Tekst dnevnikov za period 31 dekabrya 1919 g. (13 yanvarya 1920 g.) - 4 (17) aprelya 1920 publikuetsya po: ARAN. F. 518. Op. 2. D. 11. L. 51 ob. - 91 ob. (avtograf; chernila, karandash).
|lektronnyj variant podgotovlen po izdaniyu: V.I. Vernadskij, Dnevniki 1917-1921. YAnvar' 1920 - mart 1921 (Kiev: Naukova dumka, 1997).
Tekst podgotovil Mingaleev S.F.
Data poslednej redakcii 21 fevralya 2000.
Tekst poka chto ploho vychitan!
(net pod rukami knigi).
Segodnya priehali v Novorossijsk.1 YAsnaya katastrofa. |to ne otricayut i Pav. Iv. [Novgorodcev] i Demidov.
Ehali my v oficerskom perepolnennom vagone; razgovor idet uzhe sovershenno inache po otnosheniyu k oficeram, chem ran'she. Hoteli vygonyat' iz vagona oficera, nas s Tim[oshenko], kotorye seli v vagon s razresheniya nachal'nika stancii, - vagon byl sluzhebnyj; vyprovazhivali damu, kotoraya okazalas' predstavitel'nicej Komiteta pomoshchi DA. Nastroenie yasno sovershenno inoe k oficeram. Byli u inzh[enera] Krichevskogo, k.-d. i ochen' yarkogo storonnika DA. Voshel oficer, shikarno odetyj, s dvumya damami, trebovat' nochlega v perepolnennoj kvartire. Kogda emu otkazali - on stal govorit' o nepravil'nom otnoshenii k zashchitnikam: prijdut krasnye, i t. d. A oni zashchishchayut ot krasnyh. ZHena Krichevskogo vspylila, zayaviv, chto odin syn ee pogib na vojne, drugoj v DA i t. d.
Videl i govoril s Pav. Iv. [Novgorodcevym]. On, po moemu mneniyu, kak-to ne soznaet, chto prichina krusheniya DA ne sluchajnaya. Demidov v razgovore govoril mne, chto on schitaet svoej zadachej propovedovat' krestovyj pohod protiv bol'shevikov. No pravil'no li eto? Bol'sheviki vse-taki sejchas tak ili inache vosstanavlivayut Rossiyu. Razgovor na etu temu s Pav[lom] Iv[anovichem] i Krichev[skim].
Okazyvaetsya, chto ta zhe mysl' o spasenii kul'tury ustrojstvom russkih uchenyh za granicej yavilas', po slovam P. I. [Novgorodceva], u Astrova i osobenno u Sof. Vlad. [Paninoj].
Polozhenie Demid[ova] so svoej missiej2 ochen' trudnoe. On teper' hochet ehat' cherez slavyanskie zemli. Sejchas etot vopros nesomnenno stanet na ocheredi. Videl zdes' S. K. [Gogelya]. Sovershenno oprostilsya, sil'no izmenilsya i poddalsya. Uezzhaet v Krym, ne kolebletsya. I on mechtaet ob ot容zde v slav[yanskie] zemli.
Ved' kul'tura padaet ne tol'ko zdes' vo vremya katastrofy - no i u bol'shevikov. Vchera my byli deputaciej (ya, de Metc, SHaposhnikov i Timoshenko) u Bogaevskogo. Bogaevskij prinyal ochen' lyubezno. Ochen' otkrovenen. Polozhenie mrachno. Nel'zya ozhidat' v skorom vremeni kakogo-nibud' uluchsheniya. Zashchishchayut liniyu Dona - no zashchityat li? Sejchas zdes' ochen' trudnoe polozhenie. Otnoshenie Denikina s Radoj ochen' tyazheloe i nepriyatnoe.3 Po povodu polyakov on ukazyval, chto polyaki nastupayut - vzyat Korosten' i Dvinsk. O Kieve ne znaet. M[ozhet] b[yt'], Kiev, m[ozhet] b[yt'], opyat' s novoj vlast'yu, menyal raz 10. On - kak budto - schitaet i pol'skoe zanyatie neprochnym. Ukazyvaet na perehvachennoe pis'mo Trockogo o tom, chto posle togo, kak oni razob'yut DA i otpravyat ee k goram - on perebrasyvaet armiyu protiv polyakov i zatem pridet na pomoshch' bol'shevikam Evropy. On schitaet, chto oni na Donu spasali shkolu - srednyuyu - no sejchas nevozmozhno sohranit'. Luchshe uehat' v slav[yanskie] zemli vremenno dlya sohraneniya kul'tury i potom vernut'sya. V etom smysle on sdelal i rezolyuciyu na nashej bumage. Nado toropit'sya ehat' v Novorossijsk, t. k. zdes' (v Ekaterinodare) mogut byt' v blizhajshee vremya ochen' ser'eznye i krupnye sobytiya. Vse pravitel'stvo ustroeno i on dumaet, chto sejchas nado obrashchat'sya k Lukomskomu, kotoryj poka vedet delo.4
Zdes' govoryat ob evakuacii grekov - prisylayutsya suda. Vsego zdes' est' 40 000 p[udov] uglya, iz nih 18 000 poluchaet "Irtysh", prishedshij nedavno iz Vladivostoka. Videvshie kapitana, nikto ne rassprashival o Kolchake i sibirskih delah - absolyutno ne interesuet.
9 chasov vechera - neozhidanno groza - grom i molniya pered Novym godom!
Pomestilsya v domike zheleznodorozhnika. Na vsem gotovom 250 r. v den' - zdes' pomeshchayutsya inzhenery, svyazannye s issledovaniem Dnepra. Ustroil nas uchenik St. Prok. [Timoshenko] - inzh[ener] Tomilin.
Vstretil YU. A. Kistyakovskogo. On govorit o polnom razvale, ehal iz Kieva pozdno. CHerez Har['kov] <protisnulsya>, popal v Feodosiyu. Vsyudu na stanciyah tysyachi soldat i oficerov - no vse begut i ne hotyat srazhat'sya.
Vchera razgovor o krolikovodstve. Bol'shoe delo na Kubani u bar. SHtejngelya v Kubanskoj obl[asti]. Est' opisanie imeniya. Kroliki chrezvychajno plodyatsya. Idet v delo myaso, meh, kosti. Interesno obratit' vnimanie na eto dlya zhivogo veshch[estva]. Vzyat' i razmnozhenie krolikov v prirodnyh usloviyah, napr[imer] v Avstralii, i iskusstv[ennoe] krolikovodstvo (literaturu).
Segodnya, v otchayannuyu pogodu, pod dozhdem vse vremya vyyasnyal polozhenie, chtoby uehat' - videl Stepanova, Astrova, Malinina, gr. Paninu i dr. Zavtra uhodit "Kseniya" - na nee mozhno popast' tol'ko po osobomu razresheniyu, bez biletov. Malinin obeshchal dat' takoe udostoverenie s podpis'yu Lukomskogo. Ne znayu - udastsya li.5
S nimi i o nashem dele - v slav[yanskie] zemli. S. Vl. [Panina] beret vopros shiroko - o vyvoze massy lic, po kategoriyam. Po-vidimomu, vse rukovodstvo perehodit v ruki anglichan. Rasporyaditelem naznachen bar. Vrangel', kotoryj vedet peregovory. Anglichane dadut ves' tonnazh i vyvezut v izvestnoj ocheredi - v Egipet, Kipr, Mal'tu. Pri ne ochen' horoshem otnoshenii k russkoj emigracii, ochen' ne hochetsya popast' v ee ryady i svyazat' svoe delo s ih delom. Po-vidimomu, v pervuyu ochered' postavleny: 1) bol'nye i ranenye soldaty i oficery DA, 2) sem'i oficerov i otv[etstvennyh] sluzhashchih DA. Vse budet postavleno v izvestnyj poryadok - ogromnyj plan, slozhnyj i malorazrabotannyj. Vchera soveshchanie Os[obogo] sov[eshchaniya] pod preds[edatel'stvom] N. I. Astrova, a ryadom s etim, nakanune, takoe zhe soveshchanie u bar. Vrangelya, kotoryj nichego ne znal ob astrovskom. Segodnya zapreshchen vyezd muzhchin do 50 let. Massa staraetsya vsyacheski najti vyhod. Ustanovleny propuska gen. Korvin-Krukovskogo: zdes' govoryat, chto eto apparat dlya vzyatochnichestva. Segodnya vecherom soveshchanie, po slovam Astrova, gde budet obsuzhdat'sya i vopros o Korv[in]-Kruk[ovskom]. Vsyudu neveroyatnaya kuter'ma i ochen' neyasnaya. Nesomnenno, delayut vse dlya uslozhneniya polozheniya, a ne dlya uskoreniya. I v samuyu poslednyuyu minutu delayut ryad gadostej.
Sluhi o tom, chto anglichane hotyat zavladet' Novorossijskom, kak oni zavladeli Batumom. Segodnya izvestie ot Stepanova o zanyatii Rostova: izvestie idet ot lic, priehavshih iz Ekaterinodara; tam vyvesheno ob座avlenie. Lica "pravitel'stva" nichego ne znayut! Osoboe soveshch[anie] fakticheski vse vremya sobiraetsya, kak budto ono ne raspushcheno. Novgor[odcev] i Astrov, po-vidimomu, imeyut koe-kakie nadezhdy; Astr[ov] ukazyvaet na to, chto sejchas idut cherez anglichan (priehal Makk[inder] s ogromnymi polnomochiyami),6 kotorye dobivayutsya soglasovannyh dejstvij polyakov, chto mozhet izmenit' polozhenie ochen' rezko. Pav. Iv. [Novgorodcev] schitaet, chto obe armii razlagayutsya i dostatochno nebol'shoj organizovannoj gruppy, chtoby izmenit' polozhenie. Kak vezde - optimisty i pessimisty. No ya vse-taki dumayu, chto vazhen masshtab sovershayushchegosya processa, i v etom smysle idejnaya sila bol'shevizma, po ego vliyaniyu i razmahu, nesravnima s idejnym soderzhaniem DA, v obshchem, tusklym i blednym, s ee restavracionnoj ideologiej srednego ee storonnika. Dumayu, chto sejchas uzhe konec. S. Vlad. [Panina] tozhe [tak] schitaet.
Zdes' neozhidanno vstretil A. YA. Orlova, kotoryj do sih por ne mog vyehat' v Odessu!
"Irtysh", okazyvaetsya, 2 dnya nazad prishel ne iz Vladivostoka, a iz CHernogo morya - a tuda pribyl iz Ameriki. Svedeniya o Kolchake u nih starye.
Idya po Novorossijsku, vsyudu vstrechaesh' znakomyh - prosto udivitel'no, kak eto mal krug lyudej.
Vchera vecherom interesnyj razgovor s Lelyavskim i Benediktovym, inzhenerami, svyazannymi so shlyuzovaniem Dnepra, ob ih rabote.7 Oni mechtayut i hlopochut o perevozke ih i ih materiala v bezopasnoe mesto za granicu. Perevezti nado tol'ko otvetstvennyh rabotnikov - 5-6 chelovek, kotorye rabotayut nad etoj neokonchennoj rabotoj 2-3 goda; rabota daet rezul'taty, mnogo sdelano, no eshche ne okoncheno. Vvidu slozhnosti i novizny voprosa. Zadacha, kotoruyu predstoit razreshit', yavlyaetsya vo mnogom edinstvennoj v svoem rode. Vozbuzhdayut i ryad novyh nauchno-tehnicheskih voprosov. Blagodarya horoshemu sostavu - Nikolai, stoyashchij vo glave - podboru interesuyushchihsya molodyh sotrudnikov, poluchen ryad novyh dannyh, imeyushchih i nauchnyj interes.
Pereshel na parohod. Pozvolili v vide lyubeznosti perenochevat' i pomestit'sya v kayut-kompanii. Veter, dozhd', uzhasnaya pogoda; chetvertyj chas - skoro temneet i ya reshilsya ostat'sya na parohode i provesti spokojno neskol'ko chasov. Vperedi sumrachno i, m[ozhet] b[yt'], prihoditsya vnov' nachinat' novyj period moej zhizni, porvat' ne tol'ko s Kievom, no i [s] Rossiej.
Vozvrashchayus' opyat' k voprosu o shlyuzovanii Dnepra. Mne vspominayutsya momenty moego bolee real'nogo interesa [k] etim voprosam.
YA vstrechalsya ran'she s etim voprosom, kak mnogie obrazovannye lyudi v Rossii, ne vdumyvayas' v etot vopros i ne uglublyayas' v ego znachenie. V poslednyuyu sessiyu Gosudarstvennogo Soveta etot vopros rassmatrivalsya v Sovete, kogda uzhe udel'nyj ves nashej gruppy byl bol'she. Pomnyu eto zasedanie Komissii v prevoshodnom zale Mariinskogo dvorca. Kak vse eto daleko i yavlyaetsya uzhe istoricheskim proshlym. I teper', edva li mozhno somnevat'sya, dazhe blizko ne vozvrashchayushchimsya. I kak nikto ne ozhidal takoj sud'by, hotya mnogie schitali, chto pri vozvrashchenii s fronta soldaty nadelayut Bog znaet chto, hotya zemli.8 Mnogie zhdali uzhasov, no ne takih, kakie proizoshli. V etom zasedanii, gde, mne kazhetsya, predsedatel'stvoval Manuhin, yarko podymalis' voprosy, svyazannye i s lichnymi interesami, i s dovol'no fantasticheskimi proektami morskogo soobshcheniya cherez Dnepr. YA tozhe vystupal v etom zasedanii i, mne kazhetsya, mne togda udalos' rasstroit' - teper' ne mogu vspomnit' - kakoe-[to] podozritel'noe predlozhenie odnoj gruppy G[osudarstvennogo] S[oveta], shedshee, mne kazalos', protiv gos[udarstvennyh] interesov. Reshenie G[osudarstvennogo] S[oveta] bylo, mne kazhetsya, pravil'nym i luchshe resheniya G[osudarstvennoj] D[umy]. Proshlo nemnogo vremeni i tot zhe vopros v drugoj obstanovke podnyalsya v Komissii proizvoditel'nyh sil, gde ya byl predsedatelem podkomissii po belomu uglyu. Razgovory ob etom proekte s celym ryadom lic - S. P. Maksimovym i dr. Nakonec, eshche nedavno yavilsya tot zhe vopros v Kiev[skoj] Akad[emii] nauk, v Komissii] prir[odnyh] bogatstv] Ukr[ainy], gde byl doklad Usatogo, vystupal Rozov i dr. Po slovam Lelyavskogo, v osnovu rabot partii Nikolai leg proekt Bahmeteva, razvivayushchij ideyu Maksimova. Iz Ekaterinoslava - v vidu mahnovcev - ves' ogromnyj neobrabotannyj] material pereveden syuda. Ego hotyat dal'she napravlyat', i molodye inzhenery (Nikolai ostalsya v Moskve) hotyat uehat' za granicu i uvezti ves' material tuda. No edva li eto pravil'no? Ved' etot material mozhet imet' cennost' dlya raznyh delovyh kompanij. Nado skazat', chto molodye inzhenery (krome Benediktova?) greshny i v delovom otnoshenii. Novyj tip? Verno odno: neobhodimo sohranit' i lyudej i poluchennyj material. |to vse ravno, kak ohrana nauchnyh dannyh i sredstv i lyudej. Gosudarstvo, kotoroe vynuzhdeno budet prodavat' dnepr[ovskuyu] energiyu, dolzhno znat', chto prodaet. Rabota, posle revolyucii prodolzhalas' pri vseh rezhimah, osobenno pri getmane.
Edu na evakuacionnom parohode. |vakuiruyut Senat, Sinod, G[osudarstvennyj] kontrol' i lic s osobennym razresheniem. YA imeyu razreshenie ot Lukomskogo - no ne znayu, naskol'ko ya mogu poluchit' chto-nibud' snosnoe. Poka segodnya vpushchen v kayut-kompaniyu. M[ozhet] b[yt'], zavtra udastsya poluchit' chto-nibud' poryadochnoe: pojdu utrom s A. A. Kopylovym v upravl[enie] voen[nogo] porta. Sejchas idet burya i eshche net posadki, no narodu ochen' mnogo. Kogda vyjdem - ne znaem.
Vopros ob evakuacii professorov za granicu vstupaet v novuyu fazu. Segodnya opyat' razgovor s N. I. Astrovym uzhe o smete. YA sebya (Nat[ashu] i Nin[u])9 vpisal v spisok. Zavtra St. Pr. [Timoshenko], a m[ozhet] b[yt'] i ya probudem u Lukomskogo. Hlopochut i drugie - Pio-Ul'skij (kazhetsya, sam hochet v Batum, no na vsyakij sluchaj hlopochet), Lebedev (pr[ofessor] Gorn[ogo] instituta] SPb.) hlopochet u serbov. YA dumayu, chto iz etogo mozhet chto-nibud' vyjti, no vse-taki delo ochen' trudno.
Krugom v kayut-kompanii razgovor. Vse oprostilis' - no probivayutsya zubry, i slyshitsya francuzskij dialekt; ya ponimayu vpolne to chuvstvo nepriyatnoe, kotoroe oni dolzhny vyzyvat' u okruzhayushchih i kotoroe tak yarko chuvstvuet Ninochka.
CHtoby uehat' - idut na vse. Del'cy, vrode Polonskogo (svyazan s bumazhn[oj] fabr[ikoj], priyatel' Vasilenki) nanimayut ranenogo oficera, vezut ego za granicu, a sami edut v kachestve provozhatyh!10 Rasporyazhenie o nevyezde muzhchin do 50 let vyzyvaet v shirokih krugah neudovol'stvie. Schitayut, chto oni zashchishchayut generalov, vrode Korvin-Krukovskogo (sejchas diktator ot容zdov, izvesten neudachnoj zashchitoj Ekaterinoslava ot mahnovcev), i ukazyvayut, chto generaly boyatsya kazakov, chinovniki horosho ih "zashchityat". Est' de zagovor sredi oficerov, chtoby ih ne vypustit' v poslednyuyu minutu. Vsyudu rozn'. Oficerstvo otnositsya skverno k chinovnichestvu (segodnya negodovanie oficera protiv passazhirov "Ksenii" - chto Senat vyvozyat v kayutah, a oficery fronta - na palube). Na menya etot "oficer fronta" proizvel vpechatlenie begushchego. To zhe i u publiki. Otnoshenie k oficerstvu sejchas plohoe v shirokih sloyah naseleniya. V samom dele, vsyudu zdes' massa lyudej, no oni ne hotyat zashchishchat' tot rezhim Dobrarmii, kotoryj vyyasnilsya. Dlya nih eto stol' zhe chuzhoe, kak getmanstvo, bol'shevizm ili Direktoriya. Vse starayutsya uliznut'.
Nesomnenno, konec. No pobedyat li bol'sheviki ili zhe vse-taki pomoshch' "soyuznoj" Anglii, Pol'shi i t. p. pozvolit poborot' i ostanovit' dvizhenie? Ili budet vzyato vse, vplot' do Kryma, i zatem bol'shevizm pojdet na Kavkaz, |stoniyu, Latviyu, Pol'shu? Bol'shevizm nastoyashchim obrazom ob容dinit vnov' Rossiyu?
Sredi publiki otmechayut proniknovenie sposoba dejstvij bol'shevizma vsyudu krugom v ryady DA. Vo vseh uchrezhdeniyah, dejstviyah oficerstva i t. p. - v durnom i proyavlenie aktivnosti my vidim do porazitel'nosti proyavlenie togo zhe. Te zhe osvagi i ta zhe zhestokost' - no nad raznymi sloyami obshchestva. Sejchas, nesomnenno, shirokie massy naroda bol'shevistski nastroeny. Ne mogu ponyat' poetomu, na chem osnovany predpolozheniya i ubezhdeniya ili Pav. Iv. [Novgorodceva] ili Step. Prok. [Timoshenko] o tom, chto skoro budet car'. M[ozhet] b[yt'], ya ne vizhu togo, chto proishodit, kak ya v 1906 godu ne videl i ne chuvstvoval (pri Stolypine) bystro pobedivshej reakcii. I ya pomnyu togda, kak bystro vse popryatalis' i mnozhestvo perekrasilos'. CHto by bylo, esli by sredi Romanovyh byl Don Karlos ili kakoj-nibud' iz lyudej aktivnoj energii, kakih my vstrechali sredi srednevekov'ya, dobivavshihsya dlya sebya vlasti?
CHitayu Drisha, "Vitalizm". Mysl' uhodit v storonu. Tyazhelo, chto moya rukopis' "ZH[ivogo] veshch[estva]" ostalas' v Kieve.11 M[ozhet] b[yt'], udastsya ee poluchit', esli polyaki voz'mut Kiev.
Vchera vecherom v kayut-kompanii muzyka. ZHena senatora Ravskogo i ih dve docheri - poslednie peli - (tak sebe - novye romansy) - mat' horosho igrala na fortep'yano.
Podsel Serg. Konst. Gogel', dyadya Fersmana. S nim poznakomilsya v Petrograde, gl[avnym] obr[azom], kogda byl tov[arishchem] min[istra] n[arodnogo] pr[osveshcheniya] - po delam Psihonevr[ologicheskogo] instituta]. Schital nemcem, tipichnym peterburgskim professorom s vneshnim loskom aristokraticheskogo byurokrata. Okazalsya ukraincem po proishozhdeniyu, umerennym po vzglyadam. Vstretilsya potom v Kieve, kogda on stal sovetovat'sya o svoem tyazhelom polozhenii, kolebalsya idti ili net v Ukr[ainskij] Senat. V konce koncov, poshel i derzhal sebya s dostoinstvom i posle, kogda stali k nemu otnosit'sya - posle padeniya getmana - ploho s russkoj storony. Vo vremya bol'shevikov on bedstvoval, rabotal pri Akad[emii] n[auk] i Nac[ional'noj] bibl[ioteke]. Strannyj chelovek - nesomnenno neglupyj, ochen' znayushchij, rabotyashchij, razbirayushchijsya v okruzhayushchem - no chego-to net. YA kak-to malo vynoshu iz razgovora s nim po ego special'nosti. Odin raz obrashchalsya k nemu po voprosu o social'nom stroe zhivogo veshchestva i ego prichine. Tolkom nichego ne mog uslyhat' po literature, kak ya ni staralsya. Hochet tozhe ehat' v slav[yanskie] zemli. Mechtaet o sociologii i vidit v proishodyashchem ogromnyj opyt...
On rasskazyval, chto syn ego S. S. Gogel' - publicist, odin iz glavnyh sotrudnikov "Vechern[ego] vremeni", lyubimogo organa Denikina!
Senat tozhe hotyat perevozit' v YUgoslaviyu. Serbskoe posol'stvo ukazyvaet, chto najdetsya primenenie ih rabote. Lichno dlya menya eto oblegchaet vyezd iz YAlty.
Poluchil mesto v kayut-kompanii 1-go kl[assa]. Vse perepolneno. Spat' ne pridetsya, i kogda-to eshche vyedem.
Byl u Pav. Iv. [Novgorodceva]. S nim proshchalsya. Kogda uvidimsya - neizvestno. M[ozhet] b[yt'], v Krymu? P. I. govorit, chto on tol'ko teper' nachinaet schitat' polozhenie beznadezhnym. SHansy 1 na 10. I vse zhe on ne priznaet vseh oshibok DA. Sejchas u nego bol'shaya kritika i Denikina. On ne hochet uezzhat' iz Rossii - otryvat'sya ot sem'i. Obdumyvaet, kak naladit' nauchnuyu svoyu rabotu. I ya dumayu, chto on molodec v etom otnoshenii - ego zhizn' vsya proniknuta ideej i nikogda ne prekrashchalas' ego nauchnaya rabota. Ne raz vspominayu nespravedlivye slova Trub[eckogo] (S. N.), chto P. I. [Novgorodcev] nauchno ne podvigaetsya vpered i nauchnaya rabota ego posle dissertacii konchena. I kogda ya goryacho vozrazhal, on govoril - Vy uvidite... I ya pomnyu, kak ya byl rad, chto ya ne oshibsya. I teper' P. I. perezhivaet vse tverdo. Pokazyval pis'mo Nol'de k nemu, v kotorom N[ol'de] pishet o veroyatnom budushchem, dazhe pri predpolagaemom malom uspehe Den[ikina], a ne o krushenii ego politiki: soglasovanie deyatel'nosti nacion[al'no]-gosud[arstvennoj] i popytke Llojd Dzhordzha peregovorov s bol'shevikami. P. I. dumaet, chto Den[ikin] i okruzhayushchie rasteryalis'. S nim po povodu Pol'shi i zanyatiya Kieva, ob ukrainskoj i russkoj kul'ture. On goryacho protestuet protiv moego ukazaniya o tom, chto u Fedor[ova], Tyrkovoj, YUreneva ya chuvstvuyu ne russkuyu, a velikorusskuyu tochku zreniya. On dopuskaet, chto 10, dazhe 20 let Ukraina mozhet byt' zahvachena Pol'shej, a zatem "Rossiya" vse-taki voz'met svoe. No "Rossiya" li eto budet ili Velikorossiya? On tozhe schitaet, chto polyaki budut vesti rezko ukrainskuyu shovinist[icheskuyu] politiku, i dumaet, chto nam ne nado vozvrashchat'sya v Kiev dlya bor'by, schitaya neuspeh predreshennym. YA tozhe dumayu, chto, skoree vsego, budet neuspeh, odnako ya chuvstvuyu svoim dolgom idti i vesti etu kampaniyu. Moe polozhenie oblegchaetsya tem, chto ya schitayu, chto Rossiya dolzhna idti s Pol'shej i dolzhna iskat' spravedlivogo resheniya pol'sko-russkogo voprosa. YA dumayu, chto pered licom nemcev my dolzhny najti u polyakov rusofil'skie techeniya. Konechno, protiv budut i polyaki, i ukrainskie nacionalisty - no moe polozhenie v Kieve budet bor'ba - i za russkuyu, i za ukrainskuyu kul'turu. YA govoryu P. I., chto mne pridetsya borot'sya na tri fronta; on govorit, chto nikto iz russkih ne pojdet so mnoj - i ya ostanus' odin. YA etogo ne dumayu. YA dumayu, chto pri malo-mal'ski spravedlivom otnoshenii k ukrainstvu, my nashli by ogromnye kadry russko-ukrainskie i, dumayu, ih udastsya sohranit' i v novom polozhenii strany. Svedeniya o Kieve imeyut vse osnovaniya pravdy. ZHizn' budet vse-taki legche, chem pri DA? Vot etogo ne ponimaet P. I.
Dlya menya sejchas ne mozhet byt' lozungom, kak govoril nedavno I. P. Demidov: propaganda krest[ovogo] pohoda protiv bol'shevikov. YA dumayu, interesy i spasenie Rossii sejchas v pobede bol'shevizma na zapade i v Azii. Neobhodimo oslablenie "soyuznikov".
A. K. Starickij, kotorogo vstretil, ukazyvaet, chto Mol-lov v pravitel'stve Bolgarii ili igraet tam krupnuyu rol'. Lyubopytna ego sud'ba.
Sejchas vse moshchno svyazyvaet nas so slavyanstvom i tut, m[ozhet] b[yt'], my najdem i pravil'noe ponimanie ukrainskogo voprosa russkimi. Nado budet vydvinut' ideyu slavyanskogo nauchnogo s容zda.
Vstretil N. N. Savvina. Umnaya, harakternaya figura krupnogo inzhenera-del'ca. U nego kolebalis' interesy vlasti i bogatstva. Rugaet DA i kritikuet ee besposhchadno. Po sushchestvu pravil'no. Vybory na Kubani delayut polozhenie chrezvychajno trudnym. Dumaet, chto Den[ikin] padet. Gruziya budet pomogat' kazakam. Savina ne vypuskayut iz-za let (43). On hochet uehat' v Krym perezhivat' bol'shevizm, rabotaya v ogorode u sebya v Alushte.
Segodnya v gorode net hleba, po-vidimomu, otchasti zabastovka pekarej iz-za mer po okopnym rabotam.
Utrom naprasno begal za hlebom, stoyal dva raza v ocheredi i beznadezhno. Hleba net i ne hvataet dlya naseleniya goroda. Ne udalos' i poobedat'. Vsyudu ocheredi, vezde na pervom meste voennye - a pod ih vidom vsyakie! V bulochnoj razgovory pri vneocherednoj vydache hleba voennym: na front ne idut bez ocheredi. Obedy mozhno dostat' - raz opozdavshi k nachalu i to po ocheredi za 160-200 rub. Budu uzhinat' na parohode: odno blyudo 160 rub.!
Prostilsya s Sof. Vl. Paninoj i N. I. Astrovym. Sgovorilsya s nimi o dele. Budu ustraivat' gruppu professorov v Krymu. Peregovory s serbskim pravitel'stvom ochen' udachnye. Lebedevu govoril poslannik, chto on ne somnevaetsya v tom, chto primet serbskoe pravitel'stvo ochen' blagopriyatno organizaciyu politehnikuma. Poslal telegrammu. Mne nado pogovorit' s gr. Tatishchevym, gubernatorom. Nado, chtoby on priehal syuda lichno dlya peregovorov. Serby soglasny vezti na svoj schet na serbskih parohodah.
CHem bol'she ya vdumyvayus', tem bol'she schitayu rezul'tat etoj idei bol'shim. Dumayu o teme stat'i: "Znachenie slavyanskoj nauchnoj raboty v mirovoj kul'ture".12 Esli Timosh[enko] edet, to zdes' ostanetsya predstavitelem Aleksej Aleksandr. Lebedev.
S. Vl. Panina peredavala o Serezhe [Ol'denburge]. Ochevidno, Struve ego ostavil. U nego ispanka. Gospital' dolzhny byli perevodit', no Struve skazal, chtoby Serezhu ostavili - on voz'met ego s soboj. Odnako avtomobil', na kotoryj rasschityval Str[uve], ego nadul i on brosil Serezhu na proizvol sud'by, uehal odin. U Segoni ispanka, nadeyus' na Irinu [Starynkevich], kotoraya ostalas'...
Edut CHirikovy v Bati-Liman13 - oni videli letom moego syna. Pervye tol'ko svedeniya za mesyacy. Kak rasstroilas' zhizn'.
Zdes' vse otrezany. Sobytiya na Kubani dovol'no grozny. Govoryat, Novorossijsk i ego oblast' prisoedinyayut k Kubanskoj obl[asti]. Ob etom kak idee, zanimavshej Kuban', mne govoril Nagorskij, kotoryj propagandiroval etu ideyu.
Mne kazhetsya, my v sfere anglijskih veyanij. Nastoyashchaya vlast' u Makkindera. Denikin dolzhen videt'sya s Pilsudskim. Astrov govorit, chto izvestnoe soglashenie14 sostoyalos' blagodarya anglichanam. Segodnya razgovor o polyakah s YU. A. Kistyakovskim. On govorit, chto u nego vpechatlenie, chto pol'skaya armiya othodit ne tak sil'no. V[o] vsyakih otkrovennyh besedah s nim, ego druz'ya polyaki (pomeshchiki) schitayut, chto pol'skaya armiya ne vyderzhit natiska bol'shevistskih sil. Bol'shevizm tam ochen' silen.
Obychno duhovnyj mir cheloveka (mir svobody Kanta) otdelyayut ot mira prirody. Raz dlya nas hod civilizacii i duhovnogo tvorchestva cheloveka otrazhaetsya v opredelennoj i neizmennoj po napravleniyu s ostal'nymi proyavleniyami zhivogo veshchestva forme v geohimicheskih yavleniyah, ne sleduet li otsyuda, chto eto delenie dvuh mirov tol'ko kazhushcheesya?
