! - YA ne udivlyayus'! - podal repliku Vir Norin.- Na Zemle, eshche v |ru Razobshchennogo Mira, znamenityj kitajskij uchenyj YAng treboval, chtoby my ne otvechali na vyzovy, esli oni pridut s drugih planet. V eto zhe samoe vremya nemeckij astronom Herner zayavil, chto v ustanovlenii svyazi s drugimi mirami on vidit poslednyuyu vozmozhnost' izbezhat' vseplanetnogo samoubijstva. On podrazumeval vojnu s ispol'zovaniem strashnejshego oruzhiya, izobretennogo k tomu vremeni naukoj. Zamestitel' direktora instituta, vzyav slovo, perechislil blagodeyaniya, vnesennye v biologicheskuyu medicinu uchenymi instituta: lekarstva, osobenno gallyucinogennye narkotiki, i metody perestrojki psihiki. - Vot real'noe oproverzhenie insinuacij pervogo oratora, budto nauka ne rezul'tativna v social'nyh delah. Ona imeet pryamoe otnoshenie k blagam dlya chelovechestva. - Prostite chuzhezemca,- vmeshalsya Vir Norin,- kakim obrazom? - Informaciya, kak by obshirna ona ni byla, sama po sebe ne porozhdaet mudrosti i ne pomogaet cheloveku odolet' svoi zatrudneniya. Bezmernaya lyudskaya glupost' ne daet vozmozhnosti ponyat' istinnuyu prirodu neschastij. S pomoshch'yu nashih apparatov i himikalij my vbivaem v tupye golovy osnovnye resheniya social'nyh problem. Po zadaniyu velikogo i mudrogo CHojo CHagasa my sozdali gipnoticheskogo zmeya, raskryvayushchego zamysly vragov gosudarstva. Nash institut izgotovil mashiny dlya nasyshcheniya vozduha mogushchestvennymi uspokoitelyami i gallyucinogenami, nichtozhnoe kolichestvo kotoryh sposobno izmenit' hod myslej samogo otchayavshegosya cheloveka i primirit' ego s nevzgodami i dazhe smert'yu... - Da, no nauka ne sumela dazhe vyyasnit' smysl sushchestvovaniya cheloveka,- vdrug perebil zamestitelya direktora novyj orator, chelovek s redkoj i uzkoj borodkoj, pohozhij na drevnih mongolov.- Lyudi ne bol'she ponimayut cel' zhizni, chem uzhasnye zhivotnye sushi i okeana, ischeznuvshie s lica planety YAn-YAh, poetomu ya ne sklonen torzhestvovat', kak nash vysokouvazhaemyj nachal'nik. V glazah nevezhestvennyh lyudej, bud' to "kzhi" ili vysshie sloi obshchestva, nauka vsegda prava, razbivaya izdrevle ustanovivshiesya predstavleniya. Oni dumayut, chto nauka sama po sebe naibolee blagorodnyj instrument cheloveka, izvrashchennaya tol'ko skvernoj ego naturoj, chto ona samaya effektivnaya sila zhizni. Koroche govorya, v ih predstavlenii my dolzhny vsegda idti tol'ko nauchnym putem - magicheskim, prevrashchayushchim uchenogo v volshebnika i orakula! Kakaya ironiya! Nuzhno li govorit', kakoj gor'kij urok poluchili blagodarya etomu predrassudku narod i vsya v celom planeta YAn-YAh! Razryv mezhdu narodom YAn-YAh i naukoj byl nastol'ko velik, chto porodil polnuyu nekompetentnost' bol'shinstva lyudej, otnosyashchihsya k uchenym s suevernym opaseniem. A my platim im otsutstviem malejshej zaboty o sud'be naroda. Zamestitel' direktora podal znak predsedatel'stvuyushchemu, i tot prerval oratora: - Vtoroj raz v etot vecher vystupleniya prinimayut nedopustimuyu formu klevety na nauku i ee chestnyh truzhenikov. Davajte luchshe poslushaem nashego gostya, ego mnenie o nauke, ocenku segodnyashnih vyskazyvanij, hotya oni ne poshli po nuzhnomu napravleniyu. Vir Norin vstal, izvinilsya, esli netochno ponyal govorivshih, i skazal, chto popytaetsya izlozhit' mnenie zemlyan o nauke v samyh obshchih chertah. - Nauka ne znaet i ne mozhet znat' vsej neob®yatnosti mira. I vera v to, chto ona uzhe nashla reshenie vseh problem, privedet k katastrofe. Tak mogut dumat' lish' osleplennye dogmatizmom ili nekriticheskim entuziazmom lyudi. Ni odno iz otkrytij, ni odin iz velichajshih zakonov ne okonchatel'ny. Dumayut o polnote i zakonchennosti nauki obychno dogmaticheskie umy v matematike, no ved' eto odno i to zhe, kak esli by istorik reshil, chto istoriya zavershena. CHem bol'she razvivaetsya nashe znanie, tem bol'she zagadok prirody vstaet pered nami. Bespredel'no bogatstvo samyh privychnyh yavlenij, neischerpaemoe v svoem raznoobrazii, v izvilistyh putyah istoricheskogo razvitiya. My na Zemle predstavlyaem nauku kak neob®yatnuyu rabotu, ustremlyayushchuyusya vdal' na milliardy parsekov i v budushchie pokoleniya na tysyachi vekov. Tak slozhna i zagadochna vselennaya, chto s proshedshimi tysyacheletiyami razvitiya nauki my utratili zanoschivost' drevnih uchenyh i priuchilis' k skromnosti. Odno iz osnovnyh polozhenij, kotoromu my uchim nashih detej, glasit: "My znaem lish' nichtozhnuyu chast' iz togo, chto nam sleduet znat'..." Legkij shum udivleniya proshel po komnate, no uchenye umeli slushat', i Vir Norin prodolzhal: - Priroda, v kotoroj my zhivem i chast'yu kotoroj yavlyaemsya, formirovalas' sotni millionov let, cherez istoricheskuyu smenu uravnoveshennyh sistem. V ee nastoyashchem vide eta slozhnost' nastol'ko velika i gluboka, chto my ne mozhem igrat' s prirodoj, pol'zuyas' ves'ma ogranichennymi nauchnymi dannymi. Vyigrysh budet ochen' redok, sluchaen, a proigryshej - bez chisla. Ochen' davno na Zemle lyudi, poddavayas' zhelaniyu brat' chto-to bez truda i usilij, za nichto, igrali na cennosti. Odnoj iz rasprostranennyh igr