Ivan Efremov. Tais Afinskaya --------------------------------------------------------------- V konce fajla propushcheny dve stranicy teksta. Razyskivayu ih. --------------------------------------------------------------- OT AVTORA Roman "Tais Afinskaya" osnovan na izvestnom po antichnym istochnikam istoricheskom epizode: sozhzhenii Persepolisa - odnoj iz stolic persidskogo carstva - znamenitoj afinskoj geteroj, uchastvovavshej v pohode Aleksandra Makedonskogo. |pizod etot odno vremya otricalsya burzhuaznymi istorikami, v tom chisle i stol' krupnym znatokom epohi Aleksandra, kak V.Tarn. Sovremennye issledovateli - a sredi nih i takoj avtoritet, kak M.Uiler, vosstanavlivayut dostovernost' epizoda. M.Uiler v svoej nedavno opublikovannoj i tol'ko chto vyshedshej v russkom izdanii knige "Plamya nad Persepolisom" daet ne lishennoe yumora ob®yasnenie zamalchivaniyu roli Tais Tarnom i emu podobnymi uchenymi. Puritanskie vzglyady Tarna, hanzheskaya burzhuaznaya moral' ne pozvolili emu pridat' stol' bol'shoe znachenie "zhrice lyubvi", kak v ego vremena rassmatrivali grecheskih geter. Sleduet otmetit', chto ranee, v konce vosemnadcatogo veka, v toj zhe Anglii vzglyady na etot schet byli kuda svobodnee i istoricheski pravil'nee. O tom svidetel'stvuet, naprimer, kartina Dzh.Rejnol'dsa 1781 goda, izobrazhayushchaya artistku s fakelom v roli Tais, podzhigayushchej Persepolis. V prevoshodnoj hudozhestvenno-istoricheskoj biografii Aleksandra Makedonskogo, napisannoj G.Lembom, v monografii A.Bonnara Tais otvoditsya nadlezhashchee ej mesto: net osnovanij somnevat'sya v pravdivosti Plutarha, Arriana, Diodora i drugih drevnih avtorov, soobshchayushchih o nej. Pochti net svedenij o sud'be Tais posle smerti Aleksandra - o ee vozvrashchenii v Egipet s Ptolemeem. A.Bonnar, G.Lemb i drugie utverzhdayut, chto Tais "igrala rol' imperatricy v Memfise". Vybor epohi dlya nastoyashchego romana sdelan ne sluchajno, odnako i ne bez vliyaniya udivitel'noj lichnosti Aleksandra Makedonskogo. Menya interesovalo ego vremya kak perelomnyj moment istorii, perehod ot nacionalizma pyatogo - chetvertogo vekov do nashej ery k bolee shirokim vzglyadam na mir i lyudej, k pervym proyavleniyam obshchechelovecheskoj morali, poyavivshimsya v tret'em veke so stoikami i Zenonom. V to vremya chelovek po mestu svoego rozhdeniya ili postoyannogo zhitel'stva poluchal kak by vtoroe imya: afinyanin, argivyanin, beotiec, spartanec. Poetomu v romane chitatel' budet chasto stalkivat'sya s podobnymi poluimenami. V etu epohu proizoshli takzhe bol'shie religioznye krizisy. Povsemestnaya zamena drevnih zhenskih bozhestv na muzhskie, narastayushchee obvetshanie kul'ta bogov-olimpijcev, vliyanie indijskoj religiozno-filosofskoj mysli poveli k razvitiyu tajnyh verouchenij. Uhod v "podpol'e" verovanij, v kotoryh zhivaya chelovecheskaya mysl' pytalas' najti vyhod rasshiryayushchimsya predstavleniyam o vselennoj i cheloveke, skovannym trebovaniyami oficial'nyh religij, ochen' malo issledovan v istoricheskih rabotah, kotorye tonut v datah, smenah carstv, vojnah i ostavlyayut za bortom duhovnoe razvitie chelovechestva. Mne predstavilos' interesnym pokazat' drevnejshie religioznye kul'ty - ostatki matriarhata, svyazannye s velikoj zhenskoj boginej, kotorye ischezayut, tochnee - teryayut vliyanie v epohu ellinizma. Poetomu glavnym dejstvuyushchim licom u menya dolzhna byla stat' zhenshchina, dopushchennaya k tajnym obryadam zhenskih bozhestv i, razumeetsya, dostatochno obrazovannaya, chtoby, ne stradaya uzkim religioznym fanatizmom, ponimat' proishodyashchee. V epohu Aleksandra takoj zhenshchinoj mogla byt' tol'ko getera vysshego klassa. Tais, kak real'naya istoricheskaya lichnost', kak nel'zya luchshe podhodit dlya etoj celi. Getery, osobenno afinskie, byli zhenshchinami vydayushchegosya obrazovaniya i sposobnostej, dostojnymi podrugami velichajshih umov i deyatelej iskusstva togo vremeni. Samoe slovo "getera" oznachaet "podruga", "tovarishch". Po novejshim pravilam sleduet pisat' "getajra", no mne prishlos' ostavit' prezhnee nazvanie, a getajrami imenovat' blizkih tovarishchej Aleksandra Makedonskogo, chtoby izbezhat' putanicy. Podobno sovremennym gejsham YAponii, getery razvlekali, uteshali i obrazovyvali muzhchin, ne obyazatel'no torguya telom, a skoree shchedro obogashchaya znaniyami. Plohuyu uslugu geteram okazal Lukian Samosatskij, izvestnyj pisatel' drevnosti. Vol'ter antichnosti, predavshij poshlomu osmeyaniyu mnogie drevnie obychai i vystavivshij geter kak vul'garnyh bludnic, a Afroditu - boginej razvrata. K sozhaleniyu, s ego legkoj ruki eto stalo tradiciej, kotoroj sledovali i mnogie pozdnie avtory. Pervye glavy romana mogut proizvesti vpechatlenie nekotoroj peregruzhennosti bytovymi detalyami i drevnegrecheskimi slovami, osobenno na cheloveka, ploho znakomogo s antichnoj istoriej. Takuyu zhe peregruzku vpechatlenij ispytyvaet kazhdyj, kto vpervye popal v chuzhuyu stranu s neizvestnymi obychayami, yazykom, arhitekturoj. Esli on dostatochno lyuboznatelen, to bystro preodoleet trudnosti pervogo znakomstva, i togda zavesa neznaniya