S nami edet ochen' prostoj i milyj izranennyj polkovnik Ostrokopytov. Byl v plenu v Germanii; ochen' vysokogo mneniya o nemcah. Proizvodit samoe horoshee vpechatlenie zdravostiyu svoih suzhdenij. Ego plen byl emu vprok. On teper' edet v Herson, nachal'nik strazhi. 3 mesyaca nazad iz Sovdepii; vernulsya v Germaniyu pryamo iz Sovdepii. ZHil vse vremya v Bryanske; zhizn' vprogolod'; komunisty, kotorye zanimayut luchshie mesta i imeyut vdovol' produktov - oni vsem verhovodyat. Duhovenstvo prinizheno, postavleno vne vsyakih preimushchestv, naryadu s burzhuaziej. Nikakogo religioznogo pod容ma net. Net ni odnogo bolee avtoritetnogo lica sredi duhovenstva. Net techeniya religioznogo i sredi molodezhi. Iz vseh gimnazistov podpisali proshenie o prepodavanii Zakona Bozh'ego - 10 chelovek, otveta ne poluchili. Prepodavanie v gimnazii ne idet uzhe so vtoroj poloviny 1918 goda, prepodavateli poluchili drugie mesta, sluzhat i gimnazisty. Krest'yane podderzhivayut bol'shevikov, poskol'ko oni otdali vsyu zemlyu pomeshchikov, no nedovol'ny komunisticheskim raspredeleniem produktov. Zaseyana 1/? chast' zemli, net semyan, vse otbirayut bol'sheviki po tverdym cenam. Sredi detej idet propaganda bol'shevizma, osobenno v letnih koloniyah. Sysk razvit chrezvychajno. Rasstrely idut nepreryvno v mestnyh chrezvychajkah (b[ol'sheyu] ch[ast'yu] huligany, grabiteli, "kontrrevolyucionery"). Evreev ochen' mnogo - na pervyh mestah oni vsyudu. Nesomnenno, oni provodyat sejchas komunizm v zhizn'. Gnet chrezvychajnyj. Ostrokopytov rasskazyval takoj sluchaj (on domovladelec, invalid, poluchal pensiyu 1800 r. v mesyac) - ego arestovali i v chrezvychajku. Obvinenie - chto on rugal bol'shevizm tam-to: on prohodil po etomu mestu s[o] znakomym i v razgovore dejstvitel'no chto-to govoril neodobritel'no o bol'shevikah. Znakomyj vne podozrenij v donose. Sovsem, kak bylo pri Tajnom Sovete v Venecii.
Razvit' ideyu o nepreryvnosti sushchestvovaniya zhivoj materii (organicheskoj materii I. Myullera) - omne vivum e vivo.15 Otsyuda sleduet nepreryvnost' ee geohimicheskogo effekta. |to nado razvit', ibo omne vivum e vivo, v svyazi s Ogromnym geohimicheskim znacheniem zhivoj materii, pridaet zhizni v koncepcii mira sovershenno drugoe znachenie, chem my obychno eto dumaem.
Porazitel'ny bol'shevistskie priemy i bol'shevistskie nastroeniya sredi shirokih sloev oficerstva DA. S dvuh storon ozloblenie. Zdes' bol'shoe negodovan'e sredi oficerov protiv udobstv senatorov, trebovanie pervenstva ranenym i bol'nym oficeram. Kazach'i oficery ochen' rezko i gromko - a la bol'sheviki - govoryat protiv "burzhuev". Po-vidimomu, rozn' ochen' gluboko pronikla i odnovremenno nepriyaznennoe chuvstvo oficerstva k "intelligencii" i "intelligencii" k oficerstvu. YA dumayu, my perezhivaem polnoe krushenie restavracii. S etoj tochki zreniya, perezhivaemye sejchas sobytiya, v svyazi s preobladaniem kazachestva, imeyut bol'shoe znachenie.
Stoim v Feodosii. Vyshli iz Novorossijska,16 k utru byl sil'nyj veter. Noch' i den' koshmarnye. 90% byli bol'ny, bez vsyakih udobstv i pri neveroyatnoj skuchennosti i nekul'turnosti publiki. Porazhaet bol'shevizm v nastroenii i priemah oficerstva.
Nash parohod "Murav'ev-Apostol", byvshij "Kseniya". Razgovor dvuh polkovnikov (odin iz nih bolee obrazovannyj, sluzhivshij pri Alekseeve na Dal'n[em] Vostoke i vidavshij vidy) i kapitana 2-go ranga. - Odin iz polkovnikov sprashivaet, chto takoe "Murav'ev-Apostol", kogda parohod "Kseniya". Drugoj otvechaet, chto tak ego perekrestili te, kotorye teper' za granicej. A chto takoe "Murav'ev-Apostol", nikto ne znaet. Kazhetsya, odin iz dekabristov - govorit dama-uchitel'nica. "Apostol revolyucii" - razdaetsya iz publiki...
Vchera priehal, 17 vstretil zdes' i Natashu, i Georgiya, i Ninu [Vernadskih]. Poselilsya u Bakuninoj Soni, v etoj samoj SHCHeli, gde provel neskol'ko nedel' vesnoj 1916 goda so starikami Lyuboshchinskimi. Tak eto kazhetsya davno i rezko otlichno ot togo, chto my perezhivaem teper'. Sovershenno otdelyaet bezgranichnaya propast'. Tut ya kak raz napisal svoi vospominaniya o pol'skom voprose i pytalsya podojti blizhe k pol'skomu voprosu i ego budushchemu.18 Vozmozhnost' vosstanovleniya svobodnoj i nezavisimoj bol'shoj Pol'shi ne risovalas' ni mne, ni odnomu iz real'nyh myslitelej. Ona tol'ko byla predmetom very dlya ochen' nemnogih. No okazalis' pravy eti nemnogie.
S Georgiem [Vernadskim] razgovor o ego rabotah. On soshelsya s S. N. Bulgakovym i glubzhe uhodit v formal'noe pravoslavie. Tut vidno i vliyanie Niny [Il'inskoj], i ego prirody. Na okruzhayushchee on smotrit vo mnogom cherez prizmu very. I dlya nego veroj yavlyaetsya vozrozhdenie russkoj monarhii.
Segodnya Sone [Bakuninoj] privez den'gi ot M. A. Bakunina molodoj oficer Vlad. Nik. Aleksandrovich. On smotrit trezvo i spokojno. Schitaet, chto pri luchshem komandovanii oni mogli by dojti do Moskvy - no polozhenie bylo stol' zhe neprochno i, m[ozhet] b[yt'], luchshe, chto eto teper' razrazilos'. T. k. mozhno ispravit'. Smotrit ne beznadezhno. Vydvigaet novuyu ideologiyu: federaciyu i dvizhenie na bol'shevizm, ishodya iz ob容dineniya vseh chastej Rossii i novoobrazovanij, stoyashchih na etoj platforme. U sebya ustraivayutsya sami. Dobrovol'cheskaya armiya prevratilas' v Dobrovol'cheskij korpus. Krym dumayut zashchishchat'.
Reshil napisat' o vyezde v slavyanskie zemli. Georgij [Vernadskij] otvezet i povedet tam delo.
V Tavrich[eskom] univ[ersitete] vopros ob Akademii v Kieve provalilsya, i obrazovanie novoj akademii priznano nenuzhnym.19 Andrusov bolen, u Palladina zabolela zhena - on ne prishel. Zashchishchal Taranovskij, Gurvich i dr. Vosstavali Bajkovy i t. p. Teper' eto imeet istoricheskij interes. Prichina - strah ukrainstva.
Uzhasna bolezn' Andrusova - stanovitsya invalidom i v samom dorogom - v rabote mysli. Kak moj otec.20 Vot konec, kotorogo ya hotel by izbavit'sya. Mne kazhetsya predvidenie takogo konca - opravdanie samoubijstva.
Samye raznoobraznye sluhi. Gazety dayut malo dannyh. Bol'shinstvo ne verit, chto udastsya uderzhat' Krym: ischezla sila soprotivleniya.
Vchera bol'shoj razgovor s Georgiem [Vernadskim] o ego rabote. Lyubopytno pravoslavnoe religioznoe techenie. V universitete soshlis' ishchushchie religii pravoslavnye professora - S. N. Bulgakov, F. V. Taranovskij, Kadlubovskij i moj syn. YA govoryu Georgiyu, chto nevol'no iz etogo v konce koncov vyjdet kakaya-nibud' eres'. Stranen Bulgakov s ego apologeticheskim pravoslaviem, svyazyvayushchij ego s konstrukciej gosudarstva. Georgij govorit, chto B[ulgakov] schitaet, chto on podderzhivaet tradiciyu togo religioznogo soderzhaniya masonstva, kotoroe skazalos' i vyyavleno v knige Georgiya.21
Vchera napisal zapisku o vyezde professorov v YUgoslaviyu, kotoruyu G[eorgij] dolzhen soobshchit' professoram v Simferopole; napisal pis'mo Kuznecovu o svoem soglasii vojti v sostav professorov universiteta v sluchae, esli ya ne stanovlyus' na doroge Popovu.
Dnem vchera zashel Vl. S. Elpat'evskij. Malen'kij, truslivyj chelovechek; tipichnyj "levyj", obdelyvayushchij svoi dela. YA s nim stolknulsya eshche v Bati-Limanskom dele, gde on vel sebya ne pervyj sort. Ot CHirikova, s kotorym ya razgovarival na parohode, on uznal o vozmozhnosti ehat', m[ozhet] b[yt'], v YUgoslaviyu. Ochen' hochet, no boitsya vzyat' na sebya iniciativu i ostavit' kakoj-nibud' pis'mennyj sled svoego uchastiya. Ryadom rasskazyvaet o svoih podvigah oppozicii pri bol'shevikah... Govoryat, ego rol' pri pribytii anglichan posle uhoda bol'shevikov byla ochen' pechal'na; on v kachestve gorodskogo golovy protestoval protiv prihoda krejsera i vyshla celaya istoriya s kapitanom, kotoryj ushel, ne podav emu ruki.
Zdes' chitayu Tena: Les origines de la Fr. cont 22 - Sohranilis' ostatki biblioteki P. A. Bakunina - CHanning, Gete, Gyujo, Lejbnic, Mal'bransh, Karo i t. d., ottiski CHicherina, Kornilova i t. p. YAsno, chto eto obryvki. Kuda-to vse razoshlos' - no ryad knig, sohranyayushchih svoe znachenie, est' i v SHCHeli, mozhno i v etom otnoshenii najti zanyatie. No ya sejchas chuvstvuyu sebya ochen' svobodnym, t. k. moya rabota vsegda so mnoj i ya mogu vsegda pisat'.
Obdumyvayu i segodnya nachnu pisat' dlya anglijskoj publiki stat'yu o zhivom veshchestve.23 Kak eto ni stranno, net bumagi i dorogo. Mozhno kupit' ispisannuyu bumagu (na odnoj storone) Georgij [Vernadskij] pishet v Simferopole na takoj.
Vchera v gorode dovol'no yarkaya peremena nastroenij. Govoryat ob uluchshenii polozheniya. Strannym obrazom te zhe svedeniya na bazare, hotya vchera ne udalos' kupit' hleba - ne bylo. Bazar i zdes', kak v Kieve, v obshchem bolee verno otrazhaet polozhenie po otnosheniyu k bol'shevikam, chem gorodskie drugie sluhi. Nizy imeyut snosheniya s bol'shevikami i peredayut sootvetstvuyushchie nastroeniya i predpolozheniya, hotya by i v iskazhennyh i preuvelichennyh formah. Imeet eto gorodskoe nastroenie osnovanie? V "YAlt[inskom] kur'ere" ukazanie na dvizhenie mahnovcev i krest'yansk[ie] volneniya sredi bol'shevikov, na razval ih armii; na bazare svedeniya, chto oni rezhutsya mezhdu soboj. Dejstvitel'no proishodit chto-nibud' podobnoe? Mozhet byt', nachinaetsya vnutrennij raspad v ego okonchatel'noj forme. Ved' my zdes' - v Krymu, gde teplo, ne mozhem dazhe predstavit' vseh uzhasov etoj zimy v srednej i severnoj i dazhe yuzhnoj Rossii.
Nachal bylo pisat' stat'yu dlya angl[ijskogo] zhurn[ala] - Some thoughts on living matter from geochemic point of view. Pishu po-russki. Hochu [poslat'] v Korolev[skoe] obshch[estvo] i popytayus' etim putem ustroit' sebe vozmozhnost' raboty. Mnogo dumayu o nej, no pisat' trudno - nezdorovitsya i ne svezhaya tyazhelaya golova. M[ozhet] b[yt'], takaya pererabotka i popytka izlozhit' vse v svyaznoj forme vnov' ochen' polezna.
CHitayu s uvlecheniem Tena. Kak mnogoe teper' ponimaetsya inache.
YA kogda-to - v molodosti - chital Äncien Regime" i pervye toma "La Revolution".24 Togda vse ih rugali: moe otnoshenie i togda bylo inoe. Dlya menya nepreodolimym prepyatstviem priznaniya revolyucii yavlyalas' ee bor'ba s naukoj posle okonchatel'noj ee pobedy: nauka sluzhanka naroda ili gosudarstva, kak ran'she sluzhanka teologii. Konchayu Äncien Regime".
Vchera zahodil k S. P. Popovu, kotoryj potom prishel ko mne. On v ochen' tyazhelom nastroenii. Hochet uezzhat' za granicu. Govorit, chto nevmogotu zhit' pri bol'shevikah; podnimal ob etom vopros eshche bol'she goda nazad v Har'kove, no togda ne vstretil sochuvstviya. Schitaet russkij narod nikuda ne godnym, aziatskim. Kogda-to i ya schital eto; sejchas u menya mnogoe izmenilos': ya schitayu glavnym vinovnikom russkuyu intelligenciyu s ee legkomyslennym otnosheniem k gosudarstvennosti, besharakternost'yu i prodazhnost'yu i imushchie klassy. Narod hochet byt' temi zhe imushchimi klassami i u nego te zhe idealy.
Georgij [Vernadskij] segodnya uehal. Vchera v razgovore so mnoj, on govoril to zhe, chto i Zen'kovskij: schitaet, chto v pravoslavii, v duh[ovnyh] akademiyah, sredi otdel'nyh lic duhovenstva i miryan byla nastoyashchaya zhivaya rabota mysli v oblasti, napr[imer], religiozno-filosofskoj, morali, bogosloviya. My ee ne znaem i ne uchityvaem. V svyazi s zanyatiyami svoimi XVIII v. on hochet oznakomit'sya s[o] "svyatitelyami" - Tihonom Zadonskim i dr. Nauchnaya mysl' ne podhodila k ih izucheniyu. Krome svoih special'nyh rabot on chital Bulgakova, Homyakova. YA vspominayu svoj interes k Homyakovu, Samarinu i t. p., kogda ya byl eshche gimnazistom i studentom 1-yh kursov. Mne daval togda knigi svyashch[ennik] Sokolov - uchitel' 1-j gimnazii, i ya perechital togda - i ne naprasno - nemalo. CHital stihotvoreniya Gete.
Vchera Ninochka hodila v Kr[asnyj] Krest i prinyala reshenie postupit' sestroj miloserdiya v angl[ijskij] gospital'. Trebuyutsya znayushchie angl[ijskij] yazyk i ih ochen' malo. Edet v Kair i v vostorge. U nee takoe chuvstvo, chto ona dezertir. YA rad, chto ona uedet ot etih mest. CHto zdes' zhdet vseh vperedi? Strashno ostavlyat' ee odnu - no pora ej idti v zhizn', a ya tak veryu v glubinu i silu ee lichnosti, ochen' svoeobraznoj i po-svoemu tverdoj i nezavisimoj ot lyubyh okruzhayushchih.
Natasha dala mne sovet neposredstvenno obratit'sya k anglichanam s pros'boj o moem vyezde v kachestve pochet[nogo] chlena Angl[ijskogo] keramicheskogo obshchestva i Britanskoj associacii nauk. Vchera napisal eto pis'mo i nachala perevodit' Natasha, m[ozhet] b[yt'], dejstvitel'no vyvezut i dadut sredstva perezhit' pervyj moment? CHem bol'she ya vdumyvayus' v znachenie cikla svoih myslej i v geohimii, i v zhivom veshchestve, i v mineralogii, i v silikatah - tem bolee ya schitayu, chto ya imeyu pravo trebovat' podderzhki, t. k. imeyu skazat' chelovechestvu novoe i vazhnoe. I nado ujti ot politiki. M[ozhet] b[yt'] to, chto ya budu vynuzhden perejti v novuyu sredu i obrashchat'sya k miru na bolee rasprostranennom yazyke, i pravil'no, i rasshirit krug moego obshcheniya. Nevol'no dumaesh' ob otkryvayushchihsya vozmozhnostyah v sluchae uspeha. YA dumayu, chto stanu na nogi na Zapade skoro.
Vchera Sonya [Bakunina] rasskazyvala svoi perezhivaniya v Tambove bolee goda nazad. Koshmar takoj zhizni tak stoit yarko. I sejchas mnogie ostalis' tam zhit'. Uznaesh' o mnogih, kak uzhe ob umershih - nap[rimer], o M. P. Kolobove. Vsya moya zemskaya deyatel'nost' v Tambove vstaet peredo mnoj, kak chto-[to] dalekoe, dalekoe. Mne vremenami hochetsya vozobnovit' i zafiksirovat' eto proshloe. YA tak yarko eto pochuvstvoval, kogda uznal o smerti A. I. SHingareva. V Tamb[ovskom] zem[skom] sobranii byli v eto vremya krupnye i svoeobraznye figury - knyaz' N. N. CHolokaev, A. I. SHingarev, A. I. Novikov, B. N. CHicherin, YU. A. Oznobishin, kn[yaz'] D. N. Certelev, Mansurov, Ignat'ev, Davydov i t. d. Vse eto ischezlo i teper' istoricheskij perezhitok. CHto dolzhen ispytyvat' sejchas kn. N. N. CHolokaev, gub[ernskij] predv[oditel'] dvoo[yanstva], okonchivshij Mosk[ovskij] univ[ersitet] po estestvennomu fakul'tetu v 1851 godu! A on zhiv!
Konchil 1-j tom Tena i chitayu 2-j. CHital Drisha, Gete. Nezdorovilos' vchera, povyshennaya to i pisat' s nesvezhej golovoj stat'yu o zh[ivom] v[eshchestve] ne mog. Krasivaya i glubokaya mysl' Lya Roshfuko "Nous n'avons pas assez de force pour suivre notre raison".25
CHital Gete, Gejne, La Rochefoucauld, Bal'zaka "Les prosediphs". Golovnaya bol' i nedomoganie meshayut pisat'.
Gete, osobenno kogda peresmatrivaesh' ego melkie veshchi, nabroski, putevye pis'ma - samyj glubokij naturalist. YA chuvstvuyu chto-to v nem rodstvennoe i odinakovo ponimayu ego interes i k prirode, i k iskusstvu, i k istorii.26 Vremya ot vremeni k nemu vozvrashchayus' i v nego uglublyayus'. Sistematicheskoe i vnimatel'noe [chtenie] nachal uzhe davno, kogda zhil v Teplice - togda prochel Belypovskogo, kommentarii k Faustu.27
Opyat' hochetsya v svoi chasy dosuga obrashchat'sya k izucheniyu proizvedenij i literatury o nih, velikih tvorcov chelovechestva. YA mnogo sdelal dlya sebya v etom otnoshenii - no v filosofii ostanovilsya i ne nachal, na Mal'branshe, v iskusstve - na Velaskeze, v literature - na Dante. Hochetsya opyat' vojti v etu oblast' vechnogo - v chasy vol'nogo i nevol'nogo dosuga.
Maksimy Lya Roshfuko inogda udivitel'ny. Moral' i chelovecheskie vzaimootnosheniya - odni iz naimenee menya interesuyushchih voprosy - no krasiva ih forma. Stremlenie vyrazit' mysl' kratko i szhato. Tut ved' tozhe beskonechnoe, i inogda chelovek dostigaet v 3-5 slovah porazitel'noj glubiny. YA ne raz mechtal dat' svoej mysli na dosuge etu formu vyrazheniya, t. k. ona naibolee svobodno ot vneshnih ramok pozvolyaet vyrazit' mysl' i zastavlyaet, otchekanivaya frazu, uglublyat'sya v ee soderzhanie, raskryvat' i dlya sebya samogo glubinu dostignutogo. Pomnyu, chto eto mne zahotelos' sdelat', kogda mnogo let nazad, vo vremya odnoj iz svoih poezdok, chital Marka Avreliya i pozzhe, kogda pereglyadyval dnevnik Am'elya.28 Ne znayu, sohranilis' li i sohranyatsya li sredi moih rukopisej listochki s nabroskami etogo roda, kotorye ya vremenami vel, - no ya dumayu, chto sredi ohvatyvavshih i pronikavshih menya myslej, est' zasluzhivayushchie sohraneniya. Sejchas, chitaya "Sprache" Gete29 - neotdelannye i inogda ne izyashchnye po forme i bezobidno zlye izyashchnye vyvody iz zhizni Lya Roshfuko, nevol'no chuvstvuesh' i esteticheskuyu storonu etogo roda tvorchestva - stremlenie k tomu, chto inogda dostigal Gete i k chemu stremilsya Lya Roshfuko, shedshij v eto vremya novatorom - posle drevnih? A Monten', kotoryj odno vremya tak menya privlekal?
Perepisal pis'mo v angl[ijskuyu] missiyu, no eshche ne otpravil. Nevol'no pytaesh'sya ocenit', naskol'ko verna mysl' o tom, chto mne grozit opasnost' ot bol'shevikov? YA ushel v Starosel'e posle ubijstva Naumenko. V eto vremya psihologiya byla podavlennoj. YAsno vyyavilas' rol' v etom ubijstve ukrainskih nacionalistov - bol'shevikov-borot'bistov i ukr[ainskih] s.-r. Iz razgovorov svoih s chlenami etih partij i [svedenij iz] chrezvychajki odnovremenno, kotorye peredaval mne togda zhe Krymskij, eto bylo mne nesomnennym. Nachali togda spravlyat'sya obo mne, kak imeyushchem svyazi s Krivosheinym (!) i smeshivali s Bernackim. Odnovremenno ukazyvali, chto Ak[ademiya] n[auk] vedet k[ontr]rev[olyucionnuyu] deyatel'nost' i vo glave stoit byvshij ministr Vr[emennogo] prav[itel'stva] i krupnyj pomeshchik, a Krymskogo ubezhdali, chto kakoj ya ukrainec, i chto oni ne ponimayut, chto on menya zashchishchaet... YA dumayu, chto te ukr[ainskie] gruppy, kotorye soznatel'no ustranili Naumenko kak lico, meshavshee ih samostijnichestvu, legko mogli - i eshche legche - najti nenuzhnym i menya. Takie figury, kak Perfeckij i Ko, poteryavshie vsyakuyu nravstvennuyu pochvu. Poetomu, dobrozhelatel'nye sovety togda skryt'sya, mozhet byt', i byli pravil'ny. No vse ved' eto gadanie.
Prochel stat'i Georgiya [Vernadskogo] v simfer[opol'skih] gazetah. YAsno, chto on kak istorik schitaet veroyatnym, chto okonchatel'noe uspokoenie i vossozdanie moshchnoj Rossii - neizbezhnoe i neotvratimoe - mozhet proizojti cherez gody i desyatiletiya. To zhe chuvstvo i u P. I. [Novgorodceva]. Mozhet byt', eto pravil'nyj put' myshleniya.
Vchera prochel "Seraphita" Bal'zaka. Bal'zaka ya mnogo raz chital i perelistyval v raznye gody svoej zhizni - on nikogda menya ne privlekal, no sejchas mne hochetsya blizhe oznakomit'sya s etoj lichnost'yu, kotoraya mne kazhetsya interesnoj i vliyanie kotoroj dolzhno byt' ochen' gluboko. V svoih stranstvovaniyah po Rossii, ya vsyudu nahodil ego romany v podlinnikah ili perevodah, kak nashel ih i zdes', u Bakuninyh. Mne interesno to svoeobraznoe bienie mysli, kotoroe u nego chuvstvuetsya i kotoroe cherez nego proshlo v pervoj polovine XIX stoletiya v evropejskoe obshchestvo. V "Serafite" ya vstrechayus' opyat' s Svedenborgom. S nim ya vstrechalsya ne raz. On davno namechen mnoyu, kak odin iz zabytyh i ne vpolne ocenennyh myslitelej i tvorcov nauchnogo mirovozzreniya. Eshche kogda ya zanimalsya istoriej mineralogii, vstrechalas' ego figura v toj gruppe skandinavskih uchenyh konca XVII - nachala XVIII veka, iz kotoroj vyshli Gverni, Kronshtedt, Vallerius, i ot kotoryh poshla novaya mineralogiya. Rol' Svedenborga zdes' neyasna. Rol' Valleriusa preuvelichena. Nemnogo ya kosnulsya etogo v svoej stat'e o Lomonosove,30 no ne imel vremeni uglubit'sya v vyyasnenie etogo yavleniya v istorii nauki. Kogda nachali izdavat'sya SHved[skoj] Akademiej uchenye trudy Svedenborga,31 ya ne uspel s nimi oznakomit'sya. No vsyakij, kotoryj budet pisat' istoriyu nauki, dolzhen budet vyyasnit' genezis i vliyanie etoj pleyady shvedskih issledovatelej. O znachenii Kronshtedta ya vvel i v svoyu "Opisa[tel'nuyu] miner[alogiyu]". Zatem eshche bolee on zainteresoval menya soedineniem religioznogo i nauchnogo tvorchestva. Vo vremya zanyatij Kantom, ego rabota o Svedenborge v russkom perevode vnov' obratila menya k nemu.32 YA pomnyu do sih por te mysli i perezhivaniya, kotorye ya ispytyval, chitaya v Poltave, v sadu etot nebol'shoj i izyashchnyj traktat Kanta. Eshche ran'she u menya byli lyubopytnye razgovory s S. N. Trubeckim o svedenborgianstve; on ostanavlivalsya pered ego videniyami s nekotorym nedoumeniem, ne reshayas' idti po etomu sledu, no i kak Kant, i kak Bekker u Bal'zaka, ishchet real'nogo osnovaniya v etoj nastojchivoj i upornoj volevoj rabote duhovidca. Svoi videniya upornyj starik Svedenborg stremilsya sohranit' dlya chelovechestva. CHto oni iz sebya predstavlyayut, esli obratit'sya k podlinnikam? ZHena S. N. [Trubeckogo] - Praskov'ya Vladim[irovna], byla, po ego slovam svedenborgianka po svoim stremleniyam i chitala ego trudy. Kak ona soedinyala eto s pravoslaviem? V svyazi s traktatom Kanta, interes u menya uvelichilsya k Svedenborgu. Prochel rabotu, kazhetsya, Ballet33 i angl[ijskuyu] knizhku - zabyl avtora, kotoruyu nashel u Sergeya [Ol'denburga], zainteresovavshegosya Svedenborgom v svyazi s[o] svoim prebyvaniem v Anglii. S etoj poslednej knizhkoj svyazano lyubopytnoe priklyuchenie. YA chital ee na zhelezn[oj] doroge; ehal iz Vernadovki na Ural ili obratno, byl v tyazhelom nastroenii, iskal uedineniya, ne hotelos' razgovarivat'. Na odnoj iz bol'shih stancij vyshel i, kogda vernulsya, vzyal knizhku (pomnyu, v sinem pereplete) i hotel chitat'. Smotryu, kakie-to karandashnye otmetki, kotoryh na moem ekzemplyare ne bylo. Okazalos', moj vizavi chital tu zhe knizhku o Svedenborge, chto i ya. |to byl kakoj-to gospodin, smahivavshij na russkogo pomeshchika. YA polozhil knigu, vzyal svoyu - no moe nastroenie - byt' odnomu - bylo sil'nee lyubopytstva, i ya nichego ne skazal svoemu sosedu, kotoryj ushel ran'she menya. No kakoe udivitel'noe sovpadenie! YA dumayu, chto iskateli skrytyh pruzhin zhizni ne ostavili by ego bez vnimaniya, no ya davno polozhil sebe ne vhodit' v etot put' iskanij, kotoryj mozhet zavesti menya neizvestno kuda, podavlyal vse stremleniya svoej lichnosti k okruzhayushchemu nas ili voznikayushchemu v nas "tainstvennomu". Sejchas Svedenborg mne interesen kak yarkoe proyavlenie religioznogo tvorchestva, svyazannogo s priznaniem vselennosti zhizni. U nego zhe i idei Fehnera v bol'shih zachatkah? A Fehnera mnogie, kak Gilyarov, schitayut filosofom nashego vremeni i budushchego.
Vchera byli u Butenevyh-Hreptovichej, s kotorymi soshlas' Sonya [Trubeckaya]. |to doch' Serg. Nik. Trubeckogo. Znal ee molodoj devushkoj - a sejchas - mat' shesteryh detej. Ego ne bylo. Byli Nik. Serg. Trubeckoj s zhenoj. Staraya Moskva. Vspominaetsya moya neozhidannaya togda druzhba s Serg. Nik. Trubeckim. Tak bystro ona zakonchilas' ego smert'yu. A mezhdu tem, redko kto svoimi razgovorami daval mne tak mnogo. I takaya eto byla glubokaya, polnaya tvorcheskih ustremlenij lichnost'. YA pomnyu, v nachale, pri pervyh sluchajnyh moih s nim znakomstvah, on menya menee privlekal: ya ne chuvstvoval togo, chto schitayu vysshim v cheloveke - svobodnogo iskaniya. Mne kazalos', chto i u nego, i u Lopatina, i u drugih russkih filosofov Moskvy togo vremeni ya vizhu ne svobodnuyu filosofskuyu mysl', a "sluzhanku teologii" v ramkah pravoslaviya. No potom, kak-to mnogoe mne raskrylos' i ya pochuvstvoval silu i nezhnuyu krasotu etoj lichnosti. Uzhe togda gimnazist, starshij syn zanimalsya etnografiej, yazykoznaniem, fol'klorom Kavkaza. Sejchas on docent Don[skogo] univ[ersiteta], zamenil Timchenko, chitaet yazykoznanie. Uehal iz Moskvy, gde ostalis' - i, m[ozhet] b[yt'], pogibli vse ego materialy, rezul'tat vseh let raboty. Govorit, chto propali, d[olzhno] b[yt'], i bumagi otca, perepiska, lezhavshaya v ego stole v dome rodnyh zheny, kuda poselilsya shtab. ZHena schitaet, chto, m[ozhet] b[yt'], i ne pogibli. A perepiska S. N. [Trubeckogo] dolzhna byt' ochen' interesna.34 Tem bolee chto i mat' Nik. Serg. [Trubeckogo] byla ochen' zamechatel'noj zhenshchinoj, eshche ne otmechennoj v letopisyah nashej obshchestvennosti. Iz Rostova on opyat' bezhal, brosiv sobrannyj nauchnyj material, i sejchas perezhivaet eto vse tyazhelo. Hochet ehat' v YUgoslaviyu, i ya segodnya napisal ob etom Lebedevu, N[ikolaj] S[ergeevich] v svoej duhovnoj zhizni mne neyasen; skoree horoshee vpechatlenie. On rasskazyvaet ochen' tyazhelo o Donskom universitete]. Ih fakul'tet - byvshij Varshavskij - v melkih dryazgah, bez nauchnyh interesov. Kak vse trudno budet vossozdavat'!
Poveyalo davnej staroj Moskvoj, kotoraya nachinaet mne vspominat'sya iz dymok starogo perezhitogo. Ol'ga Nik. Trubeckaya spasaet vse, chto vozmozhno, iz kul'turnyh cennostej, ona ostalas' v Moskve. Segodnya peredal Tregubovoj dlya otvoza po sluchayu v Novorossijsk pis'mo v anglijskuyu missiyu i k Villiamsu.
Moi veshchi: 1) v Petrograde, Vernadovke, SHishakah. V Poltave - Starickih na cherdake i v kvartire Map. Aleks. Ioninoj. V Kieve - sunduk v kvart[ire] Dobrovol'skih i v Akademii nauk. V Ekaterinodare ostavlen svertok knig u F. V. Andersena.
Vse nezdorovitsya. Temperatura nemnogo povyshena i ne pishetsya. Nikak ne mogu napisat' dazhe vvedenie i ono kakoe-to vyhodit u menya gromozdkoe.
Sejchas samye raznoobraznye sluhi, no v obshchem, blagopriyatnye. Mne kazhetsya, kak-to ne soznaetsya vse znachenie popytok bol'shevikov prorvat'sya v Krym. Govoryat o tom, chto mobilizaciya idet horosho, prishli bolgary i t. d. No v dushe u ochen' mnogih ubezhdenie, chto zahvat Kryma bol'shevikami neotvratim. Very net i pod容ma nastroeniya net sovershenno.
Segodnya u Taranovskogo sobranie professorov, prisoedinyayushchihsya k poezdke v YUgoslaviyu (S. P. Popov, K. G. Voblyj, L. N. YAsnopol'skij, pr. Filippov, I. G. CHarnysh, N. N. Savvin). V sushchnosti, vse hotyat vyehat', nikto ne zhelaet v YUgoslaviyu. Savin, kotoryj ran'she ne hotel ehat', zapisalsya. Sejchas vsyudu zapisi vsyakie - i darovye, i denezhnye. YAlta volnuetsya, idut vsyakie sluhi. Vchera Voblyj, so slov kn. Baryatinskogo, u kotorogo obedali anglichane iz stoyashchego zdes' minonosca, ukazyval, chto YAlte ne grozit opasnost', i anglichane ih vseh vyvezut. Segodnya govoryat o tom, chto cherez dnya 3-4 v YAlte mogut byt' bol'sheviki.