byla ruletka: legko vrashchavsheesya koleso s peregorodkami, okruzhennoe nepodvizhnym limbom. Na koleso brosali sharik, i ostanovka kolesa ili sharika - ob etom ne sohranilos' svedenij - okolo opredelennyh cifr na limbe prinosila vyigryshi. Inache den'gi zabiral vladelec mashiny. V te vremena lyudi ne imeli nikakogo ponyatiya o zakonah etoj igral'noj mashiny i, hotya podozrevali vsyu sluchajnost' sovpadenij, prodolzhali igrat', proigryvaya vse imushchestvo, esli svoevremenno ne uhodili iz igornogo doma. Tak i nam nel'zya igrat' s prirodoj, kotoraya milliardy let igraet sama naugad, ibo eto - ee metod, podmechennyj eshche sem' tysyacheletij tomu nazad v Drevnej Indii i nazvannyj Rasha-Lila - "bozhestvennaya igra". Nasha zadacha najti vyhod iz igornogo doma prirody. Lish' soedinenie vseh storon chelovecheskogo poznaniya pomoglo nam podnyat'sya vyshe etoj igry, to est' vyshe bogov Indii. My mogli i ne uspet', ibo v sgushchavshemsya inferno nashej planety Strela Arimana mogla by prichinit' nepopravimyj ushcherb. YA upotrebil termin, vozmozhno, neponyatnyj vam,- sgushchenie inferno. CHtoby ne vdavat'sya v ob®yasneniya, opredelim ego tak: kogda chelovek neumelo proyavlyaet mnimuyu vlast' nad prirodoj, on razrushaet vnutrennyuyu garmoniyu, dobytuyu cenoj kvadril'onov zhertv na altare zhizni. "Kogda my pojmem, chto vasil'ki i pshenica sostavlyayut edinstvo, togda my voz'mem nasledie prirody v dobrye, ponimayushchie ladoni",- skazal odin uchenyj. Takovo, v samyh obshchih slovah, otnoshenie k nauke na Zemle. CHto ya mogu skazat' o vashej nauke? Tri tysyacheletiya nazad mudrec |rf Rom pisal, chto nauka budushchego dolzhna stat' ne veroj, a moral'yu obshchestva, inache ona ne zamenit polnost'yu religii i ostanetsya pustota. ZHazhda znanij dolzhna zamenit' zhazhdu pokloneniya. Mne kazhetsya, chto u vas eti sootnosheniya kak by vyvernuty naiznanku i dazhe kardinal'nyj vopros o vechnoj yunosti vy sumeli reshit' rannej smert'yu. Kakoj ya videl nauku v institutah i na segodnyashnej diskussii? Mne kazhetsya, glavnym ee nedostatkom yavlyaetsya nebrezhenie k cheloveku, absolyutno nedopustimoe u nas na Zemle. Gumanizm i beschelovechnost' v nauke idut ryadom. Tonkaya gran' razdelyaet ih, i nuzhno byt' ochen' chistym i chestnym chelovekom, chtoby ne sorvat'sya. Malo togo, po mere razvitiya gumanizm prevrashchaetsya v beschelovechnost', i naoborot,- takova dialektika vsyakogo processa. Spasenie zhizni lyubymi merami prevrashchaetsya v zhestokoe izdevatel'stvo, a DNS togda stanovitsya blagodeyaniem, odnako v inom oborote, kto budet sporit' o beschelovechnosti DNS? Vy stavite opyty nad zhivotnymi i zaklyuchennymi, no pochemu ne idete vy cherez psihiku, kotoraya bezmerno bogache i shire lyubogo himicheskogo sredstva? Pochemu ne ohranyaete psihicheskuyu atmosferu ot zloby, lzhi v ugodu chemu by to ni bylo, ot putanyh myslej i pustyh slov? Dazhe samye vazhnye nauchnye teorii v duhovno-moral'nom otnoshenii nahodyatsya na urovne myshleniya kamennogo veka, esli ne budut perevedeny v soznatel'nuyu mudrost' chelovecheskoj morali, podobno tomu kak mnogie otkrytiya byli prorocheski predvideny v indijskoj i kitajskoj drevnej filosofii. Sushchestvovanie psihicheskoj atmosfery stalo izvestno eshche v |RM, kogda odin iz velichajshih uchenyh Zemli, Vernadskij, nazval ee noosferoj. Za tysyachi let do Vernadskogo k ponyatiyu noosfery priblizilis' drevnie indijcy. Oni dali dazhe bolee polnoe opredelenie - nebesnaya hronika Akashi. Ona vklyuchala kak by istoricheskuyu zapis' sobytij na planete, otrazhala chuvstva i dostizheniya iskusstv. Vernadskij schital noosferu napolnennoj tol'ko nuzhnymi ideyami i faktami, to est' informaciej odnoj lish' nauki. Odnako Vernadskomu prinadlezhit eshche odna velikaya ideya, ignorirovanie kotoroj chut' ne pogubilo nashu obshchuyu rodinu - Zemlyu i privelo k katastrofe u vas, na YAn-YAh. Ishodya iz disimmetrii ob®ema (prostranstva), zanimaemogo zhivym organizmom, ego pravizny-levizny, neravenstva yavlenij pri vrashchenii "po solncu" i protiv nego, Vernadskij opredelil disimmetricheskuyu prichinu etih yavlenij (princip Kyuri) i osobuyu geometriyu prostranstva zhizni. Inym sposobom pravizna-levizna sozdana byt' ne mozhet. Otsyuda poluchaetsya neobratimost' yavlenij zhizni, ibo prostranstvo zhivogo organizma mozhet obladat' tol'ko polyarnymi vektorami (vektorom vremeni ili vektorom smerti). Govorya inache, zhivoe stroitsya isklyuchitel'no po principam dialekticheskogo razvitiya. Izvestno "chislo Loshmida" (velichina atomnyh kompleksov i predel'naya skorost' volnoobraznogo dvizheniya v gazovoj ili vodnoj atmosfere dyhaniya). |to chislo obuslovleno razmerami planety i svojstvami ee mertvogo veshchestva. Poetomu sushchestvuet predel'noe kolichestvo massy zhizni, zhivoj materii, mogushchej sushchestvovat' na dannoj planete. Kolichestvo eto - velichina postoyannaya, malo koleblyushchayasya v geologicheskom vremeni. Narushenie etoj postoyannoj vedet k massovomu vymiraniyu. No vernemsya k noosfere. O nej nado zabotit'sya bol'she, chem ob atmosfere, a u vas v nebrezhenii i ta i drugaya. Vashi bol'nicy