Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
  Original teksta: v Publichnoj elektronnoj biblioteke Evgeniya Peskina
---------------------------------------------------------------


     Kak tol'ko udaryal v Kieve poutru dovol'no zvonkij seminarskij  kolokol,
visevshij u vorot Bratskogo monastyrya, to uzhe so vsego goroda speshili tolpami
shkol'niki i bursaki. Grammatiki, ritory, filosofy i bogoslovy,  s  tetradyami
pod myshkoj, breli v klass. Grammatiki byli eshche ochen' maly; idya, tolkali drug
druga i branilis' mezhdu soboyu samym tonen'kim diskantom; oni byli vse  pochti
v izodrannyh ili zapachkannyh plat'yah, i  karmany  ih  vechno  byli  napolneny
vsyakoyu  dryan'yu;  kak-to:  babkami,  svistelkami,  sdelannymi   iz   peryshek,
nedoedennym pirogom, a inogda dazhe i  malen'kimi  vorob'enkami,  iz  kotoryh
odin, vdrug chiliknuv sredi neobyknovennoj tishiny v klasse, dostavlyal  svoemu
patronu poryadochnye pali v obe ruki, a inogda i vishnevye  rozgi.  Ritory  shli
solidnee: plat'ya u nih byli chasto sovershenno cely, no zato  na  lice  vsegda
pochti byvalo kakoe-nibud' ukrashenie v vide  ritoricheskogo  tropa:  ili  odin
glaz uhodil pod samyj lob, ili vmesto guby celyj  puzyr',  ili  kakaya-nibud'
drugaya primeta; eti govorili i bozhilis' mezhdu soboyu tenorom. Filosofy  celoyu
oktavoyu brali nizhe: v karmanah ih, krome krepkih tabachnyh  koreshkov,  nichego
ne bylo. Zapasov oni ne delali nikakih i vse, chto popadalos', s容dali  togda
zhe; ot nih slyshalas' trubka i gorelka inogda tak daleko, chto prohodivshij mi-
mo remeslennik dolgo eshche, ostanovivshis', nyuhal, kak gonchaya sobaka, vozduh.
     Rynok v eto vremya obyknovenno tol'ko chto nachinal shevelit'sya, i torgovki
s bublikami, bulkami, arbuznymi semechkami i makovnikami dergali napodhvat za
poly teh, u kotoryh poly byli iz tonkogo  sukna  ili  kakoj-nibud'  bumazhnoj
materii.
     - Panichi! panichi! syudy! syudy! - govorili oni  so  vseh  storon.  -  Os'
bubliki, makovniki, vertychki, buhanci horoshi! ej-bogu, horoshi! na medu! sama
pekla!
     Drugaya, podnyav chto-to dlinnoe, skruchennoe iz testa, krichala:
     - Os' susul'ka! panichi, kupite susul'ku!
     - Ne pokupajte u etoj nichego: smotrite, kakaya  ona  skvernaya  -  i  nos
nehoroshij, i ruki nechistye...
     No filosofov i bogoslovov oni boyalis' zadevat', potomu chto  filosofy  i
bogoslovy vsegda lyubili brat' tol'ko na probu i pritom celoyu gorst'yu
     Po prihode v seminariyu vsya tolpa razmeshchalas' po klassam, nahodivshimsya v
nizen'kih, dovol'no, odnako zhe, prostornyh komnatah s nebol'shimi  oknami,  s
shirokimi  dver'mi  i   zapachkannymi   skam'yami.   Klass   napolnyalsya   vdrug
raznogolosnymi zhuzhzhaniyami:  avditory  vyslushivali  svoih  uchenikov;  zvonkij
diskant grammatika popadal kak raz v zvon stekla, vstavlennogo  v  malen'kie
okna, i steklo otvechalo pochti tem zhe zvukom; v uglu  gudel  ritor,  kotorogo
rot i tolstye guby dolzhny by prinadlezhat', po krajnej  mere,  filosofii.  On
gudel basom, i tol'ko slyshno bylo izdali: bu, bu, bu, bu... Avditory, slushaya
urok, smotreli odnim glazom pod skam'yu, gde iz karmana podchinennogo  bursaka
vyglyadyvala bulka, ili varenik, ili semena iz tykv.
     Kogda vsya eta uchenaya tolpa uspevala prihodit' neskol'ko ranee ili kogda
znali,  chto  professora  budut  pozzhe  obyknovennogo,  togda,  so  vseobshchego
soglasiya, zamyshlyali boj, i v etom boyu dolzhny byli uchastvovat'  vse,  dazhe  i
cenzora, obyazannye smotret' za poryadkom i  nravstvennostiyu  vsego  uchashchegosya
sosloviya. Dva bogoslova obyknovenno reshali, kak proishodit' bitve: kazhdyj li
klass dolzhen stoyat' za sebya osobenno  ili  vse  dolzhny  razdelit'sya  na  dve
poloviny: na bursu i seminariyu. Vo vsyakom sluchae, grammatiki nachinali prezhde
vseh, i kak tol'ko vmeshivalis' ritory, oni uzhe bezhali proch' i stanovilis' na
vozvysheniyah nablyudat' bitvu. Potom vstupala  filosofiya  s  chernymi  dlinnymi
usami, a nakonec i bogosloviya, v uzhasnyh sharovarah i  s  pretolstymi  sheyami.
Obyknovenno okanchivalos' tem, chto bogosloviya  pobivala  vseh,  i  filosofiya,
pochesyvaya boka, byla tesnima v  klass  i  pomeshchalas'  otdyhat'  na  skam'yah.
Professor, vhodivshij v klass i uchastvovavshij kogda-to sam v podobnyh boyah, v
odnu minutu, po razgorevshimsya licam svoih slushatelej, uznaval, chto  boj  byl
neduren, i v to vremya, kogda on sek rozgami po pal'cam  ritoriku,  v  drugom
klasse drugoj professor otdelyval derevyannymi lopatkami po rukam  filosofiyu.
S bogoslovami zhe bylo postupaemo sovershenno drugim obrazom: im, po vyrazheniyu
professora bogosloviya, otsypalos' po merke krupnogo gorohu, chto  sostoyalo  v
koroten'kih kozhanyh kanchukah.
     V torzhestvennye-dni i prazdniki seminaristy i bursaki  otpravlyalis'  po
domam s vertepami. Inogda razygryvali  komediyu,  i  v  takom  sluchae  vsegda
otlichalsya kakoj-nibud' bogoslov, rostom malo chem ponizhe kievskoj kolokol'ni,
predstavlyavshij Irodiadu ili Pentefriyu,  suprugu  egipetskogo  caredvorca.  V
nagradu poluchali oni kusok polotna, ili meshok prosa, ili  polovinu  varenogo
gusya i tomu podobnoe.
     Ves' etot uchenyj narod, kak seminariya,  tak  i  bursa,  kotorye  pitali
kakuyu-to nasledstvennuyu nepriyazn' mezhdu  soboyu,  byl  chrezvychajno  beden  na
sredstva k prokormleniyu i pritom neobyknovenno prozhorliv; tak chto soschitat',
skol'ko kazhdyj iz nih  upisyval  za  vechereyu  galushek,  bylo  by  sovershenno
nevozmozhnoe delo; i potomu dobrohotnye pozhertvovaniya  zazhitochnyh  vladel'cev
ne mogli byt' dostatochny. Togda senat, sostoyavshij iz filosofov i bogoslovov,
otpravlyal grammatikov i ritorov pod predvoditel'stvom odnogo filosofa,  -  a
inogda prisoedinyalsya i sam, - s meshkami na plechah opustoshat' chuzhie  ogorody.
I v burse poyavlyalas' kasha iz tykv. Senatory  stol'ko  ob容dalis'  arbuzov  i
dyn', chto na drugoj den' avditory slyshali ot nih vmesto  odnogo  dva  uroka:
odin proishodil iz  ust,  drugoj  vorchal  v  senatorskom  zheludke.  Bursa  i
seminariya nosili kakie-to dlinnye podobiya syurtukov,  prostiravshihsya  po  sie
vremya: slovo tehnicheskoe, oznachavshee - dalee pyatok.