Stranno - vsya zhizn' - sluchayu. I sejchas ostatok moej zhizni mozhet pojti po-inomu, v zavisimosti ot sovershenno nichtozhnogo faktora - podobno tomu, kak eto nablyudaetsya v slozhnyh ravnovesiyah - napr[imer], v naibolee prostom sluchae, v peresyshchennyh rastvorah gidratnyh solej. Segodnya poslal kopiyu pis'ma v angl[ijskuyu] missiyu vice-konsulu v Sevastopol'; po-vidimomu, i sestra Tregubova segodnya uvezet moe pis'mo ot 11/24. I v Novorossijsk. Esli popadu v London - to ya ujdu v shirokuyu nauchnuyu rabotu, budu pisat' po-anglijski i po-francuzski, i mne kazhetsya, zajmu vidnoe mesto sredi mirovoj nauchnoj literatury. Ne v zavisimosti ot moego sobstvennogo vesa, a v zavisimosti ot obstanovki. Moi pisaniya v Rossii i za granicej raznyj dolzhny imet' rezonans. YA chuvstvuyu sejchas v sebe silu i vizhu, chto ya mogu dat' chelovechestvu novye idei. Imela li predshestvennikov mysl' ob avtotrofnosti chelovechestva35 i o stremlenii k etomu kak k geologicheskomu yavleniyu? Konechno, m[ozhet] b[yt'], ya i oshibayus' - no mne kazhetsya vozmozhnosti podobnogo povorota v ostatke moej zhizni otkryvayutsya. I nado borot'sya dlya etogo, t. k. zanyat' takoe polozhenie vazhno i dlya russkoj kul'tury v epohu unizheniya Rossii. Fantaziya li eto? YA sovershenno ne predstavlyayu svoego vesa v mirovoj nauchnoj srede, i vsyu zhizn' otnosilsya sovershenno bezrazlichno k podderzhaniyu etih svyazej i ne staralsya sozdat' sebe eto polozhenie i ukrepit' [ego]. Teper' poprobuyu etogo dobivat'sya. Dazhe nemnogo lyubopytno posmotret' chto budet. - Sovershenno inache slozhitsya zhizn', esli poedu v YUgoslaviyu. YA vojdu v centr slavyanskih kul'turnyh interesov i opyat' vernus' k starym svoim slavyanskim interesam. Mne kazhetsya, ya znayu zdes' bol'she mnogih i dazhe ogromnogo bol'shinstva russkih uchenyh, i dumayu, chto zdes' ya mogu sdelat' mnogoe. No mnogo moego vremeni ujdet ot nauchnoj raboty mirovogo masshtaba na kul'turnuyu organizacionnuyu i budu blizhe stoyat' k voprosam politiki. Nakonec, esli ne udastsya uehat', to budu chitat' geohimiyu v Tavr[icheskom] univ[ersitete] ili v Novoros[sijskom], i pojdu po staromu puti toj raboty, kotoruyu vel poslednie gody. M[ozhet] b[yt'], bol'sheviki ee sovsem slomayut? Kuda povernetsya - zavisit ot sluchaya.
Segodnya v beskonechnom raznoobrazii zhizni yavilas' novaya negadannaya vozmozhnost'. YA tak podumyval o vozmozhnosti evakuacii na Princ[evy] ostrova i ottuda probivat'sya v Evropu. No segodnya Ninochka i Sonya [Bakunina] prinesli izvestie, chto oni zapisany sestrami na pervyj transport anglijskij i chto tuda berut sem'i: deti, maloletnie br[at'ya] i sestry, pr[estarelye] roditeli. Zavtra eto vyyasnitsya u Aleksinskogo i togda evakuaciya v Kair i cherez chetyre dnya! Ottuda pridetsya probivat'sya v Evropu, tam, m[ozhet] b[yt'], iskat' special'nuyu rabotu i massu uvidet' novogo!
CHital Guyau "La morale d'Epicure", Drisha, Vovenarga.36 Pisal stat'yu o zhiv[om] veshch[estve] dlya Anglii (R[oyal] Soc[iety]). Konchil vchera vvedenie, nachal segodnya pervuyu glavu. Postanovku problemy. Prihoditsya pisat', do nevozmozhnosti ekonomya bumagu! Ee net i ona nedostupna po cene.
Neuzheli udastsya vyrvat'sya na vol'nyj svet? Smogu li najti sily dlya energichnoj novoj zhizni?
Mnogo govoryat o bezhavshih noch'yu iz tyur'my 42-h bol'shevikah vo glave s kadr[ovym] oficerom, kotoryj dolzhen byl byt' osvobozhden i otpravlen na front v DA. On podgovoril strazhu i [oni] bezhali s oruzhiem. CHast' [ih] i ego pojmali. Rasstrelyali chelovek 12, i vse otnosyatsya k etomu spokojno, kak k chemu-to takomu, chto neizbezhno i moral'no pravil'no!..
Poslal pis'mo Georgiyu [Vernadskomu]. Dumayu, chto emu luchshe uehat' v YUgoslaviyu.
Lezhu s povyshennoj temperaturoj. Vchera bylo 39o. Golova umstvenno yasnaya i svezhaya, no tyazhelaya. Vchera vse vremya obdumyval ves' sostav svoej raboty o zh[ivom] veshch[estve], kotoruyu pishu.
U P. A. Bakunina, sredi oskolkov sohranivshejsya ego biblioteki (po-vidimomu, iz vremen ego zagranichnoj poezdki) nashel chast' rabot Gyujo. I teper' s uvlecheniem chitayu ego "Morale d'Epicure" i nachal "La morale anglaise".37 K Gyujo vnimanie napravlyaetsya uzhe ne v pervyj raz v moej zhizni. Sergej i Fedor [Ol'denburgi] obratili moe vnimanie na nego, i "Vers d'un philosophic"38 imeli bol'shoj uspeh v nashem kruzhke. Togda mne chitat' Gyujo ne hotelos'. Mne kazalos' v eto vremya, chto voprosy morali teryayut pri ih racionalizirovanii, chto nado k nim idti ne razumom, a neposredstvennym chuvstvom. Gorazdo bolee pozdnee, v epohu pervoj revolyucii 1905-1906, eta storona moral'noj problemy stala peredo mnoj v svoej glubine, glav[nym] obr[azom] v oblasti obshchestvennoj morali, i ya kosnulsya ee v odnoj stat'e v sbornike, izdavaemom Struve.39 Soderzhanie i zaklyuchenie ee ya zabyl. Teper' ya podhozhu i k lichnoj morali, hotya zdes' dlya menya vyrazhenie Tyutcheva "mysl' izrechennaya est' lozh'" sohranilo vse svoe znachenie i ya lish' ochen' uslovno dopuskayu syuda vhozhdenie razuma kak ishchushchego agenta. Razum ohvatyvaet i ob座asnyaet dostignutoe inym putem - putem bessoznatel'nogo chuvstva... Letom Kushakevich v Starosel'e propagandiroval "Vers d'un philosophic" sredi molodezhi, a Zen'kovskij v razgovore so mnoj schital Gyujo odnim iz krupnejshih myslitelej, dlya nego zhivyh. "La morale d'Epicure" - velikolepna po yazyku i glubine. Interesno, chto, esli by pisat' o ego sisteme teper', ideya eventual'nosti v prirode, svobodnogo otkloneniya atomov ot pryamolinejnyh dvizhenij, podchinennyh neprelozhnym zakonam, eshche bol'she otvechaet nashim predstavleniyam: v ideyah demonov Maksuella,40 v teh razlichiyah, kotorye sushchestvuyut mezhdu zakonami sovokupnosti atomov i ih otdel'nyh ob容ktov. V obshchej ocenke, po sravneniyu s tem, kak by eto sdelal sovremennik, otsutstvie upominanij o Plotine. YA dumayu, chto tradiciya epikureizma byla nepreryvna: znachenie tajnyh kruzhkov i obshchestv bez real'nogo otrazheniya v dokumentah istorika bylo znachitel'nee, chem my eto dumaem: vsya istoriya nauki na eto ukazyvaet. YA ponimayu Kondorse, kogda on v izgnanii, bez knig, pered smert'yu pisal svoj Ësquisse".41 Pered nim stanovilas' ta zhe mysl', kak peredo mnoj: esli ya ne napishu sejchas svoih "myslej o zhiv[om] ve[shchestve]", eta ideya ne skoro vnov' vozroditsya, a v takoj forme, m[ozhet] b[yt'], nikogda. Neuzheli ya oshibayus' v ocenke ih znacheniya i ih novizny v istorii chelovecheskoj mysli? YA tak sil'no chuvstvuyu slabost' chelovecheskoj i svoej mysli, chto elementa gordosti u menya net sovsem.
Dnem opyat' 39o: tif, inflyuenciya ili plevrit (legkih). Golova chrezvychajno yasnaya pri nedomoganii i bolevyh oshchushcheniyah. Protiv tifa. Ostanovit' mysl' ne mogu. Protiv tifa.
CHitaya ran'she [maksimy] Lya Roshfuko i teper' ih izlozhenie v sisteme u Gyujo, u menya neudovletvorennoe chuvstvo: 1) Lya Roshfuko daet srednyuyu moral' ili moral' srednego cheloveka. Beret ee v opredelennoj srede - pridvornyh i hishchnikov vremen frondy. Tam chvanstvo, gordost', koryst' i egoizm kul'tiviruyutsya i yavlyayutsya elementami uspeha v zhizni. Ne imeyushchie - othodyat i skryvayutsya v teni. CHto bylo by, esli [by] my dlya chelovechestva vzyali srednyuyu moral' postupkov obshchestva razbojnikov, landsknehtov, cherni? 2) Ego ponyatiya gordosti i samolyubiya ne otvechayut nashim ponimaniyam. V nih vklyuchen element prihoti lichnosti, postroeniya morali, ishodya iz chelovecheskoj lichnosti, a ne izvne dannyh predpisanij. Pri etih usloviyah moral'naya odioznost' nekotoryh ego polozhenij menyaetsya. 3) Lya R[oshfuko] daet vozmozhnoe ob座asnenie motivov postupkov, a ne real'noe. Vozmozhnyh ob座asnenij beskonechnoe mnozhestvo. Kak filosof Gilyarov daet vozmozhnoe ob座asnenie nashej revolyucii mrachnoj i gigantskoj koncepciej evrejstva. No vozmozhnoe - ne est' real'noe. YA dumayu, chto postupki ne iz razuma: razum podvodit v srednem ih ob座asneniya posle ih soversheniya. 4) No ya dumayu, chto dlya srednego cheloveka mnogo vernogo u L[ya] R[oshfuko], no nado li brat' srednego? Ne pravil'nee li brat' tvorcov - hotya by bessoznatel'nyh - novogo?
Ne pisal bolee mesyaca. Perenes sypnoj tif. I sejchas nahozhus' eshche v sostoyanii vyzdorovleniya. Slab. Pishu vsego 1/2 chasa - v pervyj raz.
Mne hochetsya zapisat' strannoe sostoyanie, perezhitoe mnoyu vo vremya bolezni. V mechtah i fantaziyah, v myslyah i obrazah mne intensivno prishlos' kosnut'sya mnogih glubochajshih voprosov bytiya i perezhit' kak by kartinu moej budushchej zhizni do smerti. |to ne byl veshchij son, t. k. ya ne spal - ne teryal soznaniya okruzhayushchego. |to bylo intensivnoe perezhivanie mysl'yu i duhom chego-to chuzhdogo okruzhayushchemu, dalekogo ot proishodyashchego. |to bylo do takoj stepeni intensivno i tak yarko, chto ya sovershenno ne pomnyu svoej bolezni i vynoshu iz svoego lezhaniya krasivye obrazy i sozdaniya moej mysli, schastlivye perezhivaniya nauchnogo vdohnoveniya. Pomnyu, chto sredi fizicheskih stradanij (vo vremya vpryskivaniya fiziologicheskogo rastvora i posle) ya bystro perehodil k tem myslyam i kartinam, kotorye menya celikom ohvatyvali. YA ne tol'ko myslil, i ne tol'ko slagal kartiny i sobytiya, ya, bol'she togo, pochti chto videl ih (a m[ozhet] b[yt'], i videl), i vo vsyakom sluchae chuvstvoval - nap[rimer], chuvstvoval dvizhenie sveta i lyudej ili krasivye cherty prirody na beregu okeana, pribory i lyudej. A vmeste s tem, ya bodrstvoval.
YA hochu zapisat', chto pomnyu, hotya pomnyu ne vse. To zhe sovetuyut mne blizkie - Natasha, Nin[a], Geor[gij], Pav. Iv. [Novgorodcev], kotorym ya koe-chto rasskazyval. I sam ya ne uveren, govorya otkrovenno, chto vse eto plod moej bol'noj fantazii, ne imeyushchij real'nogo osnovaniya, chto v etom perezhivanii net chego-nibud' veshchego, vrode veshchih snov, o kotoryh nam nesomnenno govoryat istoricheskie dokumenty. Veroyatno, est' takie pod容my chelovecheskogo duha, kotorye dostigayut togo, chto neobychno v nashej obydennoj izo dnya dnevnosti. Kto mozhet skazat', chto net izvestnoj logicheskoj posledovatel'nosti zhizni posle izvestnogo postupka? I m[ozhet] b[yt'], v sluchae prinyatiya resheniya uehat' i dobivat'sya Inst[ituta] zhiv[ogo] veshch[estva], dejstvitel'no vozmozhna ta moya sud'ba, kotoraya mne risovalas' v moih mechtaniyah. Da, nakonec, nel'zya otricat' i vozmozhnosti opredelennoj sud'by dlya chelovecheskoj lichnosti. Sejchas ya perezhivayu takoe nastroenie, kotoroe ochen' blagopriyatstvuet etomu predstavleniyu.
Eshche polgoda nazad ya etogo ne skazal by. Pomnyu kak-to v Kieve - uzhe pri bol'shevikah,
ya postavil sebe vopros o moem polozhenii kak uchenogo. YA yasno soznayu, chto ya sdelal men'she, chem mog, chto v moej intensivnoj nauchnoj rabote bylo mnogo diletantizma - ya nastojchivo ne dobivalsya togo, chto, yasno znal, moglo dat' mne blestyashchie rezul'taty, ya prohodil mimo yasnyh dlya menya otkrytij i bezrazlichno otnosilsya k provedeniyu svoih myslej okruzhayushchim. Podoshla starost', i ya ocenival svoyu rabotu, kak rabotu srednego uchenogo s otdel'nymi, vyhodyashchimi za ego vremya nedokonchennymi myslyami i nachinaniyami. |ta ocenka za poslednie mesyacy preterpela korennoe izmenenie. YA yasno stal soznavat', chto mne suzhdeno skazat' chelovechestvu novoe v tom uchenii o zhivom veshchestve, kotoroe ya sozdayu, i chto eto est' moe prizvanie, moya obyazannost', nalozhennaya na menya, kotoruyu ya dolzhen provodit' v zhizn' - kak prorok, chuvstvuyushchij vnutri sebya golos, prizyvayushchij ego k deyatel'nosti. YA pochuvstvoval v sebe demona Sokrata. Sejchas ya soznayu, chto eto uchenie mozhet okazat' takoe zhe vliyanie, kak kniga Darvina, i v takom sluchae ya, niskol'ko ne menyayas' v svoej sushchnosti, popadayu v pervye ryady mirovyh uchenyh. Kak vse sluchajno i uslovno. Lyubopytno, chto soznanie, chto v svoej rabote nad zhivym veshchestvom ya sozdal novoe uchenie i chto ono predstavlyaet druguyu storonu - drugoj aspekt - evolyucionnogo ucheniya, stalo mne yasnym tol'ko posle moej bolezni, teper'.
Tak pochva podgotovlena byla u menya dlya priznaniya prorocheskogo, veshchego znacheniya etih perezhivanij. No vmeste s tem, staryj skepsis ostalsya. Ostalsya, vprochem, i ne odin skepsis. YA po prirode mistik; v molodosti menya privlekali perezhivaniya, ne poddayushchiesya logicheskim formam, ya interesovalsya religiozno-teolog[icheskimi] postroeniyami, spiritizmom - legko poddavalsya bezotchetnomu strahu, chuvstvuya vokrug prisutstvie sushchnostej, ne ulavlivaemyh temi proyavleniyami moej lichnosti ("organami chuvstv"), kotorye dayut pishchu logicheskomu myshleniyu. U menya chasto byli gallyucinacii sluha, zreniya i dazhe osyazaniya (redko). Osobenno posle smerti brata 42 ya staralsya ot nih izbavit'sya, ne dopuskat' idti po etomu puti, ibo mne bylo muchitel'no chuvstvo straha, kogda ya ostavalsya odin v komnate (dazhe dnem). Sny moi byli ochen' yarkimi, i ya vpervye posle smerti Koli staralsya i dostig togo, chto izgnal ego obraz iz snov. Ran'she, zakryv glaza, ya videl vse, chto hotel - teper' ne mog. I kogda ya ogranichil sebya ot etoj oblasti i poteryal dorogie obrazy dazhe vo sne - mne vremenami stanovitsya zhal' proshlogo. YA byl lunatikom, takzhe kak moj otec i ded (mistik, doktor, kazhetsya, ochen' vydayushchijsya chelovek), i Georgij byl im v detstve. U menya v detstve proyavleniya etogo roda byli ochen' sil'ny. YA pomnyu do sih por te perezhivaniya, kotorye ya chuvstvoval, kogda sny sostoyali iz porazitel'nyh kartin - perelivov v vide pravil'nyh figur (krivyh) raznocvetnyh ognej. Po-vidimomu, v eto vremya ya nachinal krichat' (ne ot straha). No kogda podhodili ko mne blizkie, bol'she pomnyu otca v halate, kotoryh ya lyubil, ya nachinal krichat' ot straha, t. k. videl ih kverhu nogami.43 Iz vsego etogo u menya sohranyalis' dolgo sny zvukov (v poslednee vremya redko), kogda ya vo sne slyshal muzyku, hotya u menya net sluha i, osobenno, muzykal'noj pamyati, i sny poletov. Govoryat, eti poslednie svojstvenny molodosti, no ya, pravda rezhe, ih imel i v starosti - nedavno v Kieve. |to priyatnye, vozvyshayushchie cheloveka sny.
Kogda ya stal soznatel'no vsmatrivat'sya v okruzhayushchee, ya mysl'yu ostanovilsya na poyavlenii u sebya etoj sposobnosti. Pomnyu, chto yarko perezhil eti mysli vo vremya moih druzheskih besed s S. N. Trubeckim. U menya yavlyalas' mysl', chto zaglushaya eti storony moej lichnosti, ya poluchayu lozhnoe i nepolnoe predstavlenie o mire, iskazhayu istinu i suzhivayu silu svoej sobstvennoj duhovnoj lichnosti.
Odnako ya oslabil eti somneniya tem, chto ya ogranichil lish' tyazheloe dlya menya soznatel'noe proyavlenie etih perezhivanij, kotorye bessoznatel'no vo mne nesomnenno ostalis'. |to i soznatel'no osnova moego nauchnogo skepsisa, kogda ya, naturalist, dopuskayu vozmozhnost' yavlenij, imi obychno otricaemyh. Zatem, ya yarko chuvstvoval i chuvstvuyu, chto esli by ya poshel po etomu puti, ya ves' ushel by ot tochnoj nauchnoj raboty, i ne poshel by dal'she i glubzhe v poznanii istiny i v to zhe vremya, m[ozhet] b[yt'], slomal by silu i rost svoej lichnosti, ne spravivshis' s vyzvannymi mnoyu silami, kak v skazke o duhe, zaklyuchennom v butylku Solomonom. V to zhe vremya etot put' sulil mne stradaniya. YA ne poshel by po etomu puti dal'she i glubzhe v poznanii istiny, ibo dlya menya yasno, chto i eti yavleniya yavlyayutsya proyavleniem edinogo vechnogo celogo i ya poznayu odno i to zhe nauchnym iskaniem, religioznym i poeticheskim vdohnoveniem, misticheskim sozercaniem, filosofskim myshleniem. Pomnyu, kak yasno mne eto stalo, kogda chital Spinozu i Berkli, m[ozhet] b[yt'], eti yavleniya est' - i dazhe navernyaka est' - no ya ih ne budu izuchat', kak ne stanu izuchat' sanskritskij yazyk. A po sushchestvu, vse bezrazlichno privodit k odnomu poznaniyu, kakuyu by formu proniknovenii v nego ya ni vzyal.
|to dlinnoe otstuplenie daet, mne kazhetsya, ob座asnenie tomu, chto ya ne mogu otricat' i veshchego znacheniya teh perezhivanij, kotorye ya perenes i kotorye zastavlyayut menya ostanovit'sya na nih.
Lyubopytno, chto mozhno najti zdes' i pravil'nye mne ukazaniya v formah nauchnogo myshleniya. Vo vremya etih mechtanij i fantazij ya nahodil novoe v nauchnoj oblasti. Vo vremya bolezni ya prodiktoval koe-chto Natashe. Tam mnogo novogo i eshche bol'she takogo, chto mozhet byt' provereno na opyte i nablyudenii. |to uzhe i dlya strogogo uchenogo real'noe iz real'nogo. I otchego ono real'no tol'ko vyrvannoe iz celogo?..
Hochu eshche otmetit', chto mysl' obrazami i kartinami, celymi rasskazami - obychnaya forma moih molchalivyh progulok ili sidenij. Poetomu i v tom, chto poluchilos' vo vremya bolezni, nado otlichat' sluchajnuyu formu ot togo neozhidannogo soderzhaniya, kotoroe v nej vyyavilos'.
V dvuh oblastyah shla eta rabota moego soznaniya vo vremya bolezni. Vo-pervyh, v oblasti religiozno-filosofskoj i, vo-vtoryh, v oblasti moej budushchej sud'by v svyazi s nauchnym moim prizvaniem. Kazhetsya, v nachale i zatem v konce brali verh religiozno-filosofskie perezhivaniya. No oni menee yarko sohranilis' v moej pamyati, hotya kazalis' mne ochen' yarko vyrazhavshimi moe ponimanie istiny. Na nih ya pervyh i ostanovlyus'.
YA ne sovsem yasno pomnyu v kakoj forme, no odna iz osnovnyh idej religiozno-filos[ofskogo] haraktera zaklyuchalas' v ukazanii na neobhodimost' blizhe oznakomit'sya s koncepciej mira anglijskih hristianskih naturalistov nachala XIX stoletiya. Po-vidimomu, eti idei risovalis' mne na fone moego oznakomleniya s ih trudami v Britan[skom] muzee, vo vremya toj raboty nad zhiv[ym] veshch[estvom], kotoruyu ya proizvodil. YA mnogoe hotel prochest' dlya etogo v Brit[anskom] muzee, no ne pomnyu, chtoby konkretno vo vremya raboty vystupili imenno te lica, kotorye vystupili zdes'. Zdes' vydvinulsya Kolengo i issledovateli Avstralii i Polinezii, vrode Gektora. Raboty ih, kak i drugih naturalistov i missionerov, vrode Moffata, yavlyalis' v moem soznanii kak gluboko pronikayushchie v ponimanie Prirody. Oni videli vo vsej Prirode proniknovenie Bozhestva i tot element bozhestvennogo duha, kotoryj oni s posledovatel'noj hristianskoj tochki zreniya priznavali v kazhdom dikare, prinimaya ravenstvo ego lichnosti, lichnosti vsyakogo samogo vysokoobrazovannogo cheloveka - oni iskali i vo vsej okruzhayushchej Prirode. V ee predmetah oni videli tvorenie Bozhie, kakim yavlyaetsya i chelovek, i potomu otnosilis' s lyubov'yu i vnimaniem k okruzhayushchim ih zhivotnym, rasteniyam, yavleniyam neodushevlennoj prirody. Priznavaya v nej vyyavlenie bozhestvennogo tvorchestva, oni boyalis' iskazit' vidennoe i tochno peredavali v svoih opisaniyah eti proyavleniya bozhestvennoj voli. |tim obuslovlena chrezvychajnaya tochnost' ih estestvennonauchnyh opisanij i ih vnimanie k okruzhayushchej prirode. My imeem zdes' lyubopytnuyu religioznuyu osnovu tochnogo nauchnogo nablyudeniya.
V etih predstavleniyah o prirode, kotorye nekotorye iz etih lyudej pytalis' vyrazit' i v svyaznoj forme, a drugie dali v otchetah o svoih puteshestviyah i missionerskih trudah (v svyaznoj - Kolengo, Gektor?), brosayutsya v glaza dve storony s tochki zreniya interesuyushchih menya yavlenij: 1) otrazhenie materialisticheskogo predstavleniya o mire, priznanie edinstva vsego na pochve duhovnogo nachala, kotoroe predstavlyalos' im v vide hristianskogo bozhestva (naskol'ko forma ih predstavlenij o bozhestve, kak hristianskom Boge, otvechala ih real'nomu ob座asneniyu proyavleniya bozhestvennosti v prirodnyh ob容ktah, a ne byla vneshnej - ne yasno) i 2) priznanie avtonomnosti otdel'nyh ob容ktov prirody i ih svyazi s bozhestvennym nachalom. Pri priznanii bozhestvennogo promysla imi vydvigalas' i svoboda otdel'nogo sozdaniya Bozhiya, individuuma. |to predstavlenie o ego svobode otvechaet nashemu predstavleniyu o samostijnosti ego, pomimo kakih by to ni bylo inyh obstoyatel'stv, vyzyvayushchih dlya nas ego znachenie v zhizni. V moih fant[asticheskih] perezhivaniyah na pochve etih dvuh uslovij - samostijnosti individuuma i ego duhovnoj sushchnosti - sovershalsya idejnyj perehod k drugoj oblasti nauchnyh iskanij. YA ne mogu sejchas yasno eto vyrazit', no v moih mechtaniyah ya ispytyval bol'shoe chuvstvo udovletvoreniya, chto mne udalos' yasno ponyat', chto eti dostizheniya anglijskih hristianskih naturalistov po sushchestvu predstavlyayut tu zhe koncepciyu prirody, kak predstavlenie o materii, sostoyashchej iz svobodno dvizhushchihsya mel'chajshih elementov. Kak budto kakaya-to forma lejbnicianstva. Nesomnenno, o toj zagadke, kakuyu predstavlyaet iz sebya t[ak] n[a]z[yvaemoe] materialisticheskoe predstavlenie o materii, sostoyashchej iz molekul, odarennyh vechnym dvizheniem, ya dumal poslednee vremya. Ibo vopros o vechnom dvizhenii molekul, prichine inercii, neizbezhno privodit k nematerial'noj prichine i legko miritsya s ideej Bozhestva - tochno tak zhe i ih "besporyadochnoe" dvizhenie (demon Maksuela). V Kieve k etim voprosam vozvrashchalas' moya mysl' pri kritike material'nogo substrata zhizni pri obrabotke pervoj glavy "ZHiv[ogo] veshch[estva]", chtenii Mejersona, Maksuela, Byalobrzheskogo. M[ozhet] b[yt'], ukazyvaemyj zdes' put' iskanij v etih dvuh oblastyah, ih ob容dinenie zasluzhivaet vnimaniya i, vo vsyakom sluchae, vyzyvaet rabotu mysli.
K religiozno-filosof[skim] koncepciyam ya v techenie etih mechtanij vernulsya eshche raz - no ya izlozhu nemnogoe iz togo, chto pomnyu, v konce zapisi, kogda budu govorit' o budto by predstoyashchej mne napisat' knige "Razmysh[leniya] pered smert'yu". Teper' zhe mne hochetsya sdelat' neskol'ko storonnih zamechanij, kak uchenomu. Put' fantazii (kak i sna) kaprizen i ulovit' prichiny vozniknoveniya teh ili inyh idej, proyavlyayushchihsya pri etom, tak zhe trudno, kak ulovit' ih v slozhnyh sobytiyah zhizni. Odnako oni vse-taki, veroyatno, est', ili, po krajnej mere, my mozhem najti ih, podojdya k etim yavleniyam s tochki zreniya uchenogo. I vot dlya etogo nekotorye vehi. V nachale bolezni Nina chitala mne "Svet Azii" Arnol'da,44 kotoryj mog dat' napravlenie moim mechtam. K missioneram-naturalistam ya podhodil v Kieve, kogda prochel dva truda Livingstona i otmetil ego zhe oznakomlenie so starym trudom ego testya Moffata.45 Livingston, osobenno v pervom puteshestvii, porazil menya kak naturalist - no ya ne vdumyvalsya togda v filosofsko-religioznuyu storonu ego lichnosti. Proyavlenie vysokoj chelovechnosti v dikaryah v ego opisaniyah menya, odnako, porazili. No otkuda yavilis' Kolengo i drugie? I eto utverzhdenie znachitel'nosti i zhiznennosti ih ponimaniya (bessoznatel'nogo?) prirody v svyazi s interesuyushchim menya predstavleniem o mire vechno i svobodno dvizhushchihsya mel'chajshih edinic kak osnovnom stroenii vsego okruzhayushchego? YA davno, neskol'ko let tomu nazad, uvidel ogromnuyu rabotu naturalistov-missionerov, i ne raz chital o nih, sobiral material, (napr[imer], v Kanade o francuzskih iezuitskih missionerah XVII v. kak issledovatelyah S[evernoj] Ameriki, ob iezuitah v Kitae i t. d.). S Kolengo vstretilsya vo vremya chteniya eshche v Moskve po istorii nauchnogo poznaniya Avstralii i Polinezii (v biblioteke] Ob[shchestva] isp[ytatelej prirody]), s Gektorom vo vremya podgotovki bibliograficheskogo ukazatelya topograficheskoj mineralogii i moego "Opyta [opisatel'noj mineralogii]". I togda zhe mne hotelos' s nimi takzhe oznakomit'sya, chto nedostupno v Rossii, gde ni v odnoj biblioteke net, kazhetsya, horoshego sobraniya knig v etih oblastyah znaniya. No po kakomu kaprizu sluchajnostej vylilis' v moej fantazii v takom svoeobraznom sochetanii eti starye vpechatleniya? - nesomnenno, mne yasno, chto ya nevol'no popytalsya pojti po etomu ukazannomu mne v etih vpechatleniyah puti, kak by oni ni byli vyzvany, i kakoj by ni imeli genezis.
O Kolengo i dr. ya prosil syna peregovorit' s S. N. Bulgakovym. On nichego ne znal o nih. Ukazyvaet na knigu Bal'fura "History of Christian Thought in England". Mne kazhetsya, ni u Veklera, ni u Uajta net nichego. No net v svyazi s etoj hristianskoj teleologiej v oblasti estestvoznaniya, kotoraya v Germanii rascvetala do nachala XIX st. i [v] XVIII. O nej u Vindel'banda.46 Naprimer, v svyazi s Svammerdammom?
Glavnuyu chast' mechtanij sostavlyalo, odnako, moe postroenie moej zhizni kak nauchnogo rabotnika i, v chastnosti, provedenie v chelovechestvo novyh idej i nuzhnoj nauchnoj raboty v svyazi s ucheniem o zhivom veshchestve. V sushchnosti, i zdes' - osobenno v nachale bolezni - prohodili i stavilis' dve idei: odna - o novoj mirovoj organizacii nauchnoj raboty, drugaya - o sootvetstvuyushchej ej postanovke issledovanij v oblasti ucheniya o zhivom veshchestve. V konce koncov, odnako, mysl' sosredotochilas' okolo etoj poslednej, t. k. imenno k nej kak budto dolzhna byla ustremit'sya vsya rabota moej lichnosti. Osnovnoj cel'yu moej zhizni risovalas' mne organizaciya novogo ogromnogo instituta dlya izucheniya zhivogo veshchestva i provedenie ego v zhizn', upravlenie im. |tot institut, mezhdunarodnyj po svoemu harakteru, t. e. po temam i sostavu rabotnikov, dolzhen byl yavlyat'sya tipom teh novyh moguchih uchrezhdenij dlya nauchnoj issledovatel'skoj raboty, kotorye v budushchem dolzhny sovershenno izmenit' ves' stroj chelovecheskoj zhizni, strukturu chelovecheskogo obshchestva. Moi starye idei, kotorye neizmenno vse razvivalis' u menya za dolgie gody moej uchenoj i professorskoj deyatel'nosti i vyrazilis' v 1915-1917 godah v popytkah ob容dineniya i organizacii nauchnoj raboty v Rossii i v postanovke na ochered' dnya rosta i ohvata nauchnymi uchrezhdeniyami Azii, yavno sejchas poteryali real'nuyu osnovu v krushenii Rossii. Ne po silam budet izmozhdennoj i obednevshej Rossii sovershenie etoj mirovoj raboty, kotoraya kazalas' stol' blizkoj v sluchae ee pobedy v mirovoj vojne. Mne yasno stalo - v etih fantasticheskih perezhivaniyah - chto rol' eta pereshla k anglosaksam i Amerike.