ustroeny bez ponimaniya psihologicheskogo vozdejstviya sredy; udivlyayus', kak vyzdoravlivayut v nih. - Eshche kak vyzdoravlivayut! - zaveril zamestitel' direktora. - Ponimayu. Lyudi YAn-YAh ne podobny tugo natyanutym strunam, kak my, zemlyane, i legche perenosyat infernal'nye usloviya. U nih net drugogo vyhoda. My by ochen' skoro rasplatilis' zdes' za nashu bystrotu reakcij, napryazhennost' chuvstv i nagruzku pamyati. Blagodeyaniya, o kotoryh zdes' govorilos', na moj vzglyad, ubijstvenny i ne opravdany nikakoj gosudarstvennoj nadobnost'yu. Uspokaivayushchie sredstva, primiryayushchie lyudej s nedostatkami zhizni, podobny kose, srezayushchej pod koren' vse: cvety i sornyaki, horoshee i plohoe. Vidimo, vasha biologicheskaya nauka napravlena na podavlenie vnutrennej svobody v celyah poverhnostnoj standartizacii individov, to est' sozdaniya tolpy. Vse perechislennye vami issledovaniya orientirovany imenno tak. Kak zhe mozhno otobrat' prekrasnoe i splesti iz nego girlyandy chelovecheskih sudeb, pomogat' lyudyam nahodit' i cenit' vse svetloe v zhizni, esli vy glushite emocii, unichtozhaete dushu? Posle strashnyh potryasenij i degumanizacii |RM my stali ponimat', chto dejstvitel'no mozhno unichtozhit' dushu, to est' psihicheskoe "ya" cheloveka, cherez naruzhnoe i samovoznosyashcheesya umstvovanie. Mozhno lishit' lyudej normal'nyh emocij, lyubvi i psihicheskogo vospitaniya i zamenit' vse eto kondicionirovaniem myslitel'noj mashiny. Poyavilos' mnogo podobnyh "nelyudej", ochen' opasnyh, potomu chto im byli dovereny nauchnye issledovaniya i nadzor za nastoyashchimi lyud'mi i za prirodoj. Pridumav mificheskij obraz knyazya zla - Satany, chelovek stal im sam, v osobennosti dlya zhivotnyh. Predstav'te na moment sotni millionov ohotnikov, izbivavshih zhivotnyh tol'ko dlya udovol'stviya, gigantskie skotobojni, opytnye vivarii institutov. Dal'she shag k samomu cheloveku - i rastut gekatomby trupov v konclageryah, s lyudej sdirayut kozhu i pletut iz zhenskih kos verevki i kovriki. |to bylo, chelovechestvo Zemli ot etogo ne spryachetsya i vsegda pomnit epohi opravdannogo uchenymi zla. A ved' chem glubzhe poznanie, tem sil'nee mozhet byt' prichinen vred! Togda zhe pridumali metody sozdaniya biologicheskih chudovishch - vrode mozgov, zhivushchih v rastvorah otdel'no ot tela, ili soedineniya chastej cheloveka s mashinami. V obshchem, tot zhe samyj put' k sozdaniyu nelyudej, u kotoryh iz vseh chuvstv ostalos' by lish' stremlenie k bezgranichnoj sadistskoj vlasti nad nastoyashchim chelovekom, neizbezhno vyzvannoe ih ogromnoj nepolnocennost'yu. K schast'yu, my vovremya peresekli eti bezumnye namereniya novoyavlennyh satanistov. - Vy sami sebe protivorechite, poslanec Zemli! - skazal nekto, vytyagivaya tonkuyu sheyu, na kotoroj sidela bol'shaya golova s ploskim licom i zlymi, uzkimi tochno shcheli glazami.- To priroda slishkom besposhchadna, igraya s nami v zhestokuyu igru evolyucii, to chelovek, otdalyayas' ot prirody, delaet nepopravimuyu oshibku. Gde zhe istina? I gde sataninskij put'? - Dialekticheski - i v tom, i v drugom. Poka priroda derzhit nas v bezvyhodnosti inferno, v to zhe vremya podnimaya iz nego evolyuciej, ona idet sataninskim putem bezzhalostnoj zhestokosti. I kogda my prizyvaem k vozvrashcheniyu v prirodu, ko vsem ee chudesnym primankam krasoty i lzhivoj svobody, my zabyvaem, chto pod kazhdym, slyshite, pod kazhdym cvetkom skryvaetsya zmeya. I my stanovimsya sluzhitelyami Satany, esli pol'zovat'sya etim drevnim obrazom. No brosayas' v druguyu krajnost', my zabyvaem, chto chelovek - chast' prirody. On dolzhen imet' ee vokrug sebya i ne narushat' svoej prirodnoj struktury, inache poteryaet vse, stav bezymyannym mehanizmom, sposobnym na lyuboe sataninskoe dejstvie. K istine mozhno projti po ostriyu mezhdu dvumya lozhnymi putyami. - CHudesno skazano! - vskrichal pervyj orator. - Pust' prostyat menya kollegi, uchenye YAn-YAh, esli ya ne sumel vyrazit' mudrost' Zemli, soedinennuyu s gigantskim znaniem Velikogo Kol'ca Galaktiki. V konce koncov ya vsego lish' astronavigator. Tol'ko otsutstvie drugih, bolee dostojnyh lyudej zastavlyaet menya govorit' pered vami. Ne podumajte, chto ya preispolnen gordosti neizmerimo bol'shim krugozorom nauki nashego mira. YA sklonyayu golovu pered geroicheskim stremleniem k poznaniyu na odinokoj, otrezannoj ot vseh planete. Kazhdyj vash shag trudnee nashego i potomu cennee, no tol'ko pri odnom absolyutnom uslovii: esli on napravlen na umen'shenie stradanij chelovechestva YAn-YAh, na pod®em iz inferno. Takov u nas edinstvennyj kriterij cennosti nauki. Vir Norin nizko poklonilsya prisutstvuyushchim, a te molchali, ne to oshelomlennye, ne to negoduyushchie. Zamestitel' direktora instituta poblagodaril Vir Norina i skazal, chto, mozhet byt', zemnaya mudrost' velika, no on s nej ne soglasen. Neobhodimo prodolzhit' diskussiyu, kotoraya ochen' vazhna. - YA tozhe ne soglashus' s vami,- ulybnulsya astronavigator,- sleduya zemnoj mudrosti. Kogda-to i u nas na Zemle velos' mnozhestvo diskussij po millionam voprosov, izdavalis' milliony knig, v kotoryh lyudi sporili so svoimi protivnikami. V