otodvinetsya, raskryvaya emu raznye storony zhizni. Imenno dlya togo, chtoby otdernut' etu zavesu v moih proizvedeniyah, ya vsegda nagruzhayu pervye dve-tri glavy specificheskimi detalyami. Preodolev ih, chitatel' chuvstvuet sebya v novoj strane byvalym putnikom. Nashemu chitatelyu izvestna social'naya storona antichnosti, izvestno, chto drevnegrecheskie gosudarstva byli rabovladel'cheskimi demokratiyami, ili despotiyami. Sovremennomu chitatelyu mozhet pokazat'sya chrezmernym izobilie hramov, statuj, preuvelichennym - znachenie hudozhnikov i poetov. Sleduet znat', chto vsya duhovnaya zhizn' togo vremeni vrashchalas' vokrug iskusstva i poezii, v men'shej stepeni vokrug filosofii. |llin ne mog predstavit' sebe zhizni bez lyubovaniya - dolgogo i mnogokratnogo - predmetami iskusstva i sozercaniya prekrasnyh postroek. Nechto pohozhee my vidim v sovremennoj YAponii: sozercanie kamnej, cvetov, samouglublennoe sliyanie s prirodoj v chajnyh domikah nad lotosovymi prudami, pod shum zhurchashchej vody i zvuchanie bambukovyh kolokol'chikov. Eshche bol'shee znachenie imelo dlya ellina sozercanie chelovecheskoj krasoty, prezhde vsego v zhivyh lyudyah, a ne tol'ko v statuyah, kartinah i freskah. Ochen' mnogo vremeni oni posvyashchali svoim atletam, geteram, tancovshchicam. Znachenie hudozhnikov kak voplotitelej krasoty i ih zhivyh modelej bylo ogromno i ne imelo analogij v posleduyushchih vremenah i stranah, za isklyucheniem Indii v pervom tysyacheletii Nashej ery. Kolichestvo skul'ptur v hramah, galereyah, na ploshchadyah i v sadah; ne govorya uzhe o bogatyh chastnyh domah, trudno voobrazit'. V kazhdoj dekade veka vydelyalis' desyatki hudozhnikov, sozdavavshih mnogie sotni proizvedenij (naprimer, Lisipp s ego polutora tysyachami skul'ptur, Praksitel' - s 600, Fidij - s 800). Obshchee kolichestvo hudozhestvennyh proizvedenij, preimushchestvenno skul'ptury, nakoplennyh za neskol'ko vekov procvetaniya ellinskogo iskusstva, kolossal'no. Nichtozhnaya chast' etogo gigantskogo hudozhestvennogo naslediya doshla do nas lish' v rimskih mramornyh kopiyah. Metallicheskie skul'ptury v pozdnejshie vremena byli pereplavleny nevezhestvennymi zavoevatelyami v pushki i yadra. Naprimer, ot stol' plodovitogo skul'ptora, kakim byl Lisipp, do nas ne doshlo ni odnoj original'noj statui, potomu chto on rabotal preimushchestvenno v bronze. |ti osobennosti istorii ellinskogo iskusstva sleduet imet' v vidu pri chtenii moego romana. Znamenitye hramy yavlyalis' centrami kul'tov togo ili inogo bozhestva i odnovremenno kak by shkolami religioznyh uchenij s osobymi misteriyami dlya vospitaniya smeny zhrecov i zhric. CHitateli, horosho znakomye s geografiej, ne dolzhny udivlyat'sya otlichiyam ot sovremennosti v geograficheskih opisaniyah romana. IV i III veka do nashej ery byli periodom znachitel'nogo uvlazhneniya klimata. Vsya Aziya voobshche byla menee suhoj, chem v nastoyashchee vremya. |tim ob®yasnyaetsya, v chastnosti, chto bitvy i pohody mnozhestva lyudej proishodili tam, gde sejchas ne hvatilo by vody i korma na odin kavalerijskij polk. V Livijskoj pustyne byla bogataya ohota, a moguchie drevnie lesa |llady, Finikii, Kipra i maloazijskogo poberezh'ya eshche ne byli nacelo svedeny vyrubkoj i pozdnee chrezmernymi vypasami koz. YA ubezhden, chto torgovye i kul'turnye svyazi drevnosti gorazdo shire, chem my predstavlyaem po nepolnoj istoricheskoj dokumentacii. V osnovnom nasha beda v plohom znanii istoricheskoj geografii Vostoka, kotoraya eshche tol'ko nachinaet otkryvat'sya evropejcam. Kazhdoe krupnoe arheologicheskoe otkrytie prinosit neozhidannoe "uglublenie" kul'tur i uslozhnenie svyazej obmena mezhdu otdalennymi i trudnodostupnymi oblastyami obitaemoj sushi - Ojkumeny. Osobennye neozhidannosti tayat v sebe metody antropologicheskogo izucheniya skeletnogo materiala v pogrebeniyah. Bezvremenno umershij nash antropolog i skul'ptor M.M.Gerasimov polozhil nachalo portretnym rekonstrukciyam tipov drevnih lyudej, i eto srazu zhe prineslo ochen' interesnye otkrytiya. Iz odnogo drevnejshego parnogo pogrebeniya neolita, soderzhashchego ostanki muzhchiny i zhenshchiny, M.M.Gerasimov vosstanovil dva razlichnyh portreta, zhenshchiny s tonkimi mongoloidnymi chertami, skoree vsego - kitayanki, i evropeoida yuzhnogo tipa - armenoida. Kitayanka i armenoid, vmeste pohoronennye v Voronezhskoj oblasti, - prekrasnyj primer togo, kak daleko moglo zahodit' smeshenie narodov v samoj nezapamyatnoj drevnosti. Pisatelyam ostaetsya ugadat', kto byli eti dvoe: nevol'niki ili znatnaya cheta - muzh s privezennoj izdaleka zhenoj, i napisat' interesnuyu istoricheskuyu novellu. Rekonstrukcii M.M.Gerasimova iz pogrebenij yuzhnyh zon SSSR pokazali nalichie dravidijskih i dazhe malajskih oblikov lyudej epohi verhnego neolita, bronzy i konca I tysyacheletiya do nashej ery. YA prinimayu gorazdo bolee shirokoe rasprostranenie dravidijskih narodov (drevnejshih narodov YUzhnoj Indii), chem eto obychno delaetsya, i prichislyayu k nim drevnejshie narodnosti, nekogda naselyavshie Krit, central'nuyu chast' sovremennoj Turcii, yuzhnye oblasti