lesa, on uzhe znal vse, znal bol'she, chem ya ili ty, i bez pomoshchi uchitelej i knig -- tol'ko potomu, chto veril v reku. Govinda zhe vozrazil: -- No razve to, chto ty nazyvaesh' "veshchami", predstavlyaet chto-nibud' dejstvitel'no sushchestvuyushchee, imeet real'nost'? Ne yavlyayutsya li oni tol'ko obmanchivymi, prizrachnymi obrazami Maji? Razve tvoj kamen', tvoe derevo, tvoya reka -- real'no sushchestvuyushchie veshchi? -- I eto menya malo trevozhit,-- otvetil Siddhartha.-- Pust' veshchi imeyut tol'ko kazhushcheesya bytie. No ved' v takom sluchae i moe bytie est' tol'ko kazhushcheesya -- znachit, v tom i v drugom sluchae, oni odinakovo srodni mne. Ottogo-to ya i otnoshus' k nim s lyubov'yu i uvazheniem. Ottogo-to ya i mogu lyubit' ih. A vot nakonec i moe uchenie, nad kotorym ty, navernoe, budesh' smeyat'sya: Lyubov', o Govinda, po-moemu vazhnee vsego na svete. Poznat' mir, ob®yasnit' ego, prezirat' ego -- vse eto ya predostavlyayu velikim myslitelyam. Dlya menya zhe vazhno tol'ko odno -- nauchit'sya lyubit' mir, ne prezirat' ego, ne nenavidet' ego i sebya, a smotret' na nego, na sebya i na vse sushchestva s lyubov'yu, s vostorgom i uvazheniem. -- |to ya ponimayu,-- skazal Govinda.-- No imenno eto Vozvyshennyj priznal zabluzhdeniem. On predpisyvaet dobrozhelatel'nost', terpimost', krotost', snishoditel'nost', no ne lyubov'. On zapretil nam otdavat' nashe serdce lyubvi k zemnomu. -- Znayu,-- skazal Siddhartha, i ulybka zasiyala na ego lice.-- YA znayu eto, Govinda. Vot my i zabreli s toboj v debri mnenij, v spor iz-za slov. Ne mogu otricat', moi slova o lyubvi kak budto nahodyatsya v protivorechii so slovami Gautamy. Ottogo ya i ne doveryayu slovam. No eto protivorechie tol'ko kazhushcheesya. YA znayu, chto ya sovershenno soglasen s Gautamoj. Vozmozhno li, chtoby ne znal lyubvi tot, kto poznav vsyu brennost' i nichtozhnost' chelovecheskogo bytiya, tem ne menee nastol'ko lyubil lyudej, chto posvyatil dolguyu, tyazheluyu zhizn' isklyuchitel'no tomu, chtoby pomoch' im, prosvetit' ih. I v nem, v tvoem velikom uchitele, delo mne milee slov, ego zhizn' i dela vazhnee ego rechej, dvizhenie ego ruki vazhnee ego mnenij. Ne v slovah i myslyah vizhu ya ego velichie, a v delah i v zhizni. Dolgo molchali oba starika. Nakonec Govinda proiznes s proshchal'nym poklonom: -- Blagodaryu tebya, Siddhartha, za to, chto ty vyskazal mne nekotorye iz svoih myslej. Oni kazhutsya mne neskol'ko strannymi, ya ne vse srazu i ponyal. No kak by to ni bylo, ya blagodaren tebe i zhelayu tebe spokojnyh dnej. Pro sebya zhe on podumal: "Strannyj chelovek -- etot Siddhartha! Strannye u nego mysli, i nelepo zvuchit ego uchenie. Ne takovo chistoe uchenie Vozvyshennogo. Poslednee yasnee, chishche, ponyatnee, v nem net nichego strannogo, nelepogo ili smeshnogo. No sovsem inymi, ne pohozhimi na ego mysli kazhutsya mne ruki i nogi Siddharthi, ego glaza, ego lob, ego dyhanie, ego ulybka, ego poklon i pohodka. Ni razu s teh por, kak vozvyshennyj Gautama ushel v Nirvanu, ni razu ne vstrechal ya cheloveka, pri vide kotorogo ya by pochuvstvoval -- vot svyatoj. Odin tol'ko Siddhartha vnushaet mne takoe chuvstvo. Pust' ego uchenie zvuchit stranno, pust' ego slova kazhutsya nelepymi -- no ego vzglyad i ruka, ego kozha i volosy -- vse v nem siyaet takoj chistotoj, takim spokojstviem, takoj yasnost'yu, krotost'yu i svyatost'yu, kakih ya ne videl ni u kogo iz lyudej s teh por, kak umer poslednej chelovecheskoj smert'yu nash Vozvyshennyj Uchitel'. S takimi myslyami v golove, s protivorechivym chuvstvom v serdce, Govinda eshche raz sklonilsya pered Siddharthoj. Pobuzhdaemyj lyubov'yu, on nizko sklonilsya pered spokojno sidyashchim. -- Siddhartha,-- skazal on,-- my s toboj uzhe stariki. Vryad li my eshche raz uvidim drug druga v etom obraze. YA vizhu, vozlyublennyj, chto ty obrel pokoj. YA zhe, priznayus', ego ne nashel. Skazhi mne, pochitaemyj, eshche odno slovo, naputstvuj menya chem-nibud' takim, chto bylo by dostupno moemu umu. Tyazhel i mrachen byvaet po vremenam moj put', o Siddhartha! Siddhartha molchal i smotrel na nego so svoej vsegdashnej tihoj ulybkoj. Govinda zhe ne spuskal glaz s ego lica. On glyadel na nego robko, s toskoj. Stradanie i vechnoe, ne udovletvorennoe iskanie chitalis' v ego vzore. Siddhartha videl eto i ulybalsya. -- Nagnis' ko mne! -- prosheptal on na uho Govinde.