konce koncov my zaputalis' v tonkostyah semantiki i sillogizmov, v debryah millionov filosofskih opredelenij veshchej i processov, slozhnejshej vyazi matematicheskih izyskanij. V literature shel analogichnyj process nagromozhdeniya izoshchrennyh slovesnyh vyvertov, nagromozhdeniya pustoj, nichego ne soderzhashchej formy. I razdroblennoe doznanie v tenetah etih pridumannyh labirintov porodilo stol' zhe bessmyslennye fantasticheskie tvoreniya izobrazitel'nogo iskusstva i muzyki, gde vse dostovernye cherty okruzhayushchego mira podverglis' chudovishchnoj distorsii. Dobav'te k etomu, chto shizoidnaya treshchinovataya psihika neizbezhno ottalkivaetsya ot real'nosti, trebuya uhoda v svoj sobstvennyj mir, mir porozhdenij bol'nogo mozga, i vy pojmete silu etoj volny v istoricheskom puti chelovechestva Zemli. S teh por my opasaemsya izoshchrennyh diskussij i izbegaem izlishnej detalizacii opredelenij, v obshchem-to nenuzhnyh v bystro izmenchivom mire. My vernulis' k ochen' drevnej mudrosti, vyskazannoj eshche v indijskom epose "Mahabharata" neskol'ko tysyach let nazad. Geroj Ardzhuna govorit: "Protivorechivymi slovami ty menya sbivaesh' s tolku. Govori lish' o tom, chem ya mogu dostignut' Blaga!" - Postojte! - kriknul zamestitel' direktora.- Vy chto zhe, i matematicheskie opredeleniya schitaete nenuzhnymi? - Matematika nuzhna tol'ko na svoem meste, ochen' uzkom. Vy sami podvergli sebya golodu, boleznyam i duhovnomu obnishchaniyu za prenebrezhenie k cheloveku i prirode, za tri neveriya: v vozmozhnost' bor'by s vreditelyami i povysheniya plodorodiya chisto biologicheskimi sredstvami vmesto himii; v vozmozhnost' sozdaniya polnocennoj iskusstvennoj pishchi; v velikuyu glubinu mysli i duhovnyh sil cheloveka. Vy otstranili sebya ot podlinnogo poznaniya slozhnosti zhivoj prirody, nadev cep' odnostoronnej i opasnoj linejnoj logiki i prevrativshis' iz vol'nyh myslitelej v skovannyh vami zhe pridumannymi metodami rabov uzkih nauchnyh disciplin. Ta zhe pervobytnaya vera v silu znaka, cifry, daty i slova gospodstvuet nad vami v trudah i formulah. Lyudi, schitayushchie sebya poznavshimi istinu, ograzhdayut sebya, po sushchestvu, tem zhe sueveriem, kakoe est' v primitivnyh lozungah i plakatah dlya "kzhi". U drevnih indijcev byla pritcha o mogushchestvennom mudrece, po vole kotorogo vse polzali pered nim. No mudrec ne obladal predvideniem i byl razorvan tigrom-lyudoedom, napavshim vnezapno, kogda mudrec ne uspel sosredotochit' svoyu volyu dlya otrazheniya zlogo umysla. Poetomu vash protest ne dolzhen upodoblyat'sya vstreche s tigrom, a budet dejstven lish' posle analiza obstanovki. YA eshche ochen' malo znayu vashu planetu, no poka ya ne uvidel u vas nastoyashchej nauki. To, chto zdes' eyu nazyvaetsya, est' tol'ko tehnologiya, uzkij professionalizm, stol' zhe dalekij ot samootverzhennogo truda v poznanii mira, kak remeslennyj navyk ot podlinnogo masterstva. Vy sorevnuetes' v efemernyh prikladnyh otkrytiyah, kakih u nas ezhednevno delaetsya sotni tysyach. |to, konechno, i vazhno i nuzhno, no ne sostavlyaet vsej nauki. Vopreki rasprostranennym u vas mneniyam, YAn-YAh ne stradaet ot nedostatka tehnologii ili ot ee izbytka. U vas izbytok tehniki v krupnyh centrah i nedostatok v periferijnyh gorodkah porozhdaet krajne neravnomernoe ee ispol'zovanie i neumeloe obrashchenie. Sinteticheskoe poznanie i prosveshchenie naroda u vas dazhe ne schitayutsya obyazatel'nymi komponentami nauchnogo issledovaniya, a ved' eto i est' osnovnye stolpy nauki. Poetomu i poluchaetsya to nagromozhdenie deshevoj informacii skorospelyh otkrytij, dobytoj bez razmyshlenij i dolgogo otbora, kotoroe ne daet vam vzglyanut' na shirokie prostory mira poznaniya. V to zhe vremya nadmennost' molodyh issledovatelej, po suti dela nevezhestvennyh tehnologov, voobrazhayushchih sebya uchenymi, dohodit do togo, chto oni mechtayut o pereustrojstve vselennoj, dazhe ne priblizivshis' k predstavleniyu o slozhnosti ee zakonov. - Preuvelichenie! - kriknul zamestitel' direktora. - Sovershenno pravil'no! - soglasilsya Vir Norii i otklonil popytki vyzvat' ego na spor ob ocenke nauchnoj deyatel'nosti instituta. On vyshel na ulicu, so vsegdashnim udovol'stviem pokinuv ploho ventiliruemoe zdanie. Uzhe nadvinulas' tormansianskaya rannyaya noch' s ee gluhoj, bezzvezdnoj t'moj, v kotoroj tonula tusklaya seraya luna. Na uglu, nad kubikom kioska, prodayushchego durmanyashchee pit'e, gorel fonar'. Tam tolpilis' muzhchiny, donosilas' hriplaya rugan'. Veterok prines smeshannyj zapah napitka, kuritel'nogo dyma i nochi. Vir Norin prishel v gostinicu "Lazurnoe Oblako", "razbudil" SDF i vyvel ego po bokovoj lestnice na ulicu. Zatem oglyadel v poslednij raz neuyutnoe pristanishche i s radost'yu podumal o kvartire so mnogimi zamkami i o vstreche s Syu-Te, nezhnoj, kak i pamyat' o nej. SHagaya v soprovozhdenii devyatinozhki po pustynnoj allee chahlogo skvera, on pripominal slova professora o gitau i reshil zaglyanut' v muzej estestvoznaniya. No kogda? Zavtra ocherednaya rabota s Taelem nad materialami, prislannymi s diskoletom. Potom predstoit eshche vstrecha s uchenymi