     Samoe torzhestvennoe dlya seminarii sobytie bylo vakansii - vremya s  iyunya
mesyaca, kogda obyknovenno bursa raspuskalas' po  domam.  Togda  vsyu  bol'shuyu
dorogu useivali grammatiki, filosofy i bogoslovy. Kto ne imel svoego priyuta,
tot  otpravlyalsya  k  komu-nibud'  iz   tovarishchej.   Filosofy   i   bogoslovy
otpravlyalis' na kondicii, to est' bralis' uchit' ili prigotovlyat' detej lyudej
zazhitochnyh, i poluchali za to v god novye sapogi, a inogda i na  syurtuk.  Vsya
vataga eta tyanulas' vmeste celym taborom; varila  sebe  kashu  i  nochevala  v
pole. Kazhdyj tashchil za soboyu meshok, v kotorom nahodilas' odna rubashka i  para
onuch. Bogoslovy osobenno byli berezhlivy  i  akkuratny:  dlya  togo  chtoby  ne
iznosit' sapogov, oni skidali  ih,  veshali  na  palki  i  nesli  na  plechah,
osobenno kogda byla gryaz'. Togda oni, zasuchiv sharovary po koleni, besstrashno
razbryzgivali svoimi nogami luzhi. Kak tol'ko  zavidyvali  v  storone  hutor,
totchas svorochali s bol'shoj  dorogi  i,  priblizivshis'  k  hate,  vystroennoj
poopryatnee drugih, stanovilis' pered oknami v ryad i  vo  ves'  rot  nachinali
pet' kant.  Hozyain  haty,  kakoj-nibud'  staryj  kozak-poselyanin,  dolgo  ih
slushal, podpershis' obeimi rukami, potom rydal pregor'ko i govoril, obrashchayas'
k svoej zhene: "ZHinko! to, chto poyut  shkolyary,  dolzhno  byt'  ochen'  razumnoe;
vynesi im sala i chto-nibud' takogo, chto u nas est'!" I celaya miska varenikov
valilas' v meshok.  Poryadochnyj  kus  sala,  neskol'ko  palyanic,  a  inogda  i
svyazannaya kurica pomeshchalis' vmeste. Podkrepivshis' takim zapasom  grammatiki,
ritory, filosofy i bogoslovy opyat' prodolzhali put'. CHem  dalee,  odnako  zhe,
shli oni, tem bolee umen'shalas' tolpa ih. Vse pochti razbrodilis' po domam,  i
ostavalis' te, kotorye imeli roditel'skie gnezda dalee drugih.
     Odin raz vo vremya podobnogo  stranstvovaniya  tri  bursaka  svorotili  s
bol'shoj dorogi v storonu, s tem chtoby v pervom popavshemsya  hutore  zapastis'
proviantom, potomu chto meshok u nih davno uzhe byl pust.  |to  byli:  bogoslov
Halyava, filosof Homa Brut i ritor Tiberij Gorobec'.
     Bogoslov byl roslyj, plechistyj  muzhchina  i  imel  chrezvychajno  strannyj
nrav: vse, chto ni lezhalo, byvalo,  vozle  nego,  on  nepremenno  ukradet.  V
drugom sluchae harakter ego byl chrezvychajno  mrachen,  i  kogda  napivalsya  on
p'yan, to pryatalsya v bur'yane, i seminarii stoilo bol'shogo truda  ego  syskat'
tam.
     Filosof Homa Brut byl nrava  veselogo.  Lyubil  ochen'  lezhat'  i  kurit'
lyul'ku. Esli zhe pil, to nepremenno nanimal muzykantov i otplyasyval  tropaka.
On  chasto  proboval  krupnogo  gorohu,  no   sovershenno   s   filosoficheskim
ravnodushiem, - govorya, chto chemu byt', togo ne minovat'.
     Ritor Tiberij Gorobec' eshche ne imel prava nosit' usov,  pit'  gorelki  i
kurit' lyul'ki. On nosil tol'ko oseledec, i potomu harakter ego  v  to  vremya
eshche malo razvilsya; no, sudya po bol'shim shishkam na lbu, s  kotorymi  on  chasto
yavlyalsya v klass, mozhno bylo predpolozhit', chto iz nego  budet  horoshij  voin.
Bogoslov Halyava i filosof Homa  chasto  dirali  ego  za  chub  v  znak  svoego
pokrovitel'stva i upotreblyali v kachestve deputata.
     Byl uzhe vecher, kogda oni svorotili s bol'shoj dorogi. Solnce tol'ko  chto
selo, i dnevnaya teplota ostavalas' eshche v vozduhe.  Bogoslov  i  filosof  shli
molcha, kurya lyul'ki; ritor Tiberij Gorobec' sbival palkoyu golovki s  budyakov,
rosshih po krayam dorogi. Doroga shla  mezhdu  razbrosannymi  gruppami  dubov  i
oreshnika, pokryvavshimi lug. Otlogosti i nebol'shie gory, zelenye  i  kruglye,
kak kupoly, inogda peremezhevyvali ravninu. Pokazavshayasya v dvuh mestah niva s
vyzrevavshim zhitom davala znat',  chto  skoro  dolzhna  poyavit'sya  kakaya-nibud'
derevnya. No uzhe bolee chasu, kak oni minuli hlebnye polosy, a mezhdu tem im ne
popadalos' nikakogo zhil'ya. Sumerki uzhe sovsem omrachili  nebo,  i  tol'ko  na
zapade blednel ostatok alogo siyaniya.
     - CHto za chert! - skazal filosof Homa Brut, - sdavalos' sovershenno,  kak
budto sejchas budet hutor.
     Bogoslov pomolchal, poglyadel po okrestnostyam, potom  opyat'  vzyal  v  rot
svoyu lyul'ku, i vse prodolzhali put'.
     - Ej-bogu! - skazal, opyat' ostanovivshis', filosof. - Ni chertova  kulaka
ne vidno.
     - A  mozhet  byt',  dalee  i  popadetsya  kakoj-nibud'  hutor,  -  skazal
bogoslov, ne vypuskaya lyul'ki.
     No mezhdu tem uzhe byla noch', i  noch'  dovol'no  temnaya.  Nebol'shie  tuchi
usilili mrachnost', i, sudya po vsem primetam, nel'zya bylo ozhidat'  ni  zvezd,
ni mesyaca. Bursaki zametili, chto oni sbilis'  s  puti  i  davno  shli  ne  po
doroge.
     Filosof, posharivshi nogami vo vse storony, skazal nakonec otryvisto:
     - A gde zhe doroga?
     Bogoslov pomolchal i, nadumavshis', primolvil:
     - Da, noch' temnaya.
     Ritor otoshel v storonu i staralsya polzkom nashchupat' dorogu, no ruki  ego
popadali tol'ko v lis'i nory. Vezde byla odna step', po  kotoroj,  kazalos',
nikto ne ezdil. Puteshestvenniki eshche sdelali usilie projti neskol'ko  vpered,
no vezde byla ta zhe dich'. Filosof poproboval perekliknut'sya,  no  golos  ego
sovershenno zagloh po storonam  i  ne  vstretil  nikakogo  otveta.  Neskol'ko
spustya tol'ko poslyshalos' slaboe stenanie, pohozhee na volchij voj.
     - Vish', chto tut delat'? - skazal filosof.
     - A chto? ostavat'sya i zanochevat' v pole! - skazal bogoslov  i  polez  v
karman dostat' ognivo i zakurit'  snova  svoyu  lyul'ku.  No  filosof  ne  mog
soglasit'sya na eto. On vsegda imel obyknovenie upryatat' na  noch'  polpudovuyu
krayuhu hleba i funta chetyre sala i chuvstvoval na etot raz  v  zheludke  svoem
kakoe-to nesnosnoe odinochestvo.  Pritom,  nesmotrya  na  veselyj  nrav  svoj,
filosof boyalsya neskol'ko volkov.
     - Net, Halyava, ne mozhno, - skazal on.  -  Kak  zhe,  ne  podkrepiv  sebya
nichem, rastyanut'sya i lech' tak, kak  sobake  ?  Poprobuem  eshche;  mozhet  byt',
nabredem na kakoe-nibud' zhil'e i hot' charku gorelki udastsya vypit' iz noch'.
     Pri slove "gorelka" bogoslov splyunul v storonu i primolvil:
     - Ono konechno, v pole ostavat'sya nechego.
     Bursaki poshli vpered, i, k velichajshej radosti ih, v otdalenii pochudilsya
laj. Prislushavshis', s kotoroj storony, oni  otpravilis'  bodree  i,  nemnogo
projdya, uvideli ogonek.
     - Hutor! ej-bogu, hutor! - skazal filosof.
     Predpolozheniya ego ne obmanuli: cherez  neskol'ko  vremeni  oni  svideli,
tochno, nebol'shoj hutorok, sostoyavshij iz  dvuh  tol'ko  hat,  nahodivshihsya  v
odnom i tom zhe dvore. V oknah svetilsya ogon'. Desyatok slivnyh derev  torchalo
pod tynom. Vzglyanuvshi v  skvoznye  doshchatye  vorota,  bursaki  uvideli  dvor,
ustanovlennyj chumackimi vozami. Zvezdy koe-gde glyanuli v eto vremya na nebe.
