, kotoryj mal'chiki iz
futbol'noj komandy podkatili emu po kovriku posredi stolovoj, kogda on
stoyal u dveri. |to bylo v tot vecher, posle sostyazaniya s bektajvskoj
komandoj, a shar byl toch'-v-toch' kak zelenoe s krasnym yabloko, tol'ko on
otkryvalsya, a vnutri byl nabit slivochnoj karamel'yu. A odin raz Bojl
skazal, chto u slona dva "kika", vmesto togo, chtoby skazat' - klyka,
poetomu ego i prozvali Kik Bojl. No nekotorye mal'chiki nazyvali ego Ledi
Bojl, potomu chto on vsegda sledil za svoimi nogtyami, zabotlivo podpilivaya
ih.
U |jlin tozhe byli dlinnye tonkie prohladnye belye ruki, potomu chto ona
- devochka. Oni byli kak slonovaya kost', tol'ko myagkie. Vot chto oznachalo
_bashnya iz slonovoj kosti_, no protestanty etogo ne ponimali i potomu
smeyalis'. Odnazhdy oni stoyali s nej i smotreli na dvor gostinicy.
Koridornyj prilazhival k stolbu dlinnuyu polosu flaga, a po solnechnomu
gazonu vzad i vpered nosilsya fokster'er. Ona zasunula ruku k nemu v
karman, gde byla ego ruka, i on pochuvstvoval, kakaya prohladnaya, tonkaya i
myagkaya u nee kist'. Ona skazala, chto ochen' zabavno imet' karmany. A potom
vdrug povernulas' i pobezhala, smeyas', vniz po petlyayushchej dorozhke. Ee
svetlye volosy struilis' po spine, kak zoloto na solnce. _Bashnya iz
slonovoj kosti. Zolotoj chertog_. Kogda dumaesh' nad chem-to, togda nachinaesh'
ponimat'.
No pochemu v ubornoj? Ved' tuda hodish' tol'ko po nuzhde. Tam takie
tolstye kamennye plity, i voda kapaet ves' den' iz malen'kih dyrochek, i
stoit takoj nepriyatnyj zapah zathloj vody. A na dveri odnoj kabiny
narisovan krasnym karandashom borodatyj chelovek v rimskoj toge s kirpichom v
kazhdoj ruke i vnizu podpis' k risunku:
_Balbes stenu vozdvigal_.
Kto-to iz mal'chikov narisoval eto dlya smeha. Lico vyshlo ochen' smeshnoe,
no vse-taki pohozhe na cheloveka s borodoj. A na stene drugoj kabiny bylo
napisano sprava nalevo ochen' krasivym pocherkom:
_YUlij Cezar' napisal Beluyu Galku_.
Mozhet byt', oni prosto zabralis' tuda, potomu chto mal'chiki pisali zdes'
radi shutok vsyakie takie veshchi. No vse ravno eto nepriyatno, to, chto skazal
|tti i kak on eto skazal. |to uzhe ne shutka, raz im prishlos' ubezhat'.
On posmotrel vmeste so vsemi cherez ploshchadku, i emu stalo strashno.
A Fleming skazal:
- CHto zhe, teper' nam vsem iz-za nih popadet?
- Ne vernus' ya syuda posle kanikul, vot uvidish', ne vernus', - skazal
Sesil Sander. - Po tri dnya molchat' v stolovoj, a chut' chto - eshche ugodish'
pod shtrafnuyu linejku.
- Da, - skazal Uells. - A Barret povadilsya svertyvat' shtrafnuyu
tetradku, tak chto, esli razvernut', nikak ne slozhish' po-staromu - teper'
ne uznaesh', skol'ko tebe polozheno udarov.
- YA tozhe ne vernus'.
- Da, - skazal Sesil Sander, - a klassnyj inspektor byl segodnya utrom
vo vtorom klasse.
- Davajte podnimem bunt, - skazal Fleming. - A?
Vse molchali. Vozduh byl ochen' tihij, udary kriketnoj bity razdavalis'
medlennee, chem ran'she: pik, pok.
Uells sprosil:
- CHto zhe im teper' budet?
- Sajmona Munena i Kika vysekut, - skazal |tti, - a uchenikam starshego
klassa predlozhili vybrat': porku ili isklyuchenie.
- A chto oni vybrali? - sprosil mal'chik, kotoryj zagovoril pervym.
- Vse vybrali isklyuchenie, krome Korrigana, - otvetil |tti. - Ego budet
porot' mister Glison.
- Korrigan, eto tot verzila? - sprosil Fleming. - CHto eto on, ego zhe na
dvuh Glisonov hvatit!
- YA znayu, pochemu Korrigan tak vybral, - skazal Sesil Sander, - i on
prav, a drugie mal'chiki net, potomu chto ved' pro porku vse zabudut, a esli
tebya isklyuchat iz kolledzha, tak eto na vsyu zhizn'. A potom, ved' Glison
budet ne bol'no porot'.
- Da uzh luchshe pust' on etogo ne delaet, - skazal Fleming.
- Ne hotel by ya byt' na meste Sajmona Munena ili Kika, - skazal Sesil
Sander. - No vryad li ih budut porot'. Mozhet, tol'ko zakatyat zdorovuyu
porciyu po rukam.
- Net, net, - skazal |tti, - im oboim vsyplyut po myagkomu mestu.
Uells pochesalsya i skazal plaksivym golosom:
- Pozhalujsta, ser, otpustite menya, ser...
|tti uhmyl'nulsya, zasuchil rukava kurtki i skazal:
Teper' uzh pozdno hnykat',
Terpi, kol' vinovat,
ZHivej spuskaj shtanishki
Da podstavlyaj svoj zad.
Mal'chiki zasmeyalis', no on chuvstvoval, chto oni vse-taki pobaivayutsya. V
tishine myagkogo serogo vozduha on slyshal to tut, to tam udary kriketnoj
bity: pok, pok. |to byl tol'ko zvuk udara, no kogda tebya samogo udaryat,
chuvstvuesh' bol'. Linejka, kotoroj bili po rukam, tozhe izdavala zvuk, no ne
takoj. Mal'chiki govorili, chto ona sdelana iz kitovogo usa i kozhi so
svincom vnutri, i on staralsya predstavit' sebe, kakaya ot etogo bol'. Zvuki
byvayut raznye. U dlinnoj tonkoj trostochki zvuk vysokij, svistyashchij, i on
postaralsya predstavit' sebe, kakaya ot nee bol'. |ti mysli zastavlyali ego
vzdragivat', i emu delalos' holodno, i ot togo, chto govoril |tti - tozhe.
No chto tut smeshnogo? Ego peredergivalo, no eto potomu, chto, kogda
spuskaesh' shtanishki, vsegda delaetsya nemnozhko holodno i chut'-chut' drozhish'.
Tak byvaet i v vannoj, kogda razdevaesh'sya. On dumal: kto zhe budet im
snimat' shtany - sami mal'chiki ili nastavnik? Kak mozhno smeyat'sya nad etim?!
On smotrel na zasuchennye rukava i na zapachkannye chernilami hudye ruki
|tti. On zasuchil rukava, chtoby pokazat', kak zasuchit rukava mister Glison.
No u mistera Glisona kruglye, sverkayushchie beliznoj manzhety i chistye belye
puhlye ruki, a nogti dlinnye i ostrye. Mozhet byt', on tozhe podpilivaet ih,
kak Ledi Bojl. Tol'ko eto byli uzhasno dlinnye i ostrye nogti. Takie
dlinnye i zhestokie, hotya belye puhlye ruki byli sovsem ne zhestokie, a
laskovye. I hotya Stiven drozhal ot holoda i straha, predstavlyaya sebe
zhestokie dlinnye nogti i vysokij, svistyashchij zvuk pletki i oznob,
prohodyashchij po kozhe v tom meste, gde konchaetsya rubashka, kogda razdevaesh'sya,
vse zhe on ispytyval chuvstvo strannogo i tihogo udovol'stviya, predstavlyaya
sebe belye puhlye ruki, chistye, sil'nye i laskovye. I on podumal o tom,
chto skazal Sesil Sander: mister Glison ne budet bol'no sech' Korrigana. A
Fleming skazal: ne budet, potomu chto on sam znaet, chto emu luchshe etogo ne
delat'. A vot pochemu - ne ponyatno.
Golos daleko na ploshchadke kriknul:
- Vse domoj!
Za nim drugie golosa podhvatili:
- Domoj, vse domoj!
Na uroke chistopisaniya on sidel slozhiv ruki i slushal medlennyj skrip
per'ev. Mister Harford prohazhivalsya vzad i vpered, delaya malen'kie
popravki krasnym karandashom i podsazhivayas' inogda k komu-nibud' iz
mal'chikov, chtoby pokazat', kak derzhat' pero. On staralsya prochest' po
bukvam pervuyu strochku na doske, hotya i znal, chto tam bylo napisano, - ved'
eto byla poslednyaya fraza iz uchebnika: "_Userdie bez razumeniya podobno
korablyu bez rulya_". No chertochki bukv byli kak tonkie nevidimye niti, i,
tol'ko krepko-nakrepko zazhmuriv pravyj glaz i pristal'no vglyadyvayas'
levym, on mog razobrat' okruglye ochertaniya propisnyh bukv.
No mister Harford byl ochen' dobryj i nikogda ne zlilsya. Vse drugie
uchitelya uzhasno zlilis'. No pochemu im pridetsya otvechat' za to, chto sdelali
ucheniki starshego klassa? Uells skazal, chto oni vypili cerkovnoe vino iz
shkafa v riznice i chto eto uznali po zapahu. Mozhet byt', oni ukrali
daronosicu i dumali ubezhat' i prodat' ee gde-nibud'? No ved' eto strashnyj
greh - vojti tihon'ko noch'yu, otkryt' temnyj shkaf i ukrast' eto sverkayushchee
zolotoe, v chem Gospoda vozlagayut na altar' posredi svechej i cvetov vo
vremya blagosloveniya, kogda ladan oblakami podnimaetsya po obe storony i
prisluzhnik razmahivaet kadilom, a Dominik Kelli odin vedet pervyj golos v
hore. Konechno, Boga tam ne bylo, kogda oni ukrali daronosicu. No dazhe
prikasat'sya k nej - nevoobrazimyj velikij greh. On dumal ob etom s
blagogovejnym uzhasom: strashnyj, nevoobrazimyj greh; serdce ego zamiralo,
kogda on dumal ob etom v tishine, pod legkij skrip per'ev. No ved' otkryt'
shkaf i vypit' cerkovnoe vino, i chtoby potom uznali po zapahu, kto eto
sdelal, - tozhe greh, hotya ne takoj strashnyj i nevoobrazimyj. Tol'ko
chut'-chut' toshnit ot zapaha vina. V tot den', kogda on pervyj raz
prichashchalsya v cerkvi, on zakryl glaza i otkryl rot i vysunul nemnozhko yazyk,
i, kogda rektor nagnulsya, chtoby dat' emu svyatoe prichastie, on pochuvstvoval
slabyj vinnyj zapah ot dyhaniya rektora. Krasivoe slovo - "vino".
Predstavlyaesh' sebe temnyj purpur, potomu chto vinogradnye grozdi
temno-purpurnye - te, chto rastut v Grecii, okolo domov, pohozhih na belye
hramy. I vse zhe slabyj zapah ot dyhaniya rektora vyzval u nego toshnotu v
den' ego pervogo prichastiya. Den' pervogo prichastiya - eto samyj schastlivyj
den' v zhizni. Odnazhdy neskol'ko generalov sprosili Napoleona, kakoj samyj
schastlivyj den' v ego zhizni. Oni dumali, chto on nazovet den', kogda on
vyigral kakoe-nibud' bol'shoe srazhenie, ili den', kogda on sdelalsya
imperatorom. No on skazal:
- Gospoda, samyj schastlivyj den' v moej zhizni - eto den' pervogo
svyatogo prichastiya.
Voshel otec Arnoll, i nachalsya urok latyni, i on po-prezhnemu sidel,
prislonivshis' k spinke party so slozhennymi rukami. Otec Arnoll razdal
tetradki s uprazhneniyami i skazal: klassnaya rabota nikuda ne goditsya i
chtoby vse sejchas zhe perepisali urok s popravkami. No samoj plohoj byla
tetradka Fleminga, potomu chto stranicy u nee sliplis' ot klyaks. I otec
Arnoll podnyal ee za kraeshek i skazal, chto podavat' takuyu tetradku - znachit
prosto oskorblyat' uchitelya. Potom on vyzval Dzheka Lotena prosklonyat'
sushchestvitel'noe mare [more (lat.)], no Dzhek Loten ostanovilsya na
tvoritel'nom padezhe edinstvennogo chisla i ne znal, kak budet vo
mnozhestvennom.
- Stydis', - skazal otec Arnoll strogo. - Ty zhe - pervyj uchenik!
Potom on vyzval drugogo mal'chika, a potom eshche i eshche. Nikto ne znal.
Otec Arnoll stal ochen' spokojnym i delalsya vse spokojnee i spokojnee po
mere togo, kak vyzvannye ucheniki pytalis' i ne mogli otvetit'. Tol'ko lico
u nego bylo hmuroe, i glyadel on pristal'no, a golos byl spokojnyj. Nakonec
on vyzval Fleminga, i Fleming skazal, chto u etogo slova net mnozhestvennogo
chisla. Otec Arnoll vdrug zahlopnul knigu i zakrichal:
- Stan' na koleni sejchas zhe posredi klassa. Takogo lentyaya ya eshche ne
vidyval. A vy vse perepisyvajte uprazhneniya!
Fleming medlenno podnyalsya so svoego mesta, vyshel na seredinu i stal na
koleni mezhdu dvumya krajnimi partami. Ostal'nye mal'chiki naklonilis' nad
svoimi tetradkami i nachali pisat'. V klasse vocarilas' tishina, i Stiven,
brosiv robkij vzglyad na hmuroe lico otca Arnolla, uvidel, chto ono
pokrasnelo ot razdrazheniya.
Greh li, chto otec Arnoll serditsya, ili emu mozhno serdit'sya, kogda
mal'chiki lenivy, - ved' ot etogo oni luchshe uchatsya? Ili, mozhet byt', on
tol'ko delaet vid, chto serditsya? I eto emu mozhno, potomu chto on svyashchennik
i sam znaet, chto schitaetsya grehom, i, konechno, ne sogreshit. No esli on
sogreshit kak-nibud' nechayanno, gde emu ispovedovat'sya? Mozhet byt', on
pojdet ispovedovat'sya k pomoshchniku rektora? A esli pomoshchnik rektora
sogreshit, to pojdet k rektoru, a rektor k provincialu, a provincial k
generalu iezuitov. |to iezuitskij orden, a on slyshal, kak papa govoril,
chto vse iezuity ochen' umnye lyudi. Oni mogli by sdelat'sya ochen' vazhnymi
lyud'mi, esli by ne stali iezuitami. I on staralsya predstavit' sebe, kem by
mog sdelat'sya otec Arnoll, i Paddi Barret, i mister Makglejd, i mister
Glison, esli by oni ne stali iezuitami. Predstavit' eto sebe bylo trudno,
potomu chto prihodilos' voobrazhat' ih po-raznomu, v raznogo cveta syurtukah
i bryukah, s usami i s borodoj i v raznyh shlyapah.
Dver' besshumno otvorilas' i zakrylas'. Bystryj shepot pronessya po
klassu: klassnyj inspektor. Sekundu stoyala mertvaya tishina, zatem razdalsya
gromkij stuk linejkoj po poslednej parte. Serdce u Stivena eknulo.
- Ne nuzhdaetsya li zdes' kto-nibud' v porke, otec Arnoll? - kriknul
klassnyj inspektor. - Net li zdes' lenivyh bezdel'nikov, kotorym trebuetsya
porka?
On doshel do serediny klassa i uvidel Fleminga na kolenyah.
- Aga! - voskliknul on. - Kto eto takoj? Pochemu on na kolenyah? Kak tvoya
familiya?
- Fleming, ser.
- Aga, Fleming! I konechno, lentyaj, ya uzh vizhu po glazam. Pochemu on na
kolenyah, otec Arnoll?
- On ploho napisal latinskoe uprazhnenie, - skazal otec Arnoll, - i ne
otvetil ni na odin vopros po grammatike.
- Nu konechno, - zakrichal inspektor, - konechno. Ot座avlennyj lentyaj. Po
glazam vidno.
On stuknul po parte i kriknul:
- Vstan', Fleming! ZHivo!
Fleming medlenno podnyalsya s kolen.
- Ruku! - kriknul inspektor.
Fleming protyanul ruku. Linejka opustilas' s gromkim shchelkayushchim zvukom:
raz, dva, tri, chetyre, pyat', shest'.
- Druguyu!
Linejka snova otschitala shest' gromkih bystryh udarov.
- Na koleni! - kriknul inspektor.
Fleming opustilsya na koleni, zasunuv ruki pod myshki, i lico u nego
iskazilos' ot boli, hotya Stiven znal, chto ruki Fleminga zhestkie, potomu
chto Fleming natiral ih smoloj. No, mozhet byt', emu bylo ochen' bol'no -
ved' udary byli uzhasno gromkie. Serdce u Stivena padalo i zamiralo.
- Vse za rabotu! - kriknul inspektor. - Nam zdes' ne nuzhny lentyai,
bezdel'niki i pluty, otlynivayushchie ot raboty! Vse za rabotu! Otec Dolan
budet naveshchat' vas kazhdyj den'. Otec Dolan pridet zavtra. - On tolknul
odnogo iz uchenikov linejkoj v bok i skazal: - Nu-ka, ty! Kogda pridet otec
Dolan?
- Zavtra, ser, - razdalsya golos Toma Ferlonga.
- Zavtra, i zavtra, i eshche zavtra, - skazal inspektor. - Zapomnite eto
horoshen'ko. Otec Dolan budet prihodit' kazhdyj den'. A teper' pishite. A ty
kto takoj?
Serdce u Stivena upalo.
- Dedal, ser.
- Pochemu ty ne pishesh', kak vse?
- YA... svoi...
Ot straha on ne mog govorit'.
- Pochemu on ne pishet, otec Arnoll?
- On razbil ochki, - skazal otec Arnoll, - i ya osvobodil ego ot zanyatij.
- Razbil? |to eshche chto takoe? Kak tebya zovut? - sprosil inspektor.
- Dedal, ser.
- Podi syuda, Dedal. Vot eshche lenivyj plutishka! YA po licu vizhu, chto ty
plut. Gde ty razbil svoi ochki?
Stiven, toropyas', nichego ne vidya ot straha i spotykayas', vyshel na
seredinu klassa.
- Gde ty razbil svoi ochki? - peresprosil inspektor.
- Na begovoj dorozhke, ser.
- Aga, na begovoj dorozhke! - zakrichal inspektor. - Znayu ya eti fokusy!
Stiven v izumlenii podnyal glaza i na mgnovenie uvidel belesovato-seroe,
nemolodoe lico otca Delana, ego lysuyu belesovato-seruyu golovu s puhom po
bokam, stal'nuyu opravu ochkov i nikakogocveta glaza, glyadyashchie skvoz'
stekla. Pochemu on skazal, chto znaet eti fokusy?
- Lenivyj malen'kij bezdel'nik! - krichal inspektor. - Razbil ochki!
Obychnye vashi fokusy! Protyani ruku sejchas zhe!
Stiven zakryl glaza i vytyanul vpered svoyu drozhashchuyu ruku ladon'yu kverhu.
On pochuvstvoval, chto inspektor na mgnovenie kosnulsya ego pal'cev, chtoby
vypryamit' ih, uslyshal shelest vzmetnuvshegosya vverh rukava sutany i svist
linejki, vzvivshejsya dlya udara. YAzvyashchij, obzhigayushchij, zhestkij, hlestkij
udar, budto perelomili palku, zastavil ego drozhashchuyu ruku skorchit'sya,
podobno listu na ogne, i ot zvuka udara i boli zhguchie slezy vystupili u
nego na glazah. Vse telo drozhalo ot straha, i ruka drozhala, i skorchivshayasya
pylayushchaya bagrovaya kist' vzdragivala, kak list, povisshij v vozduhe. Rydanie
gotovo bylo sorvat'sya s gub, vopl', chtoby ego otpustili. No hotya slezy
zhgli emu glaza i ruki tryaslis' ot boli i straha, on podavil zhguchie slezy i
vopl', zastryavshie u nego v gorle.
- Druguyu ruku! - kriknul inspektor.
Stiven opustil svoyu izurodovannuyu, drozhashchuyu ruku i protyanul levuyu.
Opyat' shelest rukava sutany, i svist linejki, vzvivshejsya dlya udara, i
gromkij obrushivshijsya tresk, i ostraya, nevynosimaya obzhigayushchaya bol'
zastavila ego ladon' i pal'cy szhat'sya v odnu bagrovuyu vzdragivayushchuyu massu.
ZHguchie slezy bryznuli u nego iz glaz, i, pylaya ot styda, boli i straha, on
v uzhase otdernul svoyu drozhashchuyu ruku i zastonal. Vse telo paralizoval
strah, i, korchas' ot styda i otchayaniya, on pochuvstvoval, kak sdavlennyj
ston rvetsya u nego iz grudi i zhguchie slezy bryzzhut iz glaz i tekut po
goryashchim shchekam.
- Na koleni! - kriknul klassnyj inspektor.
Stiven bystro opustilsya na koleni, prizhimaya k bokam izbitye ruki. On
ispytyval takuyu zhalost' k etim izbitym i mgnovenno raspuhshim ot boli
rukam, budto eto byli ne ego sobstvennye, a ch'i-to chuzhie ruki, kotorye on
zhalel. I na kolenyah, podavlyaya poslednie utihavshie v gorle rydaniya i
prizhimaya k bokam obzhigayushchuyu zhestokuyu bol', on predstavil sebe svoi ruki,
protyanutye ladonyami vverh, i tverdoe prikosnovenie ruk inspektora, kogda
tot vypryamlyal ego drozhashchie pal'cy, i izbituyu, raspuhshuyu, pokrasnevshuyu
myakot' ladoni, i bespomoshchno vzdragivayushchie v vozduhe pal'cy.
- Vse za rabotu! - kriknul inspektor, obernuvshis' v dveryah. - Otec
Dolan budet proveryat' kazhdyj den', net li zdes' lenivyh shalopaev i
bezdel'nikov, nuzhdayushchihsya v porke. Kazhdyj den'! Kazhdyj den'!
Dver' za nim zatvorilas'.
Prismirevshij klass prodolzhal perepisyvat' uprazhneniya. Otec Arnoll
podnyalsya so svoego stula i nachal prohazhivat'sya sredi part, laskovymi
slovami podbadrivaya mal'chikov i ob座asnyaya im ih oshibki. Golos u nego
sdelalsya ochen' laskovyj i myagkij. Zatem on vernulsya k svoemu stolu i
skazal Flemingu i Stivenu:
- Mozhete idti na mesto, oba.
Fleming i Stiven podnyalis', poshli k svoim partam i seli. Stiven, ves'
krasnyj ot styda, pospeshno otkryl knigu odnoj rukoj i nagnulsya nad nej,
utknuvshis' licom v stranicy.
|to bylo nechestno i zhestoko, potomu chto doktor zapretil emu chitat' bez
ochkov, i on napisal domoj pape segodnya utrom, chtoby prislali drugie. I
otec Arnoll skazal emu, chto on mozhet ne zanimat'sya, poka ne prishlyut ochki.
A potom ego obozvali plutom pered vsem klassom i pobili, a on vsegda shel
pervym ili vtorym uchenikom i schitalsya vozhdem Jorkov. Pochemu klassnyj
inspektor reshil, chto eto plutni? On pochuvstvoval prikosnovenie pal'cev
inspektora, kogda oni vypryamlyali ego ruku, i snachala emu pokazalos', chto
inspektor hochet pozdorovat'sya s nim, potomu chto pal'cy byli myagkie i
krepkie; no tut zhe poslyshalos' shurshanie vzmyvshego vverh rukava sutany i
udar. ZHestoko i nechestno zastavlyat' ego potom stoyat' na kolenyah posredi
klassa. I otec Arnoll skazal im, chto oni mogut vernut'sya oba na mesto, ne
sdelav mezhdu nimi nikakoj raznicy. On slyshal tihij i myagkij golos otca
Arnolla, popravlyavshego uprazhneniya. Mozhet byt', on raskaivaetsya teper' i
staraetsya byt' dobrym. No eto nechestno i zhestoko. Klassnyj inspektor -
svyashchennik, no eto nechestno i zhestoko. I ego belesovato-seroe lico i
nikakogocveta glaza za ochkami v stal'noj oprave smotreli zhestoko, potomu
chto on sperva vypryamil ego ruku svoimi krepkimi myagkimi pal'cami, no
tol'ko dlya togo, chtoby udarit' posil'nee i pogromche.
- YA schitayu, chto eto gnusnaya podlost', vot i vse, - skazal Fleming v
koridore, kogda klassy verenicej tyanulis' v stolovuyu. - Bit' cheloveka,
kogda on ni v chem ne vinovat.
- A ty pravda nechayanno razbil svoi ochki? - sprosil Vonyuchka Rouch.
Stiven pochuvstvoval, kak serdce ego szhalos' ot slov Fleminga, i nichego
ne otvetil.
- Konechno, nechayanno, - skazal Fleming. - YA by ne stal terpet'. YA by
poshel i pozhalovalsya rektoru.
- Da, - zhivo podhvatil Sesil Sander, - i ya videl, kak on zanes linejku
za plecho. A on ne imeet prava tak delat'.
- A zdorovo bol'no bylo? - sprosil Vonyuchka Rouch.
- Da, ochen', - skazal Stiven.
- YA by etogo ne poterpel ot Pleshivki, i ni ot kakogo drugogo pleshivki,
- povtoril Fleming. - Prosto gnusnaya i nizkaya podlost'. YA by poshel srazu
posle obeda k rektoru i pozhalovalsya emu.
- Konechno, pojdi, konechno, - skazal Sesil Sander.
- Da, da, idi, idi k rektoru, Dedal, i pozhalujsya na nego, - podhvatil
Vonyuchka Rouch, - ved' on skazal, chto pridet zavtra i opyat' pob'et tebya.
- Da, da, pozhalujsya rektoru, - zakrichali vse.
Neskol'ko mal'chikov iz vtorogo klassa slyshali eto, i odin iz nih
skazal:
- Senat i rimskij narod postanovili, chto Dedal byl nakazan
nezasluzhenno.
|to bylo nezasluzhenno, eto bylo nechestno i zhestoko. Sidya v stolovoj, on
snova i snova vosstanavlival v pamyati vse perezhitoe, poka emu ne prishlo v
golovu: a vdrug po licu ego mozhno zapodozrit' v plutovstve? I on pozhalel,
chto u nego net malen'kogo zerkal'ca, chtoby proverit', tak li eto. No net,
byt' togo ne mozhet, i eto nespravedlivo, i zhestoko, i nechestno.
On ne mog est' temno-serye rybnye kotlety, kotorye im davali vo vremya
velikogo posta po sredam; na odnoj iz kartofelin byl sled zastupa. Da, da,
on sdelaet tak, kak govorili mal'chiki. On pojdet i skazhet rektoru, chto ego
nakazali nezasluzhenno. Vot tak zhe postupil kogda-to odin velikij chelovek,
chej portret est' v uchebnike istorii. I rektor ob座avit, chto on nakazan
nezasluzhenno, - ved' senat i rimskij narod vsegda opravdyvali takih lyudej
i ob座avlyali, chto oni byli nakazany nezasluzhenno. |to byli te samye velikie
lyudi, ch'i imena stoyali v voprosnike Richmel Megnoll. I v istorii, i v
rasskazah Pitera Parli pro Greciyu i Rim bylo pro etih lyudej i pro ih dela.
Sam Piter Parli izobrazhen na kartinke na pervoj stranice. Tam narisovana
doroga cherez ravninu, porosshaya po obeim storonam travoj i kustarnikom, a
Piter Parli v shirokopoloj shlyape, kak u protestantskogo pastora, s tolstoj
palkoj v rukah bystro shagaet po doroge v Greciyu i v Rim.
Ved' eto sovsem ne trudno - sdelat' to, chto nado. Prosto, kogda on
vyjdet vmeste so vsemi posle obeda, pojti ne po koridoru, a po lestnice,
kotoraya vedet v zamok, tol'ko i vsego; povernut' napravo i bystro vzbezhat'
po lestnice, i cherez neskol'ko sekund on ochutitsya v nizkom, temnom, uzkom
koridore, kotoryj vedet v komnatu rektora. I vse mal'chiki schitayut, chto eto
nechestno, i dazhe mal'chik iz vtorogo klassa, kotoryj skazal pro senat i
rimskij narod.
CHto-to budet? On uslyshal, kak ucheniki s pervogo ryada podnyalis' iz-za
stola; on slyshal ih shagi po kovrovoj dorozhke posredi stolovoj. Paddi Ret i
Dzhimmi Magi, i ispanec, i portugalec, a pyatym shel bol'shoj Korrigan,
kotorogo budet sech' mister Glison. A ego klassnyj inspektor obozval plutom
i pobil ni za chto; i, napryagaya svoi blizorukie zaplakannye glaza, on
smotrel na shirokie plechi Korrigana, kotoryj, opustiv svoyu chernuyu golovu,
shel mimo nego pozadi vseh. No ved' on chto-to takoe sdelal, i, krome togo,
mister Glison ne budet ego sech' bol'no. On vspomnil, kakim bol'shim kazalsya
Korrigan v bane. U nego kozha takogo zhe torfyanogo cveta, kak bolotistaya
voda v melkom konce bassejna, i, kogda on idet po prohodu, nogi ego gromko
shlepayut po mokrym plitam i lyazhki slegka tryasutsya pri kazhdom shage, potomu
chto on tolstyj.
Stolovaya uzhe napolovinu opustela, i mal'chiki verenicej shli k vyhodu. On
pojdet po lestnice pryamo naverh, potomu chto za dveryami stolovoj nikogda ne
byvaet ni klassnogo nadziratelya, ni inspektora. Net, on ne pojdet. Rektor
stanet na storonu klassnogo inspektora i skazhet, chto eto vse fokusy, i
togda vse ravno inspektor budet prihodit' kazhdyj den', no eto eshche huzhe,
potomu chto on strashno obozlitsya na mal'chika, kotoryj pozhalovalsya na nego
rektoru. Mal'chiki ugovarivayut ego pojti, a ved' sami-to ne poshli by. Oni
uzhe zabyli obo vsem. Net, luchshe i emu zabyt', i, mozhet, klassnyj inspektor
tol'ko tak skazal, chto budet prihodit' kazhdyj den'. Net, luchshe prosto ne
popadat'sya emu na glaza, potomu chto, esli ty malen'kij i neprimetnyj, tebya
ne tronut.
Mal'chiki za ego stolom podnyalis'. On vstal i poshel v pare vsled za
drugimi k vyhodu. Nuzhno reshat'. Vot uzhe sovsem blizko dver'. Esli on
pojdet so vsemi dal'she, to uzhe ne popadet k rektoru, potomu chto emu nikak
nel'zya budet ujti s ploshchadki. A esli pojdet i ego vse ravno nakazhut, vse
budut draznit' ego i rasskazyvat' pro malen'kogo Dedala, kotoryj hodil k
rektoru zhalovat'sya na klassnogo inspektora.
On shel po dorozhke, poka ne okazalsya pered dver'yu. Net. Nel'zya. On ne
mozhet. On vspomnil lysuyu golovu inspektora, ego zhestokie nikakogocveta
glaza i uslyshal golos, peresprosivshij dvazhdy, kak ego familiya. Pochemu on
ne mog zapomnit' s pervogo raza? Ottogo chto ne slushal pervyj raz ili
ottogo, chto nasmehalsya nad ego familiej? U velikih lyudej v istorii familii
pohozhi na ego, i nikto nad nimi ne nasmehalsya. Pust' on nasmehaetsya nad
svoej sobstvennoj familiej: esli emu uzh tak hochetsya. Dolan - pohozhe na
familiyu zhenshchiny, kotoraya prihodila k nim stirat'.
On shagnul za dver', bystro povernuv napravo, poshel po lestnice i,
prezhde chem uspel podumat', ne vernut'sya li nazad, ochutilsya v nizkom,
temnom, uzkom koridore, vedushchem v zamok. Edva pereshagnuv porog v koridor,
on, ne povorachivaya golovy, uvidel, chto vse mal'chiki, gus'kom vyhodivshie iz
stolovoj, smotryat emu vsled.
On shel uzkim, temnym koridorom mimo nizen'kih dverok v kel'i obshchiny. On
vglyadyvalsya v polumrak pryamo pered soboj napravo i nalevo i dumal: vot
zdes' dolzhny byt' portrety na stenah. Krugom bylo temno i tiho, a glaza u
nego byli bol'nye i opuhshie ot slez, tak chto on ne mog nichego rassmotret'.
No emu kazalos', chto portrety svyatyh i velikih lyudej ordena molcha smotreli
na nego so sten, kogda on prohodil mimo: sv.Ignatij Lojola s raskrytoj
knigoj v ruke, ukazyvayushchij perstom na slova Ad Majorem Dei Gloriam [K
vyashchej slave Bozh'ej (lat.) - deviz iezuitskogo ordena], sv.Francisk
Ksaverij, ukazyvayushchij na svoyu grud', Lorenco Richchi v berete, tochno
klassnyj nastavnik, i tri patrona blagochestivyh otrokov - sv.Stanislav
Kostka, sv.Aloizij Gonzaga i blazhennyj Ioann Berhmans - vse s molodymi
licami, potomu chto oni umerli molodymi, i otec Piter Kenii v kresle,
zakutannyj v bol'shoj plashch.
On vyshel na ploshchadku nad glavnym vhodom i osmotrelsya. Vot zdes'
prohodil Gamil'ton Rouen, i zdes' byli sledy soldatskih pul'. I zdes'
starye slugi videli prizrak v belom odeyanii marshala.
Starik prisluzhnik podmetal v konce ploshchadki. On sprosil starika, gde
komnata rektora, tot pokazal na dver' v protivopolozhnom konce i provozhal
ego vzglyadom, poka on ne podoshel i ne postuchalsya.
Nikto ne otvetil. On postuchal gromche, i serdce u nego upalo, kogda
priglushennyj golos proiznes:
- Vojdite.
On povernul ruchku, otkryl dver' i oshchup'yu staralsya najti ruchku vtoroj,
vnutrennej, dveri, obitoj zelenym vojlokom. On nashel ee, nazhal i voshel v
komnatu.
Rektor sidel za pis'mennym stolom i pisal. Na stole stoyal cherep, a v
komnate byl strannyj zapah, kak ot kozhanoj obivki na starom kresle.
Serdce ego sil'no bilos' ot togo, chto on nahodilsya v takom
torzhestvennom meste, i ot togo, chto v komnate byla tishina; on smotrel na
cherep i na laskovoe lico rektora.
- Nu, v chem delo, mal'chugan? - sprosil rektor. - CHto sluchilos'?
Stiven sudorozhno proglotil podstupivshij u nego k gorlu komok i skazal:
- YA razbil svoi ochki, ser.
Rektor otkryl rot i proiznes:
- O!
Potom ulybnulsya i skazal:
- Nu chto zh, esli my razbili ochki, pridetsya napisat' domoj, chtoby nam
prislali novye.
- YA napisal domoj, ser, - skazal Stiven, - i otec Arnoll skazal, chtoby
ya ne zanimalsya do teh por, poka ih ne prishlyut.
- Nu chto zhe, otlichno, - skazal rektor.
Stiven opyat' sudorozhno glotnul, starayas' ostanovit' drozh' v nogah i v
golose.
- No...
- No chto zhe?
- Otec Dolan prishel segodnya i pobil menya za to, chto ya ne pisal
uprazhnenij.
Rektor smotrel na nego molcha, i Stiven chuvstvoval, kak krov' prilivaet
u nego k shchekam i slezy vot-vot bryznut iz glaz.
Rektor skazal:
- Tvoya familiya Dedal, ne tak li?
- Da, ser.
- A gde ty razbil svoi ochki?
- Na begovoj dorozhke, ser. Kakoj-to mal'chik zadel menya velosipedom, i ya
upal, a oni razbilis'. YA ne znayu familii togo mal'chika.
Rektor opyat' molcha posmotrel na nego. Potom on ulybnulsya i skazal:
- Nu, ya uveren, chto eto prosto nedorazumenie, otec Dolan ne znal,
konechno.
- No ya skazal emu, chto razbil ih, ser, a on nakazal menya.
- Ty govoril emu, chto napisal domoj, chtoby tebe prislali novye?
- Net, ser.
- Nu, togda, konechno, otec Dolan ne ponyal. Mozhesh' skazat', chto ya
osvobodil tebya ot zanyatij na neskol'ko dnej.
Stiven, drozha ot straha i boyas', chto u nego vot-vot prervetsya golos,
dobavil pospeshno:
- Da, ser, no otec Dolan skazal, chto on pridet zavtra i opyat' pob'et
menya za eto.
- Horosho, - progovoril rektor, - eto nedorazumenie, ya sam pogovoryu s
otcom Dolanom. Nu, vse?
Stiven pochuvstvoval, chto slezy zastilayut emu glaza, i prosheptal:
- O da, spasibo, ser.
Rektor protyanul emu ruku cherez stol s toj storony, gde stoyal cherep, i
Stiven na sekundu pochuvstvoval ego holodnuyu, vlazhnuyu ladon'.
- Nu, do svidaniya, - skazal rektor, otnimaya ruku i kivaya.
- Do svidaniya, ser, - skazal Stiven.
On poklonilsya i tiho vyshel iz komnaty, medlenno i ostorozhno zakryv za
soboj obe dveri.
No minovav starika prisluzhnika na ploshchadke i snova ochutivshis' v nizkom,
uzkom, temnom koridore, on zashagal bystree. Vse bystree shagal on, toropyas'
v polut'me, zadyhayas' ot volneniya. Loktem tolknul dver' v konce koridora,
sbezhal vniz po lestnice, eshche dvumya koridorami i - na volyu.
On uzhe slyshal kriki igrayushchih na ploshchadke. On brosilsya begom, bystree,
bystree, peresek begovuyu dorozhku i, zapyhavshis', ostanovilsya na ploshchadke
okolo svoego klassa.
Mal'chiki videli, kak on bezhal. Oni obstupili ego so vseh storon tesnym
krugom, ottalkivaya drug druga, chtoby luchshe slyshat'.
- Nu, rasskazhi, rasskazhi!
- CHto on skazal?
- Ty voshel k nemu?
- CHto on skazal?
- Rasskazhi, rasskazhi!
On rasskazal im, chto govoril on i chto govoril rektor, i, kogda on
konchil, vse kak odin podbrosili furazhki v vozduh i zakrichali:
- _Urra_!..
Pojmav furazhki, oni snova zapustili ih vverh i snova zakrichali:
- Ura! Ura!
Potom spleli ruki, usadili ego i taskali do teh por, poka on ne nachal
vyryvat'sya. A kogda on vyrvalsya i ubezhal, oni rassypalis' v raznye storony
i snova stali podbrasyvat' furazhki v vozduh i svisteli, kogda oni
vzvivalis' vverh, vykrikivaya:
- Ura!
A potom oni ispustili tri groznyh krika na strah Pleshivke Dolanu i
troekratnoe "ura" v chest' Konmi i ob座avili ego luchshim rektorom so vremen
osnovaniya Klongouza.
Kriki zamerli vdali v myagkom serom vozduhe. On byl odin. Emu bylo legko
i radostno. No vse ravno on ne budet zadavat'sya pered otcom Dolanom, on
budet ochen' tihim i poslushnym. I emu zahotelos' sdelat' otcu Dolanu
chto-nibud' horoshee, chtoby pokazat' emu, chto on ne zadaetsya.
Vozduh byl myagkij, seryj i spokojnyj; priblizhalis' sumerki. Zapah
sumerek stoyal v vozduhe, tak pahnut polya v derevne, gde oni vykapyvali
repu vo vremya progulki k usad'be majora Bartona i tut zhe ee ochishchali i eli
na hodu; tak pahnet malen'kij les za besedkoj, gde rastut chernil'nye
oreshki.
Mal'chiki uprazhnyalis' v korotkoj i dal'nej podache myacha. V myagkoj seroj
tishine slyshalsya gluhoj stuk, i v etom pokoe so vseh storon razdavalis'
udary kriketnoj bity: pik, pok, pak - tochno kapel'ki vody v fontane, myagko
padayushchie v perepolnennyj bassejn.
Dyadya CHarl'z kuril takoe yadovitoe zel'e, chto v konce koncov plemyannik
predlozhil emu naslazhdat'sya utrennej trubkoj v malen'kom sarajchike v
glubine sada.
- Otlichno, Sajmon. Prevoshodno! - spokojno skazal starik. - Gde ugodno.
V sarae tak v sarae, ono dazhe zdorovee.
- CHert voz'mi, - s zharom skazal mister Dedal, - ya prosto ne predstavlyayu
sebe, kak eto vy tol'ko mozhete kurit' takuyu dryan'! Ved' eto zhe chistyj
poroh, chestnoe slovo!
- Prekrasnyj tabak, Sajmon, - otvechal starik, - ochen' myagchit i
osvezhaet!
S teh por kazhdoe utro dyadya CHarl'z, tshchatel'no prichesav i prigladiv
volosy na zatylke i vodruziv na golovu vychishchennyj cilindr, otpravlyalsya v
svoj saraj. Kogda on kuril, iz-za kosyaka dveri vidnelsya tol'ko kraj ego
cilindra i golovka trubki. Ego ubezhishche, kak nazyval on vonyuchij saraj,
kotoryj s nim delili koshka i sadovyj instrument, sluzhilo emu takzhe studiej
dlya vokal'nyh uprazhnenij, i kazhdoe utro on s uvlecheniem murlykal sebe pod
nos kakuyu-nibud' iz svoih lyubimyh pesen: "V sen' vetvej udalis'", ili
"Golubye ochi, zolotye kudri", ili "Roshchi Blarni", a serye i golubye kol'ca
dyma medlenno podnimalis' iz trubki i ischezali v yasnom vozduhe.
V pervuyu polovinu leta v Blekroke dyadya CHarl'z byl neizmennym sputnikom
Stivena. Dyadya CHarl'z byl krepkij starik s rezkimi chertami lica, zdorovym
zagarom i sedymi bakenbardami. V budnie dni emu poruchalos' zakazyvat'
proviziyu, i on otpravlyalsya iz doma na Kerisfort-avenyu, na glavnuyu ulicu
goroda, v lavki, gde obychno sem'ya delala pokupki. Stiven lyubil hodit' s
nim po magazinam, potomu chto dyadya CHarl'z ot dushi ugoshchal vsem, chto bylo
vystavleno v otkrytyh yashchikah i bochkah. Byvalo, on shvatit kist' vinograda
pryamo vmeste s opilkami ili shtuki tri yablok i shchedro odelit imi mal'chika, a
hozyain krivo ulybaetsya; esli zhe Stiven delaet vid, chto ne hochet brat', on
hmuritsya i govorit:
- Berite, ser, slyshite, chto ya govoryu! |to polezno dlya kishechnika!
Kogda zakaz byl prinyat, oni otpravlyalis' v park, gde starinnyj priyatel'
otca Stivena, Majk Flinn, podzhidal ih na skamejke. Tut nachinalsya dlya
Stivena beg vokrug parka. Majk Flinn stoyal na dorozhke u vyhoda k vokzalu s
chasami v rukah, a Stiven probegal krug po pravilam Majka Flinna - vysoko
podnyav golovu, vybrasyvaya koleni i plotno prizhav ruki k bokam. Kogda
utrennij beg zakanchivalsya, trener delal emu zamechaniya i inogda pokazyval,
kak nado bezhat', i sam probegal neskol'ko shagov, zabavno sharkaya nogami v
staryh sinih brezentovyh tuflyah. Kuchka izumlennyh detej i nyanek sobiralas'
vokrug i glazela na nego, ne rashodyas' dazhe togda, kogda on snova
usazhivalsya s dyadej CHarl'zom i zavodil razgovor o sporte i politike. Hotya
papa govoril, chto luchshie beguny nashego vremeni proshli cherez ruki Majka
Flinna, Stiven chasto s zhalost'yu poglyadyval na dryabloe, obrosshee shchetinoj
lico svoego trenera, sklonivsheesya nad dlinnymi zheltymi ot tabaka pal'cami,
kotorye skruchivali samokrutku, smotrel na ego krotkie vycvetshie golubye
glaza, kotorye vdrug rasseyanno ustremlyalis' v golubuyu dal', kogda dlinnye
raspuhshie pal'cy perestavali krutit', a tabachnye volokna i kroshki sypalis'
obratno v kiset.
Po doroge domoj dyadya CHarl'z chasto zahodil v cerkov', i, tak kak Stiven
ne mog dotyanut'sya do kropil'nicy so svyatoj vodoj, starik pogruzhal v nee
ruku i bystro opryskival vodoj odezhdu Stivena i pol paperti. Molyas', on
opuskalsya na koleni, predvaritel'no podsteliv krasnyj nosovoj platok, i
chital gromkim shepotom po zahvatannomu, potemnevshemu molitvenniku, v
kotorom vnizu na kazhdoj stranice byli napechatany nachal'nye slova molitv.
Stiven ne razdelyal ego nabozhnosti, no iz uvazheniya k nej stanovilsya ryadom
na koleni. On chasto gadal: o chem tak userdno molitsya dyadya CHarl'z? Mozhet
byt', o dushah v chistilishche ili prosit nisposlat' emu schastlivuyu smert', a
mozhet byt', o tom, chtoby Bog vernul emu hot' chast' togo bol'shogo
sostoyaniya, kotoroe on promotal v Korke.
Po voskresen'yam Stiven s otcom i dyadyushkoj hodili na progulku. Nesmotrya
na svoi mozoli, starik byl otlichnyj hodok, i neredko oni prohodili desyat',
a to i dvenadcat' mil'. V malen'koj derevushke Stillorgen doroga
razvetvlyalas'. Oni ili otpravlyalis' nalevo k Dublinskim goram, ili shli na
Goutstaun i ottuda v Dandram i vozvrashchalis' domoj cherez Sendiford. Vo
vremya hod'by ili na privale v kakoj-nibud' gryaznoj pridorozhnoj harchevne
starshie neizmenno veli razgovory na izlyublennye temy - o politicheskih
delah v Irlandii, o Manstere ili o kakih-nibud' davnih sobytiyah v sem'e, a
Stiven s zhadnost'yu slushal. Neponyatnye slova on povtoryal pro sebya snova i
snova, poka ne zauchival ih naizust', i cherez nih postepenno uchilsya
postigat' okruzhavshij ego mir. CHas, kogda emu tozhe nado budet prinyat'
uchastie v zhizni etogo mira, kazalsya emu blizkim, i vtajne on nachinal
gotovit'sya k velikomu delu, kotoroe, kak on chuvstvoval, bylo prednaznacheno
emu, no sushchnost' kotorogo on tol'ko smutno predugadyval.
Posle obeda on byl predostavlen samomu sebe; on zachityvalsya
rastrepannoj knizhkoj - perevodom "Grafa Monte-Kristo". Obraz etogo
mrachnogo mstitelya svyazyvalsya v ego voobrazhenii so vsem neponyatnym i
strashnym, o chem on tol'ko dogadyvalsya v detstve. Po vecheram na stole v
gostinoj on masteril iz perevodnyh kartinok, bumazhnyh cvetov, tonkoj
raznocvetnoj bumagi i zolotyh i serebryanyh bumazhnyh polosok, v kotorye
zavorachivayut shokolad, divnuyu peshcheru na ostrove. Kogda on razoryal eto
sooruzhenie, utomivshis' ego mishurnym bleskom, pered nim vstavalo yarkoe
videnie Marselya, zalitaya solncem sadovaya ograda i Mersedes.
Za Blekrokom, na vedushchej v gory doroge, v sadu, gde rosli rozy, stoyal
malen'kij belyj domik, i v etom domike, govoril on sebe, zhila drugaya
Mersedes. Idya na progulku ili vozvrashchayas' domoj, on vsegda otschityval
rasstoyanie do etogo mesta i v mechtah perezhival dlinnyj ryad chudesnyh, kak v
knige, priklyuchenij, i v konce poyavlyalsya sam: postarevshij i pechal'nyj, on
stoyal v zalitom lunnym svetom sadu s Mersedes, kotoraya mnogo let tomu
nazad predala ego lyubov', i pechal'no i gordo proiznosil:
"Madam, ya ne em muskatnogo vinograda".
On podruzhilsya s mal'chikom po imeni Obri Millz i vmeste s nim osnoval v
parke soyuz iskatelej priklyuchenij. V petlice kurtki u Obri visel svistok,
na poyase - velosipednyj fonar', a u drugih mal'chikov za poyasom byli
zatknuty korotkie palki napodobie kinzhalov. Stiven, vychitavshij gde-to, chto
Napoleon lyubil odevat'sya prosto, otkazalsya ot vsyakih znakov otlichiya, i eto
dostavlyalo emu osoboe udovol'stvie, kogda on derzhal sovet so svoimi
podchinennymi. Uchastniki soyuza sovershali nabegi na sady staryh dev ili
sobiralis' v kreposti zamka, gde ustraivali srazheniya na zarosshih kosmatym
mhom skalah; potom ustalo breli domoj, i v nosu u nih sohranyalsya
zastoyavshijsya zapah plyazha, a ruki i volosy byli naskvoz' Propitany edkim
maslyanistym sokom morskih vodoroslej.
Obri i Stivenu privozil moloko odin i tot zhe molochnik, i oni chasto
ezdili s nim na telezhke v Karrikmajnz, gde paslis' korovy. Poka on doil,
mal'chiki po ocheredi katalis' po polyu verhom na smirnoj kobyle. No kogda
nastupila osen', korov zagnali s pastbishcha domoj, i, edva Stiven uvidel
vonyuchij skotnyj dvor v Stredbruke - otvratitel'nye zelenye luzhi, kuchi
zhidkogo navoza i kluby para ot kormushek s otrubyami, - ego chut' ne
stoshnilo. Korovy, kazavshiesya na vole v solnechnye dni takimi krasivymi,
teper' vyzyvali v nem gadlivoe chuvstvo, i on dazhe smotret' ne mog na
moloko.
Priblizhenie sentyabrya v etom godu ne ogorchalo ego, potomu chto bol'she ne
nado bylo vozvrashchat'sya v Klongouz. Majk Flinn sleg v bol'nicu, i
trenirovki v parke prekratilis'. Obri nachal hodit' v shkolu, i ego
otpuskali gulyat' ne bol'she chem na chas posle obeda. Soyuz raspalsya, i ne
bylo uzhe bol'she ni vechernih nabegov, ni srazhenij na skalah. Stiven inogda
ezdil s molochnikom razvozit' vechernij udoj, i eti poezdki po holodku
progonyali iz ego pamyati von' skotnogo dvora, a klochki sena i korov'ej
shersti na odezhde molochnika bol'she ne vyzyvali v nem otvrashcheniya. Kogda
telezhka ostanavlivalas' u kakogo-nibud' doma, on zhdal: vot pokazhetsya na
sekundu do bleska nachishchennaya kuhnya ili myagko osveshchennaya perednyaya, i on
uvidit, kak sluzhanka podstavit kuvshin, a potom zakroet dver'. Emu
kazalos', chto neploho tak zhit', razvozya kazhdyj vecher moloko, - byli by
teplye perchatki i polnyj karman imbirnyh pryanikov na dorogu. No to zhe
predchuvstvie, ot kotorogo szhimalos' serdce i vdrug podkashivalis' nogi vo
vremya trenirovok v parke, to zhe predvidenie, kotoroe zastavlyalo ego
smotret' s nedoveriem na dryabloe, obrosshee shchetinoj lico trenera, unylo
sklonyavsheesya nad dlinnymi, v pyatnah, pal'cami, otgonyalo vse ego
predstavleniya o budushchem. Smutno on ponimal, chto u otca nepriyatnosti:
poetomu-to ego bol'she ne posylali v Klongouz. S nekotoryh por on stal
zamechat' v dome nebol'shie peremeny, i eti peremeny, narushavshie to, chto on
vsegda schital neizmennym, vsyakij raz nanosili malen'kij udar po ego
detskomu predstavleniyu o mire. CHestolyubie, kotoroe vremenami on
chuvstvoval, shevelilos' tol'ko na dne ego dushi i ne iskalo vyhoda. Kogda on
prislushivalsya k stuku loshadinyh kopyt, cokayushchih po rel'sam konki na
Rok-roud, i slyshal grohot ogromnogo bidona, kotoryj podprygival pozadi
nego, sumrak, takoj zhe kak i na zemle, zavolakival ego soznanie.
On myslenno vozvrashchalsya k Mersedes, i, kogda pered nim vstaval ee
obraz, v krovi zarozhdalos' strannoe bespokojstvo. Vremenami lihoradochnyj
zhar ohvatyval ego i gnal brodit' v sumerkah po tihim ulicam. Mirnaya tishina
sadov, privetlivye ogni okon prolivali otradnyj pokoj v ego smyatennoe
serdce. Kriki igrayushchih detej razdrazhali ego, a ih glupye golosa ostree,
chem dazhe v Klongouze, zastavlyali chuvstvovat', chto on ne pohozh na drugih.
Emu ne hotelos' igrat'. Emu hotelos' vstretit' v dejstvitel'nom mire tot
neulovimyj obraz, kotoryj neprestanno mereshchilsya ego dushe. On ne znal ni
gde, ni kak iskat' ego. No predchuvstvie govorilo emu, chto bez vsyakih
usilij s ego storony obraz etot kogda-nibud' predstanet pered nim. Oni
vstretyatsya spokojno, kak esli by uzhe znali drug druga i uslovilis'
vstretit'sya gde-nibud' pod arkoj ili v kakom-nibud' drugom bolee ukromnom
meste. Oni budut odni - krugom temnota i molchanie, i v eto mgnovenie
bespredel'noj nezhnosti on preobrazitsya. On ischeznet u nee na glazah,
obratitsya v nechto besplotnoe, a potom mgnovenno preobrazitsya. Slabost',
robost', neopytnost' spadut s nego v etot volshebnyj mig.
Odnazhdy utrom u vorot ostanovilis' dva bol'shih zheltyh furgona i lyudi,
tyazhelo topaya, voshli v dom, chtoby uvezti obstanovku. Mebel' potashchili k
furgonam cherez palisadnik, gde povsyudu valyalas' soloma i obryvki verevok.
Kogda vse blagopoluchno pogruzili, furgony s grohotom pokatilis' po ulice,
i iz okna konki Stiven, sidevshij ryadom s zaplakannoj mater'yu, uvidel, kak
oni tryaslis' po Merion-roud.
Kamin v gostinoj ne razgoralsya v tot vecher, i mister Dedal prislonil
kochergu k prut'yam reshetki i zhdal, kogda zajmetsya plamya. Dyadya CHarl'z dremal
v uglu polupustoj, ne zastelennoj kovrom komnaty. Lampa na stole brosala
slabyj svet na doshchatyj pol, zatoptannyj gruzchikami. Stiven sidel na
nizen'koj skameechke okolo otca, slushaya ego dlinnyj bessvyaznyj monolog.
Vnachale on ponimal ochen' nemnogo ili vovse nichego ne ponimal, no
postepenno stal ulavlivat', chto u papy byli vragi i chto predstoit kakaya-to
bor'ba. On chuvstvoval, chto i ego vovlekayut v etu bor'bu, chto na nego
vozlagayutsya kakie-to obyazatel'stva. Neozhidannyj ot容zd, tak vnezapno
narushivshij ego mechty i spokojnuyu zhizn' v Blekroke, pereezd cherez unylyj
tumannyj gorod, mysl' o neuyutnom golom pomeshchenii, v kotorom oni teper'
budut zhit', zastavlyali szhimat'sya ego serdce. I snova kakoe-to prozrenie,
predchuvstvie budushchego ohvatyvalo ego. On ponimal teper', pochemu sluzhanki
chasto sheptalis' mezhdu soboj v perednej i pochemu papa, stoya na kovrike u
kamina, spinoj k ognyu, chasto vo ves' golos govoril chto-to dyade CHarl'zu, a
tot ubezhdal ego sest' i poobedat'.
- YA eshche ne sdalsya, Stiven, synok, - govoril mister Dedal, yarostno tykaya
kochergoj v vyalyj ogon' v kamine, - my eshche povoyuem, chert poderi (Gospodi,
prosti menya), da i kak eshche povoyuem!
Dublin byl novym i slozhnym vpechatleniem. Dyadya CHarl'z sdelalsya takim
bestolkovym, chto ego nel'zya bylo posylat' s porucheniyami, a iz-za
besporyadka, carivshego v dome posle pereezda, Stiven byl svobodnee, chem v
Blekroke. Vnachale on tol'ko otvazhivalsya brodit' po sosednej ploshchadi ili
spuskalsya do serediny odnogo pereulka - no potom, myslenno sostaviv sebe
plan goroda, smelo otpravilsya po odnoj iz central'nyh ulic i doshel do
tamozhni. On bescel'no brodil po naberezhnym mimo dokov, s udivleniem glyadya
na mnozhestvo poplavkov, pokachivavshihsya na poverhnosti vody v gustoj zheltoj
pene, na tolpy portovyh gruzchikov, na grohochushchie podvody, na neryashlivo
odetyh, borodatyh polismenov. Ogromnost' i neobychnost' zhizni, o kotoroj
govorili emu tyuki tovarov, svalennye vdol' sten ili svisavshie iz nedr
parohodov, snova budili v nem to bespokojstvo, kotoroe zastavlyalo ego
bluzhdat' po vecheram iz sada v sad v poiskah Mersedes. I sredi etoj novoj
kipuchej zhizni on mog by voobrazit' sebya v Marsele, no tol'ko zdes' ne bylo
ni yarkogo neba, ni zalityh solncem reshetchatyh okon vinnyh lavok. Smutnaya
neudovletvorennost' rosla v nem, kogda on smotrel na naberezhnye, i na
reku, i na nizko navisshee nebo, i vse zhe on prodolzhal bluzhdat' po gorodu
den' za dnem, tochno i v samom dele iskal kogo-to, kto uskol'zal ot nego.
Raza dva on hodil s mater'yu v gosti k rodstvennikam, i, hotya oni shli
mimo veselogo ryada sverkayushchih ognyami magazinov, ukrashennyh k Rozhdestvu, on
ostavalsya molchaliv, ugryumaya zamknutost' ne pokidala ego. Prichin dlya
ugryumosti bylo mnogo - i pryamyh i kosvennyh. Emu dosazhdalo, chto on eshche tak
yun, chto poddaetsya kakim-to glupym neuemnym poryvam, dosazhdala peremena v
ih zhizni, prevrativshaya mir, v kotorom on zhil, vo chto-to ubogoe i
fal'shivoe. Odnako dosada ne privnesla nichego novogo v ego vospriyatie
okruzhayushchego mira. On terpelivo, otstranenno otmechal vse to, chto videl, i
vtajne vpityval etot gubitel'nyj duh.
On sidel na taburetke v kuhne u svoej teti. Lampa s reflektorom visela
na pokrytoj lakom stene nad kaminom, i pri etom svete tetya chitala lezhavshuyu
u nee na kolenyah vechernyuyu gazetu. Ona dolgo smotrela na snimok ulybayushchejsya
zhenshchiny, potom skazala zadumchivo:
- Krasavica Mejbl Hanter.
Kudryavaya devochka podnyalas' na cypochki i, poglyadev na snimok, tiho
sprosila:
- V kakoj eto p'ese, mama?
- V pantomime, detka.
Devochka prizhala kudryavuyu golovku k ruke materi i, glyadya na portret,
prosheptala, slovno zavorozhennaya:
- Krasavica Mejbl Hanter.
Slovno zavorozhennaya, ona, ne otryvayas', smotrela na eti lukavo
usmehayushchiesya glaza i voshishchenno sheptala:
- Ah, kakaya prelest'.
Mal'chik, kotoryj voshel s ulicy, tyazhelo stupaya i sognuvshis' pod meshkom
uglya, slyshal ee slova. On provorno sbrosil na pol svoyu noshu i podbezhal
posmotret'. On tyanul k sebe gazetu pokrasnevshimi i chernymi ot uglya rukami,
ottalkivaya devochku i zhaluyas', chto emu ne vidno.
On sidit v uzkoj tesnoj stolovoj v verhnem etazhe starogo s temnymi
oknami doma. Plamya ochaga plyashet na stene, a za oknom nad rekoj sgushchaetsya
prizrachnaya mgla. Staruha vozitsya u ochaga, gotovit chaj i, ne otryvayas' ot
svoego zanyatiya, tiho rasskazyvaet, chto skazali svyashchennik i doktor. I eshche
ona govorit, kakie peremeny nablyudayutsya v poslednee vremya u bol'noj, kakie
strannosti v postupkah i rechah. On slushaet eti rechi, a mysli ego pogloshcheny
priklyucheniyami, kotorye razvorachivayutsya pered nim v tleyushchih uglyah - pod
arkami i svodami, v izvilistyh galereyah i tesnyh peshcherah.
Vnezapno on chuvstvuet kakoe-to dvizhenie v dveryah. Tam, v sumrake, v
temnom proeme priotkrytoj dveri, povis cherep. ZHalkoe sushchestvo, pohozhee na
obez'yanu, stoit tam, privlechennoe zvukami golosov u ochaga. Noyushchij golos
sprashivaet:
- |to ZHozefina?
Suetyashchayasya staruha, ne othodya ot ochaga, zhivo otklikaetsya:
- Net, |lin, eto Stiven!
- A... Dobryj vecher, Stiven.
On otvechaet na privetstvie i vidit na lice v dveryah bessmyslennuyu
ulybku.
- Tebe chto-nibud' nuzhno, |lin? - sprashivaet staruha.
No ta, ne otvechaya na vopros, govorit:
- YA dumala, eto ZHozefina. YA tebya prinyala za ZHozefinu, Stiven. - Ona
povtoryaet eto neskol'ko raz i tihon'ko smeetsya.
On sidit na detskom vechere v Herolds-krosse. Molchalivaya nastorozhennost'
vse sil'nee zavladevaet im, i on pochti ne prinimaet uchastiya v igrah. Deti,
nadev kolpaki, kotorye dostalis' im v hlopushkah, prygayut i plyashut, no on,
hot' i pytaetsya razdelit' ih vesel'e, vse ravno chuvstvuet sebya takim
unylym sredi vseh etih zadornyh treugolok i chepcov.
No kogda, vystupiv so svoej pesenkoj, on uyutno ustraivaetsya v tihom
ugolke, odinochestvo stanovitsya emu priyatno. Vesel'e, kotoroe v nachale
vechera kazalos' nenastoyashchim, bessmyslennym, dejstvuet teper' kak
uspokaivayushchij veterok, priyatno probegayushchij po chuvstvam, pryachushchij ot chuzhih
vzglyadov lihoradochnoe volnenie krovi, kogda cherez horovod tancuyushchih,
skvoz' etot shum muzyki i smeha, vzglyad ee ustremlyaetsya k ego ugolku,
laskayushchij, draznyashchij, ishchushchij, volnuyushchij serdce.
V perednej odevayutsya poslednie deti. Vecher konchilsya. Ona nabrasyvaet
shal', i, kogda oni vmeste idut k konke, par ot svezhego teplogo dyhaniya
veselo klubitsya nad ee zakutannoj golovoj i bashmachki ee bespechno
postukivayut po zamerzshej doroge.
To byl poslednij rejs. Gnedye oblezlye loshadi chuvstvovali eto i
potryahivali bubenchikami v ostrastku yasnoj nochi. Konduktor razgovarival s
vozhatym, i oba pokachivali golovoj v zelenom svete fonarya. Na pustyh
siden'yah valyalos' neskol'ko cvetnyh biletikov. S ulicy ne bylo slyshno
shagov ni v tu, ni v druguyu storonu. Ni odin zvuk ne narushal tishiny nochi,
tol'ko gnedye oblezlye loshadi terlis' drug o druga mordami i potryahivali
bubencami.
Oni, kazalos', prislushivalis': on na verhnej stupen'ke, ona na nizhnej.
Ona neskol'ko raz podnimalas' na ego stupen'ku i snova spuskalas' na svoyu,
kogda razgovor zamolkal, a raza dva stoyala minutu sovsem blizko ot nego,
zabyv sojti vniz, no potom soshla. Serdce ego plyasalo, poslushnoe ee
dvizheniyam, kak poplavok na volne. On slyshal, chto govorili emu ee glaza
iz-pod shali, i znal, chto v kakom-to tumannom proshlom, v zhizni ili v
mechtah, on uzhe slyshal takie rechi. On videl, kak ona ohorashivaetsya pered
nim, draznya ego svoim naryadnym plat'em, sumochkoj i dlinnymi chernymi
chulkami, i znal, chto uzhe tysyachi raz poddavalsya etomu. No kakoj-to golos,
proryvavshijsya iznutri skvoz' stuk ego myatushchegosya serdca, sprashival: primet
li on ee dar, za kotorym nuzhno tol'ko protyanut' ruku. I emu vspomnilsya
den', kogda on stoyal s |jlin, glyadya na dvor gostinicy, gde koridornyj
prilazhival k stolbu dlinnuyu polosku flaga, a fokster'er nosilsya vzad i
vpered po solnechnomu gazonu, i ona vdrug zasmeyalas' i pobezhala vniz po
otlogoj dorozhke. Vot i teper', kak togda, on stoyal bezuchastnyj, ne
dvigayas' s mesta, - slovno spokojnyj zritel', nablyudayushchij razygryvayushchuyusya
pered nim scenu.
"Ej tozhe hochetsya, chtoby ya prikosnulsya k nej, - dumal on. - Poetomu ona
i poshla so mnoj. YA mog by legko prikosnut'sya, kogda ona stanovitsya na moyu
stupen'ku: nikto na nas ne smotrit. YA mog by obnyat' i pocelovat' ee".
No nichego etogo on ne sdelal; i potom, sidya v pustoj konke i mrachno
glyadya na riflenuyu podnozhku, on izorval v melkie klochki svoj bilet.
Na sleduyushchij den' on prosidel neskol'ko chasov u sebya za stolom v pustoj
komnate naverhu. Pered nim bylo novoe pero, novaya izumrudno-zelenogo cveta
tetrad' i novaya chernil'nica. Po privychke on napisal naverhu na pervoj
stranice zaglavnye bukvy deviza iezuitskogo ordena: A.M.D.G. Na pervoj
strochke vyvel zaglavie stihov, kotorye sobiralsya pisat': K |- K-. On znal,
chto tak polagaetsya, potomu chto videl podobnye zaglaviya v sobranii
stihotvorenij lorda Bajrona. Napisav zaglavie i provedya pod nim volnistuyu
liniyu, on zadumalsya i stal mashinal'no chertit' chto-to na oblozhke. Emu
vspomnilos', kak on sidel u sebya za stolom v Bree na sleduyushchij den' posle
rozhdestvenskogo obeda i pytalsya napisat' stihi o Parnelle na oborote
otcovskih nalogovyh izveshchenij. No tema nikak ne davalas' emu, i,
otkazavshis' ot popytki, on ispisal ves' list familiyami i adresami svoih
odnoklassnikov:
Roderik Kikem
Dzhek Loten
|ntoni Maksuini
Sajmon Munen
Kazalos', u nego nichego ne poluchitsya i teper', no, razmyshlyaya o tom
vechere, on pochuvstvoval sebya uverennee. Vse, chto predstavlyalos'
neznachitel'nym, obydennym, ischezlo, v vospominaniyah ne bylo ni konki, ni
konduktora s kucherom, ni loshadej, dazhe on i ona otstupili kuda-to vdal'.
Stihi govorili tol'ko o nochi, o nezhnom dyhanii veterka i devstvennom
siyanii luny; kakaya-to neiz座asnimaya grust' tailas' v serdcah geroev, molcha
stoyavshih pod obnazhennymi derev'yami, a lish' tol'ko nastupila minuta
proshchan'ya, poceluj, ot kotorogo odin iz nih uderzhalsya togda, soedinil
oboih. Zakonchiv stihotvorenie, on postavil vnizu stranicy bukvy L.D.S.
[Laos Deo Semper - vechno Boga hvalit (lat.); formula, obychno stavivshayasya v
konce sochinenij v iezuitskih shkolah], i, spryatav tetradku, poshel v spal'nyu
materi i dolgo rassmatrival svoe lico v zerkale na ee tualetnom stolike.
No dolgaya pora dosuga i svobody podhodila k koncu. Odnazhdy otec prishel
domoj s vorohom novostej i vykladyval ih bez umolku v techenie vsego obeda.
Stiven dozhidalsya prihoda otca, potomu chto v etot den' na obed bylo baran'e
ragu i on znal, chto otec predlozhit emu makat' hleb v podlivku. No na etot
raz podlivka ne dostavila emu nikakogo udovol'stviya, potomu chto pri
upominanii o Klongouze u nego chto-to podstupilo k gorlu.
- YA chut' bylo ne naletel na nego, - rasskazyval v chetvertyj raz mister
Dedal, - kak raz na uglu ploshchadi.
- Tak on smozhet eto ustroit'? - sprosila missis Dedal. - YA govoryu
naschet Bel'vedera.
- Nu eshche by, konechno, - skazal mister Dedal. - YA zhe govoril tebe, ved'
on teper' provincial ordena.
- Mne i samoj ochen' ne hotelos' otdavat' ego v shkolu hristianskih
brat'ev, - skazala missis Dedal.
- K chertu hristianskih brat'ev! - vskrichal mister Dedal. - YAkshat'sya so
vsyakimi zamarashkami Paddi da Majki! Net, pust' uzh derzhitsya iezuitov, raz
on u nih nachal. Oni emu i potom prigodyatsya. U nih est' vozmozhnosti
obespechit' polozhenie v zhizni.
- I ved' eto ochen' bogatyj orden, ne pravda li, Sajmon?
- Eshche by! A kak zhivut? Ty videla, kakoj u nih stol v Klongouze? Slava
Bogu, kormyatsya kak bojcovye petuhi!
Mister Dedal pododvinul svoyu tarelku Stivenu, chtoby tot doel ostatki.
- Nu, a tebe, Stiven, teper' pridetsya prinalech', - skazal on. -
Dovol'no ty pogulyal.
- YA uverena, chto on teper' budet starat'sya izo vseh sil, - skazala
missis Dedal, - tem bolee chto i Moris budet s nim.
- Ah, Gospodi, ya i zabyl pro Morisa, - skazal mister Dedal. - Podi
syuda, Moris, negodnik. Podi ko mne, durachok. Ty znaesh', chto ya tebya poshlyu v
shkolu, gde tebya budut uchit' skladyvat' K-O-T - kot. I ya tebe kuplyu za
penni horoshen'kij nosovoj platochek, chtoby ty im vytiral nos. Vot zdorovo
budet, a?
Moris, prosiyav, ustavilsya snachala na otca, a potom na Stivena. Mister
Dedal vstavil monokl' v glaz i pristal'no posmotrel na oboih synovej.
Stiven zheval hleb i ne glyadel na otca.
- Da, kstati, - skazal nakonec mister Dedal, - rektor, to est', vernee,
provincial, rasskazal mne, chto proizoshlo u tebya s otcom Dolanom. A ty,
okazyvaetsya, besstyzhij plut.
- Neuzheli on tak i skazal, Sajmon?
- Da net! - zasmeyalsya mister Dedal. - No on rasskazal mne etot sluchaj
so vsemi podrobnostyami. My ved' dolgo boltali s nim o tom o sem... Ah da,
kstati! Ty znaesh', chto on mne, mezhdu prochim, rasskazal? Komu, ty dumaesh',
otdadut eto mesto v municipalitete? Vprochem, pro eto potom. Nu tak vot, my
s nim boltali po-priyatel'ski, i on sprosil menya, hodit li nash priyatel'
po-prezhnemu v ochkah, i rasskazal vsyu istoriyu.
- On byl nedovolen, Sajmon?
- Nedovolen! Kak by ne tak! _Muzhestvennyj malysh_, - skazal on.
Mister Dedal peredraznil zhemannuyu, gnusavuyu maneru provinciala:
- Nu i posmeyalis' zhe my vmeste s otcom Dolanom, kogda ya rasskazal im ob
etom za obedom. _Beregites', otec Dolan_, - skazal ya, - _kak by yunyj Dedal
ne vydal vam dvojnuyu porciyu po rukam_! Nu i posmeyalis' zhe my vse. Ha, ha,
ha.
Mister Dedal povernulsya k zhene i voskliknul svoim obychnym golosom:
- Vidish', v kakom duhe ih tam vospityvayut! O, iezuit - eto diplomat vo
vsem, do mozga kostej.
On povtoril opyat', podrazhaya golosu provinciala:
- _Nu i posmeyalis' zhe my vse vmeste s otcom Dolanom, kogda ya rasskazal
im ob etom za obedom. Ha, ha, ha!_
Vecherom pered shkol'nym spektaklem pod Duhov den' Stiven stoyal u
garderobnoj i smotrel na malen'kuyu luzhajku, nad kotoroj byli protyanuty
girlyandy kitajskih fonarikov. On videl, kak gosti, spuskayas' po lestnice
iz glavnogo zdaniya, prohodili v teatr. Rasporyaditeli vo frakah, starozhily
Bel'vedera, dezhurili u vhoda v teatr i ceremonno provozhali gostej na
mesta. Pri vnezapno vspyhnuvshem svete fonarika on uvidel ulybayushcheesya lico
svyashchennika.