nashej Srednej Azii, protoindijskuyu civilizaciyu. Nesomnenno, i Vostochnaya Aziya v doistoricheskie vremena byla gorazdo bolee otkryta vzaimovliyaniyu, naprimer, Kitaya i zapadnyh okrain, chem pozdnee, kogda proizoshla samoizolyaciya Kitaya. Imeyushchayasya v nastoyashchee vremya istoricheskaya dokumentaciya sohranena v romane polnost'yu. YA domyslil lish' neizvestnuyu sud'bu istoricheskih lic, vvel nekotorye novye personazhi, naprimer nachal'nika tessalijskih konnikov Leontiska, delosskogo filosofa, |ris, Menedema, |ositeya. Edinstvennoe narushenie hronologii v romane: sozdanie statui Afrodity Milosskoj (Melosskoj) otneseno mnoyu k koncu chetvertogo veka do n.e. Tradiciya datiruet ee II ili III vekom, odnako tochnaya datirovka ne ustanovlena po sie vremya. Nekotorye udivitel'nye nahodki, neizvestnye prezhnim istorikam, ya schitayu lish' pervymi svidetel'stvami ochen' bol'shih umozritel'nyh otkrytij prezhnih civilizacij. Schetnaya mashina dlya planetnyh orbit sushchestvuet na samom dele; hrustal'nye linzy tshchatel'noj shlifovki Najdeny v Mezhdurech'e i dazhe v Troe; schet vremeni u indijcev, dostizheniya vrachevaniya, astronomii i psihofiziologii izvestny v istoricheskih svidetel'stvah i v drevnih filosofskih knigah. Opisanie samogo drevnego svyatilishcha Velikoj Materi i soputstvuyushchih ob®ektov - obsidianovyh zerkal, statuetok, fresok - ya zaimstvoval iz novejshih otkrytij neoliticheskih gorodov Central'noj Anatolii: CHatal-Hyuyuka, Hachilara, Alishar-Hyuyuka, voznikshih v desyatom-sed'mom tysyacheletii do nashej ery, a mozhet byt', i v eshche bolee drevnie vremena. Hram v Gierapole neodnokratno upominaetsya drevnimi avtorami. Nekotorye sobytiya romana mogut pokazat'sya chitatelyu neveroyatnymi, naprimer obryad poceluya Zmeya. Odnako on opisan mnoyu dokumental'no. Imeetsya fil'm obryada, snyatyj v tridcatyh godah nashego veka v severnoj Birme izvestnym kinoputeshestvennikom Armandom Denisom. Vynoslivost' i zdorov'e ellinskih i makedonskih voinov po nashim sovremennym merkam takzhe neimoverny. Stoit poglyadet' na statui Dorifora, Apoksiomena. Diskobola, tak nazyvaemogo "Diadoha" (inache "|llinisticheskogo princa") ili pripomnit' rasstoyaniya, projdennye v nepreryvnyh pohodah makedonskoj pehotoj. Neredko prihoditsya slyshat', chto marafonskij vestnik - spartanec carya Leonida, probezhav marafonskuyu distanciyu, upal mertvym, a nashi sportsmeny begayut pobol'she - i zhivy. Znatoki sporta vse zhe zabyvayut, chto yunosha bezhal svoyu "distanciyu" ne snimaya vooruzheniya, posle celogo dnya rukopashnogo boya, vyderzhat' kotoryj uzhe podvig. A nakanune, kak svidetel'stvuyut antichnye istochniki, on "sbegal" iz Afin v Spartu i obratno, to est' probezhal rovnym schetom dvesti kilometrov! Koroche govorya, surovyj otbor mnogih pokolenij i zhizn', v kotoroj fizicheskoe razvitie schitalos' pervejshim delom, sozdali, mozhet byt', i ne chereschur sil'nyh, no chrezvychajno vynoslivyh lyudej. Sam Aleksandr i ego priblizhennye ostalis' v vekah porazitel'nymi obrazcami takoj vynoslivosti k ranam i lisheniyam, zhiznennoj kreposti v boyah i pohodah, ne govorya uzhe o muzhestve, ne ustupavshem legendarnoj hrabrosti spartancev. Soglasno novejshemu slovaryu drevnegrecheskogo yazyka S.I.Sobolevskogo (1967), ya pishu diftongi (krome omikronipsilon = u) dvuzvuchno, bez latinizacii. Poetomu raznochtenie s nekotorymi obshcheizvestnymi slovami pust' ne udivlyaet chitatelya. Vezde, gde eto vozmozhno, ya otkazyvayus' ot peredachi "tety" zvukom "f". "ety" - "i" i "bety" - "v", kak eto bylo prinyato v staroj Rossii, soglasno chteniyu etih bukv po cerkovnoslavyanskoj tradicii, voznikshej na osnove yuzhnoslavyanskih yazykov. Do sih por my pishem "Vifleem", a ne "Betleem", "alfavit", a ne "al'fabet", "Fivy", a ne "Tebaj". Ne tak davno dazhe pisali vmesto "biblioteka" - "vivliofika". Pozvolyu sebe napomnit' izvestnyj yazykovedcheskij anekdot s beotijskimi baranami, vystupivshimi v roli filologov. Posle yarostnyh diskussij, kak chitat' "betu" i "etu", bylo najdeno stihotvorenie Gesioda o stade baranov, spuskayushchihsya s gor. Bleyan'e baranov, peredannoe bukvami "beta" i "eta", polozhilo konec sporam, potomu chto dazhe vo vremena Gesioda barany ne mogli krichat' "vi". Naibolee ukorenivshiesya slova ostavleny v prezhnem pravopisanii. YA izbegal formy zhenskih imen, prinyatoj v celyah sohraneniya poeticheskogo razmera v staryh perevodah, s okonchaniem "ida" - Lajda, |rida. Okonchaniya "ida", "id" analogichny nashemu otchestvu, oznachayut prinadlezhnost' k rodu: Odissej Laertid (syn Laerta), Tesej |rehteid (iz roda |rehteya), Elena Tindarida (doch' Tindara). Okonchanie geograficheskih nazvanij na "etu" so vremen, kogda ona chitalas', kak "i", zastavilo pridavat' nazvaniyam mnozhestvennoe chislo: Gavgamely, Suzy. Na samom dele sleduet pisat' rusificirovannye okonchaniya analogichno vsem zhenskim imenam, okanchivayushchimsya na "etu": Elena, Afina, Gera, to est' "Gargamela", "Suza". Isklyuchenie sostavyat nazvaniya, okanchivayushchiesya na diftong "aj": Afiny, Fivy. Oni blizhe vsego k russkim