fiziko-matematicheskogo instituta. Oni zhazhdut neslyhannyh dotole otkrovenij, a on nichego ne smozhet rasskazat' dazhe iz blizkih emu oblastej kosmofiziki. Sblizit' razlichnye hody myshleniya sumel by vydayushchijsya pedagog ili populyarizator, a ne on, Vir Norin. Krome togo, eta tyaga k otkroveniyam v nauke metafizichna. Astronavigator ostanovilsya kak vkopannyj. Ryadom vzbila pyl' ego devyatinozhka. Poperek allei stoyali shest' tormansian, osveshchennyh dalekim rtutnym fonarem. Vir Norin razdumyval: idti im navstrechu ili podozhdat'. On ne boyalsya nichego, dazhe esli by shel sovershenno odin, a v prisutstvii SDF ne sushchestvovalo voobshche nikakoj opasnosti. No on mog, oboronyayas', nanesti tormansianam povrezhdeniya, i etogo sledovalo izbezhat'. - Ty zemnoj? - otryvisto sprosil odin iz molodyh lyudej, nesomnennyh "kzhi", priblizhayas' k zemlyaninu. Vir Norin utverditel'no kivnul. - Togda ty nam nuzhen. U vas est' besheno krasivaya zhenshchina. YA videl ee v zagorodnom sadu. Ee zovut |viza Tanet. |viza Tanet,- povtoril, vernee, mechtatel'no propel tormansianin. - |to vrach nashej ekspedicii, medik Zvezdnogo Flota. - Uh! - neopredelenno voskliknul "kzhi".- Tak vot ona mne skazala, chtoby ya shel k vashej vladychice. U nee tozhe krasivoe imya, ne takoe, kak u |vizy, no zvuchit priyatno: Faj Rodis. Skazala, chtoby ya obyazatel'no pogovoril s nej, potomu kak eto vazhno i dlya nas, i dlya vas. Pochemu - ne znayu. No ya obeshchal. A poluchilos', chto ya, vsem izvestnyj Gzer Bu-YAm, pered kotorym trepeshchut "kzhi" i "dzhi", ne mogu ispolnit' obeshchanie. Vladychicu Faj Rodis ohranyaet celoe vojsko lilovoj dryani, a "dzhi" mne ne veryat. Dumayut, chto ya podkuplen "zmeenoscami". A zachem mne etot podkup. - Navernoe, nezachem,- ulybnulsya Vir Norin. - To-to. Mozhesh' ty poverit' mne i ustroit' razgovor s vladychicej? - Veryu i mogu. - Kogda? - Sejchas. Pojdemte tuda, gde nikto ne hodit i est' kakaya-nibud' stena, za kotoroj mozhno spryatat' svet ekrana. - Vot eto delo! - s udovol'stviem voskliknul "kzhi" i povel Vir Norina v storonu ot glavnoj allei, gde stoyala dlinnaya, postavlennaya poperek dorozhki plita, ispeshchrennaya nazidatel'nymi izrecheniyami. Takie plity vstrechalis' v raznyh mestah goroda, no Vir Norin nikogda ne videl, chtoby hot' kto-nibud' chital nadpisi. Vir znal rasporyadok zhizni Rodis. Ona dolzhna byla byt' naverhu. Dejstvitel'no, na vyzov ego SDF Rodis otkliknulas' pochti nemedlenno. Ona poyavilas' na improvizirovannom ekrane kamennoj plity ne v toj chernoj tormansianskoj odezhde, kakuyu obychno nosila v Hranilishche Istorii, a v korotkom belom plat'e s goluboj otdelkoj. - Uh! - vyrvalos' u tormansianina vosklicanie ne to izumleniya, ne to vostorga. Astronavigator rasskazal o "kzhi", ishchushchem vstrechi po pros'be |vizy Tanet. Rodis podozvala Gzer Bu-YAma v osveshchennoe pole peredatchika, neskol'ko sekund vsmatrivalas' v nego i skazala: - Prihodite! - Kogda i kak? - Hotite sejchas? Idite, ne privlekaya vnimaniya, k pamyatniku Vsemogushchemu Vremeni, povernite napravo ot nego, k vos'momu domu po ulice Poslednej Vojny. Pervyj raz prihodite odin. Skol'ko vremeni vam potrebuetsya? YA budu zhdat' vas i provedu k sebe. Rodis vyklyuchila svyaz', i Vir Norin nemedlenno pogasil svoj SDF. - Vot eto zdorovo! - obradovanno voskliknul "kzhi". - Kak vse poluchaetsya prosto u nastoyashchih lyudej! Ladno, peredavaj moj poklon |vize Tanet! ZHal', chto ya ee bol'she ne uvizhu. - Pochemu zhe? Kogda pridete k Rodis, poprosite ee soedinit' vas so zvezdoletom i vyzvat' |vizu Tanet. - Da nu? A o chem ya budu s nej govorit'? - vdrug ispugalsya "kzhi". - Nu hot' poglyadite na nee! - I to. Uh, spasibo, drug! Mne pora.- Tormansianin protyanul ruku i krepko szhal ladon' Vir Norina. Tot ulybnulsya. Poluchit' blagodarnost' ot zhitelya stolicy YAn-YAh bylo nelegko. Teper', dazhe esli by astronavigator vtorichno zaputalsya v pereulkah starogo rajona stolicy, ego privel by k mestu ostryj sluh zemlyanina. Sobachij laj slyshalsya izdaleka, tak kak psy byli ploho vospitany, podobno svoim hozyaevam. Syu-Te vybezhala v perednyuyu na lyazg otkryvaemyh zamkov. S vozglasom "Spasibo, spasibo!" ona brosilas' k Vir Norinu i vdrug zamerla, pobezhdennaya zastenchivost'yu. Okazyvaetsya, ej uzhe dostali kusochek goluboj plastmassy s nuzhnymi znakami i shtampami, dayushchij pravo na prozhivanie v stolice. Vir Norin obradovalsya, uslyshav svoeobraznyj golos devushki, bolee nizkij, chem gorlovye fal'cetnye golosa tormansian, no bolee vysokij i zvonkij, chem grudnye mecco-soprano zhenshchin zvezdoleta. Syu-Te s materinskoj zabotoj zhenshchin YAn-YAh, obyazannyh prezhde vsego kormit' muzhchinu, prigotovila uzhin iz zapasov hozyaina i ogorchilas', uznav, chto Vir Norin po vecheram nichego ne est, a tol'ko p'et, i to kakoj-to osobyj napitok. Esli by zvezdoletchik znal, s kakim trudom bylo svyazano prigotovlenie pishchi u tormansian na ih primitivnyh nagrevatel'nyh priborah, on postaralsya by chto-nibud' s®est'. No, nichego ne znaya o goryachih plitah i vechno pachkayushchihsya kastryulyah, on spokojno otverg edu. Devushka poprosila pozvoleniya prijti k nemu, kogda on otdohnet. U nee est' ochen' vazhnyj vopros. "Vazhnyj vopros" byl zadan, edva ona poyavilas' na poroge, i Vir Norin ne smog uklonit'sya ili hitrit' pod otkrytym vzglyadom, vsej dushoj trebovavshim pravdy. - Da, Syu-Te, ya ne zhitel' YAn-YAh, a sovsem s drugoj, bezmerno dalekoj planety Zemlya. Da, ya s togo samogo zvezdoleta, o kotorom vy slyshali, no my, kak vidite, ne banda kosmicheskih razbojnikov i shpionov. My odnoj krovi, nashi obshchie predki bol'she dvuh tysyach let nazad zhili na odnoj planete - Zemlya. Vy vse ottuda, a vovse ne s Belyh Zvezd. - Tak i znala! - s gordym torzhestvom voskliknula Syu-Te.