I v nachale eti nastroeniya budushchego shli po etomu puti moih razmyshlenij poslednih let, popytok mezhdunarodnyh organizacij, prichem krupnuyu rol' v etih organizaciyah dolzhny byli igrat' inzhenery. Odnako ochen' skoro kartiny etogo roda - predvaritel'nye soveshchaniya nemnogih na yahte, gde-to v more, mezhdunarodnye s容zdy i. d. - otoshli ot menya. Mne kak-to yasno stalo, chto etu formu raboty dlya mirovoj organizacii nel'zya sovmestit' s[o] svoej sobstvennoj nauchnoj rabotoj: odna organizatorskaya rabota menya nikogda ne udovletvoryala, kak by shiroka ona ni byla, napr[imer], kogda ya byl tovarishchem m[inistra] n[arodnogo] prosveshcheniya Ros[sii], vedavshim ochen' samostoyatel'no delami vysshego obrazovaniya i nauki v Rossii.
YA pereshel k organizacii issledovatel'skogo Instituta zhiv[ogo] veshch[estva]. V predstavleniyah o tom, kak ya dobivalsya etogo, mnoyu stroilis' celye kartiny svidanij i perezhivanij, zasedanij i sporov s[o] znakomymi i vymyshlennymi figurami, podobno tomu, kak eto byvaet vo sne ili v teh fantasticheskih rasskazah i skazkah, kotorye stroish' sebe inogda - lichno ya chasto pered i posle sna i vo vremya progulok. Ochevidno, pri postoyannom pereryve moih mechtanij, eti melkie podrobnosti yavlyalis' vneshnimi prodolzheniyami, zavisyashchimi ot formy, v kakoj vyyavlyalos' moe soznanie, a ne ot soderzhaniya ego, ne ot osnovnyh idej, ne ot sushchnosti vyyavlyavshegosya nastroeniya. Oni i menyalis' v raznye periody bolezni: raznym putem ya dostigal neizmennogo vse vremya osnovnogo postroeniya. YA ostavlyu v storone eti podrobnosti, hotya, konechno, v etom ostavlenii mnogo budet proizvol'nogo.
Priehav v London s Natashej, ya ustraival vozmozhnost' prozhit' dlya svoej raboty, rabotaya v Britanskom muzee. YA pisal, Natasha perevodila. Ustroilo vozmozhnost' perezhit' eti mesyacy Korolevskoe obshch[estvo], kotoroe dalo mne pomeshchenie i vozmozhnost' labor[atornoj] raboty posle togo, kak moj doklad s izlozheniem glavnyh rezul'tatov moego truda o zhivom veshchestve vstretil goryachee sochuvstvie v Komissii Kor[olevskogo] ob[shchestva]. Odnovremenno s etim ya probivalsya v Londone, obrabatyvaya nauchnyj katalog kollekcii silikatov Bri[tanskogo] muzeya i davaya pervuyu probu takih katalogov;
v[o] vvedenii k etomu katalogu ya izlozhil svoyu teoriyu i sistematiku silikatov na angl[ijskom] yaz[yke]; prichem, sdelal obrativshij vnimanie doklad v Angl[ijskom] him[icheskom] obshchestve. Sostavlenie kataloga silikatov dalo mne nekotoryj zarabotok i svyazi. Vystupiv v Korol[evskom] ob[shchestve] s pros'boj o podderzhke, ya odnovremenno podnyal vopros o neobhodimosti vvesti geohim[icheskoe] izuchenie i him[icheskie] issledovaniya zhivogo veshchestva v prikladnyh morskih biol[ogicheskih] laboratoriyah, i s etoj cel'yu podnyal eti voprosy pered Angl[ijskoj] morsk[oj] biol[ogicheskoj] as[sociaciej], prichem, mne udalos' vozbudit' interes k etim voprosam sredi himikov i biologov, i ya yavilsya konsul'tantom morsk[oj] biol[ogicheskoj] stancii v Plimute, gde issledovanie himii ryb srazu dalo interesnye rezul'taty, a moj doklad s obshchimi soobrazheniyami etim putem vydvinul eti voprosy i pered anglijskimi] biologami. K etomu vremeni ya poluchil izvestie ot M. I. Bessmertnoj ob ee rezul'tatah nad nahozhdeniem metallov. Ee rezul'taty i rezul'taty v Plimute dali vozmozhnost' mne vozbudit' pered Korol[evskim] obshch[estvom] vopros o sozdanii nauchnoj organizacii zdes', v Londone, dlya issledovaniya zhiv[ogo] veshch[estva]; byli polucheny sredstva na pomoshchnikov (anglichanin i M. I.) i bylo postavleno prodolzhenie kievskih rabot v Farad[eevskoj] laboratorii] ili drugoj kakoj-to. Po priglasheniyu Brit[anskoj] as[sociacii] vystupil s ogromnym uspehom na ee zasedanii s obshchim dokladom (O svojstvah zhiv[ogo] veshch[estva]) i s izlozheniem eksp[erimental'nyh] rezul'tatov v Kieve, Plimute, Londone (O nahozh[denii] i znachenii metallov v zh[ivom] veshch[estve]). |tot doklad, gde ya ukazal na neobhodimost' i vazhnost' sozdaniya Inst[ituta] zhiv[ogo] veshch[estva], vyzval interes i v Amer[ike]. YA ukazyval na neobhodimost' sozdaniya takogo instituta v Amerike. Vse eto sozdalo izvestnuyu atmosferu okolo moej knigi i kogda ona cherez neskol'ko mesyacev posle - cherez god pochti posle moego priezda v London - vyshla v svet - ona imela ogromnyj uspeh. I v rezul'tate v Amerike sozdali Komitet dlya organizacii Inst[ituta] zhiv[ogo] veshch[estva] i sbora sredstv. Izdanie knigi dalo i material'nuyu nezavis[imost']. Ona vyshla odnovremenno i na russk[om] yaz[yke] i byla bystro perevedena na drugie yazyki. YA stal izvestnost'yu.
Takova shema pervyh uspehov. V techenie boleznennyh mechtanij na etoj pochve shli raznoobraznye bolee melkie kartiny, inogda ochen' yarkie i polnye podrobnostej: novye druzheskie svyazi, snosheniya s Rossiej i Amerikoj i t. p., napr[imer], ukazaniya na to, chto dlya vyrabotki priborov (o kotoryh dal'she) ya nashel glavn[ogo] pomoshchnika v Plimute sredi himikov, a sredi perepiski, vyzvannoj izdaniem "Myslej o zhiv[om] veshch[estve] s geohim[icheskoj] tochki zreniya", sredi nemeckih zoologov - nashel druga, kotoryj yavilsya odnim iz glavnyh pomoshchnikov i organizatorov biologicheskoj] chasti budushchego instituta v Amerike. Vse eto yarko i ochevidno, vse eto hudozhestvennye sozdaniya toj formy ohvata yavlenij, v kakie vylilos' moe soznanie, a ne sushchnosti etim processom otkryvaemogo.
Posle vyhoda knigi, potrebovavshej novye izdaniya, ya nemedlenno prinyalsya za napisanie kursa mineralogii, kotoryj perevodila Natasha, i v kotorom ya kak by perenosil v mirovoe nauchnoe soznanie vsyu tu rabotu, kotoruyu ya prodelal vo vremya dolgih let moskovskoj] universitetskoj] deyatel'nosti. YA podvodil itogi svoej zhiznennoj rabote, i krome togo, schital izdanie etoj knigi, kotoraya dolzhna byla vnesti v mirovuyu kul'turu rezul'taty russkoj kul'turnoj raboty, dlya sebya obyazatel'nym i s etoj tochki zreniya. Kniga, izdannaya v dvuh tomah, imela tozhe bol'shoj uspeh, osobenno v Amerike, a zatem ya nepreryvno, do 80-letnego vozrasta, ee izmenyal, dopolnyal i pererabatyval. Odnovremenno vyshlo russkoe original'noe izdanie i ona byla perevedena na drugie yazyki.
V promezhutkah mezhdu izdaniem dvuh tomov pervogo izdaniya ya otpravilsya na neskol'ko mesyacev v Soedinennye SHtaty] Am[eriki] po priglasheniyu obrazovavshegosya tam Komiteta] dlya sozdaniya Inst[ituta] zhiv[ogo] veshch[estva], sobravshego bol'shie sredstva, i prochel ryad lekcij s bol'shim uspehom, osobenno v Baltimore, propagandiruya ideyu o neobhodimosti izucheniya zhiv[ogo] veshch[estva]. V lekciyah - okolo 8-10 - ya razvival chasti ucheniya, ne zatronutye v moih "Myslyah", kak by zamenyaya etim bol'shoj trud, nachatyj v SHishakah, rukopis' kotorogo byla dostavlena mne iz Kieva.
Skazhu srazu, chto etot trud kak budto byl mnoj ostavlen, krome II toma (biogeohim[icheskaya] ist[oriya] him[icheskih] elementov]), kotoraya byla mnoj pozzhe izdana - a ostal'noe voshlo v "Mysli" i otdel'nye rechi i ocherki. Sredi amerikanskih rechej imela uspeh osobenno odna - o blizhajshih zadachah i celyah Instituta] zhiv[ogo] veshch[estva] i neobhodimosti ego sozdaniya v Amerike, vyzvavshaya pritok denezhnyh pozhertvovanij, pozvolivshij dovesti nuzhnyj kapital do neskol'kih desyatkov millionov dollarov (do 70!). V konce koncov, uzhe vo vremya etoj poezdki, bylo vybrano mesto dlya sozdaniya Instituta i nachalas' vyrabotka ego plana.
Mesto bylo vybrano na beregu morya, Atlanticheskogo] ok[eana], analogichno morskim biologicheskim] stanciyam v yuzhnyh shtatah S[evernoj] Amer[iki]. K postrojke i organizacii Instituta bylo pristupleno nemedlenno. Osnovy ego organizacii byli mnoj prodiktovany Nat[ashe] i ya ih zdes' ostavlyayu. Pri Institute ploshchad' zemli s lesom, kotoraya yavlyaetsya neprikosnovennoj dlya sohraneniya netronutoj kul'turoj prirody.
Posle vozvrashcheniya v Evropu, v London, i izdaniya 2-go toma "Mineralogii" ya otpravilsya v evrop[ejskuyu] poezdku - v Berlin, Petrograd, Moskvu, Kiev, Pragu, Myunhen, Parizh, London, kak by proshchayas' s Evropoj i zakanchivaya svoi dela i podbiraya sotrudnikov, vyrabatyvaya i zakazyvaya instrumenty. V Rossii ya prochel tri rechi s novymi raz座asneniyami uch[eniya] o zhiv[om] veshch[estve], prichem, rech' v Petrograde - "O budushchnosti chelovechestva" - pozvolila kosnut'sya glubokih voprosov filosofskogo haraktera, k kotorym ya vernulsya v konce zhizni.
YA sejchas ne mog najti slov dlya logicheskogo vyrazheniya ee soderzhaniya - no vo vremya bolezni ya perezhival eto soderzhanie. Ishodya iz idei avtotrofnosti chelovechestva kak rezul'tata mirovogo - geologicheskogo - processa, idushchego s neizbezhnoj neobhodimost'yu vo vremeni - i neprohodimoj propast'yu mezhdu zhivym i mertvym - ya pytalsya podhodit' k nauchnomu izucheniyu soznaniya i rezko vystupal protiv ego smesheniya s materiej. Mne ne udalos' v Petrograde vyyasnit' eti moi perezhivaniya - no mne kazalos', chto ya eshche raz v Amerike posle desyatiletiya Instituta s bol'shoj glubinoj i uspehom kosnulsya etih voprosov. Ob etom pozzhe. Vo vremya poezdki, sredi vstrech i proshchanij s druz'yami, sredi vsyakih uspehov v otnoshenii nauchnyh dostizhenij, ya energichno podbiral sotrudnikov, vygovoriv sebe pravo samostoyatel'nogo resheniya etogo podbora, ne stesnyayas' nacional'nost'yu i priglashaya mnogo nemcev i slavyan. V Institute do 50-70 postoyannyh nauchnyh sotrudnikov.
Vo vremya etoj poezdki ya kak by proshchalsya s druz'yami i horoshie besedy s Sergeem [Ol'denburgom], Fersm[anom] v Petrograde, kak budto s Ivanom [Grevsom], hotya figura Ivana kak by v tumane. E. D. [Revuckaya] reshila ehat'. Lindener ne reshilsya.
Vernuvshis' v London, ya v techenie ryada mesyacev zakanchival svoyu rabotu - vtoroj tom kataloga silikatov Britanskogo muzeya, v kotorom dal polnuyu monografiyu etoj glavnejshej gruppy mineralov i izdal na angl[ijskom] (i russk[om] yaz[yke]) "Osnovy geohimii".
Postrojka Instituta shla usilennym tempom. My pereehali tuda, kogda bylo vse gotovo, mesyaca za dva do oficial'nogo otkrytiya. YA videl kakim-to vnutrennim zreniem ves' institut - ogromnoe zdanie, raspolozhennoe nedaleko ot okeana. Krugom doma dlya nauchnogo personala i sluzhashchih sredi parka i cvetov. Dlya direktora otdel'nyj dom nedaleko ot Instituta. V Institute ogromnaya biblioteka. Ego organizaciyu ya v obshchih chertah prodiktoval Natashe. Neyasno i sporno bylo dlya menya ob容dinenie ego s geohimicheskim institutom, neobhodimost' kotorogo neizbezhno vytekala po hodu rabot Inst[ituta] zhiv[ogo] veshch[estva].
Kogda my pereehali - vse bylo gotovo; tam uzhe byl ves' Instit[ut], organizovyvavshij sootvetstvennye otdeleniya - iz staryh sotrudnikov i druzej - E. D. [Revuckaya], Irina [Starynkevich], M. Iv. [Bessmertnaya], Dobrzhanskij. E. D. yavilas' moim lichnym sekretarem i pomoshchnikom; sekretar' drugoj - amerikanec, s kotorym ya uzhe voshel v blizkie otnosheniya neskol'ko let ran'she, eshche v moment organizacii. E. D. vela inostrannuyu (ne anglo-amer[ikanskuyu]) korr[espondenciyu] i pomogala mne v moej rabote. Ir. i M. Iv. - v laboratorii, D[obrzhanskij] - pomoshchn[ik] u nemca-zoologa. Vo glave otdelov stoyali lica raznyh nacional'nostej. Rabota [s] 9-12 i ot 2-5 chasov, oficial'no vse, ot direktora - fakticheski soveshchaniya. Spektrosk[opicheskij] otdel - amerikanec, t. k. Lindener otkazalsya.
YA yasno sebe predstavil torzhestvo otkrytiya; pribylo mnogo gostej; parohod iz Evropy (i russkie). Udivitel'no yarko i neskol'ko raz risovalos' mne dejstvie dvuh bol'shih priborov, razlagavshih organizmy v kolichestve desyatkov tysyach kilo. Opisaniya i principy priborov prodiktoval Natashe. Pervaya proba byla sdelana nad morskimi rybami (kakimi-to kolyuchimi) i srazu dala rezul'taty (budto by otkryt v znachitel'nom kolichestve gallij). Po idee rabota etih priborov - odnogo dlya suhoputnyh, drugogo dlya morskih organizmov, dolzhna byla idti nepreryvno, i shtat himikov - po special'nostyam (Ir. [Starynkevich] - redkie zemli) rabotal tak, kak rabotayut astronomy v observatoriyah. Material nakaplivaetsya desyatkami let.
YA ne budu zdes' kasat'sya teh nauchnyh tem, kotorye zdes' podymalis'. YAsno stalo, chto mnozhestvo voprosov himicheskogo haraktera mogut byt' razresheny etim putem i mnogoe iz togo, chto ya zapomnil - prodiktoval Nat[ashe] (otkrytie hromovyh,47 i dr[ugih] analogichnyh] organizmov, rol' vanadiya, galliya i t. d.). V techenie nemnogih let byli polucheny chisla sostava semejstv i grupp organizmov, podobrannyh po izvestnomu poryadku, i, v konce koncov, rabota Instituta srazu postavila ryad novyh zadach dlya fiziologii i biologii organizmov, stala mogushchestvenno vliyat' na ee prilozhenie - v oblasti mediciny, tehniki, agrohimii. K sozhaleniyu, ya zapomnil tol'ko chast' mel'kavshih peredo mnoj otkrytij i novyh yavlenij, i ih ya prodiktoval Nat[ashe]. Porazitel'no, kak bystro ischezayut iz soznaniya eti osveshchayushchie, kak molniya temnotu, sozdaniya intuicii, i kak mnogo ih pomeshchaetsya v edinicu vremeni. YAsno odno - chto zdes' oblast' beskonechno velikaya novogo. V svyazi s podymaemymi zdes' voprosami v raznyh otdelah instituta vse vremya shla nepreryvnaya rabota nad otdel'nymi zadachami, prichem, uzhe v techenie blizhajshih let vyyasnilos', chto millionnye zatraty okupalis' novymi istochnikami bogatstva blagodarya otkrytiyu rud neotdelimyh ranee elementov (jod, redkie zemli i t. d.), novym ih prilozheniyam, izlozheniyu ucheniya ob udobrenii, novym sredstvam ot boleznej. Ogromnuyu oblast' novogo dalo izuchenie avtotrofnyh organizmov 2-go roda, yavivsheesya odnim iz special'nyh sozdanij Instituta i svyazannoe s novymi metodami mikrobiologii. Ob etih organizmah, osobenno v svyazi s avtotrofnost'yu chelovechestva, ya mnogo dumal i mnogoe stalo mne yasnym - no ya ne vse zapomnil i lish' koe-chto zapisal cherez Natashu. No rabota sdelana, i zabytoe, veroyatno, vyplyvet pozzhe v soznanii moem. Ili est' mysli, dogadki, dostizheniya intuicii, kotorye promel'knut, i esli ne budut zafiksirovany, ischezayut navsegda? Ves'ma vozmozhno, t. k. oblast' poznaniya i sozercaniya beskonechna.
Pomimo lyubopytnejshih voprosov himicheskogo haraktera, odnovremenno velas' rabota i v drugom napravlenii. Prezhde vsego, nad vesom organizmov, prichem prishlos' vyrabatyvat' metody i priemy. |tot vopros vyreshen. Zatem, nad kolichestvom zhivogo veshchestva v raznyh ploshchadyah zemnoj poverhnosti. Tut vstretilos' mnogo neozhidannogo i poluchilis' interesnye prilozheniya k zhizni v smysle pod容ma urozhajnosti i polej, i morej. Vyyasnilas' neozhidannaya rol' nekotoryh elementov v etom otnoshenii. K sozhaleniyu, ya zdes' pomnyu nemnogoe iz moih mechtanij. Lug, les, pole byli izucheny s tochki zreniya kolichestva zhizni v raznyh mestah. Pri pomoshchi yuzhnoam[erikanskih] chastnyh sredstv cherez neskol'ko let, kogda avtoritet instituta stal vysoko, byla snaryazhena special'naya ekspediciya v devstvennye mesta YU[zhnoj] Ameriki i dlya okeana proizveden uchet skopleniya Sargassova morya v sravnenii s obychnymi okeanicheskimi skopleniyami zhivogo veshchestva. Vo vremya etoj ekspedicii mnogo novogo dlya biologii i sistematicheskih ee otdelov. V obrabotke materiala Sargassova morya ya prinimal deyatel'noe uchastie, kogda mne bylo uzhe za 70 let...
V chem sostoyala rabota v oblasti poznaniya energii, vnosimoj zhivym veshchestvom, ya pochemu-to pochti nichego ne pomnyu, hotya i eta storona raboty instituta stala peredo mnoj v svoih novyh dostizheniyah.
Vnimanie bylo obrashcheno na energeticheskij uchet soznaniya (raboty chelovechestva) i rezul'taty etoj raboty, sravnimye s takim zhe uchetom avtotr[ofnyh] organizmov 2-go roda, sostavlyali predmet moej rechi v den' pervogo desyatiletiya Instituta. Vydvigalis' i energiya svetyashchihsya organizmov, i energeticheskij analiz raznyh grupp stroeniya zhivogo veshchestva po klassam (avtotr[ofnost'] 1[-go] i 2[-go] r[odov], para[zity], travoyadn[ye], kleshchi, saprof[ity] i t. d.), v raznyh sgushcheniyah i t. d.
ZHizn' shla v nepreryvnoj rabote. Institut mnogo izdaval rabot i mnogo rabot moih bylo tut pomeshcheno. V novyh otkrytiyah i sredi novyh voprosov shla vsya moya zhizn', postoyanno stremyas' vpered. A voprosov i zadach, vse bolee krupnyh, yavlyalos' vse bol'she. V svobodnoe vremya po okonchanii rabot ya chital po filosofii, obshchim voprosam i velikih poetov. Pochemu-to ne raz mne predstavlyalos', chto ya uglubilsya v ispanskuyu literaturu, kak novuyu, tak i staruyu. Zdes' ya nabrasyval mysli dlya poslednego sochineniya "Razm[yshleniya] pered sm[ert'yu]".
Ochen' redko vyezzhal v Ameriku. Blagodarya izdaniyu knigi, v chastnosti "Mineralogii", i soderzhaniyu v kachestve dir[ektora] Inst[ituta] (President of Institute) ya imel vozmozhnost' raspolagat' znachitel'nymi sredstvami, kotorye, m[ezhdu] pr[ochim], tratil na podbor knig po istorii nauki (posle smerti - v Kiev[skuyu] biblioteku]) i priobretenie] mineralov (dlya Petrogr[adskoj] Akad[emii] i silikaty - v Britanskij] muzej). Knigi po miner[alogii] i geol[ogii] po-prezhnemu - v Geol[ogicheskij] muzej Akad[emii] nauk.
Risovalis' i chastnosti progulok, ekskursij, druzheskih razgovorov, priezda detej, druzej i t. d. - no mne kazhetsya, eto vse te poeticheskie nadstrojki, kotorye vsegda v takoj forme perezhivaniya sozdayutsya fantaziej. Sredi sobytij - yubilej, 10-letnij, Inst[ituta], kogda byl s容zd, rechi i t. d. Ochen' yarkaya risovalas' kartina.
Tak shla zhizn' pochti do konca. YA kak budto by stal vo glave Instituta, kogda mne bylo 61-63 goda i ostavalsya im do 80-84, kogda ushel iz nego i poselilsya dozhivat' svoyu zhizn' v osobom peredannom mne zdanii s sadom, ne ochen' daleko. Zdes' ya vsecelo ushel v razrabotku togo sochineniya, kotoroe dolzhno bylo vyjti, posle moej smerti, gde ya v forme otdel'nyh myslej i otryvkov (maximes) pytalsya vyskazat' i svoi zavetnye mysli po povodu perezhitogo, peredumannogo i perechitannogo, i svoi filosofskie i religioznye razmyshleniya. CHastiyu eto byli te nabroski, kotorye ya delal v chasy dosuga i storonnego chteniya, chastiyu vnov' napisannye. YArko probegali v moej golove vo vremya bolezni nekotorye iz etih myslej, kotorye kazalis' mne ochen' vazhnymi i obychno fiksirovalis' v moem soznanii kratkimi sentenciyami i kakimi-to nevyrazhennymi slovami, no prochuvstvovannymi moim vnutrennim chuvstvom, moim "ya", i ochen' mne togda yasnymi vpechatleniyami. Sejchas ya pochti nichego iz etogo ne pomnyu, i mne kak-to ne hochetsya delat' usilij dlya togo, chtoby zastavit' sebya vspominat'. K nekotorym iz etih, zakrytyh mne teper', no byvshih, a mozhet byt', i sejchas bessoznatel'no dlya menya zhivushchih myslej, u menya est' kakoe-to vnutrennee ne to stydlivoe, ne to svyashchennoe chuvstvo uvazheniya, i mne ne hochetsya ih kasat'sya, a hochetsya ih zhdat', zhdat' togo novogo poryva vdohnoveniya, kogda oni poyavyatsya vse celikom ili kogda oni budut ponemnogu vyyavlyat'sya v moej zhizni. Takie sostoyaniya v gorazdo men'shej yasnosti mne prihodilos' perezhivat' i ran'she. YA pomnyu, odnako, chto nekotorye iz etih myslej imeli harakter gimnov (kotoryh ya nikogda ne proboval ran'she pisat'), i v odnoj iz myslej ya kasalsya v perezhivaniyah, mne dumalos' ochen' gluboko, vyyasneniya zhizni i svyazannogo s nej tvorchestva kak sliyaniya s Vechnym Duhom, v kotorom slivayutsya ili kotorye slagayutsya iz takih stremyashchihsya k iskaniyu istiny chelovecheskih soznanij, v tom chisle i moego. Vyrazit' yasno ya eto ne mogu, i to, chto ya tol'ko chto napisal, menya ne udovletvoryaet, no ya ne hochu glubzhe vdumyvat'sya v etu formulirovku, po prichine tol'ko chto ukazannoj. Umer ya mezhdu 83-85 godami, pochti do konca ili do konca rabotaya nad "Razmyshleniyami]". YA pisal ih po-russki i ochen' zabotilsya, chtoby odnovremenno vyshel tochnyj anglijskij perevod.
Zabotu ob izdanii etoj knigi ya zaveshchal Ninochke i eshche neskol'kim licam, v tom chisle E. D. [Revuckoj] (i toj angl[ijskoj] poetesse, o kotoroj budet rech' nizhe), s tem, chtoby byl obrazovan Komitet, kotoryj by ves' vozmozhnyj dohod russkogo] i angl[ijskogo] izdanij, vseh posleduyushchih izdanij i perevodov, upotreblyal na pomoshch', lyudyam bezvozvratnuyu - no nepremenno lichnuyu pomoshch', lichnuyu v tom smysle, kak eto delayut nekotorye hristianskie obshchiny, starayas' postavit' lyudej vnov' na nogi ili zhe sgladit' im zhizn', esli polozhenie ih beznadezhnoe. Pomoshch' dolzhna byla idti bez razlichiya nacional'nosti i very, i kazhdyj raz summa celikom dolzhna byt' istrachena: ne ozhidaya bol'shih neschastij davat' tem, pro kogo izvestno.
Kniga budto by imela uspeh, hotya ona byla ochen' pestraya - chastiyu legkaya i dostupnaya, chastiyu tumannaya mestami, t. k. mysl' ne vsegda vylivalas' v yasnuyu formu; kak budto iz-za etogo ya koe-gde perehodil k obrazam (gimny).
Sejchas vspomnil ob odnoj mysli, kotoraya yarko vylivalas' mne vo vremya bolezni, no k kotoroj ya podhodil eshche v Kieve, vo vremya raboty nad pervoj glavoj svoej knigi o zhiv[om] veshch[estve] v svyazi s chteniem raboty Mechnikova (v Poltave) i Kashchenko (v Kieve),48 no kotorye ya togda zhe ne smog izlozhit' v udovletvoryayushchej menya forme. |to mysl' o vozmozhnosti prekrashcheniya smerti, ee sluchajnosti, pochti chto bessmertiya lichnosti i budushchego chelovechestva. Menya interesovali posledstviya etogo s geohimicheskoj tochki zreniya. Sejchas, vo vremya bolezni, celyj roj idej s etim svyazannyh proshel cherez moe soznanie. No zdes' ya ih kasat'sya ne hochu i, d[olzhno] b[yt'], ne smog by.
Tak zakonchilas' moya zhizn'. Mne hochetsya zdes' skazat' neskol'ko slov po povodu etih "Razmyshlenij] pered smert'yu". Dlya menya imenno eto nastroenie yavlyaetsya naibolee strannym. YA sovershenno ni o chem podobnom ne dumal za eti dolgie mesyacy i gody.
Odnako neobhodimo skazat' sleduyushchee. S molodosti menya privlekaet forma izlozheniya svoih myslej v vide kratkih izrechenij, svobodnyh nabroskov i otdel'nyh, bolee dlinnyh, no otryvochnyh razmyshlenij. YA ne raz proboval eto delat', no brosal, t. k. ubezhdalsya, kak trudno ulovit' mysl', izlozhit' ee tak, chtoby eto udovletvoryalo; nakonec, podymalas' kritika togo, chto stoit li eto zapisyvat'. A inogda ne hotelos' peredavat' v logicheskih vyrazheniyah te, kazavshiesya mne vazhnymi ponimaniya sushchego, kotorye ya ispytyval: kak budto oni byli ochen' intimny. Byli sluchai, kogda prihodivshie mne mysli, kak budto verno vyrazhavshie moe ubezhdenie, vnushali mne strah svoimi neizbezhnymi logicheskimi vyvodami, raz oni stanut obshchim dostoyaniem (takovy mysli o sem'e i o znachenii polovoj morali). No, kak by to ni bylo, stremlenie k takoj forme knigi ochen' menya vsegda privlekalo, t. k. ono davalo bol'shuyu svobodu izlozheniya, a chrezvychajnaya svoboda v vybore tem i form izlozheniya, ih cheredovanie bez vsyakogo poryadka, kazalis' mne otvechayushchimi estestvennomu hodu myslej zhivogo dumayushchego cheloveka. Takaya forma luchshe dnevnika - osobenno esli ona idet bez sistemy, a tak ili inache podobrano to, chto kazalos' dannoj lichnosti vazhnym i nuzhnym skazat' chelovechestvu, vnesti v mirovuyu literaturu. V poslednee vremya, v svyazi s chteniem uzhe zdes' myslej Lya Roshfuko, Vovenarga, Gete, ochevidno, eti starye stremleniya vnov' ozhivilis'. No to, chto oni vylilis' v takuyu formu "Razmyshlenij pered smert'yu", chtoby eta forma tak ili inache opredelila ih, povliyala na ih sostav i harakter - izvestnoj strogosti mysli
izlozheniya, podbora tem - esli mozhno skazat', elementa torzhestvennosti, licom k licu vse vremya s Vechnoj zagadkoj, stol' mnogih pugayushchej i stol' mogushchestvennoj v svoem vliyanii na soznanie cheloveka - eto element sovershenno dlya menya neozhidannyj. I on daet edinstvo beskonechnomu raznoobraziyu tem i form, kakie mozhet prinyat' tvorchestvo etogo roda.
Tochno takzhe sovershenno neozhidanna byla dlya menya ideya upotrebleniya dohoda etoj knigi. Kak budto ona hotela svyazat' ee s intimnejshimi perezhivaniyami moego duha. YA zhivu vsegda - pri vsej otvlechennosti moej prirody - v soznanii, chto racionalizirovanie ohvatyvaet nebol'shuyu chast' duhovnyh proyavlenij chelovecheskoj lichnosti, chto razum ohvatyvaet daleko ne vse i nel'zya dazhe schitat' ego glavnym i osnovnym reshatelem zhiznennyh proyavlenij lichnosti. CHerez vsyu moyu zhizn' prohodit etot element i v tom chuvstve druzhby i bratstva, kotoryj tak krasit zhizn', i, ya by skazal, daet bol'shuyu, chem chto by to ni bylo, vozmozhnost' razvernut'sya chelovecheskoj lichnosti. I strannym obrazom, eta sposobnost' druzhby, sozdaniya novyh druzheskih svyazej, glubokih i krepkih - ne ischezla u menya teper', v starosti, t. k. v Kieve zarodilis' u menya glubokie druzhestvennye svyazi s Vasil[enko], Timosh[enko], Lichk[ovym]. |to vse raznye proyavleniya erosa i erosa nastoyashchego, svyazannogo ne s abstraktnym chelovekom racionalistov, a s zhivoj chelovecheskoj lichnost'yu. V svyazi s religioznymi aspektami etogo yavleniya ya mnogo ponyal v obshchenii s Nyutochkoj [Korolenko], i ee ideya hristianskoj pomoshchi - kak pomoshchi individual'noj i lichnoj - v otlichie ot social'noj i gosudarstvennoj - celikom otrazilas' v etom moem potencial'nom predsmertnom rasporyazhenii.
Neuzheli dejstvitel'no ohvativshee menya vo vremya bolezni sostoyanie pozvolilo pochuvstvovat' predsmertnoe sostoyanie soznatel'no umirayushchego cheloveka, kogda vystupayut pered nim osnovnye elementy ego zemnoj zhizni?
Lyubopytno, chto, skol'ko pomnyu, ni razu vo vremya bolezni i po sejchas, oblast' etih perezhivanij ne perehodila v sny, i ya mog zasypat' i mogu zasypat' tol'ko togda, kogda zamirayut obrazy, svyazannye s etim postroeniem moej zhizni. Son inoj, ne glubokij, bez snovidenij ili s takimi, gde bessvyazno i bessmyslenno vspominayutsya sredi kakih-to chuzhdyh sozdanij fantazii, davno ushedshie blizkie, v formah, chuzhdyh ih nastoyashchej sushchnosti.