     - Smotrite zhe, bratcy, ne otstavat'! vo chto by to  ni  bylo,  a  dobyt'
nochlega!
     Tri uchenye muzha yarostno udarili v vorota i zakrichali:
     - Otvori!
     Dver' v odnoj hate zaskrypela, i minutu spustya  bursaki  uvideli  pered
soboyu staruhu v nagol'nom tulupe.
     - Kto tam? - zakrichala ona, gluho kashlyaya.
     - Pusti, babusya, perenochevat'. Sbilis' s dorogi. Tak  v  pole  skverno,
kak v golodnom bryuhe.
     - A chto vy za narod?
     - Da narod neobidchivyj: bogoslov Halyava, filosof Brut i ritor Gorobec'.
     - Ne mozhno, - provorchala staruha, - u menya narodu  polon  dvor,  i  vse
ugly v hate zanyaty. Kudy ya vas denu? Da eshche  vs'  kakoj  roslyj  i  zdorovyj
narod! Da u menya  i  hata  razvalitsya,  kogda  pomeshchu  takih.  YA  znayu  etih
filosofov i bogoslovov. Esli takih p'yanic  nachnesh'  prinimat',  to  i  dvora
skoro ne budet. Poshli! poshli! Tut vam net mesta.
     - Umiloserdis', babusya! Kak zhe mozhno, chtoby hristianskie  dushi  propali
ni za chto ni pro  chto?  Gde  hochesh'  pomesti  nas.  I  esli  my  chto-nibud',
kak-nibud' togo ili kakoe  drugoe  chto  sdelaem,  -  to  pust'  nam  i  ruki
otsohnut, i takoe budet, chto bog odin znaet. Vot chto!
     Staruha, kazalos', nemnogo smyagchilas'.
     - Horosho, - skazala ona, kak by razmyshlyaya, - ya vpushchu vas; tol'ko polozhu
vseh v raznyh mestah: a to u menya ne budet spokojno na serdce, kogda  budete
lezhat' vmeste.
     - Na to tvoya volya; ne budem prekoslovit', - otvechali bursaki.
     Vorota zaskrypeli, i oni voshli vo dvor.
     - A chto, babusya, - skazal filosof, idya za staruhoj, - esli by tak,  kak
govoryat... ej-bogu, v zhivote kak budto kto kolesami stal  ezdit'.  S  samogo
utra vot hot' by shchepka byla vo rtu.
     - Vish', chego zahotel! - skazala staruha.  -  Net  u  menya,  net  nichego
takogo, i pech' ne topilas' segodnya.
     - A my by uzhe za vse eto, - prodolzhal filosof, - rasplatilis' by zavtra
kak sleduet - chistoganom. Da, - prodolzhal on tiho, - cherta s dva poluchish' ty
chto-nibud'!
     - Stupajte, stupajte! i bud'te dovol'ny tem, chto  dayut  vam.  Vot  chert
prines kakie nezhnyh panichej!
     Filosof Homa prishel v sovershennoe unynie ot takih slov.  No  vdrug  nos
ego pochuvstvoval zapah  sushenoj  ryby.  On  glyanul  na  sharovary  bogoslova,
shedshego s nim ryadom, i uvidel, chto iz karmana ego torchal  preogromnyj  rybij
hvost: bogoslov uzhe uspel podtibrit' s voza celogo karasya. I tak kak on  eto
proizvodil ne iz  kakoj-nibud'  korysti,  no  edinstvenno  po  privychke,  i,
pozabyvshi sovershenno o svoem karase, uzhe razglyadyval, chto by  takoe  styanut'
drugoe, ne imeya namereniya propustit' dazhe izlomannogo kolesa, -  to  filosof
Homa zapustil ruku v ego karman, kak v svoj sobstvennyj, i vytashchil karasya.
     Staruha razmestila bursakov: ritora polozhila v hate, bogoslova  zaperla
v pustuyu komoru, filosofu otvela tozhe pustoj ovechij hlev.
     Filosof, ostavshis' odin, v odnu minutu s容l karasya,  osmotrel  pletenye
steny hleva, tolknul nogoyu v mordu prosunuvshuyusya iz drugogo hleva lyubopytnuyu
svin'yu i povorotilsya na drugoj bok, chtoby zasnut' mertvecki. Vdrug nizen'kaya
dver' otvorilas', i staruha, nagnuvshis', voshla v hlev.
     - A chto, babusya, chego tebe nuzhno? - skazal filosof.
     No staruha shla pryamo k nemu s rasprostertymi rukami.
     "|ge-gm! - podumal filosof. -  Tol'ko  net,  golubushka!  ustarela".  On
otodvinulsya nemnogo podal'she, no staruha, bez  ceremonii,  opyat'  podoshla  k
nemu.
     - Slushaj, babusya! - skazal filosof, - teper' post; a ya  takoj  chelovek,
chto i za tysyachu zolotyh ne zahochu oskoromit'sya.
     No staruha razdvigala ruki i lovila ego, ne govorya ni slova.
     Filosofu sdelalos' strashno, osoblivo kogda on  zametil,  chto  glaza  ee
sverknuli kakim-to neobyknovennym bleskom.
     - Babusya! chto ty? Stupaj, stupaj sebe s bogom! - zakrichal on.
     No staruha ne govorila ni slova i hvatala ego  rukami.  On  vskochil  na
nogi, s namereniem bezhat', no staruha stala  v  dveryah  i  vperila  na  nego
sverkayushchie glaza i snova nachala podhodit' k nemu.
     Filosof hotel ottolknut' ee rukami, no, k udivleniyu, zametil, chto  ruki
ego ne mogut pripodnyat'sya, nogi ne dvigalis'; i on s uzhasom uvidel, chto dazhe
golos ne zvuchal iz ust ego: slova bez zvuka shevelilis' na gubah.  On  slyshal
tol'ko, kak bilos' ego serdce; on videl, kak staruha podoshla k nemu, slozhila
emu ruki, nagnula emu golovu, vskochila s bystrotoyu koshki k  nemu  na  spinu,
udarila ego metloj po boku, i on, podprygivaya, kak verhovoj kon',  pones  ee
na plechah svoih.  Vse  eto  sluchilos'  tak  bystro,  chto  filosof  edva  mog
opomnit'sya i shvatil obeimi rukami sebya za koleni, zhelaya uderzhat'  nogi;  no
oni, k velichajshemu izumleniyu  ego,  podymalis'  protiv  voli  i  proizvodili
skachki bystree cherkesskogo beguna. Kogda uzhe minuli oni hutor i  pered  nimi
otkrylas' rovnaya loshchina, a v storone potyanulsya chernyj, kak ugol', les, togda
tol'ko skazal on sam v sebe: "|ge,da eto ved'ma".
     Obrashchennyj mesyachnyj serp svetlel na nebe. Robkoe polnochnoe siyanie,  kak
skvoznoe pokryvalo, lozhilos' legko i dymilos' na zemle.  Lesa,  luga,  nebo,
doliny - vse, kazalos', kak budto spalo s otkrytymi glazami. Veter  hot'  by
raz vsporhnul gde-nibud'. V nochnoj svezhesti bylo chto-to vlazhno-teploe.  Teni
ot derev i kustov, kak komety, ostrymi klinami padali  na  otloguyu  ravninu.
Takaya byla noch', kogda filosof Homa Brut skakal s  neponyatnym  vsadnikom  na
spine. On chuvstvoval  kakoe-to  tomitel'noe,  nepriyatnoe  i  vmeste  sladkoe
chuvstvo, podstupavshee k ego serdcu. On opustil  golovu  vniz  i  videl,  chto
trava, byvshaya pochti pod nogami ego, kazalos', rosla gluboko i daleko  i  chto
sverh ee nahodilas' prozrachnaya, kak gornyj klyuch, voda, i trava kazalas' dnom
kakogo-to svetlogo, prozrachnogo do samoj glubiny morya; po krajnej  mere,  on
videl yasno, kak on otrazhalsya v nem vmeste s sidevsheyu na spine  staruhoyu.  On
videl, kak vmesto mesyaca svetilo tam kakoe-to solnce; on slyshal, kak golubye
kolokol'chiki, naklonyaya svoi golovki, zveneli.  On  videl,  kak  iz-za  osoki
vyplyvala rusalka, mel'kala spina i noga, vypuklaya, uprugaya,  vsya  sozdannaya
iz bleska i trepeta. Ona oborotilas' k nemu -  i  vot  ee  lico,  s  glazami
svetlymi,  sverkayushchimi,  ostrymi,  s  pen'em  vtorgavshimisya  v   dushu,   uzhe
priblizhalos' k nemu, uzhe bylo na poverhnosti i, zadrozhav sverkayushchim  smehom,
udalyalos', - i vot ona oprokinulas' na spinu, i oblachnye persi ee,  matovye,
kak farfor, ne pokrytyj glazur'yu, prosvechivali pred solncem po  krayam  svoej
beloj, elasticheski-nezhnoj okruzhnosti. Voda v vide malen'kih  puzyr'kov,  kak
biser, obsypala ih. Ona vsya drozhit i smeetsya v vode...