- Ty sovsem osobennyj, i ya srazu ponyala eto. Ottogo legko i radostno s toboj, kak nikogda eshche ne bylo v moej zhizni! - Devushka opustilas' na koleni, shvatila ruku astronavigatora, prizhala k shcheke i zamerla, zakryv glaza. Vir Norin s nezhnoj ostorozhnost'yu otnyal ruku, podnyal malen'kuyu tormansianku i usadil v kreslo okolo sebya. On rasskazal ej o Zemle, o ih poyavlenii zdes', o gibeli treh zemlyan. V SDF bylo neskol'ko "zvezdochek" dlya samogo pervogo znakomstva s zhizn'yu Zemli. Tak nachalis' ih sovmestnye vechera. Neuemnoe lyubopytstvo i voshishchenie miloj slushatel'nicy voodushevlyali Vir Norina, otgonyaya predchuvstvie, tomivshee ego s nekotoryh por, chto on ne uvidit bol'she rodnuyu, beskonechno lyubimuyu Zemlyu. S pervyh minut vysadki na Tormans on vsej kozhej chuvstvoval nedobruyu psihicheskuyu atmosferu. Obshchaya nedobrozhelatel'nost', podozrenie i osobenno glupejshaya smeshnaya zavist' sorevnovalis' s zhelaniem lyuboj cenoj vydelit'sya iz obshchej massy. Poslednee zemlyane ob®yasnyali otzvukom prezhnego kolossal'nogo umnozheniya naroda, v milliardah kotorogo tonuli lichnosti, obrazuya bezymyannyj i bezlikij okean. Psihicheskaya atmosfera YAn-YAh upodoblyalas' plohoj vode, v kakuyu inogda popadaet neostorozhnyj kupal'shchik. Vmesto pokoya i svezhesti prihodit chuvstvo otvrashcheniya, zuda, nechistoty. V starinu na Zemle takie mesta nazyvali "zloj vodoj". Vezde, gde reki ne tekli s solnechnyh gor, gde ruch'i ne osvezhalis' rodnikami, lesami i chistym dozhdem, a, naoborot, zastaivalis' v bolotah, mertvyh rukavah i zamknutyh buhtah, nasyshchayas' gniyushchimi ostatkami zhizni. Tak i v psihicheskoj atmosfere - tysyacheletnij zastoj, toptanie na meste, nakoplenie nedobryh myslej i zastarelyh obid vedet k tomu, chto ischezayut "svezhaya voda", yasnye chuvstva i vysokie celi tam, gde net "vetra" poiskov pravdy i proshcheniya neudach. Veroyatno, prebyvanie v plohoj "psihicheskoj vode" i porodilo smutnoe chuvstvo tragicheskogo konca. Vir Norin vspominal o katastroficheskih posledstviyah, sluchavshihsya na raznyh planetah, v tom chisle i na prezhnej, dokommunisticheskoj Zemle, kogda civilizaciya neostorozhno podnimala na poverhnost' vrednye dlya zhizni ostatki arhaicheskih periodov razvitiya planety. Gazy, neft', soli, spory eshche zhivyh bakterij, nadezhno pogrebennye pod mnogokilometrovymi tolshchami geologicheskih naplastovanij, byli izvlecheny na svet i vnov' pushcheny v krugooborot biosfery, otravlyaya vody morej, propityvaya pochvu, skoplyayas' v vozduhe. I tak prodolzhalos' tysyacheletiya. Po sravneniyu s etoj deyatel'nost'yu opasnaya igra s radioaktivnymi veshchestvami v CHas Byka rodnoj planety pered rassvetom vysshego obshchestva byla kratkovremennoj i ne takoj uzh znachitel'noj. A zdes', na Tormanse, lyudi, razrushiv ravnovesie prirody, prinyalis' za chelovecheskuyu psihiku, razrushaya ee otvratitel'nym neustrojstvom zhizni. Podobno nefti i solyam iz glubin planety, zdes' iz-pod sorvannogo pokrova vospitaniya i samodiscipliny podnyalis' so dna dush arhaicheskie ostatki zverinoj psihologii - perezhitki pervobytnoj bor'by za vyzhivanie. No, v otlichie ot pervobytnogo zverya, povedenie kotorogo zhestko opredelyalos' zheleznymi zakonami dikoj zhizni, povedenie nevospitannogo cheloveka ne obuslovleno. Otsutstvie blagodarnosti ko vsemu ishodit iz soznaniya: "Mir - dlya menya" - i yavlyaetsya glavnoj oshibkoj v vospitanii detej. Zato chelovek iz zavisti staraetsya vredit' svoemu blizhnemu, a etot "blizhnij" priuchen mstit' vo vsej sile svoego skotskogo kompleksa nepolnocennosti. Tak vo vsej zhizni Tormansa nagnetalos' vseobshchee i postoyannoe ozloblenie, oshchushchenie kotorogo bol'no hlestalo po chuvstvam zemlyan, vyrosshih v dobroj psihicheskoj atmosfere Zemli. Tem porazitel'nee dlya Vir Norina kazalas' Syu-Te, vsya svetivshayasya zabotoj, dobrom i lyubov'yu, nevest' kak voznikshimi v mire YAn-YAh. Devushka uveryala, chto ona ne odna, chto takovy tysyachi zhenshchin planety. |to pugalo astronavigatora, potomu chto stradanie takih lyudej na zhiznennom puti bylo sil'nee vseh drugih. CHerez glaza Syu-Te Vir Norin videl glubinu dushi, poborovshej t'mu v sebe i otchayanno oboronyavshejsya ot okruzhavshego mraka. Nelegko prorastali v zemlyanine bditel'naya nezhnost' i ranyashchaya zhalost', nekogda tak harakternye dlya ego predkov i utrachennye za nenadobnost'yu v svetluyu epohu kommunisticheskih er. Na tretij den' za zavtrakom