Svyatye dary byli ubrany iz kovchega, a pervye skamejki otodvinuty nazad,
chtoby vozvyshenie pered altarem i prostranstvo pered nim ostavalis'
svobodnymi. U steny byli postavleny ganteli, bulavy, v uglu svaleny giri,
a sredi beschislennyh grud gimnasticheskih tufel', fufaek i rubashek,
zasunutyh koe-kak v korichnevye meshki, stoyal bol'shoj derevyannyj, obshityj
kozhej kon', dozhidavshijsya, kogda ego vynesut na scenu i vokrug, v konce
pokazatel'nyh sostyazanij, vystroitsya komanda-pobeditel'nica.
Stiven, hot' on i byl vybran starostoj na zanyatiyah po gimnastike za
svoyu slavu luchshego pisatelya sochinenij, v pervom otdelenii programmy ne
uchastvoval, no v spektakle, kotoryj shel vo vtorom otdelenii, u nego byla
glavnaya komicheskaya rol' uchitelya. Ego vybrali na etu rol' iz-za ego figury
i stepennyh maner. On byl uzhe vtoroj god v Bel'vedere i uchilsya v
predposlednem klasse.
Verenica malen'kih mal'chikov v belyh gol'fah i fufajkah, topaya,
probezhala cherez riznicu v cerkov'. V riznice i v cerkvi tolpilis'
vzvolnovannye nastavniki i ucheniki. Puhlyj lysyj unter-oficer proboval
nogoj tramplin vozle konya. Hudoshchavyj molodoj chelovek v dlinnom pal'to,
kotoryj dolzhen byl zhonglirovat' bulavami, stoyal ryadom i s interesom
nablyudal: blestyashchie poserebrennye bulavy torchali iz ego glubokih bokovyh
karmanov. Otkuda-to donosilsya gluhoj tresk derevyannyh sharov, komanda
gotovilas' k vyhodu; minutu spustya vzvolnovannyj nastavnik pognal
mal'chikov cherez riznicu, kak stado gusej, suetlivo hlopaya kryl'yami sutany
i pokrikivaya na otstayushchih. Gruppa odetyh neapolitanskimi krest'yanami
mal'chikov repetirovala tanec v glubine cerkvi - odni razvodili rukami nad
golovoj, drugie, prisedaya, razmahivali korzinkami s iskusstvennymi
fialkami. V temnom uglu pridela za analoem tuchnaya staraya dama stoyala na
kolenyah, utopaya v vorohe svoih pyshnyh chernyh yubok. Kogda ona podnyalas',
stalo vidno figurku v rozovom plat'e, v parike s zolotymi lokonami, v
staromodnoj solomennoj shlyapke, s podvedennymi brovyami i iskusno
podrumyanennymi i napudrennymi shchechkami. Tihij izumlennyj shepot probezhal po
cerkvi pri vide etoj devicheskoj figurki. Odin iz nastavnikov, ulybayas' i
kivaya, podoshel k temnomu uglu i, poklonivshis' tuchnoj staroj dame, skazal
lyubezno:
- CHto eto - horoshen'kaya molodaya ledi ili kukla, missis Tallon?
I, nagnuvshis', chtoby zaglyanut' pod polya shlyapki v ulybayushcheesya
nakrashennoe lichiko, on voskliknul:
- Ne mozhet byt'! Da ved' eto malen'kij Berti Tallon!
Stiven so svoego nablyudatel'nogo posta u okna uslyshal, kak staraya ledi
i svyashchennik zasmeyalis', potom uslyshal voshishchennyj shepot shkol'nikov pozadi,
podoshedshih posmotret' na malen'kogo mal'chika, kotoryj dolzhen byl ispolnit'
solo - tanec solomennoj shlyapki.
Neterpelivyj zhest vyrvalsya u Stivena. On opustil kraj zanaveski i,
sojdya so skamejki, na kotoroj stoyal, vyshel iz cerkvi.
On proshel cherez zdanie kolledzha i ostanovilsya pod navesom u samogo
sada. Iz teatra naprotiv donosilsya gluhoj shum golosov i vspleski medi
voennogo orkestra. Svet uhodil vverh skvoz' steklyannuyu kryshu, a teatr
kazalsya prazdnichnym kovchegom, brosivshim yakor' sredi tesnoty domov i
zakrepivshimsya u prichala na hrupkih cepyah fonarej. Bokovaya dver' teatra
vnezapno otkrylas' - i polosa sveta protyanulas' cherez luzhajku. Ot kovchega
gryanul vnezapno grom muzyki - pervye takty val'sa, dver' snova zakrylas',
i teper' do slushatelya doletali tol'ko slabye zvuki melodii.
Vyrazitel'nost' vstupitel'nyh taktov, ih tomnost' i plavnoe dvizhenie
vyzvali v nem to zhe neiz座asnimoe chuvstvo, kotoroe zastavlyalo ego
bespokojno metat'sya ves' den' i minutu tomu nazad prorvalos' v ego
neterpelivom zheste. Bespokojstvo vypleskivalos' iz nego, slovno volna
zvukov, i na grebne nakatyvayushchej muzyki plyl kovcheg, volocha za soboj cepi
fonarej. Potom shum - budto vystrelila igrushechnaya artilleriya - narushil
dvizhenie. |to auditoriya aplodismentami privetstvovala poyavlenie na scene
gimnastov.
V konce navesa, prilegavshego k ulice, v temnote mel'knula krasnaya
svetyashchayasya tochka. SHagnuv tuda, on pochuvstvoval legkij priyatnyj zapah. Dvoe
mal'chikov stoyali i kurili v dvernom proeme; i eshche izdali on uznal po
golosu Kurona.
- Vot idet blagorodnyj Dedal! - kriknul vysokij gortannyj golos. -
Privet istinnomu drugu!
Vsled za privetstviem razdalsya tihij delannyj smeh, i Kuron, otvesiv
poklon, stal postukivat' trostochkoj po zemle.
- Da, eto ya, - skazal Stiven, ostanavlivayas' i perevodya vzglyad s Kurona
na ego tovarishcha.
Sputnika Kurona on videl vpervye, no v temnote, pri vspyhivayushchem svete
sigarety, on razglyadel blednoe, neskol'ko fatovatoe lico, po kotoromu
medlenno bluzhdala ulybka, vysokuyu figuru v pal'to i kotelke. Kuron ne
potrudilsya predstavit' ih drug drugu i vmesto etogo skazal:
- YA tol'ko chto govoril moemu drugu Uollisu: vot byla by poteha, esli by
ty segodnya vecherom izobrazil rektora v roli uchitelya. Prevoshodnaya vyshla by
shtuka!
Kuron ne ochen' uspeshno popytalsya peredraznit' pedantichnyj bas rektora,
i, sam rassmeyavshis' nad svoej neudachej, obratilsya k Stivenu:
- Pokazhi-ka, Dedal, ty tak zdorovo ego peredraznivaesh': _A esli-i i
ce-erkvi ne poslu-ushaet, to budet on tebe-e, kak yazy-ychnik i my-ytar'_.
No tut ego prerval tihij neterpelivyj vozglas Uollisa, u kotorogo
sigaretu zaelo v mundshtuke.
- CHert poberi etot proklyatyj mundshtuk, - vorchal Uollis, vynuv ego izo
rta i prezritel'no ulybayas'. - Vsegda v nem vot tak zastrevaet. A vy s
mundshtukom kurite?
- YA ne kuryu, - otvetil Stiven.
- Da, - skazal Kuron, - Dedal primernyj yunosha. On ne kurit, ne hodit po
blagotvoritel'nym bazaram, ne uhazhivaet za devochkami - i togo ne delaet, i
sego ne delaet!
Stiven pokachal golovoj, glyadya s ulybkoj na raskrasnevsheesya i ozhivlennoe
lico svoego sopernika, s gorbatym, kak ptichij klyuv, nosom. Ego chasto
udivlyalo, chto u Vinsenta Kurona pri ptich'ej familii i lico sovsem kak u
pticy. Pryad' bescvetnyh volos torchala na lbu, kak vz容roshennyj hoholok.
Lob byl nizkij, vypuklyj, i tonkij gorbatyj nos vystupal mezhdu blizko
posazhennymi, navykate, glazami, svetlymi i nevyrazitel'nymi. Soperniki
byli druz'yami po shkole. Oni sideli ryadom v klasse, ryadom molilis' v
cerkvi, boltali drug s drugom posle molitvy za utrennim chaem. Ucheniki v
pervom klasse byli bezlikie tupicy, i potomu Kuron i Stiven byli v shkole
glavnymi zapravilami. Oni vmeste hodili k rektoru, kogda nuzhno bylo
vyprosit' svobodnyj denek ili izbavit' ot nakazaniya provinivshegosya.
- Da, kstati, - skazal Kuron. - YA videl, kak proshel tvoj roditel'.
Ulybka sbezhala s lica Stivena. Vsyakij raz, kogda kto-nibud' zagovarival
s nim ob otce, bud' to tovarishch ili uchitel', on srazu nastorazhivalsya.
Molcha, s opaskoj, on zhdal, chto skazhet Kuron dal'she. No Kuron
mnogoznachitel'no podtolknul ego loktem i skazal:
- A ty, okazyvaetsya, hitryuga.
- Pochemu zhe? - sprosil Stiven.
- S vidu on i vody ne zamutit, - skazal Kuron, - a na samom dele
hitryuga.
- Pozvol'te uznat', chto vy imeete v vidu? - sprosil Stiven vezhlivo.
- Dejstvitel'no, pozvol'te! - skazal Kuron. - My ved' videli ee,
Uollis? A? Krasotka, chert poberi. A do chego lyubopytna! _A kakaya rol' u
Stivena, mister Dedal? A budet li Stiven pet', mister Dedal?_ Tvoj papasha
tak i vperil v nee svoj monokl': ya dumayu, on tebya tozhe raskusil. Nu i chto,
menya by eto ne smutilo! Prelest' devochka, pravda, Uollis?
- Da, nedurna, - spokojno otvechal Uollis, snova vstavlyaya mundshtuk v
ugol rta.
Ostryj gnev na sekundu ohvatil Stivena ot etih bestaktnyh namekov v
prisutstvii postoronnego. On ne videl nichego zabavnogo v tom, chto devochka
interesovalas' im i sprashivala pro nego. Ves' den' on ne mog dumat' ni o
chem drugom, kak tol'ko ob ih proshchanii na stupen'kah konki v
Herolds-Krosse, o volnuyushchih perezhivaniyah togo vechera i o stihah, kotorye
on togda napisal. Ves' den' on predstavlyal sebe, kak snova vstretitsya s
nej, potomu chto on znal, chto ona pridet na spektakl'. To zhe bespokojnoe
tomlenie tesnilo emu grud', kak i togda na vechere, no teper' ono ne
nahodilo vyhoda v stihah. Dva goda legli mezhdu "teper'" i "togda", dva
goda, za kotorye on vyros i uznal mnogoe, otrezali dlya nego etot vyhod, i
ves' den' segodnya tomitel'naya nezhnost' podnimalas' v nem temnoj volnoj, i,
zahlebnuvshis' sama v sebe, padala, otstupala i snova nabegala i rosla,
poka on nakonec ne doshel do polnogo iznemozheniya, no tut shutlivyj razgovor
nastavnika s zagrimirovannym mal'chikom vyrval u nego neterpelivyj zhest.
- Tak chto luchshe kajsya, - prodolzhal Kuron, - ved' my tebya ulichili na
etot raz. I nechego tebe bol'she prikidyvat'sya svyatoshej, vse yasno kak Bozhij
den'!
Tihij delannyj smeh sorvalsya s ego gub, i on, nagnuvshis', legon'ko
udaril Stivena trost'yu po noge, kak by v znak poricaniya.
Gnev Stivena uzhe proshel. On ne chuvstvoval sebya ni pol'shchennym, ni
zadetym, emu prosto hotelos' otdelat'sya shutkoj. On uzhe pochti ne obizhalsya
na to, chto emu kazalos' glupoj bestaktnost'yu, on znal, chto nikakie slova
ne kosnutsya togo, chto proishodit v ego dushe, i lico ego tochno povtorilo
fal'shivuyu ulybku sopernika.
- Kajsya, - povtoril Kuron snova, udaryaya ego trost'yu po noge.
Udar, hot' i shutochnyj, byl sil'nee pervogo. Stiven pochuvstvoval legkoe,
pochti bezboleznennoe zhzhenie i, pokorno skloniv golovu, kak by iz座avlyaya
gotovnost' prodolzhat' shutku tovarishcha, stal chitat' "Confiteor" [Kayus'
(lat.); katolicheskaya pokayannaya molitva]. |pizod zakonchilsya blagopoluchno.
Kuron i Uollis snishoditel'no zasmeyalis' takomu koshchunstvu.
Stiven mashinal'no proiznosil slova molitvy, oni kak budto sami
sryvalis' s ego gub, a emu v etu minutu vspominalas' drugaya scena, ona
slovno po volshebstvu vsplyla v ego pamyati, kogda on vdrug zametil u Kurona
zhestokie skladki v ugolkah ulybayushchegosya rta, pochuvstvoval znakomyj udar
trosti po noge i uslyshal znakomoe slovo predosterezheniya:
- Kajsya!
|to proizoshlo v konce pervoj treti, v pervyj god ego prebyvaniya v
kolledzhe. Ego chuvstvitel'naya natura vse eshche stradala ot nemiloserdnyh
udarov ubogoj neobozhzhennoj zhizni. A dusha vse eshche prebyvala v smyatenii,
ugnetennaya bezradostnym zrelishchem Dublina. Dva goda on zhil, zacharovannyj
mechtami, a teper' ochnulsya v sovershenno neznakomom mire, gde kazhdoe
sobytie, kazhdoe novoe lico krovno zadevalo ego, privodya v unynie ili
plenyaya, i, plenyaya ili privodya v unynie, vsegda vyzyvalo v nem trevogu i
mrachnye razdum'ya. Ves' svoj dosug on provodil za chteniem
pisatelej-buntarej, ih yazvitel'nost' i neistovye rechi zapadali emu v dushu
i beredili ego mysli, poka ne izlivalis' v ego nezrelyh pisaniyah.
Sochinenie bylo dlya nego vazhnee vsego v uchebnoj nedele, i kazhdyj vtornik
po doroge iz doma v shkolu on zagadyval sud'bu po raznym sluchajnostyam puti,
vybiral kakogo-nibud' prohozhego vperedi, kotorogo nado bylo obognat',
prezhde chem on dojdet do opredelennogo mesta, ili staralsya stupat' tak,
chtoby kazhdyj shag prihodilsya na plitku trotuara, i tak reshal, budet on
pervym po sochineniyu ili net.
I vot prishel vtornik, kogda schastlivaya polosa uspehov vnezapno
konchilas'. Mister Tejt, uchitel' anglijskogo, pokazal na nego pal'cem i
otryvisto skazal:
- U etogo uchenika v sochinenii eres'.
Nastupila tishina. Ne narushaya ee, mister Tejt skreb rukoj mezhdu kolen, i
v klasse slyshalos' tol'ko legkoe pohrustyvanie ego tugo nakrahmalennyh
manzhet i vorotnichka. Stiven ne podnimal glaz. Bylo seroe vesennee utro, i
glaza u nego vse eshche byli slabye i boleli. On chuvstvoval, chto propal, chto
ego izoblichili, chto razum ego ubog, i doma u nego ubogo, i oshchushchal zhestokij
kraj shershavogo vyvernutogo naiznanku vorotnika, vpivshegosya emu v sheyu.
Gromkij, korotkij smeshok mistera Tejta oslabil napryazhennoe molchanie v
klasse.
- Vy, mozhet byt', ne znali etogo? - skazal on.
- CHego imenno? - sprosil Stiven.
Mister Tejt vytashchil ruki, hodivshie mezhdu kolen, i razvernul pis'mennuyu
rabotu.
- Vot zdes'. Otnositel'no Sozdatelya i dushi. Mm... mm... mm... Aga!
Vot... _Bez vozmozhnosti kogda-libo priblizit'sya_. |to eres'.
- YA hotel skazat': _Bez vozmozhnosti kogda-libo dostignut'_, -
probormotal Stiven.
|to byla ustupka, i mister Tejt, uspokoivshis', slozhil sochinenie i,
peredavaya emu, skazal:
- O! Da! _Kogda-libo dostignut'_. |to drugoe delo.
No klass ne uspokoilsya tak skoro. Hotya nikto ne zagovarival s nim ob
etom posle uroka, on chuvstvoval vokrug sebya vseobshchee smutnoe zloradstvo.
Spustya neskol'ko dnej posle publichnogo vygovora on shel po
Dramkondra-roud, sobirayas' opustit' pis'mo, i vdrug uslyshal, kak kto-to
kriknul:
- Stoj!
On obernulsya i uvidel treh mal'chikov iz svoego klassa, priblizhavshihsya k
nemu v sumerkah. Okliknuvshij ego byl Kuron, kotoryj bystro shagal mezhdu
dvumya tovarishchami, rassekaya pered soboj vozduh tonkoj trostochkoj v takt
shagam. Boland, ego priyatel', shagal ryadom, ulybayas' vo ves' rot, a Nesh,
zapyhavshis' ot hod'by i motaya svoej bol'shoj ryzhej golovoj, plelsya pozadi.
Kak tol'ko mal'chiki povernuli na Klonliff-roud, zashel razgovor o knigah
i pisatelyah, o tom, kto kakie knigi chital i skol'ko knig v shkafah doma u
roditelej. Stiven slushal ih s nekotorym udivleniem, potomu chto Boland
schitalsya v klasse pervym tupicej, a Nesh - pervym lentyaem. I v samom dele,
kogda rech' zashla o lyubimyh pisatelyah, Nesh zayavil, chto samyj velikij
pisatel' - eto kapitan Merriet.
- CHepuha! - skazal Kuron. - Sprosi-ka Dedala. Kto, po-tvoemu, samyj
velikij pisatel', Dedal? A?
Stiven, pochuvstvovav nasmeshku, sprosil:
- Iz prozaikov?
- Da.
- YA dumayu, N'yumen.
- Kardinal N'yumen? - sprosil Boland.
- Da, - otvetil Stiven.
Vesnushchatoe lico Nesha tak i rasplylos' ot smeha, kogda on, povernuvshis'
k Stivenu, sprosil:
- I tebe nravitsya kardinal N'yumen?
- Mnogie nahodyat, chto v proze u N'yumena prevoshodnyj stil', - poyasnil
Kuron dvum svoim priyatelyam, - no, konechno, on ne poet.
- A kto, po-tvoemu, velichajshij poet? - sprosil Boland.
- Konechno, lord Tennison, - otvetil Kuron.
- Da, konechno, lord Tennison, - skazal Nesh. - U nas doma est' polnoe
sobranie ego stihov v odnom tome.
Tut Stiven, zabyv obety molchaniya, kotorye on daval pro sebya, ne
vyderzhal:
- Tennison - poet? Da on prosto rifmoplet!
- Ty chto! - skazal Kuron. - Vse znayut, chto Tennison - velichajshij poet.
- A kto, po-tvoemu, velichajshij poet? - sprosil Boland, podtalkivaya
soseda.
- Konechno, Bajron, - otvetil Stiven.
Snachala Kuron, a za nim i drugie razrazilis' prezritel'nym hohotom.
- CHto vy smeetes'? - sprosil Stiven.
- Nad toboj smeemsya, - skazal Kuron. - Bajron - velichajshij poet? Tol'ko
nevezhdy schitayut ego poetom.
- Vot tak prekrasnyj poet! - skazal Boland.
- A ty luchshe pomalkivaj, - skazal Stiven, smelo povernuvshis' k nemu. -
Ty znaesh' o poezii tol'ko to, chto sam zhe napisal vo dvore na zabore. Za
eto tebe i hoteli vsypat'.
Pro Bolanda dejstvitel'no govorili, budto on napisal vo dvore na zabore
stishok pro odnogo mal'chika, kotoryj chasto vozvrashchalsya iz kolledzha domoj
verhom na poni:
Tajson v容zzhal v Ierusalim,
Upal i zashib svoj zadosolim.
|tot vypad zastavil oboih prispeshnikov zamolchat', no Kuron ne unimalsya:
- Vo vsyakom sluchae, Bajron byl eretik i rasputnik k tomu zhe.
- A mne net dela, kakoj on byl, - ogryznulsya Stiven.
- Tebe net dela, eretik on ili net? - vmeshalsya Nesh.
- A ty chto znaesh' ob etom? - vskrichal Stiven. - Ty, krome primerov v
uchebnikah, nikogda lishnej strochki ne prochital, i ty, Boland, - tozhe.
- YA znayu, chto Bajron byl durnoj chelovek, - skazal Boland.
- A nu-ka, derzhite etogo eretika, - kriknul Kuron.
V tu zhe sekundu Stiven okazalsya plennikom.
- Nedarom Tejt zastavil tebya podzhat' hvost v proshlyj raz iz-za eresi v
sochinenii, - skazal Kuron.
- Vot ya emu skazhu zavtra, - prigrozil Boland.
- |to ty-to? - skazal Stiven. - Ty rot poboish'sya otkryt'!
- Poboyus'?
- Da, poboish'sya!
- Ne zaznavajsya! - kriknul Kuron, udaryaya Stivena trost'yu po noge.
|to bylo signalom k napadeniyu. Nesh derzhal ego szadi za obe ruki, a
Boland shvatil dlinnuyu suhuyu kapustnuyu kocheryzhku, torchavshuyu v kanave. Kak
ni vyryvalsya i ni otbrykivalsya Stiven, starayas' izbezhat' udarov trosti i
oderevenevshej kocheryzhki, ego migom pritisnuli k izgorodi iz kolyuchej
provoloki.
- Priznajsya, chto tvoj Bajron nikuda ne goditsya.
- Net.
- Priznajsya.
- Net.
- Priznajsya.
- Net. Net.
Nakonec posle otchayannoj bor'by emu kakim-to chudom udalos' vyrvat'sya.
Hohocha i izdevayas', ego muchiteli napravilis' k Dzhonsis-roud, a on, pochti
nichego ne vidya ot slez, brel, spotykayas', v beshenstve szhimaya kulaki i
vshlipyvaya.
I sejchas, kogda on pod odobritel'nye smeshki svoih slushatelej proiznosil
slova pokayannoj molitvy, a v pamyati otchetlivo i zhivo vsplyl etot zhestokij
epizod, on s udivleniem sprashival sebya, pochemu teper' ne chuvstvuet vrazhdy
k svoim muchitelyam. On nichego ne zabyl, ni ih trusosti, ni ih zhestokosti,
no vospominanie ne vyzyvalo v nem gneva. Vot pochemu vsyakie opisaniya
isstuplennoj lyubvi i nenavisti, kotorye on vstrechal v knigah, kazalis' emu
neestestvennymi. Dazhe i v tot vecher, kogda on, spotykayas', brel domoj po
Dzhonsis-roud, on chuvstvoval, slovno kakaya-to sila snimaet s nego etot
vnezapno obuyavshij ego gnev s takoj zhe legkost'yu, kak snimayut myagkuyu speluyu
kozhuru.
On prodolzhal stoyat' s dvumya priyatelyami pod navesom, rasseyanno slushaya ih
boltovnyu i vzryvy aplodismentov v teatre. Ona sidela tam sredi drugih i,
mozhet byt', zhdala, kogda on poyavitsya na scene. On popytalsya predstavit'
sebe ee, no ne mog. On pomnil tol'ko, chto golova u nee byla pokryta shal'yu,
pohozhej na kapor, a ee temnye glaza manili i obezoruzhivali ego. On
sprashival sebya, dumala li ona o nem, kak on o nej. Potom, v temnote,
nezametno dlya teh oboih, on prikosnulsya konchikami pal'cev odnoj ruki k
ladoni drugoj, chut'-chut', edva-edva skol'znuv po nej. No ee pal'cy
kasalis' legche i nastojchivee, i vnezapnoe vospominanie ob ih prikosnovenii
polosnulo ego soznanie i ego telo kak nevidimaya volna.
Vdol' ogrady k nim pod naves bezhal mal'chik. On zapyhalsya i edva
perevodil duh ot volneniya.
- |j, Dedal, - kriknul on. - Doil prosto iz sebya vyhodit. Idi skorej
odevat'sya k vyhodu! Skorej!
- On pojdet, - skazal Kuron, nadmenno rastyagivaya slova, - kogda sochtet
nuzhnym.
Mal'chik povernulsya k Kuronu i povtoril:
- No ved' Doil serditsya.
- Peredaj ot menya Dojlu nailuchshie pozhelaniya i chto ya plevat' na nego
hotel, - otvetil Kuron.
- Nu, a mne pridetsya idti, - skazal Stiven, dlya kotorogo ne
sushchestvovalo takih voprosov chesti.
- YA by ne poshel, - skazal Kuron, - cherta s dva, ni za chto ne poshel by!
Razve tak obrashchayutsya k starshim uchenikam? Podumaesh', iz sebya vyhodit!
Dostatochno s nego, chto ty vystupaesh' v ego durackoj p'ese.
|tot duh zadiristoj spajki, kotoryj Stiven s nedavnego vremeni stal
zamechat' v svoem sopernike, nimalo ne vliyal na ego privychku k spokojnomu
povinoveniyu. On ne doveryal takomu buntarstvu i somnevalsya v iskrennosti
takoj druzhby, vidya v nej grustnye predznamenovaniya zrelosti. Vopros chesti,
zatronutyj sejchas, kak i vse podobnye voprosy, kazalsya emu nevazhnym. Kogda
v pogone za kakoj-to neulovimoj mechtoj mysl' ego vdrug nereshitel'no
ostanavlivalas', otkazyvayas' ot etoj pogoni, on slyshal nad soboj
neotvyaznye golosa svoego otca i uchitelej, kotorye prizyvali ego byt'
prezhde vsego dzhentl'menom i pravovernym katolikom. Teper' eti golosa
kazalis' emu bessmyslennymi. Kogda v kolledzhe otkrylsya klass sportivnoj
gimnastiki, on uslyshal drugoj golos, prizyvavshij ego byt' sil'nym,
muzhestvennym, zdorovym, a kogda v kolledzh pronikli veyaniya bor'by za
nacional'noe vozrozhdenie, eshche odin golos stal uveshchevat' ego byt' vernym
rodine i pomoch' voskresit' ee yazyk, ee tradicii. On uzhe predvidel, chto v
obychnoj, mirskoj suete zhitejskij golos budet pobuzhdat' ego vosstanovit'
svoim trudom utrachennoe otcovskoe sostoyanie, kak sejchas golos sverstnikov
prizyval byt' horoshim tovarishchem, vygorazhivat' ih ili spasat' ot nakazaniya
i starat'sya vsemi sposobami vyprosit' svobodnyj den' dlya klassa. I
smeshannyj gul vseh etih bessmyslennyh golosov zastavlyal ego
ostanavlivat'sya v nereshitel'nosti i preryvat' pogonyu za prizrakami. Vremya
ot vremeni on nenadolgo prislushivalsya k nim, odnako schastlivym on
chuvstvoval sebya tol'ko vdali ot nih, kogda oni ne mogli nastich' ego, kogda
on ostavalsya odin ili sredi svoih prizrachnyh druzej.
V riznice puhlyj rumyanyj iezuit i kakoj-to pozhiloj chelovek, oba v
ponoshennyh sinih halatah, kopalis' v yashchike s grimom. Mal'chiki, kotoryh uzhe
zagrimirovali, prohazhivalis' tut zhe ili rasteryanno toptalis' na odnom
meste, ostorozhno oshchupyvaya svoi raskrashennye lica konchikami pal'cev.
Molodoj iezuit, gostivshij v kolledzhe, stoyal posredi riznicy, zasunuv ruki
v glubokie bokovye karmany, i plavno raskachivalsya na odnom meste, to
pripodnimayas' na noski, to opuskayas' na kabluki. Ego malen'kaya golova s
shelkovistymi zavitkami ryzhih volos i gladko vybritoe lico kak nel'zya luchshe
garmonirovali s ideal'no chistoj sutanoj i s nachishchennymi do bleska
botinkami.
Nablyudaya za etoj raskachivayushchejsya figuroj i starayas' razgadat' znachenie
nasmeshlivoj ulybki svyashchennika, Stiven vspomnil, kak otec pered otpravkoj
ego v Klongouz govoril, chto iezuita vsegda mozhno uznat' po umeniyu
odevat'sya. I tut zhe podumal, chto v haraktere otca est' chto-to obshchee s etim
ulybayushchimsya, horosho odetym svyashchennikom, i vdrug oshchutil oskvernenie
svyashchennicheskogo sana i samoj riznicy, v tishinu kotoroj sejchas vryvalis'
gromkaya boltovnya i shutki, a vozduh byl otravlen zapahom grima i gazovyh
rozhkov.
Poka pozhiloj chelovek v sinem halate navodil emu morshchiny na lbu i
nakladyval sinie i chernye teni vokrug rta, on rasseyanno slushal golos
puhlogo molodogo iezuita, ubezhdavshego ego govorit' gromko i otchetlivo. On
uslyshal, kak orkestr zaigral "Liliyu Killarni", i podumal, chto vot sejchas,
cherez neskol'ko sekund, podnimetsya zanaves. On ne ispytyval straha pered
scenoj, no rol', v kotoroj on dolzhen byl vystupat', kazalas' emu
unizitel'noj. Krov' prilila k ego nakrashennym shchekam, kogda on vspomnil
nekotorye svoi repliki. On predstavil sebe, kak ona smotrit na nego iz
zala ser'eznymi, manyashchimi glazami, i vmig vse ego somneniya ischezli,
ustupiv mesto spokojnoj uverennosti. Ego kak budto nadelili drugoj
prirodoj - on vdrug poddalsya zarazitel'nomu detskomu vesel'yu, i ono
rastopilo, vytesnilo ego ugryumuyu nedoverchivost'. Na odin redkostnyj mig on
slovno ves' preobrazilsya, ohvachennyj istinno mal'chisheskoj radost'yu; stoya
za kulisami vmeste s drugimi uchastnikami spektaklya, on vmeste s nimi
smeyalsya ot dushi, kogda dva zdorovyh svyashchennika ryvkami potashchili vverh
dergayushchijsya i perekosivshijsya zanaves.
Spustya neskol'ko sekund on ochutilsya na scene sredi yarkih ognej i
tusklyh dekoracij pered besschetnymi licami, smotrevshimi na nego iz pustoty
prostranstva. On s udivleniem obnaruzhil, chto p'esa, kotoraya na repeticiyah
kazalas' emu bessvyaznoj i bezzhiznennoj, vnezapno obrela kakuyu-to
sobstvennuyu zhizn'. Ona slovno razvorachivalas' sama, a on i ego partnery
tol'ko pomogali ej svoimi replikami. Kogda predstavlenie okonchilos' i
zanaves opustilsya, on uslyshal, kak pustota zagrohotala aplodismentami, i
skvoz' shchel' sboku uvidel, kak sploshnaya, sostoyashchaya iz besschetnyh lic massa,
pered kotoroj on tol'ko chto vystupal, sejchas razorvalas' i raspalas' na
malen'kie ozhivlennye gruppy.
On bystro sbezhal so sceny, pereodelsya i vyshel cherez pridel cerkvi v
sad. Teper', kogda predstavlenie okonchilos', kazhdaya zhilka v nem zhadno
zhdala novogo priklyucheniya. On brosilsya begom, slovno v pogonyu za nim. Vse
dveri teatra byli raspahnuty nastezh', i zal uzhe opustel. Na provolokah,
kotorye predstavlyalis' emu yakornymi cepyami kovchega, neskol'ko fonarej,
unylo migaya, pokachivalis' na nochnom vetru. On pospeshno vzbezhal na kryl'co,
vyhodivshee v sad, slovno boyas' upustit' kakuyu-to dobychu, i protisnulsya
skvoz' tolpu v vestibyule, mimo dvuh iezuitov, kotorye nablyudali za
raz容zdom, rasklanivayas' i obmenivayas' rukopozhatiyami s gostyami. Volnuyas',
on protalkivalsya vpered, delaya vid, chto strashno toropitsya, edva zamechaya
ulybki, usmeshki i udivlennye vzglyady, kotorymi lyudi vstrechali i provozhali
ego napudrennuyu golovu.
U vhoda on uvidel svoyu sem'yu, podzhidavshuyu ego u fonarya. S odnogo
vzglyada on obnaruzhil, chto vse v etoj gruppe svoi, i s dosadoj sbezhal vniz
po lestnice.
- Mne nuzhno zajti po delu na Dzhordzhis-strit, - bystro skazal on otcu. -
YA pridu domoj popozzhe.
Ne dozhidayas' rassprosov otca, on perebezhal dorogu i slomya golovu
pomchalsya s gory. On ne otdaval sebe otcheta, kuda bezhit. Gordost', nadezhda
i zhelanie, slovno rastoptannye travy, istochali svoj yadovityj durman v ego
serdce i zatemnyali rassudok. On mchalsya vniz po sklonu v chadu etogo
vnezapno hlynuvshego na nego durmana uyazvlennoj gordosti, rastoptannoj
nadezhdy i obmanutogo zhelaniya. |tot durman podnimalsya vvys' pered ego
goryashchim vzorom gustymi yadovitymi klubami i postepenno ischezal v vyshine,
poka vozduh nakonec ne sdelalsya snova yasnym i holodnym.
Tuman vse eshche zastilal emu glaza, no oni uzhe bol'she ne goreli. Kakaya-to
sila, srodni toj, kotoraya chasto prikazyvala emu pozabyt' gnev i
nedovol'stvo, zastavila ego ostanovit'sya. Ne dvigayas', on stoyal i smotrel
na temnoe kryl'co morga i na temnyj, moshchennyj bulyzhnikom pereulok. On
prochel ego nazvanie Lotte na stene doma i medlenno vdohnul tyazhelyj terpkij
zapah.
"Konskaya mocha i gnilaya soloma, - podumal on. - |tim polezno dyshat'.
Uspokoit moe serdce. Vot teper' ono sovsem spokojno. Pojdu obratno".
Stiven opyat' sidel s otcom v poezde na vokzale Kings-bridzh. Oni ehali
vechernim poezdom v Kork. Kogda parovoz zapyhtel, razvodya pary, i poezd
otoshel ot platformy, Stiven vspomnil svoe detskoe izumlenie vo vremya
poezdki v Klongouz neskol'ko let tomu nazad i vse podrobnosti pervogo dnya
v shkole. No teper' on uzhe ne izumlyalsya. On smotrel na proplyvavshie mimo
polya, na bezmolvnye telegrafnye stolby, mel'kavshie za oknom cherez kazhdye
chetyre sekundy, na malen'kie, skudno osveshchennye stancii s nedvizhnymi
dezhurnymi na platforme, vyrvannye na sekundu iz t'my i tut zhe otbroshennye
nazad, kak iskry iz-pod kopyt retivogo skakuna.
On bezuchastno slushal rasskazy otca o Korke, o dnyah ego molodosti, -
otec neizmenno vzdyhal ili prikladyvalsya k flyazhke vsyakij raz, kak rech'
zahodila o kom-nibud' iz umershih druzej ili kogda vdrug vspominal o tom,
chto zastavilo ego predprinyat' etu poezdku. Stiven slushal, no ne ispytyval
zhalosti. Pokojniki, o kotoryh vspominal otec, byli vse emu neznakomy,
krome dyadi CHarl'za, da i ego obraz tozhe nachal stirat'sya v pamyati. On znal,
chto imushchestvo otca budut prodavat' s aukciona, i vosprinimal svoyu
obezdolennost' kak gruboe posyagatel'stvo mira na ego mechty.
V Meriboro on zasnul. A kogda prosnulsya, uzhe proehali Mellou; otec
spal, rastyanuvshis' na sosednej skam'e. Holodnyj predutrennij svet chut'
brezzhil nad besplodnymi polyami, nad derev'yami, nad spyashchimi domami. Strah
pered etim spyashchim mirom zavladeval ego voobrazheniem, kogda on smotrel na
tihie derevni i slyshal, kak gluboko dyshit i vorochaetsya vo sne otec.
Sosedstvo nevidimyh spyashchih lyudej napolnyalo ego smutnym uzhasom, kak budto
oni mogli prichinit' emu zlo, i on stal molit'sya, chtoby poskoree nastupil
den'. Molitva ego, ne obrashchennaya ni k Bogu, ni k svyatym, nachalas' s drozhi,
kogda prohladnyj utrennij veter zadul iz shchelej dveri emu v nogi, i
okonchilas' lihoradochnym bormotaniem kakih-to nelepyh slov, kotorye on
nevol'no podgonyal pod mernyj ritm poezda; bezmolvno, kazhdye chetyre
sekundy, telegrafnye stolby, kak taktovye cherty, chetko otmechali ritm. |ta
beshenaya melodiya pritupila ego strah, i, prislonivshis' k okonnomu
perepletu, on opyat' zakryl glaza.
Bylo eshche ochen' rano, kogda poezd s grohotom podkatil k Korku i v nomere
gostinicy "Viktoriya" Stiven snova leg spat'. YArkij teplyj solnechnyj svet
struilsya v okno, i Stiven slyshal, kak shumit ulica. Otec stoyal pered
umyval'nikom i tshchatel'no razglyadyval v zerkalo svoi volosy, lico i usy,
vytyagival sheyu nad kuvshinom s vodoj, povorachival golovu, chtoby poluchshe sebya
uvidet'. A sam v eto vremya tihon'ko napeval, zabavno rastyagivaya slova:
Po yunosti i gluposti
ZHenit'sya mozhno vmig,
Poetomu, krasavica,
Begu, begu.
Ved' ot zheny ne lechat,
A zheny nas kalechat,
Net, luchshe ya sbegu
V A-me-ri-ku!
Mila moya krasotka,
ZHiva i vesela,
Kak staroe dobroe viski
Svezha, krepka.
No vremya ubegaet,
I krasota linyaet,
I svezhest' vydyhaetsya,
Kak gornaya rosa.
Oshchushchenie teplogo solnechnogo goroda za oknom i myagkie modulyacii
otcovskogo golosa, kotorymi on ukrashal strannuyu, pechal'no-shutlivuyu
pesenku, razognali teni nochnoj toski Stivena. On vskochil i nachal odevat'sya
i, kogda pesenka konchilas', skazal otcu:
- Kuda luchshe, chem eti vashi "Pridite vse".
- Ty nahodish'? - skazal mister Dedal.
- Mne nravitsya eta pesenka, - skazal Stiven.
- Horoshaya starinnaya pesenka, - skazal mister Dedal, zakruchivaya konchiki
usov. - No esli by ty tol'ko slyshal, kak pel ee Mik Lejsi! Bednyaga Mik
Lejsi! Kak on umel ottenit' kazhduyu notku, kakie chudesa vytvoryal s etoj
pesenkoj, u menya tak ne poluchaetsya. Vot kto, byvalo, umel spet' "Pridite
vse" - slushaesh', dusha raduetsya.
Mister Dedal zakazal na zavtrak pashtet i za edoj rassprashival oficianta
o mestnyh novostyah, i vsyakij raz u nih poluchalas' uzhasnaya putanica, potomu
chto oficiant imel v vidu tepereshnego hozyaina, a mister Dedal - ego otca
ili dazhe deda.
- Nadeyus', hot' Korolevskij kolledzh stoit na meste, - zametil mister
Dedal. - Hochu pokazat' ego svoemu synishke.
Na ulice Mardajk derev'ya byli v cvetu. Oni voshli v vorota kolledzha, i
slovoohotlivyj storozh povel ih cherez dvorik v zdanie. No cherez kazhdye
desyat' - pyatnadcat' shagov oni ostanavlivalis' na usypannoj shchebnem dorozhke
i mezhdu otcom i storozhem proishodil sleduyushchij dialog:
- Da ne mozhet byt'! Neuzheli bednyaga Tolstopuz umer?
- Da, ser, umer.
Vo vremya etih ostanovok Stiven rasteryanno toptalsya na meste pozadi
sobesednikov, bespokojno ozhidaya, kogda mozhno budet ne spesha dvinut'sya
vpered. No k tomu momentu, kogda oni peresekli dvorik, ego bespokojstvo
pochti pereshlo v beshenstvo. On udivlyalsya, kak eto otec, kotorogo on schital
chelovekom pronicatel'nym i nedoverchivym, mog obmanut'sya l'stivoj
ugodlivost'yu storozha, a zabavnyj yuzhnyj govor, razvlekavshij ego celoe utro,
teper' razdrazhal.
Oni voshli v anatomicheskij teatr, gde mister Dedal s pomoshch'yu storozha
nachal razyskivat' partu so svoimi inicialami. Stiven brel pozadi,
udruchennyj bolee chem kogda-libo mrakom, tishinoj i carivshej zdes'
atmosferoj suhoj nauki. Na odnoj iz part on prochel slovo Foetus [plod,
zarodysh (lat.)], vyrezannoe v neskol'kih mestah na zakapannom chernilami
dereve. Ego brosilo v zhar ot etoj neozhidannoj nadpisi: on slovno
pochuvstvoval ryadom s soboj etih studentov, i emu zahotelos' skryt'sya ot
nih. Kartina toj zhizni, kotoruyu nikogda ne mogli vyzvat' v ego voobrazhenii
rasskazy otca, vnezapno vyrosla pered nim iz etogo vyrezannogo na parte
slova. Plechistyj, usatyj student staratel'no vyrezal perochinnym nozhom
bukvu za bukvoj. Drugie studenty stoyali ili sideli ryadom, gogocha nad tem,
chto vyhodilo u nego iz-pod nozha. Odin iz nih tolknul ego pod lokot'.
Plechistyj obernulsya, nahmurivshis', na nem byla shirokaya seraya bluza i
temno-korichnevye botinki.
Stivena okliknuli. On bystro sbezhal vniz po stupen'kam auditorii,
slovno spasayas' ot etogo videniya, i stal razglyadyvat' inicialy otca, chtoby
spryatat' svoe pylayushchee lico.
No slovo i kartina, vyzvannaya im, prodolzhali mel'kat' u nego pered
glazami, kogda on shel obratno po dvoriku k vorotam kolledzha. On byl
potryasen tem, chto natknulsya v zhizni na kakie-to sledy togo, chto do sih por
kazalos' emu gnusnoj bolezn'yu ego psihiki. CHudovishchnye videniya,
presledovavshie ego, vsplyvali v pamyati, s vnezapnym neistovstvom oni
vyrastali pered nim iz odnih tol'ko slov. On bystro poddalsya im i pozvolil
zahvatit' i rastlit' svoe voobrazhenie, hotya i ne perestaval udivlyat'sya,
otkuda oni berutsya - iz kakogo gnezdilishcha chudovishchnyh prizrakov. A kogda
eti videniya odolevali ego, kakim zhe zhalkim i prinizhennym chuvstvoval on
sebya s okruzhayushchimi, kak metalsya i kak byl protiven samomu sebe.
- A vot i bakaleya! Ta samaya! - vskrichal mister Dedal. - Ty mnogo raz
slyshal ot menya o nej, ved' pravda, Stiven? Da, my chasten'ko zahazhivali
syuda celoj kompaniej, i nashi imena byli horosho tut izvestny. Garri Pird,
malysh Dzhek Maunten i Bob Dajes, i eshche francuz Moris Moriarti, i Tom
O'Grejdi, i Mik Lejsi, o kotorom ya tebe govoril nynche utrom, i Dzhoun
Korbet, i dobraya dusha bednyazhka Dzhonni Kivers iz Tentajlsov.
List'ya derev'ev na ulice Mardajk shelesteli i peresheptyvalis' v
solnechnom svete. Mimo proshla komanda igrokov v kriket, strojnye molodye
lyudi v sportivnyh bryukah i kurtkah, i odin iz nih nes dlinnyj zelenyj
meshok s kriketnymi vorotami. V tihom pereulke ulichnye muzykanty-nemcy -
pyat' chelovek v vycvetshih soldatskih mundirah - igrali na pomyatyh
instrumentah obstupivshim ih ulichnym mal'chishkam i dosuzhim rassyl'nym.
Gornichnaya v belom chepce i fartuke polivala cvety v yashchike na podokonnike,
kotoryj sverkal na solnce, kak plast izvestnyaka. Iz drugogo, otkrytogo
nastezh' okna donosilis' zvuki royalya, podnimavshiesya vse vyshe i vyshe, gamma
za gammoj do diskantov.
Stiven shel ryadom s otcom, slushaya rasskazy, kotorye on uzhe slyshal i
ran'she, vse te zhe imena ischeznuvshih i umershih sobutyl'nikov, druzej
otcovskoj yunosti. Ot legkoj toshnoty u nego shchemilo serdce. On dumal o svoem
dvusmyslennom polozhenii v Bel'vedere - uchenik-stipendiat, pervyj uchenik v
klasse, boyashchijsya sobstvennogo avtoriteta, gordyj, obidchivyj,
podozritel'nyj, otbivayushchijsya ot ubozhestva zhizni i ot svoego sobstvennogo
raznuzdannogo voobrazheniya. Bukvy, vyrezannye na zapachkannoj derevyannoj
parte, pyalilis' na nego, izdevayas' nad slabost'yu ego ploti, nad ego
besplodnymi poryvami, zastavlyaya ego prezirat' sebya za gryaznoe dikoe
bujstvo. Slyuna u nego vo rtu sdelalas' gor'koj i zastryala v gorle, i ot
legkoj toshnoty mutilos' v golove, tak chto na minutu on dazhe zakryl glaza i
shel vslepuyu.
A golos otca ryadom s nim prodolzhal:
- Kogda ty vyb'esh'sya v lyudi, Stiven, a ya ochen' na eto nadeyus', pomni
odno: chto by ty ni delal, derzhis' poryadochnyh lyudej. Kogda ya byl molod, ya,
mozhno skazat', zhil polnoj zhizn'yu, i druz'ya u menya byli prekrasnye,
poryadochnye lyudi. I kazhdyj iz nas byl chem-nibud' da slaven. U odnogo golos
byl horoshij, u drugogo - akterskij talant, kto mog nedurno spet'
kakoj-nibud' veselen'kij kupletik, kto byl pervoklassnym grebcom ili
pervym na tennisnom korte, a kto prevoshodnym rasskazchikom. My vsem
interesovalis', brali ot zhizni vse, chto mogli, i, mozhno skazat', pozhili v
svoe udovol'stvie, i nikomu ot etogo ne bylo nikakogo vreda. No vse my
byli poryadochnymi lyud'mi, Stiven, po krajnej mere ya tak dumayu, i chestnymi
irlandcami. Vot i mne by hotelos', chtoby i ty s takimi lyud'mi vodilsya - s
chestnymi, dobroporyadochnymi. YA s toboj govoryu kak drug, Stiven, ya vovse ne
schitayu, chto syn dolzhen boyat'sya otca. Net, ya s toboj derzhus' zaprosto, tak
zhe, kak, byvalo, tvoj ded derzhalsya so mnoj, kogda ya byl v tvoem vozraste.
My s nim byli skorej kak brat'ya, a ne kak otec s synom. Nikogda ne zabudu,
kak on v pervyj raz pojmal menya s trubkoj. Pomnyu, stoyu ya v konce
Saut-terras s shchelkoperami vrode menya, i my, konechno, korchim iz sebya
vzroslyh i voobrazhaem o sebe nevest' chto, i u kazhdogo torchit trubka v
zubah. I vdrug mimo idet otec. On nichego ne skazal, dazhe ne ostanovilsya. A
na sleduyushchij den', v voskresen'e, my poshli s nim gulyat', i vot, kogda
vozvrashchalis' domoj, on vdrug vynimaet portsigar i govorit: "Da, kstati,
Sajmon, ya i ne znal, chto ty kurish'". YA, konechno, v otvet chto-to myamlyu, a
on protyagivaet mne portsigar i govorit: "Hochesh' otvedat' horoshego tabachku,
poprobuj-ka eti sigary. Mne ih odin amerikanskij kapitan podaril vchera
vecherom v Kuinstaune".
Stiven uslyshal smeshok otca, kotoryj pochemu-to byl bol'she pohozh na
vshlipyvanie.
- On v to vremya byl samyj krasivyj muzhchina v Korke. Pravdu tebe govoryu.
ZHenshchiny na ulicah ostanavlivalis' i glyadeli emu vsled.
Tut golos otca prervalsya gromkim rydaniem, i Stiven nevol'no shiroko
otkryl glaza. V potoke sveta, vnezapno hlynuvshem emu v zrachki, on uvidel
volshebnyj mir - temnuyu klubyashchuyusya massu neba i oblakov, na kotoruyu ozerami
prolilsya temno-rozovyj svet. Samyj mozg ego byl bolen i otkazyvalsya emu
sluzhit'. On edva mog razobrat' bukvy na vyveskah magazinov. Svoim
chudovishchnym obrazom zhizni on slovno ottorg sebya ot dejstvitel'nosti. Nichto
iz etoj dejstvitel'nosti ne trogalo i ne privlekalo ego, esli on ne slyshal
v etom otgoloska togo, chto vopilo v nem samom. Nemoj, beschuvstvennyj k
zovu leta, radosti, druzhby, on byl nesposoben otkliknut'sya ni na kakoj
zemnoj ili chelovecheskij prizyv, i golos otca razdrazhal i ugnetal ego. On
edva ponimal sobstvennye mysli i medlenno povtoryal pro sebya:
- YA - Stiven Dedal. YA idu ryadom s moim otcom, kotorogo zovut Sajmon
Dedal. My v Korke, v Irlandii. Kork - eto gorod. My ostanovilis' v
gostinice "Viktoriya". Viktoriya. Stiven. Sajmon. Sajmon. Stiven. Viktoriya.
Imena.
Vospominaniya detstva vdrug srazu potuskneli. On staralsya voskresit' v
pamyati samye yarkie minuty i ne mog. V pamyati vsplyvali tol'ko imena:
Denti, Parnell, Klejn, Klongouz. Malen'kogo mal'chika uchila geografii
staraya zhenshchina, u kotoroj byli dve shchetki v shkafu. Potom ego otpravili v
kolledzh. On v pervyj raz prichashchalsya, el shokoladki, kotorye pryatal v svoej
kriketnoj shapochke, i smotrel, kak plyasal i prygal ogon' na stene v
malen'koj komnate v lazarete, i predstavlyal sebe, kak on umret, kak rektor
v chernom s zolotom oblachenii budet sluzhit' nad nim messu i kak ego
pohoronyat na malen'kom kladbishche za glavnoj lipovoj alleej. No on ne umer
togda. Parnell umer. Ne bylo ni messy v cerkvi, ni pohoronnoj processii.
Parnell ne umer, a rastayal, kak tuman na solnce. On ischez ili ushel iz
zhizni, potomu chto ego bol'she ne sushchestvuet. Kak stranno predstavit' sebe,
chto on vot tak ushel iz zhizni, ne umer, a rastayal na solnce ili bluzhdaet,
zateryavshis' gde-to vo vselennoj! I stranno bylo videt', kak na sekundu
snova poyavilsya malen'kij mal'chik: vot on - v seroj s poyasom kurtke. Ruki
zasunuty v bokovye karmany, a shtanishki prihvacheny nizhe kolen kruglymi
podvyazkami.
Vecherom togo dnya, kogda imushchestvo bylo prodano, Stiven pokorno hodil za
otcom po gorodu iz bara v bar. Rynochnym torgovcam, sluzhankam v barah,
oficiantam, nishchim, kotorye prosili milostynyu, mister Dedal neizmenno
rasskazyval odno i to zhe: chto on staryj urozhenec Korka, chto za tridcat'
let zhizni v Dubline on ne izbavilsya ot yuzhnogo akcenta i chto etot yunec
ryadom s nim - ego starshij syn, samyj nastoyashchij dublinskij bezdel'nik.
Rano utrom oni vyshli iz kafe "N'yukom", gde chashka v ruke mistera Dedala
gromko pozvyakivala o blyudechko, a Stiven, dvigaya stulom i pokashlivaya,
staralsya zaglushit' eto pozvyakivanie - pozornyj sled vcherashnej popojki.
Odno unizhenie sledovalo za drugim: fal'shivye uhmylki rynochnyh torgovcev,
zaigryvaniya i smeshki bufetchic, s kotorymi lyubeznichal mister Dedal,
pooshchreniya i komplimenty otcovskih druzej. Oni govorili emu, chto on ochen'
pohozh na svoego deda, mister Dedal soglashalsya, chto shodstvo est', tol'ko
Stiven ne tak krasiv. Oni nahodili, chto po ego rechi mozhno uznat', chto on
iz Korka, i zastavili ego priznat', chto reka Li krasivee Liffi. Odin iz
nih, zhelaya proverit' ego latyn', zastavil perevesti neskol'ko fraz iz
"Dilektusa" [Dilectus - vybor (lat.); nazvanie sbornikov latinskih
izrechenij i sprosil, kak pravil'no govorit': "Tempora mutantur nos et
mutamur in illis" ili "Tempora mutantur et nos mutamur in illis" ["Vremena
menyayutsya, i my menyaemsya s nimi" (lat.); pervyj variant - nepravil'nyj].
Drugoj yurkij starikashka, kotorogo mister Dedal nazyval Dzhonni Kaznachej,
privel ego v polnoe zameshatel'stvo, sprosiv, gde devushki krasivee - v
Dubline ili v Korke.
- On ne iz togo testa, - skazal mister Dedal. - Ne pristavaj k nemu. On
ser'eznyj, rassuditel'nyj mal'chik, emu nikogda i v golovu ne prihodit
dumat' o takih pustyakah.
- Togda, znachit, on ne syn svoego otca, - skazal starikashka.
- Vot eto ya uzh, pravo, ne znayu, - skazal mister Dedal, samodovol'no
ulybayas'.
- Tvoj otec, - skazal starikashka Stivenu, - byl v svoe vremya pervyj
yubochnik v Korke. Ty etogo ne znal?
Stiven, opustiv glaza, razglyadyval vymoshchennyj kafelem pol bara, kuda
oni zashli po puti.
- Da budet tebe, eshche sob'esh' ego s tolku, - skazal mister Dedal. - Bog
s nim.
- Zachem mne sbivat' ego s tolku? YA emu v dedushki gozhus'. Ved' ya i v
samom dele dedushka, - skazal Stivenu starikashka. - A ty ne znal?
- Net, - skazal Stiven.
- Kak zhe, - otvechal starikashka. - U menya dvoe karapuzov-vnuchat v Sandiz
Uells. A chto? Po-tvoemu, skol'ko mne let? Ved' ya tvoego dedushku pomnyu,
kogda eshche on v krasnom kamzole ezdil na psovuyu ohotu. Tebya togda i na
svete ne bylo.
- I nikto i ne dumal, chto budet, - skazal mister Dedal.
- Kak zhe! - povtoril starikashka. - Da bol'she togo, ya dazhe tvoego
pradeda pomnyu, starogo Dzhona Stivena Dedala. Vot byl otchayannyj duelyant! A?
CHto, kakova pamyat'?
- Vyhodit, tri, net, chetyre pokoleniya, - skazal odin iz sobesednikov. -
Tak tebe uzhe, Dzhonni Kaznachej, glyadish', skoro sto stuknet.
- YA vam skazhu, skol'ko mne let, - otvechal starikashka. - Mne rovno
dvadcat' sem'.
- Verno, Dzhonni, - skazal mister Dedal. - Tebe stol'ko let, na skol'ko
ty sebya chuvstvuesh'. A nu-ka, prikonchim chto zdes' eshche ostalos' da nachnem
druguyu. |j! Tim, Tom, ili kak tam tebya zovut, daj-ka nam eshche butylochku
takogo zhe. CHestnoe slovo, mne samomu kazhetsya, chto mne vosemnadcat', a vot
syn moj vdvoe molozhe menya, a kuda on protiv menya goditsya!
- Polegche, Dedal, pridetsya tebe, pozhaluj, emu ustupit', - skazal tot,
kotoryj govoril do etogo.
- Nu net, chert voz'mi! - vskrichal mister Dedal. - YA partiyu tenora spoyu
poluchshe ego i bar'er voz'mu poluchshe, i na ohote emu za mnoj ne ugnat'sya,
poprobuj on so mnoj lis travit', kak my, byvalo, let tridcat' tomu nazad
travili s rebyatami iz Kerri! A uzh oni v etom tolk ponimali.
- No on pob'et tebya vot v chem, - skazal starikashka, postuchav sebya po
lbu, i osushil stakan.
- Budem nadeyat'sya, chto on budet takim zhe poryadochnym chelovekom, kak ego
otec, vot vse, chto ya mogu skazat', - otvetil mister Dedal.
- Luchshego i zhelat' ne nado, - skazal starikashka.
- I poblagodarim Boga, Dzhonni, - skazal mister Dedal, - za to, chto my
zhili dolgo, a zla sdelali malo.
- A dobra mnogo delali, Sajmon, - torzhestvenno prisovokupil starikashka.
- Slava tebe, Gospodi, i pozhili dolgo, i dobra delali mnogo.
Stiven smotrel, kak podnyalis' tri stakana i otec i dva ego staryh druga
vypili za svoyu molodost'. Sud'ba ili harakter, slovno kakaya-to bezdna,
otdelyali ego ot nih. Kazalos', um ego byl starshe: on holodno svetil nad ih
sporami, radostyami i ogorcheniyami, slovno luna nad bolee yunoj zemlej. On ne
oshchushchal v sebe bieniya zhizni, molodosti, kotoroe kogda-to tak polno oshchushchali
oni. Emu ne byli znakomy ni radost' druzheskogo obshcheniya, ni sila krepkogo
muzhskogo zdorov'ya, ni synovnee chuvstvo. Nichto ne shevelilos' v ego dushe,
krome holodnoj, zhestkoj, bezlyuboj pohoti. Detstvo ego umerlo ili ischezlo,
a vmeste s nim i ego dusha, sposobnaya na prostye radosti, i on skitalsya po
zhizni, kak tusklyj disk luny.
Ty ne ustala li? Tvoj bleden lik, luna.
Vzbirayas' vvys', na zemlyu ty glyadish'
I stranstvuesh' odna...
On povtoryal pro sebya stroki iz SHelli. Protivopostavlenie zhalkogo
chelovecheskogo bessiliya vysshej uporyadochennoj energii, nedostupnoj cheloveku,
otrezvilo ego, i on zabyl svoyu sobstvennuyu, bessil'nuyu zhalkuyu pechal'.
Mat' Stivena, ego brat i odin iz dvoyurodnyh brat'ev ostalis' dozhidat'sya
na uglu pustynnoj Foster-plejs, a Stiven s otcom podnyalis' po stupenyam i
poshli vdol' kolonnady, gde prohazhivalsya vzad i vpered chasovoj-shotlandec.
Kogda oni voshli v bol'shoj holl i stali u okoshka kassy, Stiven vynul svoi
cheki na imya direktora Irlandskogo banka - odin na tridcat' i drugoj na tri
funta. I etu summu, ego nagradnuyu stipendiyu, i premiyu za pis'mennuyu rabotu
kassir bystro otschital banknotami i zvonkoj monetoj. S delannym
spokojstviem Stiven rassoval ih po karmanam i pokorno protyanul ruku cherez
shirokij bar'er dobrodushnomu kassiru, kotoryj, razgovorivshis' s otcom,
zahotel pozdravit' Stivena i pozhelat' emu blestyashchego budushchego. Ego
razdrazhali ih golosa, i emu ne stoyalos' na meste. No kassir, zaderzhivaya
drugih posetitelej, rasprostranyalsya o tom, chto vremena poshli ne te i chto
po nyneshnim ponyatiyam samoe vazhnoe - eto dat' synu horoshee obrazovanie,
konechno, esli pozvolyayut den'gi. Mister Dedal medlil uhodit', poglyadyvaya to
po storonam, to vverh na potolok, i poyasnyal toropivshemu ego Stivenu, chto
oni nahodyatsya v zdanii starogo Irlandskogo parlamenta, v palate obshchin.
- Gospodi! - blagogovejno govoril mister Dedal, - podumat' tol'ko,
kakie lyudi byli v te vremena - Hili-Hatchinson, Flud, Genri Grattan, CHarl'z
Kendal Bush! A dvoryanchiki, kotorye vorochayut delami teper'! Tozhe mne vozhdi
irlandskogo naroda! Da ih, Stiven, ryadom s temi dazhe i na kladbishche
predstavit' sebe nel'zya! Da, Stiven, druzhishche, eto vse ravno kak, znaesh', v
pesenke poetsya, majskij den' v iyul'skij polden'.
Pronzitel'nyj oktyabr'skij vecher gulyal vokrug banka. U troih,
dozhidavshihsya na krayu gryaznogo trotuara, posineli shcheki i slezilis' glaza.
Stiven zametil, kak legko odeta ego mat', i vspomnil, chto neskol'ko dnej
tomu nazad videl v vitrine magazina Bernardo nakidku za dvadcat' ginej.
- Nu vot, poluchili, - skazal mister Dedal.
- Neploho by pojti poobedat', - skazal Stiven. - Tol'ko kuda?
- Poobedat'? - skazal mister Dedal. - Nu chto zh - eto, pozhaluj, nedurno.
- Tol'ko kuda-nibud', gde ne ochen' dorogo, - skazala missis Dedal.
- K Nedozharennomu?
- Da, kuda-nibud', gde potishe.
- Idemte, - skazal Stiven neterpelivo. - Puskaj dorogo, nevazhno.
On shel vperedi nih melkimi nerovnymi shagami i ulybalsya. Oni staralis'
ne otstavat' ot nego i tozhe ulybalis' ego stremitel'nosti.
- Da ne volnujsya ty, - skazal otec. - Derzhi sebya kak podobaet vzroslomu
yunoshe. CHto my slomya golovu letim, nam ved' ne priz brat'!
V trate deneg na razvlecheniya i udovol'stviya nezametno prohodil den', i
premiya v rukah Stivena bystro tayala. Iz goroda dostavlyali na dom bol'shie
pakety sladostej, konfet, sushenyh fruktov. Kazhdyj den' Stiven sostavlyal
menyu dlya vsego semejstva, a vecherom vtroem ili vchetverom otpravlyalis' v
teatr smotret' "Ingomara" ili "Damu iz Liona". V karmane kurtki u nego
vsegda byli pripaseny plitki venskogo shokolada na vsyu kompaniyu, a v
karmanah bryuk pozvyakivali prigorshni serebryanyh i mednyh monet. On vsem
pokupal podarki, vzyalsya otdelyvat' zanovo svoyu komnatu, sochinyal kakie-to
proekty, neprestanno perestavlyal knigi na polkah, izuchal vsevozmozhnye
prejskuranty, zavel v dome strogij poryadok na respublikanskih nachalah, po
kotoromu na kazhdogo chlena sem'i lozhilis' opredelennye obyazannosti. Otkryl
ssudnuyu kassu dlya svoih domashnih i razdaval ssudy ohotnikam brat' vzajmy
tol'ko radi udovol'stviya vypisyvat' kvitancii i podschityvat' procenty na
vydannye summy. Kogda eti vozmozhnosti issyakli, on stal katat'sya po gorodu
na konke. Potom nastupil konec razvlecheniyam. Rozovaya emalevaya kraska v
zhestyanke vysohla, derevyannaya obshivka v ego komnate ostalas' nedokrashennoj,
a ploho pristavshaya shtukaturka osypalas' so sten.
Sem'ya vernulas' k obychnomu obrazu zhizni. U materi uzhe bol'she ne bylo
povoda uprekat' ego za motovstvo. On tozhe vernulsya k svoej prezhnej
shkol'noj zhizni, a vse ego novovvedeniya poshli prahom. Respublika
razvalilas'. Ssudnaya kassa zakrylas' s bol'shim deficitom. Pravila zhizni,
kotorye on ustanovil dlya sebya, narushilis' sami soboj.
Kakaya eto byla nelepaya zateya! On pytalsya vozdvignut' plotinu poryadka i
izyashchestva protiv gryaznogo techeniya vneshnej zhizni i podavit' pravilami
povedeniya, deyatel'nymi interesami i novymi semejnymi otnosheniyami moshchnyj
vodovorot vnutri sebya. Tshchetno. I snaruzhi i vnutri potok perehlestnul cherez
ego pregrady: oba techeniya opyat' neistovo stolknulis' nad obrushivshimsya
molom.
On yasno ponimal i svoyu sobstvennuyu besplodnuyu otchuzhdennost'. On ne
priblizilsya ni na shag k tem, k komu staralsya podojti, i ne preodolel
bespokojnogo chuvstva styda i zataennoj gorechi, kotorye otdelyali ego ot
materi, brata i sestry. On pochti ne oshchushchal krovnoj svyazi s nimi, skoree
kakuyu-to tainstvennuyu svyaz' molochnogo rodstva, slovno on byl priemysh, ih
molochnyj brat.
On snova pytalsya utolit' svoe zhadnoe neistovoe tomlenie, pered kotorym
vse drugoe kazalos' pustym i chuzhdym. Ego ne trevozhilo, chto on vpal v
smertnyj greh, chto zhizn' stala spleteniem lzhi i uvertok. Pered muchitel'nym
zhelaniem perenesti v dejstvitel'nost' chudovishchnye videniya terzavshej ego
pohoti ischezlo vse, ne ostavalos' nichego svyatogo. Cinichno i terpelivo
pozvolyal on svoemu raznuzdannomu voobrazheniyu v tajnom sladostrastii
oskvernyat' postydnymi podrobnostyami lyuboj obraz, sluchajno ostanovivshij ego
vnimanie. Vstrechnaya neznakomka, kotoraya dnem kazalas' emu celomudrennoj,
nedostupnoj, yavlyalas' noch'yu iz temnyh labirintov sna, lico ee dyshalo
lukavym sladostrastiem, glaza goreli zhivotnoj pohot'yu. I tol'ko utro
trevozhilo ego smutnymi vospominaniyami temnyh orgij, ostrym unizitel'nym
chuvstvom greha.
Ego snova potyanulo brodit'. Tumannye osennie vechera vlekli ego iz
pereulka v pereulok, kak kogda-to mnogo let tomu nazad oni vodili ego po
tihim ulicam Blekroka. No ni podstrizhennye palisadniki, ni privetlivye
ogni okon teper' uzhe ne napolnyali ego chuvstvom otradnogo pokoya. I tol'ko
po vremenam, kogda nastupalo zatish'e, i zhelaniya i pohot', iznuryavshie ego,
smenyalis' tomnoj slabost'yu, obraz Mersedes vstaval iz glubin ego pamyati.
On snova videl malen'kij belyj domik po doroge v gory i sad s cvetushchimi
rozami i vspominal pechal'nyj gordyj zhest otkaza i slova, kotorye on dolzhen
byl proiznesti tam, stoya ryadom s nej v zalitom lunnym svetom sadu posle
stol'kih let razluki i skitanij. V eti minuty tihie rechi Kloda Mel'nota
zvuchali v pamyati i utolyali ego trevogu. Nezhnoe predchuvstvie svidaniya,
kotorogo on kogda-to zhdal, snova napolnilo ego dushu, nesmotrya na uzhasnuyu
dejstvitel'nost', lezhavshuyu mezhdu bylymi nadezhdami i nastoyashchim,
predchuvstvie blagoslovennoj vstrechi, kogda bessilie, robost' i neopytnost'
mgnovenno spadut s nego.
|ti minuty prohodili, i iznuryayushchee plamya pohoti vspyhivalo snova. Stihi
zamirali u nego na gubah, i nechlenorazdel'nye kriki i nepristojnye slova
rvalis' iz soznaniya, trebuya vyhoda. Krov' buntovala. On brodil vzad i
vpered po gryaznym ulicam, vglyadyvayas' v chernotu pereulkov i vorot, zhadno
prislushivayas' k kazhdomu zvuku. On vyl, kak zver', poteryavshij sled dobychi.
On zhazhdal sogreshit' s sushchestvom sebe podobnym, zastavit' eto sushchestvo
sogreshit' i nasladit'sya s nim grehom. On chuvstvoval, kak chto-to temnoe
neuderzhimo dvizhetsya na nego iz temnoty, neumolimoe i shepchushchee, slovno
potok, kotoryj, nabegaya, zapolnyaet ego soboj. |tot shepot, slovno narastaya
vo sne, bilsya emu v ushi, neulovimye strui pronizyvali vse ego sushchestvo.
Ego pal'cy sudorozhno szhimalis', zuby stiskivalis' ot nesterpimoj muki
etogo proniknoveniya. Na ulice on protyagival ruki, chtoby uderzhat' nechto
hrupkoe, zybkoe, uskol'zayushchee i manyashchee, i krik, kotoryj on uzhe davno
sderzhival v gorle, sletel s ego gub. On vyryvalsya, kak vyryvaetsya ston
otchayaniya neschastnyh greshnikov v preispodnej, i zamiral hripom yarostnoj
mol'by, voplem neutolennoj pohoti, voplem, kotoryj byl ne chem inym, kak
ehom nepristojnoj nadpisi, uvidennoj im na mokroj stene pissuara.
Kak-to on zabrel v labirint uzkih gryaznyh ulic. Iz vonyuchih pereulkov do
nego donosilis' shum, p'yanye vozglasy, bran', hriplyj rev p'yanyh golosov.
Vse eto malo ego trogalo, i on gadal, kuda eto ego zaneslo, ne v evrejskij
li kvartal. ZHenshchiny i molodye devushki v dlinnyh krichashchih plat'yah,
nadushennye, prohazhivalis' po ulice ot doma k domu. Ego ohvatila drozh', i v
glazah potemnelo. Pered zatumanennym vzorom, na fone oblachnogo neba,
zheltye rozhki fonarej zapylali, kak svechi pered altarem. U dverej i v
osveshchennyh perednih kuchkami sobiralis' zhenshchiny, kak by gotovyas' k
kakomu-to obryadu. On popal v drugoj mir: on prosnulsya ot tysyacheletnego
sna.
On stoyal posredi ulicy, i serdce ego neistovo kolotilos' v grudi.
Molodaya zhenshchina v krasnom plat'e polozhila ruku emu na plecho i zaglyanula v
glaza.
- Dobryj vecher, milashka Villi! - veselo skazala ona.
V komnate u nee bylo teplo i svetlo. Bol'shaya kukla sidela, razdvinuv
nogi, v shirokom kresle okolo krovati. On smotrel, kak ona rasstegivaet
plat'e, videl gordye, uverennye dvizheniya ee nadushennoj golovy i staralsya
zastavit' sebya vymolvit' hot' slovo, chtoby kazat'sya neprinuzhdennym.
I kogda on stoyal tak molcha posredi komnaty, ona podoshla k nemu i obnyala
ego - obnyala veselo i spokojno. Ee kruglye ruki krepko obhvatili ego, i,
vidya ee ser'eznoe i spokojnoe zaprokinutoe lico, oshchushchaya teploe, spokojnoe,
mernoe dyhanie ee grudi, on edva ne razrazilsya istericheskim plachem. Slezy
radosti i oblegcheniya siyali v ego voshishchennyh glazah, i guby ego
razomknulis', hotya i ne proiznesli ni slova.
Ona provela svoej zvenyashchej rukoj po ego volosam i nazvala ego
plutishkoj.
- Poceluj menya, - skazala ona.
Guby ego ne shevel'nulis', ne pocelovali ee. Emu hotelos', chtoby ona
derzhala ego v svoih ob座atiyah krepko, laskala tiho-tiho. V ee ob座atiyah on
vdrug pochuvstvoval sebya sil'nym, besstrashnym i uverennym. No guby ego ne
shevel'nulis', ne pocelovali ee.
Vnezapnym dvizheniem ona prignula ego golovu i prizhala svoi guby k ego
gubam, i on prochel smysl ee dvizhenij v otkrovennom ustremlennom na nego
vzglyade. |to bylo vyshe ego sil. On zakryl glaza, otdavayas' ej dushoj i
telom, zabyv obo vsem na svete, krome teplogo prikosnoveniya ee myagko
razdvinutyh gub. Celuya, oni kasalis' ne tol'ko gub, no i ego soznaniya, kak
budto hoteli chto-to peredat' emu, i vdrug, na mig, on oshchutil nevedomoe
dosele i robkoe prikosnovenie, kotoroe bylo temnee, chem grehovnoe zabyt'e,
myagche, chem zapah ili zvuk.
Posle unylogo dnya stremitel'nye dekabr'skie sumerki, kuvyrkayas',
podobno klounu, padali na zemlyu, i, glyadya iz klassnoj komnaty v unylyj
kvadrat okna, on chuvstvoval, kak zheludok ego trebuet pishchi. On nadeyalsya,
chto na obed budet zharkoe - repa, morkov' i kartofel'noe pyure s zhirnymi
kuskami baraniny, plavayushchimi v sil'no naperchennom muchnistom souse. Pihaj
vse eto v sebya, podzuzhivalo ego bryuho.
Noch' budet temnaya, gluhaya noch'. CHut' stemneet, zheltye fonari vspyhnut
tam i syam v gryaznom kvartale publichnyh domov. On pojdet brodit' po
pereulkam, podhodya tuda vse blizhe i blizhe, budet drozhat' ot volneniya i
straha, poka nogi ego sami ne zavernut za temnyj ugol. Prostitutki kak raz
nachnut vyhodit' na ulicu, gotovyas' k nochi, lenivo zevaya posle dnevnogo sna
i popravlyaya shpil'ki v volosah. On spokojno projdet mimo, dozhidayas'
vnezapnoj vspyshki zhelaniya ili vnezapnogo prizyva myagkogo nadushennogo tela,
kotoryj pronzit ego vozlyubivshuyu greh dushu. I v nastorozhennom ozhidanii
etogo prizyva chuvstva ego, prituplyaemye tol'ko zhelaniem, budut napryazhenno
otmechat' vse, chto unizhaet i zadevaet ih: glaza - kol'co pivnoj peny na
nepokrytom stole, fotografiyu dvuh stoyashchih navytyazhku soldat, krichashchuyu
afishu; ushi - protyazhnye okliki privetstvij.