     Vidit li on eto ili ne vidit? Nayavu li eto  ili  snitsya?  No  tam  chto?
Veter ili muzyka: zvenit, zvenit, i v'etsya, i podstupaet, i vonzaetsya v dushu
kakoyu-to nesterpimoyu trel'yu...
     "CHto eto?" - dumal filosof Homa Brut, glyadya vniz, nesyas' vo vsyu  pryt'.
Pot katilsya s nego  gradom.  On  chuvstvoval  besovski  sladkoe  chuvstvo,  on
chuvstvoval kakoe-to pronzayushchee,  kakoe-to  tomitel'no-strashnoe  naslazhdenie.
Emu chasto kazalos', kak budto serdca uzhe vovse ne  bylo  u  nego,  i  on  so
strahom  hvatalsya  za  nego  rukoyu.  Iznemozhdennyj,  rasteryannyj,  on  nachal
pripominat' vse, kakie tol'ko  znal,  molitvy.  On  perebiral  vse  zaklyat'ya
protiv duhov - i vdrug pochuvstvoval kakoe-to osvezhenie; chuvstvoval, chto  shag
ego nachinal stanovit'sya lenivee, ved'ma kak-to  slabee  derzhalas'  na  spine
ego.  Gustaya  trava  kasalas'  ego,  i  uzhe  on  ne  videl  v   nej   nichego
neobyknovennogo. Svetlyj serp svetil na nebe.
     "Horosho zhe!" - podumal pro  sebya  filosof  Homa  i  nachal  pochti  vsluh
proiznosit' zaklyatiya. Nakonec s bystrotoyu molnii vyprygnul iz-pod staruhi  i
vskochil, v svoyu ochered', k nej  na  spinu.  Staruha  melkim,  drobnym  shagom
pobezhala tak bystro, chto vsadnik edva mog perevodit' duh  svoj.  Zemlya  chut'
mel'kala pod nim. Vse bylo yasno pri mesyachnom, hotya i nepolnom svete.  Doliny
byli gladki, no vse ot bystroty mel'kalo neyasno i sbivchivo v ego glazah.  On
shvatil lezhavshee na doroge poleno i nachal im so vseh sil  kolotit'  staruhu.
Dikie vopli  izdala  ona;  snachala  byli  oni  serdity  i  ugrozhayushchi,  potom
stanovilis' slabee, priyatnee, chashche, i potom  uzhe  tiho,  edva  zveneli,  kak
tonkie  serebryanye  kolokol'chiki,  i  zaronyalis'  emu  v  dushu;  i  nevol'no
mel'knula v golove mysl': tochno li eto staruha?  "Oh,  ne  mogu  bol'she!"  -
proiznesla ona v iznemozhenii i upala na zemlyu.
     On stal na nogi i posmotrel ej v ochi:  rassvet  zagoralsya,  i  blesteli
zolotye  glavy  vdali  kievskih  cerkvej.  Pered  nim  lezhala  krasavica,  s
rastrepannoyu  roskoshnoyu  kosoyu,   s   dlinnymi,   kak   strely,   resnicami.
Beschuvstvenno otbrosila ona na obe  storony  belye  nagie  ruki  i  stonala,
vozvedya kverhu ochi, polnye slez.
     Zatrepetal, kak drevesnyj  list,  Homa:  zhalost'  i  kakoe-to  strannoe
volnenie i robost', nevedomye emu samomu, ovladeli im; on pustilsya bezhat' vo
ves'  duh.  Dorogoj  bilos'  bespokojno  ego  serdce,  i  nikak  ne  mog  on
istolkovat' sebe, chto za strannoe, novoe chuvstvo  im  ovladelo.  On  uzhe  ne
hotel bolee idti na hutora i speshil v Kiev, razdumyvaya vsyu  dorogu  o  takom
neponyatnom proisshestvii.
     Bursakov pochti nikogo ne bylo v gorode: vse razbrelis' po hutoram,  ili
na  kondicii,  ili  prosto  bez  vsyakih  kondicij,  potomu  chto  po  hutoram
malorossijskim mozhno est' galushki,  syr,  smetanu  i  vareniki  velichinoyu  v
shlyapu, ne zaplativ  grosha  deneg.  Bol'shaya  raz容havshayasya  hata,  v  kotoroj
pomeshchalas' bursa, byla reshitel'no pusta, i skol'ko filosof ni sharil vo  vseh
uglah i dazhe oshchupal vse dyry i zapadni v kryshe, no nigde ne otyskal ni kuska
sala ili, po krajnej mere, starogo knisha, chto, po obyknoveniyu,  zapryatyvaemo
bylo bursakami.
     Odnako zhe filosof skoro syskalsya, kak popravit' svoemu goryu: on proshel,
posvistyvaya, raza tri po rynku,  peremignulsya  na  samom  konce  s  kakoyu-to
molodoyu vdovoyu v zheltom ochipke, prodavavsheyu lenty, ruzhejnuyu drob' i  kolesa,
- i byl togo zhe dnya nakormlen pshenichnymi varenikami, kurice yu... i,  slovom,
perechest' nel'zya, chto u nego bylo za stolom, nakrytym v  malen'kom  glinyanom
domike sredi vishnevogo sadika. Togo  zhe  samogo  vechera  videli  filosofa  v
korchme: on lezhal na lavke, pokurivaya, po obyknoveniyu svoemu, lyul'ku,  i  pri
vseh brosil zhidu-korchmaryu polzolotoj. Pered nim stoyala kruzhka. On glyadel  na
prihodivshih i uhodivshih hladnokrovno-dovol'nymi glazami i vovse uzhe ne dumal
o svoem neobyknovennom proisshestvii.
     Mezhdu tem rasprostranilis' vezde sluhi, chto doch' odnogo  iz  bogatejshih
sotnikov,  kotorogo  hutor  nahodilsya  v  pyatidesyati   verstah   ot   Kieva,
vozvratilas' v odin den' s progulki vsya izbitaya, edva imevshaya sily  dobrest'
do otcovskogo doma, nahoditsya pri smerti i  pered  smertnym  chasom  iz座avila
zhelanie, chtoby othodnuyu po nej i  molitvy  v  prodolzhenie  treh  dnej  posle
smerti chital odin iz kievskih seminaristov: Homa Brut. Ob etom filosof uznal
ot samogo rektora, kotoryj narochno prizyval ego v svoyu  komnatu  i  ob座avil,
chtoby on bez vsyakogo otlagatel'stva speshil v  dorogu,  chto  imenityj  sotnik
prislal za nim narochno lyudej i vozok.
     Filosof vzdrognul po kakomu-to bezotchetnomu chuvstvu, kotorogo on sam ne
mog rastolkovat' sebe. Temnoe predchuvstvie govorilo emu, chto zhdet ego chto-to
nedobroe. Sam ne znaya pochemu, ob座avil on napryamik, chto ne poedet.
     - Poslushaj, domine Homa!  -  skazal  rektor  (on  v  nekotoryh  sluchayah
ob座asnyalsya ochen' vezhlivo s svoimi podchinennymi), - tebya nikakoj  chert  i  ne
sprashivaet o tom, hochesh' li ty ehat' ili ne hochesh'. YA tebe skazhu tol'ko  to,
chto esli ty eshche budesh' pokazyvat' svoyu rys' da mudrstvovat', to prikazhu tebya
po spine i po prochemu tak otstegat' molodym bereznyakom,  chto  i  v  banyu  ne
nuzhno budet hodit'.
     Filosof,  pochesyvaya  slegka  za  umom,  vyshel,  ne  govorya  ni   slova,
raspolagaya pri pervom udobnom sluchae  vozlozhit'  nadezhdu  na  svoi  nogi.  V
razdum'e shodil on  s  krutoj  lestnicy,  privodivshej  na  dvor,  obsazhennyj
topolyami, i na minutu ostanovilsya, uslyshavshi dovol'no yavstvenno golos rekto-
ra, davavshego prikazaniya svoemu klyuchniku i eshche komu-to, veroyatno, odnomu  iz
poslannyh za nim ot sotnika.