Vir Norin zametil, chto Syu-Te chem-to neobychajno vzvolnovana. CHitaya v ee otkrytoj dushe, on ponyal ee strastnoe zhelanie uvidet' nechto, o chem ona mechtala davno, no ne smeet ego prosit' ob etom. Vir Norin prishel ej na pomoshch' i zagovoril kak by vskol'z' o tom, chto u nego segodnya svobodnoe utro i on s bol'shim udovol'stviem progulyalsya by vmeste s nej, kuda ona zahochet. I Syu-Te priznalas', chto ona hotela by s®ezdit' v Pneg-Kiru, eto nedaleko ot goroda, brat pisal ej, chto tam - mesto velichajshej bitvy drevnosti, v kotoroj pogib kakoj-to ih predok (na Tormanse lyudi ne znali svoej rodoslovnoj), i obeshchal nepremenno povesti ee tuda. Ej hochetsya pobyvat' tam v pamyat' o brate, no ved' dlya odinokoj devushki, ploho znayushchej stolicu, eto nebezopasno. Vir Norin i Syu-Te vlezli v bitkom nabityj vagon obshchestvennogo transporta, dvigavshijsya v dymu, s revom, chastymi ryvkami i tolchkami iz-za nervnogo, a skoree grubogo nrava voditelya. Skvoz' zapylennye okna vidnelis' dlinnejshie odnoobraznye ulicy, koe-gde bliz doma byli posazheny nizkie poluzasohshie derevca. V mashine stoyala nevynosimaya duhota. Izredka, posle gromkoj perebranki, otkryvali okna, v vagon vryvalas' goryachaya pyl', snova nachinalas' rugan', i okna opyat' zakryvalis'. Vir Norin i Syu-Te stoyali, stisnutye so vseh storony, ceplyayas' za protyanutye poverhu palki. Astronavigatora otterli ot sputnicy. On zametil, kak Syu-Te izo vseh sil staraetsya otojti ot molodogo cheloveka s shirokim nosom i asimmetrichnym licom, kotoryj besstydno prizhimaetsya k nej. Stoyavshij pered neyu drugoj, sovsem yunosha, s gluboko sidyashchimi glazami fanatika, spinoj podtalkival devushku k svoemu tovarishchu. Syu-Te vstretilas' vzglyadom s Vir Norinom, vspyhnula ot styda i negodovaniya i otvernulas', ne zhelaya vmeshivat' zemlyanina v stychku s passazhirami. Mozhet byt', u nee slishkom zhivo bylo vospominanie o naglom dezhurnom iz gostinicy, kotoromu prishlos' togda unizhenno celovat' ee nogu. Astronavigator v dolyu sekundy ponyal vse, vynul ruku i rvanul nahal'nogo parnya nazad ot Syu-Te. Tot obernulsya, uvidel vysokogo, sil'nogo cheloveka, smotrevshego bez zloby, i, vyrugavshis', popytalsya bylo osvobodit'sya. No ego shvatila ne chelovecheskaya ruka, a stal'naya mashina - tak emu pokazalos'. S zhivotnym strahom tormansianin pochuvstvoval, kak pal'cy vpivayutsya v myshcy vse glubzhe, peredavlivaya i paralizuya sosudy i nervy. V golove u nego pomutilos', podkosilis' koleni, i paren' vzvyl v uzhase: "Ne budu, prostite, bol'she ne budu!" Vir Norin otpustil nahala. A tot zaoral na ves' vagon, chto ego chut'-chut' ne ubili iz-za devchonki, kotoraya kopejki ne stoit. K udivleniyu Vir Norina, bol'shinstvo passazhirov prinyalo storonu lguna. Vse prinyalis' krichat', ugrozhat', razmahivat' kulakami. - Vyjdem skoree! - shepnula poblednevshaya Syu-Te. I oni, rastolkav lyudej, vyshli na pustynnoj, raskalennoj solncem okraine. Syu-Te predlozhila idti dal'she peshkom. Ee malen'kie nogi shagali rezvo i neutomimo. Ona pela zemlyaninu starye pesni i boevye gimny davnih let, rezko otlichavshiesya ot rvanoj melodii rasprostranennyh v stolice pesen. Inogda Syu-Te ostanavlivalas', chtoby tancem proillyustrirovat' melodiyu, i on lyubovalsya ee figuroj i ottochennost'yu dvizhenij. Po suhoj predgornoj ravnine oni nezametno proshli ostavshiesya dvenadcat' kilometrov do kamennoj gryady, porosshej starymi redkolistnymi derev'yami, pochti ne davavshimi teni. Zakatnaya storona gryady obryvalas' v shirokuyu vpadinu dna vysohshego ozera. Slabyj veterok vzdymal tam burye stolby pyli. Obelisk iz golubovatogo kamnya, raspisannyj chernymi, gluboko vrezannymi znakami, stoyal na granice polya starodavnej bitvy, a neotdelannye glyby kamnej, razbrosannye povsyudu, oznachali mesta obshchih pogrebenij. Ih bylo mnogo. Obshirnoe pole, prostiravsheesya pochti do gorizonta, nekogda bylo izryto transheyami i valami. Vremya unichtozhilo ih, medlenno rastushchie derev'ya Tormansa smenilis' ne odin raz na udobrennoj trupami pochve, i teper' v tonkoj setke tenej na suhoj, pyl'noj zemle torchali tol'ko kamni. Ne ostalos' nichego napominavshego o yarosti gigantskoj bitvy, more stradaniya ranenyh, uzhase pobezhdennyh, sbroshennyh v topkoe ozero. Bezotradnaya mestnost', polumertvye derev'ya, potreskavshayasya zemlya... ZHarkij veter shurshal v vetvyah, kakie-to zelenye nasekomye vyalo polzali u kornej. Syu-Te vybrala bol'shoj, piramidal'no zaostrennyj kamen' s izlomami, otsvechivavshimi buro-krasnym cvetom zasohshej krovi, i opustilas' pered nim na koleni. Prilozhiv pal'cy k viskam i skloniv golovu, ona sheptala molitvy. Vir Norin zhdal, poka ona ispolnit obryad. Kogda devushka vstala, on sprosil: - Kto bilsya zdes' i kto kogo pobedil? - Predanie govorit o srazhenii mezhdu vladykami golovnogo i hvostovogo polusharij. Pogibli sotni tysyach lyudej. Pobedil vladyka golovnogo, i na vsej planete ustanovilas' edinaya vlast'. |tu bitvu nazyvayut pobedoj mudrosti nad temnymi hvostovymi narodami. - Vashi predki uchastvovali v srazhenii na storone pobezhdennyh? - Da. - A esli by pobedili