naimenovaniyam prinadlezhnosti: "Afinskoe", "Fivskoe" ("Tebajskoe"). Odnako, podobno drugim ukorenivshimsya slovam, ispravlenie ih - delo budushchih special'nyh rabot. YA postaralsya izlozhit' zdes' nekotorye osobennosti svoih vzglyadov na opisyvaemuyu epohu vovse ne dlya togo, chtoby obosnovat' roman kak nauchnoe izyskanie. |to literaturnoe proizvedenie so svoimi vozmozhnostyami ispol'zovaniya materiala. Dlya chteniya slov i ponimaniya terminov, ne poluchivshih pryamogo ob®yasneniya v tekste, sluzhit nizhesleduyushchaya SPRAVKA DLYA CHITATELYA I. Vse drevnegrecheskie slova i imena, za malym isklyucheniem, sleduet proiznosit' s udareniem na predposlednem sloge. V dvuslozhnyh slovah i imenah udarenie stavitsya, sobstvenno, na pervom sloge: Tais, |ris. Isklyucheniya bol'shej chast'yu kazhushchiesya: v rusificirovannyh ili latinizirovannyh slovah: goplit (goplItos), AleksAndr (AleksAndros), MenedEm (MenedEmos), NeArh (NeArhos), gde snyaty grecheskie okonchaniya. II. |llinskij Novyj god - v pervoe novolunie posle letnego solncestoyaniya, to est' v pervuyu dekadu iyulya. Kalendar' po olimpiadam nachinaetsya s pervoj olimpiady v 776 g. do n.e., po chetyre goda na kazhduyu olimpiadu. Gody nazyvayutsya po olimpiadam ot pervogo do chetvertogo: pervyj god 75-j olimpiady - 480 g. do n.e. CHtoby perevesti schet po olimpiadam na nash, nado pomnit', chto kazhdyj grecheskij god sootvetstvuet vtoroj polovine sovpadayushchego nashego goda i pervoj polovine sleduyushchego za nim. Nado umnozhit' chislo proshedshih olimpiad na 4, pribavit' umen'shennoe na edinicu chislo let tekushchej olimpiady i poluchennuyu summu vychest' iz 776, esli sobytie sovershilos' osen'yu ili zimoj, i iz 775, esli vesnoj i letom. Perechen' atticheskih mesyacev goda: Leto. 1. Gekatombeon (seredina iyulya - seredina avgusta). 2. Metagejtnion (avgust - pervaya polovina sentyabrya). 3. Boedromion (sentyabr' - pervaya polovina oktyabrya). Osen'. 4. Pyuanepsion (oktyabr' - pervaya polovina noyabrya). 5. Majmakterion (noyabr' - pervaya polovina dekabrya). 6. Posideon (dekabr' - pervaya polovina yanvarya). Zima. 7. Gamelion (yanvar' - pervaya polovina fevralya). 8. Antesterion (fevral' - pervaya polovina marta). 9. |lafebolion (mart - pervaya polovina aprelya). Vesna. 10. Munihion (aprel' - pervaya polovina maya). 11. Targelion (maj - pervaya polovina iyunya). 12. Skiroforion (iyun' - pervaya polovina iyulya). III. Nekotorye mery i denezhnye edinicy. Stadiya dlinnaya - 178 m; olimpijskaya - 185 m; egipetskij shen, ravnyj persidskomu parasangu, - 30 stadij, okolo 5 km; pletr - 31 m; orgiya - 185 sm; pekis (lokot') - 0,46 m; podes (stupnya) - 0,3 m: palajsta (ladon') - okolo 7 sm; epidama, ravnaya 3 palajstam, - 23 sm; kondilos, ravnyj 2 daktilam (pal'cam), - okolo 4 sm. Talant - ves v 26 kg, mina - 437 g; denezhnye edinicy: talant - 100 min, mina - 60 drahm. Rasprostranennye atticheskie monety: serebryanaya didrahma (2 drahmy) ravna zolotomu persidskomu dariku. Tetradrahma (4 drahmy) s izobrazheniem sovy Afiny - glavnaya atticheskaya raschetnaya edinica (v serebre, zoloto voshlo v obrashchenie v epohu Aleksandra, kogda cennost' talanta i drahmy sil'no upala). Mery zhidkosti - hoes (kuvshin) - okolo 3 s nebol'shim litrov; kotile (kotelok) - okolo 0,3 litra. IV. Grecheskoe privetstvie "Hajre!" ("Radujsya!") sootvetstvuet nashemu "Zdravstvuj!". Na proshchanie govorili ili "Hajre!", ili, pri ozhidaemoj dlitel'noj razluke, "Geliajne!": "Bud' zdorov!" (v nashem prostorechii: "Nu, byvaj zdorov!"). T.I.E. - teper' i vsegda 1. ZEMLYA I ZVEZDY Zapadnyj veter krepchal. Tyazhelye, maslyanistye pod vechereyushchim nebom volny grohotali, razbivayas' o bereg. Nearh s Aleksandrom i Gefestion uplyli daleko vpered, a Ptolemej, plavavshij huzhe i bolee tyazhelyj, nachal vybivat'sya iz sil, osobenno kogda Kolnadskij mys perestal prikryvat' ego ot vetra. Ne smeya otdalit'sya ot berega i opasayas' priblizit'sya k belym vzmetam bryzg u mrachno chernevshih skal, on zlilsya na pokinuvshih ego druzej. Krityanin Nearh, molchalivyj i nesgovorchivyj, nepobedimyj plovec, sovershenno ne boyalsya buri i mog prosto ne soobrazit', chto pereplyt' Faleronskij zaliv ot mysa k mysu opasno v takuyu pogodu dlya ne stol' druzhnyh s morem makedoncev. No Aleksandr i ego vernyj Gefestion, afinyanin, oba neistovo upryamye, stremyas' za Nearhom, zabyli o zateryavshemsya v volnah tovarishche. "Posejdonov byk" - gromadnyj val, podnyal Ptolemeya na svoi "roga". S ego vysoty makedonec zametil krohotnuyu buhtochku, ograzhdennuyu ostrymi kamennymi glybami. Ptolemej perestal borot'sya i, opustiv otyazhelevshie plechi, prikryl rukami golovu. On skol'znul pod volnu, molya Zevsa-ohranitelya napravit' ego v prohod mezhdu skal i ne dat' emu razbit'sya. Val rassypalsya s oglushayushchim grohotom i vybrosil ego na pesok dal'she obychnoj volny. Oslepshij i oglohshij, Ptolemej, izvivayas', propolz neskol'ko loktej, ostorozhno privstal na koleni i nakonec podnyalsya, shatayas' i potiraya gudevshuyu golovu. Volny, kazalos', prodolzhali kolotit' ego i na zemle. Skvoz' shum priboya