-- Nagnis' ko mne! Tak, eshche blizhe! Sovsem blizko! Poceluj menya v lob, Govinda. No kogda Govinda, izumlennyj i vse zhe vlekomyj velikoj lyubov'yu i predchuvstviem, ispolnil zhelanie druga, v tu minutu, kogda, nizko sklonivshis', kosnulsya gubami ego chela, proizoshlo nechto udivitel'noe. V to vremya, kak ego mysl' byla vse eshche zanyata strannymi slovami Siddharthi, v to vremya, kak on tshchetno i protiv voli pytalsya predstavit' sebe vremya nesushchestvuyushchim, a Sansaru i Nirvanu -- kak nechto edinoe, v to vremya, kak v nem borolis' nekotoroe prezrenie k slovam druga s neob®yatnoj lyubov'yu i blagogoveniem k ego lichnosti, s nim proizoshlo sleduyushchee. Lico ego druga, Siddharthi, kuda-to stushevalos'. Vmesto nego on uvidel pered soboj drugie lica, mnozhestvo lic, dlinnyj ryad, katyashchijsya potok iz soten, tysyach lic. Vse oni prohodili i ischezali, i v to zhe vremya vse, kazalos', sushchestvovali odnovremenno, vse nepreryvno menyalis' i vozobnovlyalis' i tem ne menee byli Siddharthoj. On videl pered soboj golovu umirayushchej ryby -- karpa s beskonechno-stradal'cheski otkrytym rtom, s ugasayushchim vzglyadom -- on videl lico novorozhdennogo pebenka, krasnoe i smorshchennoe, iskrivlennoe plachem -- on videl lico ubijcy, videl, kak poslednij vonzaet nozh v telo cheloveka -- i tut zhe videl etogo prestupnika svyazannym i upavshim na koleni, i ryadom palacha, otrubayushchego emu golovu odnim vzmahom mecha. On videl tela muzhchin i zhenshchin, obnazhennye, v pozah i sudorogah neistovoj strasti -- videl rasprostertye trupy, tihie, holodnye, pustye -- videl golovy raznyh zverej: kabanov, krokodilov, slonov, bykov, ptic -- videl bogov: Krishnu, Agni. Vse eti lica i figury on videl v tysyachah sochetanij, to lyubyashchimi i pomogayushchimi drug drugu, to nenavidyashchimi i unichtozhayushchimi drug druga, to vnov' vozrozhdayushchimisya. Kazhdoe bylo voploshchennym stremleniem k smerti, bylo strastnym, muchitel'nym priznaniem brennosti, i ni odno, odnako, ne umiralo; kazhdoe tol'ko menyalos', rozhdalos' vnov', poluchalo novoe lico, i vse eto bez vsyakogo promezhutka vo vremeni mezhdu tem i drugim vidom. Vse eti obrazy i lica to nahodilis' v pokoe, to tekli, rozhdali drug druga, plyli kuda-to i slivalis' vmeste, a nad vsem etim potokom postoyanno lezhalo chto-to tonkoe, besplotnoe i vse-taki imeyushchee substanciyu, slovno tonkoe steklo ili yajco, slovno prozrachnaya kozha, ili skorlupa, ili maska iz vody, i eta maska ulybalas', i etoj maskoj bylo ulybayushcheesya lico Siddharthi, kotorogo on, Govinda, v etu samuyu minutu kasalsya svoimi gubami. I eta ulybka maski, eta ulybka edinstva nad stremitel'nym potokom obrazovanij, eta ulybka edinovremennosti nad tysyachami rozhdenij i smertej, eta ulybka Siddharthi byla toch'-v-toch' takaya zhe, kak ta tihaya, tonkaya, nepronicaemaya, ne to blagosklonnaya, ne to nasmeshlivaya, mudraya, imeyushchaya tysyachu ottenkov, ulybka Gautamy Buddy, kotoruyu on, Govinda, sotni raz sozercal s blagogoveniem. Tak,-- soznaval Govinda,-- mogut ulybat'sya tol'ko Sovershennye. Uzhe ne soznavaya, sushchestvuet li vremya, prodolzhalos' li eto sozercanie odin mig ili celyj vek, ne znaya dazhe, sushchestvuet li dejstvitel'no Siddhartha ili Gautama, YA i Ty, slovno pronzennyj naskvoz' bozhestvennoj streloj, ot kotoroj sladka i rana, do glubiny dushi potryasennyj i ocharovannyj -- Govinda eshche s minutu prostoyal, sklonivshis' nad tihim licom Siddharthi, kotoroe on tol'ko chto poceloval, kotoroe tol'ko chto bylo arenoj vsevozmozhnyh obrazovanij, zarozhdenij i sushchestvovanij. Teper', posle togo, kak pod ego poverhnost'yu snova somknulas' glubina mnozhestvennosti, eto lico prinyalo svoe prezhnee vyrazhenie. Siddhartha opyat' ulybalsya -- tihoj, chut' zametnoj, krotkoj ulybkoj, ne to ispolnennoj dobroty, ne to nasmeshlivoj -- toch'-v-toch', kak ulybalsya on, Vozvyshennyj. Nizko poklonilsya emu Govinda. Slezy, kotoryh on dazhe ne chuvstvoval, struilis' po ego staromu licu. YArkim plamenem gorelo v ego serdce chuvstvo glubochajshej lyubvi, smirennejshego pokloneniya. Nizko-nizko poklonilsya on -- do samoj zemli -- pered nepodvizhno sidyashchim, ch'ya ulybka napomnila emu vse, chto on kogda-libo lyubil v svoej zhizni, chto kogda-libo v ego zhizni bylo dlya nego dorogo i svyashchenno.