- Hello, Berti, chem poraduesh', druzhok?
- |to ty, cypochka?
- Desyatyj nomer, tebya tam Nelli-Svezhen'kaya podzhidaet.
- Prishel skorotat' vecherok, milashka?
Uravnenie na stranice ego tetradi razvernulos' pyshnym hvostom v glazkah
i zvezdah, kak u pavlina; i kogda glazki i zvezdy pokazatelej vzaimno
unichtozhilis', hvost nachal medlenno skladyvat'sya. Pokazateli poyavlyalis' i
ischezali, slovno otkryvayushchiesya i zakryvayushchiesya glazki, glazki otkryvalis'
i zakryvalis', slovno vspyhivayushchie i ugasayushchie zvezdy. Ogromnyj krugovorot
zvezdnoj zhizni unosil ego ustaloe soznanie proch' za predely i vnov'
vozvrashchal obratno k centru, i eto dvizhenie soprovozhdala otdalennaya muzyka.
CHto eto byla za muzyka? Muzyka stala blizhe, i on vspomnil stroki SHelli o
lune, stranstvuyushchej odinoko, blednoj ot ustalosti. Zvezdy nachali
kroshit'sya, i oblako tonkoj zvezdnoj pyli poneslos' v prostranstvo.
Seryj svet stal tusknet' na stranice, gde drugoe uravnenie
razvorachivalos', medlenno raspuskaya hvost. |to ego sobstvennaya dusha
vstupala na zhiznennyj put', razvorachivayas', greh za grehom, rassypaya
trevozhnye ogni pylayushchih zvezd i snova svertyvayas', medlenno ischezaya, gasya
svoi ogni i pozhary. Oni pogasli vse, i holodnaya t'ma zapolnila haos.
Holodnoe trezvoe bezrazlichie carilo v ego dushe. V isstuplenii pervogo
greha on pochuvstvoval, kak volna zhiznennoj sily hlynula iz nego, i boyalsya,
chto telo ili dusha ego budut iskalecheny etim izverzheniem. No zhiznennaya
volna vynesla ego na grebne von iz nego samogo i, shlynuv, vernula
obratno. A ego telo i dusha ostalis' nevredimymi, i temnoe soglasie
ustanovilos' mezhdu nimi. Haos, v kotorom ugas ego pyl, obratilsya v
holodnoe, ravnodushnoe poznanie samogo sebya. On sovershil smertnyj greh, i
ne odnazhdy, a mnozhestvo raz, i znal, chto uzhe pervyj greh grozit emu vechnym
proklyatiem, a kazhdyj novyj umnozhaet ego vinu i karu. Dni, zanyatiya i
razdum'ya ne prinesut emu iskupleniya - istochniki blagodati osvyashchayushchej
perestali oroshat' ego dushu. Podavaya nishchim, on ubegal, ne vyslushav ih
blagodarnosti, i ustalo nadeyalsya, chto hot' tak zasluzhit kakie-to krohi
blagodati dejstvuyushchej. Blagochestie pokinulo ego. Kakaya pol'za v molitvah,
kogda on znal, chto dusha ego zhazhdet gibeli? Gordost', blagogovejnyj strah
ne pozvolyali emu proiznesti ni edinoj molitvy na noch', hotya on znal, chto v
Bozh'ej vlasti bylo lishit' ego zhizni vo vremya sna i vvergnut' ego dushu v
ad, prezhde chem on uspeet poprosit' o miloserdii. Gordoe soznanie
sobstvennogo greha, bezlyubyj strah Bozhij, vnushali emu, chto sobstvennoe
prestuplenie slishkom veliko, chtoby ego mozhno bylo iskupit' polnost'yu ili
chastichno licemernym pokloneniem Vsevidyashchemu i Vseznayushchemu.
- Znaete, mozhno podumat', |nnis, budto u vas ne golova, a churban. Vy
chto zhe - ne ponimaete, chto takoe irracional'naya velichina?
Bestolkovyj otvet razbudil dremavshee v nem prezrenie k ego shkol'nym
tovarishcham. Po otnosheniyu k drugim on bol'she ne ispytyval ni styda, ni
straha. Utrom v voskresnye dni, prohodya mimo cerkvi, on holodno smotrel na
molyashchihsya; po chetyre cheloveka v ryad, obnazhiv golovu, stoyali oni na
paperti, myslenno prisutstvuya na bogosluzhenii, kotorogo ne mogli ni
videt', ni slyshat'. Unylaya nabozhnost' i toshnotvornyj zapah deshevogo
brilliantina ot ih volos ottalkivali ego ot svyatyni, kotoroj oni
poklonyalis'. On licemeril vmeste s drugimi, no skepticheski ne doveryal ih
prostodushiyu, kotoroe mozhno bylo s takoj legkost'yu obmanut'.
Na stene v ego spal'ne visela ukrashennaya zastavkoj gramota ob izbranii
ego starostoj bratstva Presvyatoj Devy Marii v kolledzhe. Po subbotam, kogda
bratstvo shodilos' v cerkov' k sluzhbe, on zanimal pochetnoe mesto sprava ot
altarya, prekloniv kolena na malen'koj obitoj materiej skameechke, i vel
svoe krylo hora vo vremya bogosluzheniya. |to fal'shivoe polozhenie ne muchilo
ego. Esli minutami ego i ohvatyvalo zhelanie podnyat'sya so svoego pochetnogo
mesta, pokayat'sya pered vsemi v svoem licemerii i pokinut' cerkov', odnogo
vzglyada na okruzhavshie lica byvalo dostatochno, chtoby podavit' etot poryv.
Obrazy prorochestvuyushchih psalmov ukroshchali ego besplodnuyu gordost'.
Slavosloviya Marii plenyali ego dushu: nard, mirra i ladan - simvoly
dragocennyh darov Bozhiih ee dushe, pyshnye odeyaniya - simvoly ee carstvennogo
roda, pozdno cvetushchee derevo i pozdnij cvetok - simvoly vekami
vozrastayushchego kul'ta ee sredi lyudej. I kogda v konce sluzhby nastupala ego
ochered' chitat' Svyashchennoe pisanie, on chital ego priglushennym golosom,
ubayukivaya svoyu sovest' muzykoj slov:
Quasi cedrus exaltata sum in Libanon et quasi cupressus in monte Sion.
Quasi palma exaltata sum in Gades et quasi plantatio rosae in Jericho.
Quasi uliva speciosa in campis et quasi platanus exaltata sum juxta aquam
in plateis. Sicut cinnamomum et balsamum aromatizans odorem dedi et quasi
myrrha electa dedi suavitatem odoris ["YA vozvysilas', kak kedr na Livane i
kak kiparis na gorah Ermonskih. YA vozvysilas', kak pal'ma v Engaddi i kak
rozovye kusty v Ierihone. YA, kak krasivaya maslina v doline i kak platan,
vozvysilas'. Kak korica i aspalaf, ya izdala aromatnyj zapah i, kak
otlichnaya smirna, rasprostranila blagouhanie", (lat.); Sir 24, 14-17; v
latinskom tekste u Dzhojsa ryad melkih orfograficheskih oshibok].
Greh, otvernuvshij ot nego lik Gospoden, nevol'no priblizil ego k
zastupnice vseh greshnikov. Ee ochi, kazalos', vzirali na nego s krotkoj
zhalost'yu, ee svyatost', nepostizhimoe siyanie, okutyvayushchee ee hrupkuyu plot',
ne unizhali pribegayushchego k nej greshnika. Esli kogda-nibud' vnutrennij golos
i ubezhdal ego otkazat'sya ot greha i pokayat'sya, to eto byl golos, zvavshij
posvyatit' sebya sluzheniyu ej. Esli kogda-nibud' dusha ego, stydlivo
vozvrashchayas' v svoyu obitel' posle togo, kak zatihalo bezumie pohoti,
vladevshej ego telom, i ustremlyalas' k toj, chej simvol - utrennyaya zvezda,
_yasnaya, melodichnaya, vozveshchayushchaya o nebesah i daruyushchaya mir_, eto bylo v te
mgnoveniya, kogda imya ee tiho proiznosilos' ustami, na kotoryh eshche drozhali
gnusnye, sramnye slova i pohotlivaya sladost' razvratnogo poceluya.
|to bylo stranno. On pytalsya ob座asnit' sebe, kak eto moglo byt'. No
sumrak, sgushchavshijsya v klasse, okutal ego mysli. Prozvenel zvonok. Uchitel'
zadal primery i vyshel. Kuron ryadom so Stivenom fal'shivo zatyanul:
Moj drug, prekrasnyj Bombados.
|nnis, kotoryj vyhodil iz klassa, vernulsya i ob座avil:
- Za rektorom prishel prisluzhnik.
Vysokij uchenik pozadi Stivena skazal, potiraya ruki:
- Vot eto povezlo! Mozhet provalandat'sya celyj chas. Ran'she poloviny
tret'ego on ne vernetsya. A tam ty mozhesh' nadolgo zavesti ego voprosami po
katehizisu, Dedal.
Stiven, otkinuvshis' na spinku party i rasseyanno vodya karandashom po
tetradke, prislushivalsya k boltovne, kotoruyu vremya ot vremeni Kuron
preryval okrikami:
- Da tishe vy! Nel'zya zhe podymat' takoj gvalt!
Stranno bylo i to, chto emu dostavlyalo kakuyu-to gor'kuyu radost'
pronikat' v samyj koren' surovyh dogmatov cerkvi, pronikat' v ee temnye
umolchaniya tol'ko dlya togo, chtoby uslyshat' i glubzhe pochuvstvovat', chto on
osuzhden. Izrechenie svyatogo Iakova o tom, chto tot, kto sogreshit protiv
odnoj zapovedi, greshit protiv vseh, kazalos' emu napyshchennoj frazoj, poka
on ne zaglyanul vo t'mu sobstvennoj dushi. Iz durnogo semeni razvrata vzoshli
drugie smertnye grehi: samouverennaya gordost' i prezrenie k drugim,
alchnost' k den'gam, za kotorye mozhno bylo kupit' prestupnye naslazhdeniya,
zavist' k tem, kto prevoshodil ego v porokah, i klevetnicheskij ropot
protiv blagochestivyh, zhadnaya prozhorlivost', tupaya raspalyayushchaya zloba, s
kotoroj on predavalsya svoim pohotlivym mechtaniyam, tryasina duhovnoj i
telesnoj spyachki, v kotoroj pogryazlo vse ego sushchestvo.
CHasto, sidya za partoj, on spokojno smotrel v surovoe pronicatel'noe
lico rektora i razvlekalsya, pridumyvaya kaverznye voprosy. Esli chelovek
ukral v yunosti funt sterlingov i priobrel s pomoshch'yu etogo funta bol'shoe
sostoyanie, skol'ko on dolzhen vernut' - tol'ko li ukradennyj funt s
procentami, kotorye na nego narosli, ili zhe vse sostoyanie? Esli kreshchenie
sovershaetsya miryaninom i on okropit vodoyu mladenca, prezhde chem proizneset
sootvetstvuyushchie slova, mozhno li schitat' mladenca kreshchenym? Mozhno li
schitat' dejstvitel'nym kreshchenie mineral'noj vodoj? Pervaya zapoved'
blazhenstva obeshchaet nishchim duhom carstvie nebesnoe, pochemu zhe vtoraya glasit,
chto krotkie nasleduyut zemlyu? [Mf 5, 3,4] Pochemu tainstvo prichastiya
predstavleno i hlebom i vinom, esli Iisus Hristos telom i krov'yu, dushoyu i
bozhestvom, prisutstvuet uzhe v odnom hlebe i v odnom vine? V malen'koj
chastice, v kroshke osvyashchennogo hleba polnost'yu prisutstvuyut telo i krov'
Hristovy ili tol'ko chast' krovi i chast' tela? Esli vino obratitsya v uksus,
a hleb prichastiya zaplesneveet i rassypletsya posle osvyashcheniya, budet li v
nih vse ravno prisutstvovat' Hristos kak Bog i kak chelovek?
- Idet, idet!
Odin iz uchenikov, storozhivshij u okna, uvidel, kak rektor vyshel iz
glavnogo zdaniya. Vse katehizisy otkrylis', i vse molcha utknulis' v knigi.
Rektor voshel i zanyal svoe mesto na kafedre. Vysokij uchenik tihon'ko
podtolknul Stivena szadi, chtoby on zadal rektoru kakoj-nibud' trudnyj
vopros.
No rektor ne poprosil dat' emu katehizis i ne nachal sprashivat' urok. On
slozhil ruki na stole i skazal:
- V sredu my nachnem duhovnye uprazhneniya v chest' svyatogo Franciska
Ksaveriya, pamyat' kotorogo my prazdnuem v subbotu. Duhovnye uprazhneniya
budut prodolzhat'sya so sredy do pyatnicy. V pyatnicu, posle dnevnoj molitvy,
ispoved' budet prodolzhat'sya do vechera. Tem iz uchashchihsya, u kogo est' svoj
duhovnik, ya sovetuyu ne menyat' ego. V subbotu v devyat' chasov utra budet
obednya i obshchee prichastie dlya vsego kolledzha. V subbotu zanyatij net.
Subbota i voskresen'e - prazdniki, no iz etogo vovse ne sleduet, chto
ponedel'nik - tozhe prazdnik. Proshu vas, ne vpadajte v eto zabluzhdenie. Mne
kazhetsya, Louless [familiya, oznachayushchaya "Bezzakonnyj" (angl.)], vy sklonny
vpast' v podobnoe zabluzhdenie.
- YA, ser? Pochemu, ser?
Legkaya volna sderzhannogo smeha probezhala po klassu ot surovoj ulybki
rektora. Serdce Stivena nachalo medlenno s容zhivat'sya i zamirat', kak
ponikshij cvetok.
Rektor prodolzhal takim zhe ser'eznym tonom:
- Vsem vam, ya polagayu, izvestna istoriya zhizni svyatogo Franciska
Ksaveriya, patrona nashego kolledzha. Svyatoj Francisk proishodil iz
starinnogo ispanskogo roda i, kak vy, konechno, pomnite, byl odnim iz
pervyh posledovatelej svyatogo Ignatiya. Oni vstretilis' v Parizhe, gde
Francisk Ksaverij prepodaval filosofiyu v universitete. |tot blestyashchij
molodoj dvoryanin, uchenyj, pisatel', prochuvstvoval vsem serdcem uchenie
velikogo osnovatelya nashego ordena i, kak dolzhno byt' vam izvestno,
soglasno svoemu zhelaniyu byl poslan svyatym Ignatiem propovedovat' slovo
Bozhie indusam. Ego ved' nazyvayut apostolom Indii. On iz容zdil ves' Vostok:
iz Afriki v Indiyu, iz Indii v YAponiyu, obrashchaya yazychnikov v hristianstvo. Za
odin mesyac okrestil desyat' tysyach idolopoklonnikov. Poteryal sposobnost'
vladet' pravoj rukoj, ottogo chto emu besprestanno prihodilos' podnimat' ee
nad golovoj teh, kogo on krestil. Potom on namerevalsya otpravit'sya v
Kitaj, chtoby zavoevat' eshche novye dushi dlya Gospoda, no umer ot lihoradki na
ostrove San'czyan. Velikij svyatoj Francisk Ksaverij! Velikij voin Gospoden!
Rektor pomolchal, potom, pokachivaya pered soboj sceplennymi rukami,
prodolzhal:
- V nem byla vera, kotoraya dvizhet gorami! Zavoevat' desyat' tysyach dush
dlya Gospoda za edinyj mesyac! Vot istinnyj pobeditel', vernyj devizu nashego
ordena: ad majorern Dei gloriain! Velikaya vlast' u etogo svyatogo na
nebesah, pomnite eto! Vlast' prosit' Gospoda pomoch' nam v nashih
neschast'yah, vlast' isprosit' dlya nas vse, o chem my molimsya, esli eto
pojdet nam na blago, i, prevyshe vsego, vlast' obresti dlya nas blagodat'
raskayaniya, esli my sogreshili. Velikij svyatoj, svyatoj Francisk Ksaverij!
Velikij lovec dush!
On perestal pokachivat' rukami i, prizhav ih ko lbu, ispytuyushche obvel
svoih slushatelej vzglyadom temnyh surovyh glaz.
V tishine i sumrake ih temnoe plamya vspyhivalo krasnovatym bleskom.
Serdce Stivena szhalos', kak cvetok pustyni, chuvstvuyushchij izdaleka
priblizhenie samuma.
- _Vo vseh delah tvoih pomni o konce tvoem i vovek ne sogreshish'_ -
slova, dorogie moi brat'ya vo Hriste, vzyatye iz knigi |kklesiasta, glava
sed'maya, stih sorokovoj. Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha. Amin'.
Stiven sidel v cerkvi na pervoj skamejke. Otec Arnoll sidel za stolikom
sleva ot altarya. Tyazhelyj plashch spuskalsya u nego s plech, lico osunulos', i
golos byl hriplym ot nasmorka. Lico starogo uchitelya, tak neozhidanno
poyavivsheesya pered nim, napomnilo Stivenu zhizn' v Klongouze: bol'shie
sportivnye ploshchadki, tolpy mal'chikov, ochko ubornoj, malen'koe kladbishche za
glavnoj lipovoj alleej, gde on mechtal byt' pohoronennym; plamya kamina,
plyashushchee na stene v lazarete, gde on lezhal bol'noj, grustnoe lico brata
Majkla. I po mere togo, kak eti vospominaniya vsplyvali pered nim, dusha ego
snova stanovilas' dushoj rebenka.
- My segodnya sobralis', dorogie moi mladshie brat'ya vo Hriste, na odin
nedolgij mig, vdaleke ot mirskoj suety, chtoby pochtit' pamyat' odnogo iz
velichajshih svyatyh, apostola Indii i patrona nashego kolledzha svyatogo
Franciska Ksaveriya. Iz goda v god, dorogie moi, i s takih davnih por, chto
ni vy, ni ya ne mozhem etogo pomnit', vospitanniki kolledzha sobiralis' v
etoj samoj cerkvi dlya ezhegodnyh govenij pered prazdnikom v chest' svoego
patrona. Mnogo vremeni uteklo s teh por, i mnogoe peremenilos'. Dazhe za
poslednie neskol'ko let uzhe na vashih glazah proizoshli peremeny. Nekotorye
iz teh, chto sovsem nedavno sideli na etih skamejkah, teper' daleko ot nas
- gde-nibud' v znojnyh tropikah: kto na sluzhebnom postu, kto posvyatil sebya
nauke, kto puteshestvuet po neizvedannym mestam otdalennyh stran, a kto,
mozhet byt', uzhe prizvan Gospodom k inoj zhizni i derzhit pered nim otvet. I
vot idut gody, nesya s soboj i durnoe i horoshee, a pamyat' velikogo svyatogo
po-prezhnemu chtitsya vospitannikami kolledzha, i goveniya v techenie neskol'kih
dnej predshestvuyut prazdniku, ustanovlennomu nashej svyatoj cerkov'yu dlya
uvekovechivaniya imeni i slavy odnogo iz dostojnejshih synov katolicheskoj
Ispanii.
- Teper' sprosim sebya, chto zhe oznachaet _govenie_ i pochemu ono schitaetsya
naibolee dushespasitel'nym dlya vseh teh, kto stremitsya pered Bogom i lyud'mi
vesti istinno hristianskuyu zhizn'? Govenie, dorogie moi, - eto otreshenie na
nekotoroe vremya ot suety zhizni, ot povsednevnoj suety mirskoj s tem, chtoby
proverit' sostoyanie nashej sovesti, porazmyslit' o tajnah svyatoj religii i
uyasnit' sebe, zachem vy sushchestvuete v etom mire. V techenie etih nemnogih
dnej ya postarayus' izlozhit' vam neskol'ko myslej, kasayushchihsya chetyreh
poslednih veshchej. A eto, kak vy znaete iz katehizisa: smert', Strashnyj sud,
ad i raj. My postaraemsya urazumet' ih kak mozhno luchshe v techenie etih dnej,
daby cherez urazumenie obresti vechnoe blago dlya dush nashih. Zapomnite,
dorogie moi, chto my poslany v etot mir tol'ko dlya odnoj-edinstvennoj celi:
ispolnit' svyatuyu volyu Bozhiyu i spasti nashu bessmertnuyu dushu. Vse ostal'noe
- tlen. Nasushchno odno - spasenie dushi. CHto pol'zy cheloveku, esli on
priobretet ves' mir i poteryaet svoyu bessmertnuyu dushu? [Mf 8, 36] Uvy,
dorogie moi, nichto v etom brennom mire ne mozhet voznagradit' nas za takuyu
poteryu.
- Poetomu ya proshu vas, druz'ya moi, otlozhit' na eti neskol'ko dnej vse
mysli o mirskom, ob urokah, razvlecheniyah i chestolyubivyh nadezhdah i ne
dumat' ni o chem inom, krome kak o sostoyanii dush vashih. Vryad li mne sleduet
napominat' vam, chto v eti dni goveniya povedenie vashe dolzhno otlichat'sya
spokojstviem i blagochestiem i vam sleduet izbegat' nepodobayushchih shumnyh
razvlechenij. Starshie dolzhny sledit', chtoby eti pravila ne narushalis'. I ya
osobenno nadeyus', chto prefekty i chleny bratstva nashej Presvyatoj devy i
bratstva svyatyh angelov budut podavat' dostojnyj primer svoim tovarishcham.
- Postaraemsya zhe sovershit' etot obryad v chest' svyatogo Franciska vsem
serdcem i vsem pomyshleniem nashim. I da prebudet blagoslovenie Bozhie s vami
v vashih zanyatiyah. No chto prezhde vsego i vazhnej vsego - pust' eti goveniya
budut dlya vas tem, na chto cherez neskol'ko let, kogda vy okazhetes' ochen'
daleko ot etogo kolledzha i sovsem v drugoj obstanovke, vy smozhete
oglyanut'sya s radost'yu i blagodarnost'yu i vozblagodarit' Boga za to, chto on
nisposlal vam vozmozhnost' zalozhit' pervyj kamen' blagochestivoj, dostojnoj,
revnostnoj hristianskoj zhizni. I esli sredi prisutstvuyushchih zdes' v etu
minutu est' bednaya dusha, kotoruyu postiglo bezmernoe neschast'e, kotoraya
lishilas' svyatoj blagodati Bozh'ej i vpala v tyazhkij greh, ya goryacho upovayu i
molyus', chtoby eto govenie stalo perelomom v zhizni bednoj dushi. Molyu
Gospoda predstatel'stvom userdnogo slugi ego, Franciska Ksaveriya, privesti
dushu siyu k chistoserdechnomu raskayaniyu, i da udostoitsya ona nyne cherez
prichastie svyatyh darov v den' svyatogo Franciska vstupit' v vechnyj soyuz s
Bogom. Dlya pravednogo i nepravednogo, dlya svyatogo i greshnogo da budet eto
govenie pamyatnym na vsyu zhizn'.
- Pomogite mne, moi dorogie mladshie brat'ya vo Hriste! Pomogite mne
vashim blagochestivym vnimaniem, vashim sobstvennym userdiem, vashim
povedeniem. Izgonite iz vashego razuma vse mirskie pomyshleniya i dumajte
tol'ko o poslednih veshchah: smerti, Strashnom sude, ade i rae. Kto pomnit o
nih, vovek ne sogreshit, govorit |kklesiast. Kto pomnit o nih, u togo oni
vsegda pered glazami vo vseh ego delah i pomyshleniyah. On budet vesti
pravednuyu zhizn' i umret pravednoj smert'yu, veruya i znaya, chto, esli on
mnogim zhertvoval v svoej zemnoj zhizni, emu vozdaetsya vo sto krat i v
tysyachu krat v zhizni budushchej, v carstvii bez konca, vechnym blazhenstvom,
druz'ya moi, koego ya zhelayu vam ot vsego serdca, vsem i kazhdomu, vo imya Otca
i Syna i Svyatogo Duha. Amin'!
Vozvrashchayas' domoj v tolpe pritihshih tovarishchej, on chuvstvoval, kak
gustoj tuman obvolakivaet ego soznanie. V ocepenenii chuvstv on zhdal, kogda
tuman rasseetsya i otkroetsya to, chto pod nim skryto. Za obedom on el s
ugryumoj zhadnost'yu, i, kogda obed konchilsya i na stole ostalis' grudy
sal'nyh tarelok, on vstal i podoshel k oknu, slizyvaya yazykom zhir vo rtu i
oblizyvaya guby. Itak, on opustilsya do sostoyaniya zverya, kotoryj oblizyvaet
mordu posle edy. |to konec; i slabye probleski straha nachali probivat'sya
skvoz' tuman, okutyvayushchij ego soznanie. On prizhal lico k okonnomu steklu i
stal smotret' na temnevshuyu ulicu. Teni prohozhih vyrastali tam i syam v
serom svete. I eto byla zhizn'. Bukvy, skladyvayas' v slovo "Dublin", tyazhelo
davili emu na mozg, ugryumo ottalkivaya odna druguyu s medlennym i grubym
uporstvom. Dusha plavilas' i zadyhalas' pod tolshchej zhira, v tupom strahe
padala v zloveshchuyu bezdnu, mezh tem kak telo, byvshee ego telom, bessil'noe i
oskvernennoe, stoyalo, ishcha tuskneyushchim vzglyadom, bespomoshchnym, bespokojnym,
chelovecheskim, kakogo-to bych'ego boga, chtoby ustavit'sya na nego.
Na sleduyushchij den' byla propoved' o smerti i o Strashnom sude, i dusha ego
medlenno probuzhdalas' ot vyalogo otchayaniya. Slabye probleski straha
obratilis' v uzhas, kogda hriplyj golos propovednika dohnul smert'yu na ego
dushu. On ispytal ee agoniyu. On chuvstvoval, kak predsmertnyj holod polzet u
nego ot konechnostej k serdcu, predsmertnyj tuman zavolakivaet glaza,
mozgovye centry, eshche nedavno ozarennye svetom mysli, ugasayut odin za
drugim, kak fonari; kapli predsmertnogo pota vystupayut na kozhe; otmirayut
obessilennye myshcy, yazyk kosneet, zapletaetsya, nemeet, serdce b'etsya vse
slabee, slabee, vot ono uzhe ne b'etsya vovse, i dyhanie, bednoe dyhanie,
bednyj bespomoshchnyj chelovecheskij duh vshlipyvaet, preryvaetsya, hripit i
klokochet v gorle. Net spaseniya! Net! On, on sam, ego telo, kotoromu on vo
vsem ustupal, umiraet. V mogilu ego! Zakolotite etot trup v derevyannyj
yashchik, nesite ego von iz doma na plechah naemnikov. Doloj s glaz lyudskih, v
glubokuyu yamu, v zemlyu, v mogilu, gde on budet gnit' i kormit' chervej, gde
ego budut zhrat' yurkie, prozhorlivye krysy.
I poka druz'ya ego stoyat v slezah u ego smertnogo odra, dusha greshnika
predstaet pered sudom. V poslednee mgnovenie vsya zemnaya zhizn' projdet
pered vzorom dushi, i, prezhde chem v dushe roditsya edinaya mysl', telo umret,
i ob座ataya uzhasom dusha predstanet pered sudom Bozh'im. Bog, kotoryj dolgo
byl miloserdnym, teper' vozdaet po zaslugam. On dolgo terpel, uveshcheval
greshnuyu dushu, daval ej vremya raskayat'sya, shchadil i shchadil ee. No eto vremya
proshlo. Bylo vremya greshit' i naslazhdat'sya, vremya izdevat'sya nad Bogom i
zavetami Ego svyatoj cerkvi, vremya prezirat' Ego mogushchestvo, popirat' Ego
zapovedi, obmanyvat' okruzhayushchih, vremya sovershat' greh za grehom, i snova
greh za grehom, i skryvat' svoi poroki ot lyudej. No eto vremya proshlo.
Nastal chas Bozhij: i Boga uzhe nel'zya ni provesti, ni obmanut'. Kazhdyj greh
vystupit togda iz svoego tajnogo ubezhishcha, samyj myatezhnyj v oslushanii
bozhestvennoj voli i samyj postydnyj dlya zhalkoj, isporchennoj chelovecheskoj
prirody, samoe maloe nesovershenstvo i samaya otvratitel'naya zhestokost'. CHto
pol'zy togda, chto ty byl velikim imperatorom, velikim polkovodcem,
chudesnym izobretatelem, uchenejshim sredi uchenyh. Vse ravny pered sudom
Bozhiim. On nagradit pravednyh i pokaraet greshnyh. Edinogo miga dostatochno,
chtoby svershit' sud nad chelovecheskoj dushoj. V tot samyj mig, kogda umiraet
telo, dushu vzveshivayut na vesah. Sud sovershen, i dusha perehodit v obitel'
blazhenstva ili v temnicu chistilishcha, ili, stenaya, nizvergaetsya v
preispodnyuyu.
No eto eshche ne vse. Pravosudie Bozhie dolzhno byt' yavleno lyudyam, i posle
etogo suda predstoit drugoj sud. Nastal poslednij den', den' Strashnogo
suda. Zvezdy nebesnye padut na zemlyu, kak plody smokovnicy, sotryasaemoj
vetrom. Solnce, velikoe svetilo vselennoj, stanet podobno vlasyanice; luna
stanet kak krov'. Nebo skroetsya, svernuvshis', kak svitok. Arhangel Mihail,
arhistratig nebesnogo voinstva, velichestvennyj i groznyj, yavitsya v
nebesah. Odnoj nogoj on stupit na more, drugoj - na sushu, i mednyj glas
ego truby vozvestit konec sushchego. Tri trubnyh glasa arhangel'skoj truby
napolnyat vsyu vselennuyu. Vremya est', vremya bylo, no vremeni bol'she ne
budet. S poslednim trubnym glasom dushi sego roda chelovecheskogo rinutsya v
Iosafatovu dolinu, bogatye i bednye, blagorodnye i prostye, mudrye i
glupye, dobrye i zlye. Dusha kazhdogo chelovecheskogo sushchestva, kogda-libo
zhivshego, dushi teh, komu nadlezhalo rodit'sya, vse synov'ya i docheri Adama -
vse soberutsya v etot velikij den'. I vot gryadet vysshij sudiya! Ne smirennyj
Agnec Bozhij, ne krotkij Iisus iz Nazareta, ne skorbnyj Syn CHelovecheskij,
ne Dobryj Pastyr'. Ego uvidyat gryadushchim na oblakah v velikoj sile i slave,
i vse devyat' chinov angel'skih yavyatsya v svite ego: angely i arhangely,
nachala, vlasti i sily, prestoly i gospodstva, heruvimy i serafimy -
Bog-vsederzhitel', Bog predvechnyj! On zagovorit, i golos Ego dojdet vo vse
koncy vselennoj do samoj bezdny preispodnej. Vysshij sudiya, On izrechet
prigovor, i uzhe ne budet inogo. On prizovet pravednyh odesnuyu Sebya i
skazhet im vojti v carstvo vechnogo blazhenstva, ugotovannoe dlya nih.
Nepravednyh zhe progonit proch', i voskliknet v velikom gneve: "Idite ot
menya, proklyatye, v ogon' vechnyj, ugotovannyj d'yavolu i angelam ego" [Mf
25, 41]. O, kakaya muka dlya neschastnyh greshnikov! Druz'ya budut otorvany ot
druzej, deti ot roditelej, muzh'ya ot zhen. Neschastnyj greshnik budet
prostirat' ruki k tem, kto byl dorog emu v etoj zemnoj zhizni, k tem, ch'ya
prostota i blagochestie vyzyvali v nem, mozhet byt', nasmeshku, k tem, kto
uveshcheval ego i staralsya vernut' na pravednyj put', k dobromu bratu, k
miloj sestre, k materi i otcu, kotorye tak bezzavetno lyubili ego. No
pozdno! Pravednye otvernutsya ot pogibshih, osuzhdennyh dush, kotorye teper'
predstanut pred ih ochami vo vsej svoej otvratitel'noj merzosti. O, vy,
licemery, vy, groby povaplennye! Vy, yavlyavshie miru sladko ulybayushchijsya lik,
togda kak dusha vasha est' zlovonnoe skopishche greha, - chto stanet s vami v
etot groznyj den'?
A etot den' pridet, pridet neminuemo, dolzhen prijti - den' smerti, den'
Strashnogo suda. Udel cheloveka - umeret' i posle smerti predstat' pered
sudom Bozhiim. My znaem, chto my dolzhny umeret'. My ne znaem, kogda i kak,
ot dolgoj li bolezni ili ot neschastnogo sluchaya. Ne vedaem ni dnya, ni chasa,
kogda priidet Syn Bozhij. Bud'te gotovy, pomnite, chto vy mozhete umeret'
kazhduyu minutu. Smert' - nash obshchij udel. Smert' i sud, prinesennye v mir
grehom nashih praroditelej, - temnye vrata, zakryvayushchiesya za nashim zemnym
sushchestvovaniem, vrata, kotorye otkryvayutsya v nevedomoe, vrata, cherez
kotorye dolzhna projti kazhdaya dusha, odna, lishennaya vsyakoj opory, krome
svoih dobryh del, bez druga, brata, roditelya ili nastavnika, kotorye mogli
by pomoch' ej, odna, trepeshchushchaya dusha. Da prebudet mysl' eta vsegda s nami,
i togda my ne smozhem greshit'. Smert', istochnik uzhasa dlya greshnika, -
blagoslovennaya minuta dlya togo, kto shel putem pravednym, ispolnyal dolg,
prednaznachennyj emu v zhizni, voznosil utrennie i vechernie molitvy,
priobshchalsya svyatyh tajn pochastu i tvoril dobrye miloserdnye dela. Dlya
nabozhnogo, veruyushchego katolika, dlya pravednogo cheloveka smert' ne mozhet
byt' istochnikom uzhasa. Vspomnite, kak Addison, velikij anglijskij
pisatel', lezha na smertnom odre, poslal za porochnym molodym grafom
Uorvikom, daby dat' emu vozmozhnost' uvidet', kak priemlet svoj konec
hristianin. Da, tol'ko nabozhnyj, veruyushchij katolik, on odin mozhet
voskliknut' v svoem serdce:
Smert'! Gde tvoe zhalo?
Ad! Gde tvoya pobeda?
[Kor 15, 55; doslovnaya citata iz Knigi proroka Osii (13, 14)]
Kazhdoe slovo etoj propovedi bylo obrashcheno k nemu. Protiv ego greha,
merzostnogo, tajnogo, napravlen byl gnev Bozhij. Nozh propovednika nashchupal
samuyu glubinu ego raskryvshejsya sovesti, i on pochuvstvoval, chto dusha ego -
gnojnik greha. Da, propovednik prav! Bozhij chas nastal. Kak zver' v
berloge, ego dusha zarylas' v sobstvennoj merzosti, no glas angel'skoj
truby vyzval ee na svet iz grehovnoj t'my. Vest' o Strashnom sude,
provozglashennaya arhangelom, razrushila v edinyj mig samonadeyannoe
spokojstvie. Vihr' poslednego dnya vorvalsya v soznanie. I grehi, eti
bludnicy s goryashchimi glazami, brosilis' vrassypnuyu ot etogo uragana, pishcha,
kak myshi, i prikryvayas' kosmami volos.
Kogda on perehodil ploshchad' po doroge domoj, zvonkij devichij smeh
kosnulsya ego pylayushchih ushej. |tot hrupkij radostnyj zvuk smutil ego serdce
sil'nee, chem arhangel'skaya truba; ne smeya podnyat' glaza, on otvernulsya i,
prohodya mimo, glyanul v ten' razrosshegosya kustarnika. Styd hlynul volnoj iz
ego smyatennogo serdca i zatopil vse ego sushchestvo. Obraz |mmy voznik pered
nim, i pod ee vzglyadom styd novoj volnoj hlynul iz ego serdca. Esli by ona
tol'ko znala, chemu ona podvergalas' v ego voobrazhenii, kak ego zhivotnaya
pohot' terzala i toptala ee nevinnost'! |to li yunosheskaya lyubov'?
Rycarstvo? Poeziya? Merzkie podrobnosti padeniya dushili ego svoim zlovoniem.
Pachka otkrytok, izmazannyh sazhej, kotorye on pryatal pod reshetkoj kamina i
pered kotorymi chasami greshil mysl'yu i delom, glyadya na otkrovennye ili
pritvorno stydlivye sceny razvrata; chudovishchnye sny, naselennye
obez'yanopodobnymi sushchestvami; devki so sverkayushchimi raspalennymi glazami,
dlinnye gnusnye pis'ma, kotorye on pisal, upivayas' svoimi otkrovennymi
izliyaniyami, i nosil tajkom pri sebe den' za dnem tol'ko zatem, chtoby
nezametno v temnote podbrosit' ih v travu ili zasunut' pod dver' ili v
shchel' zabora, gde kakaya-nibud' devushka, prohodya, mogla by uvidet' ih i
prochest' potihon'ku. Kakoe bezumie! Neuzheli eto pravda i on vse eto delal?
Ot postydnyh vospominanij, kotorye tesnilis' v pamyati, holodnyj pot
prostupil u nego na lbu.
Kogda muki styda utihli, on popytalsya podnyat' svoyu dushu iz ee zhalkoj
nemoshchi. Bog i Presvyataya Deva byli slishkom daleko ot nego. Bog slishkom
velik i surov, a Presvyataya Deva slishkom chista i neporochna. No on
predstavil sebe, chto stoit ryadom s |mmoj gde-to v beskrajnej ravnine i
smirenno, v slezah sklonyaetsya i celuet ee rukav na sgibe loktya.
V beskrajnej ravnine, pod nezhnym prozrachnym vechernim nebom, gde oblako
plyvet na zapad po bledno-zelenomu moryu nebes, oni stoyat ryadom - deti,
zabludshie vo grehe. Svoim grehom oni gluboko prognevili velichie Bozhie,
hotya eto byl vsego tol'ko greh dvoih detej, no oni ne prognevili ee, _ch'ya
krasota ne krasota zemnaya, opasnaya dlya vzora, no podobna utrennej zvezde -
ee znameniyu, yasna i melodichna_. Glaza ee, ustremlennye na nego, smotryat
bez gneva i bez ukorizny. Ona soedinyaet ih ruki i govorit, obrashchayas' k ih
serdcam:
- Voz'mites' za ruki, Stiven i |mma, v nebesah sejchas tihij vecher. Vy
sogreshili, no ved' vy - moi deti. Vot serdce, kotoroe lyubit drugoe serdce.
Voz'mites' za ruki, dorogie moi deti, i vy budete schastlivy vmeste, i
serdca vashi budut lyubit' drug druga.
Cerkov' byla zalita tusklym, bagrovym svetom, pronikavshim skvoz'
opushchennye zhalyuzi, a v uzkuyu shchel' mezhdu zhalyuzi i okonnoj ramoj luch blednogo
sveta vryvalsya, kak kop'e, i skol'zil po rel'efnym ukrasheniyam podsvechnikov
na altare, kotorye tusklo pobleskivali, podobno brone angel'skih dospehov,
iznoshennyh v boyu.
Dozhd' lil na cerkov', na sad, na kolledzh. Dozhd' budet idti bezzvuchno,
neprestanno. Voda budet podnimat'sya dyujm za dyujmom, zatopit travu i kusty,
zatopit doma i derev'ya, zatopit pamyatniki i vershiny gor. Vse zhivoe
bezzvuchno zahlebnetsya: pticy, lyudi, slony, svin'i, deti; bezzvuchno budut
plyt' tela posredi grud oblomkov rushashchejsya vselennoj. Sorok dnej i sorok
nochej budet lit' dozhd', poka lico zemli ne skroetsya pod vodoj.
Ved' eto mozhet byt'. A pochemu net?
- _Preispodnyaya rasshirilas' i bez mery raskryla past' svoyu_. Slova,
dorogie moi brat'ya vo Hriste, iz knigi proroka Isaji, glava pyataya,
chetyrnadcatyj stih. Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha. Amin'.
Propovednik dostal chasy bez cepochki iz vnutrennego karmana sutany i,
molcha posmotrev na ciferblat, besshumno polozhil ih pered soboj na stol.
On nachal rovnym golosom:
- Vy znaete, dorogie moi druz'ya, chto Adam i Eva - nashi praroditeli, i
vy pomnite, chto Bog sotvoril ih, daby oni zanyali mesto, opustevshee na
nebesah posle padeniya Lyucifera i vosstavshih s nim angelov. Lyucifer, kak my
znaem, byl syn zari, svetlyj, mogushchestvennyj angel, i vse zhe on pal. On
pal, a s nim pala tret' nebesnogo voinstva, on pal i vmeste so svoimi
vosstavshimi angelami byl nizvergnut v ad. Kakoj greh sovershil on, my ne
znaem. Bogoslovy utverzhdayut, chto eto byl greh gordyni, grehovnyj pomysel,
zachatyj v odno mgnovenie: non serviam - _ne budu sluzhit'_. |to mgnovenie
bylo ego pogibel'yu. On oskorbil velichie Gospoda greshnym pomyslom odnogo
mgnoveniya, i Gospod' nizrinul ego s neba v preispodnyuyu na veki vechnye!
- Togda Gospod' sotvoril Adama i Evu i poselil ih v |deme, v Damasskoj
doline, v etom chudesnom, siyayushchem svetom i kraskami sadu, izobiluyushchem
roskoshnoj rastitel'nost'yu. Plodorodnaya zemlya odelyala ih svoimi darami;
zveri i pticy sluzhili i povinovalis' im. Nevedomy byli Adamu i Eve
stradaniya, kotorye unasledovala nasha plot', - bolezni, nuzhda, smert'. Vse,
chto mog sdelat' dlya nih vsemogushchij i milostivyj Bog, - vse bylo im dano.
No odno uslovie postavil Gospod' Bog - povinovenie Ego slovu. Oni ne
dolzhny byli vkushat' plody ot zapretnogo dreva.
- Uvy, dorogie druz'ya moi, oni tozhe pali. Satana, kogda-to siyayushchij
angel, syn zari, nyne lukavyj vrag, yavilsya im vo obraze zmeya, hitrejshego
ih vseh zverej polevyh [Byt 3, 1]. On zavidoval im. Nizvergnutyj s vysoty
velichiya svoego, on ne mog perenesti mysli, chto chelovek, sozdannyj iz
gliny, poluchit v obladanie to, chto on po sobstvennoj vine utratil naveki.
On prishel k zhene, sosudu slabejshemu, i, vliv yad svoego krasnorechiya ej v
ushi, obeshchal, - o, svyatotatstvennoe obeshchanie! - chto, esli ona i Adam vkusyat
zapretnogo ploda, oni stanut kak bogi, podobny Samomu Sozdatelyu. Eva
poddalas' obmanu pervoiskusitelya. Ona vkusila ot yabloka i dala ego Adamu,
u kotorogo ne hvatilo muzhestva ustoyat' protiv nee. YAdovityj yazyk satany
sdelal svoe delo. Oni pali.
- I togda v sadu razdalsya glas Bozhij, prizyvayushchij svoe tvorenie,
cheloveka, k otvetu. I Mihail, arhistratig nebesnogo voinstva, s ognennym
mechom v ruke, yavilsya pered prestupnoj chetoj i izgnal ih iz raya v mir, v
mir boleznej i nuzhdy, zhestokosti i otchayaniya, truda i lishenij, daby v pote
lica dobyvali oni hleb svoj. No dazhe i togda skol' miloserden byl Gospod'!
On szhalilsya nad nashimi neschastnymi padshimi praroditelyami i obeshchal, chto,
kogda ispolnitsya chas, On poshlet s nebes na zemlyu Togo, kto iskupit ih,
sdelaet ih snova chadami Bozh'imi, naslednikami carstva nebesnogo: i tem
Iskupitelem padshego cheloveka budet edinorodnyj Syn Bozhij, Vtoroe Lico
Presvyatoj Troicy, Vechnoe Slovo.
- On prishel. On rodilsya ot prechistoj devy Marii, devy-materi. On
rodilsya v bednom hleve v Iudee i zhil smirennym plotnikom do tridcati let,
poka ne nastupil chas Ego. Togda, preispolnennyj lyubvi k lyudyam, On poshel
propovedovat' im Evangelie carstva Bozhiya.
- Slushali li oni Ego? Da, slushali, no ne slyshali. Ego shvatili i
svyazali kak obyknovennogo prestupnika, nasmehalis' nad Nim kak nad
bezumcem, predpochli pomilovat' vmesto Nego razbojnika, ubijcu: nanesli Emu
pyat' tysyach udarov, vozlozhili na Ego glavu ternovyj venec; iudejskaya chern'
i rimskie soldaty volokli Ego po ulicam, sorvali s Nego odezhdy,
prigvozdili k krestu, pronzili Emu rebro kop'em, i iz ranenogo tela nashego
Gospoda potekla krov' s vodoj.
- No dazhe togda, v chas velichajshih muchenij, nash Miloserdnyj Iskupitel'
szhalilsya nad rodom chelovecheskim. No dazhe tam, na Golgofe, On osnoval
svyatuyu katolicheskuyu cerkov', kotoruyu po Ego obetovaniyu ne odoleyut vrata
ada. On vozdvig ee na vekovechnoj skale i nadelil ee Svoeyu blagodat'yu,
tainstvom svyatogo prichastiya i obeshchal, chto esli lyudi budut poslushny slovu
Ego cerkvi, oni obryashchut zhizn' vechnuyu, no esli posle vsego togo, chto dlya
nih sdelano, oni budut uporstvovat' v svoih porokah - ih udelom budet
vechnoe muchenie: ad.
Golos propovednika zamer. On zamolchal, slozhil na mgnovenie ladoni,
potom raznyal ih. I zagovoril snova:
- Teper' poprobuem na minutu predstavit' sebe, naskol'ko eto v nashih
silah, chto yavlyaet soboj eta obitel' otverzhennyh, sozdannaya pravosudiem
razgnevannogo Boga dlya vechnoj kary greshnikov. Ad - eto tesnaya, mrachnaya,
smradnaya temnica, obitel' d'yavolov i pogibshih dush, ohvachennaya plamenem i
dymom. Bog sozdal etu temnicu tesnoj v nakazanie tem, kto ne zhelal
podchinit'sya Ego zakonam. V zemnyh tyur'mah bednomu uzniku ostaetsya, po
krajnej mere, svoboda dvizhenij, bud' to v chetyreh stenah kamery ili v
mrachnom tyuremnom dvore. Sovsem ne to v preispodnej. Tam takoe ogromnoe
skopishche osuzhdennyh, chto uzniki stisnuty v etoj uzhasnoj temnice, tolshchina
sten koej dostigaet chetyreh tysyach mil', i oni stisnuty tak krepko i tak
bespomoshchny, chto, kak govorit blazhennyj svyatoj, svyatoj Ansel'm, v knige o
podobiyah, oni dazhe ne mogut vynut' chervej, glozhushchih ih glaza.
- Oni lezhat vo t'me vneshnej [Mf 8, 12]. Ibo, ne zabud'te, ogon'
preispodnej ne daet sveta. Kak, po veleniyu Bozhiyu, ogon' pechi Vavilonskoj
poteryal svoj zhar, sohraniv svet, tak, po veleniyu Bozhiyu, ogon' preispodnej,
sohranyaya vsyu silu zhara, pylaet v vechnoj t'me. |to vechno svirepstvuyushchaya
burya t'my, temnogo plameni i temnogo dyma, goryashchej sery, gde tela,
nagromozhdennye drug na druga, lisheny malejshego dostupa vozduha. Iz vseh
kar, kotorymi porazil Gospod' zemlyu Faraonovu, poistine uzhasnejshej
schitalas' t'ma. Kak zhe togda opredelit' t'mu preispodnej, kotoraya budet
dlit'sya ne tri dnya, no veki vechnye?
- Uzhas etoj tesnoj i temnoj tyur'my usilivaetsya eshche ot ee chudovishchnogo
smrada. Skazano, chto vsya gryaz' zemnaya, vse nechistoty i otbrosy mira
ustremyatsya tuda, slovno v ogromnuyu stochnuyu yamu, kogda istreblyayushchij ogon'
poslednego dnya zazhzhet mir svoim ochistitel'nym plamenem. A chudovishchnaya massa
sery, goryashchaya tam, napolnyaet vsyu preispodnyuyu nevynosimym smradom, i samye
tela osuzhdennyh rasprostranyayut takoe yadovitoe zlovonie, chto dazhe edinogo
iz nih, govorit svyatoj Bonaventura, dostatochno dlya togo, chtoby otravit'
ves' mir. Samyj vozduh nashej vselennoj, eta chistejshaya stihiya, stanovitsya
smradnym i udushlivym, kogda slishkom dolgo net v nem dvizheniya. Predstav'te
sebe, kakoj dolzhen byt' smrad v preispodnej! Voobrazite sebe zlovonnyj i
razlozhivshijsya trup, kotoryj lezhit i gniet v mogile, prevrashchayas' v lipkuyu,
gnojnuyu zhizhu. I predstav'te sebe, chto etot trup stanovitsya dobychej
plameni, pozhiraemyj ognem goryashchej sery i rasprostranyayushchij krugom gustoj,
udushlivyj, omerzitel'no toshnotvornyj smrad. Voobrazite sebe etot
omerzitel'nyj smrad, usilennyj v milliony millionov raz neschetnym
kolichestvom zlovonnyh trupov, skuchennyh v smradnoj t'me, - ogromnyj
smradnyj chelovecheskij gnojnik. Voobrazite sebe vse eto, i vy poluchite
nekotoroe predstavlenie o smrade preispodnej.
- No kak ni uzhasen etot smrad, eto eshche ne samaya tyazhkaya iz telesnyh muk,
na kotoruyu obrecheny osuzhdennye. Pytka ognem - velichajshaya pytka, kotoroj
tirany podvergali svoih poddannyh. Podnesite na odno mgnovenie palec k
plameni svechi - i vy pojmete, chto znachit pytka ognem. No nash zemnoj ogon'
sozdan Bogom na blago cheloveku, dlya podderzhaniya v nem iskry zhizni i na
pomoshch' emu v trudah ego, togda kak ogon' preispodnej sovsem drugogo
svojstva i sozdan Bogom dlya mucheniya i kary neraskayavshihsya greshnikov. Nash
zemnoj ogon' sravnitel'no bystro pozhiraet svoyu zhertvu, osobenno esli
predmet, na kotoryj on napravlen, obladaet vysokoj stepen'yu goryuchesti. I
chelovek s ego izobretatel'nost'yu sumel sozdat' himicheskie sredstva,
sposobnye oslabit' ili zaderzhat' process goreniya. No yadovitaya sera,
kotoraya gorit v preispodnej, - veshchestvo, prednaznachennoe dlya togo, chtoby
goret' vechno, goret' s neoslabevayushchej yarost'yu. Bolee togo, nash zemnoj
ogon', szhigaya, razrushaet, i chem sil'nee on gorit, tem skoree zatihaet, no
ogon' preispodnej zhzhet ne istreblyaya, i, hotya on pylaet s neistovoj siloj,
on pylaet vechno.
- Nash zemnoj ogon', kak by ogromno i svirepo ni bylo ego plamya, vsegda
imeet predely, no ognennoe ozero preispodnej bezgranichno, bezbrezhno i
bezdonno. Izvestno, chto sam satana na vopros nekoego voina otvetil, chto,
esli by celuyu gromadnuyu goru nizvergli v pylayushchij okean preispodnej, ona
sgorela by v odno mgnovenie, kak kaplya voska. I etot chudovishchnyj ogon'
terzaet tela osuzhdennyh ne tol'ko izvne! Kazhdaya obrechennaya dusha
prevrashchaetsya v svoj sobstvennyj ad, i neob座atnoe plamya bushuet v ee nedrah.
O, kak uzhasen udel etih pogibshih sozdanij! Krov' kipit i klokochet v venah,
plavitsya mozg v cherepe, serdce pylaet i razryvaetsya v grudi; vnutrennosti
- dokrasna raskalennaya massa goryashchej ploti, glaza, eta nezhnaya tkan',
pylayut kak rasplavlennye yadra.
- No vse, chto ya govoril o yarosti, svojstvah i bespredel'nosti etogo
plameni, - nichto po sravneniyu s moshch'yu, prisushchej emu kak orudiyu
bozhestvennoj voli, karayushchej dushu i telo. |tot ogon', porozhdennyj gnevom
Bozh'im, dejstvuet ne sam po sebe, no kak orudie bozhestvennogo vozmezdiya.
Kak voda kreshcheniya ochishchaet dushu vmeste s telom, tak i karayushchij ogon'
istyazaet duh vmeste s plot'yu. Kazhdoe iz chuvstv telesnyh podvergaetsya
mucheniyam, i vmeste s nimi stradaet i dusha. Zrenie kaznitsya absolyutnoj
nepronicaemoj t'moj, obonyanie - gnusnejshim smradom, sluh - voem,
stenaniyami i proklyatiyami, vkus - zlovonnoj, trupnoj gnil'yu, neopisuemoj
zlovonnoj gryaz'yu, osyazanie - raskalennymi gvozdyami i prut'yami,
besposhchadnymi yazykami plameni. I sredi vseh etih muchenij ploti bessmertnaya
dusha v samom estestve svoem podvergaetsya vechnomu mucheniyu neischislimymi
yazykami plameni, zazhzhennogo v propasti razgnevannym velichiem Vsemogushchego
Boga i razduvaemogo gnevom Ego dyhaniya v vechno raz座arennoe, v vechno
usilivayushcheesya plamya.
- Vspomnite takzhe, chto mucheniya v etoj adskoj temnice usilivayutsya
sosedstvom drugih osuzhdennyh. Blizost' zla na zemle stol' opasna, chto dazhe
rasteniya kak by instinktivno rastut poodal' ot togo, chto dlya nih gibel'no
i vredno. V adu vse zakony narusheny, tam net ponyatii sem'i, rodiny,
druzheskih, rodstvennyh otnoshenij. Osuzhdennye voyut i vopyat, i mucheniya i
yarost' ih usugublyayutsya blizost'yu drugih osuzhdennyh, kotorye, podobno im,
ispytyvayut mucheniya i neistovstvuyut. Vsyakoe chuvstvo chelovechnosti predano
zabveniyu, vopli strazhdushchih greshnikov pronikayut v otdalennejshie ugly
neob座atnoj bezdny. S ust osuzhdennyh sryvayutsya slova huly protiv Boga,
slova nenavisti k okruzhayushchim ih greshnikam, proklyatij protiv vseh
soobshchnikov po grehu. V drevnie vremena sushchestvoval zakon, po kotoromu
otceubijcu, cheloveka, podnyavshego prestupnuyu ruku na otca, zashivali v meshok
s petuhom, obez'yanoj i zmeej i brosali v more. Smysl etogo zakona,
kazhushchegosya nam takim zhestokim, v tom, chtoby pokarat' prestupnika
sosedstvom zlobnyh, vredonosnyh tvarej. No chto yarost' besslovesnyh tvarej
po sravneniyu s yarost'yu proklyatij, kotorye izvergayutsya iz peresohshih rtov i
goryashchih glotok, kogda greshniki v preispodnej uznayut v drugih stradal'cah
teh, kto pomogal im i pooshchryal ih vo grehe, teh, ch'i slova zaronili v ih
soznanie pervye semena durnyh myslej i durnyh postupkov, teh, ch'i
besstydnye naushcheniya priveli ih ko grehu, teh, ch'i glaza soblaznyali i
sovrashchali ih so stezi dobrodeteli, i togda oni obrashchayut vsyu yarost' na
svoih soobshchnikov, ponosyat i proklinayut ih. No neotkuda zhdat' im pomoshchi, i
net dlya nih nadezhdy. Raskaivat'sya pozdno.
- I nakonec predstav'te sebe, kakie uzhasnye mucheniya dostavlyaet pogibshim
dusham - i soblaznitelyam i soblaznennym - sosedstvo s besami. Besy eti
muchayut osuzhdennyh vdvojne: svoim prisutstviem i svoimi uprekami. My ne v
sostoyanii predstavit' sebe, kak uzhasny eti besy. Svyataya Ekaterina
Sienskaya, kotoraya odnazhdy videla besa, pishet, chto predpochla by do konca
svoej zhizni idti po raskalennym ugol'yam, nezheli vzglyanut' eshche
odin-edinstvennyj raz na eto strashnoe chudovishche. Besy eti, nekogda
prekrasnye angely, sdelalis' stol' zhe urodlivy i merzki, skol' prezhde byli
prekrasny. Oni izdevayutsya i glumyatsya nad pogibshimi dushami, kotoryh sami zhe
uvlekli k pogibeli. I oni, eti gnusnye demony, zamenyayut v preispodnej
golos sovesti. Zachem ty greshil? Zachem vnimal soblaznu druzej? Zachem
uklonyalsya ot blagochestivoj zhizni i dobryh del? Zachem ne storonilsya greha?
Zachem ne izbegal durnogo znakomstva? Zachem ne borolsya so svoim
rasputstvom, so svoej razvrashchennost'yu? Zachem ne slushal sovetov duhovnogo
otca? Zachem, sogreshiv v pervyj, vo vtoroj, v tretij, v chetvertyj i v sotyj
raz, ty ne raskayalsya v svoih durnyh postupkah i ne obratilsya k Bogu,
kotoryj tol'ko i zhdal raskayaniya, chtoby otpustit' tebe grehi? No teper'
vremya raskayaniya proshlo. Vremya est', vremya bylo, no bol'she vremeni ne
budet. Bylo vremya greshit' tajkom, predavat'sya gordyne i leni, naslazhdat'sya
bezzakoniem, ustupat' prihotyam svoej nizmennoj prirody, zhit', podobno
zveryam polevym, net, huzhe ih! Potomu chto u teh, po krajnej mere, net
razuma, kotoryj napravlyal by ih. Bylo vremya, no bol'she vremeni ne budet.
Bog govoril s toboj beschislennymi golosami, no ty ne hotel slushat'. Ty ne
odolel gordyni i zloby v serdce svoem, ne vozvratil dobro, v bezzakonii
nazhitoe, ne povinovalsya zavetam svyatoj cerkvi, prenebregal obryadami, ne
rasstalsya s beschestnymi soobshchnikami, ne izbegal soblaznov. Takovy rechi
etih d'yavol'skih muchitelej, rechi glumleniya i uprekov, nenavisti i
otvrashcheniya. Da, otvrashcheniya, potomu chto dazhe oni, sami besy, sogreshivshie,
no sogreshivshie grehom, edinstvenno sovmestimym s ih angel'skoj prirodoj -
buntom razuma, - dazhe oni, merzkie besy, otvernutsya s otvrashcheniem i
gadlivost'yu ot zrelishcha etih neslyhannyh grehov, kotorymi zhalkij chelovek
oskvernyaet i oskorblyaet hram Duha Svyatogo, oskvernyaet i beschestit samogo
sebya.
- O, dorogie moi mladshie brat'ya vo Hriste, da minuet nas voveki
strashnyj udel slyshat' rechi sii! Da minuet nas voveki sej strashnyj udel. YA
goryacho molyu Gospoda, chtoby v poslednij den' strashnoj rasplaty ni edinaya
dusha iz teh, chto prisutstvuet nyne v etom hrame, ne okazalas' sredi
neschastnyh sozdanij, kotorym Velikij Sudiya povelit skryt'sya ot ochej ego,
chtoby ni dlya odnogo iz nas ne prozvuchal strashnyj prigovor otverzheniya:
_Idite ot menya, proklyatye, v ogon' vechnyj, ugotovannyj d'yavolu i angelam
ego!_
On vyshel iz pridela cerkvi, nogi podkashivalis'; kozha na golove
holodela, slovno ee kosnulis' pal'cy prizraka. On podnyalsya po lestnice i
voshel v koridor, na stenah kotorogo viseli pal'to i makintoshi, kak
predannye kazni zlodei - bezglavye, istekayushchie krov'yu, besformennye. I s
kazhdym shagom ego vse sil'nee ohvatyval uzhas, chto on uzhe umer, chto dusha ego
vyrvalas' iz svoej telesnoj obolochki i chto on stremglav nesetsya v bezdnu.
Pol uskol'zal u nego iz-pod nog, i on tyazhelo opustilsya za partu, ne
glyadya otkryl kakuyu-to knigu i utknulsya v nee. Kazhdoe slovo - o nem. Da,
eto tak. Bog - vsemogushch. Bog mozhet prizvat' ego siyu minutu, vot sejchas,
kogda on sidit za partoj, prezhde chem on uspeet osoznat', chto eto konec.
Bog uzhe prizval ego. Kak? Tak, srazu? Vse telo ego szhalos', slovno
chuvstvuya priblizhenie zhadnyh yazykov plameni, skorchilos', slovno ego opalil
ognennyj vihr'. On umer. Da. Ego sudyat. Ognennaya volna vzmetnulas' i
opalila ego telo! Odna, drugaya. Mozg nachal raskalyat'sya. Eshche volna. Mozg
zakipaet, burlit v raskalyvayushchejsya korobke cherepa. YAzyki plameni
vyryvayutsya iz cherepa ognennym vencom i vzyvayut tysyach'yu golosov:
- Ad! ad! ad! ad!
Golosa razdalis' okolo nego:
- On govoril ob ade.
- Nu chto? Vse on vam vtolkoval?
- Eshche kak. CHut' so straha ne umerli.
- S vami tol'ko tak i nado. Ne meshalo by pochashche vas nastavlyat', togda,
mozhet, uchit'sya budete luchshe.
V iznemozhenii on otkinulsya na spinku party. On ne umer. Bog poshchadil ego
i na etot raz. On vse eshche byl v obychnoj obstanovke, v shkole. U okna, glyadya
na nudnyj dozhd', stoyat mister Tejt i Vinsent Kuron: razgovarivayut, shutyat,
kivayut golovami.
- Hot' by razgulyalos'. YA dogovorilsya s priyatelem prokatit'sya na
velosipede k Malahajdu. No na dorogah, verno, gryaz' po koleno.
- Mozhet byt', eshche razgulyaetsya, ser.
Takie znakomye golosa, obydennye razgovory, tishina klassnoj, kogda
golosa zamolkli, molchanie, napolnennoe chavkan'em spokojno pasushchegosya
stada, - mal'chiki mirno zhevali svoi zavtraki. Vse eto uspokaivalo ego
isterzannuyu dushu.
Eshche est' vremya. O, deva Mariya, pribezhishche greshnikov, zastupis'! O, Deva
Neporochnaya, spasi ot puchiny smerti!
Urok anglijskogo nachalsya besedoj na istoricheskuyu temu. Koroli,
favority, intrigany, episkopy, slovno bezmolvnye prizraki, prohodili pod
pokrovom imen. Vse oni umerli, i vse byli sudimy. Kakaya pol'za cheloveku
priobresti mir, esli on poteryal svoyu dushu? Nakonec on ponyal: zhizn'
chelovecheskaya lezhala vokrug nego, kak mirnaya dolina, na kotoroj trudilis'
lyudi-murav'i, a ih mertvye pokoilis' pod mogil'nymi holmami. Lokot' soseda
po parte kosnulsya ego, i on slovno pochuvstvoval tolchok v serdce. I,
otvechaya na vopros uchitelya, uslyhal svoj sobstvennyj golos, proniknutyj
spokojstviem smireniya i raskayaniya.
Ego dusha pogruzhalas' vse glubzhe v pokayannyj pokoj, ne v silah bolee
perenosit' muchenij straha, i, pogruzhayas', voznosila robkuyu molitvu. O da,
on budet pomilovan: on raskaetsya v serdce svoem i budet proshchen, i togda
tam, nad nim, na nebesah, uvidyat, kak on iskupit svoe proshloe. Vsej
zhizn'yu, kazhdym chasom ee! O, tol'ko dajte vremya!
- Vsem, Gospodi! Vsem, vsem!
Kto-to priotkryl dver' i skazal, chto ispoved' v cerkvi uzhe nachalas'.
CHetvero mal'chikov vyshli iz klassa, i on slyshal, kak drugie prohodili po
koridoru. Trepetnyj holodok polosnul serdce, edva oshchutimyj, kak legkoe
dunovenie vetra. No, molcha prislushivayas' i stradaya, on ispytyval takoe
chuvstvo, slovno prilozhil uho k serdcu i oshchutil, kak ono szhimaetsya i
zamiraet, kak sodrogayutsya ego sosudy.
Drugogo vyhoda net. On dolzhen ispovedat'sya, rasskazat' vse, chto delal i
dumal, obo vseh grehah. No kak? Kak?
- Otec, ya...
Ispoved'! |ta mysl' holodnym, sverkayushchim klinkom vonzalas' v ego slabuyu
plot'. No tol'ko ne zdes', ne v shkol'noj cerkvi. On ispoveduetsya vo vsem,
v kazhdom grehe deyaniya i pomysla, pokaetsya chistoserdechno, no tol'ko ne
zdes' - sredi tovarishchej. Podal'she otsyuda, gde-nibud' v gluhom zakoulke on
vybormochet svoj pozor; i on smirenno molil Boga ne gnevat'sya na nego za
to, chto u nego ne hvataet smelosti ispovedat'sya v shkol'noj cerkvi, i v
polnom samounichizhenii myslenno prosil proshcheniya, vzyvaya k otrocheskim
serdcam svoih tovarishchej.
A vremya shlo.
On snova sidel v pervom ryadu v cerkvi. Dnevnoj svet za oknom medlenno
ugasal, solnce, pronikavshee skvoz' vygorevshie krasnye zanavesi, kazalos'
solncem poslednego dnya, kogda dushi vseh sozyvayutsya na Strashnyj sud.
- _Otverzhen ya ot ochej Tvoih_ - slova, dorogie moi mladshie brat'ya vo
Hriste, iz psalma 30-go, stih 23-j. Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha.
Amin'.
Propovednik govoril spokojnym, privetlivym golosom. Lico u nego bylo
dobroe, on slozhil ruki, myagko somknuv konchiki pal'cev, i eto bylo pohozhe
na malen'kuyu hrupkuyu kletku.
- Segodnya utrom my besedovali s vami ob ade, pytalis' predstavit' ego
ili, kak govorit svyatoj osnovatel' nashego ordena v svoej knige duhovnyh
uprazhnenij, dostich' voobrazheniya mesta. Inymi slovami, my postaralis'
voobrazit' chuvstvennoj storonoj nashego razuma, nashim voobrazheniem,
material'nuyu prirodu etoj strashnoj temnicy i fizicheskie stradaniya, koim
podvergayutsya vse, kto prebyvaet v adu. Sejchas my popytaemsya osmyslit'
prirodu duhovnyh muchenij ada.
- Pomnite, chto greh - dvojnoe prestuplenie. S odnoj storony, eto
gnusnoe pooshchrenie nizmennyh instinktov nashej grehovnoj prirody, sklonnoj
ko vsemu skotskomu i podlomu, a s drugoj - eto oslushanie golosa nashej
vysshej prirody, vsego chistogo i svyatogo v nas, oslushanie Samogo Svyatogo
Sozdatelya. Poetomu smertnyj greh karaetsya v preispodnej dvumya razlichnymi
vidami kary: fizicheskoj i duhovnoj.
- Tak vot, samaya strashnaya iz vseh duhovnyh muk - muka utraty. Ona
nastol'ko velika, chto prevoshodit vse drugie. Svyatoj Foma, velichajshij
uchitel' cerkvi, prozvannyj angel'skim doktorom, govorit, chto samoe
strashnoe proklyatie sostoit v tom, chto chelovecheskoe razumenie lishaetsya
bozhestvennogo sveta i pomysly ego uporno otvrashchayutsya ot blagosti Bozhiej.
Pomnite, chto Bog - beskonechno blagoe bytie i potomu utrata takogo bytiya -
lishenie beskonechno muchitel'noe. V etoj zhizni my ne mozhem yasno predstavit'
sebe, chto znachit takaya utrata, no osuzhdennye v preispodnej v dovershenie
svoih stradanij polnost'yu osoznayut to, chego oni navek lishilis', i znayut,
chto v etom vinovaty lish' oni odni. V samoe mgnovenie smerti raspadayutsya
uzy ploti, i dusha totchas zhe ustremlyaetsya k Bogu, k sredotochiyu svoego
bytiya. Zapomnite, dorogie druz'ya moi, dushi nashi zhazhdut vossoedinit'sya s
Bogom. My ishodim ot Boga, zhivem Bogom, my prinadlezhim Bogu; prinadlezhim
Emu neot容mlemo. Bog lyubit bozhestvennoj lyubov'yu kazhduyu chelovecheskuyu dushu,
i kazhdaya chelovecheskaya dusha zhivet v etoj lyubvi. I kak zhe mozhet byt' inache?
Kazhdyj vzdoh, kazhdyj pomysel, kazhdoe mgnovenie nashej zhizni ishodit ot
neistoshchimoj blagosti Bozh'ej. I esli tyazhko materi razluchat'sya s mladencem,
cheloveku - byt' ottorgnutym ot sem'i i doma, drugu - otorvat'sya ot druga,
podumajte tol'ko, kakaya muka, kakoe stradanie dlya bednoj dushi lishit'sya
prisutstviya beskonechno blagogo i lyubyashchego Sozdatelya, Kotoryj iz nichego
vyzval etu dushu k bytiyu, podderzhivaya ee v zhizni, lyubil ee bespredel'noj
lyubov'yu. Itak, byt' otluchennym naveki ot vysshego blaga, ot Boga,
ispytyvat' muku etogo otlucheniya, soznavaya, chto tak budet vsegda, -
velichajshaya utrata, kakuyu sposobna perenesti sotvorennaya dusha, - poena
damni - muka utraty.
- Vtoraya kara, kotoroj podvergayutsya dushi osuzhdennyh v adu, - muki
sovesti. Kak v mertvom tele zarozhdayutsya ot gnieniya chervi, tak v dushah
greshnikov ot gnieniya greha voznikayut neskonchaemye ugryzeniya, zhalo sovesti,
ili, kak nazyvaet ego papa Innokentij III, cherv' s trojnym zhalom. Pervoe
zhalo, kotorym uyazvlyaet etot zhestokij cherv', - vospominanie o minuvshih
radostyah. O, kakoe uzhasnoe vospominanie! V more vsepozhirayushchego plameni
gordyj korol' vspomnit pyshnoe velichie svoego dvora; mudryj, no porochnyj
chelovek - knigi i pribory; cenitel' iskusstv - kartiny, statui i prochie
sokrovishcha; tot, kto naslazhdalsya izyskannym stolom, - roskoshnye piry,
iskusno prigotovlennye yastva, tonkie vina; skupec vspomnit svoi sunduki s
zolotom; grabitel' - nespravedlivo priobretennoe bogatstvo; zlobnye,
mstitel'nye, zhestokie ubijcy - svoi krovavye deyaniya i zlodejstva;
slastolyubcy i prelyubodei - postydnye, gnusnye naslazhdeniya, kotorym oni
predavalis'. Oni vspomnyat vse eto i proklyanut sebya i svoi grehi. Ibo skol'
zhalkimi pokazhutsya vse eti naslazhdeniya dushe, obrechennoj na stradaniya v
adskom plameni na veki vechnye! Kakoe beshenstvo i yarost' ohvatit ih pri
mysli, chto oni promenyali nebesnoe blazhenstvo na prah zemnoj, na gorst'
metalla, na suetnye pochesti, na plotskie udovol'stviya, na minutnoe
shchekotanie nervov! Oni raskayutsya, i v etom raskayanii - vtoroe zhalo chervya
sovesti, zapozdaloe, tshchetnoe sokrushenie o sodeyannyh grehah. Bozhestvennoe
pravosudie schitaet neobhodimym, chtoby razum etih otverzhennyh byl
neprestanno sosredotochen na sovershennyh imi grehah, i, bolee togo, kak
utverzhdaet svyatoj Avgustin, Bog dast im Svoe sobstvennoe ponimanie greha,
i greh predstanet pered nimi vo vsej chudovishchnoj gnusnosti takim, kakim
predstaet on pered ochami Gospoda Boga. Oni uvidyat svoi grehi vo vsej ih
merzosti i raskayutsya, no slishkom pozdno. I togda pozhaleyut o vozmozhnostyah,
kotorymi prenebregli. I eto poslednee, samoe yazvitel'noe i zhestokoe zhalo
chervya sovesti. Sovest' skazhet: u tebya bylo vremya i byla vozmozhnost', no ty
ne kayalsya. V blagochestii vospityvali tebya roditeli. Tebe v pomoshch' byli
dany svyatye tainstva, bozh'ya blagodat' i indul'gencii. Sluzhitel' Bozhij byl
ryadom s toboj, daby nastavlyat', napravlyat' tebya na put' istinnyj,
otpuskat' grehi tvoi, skol'ko by ih ni bylo i kak by oni ni byli
merzostny, lish' by ty tol'ko ispovedalsya i raskayalsya. Net. Ty ne hotel
etogo. Ty prenebreg sluzhitelyami svyatoj cerkvi, ty uklonyalsya ot ispovedi,
ty pogryazal vse glubzhe i glubzhe v merzosti greha. Bog vzyval k tebe,
preduprezhdal tebya, prizyval vernut'sya k Nemu. O, kakoj pozor, kakoe gore!