Mne hochetsya eshche dobavit' neskol'ko vpechatlenij o blizkih sredi mnozhestva kartin, kotorye prohodili togda i kotorye, esli by ya vyrazil ih v slovah - dali by celyj fantasticheskij roman, gde moya potencial'naya budushchaya zhizn' byla by centrom.
Sovershenno dva raznyh predstavleniya o budushchem Ninochki. I obe eti kartiny shli kak by isklyuchaya drug druga. Po odnoj - ee brak s F. T. [Serdyukom], sperva zhizni v SHishakah - no poezdka k nam v Ameriku. V konce koncov F. T. i Nin[a] reshili pereselit'sya v Am[eriku], t. k. usloviya zhizni v novom agrarnom stroe na Ukraine byli tyazhely i ne davali prostora dlya svobodnogo lichnogo agronomicheskogo stroitel'stva pri ogromnyh nalogah: nado bylo imet' ili bol'shie tvorcheskie sposobnosti i kapital ili zhe vhodit' v associaciyu s drugimi lyud'mi, kogda lichnost' mnogih podavlyaetsya. V Amerike oni poluchili agronomicheskoe obrazovanie, kupili dostatochnyj kusok zemli i stali vesti hozyajstvo, uhodya v etu storonu chelovecheskoj deyatel'nosti. Deti - 2 syna i doch' - znachitel'nuyu chast' byli s Natashej u nas. I zhili oni i posle na rasstoyanii neskol'kih chasov ezdy po zhel[eznoj] dor[oge]. Lyubopytno, chto po otnosheniyu k odnomu synu ya sovershenno opredelenno videl rost ego kak talantlivogo naturalista-zoologa, svyazavshegosya s Inst[itutom] eshche v detstve. On prinyal nashu familiyu, kak by prodolzhaya tradiciyu roda, kotoryj teryal svoe prodolzhenie Vernadskih blagodarya bezalabernosti N[iny] V[ladimirovny], zheny Georgiya (sm. vprochem nizhe). Vmeste s synom nemca, pomoshchnika po zoologii, i yuzhnoamerikanca, ispanca, na sredstva ili vliyaniem kotorogo byla snaryazhena ekspediciya v YU[zhnuyu] Ameriku. |ti yunoshi sostavili druzhnuyu gruppu budushchego. Mne dazhe kazalos', chto sud'ba ego blagodarya druzhbe s molodym ispancem, yuzhnoamerikancem otbrosila ego pozzhe tuda, gde on sozdal svoyu budushchuyu sud'bu. ZHenivshis', eti yunoshi prinyali uchastie v yuzhnoamerikanskoj ekspedicii.
Ryadom s etim risovalas' sovershenno drugaya kartina - opyat'-taki kak-to chereduyas', bez vsyakogo poryadka. V Londone Ninochka voshla v hudozhestvennye krugi i uzhe vo vremya zasedaniya] Brit[anskoj] associacii ee nabroski - v tom chisle i moj eskiz menya vo vremya rechi - obratili na sebya vnimanie - ona voshla v snoshenie s odnim iz krupnyh ang[lijskih] illyustrirovannyh] izdanij. Na etoj pochve sozdalsya ee roman s molodym angl[ijskim] hudozhn[ikom], svyazannym s etim zhurnalom. S nim ona ob容hala i oboshla Ukrainu, slavyanskie] zemli, posle poseshchaya raznye strany i sozdavaya sovmestno svoeobraznyj novyj tip illyustracij zhizni i poezdok. |ti poezdki zahvatili i Ameriku, i oni chasto gostili u nas. Vse, chto ran'she pisalos' o detyah, celikom sohranyaetsya. Doch' - radost' i schast'e Natashi, drugoj syn - energichnyj prakticheskij rabotnik.
ZHizn' syna, kotorogo budushchee risuetsya mne ochen' vidnym, vsecelo shla v Rossii - no neskol'ko raz on priezzhal i dolgo zhil u nas na beregu okeana.
Natasha vse vremya pomogala mne v rabote. Posle izdaniya "Geohimii" ona vnachale neizmenno pomogala mne, a zatem zanyalas' nashej bibliotekoj i semejnym arhivom (perevez chastiyu iz SPb.), kotoryj daval material dlya raboty. Kogda ya ushel ot upravleniya Institutom i nachal rabotu nad "Razmyshleniyami] pered smert'yu" - obshchenie na pochve etoj raboty bylo v nachale mne ochen' yasno, no posle moej smerti v Komitete ya ee ne videl. Mne kazalos', chto ee smert' byla blizka po vremeni s moej - ran'she ili pozzhe, neyasno. Vnuki dali ej to schastie, kotorogo ona lishena sejchas v brake syna.
YA zapisyvayu eti podrobnosti po zhelaniyu Ninochki. No mne kazhetsya, oni yavlyayutsya chisto fantasticheskimi postroeniyami, svyazannymi s toj formoj, v kakuyu vylilas' eta strannaya rabota moego soznaniya. No, m[ozhet] b[yt'], i v etoj forme est' otbleski prozrenij v budushchee?
YA hochu zdes' - uzhe nikomu ne chitaya, iz predydushchego] ya pochti vse - krome ( ) dlya Nin[y] i N[atashi] - chital Nin[e] i Nat[ashe], prochtu Georgiyu i, m[ozhet] b[yt'], komu-nibud' iz druzej. No dva strannyh epizoda ya zapisyvayu poka tol'ko dlya sebya. Oni slishkom intimny i slishkom malo svyazany s temi chertami moej lichnosti, kotorye ya svobodno bolee ili menee - ostavlyayu v svoej zhizni. Nakonec, esli eto chistye fantazii, zachem o nih govorit'? Vo-pervyh, budto by mne prishlos' perezhit' takoe sostoyanie, chto moya lichnost' i moya deyatel'nost' vozbuzhdali v nekotoryh drugih lyudyah proyavlenie naibol'shego vdohnoveniya.
1. Vo vremya rechi v Baltimore, gde budto by ya govoril vdohnovenno (chto ochen' malo otvechaet, mne kazhetsya, moej prirode ili po krajnej mere slozhivshemusya harakteru i privychkam), odin molodoj skul'ptor sdelal moe izobrazhenie, kotoroe bylo odnim iz uchastnikov fonda zakazano ili priobreteno dlya Inst[ituta]. |to okazalos' odno iz pervyh proizvedenij - genial'nyh - novogo, vydvinuvshegosya etim putem talanta, pervoklassnogo skul'ptora. YA soprotivlyalsya postanovke etogo proizvedeniya na vidnom meste v Institute, no takzhe, kak i drugie, chuvstvoval chudnoe proizvedenie iskusstva i ono stoyalo v zale Instituta].
V svyazi s etim peredo mnoj roilis' mysli o tom znachenii, kotoroe mogut imet' nekotorye lichnosti, kotorye mogut tak vozbudit' hudozhestvennoe vdohnovenie. YA pomnyu, chto mne kazalos', chto eto dazhe kak budto kakoe-to schast'e, vypadayushchee na dolyu takih lyudej. Tak li eto; sejchas ya kak-to etogo ne chuvstvuyu, i u menya pochti ischezlo ponimanie etogo dlya togo lica, kotoroe vozbuzhdaet hudozhnika tvorit'. Vspominayutsya rassuzhdeniya francuzskogo] pisatelya De Ren'e, kotoryj v ochen' krasivyh stranicah razvivaet teoriyu, chto svetskie damy svoim stremleniem krasivo odevat'sya, sozdaniem vkusa - vyzyvayut v hudozhnikah velichajshee tvorchestvo i etim putem podymayut zhizn' vsego chelovechestva. M[ozhet] b[yt'], eto i tak? Kak velikie proyavleniya |rosa, vozbuzhdavshie velikih poetov k ih tvorchestvu?
2. Kak raz v svyazi s etim poslednim idet i drugoj incident, stol' zhe dlya menya neozhidannyj, moego perezhivaniya. Neizvestnym obrazom, pered moim ot容zdom u menya byl v Londone roman s amerikanskoj bogatoj zhenshchinoj i rodilsya syn. Kak eto proizoshlo, ya, kazhetsya, i ne perezhival. Vse chuvstvennye obrazy, stol' obychnye v moih mechtaniyah i snah (inogda muchitel'no sil'nye), sovershenno otsutstvovali v dolgih i krasivyh kartinah moih perezhivanij. Ochen' slabo oni proyavlyalis' uzhe pri vyzdorovlenii, kogda ponemnogu zamirali obrazy, tak sil'no menya ohvativshie. Skoree vsego, zdes' zanimali bolee abstraktnye storony etogo lichnogo neozhidannogo incidenta. S odnoj storony, opyat' proyavlenie schastiya vozbudit' sil'noe chuvstvo v cheloveke, privedshee, kak v skul'ptore, k proyavleniyu ogromnogo poeticheskogo tvorchestva. Pod vliyaniem chuvstva ko mne vyyavilsya poeticheskij talant etoj molodoj zhenshchiny, sil'noj duhom i umom. Ko vremeni otkrytiya Instituta, ona, po moim nastoyaniyam, izdala pervyj sbornik svoih stihotvorenij, mne posvyashchennyj, i v kotorom blizost' nas byla yasna, sbornik, srazu postavivshij ee na vidnoe mesto krupnyh poetov anglosaksonskoj rasy.
No v svyazi s etim drugaya problema zdes' proyavilas', stol' zhe chuzhdaya moemu harakteru i moemu ponimaniyu, i stol' zhe mne chuzhdaya, kak i znachenie dannoj lichnosti dlya vozbuzhdeniya poeticheskogo tvorchestva. |ta pozdnyaya strast' yavilas' peredo mnoj, kak iskushenie, kotoroe stalo na doroge peredo mnoj pri nachale moej zadachi. YA schital ee nesovmestimoj: ili... ili. Ili semejnaya novaya zhizn', ili ogromnaya rabota sozdaniya novogo, pronikavshego novymi putyami v neizvestnoe. I ya, posle tyazhelyh ispytanij i perezhivanij porval etu svyaz', my raz容halis' - rebenok - syn ostalsya u nee, ya sohranil vsyu druzhbu. SHla nepreryvnaya perepiska, no ona imela polnuyu svobodu zhizni. Po-vidimomu, v moih kartinah eto ne byla sovsem molodaya devushka, t. k. ko vremeni ee smerti ej bylo uzhe mnogo za 40, a m[ozhet] b[yt'], vse 50. Pered razryvom takogo roda my vse otkryli Nat[ashe], kotoraya ocenila i sdruzhilas' s nej i otneslas' kak vsegda strashno serdechno k mal'chiku. Tut byl kakoj-to temnyj incident, sejchas mne dovol'no neyasnyj. Pered ee ot容zdom ya uehal na nedelyu na yahte s odnim iz londonskih druzej, mnogo perezhivshim v svoej zhizni, i s nim u menya byl razgovor o religioznyh i moral'nyh voprosah, im zapisannyj, kotoryj mne kazalsya isklyuchitel'no vazhnym. YA perezhival ego i mne risovalis' kartiny, kogda moj novyj drug chital ego Nat[ashe], kotoraya takzhe sil'no chuvstvovala ego znachenie - no sejchas ya nichego iz nego ne pomnyu, krome togo, chto on menya ochen' vozbuzhdal i nastraival vysoko vo vremya perezhivanij. S nej ya videlsya v Amerike, kazhetsya, raza dva, uryvkami, i lish' pozzhe ona s synom priezzhala k nam, a zatem, za neskol'ko let do smerti, poselilas' s nami i ya priznal syna kak svoego - besstrastnogo, talantlivogo, odarennogo poeticheskim temperamentom rebenka, kotoromu vsecelo otdalas' mat', zhivshaya uedinenno, no prodolzhavshaya svoyu poeticheskuyu rabotu, ochen' tyazhelo i trudno vypuskaya v svet svoi proizvedeniya.
V "Razm[yshleniyah] pered sm[ert'yu]" peredo mnoj stala v chrezvychajnoj yarkosti problema iskusheniya i ya ponyal i vyyavil ee znachenie. No sejchas ya dazhe ne v sostoyanii povtorit' i ponyat' to, chto mne kazalos' stol' isklyuchitel'no vazhnym s tochki zreniya sud'by i prirody cheloveka. M[ozhet] b[yt'], zhizn' potom menya nauchit? Po-vidimomu, v svyazi s etim predstavleniem o znachenii iskusheniya stoyali i drugie postroeniya relig[ioz-no]-filos[ofskogo] haraktera, sejchas ischeznuvshie iz moej pamyati, no otrazivshiesya v moih "Razm[yshleniyah] pered smert'yu". Mne kazalos', chto tuda voshli obryvki moej perepiski s etoj zhenshchinoj, pomeshchennye s ee soglasiya, i eti idei otrazilis' i razvilis' v ee tvorchestve.
Takovy neozhidannye i strannye novye perezhivaniya: ya ne mogu nikak najti im kakuyu-nibud' pochvu v moem proshlom i moih duhovnyh iskaniyah. Osobenno stranno dumat' v moi gody o kakom-to novom romanticheskom perezhivanii, da eshche takom glubokom, posle togo, kak peredo mnoj proshel bezobraznyj dlya menya obman Dm. Sokr. [Starynkevicha] i Taki!49
No, stremyas' k pravde, ya zanoshu syuda i etu storonu moih perezhivanij, i ne mogu ne otmetit', chto bezobraznost' mozhet yavlyat'sya illyuzornoj. Glubina proyavlenij erosa - beskonechna, i raz sejchas ona dostatochna dlya vozbuzhdeniya v starike novyh druzheskih svyazej - ona, mozhet byt', vyyavila i puti lyubovnogo sblizheniya s zhenshchinoj. A m[ozhet] b[yt'], D. S. [Starynkevich] bolee prav, chem storonnie ego suditeli.
Takovy filosofskie perezhivaniya. A teper' zhizn'. Segodnya Ninochka prinesla iz YAlty izvestie o smerti ot sypnogo tifa Lidy i Mani Rejtlinger. Kakoj uzhas! Kak-to osobenno yarko chuvstvuetsya smert' milejshej i prelestnoj devushki Lidy, polnoj zhiznennosti, religioznyh i filosofskih iskanij. I skol'ko sejchas bezumno i prestupno gibnet takih molodyh zhiznej...
Odnovremenno s etim izvestie ob okonchatel'nom krushenii fronta na Kavk[aze], i pered nami stanovitsya uzhe prakticheskij vopros: uezzhat' za granicu sejchas zhe ili zhe ostat'sya s bol'shevikami. Kak luchshe dlya moih zadach - dlya dostizheniya togo, chto tak nedavno ya tak yarko perezhival vo vremya bolezni?
Segodnya noch'yu layali sobaki: sgorel dom i on sam - grek Kostya - storozh SHCHeli. Veroyatno, mest' - podzhog. ZHizn' ne stoit kopejki, i vse beznakazanno.
Vchera byl P. I. [Novgorodcev], probyvshij u nas dva dnya. On sovsem stal na tochku zreniya, na kakoj i ya stoyu - konechno, s ottenkami. No ocenka DA odinakovaya. S nim o tom, chto delat'. YA dumayu ostavat'sya i ehat' v Tavr[icheskij] univ[ersitet]. A za granicu potom.
Vsyudu izvestiya o vosstanii Brusilova, sredi armii bol'sh<instvo> protiv polyakov.50 Boyatsya verit'. Ekaterinodar, po-vidimomu, bol'shevistskij. Ochen' vazhny sobytiya [v] Germ[anii] i Tur[cii]. Zdes' vse vidish' lish' iz bessoderzhatel'nyh gazet.
Vchera rabotal nad "ZH[ivym] veshch[estvom]", nachal 2-yu glavu. Mnogo dumal vo vremya progulki v lesu. CHudnyj den'.
CHital Bal'zaka, Lamber, Vacherot. Nouv. spir.51 Obshchee chtenie - Kornilov, Bakuniny.52
S P. I. [Novgorodcevym] govoril i chital o svoej rab[ote] nad zh[ivym] veshch[estvom] i svoi perezhivaniya vo vremya bolezni. P. I., s odnoj storony, dopuskaet vozmozhnost' vsej koncepcii. On verit i schitaet dokazannym vnutrennee videnie, kogda prostranstvo ischezaet, svoego roda telepatiyu. Schitaet, chto i v gadanii, i v znanii nekotorymi lyud'mi togo, chto proishodit na rasstoyanii, est' element pravil'nosti i istiny. On mne myagko ukazyval v svyazi s moimi ideyami o vozmozhnom dolgoletii (rod bessmertiya) avtotr[ofnogo] chelovechestva] na neobhodimost' ostorozhnosti, govorya pro sebya, chto blagodarya svoemu mistich[eskomu] substratu, on v nauke chrezvychajno strog. V etom otnoshenii my s nim shodimsya.
Polnaya neizvestnost'. YA reshayus' ehat' v Simferopol', t. k. dostatochno krepok i uzhe vybran ordin[arnym] professorom], prichem mne idet soderzhanie.53 Po-vidimomu, vse moi protiv (krome Nin[ochki]), no ya chuvstvuyu moral'nuyu obyazannost'. Osobenno raz univ[ersitet] tak pokazyvaet zhelanie moego prisutstviya (privetstvie fak[ul'teta], edinoglasnyj] vybor sharami v Sov[et]). Uzhe vchera dumal mnogo nad lekciej i ochen' yarko, kazhetsya, ohvachu kurs. No udastsya li mne peredat' slushatelyam? Ochen' truden vyezd. Puteshestvie 3 dnya i ot 1 500-4 000 r.!
Sluhi i sluhi! Govoryat o Brusilove, vpechatlenie, chto on sohranil formy [upravleniya bol'shevistskie] (Kr[asnaya] ar-m[iya], sovety i t. d.). V gazetah net, no legendy o perehvachennyh v Sevastopole] radio. Skol'ko zdes' vernogo? Iz krugov bol'shevikov idut teper' svedeniya, chto ran'she 3 mes[yacev] bol'sheviki zdes' ne budut: bol'sheviki idut na polyakov. Tatary, byvshie u bol'shev[ikov] (odin iz Biyuk-Lambata - u V. V. Kel[lera]), govoryat o razvale Kr[asnoj] armii pod Perekopom i uvode ottuda vojsk. Vsem nadoelo, i sredi dobrovol'cheskih] ofic[erov] podnimayutsya voprosy o vrede bor'by: bol'shevizm skoree padet. Sejchas generaly bol'shev[istskoj] armii ne boyatsya mesti dobrovol'cev]. Dumayut, chto vse-taki budet edinstvo Rossii i patrioticheskij] poryv v sluchae pohoda na Pol'shu. Massa kon座unktur i lozhn[yh] sluhov. No obshchee vpechatlenie kakogo-to glubokogo izmeneniya psihologii.
CHitayu. Vacherot, Bal'zaka "Rech. de l'Absolu"54 i t. d. YAsno, chto vozzrenie energiya-materiya vo vseh ih izmeneniyah nedostatochno dazhe dlya moej celi i voprosov, kotorymi ya zanimayus'. Interesny izmeneniya moih vzglyadov. Pomnyu pervye razgovory s S. Trub[eckim] - mne kazalos', russk[aya] filosofiya slishkom proniknuta i podchinena religii i religioznym voprosam. Pomnyu udivlenie Tr[ubeckogo], schitavshego eti voprosy vazhnejshimi; on zashchishchal ih nezavisimost'. Dejstvitel'no, v russkoj filos[ofii] voprosy morali i religii [zanimayut] preobladayushchee mesto. Sejchas eto vidno po tomu vliyaniyu, kakoe nachinaet okazyvat' pravoslavnaya hristianskaya] filosofskaya mysl'. |to dvizhenie ochen' interesno i s mirovoj tochki zreniya. - Posle velikih vostochnyh otcov cerkvi pervyh vekov hristianstva] vpervye vstupaet v sovremennuyu] kul'turn[uyu] rabotu pravoslavnaya bogosl[ovsko]-filos[ofskaya] mysl'. I ya uveren, chto zdes' budet novoe i dlya budushchego nauki. Ne pojdet li, odnako, skoree budushchee ne po puti hristianstva v raznyh ego formah, a po puti buddizma?
Pav. Iv. [Novgorodcev] vmeste s okruzhayushchimi vse govorit o predskazaniyah, predvideniyah i t. p. I dejstvitel'no, ponyatna psihologiya lyudej: godami ne znayut o sud'bah blizkih. I vot nasha prisluga, ochen' horoshaya i umnaya zhenshchina, Matr. Il'in. Monashkina idet k dayushchej darovye predskazaniya matushke-vdove popad'e uznat' o syne v DA, ot kotorogo uzhe 1 1/2 goda net izvestij, i ona uspokaivaet ee, govorya, chto syn zhiv; drugaya mat' iz obshchestva idet k nej zhe priblizitel'no v takih zhe obstoyatel'stvah. |ta matushka, vdova svyashchennika, konkuriruet s professionalami - ona ne beret deneg, a prinimaet podarki togo, chto ej nuzhno dlya propitaniya, prichem ona bol'naya i nepodvizhnaya, est ochen' malo. I k nej idut isstradavshiesya. Sejchas ona vnosit struyu uverennosti v bystrom konce bol'shevizma: razvyazka pridet skoro i ottuda, otkuda ne ozhidayut.
YA massu vynoshu ot buketa cvetov polevyh, kotoryj stoit u menya na stole, za kotorym ya uhazhivayu i menyayu. On stol'ko daet mne i svoimi formami, i svoimi kraskami. Kak-to stranno uglublyaetsya moya dusha pri vzglyade na nego. Zdes' sejchas razlichnye yarkie po nezhnym ottenkam krasok Primula - belye, redkie palevye, raznyh cvetov fioletovye, nedavno eshche zheltye Crocus i Ranunculus, belye Galanthus (Crocus i Galanthus ischezayut), Rosmarinus, Stachys, dva vida fialok s ih nezhnym zapahom, nedavno eshche belyj mindal', Euphorbia, nedavno Carylus - zdeshnij funduk, a sejchas Fraxinus etc., Cornus mas. - kizil, kotoryj vsyudu sejchas pridaet svoimi zheltymi cvetami takoj svoeobraznyj vid eshche goloj ot list'ev drevesnoj rastitel'nosti. Moya davno zadavlennaya strast' k cvetam nachinaet, mne kazhetsya, razvivat'sya s neuderzhimoj siloj i budet idti tak - chuvstvuyu - i vpred'. Segodnya Sashko prines mne kromvej, ochevidno zabludshij iz kul'turnoj razvodki, bol'shoj Iris, ya nashel kakoe-to fioletovoe krestocvetnoe, kotoroe za otsutstviem knig ne mogu opredelit'. No skol'ko daet mne takoj buketik myslej i nastroenij, kogda ya na nego vzglyadyvayu.
P. I. [Novgorodcev] dal mne pis'mo k Kramarzhu i Masariku. Vchera u Kellera - denezhnye razgovory, mozhet byt', pridetsya prodat' Bati-Liman.
Nachal chitat' "Theodicee" Lejbnica. "Putevod[itel'] Kryma". 55 Vsluh - Bakuninyh.
Segodnya konchil Vacherot. Kniga napisana s uvlecheniem i mnogo vernogo. CHuvstvuetsya, chto V[acherot] ne mozhet vyrazit' slovami vsego, chto v nej hotel skazat'. Dlya menya stalo kak-to yasnee znachenie francuzskoj filos[ofskoj] mysli XIX-XX st., genezis idej Bergsona! Pod vliyaniem nemeckoj filos[ofskoj] mysli v russkom obshchestve ustanovilos' nepravil'noe otnoshenie k francuzskoj filosofii. Vse chitali i vse vliyalo - no posledovatelej, kak u nemeckoj, u nas vidnyh ne bylo, napr[imer], dazhe vrode togo, kak nedavno Kogena ili Rikkerta. CHitali "R[evue] Phil[osophique]", Gyujo, Ful'e. YA pomnyu znachenie ih i Renuv'e s ego "Crix. philos." 56 (cherez F. Ol'd[enburga]) v moem nauchnom mirovozzrenii moej molodosti. CHitaya Vashro, ya yarko chuvstvuyu Parizh s ego otrazheniem vechnosti okolo Seny bliz' Cartier Latin, S1 Sulpice, Notre Dam. Mne vsegda kazalos', chto ya chuvstvuyu dunovenie Srednih vekov i velikogo iskaniya idej, kotoroe togda zdes' shlo. S Kuzanom (o kotorom u V[ashro] interesno) ya vpervye oznakomilsya eshche v gimnazii iz knig otca, gde byli ego raboty rannego vremeni, perepletennye vmeste s O. Kontom, S. Simonom i drugimi. I ya togda chital ego, ne sovsem ego ponimaya. Otec verno opredelil mne ego mesto. K pozitivizmu ya otnoshus' otricatel'no. "[La] Philos[ophie] Positive]" vypisyvalsya otcom v Har'kove i ya zaglyadyval v nego, kak i vo vse knigi. No on byl mne chuzhd i nepriyaten. Tak i pozzhe, kogda ya prochel Littre. V Parizhe ot Golyit[ejn] oznakomilsya s Bergsonom, malo menya privlekshim. S Kurno vo vremya svoih kristallogr[aficheskih] rabot, kogda uvlekalsya ideyami materii - eshche v Moskve. YA otlozhil togda ego, chtoby oznakomit'sya vnimatel'no. Menya privlekali starye filosofii, gde ya mnogo chital (i o nej) - Dekart, Paskal', Mal'bransh, XVIII v. (Didro, D'Alamber i dr.). V rabote Vashro ya yarko chuvstvuyu (opyat', kak pri chtenii v Kieve Gilyarova) otsutstvie prinyatiya vo vnimanie indijskoj filosofskoj] mysli. Mne kazhetsya imenno zdes' v voprosah o dushe, bozhestve, religiozno-filos[ofskie] postroeniya indusov dayut bol'she, chem nashi idei, tesno svyazannye s hristianstvom i evrejstvom. Tochno takzhe ostaetsya v storone vsya filosofsk[aya] mysl', krome nemeckoj, franc[uzskoj] i angl[ijskoj]. |to voshlo v obychaj u zapad noevro[pejskih] pisatelej - no eto daet nam krivoe predstavlenie o dejstvitel'nosti. Sam Vashro ukazyvaet na sushchestvovanie bol'shih metafiz[icheskih] iskanij u ital'yancev (Rosmini?). YA pomnyu to vpechatlenie, kakoe proizvodilo na menya oznakomlenie - ochen' poverhnostnoe - s ital'yanskoj filosof[skoj] rabotoj, kogda ya, zanimayas' istoriej nauki, nemnogo oznakomilsya s ih filosof[skimi] iskaniyami i kak ya pochuvstvoval, osobenno v Neapole i Bolon'e, svoyu, ne zavisimuyu ot 3[apadnoj] Evr[opy], duhovnuyu zhizn'.
Krome filosofov ran'she mne neizvestnogo] pozitivistskogo tolka, neopifagorejcy, filosofy, pytavshiesya najti puti, svyazyvavshie ih so staroj ital'yanskoj nauchno-filos[ofskoj] mysl'yu. Tut mnogo interesnogo.
Sejchas ischez sahar. Funt do 500 r. Edim s varen'em ili bez sahara. Katastroficheski podymaetsya maslo - do 1 000 r. funt. ZHit' stanovitsya trudnee i trudnee. Keller ukazyvaet, chto Krym mozhet prokormit'sya svoim hlebom; zapasy na 3 goda, vse delo v organizacii: yachmen' na svinye produkty, zapasy l'nyan[ogo] semeni na maslo. No otsutstvie organizatorskih] sposobnostej kak raz predstavlyaet nashu bedu. Sejchas nikto nichego ne znaet i ne ponimaet, chto proishodit i chto vyjdet. Nesmotrya na pobedu voennuyu bol'shevizma, nikto ne verit v ego dlitel'nost'.
P. Iv. [Novgorodcev] rasskazyval na dnyah lyubop[ytnoe] pro CHicherina. Okazyvaetsya, chto bol'shevik CHicherin - rodnoj plemyannik B. N. CHicherina, i tot, umiraya, ostavil emu vse sostoyanie. On byl togda studentom universiteta], uvleksya socialistami i emigriroval. Vdova CHicherina, ochen' gordaya i starozavetnaya monarhistka, ezdila za granicu, chtoby ubedit' ego otkazat'sya ot nasledstva, t. k. znala, kak eto tyazhelo B. N. Svidanie sostoyalos' v ochen' tainstvennoj obstanovke v kakom-to traktirchike nizshego razryada, t. k. za CHicherinym sledili. Tot soglasilsya otkazat'sya, zayaviv, chto vstupit v derevnyu vo glave krest'yan... Menya perenosit eto k tomu znakomstvu s CHicherinymi]. YA poznakomilsya s nimi v Tambove vo vremya gub[ernskogo] zem[skogo] sobr[aniya] - ran'she s Andr. N. CHicherinym, kotoryj byl v horoshih otnosheniyah s Markom [Lyuboshchinskim]. Pomnyu tradicionnye obedy u A. N. - lakej v belom frake, vkusnaya eda, starinnaya obstanovka, dom na angl[ijskij] maner, podrazhanie anglichanam (zhena ego, kazhetsya angl[ijskaya] evrejka, belle femine,57 govorili o ee blizosti k YA. Trub[eckomu], neglupaya i ochen') i kul'turnaya, interesnaya beseda. |to byl odin iz naibolee kul'turnyh domov v Tambove i predstavitel' luchshej chasti dvoryanstva, tak pravil'no i besposhchadno opisannogo S. Atavoj (Terpigorevym).58 V gub[ernskom] sobranii togda byl ryad takih kul'turnyh lyudej (v tom chisle ochen' pravye kn. D. Certelev i P. Mansurov). U CHicher[ina] ya vstretil i drugih ego rodstvennikov - S. N. CHicherina, a pozzhe blizhe vstrechalsya v gub[ernskom] sobr[anii] i na takih obedah (u kn. N. CHolokaeva i dr.) s B. N. CHicherinym, menee priyatnym, chem A. N., no nesravnimo bolee interesnym. Mne vsegda bylo trudno s nim razgovarivat', kogda ya ne byl s nim soglasen, kak i s G. N. Vyrubovym: u oboih chuvstvovalas' neterpimost' k protivorechiyam. Znachenie B. N. CHich[erina] bylo mne yasno iz ponimaniya blizhajshej istorii russk[ogo] obshch[estva] i iz ukazanij druzej. P. I. [Novgorodcev] byl blizok s nim (cherez Dmitrieva), o ego znachenii kak istorika v eto vremya byli ukazaniya uzhe v literature. Byla i pamyat' o nem, kak o chem-to dalekom, v Moskovskom] universitete]. Iz ego proizvedenij ya chital "Ist[oriyu] politicheskih] uch[enij]" (ne mog dokonchit'), proboval i drugie - no ego abstraktnaya mysl' byla mne chuzhdoj, tak zhe kak i ego himicheskie teorii (tipa Bazarova, Morozova i dr.), o kotoryh B. N. so mnoyu vel razgovory v Tambove. Ego pis'mo k Gerc[enu] debatirovalos' v nashem bratskom kruzhke i ya byl na storone B. N.59 Pozzhe ya vstrechalsya eshche s odnoj CHicherinoj - plemyannicej Bobrovnikovoj uzhe v Petrograde, predstavitel'nicej inorodcev Novolub'ya, v to vremya razbitoj paralichem. Interesna istoriya etoj kul'turnoj dvoryanskoj sem'i, osobenno] B. N.
Prihoditsya schitat'sya s denezhnymi zatrudneniyami. M[ozhet] b[yt'], pridetsya prodavat' Bati-Limanskij uchastok (po Kulakovu stoit 200 000 [r.], no trudno najti pokupatelya), kak sovetuet Keller, dlya togo, chtoby imet' svobodnye den'gi na sluchaj... Da edva li prozhivesh' na professorskoe zhalovanie. Hotel uezzhat' v Simferopol', no ostalsya, tak kak V. I. Tokmakova predlagaet nam zaem v 50 t[ys. r.] (ran'she ne mogla). Kak-to ne hochetsya ochen' vdumyvat'sya vo vse eti denezhnye dela i nikogda ya ne hotel tratit' den'gi na obogashchenie... A mezhdu tem, nuzhno bylo, i zhizn' ne raz stavila soblazny. Otchasti lenost', no gl[avnym] obr[azom] zhelanie vse svobodnoe vremya posvyatit' nauchnoj rabote i svobodnoj zhizni. M[ozhet] b[yt'], v konce koncov pridetsya i ob etom podumat'. Kak-to podumyval ob izobreteniyah: Be - vmeste s Nenadkevichem - metall budushchego. Lyubopytno najti chernil'nyj karandash vzamen anilinovogo, t. k. anilinovyj ne zamenyaet chernil - a zadacha, ochevidno, vpolne razreshimaya.
Sejchas v Krym sobirayutsya poslednie ostatki ushedshih ot bol'shevistskoj vlasti. Neyasno, chto, v konce koncov, zdes' budet.