emu poslyshalsya korotkij smeshok. Ptolemej povernulsya tak rezko, chto ne ustoyal i snova ochutilsya na kolenyah. Smeh zazvenel sovsem blizko. Pered nim stoyala nebol'shogo rosta devushka, ochevidno, tol'ko chto vyshedshaya na bereg. Voda eshche stekala po ee gladkomu, smuglomu ot zagara telu, struilas' s massy mokryh issinya-chernyh volos, kupal'shchica sklonila golovu nabok, otzhimaya rukoj v'yushchiesya pryadi. Ptolemej podnyalsya vo ves' svoj ogromnyj rost, krepko utverdivshis' na zemle. On posmotrel v lico devushke i vstretil veselyj i smelyj vzglyad seryh, kazavshihsya sinimi ot morya i neba glaz. Nekrashenye, ibo vse iskusstvennoe bylo by smyto burnymi volnami |gejskogo morya, chernye resnicy ne opustilis' i ne zatrepetali pered goryachim, vlastnym vzorom syna Laga, v dvadcat' chetyre goda uzhe izvestnogo pokoritelya zhenshchin Pelly, stolicy Makedonii. Ptolemej ne mog otorvat' vzglyada ot neznakomki, kak boginya voznikshej iz peny i shuma morya. Mednoe lico, serye glaza i issinya-chernye volosy - sovsem neobyknovennyj dlya afinyanki oblik porazil Ptolemeya. Pozdnee on ponyal, chto mednocvetnyj zagar devushki pozvolil ej ne boyat'sya solnca, tak pugavshego afinskih modnic. Afinyanki zagorali slishkom gusto, stanovyas' pohozhimi na lilovo-bronzovyh efiopok, i potomu izbegali byt' na vozduhe neprikrytymi. A eta - mednotelaya, budto Circeya ili odna iz legendarnyh docherej Minosa s solnechnoj krov'yu, i stoit pered nim s dostoinstvom zhricy. Net, ne boginya, konechno, i ne zhrica eta nevysokaya, sovsem yunaya devushka. V Attike, kak i vo vsej |llade, zhricy vybirayutsya iz samyh roslyh svetlovolosyh krasavic. No otkuda ee spokojnaya uverennost' i ottochennost' dvizhenij, slovno ona v hrame, a ne na pustom beregu, nagaya pered nim, budto tozhe ostavila vsyu svoyu odezhdu na dal'nem mysu Foonta? Harity, nadelyavshie zhenshchin magicheskoj privlekatel'nost'yu, voploshchalis' v devushkah nebol'shogo rosta, no oni sostavlyali vechno nerazluchnoe trio, a zdes' byla odna! Ne uspel Ptolemej dodumat', kak iz-za skaly poyavilas' rabynya v krasnom hitone, lovko okutala devushku gruboj tkan'yu, stala osushat' ee telo i volosy. Ptolemej zyabko vzdrognul. Razogretyj bor'boj s volnami, on nachal ostyvat' - veter segodnya byl rezok i dlya zakalennogo surovym vospitaniem makedonca. Devushka otkinula s lica volosy, vnezapno po-mal'chisheski svistnuv skvoz' zuby. Svist pokazalsya Ptolemeyu prezritel'nym i naglym i sovsem nepodhodyashchim k devicheskoj ee krasote. Otkuda-to poyavilsya mal'chik, opaslivo ustavivshijsya na Ptolemeya. Makedonec, nablyudatel'nyj ot prirody i razvivshij etu sposobnost' v uchenichestve u Aristotelya, zametil, kak detskie pal'cy vcepilis' v rukoyat' korotkogo kinzhala, torchavshego iz skladok odezhdy. Devushka negromko skazala chto-to, zaglushennoe pleskom voln, i mal'chik ubezhal. I tut zhe vernulsya i, uzhe doverchivo podojdya k Ptolemeyu, protyanul emu korotkij plashch. Ptolemej okutalsya im i, podchinyayas' molchalivoj pros'be devushki, otvernulsya k moryu. CHerez minutu proshchal'noe "hajre!" razdalos' za ego spinoj. Ptolemej povernulsya i pospeshil k neznakomke, zatyagivavshej poyas ne pod grud'yu, a po-kritski - na talii, takoj zhe nemyslimo tonkoj, kak u drevnih zhitel'nic skazochnogo ostrova. Vnezapnoe vospominanie zastavilo ego kriknut': - Kto ty? Veselye serye glaza soshchurilis' ot sderzhivaemogo smeha. - YA srazu uznala tebya, hot' ty i vyglyadel kak mokraya... ptica. Ty sluga makedonskogo carya. Gde zh ty poteryal ego i sputnikov? - YA ne sluga ego, a drug, - gordo nachal bylo Ptolemej, no sderzhalsya, ne zhelaya vydat' opasnuyu tajnu. - No kak ty mogla videt' nas? - Vy vse chetvero stoyali pered stenoj, chitaya predlozheniya o svidaniyah na Keramike. A ty menya dazhe ne zametil. YA Tais. - Tais? Ty? - Ptolemej ne nashelsya chto skazat'. - CHto udivilo tebya? - YA prochital, chto nekij Filopatr predlagaet Tais talant - stoimost' celoj triremy, i ona ne podpisala chas svidaniya. YA stal iskat' etu boginyu... - Vysokuyu, zolotovolosuyu, s golubymi glazami Tritonidy, otnimayushchuyu serdce? - Da, da, kak ty ugadala? - Ne pervyj ty, daleko ne pervyj. No proshchaj eshche raz, moi loshadi zastoyalis'. - Postoj! - vskrichal Ptolemej, chuvstvuya, chto ne mozhet rasstat'sya s devushkoj. - Gde ty zhivesh'? Mozhno prijti k tebe? S druz'yami? Tais ispytuyushche i ser'ezno posmotrela na makedonca. Ee glaza, utrativ veselyj blesk, potemneli. - Prihodi, - otvetila ona posle nekotorogo razdum'ya, - ty skazal, chto znaesh' Keramik i Carskuyu Stoyu? Mezhdu Keramikom i holmom Nimf, k vostoku ot Gamaksita - bol'shie sady. Na okraine ih najdesh' moj dom - dve olivy i dva kiparisa! - Ona vnezapno oborvala rech' i, kivnuv na proshchan'e, skrylas' v skalah. Utoptannaya tropka vela naverh. Ptolemej nagnulsya, vytryas pesok iz prosohshih volos, ne spesha vybralsya na dorogu i skoro okazalsya sovsem nedaleko ot Dlinnyh Sten Munihiona. K lesistym sklonam gor, uzhe pokryvshimsya predvechernej sinej mgloj, tyanulsya hvost pyli za kolesnicej Tais. U yunoj getery byli