legko   uluchshit'  metodami,
izvestnymi kazhdomu znayushchemu  prepodavatelyu.  Sledovatel'no,  do  teh poka ne
budut  otkryty kakie-libo metody  obucheniya dobrodeteli, my vynuzhdeny  iskat'
progressa skoree  na  puti sovershenstvovaniya  umstvennyh  sposobnostej,  chem
morali. Odno iz osnovnyh prepyatstvij dlya razvitiya intellekta - doverchivost',
a doverchivost' mozhno v znachitel'noj mere  umen'shit'  s  pomoshch'yu razoblacheniya
shiroko rasprostranennyh form lzhi. Doverchivost'  - gorazdo bol'shee zlo v nashi
dni, chem prezhde, potomu chto blagodarya rostu obrazovaniya stalo gorazdo legche,
chem  eto  bylo  kogda-libo,  rasprostranyat'  lozh'  cherez  sredstva  massovoj
informacii,  nahodyashchiesya  v  rukah  vlast'  prederzhashchih. Otsyuda i uvelichenie
tirazhej gazet.
     Esli  by  menya sprosili, kak ubedit' mir prinyat'  eti  dva  principa, a
imenno:  (1) chto rabota  dolzhna predostavlyat'sya  lyudyam, ishodya iz ih delovyh
kachestv; (2) chto cel'yu obrazovaniya dolzhno  stat' izlechenie lyudej ot privychki
prinimat' utverzhdeniya,  dlya kotoryh net podtverzhdayushchih  svidetel'stv,  to  ya
mogu skazat' tol'ko, chto eto  dolzhno osushchestvlyat'sya posredstvom formirovaniya
prosveshchennogo obshchestvennogo mneniya. A prosveshchennoe obshchestvennoe mnenie mozhet
byt' sozdano tol'ko usiliyami teh, kto  zhelaet, chtoby ono sushchestvovalo.  YA ne
veryu, chto ekonomicheskie peremeny, za  kotorye tak ratuyut socialisty, sami po
sebe priblizhayut nas k  izbavleniyu ot  teh porokov, o kotoryh my govorili.  YA
dumayu,   chto   kak   by  ni   izmenilsya   politicheskij   stroj,  napravlenie
ekonomicheskogo  razvitiya  budet  vse  bol'she  oslozhnyat'  sohranenie  svobody
razuma, esli tol'ko  obshchestvennoe  mnenie  ne budet  nastaivat' na  tom, chto
rabotodatel' ne dolzhen kontrolirovat'  nichego v  zhizni  sluzhashchego, krome ego
raboty.  Svobodu v obrazovanii  pri zhelanii mozhno  legko sohranit', sokrativ
funkcii  gosudarstva v kontrole i oplate  i ogranichiv inspektirovanie strogo
opredelennoj instrukciej. No v takom  sluchae, kak govoryat fakty, obrazovanie
mozhet perejti  v ruki cerkvi, poskol'ku, k sozhaleniyu, cerkov'  gorazdo bolee
obespokoena  obucheniem  svoim  verovaniyam,  chem  svobodomyslyashchie lyudi  svoim
somneniyam. Tem ne menee, eto moglo by  obespechit' svobodnoe  pole i  sdelat'
vozmozhnym liberal'noe obrazovanie, esli by etogo dejstvitel'no zhelali.
     YA prizyval  na protyazhenii vsej etoj  rechi  k  rasprostraneniyu  nauchnogo
podhoda,  kotoryj  sovershenno  otlichaetsya  ot  znaniya  nauchnyh  rezul'tatov.
Nauchnyj podhod sposoben preobrazovat' chelovechestvo i obespechit' reshenie vseh
nashih problem. Nauchnye rezul'taty v vide razlichnyh  mehanizmov, otravlyayushchego
gaza i zheltoj  pressy mogut privesti k  gibeli  nashej civilizacii. Kur'eznaya
antiteza,  kotoruyu marsiane smogut sozercat'  s zabavnoj bespristrastnost'yu.
No dlya nas eto vopros  zhizni i smerti. Ot ego resheniya zavisit, budut li nashi
vnuki zhit' v bolee schastlivom mire ili istrebyat drug druga s pomoshch'yu nauchnyh
metodov, ostavlyaya,  byt'  mozhet,  v rukah negrov i  papuasov  budushchie sud'by
chelovechestva.