CHitayu sluchajnye N "Rev[ue] Polit[ique]" ot konca noyabrya 1919, i massa novogo. Uzhas polozheniya, kogda o vsem sudish' na osnovanii nedostatochnyh] dannyh. CHital Leibniz "Teodiceyu", Lesevicha o Dante".60
Horosho rabotal nad "Myslyami o zh[ivom] v[eshchestve]". Uzhe mnogo napisal dlya vtoroj glavy. Userdno rabotaet Natasha nad perevodom pervoj glavy.
Pervoe aprelya - no vse-taki holodno. Nastoyashchej teploj vesny vse eshche net.
Sejchas zdes' takoe vpechatlenie, chto vse uvereny v tom, chto bol'sheviki zajmut Krym. No kogda? Nikto etogo ne znaet. Nikto i sami dobrovol'cy ne veryat v ih budushchee. Pozornoe padenie Novorossijska okonchatel'no ubilo vse ozhidaniya. Pozornyj konec gerojskih nachinanij - dazhe v glazah storonnikov DA. Vse bylo polno oshibok i uzkoj politiki. Vmesto Rossii mnogie aktivnye deyateli stremilis' k interesam klassa. Lyubopytno, chto naryadu s ozhidaniem zdes' bol'shevikov nikto ne verit v prochnost' ih rezhima v Rossii. A chto delaetsya tam - nikto ne znaet. Odno iz samyh tyazhelyh vpechatlenij - grabitel'stvo, hishchnichestvo, varvarstvo, stremlenie k nazhive v DA (voennoj i shtatskoj), eshche, m[ozhet] b[yt'], bol'she, chem v bol'shevistsk[ih]. P. I. [Novgorodcev] govorit, chto on razuverilsya v gospodstvovavshem] klasse i schitaet ego rol' konchennoj - edva li 1
ZHizn' razmetala i rezko razrushila celye sloi, glavnym] obr[azom] intelligencii, pomeshchich'ego kl[assa] i burzhuazii i chinovnichestva. Kak kakoj-to vihr'. Osobenno dlya YU[zhnoj] i YU[go]-V[ostochnoj] Rossii [za] poslednie mesyacy. Tak, ochen' tesno derzhavshayasya i ne preryvavshaya svyazej (do 3-go pokol[eniya] - troyur[odnye]) sem'ya Starickih.61
Ran'she, gl[avnym] obr[azom] - Poltava i Polt[avskaya] gub[erniya], Petr[ograd], Moskva, Kiev. Teper' na meste ostalis' v Poltave dryahlyj starik A. P. Starickij s 2-mya docher'mi; ego synov'ya - V[ladimir] Aleksandrovich] - za granicu, Grigorij] Aleksandrovich] uezzhaet tuda zhe; ego sem'ya (zhena umerla ot sypnogo, tifa) - v Labinskoj. P[avel] Aleksandrovich] gde-to v Krymu ili za gr[anicej] (iz Kubani). Iz sem'i E[gora] P[avlovicha]: Lyuboshch[inskie] uderzhalis' v Moskve, no Volodya neizvestno gde - bolel sypnym tifom, Mark s sem'ej - v Batume, Sonya zdes' nakanune vyezda za granicu, ee muzh v Simferopole]. My vse v Krymu. P[avel] E[gorovich] v Moskve, G[eorgij] E[gorovich] v Feodosii, edet v Serbiyu, ego sem'ya v Novocherkasske. Maka ostalas' v Poltave. Nina [ZHedrinskaya] s sem'ej v Sevastopole - d[olzhno] b[yt'] - za granicu. Gde Volodya [ZHedrinskij] - neizvestno. Sem'ya P[etra] SHCHavlovicha]: byli v Kieve, gde teper', neizvestno. Sem'ya I[vana] Mihajlovicha]: A[leksandr] I[vanovich] s dvumya docher'mi ostalsya v Petrograde, odin syn v Pol'she, drugoj zhenilsya i neiz[vestno] gde. M[ihail] I[vanovich] - za granicej, ego syn E[vgenij] Mihajlovich] neizvestno gde; doch' v Krymu iz Kubani. Sem'ya Konstantina] Stepanovicha]: Aleksandr] Konstantinovich] v Serbii, doch' s muzhem zdes'. Sem'ya L['va] Mihajlovicha]: Moldovy v Bolgarii; Grinevichi - chast' v Krymu, chast' za granicej. Sem'ya V[eniamina] SHCHavlovicha]: chast' umerla, odin syn neizv[estno] gde, Nat[al'ya] Veniaminovna] [v] Poltave. I eto eshche sem'ya, kotoraya poka malo poteryala ubitymi i umershimi. CHto budet dal'she? I chto budet s russkoj emigraciej?
Na dnyah prochel Grossmana: Vecher u Kar[oliny] Pavlovoj. Od[essa], 1919. Lyubop[ytno], chto nikto iz znakomyh ne chital ni ego, ni ee. Lyubop[ytnaya] kartinka moskovskogo salona. V moe vremya v Moskve (1899-1911) ne bylo. Byli kruzhki ili takie zhurfiksy, kak YAnzhulovskie (v luchshem sluchae). YA, vprochem, vse vremya stoyal v storone ot etoj zhizni i zhil v svoem druzheskom krugu i v rabote. Petrunkevichi, SHahovskie, Kornilov, Lyubo[shchinskie] - kogda zhili tam; eto domashnij krug, a zatem, massa znakomyh...
Prochel starye (noyab[r']) NN "Rev[ue] Polit[ique]" i Klyuchnikova "La Russie d'aujourduit et dautre fois" (P., 1920).62 Massa novogo i tol'ko yasnee stanovitsya, chto nichego ne znaesh', chto delaetsya na Zapade - ne luchshe, chem pri bol'shevikah. I zdes' sejchas pechatayut i levye ("Nash put'"), i pravye ("YAlt[inskij] vecher") - malo literaturny i bestalanny, vrode bol'shevistskoj pressy. Vse eto kak-to ne to i ne te, kotorye sostavlyayut Rossiyu.
18. III vzyal u Varv. Ivan. Tokmakovoj 50 000 [r.] pod dva iekselya v 25 000 - 10%. CHital <Haerness> Aussberg. d. Thiere, Landowska Äncienne musique".63
Horosho rabotal nad "Myslyami o zhiv[om] veshch[estve]". Bez knig trudno - no vse-taki, rabota dvizhetsya.
Vchera priehal Georgij [Vernadskij] s Ninoj (Georgij peshkom), M. A. Bakunin so svoim tovarishchem po sht[abu] Kutepova - Mihailom Aleksandrovichem Kritskim. Oba smotryat mrachno; M. A. Bak[unin] schitaet, chto dobrovol'cheskoe] delo proigrano. Vrangel' mel'che (po slovam Kr[itskogo]) Denikina]. Ochevidno, DA stanet kontrrevolyucionnoj] siloj. Uderzhitsya li Krym, neizvestno. Nikto ne hochet srazhat'sya. Angliya stavit usloviem nevyhod iz Kryma. Vrangel' - avantyura (K[ritskij]). V gorode govoryat o nemeckoj orientacii i soglashenii s nemcami dlya bor'by s bol'shevikami]. Kutepovu i ego shtabu byla yasna nevozmozhnost' zashchitit' Novorossijsk. Donskaya armiya zaprudila gorod (30 t.), ne slushaya komandovaniya. Dobrovol'cy] nichego ne mogli sdelat', no, sverh togo, zhelaniya srazhat'sya i u nih ne bylo. |to versiya dobrovol'cheskogo] shtaba; nauchennyj opytom, ya by hotel vyslushat' kazakov. U bol'shevikov, nesomnenno, est' oficery general'nogo] shtaba. Budushchee nashe dlya vseh temno.
Zdes' Ir. Mih. Petrunkevich, vnuchka Ivana Il['icha] - ochen' milaya. Brat ee Ivan dobrovolec v chechenskih vojskah. Polnoe otsutstvie idejnosti. Rasskazy navodyat uzhas, ne soznavaemyj rasskazchicej, govorit o p'yanstve, samom grubom, kak podvige, grabezhah i t. p. Ostalos' 30 chel. soldat, a u oficerov est' denshchiki i vestovye!
Vchera sdelal pervuyu geologicheskuyu] ekskursiyu s Al. Isaevichem Moiseevym i Mih. Mih. [Diterihsom]. Moiseev - uchenik Pavlova uzhe posle moego uhoda, zaveduet muzeem; chelovek energichnyj i mne predstavlyaetsya ochen' talantlivym. Rabotaet nad 100 sazh. kartoj okr[estnostej] YAlty (do Aj-Todora). Sam paleofiziolog, no rabotat' zdes' mozhno tol'ko nad tektonikoj. Ran'she - nad doistoricheskim] chelovekom. Interesno nichtozhnoe rasprostranenie paleolita v Krymu. Rabotat' prihoditsya s velich[ajshim] trudom v sovremennoe vremya. Udivitel'no, kak vezde i zdes' bol'sheviki podderzhivayut kul'turnye nachinaniya, DA gubit. Tak i zdes', s muzeem;64 teper', blagodarya direktoru (Sabin-Gus - chinovnik hudshego tipa, govoryat) otnimayut pomeshchenie. Sredstva byli dany bol'shevikami. Ot DA dobilis' bylo otmeny unichtozheniya] rasporyazhenij, no oformit' ne udalos': prosili uzhe ne o sredstvah, a ob ostavlenii komnat v pomeshchenii pansiona gimnazii. Nikakoj podderzhki muzej ne poluchaet ni v gorode, ni v zemstve. V vide novoj demokraticheskoj] burzhuazii i bol'shevistskoj aristokratii idet chumazyj.
Na dnyah prochel Landovskoj "Musique ancienne" (1909) - ochen' interesnaya i umnaya kniga. Landovskuyu slyshal v Moskve, i ee koncerty dali mne bol'shoe naslazhdenie. Sejchas opyat' vozvrashchayus' k interesam, svyazannym s istoriej muzyki, k kotorym bylo bol'no podhodit' posle smerti Nyutochki. Ona vse uhodila v etu oblast', otchasti, m[ozhet] b[yt'], pod moim vliyaniem, i razgovory s nej davali mne tak mnogo! Nezadolgo do bol'shevikov hotel peredat' v Institut gr. Zubova65 ostavshijsya posle nee nebol'shoj kapital (5 000), kak nachalo fonda ee imeni dlya priobreteniya sochinenij po istorii muzyki. Ne uspel - udastsya li kogda-libo? Tak malo interesa k etim voprosam v Petr[ograde]: net knig i not dlya izucheniya. Malo lyudej interesuyushchihsya. No interes probudilsya, on zapozdal tol'ko po sravneniyu s Zapadom, i ya dumayu, dostig mnog[ogo]. No skol'ko propadaet! Nel'zya bylo uznat', chto igrali na arfe v Rossii v XVIII v.? Skol'ko neizdannogo iz starogo russkogo tvorchestva? V. A. (Bakunina)-D'yakova byla kompozitorom; no po slovam Soni [Bakuninoj], v Bakun[inskom] arhive, ochen' ohranennom N. S. Bakuninoj i pozzhe Sonej, net not. Not bylo mnogo, oni ne razobrany, i Sonya boitsya, chto oni pogibli, t. k. imi rasporyazhalas' dovol'no vzbalmoshnaya vdova A-dra A. Bakunina. Uzhe v Kieve mne hotelos' svyazat' istoriyu muzyki s Kiev[skoj] duh[ovnoj] ak[ademiej] i ya dobilsya vklyucheniya ee v zapisku ob座asn[itel'nuyu] istoriko-filol[ogicheskogo] ot[deleniya]. V Petrograde v Akademii mne ne udalos' etogo sdelat'; govorili s Sergeem [Ol'denburgom] i s Lappoj. Moj interes probudilsya v Parizhe, gde pod vliyaniem A. V. Gol'shtejn ya oznakomilsya s koncertami franc[uzskoj] pesni, v tom chisle i starinnoj, kotorye daval ee strastnyj poklonnik i issledovatel', kazhetsya, T'erso(?). Zatem slyshal staryh kompozitorov vpervye v koncertah Kolanna, kazhetsya, i zatem, kak budto, Franka. CHteniya po istorii muzyki mne ochen' mnogo dali, kogda ya gotovilsya k kursu po istorii nauki. Sled ostalsya v napechatannoj stat'e "O nauchnom mirovozzrenii".66 Bylo by interesno tochnee prosledit' vliyanie muzyki na nauchnuyu mysl'. Mne trudno razbirat'sya v istorii muzyki iz-za nedostatka znanij muzykal'nyh] nauk, not i plohoj muzykal'noj] pamyati.
Kakova sejchas sud'ba molodogo pokoleniya? Stol'ko stradanij, gibeli. Tam smert' Lidy i Mashi Rejtl[inger] i skol'ko takih! Takaya smert' razbivaet zhizn' i blizkih. Sejchas Ninochka, strashno eyu porazhennaya, volnuetsya iz-za F. T. [Serdyuka]. M[ozhet] b[yt'], ego uzhe net? Ne tol'ko razvrashchaetsya molodoe pokolenie, no i gibnet. Kakoj vyhod? Religioznyj pod容m? Dlya nemnogih? Masonstvo?67 No Ninochka govorit, chto nesmotrya ni na chto, ona ne zhelala by zhit', skazhem, v epohu nashej molodosti ili molodosti M. Bakunina, o kotoroj chitali u Kornilova. A vmeste s tem, govorit, chto sejchas u nej net, chem zhit'.
Segodnya Ninochka iz YAlty prinesla ryad izvestij, kak budto menyayushchih polozhenie - o vzyatii Brusilovym Moskvy, o zanyatii Odessy Petlyuroj, soyuzn[iki] [i] dobrovol'cy] s Petlyuroj, dvizhenii polyakov na Kiev. Govoryat o prekrashchenii] terrora v Sov[etskoj] Rossii, provozglashenii] carem Nik[olaya] Nikolaevicha]. Ep[iskop] Veniamin govoril v sobore o videnii emu byvshem, chto on budet venchat' na carstvo carya v Moskve, cherez 2-3 mes[yaca]. CHast' prihozhan, po slovam Matr[eny] Il['inichny], byla ochen' nedovol'na, drugaya - obratno. No u menya vpechatlenie, chto za carya dvoryanstvo i burzhuaziya, i to - chast'. V narode kornej malo i esli budet car' - edva li ochen' prochen?
Skoro pasha - no my edva-edva mozhem poluchit' nebol'shoe kolichestvo yaic (po odnomu? YAjco do 50 r.), kulich. Pasha budet u nas tol'ko dlya vidu. A my vse-taki eshche ne tak nuzhdaemsya. U prostonarod'ya, imeyushchego kusok zemli, rabochih, oficerstva inoe - deneg mnogo. Sejchas prihoditsya sil'no umen'shat' i moloko. Glav[naya] pishcha v smysle pitatel'nosti dlya naseleniya i naibolee deshevaya - hamsa. Ee edyat v samyh raznoobraznyh vidah - zharenuyu (teper', iz-za dorogovizny vseh masel, prekratilos'), tushenuyu, v uhe, v pirogah, delayut iz nee kotlety. Esli by ne bylo zdes' sejchas hamsy - byl by golodnyj krizis.
Rabotal nad zhiv[ym] veshch[estvom] i nad pervoj lekciej po geohimii.
CHital SHestova "Kanuny",68 Grossmana i Turgeneva.
Zavtra edu v Simferopol'. Nachinaetsya novyj period zhizni. Kak dolgo i kuda privedet? Cel' yasna: London i Amerika, no kogda dostignu? Videl na dnyah syna Obrucheva, u V. A. tozhe mysl' cherez Geogr[aficheskoe] Lond[onskoe] obshch[stvo]. M[ozhet] b[yt'], budem dogovarivat'sya sovmestno.
Syn s zhenoj i Ninochkoj ushli vchera s utra v Simferopol' peshkom. Ochen' tyazhelo i grustno za Ninochku. Ona poluchila ot Bor. Fed. Romb[erga] pis'mo, gde govoritsya o tom, chto Fed. Trof. [Serdyuk], bol'noj sypnym tifom, 27.I evakuirovan i ostalsya na Kubani. Ninochka schitaet, chto on pogib. Vse ego tovarishchi vernulis'. Ej tyazhelo. Smert' Nyuty, Lidy [Rejtlinger], tyazhelye usloviya zhizni v smysle ucheniya i duhovnoj raboty, perezhivanie uzhasov ochen' otrazilis'. Uzhasaetsya, chto dolgo budet zhit'...
Sejchas polozhenie molodogo pokoleniya uzhasno. Nado dat' vyhod v kakom-to duhovnom pod容me i, mne kazhetsya, ne v religioznom, v smysle cerkvi, a v bolee shirokom?
Sejchas ochen' tyazhelo perezhivayu okruzhayushchee. Vchera posle muzeya (gde chital chast' svoih "Myslej" - v svyazi s zhiv[ym] i mertv[ym], s biol[ogiej] i geoh[imiej]) obedal u Kellera. Byli Obol[enskij], Nalband[ov], Krym, Klepin[in]. Krym smotrit dovol'no bodro, dumaya, chto bol'sheviki ne budut zdes'. No sam uezzhaet s porucheniem Vr[angelya] prodat' vino c[aryu] Aleksandru] dlya valyuty. Nalb[andov] i Obol[enskij] mrachny. V obshchem, DA stol' zhe opasna, kak i bol'sh[eviki]. Kazaki v Evpatorii bez oruzhiya i ne hotyat drat'sya. Mih. Aleks. [Kritskij] rasskazyval, chto oni takimi byli v Novorossijske], trebovali transportov, ugrozhaya raznesti Stavku. Kut[epov] hotel ih razognat' siloj. Den[ikin] velel otdat' trans[port], ostaviv artill[eriyu]! Zdes' ih gazeta "Donsk[ie] ves[ti]" - ishchet primireniya] s bol'shevikami]. Opasnost' v dezorganizacii] prodovol'stvennoj] i denezh[noj] sist[em]. No gde vyhod? Lyudi vse te zhe i te zhe priemy. Vchera agrarnaya] kom[issiya] - ochen' byurokratichnaya], besplodnaya. Kakoj vyhod? Nikto ne znaet, chto delaetsya u bol'shevikov], i eto samoe glavnoe. No [u] menya vpechatlenie, chto Vr[angel'] takzhe ne znaet, kak ne znali i vse drugie praviteli. Str[uve] tak pryamo otvetil Kell[eru], chto ne znaet. Nedavno ya chital "Temps" za seredinu marta i "Times" konca fevralya. U menya vpechatlenie, chto Evr[opa] schitaetsya s bol'shevikami], kak s pravitel'stvom] Rossii, i chto tam nalazhivaetsya vlast'. Ozhidayut syuda perebroski vojsk: cherez Kerch' (gde vernost' kubancev ne yasna) i blagodarya ogromnoj artillerii, otdannoj bol'shevikam v Novorossijske. Vyderzhat' zdeshnyaya armiya ne smozhet. Govoryat, v Odesse vlast' bol'sheviki peredali profsoyuzam i vojska uvodyat. No eto mozhet byt' i sistema.
1 V Novorossijsk Vernadskij priehal iz Ekaterinodara; pervaya zapis' dnevnika sovmeshchaet opisanie sobytij, predshestvovavshih i posledovavshih priezdu uchenogo v Novorossijsk.
2 Imeetsya v vidu missiya chlena kadetskogo CK i kievskogo otdeleniya Nacional'nogo centra I. P. Demidova v Pol'shu, kotoruyu mnogie kadetskie rukovoditeli rassmatrivali kak potencial'nogo soyuznika v bor'be protiv Sovetskoj vlasti.
3 5 yanvarya 1920 g. Verhovnye kazach'i krugi Dona, Kubani i Tereka provozglasili sebya verhovnoj vlast'yu na svoih territoriyah. V poiskah kompromissa s kazakami v nachale fevralya A. I. Denikin predprinyal poslednyuyu popytku najti vyhod iz polozheniya i vnov' reorganizoval pravitel'stvo. Idya na ustupki kazachestvu, on soglasilsya na obrazovanie zakonodatel'nogo (a ne "zakonosoveshchatel'nogo" organa) i na sozdanie "otvetstvennogo" ministerstva vo glave s predstavitelem donskogo kazachestva N. M. Mel'nikovym. Na pervom zhe zasedanii kadetskogo CK v Novorossijske obsuzhdalsya vopros ob otnoshenii k "yuzhnorusskomu pravitel'stvu" i prinyato reshenie o ego podderzhke "kak sovershivshegosya fakta", v ego sostav naryadu s kazakami voshli donskie kadety V. F. Zeeler, V. A. Harlamov, a takzhe M. V. Bernackij.
4 Eshche 17 (30) dekabrya 1919 g. gen. A. I. Denikin uprazdnil Osoboe soveshchanie, kostyak kotorogo sostavlyali kadetskie deyateli, zameniv ego "pravitel'stvom pri glavnokomanduyushchem" vo glave s general-lejtenantom A. S. Lukomskim.
5 2 (15) yanvarya 1920 g. V. I. Vernadskij poluchil udostoverenie za podpis'yu general-lejtenanta A. S. Lukomskogo (na blanke pomoshchnika glavnokomanduyushchego vooruzhennymi silami na YUge Rossii) "na pravo svobodnogo vyezda iz g. Novorossijska v Krym na parohode "Kseniya" (ARAN. F.518. Op.4. D.96. L.Z).
6Pribytie chlena anglijskogo parlamenta, professora Makkindera, poluchivshego oficial'nyj status verhovnogo komissara YUga Rossii, bylo svyazano s izmeneniem politiki kabineta Llojd Dzhordzha, zayavivshego v dekabre 1919 g. o nevozmozhnosti prodolzheniya aktivnoj bor'by s bol'shevikami vvidu otsutstviya sredstv i negativnym obshchestvennym mneniem v otnoshenii Belogo dvizheniya. V etih usloviyah pered Makkinderom byla postavlena zadacha primireniya protivoborstvuyushchih storon, a takzhe podgotovka evakuacii Novorossijska.
723 maya 1916 g. v zasedanii Gosudarstvennogo Soveta Vernadskij byl izbran chlenom Soglasitel'noj komissii "dlya obsuzhdeniya voznikshih mezhdu Gosudarstvennoj Dumoj i Gosudarstvennym Sovetom raznoglasij po zakonoproektu ob otpuske iz Gosudarstvennogo kaznachejstva sredstv na raboty v porozhistoj chasti Dnepra" (Stenograficheskij otchet Gosudarstvennogo Soveta. Sessiya XIII. Pg., 1916. Stb. 1362-1363). V nachale veka problema shlyuzovaniya Dnepra priobrela masshtab gosudarstvennoj zadachi. Ona obsuzhdalas' uchenymi, inzhenerami, vysokopostavlennymi pravitel'stvennymi chinovnikami; poslednie videli v nej cel' strategicheskogo haraktera - ni mnogo, ni malo - "ustanovit' pryamoe soedinenie Baltijskogo i CHernogo morej". Pervye inzhenerno-nauchnye proekty, namechavshie perspektivu kompleksnogo resheniya sudohodnyh i energeticheskih problem Dnepra, poyavilis' eshche v 1905 g. i prinadlezhali S. P. Maksimovu i G. Graftio (sm.: Graftio G. O. Otchet o komandirovke na Dneprovskie porogi // Materialy dlya opisaniya russkih rek. Vyp. IX. SPb., 1906. Maksimov S. L. O CHernomorsko-Baltijskom vodnom puti. SPb., 1907; a takzhe: Maksimovich N. I. CHernomorsko-Baltijskij vodnyj put' // Materialy dlya opisaniya russkih rek. Vyp. IX. SPb., 1906). Odnako oni byli naceleny, prezhde vsego, na uluchshenie uslovij sudohodstva, gidroenergetika figurirovala lish' poputno - kak "ispol'zovanie darom protekayushchej vody". V yanvare 1914 g. ot imeni ministra putej soobshcheniya v Gosudarstvennuyu Dumu bylo vneseno predstavlenie ob assignovanii kazennyh sredstv na postrojku dneprovskih shlyuzov na baze proekta inzhenera I. A. Rozova (sm.: Proekt shlyuzovaniya Dneprovskih porogov v svyazi s utilizaciej energii ih padeniya // Materialy dlya opisaniya russkih rek. Vyp. XXVIII. Spb., 1912), predusmatrivavshego 37 mln rublej vlozhenij. Odnako po mere ego prohozhdeniya v Dume poyavilsya inoj variant B. A. Bahmeteva, v to vremya professora Petrogradskogo politehnicheskogo instituta (vposledstvii posol Vremennogo pravitel'stva v SSHA), udachnee sochetavshij zadachi sudohodstva i ispol'zovaniya gidroenergii i pozvolyavshij poluchat' znachitel'no bol'she energii pri ispol'zovanii porogov, a znachit, i rasshirit' vozmozhnosti hozyajstvennoj deyatel'nosti na yuge Rossii. V itoge proekty Rozova i Bahmeteva Predpolagalos' ob容dinit', odnako oba oni zavisli v koridorah vlasti. Konceptual'nye i finansovye raznoglasiya mezhdu Gosudarstvennoj Dumoj i Gosudarstvennym Sovetom tak i ne pozvolili realizovat' ni odin iz nih. Iz prosimyh 37 mln Duma assignovala lish' 2 mln v 1914 g. na okonchatel'noe sostavlenie proekta i 3 mln v 1915 g. "na pristup k rabotam", a posle rassmotreniya voprosa v Gossovete summy umen'shilis' eshche v neskol'ko raz. Posle oktyabrya 1917 g. predprinimalis' popytki reanimirovat' proekty - sozdano Upravlenie rabot po shlyuzovaniyu porozhistoj chasti Dnepra v Komitete gosudarstvennyh sooruzhenij VSNH, a nachal'nikom rabot naznachen B. L. Nikolai, prinimavshij uchastie v ih razrabotke (ego doklad v Komitete 27 fevralya 1919 g. sm.: GARF. F.2274. Op.26. D.26. L. 17-20). Po-vidimomu, proektnaya dokumentaciya, o kotoroj upominaet Vernadskij, dejstvitel'no byla vyvezena za granicu i v ramkah plana GO|LRO byl prinyat novyj proekt I. G. Aleksandrova (ego doklad 3 aprelya 1920 g. na zasedanii GO|LRO sm.: Krasnyj arhiv. 1939. N5. S.47-53), po kotoromu i byla postroena Dneproges (podrobnee istoriyu voprosa sm.: Malyshev V. M. Istoriya problemy ispol'zovaniya porozhistoj chasti Dnepra // Materialy k proektu prof. I. G. Aleksandrova. Vyp.2. M., 1925).
8Tak v tekste.
9Zdes' i dalee: Natasha - zhena
Vernadskogo Natal'ya Egorovna;
Nina, Ninochka, Ninulya - ego
doch'.
10Sr. dnevnikovuyu zapis' A.V.Tyrkovoj-Vil'yams za yanvar'-fevral' 1920 g.: "Kak opisat' Novorossijsk? Kadety... bezhency, vshi, bol'nicy... Evgenij Trubeckoj (umer ot tifa). Don Kihot L'vov. Nord-ost. Lyudi perestali myt'sya. Net bel'ya. Spyat na stolah. Boltayutsya podoshvy. A na ulice - vse groby. Inogda s muzykoj, redko s pompoj. CHashche begom, rys'yu, na teh zhe dorogah lyudi. Za Trubeckim shlo dvadcat' chelovek. Na putyah umirayut. Stolknulo vseh na kraj bezdny... Vlast' razvalilas'. Nikto dazhe ne znaet, kto teper' nachal'stvo, gde ono i kak ego zovut." I dalee: "Poltora mesyaca brodili verhi rossijskoj intelligencii po gryaznym, holodnym, bessmyslennym ulicam Novorossijska. Odinokie, razroznennye, oshelomlennye, mnogie ispugannye i vse ohvachennye ognem toski, oni pro sebya perezhivali katastrofu. Poroj sobiralis' po dva, po tri i v netoplenyh, ugryumyh, beznadezhno chuzhih komnatah, nervno perebrasyvalis' opytom poslednej gorechi. I tol'ko nedavno ponyali, chto nado vsluh hotya by sredi izbrannyh, obdumat', osmotret'sya. Vse porvalos', peremeshalos', sputalos'. [...] To, chto my schitali yadrom narozhdayushchejsya russkoj gosudarstvennosti, okazalos' esli ne myl'nym puzyrem, to kakim-to komkom gliny, kotoryj raspalsya ot pervogo tolchka" (Cit. po: Borman A. A. V. Tyrkova-Vil'yams po ee pis'mam i vospominaniyam syna. Luven-Vashinggon, 1964. S. 184, 186-188).
11 Sm. prim. 5 i 26 k 1-j knige "Dnevnikov" (1919-III).
12Takaya stat'ya napisana ne byla.
13 Sem'ya Vernadskih vladela nebol'shim dachnym uchastkom v imenii Bati-Liman, raspolozhennom mezhdu YAltoj i Sevastopolem. Sredi 26 pajshchikov, priobretshih v 1911 g. eto imenie u obshchestva tatar derevni Hajty, byli Milyukovy, Elpat'evskie, Bilibiny, Rostovcevy, Korolenko, Stanislavskie, Kokoshkiny i dr. (sm. vospominaniya L. E. CHirikovoj o Bati-Limane v 1918-1919 gg. - "Nashe nasledie". 1991. N 6).
14 Vozmozhno, imeetsya v vidu dostignutoe osen'yu 1919 g. soglashenie YU. Pilsudskogo s bol'shevikami o vremennom prekrashchenii voennyh dejstvij na pol'sko-sovetskom fronte, a takzhe opredelenie v nachale dekabrya togo zhe goda vremennoj vostochnoj granicy Pol'shi (liniya Kerzona).
15ZHivoe iz zhivogo (lat.).
16 Iz vospominanij V. I. Vernadskogo (zapis' 30 marta 1942 g., Borovoe): "Kogda ya vyezzhal v YAltu iz Novorossijska, menya provozhal na debarkader E. N. [Trubeckoj]. YA na parohode nashel na sebe vshej i rovno cherez 10 sutok posle etogo zabolel v YAlte sypnym tifom. [...] Pomnyu pered vyezdom ya chital v novorossijskoj ili rostovskoj gazete stat'yu E. N. Trubeckogo, kotoryj schital, chto odnovremenno bitve belyh i krasnyh na zemle, na nebe idet bor'ba angelov i d'yavolov" (ARAN. F.518. Op.2. D.45. L. 143-143 ob.).
17 Ob obstoyatel'stvah priezda Vernadskogo v YAltu N. E. Vernadskaya vspominala: "My davno ne imeli vestej ot nego. Soobshchenie bylo prervano i vdrug neozhidanno, kogda my spustilis' v YAltu, uznali o prihode parohoda iz Novorossijska. Georgij pobezhal k prichalu ego i k velikomu vostorgu vseh nas ochen' skoro vernulsya k nam vmeste s Vladimirom. My vse vmeste veseloj gur'boj otpravilis' v SHCHel'. K sozhaleniyu Georgij i Ninetta dolzhny byli v tot zhe vecher vyehat' v Simferopol'. Ves' den' my prosideli vse vmeste i progovorili. Uvodila tol'ko Vlad[imira] umyt'sya i pereodet'sya, osmotret' ego s tochki zreniya vshej. Nashla ih neskol'ko na nem v bel'e... Prinyala vse mery dezinfekcii... Hotya i vstrevozhilas' imi nemnogo, no bol'she nadeyalas', chto obojdetsya, kak bylo u nas s Ninochkoj" (ARAN. F.518. Op.2. D.5. L. 144 ob.; zapis' 30 marta 1942 g., Borovoe).