velikolepnye loshadi - tak bystro neslas' ee parokonnaya povozka. Grubyj okrik szadi zastavil Ptolemeya otskochit'. Mimo nego proneslas' drugaya kolesnica, upravlyaemaya ogromnym beotijcem. Stoyavshij s nim ryadom shchegol'ski odetyj yunosha s razvevayushchimisya pryadyami zavityh kudrej, nedobro usmehayas', hlestnul Ptolemeya bichom na dlinnoj rukoyatke. Bich prebol'no ozheg edva prikrytoe telo makedonca. Oskorbitel' ne znal, chto imeet delo s zakalennym voinom. V Mgnovenie oka Ptolemej shvatil kamen', kakih valyalos' mnozhestvo po obeim storonam dorogi, i, brosiv ego vdogonku, popal afinyaninu v sheyu, nizhe zatylka. Bystrota udalyavshejsya kolesnicy smyagchila udar. Vse zhe obidchik upal i vyvalilsya by, esli by voznica ne shvatil ego i ne osadil loshadej. On osypal Ptolemeya proklyatiyami, kricha, chto tot ubil bogatogo grazhdanina Filopatra i podlezhit kazni. Raz®yarennyj makedonec otbrosil plashch i, podnyav nad golovoj kamen' v talant vesom, dvinulsya k kolesnice. Voznica, oceniv moguchie myshcy makedonca, poteryal ohotu k shvatke. Podderzhivaya svoego gospodina, uzhe prihodivshego v sebya, on umchalsya, izoshchryayas' v ugrozah i proklyatiyah vo vsyu moshch' svoego gulkogo golosa. Ptolemej, uspokoivshis', otbrosil kamen', podobral plashch i bystro zashagal po pribrezhnoj tropinke, naiskos' podnimavshejsya na ustup i spryamlyavshej shirokuyu petlyu kolesnoj dorogi. CHto-to vertelos' v ego pamyati, zastavlyaya pripomnit': "Filopatr" - tak krichal voznica, uzh ne tot li eto, chto napisal na stene Keramika predlozhenie Tais? Ptolemej dovol'no usmehnulsya: okazyvaetsya, v lice svoego oskorbitelya on priobrel sopernika. Pravda, obeshchat' getere za korotkuyu svyaz' talant serebra, podobno Filopatru, makedonec ne mog. Razve neskol'ko min? No slishkom mnogo on slyshal o Tais, chtoby tak legko otkazat'sya ot nee. Nesmotrya na svoi semnadcat' let, ona schitalas' znamenitost'yu Afin. Za iskusstvo v tancah, obrazovanie i osobennuyu privlekatel'nost' ee prozvali "chetvertoj Haritoj". Gordyj makedonec ne stal by prosit' deneg u rodichej. Aleksandr, buduchi synom otvergnutoj zheny carya Filippa, tozhe ne smog by pomoch' drugu. Voennaya dobycha posle bitvy pri Heronee byla nevelika. Filipp, ochen' zabotivshijsya o svoih voinah, podelil ee tak, chto druz'yam carevicha dostalos' ne bol'she, chem poslednemu pehotincu. I eshche otpravil Ptolemeya s Nearhom v izgnanie, udaliv ot syna. Oni vstretilis' lish' zdes', v Afinah, po zovu Aleksandra, kogda otec poslal ego s Gefestionom posmotret' Afiny i pokazat' sebya. I hotya afinskie ostryaki govorili, chto "ot volka mozhet proizojti tol'ko volchonok", nastoyashchaya ellinskaya krasota i vydayushchijsya um Aleksandra proizveli vpechatlenie na vidavshih vidy grazhdan "Glaza |llady", "Materi iskusstv i krasnorech'ya". Ptolemej schital sebya svodnym bratom Aleksandra. Ego mat', izvestnaya getera Arsinoya, byla odno vremya blizka s Filippom i otdana im zamuzh za plemennogo vozhdya Laga (Zajca) - cheloveka nichem ne proslavivshegosya, hotya i znatnogo roda. Ptolemej navsegda ostalsya v rodu Lagidov i vnachale ochen' zavidoval Aleksandru, sopernichaya s nim v detskih igrah i voennom uchenii. Stav vzroslym, on ne mog ne ponyat' vydayushchihsya sposobnostej carevicha i eshche bolee gordilsya tajnym rodstvom, o kotorom povedala emu mat' pod uzhasnoj klyatvoj. A Tais? CHto zhe, Aleksandr navsegda ustupil emu pervenstvo v delah |rosa. Kak eto ni l'stilo Ptolemeyu, on ne mog ne priznat', chto Aleksandr, esli by hotel, mog pervenstvovat' i v neischislimyh ryadah poklonnikov Afrodity. No on sovsem ne uvlekalsya zhenshchinami, i eto trevozhilo ego mat' Olimpiadu, bozhestvenno prekrasnuyu zhricu Demetry, schitavshuyusya koldun'ej, obol'stitel'nicej i mudroj vladychicej svyashchennyh zmej: Filipp, nesmotrya na svoyu hrabrost', derzost', postoyannoe brazhnichan'e s pervymi popavshimisya zhenshchinami, pobaivalsya svoej velikolepnoj zheny i shutya govoril, chto opasaetsya v posteli najti mezhdu soboj i zhenoj strashnogo zmeya. V narode uporno hodili sluhi, bez somneniya podderzhivaemye samoj Olimpiadoj, chto Aleksandr - vovse ne syn odnoglazogo Filippa, a vysshego bozhestva, kotoromu ona otdalas' noch'yu v hrame. Filipp pochuvstvoval sebya krepche posle pobedy pri Heronee. Nakanune svoego izbraniya voennym vozhdem soyuza ellinskih gosudarstv v Korinfe on razvelsya s Olimpiadoj, vzyav v zheny yunuyu Kleopatru, plemyannicu krupnogo plemennogo vozhdya Makedonii. Olimpiada, pronicatel'naya i hitraya, vse zhe sdelala odin promah i teper' pozhinala ego plody. Pervoj lyubov'yu Aleksandra v shestnadcat' let, kogda v nem prosnulsya muzhchina, byla nikomu ne vedomaya rabynya s beregov |vksinskogo Ponta. Mechtatel'nyj yunosha, grezivshij priklyucheniyami Ahilla, podvigami argonavtov i Teseya, reshil, chto vstretilsya s odnoj iz legendarnyh amazonok. Gordo nosila svoi korziny eta edva prikrytaya korotkoj eksomidoj svetlovolosaya devushka. Budto i ne rabynya, a princessa-voitel'nica shla po obshirnym sadam carskogo dvorca v Pelle. Vstrechi Aleksandra ne stali