     - Blagodari pana za krupu i yajca, - govoril rektor, - i skazhi, chto  kak
tol'ko budut gotovy te knigi o kotoryh on pishet, to ya totchas prishlyu. YA otdal
ih uzhe perepisyvat' piscu. Da ne zabud', moj golube, pribavit' panu, chto  na
hutore u nih, ya znayu, voditsya horoshaya ryba,  i  osobenno  osetrina,  to  pri
sluchae prislal by: zdes' na bazarah i nehorosha i doroga. A  ty,  YAvtuh,  daj
molodcam po charke gorelki. Da filosofa privyazat', a ne to kak raz uderet.
     "Vish', chertov syn! - podumal pro sebya filosof, - pronyuhal,  dlinnonogij
v'yun!"
     On soshel vniz i uvidel kibitku, kotoruyu prinyal bylo snachala za  hlebnyj
ovin na kolesah. V samom dele, ona byla tak zhe gluboka, kak pech', v  kotoroj
obzhigayut kirpichi. |to byl  obyknovennyj  krakovskij  ekipazh,  v  kakom  zhidy
polsotneyu otpravlyayutsya vmeste s tovarami vo vse goroda, gde tol'ko slyshit ih
nos yarmarku. Ego ozhidalo chelovek  shest'  zdorovyh  i  krepkih  kozakov,  uzhe
neskol'ko pozhilyh. Svitki iz tonkogo sukna s  kistyami  pokazyvali,  chto  oni
prinadlezhali dovol'no znachitel'nomu i bogatomu  vladel'cu.  Nebol'shie  rubcy
govorili, chto oni byvali kogda-to na vojne ne bez slavy.
     "CHto zh delat'? CHemu byt', tomu ne minovat'!" - podumal pro sebya filosof
i, obrativshis' k kozakam, proiznes gromko:
     - Zdravstvujte, brat'ya-tovarishchi!
     - Bud' zdorov, pan filosof! - otvechali nekotorye iz kozakov.
     - Tak vot eto mne prihoditsya sidet' vmeste s vami? A brika  znatnaya!  -
prodolzhal on, vlezaya. - Tut by tol'ko  nanyat'  muzykantov,  to  i  tancevat'
mozhno.
     - Da, sorazmernyj ekipazh! - skazal odin iz kozakov, sadyas'  na  obluchok
sam-drug s kucherom, zavyazavshim golovu  tryapiceyu  vmesto  shapki,  kotoruyu  on
uspel ostavit' v shinke. Drugie pyat' vmeste s filosofom polezli v  uglublenie
i raspolozhilis' na meshkah, napolnennyh raznoyu zakupkoyu, sdelannoyu v gorode.
     - Lyubopytno by znat', - skazal filosof, - esli by, primerom, etu  briku
nagruzit' kakim-nibud' tovarom  -  polozhim,  sol'yu  ili  zheleznymi  klinami:
skol'ko potrebovalos' by togda konej?
     - Da, - skazal, pomolchav, sidevshij na obluchke kozak, -  dostatochnoe  by
chislo potrebovalos' konej.
     Posle takogo  udovletvoritel'nogo  otveta  kozak  pochital  sebya  vprave
molchat' vo vsyu dorogu.
     Filosofu chrezvychajno hotelos' uznat' obstoyatel'nee: kto takov byl  etot
sotnik, kakov ego nrav, chto slyshno o ego dochke, kotoraya takim neobyknovennym
obrazom vozvratilas'  domoj  i  nahodilas'  pri  smerti  i  kotoroj  istoriya
svyazalas' teper' s ego sobstvennoyu, kak u nih i  chto  delaetsya  v  dome?  On
obrashchalsya k nim s voprosami; no kozaki, verno, byli  tozhe  filosofy,  potomu
chto v otvet na eto molchali i kurili lyul'ki, lezha na meshkah. Odin  tol'ko  iz
nih obratilsya k sidevshemu  na  kozlah  voznice  s  koroten'kim  prikazaniem:
"Smotri, Overko, ty staryj razinya; kak budesh' pod容zzhat'  k  shinku,  chto  na
CHuhrajlovskoj doroge, to ne pozabud' ostanovit'sya i razbudit' menya i  drugih
molodcov, esli komu  sluchitsya  zasnut'".  Posle  etogo  on  zasnul  dovol'no
gromko. Vprochem, eti nastavleniya byli sovershenno naprasny, potomu  chto  edva
tol'ko priblizilas' ispolinskaya brika k shinku na CHuhrajlovskoj  doroge,  kak
vse v odin golos zakrichali:  "Stoj!"  Pritom  loshadi  Overka  byli  tak  uzhe
priucheny, chto ostanavlivalis' sami pered kazhdym shinkom. Nesmotrya  na  zharkij
iyul'skij den', vse vyshli  iz  briki,  otpravilis'  v  nizen'kuyu  zapachkannuyu
komnatu, gde zhid-korchmar' s znakami radosti brosilsya prinimat' svoih  staryh
znakomyh. ZHid prines pod poloyu neskol'ko kolbas iz svininy i,  polozhivshi  na
stol, totchas otvorotilsya ot etogo zapreshchennogo talmudom ploda.  Vse  uselis'
vokrug stola. Glinyanye kruzhki pokazalis' pred kazhdym iz gostej. Filosof Homa
dolzhen byl uchastvovat' v  obshchej  pirushke.  I  tak  kak  malorossiyane,  kogda
podgulyayut, nepremenno nachnut celovat'sya  ili  plakat',  to  skoro  vsya  izba
napolnilas' lobyzaniyami: "A nu, Spirid, pochelomkaemsya !" - "Idi syuda, Dorosh,
ya obnimu tebya!"
     Odin kozak, byvshij postaree vseh drugih, s  sedymi  usami,  podstavivshi
ruku pod shcheku, nachal rydat' ot dushi o tom, chto u nego net ni otca, ni materi
i chto  on  ostalsya  odnim-odin  na  svete.  Drugoj  byl  bol'shoj  rezoner  i
besprestanno uteshal ego, govorya: "Ne plach', ej-bogu ne plach'! chto  zh  tut...
uzh bog znaet kak i chto takoe". Odin, po imeni  Dorosh,  sdelalsya  chrezvychajno
lyubopyten i, oborotivshis' k filosofu Home, besprestanno sprashival ego:
     - YA hotel by znat', chemu u vas v burse uchat: tomu li samomu, chto i d'yak
chitaet v cerkvi, ili chemu drugomu?
     - Ne sprashivaj! - govoril protyazhno rezoner, - pust' ego tam budet,  kak
bylo. Bog uzh znaet, kak nuzhno; bog vse znaet.
     - Net, ya hochu znat', - govoril Dorosh, - chto tam napisano v teh knizhkah.
Mozhet byt', sovsem drugoe, chem u d'yaka.
     - O, bozhe moj, bozhe moj! - govoril etot pochtennyj nastavnik. - I na chto
takoe govorit'? Tak uzh volya bozhiya polozhila. Uzhe chto bog dal, togo  ne  mozhno
peremenit'.
     - YA hochu znat' vse, chto ni napisano. YA pojdu v bursu,  ej-bogu,  pojdu!
CHto ty dumaesh', ya ne vyuchus'? Vsemu vyuchus', vsemu!
     - O, bozhe zh moj, bozhe moj!.. - govoril uteshitel' i spustil svoyu  golovu
na stol, potomu chto sovershenno byl ne v silah derzhat' ee dolee na plechah.
     Prochie kozaki tolkovali o panah i o tom, otchego na nebe svetit mesyac.
     Filosof Homa, uvidya takoe raspolozhenie golov, reshilsya vospol'zovat'sya i
uliznut'. On snachala obratilsya k sedovlasomu kozaku, grustivshemu ob  otce  i
materi:
     - CHto zh ty, dyad'ko, rasplakalsya, - skazal on, - ya sam sirota! Otpustite
menya, rebyata.. na volyu! Na chto ya vam!
     - Pustim ego na volyu! - otozvalis' nekotorye. - Ved' on  sirota.  Pust'
sebe idet, kuda hochet.
     - O, bozhe zh moj, bozhe moj! - proiznes uteshitel', podnyav svoyu golovu.  -
Otpustite ego! Pust' idet sebe!
     I kozaki uzhe hoteli sami vyvest' ego v chistoe  pole,  no  tot,  kotoryj
pokazal svoe lyubopytstvo, ostanovil ih, skazavshi:
     - Ne trogajte: ya hochu s nim pogovorit' o burse. YA sam pojdu v burs u...