Imenie "Gornaya SHCHel'", v kotorom poselilis' Vernadskie, raspolagalos' mezhdu shosse YAlta - Massandra i Aj-Vasilem, v 2-h verstah ot YAlty, i prinadlezhalo sem'e Bakuninyh, s kotorymi Vernadskogo svyazyvali mnogoletnie rodstvennye i druzheskie otnosheniya. Ono bylo kupleno Pavlom Aleksandrovichem Bakuninym v 1889 g. u rodstvennikov gen. Ermolova i zatem v techenie mnogih let P. A. i N. S. Bakuniny pochti postoyanno prozhivali na krymskoj dache, zdes' zhe nahodilsya znamenityj "Pryamuhinskij arhiv", nad kotorym priezzhal rabotat' odin iz blizhajshih druzej Vernadskogo - istorik i obshchestvennyj deyatel' A. A. Kornilov, napisavshij po materialam arhiva dve monografii. Posle konchiny N. S. Bakuninoj imenie pereshlo k ee plemyanniku - Mihailu Alekseevichu Bakuninu, zhenatomu na Sof'e Markovne Lyuboshchinskoj - starshej docheri M. M. i A. E. Lyuboshchinskih (ob etoj sem'e sm. nizhe prim. 59). Ona ostavila nebol'shie vospominaniya, zhivo risuyushchie byt i atmosferu obitatelej "Gornoj SHCHeli" 1919-1920 godov:
"V nej bylo 7 1/2 les. zemli i dom, kotoryj togda kazalsya malen'kim, kotoryj postroil dyadya Pavel i tetya Natasha. Krugom doma dyadya Pavel, kotoryj byl bol'shoj sadovod, nasadil derev'ya i kusty, pal'my i t.p., kotorye, kak ego draznili, "ne hoteli rasti v Krymu". Dom byl 2-h etazhnyj i ves' zavit rozami, gliciniyami i <vishnyami>. Pered domom bassejn, gde v moe vremya vodilis' uzhasno kriklivye lyagushki. S odnoj storony "SHCHel'" granichila s Massandroj (kazennye imeniya), s drugoj - s bol'shim sadom gorodskoj bol'nicy; sleduyushchej granicej byla burnaya gornaya rechushka Uch-Kosh, a ot YAltinskogo shosse nas otdelyalo bol'shoe pustoe mesto. |to uedinennoe polozhenie bylo by priyatno v mirnoe vremya, no v te vremena zhit' mne tam odnoj ne ochen' ulybalos'.
YA poselilas' v sem'e Myah. Iv. Petrunkevicha, syna Ivana Il-cha, i ego prelestnoj zheny Lizy (dv. sestra Mihaila, doch' Il'i Al. Bakunina). Oni zhili v "Gaspre", imenii S. Vl. Paninoj, v dome upravlyayushchego. V chudnom Gasprinskom dvorce zhili Anna Mih. Pol' (rozhd. Petrunkevich) s muzhem Vlad. Iv. i sestroj, Aleksandroj Mih. Dom upravlyayushchego byl 2-h etazhnyj, bol'shoj i udobnyj, t.k. v nem svobodno pomeshchalas' sem'ya Mih. Iv. (Liza ego zhena i deti: Irina, Vanya, kotoryj byl v Dobr. Armii, Mika i eshche doch', kazhetsya, tozhe Liza). My s mal'chikami.
Ne pomnyu kogda priehali tetya Natasha i Ninochka [Vernadskie] iz Novorossijska. Oni poselilis' vo 2-m etazhe. No eto bylo k oseni.
Anya, izvestnaya pevica YAn-Ruban, i ee muzh Vl. Iv. davali inogda koncerty vo dvorce, v bol'shoj gostinnoj zale. CHto eto bylo za naslazhdenie! CHudnaya muzyka, a pered glazami mramornaya terrasa spuskaetsya k moryu 2-mya mramornymi lestnicami i dal'she - beskonechnoe more i lunnaya doroga.
Letom priezzhal Georgij Vernadskij s zhenoj Ninettoj, tozhe zhili s nami v dome. Oni zhili dol'she, vse kanikuly. Georgij togda byl prof. v Simferopol'skom universitete.
Priezzhal Mihail v otpusk i ya poehala provozhat' ego v YAltu s nochevkoj. S mal'chikami ostalsya spat' Georgij. U mal'chikov byl kot, kotoryj spal u kogo-libo iz nih na posteli. No Georgij reshil, chto eto neporyadok, vygnal kota. Ot etogo proisshestviya ostalis' stihi Georgiya:
Kotov von!
I vse koty
Zadrav hvosty,
udrali von
iz komnaty!
Togda zhe ya pereuchilas' zvat' Gulyu, kak vsyu zhizn' zvala ego, na Georgij. |togo potrebovala Ninetta, t.k. kogda Georgij v SPb. v kakoj-to zhenskoj gimnazii prepodaval istoriyu, devochki otkuda-to uznali, chto ego doma zovut Gulej i vot, vo vremya uroka, razdalsya laskovyj golosok "Gulya", potom v drugom meste - opyat' "Gulya!" i t.d. Posle etogo, ne znayu kto, reshil zvat' Gulyu Georgij, i Ninetta delala strashnye glaza, esli ya oshibalas', t.ch. ya v konce koncov privykla.
Obedali my vse vmeste s Petrunkevichami, hotya Georgij, Ninetta i ya s mal'chikami brali obed iz kakoj-to stolovki, a Liza gotovila na svoih doma. U nee ya stala uchit'sya gotovit', t.k. ponyatiya ne imela, kak delat' sup i t.p.
Hodili kupat'sya mimo dvorca, gde zhila vdovstvuyushchaya Imperatrica i drugie chleny carskoj sem'i. |to tozhe bylo bol'shoe naslazhdenie, hotya potom nado bylo podymat'sya v goru. |tot dvorec granichil s "Gasproj". Pri Gasprinskom dvorce byla domovaya cerkov', soedinennaya so spal'nej vladel'cev dvorca vo 2-m etazhe - mostkom, kotoryj vyhodil na hory v cerkov'. Po predaniyu, pered smert'yu starshego v rode Paninyh po etomu mostku prihodila v spal'nyu belaya dama. Pri nas v cerkvi pochti kazhdoe voskresen'e sluzhil o. S. Bulgakov, zhenatyj na Tokmakovoj, imenie kotoroj bylo ryadom i vino kotoroj bylo izvestno v Krymu. My smeyalis', chto on izgonyaet zlogo duha iz svoego mladshego syna, kotoryj byl bol'shim shalunom i shelopaem. On byl eshche malen'kij.
K Rozhdestvu, ne pomnyu pochemu, Petrunkevichi uehali k sestre. Ostavat'sya odnoj bylo mne nel'zya i ya pereehala s tetej Natashej i Ninochkoj v SHCHel'. Oni poselilis' v nizhnem etazhe, my s mal'chikami v verhnem. Hozyajstvom zanimalas' u nas i gotovila sosedka, Matrena Il'inishna, kotoraya znala eshche dyadyu Pavla i tetyu Natashu. [...] V SHCHeli zhit' bylo zhutkovato. Poyavilis' "zelenye". Noch'yu po stenam sharili luchi prozhektorov stoyavshih na rejde v YAlte voennyh sudov i iskavshih etih samyh "zelenyh".
Pri v容zde v SHCHel' so storony Uch-Koshi stoyala malen'kaya hibarka greka Kosti, pri nej konyushnya ego osla. Kostya zarabatyval perevozom tovarov na svoem osle. Raz utrom Kostyu nashli zarezannym. Govorili, chto u nego byli den'gi.
Kogda ostavili belye Novorossijsk, priehal dyadya Vladimir. Tetya Natasha uvela ego srazu k sebe i potom s uzhasom, s kruglymi glazami, kak ona vsegda vodila, kogda byla vzvolnovanna, govorit: "Sonechka, ya u Vladimirchika nashla 3 vshi!" YA v dushe posmeyalas'. CHto takoe dlya nas v to vremya byli 3 vshi, kogda Vanya Petrunkevich, kogda priehal iz-pod Astrahani, poprosil zatopit' vannu, a nas vseh ujti. Golyj proshel v vannu, a odezhdu vsyu ego polili kerosinom i sozhgli.
No cherez nekotoroe vremya dyade Vladimiru stalo ploho [o bolezni Vernadskogo sm. nizhe v osnovnom tekste ego dnevnikov. - Publ.]. Pozvali doktora, kotoryj nashel u nego sypnoj tif i potreboval, chtob ego perenesli v zaraznuyu bol'nicu. No tut zaprotestovala ya, t. k. znala, chto bol'nica perepolnena, tifoznye valyayutsya na polu, sestry sbilis' s nog i uhoda pochti nikakogo net. Tetya Natasha tozhe protestovala, govorya, chto ne hochet, chtob zarazilis' my. V konce koncov my s tetej Natashej prishli k soglasheniyu: dyadya Vladimir ostaetsya v SHCHeli, uhazhivat' za nim budut tetya Natasha i Ninochka, ya zhe i deti v komnatu vhodit' ne budem. No tetya Natasha i Ninochka budut zhit' i vyhodit' k nam, kak i ran'she.
Do bolezni dyadi Vladimira Matrena Il'inishna zanimalas' hozyajstvom doma, produkty zhe iz YAlty prinosili Ninochka i ya. S bolezn'yu zhe dyadi Vladimira tetya Natasha i Ninochka vsecelo otdalis' uhodu za nim, Matr. Il. po-prezhnemu zanimalas' hozyajstvom i domom, produkty zhe stala nosit' ya odna. Inogda eto bylo trudno, p. ch. dyade Vladimiru nuzhny byli raznye veshi, - vino, lekarstva i t.d. YA brala ranec, nagruzhala ego, hleb nesla pod myshkoj. Pomnyu, chto inogda pokupalos' chto-to, chto moglo protech', eto bylo osobenno trudno nesti. Odno vremya bylo trudno hodit', p.ch. vypal sneg, kak chasto byvaet v Krymu v konce yanvarya, nachale fevralya (st. stilya). Derzhalsya on dlya Kryma v etom godu sravnitel'no dolgo. Potom konchilos' toplivo. I ugol', i drova vsegda privozilis' v Krym, v eto zhe vremya dostat' ih bylo i trudno, i dorogo. V "SHCHeli", na sklone, byla bol'shaya dubovaya roshcha, iz kotoroj Mihail uzhe prodal chast', ne ogolyaya sklona, osen'yu posle otpuska i pered ot容zdom na front, chtoby popolnit' nashi chahnuvshie finansy. My s Aleshej brali pilu i topor (emu eshche ne bylo 10-ti let) i otpravlyalis' v etu roshchicu. Vybirali ne slishkom tolstyj dubok, spilivali, raspilivali ego, potom ya kolola drova i prinosili ih s Aleshej domoj.
Dyadya Vladimir bolel tyazhelo. Kak-to vecherom ya vyshla s doktorom v sad, provozhaya ego i sprosila, kak on smotrit na polozhenie dyadi Vladimira i ne nado li predupredit' syna - Georgij byl professorom v Simferopol'skom universitete. Doktor pomolchal, a potom skazal:
"Vyzyvajte syna". YA poslala Georgiyu telegrammu (ne govorya nichego Ninochke i tete Natashe) i Georgij peshkom, v sneg, prishel k nam. Loshadej dostat' on ne smog.
No krizis minoval blagopoluchno, dyadya Vladimir stal popravlyat'sya, potom stal vyhodit' v stolovuyu-gostinnuyu. |to bylo ochen' uyutnoe vremya. Vse uspokoilis'. CHasto po vecheram za kruglym obedennym stolom igrali vse v "durachka". Gorel kamin. Tetya Natasha (krestnaya mat' Sashko) uchila ego chitat' - Alesha hodil k kakomu-to chastnomu uchitelyu. Sashko chasto ne hotel "shlepat' mozgami" i tetya Natasha obeshchala emu lishnyuyu partiyu "durachka". Vseobshchij vostorg byl, kogda dyadya Vladimir ostavalsya v durakah, a on kak-to konfuzilsya i byl nedovolen.
Pogoda izmenilas', nastupila divnaya krymskaya vesna. Ninochka stala opyat' hodit' so mnoj v YAltu za pokupkami. My spuskalis' vniz, k nashim vorotam, po bokam kotoryh stoyali 2 bol'shih kiparisa (na kotorye chasto na samuyu verhushku zabiralis' mal'chiki) i vyhodili na dorogu. Ona byla nemoshchennaya, chasto gryaznaya, vilas' mezhdu tureckimi fruktovymi sadami. Skoro my s nee shodili i shli vdol' rechushki Uch-Kosha, po levomu ee beregu, po kamennoj stene, gladkoj i udobnoj dlya hod'by. Ona zashchishchala bereg reki, chtob voda ego ne razmyvala. Ona shla ne vdol' vsego berega i inogda opyat' prihodilos' vyhodit' na dorogu. No idti na stene bylo sploshnoe naslazhdenie. Ona byla chut' vyshe urovnya vody, kotoraya burlila i kipela, spuskayas' s YAjly, s ee, v eto vremya goda, snezhnyh vershin. Krugom raspuskalis' yabloni i grushi, rozovyj mindal', mestami eshche cvel kizil. CHudnyj vozduh - dyadya Vladimir govoril "ozon". Na dushe yasno i spokojno. Idti legko. My boltaem. Pochemu-to ya nachala rasskazyvat' Ninochke uvlekatel'nyj anglijskij roman, staryj, kotoryj prochitala letom v Gaspre. Rasskazyvala ya ego tol'ko vo vremya nashih pohodov v YAltu. Tak dohodili do Mordvinovskogo sada, vhod v kotoryj byl zakryt, no my imeli pravo prohoda - veroyatno, eshche so vremen dyadi Pavla i teti Natashi - i cherez nego dohodili do YAlty. Kakaya eto byla krasota, eti progulki! Nesmotrya na ves' koshmar i neustojchivost' togo vremeni, no my byli molody togda i polny zhizni. Pochemu-to tak yarko pomnyu eshche spusk v YAltu, a ne vozvrashchenie domoj.
Dyadya Vladimir stal vyhodit', dyshal "ozonom", chasto bral kakoj-libo kusochek kamnya i nachinal ob座asnyat', chto eto za poroda.
Na Pashu priehal dyadya Sasha Zarudnyj - krestnyj Sashko. I ne odin, a v soprovozhdenii osla. Dyadya Sasha sluzhil v eto vremya v YAlte v kakom-to to li kooperative, to li ekonomicheskom obshchestve. Osel byl nagruzhen vsyakimi vkusnostyami, trudno dostupnymi togda. Dyadya Sasha kazhdomu prigotovil podarochek. My vse sideli za kruglym stolom v stolovoj i dyadya Sasha peredaval komu-to ego podarok, soprovozhdaya peredachu stihami. YA ne vse pomnyu, no vot chto ostalos' v pamyati:
Dyadya Vladimir poluchil paket s grechnevoj krupoj i peredavaya emu paket, dyadya Sasha skazal: "Professor, gordost' nasha, esh' posle tifa bol'she kashi". Mishe: "CHtob doma vzyal sidet' privychku, daryu ya Mishe spichki" (Novorossijsk byl ostavlen belymi, kotorye pereehali v Krym; shtab gen. Kutepova, v konvoe kotorogo sluzhil Misha, stoyal v Simferopole, i Misha i ego priyatel' eshche po Polivanovskoj gimnazii v Moskve Mihail Aleksandrovich Krickij poluchili otpusk na Pashu i priehali v "SHCHel'"). Sashko: "CHtob sladok byl koren' uchen'ya, daryu ya krestniku varen'e"; Matr. Il'inishne: "Matr. Il. YA ne reshayus' dat' na chaj, daryu ej prosto chaj". K sozhaleniyu, drugih stihov ya ne pomnyu.
Georgij i Ninetta provodili svoj pashal'nyj otpusk tozhe v "SHCHeli", t. ch. nas sobralos' bol'shaya, druzhnaya sem'ya: dyadya Vladimir, tetya Natasha, Ninochka, Georgij i Ninetta, Mihail, ya, dvoe nashih mal'chikov. CHasto prihodil dyadya Sasha. ZHil s nami i M. A. Krickij, "Krizi", kak ego zvali mal'chiki.
Kogda byl zhiv dyadya Pavel, u nego i teti Natashi byl dovol'no bol'shoj shtat prislugi. Byla privezennaya imi iz Tveri byvshaya krepostnaya Bakuninyh Dunyushka. Starshij rabochij Nikolaj s zhenoj kuharkoj i 2 rabochih po sadu. Dunyushku ya eshche zastala v "SHCHeli", kogda priezzhala tuda s Mihailom vesnoj 1909 g. posle nashej svad'by. Ee "pristavili" k nam. Ona byla ochen' slavnaya i obozhala Mihaila. Kogda my vse zhili v "SHCHeli" vesnoj 1920 g. nikogo uzhe ne bylo. Dunyushka umerla, a Nikolaya s zhenoj i 2-mya rabochimi Mihail uvolil posle smerti teti Natashi v nachale zimy 1914 g. Nikolaj postupil na vinnye podvaly v Massandre, v kachestve kogo ne znayu, no kogda iz Novorossijska i Simferopolya priehali Mihail i "Krizi", to on nam prodaval massandrovskij chudnyj, staryj portvejn. My im ugoshchalis', glavnoe Mihail, Krizi i ya. Vskore vse my raz容halis'. Vse Vernadskie perehali v Simferopol'. Krizi i Mihail vozvrashchalis' na sluzhbu v shtab Kutepova v Simferopol'. Den'gi, vzyatye iz Moskvy i ot prodazhi dubov v "SHCHeli", konchilis'" (BAR. Coil. S. M. Bakunina). Ob etom periode zhizni Vernadskih sm. takzhe vospominaniya Vernadskoj N. V. "Pervaya russkaya kamernaya pevica Anna Mihajlovna YAn-Ruban" (Vozrozhdenie. 1965. Kn.157. S.98-112) i Vernadskogo G. V. "Krym" (Novyj zhurn. Kn. 105. N'yu-Jork, 1971. S.203-224); Kornilov A. A. "Teper' ne nasha polosa..." // Minuvshee. Ist. al'manah. M.; SPb., 1995. Vyp. 16. S.289-328; Manovenij S. Na Parnase "Serebryanogo veka". Myunhen, 1962. S.359-360).
Posle padeniya Kryma sem'ya Bakuninyh okazalas' v Gallipoli, zatem v Bolgarii, pozzhe v Bel'gii.
V 1920-e gody "Gornuyu SHCHel'" prevratili v zhiloj dom, potom odno iz pomeshchenij YAltinskoj gorodskoj bol'nicy. Nyne sohranilas' tol'ko odnoetazhnaya pristrojka - podsobnoe pomeshchenie YAltinskoj infekcionnoj bol'nicy.
18 Sm. mnogochislennye dorevolyucionnye stat'i i zametki Vernadskogo po pol'skomu voprosu: ARAN. F.518. Op.2. D.60; GARF. F.523. Op.Z. D.35. Odna iz nih opublikovana: Vernadskij V. I. Trudy po vseobshchej istorii nauki. M., 1988.
19 Po usloviyam osennego (1919 g.) soglasheniya Vernadskogo s gen. A. I. Denikinym o dal'nejshem sushchestvovanii UAN vopros o neobhodimosti i statuse Akademii dolzhen byl projti aprobaciyu v universitetah i na osnovanii ih otzyvov prinimalos' by okonchatel'noe reshenie. Sm. takzhe prim. 66 k 1-j knige "Dnevnikov" (1919-11).
20 Posle polucheniya izvestiya o gibeli starshego syna na Arhangel'skom fronte u N. I. Andrusova, zaveduyushchego kafedroj geologii Tavricheskogo universiteta, sluchilsya insul't, ot kotorogo on tak i ne opravilsya do konca zhizni. To zhe proizoshlo s otcom Vernadskogo - izvestnym ekonomistom i publicistom Ivanom Vladimirovichem Vernadskim, professorom Peterburgskogo politehnicheskogo instituta i Aleksandrovskogo liceya, v 1868 g. pryamo na zasedanii Vol'nogo ekonomicheskogo obshchestva. Vernadskij vspominal pozdnee, chto "udar, priklyuchivshijsya s otcom, sovershenno razbil ego zhizn', i ya nikogda ne videl ego vpolne zdorovym. |to, ochevidno, imelo bol'shoe vliyanie na vsyu moyu budushchnost'" (ARAN. F.518. Op.7. D.ZZ. L.7).
21Vernadskij G. V. Russkoe masonstvo pri Ekaterine II. Pg., 1917.
22 Taine H. A. Les origines de la France contemporaine. Paris, 1876.
23Takaya stat'ya napisana ne byla. Sm. takzhe prim. 57 k 1-j knige "Dnevnikov" (1919-III).
24Sm., naprimer: Taine N. A. L'Ancien regime. Paris.1877; La Revolution. Paris, 1878.
25"U nas ne hvataet sily haraktera, chtoby pokorno sledovat' vsem veleniyam rassudka" (Reflexions, Morales, XLII; per. |. L. Lineckoj). Sm. naibolee polnoe izdanie proizvedenij La Roshfuko: Oeuvres de La Rochefoucauld, nouvelle edition revue sur les plus anciennes impressions et les autographes, et augmentee de morceaux inedits, des variantes, des notices, des notes, des tables... par L. D. Gilbert et J. Gourdault. Paris, 1868-1883. 3 toms et un album (1-j t. - Maksimy).
26Interes Vernadskogo k zhizni i tvorchestvu Gete imel davnyuyu istoriyu. Kak otmechayut kommentatory izdaniya "Trudov po vseobshchej istorii nauki" Vernadskogo, pervoe upominanie o tom, chto etot interes prinyal issledovatel'skij harakter, vstrechaetsya v 1909 g. v pis'me k synu; v marte 1936 g. Vernadskij zaklyuchil dogovor na redaktirovanie estestvenno-istoricheskih sochinenij Gete, kotorye predpolagalos' vklyuchit' v 13-tomnoe yubilejnoe sobranie sochinenij, s obyazatel'stvom napisat' dlya etogo izdaniya special'nuyu stat'yu o Gete kak naturaliste. V oktyabre 1936 g. vo vremya prebyvaniya v Germanii Vernadskij pobyval v Vejmare, v Muzee Gete, gde oznakomilsya s hranyashchimisya tam estestvenno-istoricheskimi (mineralogicheskoj i dr.) kollekciyami. Zdes' zhe on byl izbran chlenom Obshchestva Gete. V oktyabre 1938 g. stat'ya o Gete byla sdana v pechat', odnako opublikovana lish' posle smerti avtora (Gete kak naturalist: (Mysli i zamechaniya) // Byul. MOIP. Otd. geod. 1946. T.21. N1).
27Sm.: Das Schwiegeriingsche Puppenspiel von "Doctor Faust" / Hrs. von A. Bielschowsky. [1882]; a takzhe: Bielschowsky A. Goethe, seine Leben und seine Werke. Munchen, 1896.
28Sm.: Am'el' A.-F. Iz dnevnika / Per. s fr. M. L. Tolstoj. Pod red. i s predisl. L. N. Tolstogo. SPb., 1894.
29Vozmozhno, Gesprtche Gesamtausgabe. Bd. 1-5. Leipzig, 1909-1911.
30Sm.: O znachenii trudov M. V. Lomonosova v mineralogii i geologii. M., 1900.
31Sm.: Swedenborg E. Opera quaedam aut inedita aut obsoleta de rebus naturalibus, nunc edita sub auspiciis Regiae academicae scientiarum suecicae. Holmiae, ex officina aftonbladet. Vol. 1-3. 1907-1911.
SHvedskij uchenyj, avtor rabot po gornomu delu, matematike, astronomii i dr., |. Svedenborg v 1743-1745 gg. ispytal glubokij dushevnyj i religioznyj krizis, soprovozhdavshijsya "videniyami", "golosami" i t.p., i stal mistikom i duhovidcem. V mnogochislennyh sochineniyah posleduyushchego perioda stremilsya dat' "istinnoe" tolkovanie Biblii (Ärcana coelestia", Vol. 1-8. 1749-1756; sokrashch. versiya v rus. per. s lat. A. N. Aksakova - "O nebesah, o mire duhov i ob ade". Lejpcig, 1863). V 1734 g. Svedenborg izbran pochetnym chlenom Peterburgskoj Akademii nauk, a ego trudy okazalis' ves'ma populyarny v Rossii: pervoe obshchestvo chitatelej Svedenborga v Moskve sozdano eshche v 1783 g., ego trudami interesovalis' N. I. Novikov, G. R. Derzhavin, A. Belyj, P. D. YUrkevich, F. M. Dostoevskij, V. S. Solov'ev, Daniil Andreev.
32Kritiku Kanta na teosofiyu Svedenborga sm. v traktate "Grezy duhovidca, poyasnennye grezami metafizika" (1765). Rus. izd. v per. s nem. B. P. Burdesa, pod red. A. L. Volynskogo. SPb., 1904.
33Ballet G. Histoire d'un visionnaire au XVIII-e siecle. Swedenborg. Paris, 1899.
34 Perepisku V. I. Vernadskogo s S. N. Trubeckim sm.: ARAN. F.518. Op.Z. D.1656i GARF. F.1093. Op.1. D.85.
35 Stat'ya "Avtotrofnost' chelovechestva" napisana po-francuzski (L'autotrophie de l'humanite) i vpervye opublikovana v "Revue generale des sciences pures et appliquees" (1925. N17/18). Po-russki v sokrashchennom variante - tol'ko v 1940 g., polnost'yu: Vernadskij V. I. ZHivoe veshchestvo i biosfera. M., 1994. S.296-308.
36 Sm., napr.: Guyau J. M. La morale d'Epicure et ses rapports avec les doctrines contemporaines. Paris, 1878; Vauvenargues L. Reflexions et Maximes (ili: Introduction a la connaissance de l'esprit humain i dr.)
37 Guyau J. M. La morale anglaise contemporaine; morale de l'utilite et de l'evolution. Paris, 1879.
38 Guyau J. M. Vers d'un philosophie. Paris, 1903 (4-e ed.)
39 Sm: Vernadskij V. I. Tri resheniya: [Ob obyazannostyah russkogo grazhdanina v epohu krizisa 1905-1906 gg.] // Polyar, zvezda. 1906. N 14. S.163-173.
40 "Demon" anglijskogo fizika D. Maksvella - gipoteticheskoe sushchestvo, pridumannoe im dlya teoreticheskih rassuzhdenij v oblasti termodinamiki; "demony" soizmerimy s mel'chajshimi chasticami veshchestva; propuskali cherez nekuyu dvercu tol'ko te chasticy, kotorye obladali strogo opredelennym urovnem energii, tem samym dejstvuya v obhod zakonov termodinamiki. "Demony Maksvella" sluzhat prichinoj mnogochislennyh interpretacij v teoreticheskoj fizike.
41 Akademik i sekretar' Parizhskoj Akademii nauk, chlen Konventa ZH.-A. Kondorse v 1793 g. vynuzhden byl skryvat'sya ot yakobincev. Ukryvshis' v dome vdovy hudozhnika Berne pod Parizhem, chetyre mesyaca rabotal nad svoim glavnym proizvedeniem - Ësquisse d'un tableau historique des progres de l'esprit humain" ("|skiz istoricheskoj kartiny progressa chelovecheskogo razuma", 1794).
42Nikolaj Ivanovich Vernadskij, syn I. V. Vernadskogo ot pervogo braka, skonchalsya v 1874 g. v vozraste 23 let.
43 Ne znayu, zafiksirovany li takie nablyudeniya, interesnye psihologicheski. - Prim. V. I. Vernadskogo.
44 Arnol'd |. Svet Azii: Izlozhenie v poeticheskoj forme buddizma / Per. A. M. Fedorova, s predisl. i prim. S. F. Ol'denburga. SPb., 1906.
45 Livigston D. Puteshestvie po vnutrennej Afrike. S opisaniem zamechatel'nyh otkrytij v YUzhnoj Afrike, sovershennyh s 1840 po 1856 g. /Per. s nem. 2-e izd. SPb.; M., 1868; Poslednee puteshestvie Livingstona po Afrike. S portretom avtora, risunkami i kartami. SPb., 1876; Moffat YA. Missionary Labours and Scenes in Southern Africa. London, 1842.
46 White A. A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. New York; London, 1900; Windelband W. Die Geschichten den neueren Philosophic. 2 Aufl. Leipzig, 1899.
47 Dalee odno slovo nerazborchivo.
48 Sm.: Mechnikov I. I. |tyudy o prirode cheloveka (1893); |tyudy optimizma (M., 1909), a takzhe ego stat'i o prichinah prezhdevremennogo stareniya i bor'by za dolgoletie (Akademicheskoe sobr. soch. M., 1962. T.15.); Kashchenko N. F. Smert' i dolgoletie s biologicheskoj tochki zreniya. M., 1914.
49 Natal'ya Pavlovna Milyukova (Taka) vyshla v mae 1919 g. zamuzh za davnego tovarishcha V. I. Vernadskogo D. S. Starynkevicha, ovdovevshego godom ranee. Mnogie druz'ya i znakomye negativno otneslis' k etomu braku, prezhde vsego iz-za znachitel'noj vozrastnoj raznicy suprugov. Posle venchaniya suprugi uehali v Rostov, gde cherez neskol'ko mesyacev, v 1920 g., D. S. Starynkevich skonchalsya. Natal'ya Pavlovna vernulas' v Petrograd, uchilas' v 1921 g. na 1-m kurse elektromehanicheskogo otdeleniya Politehnicheskogo instituta, zhila v kvartire S. F. Ol'denburga. V iyune togo zhe goda, poehav navestit' brata, Natal'ya Pavlovna zabolela dizenteriej i skonchalas' v Poltave.
50 Figura generala A. A. Brusilova, pol'zovavshegosya bol'shoj lichnoj populyarnost'yu i avtoritetom v armii so vremen I mirovoj vojny, byla odinakovo privlekatel'na dlya propagandy obeih protivoborstvuyushchih v grazhdanskoj vojne storon. Sam Brusilov dolgoe vremya sohranyal politicheskij nejtralitet i nahodilsya ne u del. Odnako v 1920 g. on vse zhe okazalsya vovlechennym v dve organizacii. Vozmozhno, istochnikom sluhov o "Brusilovskom zagovore" posluzhili prosochivshiesya na yug svedeniya ob organizovannoj v 1920 g. monarhicheskoj oficerskoj organizacii "Russkij nacional'nyj soyuz", yakoby vozglavlyavshejsya A. A. Brusilovym. No to li sluh ostalsya sluhom i rasseyalsya, to li ponyali opasnost' komprometacii takoj znachitel'noj figury, no 16 aprelya "YUg Rossii" uzhe napechatal oproverzhenie informacii o "Brusilove vo glave bol'shogo zagovora". Odnovremenno v mae 1920 g. Brusilov soglasilsya prinyat' v Krasnoj armii dolzhnost' predsedatelya Osobogo soveshchaniya pri Glavnokomanduyushchem vsemi vooruzhennymi silami Respubliki, sozdannogo kak soveshchatel'nyj organ dlya obsuzhdeniya mer bor'by s nastupavshimi pol'skimi vojskami. V sostav Osobogo soveshchaniya voshli mnogie drugie generaly carskoj armii, chto proizvelo podavlyayushchee vpechatlenie na yuge. Posle publikacii 30 maya vozzvaniya Osobogo soveshchaniya "Ko vsem byvshim oficeram, gde by oni ni nahodilis'", v voennye komissariaty yavilis' tysyachi oficerov, ranee uklonyavshihsya ot sluzhby v Krasnoj armii, i prosto intelligenty, plennye oficery. Vposledstvii Brusilov pisal, chto sdelal eto radi spaseniya byvshih oficerov ot presledovanij i terrora, a v sekretnyh memuarah, ostavlennyh v Prazhskom arhive ego suprugoj, zhestoko raskaivalsya, schitaya sebya obmanutym zamestitelem Trockogo - |. Sklyanskim, posle togo kak uznal o massovyh rasstrelah Beloj Kunom v Krymu ostavshihsya tam oficerov vrangelevskoj armii, poverivshih v amnistiyu.
51 Vacherot E. Nouveau Spiritualisme (1884).
52 Kornilov A. A. Molodye gody Mihaila Bakunina. M., 1915.
53 Iniciativa izbraniya Vernadskogo professorom Tavricheskogo universiteta prinadlezhala fiziko-matematicheskomu fakul'tetu, kotoryj, zaslushav v zasedanii 4 (17) fevralya 1920 g. zayavlenie Vernadskogo o zhelanii prochest' kurs geohimii, postanovil schitat' ego chlenom fakul'teta i vozbudit' hodatajstvo pered Sovetom universiteta ob utverzhdenii ego sverhshtatnym ordinarnym professorom po kafedre geologii (ARAN. F.518. Op.4. D.96. L.5). 5 (18) marta iz Simferopolya v YAltu prishlo izveshchenie ob edinoglasnom izbranii Vernadskogo Sovetom universiteta v zasedanii ot 4 marta (Tam zhe. L. 7). V tot zhe den' Georgij Vernadskij v pis'me otcu rasskazyval o nekotoryh detalyah ballotirovki - "ya, konechno, ne opuskal shary v papin yashchik", i soobshchal, chto komnaty dlya roditelej snimaet u Nalbandova (Simferopol', Sevastopol'skaya, 8) (Tam zhe. Op.Z. D.308. L.1). 6(19) aprelya 1920 g. Vernadskie pereehali iz YAlty v Simferopol'.
54 Bahak H. La Recherche de 1'Absolu suivie de un episode sous la terreur. Paris, 1851.
55 Leibniz G. Essais de theodicee sur la Bonte de Dieu, la liberte de 1'homme et 1'origine du mal ("Opyty teodicei o blagosti bozhiej, svobode cheloveka i proishozhdenii zla"); sm. takzhe, napr.: Verner K., Goloe-kinskij N. Putevoditel' po Krymu. M., 1899; Golovkinskij N. Putevoditel' po Krymu. Simferopol', 1894; i dr.