tajnoj - za nim po veleniyu Olimpiady sledili soglyadatai, donosivshie o kazhdom shage yunoshi. Vlastnaya i mechtavshaya o eshche bol'shem mogushchestve, mat' ne mogla dopustit', chtoby ee edinstvennyj syn sam vybral vozlyublennuyu, da eshche iz nepokornyh, ne znavshih yazyka varvarskih pontijskih narodov. Net! Ona dolzhna dat' emu takuyu devushku, kotoraya byla by poslushnoj ispolnitel'nicej ee voli, chtoby i cherez lyubov' Olimpiada mogla vliyat' na syna, derzha ego v rukah. Ona prikazala shvatit' devushku, ostrich' ee dlinnye, ne kak u rabyni, kosy i otvezti dlya prodazhi na rynok rabov, v dal'nij gorod Meliboyu v Tessalii. Mat' nedostatochno znala svoego syna. |tot tyazhkij udar razrushil u mechtatel'nogo yunoshi hram ego pervoj lyubvi, kuda bolee ser'eznoj, chem obychnaya pervaya svyaz' znatnogo mal'chika s pokornoj rabynej. Aleksandr bez lishnih rassprosov ponyal vse, i mat' navsegda poteryala tu samuyu vozmozhnost', radi kotoroj pogubila lyubov' i devushku. Syn ne skazal ej ni slova, no s teh por nikto - ni krasivye rabyni, ni getery, ni znatnye devushki ne privlekali carevicha. Olimpiade ne bylo izvestno ni pro odno uvlechenie syna. Ptolemej, ne opasayas' sopernichestva Aleksandra, reshil, chto on pridet k Tais vmeste s druz'yami, v tom chisle s povesoj Gefestionom, znakomym so vsemi geterami Afin, dlya kotorogo denezhnaya igra i dobraya vypivka pervenstvovali nad zabavami |rosa, uzhe poteryavshimi dlya nego byluyu ostrotu chuvstv. No ne dlya Ptolemeya. Kazhdaya vstrecha s neznakomoj krasivoj zhenshchinoj vsegda porozhdala u nego zhazhdu blizosti, obeshchala nevedomye dotole ottenki strasti, tajny krasoty tela - celyj mir yarkih i novyh oshchushchenij. Ozhidaniya obychno ne opravdyvalis', no neutomimyj |ros snova i snova vlek ego v ob®yatiya veselyh podrug. Ne talant serebra, obeshchannyj Filopatrom, a on, Ptolemej, okazhetsya pobeditelem v bor'be za serdce znamenitoj getery. I pust' Filopatr naznachaet hot' desyat' talantov!.. ZHalkij trus! Makedonec pogladil rubec ot udara, vzduvshijsya poperek plecha, i oglyanulsya. Sleva ot berega v trevozhnoe grivastoe more othodil korotkij, okajmlennyj otmel'yu mys - mesto, kuda plyla vsya chetverka makedoncev... Net, trojka - on vybyl iz sostyazaniya, a prishel ran'she. Po sushe horoshij hodok vsegda projdet bystree, chem plovec v more, osobenno esli volny i veter ugnetayut nahodyashchegosya v ego vlasti. Raby podzhidali plovcov s odezhdoj i udivilis' pri vide Ptolemeya, sbegavshego s obryva. On smyl s sebya pesok i pyl', odelsya i tshchatel'no svernul zhenskij plashch, dannyj emu mal'chikom, slugoj Tais. Dve ochen' starye olivy serebrilis' pod prigorkom, osenyaya nebol'shoj dom so slepyashchimi beliznoj stenami. On kazalsya sovsem nizkim pod kiparisami gigantskoj vysoty. Makedoncy podnyalis' po korotkoj lestnice v miniatyurnyj sad, gde cveli tol'ko rozy, i uvideli na golubom naddverii vhoda obychnye tri bukvy, tshchatel'no napisannye purpurnoj kraskoj: "omega", "ksi", "epsilon" i nizhe - slovo "kohlion" (spiral'naya rakovina). No v otlichie ot domov drugih geter imeni Tais ne bylo nad vhodom, kak ne bylo i obychnogo aromatnogo sumraka v perednej komnate. SHiroko raspahnutye stavni otkryvali vid na massu belyh domov Keramika, a vdali iz-za Akropolya vysilas', podobnaya zhenskoj grudi, gora Likabett, pokrytaya temnym gustym lesom - nedavnim obitalishchem volkov. Kak zheltyj potok v temnom ushchel'e kiparisov, sbegala vniz k afinskoj gavani, ogibaya holm, Pirejskaya doroga. Tais privetlivo vstretila druzhnuyu chetverku. Nearh - ochen' strojnyj, srednego dlya ellina i krityanina rosta, kazalsya nebol'shim i hrupkim pered dvumya roslymi makedoncami i gigantom Gefestionom. Gosti ostorozhno uselis' na hrupkie kresla s nozhkami, vosproizvodivshimi dlinnye roga kritskih bykov. Ogromnyj Gefestion predpochel massivnyj taburet, a molchalivyj Nearh - skam'yu s izgolovnikom. Tais sidela ryadom s podrugoj Nannion, tonkoj, smugloj, kak egiptyanka. Tonchajshij ionijskij hiton Nannion prikryla sinim, vyshitym zolotom himationom s obychnym bordyurom iz kryuchkovidnyh stilizovannyh voln po nizhnemu krayu. Po vostochnoj mode himation getery byl nabroshen na ee pravoe plecho i cherez spinu podhvachen pryazhkoj na levom boku. Tais byla odeta rozovoj, prozrachnoj, dostavlennoj iz Persii ili Indii tkan'yu hitona, sobrannogo v myagkie skladki i zashpilennogo na plechah pyat'yu serebryanymi bulavkami. Seryj himation s kajmoj iz sinih narcissov okutyval ee ot poyasa do shchikolotok malen'kih nog, obutyh v sandalii s uzkimi poserebrennymi remeshkami. V otlichie ot Nannion ni rot, ni glaza Tais ne byli nakrasheny. Lico, ne boyavsheesya zagara, ne nosilo i sledov pudry. Ona s interesom slushala Aleksandra, vremya ot vremeni vozrazhaya ili soglashayas'. Ptolemej, slegka revnuya, vpervye videl svoego druga-carevicha stol' uvlechennym. Gefestion ovladel tonkimi rukami Nannion, obuchaya ee halkidikskoj igre pal'cev - tri i pyat'. Ptolemej, glyadya na Tais, ne mog sosredotochit'sya na razgovore. On raza dva neterpelivo peredernul plechami. Zametiv