     Vprochem, vryad li by  etot  pobeg  mog  sovershit'sya,  potomu  chto  kogda
filosof vzdumal podnyat'sya iz-za stola,  to  nogi  ego  sdelalis'  kak  budto
derevyannymi i dverej v komnate nachalo predstavlyat'sya  emu  takoe  mnozhestvo,
chto vryad li by on otyskal nastoyashchuyu.
     Tol'ko vvecheru vsya eta kompaniya vspomnila, chto nuzhno otpravlyat'sya dalee
v dorogu. Vzmostivshis' v briku, oni potyanulis', pogonyaya  loshadej  i  napevaya
pesnyu, kotoroj slova i smysl vryad li by kto razobral.  Prokolesivshi  bol'shuyu
polovinu nochi, besprestanno  sbivayas'  s  dorogi,  vyuchennoj  naizust',  oni
nakonec spustilis' s krutoj gory v dolinu, i  filosof  zametil  po  storonam
tyanuvshijsya chastokol, ili pleten', s nizen'kimi derev'yami  i  vykazyvavshimisya
iz-za nih kryshami. |to bylo bol'shoe  selenie,  prinadlezhavshee  sotniku.  Uzhe
bylo daleko za polnoch'; nebesa byli temny, i  malen'kie  zvezdochki  mel'kali
koe-gde. Ni v odnoj hate ne vidno bylo ognya. Oni vz容hali,  v  soprovozhdenii
sobach'ego laya, na dvor. S obeih storon byli zametny krytye solomoyu  sarai  i
domiki. Odin iz nih, nahodivshijsya kak raz poseredine protiv vorot, byl bolee
drugih i sluzhil, kak kazalos', prebyvaniem sotnika. Brika ostanovilas' pered
nebol'shim podobiem saraya, i puteshestvenniki nashi otpravilis' spat'.  Filosof
hotel, odnako zhe, neskol'ko obsmotret' snaruzhi panskie horomy; no kak on  ni
pyalil svoi glaza, nichto ne  moglo  oznachit'sya  v  yasnom  vide:  vmesto  doma
predstavlyalsya emu medved'; iz truby delalsya rektor. Filosof mahnul  rukoyu  i
poshel spat'.
     Kogda prosnulsya filosof, to ves' dom byl  v  dvizhenii:  v  noch'  umerla
pannochka. Slugi begali vpopyhah vzad i vpered.  Staruhi  nekotorye  plakali.
Tolpa lyubopytnyh glyadela skvoz' zabor na panskij dvor, kak  budto  by  mogla
chto-nibud' uvidet'.
     Filosof nachal na  dosuge  osmatrivat'  te  mesta,  kotorye  on  ne  mog
razglyadet' noch'yu.  Panskij  dom  byl  nizen'koe  nebol'shoe  stroenie,  kakie
obyknovenno stroilis'  v  starinu  v  Malorossii.  On  byl  pokryt  solomoyu.
Malen'kij, ostryj i vysokij fronton s okoshkom, pohozhim  na  podnyatyj  kverhu
glaz, byl ves' izmalevan golubymi i zheltymi cvetami i krasnymi polumesyacami.
On  byl  utverzhden  na  dubovyh  stolbikah,  do  poloviny  kruglyh  i  snizu
shestigrannyh, s vychurnoyu obtochkoyu  vverhu.  Pod  etim  frontonom  nahodilos'
nebol'shoe krylechko so skamejkami po obeim storonam. S bokov doma byli navesy
na takih zhe stolbikah, inde vityh. Vysokaya grusha s piramidal'noyu verhushkoyu i
trepeshchushchimi list'yami zelenela pered domom.  Neskol'ko  ambarov  v  dva  ryada
stoyali sredi dvora, obrazuya rod shirokoj ulicy, vedshej k domu. Za ambarami, k
samym vorotam, stoyali treugol'nikami dva  pogreba,  odin  naprotiv  drugogo,
krytye takzhe  solomoyu.  Treugol'naya  stena  kazhdogo  iz  nih  byla  snabzhena
nizen'koyu dver'yu i  razmalevana  raznymi  izobrazheniyami.  Na  odnoj  iz  nih
narisovan byl sidyashchij  na  bochke  kozak,  derzhavshij  nad  golovoyu  kruzhku  s
nadpis'yu: "Vse vyp'yu". Na drugoj flyazhka, sulei i po storonam,  dlya  krasoty,
loshad', stoyavshaya vverh nogami, trubka, bubny i  nadpis':  "Vino  -  kozackaya
poteha". Iz cherdaka odnogo iz saraev  vyglyadyval  skvoz'  ogromnoe  sluhovoe
okno baraban i mednye truby. U vorot stoyali dve pushki. Vse  pokazyvalo,  chto
hozyain doma lyubil poveselit'sya i dvor chasto oglashali pirshestvennye kliki. Za
vorotami nahodilis' dve vetryanye mel'nicy. Pozadi doma shli  sady;  i  skvoz'
verhushki derev vidny byli odni tol'ko  temnye  shlyapki  trub  skryvavshihsya  v
zelenoj gushche hat. Vse selenie pomeshchalos' na shirokom i rovnom ustupe gory.  S
severnoj storony vse zaslonyala krutaya gora i podoshvoyu svoeyu  okanchivalas'  u
samogo dvora. Pri vzglyade na nee snizu ona kazalas' eshche kruche, i na  vysokoj
verhushke ee torchali koe-gde nepravil'nye stebli toshchego bur'yana i cherneli  na
svetlom nebe. Obnazhennyj glinistyj vid ee naveval kakoe-to unynie. Ona  byla
vsya izryta dozhdevymi promoinami i protochinami. Na krutom kosogore ee v  dvuh
mestah torchali dve haty; nad odnoyu iz nih raskidyvala vetvi shirokaya  yablonya,
podpertaya u kornya nebol'shimi kol'yami s nasypnoyu  zemlej.  YAbloki,  sbivaemye
vetrom, skatyvalis' v samyj panskij dvor. S  vershiny  vilas'  po  vsej  gore
doroga i, opustivshis', shla mimo  dvora  v  selen'e.  Kogda  filosof  izmeril
strashnuyu krut' ee i vspomnil vcherashnee puteshestvie, to reshil, chto ili u pana
byli slishkom umnye loshadi, ili u kozakov slishkom krepkie golovy, kogda  i  v
hmel'nom chadu umeli ne poletet' vverh nogami vmeste s neizmerimoj  brikoyu  i
bagazhom. Filosof stoyal na vysshem v dvore meste, i kogda oborotilsya i  glyanul
v protivopolozhnuyu storonu, emu predstavilsya sovershenno drugoj  vid.  Selenie
vmeste s otlogost'yu skatyvalos' na ravninu. Neobozrimye luga otkryvalis'  na
dalekoe prostranstvo; yarkaya zelen' ih temnela po  mere  otdaleniya,  i  celye
ryady selenij sineli vdali, hotya rasstoyanie ih bylo bolee nezheli na  dvadcat'
verst. S pravoj storony etih lugov tyanulis'  gory,  i  chut'  zametnoyu  vdali
polosoyu gorel i temnel Dnepr.
     - |h, slavnoe mesto! - skazal filosof. - Vot tut by zhit', lovit' rybu v
Dnepre i v prudah, ohotit'sya  s  tenetami  ili  s  ruzh'em  za  strepetami  i
krol'shnepami! Vprochem, ya dumayu, i drof nemalo v etih lugah. Fruktov zhe mozhno
nasushit' i prodat' v gorod mnozhestvo ili, eshche luchshe, vykurit' iz nih  vodku;
potomu chto vodka iz fruktov ni s kakim pennikom ne sravnitsya. Da  ne  meshaet
podumat' i o tom, kak by uliznut' otsyuda.
     On  primetil  za  pletnem  malen'kuyu   dorozhku,   sovershenno   zakrytuyu
razrosshimsya bur'yanom. On postavil mashinal'no  na  nee  nogu,  dumaya  napered
tol'ko progulyat'sya, a potom tihomolkom, promezh hat, da i mahnut' v pole, kak
vnezapno pochuvstvoval na svoem pleche dovol'no krepkuyu ruku.
     Pozadi ego stoyal tot samyj  staryj  kozak,  kotoryj  vchera  tak  gor'ko
soboleznoval o smerti otca i materi i o svoem odinochestve.
     - Naprasno ty dumaesh', pan filosof, ulepetnut' iz hutora! - govoril on.