Vladyka vselennoj umolyal tebya, tvorenie iz gliny, lyubit' Ego, vdohnuvshego
v tebya zhizn', povinovat'sya Ego zakonam. Net! Ty ne hotel etogo. A teper',
esli by ty eshche mog plakat' i zatopil by ad svoimi slezami, vse ravno ves'
etot okean raskayaniya ne dast togo, chto dala by odna-edinstvennaya sleza
iskrennego pokayaniya, prolitaya v tvoej zemnoj zhizni. Ty molish' teper' ob
odnom-edinstvennom mgnovenii zemnoj zhizni, daby pokayat'sya. Naprasno. Vremya
proshlo i proshlo naveki.
- Takovo trojnoe zhalo sovesti, etogo chervya, kotoryj glozhet serdce
greshnikov v adu. Ohvachennye adskoj zloboj, oni proklinayut sebya, i svoe
bezumie, i durnyh soobshchnikov, uvlekavshih ih k pogibeli, proklinayut
d'yavolov, iskushavshih ih v zhizni, a teper', v vechnosti, izdevayushchihsya nad
nimi, hulyat i proklinayut Samogo Vsevyshnego, CH'e miloserdie i terpenie oni
prezreli i osmeyali, no CH'ego pravosudiya i vlasti im ne izbezhat'.
- Sleduyushchaya duhovnaya pytka, kotoroj podvergayutsya osuzhdennye v adu, -
eto muka neizbyvnosti stradanij. CHelovek v svoej zemnoj zhizni sposoben
tvorit' zlye dela, no on ne sposoben tvorit' ih vse srazu, ibo chasto odno
zlo meshaet i protivodejstvuet drugomu, podobno tomu kak odin yad chasto
sluzhit protivoyadiem drugomu. V adu zhe, naoborot, odno muchenie ne tol'ko ne
protivodejstvuet drugomu, a usugublyaet ego. I malo etogo: tak kak duhovnye
nashi kachestva bolee sovershenny, nezheli nashi telesnye oshchushcheniya, oni sil'nee
podverzheny stradaniyam. Tak, kazhdoe svojstvo dushi, podobno oshchushcheniyu,
podvergaetsya svoej osoboj muke: voobrazhenie terzaetsya chudovishchnymi
koshmarami, sposobnost' chuvstvovat' - poperemenno otchayaniem i yarost'yu,
soznanie i razum - vnutrennim besprosvetnym mrakom, bolee uzhasnym, nezheli
mrak vneshnij, caryashchij v etoj strashnoj temnice. Zloba, pust' bessil'naya,
kotoroj oderzhimy padshie dushi, - eto zloba, ne imeyushchaya granic, dlyashchayasya bez
konca, nikogda ne ubyvayushchaya. |to chudovishchnoe sostoyanie merzosti dazhe
predstavit' sebe nel'zya, esli tol'ko ne osoznat' vsyu gnusnost' greha i
otvrashchenie, kotoroe pitaet k nemu Vsevyshnij.
Naryadu s etoj mukoj neizbyvnosti stradanij sushchestvuet, kazalos' by,
protivopolozhnaya ej muka napryazhennosti stradaniya. Ad - eto sredotochie zla,
a kak vam izvestno, chem blizhe k centru, tem sil'nee napryazhenie. Nikakaya
postoronnyaya ili protivodejstvuyushchaya sila ne oslablyaet, ne utolyaet ni na
jotu stradanij v preispodnej. I dazhe to, chto samo po sebe est' dobro, v
adu stanovitsya zlom. Obshchenie, istochnik uteshenij dlya neschastnyh na zemle,
tam budet neskonchaemoj pytkoj; znanie, k koemu obychno zhadno stremyatsya kak
k vysshemu blagu razuma, tam budet nenavistnej, chem nevezhestvo; svet, k
koemu tyanutsya vse tvari - ot carya prirody do nichtozhnoj travinki v lesu, -
tam vyzyvaet zhguchuyu nenavist'. V zemnoj zhizni nashi stradaniya ne byvayut
chrezmerno dlitel'ny ili chrezmerno veliki, potomu chto chelovek libo
preodolevaet ih siloj privychki, libo iznemogaet pod ih tyazhest'yu, i togda
im nastupaet konec. No k stradaniyam v adu nel'zya privyknut', potomu chto,
pri vsem ih chudovishchnom napryazhenii, oni v to zhe vremya neobychajno
mnogoobrazny: odna muka kak by vosplamenyaetsya ot drugoj i, vspyhivaya,
prisoedinyaet k ee plameni eshche bolee yarostnoe plamya. I kak by ni iznemogali
greshniki ot etih mnogoobraznyh neizbyvnyh muchenij, ih iznemozheniyu net
konca, ibo dusha greshnika sohranyaetsya i prebyvaet vo zle, daby uvelichit'
stradaniya. Neizbyvnost' muk, bespredel'naya napryazhennost' pytok,
beskonechnaya smena stradanij - vot chego trebuet oskorblennoe velichie Bozhie,
vot chego trebuet svyatynya nebes, otrinutaya radi porochnogo i gnusnogo
potvorstva razvrashchennoj ploti, vot k chemu vzyvaet krov' nevinnogo Agnca
Bozhiya, prolitaya vo iskuplenie greshnikov, poprannaya merzejshimi iz merzkih.
- No poslednee, tyagchajshee iz vseh muchenij preispodnej - eto ee
vechnost'. Vechnost'! Kakoe pugayushchee, kakoe chudovishchnoe slovo! Vechnost'!
Mozhet li chelovecheskij razum postich' ee? Vdumajtes': vechnost' muchenij! Esli
by dazhe muki preispodnej byli ne stol' uzhasny, oni vse ravno byli by
bespredel'ny, poskol'ku im prednaznacheno dlit'sya vechno. Oni vechny, no v to
zhe vremya i neizbyvny v svoem mnogoobrazii, nevynosimy v svoej ostrote.
Perenosit' celuyu vechnost' dazhe ukus nasekomogo bylo by nevyrazimym
mucheniem. Kakovo zhe ispytat' vechno mnogoobrazie muk ada? Vsegda! Vo veki
vekov! Ne god, ne stoletie, no vechno. Poprobujte tol'ko predstavit' sebe
strashnyj smysl etogo slova. Vy, konechno, ne raz videli pesok na morskom
beregu. Videli, iz kakih kroshechnyh peschinok sostoit on. I kakoe ogromnoe
kolichestvo etih kroshechnyh peschinok v odnoj gorstochke peska, shvachennoj
igrayushchim rebenkom! Teper' predstav'te sebe goru peska v milliony mil'
vysotoj, vzdymayushchuyusya ot zemli do nebes, prostirayushchuyusya na milliony mil' v
shir' neob座atnogo prostranstva i v milliony mil' tolshchinoj; predstav'te sebe
etu gromadnuyu massu mnogochislennyh peschinok, umnozhennuyu vo stol'ko raz,
skol'ko list'ev v lesu, kapel' vody v bespredel'nom okeane, per'ev u ptic,
cheshuek u ryb, sherstinok u zverya, atomov v vozdushnom prostranstve i
predstav'te sebe, chto raz v million let malen'kaya ptichka priletaet na etu
goru i unosit v klyuve odnu kroshechnuyu peschinku. Skol'ko millionov,
millionov vekov projdet, prezhde chem eta ptichka uneset hotya by odin
kvadratnyj fut etoj gromady? Skol'ko stoletij istechet, prezhde chem ona
uneset vse? No po proshestvii etogo neob座atnogo perioda vremeni ne projdet
i odnogo mgnoveniya vechnosti. K koncu vseh etih billionov i trillionov let
vechnost' edva nachnetsya. I esli eta gora vozniknet snova i snova budet
priletat' ptichka i unosit' ee, peschinku za peschinkoj, i esli eta gora
budet voznikat' i ischezat' stol'ko raz, skol'ko zvezd v nebe, atomov vo
vselennoj, kapel' vody v more, list'ev na derev'yah, per'ev u ptic, cheshuek
u ryb, sherstinok u zverya, to dazhe posle togo, kak eto proizojdet
beschislennoe kolichestvo raz, ne minuet i odnogo mgnoveniya vechnosti, dazhe
togda, po istechenii etogo neob座atnogo perioda vremeni, stol' neob座atnogo,
chto ot samoj mysli o nem u nas kruzhitsya golova, vechnost' edva nachnetsya.
- Odin svyatoj (naskol'ko ya pomnyu, odin iz osnovatelej nashego ordena)
spodobilsya videniya ada. Emu kazalos', chto on stoit v gromadnoj temnoj
zale, tishina kotoroj narushaetsya tol'ko tikan'em gigantskih chasov. CHasy
tikali ne perestavaya, i svyatomu pokazalos', chto neprestanno povtoryalis'
slova: vsegda, nikogda, vsegda, nikogda. Vsegda byt' v adu, nikogda - na
nebesah; vsegda byt' otrinutym ot lica Bozh'ego, nikogda ne udostoit'sya
blazhennogo videniya; vsegda byt' dobychej plameni, zhertvoj chervej, zhertvoj
raskalennyh prut'ev, nikogda ne ujti ot etih stradanij; vsegda terzat'sya
ugryzeniyami sovesti, goret' v ogne vospominanij, zadyhat'sya ot mraka i
otchayaniya, nikogda ne izbavit'sya ot etih muk; vsegda proklinat' i
nenavidet' merzkih besov, kotorye s sataninskoj radost'yu upivayutsya
stradaniyami svoih zhertv, nikogda ne uzret' siyayushchego pokrova blazhennyh
duhov; vsegda vzyvat' iz bezdny plameni k Bogu, molit' o edinom mgnovenii
otdyha, o peredyshke ot etih neslyhannyh muk, nikogda, ni na edinyj mig ne
obresti proshcheniya Bozh'ego; vsegda stradat', nikogda ne poznat' blazhenstva;
vsegda byt' proklyatym, nikogda ne spastis'; vsegda, nikogda! vsegda,
nikogda! O chudovishchnaya kara! Vechnost' neskonchaemyh muchenij, neskonchaemyh
telesnyh i duhovnyh muk - i ni edinogo lucha nadezhdy, ni edinogo miga
peredyshki, tol'ko muki, bespredel'nye po svoej sile, neistoshchimo
mnogoobraznye muki, kotorye vechno sohranyayut vechno snedaemuyu zhertvu;
vechnost' otchayaniya, raz容dayushchego dushu i terzayushchego plot', vechnost', kazhdoe
mgnovenie kotoroj samo po sebe vechnost' muki, - vot strashnaya kara,
ugotovannaya vsemogushchim i spravedlivym Bogom tem, kto umiraet v smertnom
grehe.
- Da, spravedlivym. Lyudi, vsegda rassuzhdayushchie kak vsego lish' lyudi,
porazhayutsya, chto za edinyj tyazhkij greh Bog podvergaet vechnomu, neizbyvnomu
nakazaniyu v adskom plameni. Oni rassuzhdayut tak potomu, chto, osleplennye
soblaznami ploti i nevezhestvom chelovecheskogo razuma, ne sposobny postich'
chudovishchnuyu merzost' greha. Oni rassuzhdayut tak, ibo ne sposobny ponyat', chto
priroda dazhe prostitel'nogo greha zlovonna i gnusna nastol'ko, chto esli by
vsemogushchij Sozdatel' reshil ostanovit' svoej vlast'yu vse zlo i vse
neschast'ya v mire: vojny, bolezni, razboj, prestupleniya, smerti, ubijstva -
pri uslovii, chto ostanetsya beznakazannym odin-edinstvennyj prostitel'nyj
greh - lozh', gnevnyj vzglyad, minutnaya lenost', On by, velikij vsemogushchij
Bog, ne sdelal etogo, potomu chto vsyakij greh delom ili pomyshleniem est'
narushenie Ego zakona, a Bog ne byl by Bogom, esli by On ne pokaral
popravshego Ego zakon.
- Odin greh - odno mgnovenie vosstavshej gordyni razuma sokrushilo slavu
Lyucifera i tret' angel'skogo voinstva. Odin greh - odno mgnovenie bezumiya
i slabosti izgnalo Adama i Evu iz raya i prineslo smert' i stradaniya v mir.
Daby iskupit' posledstviya etogo greha, Edinorodnyj Syn Bozhij soshel na
zemlyu, zhil, stradal i umer, raspyatyj na kreste posle treh chasov velichajshej
muki.
- O, dorogie moi mladshie brat'ya vo Hriste, neuzheli my oskorbim dobrogo
Iskupitelya i vyzovem Ego gnev? Neuzheli my snova stanem toptat' ego
raspyatoe, isterzannoe telo? Plevat' v etot lik, polnyj lyubvi i skorbi?
Neuzheli i my, podobno zhestokim iudeyam i grubym voinam, stanem ponosit'
krotkogo, miloserdnogo Spasitelya, Kotoryj radi nas ispil gor'kuyu chashu
stradanij? Kazhdoe grehovnoe slovo - rana, nanosimaya Ego nezhnomu telu.
Kazhdoe greshnoe deyanie - ternij, vpivayushchijsya v Ego chelo. Kazhdyj nechistyj
pomysel, kotoromu my soznatel'no poddaemsya, - ostroe kop'e, pronzayushchee eto
svyatoe lyubyashchee serdce. Net, net. Ni odno chelovecheskoe sushchestvo ne reshitsya
sovershit' to, chto tak gluboko oskorblyaet velichie Bozhie, chto karaetsya
vechnost'yu stradanij, chto raspinaet snova Syna Bozhiya i snova predaet Ego
glumleniyu.
- Molyu Gospoda, chtoby moi slabye uveshchevaniya ukrepili v blagochestii
idushchih po istinnomu puti, podderzhali koleblyushchihsya i vernuli k blagodati
bednuyu zabludshuyu dushu, esli takaya est' mezhdu nami. Molyu Gospoda - i vy
pomolites' vmeste so mnoj, - chtoby On pomog nam raskayat'sya v nashih grehah.
A teper' proshu vas vseh preklonit' kolena zdes', v etoj skromnoj cerkvi
pered likom Bozhiim, i povtorit' za mnoj molitvu pokayaniya. On zdes' v
kovchege, ispolnennyj lyubvi k rodu chelovecheskomu i gotovyj uteshit'
strazhdushchego. Ne bojtes'. Kak by mnogochislenny i tyazhki ni byli vashi grehi,
oni prostyatsya vam, esli vy raskaetes'. Da ne uderzhit vas suetnyj styd.
Ved' Gospod' Bog - nash miloserdnyj Sozdatel', Kotoryj zhelaet greshniku ne
vechnoj pogibeli, a pokayaniya i pravednoj zhizni.
- On prizyvaet vas k Sebe. Vy - deti Ego. On sozdal vas iz nichego. On
lyubit vas, kak tol'ko odin Bog mozhet lyubit'. Ruki Ego prosterty, chtoby
prinyat' vas, dazhe - esli vy sogreshili protiv Nego. Priidi k Nemu, bednyj
greshnik, bednyj, zhalkij, zabludshij greshnik. Nyne chas, ugodnyj Gospodu.
Svyashchennik vstal, povernulsya k altaryu i v nastupivshej temnote opustilsya
na koleni. On podozhdal, poka vse stali na koleni i poka ne zatih malejshij
shoroh. Togda, podnyav golovu, on nachal s zharom proiznosit' slovo za slovom
pokayannuyu molitvu. I mal'chiki povtoryali za nim slovo za slovom. Stiven, u
kotorogo yazyk prilip k gortani, sklonil golovu i molilsya pro sebya.
- Gospodi, Bozhe moj,
- Gospodi, Bozhe moj,
- Istinno sokrushayus' ya,
- Istinno sokrushayus' ya,
- Ibo prognevil Tebya, Gospodi,
- Ibo prognevil Tebya, Gospodi,
- I nenavistny mne grehi moi
- I nenavistny mne grehi moi
- Pache vsyakoj skverny i zla,
- Pache vsyakoj skverny i zla,
- Ibo sovershil protivnoe svyatoj vole Tvoej,
- Ibo sovershil protivnoe svyatoj vole Tvoej,
- Ty zhe. Gospodi, vsesil'nyj i blagoj,
- Ty zhe. Gospodi, vsesil'nyj i blagoj,
- I dostoin vsyacheskogo pokloneniya,
- I dostoin vsyacheskogo pokloneniya,
- Nyne, Gospodi, upovanie moe,
- Nyne, Gospodi, upovanie moe,
- Milost'yu Tvoeyu svyatoyu zastupi,
- Milost'yu Tvoeyu svyatoyu zastupi,
- Da ne prognevlyu Tebya do konca dnej moih,
- Da ne prognevlyu Tebya do konca dnej moih,
- I da budet zhizn' moya iskupleniem grehov.
- I da budet zhizn' moya iskupleniem grehov.
Posle obeda on poshel naverh k sebe v komnatu, chtoby pobyt' naedine so
svoej dushoj, i na kazhdoj stupen'ke dusha ego kak budto vzdyhala i, vzdyhaya,
karabkalas' vmeste s nim, podnimayas' naverh iz vyazkoj mgly.
Na ploshchadke u dveri on ostanovilsya, potom nazhal na ruchku i bystro
otvoril dver'. On medlil v strahe, dusha ego tomilas' vmeste s nim, i on
molilsya bezzvuchno, chtoby smert' ne kosnulas' ego chela, kogda on pereshagnet
porog, i chtoby besy, naselyayushchie t'mu, ne posmeli ovladet' im. On zhdal
nepodvizhno na poroge, slovno u vhoda v kakuyu-to temnuyu peshcheru. Tam byli
lica i glaza, steregushchie ego, oni steregli zorko i vyzhidali.
- My, konechno, prekrasno znali, chto, hotya eto, nesomnenno, dolzhno bylo
vyyasnit'sya, emu budet chrezvychajno trudno sdelat' usilie, postarat'sya
zastavit' sebya, postarat'sya sdelat' popytku priznat' duhovnogo poslannika,
i my, konechno, prekrasno znali...
SHepchushchie glaza steregli zorko i vyzhidayushche, shepchushchie golosa napolnili
temnye nedra peshchery. Ego ohvatil ostryj duhovnyj i telesnyj uzhas, no,
smelo podnyav golovu, on reshitel'no voshel v komnatu. Znakomaya komnata,
znakomoe okno. On ubezhdal sebya, chto shepot, donosivshijsya iz t'my, absolyutno
bessmyslen. On ubezhdal sebya, chto eto prosto ego komnata s nastezh' otkrytoj
dver'yu.
On zakryl dver', bystro shagnuv k krovati, stal na koleni i zakryl lico
rukami. Ruki u nego byli holodnye i vlazhnye, i vse telo nylo ot oznoba.
Fizicheskoe iznemozhenie, oznob i ustalost' tomili ego, mysli putalis'.
Zachem stoit on na kolenyah, kak rebenok, lepechushchij molitvy na noch'? CHtoby
pobyt' naedine so svoej dushoj, zaglyanut' v svoyu sovest', chestno priznat'
svoi grehi, vspomnit', kogda, kak i pri kakih obstoyatel'stvah on ih
sovershil, i oplakat' ih. No plakat' on ne mog. On ne mog dazhe vspomnit'
ih. On oshchushchal tol'ko bol', chuvstvoval, kak iznyvayut ego dusha i telo, kak
odurmaneno i istomleno vse ego sushchestvo - pamyat', volya, soznanie, plot'.
|to besy starayutsya sputat' ego mysli, zatumanit' sovest', ovladet' im
cherez ego truslivuyu, pogryazshuyu vo grehe plot', i, robko umolyaya Boga
prostit' emu ego slabost', on podnyalsya, leg na krovat' i, zakutavshis' v
odeyalo, snova zakryl lico rukami. On sogreshil. On sogreshil tak tyazhko
protiv Boga i nebes, chto nedostoin bol'she nazyvat'sya synom Bozhiim.
Neuzheli on, Stiven Dedal, sovershal eti postupki? Sovest' ego vzdohnula
v otvet. Da, on sovershal ih tajno, merzko, neodnokratno. I huzhe vsego, chto
v svoej grehovnoj ozhestochennosti on osmelivalsya nosit' masku svyatosti
pered altarem, hotya dusha ego naskvoz' prognila. A Gospod' poshchadil ego.
Grehi, kak tolpa prokazhennyh, obstupili ego, dyshali na nego, nadvigalis'
so vseh storon. On sililsya zabyt' ih v molitve i, stisnuv ruki, krepko
zakryl glaza. No chuvstva dushi ego bylo ne zakryt'. Glaza ego byli zakryty,
no on videl vse te mesta, gde greshil; ushi ego byli plotno zazhaty, no on
vse slyshal. Vsemi silami zhelal nichego ne videt' i nichego ne slyshat'. On
zhelal tak sil'no, chto vse telo ego sodrogalos' etim zhelaniem, poka chuvstva
dushi ego ne ugasli. Oni ugasli na mig i otverzlis' vnov'. I togda on
uvidel.
Pustyr' s zasohshimi sornyakami, chertopolohom, kustami krapivy. V etoj
zhestkoj porosli - prodavlennye zhestyanki, kom'ya zemli, kuchi zasohshih
isprazhnenij. Belesyj bolotnyj tuman podnimaetsya ot nechistot i probivaetsya
skvoz' kolyuchie sero-zelenye sornyaki. Merzkij zapah, takoj zhe slabyj i
smradnyj, kak bolotistyj tuman, klubitsya, polzet iz zhestyanok, ot
zatverdevshego navoza.
V pole brodyat kakie-to sushchestva: odno, tri, shest'. Oni bescel'no
slonyayutsya tuda i syuda. Kozlopodobnye tvari s mertvennymi chelovecheskimi
licami, rogatye, s zhidkimi borodenkami. Oni polny zlobnoj nenavisti, oni
brodyat tuda i syuda, volocha za soboj dlinnye hvosty. Oskalom ehidnogo
zloradstva tusklo svetyatsya ih starcheskie kostlyavye lica. Odin kutaetsya v
rvanyj flanelevyj zhilet, drugoj - monotonno skulit, kogda ego borodenka
ceplyaetsya za puchki bur'yana. Nevnyatnye slova sryvayutsya s ih peresohshih gub.
Oni kruzhat, kruzhat po polyu, prodirayutsya skvoz' sornyaki, snuyut tuda i syuda
v plevelah, ceplyayas' dlinnymi hvostami za gremyashchie zhestyanki. Oni dvizhutsya
medlennymi krugami, vse blizhe i blizhe k nemu. Nevnyatnye slova sryvayutsya s
ih gub; dlinnye, so svistom rassekayushchie vozduh hvosty oblepleny vonyuchim
der'mom, strashnye lica tyanutsya kverhu...
- Spasite!
On v uzhase otbrosil odeyalo, vysvobodil lico i sheyu. Vot ego preispodnyaya.
Bog dal emu uvidet' ad, ugotovannyj ego greham, - gnusnyj, vonyuchij,
skotskij ad razvratnyh, pohotlivyh, kozlopodobnyh besov. Ego, ego ad!
On soskochil s krovati: zlovonie hlynulo emu v gorlo, svodya i
vyvorachivaya vnutrennosti. Vozduha! Vozduha nebes! SHatayas', on dobralsya do
okna, pochti teryaya soznanie ot toshnoty. Okolo umyval'nika ego shvatila
sudoroga, i v bespamyatstve, szhimaya rukami holodnyj lob, on skorchilsya v
pristupe muchitel'noj rvoty.
Kogda pristup minoval, on s trudom dobrel do okna, podnyal ramu i sel v
uglu nishi, oblokotivshis' na podokonnik. Dozhd' perestal. Klochki tumana
plyli ot odnoj svetyashchejsya tochki k drugoj, i kazalos', chto gorod pryadet
vokrug sebya myagkij kokon zheltovatoj mgly. Nebesa byli tihi i slabo siyali,
vozduh byl sladosten dlya dyhaniya, kak v lesnoj chashche, omytoj dozhdem, i
sredi tishiny, mercayushchih ognej i mirnogo blagouhaniya on dal obet svoemu
serdcu.
On molilsya:
_Odnazhdy On hotel sojti na zemlyu v nebesnoj slave, no my sogreshili. I
On ne mog yavit'sya nam, inache kak skryv svoe velichie i siyanie, ibo On Bog.
I On yavil Sebya ne v slave mogushchestva, no v slabosti, i tebya, tvorenie ruk
svoih, poslal k nam, nadeliv tebya krasotoj smireniya i siyaniem, posil'nym
nashemu zreniyu. I teper' samyj lik tvoj i telo tvoe, o mati preblagaya,
govorit nam o Predvechnom ne podobiem zemnoj krasoty, opasnoj dlya vzora, no
podobiem utrennej zvezdy, yavlyayushchejsya tvoim znameniem. Ty, kak ona, yasna,
melodichna, dyshish' chistotoj nebes i razlivaesh' mir. O predvozvestnica dnya!
O svetoch palomnika! Nastavlyaj nas i vpred', kak nastavlyala prezhde. Vo
mrake nochi, v nenastnoj pustyne vedi nas k spasitelyu nashemu Iisusu Hristu,
v priyut i ubezhishche nashe!_
Glaza ego zastilali slezy, i, podnyav smirennyj vzglyad k nebu, on
zaplakal o svoej utrachennoj chistote.
Kogda sovsem stemnelo, on vyshel iz domu. Pervoe zhe prikosnovenie syrogo
temnogo vozduha i stuk dveri, zahlopnuvshejsya za nim, snova smutili ego
sovest', uspokoennuyu molitvoj i slezami. Pokajsya! Pokajsya! Nedostatochno
uspokoit' sovest' slezoj i molitvoyu. On dolzhen past' na koleni pered
sluzhitelem Svyatogo Duha i povedat' emu pravdivo i pokayanno vse svoi tajnye
grehi. Prezhde chem on snova uslyshit, kak vhodnaya dver', otkryvayas', zadenet
za porog, chtoby vpustit' ego, prezhde chem on snova uvidit stol v kuhne,
nakrytyj dlya uzhina, on padet na koleni i ispoveduetsya. Ved' eto tak
prosto.
Ugryzeniya sovesti utihli, i on bystro zashagal vpered po temnym ulicam.
Skol'ko plit na trotuare etoj ulicy, skol'ko ulic v etom gorode, skol'ko
gorodov v mire! A vechnosti net konca. I on prebyvaet v smertnom grehe.
Sogreshit' tol'ko raz - vse ravno smertnyj greh. |to mozhet sluchit'sya v odno
mgnovenie. No kak zhe tak, srazu? Odnim vzglyadom, odnim pomyslom. Glaza
vidyat prezhde, chem ty pozhelaesh' uvidet'. I potom mig - i sluchilos'. No
razve eta chast' tela chto-to razumeet? Zmej, samyj hitryj iz zverej
polevyh. V odno mgnovenie ona ponimaet, chego ej hochetsya, i potom grehovno
prodlevaet svoyu pohot' mgnovenie za mgnoveniem, CHuvstvuet, ponimaet i
vozhdeleet. Kak eto uzhasno! Kto sozdal ee takoj, etu skotskuyu chast' tela,
sposobnuyu ponimat' skotski i skotski vozhdelet'? CHto eto: on sam ili nechto
nechelovecheskoe, dvizhimoe kakim-to nizmennym duhom? Ego dusha sodrognulas',
kogda on predstavil sebe etu vyaluyu zmeevidnuyu zhizn', kotoraya pitaetsya
nezhnejshimi sokami ego sushchestva i razduvaetsya, nalivayas' pohot'yu. O, zachem
eto tak? Zachem?
V smirennom unizhenii i v strahe pered Bogom, kotoryj sozdal vse zhivoe i
vse sushchee, on ves' szhalsya pered narastayushchim mrakom etoj mysli. Bezumie!
Kto mog podskazat' emu takuyu mysl'? I ves' szhavshis' v temnote, unizhennyj,
on bezmolvno molilsya svoemu angelu hranitelyu, chtoby tot prognal mechom
svoim demona, nasheptyvayushchego emu soblazny.
SHepot stih, i togda on yasno ponyal, chto ego sobstvennaya dusha greshila
umyshlenno i slovom, i delom, i pomyshleniem, a orudiem greha bylo ego telo.
Pokajsya! Pokajsya v kazhdom grehe. Kak smozhet on rasskazat' duhovniku to,
chto sdelal? No on dolzhen, dolzhen. Kak ob座asnit' emu, ne sgorev so styda? A
kak mog on delat' eto bez styda? Bezumec! Pokajsya! A mozhet byt', i vpravdu
on snova budet svoboden i bezgreshen? Mozhet byt', svyashchennik oblegchit ego
dushu! O Bozhe miloserdnyj!
On shel vse dal'she i dal'she po tusklo osveshchennym ulicam, boyas'
ostanovit'sya hot' na sekundu, boyas', kak by ne pokazalos', chto on
stremitsya izbezhat' togo, chto ego zhdet, i eshche bol'she strashas' priblizit'sya
k tomu, k chemu ego neuderzhimo vleklo. Kak prekrasna dolzhna byt' dusha,
ispolnennaya blagodati, kogda Gospod' vziraet na nee s lyubov'yu!
Neryashlivye prodavshchicy so svoimi korzinami sideli na tumbah. Ih sal'nye
volosy pryadyami svisali na lob. Takie nepriglyadnye, sgorbivshiesya, sidyat
sredi gryazi. No dushi ih otkryty Gospodu, i, esli ih dushi ispolneny
blagodati, oni siyayut svetom i Bog vziraet na nih s lyubov'yu.
Holod unizheniya dohnul na ego dushu. Kak zhe nizko on pal, esli chuvstvuet,
chto dushi etih devushek ugodnej Bogu, nezheli ego dusha! Veter pronessya nad
nim k miriadam i mirazham drugih dush, kotorym milost' Bozhiya siyala to
sil'nej, to slabej, podobno zvezdam, svet kotoryh to yarche, to blednee.
Mercayushchie dushi uplyvayut proch', oni to yarche, to blednee i ugasayut v
pronosyashchemsya vihre. Odna pogibla: kroshechnaya dusha, ego dusha. Ona vspyhnula
i pogasla, zabytaya, pogibshaya. Konec: mrak, holod, pustota, nichto.
Oshchushchenie dejstvitel'nosti medlenno vozvrashchalos' k nemu iz neob座atnosti
vechnogo vremeni - neozarennogo, neosoznannogo, neprozhitogo. Ego
po-prezhnemu okruzhala ubogaya zhizn': privychnye vozglasy, gazovye rozhki
lavok, zapah ryby, i spirtnogo, i mokryh opilok, prohozhie - muzhchiny i
zhenshchiny. Staruha s kerosinovym bidonom v ruke sobiralas' perehodit' ulicu.
On nagnulsya k nej i sprosil, est' li zdes' poblizosti cerkov'.
- Cerkov', ser? Da, na CHerch-strit.
- CHerch-strit?
Ona vzyala bidon v druguyu ruku i ukazala emu dorogu. I kogda ona
protyanula iz-pod bahromy platka svoyu smorshchennuyu, vonyayushchuyu kerosinom ruku,
on nagnulsya k nej blizhe, ispytyvaya grustnoe oblegchenie ot ee golosa.
- Blagodaryu vas.
- Pozhalujsta, ser.
Svechi v glavnom pridele pered altarem byli uzhe potusheny, no blagovonie
ladana eshche plylo v temnom pritvore. Borodatye, s nabozhnymi licami
prisluzhniki unosili baldahin cherez bokovuyu dver', a riznichij napravlyal ih
netoroplivymi zhestami i sovetami. Neskol'ko userdnyh prihozhan eshche molilis'
v bokovom pridele, stoya na kolenyah okolo skameek pered ispovedal'nej. On
robko voshel i tozhe opustilsya na koleni u poslednej skamejki v glubine
prohoda, preispolnennyj blagodarnosti za mir, i tishinu, i blagouhayushchij
sumrak cerkvi. Plita, na kotoroj on stoyal na kolenyah, byla uzkaya i
istertaya, a te, kto molilis', kolenopreklonennye, ryadom, byli smirennymi
posledovatelyami Iisusa. Iisus tozhe rodilsya v bednosti i rabotal prostym
plotnikom - pilil, strugal doski, i pervye, komu On propovedoval carstvie
Bozhie, byli bednye rybaki, i vseh On uchil smireniyu i krotosti serdca.
On opustil golovu na ruki, umolyaya serdce svoe byt' smirennym i krotkim,
daby i on mog stat' takim zhe, kak te, chto stoyali na kolenyah ryadom s nim, i
chtoby ego molitva byla ugodna Gospodu tak zhe, kak ih molitva. On molilsya s
nimi ryadom, no eto bylo tyazhko. Ego dusha smerdela vo grehe, i on ne smel
molit' o proshchenii s prostoj serdechnoj veroj teh, kogo Hristos
neispovedimymi putyami Bozhiimi pervymi prizval k Sebe, - plotnikov,
rybakov, prostyh bednyh lyudej, kotorye zanimalis' skromnym remeslom:
raspilivali derev'ya na doski, terpelivo chinili seti.
Vysokaya figura soshla po stupen'kam pridela, i zhdushchie u ispovedal'ni
zashevelilis'. Podnyav glaza, on uspel zametit' dlinnuyu seduyu borodu i
korichnevuyu ryasu kapucina. Svyashchennik voshel v ispovedal'nyu i skrylsya. Dvoe
podnyalis' i proshli tuda s dvuh storon. Derevyannaya stavenka zadvinulas', i
slabyj shepot narushil tishinu.
Krov' zashumela u nego v venah, zashumela, kak grehovnyj gorod, podnyatyj
oto sna i uslyshavshij svoj smertnyj prigovor. Vspyhivayut yazyki plameni,
pepel pokryvaet doma. Spyashchie probuzhdayutsya, vskakivayut, zadyhayas' v
raskalennom vozduhe.
Stavenka otodvinulas'. Ispovedovavshijsya vyshel. Otkrylas' dal'nyaya
stavenka. ZHenshchina spokojno i bystro proshla tuda, gde tol'ko chto na kolenyah
stoyal pervyj ispovedovavshijsya. Snova razdalsya tihij shepot.
On eshche mozhet ujti. On mozhet podnyat'sya, sdelat' odin shag i tiho vyjti i
potom stremglav pobezhat' po temnym ulicam. On vse eshche mozhet spastis' ot
pozora. Pust' by eto bylo kakoe ugodno strashnoe prestuplenie, tol'ko ne
etot greh. Dazhe ubijstvo! Ognennye yazychki padayut, obzhigayut ego so vseh
storon - postydnye mysli, postydnye slova, postydnye postupki. Styd pokryl
ego s nog do golovy, kak tonkij raskalennyj pepel. Vygovorit' eto, nazvat'
slovami! Ego izmuchennaya dusha zadohnulas' by, umerla.
Stavenka opyat' zadvinulas'. Kto-to vyshel iz ispovedal'ni. Otkrylas'
blizhnyaya stavenka. Sleduyushchej voshel tuda, otkuda vyshel vtoroj. Teper' ottuda
tumannymi oblachkami nabegal myagkij lepechushchij zvuk. |to ispoveduetsya
zhenshchina. Myagkie, shepchushchie oblachka, myagkaya shepchushchaya dymka, shepchushchaya i
ischezayushchaya.
Pripav k derevyannoj skam'e, on unichizhenie bil sebya kulakom v grud', On
soedinitsya s lyud'mi i s Bogom. On vozlyubit svoego blizhnego. On vozlyubit
Boga, kotoryj sozdal i lyubil ego. On padet na koleni, i budet molit'sya
vmeste s drugimi, i budet schastliv. Gospod' vzglyanet na nego i na nih i
vseh ih vozlyubit.
Netrudno byt' dobrym. Bremya Bozhie sladostno i legko [parafraz Mf 11,
30]. Luchshe nikogda ne greshit', vsegda ostavat'sya mladencem, potomu chto Bog
lyubit detej i dopuskaet ih k Sebe. Greshit' tak tyazhko i strashno. No Gospod'
miloserden k bednym greshnikam, kotorye chistoserdechno raskaivayutsya. Kak eto
verno! Vot smysl istinnogo miloserdiya!
Stavenka vnezapno zadvinulas'. ZHenshchina vyshla. Teper' nastala ego
ochered'. On s trepetom podnyalsya i, kak vo sne, nichego ne vidya, proshel v
ispovedal'nyu.
Ego chas prishel. On opustilsya na koleni v tihom sumrake i podnyal glaza
na beloe raspyatie, visevshee pered nim. Gospod' uvidit, chto on
raskaivaetsya. On rasskazhet obo vseh svoih grehah. Ispoved' budet
dolgoj-dolgoj. Vse v cerkvi uznayut, kakoj on greshnik. Pust' znayut - raz
eto pravda. No Bog obeshchal prostit' ego, esli on raskaetsya, a on kaetsya. On
stisnul ruki i proster ih k belomu raspyatiyu. On strastno molilsya: glaza
ego zatumanilis', guby drozhali, po telu probegala drozh'; v otchayanii on
motal golovoj iz storony v storonu, proiznosya goryachie slova molitvy.
- Kayus', kayus', o, kayus'!
Stavenka otvorilas', i ego serdce zamerlo. U reshetki vpoloborota k
nemu, opershis' na ruku, sidel staryj svyashchennik. On perekrestilsya i
poprosil duhovnika blagoslovit' ego, ibo on sogreshil. Zatem, opustiv
golovu, v strahe prochel "Confiteor". Na slovah _moj samyj tyazhkij greh_ on
ostanovilsya, u nego perehvatilo dyhanie.
- Kogda ty ispovedovalsya v poslednij raz, syn moj?
- Ochen' davno, otec moj.
- Mesyac tomu nazad, syn moj?
- Bol'she, otec moj.
- Tri mesyaca, syn moj?
- Bol'she, otec moj.
- SHest' mesyacev, syn moj?
- Vosem' mesyacev, otec moj.
Vot ono - nachalos'. Svyashchennik sprosil:
- Kakie grehi ty sovershil za eto vremya?
On nachal perechislyat': propuskal obedni, ne chital molitvy, lgal.
- CHto eshche, syn moj?
Grehi zloby, zavisti, chrevougodiya, tshcheslaviya, neposlushaniya.
- CHto eshche, syn moj?
- Len'.
- CHto eshche, syn moj?
Spaseniya net. On prosheptal:
- YA... sovershal grehi bluda, otec moj.
Svyashchennik ne povernul golovy.
- S samim soboj, syn moj?
- I... s drugimi.
- S zhenshchinami, syn moj?
- Da, otec moj.
- S zamuzhnimi zhenshchinami, syn moj?
On ne znaet. Grehi stekali s ego gub odin za drugim, stekali postydnymi
kaplyami s ego gniyushchej i krovotochashchej, kak yazva, dushi, oni sochilis' mutnoj
porochnoj struej. On vydavil iz sebya poslednie grehi - postydnye, merzkie.
Bol'she rasskazyvat' bylo nechego. On ponik golovoj v iznemozhenii.
Svyashchennik molchal. Potom sprosil:
- Skol'ko tebe let, syn moj?
- SHestnadcat', otec moj.
Svyashchennik neskol'ko raz provel rukoj po licu. Potom podper lob ladon'yu,
prislonilsya k reshetke i, po-prezhnemu ne glyadya na nego, medlenno zagovoril.
Golos u nego byl ustalyj i starcheskij.
- Ty eshche ochen' molod, syn moj, - skazal on, - i ya umolyayu tebya, otkazhis'
ot etogo greha. On ubivaet telo i ubivaet dushu. On - prichina vsyacheskih
prestuplenij i neschastij. Otkazhis' ot nego, ditya moe, vo imya Gospoda Boga.
|to nedostojnaya i nizkaya sklonnost'. Ty ne znaesh', kuda ona tebya zavedet i
kak obratitsya protiv tebya. Poka etot greh vladeet toboj, bednyj syn moj,
milost' Bozhiya ostavila tebya. Molis' nashej svyatoj materi Marii. Ona pomozhet
tebe, syn moj. Molis' nashej Preblagoj Deve, kogda tebya oburevayut grehovnye
pomysly. Ty ved' budesh' molit'sya, syn moj? Ty raskaivaesh'sya v etih grehah,
ya veryu, chto raskaivaesh'sya. I ty dash' obet Gospodu Bogu, chto Ego svyatoyu
milost'yu nikogda bol'she ne prognevish' Ego etim bezobraznym merzkim grehom.
Ty dash' etot torzhestvennyj obet Bogu, ne pravda li, syn moj?
- Da, otec moj.
Ustalyj starcheskij golos byl podoben zhivitel'nomu dozhdyu dlya ego
trepeshchushchego issohshego serdca. Kak otradno i kak pechal'no!
- Daj obet, syn moj. Tebya sovratil d'yavol. Goni ego obratno v
preispodnyuyu, kogda on budet iskushat' tebya, goni etogo nechistogo duha,
nenavidyashchego nashego Sozdatelya. Ne oskvernyaj telo svoe. Daj obet Bogu, chto
ty otrekaesh'sya ot etogo greha, ot etogo merzkogo, prezrennogo greha.
Oslepshij ot slez i sveta miloserdiya Bozhiya, on preklonil golovu, uslyshav
torzhestvennye slova otpushcheniya grehov i uvidev blagoslovlyayushchuyu ego ruku
svyashchennika.
- Gospod' da blagoslovit tebya, syn moj. Molis' za menya.
On opustilsya na koleni v uglu temnogo pridela i stal chitat' pokayannuyu
molitvu, i molitva voznosilas' k nebu iz ego ochistivshegosya serdca, kak
struyashcheesya blagouhanie beloj rozy.
Gryaznye ulicy smotreli veselo. On shel i chuvstvoval, kak nevidimaya
blagodat' okutyvaet i napolnyaet legkost'yu vse ego telo. On peresilil sebya,
pokayalsya, i Gospod' prostil ego. Dusha ego snova sdelalas' chistoj i svyatoj,
svyatoj i radostnoj.
Bylo by prekrasno umeret', esli takova volya Gospoda. I bylo prekrasno
zhit', esli takova volya Gospoda, zhit' v blagodati, v mire s blizhnimi, v
dobrodeteli i smirenii.
On sidel pered ochagom v kuhne, ne reshayas' ot izbytka chuvstv proronit'
ni slova. Do etoj minuty on ne znal, kakoj prekrasnoj i blagostnoj mozhet
byt' zhizn'. List zelenoj bumagi, zakolotyj bulavkami vokrug lampy,
otbrasyval vniz myagkuyu ten'. Na bufete stoyala tarelka s sosiskami i
zapekankoj, na polke byli yajca. |to k utrennemu zavtraku posle prichastiya v
cerkvi kolledzha. Zapekanka i yajca, sosiski i chaj. Kak prosta i prekrasna
zhizn'. I vsya zhizn' vperedi.
V zabyt'i on leg i usnul. V zabyt'i on podnyalsya i uvidel, chto uzhe utro.
Zabyvshis', kak vo sne, on shagal tihim utrom k kolledzhu. Vse mal'chiki uzhe
byli v cerkvi i stoyali na kolenyah, kazhdyj na svoem meste. On stal sredi
nih, schastlivyj i smushchennyj. Altar' byl usypan blagouhayushchimi belymi
cvetami, i v utrennem svete blednye ogni svechej sredi belyh cvetov byli
yasny i spokojny, kak ego dusha.
On stoyal na kolenyah pered altarem sredi tovarishchej, a naprestol'naya
pelena kolyhalas' nad ih rukami, obrazovavshimi zhivuyu podderzhku. Ruki ego
drozhali, i dusha ego drognula, kogda on uslyshal, kak svyashchennik s chashej
svyatyh darov perehodil ot prichastnika k prichastniku.
- Corpus Domini nostri [Telo Gospoda nashego (lat.)].
Nayavu li eto? On stoit zdes' na kolenyah - bezgreshnyj, robkij; sejchas on
pochuvstvuet na yazyke oblatku, i Bog vojdet v ego ochishchennoe telo.
- In vitam eternam. Amen [V zhizn' vechnuyu. Amin' (lat.)].
Novaya zhizn'! ZHizn' blagodati, celomudriya i schast'ya! I vse eto na samom
dele! |to ne son, ot kotorogo on probuditsya. Proshloe proshlo.
- Corpus Domini nostri.
CHasha so svyatymi darami priblizilas' k nemu.
Voskresen'e bylo posvyashcheno Tajne Presvyatoj Troicy, ponedel'nik -
Svyatomu Duhu, vtornik - angelam-hranitelyam, sreda - svyatomu Iosifu,
chetverg - presvyatomu tainstvu prichastiya, pyatnica - strastyam Gospodnim,
subbota - presvyatoj deve Marii.
Kazhdoe utro on snova pronikalsya blagodat'yu svyatyn' ili tainstv. Ego
den' nachinalsya rannej messoj i samootverzhennym prineseniem v zhertvu
kazhdogo svoego pomysla i kazhdogo deyaniya vole verhovnogo vladyki. Holodnyj
utrennij vozduh podstegival ego blagochestie, i chasto, stoya na kolenyah v
bokovom pridele sredi redkih prihozhan i sledya po svoemu perelozhennomu
zakladkami molitvenniku za shepotom svyashchennika, on podnimal glaza na
oblachennuyu figuru, vozvyshavshuyusya v polumrake mezhdu dvuh svechej - simvolov
Vethogo i Novogo Zaveta, - i predstavlyal sebya na bogosluzhenii v
katakombah.
Ego povsednevnaya zhizn' skladyvalas' iz razlichnyh podvigov blagochestiya.
Plamennym userdiem i molitvami on shchedro vykupal dlya dush v chistilishche
stoletiya, skladyvayushchiesya iz dnej, sorokov i let. No duhovnoe likovanie,
kotoroe on ispytyval, preodolevaya s legkost'yu neob座atnye sroki kar
Gospodnih, vse zhe polnost'yu ne voznagrazhdalo ego molitvennogo rveniya,
potomu chto on ne znal, naskol'ko takoe zastupnichestvo sokrashchaet muki dush v
chistilishche, ogon' kotorogo otlichaetsya ot adskogo tol'ko tem, chto ne vechen.
I muchimyj strahom, chto ot ego pokayannyh molitv ne bol'she pol'zy, chem ot
kapli vody, on s kazhdym dnem uvelichival svoi sverhdolzhnye podvigi.
Kazhdaya chast' dnya, razdelennogo v sootvetstvii s tem, chto on teper'
schital dolgom svoego zemnogo sushchestvovaniya, vrashchalas' vokrug svoego
opredelennogo centra duhovnoj energii. Ego dusha budto priblizhalas' k
vechnosti; kazhdaya mysl', slovo, postupok kazhdoe vnutrennee dvizhenie mogli,
luchas', otdavat'sya na nebesah, i vremenami eto oshchushchenie mgnovennogo
otklika bylo tak zhivo, chto emu kazalos', budto ego dusha vo vremya molitvy
nazhimaet klavishi ogromnogo kassovogo apparata i on vidit, kak stoimost'
pokupki mgnovenno poyavlyaetsya na nebesah ne cifroj, a legkim dymkom ladana
ili hrupkim cvetkom.
I molitvy, kotorye on neustanno tverdil, - v karmane bryuk on vsegda
nosil chetki i bez ustali perebiral ih, brodya po ulicam, - prevrashchalis' v
venchiki cvetov takoj nezemnoj nezhnosti, chto cvety eti kazalis' emu stol'
zhe beskrasochnymi i bezuhannymi, skol' oni byli bezymyanny. V kazhdoj iz treh
ezhednevno voznosimyh molitv on prosil, chtoby dusha ego ukrepilas' v treh
duhovnyh dobrodetelyah: v vere v Otca, sotvorivshego ego, v nadezhde na Syna,
iskupivshego ego grehi, i v lyubvi k Svyatomu Duhu, osenivshemu ego; i etu
trizhdy trojnuyu molitvu on voznosil k Trem ipostasyam cherez svyatuyu devu
Mariyu, proslavlyaya radostnye, skorbnye i slavnye tainstva.
V kazhdyj iz semi dnej nedeli on molilsya eshche i o tom, chtoby odin iz semi
darov Svyatogo Duha snizoshel na ego dushu i izgonyal den' za dnem sem'
smertnyh grehov, oskvernyavshih ee v proshlom. O nisposlanii kazhdogo dara on
molilsya v ustanovlennyj den', upovaya, chto dar etot snizojdet na nego, hotya
inogda emu kazalos' strannym, chto mudrost', razumenie i znanie schitayutsya
stol' razlichnymi po svoej prirode i o kazhdom iz etih darov polagaetsya
molit'sya osobo. No on veril, chto postignet i etu tajnu na kakoj-to vysshej
stupeni duhovnogo sovershenstvovaniya, kogda ego greshnaya dusha otreshitsya ot
slabosti i ee prosvetit Tret'ya Ipostas' Presvyatoj Troicy. On veril v eto
prevyshe vsego, pronikshis' trepetom pered bozhestvennoj nepronicaemost'yu i
bezmolviem, v koih prebyvaet nezrimyj duh-uteshitel' Paraklet [Uteshitel'
(grech.)], CH'i simvoly - golub' i vihr', i greh protiv Kotorogo ne
proshchaetsya; vechnaya tainstvennaya Sushchnost', Kotoroj, kak Bogu, svyashchenniki raz
v god sluzhat messu v alyh, tochno yazyki plameni, oblacheniyah.
Priroda i edinosushchnost' Treh Ipostasej Troicy, kotorye tumanno
izlagalis' v chitaemyh im bogoslovskih sochineniyah, Otec, vechno sozercayushchij,
kak v zerkale, Svoe Bozhestvennoe Sovershenstvo i prisno rozhdayushchij Vechnogo
Syna, Svyatoj Duh, izvechno ishodyashchij ot Otca i Syna, - byli v silu ih
vysokoj nepostizhimosti bolee dostupny ego ponimaniyu, nezheli ta prostaya
istina, chto Bog lyubil ego dushu izvechno, vo veki vekov, eshche do togo, kak
ona yavilas' v mir, do togo, kak sushchestvoval sam mir.
On chasto slyshal torzhestvenno vozglashaemye so sceny ili s amvona cerkvi
slova, oboznachayushchie strasti - lyubov' i nenavist', - chital ih torzhestvennye
opisaniya v knigah i divilsya, pochemu oni sovsem ne uderzhivalis' v ego dushe
i pochemu emu bylo trudno proiznosit' ih nazvaniya s dolzhnoyu ubezhdennost'yu.
Im chasto ovladeval mgnovennyj gnev, no on nikogda ne prevrashchalsya v
postoyannuyu strast', i emu ne stoilo nikakogo truda osvobodit'sya ot nego,
slovno samoe telo ego s legkost'yu sbrasyvalo kakuyu-to vneshnyuyu obolochku ili
sheluhu. Minutami on chuvstvoval, kak v ego sushchestvo pronikaet nechto temnoe,
neulovimoe, bormochushchee, i ves' vspyhival i raspalyalsya grehovnoj pohot'yu,
no i ona bystro soskal'zyvala s nego, a soznanie ostavalos' yasnym i
nezamutnennym. I kazalos', chto tol'ko dlya takoj lyubvi i takoj nenavisti i
bylo mesto v ego dushe.
No on ne mog bol'she somnevat'sya v real'nosti lyubvi, ibo Sam Bog izvechno
lyubil ego dushu bozhestvennoj lyubov'yu. Postepenno, po mere togo kak dusha ego
napolnyalas' duhovnym znaniem, mir predstaval pered nim ogromnym, strojnym
vyrazheniem bozhestvennogo mogushchestva i lyubvi. ZHizn' stanovilas'
bozhestvennym darom, i za kazhdyj radostnyj mig ee - dazhe za sozercanie
listochka na vetke dereva - dusha ego dolzhna byla slavit' i blagodarit'
Podatelya. Pri vsej svoej konkretnosti i slozhnosti mir sushchestvoval dlya nego
ne inache kak teorema bozhestvennogo mogushchestva, lyubvi i vezdesushchnosti. I
stol' celostnym i besspornym bylo eto darovannoe ego dushe soznanie
bozhestvennogo smysla vo vsej prirode, chto on s trudom ponimal, zachem emu,
sobstvenno, prodolzhat' zhit'. No, veroyatno, ego zhizn' byla chast'yu
bozhestvennogo prednachertaniya, i ne emu, sogreshivshemu tak merzko i tyazhko,
voproshat' o smysle. Smirennaya, unizhennaya soznaniem edinogo, vechnogo,
vezdesushchego, sovershennogo bytiya, dusha ego snova vzvalivala na sebya bremya
obetov, mess, molitv, prichashcheniya svyatyh tajn i samoistyazanij; i tol'ko
teper', skorbya nad velikoj tajnoj lyubvi, on oshchutil v sebe teploe dvizhenie,
slovno v nem zarozhdalas' novaya zhizn' ili novaya dobrodetel'. Poza
blagogovejnogo vostorga v duhovnoj zhivopisi: vozdetye i razverstye ruki,
otverstye usta, zatumanennye glaza stali dlya nego obrazom molyashchejsya dushi,
smirennoj i zamirayushchej pered svoim Sozdatelem.
No, znaya ob opasnostyah duhovnoj ekzal'tacii, on ne pozvolyal sebe
otstupit' dazhe ot samogo neznachitel'nogo kanona, stremilsya neprestannymi
samoistyazaniyami iskupit' grehovnoe proshloe, a ne dostignut' chrevatoj
opasnost'yu lzhesvyatosti. Kazhdoe iz pyati chuvstv on podvergal surovym
ispytaniyam. On umershchvlyal zrenie; zastavlyal sebya hodit' po ulicam s
opushchennymi glazami, ne smotrya ni napravo, ni nalevo i ne oglyadyvayas'. On
izbegal vstrechat'sya vzglyadom so vzglyadami zhenshchin. A chitaya, podnimal glaza,
inogda vnezapno, mgnovennym usiliem voli otryvayas' na seredine
neokonchennoj frazy, i zahlopyval knigu. On umershchvlyal sluh; ne sledil za
svoim lomayushchimsya golosom, nikogda ne pozvolyal sebe pet' ili svistet' i ne
delal popytok izbezhat' zvukov, prichinyavshih emu boleznennoe razdrazhenie,
naprimer, skrezheta nozha o tochilo, skripa sovka, sgrebayushchego zolu, ili
stuka palki, kogda vykolachivayut kover. Umershchvlyat' chuvstvo obonyaniya bylo
trudnee, tak kak on ne ispytyval instinktivnogo otvrashcheniya k durnym
zapaham: bud' to ulichnye, vrode zapahov navoza ili degtya, ili zapahi ego
sobstvennogo tela, davavshie emu povod dlya sravnenij i raznyh lyubopytnyh
eksperimentov. V konce koncov on ustanovil, chto ego obonyaniyu pretit tol'ko
von' gniloj ryby, napominayushchaya zapah zastoyavshejsya mochi, i pol'zovalsya
kazhdym sluchaem, chtoby zastavlyat' sebya perenosit' etu von'. On umershchvlyal
chuvstvo vkusa: prinuzhdal sebya k vozderzhaniyu, neuklonno soblyudal vse
cerkovnye posty, a vo vremya edy staralsya ne dumat' o pishche. No osobennuyu
izobretatel'nost' on proyavil, umershchvlyaya chuvstvo osyazaniya. On nikogda ne
menyal polozhenie tela v posteli, sidel v samyh neudobnyh pozah, terpelivo
perenosil zud i bol', staralsya derzhat'sya podal'she ot tepla, vsyu messu, za
isklyucheniem chteniya Evangeliya, prostaival na kolenyah, ne vytiral lipa i shei
posle myt'ya, chtoby bylo chuvstvitel'nej prikosnovenie holodnogo vozduha.
Esli v rukah u nego ne bylo chetok, on plotno, kak begun, prizhimal ih k
bokam, a ne derzhal ih v karmanah i ne zakladyval za spinu.
Bol'she on ne ispytyval soblazna vpast' v smertnyj greh. No ego
udivlyalo, chto, nesmotrya na strozhajshuyu samodisciplinu, on tak legko
okazyvalsya zhertvoj rebyacheskih i nedostojnyh slabostej. Kakoj tolk ot
postov i molitv, esli trudno ne razdrazhat'sya, kogda chihaet mat' ili kogda
emu meshayut vo vremya molitvy. I nuzhno bylo gromadnoe usilie voli, chtoby
obuzdat' v sebe instinktivnoe zhelanie dat' vyhod etomu razdrazheniyu, On
chasto nablyudal pristupy takoj melochnoj razdrazhitel'nosti u svoih uchitelej
i, vspominaya ih dergayushchiesya guby, plotno stisnutye zuby, pylayushchie shcheki,
sravnival sebya s nimi, i, nesmotrya na vse svoe stremlenie ispravit'sya,
padal duhom. Slit' svoyu zhizn' s potokom drugih zhiznej bylo dlya nego
trudnee vsyakogo posta ili molitvy, i vse ego popytki neizmenno konchalis'
neudachej; eto v konce koncov porodilo duhovnoe oskudenie, a vsled za nim
prishli kolebaniya i somneniya. Dusha ego prebyvala v unynii; kazalos', samye
tainstva obratilis' v issyakshie istochniki. Ispoved' stala tol'ko sposobom
osvobozhdeniya ot muchivshih ego sovest' grehov. Prichastie ne prinosilo teper'
teh blazhennyh minut, kogda dusha slovno rastvoryalas' v devstvennom
vostorge, kak bylo kogda-to posle priobshcheniya svyatyh tajn. On gotovilsya k
etim priobshcheniyam po staromu, istrepannomu tomiku s potusknevshimi bukvami i
pozheltevshimi, zatrepannymi stranicami, sostavlennomu svyatym Al'fonsom
Ligurijskim. Potusknevshij mir plamennoj lyubvi i devstvennogo vostorga
ozhival dlya ego dushi na etih stranicah, gde obrazy Pesni pesnej
perepletalis' s molitvami prichastnika. Neslyshnyj golos, kazalos', laskal i
slavoslovil ego dushu, prizyvaya ee, narechennuyu nevestu, vosstat' dlya
obrucheniya i dvinut'sya v put' s vershin Amana ot gor barsovyh. I kazalos',
chto dusha, otdavshis' ego vlasti, otvechala takim zhe neslyshnym golosom: Inter
ubera mea commorabitur ["U grudej moih prebyvaet" (lat.). Pesn. 1,12].
|tot obraz otdayushchejsya dushi stal dlya nego opasnym, prityagatel'nym s teh
samyh por, kak nastojchivye golosa ploti vnov' zasheptali vo vremya molitv i
razmyshlenij. On ves' pronikalsya chuvstvom sobstvennogo mogushchestva ot
soznaniya, chto odnoj ustupkoj, odnim pomyslom mozhet razrushit' vse, chego
dostig. Emu kazalos', budto medlennyj priliv podkradyvaetsya k ego
obnazhennym stupnyam i pervaya slabaya, besshumnaya, robkaya volna vot-vot
kosnetsya ego razgoryachennoj kozhi. I chut' li ne v samyj mig kasaniya, na
grani grehovnogo padeniya, on vdrug okazyvalsya vdali ot volny, na sushe,
spasennyj vnezapnym usiliem voli ili vnezapnym molitvennym poryvom. I,
nablyudaya za otdalennoj serebryanoj poloskoj priliva, kotoraya snova nachinala
medlenno podkradyvat'sya k ego nogam, on oshchushchal trepet vlasti, i
udovletvorenie ohvatyvalo ego dushu pri mysli, chto on ne ustupil, ne
sdalsya.
Postoyannaya bor'ba s soblaznami zastavlyala ego bespokojno sprashivat'
sebya, ne ugasaet li v nem dragocennyj dar blagodati. Uverennost' v
sobstvennoj stojkosti pomerkla, i na smenu ej yavilsya neyasnyj strah, chto
dusha ego nezametno pala. Tol'ko ogromnym usiliem voli emu udavalos' teper'
vozvrashchat' svoyu byluyu veru v to, chto on vse eshche prebyvaet v sostoyanii
blagodati; on zastavlyal sebya pri kazhdom iskushenii molit'sya Bogu, zastavlyal
verit', chto blagodat', o kotoroj on prosil, ne mogla byt' ne darovana emu,
ibo Gospod' dolzhen byl ee darovat'. Sama chastota i sila iskushenij naglyadno
podtverzhdala emu istinnost' togo, chto on slyshal ob ispytaniyah svyatyh.
CHastota i sila iskushenij byla dlya nego dokazatel'stvom tverdyni ego dushi,
kotoruyu neistovo pytalsya sokrushit' satana.
CHasto na ispovedi duhovnik, vyslushav ego kolebaniya i somneniya (minutnaya
rasseyannost' vo vremya molitvy, melochnaya razdrazhitel'nost' i svoevolie,
proyavivshiesya v rechi ili postupkah), prezhde chem dat' emu otpushchenie, prosil
nazvat' kakoj-nibud' davnij greh. So smireniem i stydom on kayalsya v nem
snova. So smireniem i stydom on ponimal, chto kak by svyato ni zhil, kakih by
sovershenstv i dobrodetelej ni dostig, nikogda emu ne osvobodit'sya ot etogo
greha polnost'yu. Bespokojnoe chuvstvo viny nikogda ne pokinet ego; on
ispoveduetsya, raskaetsya i budet proshchen, snova ispoveduetsya, snova
raskaetsya i snova budet proshchen - no vse tshchetno. Mozhet byt', ta pervaya,
pospeshnaya ispoved', vyrvannaya u nego strahom pered preispodnej, ne byla
prinyata? Mozhet byt', pogloshchennyj vsecelo mysl'yu o neizbezhnoj kare on
nedostatochno iskrenne sokrushalsya o svoem grehe? No staraniya ispravit' svoyu
zhizn' byli dlya nego luchshim svidetel'stvom pravil'nosti ego ispovedi,
svidetel'stvom togo, chto on iskrenne sokrushalsya o sodeyannom.
- Ved' ya zhe ispravil svoyu zhizn', razve net? - sprashival on sebya.
Rektor stoyal v nishe okna, spinoj k svetu, prislonivshis' k korichnevoj
shtore. Razgovarivaya i ulybayas', on medlenno razmatyval i snova zapletal
shnurok drugoj shtory. Stiven stoyal pered nim, sledya za ugasaniem dolgogo
letnego dnya nad kryshami domov i za medlennymi, plavnymi dvizheniyami pal'cev
svyashchennika. Lico svyashchennika bylo v teni, no dnevnoj svet, ugasavshij za ego
spinoj, padal na ego gluboko vdavlennye viski i nerovnosti cherepa. Stiven
prislushivalsya k intonaciyam golosa svyashchennika, kotoryj spokojno i
vnushitel'no rassuzhdal o raznyh sobytiyah v zhizni kolledzha: o tol'ko chto
okonchivshihsya kanikulah, ob otdeleniyah ordena za granicej, o smene
uchitelej. Spokojnyj i vnushitel'nyj golos plavno vel besedu, a v pauzah
Stiven schital svoim dolgom ozhivlyat' ee pochtitel'nymi voprosami. On znal:
vse eto lish' prelyudiya, i zhdal, chto za nej posleduet. Poluchiv prikaz
yavit'sya k rektoru, on teryalsya v dogadkah, chto oznachaet etot vyzov, i vse
vremya, poka sidel v priemnoj v napryazhennom ozhidanii, vzglyad ego bluzhdal po
stenam, ot odnoj blagonravnoj kartiny k drugoj, a mysl' - ot odnoj dogadki
k drugoj, poka emu vdrug ne stalo pochti yasno, zachem ego pozvali. Ne uspel
on pozhelat', chtoby kakaya-nibud' nepredvidennaya prichina pomeshala rektoru
prijti, kak uslyshal zvuk povorachivayushchejsya dvernoj ruchki i shelest sutany.
Rektor zagovoril o dominikanskom i franciskanskom ordenah i o druzhbe
svyatogo Fomy so svyatym Bonaventuroj. Oblachenie kapucinov kazalos' emu
neskol'ko...
Lico Stivena otrazilo snishoditel'nuyu ulybku svyashchennika, no, ne zhelaya
vyskazyvat' nikakogo suzhdeniya po etomu povodu, on tol'ko chut'-chut'
shevel'nul gubami, kak by nedoumevaya.
- YA slyshal, - prodolzhal rektor, - chto i sami kapuciny uzhe pogovarivayut
ob otmene etogo oblacheniya po primeru drugih franciskancev.
- No v monastyryah ego, naverno, sohranyat? - skazal Stiven.
- O, da, konechno, - skazal rektor, - v monastyryah ono vpolne umestno,
no dlya ulicy... pravo, luchshe bylo by ego otmenit', kak vy dumaete?
- Da, ono neudobnoe.
- Vot imenno, neudobnoe. Predstav'te sebe, kogda ya byl v Bel'gii, to
videl, chto kapuciny v lyubuyu pogodu raz容zzhayut na velosipedah, obmotav poly
etih svoih balahonov vokrug kolen. Nu, ne smeshno li? Les jupes [yubki
(franc.)] - tak ih nazyvayut v Bel'gii.
Glasnaya prozvuchala tak, chto nel'zya bylo ponyat' slovo.
- Kak vy skazali?
- Les jupes.
- A-a.
Stiven opyat' ulybnulsya v otvet na ulybku, kotoraya byla ne vidna emu na
lice svyashchennika, tak kak ono ostavalos' v teni, i lish' podobie, prizrak
etoj ulybki bystro mel'knul v ego soznanii, kogda on slushal tihij,
sderzhannyj golos. On spokojno smotrel v okno na merknushchee nebo, raduyas'
vechernej prohlade i zheltovatoj mgle zakata, skryvavshej slabyj rumyanec na
ego shcheke.
Nazvaniya predmetov zhenskogo tualeta ili teh tonkih myagkih tkanej, iz
kotoryh ih delali, vsegda svyazyvalis' u nego s vospominaniem o kakom-to
neulovimom grehovnom zapahe. Rebenkom on voobrazhal, chto vozhzhi - eto tonkie
shelkovye lenty, i byl potryasen, kogda v Stedbruke vpervye kosnulsya
sal'noj, gruboj kozhi loshadinoj upryazhi. Tochno tak zhe on byl potryasen, kogda
v pervyj raz pochuvstvoval pod svoimi drozhashchimi pal'cami shershavuyu pryazhu
zhenskogo chulka. Proishodilo eto potomu, chto iz vsego prochitannogo on
zapominal tol'ko to, chto otvechalo ego sobstvennomu sostoyaniyu, chto bylo
sozvuchno s nim i ne mog predstavit' sebe dushu ili telo zhenshchiny, polnye
trepeshchushchej zhizni, ne voobrazhaya ee nezhnoj, myagkorechivoj, v tonkih, kak
lepestki rozy, tkanyah.
No fraza v ustah svyashchennika byla ne sluchajna; on znal, chto svyashchenniku
ne podobaet shutit' na takie temy. Fraza byla proiznesena shutlivo, no
nesprosta, i on chuvstvoval, kak skrytye v teni glaza pytlivo sledyat za ego
licom. Do sih por on ne pridaval znacheniya tomu, chto emu prihodilos'
slyshat' ili chitat' o kovarstve iezuitov, ibo ego sobstvennyj opyt vovse ne
podtverzhdal etogo. On vsegda schital svoih uchitelej, dazhe esli oni i ne
nravilis' emu, ser'eznymi, umnymi nastavnikami, zdorovymi telom i duhom.
Po utram oni oblivayutsya holodnoj vodoj i nosyat prohladnoe svezhee bel'e. Za
vse vremya, chto emu prishlos' prozhit' sredi nih v Klongouze i Bel'vedere, on
poluchil tol'ko dva udara linejkoj po rukam, i, hotya kak raz eti udary byli
nezasluzhenny, on znal, chto mnogoe shodilo emu beznakazanno. Za vse eto
vremya on nikogda ne slyshal ot svoih uchitelej ni odnogo pustogo slova. Oni
otkryli emu istinu hristianskogo ucheniya, prizyvali k pravednoj zhizni, a
kogda on vpal v tyazhkij greh, oni zhe pomogli emu vernut'sya k blagodati. V
ih prisutstvii on vsegda chuvstvoval neuverennost' - i v Klongouze, potomu
chto byl nedotepoj, i v Bel'vedere, iz-za svoego dvusmyslennogo polozheniya.
|to postoyannoe chuvstvo neuverennosti sohranilos' u nego do poslednego goda
zhizni v kolledzhe. On ni razu ne oslushalsya ih, ne poddalsya soblaznyavshim ego
ozornym tovarishcham, ne izmenyal svoej privychke k spokojnomu povinoveniyu, i
esli kogda-nibud' i somnevalsya v pravil'nosti suzhdenij uchitelej, to
nikogda ne delal etogo otkryto. S godami koe-chto v ih ocenkah stalo
kazat'sya emu neskol'ko naivnym. I eto vyzyvalo v nem chuvstvo sozhaleniya i
grusti, kak budto on medlenno rasstavalsya s privychnym mirom i slushal ego
rechi v poslednij raz. Kak-to neskol'ko mal'chikov besedovali so svyashchennikom
pod navesom vozle cerkvi, i on slyshal, kak svyashchennik skazal:
- YA dumayu, lord Makolej za vsyu svoyu zhizn' ne sovershil ni odnogo
smertnogo greha, to est' ni odnogo umyshlennogo smertnogo greha.
Potom kto-to iz mal'chikov sprosil svyashchennika, schitaet li on Viktora
Gyugo velichajshim francuzskim pisatelem. Svyashchennik otvetil, chto posle togo,
kak Viktor Gyugo otvernulsya ot cerkvi, on stal pisat' mnogo huzhe, nezheli
kogda on byl katolikom.
- No, - dobavil svyashchennik, - mnogie izvestnye francuzskie kritiki
utverzhdayut, chto dazhe Viktor Gyugo, nesomnenno velikij pisatel', ne obladal
takim yasnym stilem, kak Lui Vejo.
Slabyj rumyanec, vspyhnuvshij bylo na shchekah Stivena ot nameka svyashchennika,
pogas, i glaza ego byli po-prezhnemu ustremleny na blednoe nebo. No
kakoe-to bespokojnoe somnenie brodilo v ego soznanii. Smutnye vospominaniya
mel'kali v pamyati: on uznaval sceny i dejstvuyushchih lic, no chuvstvoval, kak
chto-to vazhnoe uporno uskol'zaet ot nego. Vot on hodit okolo sportivnoj
ploshchadki v Klongouze, sledit za igroj i est konfety iz svoej kriketnoj
shapochki, a iezuity progulivayutsya s damami po velosipednoj dorozhke.
Kakie-to poluzabytye slovechki, hodivshie v Klongouze, otdavalis' ehom v
glubinah ego pamyati.
On pytalsya ulovit' eto otdalennoe eho v tishine priemnoj i vdrug
ochnulsya, uslyshav, kak svyashchennik obrashchaetsya k nemu sovsem drugim tonom:
- YA vyzval tebya segodnya, Stiven, potomu chto hotel pobesedovat' s toboj
ob odnom ochen' vazhnom dele.
- Da, ser.
- CHuvstvoval li ty kogda-nibud' v sebe istinnoe prizvanie?
Stiven razzhal guby, chtoby skazat' "da", no vdrug uderzhalsya. Svyashchennik
podozhdal otveta, i zatem dobavil:
- YA hochu skazat', chuvstvoval li ty kogda-nibud' v glubine dushi svoej
zhelanie vstupit' v orden. Podumaj.
- YA dumal ob etom, - skazal Stiven.
Svyashchennik otpustil shnurok shtory i, slozhiv ruki, zadumchivo opersya na nih
podborodkom, pogruzivshis' v razmyshleniya.
- V takom kolledzhe, kak nash, - skazal on nakonec, - byvayut inogda odin
ili, mozhet byt', dva-tri uchenika, kotoryh Gospod' Bog prizyvaet k sluzheniyu
vere. Takoj uchenik vydelyaetsya sredi svoih sverstnikov blagochestiem i tem,
chto on sluzhit dostojnym primerom vsem ostal'nym. On pol'zuetsya uvazheniem
tovarishchej, chleny svyatogo bratstva vybirayut ego svoim starostoj. I vot ty,
Stiven, prinadlezhish' k chislu takih uchenikov, ty - starosta nashego bratstva
Presvyatoj Devy. I mozhet byt', ty i est' tot yunosha, koego Gospod' prizyvaet
k sebe.
YAvnaya gordost', usilennaya vnushitel'nym tonom svyashchennika, zastavila
uchashchenno zabit'sya serdce Stivena.
- Udostoit'sya takogo izbraniya, Stiven, - prodolzhal svyashchennik, -
velichajshaya milost', kotoruyu vsemogushchij Bog mozhet darovat' cheloveku. Ni
odin korol', ni odin imperator na nashej zemle ne obladaet vlast'yu
sluzhitelya Bozh'ego. Ni odin angel, ni odin arhangel, ni odin svyatoj i dazhe
sama Presvyataya Deva ne obladayut vlast'yu sluzhitelya Bozh'ego; vlast'yu vladet'
klyuchami ot vrat carstviya Bozh'ego, vlast'yu svyazyvat' i razreshat' grehi
[parafraz Mf 16, 19], vlast'yu zaklinaniya, vlast'yu izgonyat' iz sozdanij
Bozh'ih oburevayushchih ih nechistyh duhov, vlast'yu, polnomochiem prizyvat'
velikogo Gospoda nashego shodit' s nebes i pretvoryat'sya na prestole v hleb
i vino. Velikaya vlast', Stiven!