oni, a ne golovnye? Izmenilas' by zhizn'? - Ne znayu. Zachem ej menyat'sya?! Stolica byla by v Kin-Nan-Te, navernoe. Doma by stroili po-drugomu, kak prinyato u nas, bashnyami. Mozhet byt', moi predki stali by "zmeenoscami"... - I vy hoteli by prinadlezhat' k etoj verhushke? - Oj, net! Vechno boyat'sya, oglyadyvat'sya, prezirat' vse i byt' vsemi nenavidimoj? Mozhet byt', ya prosto nevezhestvennaya i glupaya, no mne ne hotelos' by tak zhit'. Luchshe nikak... |to "luchshe nikak" pronizyvalo vse soznanie molodyh tormansian, prinadlezhavshih k klassu "kzhi", i obuslovlivalo neiskorenimyj fatalizm. "Zachem?" - kazalos' im nepobedimym argumentom. Vir Norin eshche raz obvel vzglyadom vyzhzhennoe plato. Moguchee voobrazhenie zapolnilo ego grohotom boevyh mashin, voplyami i stonami soten tysyach lyudej, shtabelyami trupov na izrytoj kamenistoj pochve. Vechnye voprosy: "Zachem? Za chto?" - na etom fone stanovilis' osobenno besposhchadnymi. I obmanutye lyudi, verya, chto srazhayutsya za budushchee, za "svoyu" stranu, za svoih blizkih, umirali, sozdavaya usloviya dlya eshche bol'shego vozvysheniya oligarhov, eshche bolee vysokoj piramidy privilegij i bezdny ugneteniya. Bespoleznye muki, bespoleznye smerti... So vzdohom Vir Norin obratilsya k sputnice: - Pojdemte, Syu-Te! Zemlyanin i tormansianka spustilis' s holmov. Vir Norin predlozhil srezat' napryamik izgib staroj dorogi, derzha napravlenie na kruglyj holm s zabroshennym zdaniem, serym i prizemistym, smutno mayachivshim vdali. Oni bystro doshli do holma. Astronavigator zametil, chto Syu-Te ustala, i reshil sdelat' prival v teni razvalin. Syu-Te uleglas' na zemlyu, podperev golovu rukami. Vir Norin uvidel, chto ona pristal'no razglyadyvaet stenu i hmurit lob v usilii pripomnit' zabytoe. Syu-Te vskochila i oboshla vokrug razvalin. Zatem dolgo rassmatrivala nadpisi i barel'efy s izobrazheniem ogromnoj ruki, protyanutoj zhestom uchastlivoj pomoshchi. CHut' uspokoivshis', ona snova sela ryadom s Vir Norinom, ohvativ koleni rukami, v poze, zhivo napomnivshej emu CHedi, i dolgo v molchanii smotrela vdal', na mirazhi golubyh ozer, kotorye skryvali pyl'nyj dym nad gorodom Sredotochiya Mudrosti. - Skol'ko tebe let? - vdrug sprosila Syu-Te. - Po vashim godam, kotorye gorazdo koroche, chem na Zemle, sto shest'desyat, ili sorok dva po schetu Belyh Zvezd, odinakovomu s zemnym. - U vas eto mnogo ili malo? - Dlya prezhnej Zemli, na vashem urovne razvitiya, eto srednij vozrast, ne molodoj i ne staryj. Teper' on sdvinulsya v molodost'. Mne dvadcat' dva - dvadcat' tri goda, a Rodis - dvadcat' pyat'. U nas dolgoe detstvo. Ne infantil'nost', a imenno rastyanutoe detstvo - v smysle vospriyatiya mira. A skol'ko vam? - Vosem'desyat, ili dvadcat' po schetu Belyh Zvezd. YA priblizhayus' k nashemu krajnemu vozrastu, i mne ostalos' pyat' let do togo vremeni, kogda ya vojdu vo Dvorec Nezhnoj Ocherti. A tebya davno by otpravili tuda. Net, ya govoryu gluposti, ty ved' uchenyj i zdes' zhil by dolgo, ty "dzhi"! - Nikak ne mogu predstavit' sebe etot uzhas! - Nikakogo uzhasa net. V etom est' dazhe horoshee. My ne provodim detstvo v dushnyh shkolah, kak budushchie "dzhi", kotoryh tam pichkayut nenuzhnymi dlya zhizni znaniyami. I my ne boleem, umiraya v cvete sil... - Vy ogorcheny, Syu-Te? Posmotrite mne v glaza! Syu-Te perevela na Vir Norina pechal'nyj vzor, kak by govorivshij: "YA vizhu ves' svoj zhiznennyj put' do konca". - Net,- medlenno skazala ona,- mne horosho, prosto vtoroj raz segodnya ya vstretilas' s drevnej smert'yu. - Kak? I eto pamyatnik? CHto tut bylo? - Ne pamyatnik, a hram. Byl v epohu Goloda i Ubijstv znamenityj vrach Rce-YUti. On izobrel sredstvo Nezhnoj Smerti. Ego posledovateli i pomoshchniki postroili etot hram Ruki Druga nad bezdonnym kolodcem nezapamyatnoj drevnosti. Rce-YUti skazal vsem slabym, muchitel'no bol'nym, ustalym ot zhizni, presleduemym i zapugannym: "Prihodite syuda, i ya uspokoyu vas - dam vam nezhnuyu smert'. Ona pridet k vam laskovoj i prekrasnoj, yunoj i zovushchej. Luchshego na planete sejchas nikto dat' ne mozhet, i vy sami ubedilis' vo lzhi pustyh obeshchanij". I mnozhestvo lyudej prihodilo k nemu. V pervoj komnate oni smyvali s sebya gryaz' dorogi, sbrasyvali odezhdy i nagie vstupali vo vtoroj svodchatyj zal, gde v laskovom sne umirali nezametno i bezboleznenno... Bezdonnyj kolodec pogloshchal ih tela. Isstradavshiesya, poteryavshie nadezhdu, zdorov'e, blizkih ne perestavali prihodit', voshvalyaya mudrogo vracha. |to bylo davno... - I iz etogo blagodeyaniya voznikla gosudarstvennaya obyazannost' umirat'. Dvorcy Nezhnoj Smerti, delenie naroda na "kzhi" i "dzhi" - mog li predvidet' mudrec Rce-YUti takie uzhasnye posledstviya? - Ne znayu,- bespomoshchno otvetila Syu-Te. - I ne nado.- Vir Norin pogladil ee rastrepavshiesya ot vetra volosy. A ona potyanulas' k ego licu, i ee vzdragivayushchaya, ostorozhnaya ladon', kazalos', kosnulas' samogo serdca Vir Norina. Emu predstavilis' gigantskie temnye steny inferno, okruzhavshie Syu-Te, za kotorymi dlya nee ne bylo nichego, nikakoj opory dlya ee very, ee dushi. Usiliem voli on poborol videnie, ul