- Tut ne takoe zavedenie, chtoby mozhno bylo ubezhat'; da i dorogi dlya peshehoda
plohi. A stupaj luchshe k panu: on ozhidaet tebya davno v svetlice.
     - Pojdem! CHto zh... YA s udovol'stviem, -  skazal  filosof  i  otpravilsya
vsled za kozakom.
     Sotnik, uzhe prestarelyj, s sedymi usami i s vyrazheniem mrachnoj  grusti,
sidel pered stolom v svetlice, podpershi obeimi rukami golovu. Emu bylo okolo
pyatidesyati let; no glubokoe unynie na  lice  i  kakoj-to  bledno-toshchij  cvet
pokazyvali, chto dusha ego byla ubita i razrushena vdrug, v odnu minutu, i  vsya
prezhnyaya veselost' i shumnaya zhizn' ischezla naveki. Kogda vzoshel Homa vmeste  s
starym kozakom, on otnyal odnu ruku i slegka  kivnul  golovoyu  na  nizkij  ih
poklon.
     Homa i kozak pochtitel'no ostanovilis' u dverej.
     - Kto ty, i otkudova, i kakogo zvaniya, dobryj chelovek? - skazal  sotnik
ni laskovo, ni surovo.
     - Iz bursakov, filosof Homa Brut.
     - A kto byl tvoj otec?
     - Ne znayu, vel'mozhnyj pan.
     - A mat' tvoya?
     - I materi ne znayu. Po zdravomu rassuzhdeniyu, konechno, byla mat'; no kto
ona, i otkuda, i kogda zhila - ej-bogu, dobrodiyu, ne znayu.
     Sotnik pomolchal i, kazalos', minutu ostavalsya v zadumchivosti.
     - Kak zhe ty poznakomilsya s moeyu dochkoyu?
     - Ne znakomilsya, vel'mozhnyj pan, ej-bogu, ne znakomilsya.  Eshche  nikakogo
dela s pannochkami ne imel, skol'ko ni  zhivu  na  svete.  Cur  im,  chtoby  ne
skazat' nepristojnogo.
     - Otchego zhe ona ne drugomu komu, a tebe imenno naznachila chitat'?
     Filosof pozhal plechami:
     - Bog ego znaet, kak eto rastolkovat'. Izvestnoe uzhe  delo,  chto  panam
podchas zahochetsya takogo,chego i samyj naigramotnejshij chelovek ne razberet;  i
poslovica govorit: "Skachi, vrazhe, yak pan kazhe!"
     - Da ne vresh' li ty, pan filosof?
     - Vot na etom samom meste pust' gromom tak i hlopnet, esli lgu.
     - Esli by tol'ko minutochkoj dolee prozhila ty, - grustno skazal  sotnik,
- to, verno by, ya uznal vse. "Nikomu ne davaj chitat' po mne, no poshli, tatu,
sej zhe chas v Kievskuyu seminariyu i privezi bursaka Homu Bruta. Pust' tri nochi
molitsya po greshnoj dushe moej. On znaet..." A  chto  takoe  znaet,  ya  uzhe  ne
uslyshal. Ona, golubon'ka, tol'ko i  mogla  skazat',  i  umerla.  Ty,  dobryj
chelovek, verno, izvesten svyatoyu zhizniyu svoeyu i bogougodnymi delami,  i  ona,
mozhet byt', naslyshalas' o tebe.
     - Kto? ya? - skazal bursak, otstupivshi ot izumleniya. - YA svyatoj zhizni? -
proiznes on, posmotrev pryamo v glaza sotniku. - Bog s vami, pan! CHto vy  eto
govorite! da ya, hot' ono  nepristojno  skazat',  hodil  k  bulochnice  protiv
samogo strastnogo chetverga.
     - Nu... verno, uzhe nedarom tak naznacheno.  Ty  dolzhen  s  sego  zhe  dnya
nachat' svoe delo.
     - YA by skazal na eto vashej milosti...  ono,  konechno,  vsyakij  chelovek,
vrazumlennyj  Svyatomu  pisaniyu,  mozhet  po  sorazmernosti...   tol'ko   syuda
prilichnee by trebovalos' d'yakona ili, po  krajnej  mene,  d'yaka.  Oni  narod
tolkovyj i znayut, kak vse eto uzhe delaetsya, a ya... Da  u  menya  i  golos  ne
takoj, i sam ya - chert znaet chto. Nikakogo vidu s menya net.
     - Uzh kak ty sebe hochesh', tol'ko ya vse, chto zaveshchala  mne  moya  golubka,
ispolnyu, nichego ne pozhaleya. I kogda ty s sego dnya tri  nochi  sovershish',  kak
sleduet, nad neyu molitvy, to ya nagrazhu tebya; a ne to -  i  samomu  chertu  ne
sovetuyu rasserdit' menya.
     Poslednie slova proizneseny byli sotnikom tak krepko, chto filosof ponyal
vpolne ih znachenie.
     - Stupaj za mnoyu! - skazal sotnik.
     Oni vyshli v seni.  Sotnik  otvoril  dver'  v  druguyu  svetlicu,  byvshuyu
nasuprotiv pervoj. Filosof ostanovilsya na minutu v senyah  vysmorkat'sya  i  s
kakim-to bezotchetnym strahom perestupil cherez porog.  Ves'  pol  byl  ustlan
krasnoj kitajkoj. V  uglu,  pod  obrazami,  na  vysokom  stole  lezhalo  telo
umershej, na odeyale iz sinego barhata, ubrannom zolotoyu bahromoyu  i  kistyami.
Vysokie voskovye svechi, uvitye kalinoyu, stoyali v nogah i v golovah,  izlivaya
svoj mutnyj, teryavshijsya v dnevnom siyanii svet. Lico umershej  bylo  zasloneno
ot nego neuteshnym otcom,  kotoryj  sidel  pered  neyu,  obrashchennyj  spinoyu  k
dveryam. Filosofa porazili slova, kotorye on uslyshal:
     - YA ne o tom zhaleyu, moya najmilejshaya mne  doch',  chto  ty  vo  cvete  let
svoih, ne dozhiv polozhennogo veka, na pechal' i gorest' mne, ostavila zemlyu. YA
o tom zhaleyu, moya golubon'ka, chto ne znayu togo,  kto  byl,  lyutyj  vrag  moj,
prichinoyu tvoej smerti. I esli by ya znal, kto mog podumat'  tol'ko  oskorbit'
tebya ili hot' by skazal chto-nibud' nepriyatnoe o tebe, to, klyanus' bogom,  ne
uvidel by on bol'she svoih detej, esli tol'ko on tak zhe star,  kak  i  ya;  ni
svoego otca i materi, esli tol'ko on eshche na pore let, i  telo  ego  bylo  by
vybrosheno na s容denie pticam i zveryam stepnym.  No  gore  mne,  moya  polevaya
nagidochka, moya perepelichka, moya yasochka, chto prozhivu ya ostal'noj vek svoj bez
potehi, utiraya poloyu drobnye slezy, tekushchie iz staryh ochej moih,  togda  kak
vrag moj budet veselit'sya i vtajne posmeivat'sya nad hilym starcem...
     On  ostanovilsya,   i   prichinoyu   etogo   byla   razryvayushchaya   gorest',
razreshivshayasya celym potopom slez.
     Filosof byl tronut takoyu bezuteshnoj pechal'yu. On zakashlyal i izdal gluhoe
krehtanie, zhelaya ochistit' im nemnogo svoj golos.
     Sotnik oborotilsya i ukazal emu mesto v golovah umershej, pered nebol'shim
naloem, na kotorom lezhali knigi.
     "Tri nochi kak-nibud' otrabotayu, - podumal filosof, -  zato  pan  nab'et
mne oba karmana chistymi chervoncami".
     On priblizilsya i, eshche raz otkashlyavshis',  prinyalsya  chitat',  ne  obrashchaya
nikakogo vnimaniya na storonu i ne reshayas' vzglyanut' v lico umershej. Glubokaya
tishina vocarilas'. On zametil,  chto  sotnik  vyshel.  Medlenno  povorotil  on
golovu, chtoby vzglyanut' na umershuyu i...