Kraska snova zalila shcheki Stivena, kogda on uslyshal v etom gordom
obrashchenii otklik sobstvennyh gordyh mechtanij. Kak chasto videl on sebya
svyashchennosluzhitelem, spokojno i smirenno obladayushchim velikoj vlast'yu, pered
kotoroj blagogoveyut angely i svyatye. V glubine dushi on tajno mechtal ob
etom. On videl sebya molodym, ispolnennym skromnogo dostoinstva iereem. Vot
on bystrymi shagami vhodit v ispovedal'nyu, podnimaetsya po stupen'kam
altarya, kadit, preklonyaet kolena, sovershaet nepostizhimye dejstviya
svyashchennosluzheniya, kotorye manili ego svoim podobiem dejstvitel'nosti i v
to zhe vremya svoej otreshennost'yu ot nee. V toj prizrachnoj zhizni, kotoroj on
zhil v svoih mechtaniyah, on prisvaival sebe golos i zhesty, podmechennye im u
togo ili drugogo svyashchennika. On preklonyal kolena, slegka nagnuvshis', kak
vot etot, on pokachival kadilom plavno, podobno drugomu, ego riza vot tak,
kak u tret'ego, raspahivalas', kogda on, blagosloviv pastvu, snova
povorachivalsya k altaryu. No v etih voobrazhaemyh, prizrachnyh scenah emu
bol'she nravilos' igrat' vtorostepennuyu rol'. On otstranyalsya ot sana
svyashchennika, potomu chto emu bylo nepriyatno, chto vsya eta tainstvennaya
pyshnost' zavershaetsya ego sobstvennoj osoboj, i potomu chto obryad
predpisyval emu slishkom yasnye i chetkie funkcii. On mechtal o bolee skromnom
cerkovnom sane: vot, zabytyj vsemi, stoit on na messe poodal' ot altarya v
oblachenii ipodiakona, vozdushnoe pokryvalo nakinuto na plechi, ego koncami
on derzhit diskos; a po sovershenii tainstva svyatyh darov, v shitom zolotom
diakonskom stihare, na vozvyshenii, odnoj stupen'koj nizhe svyashchennika,
slozhiv ruki i povernuvshis' licom k molyashchimsya, provozglashaet naraspev:
"Ite, missa est" ["Idite! Messa okonchena" (lat.) - poslednie slova messy].
Esli kogda-nibud' on i videl sebya v roli svyashchennika, to tol'ko kak na
kartinkah v detskom molitvennike: v cerkvi bez prihozhan, s odnim lish'
angelom u zhertvennika, pered prostym i strogim altarem s prisluzhivayushchim
otrokom, pochti takim zhe yunym, kak on sam. Tol'ko pri nepostizhimyh
tainstvah presushchestvleniya i priobshcheniya svyatyh tajn volya ego tyanulas'
navstrechu zhizni. Otsutstvie ustanovlennogo rituala vynuzhdalo ego k
bezdejstviyu; i on molchaniem podavlyal svoj gnev ili gordost' i tol'ko
prinimal poceluj, kotoryj zhazhdal dat' sam.
Sejchas v pochtitel'nom molchanii on vnimal slovam svyashchennika i za etimi
slovami slyshal eshche bolee otchetlivyj golos, kotoryj ugovarival ego
priblizit'sya, predlagal emu tajnuyu mudrost' i tajnuyu vlast'. On uznaet, v
chem greh Simona Volhva i chto takoe hula na Svyatogo Duha, kotoroj net
proshcheniya. On uznaet temnye tajny, skrytye ot drugih, zachatyh i rozhdennyh
vo gneve! On uznaet grehi, grehovnye zhelaniya, grehovnye pomysly i postupki
drugih lyudej; v polumrake cerkvi, v ispovedal'ne guby zhenshchin i devushek
budut nasheptyvat' ih emu na uho. I dusha ego, tainstvennym obrazom obretya
neprikosnovennost', daruemuyu rukopolozheniem v san, snova yavitsya
nezapyatnannoj pered svetlym prestolom Bozh'im. Nikakoj greh ne pristanet k
ego rukam, kotorymi on vozneset i prelomit svyatoj hleb prichastiya; nikakoj
greh ne pristanet k ego molyashchimsya ustam, daby sluchajno, ne rassuzhdaya o
tele Gospodnem, on ne vkusil i ne vypil ego na osuzhdenie sebe [Kor 11,
28-29]. On sohranit tajnoe znanie i tajnuyu vlast', ostavayas' bezgreshnym,
kak nevinnyj mladenec, i do konca dnej svoih prebudet sluzhitelem Bozh'im,
po chinu Melhisedekovu [Ev. 5, 6-10].
- YA zavtra otsluzhu messu, - skazal rektor, - chtoby vsemogushchij Gospod'
otkryl tebe Svoyu svyatuyu volyu, i ty, Stiven, pomolis' svoemu zastupniku,
svyatomu pervomucheniku, velikomu ugodniku Bozhiyu, daby Gospod' prosvetil
tvoj razum. No ty dolzhen byt' tverdo uveren, Stiven, chto u tebya est'
prizvanie, ibo budet uzhasno, esli ty obnaruzhish' potom, chto ego ne bylo.
Pomni: stav svyashchennikom, ty ostaesh'sya im na vsyu zhizn'. Iz katehizisa ty
znaesh', chto tainstvo vstupleniya v duhovnyj san - odno iz teh tainstv, chto
sovershayutsya tol'ko raz, ibo ono ostavlyaet v dushe neizgladimyj duhovnyj
sled. Ty dolzhen vse eto vzvesit' teper', a ne potom. |to vazhnyj vopros,
Stiven, ibo ot nego mozhet zaviset' spasenie tvoej bessmertnoj dushi. My
vmeste pomolimsya Gospodu.
On otvoril tyazheluyu vhodnuyu dver' i protyanul Stivenu ruku, slovno uzhe
schital ego svoim sotovarishchem po duhovnoj zhizni. Stiven vyshel na shirokuyu
ploshchadku nad lestnicej i pochuvstvoval teploe prikosnovenie myagkogo
vechernego vozduha. Vozle cerkvi Findlejtera chetvero molodyh lyudej shagali,
obnyavshis' pod ruki, pokachivaya golovami i stupaya v takt provornoj melodii,
kotoruyu perednij naigryval na koncertino. Zvuki neozhidannoj muzyki, kak
eto vsegda byvalo s nim, vmig proneslis' nad prichudlivymi stroeniyami ego
myslej, sokrushiv ih bezboleznenno i besshumno, kak neozhidannaya volna
sokrushaet detskie pesochnye bashenki. Ulybnuvshis' poshlen'komu motivu, on
podnyal glaza na lico svyashchennika i, uvidev na nem bezradostnoe otrazhenie
ugasayushchego dnya, medlenno otnyal svoyu ruku, kotoraya tol'ko chto robko
priznala ih soyuz.
Spuskayas' po lestnice, on vdrug pochuvstvoval, chto bol'she ne muchit sebya.
Prichinoj stalo eto lico na poroge kolledzha, eta bezradostnaya maska,
kotoraya otrazhala ugasayushchij den'. Potom cherez ego soznanie stepenno
potyanulas' ten' zhizni kolledzha. Stepennaya, razmerennaya, besstrastnaya zhizn'
ozhidala ego v ordene - zhizn' bez kazhdodnevnyh zabot. On predstavil sebe,
kak provedet pervuyu noch' v monastyre i kakoj eto budet uzhas - prosnut'sya
utrom v kel'e. Emu vspomnilsya tyazhelyj zapah dlinnyh koridorov v Klongouze,
on uslyshal tihoe shipenie goryashchih gazovyh rozhkov. Vnezapno im ovladelo
bezotchetnoe bespokojstvo. Lihoradochno uskorilsya pul's, i vsled za etim
kakoj-to oglushitel'nyj gul, lishennyj vsyakogo smysla, razmetal ego
nastorozhennye mysli. Ego legkie rasshiryalis' i szhimalis', slovno vdyhali
vlazhnyj, teplyj, dushnyj vozduh, i on snova oshchutil teplyj, vlazhnyj vozduh v
vannoj Klongouza nad mutnoj torfyanogo cveta vodoj.
Kakoj-to instinkt, razbuzhennyj etim vospominaniem, bolee sil'nyj, chem
vospitanie i blagochestie, probuzhdalsya v nem vsyakij raz, kogda on uzhe byl
sovsem blizok k etoj zhizni, instinkt neulovimyj i vrazhdebnyj predosteregal
ego: ne soglashajsya. Holod i uporyadochennost' novoj zhizni ottalkivali ego.
On predstavlyal sebe, kak vstaet promozglym utrom i tashchitsya s drugimi
gus'kom k rannej messe, tshchetno starayas' molitvami preodolet' tomitel'nuyu
toshnotu. Vot on sidit za obedom v obshchine kolledzha. A kak spravish'sya s
nelyudimost'yu, iz-za kotoroj emu bylo nevmogotu est' i pit' pod chuzhim
krovom? Kak podavish' gordynyu, iz-za kotoroj on vsegda chuvstvoval sebya
takim odinokim?
Ego prepodobie Stiven Dedal, S.J. [Societas Jesu (lat.) - obshchestvo
Iisusa (iezuitskij orden)].
Ego imya v etoj novoj zhizni vnezapno otchetlivo oboznachilos' u nego pered
glazami, a zatem smutno prostupilo ne stol'ko samo lico, skol'ko cvet
lica. Cvet etot to blednel, to priobretal tusklo-kirpichnyj ottenok. CHto
eto - vospalennaya krasnota, kakuyu on tak chasto videl zimnim utrom na
vybrityh shchekah svyashchennikov? Lico bylo bezglazoe, hmuro-blagoobraznoe,
nabozhnoe, v bagrovyh pyatnah sderzhivaemogo gneva. CHto eto? Mozhet byt', on
vspomnil lico iezuita, kotorogo odni mal'chiki nazyvali Ostroskulym, a
drugie - Starym Lisom Kempbellom?
On prohodil v eto vremya mimo doma iezuitskogo ordena na Gardiner-strit
i oshchutil slabyj interes, kakoe okno budet ego, esli on kogda-nibud'
vstupit v orden. Potom ego zainteresovala slabost' etogo interesa,
otdalennost' dushi ego ot togo, chto sovsem nedavno emu kazalos' ee
svyatynej, hrupkost' uzdy, nalozhennoj na nego godami povedeniya i
discipliny, kogda okazalos', chto odin reshitel'nyj bespovorotnyj shag grozit
navsegda oborvat' ego svobodu, vremennuyu i vechnuyu. Golos rektora,
rasskazyvavshij emu o gordyh prityazaniyah cerkvi, o tajnah i vlasti
svyashchennicheskogo sana, tshchetno zvuchal v ego pamyati. Dusha ego otdalyalas', ne
vnimaya, ne otvechaya emu, i on uzhe teper' znal, chto vse uveshchevaniya
obratilis' v pustye, oficial'nye frazy. Net, on nikogda ne budet kadit' u
altarya v odezhdah svyashchennika. Ego udel - izbegat' vsyacheskih obshchestvennyh i
religioznyh uz. Mudrost' uveshchevanij svyashchennika ne zadela ego za zhivoe. Emu
suzhdeno obresti sobstvennuyu mudrost' vdali ot drugih ili poznat' samomu
mudrost' drugih, bluzhdaya sredi soblaznov mira.
Soblazny mira - puti greha. I on padet. On eshche ne pal, no padet
neslyshno, besshumno, v odno mgnovenie. Ne past' - slishkom tyazhelo, slishkom
trudno. I on pochuvstvoval bezmolvnoe nizverzhenie svoej dushi: vot ona
padaet, padaet, eshche ne pala, ne pala, no gotova past'.
Perehodya most cherez reku Tolka, on ravnodushno vzglyanul na vycvetshuyu
golubuyu chasovenku presvyatoj devy, ustroivshuyusya na podstavke, slovno kurica
na naseste, posredi zakruglennogo okorokom ryada ubogih domishek. Zatem,
povernuv nalevo, on voshel v pereulok, kotoryj vel k ego domu. Iz ogorodov,
vytyanuvshihsya po prigorku nad rekoj, na nego pahnulo toshnotvorno-kislym
zapahom gniloj kapusty. On ulybnulsya, podumav, chto imenno eta
besporyadochnost', neustroennost', i razval ego rodnogo doma, i zastoj
rastitel'noj zhizni vse-taki voz'mut verh v ego dushe. Korotkij smeshok
sorvalsya s ego gub, kogda on vspomnil bobylya-batraka, rabotavshego na
ogorode za domom, kotorogo oni prozvali Dyadya v SHlyape. I chut' pogodya on
nevol'no snova usmehnulsya, kogda predstavil sebe, kak Dyadya v SHlyape, prezhde
chem pristupit' k rabote, oglyadyvaet poocheredno vse chetyre storony sveta i,
tyazhelo vzdohnuv, vtykaet zastup v zemlyu.
On tolknul nezapiravshuyusya vhodnuyu dver' i proshel cherez goluyu perednyuyu v
kuhnyu. Ego sestry i brat'ya sideli za stolom. CHaepitie uzhe pochti konchilos',
i tol'ko ostatki zhidkogo, spitogo chaya vidnelis' na dne malen'kih
steklyannyh kruzhek i banok iz-pod varen'ya, zamenyavshih chashki. Korki i kuski
posypannogo saharom hleba, korichnevye ot prolitogo na nih chaya, byli
razbrosany po vsemu stolu. Tam i syam rasplyvalis' malen'kie luzhicy, i nozh
so slomannoj kostyanoj ruchkoj torchal iz nachinki raskovyryannogo piroga.
Pechal'noe, myagkoe, sero-goluboe siyanie ugasavshego dnya pronikalo v okno
i v otkrytuyu dver', okutyvaya i smyagchaya raskayanie, vnezapno shevel'nuvsheesya
v dushe Stivena. Vse, v chem bylo otkazano im, bylo shchedro dano emu,
starshemu, no v myagkom siyanii sumerek on ne uvidel na ih licah nikakoj
zloby.
On sel s nimi za stol i sprosil, gde otec i mat'. Odin otvetil:
- Poshliko domko smokotret'ko.
Opyat' pereezd. Odin uchenik v Bel'vedere po familii Fallon chasto, glupo
hihikaya, sprashival ego, pochemu oni tak lyubyat pereezzhat'. Gnevnaya morshchinka
prolegla na ego nahmurennom lbu, kogda on vspomnil eto glupoe hihikan'e.
- Nel'zya li uznat', pochemu eto my opyat' pereezzhaem? - sprosil on.
- Potomuko, chtoko nasko vystavlyaetko hozyainko.
S dal'nego konca stola golos mladshego brata zatyanul "CHasto noch'yu
tihoj". Odin za drugim golosa podhvatyvali penie, poka nakonec vse vmeste
ne zapeli horom. Tak oni budut pet', poka ne poyavyatsya pervye temnye nochnye
oblaka i ne nastupit noch'.
On podozhdal neskol'ko minut, prislushivayas', a potom sam prisoedinilsya k
ih peniyu. On prislushivalsya s chuvstvom dushevnoj boli k intonaciyam ustalosti
v ih zvonkih, chistyh, nevinnyh golosah. Ved' oni eshche ne uspeli dazhe i
vstupit' na zhiznennyj put', a uzhe ustali.
On slushal etot hor, podhvachennyj, umnozhennyj povtoryayushchimisya otzvukami
golosov beschislennyh pokolenij detej, i vo vseh etih otzvukah emu
slyshalis' ustalost' i stradanie. Kazalos', vse ustali ot zhizni, eshche ne
nachav zhit'. I on vspomnil, chto N'yumen tozhe slyshal etu notu v nadlomlennyh
strokah Vergiliya, _vyrazhavshuyu, podobno golosu samoj Prirody, stradaniya i
ustalost' i vmeste s tem nadezhdu na luchshee, chto bylo udelom ee detej vo
vse vremena_.
On ne mog bol'she zhdat'.
Ot taverny Bajrona do vorot Klontarfskoj chasovni, ot vorot Klontarfskoj
chasovni do taverny Bajrona, i obratno k chasovne, i opyat' obratno k
taverne. Snachala on shagal medlenno, tshchatel'no otpechatyvaya shagi na plitah
trotuara i podgonyaya ih ritm k ritmu stihov. Celyj chas proshel s teh por,
kak otec skrylsya s prepodavatelem Denom Krosbi v taverne, namerevayas'
rassprosit' ego ob universitete. I vot celyj chas on shagaet vzad i vpered,
dozhidayas' ih. No bol'she zhdat' nevozmozhno.
On kruto povernul k Bullyu, uskoril shag, chtoby rezkij svist otca ne
nastig ego i ne vernul obratno, i cherez neskol'ko sekund, obognuv zdanie
policii, zavernul za ugol i pochuvstvoval sebya v bezopasnosti.
Da, mat' byla protiv universitetskoj zatei. On ugadyval eto po ee
bezuchastnomu molchaniyu. No ee nedoverie podstegivalo ego sil'nej, chem
tshcheslavie otca. On holodno vspomnil, kak vera, ugasavshaya v ego dushe,
krepla i rosla v serdce materi. Smutnoe, vrazhdebnoe chuvstvo, slovno
oblako, zatumanivaya ego soznanie, razrastalos' v nem, protivyas'
materinskomu otstupnichestvu, a kogda oblako rasseyalos' i ego prosvetlennoe
soznanie snova napolnilos' synovnej predannost'yu, smutno i bez sozhaleniya
on pochuvstvoval pervuyu, poka eshche edva zametnuyu treshchinku, raz容dinivshuyu ih
zhizni.
Universitet! Ego uzhe ne okliknut', on uskol'znul ot dozora chasovyh,
kotorye storozhili ego detstvo, stremyas' uderzhat' ego pri sebe i
porabotit', zastavit' sluzhit' ih celyam. Udovletvorenie, a za nim gordost'
voznosili ego, slovno medlennye vysokie volny. Cel', kotoroj on byl
prizvan sluzhit', no kotoraya eshche ne opredelilas', nezrimo vela k spaseniyu.
I teper' ona snova zvala za soboj, i novyj put' vot-vot dolzhen byl
otkryt'sya emu. Kazalos', on slyshit zvuki poryvistoj muzyki, to vzmyvayushchej
na celyj ton vverh, to padayushchej na kvartu vniz, i vnov' na celyj ton vverh
i na bol'shuyu terciyu vniz, - muzyki, podobnoj treh座azychnomu plameni,
vyletayushchemu iz nochnogo lesa. |to byla volshebnaya prelyudiya, beskonechnaya,
besformennaya, ona razrastalas', ee temp stanovilsya vse bystrej i
neistovej, yazyki plameni vyryvalis' iz ritma, i, kazalos', on slyshit pod
kustami i travoj beg dikogo zverya, podobnyj shumu dozhdya po listve. Drobnym
shumom vryvalsya v ego soznanie beg zajcev i krolikov, beg olenej i lanej, i
nakonec on perestal razlichat' ih, a v pamyati zazvuchal torzhestvennyj ritm
n'yumenovskoj stroki: _CH'i nogi podobny nogam olenya, i vechnye dlani
prosterty pod nimi_.
Torzhestvennoe velichie etogo smutnogo obraza vernulo ego k mysli o
velichii sana, ot kotorogo on otkazalsya. Vse ego detstvo proshlo v mechtah o
tom, chto on schital svoim prizvaniem, no, kogda nastala minuta podchinit'sya
prizyvu, on otvernulsya, povinuyas' svoenravnomu instinktu. Teper' vremya
proshlo. Elej rukopolozheniya nikogda ne osvyatit ego tela. On otkazalsya.
Pochemu?
On svernul s dorogi u Dollimaunta i, prohodya po legkomu derevyannomu
mostu, pochuvstvoval, kak sotryasayutsya doski ot topota tyazhelo obutyh nog.
Otryad hristianskih brat'ev vozvrashchalsya s Bullya. Oni shli poparno, i pary
odna za drugoj vstupali na most. Teper' uzhe ves' most hodil hodunom pod ih
nogami. Ih grubye lica, na kotoryh plyasali to zheltye, to krasnye, to
bagrovye otsvety morya, proplyvali mimo nego, i, starayas' smotret' na nih
neprinuzhdenno i ravnodushno, on pochuvstvoval, kak ego lico vspyhnulo ot
sochuvstviya i styda. V dosade na samogo sebya on staralsya skryt' svoe lico
ot ih vzglyadov i smotrel vniz, v storonu, na melkuyu burlyashchuyu vodu pod
mostom, no i tam bylo otrazhenie ih vysokih nelepyh shlyap, zhalkih, uzen'kih
vorotnikov i obvisshih monasheskih ryas.
- Brat Hikki.
Brat Kvejd.
Brat Makardl.
Brat Keo.
Ih blagochestie takoe zhe, kak ih imena, ih lica, ih odezhdy; bespolezno
bylo vnushat' sebe, chto ih smirennye sokrushayushchiesya serdca, mozhet byt',
platili nesravnenno bolee vysokuyu dan' predannosti, chem ego serdce, - dar
vo sto krat bolee ugodnyj Bogu, chem ego izoshchrennoe blagochestie. Bespolezno
bylo vzyvat' k svoemu velikodushiyu, govorit', chto, esli by on, kogda-nibud'
smiriv gordynyu, podoshel k ih domu porugannyj, v nishchenskom rubishche, oni byli
by k nemu velikodushny i vozlyubili by ego, kak samih sebya. Bespolezno i
nakonec tyagostno bylo otstaivat' naperekor sobstvennoj holodnoj
uverennosti, chto vtoraya zapoved' povelevaet nam vozlyubit' nashego blizhnego,
kak samogo sebya, ne v smysle kolichestva i sily lyubvi, no lyubit' ego tak
zhe, kak samogo sebya.
On izvlek odno vyrazhenie iz svoih sokrovishch i tiho pro sebya proiznes:
- Den' pestro-peristyh, rozhdennyh morem oblakov.
Fraza, i den', i pejzazh slivalis' v odin akkord. Slova. Ili ih kraski?
On dal im zasiyat' i pomerknut', ottenok za ottenkom. Zoloto voshoda,
bagryanaya med' i zelen' yablochnyh sadov, sineva voln, seraya, po krayam
pestraya kudel' oblakov. Net, eto ne kraski. |to ravnovesie i zvuchanie
samoj frazy. Znachit, ritmicheskij vzlet i nispadenie slov emu nravyatsya
bol'she, chem ih smysl i cvet? Ili iz-za slabosti zreniya i robosti dushi
prelomlenie pylayushchego, oshchutimogo mira skvoz' prizmu mnogokrasochnogo,
bogato ukrashennogo yazyka dostavlyaet emu men'she radosti, chem sozercanie
vnutrennego mira sobstvennyh emocij, bezuprechno voploshchennogo v yasnoj,
gibkoj, razmerennoj proze?
On soshel s podragivayushchego mosta na tverduyu zemlyu. V tu zhe minutu emu
pokazalos', budto v vozduhe pahnulo holodom, i, pokosivshis' na vodu, on
uvidel, kak naletevshij shkval vozmutil i podernul volny ryab'yu. Legkij
tolchok v serdce, sudorozhno szhavsheesya gorlo snova dali pochuvstvovat' emu,
kak nevynosim dlya ego tela holodnyj, lishennyj chelovechnosti zapah morya: no
on ne povernul nalevo k dyunam, a prodolzhal idti pryamo vdol' hrebta skal,
podstupavshih k ust'yu reki.
Mutnyj solnechnyj svet slabo osveshchal seruyu polosu vody tam, gde reka
vhodila v zaliv. Vdaleke, vniz po medlenno tekushchej Liffi chertili nebo
strojnye machty, a eshche dal'she, okutannaya mgloj, lezhala neyasnaya gromada
goroda. Podobno poblekshemu uzoru na starinnom gobelene drevnij, kak
chelovecheskaya ustalost', skvoz' vnevremennoe prostranstvo vidnelsya obraz
sed'mogo grada hristianskogo mira, stol' zhe drevnego, stol' zhe iznemogshego
i dolgoterpelivogo v svoem poraboshchenii, kak i vo vremena Tingmota.
Unylo on podnyal glaza k medlenno plyvushchim oblakam, peristym, rozhdennym
morem. Oni shli pustynej neba, kochevniki v puti, shli vysoko nad Irlandiej,
dorogoj na zapad. Evropa, otkuda oni prishli, lezhala tam, za Irlandskim
morem. Evropa chuzhezemnyh yazykov, izrezannaya ravninami, opoyasannaya lesami,
obnesennaya krepostyami. Evropa zashchishchennyh okopami i gotovyh vystupit' v
pohod narodov. On slyshal kakuyu-to putanuyu muzyku vospominanij i imen,
kotorye pochti uznaval, no ne mog dazhe na mgnovenie uderzhat' v pamyati,
potom muzyka nachala uplyvat', uplyvat', uplyvat', i ot kazhdogo uplyvayushchego
vzdoha tumannoj melodii otdelyalsya odin dolgij prizyvnyj zvuk, prorezavshij,
podobno zvezde, sumrak tishiny. Opyat'! Opyat'! Opyat'! Golos iz
potustoronnego mira vzyval:
- Privet, Stefanos!
- Idet velikij Dedal!
- A-a, hvatit, Dvajer! Tebe govoryat! A to kak dvinu tebe v fiziyu. A-a!
- Tak ego, Tauser! Okuni, okuni ego!
- Syuda, Dedal! Bus Stefanumenos! Bus Stefanoforos!
- Okuni ego, Tauser! Topi ego, topi.
- Pomogite, pomogite!.. A-a!
On uznal ih golosa v obshchem krike, prezhde chem razlichil lica. Odin tol'ko
vid etogo mesiva mokroj nagoty pronizyval ego znobkoj drozh'yu. Ih tela,
trupno-belye, ili zalitye bledno-zolotym siyaniem, ili dokrasna obozhzhennye
solncem, blesteli vlagoj. Tramplin, koe-kak prilazhennyj na kamnyah,
hodivshij hodunom pri kazhdom pryzhke, grubo obtesannye kamni krutogo
volnoreza, cherez kotoryj oni karabkalis' v svoej vozne, sverkali holodnym
mokrym bleskom. Oni hlestali drug druga polotencami, nabryakshimi ot
holodnoj morskoj vody, i holodnoj solenoj vlagoj byli propitany ih
slipshiesya volosy.
On ostanovilsya, otklikayas' na vozglasy i legko pariruya shutki. Kakimi
bezlikimi kazalis' oni vse: SH'yuli - na sej raz bez shirokogo, obychno
rasstegnutogo vorotnichka, |nnis - bez yarko-krasnogo poyasa s pryazhkoj v vide
zmei i Konnoli - bez svoej shirokoj kurtki s oborvannymi klapanami
karmanov. Bol'no bylo smotret' na nih, muchitel'no bol'no videt' priznaki
vozmuzhalosti, kotorye delali ottalkivayushchej ih zhalkuyu nagotu. Mozhet byt', v
mnogolyudnosti i shume ukryvalis' oni ot tajnogo straha, pritaivshegosya v
dushe. I emu vspomnilos', chto vdali ot nih, v tishine, ego ohvatyval uzhas
pered tajnoj sobstvennogo tela.
- Stefanos Dedalos! Bus Stefanumenos! Bus Stefanoforos!
Ih podtrunivaniya byli dlya nego ne novy, i teper' oni l'stili ego
spokojnomu, gordelivomu prevoshodstvu. Teper', bolee chem kogda-libo, ego
neobychnoe imya zvuchalo dlya nego prorochestvom. Takim vnevremennym byl seryj
teplyj vozduh, takim peremenchivym i bezlikim ego sobstvennoe nastroenie,
chto vse veka slilis' dlya nego v odin. Vsego kakoj-nibud' mig nazad prizrak
drevnego datskogo korolevstva predstal pered nim skvoz' zavesu okutannogo
mgloj goroda. Sejchas v imeni legendarnogo iskusnika emu slyshalsya shum
gluhih voln; kazalos', on vidit krylatuyu ten', letyashchuyu nad volnami i
medlenno podnimayushchuyusya vvys'. CHto eto? Byl li eto divnyj znak, otkryvayushchij
stranicu nekoj srednevekovoj knigi prorochestv i simvolov? CHelovek,
podobnyj sokolu v nebe, letyashchij k solncu nad morem, predvestnik celi,
kotoroj on prizvan sluzhit' i k kotoroj on shel skvoz' tuman detskih i
otrocheskih let, simvol hudozhnika, kuyushchego zanovo v svoej masterskoj iz
kosnoj zemnoj materii novoe, paryashchee, neosyazaemoe, netlennoe bytie?
Serdce trepetalo, dyhanie uchastilos', sil'nyj poryv vetra pronzil vse
ego sushchestvo, kak esli by on vzmyl vverh, k solncu. Serdce trepetalo v
strahe, a dusha unosilas' vvys'. Dusha parila v potustoronnem mire, i telo
ego, do boli znakomoe telo, ochistilos' v edinyj mig, osvobodivshis' ot
neuverennosti, stalo luchezarnym i priobshchilos' k stihii duha. |kstazom
poleta siyali ego glaza, poryvistym stalo dyhanie, a telo, podhvachennoe
vetrom, bylo trepeshchushchim, poryvistym, siyayushchim.
- Raz, dva... Beregis'!..
- Aj, menya utonulo!..
- Raz! Dva! Tri! Prygaj!..
- Sleduyushchij, sleduyushchij!..
- Raz... Uf!..
- Stefanoforos!..
Gorlo u nego shchemilo ot zhelaniya kriknut' vo ves' golos krikom sokola ili
orla v vyshine, pronzitel'no kriknut' vetru o svoem osvobozhdenii. ZHizn'
vzyvaet k ego dushe - ne tem skuchnym, grubym golosom mira obyazannostej i
otchayaniya, ne tem nechelovecheskim golosom, chto zval ego k bezlikomu sluzheniyu
cerkvi. Odno mgnovenie bezuderzhnogo poleta osvobodilo ego, i likuyushchij
krik, kotoryj guby ego sderzhali, vorvalsya v ego soznanie.
- Stefanoforos!..
CHto eto vse teper', esli ne savan, sbroshennyj s brennogo tela: i strah,
v kotorom on bluzhdal dnem i noch'yu, i neuverennost', skovyvavshaya ego, i
styd, terzavshij ego iznutri i izvne, - mogil'nye pokrovy, savan?
Dusha ego vosstala iz mogily otrochestva, stryahnuv s sebya mogil'nye
pokrovy. Da! Da! Da! Podobno velikomu masteru, ch'e imya on nosit, on gordo
sozdast nechto novoe iz svobody i moshchi svoej dushi - nechto zhivoe, paryashchee,
prekrasnoe, nerukotvornoe, netlennoe.
On bystro sbezhal s otkosa, ne v silah bol'she sderzhivat' goreniya v
krovi. On chuvstvoval, kak goryat ego shcheki, pesnya klokochet v gorle, nogi
prosyatsya v put' - stranstvovat', pustit'sya do predelov zemli. Vpered!
Vpered! - slovno vzyvalo ego serdce. Sumerki spustyatsya nad morem, noch'
sojdet na doliny, zarya zabrezzhit pered strannikom i otkroet emu neznakomye
polya, holmy i lica. No gde?
On posmotrel na sever v storonu Houta. More uzhe othlynulo, obnazhiv
liniyu vodoroslej na pologom otkose volnoreza, i volna otliva bystro bezhala
vdol' poberezh'ya. Uzhe sredi melkoj zybi teplym i suhim ovalom prostupala
otmel'. Tam i syam v melkoj vode pobleskivali peschanye ostrovki, a na
ostrovkah, i vokrug dlinnoj otmeli, i sredi melkih ruchejkov na plyazhe
brodili legkoodetye pestroodetye figury, to i delo nagibayas' i chto-to
podnimaya s peska.
CHerez neskol'ko sekund on uzhe stoyal bosoj, noski zasunul v karmany, a
brezentovye tufli svyazal za shnurki i perekinul cherez plecho, potom vytashchil
iz musora, nanesennogo prilivom, zaostrennuyu, iz容dennuyu sol'yu palku i
slez vniz po volnorezu.
Po otmeli bezhal rucheek. Medlenno on pobrel vdol' nego, vglyadyvayas' v
beskonechnoe dvizhenie vodoroslej. Izumrudnye, chernye, ryzhie, olivkovye, oni
dvigalis' pod vodoj, kruzhas' i pokachivayas'. Voda v ruchejke, potemnevshaya ot
etogo beskonechnogo dvizheniya, otrazhala vysoko plyvushchie oblaka. Oblaka tiho
plyli vverhu, a vnizu tiho plyli morskie vodorosli, i seryj teplyj vozduh
byl spokoen, i novaya, burnaya zhizn' pela v ego zhilah.
Kuda kanulo ego otrochestvo? Gde ego dusha, izbezhavshaya svoej sud'by,
chtoby v odinochestve predat'sya skorbi nad pozorom svoih ran i v obiteli
ubozhestva i obmana prinyat' venok, oblachivshis' v istlevshie pokrovy, kotorye
raspadutsya v prah ot odnogo prikosnoveniya? I gde teper' on sam?
On byl odin. Otreshennyj, schastlivyj, kosnuvshijsya p'yanyashchego sredotochiya
zhizni. Odin - yunyj, derznovennyj, neistovyj, odin sredi pustyni p'yanyashchego
vozduha, solenyh voln, vybroshennyh morem rakovin i vodoroslej, i
dymchato-serogo solnechnogo sveta, i pestroodetyh legkoodetyh figur detej i
devushek, i zvuchashchih v vozduhe detskih i devich'ih golosov.
Pered nim posredi ruch'ya stoyala devushka, ona stoyala odna, ne dvigayas',
glyadela na more. Kazalos', kakaya-to volshebnaya sila prevratila ee v
sushchestvo, podobnoe nevidannoj prekrasnoj morskoj ptice. Ee dlinnye,
strojnye, obnazhennye nogi, tochenye, slovno nogi capli - belee belogo,
tol'ko prilipshaya k nim izumrudnaya poloska vodoroslej metila ih kak znak.
Nogi povyshe kolen chut' polnee, myagkogo ottenka slonovoj kosti, obnazheny
pochti do beder, gde belye oborki pantalon beleli, kak pushistoe operenie.
Podol sero-sinego plat'ya, podobrannyj bez stesneniya speredi do talii,
spuskalsya szadi golubinym hvostom. Grud' - kak u pticy, myagkaya i nezhnaya,
nezhnaya i myagkaya, kak grud' temnokryloj golubki. No ee dlinnye svetlye
volosy byli devich'i, i devich'im, osenennym chudom smertnoj krasy, bylo ee
lico.
Devushka stoyala odna, ne dvigayas', i glyadela na more, no kogda ona
pochuvstvovala ego prisutstvie i blagogovenie ego vzglyada, glaza ee
obratilis' k nemu spokojno i vstretili ego vzglyad bez smushcheniya i vyzova.
Dolgo, dolgo vyderzhivala ona etot vzglyad, a potom spokojno otvela glaza i
stala smotret' vniz na ruchej, tiho pleskaya vodu nogoj - tuda, syuda. Pervyj
legkij zvuk tiho pleshchushchejsya vody razbudil tishinu, chut' slyshnyj, legkij,
shepchushchij, legkij, kak zvon vo sne, - tuda, syuda, tuda, syuda, - i legkij
rumyanec zadrozhal na ee shchekah.
"Bozhe miloserdnyj!" - voskliknula dusha Stivena v poryve zemnoj radosti.
On vdrug otvernulsya ot nee i bystro poshel po otmeli. SHCHeki ego goreli,
telo pylalo, nogi drozhali. Vpered, vpered, vpered uhodil on, neistovo
raspevaya gimn moryu, radostnymi krikami privetstvuya kliknuvshuyu ego zhizn'.
Obraz ee naveki voshel v ego dushu, no ni odno slovo ne narushalo
svyashchennoj tishiny vostorga. Ee glaza pozvali ego, i serdce rvanulos'
navstrechu etomu prizyvu. ZHit', zabluzhdat'sya, padat', torzhestvovat',
vossozdavat' zhizn' iz zhizni. Neistovyj angel yavilsya emu, angel smertnoj
krasoty i yunosti, poslanec carstv p'yanyashchej zhizni, chtoby v edinyj mig
vostorga otkryt' pered nim vrata vseh putej zabluzhdeniya i slavy. Vpered,
vse vpered, vpered, vpered!
On vnezapno ostanovilsya i uslyshal v tishine stuk sobstvennogo serdca.
Kuda on zabrel? Kotoryj teper' chas?
Vokrug nego ni dushi, ne slyshno ni zvuka. No priliv uzhe vozvrashchalsya, i
den' byl na ishode. On povernul k beregu i pobezhal vverh po otlogoj
otmeli, ne obrashchaya vnimaniya na ostruyu gal'ku; v ukromnoj lozhbinke, sredi
peschanyh holmov, porosshih puchkami travy, on leg, chtoby tishina i pokoj
sumerek utihomirili bushuyushchuyu krov'.
On chuvstvoval nad soboj ogromnyj ravnodushnyj kupol neba i spokojnoe
shestvie nebesnyh tel; chuvstvoval pod soboj tu zemlyu, chto rodila ego i
prinyala k sebe na grud'.
V sonnoj istome on zakryl glaza. Veki ego vzdragivali, slovno chuvstvuya
shirokoe krugovrashchatel'noe dvizhenie zemli i ee strazhej, slovno oshchushchaya
strannoe siyanie kakogo-to novogo mira. Dusha ego zamirala, padala v etot
novyj mir, mir fantasticheskij, tumannyj, neyasnyj, slovno mir podvodnyh
glubin, gde dvigalis' smutnye sushchestva i teni. Mir - mercanie ili cvetok?
Mercaya i drozha, drozha i raspuskayas' vspyhivayushchim svetom, raskryvayushchimsya
cvetkom, razvertyvalsya mir v beskonechnom dvizhenii, to vspyhivaya yarko-alym
cvetkom, to ugasaya do belejshej rozy, lepestok za lepestkom, volna sveta za
volnoj sveta, zatoplyaya vse nebo myagkimi vspyshkami odna yarche drugoj.
Uzhe stemnelo, kogda on prosnulsya, pesok i chahlaya trava ego lozha teper'
ne perelivalis' kraskami. On medlenno vstal i, vspomniv vostorg, kotoryj
perezhil vo sne, voshishchenno i radostno vzdohnul.
On vzoshel na vershinu holma i osmotrelsya krugom. Uzhe stemnelo. Obod
molodogo mesyaca probilsya skvoz' blednuyu shir' gorizonta, obod serebryanogo
obrucha, vrezavshijsya v seryj pesok; s tihim shepotom volny priliva bystro
priblizhalis' k beregu, okruzhaya, kak ostrovki, odinokie, zapozdalye figury
na otdalennyh peschanyh otmelyah.
On dopil tret'yu chashku zhidkogo chaya i, glyadya v temnuyu gushchu na dne, stal
gryzt' razbrosannye po stolu korki podzharennogo hleba. YAmka v zheltovatyh
chainkah byla kak razmyv v tryasine, a zhidkost' pod nimi napominala emu
temnuyu torfyanogo cveta vodu v vanne Klongouza. Iz tol'ko chto pererytoj
korobki s zakladnymi, stoyavshej u samogo ego loktya, on rasseyanno, odnu za
drugoj vynimal zasalennymi pal'cami to sinie, to belye, pozheltevshie i
smyatye, bumazhki so shtampom ssudnoj kassy Dejli ili Makivoj.
1. Para sapog.
2. Pal'to.
3. Raznye melochi i bel'e.
4. Muzhskie bryuki.
Zatem on otlozhil ih v storonu i, zadumchivo ustavivshis' na kryshku
korobki, vsyu v pyatnah ot razdavlennyh vshej, rasseyanno sprosil mat':
- Na skol'ko nashi chasy teper' vpered?
Mat' pripodnyala lezhavshij na boku posredi kaminnoj polki staryj
budil'nik i snova polozhila ego na bok. Ciferblat pokazyval bez chetverti
dvenadcat'.
- Na chas dvadcat' pyat' minut, - skazala ona. - Na samom dele sejchas
dvadcat' minut odinnadcatogo... Uzh mog by ty postarat'sya vovremya uhodit'
na lekcii.
- Prigotov'te mne mesto dlya myt'ya, - skazal Stiven.
- Kejti, prigotov' Stivenu mesto dlya myt'ya.
- Budi, prigotov' Stivenu mesto dlya myt'ya.
- YA ne mogu, ya tut s sin'koj. Meggi, prigotov' ty.
Kogda emalirovannyj taz pristroili v rakovinu i povesili na kraj staruyu
rukavichku, Stiven pozvolil materi poteret' emu sheyu, promyt' ushi i nozdri.
- Ploho, - skazala ona, - kogda student universiteta takoj gryaznulya,
chto materi prihoditsya ego myt'!
- No ved' tebe eto dostavlyaet udovol'stvie, - spokojno skazal Stiven.
Sverhu razdalsya pronzitel'nyj svist, i mat', brosiv emu na ruki volgluyu
bluzu, skazala:
- Vytirajsya i, radi vsego svyatogo, skorej uhodi.
Posle vtorogo prodolzhitel'nogo i serditogo svistka odna iz devochek
podoshla k lestnice:
- Da, papa?
- |ta lenivaya suka, tvoj bratec, ubralsya on ili net?
- Da, papa.
- Ne vresh'?
- Net, papa.
Sestra vernulas' nazad, delaya Stivenu znaki, chtoby on poskorej udiral
cherez chernyj hod. Stiven zasmeyalsya i skazal:
- Strannoe u nego predstavlenie o grammatike, esli on dumaet, chto suka
muzhskogo roda.
- Kak tebe ne stydno, Stiven, - skazala mat', - nastanet den', kogda ty
eshche pozhaleesh', chto postupil v eto zavedenie. Tebya tochno podmenili.
- Do svidaniya, - skazal Stiven, ulybayas' i celuya na proshchanie konchiki
svoih pal'cev.
Proulok raskis ot dozhdya, i, kogda on medlenno probiralsya po nemu,
starayas' stupat' mezhdu kuchami syrogo musora, iz monastyrskoj bol'nicy po
tu storonu steny do nego doneslis' vopli umalishennoj monahini:
- Iisuse! O, Iisuse! Iisuse!
On otognal ot sebya etot krik, dosadlivo tryahnul golovoj i zatoropilsya,
spotykayas' o vonyuchie otbrosy, a serdce zanylo ot gorechi i otvrashcheniya.
Svist otca, prichitaniya materi, vopli sumasshedshej za stenoj slilis' v
oskorbitel'nyj hor, grozivshij unizit' ego yunosheskoe samolyubie. On s
nenavist'yu izgnal dazhe ih otzvuk iz svoego serdca; no kogda on shel po
ulice i chuvstvoval, kak seryj utrennij svet padaet na nego skvoz' vetki
polityh dozhdem derev'ev, kogda vdohnul terpkij, ostryj zapah mokryh
list'ev i kory, gorech' pokinula ego dushu.
Otyagoshchennye dozhdem derev'ya, kak vsegda, vyzvali vospominaniya o devushkah
i zhenshchinah iz p'es Gerharda Gauptmana, i vospominaniya ob ih tumannyh
gorestyah i aromat, l'yushchijsya s vlazhnyh vetok, slilis' v odno oshchushchenie tihoj
radosti. Utrennyaya progulka cherez ves' gorod nachalas', i on zaranee znal,
chto, shagaya po ilistoj gryazi kvartala Ferv'yu, on budet dumat' o surovoj
srebrotkanoj proze N'yumena, a na Strend-roud, rasseyanno poglyadyvaya v okna
s容stnyh lavok, pripomnit mrachnyj yumor Gvido Kaval'kanti i ulybnetsya; chto
u kamenotesnoj masterskoj Berda na Tolbot-plejs ego pronzit, kak svezhij
veter, duh Ibsena - duh svoenravnoj yunosheskoj krasoty; a poravnyavshis' s
gryaznoj portovoj lavkoj po tu storonu Liffi, on povtorit pro sebya pesnyu
Bena Dzhonsona, nachinayushchuyusya slovami:
_YA otdohnut' prileg, hotya i ne ustal_...
CHasto, ustav ot poiskov suti prekrasnogo v neyasnyh recheniyah Aristotelya
i Fomy Akvinskogo, on otdyhal, vspominaya izyashchnye pesni elizavetincev. Um
ego, slovno somnevayushchijsya monah, chasto ukryvalsya v teni pod oknami etogo
veka, vnimaya grustnoj i nasmeshlivoj muzyke lyuten i zadornomu smehu gulyashchih
zhenok, poka slishkom grubyj hohot, a to i kakaya-nibud' nepristojnaya ili
napyshchennaya fraza, hotya i potusknevshaya ot vremeni, ne vozmushchala ego
monasheskuyu gordost' i ne zastavlyala pokinut' eto ubezhishche.
Uchenye trudy, nad kotorymi, kak polagali, on prosizhival celymi dnyami,
lishaya sebya obshchestva sverstnikov, byli vsego lish' naborom tonkih izrechenij
iz poetiki i psihologii Aristotelya, iz "Synopsis Philosophiae Scholasticae
ad mentem divi Thomae" ["Svod sholasticheskoj filosofii po ucheniyu svyatogo
Fomy" (lat.)]. Mysl' ego, sotkannaya iz somnenij i nedoveriya k samomu sebe,
inogda vdrug ozaryalas' vspyshkami intuicii, vspyshkami takimi yarkimi, chto v
eti mgnoveniya okruzhayushchij mir ischezal, kak by ispepelennyj plamenem, a ego
yazyk delalsya nepovorotlivym, i on nevidyashchimi glazami vstrechal chuzhie
vzglyady, chuvstvuya, kak duh prekrasnogo, podobno mantii, okutyvaet ego i
on, hotya by v mechtah, priobshchaetsya k vozvyshennomu. Odnako kratkij mig
gordoj nemoty prohodil, i on snova s radost'yu okunalsya v suetu obydennoj
zhizni i bez straha, s legkim serdcem shel svoej dorogoj sredi nishchety, shuma
i prazdnosti bol'shogo goroda.
Na kanale u stenda dlya afish on uvidel chahotochnogo s kukol'nym licom, v
shlyape s otorvannymi polyami, kotoryj spuskalsya emu navstrechu s mosta
melkimi shazhkami v nagluho zastegnutom pal'to, vystaviv slozhennyj zont
napodobie zhezla. Dolzhno byt', uzhe odinnadcat', podumal Stiven i zaglyanul v
molochnuyu uznat' vremya. CHasy tam pokazyvali bez pyati pyat', no, othodya ot
molochnoj, on uslyshal, kak poblizosti kakie-to chasy bystro i otchetlivo
probili odinnadcat'. On rassmeyalsya: boj chasov napomnil emu Makkanna, on
dazhe predstavil sebe ego svetluyu kozlinuyu borodku i vsyu ego korenastuyu
figuru, kogda tot stoit na vetru v ohotnich'ej kurtke i bridzhah na uglu
vozle lavki Hopkinsa i izrekaet:
- Vy, Dedal, sushchestvo antisocial'noe i zanyaty tol'ko soboj. A ya net. YA
demokrat i budu rabotat' i borot'sya za social'nuyu svobodu i ravenstvo
klassov i polov v budushchih Soedinennyh SHtatah Evropy.
Odinnadcat'! Znachit, i na etu lekciyu on opozdal. Kakoj segodnya den'? On
ostanovilsya u kioska, chtoby prochest' gazetnyj zagolovok. CHetverg. S 10 do
11 - anglijskij; s 11 do 12 - francuzskij; s 12 do chasa - fizika. On
predstavil sebe lekciyu po anglijskomu yazyku i dazhe na rasstoyanii
pochuvstvoval rasteryannost' i bespomoshchnost'. On videl pokorno sklonennye
golovy odnokursnikov, zapisyvayushchih v tetradi to, chto trebovalos' zauchit':
opredeleniya po imeni i opredeleniya po sushchestvu, razlichnye primery, daty
rozhdeniya i smerti ili osnovnye proizvedeniya i ryadom polozhitel'nye i
otricatel'nye ocenki kritiki. Ego golova ne sklonyaetsya nad tetrad'yu, mysli
bluzhdayut daleko, no smotrit li on na malen'kuyu kuchku studentov vokrug sebya
ili v okno na zarosshie allei parka, ego neotstupno presleduet zapah unyloj
podval'noj syrosti i razlozheniya. Eshche odna golova, ne nagnuvshayasya k stolu,
vozvyshalas' pryamo pered nim v pervyh ryadah, slovno golova svyashchennika, bez
smireniya molyashchegosya o milosti k bednym prihozhanam pered chashej so svyatymi
darami. Pochemu, dumaya o Krenli, on nikogda ne mozhet vyzvat' v svoem
voobrazhenii vsyu ego figuru, a tol'ko golovu i lico? Vot i teper', na fone
serogo utra, on videl pered soboj - slovno prizrak vo sne - otsechennuyu
golovu, masku mertveca s pryamymi zhestkimi chernymi volosami, torchashchimi nado
lbom, kak zheleznyj venec, lico svyashchennika, asketicheski-blednoe, s shirokimi
kryl'yami nosa, s temnoj ten'yu pod glazami i u rta, lico svyashchennika s
tonkimi, beskrovnymi, chut' usmehayushchimisya gubami, - i vspomnil, kak den' za
dnem, noch' za noch'yu on rasskazyval Krenli o vseh svoih dushevnyh nevzgodah,
metaniyah i stremleniyah, a otvetom druga bylo tol'ko vnimayushchee molchanie.
Stiven uzhe bylo reshil, chto lico eto - lico chuvstvuyushchego svoyu vinu
svyashchennika, kotoryj vyslushivaet ispovedi teh, komu on ne vlasten otpuskat'
grehi, i vdrug slovno pochuvstvoval na sebe vzglyad temnyh zhenstvennyh glaz.
|to videnie kak by priotkrylo vhod v strannyj i temnyj labirint myslej,
no Stiven totchas zhe otognal ego, chuvstvuya, chto eshche ne nastal chas vstupit'
tuda. Ravnodushie druga, kak nochnoj mrak, razlivalo v vozduhe neulovimye
smertonosnye ispareniya, i on pojmal sebya na tom, chto, glyadya po storonam,
na hodu vyhvatyvaet to odno, to drugoe sluchajnoe slovo i vyalo udivlyaetsya,
kak bezzvuchno i mgnovenno oni teryayut smysl; a vot uzhe i ubogie vyveski
lavok, slovno zaklinaniya, zavladeli im, dusha s容zhilas', vzdyhaya
po-starikovski, a on vse shagal po proulku sredi etih mertvyh slov. Ego
sobstvennoe oshchushchenie yazyka uplyvalo iz soznaniya, kaplyami vlivayas' v slova,
kotorye nachinali spletat'sya i raspletat'sya v sbivchivom ritme:
Plyushch plyushchitsya po stene,
Pleshchet, plyashet po stene.
ZHeltyj zhmetsya plyushch k stene,
Plyushch zhelteet na stene.
CHto za chepuha? Bozhe moj, chto eto za plyushch, kotoryj plyushchitsya po stene?
ZHeltyj plyushch - eto eshche kuda ni shlo, zheltaya slonovaya kost' - tozhe. Nu, a
splyushchennaya slonovaya kost'?
Slovo teper' zasverkalo v ego mozgu svetlee i yarche, chem slonovaya kost',
vypilennaya iz krapchatyh slonovyh bivnej. Ivory, ivoire, avorio, ebur
[slonovaya kost' (angl., franc., ital., lat.)]. Odnim iz pervyh
predlozhenij, kotorye on uchil v shkole na latinskom yazyke, byla fraza:
"India mittit ebur" [Indiya postavlyaet slonovuyu kost' (lat.)], i emu
pripomnilos' surovoe severnoe lico rektora, uchivshego ego izlagat'
"Metamorfozy" Ovidiya izyskannym anglijskim yazykom, kotoryj zvuchal dovol'no
stranno, kogda rech' shla o svin'yah, cherepkah i svinom sale. To nemnogoe,
chto bylo emu izvestno o zakonah latinskogo stiha, on uznal iz zatrepannoj
knizhki, napisannoj portugal'skim svyashchennikom:
Contrahit orator, variant in carmine vates [Orator kratok, pevcy v
stihah mnogoobrazny (lat.); iz knigi iezuita Manuela Alvarisha (1526-1583),
avtora latinskoj grammatiki, vklyuchavshej takzhe pravila latinskogo
stihoslozheniya].
Krizisy, pobedy i smuta v rimskoj istorii prepodnosilis' emu v izbityh
slovah in tanto discrimine [v takom bedstvii (lat.)]. On pytalsya
proniknut' v obshchestvennuyu zhizn' goroda gorodov skvoz' prizmu slov implere
ollam denariorum, kotorye rektor sochno perevodil: "napolnit' sosud
dinariyami". Stranicy istrepannogo Goraciya nikogda ne kazalis' holodnymi na
oshchup', dazhe esli ego pal'cy styli ot holoda; eto byli zhivye stranicy, i
pyat'desyat let tomu nazad ih perelistyvali zhivye pal'cy Dzhona Dunkana
Invereriti i ego brata Uil'yama Mal'kol'ma Invereriti. Da, ih blagorodnye
imena sohranilis' na vycvetshem zaglavnom liste, i dazhe dlya takogo
skromnogo latinista, kak on, vycvetshie stihi byli blagouhannymi, tochno vse
eti gody oni prolezhali v mirte, lavande i verbene. I vse zhe emu bylo
gor'ko soznavat', chto on navsegda ostanetsya tol'ko robkim gostem na
prazdnike mirovoj kul'tury i chto monasheskaya uchenost', yazykom kotoroj on
pytalsya vyrazit' nekuyu esteticheskuyu filosofiyu, rascenivalas' ego vekom ne
vyshe, chem mudrenaya i zabavnaya tarabarshchina geral'diki i sokolinoj ohoty.
Seraya gromada kolledzha Triniti s levoj storony, tyazhelo vdvinutaya v
nevezhestvennyj gorod, slovno tusklyj kamen' - v tesnuyu opravu, nachala
davit' na ego soznanie. I vsyacheski starayas' stryahnut' s sebya puty
protestantskogo mirovozzreniya, on vyshel k nelepomu pamyatniku nacional'nomu
poetu Irlandii.
On vzglyanul na nego bez gneva, potomu chto, hotya neryashlivost' tela i
duha, tochno nevidimye vshi, polzla po pamyatniku vverh po polusognutym
nogam, po skladkam odezhdy i vokrug ego holopskoj golovy, pamyatnik,
kazalos', smirenno soznaval sobstvennoe nichtozhestvo. |to byl firbolg,
ukravshij togu milezijca, i on vspomnil svoego priyatelya Davina, studenta iz
krest'yan. Firbolg bylo ego shutlivoe prozvishche, no molodoj krest'yanin
mirilsya s nim:
- Nu chto zh, Stivi, raz ty sam govorish', chto u menya tupaya golova, zovi
menya kak hochesh'.
Umen'shitel'naya forma ego imeni tronula Stivena, kogda on uslyshal ego v
pervyj raz: kak pravilo, on ne dopuskal famil'yarnosti s drugimi studentami
tak zhe, kak i oni s nim. CHasto, sidya u Davina na Grantem-strit i ne bez
udivleniya poglyadyvaya na vystroennye parami u steny otlichnye sapogi svoego
priyatelya, on chital chuzhie stihi i strofy, za kotorymi skryvalis' ego
sobstvennye tomlenie i gorech'. Grubovatyj, kak u firbolga, um ego
slushatelya to privlekal, to ottalkival ego - privlekal vrozhdennoj
spokojno-uchtivoj vnimatel'nost'yu, prichudlivym oborotom starinnoj
anglijskoj rechi, voshishcheniem pered gruboj fizicheskoj siloj - Davin byl
yarym poklonnikom gella Majkla K'yusaka; to vdrug ottalkival
nepovorotlivost'yu ponimaniya, primitivnost'yu chuvstv ili tupym vyrazheniem
uzhasa, vnezapno poyavlyavshimsya v glazah, uzhasa gluhoj i nishchej irlandskoj
derevni, gde ezhevechernij komendantskij chas navodil na vseh strah.
Zaodno s doblestnymi podvigami svoego dyadi, atleta Meta Davina, yunyj
krest'yanin chtil skorbnye predaniya Irlandii. Tolkuya o nem, tovarishchi Davina,
staravshiesya vo chto by to ni stalo vnesti kakuyu-to znachitel'nost' v nudnuyu
zhizn' kolledzha, sklonny byli izobrazhat' ego molodym feniem. Nyan'ka Davina
nauchila ego v detstve irlandskomu yazyku i osvetila primitivnoe voobrazhenie
mal'chika zybkim svetom irlandskoj mifologii. Davin otnosilsya k etoj
mifologii, na kotoroj ni odin um ne prochertil eshche linii prekrasnogo, i k
ee tyazhelovesnym skazaniyam, chto vetvilis', prohodya svoi cikly, tak zhe, kak
k katolicheskoj religii, - s tupoj vernost'yu raba. Lyubuyu mysl' ili chuvstvo,
esli oni prihodili iz Anglii ili okazyvalis' dostoyaniem anglijskoj
kul'tury, on, slovno povinuyas' kakomu-to prikazu, vstrechal v shtyki. A o
mire, lezhashchem za predelami Anglii, znal tol'ko to, chto vo Francii
sushchestvuet Inostrannyj legion, v kotoryj on, po ego slovam, sobiralsya
vstupit'.
Sopostavlyaya eti pomysly i harakter Davina, Stiven chasto nazyval ego
ruchnym gus'kom, vkladyvaya v prozvishche predel'noe vozmushchenie vyalost'yu slov i
postupkov druga, kotorye chasto stanovilis' pregradoj mezhdu pytlivym umom
Stivena i sokrovennymi tajnami irlandskoj zhizni.
Kak-to vecherom etot molodoj krest'yanin, podzadorennyj burnym i
vysokoparnym krasnorechiem, kotorym Stiven razryazhal holodnoe molchanie
svoego buntuyushchego razuma, vyzval pered voobrazheniem Stivena strannoe
videnie. Oni shli ne spesha k domu Davina po temnym uzkim ulochkam ubogogo
evrejskogo kvartala.
- Proshloj osen'yu, Stivi, - uzhe zima byla na poroge - so mnoj
priklyuchilas' odna shtuka. YA poka ni odnoj zhivoj dushe ne obmolvilsya ob etom.
Tebe pervomu. Uzh ne pomnyu, v oktyabre eto sluchilos' ili v noyabre, vrode kak
v oktyabre, potomu chto eto bylo pered tem, kak ya priehal syuda postupat' v
universitet.
Stiven, ulybayas', posmotrel na druga, pol'shchennyj takim doveriem i vnov'
pokorennyj ego prostodushnym tonom.
- YA provel togda ves' den' v Battevente, ne znayu, ty predstavlyaesh', gde
eto? Tam byl hokkejnyj match mezhdu "Rebyatami Krouka" i "Besstrashnymi
terl'scami". Vot eto byl match tak match, Stivi! U moego dvoyurodnogo brata
Fonzi Davina vsyu odezhdu v kloch'ya izorvali. On stoyal vratarem v komande
Limerika, no polovinu igry nosilsya s napadayushchimi i oral kak sumasshedshij.
Vot uzh ne zabudu etogo dnya! Odin iz Kroukov tak dolbanul ego klyushkoj, -
ej-bogu, Stivi! - chut' ne popal emu v visok. Pravda, Stivi! Pridis' etot
udar chutochku povyshe, tut by emu i konec.
- Priyatno slyshat', chto on ucelel, - skazal Stiven smeyas'. - No eto,
nadeyus', ne ta neobyknovennaya istoriya, kotoraya priklyuchilas' s toboj?
- Nu, konechno, tebe neinteresno. Tak vot, posle etogo matcha bylo
stol'ko razgovorov da shumu, chto ya opozdal na poezd, i dazhe ni odnoj telegi
po doroge ne popalos', potomu kak v Kasltaunroshe bylo cerkovnoe sobranie i
vse krest'yane uehali tuda. Nichego ne popishesh'! Nado bylo ili ostavat'sya na
noch', ili idti peshkom. YA i reshil pojti. Uzhe pod vecher podoshel k
Bellihaurskim holmam, a ottuda do Kilmeloka eshche mil' desyat', esli ne
bol'she, doroga dlinnaya, gluhaya. Na vsem puti ne vstretish' ni odnogo zhil'ya
chelovecheskogo, ni zvuka ne uslyshish'. Uzh sovsem temno stalo. Raza dva ya
ostanavlivalsya v kustah, chtoby zazhech' trubku, i, kaby ne sil'naya rosa, to,
pozhaluj, rastyanulsya by i zasnul. Nakonec za odnim iz povorotov dorogi,
glyazhu - malen'kij domik i svet v okne. YA podoshel i postuchalsya. CHej-to
golos sprosil, kto tam, i ya otvetil, chto vozvrashchayus' domoj posle matcha v
Battevente, i poprosil napit'sya. CHerez neskol'ko sekund mne otkryla dver'
molodaya zhenshchina i vynesla bol'shuyu kruzhku moloka. Ona byla polurazdeta,
pohozhe, kogda ya postuchal, sobiralas' lech' spat'; volosy u nee byli
raspushcheny, i mne pokazalos' po ee figure i po vyrazheniyu glaz, chto ona
beremenna. My dolgo razgovarivali, i vse v dveryah, i ya dazhe podumal: vot
stranno, ved' grud' i plechi u nee byli golye. Ona sprosila menya, ne ustal
li ya i ne hochu li perenochevat' zdes'; a potom skazala, chto sovsem odna v
dome, chto muzh ee uehal utrom v Kuinstaun provodit' sestru. I vse vremya,
poka my razgovarivali, Stivi, ona ne svodila s menya glaz i stoyala tak
blizko ko mne, chto ya chuvstvoval ee dyhanie. Kogda ya otdal ej kruzhku, ona
vzyala menya za ruku, potyanula cherez porog i skazala: "Vojdi, ostan'sya zdes'
na noch'. Tebe nechego boyat'sya. Zdes' nikogo net, krome nas". YA ne voshel,
Stivi, ya poblagodaril ee i poshel dal'she svoej dorogoj. Menya vsego tryaslo
kak v lihoradke. Na povorote ya obernulsya, glyazhu, ona tak i stoit v dveryah.
Poslednie slova rasskaza Davina zveneli v pamyati Stivena, i oblik
zhenshchiny, o kotoroj tot rasskazyval, vstaval pered nim, slivayas' s oblikom
drugih krest'yanskih zhenshchin, vot tak zhe stoyavshih v dveryah, kogda ekipazhi
kolledzha proezzhali po Klejnu: zhivoj obraz ee i ego naroda, dusha, kotoraya,
podobno letuchej myshi, probuzhdalas' k soznaniyu v temnote, tajne i
odinochestve; glaza, golos i dvizheniya prostodushnoj zhenshchiny, predlagayushchej
neznakomcu razdelit' s neyu lozhe.
CH'ya-to ruka legla emu na plecho, i molodoj golos kriknul:
- Voz'mite u menya, ser. Kupite dlya pochina! Vot horoshen'kij buketik.
Voz'mite, ser!
Golubye cvety, kotorye ona protyagivala, i ee golubye glaza pokazalis'
emu v etu minutu olicetvoreniem samogo chistejshego prostodushiya; on
podozhdal, poka eto vpechatlenie rasseetsya i ostanetsya tol'ko ee oborvannoe
plat'e, vlazhnye zhestkie volosy i vyzyvayushchee lico.
- Kupite, ser! Pozhalejte bednuyu devushku!
- U menya net deneg, - skazal Stiven.
- Voz'mite, ser, vot horoshen'kij buketik! Vsego tol'ko penni!
- Vy slyshali, chto ya skazal? - sprosil Stiven, naklonyayas' k nej. - YA
skazal: u menya net deneg. Povtoryayu eto eshche raz.
- Nu chto zh, Bog dast, kogda-nibud' oni u vas budut, - sekundu pomolchav,
otvetila devushka.
- Vozmozhno, - skazal Stiven, - no mne eto kazhetsya maloveroyatnym.
On bystro otoshel ot devushki, boyas', chto ee famil'yarnost' obratitsya v
nasmeshku, i stremyas' skryt'sya iz vidu, prezhde chem ona predlozhit svoj tovar
kakomu-nibud' turistu iz Anglii ili studentu iz kolledzha svyatoj Troicy.
Grefton-strit, po kotoroj on shel, tol'ko usilila oshchushchenie bezotradnoj
nishchety. V samom nachale ulicy, posredi dorogi, byla ustanovlena plita v
pamyat' Vulfa Tona, i on vspomnil, kak prisutstvoval s otcom pri ee
otkrytii. S gorech'yu vspomnil on etu shutovskuyu ceremoniyu. Tam bylo chetyre
francuzskih delegata, dazhe ne pokinuvshih ekipazha, i odin iz nih, puhlyj
ulybayushchijsya molodoj chelovek, derzhal nasazhennyj na palku plakat s
napechatannymi bukvami: "Vive l'Irlande!" ["Da zdravstvuet Irlandiya!"
(franc.)].
Derev'ya v Stivens-Grin blagouhali posle dozhdya, a ot nasyshchennoj vlagoj
zemli ishodil zapah tleniya - slovno chut' slyshnyj aromat ladana,
podnimayushchijsya iz mnozhestva serdec, skvoz' gniyushchuyu listvu. Dusha
legkomyslennogo, razvrashchennogo goroda, o kotorom emu rasskazyvali starshie,
obratilas' so vremenem v etot legkij tlennyj zapah, podnimayushchijsya ot
zemli, i on znal, chto cherez minutu, vstupiv v temnyj kolledzh, on oshchutit
inoe tlenie, nepohozhee na rastlennost' Povesy Igana i Podzhigatelya Cerkvej
Uejli.
Bylo uzhe slishkom pozdno idti na lekciyu po francuzskomu yazyku. On
minoval holl i povernul koridorom nalevo v fizicheskuyu auditoriyu. Koridor
byl temnyj i tihij, no tishina ego kak-to nastorazhivala. Otkuda u nego eto
oshchushchenie nastorozhennosti, otchego? Ottogo li, chto on slyshal, budto zdes' vo
vremena Povesy Uejli byla potajnaya lestnica? Ili, mozhet byt', etot dom
iezuitov eksterritorialen i on zdes' sredi chuzhezemcev? Irlandiya Tona i
Parnella kak budto kuda-to otstupila.
On otkryl dver' auditorii i ostanovilsya v unylom, serom svete,
probivavshemsya skvoz' pyl'nye okna. Prisevshaya na kortochki figura vozilas' u
shirokoj kaminnoj reshetki, razzhigaya ogon', i po hudobe i sedine on uznal
dekana. Stiven tiho zakryl dver' i podoshel k kaminu.
- Dobroe utro, ser! Mogu ya chem-nibud' pomoch' vam?
Svyashchennik vskinul glaza.
- Minutku, mister Dedal, - skazal on. - Vot vy sejchas uvidite.
Razzhigat' kamin - celaya nauka. Est' nauki gumanitarnye, a est' nauki
poleznye. Tak vot eto odna iz poleznyh nauk.
- YA postarayus' ej nauchit'sya, - skazal Stiven.
- Sekret v tom, chtoby ne klast' slishkom mnogo uglya, - prodolzhal dekan,
provorno dejstvuya rukami.
On vytashchil iz bokovyh karmanov sutany chetyre svechnyh ogarka i akkuratno
rassoval ih sredi uglya i bumagi. Stiven molcha nablyudal za nim. Stoya
kolenopreklonennyj na kamennoj plite pered kaminom i popravlyaya zhguty
bumagi i ogarki, prezhde chem zazhech' ogon', on bol'she chem kogda-libo
napominal levita, smirennogo sluzhitelya Gospodnya, prigotovlyayushchego
zhertvennyj ogon' v pustom hrame. Podobno gruboj odezhde levita, vycvetshaya,
iznoshennaya sutana okutyvala kolenopreklonennuyu figuru, kotoroj bylo by
tyagostno i neudobno v pyshnom svyashchennicheskom oblachenii ili v obshitom
bubencami efode. Sama plot' ego isterlas' i sostarilas' v skromnom
sluzhenii Gospodu: on podderzhival ogon' v altare, peredaval sekretnye
svedeniya, opekal miryan, surovo karal po prikazaniyu svyshe. I vse zhe plot'
ego ne prosiyala blagodat'yu, na nej ne bylo ni sleda krasoty, prisushchej
svyatosti ili vysokomu duhovnomu sanu. Net, sama dusha ego isterlas' i
sostarilas' v etom sluzhenii, tak i ne priblizivshis' k svetu i krasote, i
obrela ne blagouhanie svyatosti, a lish' umershchvlennuyu volyu, stol' zhe
nechuvstvitel'nuyu k radosti takogo sluzheniya, skol' bylo gluho ego suhoe,
zhilistoe starcheskoe telo, pokrytoe serym puhom sedeyushchih volos, k radostyam
lyubvi ili bitvy.
Sidya na kortochkah, dekan sledil, kak zagorayutsya shchepki. CHtoby kak-to
narushit' molchanie, Stiven skazal:
- YA, naverno, ne sumel by rastopit' kamin.
- Vy hudozhnik, ne pravda li, mister Dedal? - skazal dekan, podnyav vverh
svoi pomargivayushchie tusklye glaza. - Naznachenie hudozhnika - tvorit'
prekrasnoe. A chto takoe prekrasnoe - eto uzhe drugoj vopros.
On medlenno poter suhie ruki, razmyshlyaya nad slozhnost'yu voprosa.
- A vy mozhete razreshit' ego? - sprosil on.
- Foma Akvinskij, - otvetil Stiven, - govorit: "Pulchra sunt quae visa
placent" [prekrasno to, chto priyatno dlya zreniya (lat.)].
- Vot etot ogon' priyaten dlya glaz, - skazal dekan. - Mozhno li, ishodya
iz etogo, nazvat' ego prekrasnym?
- On postigaetsya zreniem, chto v dannom sluchae budet vospriyatiem
esteticheskim, i, sledovatel'no, on prekrasen. No Foma Akvinskij takzhe
govorit, "Bonum est in quod tendit appetitus" [blago to, k chemu
ustremlyaetsya zhelanie (lat.)]. Poskol'ku ogon' udovletvoryaet zhivotnuyu
potrebnost' v teple, on - blago. V adu, odnako, on - zlo.
- Sovershenno verno, - skazal dekan. - Vy absolyutno pravy.
On bystro vstal, podoshel k dveri, priotkryl ee i skazal:
- Govoryat, tyaga ves'ma polezna v etom dele.
Kogda dekan vernulsya k kaminu, slegka prihramyvaya, no bystrym shagom, iz
ego tusklyh, beschuvstvennyh glaz na Stivena glyanula nemaya dusha iezuita.
Podobno Ignatiyu, on byl hromoj, no v ego glazah ne gorelo plamya
entuziazma. Dazhe legendarnoe kovarstvo ordena, kovarstvo bolee
nepostizhimoe i tonkoe, chem ih preslovutye knigi o tonkoj, nepostizhimoj
mudrosti, ne vosplamenyalo ego dushu apostol'skim rveniem. Kazalos', on
pol'zovalsya priemami i umeniem, i lukavstvom mira sego, kak ukazano,
tol'ko dlya vyashchej slavy Bozhiej, bez radosti i bez nenavisti, ne dumaya o
tom, chto v nih durnogo, no tverdym zhestom povinoveniya napravlyaya ih protiv
nih zhe samih, i, nesmotrya na vse eto bezglasnoe poslushanie, kazalos', on
dazhe i ne lyubit uchitelya i malo ili dazhe sovsem ne lyubit celej, kotorym
sluzhit. "Similiter atque senis baculus" [podobno posohu starca (lat.)], on
byl tem, chem byl zaduman osnovatelem ordena, - posohom v ruke starca,
kotoryj mozhno bylo postavit' v ugol, ili mozhno na nego operet'sya v temnote
v nepogodu, polozhit' na sadovuyu skamejku ryadom s buketom, ostavlennym
kakoj-nibud' ledi, a kogda i grozno zamahnut'sya im.
Poglazhivaya podborodok, dekan stoyal u kamina.
- Kogda zhe my uslyshim ot vas chto-nibud' po voprosam estetiki? - sprosil
on.
- Ot menya?! - v izumlenii skazal Stiven. - Horosho, esli mne raz v dve
nedeli sluchaetsya natolknut'sya na kakuyu-to mysl'.
- Da. |to ochen' glubokie voprosy, mister Dedal, - skazal dekan. -
Vglyadyvat'sya v nih - vse ravno chto smotret' v bezdnu morskuyu s Moherskih
skal. V nee nyryayut i ne vozvrashchayutsya. Tol'ko opytnyj vodolaz mozhet
spustit'sya v eti glubiny, issledovat' ih i vyplyt' na poverhnost'.
- Esli vy imeete v vidu spekulyativnoe suzhdenie, ser, - skazal Stiven, -
to mne predstavlyaetsya, chto nikakoj svobodnoj mysli ne sushchestvuet,
poskol'ku vsyakoe myshlenie dolzhno byt' podchineno sobstvennym zakonam i
ogranicheno imi.
- Hm!..
- Razmyshlyaya, ya sejchas beru za osnovu nekotorye polozheniya Aristotelya i
Fomy Akvinskogo.
- Ponimayu, vpolne ponimayu vas.
- YA budu rukovodstvovat'sya ih myslyami, poka ne sozdam chto-to svoe. Esli
lampa nachnet koptit' i chadit', ya postarayus' pochistit' ee. Esli zhe ona ne
budet davat' dostatochno sveta, ya prodam ee i kuplyu druguyu.
- U |pikteta, - skazal dekan, - tozhe byla lampa, prodannaya posle ego
smerti za basnoslovnuyu cenu. |to byla lampa, pri svete kotoroj on pisal
svoi filosofskie trudy. Vy chitali |pikteta?
- Starec, kotoryj govoril, chto dusha podobna sosudu s vodoj, - rezko
skazal Stiven.