56 Senouvier Ch. (Ed.) La Critique philosophique, politique, scien-tifique, litteraire. Paris, 1876
57 Krasavica (franc.).
58 Sm.: Atava S. Oskudenie: Ocherki i zametki Tambov, pomeshchika. V 2 t. SPb., 1882.
59 Vernadskij vspominaet zdes' o znamenitoj polemike mezhdu B. N. CHicherinym i A. I. Gercenom - vyrazitelyami dvuh idejnyh polyusov rossijskoj politicheskoj oppozicii - o celyah i sredstvah demokraticheskogo pereustrojstva Rossii. Povodom k nej posluzhila opublikovannaya 1 noyabrya 1858 g. v "Kolokole" stat'ya Gercena "Nas uprekayut", v kotoroj utverzhdalos', chto "sredstva osushchestvleniya [reform] beskonechno razlichny, kotoroe izberetsya ... v etom poeticheskij kapriz istorii, - meshat' emu neuchtivo" (Kolokol. Gazeta A. I. Gercena i N. P. Ogareva. Vyp.1: 1857-1858. London; M., 1960. S.220). V otvet 1 dekabrya v tom zhe "Kolokole" za podpis'yu "CH" [B. N. CHicherin] poyavilos' otkrytoe pis'mo pod zagolovkom "Obvinitel'nyj akt" (Tam zhe. S.236-239), v kotorom B. N. CHicherin protivopostavlyal gercenovskoj revolyucionnoj strasti, "poeticheskoj prelesti neobuzdannyh poryvov", "razum poznayushchij i sozidayushchij", "politicheskij smysl, politicheskij takt, kotoryj znaet meru i ugadyvaet poru", t.e. postepennye grazhdanskie preobrazovaniya, prosveshchenie, kotorye nado "zabotlivo nasazhdat' i terpelivo leleyat'". Gercen v izlozhenii CHicherina okazyvalsya storonnikom dostizheniya celi lyubymi sredstvami, taktiki "palka sverhu i topor snizu". V pis'me k K. D. Kavelinu CHicherin motiviroval rezkost' svoego vystupleniya tem, chto "u nas slishkom razvito besplodnoe kriticheskoe napravlenie, kotoroe v Londone dostiglo krajnih predelov" (sm.: Letopis' zhizni i tvorchestva A. I. Gercena. 1851-1858. M., 1976. S.459-460). Pis'mo CHicherina vyzvalo negativnyj rezonans sredi bol'shinstva russkih obshchestvennyh deyatelej i pisatelej. V yanvare 1859 g. s protestom protiv nego vystupili P. V. Annenkov, K. D. Kavelin, I. S. Turgenev, M. E. Saltykov i dr. (podrobnee sm.: Poroh I. V. Polemika Gercena s CHicherinym i otklik na nee "Sovremennika" // Istoriograf. sb. [Saratov], 1965. N2. S.48-49).
Kak sleduet iz zapisi Vernadskogo, i cherez tridcat' let protivostoyanie Gercena-CHicherina, problematika "celi i sredstv" ostavalis' aktual'nymi dlya priyutinskogo kruzhka. Pryamyh otklikov na etu polemiku v perepiske Bratstva nam obnaruzhit' ne udalos' (vozmozhno, po cenzurnym soobrazheniyam). Odnako sam obraz "lyudej sorokovyh godov" postoyanno prisutstvuet v pis'mah, s nimi chleny Bratstva sootnosyat sebya i svoyu deyatel'nost', polemiziruyut, ih dostizheniya, oshibki, zabluzhdeniya vosprinimayutsya priyutincami lichnostno, kak nekaya tochka otscheta dlya samoocenki (sm., napr.: Vernadskij V. I. "Osnovoyu zhizni - iskanie istiny..." / Publ. I. I. Mochalova // Novyj mir. 1988. N3. S.219; Vernadskij V.I. Pis'ma N. E. Vernadskoj. 1889-1892. M., 1991. S.272-273; i dr.
60 Sm.: Lesevich V. V. |tyudy i ocherki. SPb., 1886.
61 V Poltave prozhival ogromnyj klan Starickih, svedeniya o kotorom sobrany u V. L. Modzalevskogo (im opublikovana ih rodoslovnaya rospis', sm.: Modzalevskij V. L. Malorossijskij rodoslovnik. Kiev, 1914. T.4. S.739-757) i I. F. Pavlovskogo (Poltavcy. Ierarhi, gosudarstvennye i obshchestvennye deyateli i blagotvoriteli. Opyt kratkogo biograficheskogo slovarya Poltavskoj gubernii s poloviny XVIII v. Poltava, 1914 i dr.). Dopolneniya k nim sdelany M. G. Starickim (mashinopis' "Starickie: Kommentarij k materialam po genealogii", 1977); zdes' my v znachitel'noj stepeni ispol'zuem etot material, lyubezno predostavlennyj nam nyne pokojnym G. G. Starickim. Nekotorye dopolneniya i utochneniya privedeny nami po materialam arhiva S. M. Bakuninoj (hranitsya v Kolumbijskom universitete, SSHA).
Nizhe my privodim svedeniya o sud'be teh predstavitelej roda Starickih, o kotoryh upomyanuto u Vernadskogo (v ego posledovatel'nosti).
Starickij Aleksandr Pavlovich (1841-1925), okonchil Konstantinovskoe voennoe uchilishche i Poltavskij kadetskij korpus, dejstvitel'nyj statskij sovetnik, poltavskij uezdnyj predvoditel' dvoryanstva (1904-1908), s 1908 g. chlen Gosudarstvennoj Dumy. ZHenat na Aleksandre YAkovlevne Strizhevskoj; docheri - Nadezhda (1872-1973) i Nataliya (1873-1960) Starickie, uchilis' na Bestuzhevskih kursah. Nadezhda nedolgo rabotala pedagogom v Petrograde, zatem uvolilas' i pereehala v Poltavu dlya uhoda za otcom. Nataliya organizovala i vozglavila v Poltave gimnaziyu. Posle revolyucii obe sestry zhili v Poltave, soderzhali prestarelyh roditelej i vospityvali pyateryh plemyannikov uehavshih rodstvennikov. V 1948 g. pereehali v Pavlovsk na izhdivenie svoih plemyannikov. Vse troe synovej - Vladimir (1870-1965), Grigorij (1881-1955) i Pavel (1887-1985) poluchili vysshee yuridicheskoe obrazovanie, emigrirovali v 1920-h godah; pervye dvoe zhili v Bolgarii, a zatem v SSHA, Grigorij rabotal v biblioteke Jel'skogo universiteta, a mladshij v Bolgarii, Francii rabotal shoferom, stal predsedatelem ob容dineniya russkih shoferov i sozdatelem "Doma shofera" pod Parizhem i odnovremenno tovarishchem predsedatelya Soyuza byvshih deyatelej russkogo sudebnogo vedomstva.
Starickij Egor Pavlovich (1825-1899), otec N. E. Starickoj (Vernadskoj), senator, chlen Gossoveta s 1879 g., v 1883 g. vozglavil departament zakonov Gossoveta. ZHenat na Marii Ivanovne Zarudnoj (1829-1914); imel treh synovej - Nikolaya (1859-1874), Pavla (1862-1942), Georgiya (1867-1945) i pyat' docherej - Natal'yu (v zamuzhestve Vernadskuyu), Ol'gu Starickuyu (1863-1866), Annu (v zamuzhestve Lyuboshchinskuyu; sm. nizhe), Mariyu Starickuyu (sm. nizhe), Ninu (v zamuzhestve ZHedrinskuyu; sm. nizhe).
Sem'ya Lyuboshchinskih - Anna Egorovna (1865-1930) i Mark Markovich (1864-1952), vnuk N. I. Pirogova. ZHenaty s 1888 g. Lyuboshchinskim-starshim prinadlezhali v Moskve dva doma (Zubovskij bul'var, 15), v odnom iz kotoryh v techenie mnogih let zhili SHahovskie, Kokoshkiny, Bakuniny, Novgorodcevy, Bulgakovy, Starickie i dr. druz'ya i rodstvenniki hozyaev. Mark Markovich okonchil yuridicheskij fakul'tet Peterburgskogo universiteta, Sel'skohozyajstvennye kursy I. A. Stebuta (1894), slushal kurs v Institute prakticheskogo semenovodstva i polevodstva I. SHmidta v |rfurte (1895-1896). Sluzhil v 1-m departamente Senata, posle vyhoda v otstavku v 1893 g. zhil v imenii syna v Tambovskoj gub. V techenie 12 let vozglavlyal Kozlovskoe obshchestvo sel'skogo hozyajstva. Na protyazhenii 15 let - nauchnyj sotrudnik Kozlovskoj opytnoj stancii. V 1912 g. pereselilsya v Moskvu, zanimalsya upravleniem delami chastnyh lic i organizaciej administrativno-hozyajstvennogo nadzora za postrojkoj zhilyh domov. Posle 1917 g. neodnokratno arestovyvalsya i vysylalsya (Tobol'sk, Perm'). S 1926 g. zavhoz Sapropelevoj stancii KEPS AN SSSR v Zaluch'e (byv. imenie N. S. Taganceva). S 1931 g. zhil v CHehoslovakii u syna Marka, zatem s 1939 g. v Bolgarii u syna Pavla, gde i skonchalsya. Prah zahoronen na Vvedenskom kladbishche v Moskve. Anna Egorovna vse gody do svoej konchiny v 1930 g. prozhivala v Moskve na Zubovskom bul'vare. Po priznaniyu ee testya istorika i geologa A. M. Fokina, "...glubokij naisau d'etre obshchego Zubovskogo sushchestvovaniya zaklyuchalsya v lichnosti Anny Egorovny" (MGOA. F.2049. Op.1. D.264. L.80). Znachitel'nye dokumental'nye materialy sem'i Lyuboshchinskih nahodyatsya v lichnom fonde A. M. Fokina v MGOA (F.2049), otmetim zdes' zhe sobrannye i sistematizirovannye A. M. Fokinym mnogotomnye "Zametki i materialy k izucheniyu byta starogo vremeni (i po semejnoj hronike)" (F.2049. Op.1. D.9-18), v kotoryh sosredotocheny svedeniya o Bekaryukovyh, Lappo-Danilevskih, Grevsah, Gersevanovyh, Gizetti i dr.
V sem'e Lyuboshchinskih bylo 9 detej. Ih sud'by slozhilis' ochen' po-raznomu. Upominaemyj v dnevnike Vernadskogo Vladimir (1899-1920?) okonchil gimnaziyu Flerova, v 1918-1919 gg. uchilsya na yuridicheskom fakul'tete Moskovskogo universiteta i v Moskovskoj konservatorii po I klassu skripki (nebol'shoe sobranie ego stihov i prozy 1916 g. sm.: RGALI. F.2571 (kollekciya Tarnopol'skogo). Op.1. D.575. L.Z ob. i dalee). V 1918 g. nedolgo sluzhil sotrudnikom otdela po delam muzeev i ohrane pamyatnikov iskusstva i stariny Narkomprosa, s leta 1919 g. - v Dobrarmii, propal bez vesti (o poslednem periode ego zhizni sm.: Volkov-Muromcev N. V. YUnost'. Ot Vyaz'my do Feodosii. Parizh, 1983. S. 174 i dalee). Mark-mladshij (1891-1980), do revolyucii uchilsya na estestvennom otdelenii Moskovskogo universiteta, yunker Konstantinovskogo artillerijskogo uchilishcha v Petrograde, zatem praporshchik 1-j Zapasnoj artillerijskoj brigady. Letom-osen'yu 1919 g. mobilizovan, sluzhil pri anglijskom aviacionnom otryade. V emigracii - v CHehoslovakii (upravlyayushchij otelem na kurorte Peschany), nezadolgo pered 1-j mirovoj vojnoj odin iz gostej kurorta - magaradzha Bhopal'a priglasil Marka zavedovat' ego delami i dvorcami v Bhopal i nekotoroe vremya Lyuboshchiiskie zhili v Indii (1938-1945). Posle vojny vernulsya v CHehoslovakiyu. ZHenat na Vere Mihajlovne (ur. Gercenshtejn; um. v konce 1970-h gg. v Prage), docheri ekonomista, odnogo iz teoretikov kadetskoj partii po agrarnomu voprosu, deputata I Gosudarstvennoj Dumy, ubitogo chernosotencami, M. YA. Gercenshtejna. Sof'ya (1889-1979?), okonchila moskovskuyu gimnaziyu Alferovoj; vyshla zamuzh za M. A. Bakunina, s oseni 1920 zhila v imenii "Gornaya SHCHel'" na YUzhnom beregu Kryma. "Na bronepoezde "Volk", - vspominala ona v 1970-e, - my - t. e. moi synov'ya i ya - vyehali osen'yu 20-go goda iz Melitopolya - eto byl poslednij poezd, kotoryj ottuda ushel. "Volk" shel vybivat' vzyavshuyu stanciyu "Rykove" (na linii Melitopol'-Dzhankoj) konnicu Budennogo. K schast'yu dlya nas u nego v parovoze zamerzla voda i v boj poshel drugoj bronepoezd i vybil Budennogo. My stoyali v "Rykove", kuda peshkom iz Melitopolya prishel Mihail [Bakunin]. No cherez neskol'ko dnej Budennyj opyat' poshel na "Rykove", "Volka" v sumatohe boya ne uspeli pricepit' k parovozu i on ostalsya stoyat'. A my s Mihailom, kotoryj nes bol'nogo Sashko (mladshij syn) i Aleshej vyshli v step', gde nas podobrala tyazhelaya kornilovskaya batareya i cherez Arabatskuyu strelku vyvezli v Krym, v Arabatsk (pravil'no - Arabat - Publ.). Ottuda my dobralis' do Dzhankoya, gde stoyal poezd gen. Kutepova i ego konvoj i s nimi doehali do Sevastopolya" (BAR. Coil. S. M. Bakunina). Posle evakuacii v Gallipoli zhila v Bolgarii, rabotala v sekretariate La Commission d'Emigration Greco-Bulgare (1923-1930), zatem v Bel'gii. Znachitel'naya chast' ee semejnogo arhiva peredana eyu Kolumbijskomu universitetu SSHA (Bakhmeteff Archive). Syn Aleksej (r. 1910) okonchil russkuyu shkolu v Gallipoli i russkuyu gimnaziyu v Sofii. Poluchiv stipendiyu, uehal v Bel'giyu, zhenilsya na E. V. Kutepovoj S 1937 rabotal v Kongo kak inzhener-transportnik, sm., napr., o nem: M. K. Russkie v Kongo // Novoe rus. slovo. 1960. 17 avt. Vtoroj syn - Aleksandr (Sashko) (r. 1912) okonchil Sofijskuyu russkuyu gimnaziyu, zatem zhil v Bel'gii, zhenat na E. V. Kalustovoj. Anna (1902-?), v zamuzhestve Serbina, zhila vo Francii. Pavel (1906-1992), specialist-lesovod; s 1922 g. v CHehoslovakii, zhil v sem'e brata Marka, okonchil himicheskoe otdelenie Prazhskogo universiteta i lesnoe otdelenie Sofijskogo universiteta, mnogie gody rabotal v Bolgarii direktorom lesnogo hozyajstva; v 1955 g. vernulsya v SSSR, rabotal v lesnichestve vo Vnukovo. Mariya (1894-1988), uchilas' v universitete SHanyavskogo, v 1918-1919 gg. rabotala v Glavleskome, zatem v Glavarhive. V 1919 g. vyshla zamuzh za istorika i geologa A. M. Fokina. ZHila v Moskve, Krasnoj polyane (Severnyj Kavkaz). Georgij (1897-1921), okonchil gimnaziyu Flerova, uchilsya v Moskovskoj konservatorii i na fiziko-matematicheskom fakul'tete Moskovskogo universiteta. Pohoronen na Novodevich'em kladbishche v Moskve. Natal'ya (r. 1901), v zamuzhestve Mostovaya. Nyne prozhivaet v Moskve. Dmitrij (1911-1989), ostalsya s roditelyami, v 1930-e gody neodnokratno podvergalsya arestam i vysylkam (Novosibirsk, Uhta), zhil v Karagande.
Starickij Pavel Egorovich (1862-1942), inzhener, specialist po obrabotke metallov. Posle revolyucii ostalsya v Rossii, zhil na Zubovskom bul'vare, rabotal v VSNH, Orgametalle, v 1930-e gody neodnokratno komandirovalsya v SSHA, Germaniyu, Ispaniyu.
Starickij Georgij Egorovich (1867-1946), prisyazhnyj poverennyj v Poltave s 1913 g., kadet, v administracii Denikina poltavskij gubernator. V 1920 g. emigriroval v Bolgariyu, gde rabotal v banke, podrabatyvaya hudozhestvennoj fotografiej, sotrudnichal v Narodnom etnograficheskom muzee v Sofii. Skonchalsya v Bolgarii. ZHenat na Elizavete Petrovne Vas'kovoj-Primakovoj. Ego synov'ya ostavalis' v Rossii: Pavel prozhil vsyu zhizn' na Zubovskom bul'vare, skonchalsya v 1965 g.; Georgij (um. 1992) byl dvazhdy arestovan, zhil v Noril'ske, poslednee vremya v Moskve. Zanimalsya, kak i otec, fotografiej; doch' Anna, hudozhnik, vyehala v 1925 g. za granicu dlya lecheniya, zhila vo Francii, potom pereehala k otcu v Bolgariyu, gde okonchila Akademiyu hudozhestv, zatem zhila v Bel'gii i snova vernulas' vo Franciyu.
Starinnaya Mariya (Maka) Egorovna (1869-1943), rodnaya sestra N. E. Vernadskoj, pereehala v Moskvu i zhila na Zubovskom bul'vare;
Nina Egorovna (1871-1936), v zamuzhestve ZHedrinskaya, v 1918-1919 gg. s sem'ej zhila v Kieve, gde ee muzh Ivan Aleksandrovich, v proshlom dejstvitel'nyj statskij sovetnik, sluzhil deloproizvoditelem Akklimatizacionnogo sada U AN, a odno vremya byl vice-gubernatorom ZHitomira (1919); v 1920 g. vse ZHedrinskie, vklyuchaya dvuh detej, emigrirovali v YUgoslaviyu; mladshij syn Vladimir (1899-1974) okonchil moskovskuyu gimnaziyu A. E. Flerova v 1917; v avguste 1917 podal dokumenty na fiziko-matematicheskij fakul'tet Petrogradskogo universiteta, no uzhe 11 sentyabrya zabral ih. V 1918 g. v Kieve uchilsya v Akademii hudozhestv, osen'yu 1919 g. chislilsya chinovnikom po osobym porucheniyam u G. E. Starickogo v Poltave, a takzhe praktikantom Akklimatizacionnogo sada UAN. V 1942 g. on, k tomu vremeni izvestnyj teatral'nyj hudozhnik, vynuzhden byl iz YUgoslavii vyehat' s sem'ej v Marokko, zatem zhil vo Francii (sm. o nem: Vaganova N. M. Gody iskanij V. I. ZHedrinskogo (Belgrad - Brno - Praga - Zagreb. 1921-1939) // Kul'turnoe nasledie rossijskoj emigracii. Kn. 2. M., 1994).
Starickij Petr Pavlovich (1836-1902), okonchil Institut korpusa inzhenerov putej soobshcheniya, sluzhil na Kavkaze, podpolkovnik v otstavke, v 1878-1886 gg. chlen Poltavskoj gubernskoj zemskoj upravy, v 1886-1902 gg. predsedatel' Poltavskoj uezdnoj zemskoj upravy. Imel treh synovej - Nestora (Sashku), Petra (1875-?) i Nikolaya (posle 2-j mirovoj vojny zhil v SSHA, v t. ch. nekotoroe vremya u Georg. V. Vernadskogo) i dvuh docherej - Elizavetu i Ekaterinu.
Sem'ya generala ot infanterii Starickogo Ivana Mihajlovicha (1814-1910?): starshij syn Aleksandr Ivanovich Starickij (1858-1940), okonchil Moskovskij un-t, dejstvitel'nyj statskij sovetnik, notarius, byl zhenat na Sof'e Markovne (ur. Lyuboshchinskoj, um. 1912), rodnoj sestre M. M. Lyuboshchinskogo. |migriroval vo Franciyu (Parizh) v 1920 g. Obe ego docheri - Mariya (1899-?) i Ekaterina Starickie (1894-1990) vyehali iz Petrograda v 1921 g. v Litvu v imenie otca. V dal'nejshem Ekaterina, okonchivshaya Bestuzhevskie VZHK kak himik, rabotala v SSHA, Germanii i Francii (v institute Pastera), repatriirovalas' v 1956 g. i zhila v Moskve, Mariya ostavalas' v Parizhe, v poslednie gody zhila v dome prestarelyh. Synov'ya - Mark (1893-1944) i Mihail (1897-1956) v 1920 g. emigrirovali v Rumyniyu, gde oba rabotali i skonchalis'. Mark zhenilsya na Ol'ge Mihajlovne (ur. CHertkovoj), ih doch' vyshla zamuzh za rumyna I. Sturzu, a ih deti zhili uzhe v Bel'gii ili Kanade. Srednij syn I. M. Starickogo - Mihail Ivanovich (1868-1936?), okonchil kurs Pazheskogo korpusa, polkovnik lejb-gvardii Preobrazhenskogo polka, s 1911 g. kamerger; zhenat na Anne Evgen'evne (ur. Kovalevskoj), takzhe imel dvuh synovej i dvuh docherej. Starshij syn Ivan (1893-1914) i mladshaya doch' Irina (1900-1914) skonchalis' v yunosti. Vsya sem'ya emigrirovala v Konstantinopol', sam Mihail Ivanovich skonchalsya v Kaire, ego zhena s det'mi (Anna, 1895 g. rozhd.; v zamuzhestve Klevell, i Evgenij, 1902-1960, inzhener-geolog) okazalis' v SSHA.
K upominaemym Vernadskim detyam Ivana Mihajlovicha Starickogo dobavim eshche svedeniya o dvuh ego docheryah: Anna Ivanovna (1854-1938) i Ol'ga Ivanovna (1856-1940), zamuzhem za generalom A. V. Vereshchaginym, bratom izvestnogo hudozhnika. Obe sestry pokinuli SSSR v 1929 g. po vyzovu brata Aleksandra cherez byvshego posla Francii v Rossii Bonpara.
Starickij Konstantin Stepanovich (1839-1909), kontr-admiral v otstavke; okonchil Morskuyu akademiyu, provodil astronomicheskie nablyudeniya v Tihom okeane, na osnovanii kotoryh byli sostavleny karty YAponskogo i Ohotskogo morej, ego imenem nazvan mys v buhte Novik na o. Russkom yuzhnee Vladivostoka i poluostrov, obrazuyushchij buhtu Nagaeva, na beregu kotoroj raspolozhen Magadan; predsedatel' pravleniya Obshchestva parohodstva po Dnepru i ego pritokam do 1892 g., kogda vyshel v otstavku, - chlen pravleniya obshchestva "Kavkaz i Merkurij", predsedatel' pravleniya Russkogo obshchestva parohodstva i torgovli (do 1907 g.), chlen RGO i RTO, vice-predsedatel' Astronomicheskogo obshchestva.
Ego syn Aleksandr Konstantinovich (um. 1936) okonchil Institut inzhenerov putej soobshcheniya, k 36 godam - pomoshchnik nachal'nika Kievskogo okruga putej soobshcheniya; vmeste s zhenoj Veroj Evgen'evnoj (ur. Rekalo) emigriroval, po odnoj versii, zhili v Kaire, gde A. K. rabotal gruzchikom na stroitel'stve do teh por, poka byvshij russkij konsul ne ustroil ego na inzhenernuyu rabotu, a posle prizyva odnogo iz francuzskih bankov k derzhatelyam akcij Russkogo obshchestva parohodstva i torgovli ob座avit'sya (poskol'ku bank sohranil fondy obshchestva), znachitel'no uluchshil material'noe polozhenie, kupil zhil'e v Nicce, gde i zhil do konchiny v 1936 g. Tam zhe umerla i ego zhena, ne ostaviv potomstva. Po drugoj - vyehal na rabotu v Upravlenii Sueckim kanalom eshche do revolyucii.
Doch' Nina Konstantinovna vyshla zamuzh za inzhenera putej soobshcheniya Vsevoloda Mihajlovicha Rodevicha, zhila v Leningrade, ih syn ubit na vojne, doch' Marina Vsevolodovna zhivet v etom gorode i ponyne.
Starickij Lev Mihajlovich (1820-?), okonchil Har'kovskij universitet so zvaniem kandidata prava; zhenat na Natal'e Veniaminovne Starickoj, docheri svoego dvoyurodnogo brata. Imel dvuh docherej - Ol'gu, vyshedshuyu zamuzh za Sergeya Ivanovicha Grinevicha (1866-1937), predsedatelya Konstantinogradskoj zemskoj upravy (1895-1898), i Aleksandru (1874-1929), zamuzhem za bolgarinom Ruschu Georgievichem Mollo-vym (um. 1925), ch'ya istoriya ves'ma primechatel'na. Po semejnomu predaniyu, on byl vzyat v Rossiyu posle russko-tureckoj vojny 1877-1878 odnim iz russkih generalov, stoyavshim v Slavnah, v dome ego otca. V znak blagodarnosti general poobeshchal dat' horoshee obrazovanie mal'chiku i tak Ruschu popal v Uchilishche pravovedeniya, kuda prinimalis' tol'ko dvoryane. Uchilsya v odnom klasse s G. E. Starickim, na dva klassa starshe ih - M. M. Lyuboshchinskij-starshij. Oni podruzhilis' i stali byvat' v domah, gde Mollov i poznakomilsya so svoej budushchej zhenoj. Sluzhbu nachal v Kazani, zatem sluzhil prokurorom v Poltave, Vil'no, Odesse, byl tovarishchem ministra vnutrennih del, poltavskim gubernatorom. Sluzhil u Denikina, v emigracii s sem'ej v Bolgarii, gde zanimalsya pomoshch'yu russkim bezhencam. Doch' Grinevichej - Nina (1899 g. rozhd.; po 1-mu muzhu Peresleni, po 2-mu Starickaya, po 3-mu - Young) snachala v emigracii v Bolgarii, zatem posle mnogih puteshestvij osela v YUzhnoj Afrike; syn - Nikolaj (1894-1951). Troe docherej Mollo-vyh raz容halis' - Kseniya (v zamuzhestve Baginskaya) vo Franciyu, Ol'ga (v zamuzhestve Zinov'eva) - v SSHA, Irina (v 1-m zamuzhestve Bezobrazova, vo 2-m Litvinova) v Bel'giyu, syn Georgij i doch' Natal'ya (v zamuzhestve Velcheva) ostalis' v Bolgarii.
Starickij Veniamin Pavlovich (1802-?), voennyj; ego deti - Pavel (1848-?), zhenat na Anastasii Nikolaevne (ur. Magdenko); Natal'ya (1851-?) i Georgij (1867-1945).
62 V sbornike "La Russie d'aujourduit et dauterofois. Notes" (Ed. by G. Kliuchnikov. Paris, 1920. 202 p.) opublikovany stat'i preimushchestvenno russkih kadetov - P. N. Milyukova o Pol'she i Rossii, N. M. Mogilyanskogo ob ukrainskom voprose, M. M. Vinavera o federacii i avtonomii, M. I. Rostovceva o proletarskoj kul'ture, P. B. Struve o bol'shevikah i Lenine i dr. Primechatel'no, chto sostavitelem i avtorom pervoj stat'i knigi stal budushchij "smenovehovec" YUrij Veniaminovich Klyuchnikov, byvshij privat-docent Moskovskogo un-ta, specialist po mezhdunarodnomu pravu, kadet; posle neudachi YAroslavskogo vosstaniya - konsul'tant i tovarishch ministra Ufimskoj direktorii; upravlyayushchij ministerstvom inostrannyh del v pravitel'stve admirala A. V. Kolchaka. V 1919 g. uehal za granicu, vhodil v parizhskij komitet kadetskoj partii. V 1921 g. uchastnik sbornika "Smena veh" i redaktor odnoimennogo parizhskogo ezhenedel'nika (1921-1922). Na sleduyushchij god, po predlozheniyu V. I. Lenina, v kachestve eksperta sovetskoj delegacii priglashen na Genuezskuyu konferenciyu, letom sovershil turne po Sovetskomu Soyuzu, v hode kotorogo emu byla predlozhena kafedra mezhdunarodnogo prava v Moskovskom universitete. V 1923 g. vmeste s drugimi smenovehovcami vozvratilsya v Sovetskuyu Rossiyu. Zanimalsya nauchno-pedagogicheskoj rabotoj. Stal zaveduyushchim kabinetom mezhdunarodnoj politiki Kommunisticheskoj Akademii. Pogib v period "ezhovshchiny".
63 Landowska W. Musique ancienne. Paris, 1909.
64 Rech' idet o edinstvennom estestvenno-istoricheskom muzee na yuzhnom beregu Kryma, osnovannom v 1893 g. YAltinskim otdeleniem Krymsko-Kavkazskogo gornogo kluba i do 1918 g. nahodivshemsya v zdanii na naberezhnoj YAlty. Vposledstvii, odnako, muzej ostalsya bez pomeshcheniya. Vmeste s kuratorom muzeya prof. V. A. Obruchevym Vernadskij obratilsya k Vrangelyu s pros'boj pomoch' muzeyu material'no i predostavit' pomeshchenie. "My schitaem dolgom ukazat', - pisali uchenye v dokladnoj zapiske, - chto etot Muzej predstavlyaet edinstvennoe nauchnoe uchrezhdenie v YAlte i odno iz nemnogih v Krymu. V Muzee sobrany bol'shie kollekcii po estestvoznaniyu, arheologii i etnografii Kryma i vse kollekcii otdeleniya protivotuberkuleznoj ligi, nakoplennye za mnogo let; pri nem imeetsya edinstvennaya dlya YAlty nauchnaya biblioteka. V epohu razvala i razrusheniya Rossii ohrana vseh ucelevshih eshche kul'turnyh ochagov yavlyaetsya osobenno vazhnoj zadachej vlasti; unichtozhenie YAltinskogo muzeya naneset bol'shoj ushcherb rostu russkoj kul'tury v Krymu i prosvetitel'skoj rabote v YAlte" (cit. po: SHarygin S. A. Akademik V. I. Vernadskij v YAlte // Nauchnoe i social'noe znachenie deyatel'nosti V. I. Vernadskogo. L., 1989. s. 380). Pomeshchenie bylo vozvrashcheno muzeyu; odnako, kak ukazyvaet avtor citirovannoj vyshe stat'i, zoologicheskie i botanicheskie kollekcii muzeya pogibli v 1970-80-e gody "iz-za plohogo hraneniya", a v 1984 g. sam kraevedcheskij muzej pereimenovan v istoricheskij s likvidaciej otdela prirody, gde byli sosredotocheny vse estestvenno-nauchnye kollekcii.
65 Imeetsya v vidu Petrogradskij institut istorii iskusstv grafa V. P. Zubova.
66 Opubl. v: Vopr. filosofii i psihologii. 1902. Kn.65. s. 1409-1465 (to zhe: Vstuplenie v kurs lekcij po istorii razvitiya fiziko-himicheskih nauk, chitano v Moskovskom universitete v 1902-1903 gg. M., 1903).
67 Tema masonstva neodnokratno vstrechaetsya v dnevnikah i epistolyarii Vernadskogo. S ego slov izvestno, chto ded uchenogo byl masonom; syn - G. V. Vernadskij - nekotorymi istorikami takzhe prichislyaetsya k nim; pochti vse blizhajshee okruzhenie Vernadskogo (D. I. SHahovskoj i dr.) okazalos' v toj ili inoj mere prichastno k masonam, odnako svoyu sobstvennuyu prinadlezhnost' k masonskim organizaciyam Vernadskij neodnokratno otrical. Otmetim, chto sama tema voznikaet u Vernadskogo vsyakij raz v momenty social'nogo krizisa, vyhod iz kotorogo ishchetsya im v tom chisle i v novyh formah social'noj organizacii.
68 SHestov L. I. Sobr. soch. T.6: Velikie kanuny. SPb., 1911. Zdes' stat'i: Filosofiya i teoriya poznaniya; Razrushayushchij i sozidayushchij miry (po povodu 80-letnego yubileya L. N. Tolstogo); Pobedy i porazheniya (ZHizn' i tvorchestvo G. Ibsena); Poeziya i proza F. Sologuba; Logika religioznogo tvorchestva (pamyati V. Dzhemsa).
Last-modified: Tue, 16 Oct 2001 07:02:34 GMT