eto, Tais ulybnulas', ustremlyaya na nego suzivshiesya smeshlivye glaza. - Ona sejchas pridet, ne tomis', morskoj chelovek. - Kto? - burknul Ptolemej. - Boginya, svetlovolosaya i svetlookaya, takaya, o kotoroj ty mechtal na beregu u Halipedona. Ptolemej sobralsya vozrazit', no tut v komnatu vorvalas' vysokaya devushka v krasno-zolotom himatione, prinesya s soboj zapah solnechnogo vetra i magnolii. Ona dvigalos' s osoboj stremitel'nost'yu, kotoruyu utonchennye lyubiteli mogli nazvat' chereschur sil'noj v sravnenii so zmeinymi dvizheniyami egipetskih i aziatskih arfistok. Muzhchiny druzhno privetstvovali ee K obshchemu udivleniyu, nevozmutimyj Nearh pokinul svoyu skam'yu v tenevom uglu komnaty. - |gesihora, spartanka, moya luchshaya podruga, - korotko ob®yavila Tais, metnuv kosoj vzglyad na Ptolemeya. - |gesihora, pesnya v puti, - zadumchivo skazal Aleksandr. - Vot sluchaj, kogda lakonskoe proiznoshenie krasivee atticheskogo. - A my ne schitaem atticheskij govor ochen' krasivym, - skazala spartanka, - oni pridyhayut v nachale slova, kak aziaty, my zhe govorim otkryto. - I sami otkrytye i prekrasnye, - voskliknul Nearh. Aleksandr, Ptolemej i Gefestion pereglyanulis'. - YA ponimayu imya podrugi kak "Vedushchaya tanec", - skazala Tais, - ono luchshe sootvetstvuet lakedemonyanke. - YA bol'she lyublyu pesnyu, chem tanec! - skazal Aleksandr. - Togda ty ne budesh' schastliv s nami, zhenshchinami, - otvetila Tais, i makedonskij carevich nahmurilsya. - Strannaya druzhba spartanki i afinyanki, - skazal on. - Spartancy schitayut afinyanok bezmozglymi kuklami, polurabynyami, zapertymi v domah, kak na Vostoke, bez vsyakogo ponimaniya del muzha. Afinyanki zhe nazyvayut lakedemonyanok pohotlivymi zhenami legkogo povedeniya, plodyashchimi tupyh voinov. - I oba mneniya sovershenno oshibochny, - zasmeyalas' Tais. |gesihora molcha ulybalas', v samom dele pohozhaya na boginyu. SHirokaya grud', razvorot pryamyh plech i ochen' pryamaya posadka krepkoj golovy pridavali ej osanku kory |rehtejona, kogda ona stanovilas' ser'eznoj. No bryzzhushchee veselost'yu i molodym zadorom lico ee bystro menyalos'. K udivleniyu Tais, ne Ptolemej, a Nearh byl srazhen lakonskoj krasavicej. Neobyknovenno prostuyu edu podala rabynya. CHashi dlya vina i vody, izukrashennye chernymi i belymi polosami, napominali cenivshuyusya dorozhe zolota drevnyuyu posudu Krita. - Razve afinyane edyat kak tessalijcy? - sprosil Nearh, slegka plesnuv iz svoej chashi bogami podnesya ee |gesihore. - YA afinyanka tol'ko napolovinu, - otvetila Tais, - moya mat' byla eteokrityankoj drevnego roda, bezhavshej ot piratov na ostrov Teru pod pokrovitel'stvo Sparty. Tam v |mborione ona vstretilas' s otcom i rodilas' ya, no... - |pigamii ne bylo mezhdu roditelyami, i brak byl nedejstvitel'nym, - dokonchil Nearh, - vot pochemu u tebya stol' drevnee imya. - I ya ne stala "bykov prinosyashchej" nevestoj, a popala v shkolu geter hrama Afrodity Korinfskoj. - I sdelalas' slavoj Afin! - vskrichal Ptolemej, podnimaya svoyu chashu. - A |gesihora? - sprosil Nearh. - YA starshe Tais. Istoriya moej zhizni proshla sledom zmei, ne dlya kazhdogo lyubopytnogo, - prezritel'no skazala spartanka. - Teper' ya znayu, pochemu ty kakaya-to osobennaya, - skazal Ptolemej, - po obrazu nastoyashchaya doch' Krita! Nearh korotko i nedobro zasmeyalsya. - CHto ty znaesh' o Krite, makedonec. Krit - gnezdov'e piratov, prishel'cev so vseh koncov |llady, Ionii, Sicilii i Finikii. Sbrod razrushil i vytoptal stranu, unichtozhil drevnyuyu slavu detej Minosa. - Govorya o Krite, ya imel v serdce imenno velikolepnyj narod - morskih vladyk, davno ushedshij v carstvo tenej. - I ty prav, Nearh, skazav, chto pered nami tessalijskaya eda, - vmeshalsya Aleksandr, - esli verno to, chto krityane rodichi tessalijcev, a te - pelasgov, kak pisal Gerodot. - No krityane - poveliteli morya, a tessalijcy - konnyj narod, - vozrazil Nearh. - No ne kochevoj, oni kormyashchie konej zemledel'cy, - vdrug skazala Tais, - poety izdavna vospevali "holmnuyu Ftiyu |llady, slavnuyu zhen krasotoyu"... - I gremyashchimi ot konskogo bega ravninami, - dobavil Aleksandr. - Potomki povelitelej morya, po-moemu, - spartancy, - Nearh brosil vzglyad na |gesihoru. - Tol'ko po zakonam, Nearh! Vzglyani na zolotye volosy |gesihory, - gde tut Krit? - CHto kasaetsya morya, to ya videl krityanku, kupavshuyusya v buryu, kogda ni odna drugaya zhenshchina ne posmela by, - skazal Ptolemej. - A kto videl Tais verhom na loshadi, tot videl amazonku, - skazala |gesihora. - Poet Alkman, spartanec, sravnival lakejskih devushek s enetijskimi loshad'mi, - rassmeyalsya Gefestion, uzhe vlivshij v sebya nemalo vkusnogo cherno-sinego vina. - Tot, kto vospevaet ih krasotu, kogda oni idut s tancami i peniem prinosit' zhertvu bogine, nagie, s raspushchennymi volosami, podobnymi gustym grivam zolotisto-ryzhih paflagonskih kobyl, - otvetila |gesihora. - Vy obe mnogo znaete! - voskliknul Aleksandr. - Ih professiya - oni prodayut ne tol'ko |ros, no i znaniya, vospitannost', iskusstvo I krasotu chuvstv, - skazal s vidom znatoka Gefestion. - Zna