- On so svojstvennoj emu prostotoj rasskazyvaet nam, - prodolzhal dekan,
- chto postavil zheleznuyu lampu pered statuej odnogo iz bogov, a vor ukral
etu lampu. CHto zhe sdelal filosof? On rassudil, chto krast' - v prirode
vora, i na drugoj den' kupil glinyanuyu lampu vzamen zheleznoj.
Zapah rastoplennogo sala podnyalsya ot ogarkov i smeshalsya v soznanii
Stivena so zvyakan'em slov: sosud, lampa, lampa, sosud. Golos svyashchennika
tozhe zvyakal. Mysl' Stivena instinktivno ostanovilas', zaderzhannaya etimi
strannymi zvukami, obrazami i licom svyashchennika, kotoroe kazalos' pohozhim
na nezazhzhennuyu lampu ili otrazhatel', poveshennyj pod nepravil'nym uglom.
CHto skryvalos' za nim ili v nem? Ugryumaya ocepenelost' dushi ili ugryumost'
grozovoj tuchi, zaryazhennoj ponimayushchim razumom i sposobnoj na gnev Bozhij?
- YA imel v vidu neskol'ko inuyu lampu, ser, - skazal Stiven.
- Bezuslovno, - skazal dekan.
- Odna iz trudnostej esteticheskogo obsuzhdeniya, - prodolzhal Stiven, -
zaklyuchaetsya v tom, chtoby ponyat', v kakom smysle upotreblyayutsya slova - v
literaturnom ili bytovom. YA vspominayu odnu frazu u N'yumena, gde govoritsya
o tom, chto svyataya deva vvedena byla v sonm svyatyh. V obihodnom yazyke etomu
slovu pridaetsya sovsem drugoj smysl. _Nadeyus', ya vas ne vvozhu v
zabluzhdenie_?
- Konechno, net, - lyubezno skazal dekan.
- Da net zhe, - ulybayas' skazal Stiven, - ya imel v vidu...
- Da, da, ponimayu, - zhivo podhvatil dekan, - vy imeli v vidu raznye
ottenki smysla glagola _vvodit'_.
On vydvinul vpered nizhnyuyu chelyust' i korotko, suho kashlyanul.
- Nu, horosho, vernemsya k lampe, - skazal on. - Zapravlyat' ee tozhe delo
dovol'no trudnoe. Nuzhno, chtoby maslo bylo chistoe, a kogda nalivaesh' ego,
nado sledit' za tem, chtoby ne prolit', ne nalit' bol'she, chem mozhet
vmestit' voronka.
- Kakaya voronka? - sprosil Stiven.
- Voronka, cherez kotoruyu nalivayut maslo v lampu.
- A... - skazal Stiven. - Razve eto nazyvaetsya voronkoj? Po-moemu, eto
cedilka.
- A chto takoe "cedilka"?
- Nu, eto... voronka.
- Razve ona nazyvaetsya cedilkoj u irlandcev? - sprosil dekan. - Pervyj
raz v zhizni slyshu takoe slovo.
- Ee nazyvayut cedilkoj v Nizhnej Dramkondre, - smeyas' skazal Stiven, -
gde govoryat na chistejshem anglijskom yazyke.
- Cedilka, - povtoril zadumchivo dekan, - zanyatnoe slovo. Nado
posmotret' ego v slovare. Obyazatel'no posmotryu.
Uchtivost' dekana kazalas' neskol'ko natyanutoj, i Stiven vzglyanul na
etogo anglijskogo prozelita takimi zhe glazami, kakimi starshij brat v
pritche mog by vzglyanut' na bludnogo. Smirennyj posledovatel' kogda-to
nashumevshih obrashchenij, bednyj anglichanin v Irlandii, pozdnij prishelec,
zapozdalyj duh, on, kazalos', vzoshel na scenu istorii iezuitov, kogda eta
strannaya komediya intrig, stradanij, zavisti, bor'by i beschest'ya uzhe
blizilas' k koncu. CHto zhe tolknulo ego? Mozhet byt', on rodilsya i vyros
sredi ubezhdennyh sektantov, chayavshih spaseniya tol'ko v Iisuse i preziravshih
suetnuyu pyshnost' oficial'noj cerkvi? Ne pochuvstvoval li on potrebnost' v
neyavnoj vere sredi suety sektantstva i raznoyazychiya neuemnyh shizmatikov,
vseh posledovatelej shesti principov, lyudej sobstvennogo naroda, baptistov
semeni i baptistov zmei, supralapsarianskih dogmatikov? Obrel li on
istinnuyu cerkov' vnezapno, slovno razmotav s katushki kakuyu-to tonko
spletennuyu nit' rassuzhdenij o vdunovenii ili nalozhenii ruk ili ishozhdenii
Svyatogo Duha? Ili zhe Hristos kosnulsya ego i povelel sledovat' za soboyu,
kogda on sidel u dverej kakoj-nibud' krytoj zhestyanoj krovlej chasovenki,
zevaya i podschityvaya cerkovnye groshi, kak v svoe vremya Gospod' prizval
uchenika, sidevshego za sborom poshlin?
Dekan snova proiznes:
- Cedilka! Net, v samom dele eto ochen' interesno!
- Vopros, kotoryj vy zadali mne ran'she, po-moemu, bolee interesen. CHto
takoe krasota, kotoruyu hudozhnik pytaetsya sozdat' iz komka gliny? - holodno
zametil Stiven.
Kazalos', eto slovechko obratilo yazvitel'noe ostrie ego nastorozhennosti
protiv uchtivogo, bditel'nogo vraga. So zhguchej bol'yu unizheniya on
pochuvstvoval, chto chelovek, s kotorym on beseduet, sootechestvennik Bena
Dzhonsona. On podumal:
- YAzyk, na kotorom my sejchas govorim, - prezhde vsego ego yazyk, a potom
uzhe moj. Kak razlichny slova - _sem'ya, Hristos, pivo, uchitel'_ - v ego i v
moih ustah. YA ne mogu spokojno proiznesti ili napisat' eti slova. Ego yazyk
- takoj blizkij i takoj chuzhoj - vsegda ostanetsya dlya menya lish'
blagopriobretennym. YA ne sozdaval i ne prinimal ego slov. Moj golos ne
podpuskaet ih. Moya dusha neistovstvuet vo mrake ego yazyka.
- I kakovo razlichie mezhdu prekrasnym i vozvyshennym, - dobavil dekan, -
a takzhe mezhdu duhovnoj i material'noj krasotoj? Kakogo roda krasota
svojstvenna kazhdomu vidu iskusstva? Vot interesnye voprosy, kotorymi
sledovalo by zanyat'sya.
Obeskurazhennyj suhim, tverdym tonom dekana, Stiven molchal. Dekan takzhe
smolk, i v nastupivshej tishine s lestnicy donessya shum golosov i topot
sapog.
- No predavshis' takogo roda spekulyaciyam, - zaklyuchil dekan, - riskuesh'
umeret' s golodu. Prezhde vsego vy dolzhny poluchit' diplom. Postav'te eto
sebe pervoj cel'yu. Zatem malo-pomalu vy vyjdete na svoyu dorogu. YA govoryu v
shirokom smysle - dorogu v zhizni i v sposobe myshleniya. Vozmozhno, na pervyh
porah ona okazhetsya krutoj. Vot, skazhem, mister Munen - emu potrebovalos'
nemalo vremeni, prezhde chem on dostig vershiny. No tem ne menee on ee
dostig.
- Vozmozhno, ya ne obladayu ego talantami, - spokojno vozrazil Stiven.
- Kak znat'? - zhivo otozvalsya dekan. - My nikogda ne znaem, chto v nas
est'. YA by, vo vsyakom sluchae, ne padal duhom. Per aspera ad astra [cherez
ternii k zvezdam (lat.)].
On bystro otoshel ot ochaga i napravilsya na ploshchadku vstrechat' studentov
pervogo kursa.
Prislonivshis' k kaminu, Stiven slyshal, kak on odinakovo bodro i
odinakovo bezrazlichno zdorovalsya s kazhdym v otdel'nosti, i pochti videl
otkrovennye usmeshki bolee besceremonnyh. Ostraya zhalost', kak rosa, nachala
osedat' na ego legko uyazvimoe serdce, zhalost' k etomu vernomu sluzhitelyu
rycarstvennogo Lojoly, k etomu svodnomu bratu svyashchennosluzhitelej, bolee
ustupchivomu, chem oni, v vyrazhenii svoih myslej, bolee tverdomu duhom;
zhalost' k svyashchenniku, kotorogo on nikogda ne nazovet svoim duhovnym otcom;
i on podumal, chto etot chelovek i ego sobrat'ya zasluzhili slavu pekushchihsya o
mirskom ne tol'ko sredi teh, kto zabyl o suete mira, no i sredi samih
miryan, za to, chto oni na protyazhenii vsej svoej istorii ratovali pered
sudom Bozh'ego pravosudiya za slabye, lenivye, raschetlivye dushi.
O prihode prepodavatelya vozvestili neskol'ko zalpov kentskoj pal'by
tyazhelyh sapog, podnyavshiesya sredi studentov, sidevshih v verhnem ryadu
auditorii pod serymi, zarosshimi pautinoj oknami. Nachalas' pereklichka, i
otvety zvuchali na vse lady, poka ne vyzvali Pitera Berna.
- Zdes'!
Gulkij glubokij bas prozvuchal iz verhnego ryada, i totchas zhe s drugih
skamej poslyshalis' protestuyushchie pokashlivaniya.
Prepodavatel' nemnozhko vyzhdal i nazval sleduyushchego po spisku:
- Krenli!
Otveta ne bylo.
- Mister Krenli!
Ulybka probezhala po licu Stivena, kogda on predstavil sebe zanyatiya
druga.
- Poishchite ego v Lepardstaune, - razdalsya golos so skamejki pozadi.
Stiven bystro obernulsya. No ryloobraznaya fizionomiya Mojnihana byla
nevozmutima v tusklom, serom svete. Prepodavatel' prodiktoval formulu.
Krugom zashelesteli tetradi. Stiven snova obernulsya i skazal:
- Dajte mne, radi Boga, bumagi.
- Tebe chto, prispichilo? - s shirokoj uhmylkoj sprosil Mojnihan.
On vyrval stranicu iz svoego chernovika i, protyagivaya ee, shepnul:
- Pri neobhodimosti lyuboj miryanin, lyubaya zhenshchina imeyut pravo na eto.
Formula, kotoruyu Stiven poslushno zapisal na klochke bumagi,
svorachivayushchiesya i razvorachivayushchiesya stolbcy vychislenij prepodavatelya,
prizrachnye simvoly sily i skorosti zavorazhivali i utomlyali ego soznanie.
On slyshal ot kogo-to, chto starik - ateist i mason. O seryj, unylyj den'!
On pohodil na nekij limb terpelivogo bezboleznennogo sozdaniya, gde v
dymchatyh sumerkah brodyat dushi matematikov, peremeshchaya dlinnye, strojnye
postroeniya iz odnoj ploskosti v druguyu i vyzyvaya bystrye vihrevye toki,
nesushchiesya k krajnim predelam vselennoj, shiryashchejsya, udalyayushchejsya, delayushchejsya
vse nedostupnee.
- Itak, my dolzhny otlichat' ellips ot ellipsoida. Navernoe, koe-kto iz
vas, dzhentl'meny, znakom s sochineniyami mistera U.SH.Gilberta. V odnoj iz
svoih pesen on govorit o bil'yardnom shulere, kotoryj osuzhden igrat'
Na stole krivom
Vygnutym kiem
Vytyanutym sharom.
On imeet v vidu shar v forme ellipsoida, o glavnyh osyah kotorogo ya
sejchas govoril.
Mojnihan nagnulsya k uhu Stivena i prosheptal:
- Pochem teper' ellipsoidal'nye shariki?! Za mnoj, damochki, ya kavalerist!
Grubyj yumor tovarishcha vihrem pronessya po monastyryu soznaniya Stivena,
veselo vstryahnul visevshie na stenah ponurye sutany, zastavil ih zaplyasat'
i zametat'sya v razgul'nom shabashe. Brat'ya obshchiny vyplyvali iz razdutyh
vihrem oblachenij: cvetushchij dorodnyj ekonom v shapke sedyh volos; rektor,
malen'kij, s gladkimi volosami svyashchennik, kotoryj pisal blagochestivye
stihi; prizemistyj muzhikovatyj prepodavatel' ekonomiki; dlinnyj molodoj
prepodavatel' logiki, obsuzhdayushchij na ploshchadke so svoim kursom problemu
sovesti, slovno zhiraf, kotoryj oshchipyvaet listvu vysokogo dereva nad stadom
antilop; vazhnyj i grustnyj prefekt bratstva; puhlyj kruglogolovyj
prepodavatel' ital'yanskogo yazyka s plutovatymi glazkami. Vse mchalis',
spotykalis', kuvyrkalis' i prygali, zadiraya svoi sutany v lihoj cheharde;
obnyavshis', tryaslis' v natuzhnom hohote, shlepali drug druga po zadu,
poteshalis' svoim ozorstvom, famil'yarnichali i vdrug s vidom oskorblennogo
dostoinstva, vozmushchennye kakim-nibud' grubym vypadom, ukradkoj
peresheptyvalis', prikryvaya rot ladon'yu.
Prepodavatel' podoshel k steklyannomu shkafu u steny, dostal s polki
komplekt katushek, sdul s nih pyl', berezhno polozhil na stol i, priderzhivaya
odnim pal'cem, prodolzhal lekciyu. On ob座asnil, chto provoloka na sovremennyh
katushkah delaetsya iz splava, nazyvaemogo platinoidom, izobretennogo
nedavno F.U.Martino.
On vnyatno proiznes inicialy i familiyu izobretatelya. Mojnihan shepnul
szadi:
- Molodec, starik. Fu, Martino! Martyn skachet, Martyn plyashet...
- Sprosi ego, - shepnul Stiven s neveseloj usmeshkoj, - ne nuzhen li emu
podopytnyj sub容kt dlya opytov na elektricheskom stule? On mozhet raspolagat'
mnoyu.
Uvidev, chto prepodavatel' nagnulsya nad katushkami, Mojnihan privstal so
svoej skamejki i, bezzvuchno poshchelkivaya pal'cami pravoj ruki, zahnykal
golosom ozornogo mal'chishki:
- Ser, etot mal'chik govorit gadkie slova, ser!
- Platinoid, - vnushitel'no prodolzhal prepodavatel', - predpochitayut
nejzil'beru, potomu chto u nego men'shij koefficient soprotivleniya pri
izmenenii temperatury. Dlya izolyacii platinoidnoj provoloki sluzhit shelk,
kotoryj namatyvaetsya na ebonitovuyu katushku vot zdes', gde nahoditsya moj
palec. Esli by namatyvalsya golyj provod, v katushke inducirovalsya by
ekstratok. Katushku propityvayut goryachim parafinom...
S nizhnej skamejki vperedi Stivena rezkij golos s ol'sterskim akcentom
sprosil:
- Razve nas budut ekzamenovat' po prikladnym naukam?
Prepodavatel' nachal s ser'eznym vidom zhonglirovat' ponyatiyami: chistaya
nauka - prikladnaya nauka. Tolstyj student v zolotyh ochkah posmotrel
neskol'ko udivlenno na zadavshego vopros. Mojnihan szadi shepnul svoim
obychnym golosom:
- Vot chert, etot Makalister umeet urvat' svoj funt myasa.
Stiven holodno vzglyanul vniz na prodolgovatyj cherep s kosmami cveta
pakli. Golos, akcent, harakter zadavshego vopros razdrazhali ego, on dal
volyu svoemu razdrazheniyu i s soznatel'nym nedobrozhelatel'stvom podumal, chto
otec etogo studenta postupil by razumnee, esli by otpravil svoego syna
uchit'sya v Belfast i tem samym sekonomil by na proezde.
Prodolgovatyj cherep ne obernulsya navstrechu myslenno pushchennoj v nego
strele Stivena, i ona ne doletela do celi, a vernulas' v svoyu tetivu,
potomu chto pered nim vdrug mel'knulo beskrovnoe lico studenta.
"|ta mysl' ne moya, - bystro proneslos' v ume Stivena. - Ee mne vnushil
figlyar-irlandec na skamejke pozadi menya. Terpenie. Mozhesh' li ty s
uverennost'yu skazat', kto torgoval dushoj tvoego naroda i predal ego
izbrannikov: tot, kto voproshal, ili tot, kto potom izdevalsya? Terpenie.
Vspomni |pikteta. Navernoe, eto v prirode Makalistera: zadat' takoj vopros
v takoj moment i sdelat' nepravil'noe udarenie - "prikladnymi"?"
Monotonnyj golos prepodavatelya prodolzhal medlenno gudet' vokrug
katushek, o kotoryh on rasskazyval, udvaivaya, utraivaya, uchetveryaya svoyu
snotvornuyu energiyu, mezhdu tem kak katushki umnozhali svoi omy soprotivleniya.
Golos Mojnihana pozadi otkliknulsya na otdalennyj zvonok:
- Zakryvaem lavochku, dzhentl'meny!
V holle bylo tesno i shumno. Na stole okolo dveri stoyali dva portreta v
ramkah, i mezhdu nimi lezhal dlinnyj list bumagi s nerovnymi stolbcami
podpisej. Makkann provorno snoval sredi studentov, boltaya bez umolku,
vozrazhaya otkazyvayushchimsya, i odnogo za drugim podvodil k stolu. V glubine
holla stoyal dekan, on razgovarival s molodym prepodavatelem, vazhno
poglazhivaya podborodok, i kival golovoj.
Stiven, pritisnutyj tolpoj k dveri, ostanovilsya v nereshitel'nosti.
Iz-pod shirokih opushchennyh polej myagkoj shlyapy temnye glaza Krenli nablyudali
za nim.
- Ty podpisal? - sprosil Stiven.
Krenli podzhal svoi tonkie guby, podumal sekundu i otvetil:
- Ego habeo [podpisal (lat.)].
- A chto eto?
- Quod [chto (lat.)].
- A eto chto?
Krenli povernul blednoe lico k Stivenu i skazal krotko i grustno:
- Per pax universalis [za vseobshchij mir (lat.)].
Stiven pokazal pal'cem na fotografiyu carya i skazal:
- U nego lico p'yanogo Hrista.
Razdrazhenie i yarost', zvuchavshie v ego golose, zastavili Krenli
otorvat'sya ot spokojnogo sozercaniya sten holla.
- Ty chem-to nedovolen?
- Net, - otvetil Stiven.
- V plohom nastroenii?
- Net.
- Credo ut vos sanguinarius estis, - skazal Krenli, - quia facies
vostra monstrat ut vos in damno malo humore estis [Dumayu, chto vy
ot座avlennyj lzhec: po vashemu licu vidno, chto vy v chertovski otvratitel'nom
nastroenii (lat.)].
Mojnihan, probirayas' k stolu, shepnul Stivenu na uho:
- Makkann pri polnom parade. Ostaetsya dobavit' poslednyuyu kaplyu, i
gotovo. Noven'kij, s igolochki mir. Nikakih goryachitel'nyh i pravo golosa
sukam.
Stiven usmehnulsya stilyu konfidencial'nogo soobshcheniya i, kogda Mojnihan
otoshel, snova povernul golovu i vstretil vzglyad Krenli.
- Mozhet byt', ty ob座asnish', - sprosil on, - pochemu on tak ohotno
izlivaet svoyu dushu mne na uho? Nu, ob座asni.
Mrachnaya skladka poyavilas' na lbu Krenli. On posmotrel na stol, nad
kotorym nagnulsya Mojnihan, chtoby podpisat'sya, i surovo otrezal:
- Podlipala.
- Quis est in malo humore, - skazal Stiven, - ego aut vos? [Kto v
plohom nastroenii - ya ili vy? (lat.)]
Krenli ne otvetil na podtrunivanie. On mrachno obdumyval, chto by eshche
dobavit', i povtoril s toj zhe kategorichnost'yu:
- Samyj chto ni na est' gnusnyj podlipala!
|to bylo ego obychnoj epitafiej, kogda on stavil krest na pohoronennoj
druzhbe, i Stiven podumal, ne proiznesetsya li ona kogda-nibud' v pamyat' i
emu, i takim zhe tonom. Tyazhelaya, neuklyuzhaya fraza medlenno osedala, ischezaya
iz ego sluha, provalivayas', tochno kamen' v tryasinu. Stiven sledil, kak ona
osedaet, tak zhe, kak kogda-to osedali drugie, i chuvstvoval ee tyazhest' na
serdce. Krenli, v otlichie ot Davina, ne pribegal v razgovore ni k
redkostnym staroanglijskim oborotam elizavetinskogo vremeni, ni k zabavno
pereinachennym na anglijskij maner irlandskim vyrazheniyam. Ego protyazhnyj
govor byl ehom dublinskih naberezhnyh, pereklikayushchimsya s mrachnoj,
zapusteloj gavan'yu, ego vyrazitel'nost' - ehom cerkovnogo krasnorechiya
Dublina, zvuchashchim s amvona v Uiklou.
Ugryumaya skladka ischezla so lba Krenli, kogda on uvidel Makkanna, bystro
priblizhayushchegosya k nim s drugogo konca holla.
- Vot i vy! - skazal Makkann veselo.
- Vot i ya, - skazal Stiven.
- Kak vsegda s opozdaniem. Ne mogli by vy sovmeshchat' vashi uspehi s
nekotoroj dolej uvazheniya k tochnosti?
- |tot vopros ne stoit v povestke dnya, - skazal Stiven. - Perehodite k
sleduyushchemu.
Ego ulybayushchiesya glaza byli ustremleny na plitku molochnogo shokolada v
serebryanoj obertke, vysovyvayushchuyusya iz verhnego karmana kurtki
propagandista. Vokrug nih sobralsya nebol'shoj kruzhok slushatelej, zhazhdushchih
prisutstvovat' pri sostyazanii umov. Hudoshchavyj student s olivkovoj kozhej i
gladkimi chernymi volosami, prosunuv mezhdu nimi golovu, perevodil vzglyad s
odnogo na drugogo, slovno starayas' otkrytym vlazhnym rtom pojmat' na letu
kazhdoe slovo. Krenli vytashchil iz karmana malen'kij seryj myachik i, vertya v
rukah, nachal pristal'no osmatrivat' ego so vseh storon.
- K sleduyushchemu! - skazal Makkann. - Hm!
On gromko hohotnul, ulybnulsya vo ves' rot i dvazhdy dernul sebya za
solomennogo cveta borodku, svisavshuyu s ego kvadratnogo podborodka.
- Sleduyushchij vopros zaklyuchalsya v podpisi deklaracii.
- Vy mne zaplatite, esli ya podpishu? - sprosil Stiven.
- YA dumal, vy idealist, - skazal Makkann.
Student, pohozhij na cygana, obernulsya i, poglyadyvaya na okruzhayushchih,
skazal nevnyatnym bleyushchim golosom:
- Strannyj podhod, chert voz'mi! Po-moemu, eto korystnyj podhod.
Ego golos zagloh v tishine. Nikto ne obratil vnimaniya na slova etogo
studenta. On povernul svoe olivkovoe loshadinoe lico k Stivenu, slovno
predlagaya emu otvetit'.
Makkann ves'ma bojko nachal rasprostranyat'sya o carskom reskripte, o
Stede, o vseobshchem razoruzhenii, ob arbitrazhe v sluchae mezhdunarodnyh
konfliktov, o znameniyah vremeni, o novom gumanizme, o novoj etike, kotoraya
vozlozhit na obshchestvo dolg obespechit' s naimen'shej zatratoj naibol'shee
schast'e naibol'shemu kolichestvu lyudej.
Student, pohozhij na cygana, zaklyuchil etu rech' vozglasom:
- Trizhdy ura - za vsemirnoe bratstvo!
- Valyaj, valyaj, Templ, - skazal stoyavshij ryadom dyuzhij rumyanyj student. -
YA tebe potom pintu postavlyu.
- YA za vsemirnoe bratstvo! - krichal Templ, poglyadyvaya po storonam
temnymi prodolgovatymi glazami. - A Marks - eto vse chepuha.
Krenli krepko shvatil ego za ruku, chtoby on priderzhal yazyk, i s
vymuchennoj ulybkoj povtoril neskol'ko raz:
- Polegche, polegche, polegche!
Templ, starayas' vysvobodit' ruku, krichal s penoj u rta:
- Socializm byl osnovan irlandcem, i pervym chelovekom v Evrope,
propovedovavshim svobodu mysli, byl Kollinz. Dvesti let tomu nazad etot
middlsekskij filosof razoblachil duhovenstvo. Ura Dzhonu |ntoni Kollinzu!
Tonkij golos iz dal'nego ryada otvetil:
- Gip-gip ura!
Mojnihan prosheptal Stivenu na uho:
- A kak naschet bednoj sestrenki Dzhona |ntoni:
Lotti Kollinz bez shtanishek,
Odolzhite ej svoi?
Stiven rassmeyalsya, i pol'shchennyj Mojnihan zasheptal snova:
- Na Dzhone |ntoni Kollinze, skol'ko ni postav', vsegda zarabotaesh' pyat'
shillingov.
- ZHdu vashego otveta, - korotko skazal Makkann.
- Menya etot vopros niskol'ko ne interesuet, - ustalo skazal Stiven. -
Vam ved' eto horosho izvestno. CHego radi vy zateyali spor?
- Prekrasno, - skazal Makkann, chmoknuv gubami. - Tak, znachit, vy
reakcioner?
- Vy dumaete, na menya mozhet proizvesti vpechatlenie vashe razmahivanie
derevyannoj shpagoj? - sprosil Stiven.
- Metafory! - rezko skazal Makkann. - Davajte blizhe k delu.
Stiven vspyhnul i otvernulsya. No Makkann ne unimalsya.
- Posredstvennye poety, nado polagat', stavyat sebya vyshe stol'
pustyakovyh voprosov, kak vopros vseobshchego mira, - prodolzhal on vyzyvayushchim
tonom.
Krenli podnyal golovu i, derzha svoj myach, slovno mirotvoryashchuyu zhertvu
mezhdu oboimi studentami, skazal:
- Pax super totum sanguinarium globum [mir vo vsem krovozhadnom mire
(lat.)].
Otstraniv stoyavshih ryadom, Stiven serdito dernul plechom v storonu
portreta carya i skazal:
- Derzhites' za vashu ikonu. Esli uzh vam tak nuzhen Iisus, pust' eto budet
Iisus uzakonennyj.
- Vot eto, chert voz'mi, zdorovo skazano, - zagovoril cyganistyj
student, oglyadyvayas' po storonam. - Otlichno skazano. Mne ochen' nravitsya
vashe vyskazyvanie.
On proglotil slyunu, slovno glotaya frazu, i, shvativshis' za kozyrek
svoej kepki, obratilsya k Stivenu:
- Prostite, ser, a chto imenno vy hoteli etim skazat'?
CHuvstvuya, chto ego tolkayut stoyashchie ryadom studenty, on obernulsya i
prodolzhal:
- Mne interesno uznat', chto on hotel vyrazit' etimi slovami.
Potom snova povernulsya k Stivenu i progovoril shepotom:
- Vy verite v Iisusa? YA veryu v cheloveka. YA, konechno, ne znayu, verite li
vy v cheloveka. YA voshishchayus' vami, ser. YA voshishchayus' razumom cheloveka,
nezavisimogo ot vseh religij. Skazhite, vy tak i myslite o razume Iisusa?
- Valyaj, valyaj, Templ! - skazal dyuzhij rumyanyj student, kotoryj vsegda
po neskol'ku raz povtoryal odno i to zhe. - Pinta za mnoj.
- On dumaet, chto ya bolvan, - poyasnil Templ Stivenu, - potomu chto ya veryu
v silu razuma.
Krenli vzyal pod ruki Stivena i ego poklonnika i skazal:
- Nos ad manum ballum jocabimus [davajte sygraem v myach (lat.)].
Uvlekaemyj iz zala, Stiven vzglyanul na pokrasnevshee topornoe lico
Makkanna.
- Moya podpis' ne imeet znacheniya, - skazal on vezhlivo. - Vy vprave idti
svoej dorogoj, no i mne predostav'te idti moej.
- Dedal, - skazal Makkann preryvayushchimsya golosom. - Mne kazhetsya, vy
neplohoj chelovek, no vam ne hvataet al'truizma i chuvstva lichnoj
otvetstvennosti.
CHej-to golos skazal:
- Intellektual'nym vyvertam ne mesto v etom dvizhenii.
Stiven uznal rezkij golos Makalistera, no ne obernulsya v ego storonu.
Krenli s torzhestvennym vidom protalkivalsya skvoz' tolpu studentov, derzha
pod ruki Stivena i Templa, podobno shestvuyushchemu v altar' svyashchennosluzhitelyu,
soprovozhdaemomu mladshimi chinami.
Templ, zhivo naklonivshis' k Stivenu, skazal:
- Vy slyshali, chto skazal Makalister? |tot malyj zaviduet vam. Vy
zametili? Derzhu pari, chto Krenli etogo ne zametil, a ya, chert voz'mi, srazu
zametil.
Prohodya cherez holl, oni uvideli, kak dekan pytalsya otdelat'sya ot
studenta, zavyazavshego s nim razgovor. On stoyal u lestnicy, uzhe zanesya nogu
na nizhnyuyu stupen'ku, podobrav s zhenskoj zabotlivost'yu svoyu ponoshennuyu
sutanu, i, kivaya to i delo, povtoryal:
- Vne vsyakogo somneniya, mister Hekket! Da, da, vne vsyakogo somneniya.
Posredi holla prefekt bratstva vnushitel'no, tihim nedovol'nym golosom
besedoval s kakim-to studentom. Razgovarivaya, on slegka morshchil svoj
vesnushchatyj lob i v pauzah mezhdu frazami pokusyval tonkij kostyanoj
karandash.
- YA nadeyus', chto pervokursniki vse pojdut. Za vtoroj kurs mozhno
ruchat'sya. Za tretij tozhe. A chto kasaetsya novichkov, ne znayu.
V dveryah Templ opyat' naklonilsya k Stivenu i toroplivo zasheptal:
- Vy znaete, chto on zhenat? On uzhe byl zhenat, prezhde chem pereshel v
katolichestvo. U nego gde-to zhena i deti. Vot, chert voz'mi, strannaya
istoriya. A?
Ego shepot pereshel v hitroe kudahtayushchee hihikan'e. Kak tol'ko oni
ochutilis' za dver'yu, Krenli grubo shvatil ego za shivorot i nachal tryasti,
prigovarivaya:
- Bezmozglyj, bessmyslennyj, parshivyj kretin! Na smertnom odre gotov
poklyast'sya, chto vo vsem svolochnom mire, ponimaesh', v celom mire net drugoj
takoj parshivoj obez'yany, kak ty!
Izvorachivayas', Templ prodolzhal hitren'ko, samodovol'no hihikat', a
Krenli tupo tverdil pri kazhdom vstryahivanii:
- Bezmozglyj, bessmyslennyj, parshivyj kretin!..
Oni proshli zapushchennym sadom; na odnoj iz dorozhek uvideli rektora,
kotoryj, zakutavshis' v tyazhelyj shirokij plashch, shel im navstrechu, chitaya
molitvy. V konce dorozhki, prezhde chem povernut', on ostanovilsya i podnyal
glaza. Studenty poklonilis' emu, Templ, kak i prezhde, pritronuvshis' k
kozyr'ku kepki. Poshli dal'she molcha. Kogda oni podhodili k ploshchadke, Stiven
uslyshal gluhie udary igrokov, vlazhnye shlepki myachej i golos Davina, chto-to
vozbuzhdenno vskrikivayushchego pri kazhdom udare.
Vse troe ostanovilis' u yashchika, na kotorom sidel Davin, nablyudavshij za
igroj. CHerez neskol'ko sekund Templ bochkom podoshel k Stivenu i skazal:
- Prosti, ya hotel sprosit' tebya, kak ty schitaesh', ZHan-ZHak Russo byl
iskrennij chelovek?
Stiven nevol'no rashohotalsya. Krenli shvatil valyavshuyusya v trave u nego
pod nogami slomannuyu bocharnuyu dosku, bystro obernulsya i grozno skazal:
- Templ, klyanus' Bogom, esli ty proiznesesh' eshche hot' odno slovo, ya tebya
tut zhe prikonchu super spottum [na meste (shkol'naya latyn')].
- Veroyatno, - skazal Stiven. - On, kak i ty, byl emocional'nyj chelovek.
- A, nu ego ko vsem chertyam! - otrezal Krenli. - CHto s takim
razgovarivat'. Vse ravno chto s vonyuchim nochnym gorshkom! Katis', Templ.
Katis' otsyuda! Katis' k chertu!
- Plevat' ya na tebya hotel, Krenli, - otvetil Templ, sharahayas' v storonu
ot podnyatoj doski i ukazyvaya na Stivena. - Vot edinstvennyj chelovek v etom
zavedenii, u kotorogo individual'nyj obraz myslej.
- Zavedenie! Individual'nyj! - voskliknul Krenli. - Poshel ty otsyuda,
chert tebya poberi. Vot beznadezhnyj idiot!
- YA emocional'nyj chelovek, - skazal Templ. - |to ochen' verno skazano. I
ya gorzhus' tem, chto zhivu vo vlasti emocij.
On otoshel bochkom, zashagal po ploshchadke, lukavo posmeivayas'. Krenli
smotrel emu vsled pustym, zastyvshim vzglyadom.
- Vy tol'ko posmotrite na nego, - skazal on. - Videli vy kogda-nibud'
podobnogo merzavca?
Fraza ego byla vstrechena strannym hohotom studenta v nizko nadvinutoj
na glaza kepke, kotoryj stoyal, prislonyas' k stene. Smeh byl pisklyavyj i
ishodil iz takogo ogromnogo tela, chto kazalos', eto povizgivaet slon. Vse
telo studenta hodilo hodunom, ot udovol'stviya on potiral ruki v pahu.
- Linch prosnulsya, - skazal Krenli.
V otvet na eto Linch vypryamilsya i vypyatil grud'.
- Linch vypyachivaet grud' v znak kriticheskogo otnosheniya k zhizni, - skazal
Stiven.
Linch zvuchno hlopnul sebya po grudi i skazal:
- U kogo est' vozrazheniya protiv moej figury?
Krenli pojmal ego na slove, i oni nachali borot'sya. Kogda lica u nih
pokrasneli ot napryazheniya, oni razoshlis', tyazhelo dysha. Stiven naklonilsya k
Davinu, kotoryj, uvlechenno sledya za igroj, ne obrashchal vnimaniya na
razgovory vokrug.
- A kak moj ruchnoj gusek? - sprosil Stiven. - Tozhe podpisal?
Davin kivnul i skazal:
- A ty, Stivi?
Stiven otricatel'no pokachal golovoj.
- Uzhasnyj ty chelovek, Stivi, - skazal Davin, vynimaya trubku izo rta, -
vsegda odin.
- Teper', kogda ty podpisal peticiyu o vseobshchem mire, - skazal Stiven, -
ya dumayu, ty sozhzhesh' tu malen'kuyu tetradochku, kotoruyu ya u tebya videl.
I tak kak Davin promolchal, Stiven nachal citirovat':
- Fianna, shagom marsh! Fianna, pravoe plecho vpered! Fianna, otdat'
chest', po nomeram rasschitajs', raz, dva!
- |to drugoe delo, - skazal Davin. - Prezhde vsego ya irlandskij
nacionalist. A vot ty ot vsego v storone. Ty, Stivi, urodilsya zuboskalom.
- Kogda vy podnimete ocherednoe vosstanie, vooruzhas' klyushkami, - skazal
Stiven, - i vam ponadobitsya osvedomitel', skazhi mne i ya podyshchu tebe
parochku u nas v kolledzhe.
- Nikak ya tebya ne pojmu, - skazal Davin. - To ty ponosish' anglijskuyu
literaturu, to irlandskih osvedomitelej. I imya u tebya kakoe-to takoe... i
vse eti tvoi rassuzhdeniya. Da irlandec ty ili net?
- Pojdem so mnoj v arhiv, ya tebe pokazhu rodoslovnuyu moej sem'i, -
skazal Stiven.
- Togda bud' s nami, - skazal Davin. - Pochemu ty ne izuchaesh' irlandskij
yazyk? Pochemu ty zabrosil klassy ligi posle pervogo zanyatiya?
- Odna prichina tebe izvestna, - otvetil Stiven.
Davin pokachal golovoj i zasmeyalsya.
- Da nu, bros', - skazal on. - |to iz-za toj molodoj devicy i otca
Morena? Da ved' ty vse eto vydumal, Stivi. Oni prosto razgovarivali i
smeyalis'.
Stiven pomolchal i druzheski polozhil ruku Davinu na plecho.
- Pomnish' tot den', kogda my s toboj poznakomilis', - skazal on, -
kogda my vstretilis' v pervyj raz i ty sprosil menya, gde zanimayutsya
pervokursniki, i eshche sdelal udarenie na pervom sloge? Pomnish'? Ty togda
vseh iezuitov bez razboru nazyval "otcami". Inogda ya sprashivayu sebya:
_Takoj zhe li on beshitrostnyj, kak ego yazyk?_
- YA prostoj chelovek, - skazal Davin. - Ty znaesh' eto. Kogda ty mne v
tot vecher na Harkort-strit rasskazal o svoej zhizni, chestnoe slovo, Stiven,
ya potom est' ne mog. YA pryamo zabolel. I zasnut' nikak ne mog v tu noch'.
Zachem ty mne rasskazyval eto?
- Vot spasibo, - skazal Stiven. - Ty namekaesh', chto ya chudovishche.
- Net, - skazal Davin. - No ne nado bylo eto rasskazyvat'.
Sohranyaya vneshnee druzhelyubie, Stiven nachal myslenno vskipat'.
- |tot narod, eta strana i eta zhizn' porodili menya, - skazal on. -
Takoj ya est', i takim ya budu.
- Poprobuj primknut' k nam, - povtoril Davin. - V dushe ty irlandec, no
tebya odolevaet gordynya.
- Moi predki otreklis' ot svoego yazyka i prinyali drugoj, - skazal
Stiven. - Oni pozvolili kuchke chuzhezemcev porabotit' sebya. CHto zhe,
prikazhesh' mne sobstvennoj zhizn'yu i samim soboj rasplachivat'sya za ih dolgi?
Radi chego?
- Radi nashej svobody, - skazal Davin.
- So vremen Tona do vremeni Parnella, - skazal Stiven, - ne bylo ni
odnogo chestnogo, iskrennego cheloveka, otdavshego vam svoyu zhizn', molodost'
i lyubov', kotorogo vy by ne predali, ne brosili v chas nuzhdy, ne oblili
pomoyami, kotoromu vy by ne izmenili. I ty predlagaesh' mne byt' s vami! Da
bud'te vy proklyaty!
- Oni pogibli za svoi idealy, Stiven, - skazal Davin. - No pridet i nash
den', pover' mne.
Pogloshchennyj svoimi myslyami, Stiven pomolchal minutu.
- Dusha rozhdaetsya, - nachal on zadumchivo, - imenno v te minuty, o kotoryh
ya tebe govoril. |to medlennoe i temnoe rozhdenie, bolee tainstvennoe, chem
rozhdenie tela. Kogda zhe dusha cheloveka rozhdaetsya v etoj strane, na nee
nabrasyvayutsya seti, chtoby ne dat' ej vzletet'. Ty govorish' mne o
nacional'nosti, religii, yazyke. YA postarayus' izbezhat' etih setej.
Davin vybil pepel iz svoej trubki.
- Slishkom zaumno dlya menya, Stiven, - skazal on. - No rodina prezhde
vsego. Irlandiya prezhde vsego, Stivi. Poetom ili mistikom ty mozhesh' byt'
potom.
- Znaesh', chto takoe Irlandiya? - sprosil Stiven s holodnoj yarost'yu. -
Irlandiya - eto staraya svin'ya, pozhirayushchaya svoj pomet.
Davin podnyalsya s yashchika i, grustno pokachivaya golovoj, napravilsya k
igrayushchim. No cherez kakuyu-nibud' minutu grust' ego proshla i on uzhe goryacho
sporil s Krenli i s dvumya igrokami, tol'ko chto konchivshimi partiyu. Oni
sgovorilis' na partiyu vchetverom, no Krenli nastaival, chtoby igrali ego
myachom. On udaril im dva-tri raza o zemlyu, a potom lovko i sil'no zapustil
ego v dal'nij konec ploshchadki, kriknuv pri etom:
- Dushu tvoyu!..
Stiven stoyal ryadom s Linchem, poka schet ne nachal rasti. Togda on potyanul
Lincha za rukav, uvlekaya ego za soboj. Linch podchinilsya emu i skazal,
poddraznivaya:
- Izydem, kak vyrazhaetsya Krenli.
Stiven ulybnulsya etoj shpil'ke. Oni vernulis' sadom i proshli cherez holl,
gde dryahlyj, tryasushchijsya shvejcar prikalyval kakoe-to ob座avlenie na dosku. U
lestnicy oba ostanovilis', i Stiven, vynuv pachku sigaret iz karmana,
predlozhil svoemu putniku zakurit'.
- YA znayu, ty bez grosha, - skazal on.
- Ah ty nahal merzopakostnyj! - otvetil Linch.
|to vtorichnoe dokazatel'stvo rechevogo bogatstva Lincha snova vyzvalo
ulybku u Stivena.
- Schastlivyj den' dlya evropejskoj kul'tury, - skazal on, - kogda slovo
"merzopakostnyj" stalo tvoim lyubimym rugatel'stvom.
Oni zakurili i poshli napravo. Pomolchav, Stiven skazal:
- Aristotel' ne daet opredelenij sostradaniya i straha. YA dayu. YA
schitayu...
Linch ostanovilsya i besceremonno prerval ego:
- Hvatit! Ne zhelayu slushat'! Toshnit. Vchera vecherom my s Horanom i
Gogginsom merzopakostno napilis'.
Stiven prodolzhal:
- Sostradanie - eto chuvstvo, kotoroe ostanavlivaet mysl' pered vsem
znachitel'nym i postoyannym v chelovecheskih bedstviyah i soedinyaet nas s
terpyashchimi bedstvie. Strah - eto chuvstvo, kotoroe ostanavlivaet mysl' pered
vsem znachitel'nym i postoyannym v chelovecheskih bedstviyah i zastavlyaet nas
iskat' ih tajnuyu prichinu.
- Povtori, - skazal Linch.
Stiven medlenno povtoril opredeleniya.
- Na dnyah v Londone, - prodolzhal on, - molodaya devushka sela v keb. Ona
ehala vstrechat' mat', s kotoroj ne videlas' mnogo let. Na uglu kakoj-to
ulicy ogloblya povozki razbivaet v melkie oskolki okna keba, dlinnyj, kak
igla, oskolok razbitogo stekla pronzaet serdce devushki. Ona tut zhe
umiraet. Reporter nazyvaet eto tragicheskoj smert'yu. |to neverno. |to ne
sootvetstvuet moim opredeleniyam sostradaniya i straha.
CHuvstvo tragicheskogo, po suti dela, - eto lico, obrashchennoe v obe
storony, k strahu i k sostradaniyu, kazhdaya iz kotoryh - ego faza. Ty
zametil, ya upotrebil slovo _ostanavlivaet_. Tem samym ya podcherkivayu, chto
tragicheskaya emociya statichna. Vernee, dramaticheskaya emociya. CHuvstva,
vozbuzhdaemye nepodlinnym iskusstvom, kinetichny: eto vlechenie i otvrashchenie.
Vlechenie pobuzhdaet nas priblizit'sya, ovladet'. Otvrashchenie pobuzhdaet
pokinut', otvergnut'. Iskusstva, vyzyvayushchie eti chuvstva, - pornografiya i
didaktika - nepodlinnye iskusstva. Takim obrazom, esteticheskoe chuvstvo
statichno. Mysl' ostanavlivaetsya i parit nad vlecheniem i otvrashcheniem.
- Ty govorish', chto iskusstvo ne dolzhno vozbuzhdat' vlecheniya, - skazal
Linch. - Pomnyu, ya odnazhdy tebe rasskazyval, chto v muzee napisal karandashom
svoe imya na zadnice Venery Praksitelya. Razve eto ne vlechenie?
- YA imeyu v vidu normal'nye natury, - skazal Stiven. - Ty eshche
rasskazyval mne, kak el korovij navoz v svoej rasprekrasnoj karmelitskoj
shkole.
Linch snova zarzhal i poter v pahu ruku ob ruku, ne vynimaya ih iz
karmanov.
- Da, bylo takoe delo! - voskliknul on.
Stiven povernulsya k svoemu sputniku i sekundu smotrel emu pryamo v
glaza. Linch perestal smeyat'sya i unizhenno vstretil etot vzglyad. Dlinnaya,
uzkaya, splyusnutaya golova pod kepkoj s dlinnym kozyr'kom napominala
kakoe-to presmykayushcheesya. Da i glaza tusklym bleskom i nepodvizhnost'yu
vzglyada tozhe napominali zmeinye. No v etu minutu v ih unizhennom,
nastorozhennom vzore svetilas' odna chelovecheskaya tochka - okno s容zhivshejsya
dushi, izmuchennoj i samoozhestochennoj.
- CHto do etogo, - kak by mezhdu prochim, vezhlivo zametil Stiven, - vse my
zhivotnye. I ya tozhe.
- Da, i ty, - skazal Linch.
- No my sejchas prebyvaem v mire duhovnogo, - prodolzhal Stiven. -
Vlechenie i otvrashchenie, vyzyvaemye ne podlinnymi esteticheskimi sredstvami,
nel'zya nazvat' esteticheskimi chuvstvami ne tol'ko potomu, chto oni kinetichny
po svoej prirode, no i potomu, chto oni svodyatsya vsego-navsego k
fizicheskomu oshchushcheniyu. Nasha plot' szhimaetsya, kogda ee chto-to strashit, i
otvechaet, kogda ee chto-to vlechet neproizvol'noj reakciej nervnoj sistemy.
Nashi veki zakryvayutsya sami, prezhde chem my soznaem, chto moshka vot-vot
popadet v glaz.
- Ne vsegda, - ironicheski zametil Linch.
- Takim obrazom, - prodolzhal Stiven, - tvoya plot' otvetila na impul's,
kotorym dlya tebya okazalas' obnazhennaya statuya, no eto, povtoryayu,
neproizvol'naya reakciya nervnoj sistemy. Krasota, vyrazhennaya hudozhnikom, ne
mozhet vozbudit' v nas kineticheskoj emocii ili oshchushcheniya, kotoroe mozhno bylo
by nazvat' chisto fizicheskim. Ona vozbuzhdaet ili dolzhna vozbuzhdat',
porozhdaet ili dolzhna porozhdat' esteticheskij stasis - ideal'noe sostradanie
ili ideal'nyj strah, - statis, kotoryj voznikaet, dlitsya i nakonec
razreshaetsya v tom, chto ya nazyvayu ritmom krasoty.
- A eto eshche chto takoe? - sprosil Linch.
- Ritm, - skazal Stiven, - eto pervoe formal'noe esteticheskoe
sootnoshenie chastej drug s drugom v lyubom esteticheskom celom, ili otnoshenie
esteticheskogo celogo k ego chasti ili chastyam, ili lyuboj chasti esteticheskogo
celogo ko vsemu celomu.
- Esli eto ritm, - skazal Linch, - togda izvol' poyasnit', chto ty
nazyvaesh' krasotoj. I ne zabyvaj, pozhalujsta, chto hot' mne kogda-to i
sluchalos' est' navoznye lepeshki, vse zhe ya preklonyayus' tol'ko pered
krasotoj.
Tochno privetstvuya kogo-to, Stiven pripodnyal kepku. Potom, chut'-chut'
pokrasnev, vzyal Lincha za rukav ego tvidovoj kurtki.
- My pravy, - skazal on, - a drugie oshibayutsya. Govorit' ob etih veshchah,
starat'sya postich' ih prirodu i, postignuv ee, pytat'sya medlenno, smirenno
i uporno vyrazit', sozdat' iz gruboj zemli ili iz togo, chto ona daet: iz
oshchushchenij zvuka, formy ili cveta, etih tyuremnyh vrat nashej dushi, - obraz
krasoty, kotoruyu my postigli, - vot chto takoe iskusstvo.
Oni priblizilis' k mostu nad kanalom i, svernuv s dorogi, poshli pod
derev'yami. Gryazno-seryj svet, otrazhayushchijsya v stoyachej vode, i zapah mokryh
vetok nad ih golovami - vse, kazalos', vosstavalo protiv obraza myslej
Stivena.
- No ty ne otvetil na moj vopros, - skazal Linch, - chto takoe iskusstvo?
CHto takoe vyrazhennaya im krasota?
- |to bylo pervym opredeleniem, kotoroe ya tebe dal, neschastnoe,
tupogolovoe zhivotnoe, - skazal Stiven, - kogda ya tol'ko pytalsya produmat'
dannyj vopros dlya sebya. Pomnish' tot vecher? Krenli eshche razozlilsya i nachal
rasskazyvat' ob uiklouskih okorokah.
- Pomnyu, - skazal Linch. - Pomnyu, kak on rasskazyval ob etih proklyatyh
zhirnyh svin'yah.
- Iskusstvo, - skazal Stiven, - eto sposobnost' cheloveka k
racional'nomu ili chuvstvennomu vospriyatiyu predmeta s esteticheskoj cel'yu. O
svin'yah pomnish', a pro eto zabyl. Beznadezhnaya vy para - ty i Krenli.
Glyadya v seroe surovoe nebo. Linch skorchil grimasu i skazal:
- Esli ya obrechen slushat' tvoyu esteticheskuyu filosofiyu, daj mne, po
krajnej mere, eshche sigaretu. Menya eto sovsem ne interesuet. Dazhe zhenshchiny
menya ne interesuyut. Nu vas k chertu! Poshli vy vse! Mne nuzhna rabota na
pyat'sot funtov v god. No ty ved' mne takoj ne dostanesh'.
Stiven protyanul emu pachku sigaret. Linch vzyal poslednyuyu ostavshuyusya tam
sigaretu i skazal:
- Prodolzhaj.
- Foma Akvinskij utverzhdaet, - skazal Stiven, - chto prekrasno to,
vospriyatie chego nam priyatno.
Linch kivnul.
- Pomnyu, - skazal on. Pulchra sunt quae visa placent.
- On upotreblyaet slovo visa, - prodolzhal Stiven, - podrazumevaya pod nim
vsyakoe esteticheskoe vospriyatie: zrenie, sluh ili kakie-libo drugie vidy
vospriyatiya. |to slovo, kak by ono ni bylo neopredelenno, vse zhe dostatochno
yasno, chtoby isklyuchit' ponyatiya horoshego i durnogo, kotorye vyzyvayut v nas
vlechenie i otvrashchenie. Bezuslovno, eto slovo podrazumevaet stasis, a ne
kinesis. A chto takoe istina? Ona tozhe vyzyvaet stasis soznaniya. Ty by ne
napisal karandashom svoe imya na gipotenuze pryamougol'nogo treugol'nika.
- Net, - skazal Linch, - mne podavaj gipotenuzu Venery.
- Itak, sledovatel'no, istina statichna. Kazhetsya, Platon govorit, chto
prekrasnoe - siyanie istiny. Ne dumayu, chto eto imeet kakoj-nibud' inoj
smysl, krome togo, chto istina i prekrasnoe tozhdestvenny. Istina poznaetsya
razumom, privedennym v pokoj naibolee blagopriyatnymi otnosheniyami v sfere
umopostigaemogo; prekrasnoe vosprinimaetsya voobrazheniem, privedennym v
pokoj naibolee blagopriyatnymi otnosheniyami v sfere chuvstvenno postigaemogo.
Pervyj shag na puti k istine - postich' predely i vozmozhnosti razuma, ponyat'
samyj akt poznaniya. Vsya filosofskaya sistema Aristotelya opiraetsya na ego
sochinenie o psihologii, kotoroe v svoyu ochered' opiraetsya na ego
utverzhdenie, chto odin i tot zhe atribut ne mozhet odnovremenno i v odnoj i
toj zhe svyazi prinadlezhat' i ne prinadlezhat' odnomu i tomu zhe sub容ktu.
Pervyj shag na puti k krasote - postich' predely i vozmozhnosti voobrazheniya,
ponyat' samyj akt esteticheskogo vospriyatiya. YAsno?
- No chto zhe takoe krasota? - neterpelivo sprosil Linch. - Daj
kakoe-nibud' drugoe opredelenie. To, na chto priyatno smotret'? Neuzheli eto
vse, na chto sposoben ty so svoim Fomoj Akvinskim?
- Voz'mem zhenshchinu, - skazal Stiven.
- Voz'mem, - s zharom podhvatil Linch.
- Greki, turki, kitajcy, kopty, gottentoty - u kazhdogo svoj ideal
zhenskoj krasoty, - skazal Stiven. - |to pohozhe na labirint, iz kotorogo
nel'zya vybrat'sya. Odnako ya vizhu iz nego dva vyhoda. Pervaya gipoteza:
vsyakoe fizicheskoe kachestvo zhenshchiny, vyzyvayushchee voshishchenie muzhchiny,
nahoditsya v pryamoj svyazi s ee mnogoobraznymi funkciyami prodolzheniya roda.
Vozmozhno, eto tak. ZHizn' gorazdo skuchnee, chem dazhe ty ee sebe
predstavlyaesh'. Linch. No mne etot vyhod ne nravitsya. On vedet skoree k
evgenike, chem k estetike. On vedet tebya pryamo iz labirinta v noven'kuyu
veselen'kuyu auditoriyu, gde Makkann, derzha odnu ruku na "Proishozhdenii
vidov", a druguyu na Novom Zavete, ob座asnyaet tebe, chto ty lyubuesh'sya pyshnymi
bedrami Venery, tak kak znaesh', chto ona prineset tebe zdorovoe potomstvo,
lyubuesh'sya ee pyshnymi grudyami, tak kak znaesh', chto ona budet davat' horoshee
moloko tvoim i svoim detyam.
- Arhi-vonyuche-merzopakostnyj vral' etot Makkann! - ubezhdenno skazal
Linch.
- Ostaetsya drugoj vyhod, - smeyas' skazal Stiven.
- A imenno? - sprosil Linch.
- Eshche odna gipoteza... - nachal Stiven.
Dlinnaya podvoda, gruzhennaya zheleznym lomom, vyehala iz-za ugla bol'nicy
sera Patrika Dana, zaglushiv konec frazy Stivena gulkim grohotom
drebezzhashchego, gromyhayushchego metalla. Linch zatknul ushi i chertyhalsya do teh
por, poka podvoda ne proehala. Potom rezko povernul nazad. Stiven tozhe
povernulsya i, vyzhdav neskol'ko sekund, poka razdrazhenie ego sputnika ne
uleglos', prodolzhal:
- |ta gipoteza predlagaet obratnoe. Hotya odin i tot zhe ob容kt kazhetsya
prekrasnym daleko ne vsem, odnako vsyakij lyubuyushchijsya prekrasnym ob容ktom
nahodit v nem izvestnoe blagopriyatnoe sootnoshenie, sootvetstvuyushchee tem ili
inym stadiyam esteticheskogo vospriyatiya. |to sootnoshenie chuvstvenno
postigaemogo, vidimoe tebe v odnoj forme, a mne v drugoj, yavlyaetsya, takim
obrazom, neobhodimym kachestvom prekrasnogo. Teper' my mozhem snova
obratit'sya k nashemu staromu drugu Fome i vyzhat' iz nego eshche na polpenni
mudrosti.
Linch rashohotalsya.
- Zabavno, - skazal on, - chto ty ego pominaesh' na kazhdom shagu, tochno
kakoj-nibud' veselyj puzatyj monah. Ty eto ser'ezno?
- Makalister, - otvetil Stiven, - nazval by moyu esteticheskuyu teoriyu
prikladnym Fomoj Akvinskim. V tom, chto v filosofii kasaetsya estetiki, ya
bezogovorochno sleduyu za Akvinskim. No, kogda my podojdem k fenomenu
hudozhestvennogo zamysla, k tomu, kak on vynashivaetsya i voploshchaetsya, mne
potrebuetsya novaya terminologiya i novyj lichnyj opyt.
- Konechno, - skazal Linch, - ved' Akvinskij, nesmotrya na ves' svoj um, v
sushchnosti, tol'ko blagodushnyj puzatyj monah. No o novom lichnom opyte i o
novoj terminologii ty rasskazhesh' mne kak-nibud' v drugoj raz. Konchaj-ka
poskorej pervuyu chast'.
- Kto znaet, - skazal Stiven, ulybayas', - vozmozhno, Akvinskij ponyal by
menya luchshe, chem ty. On byl poet. |to on sochinil gimn, kotoryj poyut v
strastnoj chetverg. Gimn nachinaetsya slovami: Pange, lingua, gloriosi
[Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium... - Slav', moj yazyk, tajnu
preslavnogo tela... (lat.)], i nedarom ego schitayut luchshim iz slavoslovij.
|to slozhnyj, prinosyashchij glubokoe uteshenie gimn. YA lyublyu ego. No vse zhe
nikakoj gimn ne mozhet sravnit'sya so skorbnym, velichestvennym pesnopeniem
krestnogo hoda Venanciya Fortunata.
Linch zapel tiho i torzhestvenno glubokim, nizkim basom:
Impleta sunt quae concinit
David fideli carmine
Dicendo nationibus
Regnavit a ligno Deus.
[Ispolnilis' Davidovy prorochestva,
V pravdivyh pesnopeniyah
Vozveshchavshie narodam:
Bog s dreva pravit (lat.)]
- Zdorovo, - s vostorgom zaklyuchil on. - Vot eto muzyka!
Oni svernuli na Nizhnyuyu Maunt-strit. I edva proshli neskol'ko shagov ot
ugla, kak s nimi pozdorovalsya tolstyj molodoj chelovek v shelkovom kashne.
- Slyshali o rezul'tatah ekzamenov? - sprosil on. - Griffin provalilsya,
Helpin i O'Flinn vyderzhali po otdeleniyu grazhdanskogo vedomstva. Munen po
indijskomu vedomstvu proshel pyatym. O'SHonnessi - chetyrnadcatym. Irlandcy,
rabotayushchie u Klarka, ustroili im pirushku, i vse eli kerri.
Ego blednoe, otekshee lico vyrazhalo dobrodushnoe zloradstvo, i, po mere
togo kak on vykladyval novosti, malen'kie zaplyvshie zhirom glazki kak budto
sovsem ischezali, a tonkij svistyashchij golos stanovilsya ele slyshen.
V otvet na vopros Stivena glaza i golos ego snova vynyrnuli iz svoih
tajnikov.
- Da, Makkalloh i ya, - skazal on. - Makkalloh vybral chistuyu matematiku,
a ya - estestvennuyu istoriyu. Tam dvadcat' predmetov v programme. Eshche ya
vybral botaniku. Vy ved' znaete - ya teper' chlen polevogo kluba.
On velichestvenno otstupil na shag, polozhil puhluyu v sherstyanoj perchatke
ruku na grud', otkuda totchas zhe vyrvalsya sdavlennyj svistyashchij smeh.
- V sleduyushchij raz, kogda poedesh' na pole, privezi nam repy i luka, -
mrachno skazal Stiven, - my prigotovim tushenoe myaso.
Tolstyj student snishoditel'no zasmeyalsya i skazal:
- U nas ochen' pochtennaya publika v polevom klube. Proshluyu subbotu my,
vsemerom, ezdili v Glenmalyur.
- S zhenshchinami, Donovan? - sprosil Linch.
Donovan opyat' polozhil ruku na grud' i skazal:
- Nasha cel' - priobretat' znaniya.
I tut zhe bystro dobavil:
- YA slyshal, ty pishesh' doklad po estetike?
Stiven otvetil neopredelenno-otricatel'nym zhestom.
- Gete i Lessing mnogo pisali na etu temu, - skazal Donovan. -
Klassicheskaya shkola i romanticheskaya shkola i vse prochee. Menya ochen'
zainteresoval "Laokoon". Konechno, eto idealistichno, chisto po-nemecki i
slishkom uzh gluboko...
Nikto emu ne otvetil. Donovan vezhlivo prostilsya s nimi.
- Nu, ya udalyayus', - skazal on myagko i blagodushno. - U menya sil'noe
podozrenie, pochti granichashchee s uverennost'yu, chto sestrica gotovit segodnya
blinchiki k semejnomu obedu Donovanov.
- Do svidaniya, - skazal Stiven emu vdogonku, - ne zabud' pro repu i
luk.
Glyadya emu vsled, Linch medlenno, prezritel'no skrivil guby, i lico ego
stalo pohozhe na d'yavol'skuyu masku.
- Podumat' tol'ko, chto eto merzopakostnoe, blinchikoyadnoe der'mo mozhet
horosho ustroit'sya, - nakonec skazal on, - a ya dolzhen kurit' groshovye
sigarety.
Oni povernuli k Merrion-skver i nekotoroe vremya shli molcha.
- CHtoby zakonchit' to, chto ya govoril o krasote, - prodolzhal Stiven, -
skazhu, chto naibolee blagopriyatnye otnosheniya chuvstvenno postigaemogo
dolzhny, takim obrazom, sootvetstvovat' neobhodimym fazam hudozhestvennogo
vospriyatiya. Najdi ih, i ty najdesh' svojstva absolyutnoj krasoty. Foma
Akvinskij govorit: "Ad pulchritudinem tria requiruntur integritas,
consonantia, claritas". YA perevozhu eto tak: "Tri usloviya trebuyutsya dlya
krasoty: celostnost', garmoniya, siyanie". Sootvetstvuet li eto fazam
vospriyatiya? Tebe ponyatno?
- Konechno, - skazal Linch. - Esli ty dumaesh', chto u menya mozgi iz
der'ma, podi dogoni Donovana, poprosi ego tebya poslushat'.
Stiven pokazal na korzinku, kotoruyu raznoschik iz myasnoj lavki,
perevernuv ee vverh dnom, nadel na golovu.
- Posmotri na etu korzinku, - skazal on.
- Nu, vizhu, - otvetil Linch.
- Dlya togo, chtoby uvidet' etu korzinku, - skazal Stiven, - tvoe
soznanie prezhde vsego otdelyaet ee ot ostal'noj vidimoj vselennoj, kotoraya
ne est' korzina. Pervaya faza vospriyatiya - eto liniya, ogranichivayushchaya
vosprinimaemyj ob容kt. |steticheskij obraz daetsya nam v prostranstve ili vo
vremeni. To, chto vosprinimaetsya sluhom, daetsya vo vremeni, to, chto
vosprinimaetsya zreniem, - v prostranstve. No - vremennoj ili
prostranstvennyj - esteticheskij obraz prezhde vsego vosprinimaetsya
otchetlivo kak samoogranichennyj i samodovleyushchij na neob座atnom fone
prostranstva ili vremeni, kotorye ne sut' on. Ty vosprinimaesh' ego kak
_edinuyu_ veshch'. Vidish' kak odno celoe. Vosprinimaesh' ego kak _celostnost'_.
|to i est' integritas.
- V samoe yablochko, - smeyas' skazal Linch. - Valyaj dal'she.
- Zatem, - prodolzhal Stiven, - ty perehodish' ot odnoj tochki k drugoj,
sleduya za ochertaniyami formy, i postigaesh' predmet v ravnovesii chastej,
zaklyuchennyh vnutri ego predelov. Ty chuvstvuesh' ritm ego stroeniya. Drugimi
slovami, za sintezom neposredstvennogo vospriyatiya sleduet analiz
postizheniya. Pochuvstvovav vnachale, chto eto nechto _celostnoe_, ty chuvstvuesh'
teper', chto eto _nechto_. Ty vosprinimaesh' ego kak soglasovannoe edinstvo,
slozhnoe, delimoe, otdelyaemoe, sostoyashchee iz chastej, kak rezul'tat etih
chastej, ih summu, kak nechto garmonichnoe. |to budet consonantia.
- V samoe yablochko, - smeyas' skazal Linch. - Ob座asni mne teper' pro
claritas, i za mnoj sigara.
- Znachenie etogo slova ne sovsem yasno, - skazal Stiven. - Foma
Akvinskij upotreblyaet termin, kotoryj mne kazhetsya netochnym. Dolgoe vremya
on sbival menya s tolku. Po ego opredeleniyu poluchalos', chto on govorit ob
idealizme i simvolizme i chto vysshee svojstvo krasoty - svet, ishodyashchij iz
kakogo-to inogo mira, v to vremya kak real'nost' - vsego lish' ego ten',
materiya - vsego lish' ego simvol. YA dumal, chto on razumeet pod slovom
claritas hudozhestvennoe raskrytie i voploshchenie bozhestvennogo zamysla vo
vsem, chto claritas - eto sila obobshcheniya, pridayushchaya esteticheskomu obrazu
vseobshchee znachenie i zastavlyayushchaya ego siyat' iznutri vovne. No vse eto
literaturshchina. Teper' ya ponimayu eto tak: snachala ty vosprinyal korzinku kak
nechto celostnoe, a zatem, rassmotrev ee s tochki zreniya formy, poznal kak
nechto - tol'ko takov dopustimyj s logicheskoj i esteticheskoj tochki zreniya
sintez. Ty vidish', chto pered toboj imenno etot predmet, a ne kakoj-to
drugoj. Siyanie, o kotorom govorit Akvinskij, v sholastike - quidditas -
samost' veshcha. |to vysshee kachestvo oshchushchaetsya hudozhnikom, kogda vpervye v
ego voobrazhenii zarozhdaetsya esteticheskij obraz. SHelli prekrasno sravnival
ego s tleyushchim uglem: eto mig, kogda vysshee kachestvo krasoty, svetloe
siyanie esteticheskogo obraza, otchetlivo poznaetsya soznaniem, ostanovlennym
ego celostnost'yu i ocharovannym ego garmoniej; eto siyayushchij nemoj stasis
esteticheskogo naslazhdeniya, duhovnyj moment, ochen' pohozhij na serdechnoe
sostoyanie, dlya kotorogo ital'yanskij fiziolog Luidzhi Gal'vani nashel
vyrazhenie ne menee prekrasnoe, chem SHelli, - zavorozhennost' serdca.
Stiven umolk, i, hotya ego sputnik nichego ne govoril, on chuvstvoval, chto
ego slova kak by sozdali vokrug nih tishinu zavorozhennoj mysli.
- To, chto ya skazal, - prodolzhal on, - otnositsya k krasote v bolee
shirokom smysle etogo slova, v tom smysle, kotorym ono obladaet v
literaturnoj tradicii. V obihode eto ponyatie imeet drugoe znachenie. Kogda
my govorim o krasote vo vtorom znachenii etogo slova, nashe suzhdenie prezhde
vsego opredelyaetsya samim iskusstvom i vidom iskusstva. Obraz, samo soboj
razumeetsya, svyazyvaet soznanie i chuvstva hudozhnika s soznaniem i chuvstvami
drugih lyudej. Esli ne zabyvat' ob etom, to neizbezhno pridesh' k vyvodu, chto
iskusstvo delitsya na tri posledovatel'no voshodyashchih roda: liriku, gde
hudozhnik sozdaet obraz v neposredstvennom otnoshenii k samomu sebe; epos,
gde obraz daetsya v oposredstvovannom otnoshenii k sebe ili drugim; i dramu,
gde obraz daetsya v neposredstvennom otnoshenii k drugim.
- Ty mne eto ob座asnyal neskol'ko dnej tomu nazad, - skazal Linch, - i u
nas eshche razgorelsya spor.
- U menya doma est' tetradka, - skazal Stiven, - v kotoroj zapisany
voprosy pozabavnee teh, chto ty predlagal mne togda. Razmyshlyaya nad nimi, ya
dodumalsya do esteticheskoj teorii, kotoruyu sejchas starayus' tebe izlozhit'.
Vot kakie voprosy ya pridumal. _Tragichen ili komichen izyashchno sdelannyj
stul_? Mozhno li skazat': _portret Mony Lizy krasiv tol'ko potomu, chto mne
priyatno na nego smotret'? Lirichen, epichen ili dramatichen byust Filipa
Kremptona? Mozhet li byt' proizvedeniem iskusstva isprazhnenie, ili ditya,
ili vosh'? Esli net, to pochemu?_
- A pravda, pochemu? - smeyas' skazal Linch.
- _Esli chelovek, v yarosti udaryaya toporom po brevnu, vyrubit izobrazhenie
korovy_, - prodolzhal Stiven, - _budet li eto izobrazhenie proizvedeniem
iskusstva? Esli net, to pochemu?_
- Vot zdorovo, - skazal Linch, snova zasmeyavshis'. - Ot etogo vonyaet
nastoyashchej sholastikoj.
- Lessingu, - skazal Stiven, - ne sledovalo pisat' o skul'pturnoj
gruppe. |to menee vysokoe iskusstvo, i potomu ono nedostatochno chetko
predstavlyaet te rody, o kotoryh ya govoril. Dazhe v literature, v etom
vysshem i naibolee duhovnom iskusstve, rody iskusstv chasto byvayut smeshany.
Liricheskij rod - eto, v sushchnosti, prostejshee slovesnoe oblachenie momenta
emocii, ritmicheskij vozglas vrode togo, kotorym tysyachi let tomu nazad
chelovek podbadrival sebya, kogda greb veslom ili tashchil kamni v goru.
Izdayushchij takoj vozglas skoree osoznaet moment emocii, nezheli sebya samogo
kak perezhivayushchego emociyu. Prostejshaya epicheskaya forma rozhdaetsya iz
liricheskoj literatury, kogda hudozhnik uglublenno sosredotochivaetsya na sebe
samom kak na centre epicheskogo sobytiya, i eta forma razvivaetsya,
sovershenstvuetsya, poka centr emocional'noj tyazhesti ne peremestitsya i ne
stanet ravno udalennym ot samogo hudozhnika i ot drugih. Togda
povestvovanie perestaet byt' tol'ko lichnym. Lichnost' hudozhnika perehodit v
povestvovanie, razvivaetsya, dvizhetsya, kruzhit vokrug dejstvuyushchih lic i
dejstviya, kak zhivonosnoe more. Imenno takoe razvitie my nablyudaem v
starinnoj anglijskoj ballade "Terpin-geroj"; povestvovanie v nej v nachale
vedetsya ot pervogo lica, a v konce - ot tret'ego. Dramaticheskaya forma
voznikaet togda, kogda eto zhivonosnoe more razlivaetsya i kruzhit vokrug
kazhdogo dejstvuyushchego lica i napolnyaet ih vseh takoj zhiznennoj siloj, chto
oni priobretayut svoe sobstvennoe netlennoe esteticheskoe bytie. Lichnost'
hudozhnika - snachala vskrik, ritmicheskij vozglas ili tonal'nost', zatem
tekuchee, mercayushchee povestvovanie; v konce koncov hudozhnik utonchaet sebya do
nebytiya, inache govorya, obezlichivaet sebya. |steticheskij obraz v
dramaticheskoj forme - eto zhizn', ochishchennaya i pretvorennaya voobrazheniem.
Tainstvo esteticheskogo tvoreniya, kotoroe mozhno upodobit' tvoreniyu
material'nomu, zaversheno. Hudozhnik, kak Bog-tvorec, ostaetsya vnutri, ili
pozadi, ili poverh, ili vne svoego sozdaniya, nevidimyj, utonchivshijsya do
nebytiya, ravnodushno podpilivayushchij sebe nogti.
- Starayas' ih tozhe utonchit' do nebytiya, - dobavil Linch.
Melkij dozhd' zamorosil s vysokogo, zatyanutogo tuchami neba, i oni
svernuli na gazon, chtoby uspet' dojti do Nacional'noj biblioteki, prezhde
chem hlynet liven'.
- CHto eto na tebya nashlo, - bryuzglivo skazal Linch, - razglagol'stvovat'
o krasote i voobrazhenii na etom neschastnom, Bogom pokinutom ostrove.
Neudivitel'no, chto hudozhnik ubralsya to li vnutr', to li poverh svoego
sozdaniya, posle togo kak sotvoril etu stranu.
Dozhd' usililsya. Kogda oni doshli do vorot irlandskoj Korolevskoj
akademii, to uvideli kuchku studentov, ukryvshihsya ot dozhdya pod arkoj
biblioteki. Prislonyas' k kolonne, Krenli kovyryal spichkoj v zubah, slushaya
tovarishchej. Neskol'ko devushek stoyali okolo vhodnoj dveri. Linch shepnul
Stivenu:
- Tvoya milaya zdes'.
Ne obrashchaya vnimaniya na dozhd', kotoryj vse usilivalsya, Stiven molcha
zanyal mesto stupen'koj nizhe gruppy i vremya ot vremeni brosal vzglyady v ee
storonu. Ona tozhe stoyala molcha sredi svoih podrug. Net svyashchennika - ne s
kem poflirtovat', - s gorech'yu podumal on, vspomniv, kak videl ee v
poslednij raz. Linch byl prav. Ego soznanie obretalo silu tol'ko v
teoreticheskih rassuzhdeniyah, vne ih ono pogruzhalos' v bezuchastnyj pokoj.
On prislushalsya k razgovoru studentov. Oni govorili o dvuh tovarishchah s
medicinskogo fakul'teta, kotorye tol'ko chto sdali vypusknye ekzameny, o
vozmozhnosti ustroit'sya na okeanskom parohode, o dohodnoj i nedohodnoj
praktike.
- Vse eto erunda. Praktika v irlandskoj derevne gorazdo vygodnee.
- Hajns probyl dva goda v Liverpule, i on tozhe tak schitaet. Uzhasnaya,
govorit, dyra. Nichego, krome akusherstva. Za vizit po polkrony.
- CHto zh, po-tvoemu, luchshe rabotat' v derevne, chem v takom bogatom
gorode? U menya est' priyatel'...
- U Hajnsa prosto mozgov ne hvataet. On vsegda bral zubrezhkoj, odnoj
zubrezhkoj.
- Da nu ego... Konechno, v bol'shom torgovom gorode otlichno mozhno
zarabotat'.
- Vse zavisit ot praktiki.
- Ego credo ut vita pauperum est simpliciter atrox, simpliciter
sanguinarius atrox, in Liverpoolio [ya dumayu, bednyakam v Liverpule zhivetsya
prosto uzhasno, chertovski skverno (lat.)].
Ih golosa doletali do ego sluha kak by izdaleka, to i delo preryvayas'.
Ona sobralas' uhodit' s podrugami.
Korotkij, legkij liven' proshel, povisnuv almaznymi grozd'yami na kustah
vo dvorike, ot pochernevshej zemli uzhe podnimalsya par. Devushki postukivali
kabluchkami; oni stoyali na stupen'kah kolonnady, veselo i spokojno
peregovarivalis', poglyadyvaya na oblaka, lovko podstavlyali zontiki pod
poslednie redkie kapli, snova zakryvali ih i koketlivo pripodnimali podoly
yubok.
Ne slishkom li strogo on sudil ee? A chto, esli ona nanizyvaet chasy svoej
zhizni, kak chetki, i zhivet zhizn'yu prostoj, chuzhdoj nam, kak zhizn' pticy, -
veselaya utrom, neugomonnaya dnem, ustalaya na zakate? I serdce u nee takoe
zhe prostoe i svoenravnoe, kak u pticy?
Na rassvete on prosnulsya. O, kakaya sladostnaya muzyka! Dusha ego byla
rosnovlazhnaya. Blednye, prohladnye volny sveta skol'zili po ego spyashchemu
telu. On lezhal tiho, a dusha ego slovno pokoilas' na prohladnyh volnah,
vnimaya negromkoj, sladostnoj muzyke. Rassudok medlenno probuzhdalsya,
gotovyas' vobrat' v sebya trepetnoe utrennee znanie, utrennee vdohnovenie.
Ego napolnyal duh chistyj, kak chistejshaya voda, sladostnyj, kak rosa,
stremitel'nyj, kak muzyka. |tot duh tak nezhen, tak sladosten, slovno
serafimy dohnuli na nego. Dusha probuzhdalas' medlenno, boyas' prosnut'sya
sovsem. |to byl tot bezvetrennyj, rassvetnyj chas, kogda prosypaetsya
bezumie, i strannye rasteniya raskryvayutsya navstrechu svetu, i bezzvuchno
vyletayut motyl'ki.
Zavorozhennost' serdca! Noch' byla zavorozhennoj. Vo sne ili nayavu poznal
ekstaz seraficheskoj zhizni. Kak dolgo dlilas' eta zavorozhennost': tol'ko
odin koldovskoj mig ili dolgie chasy, gody, veka?
Mir vdohnoveniya, kazalos', teper' otrazhalsya srazu so vseh storon ot
mnozhestva oblachnyh sluchajnostej, ot togo, chto bylo ili moglo byt'. Mig
sverknul, kak vspyshka sveta, i vot ot oblaka k oblaku sluchajnaya, neyasnaya
forma myagko okutyvaet ego siyayushchij sled. O, v devstvennom lone voobrazheniya
Slovo obretaet plot'. Arhangel Gavriil soshel v obitel' Devy. Siyayushchij sled
nalivalsya v ego dushe, otkuda, nalivayas' rozovym znojnym svetom, vyryvalos'
beloe plamya. Rozovyj znojnyj svet - eto ee svoenravnoe, nepostizhimoe
serdce: ego nikogda ne znali prezhde i ne uznayut potom, nepostizhimoe i
svoevol'noe ot veka. I manimye etim znojnym siyaniem, rozopodobnym, sonmy
serafimov nizvergalis' s nebes.
Ty ne ustala v znojnyh luchah
Padshego duha manit' za soboj?
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
Iz glubiny soznaniya stihi ustremilis' k gubam, i, bormocha ih, on
chuvstvoval, kak voznikaet ritm villanelly. Rozopodobnoe siyanie izluchalo
vspyshki rifm: luchah, ochah, dnyah, nebesah. Luchas', vspyshki vosplamenyali
mir, szhigali serdca lyudej i angelov; luchi rozy, kotoraya byla ee
svoenravnym serdcem.
Serdce sgoraet v tvoih ochah,
Vlastvuesh' ty nad ego sud'boj.
Ty ne ustala v znojnyh luchah?
A dal'she? Ritm zamer, zamolk, snova nachal rasti i bit'sya. A dal'she?
Dym, fimiam, voznosyashchijsya s altarya mira.
Dym fimiama plyvet v nebesah,
Vshodit ot shiri beskrajnej morskoj.
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah...
Dym kurenij podnimaetsya so vsej zemli, ot okutannyh ispareniyami okeanov
- fimiam vo slavu Ej! Zemlya - kak merno raskachivayushcheesya kadilo, shar s
fimiamom, ellipsoidal'nyj shar. Ritm vnezapno zamer. Vopl' serdca
oborvalsya. I snova i snova guby ego bormotali pervuyu strofu. Potom,
putayas', prosheptali eshche neskol'ko strok, zapnulis' i smolkli. Vopl' serdca
oborvalsya.
Tumannyj, bezvetrennyj chas minoval, i za steklom nezanaveshennogo okna
uzhe zanimalsya utrennij svet. Gde-to vdali slabo udaril kolokol. CHiriknula
ptica, vot eshche, eshche... Potom kolokol - i pticy smolkli; tusklyj, belesyj
svet razlivalsya na vostoke i zapade, zastilaya ves' mir, zastilaya rozovoe
siyanie v ego serdce.
Boyas' pozabyt', on bystro pripodnyalsya na lokte, otyskivaya bumagu i
karandash. Na stole nichego ne bylo, krome glubokoj tarelki, na kotoroj on
el za uzhinom ris, i podsvechnika s oplyvshim ogarkom i kruzhkom bumagi,
prihvachennoj plamenem naposledok. On ustalo protyanul ruku k spinke krovati
i stal sharit' v karmanah visevshej na nej kurtki. Pal'cy nashchupali karandash
i pachku sigaret. On snova leg, razorval pachku, polozhil poslednyuyu papirosu
na podokonnik i nachal zapisyvat' kuplety villanelly melkimi chetkimi
bukvami na zhestkom kartone.
Zapisav stihi, on otkinulsya na komkovatuyu podushku i snova nachal
bormotat' ih. Komki sbivshihsya per'ev v podushke u nego pod golovoj
napomnili emu komki svalyavshegosya konskogo volosa v ee divane v gostinoj,
gde on obychno sidel - to ulybayas', to zadumavshis', i sprashival sebya, zachem
on prishel syuda, nedovol'nyj i eyu i soboj, smushchennyj litografiej Svyatogo
Serdca nad pustym bufetom. Razgovor smolkaet, ona podhodit k nemu i prosit
spet' kakuyu-nibud' iz ego interesnyh pesenok. On saditsya za staroe
pianino, perebiraet pozheltevshie klavishi i na fone vnov' vozobnovivshejsya
boltovni poet ej - a ona stoit u kamina - izyashchnuyu pesenku elizavetinskih
vremen, grustnuyu i nezhnuyu zhalobu razluki, pesn' pobedy pri Azenkure,
radostnuyu melodiyu "Zelenye rukava". Poka on poet, a ona slushaet ili delaet
vid, chto slushaet, serdce ego spokojno, no kogda izyashchnye starinnye pesenki
konchayutsya i on snova slyshit razgovor v komnate, emu vspominaetsya
sobstvennoe ehidnoe zamechanie pro dom, gde molodyh lyudej chereschur skoro
nachinayut nazyvat' zaprosto, po imeni.
V kakie-to minuty ee glaza, kazalos', vot-vot doveryatsya emu, no on zhdal
naprasno. Teper' v ego vospominaniyah ona pronosilas' v legkom tance, kak v
tot vecher, kogda on uvidel ee na maskarade, v razvevayushchemsya belom plat'e,
s vetkoj belyh cvetov v volosah. Tancuya, ona priblizhalas' k nemu. Ona
smotrela chut'-chut' v storonu, i legkij rumyanec alel na ee shchekah. A kogda
cep' horovoda somknulas', ee ruka na mgnovenie myagkim nezhnym podarkom
legla emu na ruku.
- Vas davno nigde ne vidno.
- Da, ya ot prirody monah.
- Boyus', chto vy eretik.
- Vas eto ochen' pugaet?
Vmesto otveta ona, tancuya, udalyalas' ot nego vdol' cepi ruk, legko,
neulovimo kruzha, ne otdavayas' nikomu. Belaya vetka kivala v takt ee
dvizheniyam. A kogda ona popadala v polosu teni, rumyanec na ee shchekah
vspyhival eshche yarche.
Monah! Ego sobstvennyj obraz predstal pered nim: oskvernitel'
monasheskogo zvaniya, eretik-franciskanec, to zhelayushchij, to zarekayushchijsya
sluzhit', pletushchij, podobno Gerardino da Borgo San-Donnino, zybkuyu pautinu
sofizmov i nasheptyvayushchij ih ej na uho.
Net, eto ne ego obraz. |to skoree obraz molodogo svyashchennika, s kotorym
on videl ee poslednij raz i na kotorogo ona nezhno smotrela, terebya
stranicy svoego irlandskogo razgovornika.
- Damy hodyat nas slushat'. Da, da! YA ubezhdayus' v etom kazhdodnevno. Damy
s nami. Oni samye nadezhnye soyuznicy irlandskogo yazyka.
- A cerkov', otec Moren?
- Cerkov' tozhe. I cerkov' s nami. Tam tozhe idet rabota, naschet cerkvi
ne bespokojtes'.
T'fu! On pravil'no postupil togda, s prezreniem pokinuv komnatu.
Pravil'no postupil, chto ne poklonilsya ej na lestnice v biblioteke,
pravil'no, chto predostavil ej koketnichat' so svyashchennikom, zaigryvat' s
cerkov'yu, etoj sudomojkoj hristianstva.
Vspyhnuvshij grubyj gnev ugnal ot ego dushi poslednij, ele teplyashchijsya mig
ekstaza, razbil vdrebezgi ee svetlyj obraz i rasshvyryal oskolki po
storonam. So vseh storon izurodovannye otrazheniya ee obraza vsplyvali v ego
pamyati: cvetochnica v oborvannom plat'e so slipshimisya zhestkimi volosami i
licom shlyuhi, ta, chto nazvala sebya bednoj devushkoj i pristavala k nemu,
uprashivaya kupit' buketik; sluzhanka iz sosednego doma, kotoraya, gremya
posudoj, pela, podvyvaya na derevenskij lad pervye kuplety "Sredi gor i
ozer Killarni"; devushka, kotoraya zasmeyalas' nad nim, kogda on spotknulsya,
zacepivshis' rvanoj podmetkoj za zheleznuyu reshetku na trotuare u Kork-hilla;
devushka s malen'kim puhlym rotikom, na kotoruyu on zaglyadelsya, kogda ona
vyhodila iz vorot konditerskoj fabriki brat'ev Dzhekobs, i kotoraya,
obernuvshis', kriknula emu cherez plecho:
- |j, ty, patlatyj, s mohnatymi brovyami, nravlyus' ya tebe?
I vse zhe on chuvstvoval, chto, kak ni unizhaj ee obraz, kak ni izdevajsya
nad nim, sam gnev ego byl svoego roda pokloneniem ej. On togda ushel iz
klassa polnyj prezreniya, no ono bylo ne sovsem iskrennim, ibo on
chuvstvoval, chto za temnymi glazami, na kotorye dlinnye resnicy brosali
zhivuyu ten', byt' mozhet, skryvaetsya tajna ee naroda. Brodya togda po ulicam,
on tverdil s gorech'yu, chto ona - proobraz zhenshchin ee strany, dusha, podobnaya
letuchej myshi, probuzhdayushchayasya k soznaniyu sebya samoj v temnote, v tajne i v
odinochestve, dusha, kotoraya poka eshche medlit, besstrastnaya i bezgreshnaya, so
svoim robkim vozlyublennym i pokidaet ego, chtoby prosheptat' svoi nevinnye
prostupki v prinikshee k reshetke uho svyashchennika. Ego gnev protiv nee
razryadilsya v grubyh nasmeshkah nad ee vozlyublennym, ch'e imya, golos i lico
oskorblyali ego unizhennuyu gordost': pop iz muzhikov, u kotorogo odin brat
polismen v Dubline, a drugoj - kuhonnyj podruchnyj v kabake v Mojkollens. I
etomu cheloveku ona otkroet stydlivuyu nagotu svoej dushi, tomu, kogo tol'ko
i vyuchili otpravlyat' formal'nyj obryad, a ne emu, sluzhitelyu bessmertnogo
voobrazheniya, pretvoryayushchemu nasushchnyj hleb opyta v siyayushchuyu plot' vechno zhivoj
zhizni?
Siyayushchij obraz prichastiya mgnovenno soedinil ego gor'kie, otchayannye
mysli, i oni slilis' v blagodarstvennyj gimn:
V stonah preryvistyh, v skorbnyh mol'bah
Gimn pretvoren'ya plyvet nad zemlej.
Ty ne ustala v znojnyh luchah?
Vot moya zhertva v prostertyh rukah,
CHasha napolnena zhizn'yu zhivoj.
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
On gromko povtoryal stihi, s pervyh slov, poka ih muzyka i ritm ne
napolnili ego soznanie; potom on tshchatel'no perepisal ih, chtoby luchshe
pochuvstvovat', prochitav glazami, i snova otkinulsya na podushku.
Uzhe sovsem rassvelo. Krugom ne bylo slyshno ni zvuka, no on znal, chto
zhizn' ryadom vot-vot prosnetsya privychnym shumom, grubymi golosami, sonnymi
molitvami. I, pryachas' ot etoj zhizni, on povernulsya licom k stene, natyanuv,
kak kapyushon, odeyalo na golovu, i prinyalsya rassmatrivat' bol'shie poblekshie
alye cvety na rvanyh oboyah. On staralsya ozhivit' svoyu ugasayushchuyu radost' ih
alym siyaniem, predstavlyaya sebe, chto eto rozovyj put' otsyuda k nebu,
usypannyj alymi cvetami. Kak on ustal! Kak ustal! I on tozhe ustal ot ih
znojnyh luchej!
Oshchushchenie tepla, tomnoj ustalosti ohvatilo ego, spuskayas' cherez pozvonki
po vsemu telu ot plotno zakutannoj v odeyalo golovy. On chuvstvoval, kak ono
razlivaetsya, i, otdavshis' emu, ulybnulsya. Sejchas on zasnet.
Spustya desyat' let on snova posvyatil ej stihi. Desyat' let tomu nazad
shal' kapyushonom okutyvala ej golovu, par ot ee teplogo dyhaniya klubilsya v
nochnom vozduhe, bashmachki gromko stuchali po zamerzshej doroge. To byla
poslednyaya konka, gnedye oblezlye loshadi chuvstvovali eto i preduprezhdayushche
potryahivali svoimi bubenchikami v svetloj nochi. Konduktor razgovarival s
vozhatym, i oba pokachivali golovami v zelenom svete fonarya. Oni stoyali na
stupen'kah konki: on na verhnej, ona na nizhnej stupen'ke. Razgovarivaya,
ona neskol'ko raz zanosila, nogu na ego stupen'ku i snova opuskalas' na
svoyu, a raz ili dva ostalas' okolo nego, zabyv opustit'sya, no potom vse zhe
opustilas'. Nu i pust'. Nu i pust'.
Desyat' let proshlo s mudroj pory detstva do tepereshnego bezumiya. A chto,
esli poslat' ej stihi? Ih budut chitat' vsluh za utrennim chaem, pod stuk
chajnyh lozhek ob yaichnuyu skorlupu. Vot uzh poistine bezumie! Ee brat'ya,
hihikaya, budut vyryvat' listok drug u druga grubymi, zhestkimi pal'cami.
Sladkorechivyj svyashchennik, ee dyadya, sidya v kresle i derzha pered soboj listok
na vytyanutoj ruke, prochtet ih, ulybayas', i odobrit literaturnuyu formu.
Net, net: eto bezumie. Dazhe esli on poshlet ej stihi, ona ne pokazhet ih
drugim. Net, net: ona ne sposobna na eto.
Emu nachalo kazat'sya, chto on nespravedliv k nej. Oshchushchenie ee nevinnosti
uvleklo ego pochti do zhalosti k nej; nevinnosti, o kotoroj on ne imel
predstavleniya do teh por, poka ne poznal ee cherez greh, nevinnosti, o
kotoroj i ona ne imela predstavleniya, poka byla nevinnoj ili poka strannaya
unizitel'naya nemoch' zhenskoj prirody ne otkrylas' ej v pervyj raz. Tol'ko
togda, vpervye, probudilas' k zhizni ee dusha, kak i ego dusha probudilas' k
zhizni, kogda on sogreshil v pervyj raz. Ego serdce perepolnilos' nezhnym
sostradaniem, kogda on vspomnil ee hrupkuyu blednost', ee glaza,
ogorchennye, unizhennye temnym stydom pola.
Gde byla ona v to vremya, kak ego dusha perehodila ot ekstaza k tomleniyu?
Mozhet byt', neispovedimymi putyami duhovnoj zhizni v te samye minuty ee dusha
chuvstvovala ego preklonenie. Mozhet byt'.
ZHar zhelaniya snova zapylal v nem, zazheg i ohvatil vse telo. CHuvstvuya ego
zhelanie, ona - iskusitel'nica v ego villanelle - probuzhdalas' ot
blagouhannogo sna. Ee chernye, tomnye glaza otkryvalis' navstrechu ego
glazam. Ona otdavalas' emu, nagaya, luchezarnaya, teplaya, blagouhannaya,
shchedrotelaya, obvolakivaya ego, kak siyayushchee oblako, obvolakivaya, kak zhivaya
voda; i slovno tumannoe oblako ili vody, krugoomyvayushchie prostranstvo,
tekuchie bukvy rechi, znaki stihii tajny, ustremilis', izlivaemye ego
mozgom.
Ty ne ustala v znojnyh luchah
Padshego duha manit' za soboj?
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
Serdce sgoraet v tvoih ochah,
Vlastvuesh' ty nad ego sud'boj.
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
Dym fimiama plyvet v nebesah
Vshodit ot shiri beskrajnej morskoj.
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
V stonah preryvistyh, v skorbnyh mol'bah
Gimn pretvoren'ya plyvet nad zemlej.
Ty ne ustala v znojnyh luchah?
Vot moya zhertva v prostertyh rukah,
CHasha napolnena zhizn'yu zhivoj.
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
No vse ty stoish' v istomlennyh ochah,
I tomnyj tvoj vzor manit za soboj.
Ty ne ustala v znojnyh luchah?
Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah.
CHto eto za pticy? Ustalo opirayas' na yasenevuyu trost', on ostanovilsya na
stupen'kah biblioteki poglyadet' na nih. Oni kruzhili, kruzhili nad
vystupayushchim uglom doma na Moulsvort-strit. V vozduhe pozdnego martovskogo
vechera chetko vydelyalsya ih polet, ih temnye, stremitel'nye, trepeshchushchie
tel'ca pronosilis', chetko vystupaya na nebe, kak na zybkoj tkani dymchatogo,
bleklo-sinego cveta.
On sledil za poletom: ptica za pticej, temnyj vzmah, vzlet, snova
vzmah, streloj vbok, po krivoj plavno, trepetanie kryl'ev. Poproboval
schitat', poka ne proneslis' ih stremitel'nye, trepeshchushchie tel'ca: shest',
desyat', odinnadcat'... I zagadal pro sebya - chet ili nechet. Dvenadcat',
trinadcat'... a vot eshche dve, opisyvaya krugi, spustilis' blizhe k zemle. Oni
leteli to vysoko, to nizko, no vse krugami, krugami, to spryamlyaya, to
zakruglyaya liniyu poleta i vse vremya sleva napravo obletaya vozdushnyj hram.
On prislushalsya k ih kriku: slovno pisk myshi za obshivkoj steny -
pronzitel'naya, nadlomlennaya nota. No po sravneniyu s myshinym piskom noty
eti kuda protyazhnee i pronzitel'nee; oni zhuzhzhat, ponizhayutsya to na terciyu,
to na kvartu i vibriruyut, kogda letyashchie klyuvy rassekayut vozduh. Ih
pronzitel'nyj, chetkij i tonkij krik padal, kak niti shelkovogo sveta,
razmatyvayushchiesya s zhuzhzhashchego veretena.
|tot nechelovecheskij gomon byl otraden dlya ego ushej, v kotoryh
neotstupno zvuchali materinskie rydaniya i upreki, a temnye, hrupkie,
trepeshchushchie tel'ca, kruzhashchie, porhayushchie nad zemlej, obletayushchie vozdushnyj
hram bleklogo neba, radovali ego glaza, pered kotorymi vse eshche stoyalo lico
materi.
Zachem on smotrit vverh so stupenej lestnicy i slushaet ih pronzitel'nye,
nadlomlennye kriki, sledya za ih poletom? Kakogo orakula on zhdet: dobrogo
ili zlogo? Fraza iz Korneliya Agrippy promel'knula v ego soznanii, a za nej
poneslis' obryvki myslej iz Svedenborga o svyazi mezhdu pticami i yavleniyami
duhovnoj zhizni i o tom, chto eti vozdushnye sozdaniya obladayut svoej
sobstvennoj mudrost'yu i znayut svoi sroki i vremena goda, potomu chto v
otlichie ot lyudej oni sleduyut poryadku svoej zhizni, a ne izvrashchayut etot
poryadok razumom.
Vekami, kak vot on sejchas, glyadeli lyudi vverh na letayushchih ptic.
Kolonnada nad nim smutno napominala emu drevnij hram, a yasenevaya palka, na
kotoruyu on ustalo opiralsya, - izognutyj zhezl avgura. CHuvstvo straha pered
neizvestnym shevel'nulos' v glubine ego ustalosti - straha pered simvolami,
i predvestiyami, i pered yastrebopodobnym chelovekom, imya kotorogo on nosil,
- chelovekom, vyrvavshimsya iz svoego plena na spletennyh iz ivy kryl'yah;
pered Totom - bogom piscov, chto pisal na tablichke trostnikovoj palochkoj i
nosil na svoej uzkoj golove ibisa dvurogij serp.
On ulybnulsya, predstaviv sebe etogo boga, potomu chto bog etot napomnil
emu nosatogo sud'yu v parike, kotoryj rasstavlyaet zapyatye v sudebnom akte,
derzha ego v vytyanutoj ruke, i podumal, chto ne vspomnil by imeni etogo
boga, ne bud' ono pohozhe po zvuchaniyu na slovo "mot". Vot ono -
sumasshestvie. No ne iz-za etogo li sumasshestviya on gotov navsegda pokinut'
dom molitvy i blagorazumiya, v kotorom rodilsya, i uklad zhizni, iz kotorogo
vyshel.
Oni snova proleteli s rezkimi krikami nad vystupayushchim uglom doma,
temnye na fone bledneyushchego neba. CHto eto za pticy? Veroyatno, lastochki
vernulis' s yuga. Znachit, i emu pora uezzhat', ved' oni, pticy, priletayut i
uletayut, svivayut nedolgovechnye gnezda pod kryshami lyudskih zhilishch i pokidayut
svoi gnezda dlya novyh stranstvij.
Sklonite lica vashi, Una i Alil'.
Glyazhu na nih, kak lastochka glyadit
Iz gnezdyshka pod krovlej, s nim proshchayas'
Pred dal'nim stranstviem nad zyb'yu shumnyh vod.
Tihaya tekuchaya radost', podobno shumu nabegayushchih voln, razlilas' v ego
pamyati, i on pochuvstvoval v serdce tihij pokoj bezmolvnyh bleknushchih
prostorov neba nad vodnoj shir'yu, bezmolvie okeana i pokoj lastochek,
letayushchih v sumerkah nad struyashchimisya vodami.
Tihaya tekuchaya radost' razlilas' v etih slovah, gde myagkie i dolgie
glasnye bezzvuchno stalkivalis', raspadalis', nabegali odna na druguyu i
struilis', raskachivaya belye kolokol'chiki voln v nemom perelive, v nemom
perezvone, v tihom zamirayushchem krike; i on pochuvstvoval, chto to
predskazanie, kotorogo on iskal v krugovom polete ptic i v blednom
prostore neba nad soboj, sporhnulo s ego serdca, kak ptica s bashni -
stremitel'no i spokojno.
CHto eto - simvol rasstavaniya ili odinochestva? Stihi, tiho zhurchashchie na
sluhu ego pamyati, medlenno vossozdali pered ego vspominayushchim vzorom scenu
v zritel'nom zale v vecher otkrytiya Nacional'nogo teatra. On sidel odin v
poslednem ryadu balkona, razglyadyvaya utomlennymi glazami cvet dublinskogo
obshchestva v partere, bezvkusnye dekoracii i akterov, dvigayushchihsya, tochno
kukly v yarkih ognyah rampy. U nego za spinoj stoyal, oblivayas' potom, dyuzhij
polismen, gotovyj v lyuboj moment navesti poryadok v zale. Sredi sidevshih
tut i tam studentov to i delo podnimalsya neistovyj svist, nasmeshlivye
vozglasy, ulyulyukan'e.
- Kleveta na Irlandiyu!
- Nemeckoe proizvodstvo!
- Koshchunstvo!
- My nashej very ne prodavali!
- Ni odna irlandka etogo ne delala!
- Doloj domoroshchennyh ateistov!
- Doloj vykormyshej buddizma!
Iz okna sverhu vdrug poslyshalos' korotkoe shipen'e, znachit, v chital'ne
zazhgli svet. On voshel v myagko osveshchennuyu kolonnadu holla i, projdya cherez
shchelknuvshij turniket, podnyalsya po lestnice naverh.
Krenli sidel u polki so slovaryami. Pered nim na derevyannoj podstavke
lezhala tolstaya kniga, otkrytaya na titul'nom liste. On sidel, otkinuvshis'
na spinku stula i pribliziv uho, kak vyslushivayushchij pokayanie ispovednik, k
licu studenta-medika, kotoryj chital emu zadachu iz shahmatnoj stranichki
gazety. Stiven sel ryadom s nim sprava, svyashchennik po druguyu storonu stola
serdito zahlopnul svoj nomer "Tebleta" i vstal.
Krenli rasseyanno posmotrel emu vsled. Student-medik prodolzhal, poniziv
golos:
- Peshka na e4.
- Davaj luchshe vyjdem, Dikson, - skazal Stiven predosteregayushche. - On
poshel zhalovat'sya.
Dikson otlozhil gazetu i, s dostoinstvom podnyavshis', skazal:
- Nashi otstupayut v polnom poryadke.
- Zahvativ oruzhie i skot, - pribavil Stiven, ukazyvaya na titul'nyj list
lezhavshej pered Krenli knigi, gde bylo napechatano: "Bolezni rogatogo
skota".
Kogda oni prohodili mezhdu ryadami stolov, Stiven skazal:
- Krenli, mne nuzhno s toboj pogovorit'.
Krenli nichego ne otvetil i dazhe ne obernulsya. On sdal knigu i poshel k
vyhodu; ego shchegolevatye botinki gluho stuchali po polu. Na lestnice on
ostanovilsya i, glyadya kakim-to otsutstvuyushchim vzglyadom na Diksona, povtoril:
- Peshka na chertovo e4.
- Nu, esli hochesh', mozhno i tak, - otvetil Dikson.
U nego byl spokojnyj, rovnyj golos, vezhlivye manery, a na odnom pal'ce
puhloj chistoj ruki pobleskival persten' s pechatkoj.
V holle k nim podoshel chelovechek karlikovogo rosta. Pod gribom kroshechnoj
shlyapy ego nebritoe lico rasplylos' v lyubeznoj ulybke, i on zagovoril
shepotom. Glaza zhe byli grustnye, kak u obez'yany.
- Dobryj vecher, kapitan, - skazal Krenli, ostanavlivayas'.
- Dobryj vecher, dzhentl'meny, - skazala volosataya obez'yan'ya mordochka.
- Zdorovo teplo dlya marta, - skazal Krenli, - naverhu okna otkryli.
Dikson ulybnulsya i povertel persten'. CHernyavaya smorshchennaya obez'yan'ya
mordochka slozhila chelovecheskij rotik v privetlivuyu ulybku, i golos
promurlykal:
- CHudesnaya pogoda dlya marta. Prosto chudesnaya.
- Tam naverhu dve yunye prelestnicy sovsem zazhdalis' vas, kapitan, -
skazal Dikson.
Krenli ulybnulsya i privetlivo skazal:
- U kapitana tol'ko odna privyazannost': ser Val'ter Skott. Ne pravda
li, kapitan?
- CHto vy teper' chitaete, kapitan? - sprosil Dikson. - "Lammermurskuyu
nevestu"?
- Lyublyu starika Skotta, - skazali podatlivye guby. - Slog u nego -
chto-to zamechatel'noe. Ni odin pisatel' ne sravnitsya s serom Val'terom
Skottom.
On medlenno pomahival v takt pohvalam tonkoj smorshchennoj korichnevoj
ruchkoj. Ego tonkie podvizhnye veki zamigali, prikryvaya grustnye glazki.
No eshche grustnee bylo Stivenu slyshat' ego rech': zhemannuyu, ele vnyatnuyu,
vsyu kakuyu-to lipkuyu, iskazhennuyu oshibkami. Slushaya, on sprashival sebya,
pravda li to, chto rasskazyvali o nem? CHto ego skudel'naya krov' blagorodna,
a eta ssohshayasya obolochka - plod krovosmesitel'noj lyubvi?
Derev'ya v parke nabuhli ot dozhdya, dozhd' shel medlenno, ne perestavaya,
nad serym, kak shchit, prudom. Zdes' proneslas' staya lebedej, voda i bereg
byli zagazheny belesovato-zelenoj zhizhej. Oni nezhno obnimalis', vozbuzhdennye
serym dozhdlivym svetom, mokrymi nepodvizhnymi derev'yami, pohozhim na shchit
soglyadataem-ozerom, lebedyami. Oni obnimalis' bezradostno, besstrastno. Ego
ruka obnimala sestru za sheyu, seraya sherstyanaya shal', perekinutaya cherez
plecho, okutala ee do talii, ee svetlaya golovka ponikla v stydlivoj
podatlivosti. U nego vzlohmachennye medno-ryzhie volosy i nezhnye, gibkie,
sil'nye, vesnushchatye ruki. A lico? Lica ne vidno. Lico brata sklonyalos'
nad ee svetlymi, pahnuvshimi dozhdem volosami, ruka - vesnushchataya, sil'naya,
gibkaya i laskovaya, ruka Davina.
On nahmurilsya, serdyas' na svoi mysli i na smorshchennogo chelovechka,
vyzvavshego ih. V ego pamyati mel'knuli otcovskie ostroty o shajke iz Bantri.
On otmahnulsya ot nih i snova s tyagostnym chuvstvom predalsya svoim myslyam.
Pochemu ne ruki Krenli? Ili prostota i nevinnost' Davina bolee potaenno
uyazvlyali ego?
On poshel s Diksonom cherez holl, predostaviv Krenli ceremonno proshchat'sya
s karlikom.
U kolonnady v nebol'shoj kuchke studentov stoyal Templ. Odin student
kriknul:
- Dikson, idi-ka syuda i poslushaj. Templ v udare.
Templ poglyadel na nego svoimi temnymi cyganskimi glazami.
- Ty, O'Kiff, licemer, - skazal on. - A Dikson - ulybal'shchik. A ved'
eto, chert voz'mi, horoshee literaturnoe vyrazhenie.
On lukavo zasmeyalsya, zaglyadyvaya v lico Stivenu, i povtoril:
- A pravda, chert voz'mi, otlichnoe prozvishche - ulybal'shchik.
Tolstyj student, stoyavshij na lestnice nizhe stupen'koj, skazal:
- Ty pro lyubovnicu doskazhi, Templ. Vot chto nam interesno.
- Byla u nego lyubovnica, chestnoe slovo, - skazal Templ. - Pri etom on
byl zhenat. I vse popy hodili tuda obedat'. Da ya dumayu, vse oni, chert
voz'mi, ee poprobovali.
- |to, kak govoritsya, tryastis' na klyache, chtoby sberech' rysaka, - skazal
Dikson.
- Priznajsya, Templ, - skazal O'Kiff, - skol'ko kruzhek piva ty segodnya v
sebya vlil?
- Vsya tvoya intelligentskaya dushonka v etoj fraze, O'Kiff, - skazal Templ
s neskryvaemym prezreniem.
SHarkayushchej pohodkoj on oboshel stolpivshihsya studentov i obratilsya k
Stivenu:
- Ty znal, chto Forstery - koroli Bel'gii? - sprosil on.
Voshel Krenli v sdvinutoj na zatylok kepke, userdno kovyryaya v zubah.
- A vot i nash kladez' premudrosti, - zayavil Templ. - Skazhi-ka, ty znal
eto pro Forstera?
On pomolchal, dozhidayas' otveta. Krenli vytashchil samodel'noj zubochistkoj
figovoe zernyshko iz zubov i ustavilsya na nego.
- Rod Forsterov, - prodolzhal Templ, - proishodit ot Bolduina Pervogo,
korolya Flandrii. Ego zvali Forester. Forester i Forster - eto odno i to
zhe. Potomok Bolduina Pervogo, kapitan Frensis Forster, obosnovalsya v
Irlandii, zhenilsya na docheri poslednego vozhdya klana Bressila. Est' eshche
chernye Forstery, no eto drugaya vetv'.
- Ot Obalduya, korolya Flandrii, - skazal Krenli, snova zadumchivo kovyryaya
v oslepitel'no belyh zubah.
- Otkuda ty vse eto vykopal? - sprosil O'Kiff.
- YA znayu takzhe istoriyu vashego roda, - skazal Templ, obrashchayas' k
Stivenu. - Znaesh' li ty, chto govorit Giral'd Kambrijskij pro vash rod?
- On chto, tozhe ot Bolduina proizoshel? - sprosil vysokij chahotochnogo
vida student s temnymi glazami.
- Ot Obalduya, - povtoril Krenli, vysasyvaya chto-to iz shcheli mezhdu zubami.
- Pernobilis et pervetusta familia [blagorodnejshij drevnij rod (lat.)],
- skazal Templ Stivenu.
Dyuzhij student na nizhnej stupen'ke korotko puknul. Dikson povernulsya k
nemu i tiho sprosil:
- Angel zagovoril?
Krenli tozhe povernulsya i vnushitel'no, no bez zlosti skazal:
- Znaesh', Goggins, ty samaya chto ni na est' gryaznaya skotina vo vsem
mire.
- YA vyrazil to, chto hotel skazat', - reshitel'no otvetil Goggins, -
nikomu ot etogo vreda net.
- Budem nadeyat'sya, - skazal Dikson sladkim golosom, - chto eto ne togo
zhe roda, chto nauchno opredelyaetsya kak paulo post futurum [budushchee
neposredstvennoe (lat.), termin grammatiki].
- Nu, razve ya vam ne govoril, chto on ulybal'shchik, - skazal Templ,
povorachivayas' to napravo, to nalevo, - razve ya ne pridumal emu eto
prozvishche?
- Slyshali, ne gluhie, - skazal vysokij chahotochnyj.
Krenli, vse eshche hmuryas', grozno smotrel na dyuzhego studenta, stoyavshego
na stupen'ku nizhe. Potom s otvrashcheniem fyrknul i pihnul ego.
- Poshel von, - kriknul on grubo, - provalivaj, vonyuchaya posudina.
Vonyuchij gorshok.
Goggins soskochil na dorozhku, no sejchas zhe, smeyas', vernulsya na prezhnee
mesto. Templ, oglyanuvshis' na Stivena, sprosil:
- Ty verish' v zakon nasledstvennosti?
- Ty p'yan ili chto voobshche s toboj, chto ty hochesh' skazat'? - sprosil
Krenli, v nedoumenii ustavivshis' na nego.
- Samoe glubokoe izrechenie, - s zharom prodolzhal Templ, - napisano v
konce uchebnika zoologii: vosproizvedenie est' nachalo smerti.
On robko kosnulsya loktya Stivena i vostorzhenno skazal:
- Ty ved' poet, ty dolzhen chuvstvovat', kak eto gluboko!
Krenli tknul v ego storonu dlinnym ukazatel'nym pal'cem.
- Vot, posmotrite, - skazal on s prezreniem. - Polyubujtes' - nadezhda
Irlandii!
Ego slova i zhest vyzvali obshchij smeh. No Templ hrabro povernulsya k nemu
i skazal:
- Ty, Krenli, vsegda izdevaesh'sya nado mnoj. YA eto prekrasno vizhu. No ya
nichut' ne huzhe tebya. Znaesh', chto ya dumayu, kogda sravnivayu tebya s soboj?
- Dorogoj moj, - vezhlivo skazal Krenli, - no ved' ty nesposoben,
absolyutno nesposoben dumat'.
- Tak vot, hochesh' znat', chto ya dumayu o tebe, kogda sravnivayu nas? -
prodolzhal Templ.
- Vykladyvaj, Templ, - kriknul tolstyj so stupen'ki, - da pozhivej!
ZHestikuliruya, Templ povorachivalsya to nalevo, to napravo.
- YA mudila, - skazal on, beznadezhno motaya golovoj. - YA znayu eto. I
priznayu.
Dikson legon'ko pohlopal ego po plechu i laskovo skazal:
- |to delaet tebe chest', Templ.
- No on, - prodolzhal Templ, pokazyvaya na Krenli, - on takoj zhe mudila,
kak i ya. Tol'ko on etogo ne znaet, vot i vsya raznica.
Vzryv hohota zaglushil ego slova, no on opyat' povernulsya k Stivenu i s
vnezapnoj goryachnost'yu skazal:
- |to ochen' lyubopytnoe slovo, ego proishozhdenie tozhe ochen' lyubopytno.
- Da? - rasseyanno skazal Stiven.
On smotrel na muzhestvennoe, stradal'cheskoe lico Krenli, kotoryj sejchas
prinuzhdenno ulybalsya. Gruboe slovo, kazalos', steklo s ego lica, kak
stekaet gryaznaya voda, vyplesnutaya na svyksheesya s unizheniyami starinnoe
izvayanie. Nablyudaya za nim, on uvidel, kak Krenli pozdorovalsya s kem-to,
pripodnyal kepku, obnazhiv golovu s chernymi zhestkimi volosami, torchashchimi
nado lbom, kak zheleznyj venec.
Ona vyshla iz biblioteki i, ne vzglyanuv na Stivena, otvetila na poklon
Krenli. Kak? I on tozhe? Ili emu pokazalos', budto shcheki Krenli slegka
vspyhnuli? Ili eto ot slov Templa? Uzhe sovsem smerkalos'. On ne mog
razglyadet'.
Mozhet byt', etim i ob座asnyalos' bezuchastnoe molchanie ego druga, grubye
zamechaniya, neozhidannye vypady, kotorymi on tak chasto obryval pylkie,
sumasbrodnye priznaniya Stivena? Stiven legko proshchal emu, obnaruzhiv, chto v
nem samom tozhe byla eta grubost' k samomu sebe. Vspomnilos', kak odnazhdy
vecherom v lesu, okolo Malahajda, on soshel so skripuchego, odolzhennogo im u
kogo-to velosipeda, chtoby pomolit'sya Bogu. On vozdel ruki i molilsya v
ekstaze, ustremlyaya vzor k temnomu hramu derev'ev, znaya, chto on stoit na
svyashchennoj zemle, v svyashchennyj chas. A kogda dva polismena pokazalis' iz-za
povorota temnoj dorogi, on prerval molitvu i gromko zasvistel kakoj-to
motivchik iz modnogo predstavleniya.
On nachal postukivat' stertym koncom yasenevoj trosti po cokolyu kolonny.
Mozhet byt', Krenli ne slyshal ego? CHto zh, on podozhdet. Razgovor na
mgnovenie smolk, i tihoe shipenie opyat' doneslos' iz okna sverhu. No bol'she
v vozduhe ne slyshalos' ni zvuka, a lastochki, za poletom kotoryh on prazdno
sledil, uzhe spali.
Ona ushla v sumerki. I potomu vse stihlo krugom, esli ne schitat'
korotkogo shipeniya, donosivshegosya sverhu. I potomu smolkla ryadom boltovnya.
T'ma nispadala na zemlyu.
T'ma nispadaet s nebes...
Trepetnaya, mercayushchaya, kak slabyj svet, radost' zakruzhilas' vokrug nego
volshebnym roem el'fov. No otchego? Ottogo li, chto ona proshla v sumerechnom
vozduhe, ili eto stroka stiha s ego chernymi glasnymi i polnym otkrytym
zvukom, kotoryj l'etsya, kak zvuk lyutni?
On medlenno poshel vdol' kolonnady, uglublyayas' v ee sgushchayushchijsya mrak,
tihon'ko postukivaya trost'yu po kamennym plitam, chtoby skryt' ot ostavshihsya
pozadi studentov svoe mechtatel'noe zabyt'e i, dav volyu voobrazheniyu,
predstavil sebe vek Daulenda, Berda i Nesha.
Glaza, raskryvayushchiesya iz t'my zhelaniya, glaza, zatmevayushchie utrennyuyu
zaryu. CHto takoe ih tomnaya prelest', kak ne raznezhennost' pohoti? A ih
mercayushchij blesk - ne blesk li eto nechistot v stochnoj kanave dvora slyuntyaya
Styuarta? YAzykom pamyati on otvedyval aromatnye vina, lovil zamirayushchie
obryvki nezhnyh melodij gordelivoj pavany, a glazami pamyati videl
ustupchivyh znatnyh dam v Kovent-Gardene, prizyvno manyashchih alchnymi ustami s
balkonov, videl ryabyh devok iz tavern i molodyh zhen, radostno otdayushchihsya
svoim soblaznitelyam, perehodyashchih iz ob座atij v ob座atiya.
Obrazy, vyzvannye im, ne dostavili emu udovol'stviya. V nih bylo chto-to
tajnoe, razzhigayushchee, no ee obraz byl dalek ot vsego etogo. Tak o nej
nel'zya dumat'. Da on tak i ne dumal. Znachit, mysl' ego ne mozhet doverit'sya
samoj sebe? Starye frazy, zlovonno-sladostnye, kak figovye zernyshki,
kotorye Krenli vykovyrivaet iz shchelej mezhdu svoimi oslepitel'no belymi
zubami.
To byla ne mysl' i ne videnie, hotya on smutno znal, chto sejchas ona idet
po gorodu domoj. Snachala smutno, a potom sil'nee on oshchutil zapah ee tela.
Znakomoe volnenie zakipalo v krovi. Da, eto zapah ee tela: volnuyushchij,
tomitel'nyj zapah; teploe telo, oveyannoe muzykoj ego stihov, i skrytoe ot
vzora myagkoe bel'e, nasyshchennoe blagouhaniem i rosoj ee ploti.
On pochuvstvoval, kak u nego po zatylku polzet vosh': lovko prosunuv
bol'shoj i ukazatel'nyj palec za otlozhnoj vorotnik, on pojmal ee, pokatal
sekundu ee myagkoe, no lomkoe, kak zernyshko risa, tel'ce i otshvyrnul ot
sebya, podumav, ostanetsya li ona zhiva. Emu vspomnilas' zabavnaya fraza iz
Korneliya a Lapide, v kotoroj govoritsya, chto vshi, rozhdennye chelovecheskim
potom, ne byli sozdany Bogom vmeste so vsemi zveryami na shestoj den'. Zud
kozhi na shee razdrazhil i ozlobil ego. ZHizn' tela, ploho odetogo, ploho
kormlennogo, iz容dennogo vshami, zastavila ego zazhmurit'sya, poddavshis'
vnezapnomu pristupu otchayaniya, i v temnote on uvidel, kak hrupkie, svetlye
tel'ca vshej krutyatsya i padayut v vozduhe. No ved' eto vovse ne t'ma
nispadaet s neba. A svet.
Svet nispadaet s nebes...
On dazhe ne mog pravil'no vspomnit' strochku iz Nesha. Vse obrazy,
vyzvannye eyu, byli lozhnymi. V voobrazhenii ego zavelis' gnidy. Ego mysli -
eto vshi, rozhdennye potom neryashlivosti.
On bystro zashagal obratno vdol' kolonnady k gruppe studentov. Nu i
horosho! I chert s nej! Pust' sebe lyubit kakogo-nibud' chistoplotnogo atleta
s volosatoj grud'yu, kotoryj moetsya kazhdoe utro do poyasa. Na zdorov'e!
Krenli vytashchil eshche odnu sushenuyu figu iz karmana i stal medlenno, zvuchno
zhevat' ee. Templ sidel, prislonyas' k kolonne, nadvinuv furazhku na
osolovelye glaza. Iz zdaniya vyshel korenastyj molodoj chelovek s kozhanym
portfelem pod myshkoj. On zashagal k kompanii studentov, gromko stucha po
kamennym plitam kablukami i zheleznym nakonechnikom bol'shogo zonta. Podnyav
zont v znak privetstviya, on skazal, obrashchayas' ko vsem:
- Dobryj vecher, dzhentl'meny.
Potom opyat' stuknul zontom o plity i zahihikal, a golova ego zatryaslas'
melkoj nervicheskoj drozh'yu. Vysokij chahotochnyj student, Dikson i O'Kiff
uvlechenno razgovarivali po-irlandski i ne otvetili emu. Togda,
povernuvshis' k Krenli, on skazal:
- Dobryj vecher, osobenno tebe!
Tknul zontom v ego storonu i opyat' zahihikal. Krenli, kotoryj vse eshche
zheval figu, otvetil, gromko chavkaya:
- Dobryj? Da, vecher nedurnoj.
Korenastyj student vnimatel'no posmotrel na nego i tihon'ko i
ukoriznenno pomahal zontom.
- Mne kazhetsya, - skazal on, - ty izvolil zametit' nechto samoochevidnoe.
- Ugu! - otvetil Krenli i protyanul napolovinu izzhevannuyu figu k samomu
rtu korenastogo studenta, kak by predlagaya emu doest'.
Korenastyj est' ne stal, no, dovol'nyj sobstvennym ostroumiem, vazhno
sprosil, ne perestavaya hihikat' i ukazu ya zontom v takt rechi:
- Sleduet li ponimat' eto?..
On ostanovilsya, pokazyvaya na izzhevannyj ogryzok figi, i gromko dobavil:
- YA imeyu v vidu eto.
- Ugu! - snova promychal Krenli.
- Sleduet li razumet' pod etim, - skazal korenastyj, - ipso factum
[bukval'no eto samoe (lat.)] ili nechto inoskazatel'noe?
Dikson, othodya ot svoih sobesednikov, skazal:
- Glinn, tebya tut Goggins zhdal. On poshel v "Adel'fi" iskat' vas s
Mojnihanom. CHto eto u tebya zdes'? - sprosil on, hlopnuv po portfelyu,
kotoryj Glinn derzhal pod myshkoj.
- |kzamenacionnye raboty, - otvetil Glinn. - YA ih kazhdyj mesyac
ekzamenuyu, chtoby videt' rezul'taty svoego prepodavaniya.
On tozhe pohlopal po portfelyu, tihon'ko kashlyanul i ulybnulsya.
- Prepodavanie! - grubo vmeshalsya Krenli. - Neschastnye bosonogie
rebyatishki, kotoryh obuchaet takaya merzkaya obez'yana, kak ty. Pomiluj ih,
Gospodi!
On otkusil eshche kusok figi i otshvyrnul ogryzok proch'.
- Pustite detej prihodit' ko mne i ne vozbranyajte im [Mf 19, 14], -
skazal Glinn sladkim golosom.
- Merzkaya obez'yana! - eshche rezche skazal Krenli. - Da eshche
bogohul'stvuyushchaya merzkaya obez'yana!
Templ vstal i, ottolknuv Krenli, podoshel k Glinnu.
- |ti slova, kotorye vy sejchas proiznesli, - skazal on, - iz Evangeliya:
ne vozbranyajte detyam prihodit' ko mne.
- Ty by pospal eshche, Templ, - skazal O'Kiff.
- Tak vot, ya hochu skazat', - prodolzhal Templ, obrashchayas' k Glinnu, -
Iisus ne vozbranyal detyam prihodit' k nemu. Pochemu zhe cerkov' otpravlyaet ih
vseh v ad, esli oni umirayut nekreshchenymi? Pochemu, a?
- A sam-to ty kreshchenyj, Templ? - sprosil chahotochnyj student.
- Net, pochemu zhe vse-taki ih otpravlyayut v ad, kogda Iisus govoril,
chtoby oni prihodili k nemu? - povtoril Templ, buravya Glinna glazami.
Glinn kashlyanul i tiho progovoril, s trudom uderzhivaya nervnoe hihikan'e
i vzmahivaya zontom pri kazhdom slove:
- Nu a esli eto tak, kak ty govorish', ya pozvolyayu sebe stol' zhe
vnushitel'no sprosit', otkuda vzyalas' siya "takost'"?
- Potomu chto cerkov' zhestoka, kak vse starye greshnicy, - skazal Templ.
- Ty priderzhivaesh'sya ortodoksal'nyh vzglyadov na etot schet, Templ? -
vkradchivo sprosil Dikson.
- Svyatoj Avgustin govorit, chto nekreshchenye deti popadut v ad, - otvechal
Templ, - potomu chto on sam tozhe byl staryj zhestokij greshnik.
- Ty, konechno, doka, - skazal Dikson, - no ya vse-taki vsegda schital,
chto dlya takogo roda sluchaev sushchestvuet limb.
- Ne spor' ty s nim, Dikson, - s negodovaniem vmeshalsya Krenli. - Ne
govori s nim, ne smotri na nego, a luchshe vsego uvedi ego domoj na verevke,
kak bleyushchego kozla.
- Limb! - voskliknul Templ. - Vot eshche tozhe zamechatel'noe izobretenie!
Kak i ad!
- No bez ego nepriyatnostej, - zametil Dikson.
Ulybayas', on povernulsya k ostal'nym i skazal:
- Nadeyus', chto ya vyrazhayu mnenie vseh prisutstvuyushchih.
- Razumeetsya, - skazal Glinn reshitel'no. - Irlandiya na etot schet
edinodushna.
On stuknul nakonechnikom svoego zonta po kamennomu polu kolonnady.
- Ad, - skazal Templ. - |tu vydumku serolicej supruzhnicy satany ya mogu
uvazhat'. - Ad - eto nechto rimskoe, nechto moshchnoe i urodlivoe, kak rimskie
steny. No vot chto takoe limb?
- Ulozhi ego obratno v kolybel'ku, Krenli! - kriknul O'Kiff.
Krenli bystro shagnul k Templu, ostanovilsya i, topnuv nogoj, shiknul, kak
na kuricu:
- Ksh!..
Templ provorno otskochil v storonu.
- A vy znaete, chto takoe limb? - zakrichal on. - Znaete, kak nazyvayutsya
u nas v Roskommone takie veshchi?
- Ksh!.. Poshel von! - zakrichal Krenli, hlopaya v ladoshi.
- Ni zadnica, ni lokot', - prezritel'no kriknul Templ, - vot chto takoe
vashe chistilishche.
- Daj-ka mne syuda palku, - skazal Krenli.
On vyrval yasenevuyu trost' iz ruk Stivena i rinulsya vniz po lestnice, no
Templ, uslyshav, chto za nim gonyatsya, pomchalsya v sumerkah, kak lovkij i
bystronogij zver'. Tyazhelye sapogi Krenli zagromyhali po ploshchadke i potom
gruzno prostuchali obratno, na kazhdom shagu razbrasyvaya shcheben'.
SHagi byli zlobnye, i zlobnym, rezkim dvizheniem on sunul palku obratno v
ruki Stivena. Stiven pochuvstvoval, chto za etoj zloboj skryvaetsya kakaya-to
osobaya prichina, no s pritvornoj terpimost'yu on chut' tronul Krenli za ruku
i spokojno skazal:
- Krenli, ya zhe tebe govoril, chto mne nado s toboj posovetovat'sya. Idem.
Krenli molcha smotrel na nego neskol'ko sekund, potom sprosil:
- Sejchas?
- Da, sejchas, - skazal Stiven. - Zdes' ne mesto dlya razgovora. Nu idem
zhe.
Oni peresekli dvorik. Motiv ptich'ego svista iz "Zigfrida" myagko
prozvuchal im vdogonku so stupenek kolonnady. Krenli obernulsya, i Dikson,
perestav svistet', kriknul:
- Kuda eto vy, druz'ya? A kak naschet nashej partii, Krenli?
Oni stali ugovarivat'sya, pereklikayas' v tihom vozduhe, naschet partii v
bil'yard v gostinice "Adel'fi". Stiven poshel vpered odin i, ochutivshis' v
tishine Kilder-strit protiv gostinicy "Pod klenom", ostanovilsya i snova
stal terpelivo zhdat'. Nazvanie gostinicy, bescvetnost' polirovannogo
dereva, bescvetnyj fasad zdaniya kol'nuli ego, kak uchtivo-prezritel'nyj
vzglyad. On serdito smotrel na myagko osveshchennyj holl gostinicy, predstavlyaya
sebe, kak tam, v mirnom pokoe, gladko techet zhizn' irlandskih aristokratov.
Oni dumayut o povysheniyah po sluzhbe i armii, ob upravlyayushchih pomest'yami;
krest'yane nizko klanyayutsya im na derevenskih dorogah; oni znayut nazvaniya
raznyh francuzskih blyud i otdayut prikazaniya slugam pisklyavym, kriklivym
golosom, no v ih vysokomernom tone skvozit provincial'nost'.
Kak rastormoshit' ih, kak zavladet' voobrazheniem ih docherej do togo, kak
oni ponesut svoih dvoryanchikov i vyrastyat potomstvo ne menee zhalkoe, chem
oni sami. I v sgushchayushchemsya sumrake on chuvstvoval, kak pomysly i nadezhdy
naroda, k kotoromu on prinadlezhal, mechutsya, slovno letuchie myshi na temnyh
derevenskih proselkah, pod kupami derev'ev, nad vodoj, nad tryasinami
bolot. ZHenshchina zhdala v dveryah, kogda Davin shel noch'yu po doroge. Ona
predlozhila emu kruzhku moloka i pozvala razdelit' s nej lozhe, potomu chto u
Davina krotkie glaza cheloveka, umeyushchego hranit' tajnu. A vot ego nikogda
ne zvali zhenskie glaza.
Kto-to krepko shvatil ego pod ruku, i golos Krenli skazal:
- Izydem.
Oni zashagali molcha k yugu. Potom Krenli skazal:
- |tot proklyatyj idiot Templ! Klyanus' Bogom, ya kogda-nibud' ub'yu ego.
No v golose ego uzhe ne bylo zloby. I Stiven sprashival sebya: ne
vspominaet li on, kak ona pozdorovalas' s nim pod kolonnadoj?
Oni povernuli nalevo i poshli dal'she. Nekotoroe vremya oba shli vse tak zhe
molcha, potom Stiven skazal:
- Krenli, u menya segodnya proizoshla nepriyatnaya ssora.
- S domashnimi? - sprosil Krenli.
- S mater'yu.
- Iz-za religii?
- Da, - otvetil Stiven.
- Skol'ko let tvoej materi? - pomolchav, sprosil Krenli.
- Ne staraya eshche, - otvetil Stiven. - Ona hochet, chtob ya prichastilsya na
pashu.
- A ty?
- Ne stanu.
- A sobstvenno, pochemu?
- Ne budu sluzhit', - otvetil Stiven.
- |to uzhe bylo kem-to skazano ran'she, - spokojno zametil Krenli.
- Nu, a vot teper' ya govoryu, - vspylil Stiven.
- Polegche, golubchik. Do chego zhe ty, chert voz'mi, vozbudimyj, - skazal
Krenli, prizhimaya loktem ruku Stivena.
On skazal eto s nervnym smeshkom i, druzhelyubno zaglyadyvaya Stivenu v
lico, povtoril:
- Ty znaesh', chto ty ochen' vozbudimyj?
- Konechno, znayu, - tozhe smeyas', skazal Stiven.
Otchuzhdennost', voznikshaya mezhdu nimi, ischezla, i oni vdrug snova
pochuvstvovali sebya blizkimi drug drugu.
- Ty verish' v presushchestvlenie hleba i vina v telo i krov' Hristovy? -
sprosil Krenli.
- Net, - skazal Stiven.
- Ne verish', znachit?
- I da i net.
- Dazhe u mnogih veruyushchih lyudej byvayut somneniya, odnako oni ili
preodolevayut ih, ili prosto ne schitayutsya s nimi, - skazal Krenli. - Mozhet,
tvoi somneniya slishkom sil'ny?
- YA ne hochu ih preodolevat', - vozrazil Stiven.
Krenli, na minutu smutivshis', vynul iz karmana figu i sobiralsya uzhe
sunut' ee v rot, no Stiven ostanovil ego:
- Poslushaj, ty ne smozhesh' prodolzhat' so mnoj etot razgovor s nabitym
rtom.
Krenli osmotrel figu pri svete fonarya, pod kotorym oni ostanovilis',
ponyuhal, prilozhiv k kazhdoj nozdre po otdel'nosti, otkusil malen'kij
kusochek, vyplyunul ego i nakonec shvyrnul figu v kanavu.
- Idi ot menya, proklyataya, v ogon' vechnyj, - provozglasil on ej vsled.
On snova vzyal Stivena pod ruku.
- Ty ne boish'sya uslyshat' eti slova v den' Strashnogo suda? - sprosil on.
- A chto predlagaetsya mne vzamen? - sprosil Stiven. - Vechnoe blazhenstvo
v kompanii nashego dekana?
- Ne zabud', on popadet v raj.
- Eshche by, - skazal Stiven s gorech'yu, - takoj razumnyj, delovityj,
nevozmutimyj, a glavnoe, pronicatel'nyj.
- Lyubopytno, - spokojno zametil Krenli, - do chego ty naskvoz' propitan
religiej, kotoruyu ty, po tvoim slovam, otricaesh'. Nu, a v kolledzhe ty
veril? Pari derzhu, chto da.
- Da, - otvetil Stiven.
- I byl schastliv togda? - myagko sprosil Krenli. - Schastlivee, chem
teper'?
- Inogda byl schastliv, inogda - net. No togda ya byl kem-to drugim.
- Kak eto kem-to drugim? CHto eto znachit?
- YA hochu skazat', chto ya byl ne tot, kakoj ya teper', ne tot, kakim
dolzhen byl stat'.
- Ne tot, kakoj teper'? Ne tot, kakim dolzhen byl stat'? - povtoril
Krenli. - Pozvol' zadat' tebe odin vopros. Ty lyubish' svoyu mat'?
Stiven medlenno pokachal golovoj.
- YA ne ponimayu, chto oznachayut tvoi slova, - prosto skazal on.
- Ty chto, nikogda nikogo ne lyubil? - sprosil Krenli.
- Ty hochesh' skazat' - zhenshchin?
- YA ne ob etom govoryu, - neskol'ko bolee holodnym tonom vozrazil
Krenli. - YA sprashivayu tebya: chuvstvoval li ty kogda-nibud' lyubov' k
komu-nibud' ili k chemu-nibud'?
Stiven shel ryadom so svoim drugom, ugryumo glyadya sebe pod nogi.
- YA pytalsya lyubit' Boga, - vygovoril on nakonec. - Kazhetsya, mne eto ne
udalos'. |to ochen' trudno. YA staralsya ezheminutno slit' moyu volyu s volej
Bozh'ej. Inogda eto mne udavalos'. Pozhaluj, ya i sejchas mog by.
Krenli vnezapno prerval ego:
- Tvoya mat' prozhila schastlivuyu zhizn'?
- Otkuda ya znayu? - skazal Stiven.
- Skol'ko u nee detej?
- Devyat' ili desyat', - otvechal Stiven. - Neskol'ko umerlo.
- A tvoj otec... - Krenli na sekundu zamyalsya, potom, pomolchav, skazal:
- YA ne hochu vmeshivat'sya v tvoi semejnye dela. No tvoj otec, on byl, chto
nazyvaetsya, sostoyatel'nym chelovekom? YA imeyu v vidu to vremya, kogda ty eshche
byl rebenkom.
- Da, - skazal Stiven.
- A kem on byl? - sprosil Krenli, pomolchav.
Stiven nachal skorogovorkoj perechislyat' special'nosti svoego otca.
- Student-medik, grebec, tenor, lyubitel'-akter, gorlopan-politik,
melkij pomeshchik, melkij vkladchik, p'yanica, horoshij malyj, govorun, chej-to
sekretar', kto-to na vinnom zavode, sborshchik nalogov, bankrot, a teper'
pevec sobstvennogo proshlogo.
Krenli zasmeyalsya i, eshche krepche prizhav ruku Stivena, skazal:
- Vinnyj zavod - otlichnaya shtuka, chert voz'mi!
- Nu chto eshche ty hochesh' znat'? - sprosil Stiven.
- A teper' vy horosho zhivete? Obespechenno?
- A po mne razve ne vidno? - rezko sprosil Stiven.
- Itak, - protyanul Krenli zadumchivo, - ty, znachit, rodilsya v roskoshi.
On proiznes etu frazu gromko, razdel'no, kak chasto proiznosil
kakie-nibud' tehnicheskie terminy, slovno zhelaya dat' ponyat' svoemu
slushatelyu, chto proiznosit ih ne sovsem uverenno.
- Tvoej materi, dolzhno byt', nemalo prishlos' naterpet'sya, - prodolzhal
Krenli. - Pochemu by tebe ne izbavit' ee ot lishnih ogorchenij, dazhe esli...
- Esli by ya reshilsya izbavit', - skazal Stiven, - eto ne stoilo by mne
ni malejshego truda.
- Vot i sdelaj tak, - skazal Krenli. - Sdelaj, kak ej hochetsya. CHto tebe
stoit? Esli ty ne verish', eto budet prosto formal'nost', ne bol'she. A ee
ty uspokoish'.
On zamolchal, a tak kak Stiven ne otvetil, ne prerval molchaniya. Zatem,
kak by prodolzhaya vsluh hod svoih myslej, skazal:
- Vse zybko v etoj pomojnoj yame, kotoruyu my nazyvaem mirom, no tol'ko
ne materinskaya lyubov'. Mat' proizvodit tebya na svet, vynashivaet v svoem
tele. CHto my znaem o ee chuvstvah? No kakie by chuvstva ona ni ispytyvala,
oni, vo vsyakom sluchae, dolzhny byt' nastoyashchimi. Dolzhny byt' nastoyashchimi. CHto
vse nashi idei i chayaniya? Igra! Idei! U etogo bleyushchego kozla Templa tozhe
idei. I u Makkanna - idei. Lyuboj osel na doroge dumaet, chto u nego est'
idei.
Stiven, pytayas' ponyat', chto taitsya za etimi slovami, narochito nebrezhno
skazal:
- Paskal', naskol'ko ya pomnyu, ne pozvolyal materi celovat' sebya, tak kak
on boyalsya prikosnoveniya zhenshchiny.
- Znachit, Paskal' - svin'ya, - skazal Krenli.
- Aloizij Gonzaga, kazhetsya, postupal tak zhe.
- V takom sluchae i on svin'ya, - skazal Krenli.
- A cerkov' schitaet ego svyatym, - vozrazil Stiven.
- Plevat' ya hotel na to, kto kem ego schitaet, - reshitel'no i grubo
otrezal Krenli. - YA schitayu ego svin'ej.
Stiven, obdumyvaya kazhdoe slovo, prodolzhal:
- Iisus tozhe ne byl na lyudyah osobenno uchtiv so svoej mater'yu, odnako
Suares, iezuitskij teolog i ispanskij dvoryanin, opravdyvaet ego.
- Prihodilo li tebe kogda-nibud' v golovu, - sprosil Krenli, - chto
Iisus byl ne tem, za kogo on sebya vydaval?
- Pervyj, komu prishla v golovu eta mysl', - otvetil Stiven, - byl sam
Iisus.
- YA hochu skazat', - rezko povysiv ton, prodolzhal Krenli, - prihodilo li
tebe kogda-nibud' v golovu, chto on byl soznatel'nyj licemer, grob
povaplennyj, kak on sam nazval iudeev, ili, poprostu govorya, podlec?
- Priznayus', mne eto nikogda ne prihodilo v golovu, - otvetil Stiven, -
no interesno, ty chto, staraesh'sya obratit' menya v veru ili sovratit' samogo
sebya?
On zaglyanul emu v lico i uvidel krivuyu usmeshku, kotoroj Krenli sililsya
pridat' tonkuyu mnogoznachitel'nost'.
Neozhidanno Krenli sprosil prosto i delovito:
- Skazhi po sovesti, tebya ne shokirovali moi slova?
- Do nekotoroj stepeni, - skazal Stiven.
- A sobstvenno, pochemu? - prodolzhal Krenli tem zhe tonom. - Ty zhe sam
uveren, chto nasha religiya - obman i chto Iisus ne byl synom Bozh'im.
- A ya v etom sovsem ne uveren, - skazal Stiven. - On, pozhaluj, skoree
syn Boga, nezheli syn Marii.
- Vot potomu-to ty i ne hochesh' prichashchat'sya? - sprosil Krenli. - Ty chto,
i v etom ne sovsem uveren? Ty chuvstvuesh', chto prichastie dejstvitel'no
mozhet byt' telom i krov'yu syna Bozhiya, a ne prostoj oblatkoj? Boish'sya, chto,
mozhet, eto i vpravdu tak?
- Da, - spokojno otvetil Stiven. - YA chuvstvuyu eto, i potomu mne vchuzhe
strashno.
- Ponyatno, - skazal Krenli.
Stiven, udivlennyj ego tonom, kak by zakryvayushchim razgovor, pospeshil sam
prodolzhit'.
- YA mnogogo boyus', - skazal on, - sobak, loshadej, oruzhiya, morya, grozy,
mashin, proselochnyh dorog noch'yu.
- No pochemu ty boish'sya kusochka hleba?
- Mne kazhetsya, - skazal Stiven, - za vsem tem, chego ya boyus', kroetsya
kakaya-to zloveshchaya real'nost'.
- Znachit, ty boish'sya, - sprosil Krenli, - chto Bog rimsko-katolicheskoj
cerkvi pokaraet tebya proklyatiem i smert'yu, esli ty koshchunstvenno primesh'
prichastie?
- Bog rimsko-katolicheskoj cerkvi mog by eto sdelat' i sejchas, - skazal
Stiven. - No eshche bol'she ya boyus' togo himicheskogo processa, kotoryj
nachnetsya v moej dushe ot lzhivogo pokloneniya simvolu, za kotorym stoyat
dvadcat' stoletij i mogushchestva i blagogoveniya.
- A mog by ty, - sprosil Krenli, - sovershit' eto svyatotatstvo, esli by
tebe grozila opasnost'? Nu, skazhem, esli by ty zhil v te vremena, kogda
presledovali katolicheskuyu veru?
- YA ne berus' otvechat' za proshloe, - otvetil Stiven. - Vozmozhno, chto i
ne mog by.
- Znachit, ty ne sobiraesh'sya stat' protestantom?
- YA poteryal veru, - otvetil Stiven. - No ya ne poteryal uvazheniya k sebe.
Kakoe zhe eto osvobozhdenie: otkazat'sya ot odnoj neleposti, logichnoj i
posledovatel'noj, i prinyat' druguyu, nelogichnuyu i neposledovatel'nuyu?
Oni doshli do rajona Pembruk i teper', shagaya medlenno vdol' ego
obsazhennyh ulic, pochuvstvovali, chto derev'ya i ogni, koe-gde goryashchie na
villah, uspokoili ih. Atmosfera dostatka i tishiny, kazalos', smyagchila dazhe
ih nuzhdu. V kuhonnom okne za lavrovoj izgorod'yu mercal svet, ottuda
donosilos' penie sluzhanki, tochivshej nozhi. Ona pela, chekanya stroki "Rozi
O'Grejdi".
Krenli ostanovilsya poslushat' i skazal:
- Mulier cantat [zhenshchina poet (lat.)].
Myagkaya krasota latinskih slov zavorazhivayushche kosnulas' vechernej t'my
prikosnoveniem bolee legkim i ubezhdayushchim, chem prikosnovenie muzyki ili
zhenskoj ruki. Smyatenie v ih umah uleglos'. ZHenskaya figura, kakoyu ona
poyavlyaetsya v cerkvi vo vremya liturgii, tiho voznikla v temnote: figura,
oblachennaya vo vse beloe, malen'kaya i mal'chisheski-strojnaya, s nispadayushchimi
koncami poyasa. Ee golos, po-mal'chisheski vysokij i lomkij, donosit iz
dalekogo hora pervye slova zhenshchiny, proryvayushchie mrak i vopli pervogo placha
Strastej Gospodnih:
- Et tu cum lesu Galilaeo eras [I ty byl s Iisusom Galileyaninom (lat.).
Mf 26, 69].
I, drognuv, vse serdca ustremlyayutsya k etomu golosu, sverkayushchemu, kak
yunaya zvezda, kotoraya razgoraetsya na pervom slove i gasnet na poslednem.
Penie konchilos'. Oni poshli dal'she. Krenli, akcentiruya ritm, povtoril konec
pripeva:
Zazhivem s moeyu miloj,
Schastliv s neyu budu ya.
YA lyublyu malyutku Rozi.
Rozi lyubit menya.
- Vot tebe istinnaya poeziya, - skazal on. - Istinnaya lyubov'.
On pokosilsya na Stivena i kak-to stranno ulybnulsya.
- A po-tvoemu, eto poeziya? Tebe chto-nibud' govoryat eti slova?
- YA by hotel snachala poglyadet' na Rozi, - skazal Stiven.
- Ee netrudno najti, - skazal Krenli.
Ego kepka nahlobuchilas' na lob. On sdvinul ee nazad, i v teni derev'ev
Stiven uvidel ego blednoe, obramlennoe t'moj lico i bol'shie temnye glaza.
Da, u nego krasivoe lico i sil'noe krepkoe telo. On govoril o materinskoj
lyubvi. Znachit, on ponimaet stradaniya zhenshchin, ih slabosti - dushevnye i
telesnye; on budet zashchishchat' ih sil'noj, tverdoj rukoj, sklonit pered nimi
svoj razum.
Itak, v put'! Pora uhodit'. CHej-to golos tiho zazvuchal v odinokom
serdce Stivena, povelevaya emu ujti, vnushaya, chto ih druzhbe prishel konec.
Da, on ujdet, on ne mozhet ni s kem borot'sya, on znaet svoj udel.
- Vozmozhno, ya uedu, - skazal on.
- Kuda? - sprosil Krenli.
- Kuda udastsya, - otvetil Stiven.
- Da, - skazal Krenli. - Pozhaluj, tebe zdes' pridetsya trudnovato. No
razve ty iz-za etogo uezzhaesh'?
- YA dolzhen uehat', - skazal Stiven.
- Tol'ko ne dumaj, chto tebya vynudili k izgnaniyu, esli ty sam ne hochesh',
- prodolzhal Krenli. - Ne schitaj sebya kakim-to eretikom ili otshchepencem.
Mnogie veruyushchie tak dumayut. Tebya eto udivlyaet? No ved' cerkov' - eto ne
kamennoe zdanie i dazhe ne duhovenstvo s ego dogmatami. |to vse vmeste
lyudi, rozhdennye v nej. YA ne znayu, chego ty hochesh' ot zhizni. Togo, o chem ty
mne govoril v tot vecher, kogda my stoyali s toboj na ostanovke u
Harkort-strit?
- Da, - skazal Stiven, nevol'no ulybnuvshis'. Ego zabavlyala privychka
Krenli zapominat' mysli v svyazi s mestom. - V tot vecher ty polchasa
potratil na spor s Dogerti o tom, kak blizhe projti ot Selligepa v Lerres.
- Dubina! - skazal Krenli s nevozmutimym prezreniem. - CHto on znaet o
dorogah ot Selligepa v Lerres? CHto on voobshche mozhet znat', kogda u nego
vmesto golovy dyryavaya lohan'!
On gromko rashohotalsya.
- Nu, a ostal'noe, - skazal Stiven, - ostal'noe ty pomnish'?
- To est', to, o chem ty govoril? - sprosil Krenli. - Da, pomnyu. Najti
takuyu formu zhizni ili iskusstva, v kotoroj tvoj duh mog by vyrazit' sebya
raskovanno, svobodno.
Stiven pripodnyal kepku, kak by podtverzhdaya eto.
- Svoboda! - povtoril Krenli. - Gde tam! Ty dazhe boish'sya sovershit'
svyatotatstvo. A mog by ty ukrast'?
- Net, luchshe prosit' milostynyu, - skazal Stiven.
- Nu, a esli tebe nichego ne podadut, togda kak?
- Ty hochesh', chtoby ya skazal, - otvetil Stiven, - chto pravo
sobstvennosti uslovno i chto pri izvestnyh obstoyatel'stvah vorovstvo ne
prestuplenie. Togda by vse vorovali. Poetomu ya vozderzhus' ot takogo
otveta. Obratis' luchshe k iezuitskomu bogoslovu Huanu Mariane de Talavera,
on ob座asnit tebe, pri kakih obstoyatel'stvah pozvolitel'no ubit' korolya i
kak eto sdelat' - podsypav emu yadu v kubok ili zhe propitav otravoj ego
odezhdu ili sedel'nuyu luku. Sprosi menya luchshe: razreshil by ya sebya ograbit'?
Ne predal li by ya grabitelej, kak govoritsya, karayushchej desnice pravosudiya?
- Nu, a kak by ty eto sdelal?
- Po-moemu, - skazal Stiven, - eto bylo by dlya menya ne menee tyazhelo,
chem byt' ograblennym.
- Ponimayu, - skazal Krenli.
On vynul spichku iz karmana i stal kovyryat' v zubah. Potom nebrezhno
sprosil:
- Skazhi, a ty mog by, naprimer, lishit' devushku nevinnosti?
- Proshu proshcheniya, - vezhlivo skazal Stiven. - Razve eto ne mechta
bol'shinstva molodyh lyudej?
- Nu, a ty kak na eto smotrish'? - sprosil Krenli.
Ego poslednyaya fraza, edkaya, kak zapah gari, i kovarnaya, razberedila
soznanie Stivena, osev na nem tyazhelymi ispareniyami.
- Poslushaj, Krenli, - skazal on. - Ty sprashivaesh' menya, chto ya hotel by
sdelat' i chego by ya ne stal delat'. YA tebe skazhu, chto ya delat' budu i chego
ne budu. YA ne budu sluzhit' tomu, vo chto ya bol'she ne veryu, dazhe esli eto
nazyvaetsya moim domom, rodinoj ili cerkov'yu. No ya budu starat'sya vyrazit'
sebya v toj ili inoj forme zhizni ili iskusstva tak polno i svobodno, kak
mogu, zashchishchayas' lish' tem oruzhiem, kotoroe schitayu dlya sebya vozmozhnym, -
molchaniem, izgnaniem i hitroumiem.
Krenli shvatil Stivena za ruku i povernul ego obratno po napravleniyu k
Lison-parku. On lukavo zasmeyalsya i prizhal k sebe ruku Stivena s
druzhelyubnoj nezhnost'yu starshego.
- Hitroumiem?! - skazal on. - |to ty-to? Bednyaga poet!
- Ty zastavil menya priznat'sya tebe v etom, - skazal Stiven,
vzvolnovannyj ego pozhatiem, - tak zhe, kak ya priznavalsya vo mnogom drugom.
- Da, ditya moe, - skazal Krenli vse eshche shutlivo.
- Ty zastavil menya priznat'sya v tom, chego ya boyus'. No ya skazhu tebe
takzhe, chego ya ne boyus'. YA ne boyus' ostat'sya odin ili byt' otvergnutym radi
kogo-to drugogo, ne boyus' pokinut' vse to, chto mne suzhdeno ostavit'. I ya
ne boyus' sovershit' oshibku, dazhe velikuyu oshibku, oshibku vsej zhizni, a mozhet
byt', dazhe vsej vechnosti.
Krenli zamedlil shag i skazal teper' uzhe ser'ezno:
- Odin, sovsem odin. Ty ne boish'sya etogo. A ponimaesh' li ty, chto znachit
eto slovo? Ne tol'ko byt' v storone oto vseh, no dazhe ne imet' druga.
- YA gotov i na eto, - skazal Stiven.
- Ne imet' nikogo, kto byl by bol'she chem drug, bol'she chem samyj
blagorodnyj, predannyj drug.
|ti slova, kazalos', zadeli kakuyu-to sokrovennuyu strunu v nem samom.
Govoril li on o sebe, o tom, kakim on byl ili hotel by stat'? Stiven
neskol'ko sekund molcha vglyadyvalsya v ego lico, na kotorom zastyla skorb'.
On govoril o sebe, o sobstvennom odinochestve, kotorogo strashilsya.
- O kom ty govorish'? - sprosil nakonec Stiven.
Krenli ne otvetil.
20 marta. Dlinnyj razgovor s Krenli o moem bunte.
On vazhno veshchal. YA poddelyvalsya i yulil. Donimal menya razgovorami o lyubvi
k materi. Pytalsya predstavit' sebe ego mat'. Ne smog. Kak-to odnazhdy on
nevznachaj obmolvilsya, chto rodilsya, kogda otcu byl shest'desyat odin god.
Mogu sebe predstavit'. Zdorovyak fermer. Dobrotnyj kostyum. Ogromnye nozhishchi.
Nechesanaya boroda s prosed'yu. Navernoe, hodit na sobach'i bega. Platit
cerkovnyj sbor otcu Dvajeru iz Lerresa ispravno, no ne ochen' shchedro. Ne
proch' poboltat' vecherkom s devushkami. A mat'? Ochen' molodaya ili ochen'
staraya? Vryad li molodaya, Krenli by togda govoril po-drugomu. Znachit,
staraya. Mozhet byt', zabroshennaya. Otsyuda i otchayanie dushi: Krenli - plod
istoshchennyh chresl.
21 marta, utro. Dumal ob etom vchera noch'yu v posteli, no ya teper'
slishkom leniv i svoboden i potomu zapisyvat' ne stal. Da, svoboden.
Istoshchennye chresla - eto chresla Elizavety i Zaharii. Znachit, on - Predtecha.
Itak, pitaetsya preimushchestvenno kopchenoj grudinkoj i sushenymi figami.
Ponimaj: akridami i dikim medom. Eshche - kogda dumayu o nem, vsegda vizhu
surovuyu otsechennuyu golovu, ili mertvuyu masku, slovno vystupayushchuyu na serom
zanavese ili na plashchanice. Useknovenie glavy - tak eto u nih nazyvaetsya.
Nedoumevayu po povodu svyatogo Ioanna u Latinskih vorot. CHto ya vizhu?
Obezglavlennogo Predtechu, pytayushchegosya vzlomat' zamok.
21 marta, vecher. Svoboden. Svobodna dusha i svobodno voobrazhenie. Pust'
mertvye pogrebayut svoih mertvecov [parafraz Mf 8, 22]. Da. I pust'
mertvecy zhenyatsya na svoih mertvyh.
22 marta. SHel vmeste s Linchem za tolstoj bol'nichnoj sidelkoj. Vydumka
Lincha. Ne nravitsya. Dve toshchih golodnyh borzyh v pogone za telkoj.
23 marta. Ne videl ee s togo vechera. Nezdorova? Verno, sidit u kamina,
zakutavshis' v maminu shal'. No ne duetsya. S容sh' tarelochku kashki! Ne
skushaesh'?
24 marta. Nachalos' so spora s mater'yu. Tema - presvyataya deva Mariya. Byl
v nevygodnom polozhenii iz-za svoego vozrasta i pola. CHtoby otvertet'sya,
protivopostavil otnosheniya Iisusa s ego Papashej i Marii s ee synom. Skazal
ej, chto religiya - eto ne rodovspomogatel'noe zavedenie. Mat'
snishoditel'na. Skazala, chto u menya izvrashchennyj um i chto ya slishkom mnogo
chitayu. Nepravda. CHitayu malo, ponimayu eshche men'she. Potom ona skazala, chto ya
eshche vernus' k vere, potomu chto u menya bespokojnyj um. |to chto zhe: pokinut'
cerkov' chernym hodom greha i vernut'sya cherez sluhovoe okno raskayaniya?
Kayat'sya ne mogu. Tak ej i skazal. I poprosil shest' pensov. Poluchil tri.
Potom poshel v universitet. Vtoraya stychka s kruglogolovym Gecci, u
kotorogo zhulikovatye glazki. Na etot raz povod - Bruno iz Noly. Nachal
po-ital'yanski, konchil na lomanom anglijskom. On skazal, chto Bruno byl
chudovishchnyj eretik. YA otvetil, chto on byl chudovishchno sozhzhen. On ne bez
ogorcheniya soglasilsya so mnoj. Potom dal recept togo, chto nazyvaetsya
risotto alia bergamasca [rizotto po-bergamasski (ital.) - nacional'noe
ital'yanskoe blyudo]. Kogda on proiznosit myagkoe "o", to vypyachivaet svoi
puhlye, plotoyadnye guby. Kak budto celuet glasnuyu. Mozhet, i vpryam' celuet?
A mog by on pokayat'sya? Da, konechno, i pustit' dve krupnye plutovskie
slezishchi, po odnoj iz kazhdogo glaza.
Peresekaya Stivens-Grin-park, moj park, vspomnil: ved' eto ego, Gecci, a
ne moi sootechestvenniki vydumali to, chto Krenli v tot vecher nazval nashej
religiej. Soldaty devyanosto sed'mogo pehotnogo polka vchetverom sideli u
podnozhiya kresta i igrali v kosti, razygryvaya pal'to raspyatogo.
Poshel v biblioteku, pytalsya prochest' tri zhurnala. Bespolezno. Ona vse
eshche ne pokazyvaetsya. Volnuet li eto menya? A sobstvenno, chto imenno? To,
chto ona bol'she nikogda ne pokazhetsya.
Blejk pisal:
YA boyus', chto Uil'yam Bond skonchalsya,
Potomu chto on davno i tyazhko bolen.
Uvy, bednyj Uil'yam.
Kak-to byl v diorame v Rotonde. V konce pokazyvali vysokopostavlennyh
osob. Sredi nih Uil'yama YUarta Gladstona, kotoryj togda tol'ko chto umer.
Orkestr zaigral "O, Villi, nam tebya nedostaet!".
Poistine naciya bolvanov!
25 marta, utro. Vsyu noch' kakie-to sny. Hochetsya sbrosit' ih s sebya.
Dlinnaya izognutaya galereya. S pola stolbami podnimayutsya temnye
ispareniya. Beschislennoe mnozhestvo kamennyh izvayanij kakih-to legendarnyh
korolej. Ruki ih ustalo slozheny na kolenyah, glaza zatumaneny slezami,
potomu chto lyudskie zabluzhdeniya neprestanno pronosyatsya pered nimi temnymi
ispareniyami.
Strannye figury poyavlyayutsya iz peshchery. Rostom oni men'she, chem lyudi.
Kazhetsya, budto oni soedineny odna s drugoj. Ih fosforesciruyushchie lica
izborozhdeny temnymi polosami. Oni vsmatrivayutsya v menya, a ih glaza budto
voproshayut o chem-to. Oni molchat.
30 marta. Segodnya vecherom u vhoda v biblioteku Krenli zagadal Diksonu i
ee bratu zagadku. Mat' uronila rebenka v Nil. Vse eshche pomeshan na
materinstve. Rebenka shvatil krokodil. Mat' prosit otdat' ego. Krokodil
soglashaetsya: ladno, tol'ko esli ona ugadaet, chto on hochet sdelat' s nim -
sozhrat' ego ili net.
Takoj obraz myshleniya, skazal by Lepid, poistine mozhet vozniknut' tol'ko
iz vashej gryazi, pod dejstviem vashego solnca.
A moj? CHem on luchshe? Tak v Nilogryaz' ego!
1 aprelya. Ne nravitsya poslednyaya fraza.
2 aprelya. Videl, kak ona pila chaj s pirozhnymi v kafe Dzhonstona, Muni i
O'Brajena. Vernej, linksoglazyj Linch uvidel ee, kogda my prohodili mimo.
On skazal mne, chto ee brat priglasil k nim Krenli. A krokodila svoego on
ne zabyl zahvatit'? Tak, znachit, on teper' svet mira? A ved' eto ya ego
otkryl. Uveryayu vas, ya! On tiho siyal iz-za meshka s uiklouskimi otrubyami.
3 aprelya. Vstretil Davina v tabachnoj lavke protiv findlejterskoj
cerkvi. On byl v chernom svitere i s klyushkoj v rukah. Sprosil menya, pravda
li, chto ya uezzhayu, i pochemu. Skazal emu, chto kratchajshij put' v Taru - via
Holihed. Tut podoshel otec. Poznakomil ih. Otec uchtiv i vnimatelen.
Predlozhil Davinu pojti perekusit'. Davin ne mog - toropilsya na miting.
Kogda my otoshli, otec skazal, chto u nego horoshee otkrytoe lico. Sprosil
menya, pochemu ya ne zapisyvayus' v klub grebli. YA poobeshchal podumat'. Potom
rasskazal mne, kak on kogda-to ogorchil Pennifezera. Hochet, chtoby ya shel v
yuristy. Govorit, chto eto moe prizvanie. Opyat' nil'skij il s krokodilami.
5 aprelya. Bujnaya vesna. Nesushchiesya oblaka. O, zhizn'! Temnyj potok
burlyashchih bolotnyh vod, nad kotorymi yabloni ronyayut svoi nezhnye lepestki.
Devich'i glaza iz-za list'ev. Devushki - skromnye i ozornye. Vse blondinki
ili rusye. Bryunetok ne nado. U blondinok rumyanec yarche. Goplya!
6 aprelya. Konechno, ona pomnit proshloe. Linch govorit, vse zhenshchiny
pomnyat. Znachit, ona pomnit i svoe i moe detstvo, esli ya tol'ko
kogda-nibud' byl rebenkom. Proshloe pogloshchaetsya nastoyashchim, a nastoyashchee
zhivet tol'ko potomu, chto rodit budushchee. Esli Linch prav, statui zhenshchin
vsegda dolzhny byt' polnost'yu zadrapirovany i odnoj rukoj zhenshchina dolzhna
stydlivo prikryvat' svoj zad.
6 aprelya, pozzhe. Majkl Robartes vspominaet utrachennuyu krasotu, i, kogda
ego ruki obnimayut ee, emu kazhetsya, on szhimaet v ob座atiyah krasotu, davno
ischeznuvshuyu iz mira. Ne to. Sovsem ne to. YA hochu szhimat' v ob座atiyah
krasotu, kotoraya eshche ne prishla v mir.
10 aprelya. Gluho, pod tyazhkim nochnym mrakom, skvoz' tishinu goroda,
zabyvshego svoi sny radi zabyt'ya bez snovidenij, podobno ustalomu
lyubovniku, kotorogo ne trogayut laski, stuk kopyt po doroge. Teper' uzhe ne
tak gluho. Vot uzhe blizhe k mostu: mig - mchatsya mimo temnyh okon, trevogoj,
kak streloj, prorezaya tishinu. A vot uzhe oni gde-to daleko; kopyta,
sverknuvshie almazami v temnoj nochi, umchavshiesya za spyashchie polya - kuda? - k
komu? - s kakoj vest'yu?
11 aprelya. Perechel to, chto zapisal vchera noch'yu. Tumannye slova o
kakom-to tumannom perezhivanii. Ponravilos' by eto ej? Po-moemu, da. Togda,
znachit, i mne dolzhno nravit'sya.
13 aprelya. |ta cedilka dolgo ne vyhodila u menya iz golovy. YA zaglyanul v
slovar'. Nashel. Horoshee staroe slovo. K chertu dekana s ego voronkoj! Zachem
on yavilsya syuda - uchit' nas svoemu yazyku ili uchit'sya emu u nas? No kak by
to ni bylo - poshel on k chertu!
14 aprelya. Dzhon Al'fons Malrennen tol'ko chto vernulsya s zapada
Irlandii. (Proshu evropejskie i aziatskie gazety perepechatat' eto
soobshchenie.) Rasskazyvaet, chto vstretil tam v gornoj hizhine starika. U
starika krasnye glaza i korotkaya trubka vo rtu. Starik govoril
po-irlandski. I Malrennen govoril po-irlandski. Potom starik i Malrennen
govorili po-anglijski. Malrennen rasskazal emu o vselennoj, o zvezdah.
Starik sidel, slushal, kuril, poplevyval. Potom skazal:
- Vot uzh verno, chudnye tvari zhivut na tom konce sveta.
YA boyus' ego. Boyus' ego osteklenevshih glaz s krasnymi obodkami. |to s
nim suzhdeno mne borot'sya vsyu noch', do rassveta, poka emu ili mne ne
nastupit konec, dushit' ego zhilistuyu sheyu, poka... Poka chto? Poka on ne
ustupit mne? Net, ya ne zhelayu emu zla.
15 aprelya. Vstretilsya s nej segodnya licom k licu na Grefton-strit. Nas
stolknula tolpa. My ostanovilis'. Ona sprosila menya, pochemu ya sovsem ne
pokazyvayus'. Skazala, chto slyshala obo mne vsyakie nebylicy. Vse eto
govorilos', tol'ko chtoby protyanut' vremya. Sprosila, pishu li ya stihi. O
kom? - sprosil ya. Togda ona eshche bol'she smutilas', a mne stalo ee zhal', i ya
pochuvstvoval sebya melkim. Totchas zhe zakryl etot kran i pustil v hod
duhovno-geroicheskij ohladitel'nyj apparat, izobretennyj i zapatentovannyj
vo vseh stranah Dante Alig'eri: bystro zagovoril o sebe i svoih planah. K
neschast'yu, sredi razgovora u menya nechayanno vyrvalsya buntarskij zhest.
Navernoe, ya byl pohozh na cheloveka, brosivshego v vozduh prigorshnyu goroha.
Na nas nachali glazet'. Ona sejchas zhe pozhala mne ruku i, uhodya, vyrazila
nadezhdu, chto ya osushchestvlyu vse, o chem govoril.
Milo, ne pravda li?
Da, segodnya mne bylo s nej horosho. Ochen' ili ne ochen'? Ne znayu. Mne
bylo horosho s nej, a dlya menya eto kakoe-to novoe chuvstvo. Znachit, vse, chto
ya dumal, chto dumayu, vse, chto ya chuvstvoval, chto chuvstvuyu, odnim slovom,
vse, chto bylo do etogo, teper' v sushchnosti... A, bros', starina! Utro
vechera mudrenee.
16 aprelya. V put', v put'!
Zov ruk i golosov: belye ruki dorog, ih obeshchaniya tesnyh ob座atij i
chernye ruki vysokih korablej, zastyvshih nepodvizhno pod lunoj, ih rasskaz o
dalekih stranah. Ih ruki tyanutsya ko mne, chtoby skazat': my odni - idi k
nam. I golosa vtoryat im: ty nash brat. Imi polon vozduh, oni vzyvayut ko
mne, svoemu bratu, gotovye v put', potryasayut kryl'yami svoej groznoj,
likuyushchej yunosti.
26 aprelya. Mat' ukladyvaet moi novye, kuplennye u star'evshchika veshchi. Ona
govorit: molyus', chtoby vdali ot rodnogo doma i druzej ty ponyal na
sobstvennom primere, chto takoe serdce i chto ono chuvstvuet. Amin'! Da budet
tak. Privetstvuyu tebya, zhizn'! YA uhozhu, chtoby v millionnyj raz poznat'
nepoddel'nost' opyta i vykovat' v kuznice moej dushi nesotvorennoe soznanie
moego naroda.
27 aprelya. Drevnij otche, drevnij iskusnik, bud' mne otnyne i navsegda
dobroj oporoj.
Dublin, 1904 - Triest, 1914
Pod tekstom svoego pervogo zakonchennogo romana Dzhojs vystavil vehi ego
sozdaniya: Dublin 1904 - Triest 1914. Mozhno dobavit', chto vtoraya data zdes'
ne sovsem tochna: poslednie stranicy avtor eshche dopisyval i perepisyval
letom 1915 g. Itak, veshch' pisalas' dol'she, chem znamenityj "Uliss" - na
dobryh tri goda, esli ne na chetyre. Nash sovremennik otkryvaet roman - i, v
otlichie ot "Ulissa", ne obnaruzhivaet "nichego osobennogo". Tekst horosho
znakomogo roda: psihologicheskaya proza, roman vospitaniya... - vo vseh
evropejskih literaturah XIX stoletiya eto odin iz samyh rasprostranennyh
zhanrov; i stil', yazyk, ispolnenie takzhe ne porazhayut chem-libo unikal'nym.
CHego zhe on tak trudilsya? Nad chem korpel? - Kak vidno, tekst vse zhe neset
zagadku. U Dzhojsa ne byvaet bez etogo.
Razgadka romana - v osobyh otnosheniyah teksta i avtora, literatury i
zhizni. V gody "Portreta" Dzhojs stremilsya uzhe sozdavat' novuyu prozu, pisat'
tak, kak do nego ne pisali ran'she; no on ne znal eshche, kak eto delaetsya.
Vdobavok, chto stol' zhe sushchestvenno, - krome sobstvenno literaturnogo dela,
pisatel'stva kak takovogo (kotoroe v epohu "Ulissa" tverdo stanet
edinstvennoyu ego zadachej i zabotoj), dlya nego byli togda ne menee vazhny i
nekotorye drugie zadachi. Netrudno soglasit'sya, chto oni i vpryam' imeli
koe-kakuyu vazhnost': Dzhojs zhelal vyyasnit',
chto takoe Religiya,
chto takoe Iskusstvo,
a takzhe - ili tochnee, v pervuyu ochered', -
chto takoe ego sobstvennaya lichnost' i zhizn'.
To byli nasushchnye, zhguchie voprosy ego vnutrennego razvitiya; i "Portret"
predstavlyaet najdennye im resheniya (vo mnogom eshche ne okonchatel'nye, kak
potom pokazalo budushchee).
No delo ne obstoyalo odinakovo so vsemi etimi voprosami. S dvumya pervymi
Dzhojs razobralsya otnositel'no bystro, i resheniya ego ne nesli kakih-libo
osobennyh i krupnyh novacij. Projdennyj v yunosti duhovnyj krizis, dovol'no
tipichnyj dlya ego vremeni i ego sredy, userdnoe chtenie i sil'nyj um,
proshedshij horoshuyu shkolu otcov-iezuitov, - vzyatye vmeste, vse eti
obstoyatel'stva slozhili u nego opredelennye religioznye i esteticheskie
pozicii, kotorye i razvernuty na stranicah romana v dostatochno pryamom, a
poroj i pryamolinejnom, opisatel'nom stile. Poslednij vopros okazalsya,
odnako, namnogo kaverznej; i imenno na ego pochve razygryvalis' vse trudnye
peripetii dolgogo puti "Portreta". Sobstvenno, obshchee reshenie i tut bylo
yasno avtoru uzhe v nachale vystavlennogo im sroka raboty, v "Dubline 1904
goda": on beskolebatel'no videl sebya - Hudozhnikom. No eto ne byl eshche
polnyj otvet, tut srazu podnimalis' sleduyushchie voprosy: a chto zhe est' -
zhizn' Hudozhnika? i kak opisat' - ili napisat' - ee? Na eti voprosy
nemedlennogo otveta on ne imel i imet' ne mog: hudozhestvennym materialom i
predmetom sluzhila emu sobstvennaya zhizn', chto ne tol'ko ne byla eshche
prozhita, no lish' nachinala prozhivat'sya i postigat'sya im. Itak - roman ros
vmeste so svoim avtorom.
To byl stadijnyj rost. Desyatiletie vynashivaniya romana - organicheskaya
metafora, vazhnaya dlya Dzhojsa, yavlyaetsya tut sama soboj - delitsya na tri
ochen' razlichnyh stadii, chto dlilis': odin den' - tri goda - i sem' let.
7 yanvarya 1904 g. Dzhojs nabrosal s dyuzhinu stranic - etyud? opyt
samoanaliza? manifest? - vzyav temu iz chisla neskol'kih, zadannyh emu po
ego pros'be bratom Stanni. Tema byla - "Portret hudozhnika". Nado byt'
blagodarnym Stanislavu: eta tema stala ne prosto vazhnoj dlya Dzhojsa, no
opredelila soboyu celuyu epohu v ego tvorchestve. Obydennyj etyud - otlichnyj,
muskulistyj tekst, hotya ne lishennyj yunosheskoj risovki, shchegol'stva
erudiciej i narochityh temnot - soderzhit uzhe v zachatke dve krupnye idei,
sobstvennye idei Dzhojsa, na kotoryh, v konce koncov, i okazhetsya
postroennym budushchij roman. Odna - eto ideya portreta, nesushchaya v sebe
dzhojsovskoe reshenie temy lichnosti - kak temy o kornyah i prirode
samoidentichnosti, unikal'noj individual'nosti kazhdogo. Portret hudozhnika
dolzhen byt' - vnutrennij portret, imeyushchij ulovit' i peredat' ego "izgib
emocii", individual'nyj i individuiruyushchij ritm, pul'saciyu zhizni ego dushi i
uma (sr. vyshe Tematicheskij plan "Evmeya"). Drugaya ideya - metafora
tvorchestva, tvorcheskogo razvitiya kak beremennost' soboyu, napravlennogo,
teleologichnogo vyzrevaniya vnutrennego mira, rozhdayushchego kak plod - mir
hudozhestva i plod hudozhestva, formu.
Idei, ne iz samyh prostyh, stavili yunomu hudozhniku vysokuyu planku - i
ona ne byla vzyata s odnogo raza. Ponyav srazu svoj manifest kak zadanie
sebe, Dzhojs prinyalsya nemedlenno za bol'shoj roman. "Geroj Stiven" - takovo
bylo ego nazvanie - dvigalsya gladko, bystro, odnako zhe okazalsya
fal'startom. Hudozhnik vpal v prostrannoe izlagatel'stvo sobstvennyh trudov
i dnej; on govoril kak budto by vse, chto bylo i chto imel skazat' - no
rech', uteryavshaya energiyu i napor nabroska, bessil'na byla dat' iskomyj
"portret". Tak protekli tri goda: pri narastayushchem razocharovanii.
Razreshenie krizisa prishlo v seredine 1907 g. v Trieste, i mozhet pokazat'sya
sovsem prostym - no tol'ko na pervyj vzglyad. Dzhojs reshil izmenit'
kompoziciyu romana, odnovremenno ego sokrativ i perekrestiv. Vmesto 63 glav
"Geroya Stivena", "Portret hudozhnika v yunosti" dolzhen byl imet' 5 - i za
etim kolichestvennym izmeneniem est' kachestvennoe. Kak mozhno videt' sejchas,
pyatiglavaya kompoziciya "Portreta" est' imenno ta forma, chto vyrazhaet
kontury "portreta hudozhnika", ritm vnutrennej zhizni, vynashivayushchej formu:
glavy 1, 3, 5 - kak tri stadii vyzrevaniya ploda, fazy: Istokov - Religii -
Iskusstva; glavy 2, 4 - fazy, perehodnye mezhdu etimi glavnymi etapami.
"Portret-2" sumel-taki stat' ispolneniem zadaniya, chto zadal
"Portret-1". Odnako rozhdenie pyatiglavoj shemy bylo, razumeetsya, lish'
klyuchom i zachinom; samo zhe ispolnenie zanyalo sem' dolgih let. Vnov' byli
trudnosti i nedovol'stva; esli glava 1 byla uzhe zavershena k 29 sentyabrya
1907 g., a glavy 2-3 - v aprele 1908 g., to glavu 4 hudozhnik zakonchil lish'
v 1911 g. Trudnosti eti i inye (otsutstvie chitatelya, stradnaya uchast'
"Dublincev" - sm. "Zerkalo") v tu poru delali ego dushevnoe sostoyanie
ves'ma skvernym, i odnazhdy v poryve yarosti on shvyrnul rukopis' v goryashchij
kamin. ZHena Nora, vyhvativ, spasla chast' ee; v rukopisi final'noj,
hranyashchejsya nyne v Nacional'noj biblioteke v Dubline, glava 4 i pervye 13
stranic glavy 5 nosyat sledy ognya. |ta poslednyaya glava davalas' avtoru
trudnee vsego, i v konce 1913 g. on eshche usilenno korpel nad neyu - kogda
pis'mo amerikanskogo poeta |zry Paunda prineslo krupnyj povorot v ego
tvorcheskoj sud'be - a, dlya nachala, v sud'be romana.
Napisav Dzhojsu po naushcheniyu Jejtsa, prochtya vskore "Dublincev" i nachalo
"Portreta", Paund stal yarym poklonnikom ego talanta i neutomimym
ustroitelem ego literaturnyh del. Uzhe v yanvare 1914 g. on svyazal ego s
redakciej londonskogo zhurnala "|goist" (tol'ko chto tak pereimenovannogo iz
"Novoj Svobodnoj zhenshchiny"), i v den' rozhdeniya hudozhnika, 2 fevralya 1914
g., "Portret hudozhnika v yunosti" nachal publikovat'sya na stranicah zhurnala.
SHedshaya nebol'shimi chastyami - mezhdu tem kak hudozhnik srochno dotyagival
upryamuyu pyatuyu glavu - publikaciya zavershilas' v vypuske 1 sentyabrya 1915 g.
V konce 1916 g. - skorej, uzhe v 1917-m, no suevernyj klassik, schitaya god
shestnadcatyj dlya sebya schastlivym, nastoyal na vystavlenii etoj daty - roman
vyshel v svet otdel'nym izdaniem v SSHA i srazu vsled za tem v Anglii. Po
obe storony okeana on vstretil vpolne odobritel'nyj priem, poluchiv
umerenno vysokuyu ocenku u kritikov i ochen' vysokuyu u mnogih krupnyh
pisatelej - Jejtsa, Uellsa, |liota. No eta reakciya malo trogala i zanimala
hudozhnika, kotoryj uzhe byl ves' pogloshchen "Ulissom".
Perevod romana, pomeshchennyj v nastoyashchem izdanii, byl vypolnen vo vtoroj
polovine 30-h godov M.P.Bogoslovskoj-Bobrovoj i opublikovan v 1976 g. v
zhurnale "Inostrannaya literatura". (Drugoj perevod, sdelannyj V.S.Frankom v
zarubezh'e, byl opublikovan v Italii (Neapol') v 1968 g.). On obladal
vysokim literaturnym urovnem; i, konechno, uzhe samo obrashchenie perevodchicy k
tekstu stol' hulimogo avtora v razgar ideologicheskogo i fizicheskogo
terrora bylo aktom nesomnennogo muzhestva. No vypolnennyj bolee poluveka
nazad, do stanovleniya nauki o Dzhojse i v obstanovke kul'turnoj izolyacii,
etot perevod ne mog segodnya ne trebovat' tshchatel'noj revizii. Pri ee
provedenii ya maksimal'no sohranyal ishodnyj tekst: kak pravilo, izmeneniya
vnosilis' lish' v sluchayah yavnogo otstupleniya ot stilya i leksiki originala,
a takzhe pryamyh pogreshnostej i oshibok (kotorye izobilovali v irlandskoj i
osobenno katolicheskoj tematike). Sverka i redakciya perevoda osushchestvlyalis'
po kanonicheskomu sovremennomu izdaniyu originala: A Portrait of the Artist
as a Young Man. The definitive text, corrected from the Dublin holograph
by Chester G.Anderson and reviewed by Richard Ellmann. Viking Press 1964.
1
Papa rasskazyval emu etu skazku - sr. v pis'me Dzhona Dzhojsa avtoru, 31
yanvarya 1931 g.: "Pomnish' li ty starye vremena na Brajton-skver, kogda ty
byl mal'chik bu-bu, a ya tebya vodil v skverik i rasskazyval pro mu-mu,
kotoraya prihodit s gor i zabiraet malyshej".
Betsi Bern - Bern - familiya universitetskogo druga Dzhojsa, posluzhivshego
prototipom Krenli (gl. 5).
O, cvety dikoj rozy... - starinnaya irl. sentimental'naya pesnya "Lili
Dejl".
Dyadya CHarl'z i Denti - prototip dyadi CHarl'za - Uil'yam O'Konnell iz
Korka, dvoyurodnyj ded avtora, zhivshij v sem'e Dzhojsov v 1887-1893 gg.
|jlin - dochka sosedej Dzhojsov, zhivshih v dome 4 (a ne 7) na
Martello-terras v 1887-1891 gg.; imenno ona napisala Dzhojsu, kogda on byl
v Klongouze, pis'mo so stishkom, kotoryj var'iruet Leopol'd Blum v
"Kalipso".
On toptalsya v samom hvoste... chuvstvoval sebya malen'kim i slabym -
yavnyj uhod ot avtobiografichnosti. Dzhojs mal'chikom byl vesel i boek, horosho
fizicheski razvit i ne raz zavoevyval prizy v sporte, hotya i ne terpel
grubyh vidov ego - boks, bor'bu, regbi.
Rodi, Kikem, Rouch, Kentuell, Sesil Sander... - iz 22 upominaemyh v
romane souchenikov Stivena v Klongouze, pochti vse nosyat imena i familii
real'nyh souchenikov avtora.
V priemnoj zamka - glavnym zdaniem kolledzha Klongouz byl zamok,
kuplennyj ordenom iezuitov v 1813 g.
Gamil'ton Rouen (1751-1834) - spodvizhnik Vulfa Tona, skryvavshijsya posle
porazheniya vosstaniya 1798 g. v zamke Klongouz; brosiv svoyu shlyapu iz okna na
ogradu zamka, on zastavil presledovatelej reshit', chto on pokinul zamok.
Stolknut' ego v ochko ubornoj - zloklyuchenie, postigshee klassika vesnoj
1891 g.
Iz mladshih i srednih klassov - v Klongouze mladshie klassy (tri, iz
kotoryh dva byli prigotovitel'nymi) vklyuchali detej do 13 let, srednie - s
13 do 15, starshie - s 15 do 18 let.
Otec Arnoll - o.Uil'yam Pauer, inspektor mladshih klassov.
Tallabeg - mestechko, gde nahodilsya iezuitskij kolledzh sv.Stanislava,
ob容dinivshijsya s kolledzhem Klongouz Vud v 1885 g.
V tret'em klasse - v Klongouze - starshij iz mladshih klassov i nizshij iz
treh "klassov grammatiki".
Pravil'no eto ili nepravil'no - celovat' mamu? - pri strogom
katolicheskom vospitanii, vopros vovse ne absurdnyj. Sv.Aloizij Gonzaga
(1568-1591), odin iz treh "svyatyh otrokov", pochitaemyh katolikami, byl, po
zhitiyu ego, "slishkom chist" i ne celoval svoyu mat'; nizhe v romane (gl. 5)
etot zhe vopros voznikaet v svyazi s Paskalem.
Mister Kejsi - Dzhon Kelli, drug sem'i Dzhojsov, ne raz podolgu gostivshij
u nih.
Klejn - derevushka mezhdu Klongouzom i Sellinzom, zhiteli kotoroj, ne imeya
svoej prihodskoj cerkvi, poseshchali sluzhby v kolledzhe.
Golos v dortuare - Stiven ne byl, stalo byt', v dortuare - kak i Dzhojs,
kotoryj, buduchi mnogo mladshe souchenikov, dva pervyh goda spal ne v
dortuare, a v komnate po sosedstvu, za shirmami.
Kto-to podnimalsya po lestnice - zamok Klongouz prinadlezhal do 1813 g.
rodu Braunov, i po legendam, v nem poyavlyalsya prizrak Maksimiliana fon
Brauna (1705-1757), odnogo iz "dikih gusej", fel'dmarshala avstrijskoj
armii, pogibshego v bitve pod Pragoj.
Bodenstaun - kladbishche, gde pohoronen Vulf Ton.
Plyushch i ostrolist - tradicionnye rozhdestvenskie ukrasheniya, ih sochetanie
figuriruet vo mnozhestve pesen i stihov.
Brat Majkl - brat Dzhon Henli, O.I.
Eyu dedushka podnosil zdes' adres Osvoboditelyu - istinnoe sobytie,
"dedushka" - praded Dzhojsa Dzhon O'Kennell, otec Uil'yama, "dyadi CHarl'za" v
romane.
On uvidel more... - Stiven voobrazhaet scenu v dublinskom portu
Kingstaun 11 oktyabrya 1891 g., kogda v gavan' vhodil korabl' s telom
Parnella, skonchavshegosya 6 oktyabrya na dal'nem zapade strany, v Goluee.
Delal podarok dlya korolevy Viktorii - Dzhon Kelli, prototip mistera
Kejsi, sidel neskol'ko raz v tyur'me za uchastie v "agrarnyh besporyadkah", i
ot shchipan'ya pakli na tyuremnyh rabotah tri pal'ca ego ostalis' skryuchennymi.
"YA zaplachu cerkovnyj sbor..." - replika namekaet na agitaciyu irl.
svyashchennikov protiv Parnella. Tema dal'nejshih sporov za stolom - poziciya
katolicheskoj cerkvi v antiparnellovskoj kampanii v 1890 g.
Billi - arhiepiskop Dublinskij, Uil'yam Dzh.Uolsh (1841-1921); obzhora iz
Arma - kardinal Majkl Log, arhiepiskop Armaskij, primas Irlandii; Konyuh
lorda Lejtrima - pospeshil na pomoshch' svoemu hozyainu, bogatomu, zhestokomu i
rasputnomu pomeshchiku, kogda sovershalos' ego ubijstvo molodym krest'yaninom,
mstivshim za chest' sestry.
V grafstve Uiklou, gde my... nahodimsya - sem'ya Dzhojsov zhila togda v
mestechke Brej pod Dublinom, na granice grafstv Dublin i Uiklou.
Arklou - pribrezhnyj gorodok, okolo 40 km ot Dublina.
Parizhskaya birzha - v 1890 g. Parnella lozhno obvinyali v prisvoenii
razmeshchennyh v Parizhe sredstv Nacional'noj Irlandskoj Ligi.
Odnazhdy k nim prishel serzhant... - real'nyj sluchaj: oficer policii,
pridya k Dzhojsam, predupredil, chto im poluchen prikaz ob areste mistera
Kelli; udarila odnogo gospodina zontikom... - takzhe real'nyj sluchaj.
Belye Rebyata - gruppy krest'yan-povstancev v 60-h godah XVIII v., chleny
kotoryh nadevali, kak opoznavatel'nye znaki, belye rubahi poverh odezhdy.
CHarl'z Kornuollis (1738-1805) - v iyune 1798 g. byl naznachen
lordom-namestnikom Irlandii i nachal'nikom vojsk, podavlyavshih vosstanie.
Ierarhiya Katolicheskoj cerkvi, bolee strashas' Francuzskoj Revolyucii, chem
gospodstva Anglii, i togda, i pozdnee proyavlyala polnuyu pokornost'
poslednej. Pol Kollen (1803-1878), pervyj irl. kardinal (s 1866 g.), rezko
vystupal protiv osvoboditel'nogo dvizheniya i, v chastnosti, protiv feniev; v
1861 g. on vospretil zaupokojnuyu sluzhbu v dublinskom sobore, kogda v
Dublin bylo dostavleno telo odnogo iz fenianskih vozhdej Terema Bel'yu Mak
Manusa (1823?-1860), skonchavshegosya v San-Francisko.
Lajons-Hill - na polputi mezhdu Klongouzom i Dublinom.
Mal'chik, kotoryj derzhal kadilo... - kadilonoscem v Klongouze byl sam
Dzhojs.
Balbes... YUlij Cezar'... - shkol'nye koverkan'ya latinskih uchebnyh fraz;
Balbes - ot Luciya Korneliya Bal'busa, spodvizhnika Cezarya, Belaya Galka - ot
Bello Gallico, Gall'skaya vojna.
General - glava iezuitskogo ordena, provincial - glava iezuitov
opredelennogo regiona (provincii).
Otec Dolan - o.Dzhejms Deli; dal'nejshij epizod proizoshel s Dzhojsom v
1888 g. i mnogokratno upominaetsya v "Ulisse".
Zavtra, i zavtra, i eshche zavtra - "Makbet", V, 5.
V rasskazah Pitera Parli - pod psevdonimom Piter Parli amer. avtor
Semyuel Gudrich (1793-1860) vypustil, v chisle prochih knig dlya detej,
"Rasskazy o Drevnej i Novoj Grecii" (1831) i "Rasskazy o Drevnem Rime"
(1833), kompilyativnye i napisannye v osovremenivayushchem stile.
Lorenco Richchi (1703-1775) - general ordena iezuitov v 1758-1775 gg., v
kriticheskie gody zapreta ordena. Sv.Stanislav Kostka (1550-1568),
kanonizovan v 1726 g., blazhennyj Ioann Berhmans (1599-1621), kanonizovan v
1888 g.; Piter Kenni, O.I., priobrel zamok Klongouz dlya Ordena i osnoval v
nem kolledzh.
2
V Blekroke - sobytiya gl. 2 otvechayut periodu 1892-93 gg., kogda sem'ya
Dzhojsov, postepenno bedneya, perebralas' blizhe v Dublinu, v Blekrok.
Promotal v Korke bol'shoe sostoyanie ne Uil'yam, prototip dyadi CHarl'za, a
brat ego, rodnoj ded avtora.
V kreposti zamka - zamok Fraskati v Blekroke.
Odnazhdy utrom... - opisyvaetsya pereezd semejstva v Dublin, na
Ficgibbon-strit v 1893 g.
U svoej teti - prototip ee - Dzhozefina Merri, zhena Uil'yama Merri (Richi
Guldinga v "Ulisse"). Iz vseh rodstvennikov, ona byla naibolee blizka
Dzhojsu, i on dolgo perepisyvalsya s neyu. Kudryavaya devochka - Ketsi Merri,
doch' Uil'yama i Dzhozefiny.
V uzkoj tesnoj stolovoj... i tihon'ko smeetsya. - |pizod blizko
ispol'zuet epifaniyu V (gde vmesto imeni Stiven eshche stoit "Dzhim"). Mesto
dejstviya, lica - te zhe, chto v novelle "Mertvye": dvoyurodnye babki Dzhojsa i
ih dom, 15 Asher Ajlend.
V perednej odevayutsya... - epizod ispol'zuet, s izmeneniyami, epifaniyu
III.
K |- K-... - |mma Kleri, liricheskaya geroinya romana, prototipom kotoroj
byla Meri SHihi (sm. "Zerkalo"). Podobnye zagolovki imeyutsya v pervom
sbornike stihov Bajrona, "CHasy prazdnosti".
Stihi o Parnelle - pervoe tvorenie klassika, stih "Et tu, Healy" na
smert' Parnella (osen' 1891 g.). Otec, a za nim i biografy avtora,
utverzhdayut, chto Dzhon Dzhojs napechatal stih i poslal ego, v chastnosti, Pape
rimskomu; odnako, po navodivshimsya special'no spravkam, v biblioteke
Vatikana on otsutstvuet; nalogovye izveshcheniya Dzhon Dzhojs rassylal po svoej
dolzhnosti sborshchika mestnyh nalogov.
YA chut' bylo ne naletel na nego... - ulichnaya vstrecha Dzhona Dzhojsa s
o.Konmi privela k prinyatiyu Dzhima i ego brata Stanni (v romane - Moris) na
kazennyj schet v dublinskij iezuitskij kolledzh Bel'veder, vesnoj 1893 g.
Konmi byl togda inspektorom etogo kolledzha, no ne byl eshche provincialom
ordena.
Komu... otdadut eto mesto... - Dzhon Dzhojs, poteryav dolzhnost' (otchego
Dzhimu i prishlos' pokinut' Klongouz), byl v bezuspeshnyh poiskah novoj.
Pered shkol'nym spektaklem - v mae 1898 g.
Unter-oficer - v Britanskoj imperii (kak i v sovetskoj) uchitelyami
fizkul'tury byvali obychno otstavnye voennye malyh chinov.
Kuron (v originale - Heron, caplya) - sobiratel'nyj obraz s dvumya
prototipami, brat'yami Vinsentom i Al'brehtom Konnolli, souchenikami avtora
v Bel'vedere.
Izobrazil rektora - imenno eto s bol'shim uspehom sdelal v spektakle
Dzhojs, hotya "Portret" etogo ne govorit.
Pisatelej-buntarej - v te gody Dzhojs prochel Nicshe, Marksa, Bakunina,
Dzhordano Bruno, Leo Taksilya, Ioganna Mosta.
Frederik Merriet (1792-1848) - posredstvennyj, no populyarnyj prozaik,
pochti isklyuchitel'no s morskoj tematikoj.
On ne poet - suzhdenie Kurona dovol'no nevezhestvenno, ibo poeziya
N'yumena, osobenno zhe "Son Gerontiya", byla znamenita.
Tajson v容zzhal v Ierusalim... - variaciya shutochnoj pesenki, s allyuziej
na v容zd Hrista vo Ierusalim na osle; dal'nejshaya stychka - real'nyj sluchaj,
v kotorom Dzhojsu izryadno porvali provolokoj odezhdu.
Pochemu on ne chuvstvuet vrazhdy... kakaya-to sila snimaet s nego gnev... -
detal'nyj, tonkij psihoanaliticheskij razbor etogo passazha dal ZHak Lakan v
seminare 11 maya 1976 g. (analizu "Portreta" byl posvyashchen god raboty
znamenitogo Lakanovskogo seminara v Parizhe).
Veyaniya bor'by za nacional'noe vozrozhdenie, a takzhe zachatki Irlandskogo
literaturnogo vozrozhdeniya togda nabirali silu; v chastnosti, v 1893 g. byla
osnovana Gel'skaya liga.
Obezdolennost' - odin iz sushchestvennyh motivov samosoznaniya Stivena (i
Dzhojsa).
Po yunosti i gluposti... - odna iz lyubimyh pesen Dzhojsa, kak i ego otca.
Pridite vse... - tradicionnyj zachin irl. narodnyh pesen, v starinu
chasto ispolnyavshihsya ulichnymi pevcami.
Bakaleya chasto sluzhila v Irlandii i raspivochnoj.
Samyj krasivyj muzhchina v Korke - i eto, i prochie svedeniya, izlagaemye
misterom Dedalom, tochno peredayut semejnye predaniya Dzhojsov.
Kerri - odno iz yuzhnyh grafstv.
Ty ne ustala li?.. - pervye stroki nezakonchennogo stihotvoreniya SHelli
"K lune" (1824).
V zdanii starogo Irlandskogo parlamenta, likvidirovannogo Uniej 1800
g., s 1802 g. razmeshchalsya Irlandskij Bank.
Dzhon Hili-Hatchinson (1724-1794) - irl. politik i ekonomist, liberal'noj
i patrioticheskoj orientacii.
Nedozharennyj - prozvishche, dannoe Dzhojsom vpolne feshenebel'nomu
dublinskomu restoranu Tomasa Korlessa, kotoryj opisan v "Dublincah"
("Oblachko") i v kotoryj Dzhojs priglasil svoih roditelej, poluchiv nagradnye
den'gi v 1894 g. "Ingomar" - nemeckaya melodrama F.Hana (1851); "Dama iz
Liona, ili Lyubov' i gordost'" (1838) - istoriko-romanticheskaya drama
|.Dzh.Bul'ver-Littona (1803-1873).
Klod Mel'chat - romanticheskij geroj "Damy iz Liona", nosivshij prozvishche
Princ.
Kak-to on zabrel v labirint... - pervoe opisanie kvartala publichnyh
domov, gde v "Ulisse" proishodit dejstvie ep. 15.
3
Soglasno definiciyam katolicheskoj teologii, blagodat' osvyashchayushchaya, ili
sobstvenno blagodat', - "dar, vselyaemyj v dushu i tam prebyvayushchij, po
obrazu postoyannogo kachestva"; blagodat' dejstvuyushchaya - "vremennaya pomoshch',
posredstvom koej Bog daet cheloveku dozret' do spasitel'noj peremeny".
Starosta bratstva - Dzhojs poluchil eto zvanie 25 sentyabrya 1896 g. i byl
vnov' pereizbran v nem (redkoe isklyuchenie) 17 dekabrya 1897 g., za polgoda
do okonchaniya kolledzha; prorochestvuyushchie psalmy - psalmy, gde prinyato
usmatrivat' prorochestva o Deve Marii; katolicheskoe bogoslovie vydelyaet ih
9.
"YAsnaya, melodichnaya..." - iz zaklyuchitel'noj chasti "Slavoslovij Marii"
Dzh.N'yumena (1849).
Moj drug, prekrasnyj Bombados - stroka iz tochno ne ustanovlennogo
dublinskogo predstavleniya.
Izrechenie svyatogo Iakova - Iak 2, 10.
"Vo vseh delah tvoih..." - citata ne iz |kkleziasta, no iz Knigi
Premudrosti Iisusa syna Sirahova, Sir 7, 39. Sleduyushchaya dalee propoved'
imeet v svoej osnove real'no proiznesennuyu v Bel'vedere o. Dzhejmsom
Kollenom; ona yavlyaet soboj klassicheskij obrazec iezuitskoj ritoriki i
imeet blizkoe shodstvo s tekstom ital. iezuita Dzh.Pinamonti (1632-1703)
"Ad, otkrytyj hristianam" (angl. per. 1715). |pizod, stavshij vazhnoj vehoj
v soznanii i zhizni Stivena, imeet celyj ryad reminiscencij v "Ulisse".
Zvezdy nebesnye padut... Nebo skroetsya... - parafraz Otkr 6, 12-14.
Dushi... rinutsya v Iosafatovu dolinu - "YA (Iegova) soberu vse narody, i
privedu ih v dolinu Iosafata, i tam proizvedu nad nimi sud" (Ioil 3, 2).
Devyat' chinov angel'skih - vklyuchennaya v katolicheskuyu doktrinu "nebesnaya
ierarhiya" psevdo-Dionisiya Areopagita; ona ob容mlet tri ierarhii,
podrazdelyaemye kazhdaya na tri lika: serafimy, heruvimy, prestoly -
gospodstva, sily, vlasti - nachala, arhangely, angely. V perechislenii
propovednika prestoly i gospodstva perestavleny mestami.
Temnye vrata... trepeshchushchaya dusha. - Parafraz final'noj frazy fr. romana
M.Tinejra "Dom greha" (1902, angl. per. 1903), uzhe i ranee
perefrazirovannoj Dzhojsom v gazetnoj recenzii na etot roman ("francuzskij
religioznyj roman", 1903).
Addison... poslal za... grafom Uorvikom - sobytie, ne vpolne
udostoverennoe, no izlagaemoe v "ZHizneopisaniyah anglijskih poetov" Semyuela
Dzhonsona.
CH'ya krasota... melodichna - rasshirenie citaty Dzh.N'yumena.
Bog sotvoril ih, daby oni zanyali mesto... - izlagaemoe zdes' uchenie,
chto padenie angelov svershilos' do sotvoreniya cheloveka, preobladaet v
katolichestve, no ne yavlyaetsya obyazatel'nym. S villanelloj Stivena v gl. 5
soedinyaetsya inoj motiv, takzhe rasprostranennyj (i podkreplyaemyj nekotorymi
mestami Pisaniya): padenie angelov - sledstvie ih pohoteniya k docheryam
chelovecheskim.
Kak govorit... Ansel'm v knige o podobiyah - privodimogo utverzhdeniya ne
najdeno u sv.Ansel'ma Kenterberijskogo (1033-1109), odnako ono soderzhitsya
v vysheupomyanutom tekste Pinamonti.
Ogon' pechi Vavilonskoj poteryal svoj zhar - pri sozhiganii Navuhodonosorom
treh otrokov iudejskih, Dan 3.
Svyatoj Dzhovanni Fidanca Bonaventura (1321-1373) - kardinal, krupnejshij
franciskanskij bogoslov-mistik.
ZHalo sovesti - skvoznoj motiv v soznanii Stivena v "Ulisse".
Pustyr'... Spasite! - rasshirennyj variant epifanii VI.
Odnazhdy On... ubezhishche nashe! - tret'e i naidlinnejshee citirovanie togo
zhe mesta iz "Slavoslovij Marii" N'yumena.
On padet na koleni i ispoveduetsya - epizod ispovedi i sleduyushchego za nej
prichastiya takzhe sootvetstvuet biografii Dzhojsa.
4
Voskresen'e bylo posvyashcheno... - zdes' i dalee opisyvaetsya odin iz
tipovyh rasporyadkov blagochestivoj zhizni katolika v dobrye starye vremena.
Prinimalos', chto "sverhdolzhnye" (ne vhodyashchie v obyazatel'noe pravilo)
molitvy i inye dela blagochestiya sokrashchayut dusham prezhde usopshih ih
prebyvanie v chistilishche na opredelennye sroki, tochno ischislyaemye Cerkov'yu v
dnyah, sorokah (sorokadnevnyh intervalah) i godah (k primeru, 200 dnej - za
chtenie litanii Bogomateri Loretskoj, i t.p.).
Sem' darov Svyatogo Duha - premudrost', razum, sovet, krepost', vedenie,
blagochestie, strah Gospoden' (Is 11, 2-3).
Skorbya nad velikoj tajnoj lyubvi - parafraz stroki odnogo iz lyubimejshih
stihotvorenij Dzhojsa, "Pesni Fergusa" Jejtsa.
Sv.Al'fons Ligurijskij (1696-1789) - missioner, osnovatel' ordena
redemptoristov (brat'ev-iskupitelej) so strogim ustavom. Imeetsya v vidu
ego kniga "Kak pristupat' k Svyatym Tajnam, s pribavleniem blagochestivogo
metoda slushat' messu" (angl. per. 1840).
Neslyshnyj golos... commorabitur - iz epifanii XXIV.
Rektor stoyal... - posleduyushchaya scena, kak i predlozhenie o vstuplenii v
orden - real'nye sobytiya.
Sv.Foma prinadlezhal k dominikanskomu ordenu, svyatoj Bonaventura - k
franciskanskomu.
Greh Simona Volhva - pokushenie priobresti dar apostol'skij za den'gi
(Deyan 8, 9-24).
Fallon - souchenik Dzhojsa v Bel'vedere (edinstvennyj, pereshedshij v roman
so svoim imenem, v otlichie ot dvuh desyatkov souchenikov v Klongouze).
"CHasto noch'yu tihoj" - pesnya na slova T.Mura.
"Vyrazhavshuyu... vo vse vremena" - iz "Grammatiki soglasiya" Dzh.N'yumena.
Nachalo frazy: "Vozmozhno, poetomu Srednevekov'e videlo v Vergilii poeta i
volhva; ego slog i otdel'nye slova, ego proniknovennye polustishiya,
vyrazhavshie..."
Ot taverny Bajrona... - Patrik Bajron, dublinskij torgovec i
traktirshchik; k Bullyu - Nors-Bull Ajlend, ostrovok v ust'e Liffi,
soedinennyj s beregom damboj.
"CH'i nogi... pod nimi" - iz "Idei universiteta" Dzh.N'yumena (1873).
Iz svoih sokrovishch - v "Geroe Stivene" Dzhojs opisyvaet, kak on vsyudu
postoyanno sobiral slovesnoe "sokrovishche" - krasivye ili koloritnye slova,
oboroty, frazy; "Den'... oblakov" - iz romana H.Millera "Svidetel'stvo
skal" (1869), pytavshegosya primirit' biblejskuyu i nauchnuyu kartiny poyavleniya
Zemli i cheloveka na nej.
Sed'mogo grada hristianskogo mira - srednevekovyj titul Dublina;
Tingmot - sovet, pravivshij Irlandiej, kogda ona byla pokorena datskimi
vikingami.
On posmotrel na sever... - posleduyushchaya scena imeet mnogochislennye
pereklichki s ep. 3 "Ulissa".
Mercaya i drozha... yarche drugoj - v etih obrazah zametny otgoloski finala
"Bozhestvennoj Komedii" ("Raj", Pesn' XXXIII).
5
Materi prihoditsya ego myt' - nekotoruyu svoyu nelyubov' k myt'yu v
molodosti Dzhojs peredaet, utriruya, Stivenu i v "Portrete", i v "Ulisse".
Gerhard Gauptman (1862-1945) - nem. dramaturg, tvorchestvom kotorogo
Dzhojs uvlekalsya s 1901 g.; "YA otdohnut' prileg..." - iz epiloga p'esy Bena
Dzhonsona "Videnie vostorga"; elizavetincy - deyateli kul'turnogo
vozrozhdeniya v epohu korolevy Elizavety I (1558-1603).
Makkann - Skeffingtona, byvshego ego prototipom, Dzhojs schital samym
umnym studentom v svoem universitete - konechno, posle sebya.
K... pamyatniku nacional'nomu poetu Irlandii - pamyatnik Tomu Muru,
stoyashchij pered kolledzhem Triniti, gde on uchilsya.
Firbolgi i milezijcy - polulegendarnye narody, naselyavshie Irlandiyu ok.
IV i ok. I v. do n.e., sootvetstvenno, i vo vsem protivopolozhnye: pervye -
nevezhestvennye karliki, vtorye - vysokoroslye i ceniteli prosveshcheniya; Mur
na pamyatnike oblachen v milezijskuyu togu. Davin - rech' ego v originale
nasyshchena irlandizmami i dialektizmami.
Komendantskij chas vvodilsya anglichanami v sel'skih mestnostyah Irlandii v
period vosstaniya 1798 g., a takzhe v gody goloda 1845-48 gg.
Atleta Meta Davina - v te gody v Dubline byli ves'ma izvestny
brat'ya-sportsmeny Pet i Moris Daviny; liniya prekrasnogo - ponyatie
klassicheskoj anglijskoj estetiki U.Hogarta i |.Berka; nazyval ruchnym
gus'kom - v protivopolozhnost' "dikim gusyam".
Battevent - gorodok v yuzhnom grafstve Kork.
Plita v pamyat' Vulfa Tona byla otkryta 15 avgusta 1898 g., v stoletnyuyu
godovshchinu vosstaniya. Povesa Igan - Dzhon Igan (ok.1750-1820), politik i
yurist, proslavivshijsya grubym i bujnym nravom (Dzhojs putaet ego prozvishche:
im bylo ne Povesa (Buck), a Drachun (Bully); Podzhigatel' Cerkvej Uejli -
krupnyj pomeshchik, protestant, poluchivshij svoe prozvishche za mnogochislennye
podzhogi katolicheskih hramov v period vosstaniya 1798 g.; Povesa Uejli -
Tomas Uejli (1766-1800), syn "Podzhigatelya Cerkvej", prodazhnyj politik,
igrok i ekscentrik, zhivshij v osobnyake na Stivens Grin 86, gde pozdnej
razmestilsya Katolicheskij Universitet, alma mater Stivena i ego avtora.
Pulchra sunt... - tochnaya formulirovka Fomy slegka inaya: Pulchra enim
dicuntur ea quae visa placent (Summa teologii I, q 5, a 4). Tezis
tomistskoj estetiki, vazhnyj dlya rannego Dzhojsa i obshirno im obsuzhdaemyj
nizhe, a takzhe v "Geroe Stivene" i v Zapisnyh knizhkah. Bonum est... - Summa
protiv yazychnikov, gl. 3. Similiiter... - vyrazhenie iz "Konstitucij" ordena
iezuitov.
Dusha podobna sosudu s vodoj - |piktet. Besedy. Kn. III, 3, 20-22;
sluchaj s ukradennoj lampoj - tam zhe, kn. I, 18,15.
Odnu frazu u N'yumena... - "YA ukorenena byla v dostopochtennom narode i
vvedena byla v sonm svyatyh". Dzh.N'yumen. Slavosloviya Marii.
Posledovatel' kogda-to nashumevshih obrashchenij - o. Darlington, prototip
dekana o.Batta, obratilsya v katolichestvo, buduchi prezhde svyashchennikom v
anglikanskoj cerkvi; volna obrashchenij anglichan v katolichestvo, svyazannaya s
tak naz. Oksfordskim dvizheniem (chto stremilos' priblizit' uchenie i
praktiku anglikanstva k katolichestvu) i s obrashcheniem N'yumena (1845),
prohodila v 40-e - 50-e gody XIX v.
Neyavnaya vera - po katolicheskomu bogosloviyu, vera, ne soedinyaemaya s
poznaniem i s ponyatiyami, no prosto priemlyushchaya to, chto Cerkov' utverzhdaet
kak istinu; posledovateli shesti principov, ili zhe "baptisty shesti
principov" - amer. baptistskaya sekta ("principy" - iz Evr 6, 1-3);
sobstvennyj narod (Vtor 14, 2) - sekta, voznikshaya v Anglii v 1839 g.;
baptisty semeni i baptisty zmei - vozmozhno, posledovateli Dzhona CHepmena po
prozvaniyu "Dzhonni YAblochnoe Semya" (1775-1847), amer. harizmatika,
soedinyavshego propoved' Biblii, Svedenborga i celitel'nyh rastenij;
supralapsarianskie dogmatiki - krajnie kal'vinisty, uchashchie o predvechnom
dvojnom predopredelenii, pravednikov - k blazhenstvu, greshnikov - k vechnym
mukam; Gospod' prizval uchenika - Mf 9, 9.
Zalpy kentskoj pal'by - vyrazhenie, oznachayushchee gromkij topot i voznikshee
v svyazi s mitingami protiv ravnopraviya katolikov v 1828-29 gg. v grafstve
Kent; Depardstaun - mestechko pod Dublinom, gde proishodili skachki.
Pri neobhodimosti... na eto - formula katehizisa, otnosyashchayasya k
soversheniyu tainstva kreshcheniya.
U.SH.Gilbert (1838-1911) - angl. dramaturg i librettist; sovmestno s
kompozitorom A.Sallivanom emu prinadlezhit bol'shoe chislo populyarnyh oper i
operett. Nizheprivodimye stroki - iz akta III opery "Mikado" (1885).
F.U.Martino - veroyatno, F.Martin (1863-?), avtor rabot po himii
platiny.
Urvat' svoj funt myasa - "Venecianskij kupec", I, 3.
Fotografiyu carya - rossijskogo imperatora Nikolaya II, iniciatora
konferencii za vseobshchij mir v Gaage v 1899 g.
Uil'yam Tomas Sted (1849-1912) - angl. zhurnalist i politik, aktivnyj
deyatel' pacifistskogo dvizheniya.
Socializm byl osnovan irlandcem - patrioticheskaya giperbola tipa "Rossiya
- rodina slonov", svojstvennaya irlandcam ne menee, chem russkim; |ntoni (ne
Dzhon |ntoni) Kollinz (1676-1729) - filosof-vol'nodumec, kritik religii;
Dotti Kollinz - kafeshantannaya pevica, znamenitaya v 1890-h godah,
privodimye stroki - iz rasprostranennoj v Dubline peredelki ee
populyarnejshego shlyagera.
Feliks Hekket - odin iz souchenikov Dzhojsa po universitetu.
Fianna - boevaya druzhina feniev; citaty Stivena - iz voennogo posobiya,
sostavlennogo dlya ee chlenov.
Klassy ligi - klassy irl. (gel'skogo) yazyka, organizovannye Gel'skoj
ligoj.
Aristotel' ne daet opredelenij sostradaniya i straha - nevernoe
utverzhdenie: strah opredelyaetsya v "Ritorike", kn. II, gl. 5, sostradanie -
tam zhe, v gl. 8.
Goggins - v "Geroe Stivene" etot personazh yavno imeet prototipom
Gogarti, v "Portrete" Dzhojs ubavil ih shodstvo.
Oshchushcheniya kak tyuremnye vrata dushi - motivy Platona, sr. "Kratil" 400 s.,
"Fedon" 62 b.
Greki, turki... - izlagaemye tut idei - iz "|stetiki" Gegelya.
Venancij Fortunam (530-603) - cerkovnyj deyatel', episkop Puat'e, poet.
Privoditsya odna iz strof ego gimna Vexilla Regis prodent (Se gryadut
carskie horugvi), poemogo v Strastnuyu Pyatnicu, za liturgiej
Prezhdeosvyashchennyh Darov.
Tom Klark - vladelec tabachnogo i gazetnogo magazina, aktivnyj uchastnik
fenianskogo dvizheniya i Pashal'nogo vosstaniya 1916 g., kaznennyj
anglichanami.
Donovan - ego prototipom byl Konstantin Karren, souchenik Dzhojsa po
universitetu, upominaemyj v "Ulisse" (ep. 2) i ostavivshij vospominaniya o
Dzhojse. "Laokoon" Stiven obsuzhdaet v "Geroe Stivene", ukazyvaya ryad svoih
rashozhdenij s Lessingom. Ad pulchritudinem... claritas - ne vpolne tochnaya
citata iz "Summy teologii", I, q 39, a 8.
Luidzhi Gal'vani (1737-1798) - ital. fiziolog i fizik, odin iz
osnovopolozhnikov ucheniya ob elektrichestve.
Starinnaya angl. ballada "Terpin-geroj" o legendarnom razbojnike,
poveshennom v 1739 g., byla lyubima Dzhojsom i ispolnyalas' im.
|kstaz seraficheskoj zhizni - imeetsya v vidu franciskanskaya mistika i
religioznost', okazavshaya zametnoe vliyanie na Dzhojsa (sm., v chastnosti,
nizhe); sv.Francisk imel prozvanie "seraficheskogo otca", ot byvshego emu
videniya serafima.
Soblaznennye... sonmy serafimov padayut s nebes - abzac, zavershaemyj
etoj frazoj, - poetiko-bogoslovskaya fantaziya, vol'no slivayushchaya motivy
Blagoveshchen'ya i padeniya angelov. Prinadlezhnost' Lyucifera k chinu serafimov -
katolicheskij teologumen. Villanella, "derevenskaya pesn'", - odna iz form
fr. i ital. srednevekovoj narodnoj poezii, harakterizuemaya trehstrochnoj
strofoj i povtorami; upotreblyalas' inogda v modernistskoj poezii konca XIX
- nachala XX veka, v chastnosti, |.Dousonom (1867-1900).
Pesn' pobedy pri Azenkure - oda Majkla Drejtona (1563-1631), sochinennaya
v pamyat' pobedy Genriha V v 1415 g.; "Zelenye rukava" - odna iz samyh
izvestnyh starinnyh angl. melodij.
Gerardino da Borgo San-Donnino (?-1276) - monah-franciskanec s burnoyu
biografiej, vozhd' podvergavshegosya goneniyam dvizheniya ioahimitov, kotoroe
vozniklo vo franciskanskoj srede i propovedovalo uchenie Ioahima Florskogo;
Gerardino byl pervym sistematizatorom etogo ucheniya.
Mojkollen - gorodishko na krajnem zapade Irlandii.
Kakogo orakula on zhdet... - tema orakulov i gadanij, prishla, veroyatno,
k Dzhojsu ot Jejtsa; Kornelij Agrippa Nettesgejmskij (1486-1535) -
naturfilosof i okkul'tist, traktuyushchij ob orakulah i gadaniyah (v chastnosti,
po poletu ptic) v svoem glavnom trude "De occulta philosophia" (1531), gl.
LIV-LVI; kakuyu frazu ego Dzhojs imeet v vidu, edva li tochno ustanovimo.
Tekst zhe iz |.Svedenborga (1688-1772) opredelyaetsya tochnej: eto - "Nebo i
Zemlya", razd. 108, gde ryad terminov i vyrazhenij sovpadaet s passazhem
Dzhojsa.
Obraz Tota - boga piscov voshodit k "Fedru" Platona (sr.: "odin iz
drevnih bogov... kotoromu posvyashchena ptica, nazyvaemaya ibisom... Tot...
pervyj izobrel pis'mena", etc. - 274 cd.).
Sklonite lica vashi... - nachalo final'nogo monologa geroini v p'ese
Jejtsa "Grafinya Ketlin" (1892).
Scena v zritel'nom zale - skandal, ustroennyj ul'trapatriotami na
prem'ere p'esy "Grafinya Ketlin" v Irlandskom Literaturnom Teatre 8 maya
1899 g. Predmetom protestov bylo reshenie geroini prodat' dushu nechistomu,
daby spasti svoj narod, prichem obviniteli ignorirovali blagochestivuyu
koncovku, gde Ketlin poluchala opravdanie Bogomateri. Dzhojs posle prem'ery
otkazalsya podpisat' pis'mo protesta, organizovannoe ego drugom
Skeffingtonom (Makkannom "Portreta"). Doloj vykormyshej buddizma! - namek
na uvlecheniya Jejtsa vostochnoj mudrost'yu.
"Teblet" (Skrizhal') - angl. ul'trakatolicheskij zhurnal; Dikson - v
"Ulisse" - medik, znakomyj Bluma (ep. 6, 14).
Giral'd Kambrijskij - v trudah ego ne upominayutsya ni familiya Dzhojs, ni
familiya Dedal, net v nih i privodimoj nizhe lat. formuly.
"T'ma nispadaet s nebes" - izmenennaya (vernyj variant budet nizhe)
stroka iz stihotvoreniya poeta-elizavetinca Tomasa Nesha (1567-1601)
"Molitva vo vremya chumy".
Slyuntyaj Styuart - YAkov I Styuart (1566-1625, pravil v 1603-1625),
soglasno istochnikam, proizvodil podobnoe vpechatlenie - kak svoeyu
lichnost'yu, tak i pravleniem; Kovent-Garden - rynochnaya ploshchad' v Londone, a
takzhe teatr, vystroennyj na etoj ploshchadi v 1732 g.
Kornelius a Lapide, O.I. (1567-1637) - imenityj katolicheskij bogoslov,
avtor monumental'nogo Kommentariya k Svyashchennomu Pisaniyu, gde i soderzhitsya
ukazannoe Stivenom utverzhdenie.
"Adel'fi" - dublinskaya gostinica.
Serolicej supruzhnicy satany - Grehovnosti, soglasno "Poteryannomu rayu"
Mil'tona.
Ne budu sluzhit' - odin iz lejtmotivov obraza Stivena.
Paskal'... ne pozvolyal materi celovat' sebya - Stiven (i Dzhojs?)
neskol'ko putaet: u Paskalya v detstve otmechena byla inaya strannost', on ne
perenosil, kogda ego otec i mat' blizko priblizhalis' drug k drugu.
Iisus tozhe ne byl... opravdyvaet ego. - "Neuchtivost'" Iisusa s mater'yu,
obsuzhdaemaya Stivenom - i katolicheskoj teologiej - zaklyuchena v stihe In 2,
4, kotoryj v rus. i slavyanskom tekstah (kal'kiruyushchih szhato-neopredelennyj
grech. original) ne soderzhit nikakoj "neuchtivosti" ("CHto Mne i Tebe,
ZHeno?"), odnako v Vul'gate, fr. i angl. tekstah priobretaet ee: "ZHenshchina,
chto (obshchego) mezhdu mnoj i toboj?". Fransisko Suares (1548-1617), krupnyj
teologiezuit, raz座asnyaet eti slova, govorya, chto Mariya (rech' tut o chude v
Kane Galilejskoj) iz chelovecheskogo tshcheslaviya prosila Syna o chude, i potomu
On dolzhen byl otvechat' s otchuzhdennost'yu.
Ot odnoj neleposti... neposledovatel'nuyu? - Dzhojs mnogo raz povtoryal
eto sopostavlenie katolichestva i protestantstva, yavno nravivsheesya emu.
Pembruk - odin iz bogatyh kvartalov Dublina.
Sellingep, Lerres - derevushki v grafstve Uiklou, k yugu ot Dublina.
Huan Mariana de Talavera, O.I. (1537-1623) v traktate "O korole i
korolevskoj vlasti" (1599), dejstvitel'no, razbiraet temy ubijstva i
otravleniya korolya ("tirana"), i rassuzhdeniya ego Stiven peredaet verno. V
nih vyrazhena poziciya tak naz. "monarhomahov", iezuitskih teoretikov
primata papskoj vlasti nad korolevskoj.
Molchanie, izgnanie i hitroumie - etu trehchlennuyu formulu vyskazyvaet
(po latyni - Fuge, late, tace) Lyus'en de Ryubampre v "Bleske i nishchete
kurtizanok".
Da, ditya moe - Krenli kopiruet ispoveduyushchego svyashchennika.
Istoshchennye chresla... Predtecha... - sm. Lk 1 i Mf 3. Nedoumevayu...
vzlomat' zamok. - SHutka po povodu togo, chto cerkov' svyatogo Ioanna u
Latinskih Vorot (San Dzhovanni a Porta Latina) v Rime byla posvyashchena
pervonachal'no Hristu Spasitelyu, a zatem Ioannu Krestitelyu i Ioannu
Evangelistu (sovmestno).
Gecci - professor, u kotorogo Dzhojs uchilsya ital. yazyku; Bruno iz Noly -
Dzhordano Bruno. Soldaty... igrali v kosti... - variaciya na temu In 19, 23
(tol'ko u Ioanna govoritsya, chto voinov u raspyatiya bylo chetvero).
YA boyus'... tyazhko bolen. - Iz stihotvoreniya U.Blejka "Uil'yam Bond".
Rotonda - teatr i koncertnyj zal v centre Dublina. O, Villi, nam tebya
nedostaet! - amer. pesenka.
Dlinnaya izognutaya galereya... - dannyj abzac est' pochti v tochnosti
epifaniya XXIX. Mat' uronila rebenka v Nil... - aporiya, razbiraemaya v
filosofii stoikov. Lepid, Mark |milij Mladshij (I v. do n.e.) - spodvizhnik
Cezarya; fraza Stivena - variaciya repliki Lepida u SHekspira v drame
"Antonij i Kleopatra": "Vashi egipetskie gady zavodyatsya v vashej egipetskoj
zemle ot vashego egipetskogo solnca. Vot, naprimer, krokodil." (II, 7; per.
M.Donskogo).
Linksoglazyj - rys'eglazyj (lynx - rys', lat.); sozvuchie links - Linch
ustojchivo svyazyvaetsya s poslednim - v chastnosti, i v "Ulisse".
Majkl Robartes vspominaet utrachennuyu krasotu - kontaminaciya dvuh veshchej
Jejtsa: stihotvoreniya "On vspominaet utrachennuyu krasotu" (obrazy etogo
stihotvoreniya sleduyut dalee) i rasskaza "Rosa Alchemica" (geroj kotorogo -
Majkl Robartes).
Gluho, pod tyazhkim nochnym mrakom... - epifaniya XXVI.
Borot'sya vsyu noch', do rassveta - veroyatna allyuziya na bor'bu Iakova v
Bogom, Byt 32, 24-31.
Vykovat' v kuznice moej dushi - pervoe poyavlenie motiva.
Last-modified: Fri, 24 Nov 2000 20:03:19 GMT