     Trepet  probezhal  po  ego  zhilam:  pred  nim  lezhala  krasavica,  kakaya
kogda-libo byvala na  zemle.  Kazalos',  nikogda  eshche  cherty  lica  ne  byli
obrazovany v takoj rezkoj i vmeste garmonicheskoj krasote. Ona lezhala kak zhi-
vaya. CHelo, prekrasnoe, nezhnoe, kak sneg,  kak  serebro,  kazalos',  myslilo;
brovi - noch' sredi solnechnogo dnya, tonkie,  rovnye,  gordelivo  pripodnyalis'
nad zakrytymi glazami, a resnicy, upavshie strelami na shcheki,  pylavshie  zharom
tajnyh zhelanij; usta - rubiny, gotovye usmehnut'sya... No v nih zhe, v teh  zhe
samyh chertah, on videl chto-to strashno pronzitel'noe. On chuvstvoval, chto dusha
ego nachinala kak-to boleznenno nyt', kak budto by vdrug sredi vihrya  vesel'ya
i zakruzhivshejsya tolpy zapel kto-nibud' pesnyu ob  ugnetennom  narode.  Rubiny
ust ee, kazalos', prikipali kroviyu k samomu  serdcu.  Vdrug  chto-to  strashno
znakomoe pokazalos' v lice ee.
     - Ved'ma! - vskriknul on ne  svoim  golosom,  otvel  glaza  v  storonu,
poblednel ves' i stal chitat' svoi molitvy.
     |to byla ta samaya ved'ma, kotoruyu ubil on.
     Kogda solnce stalo sadit'sya, mertvuyu ponesli v cerkov'.  Filosof  odnim
plechom svoim podderzhival chernyj traurnyj grob i chuvstvoval  na  pleche  svoem
chto-to holodnoe, kak led. Sotnik sam shel vperedi, nesya rukoyu pravuyu  storonu
tesnogo doma umershej.  Cerkov'  derevyannaya,  pochernevshaya,  ubrannaya  zelenym
mohom, s tremya konusoobraznymi kupolami, unylo stoyala pochti  na  krayu  sela.
Zametno bylo, chto v nej davno uzhe ne otpravlyalos' nikakogo  sluzheniya.  Svechi
byli zazhzheny pochti pered kazhdym obrazom. Grob postavili  poseredine,  protiv
samogo altarya. Staryj sotnik poceloval eshche raz umershuyu,  povergnulsya  nic  i
vyshel vmeste s nosil'shchikami von, dav povelenie horoshen'ko nakormit' filosofa
i posle uzhina provodit' ego v cerkov'. Prishedshi v  kuhnyu,  vse  nesshie  grob
nachali prikladyvat' ruki  k  pechke,  chto  obyknovenno  delayut  malorossiyane,
uvidevshi mertveca.
     Golod, kotoryj v eto vremya nachal chuvstvovat' filosof, zastavil  ego  na
neskol'ko minut pozabyt' vovse ob  umershej.  Skoro  vsya  dvornya  malo-pomalu
nachala shodit'sya v kuhnyu. Kuhnya v sotnikovom dome  byla  chto-to  pohozhee  na
klub, kuda stekalos' vse, chto ni obitalo vo dvore,  schitaya  v  eto  chislo  i
sobak, prihodivshih s mashushchimi hvostami k samym dveryam za kostyami i  pomoyami.
Kuda by kto ni byl posylaem i po kakoj by to ni bylo nadobnosti,  on  vsegda
prezhde zahodil na kuhnyu, chtoby otdohnut' hot' minutu  na  lavke  i  vykurit'
lyul'ku. Vse holostyaki, zhivshie v dome, shchegolyavshie v kozackih svitkah,  lezhali
zdes' pochti celyj den' na lavke, pod lavkoyu, na pechke -  odnim  slovom,  gde
tol'ko mozhno bylo syskat' udobnoe mesto dlya  lezhan'ya.  Pritom  vsyakij  vechno
pozabyval v kuhne ili shapku,  ili  knut  dlya  chuzhih  sobak,  ili  chto-nibud'
podobnoe. No samoe mnogochislennoe sobranie  byvalo  vo  vremya  uzhina,  kogda
prihodil i tabunshchik, uspevshij zagnat' svoih loshadej  v  zagon,  i  pogonshchik,
privodivshij korov dlya dojki, i vse te, kotoryh v  techenie  dnya  nel'zya  bylo
uvidet'. Za uzhinom boltovnya ovladevala  samymi  negovorlivymi  yazykami.  Tut
obyknovenno govorilos' obo vsem: i o tom, kto poshil sebe novye  sharovary,  i
chto  nahoditsya  vnutri  zemli,  i  kto  videl  volka.  Tut  bylo   mnozhestvo
bonmotistov, v kotoryh mezhdu malorossiyanami net nedostatka.
     Filosof uselsya vmeste s drugimi v obshirnyj kruzhok  na  vol'nom  vozduhe
pered porogom kuhni. Skoro baba v krasnom ochipke vysunulas' iz dverej, derzha
v  obeih  rukah  goryachij  gorshok  s  galushkami,  i  postavila  ego   posredi
gotovivshihsya uzhinat'. Kazhdyj vynul iz karmana svoego derevyannuyu lozhku, inye,
za neimeniem, derevyannuyu spichku. Kak tol'ko  usta  stali  dvigat'sya  nemnogo
medlennee i volchij golod  vsego  etogo  sobraniya  nemnogo  utishilsya,  mnogie
nachali razgovarivat'. Razgovor, natural'no, dolzhen byl obratit'sya k umershej.
     - Pravda li, - skazal odin  molodoj  ovchar,  kotoryj  nasadil  na  svoyu
kozhanuyu perevyaz' dlya lyul'ki stol'ko pugovic i mednyh blyah, chto byl pohozh  na
lavku melkoj torgovki, - pravda li, chto  pannochka,  ne  tem  bud'  pomyanuta,
znalas' s nechistym?
     - Kto? pannochka? - skazal Dorosh, uzhe znakomyj prezhde nashemu filosofu. -
Da ona byla celaya ved'ma! YA prisyagnu, chto ved'ma!
     - Polno, polno,  Dorosh!  -  skazal  drugoj,  kotoryj  vo  vremya  dorogi
iz座avlyal bol'shuyu gotovnost' uteshat'. - |to ne nashe delo; bog s  nim.  Nechego
ob etom tolkovat'.
     No Dorosh vovse ne byl raspolozhen  molchat'.  On  tol'ko  chto  pered  tem
shodil v pogreb vmeste s klyuchnikom po kakomu-to nuzhnomu delu i, naklonivshis'
raza dva k dvum ili trem bochkam, vyshel ottuda chrezvychajno veselyj i  govoril
bez umolku.
     - CHto ty hochesh'? CHtoby ya molchal? - skazal on. - Da  ona  na  mne  samom
ezdila! Ej-bogu, ezdila!
     - A chto, dyad'ko, - skazal molodoj ovchar s pugovicami, - mozhno li uznat'
po kakim-nibud' primetam ved'mu?
     - Nel'zya, - otvechal Dorosh.  -  Nikak  ne  uznaesh';  hot'  vse  psaltyri
perechitaj, to ne uznaesh'.
     - Mozhno, mozhno, Dorosh. Ne govori etogo, - proiznes prezhnij uteshitel'. -
Uzhe bog nedarom dal vsyakomu osobyj obychaj. Lyudi, znayushchie nauku, govoryat, chto
u ved'my est' malen'kij hvostik.
     - Kogda stara baba, to i ved'ma, - skazal hladnokrovno sedoj kozak.
     - O, uzh horoshi i vy! - podhvatila baba, kotoraya podlivala  v  to  vremya
svezhih galushek v ochistivshijsya gorshok, - nastoyashchie tolstye kabany.
     Staryj kozak, kotorogo imya bylo YAvtuh, a prozvanie Kovtun,  vyrazil  na
gubah svoih ulybku udovol'stviya, zametiv, chto  slova  ego  zadeli  za  zhivoe
staruhu; a pogonshchik skotiny pustil takoj gustoj smeh, kak budto by dva byka,
stavshi odin protiv drugogo, zamychali razom.
     Nachavshijsya  razgovor  vozbudil  nepreodolimoe  zhelanie  i   lyubopytstvo
filosofa uznat' obstoyatel'nee pro umershuyu sotnikovu doch'.  I  potomu,  zhelaya
opyat' navesti ego na prezhnyuyu materiyu, obratilsya k  sosedu  svoemu  s  takimi
slovami:
     - YA hotel sprosit', pochemu vse  eto  soslovie,  chto  sidit  za  uzhinom,
schitaet pannochku ved'moyu? CHto zh, razve ona  komu-nibud'  prichinila  zlo  ili
izvela kogo-nibud'?
     -  Bylo  vsyakogo,  -  otvechal  odin  iz  sidevshih,  s  licom   gladkim,
chrezvychajno pohozhim na lopatu.
     - A kto ne pripomnit psarya Mikitu, ili togo...
     - A chto zh takoe psar' Mikita? - skazal filosof.
     - Stoj! ya rasskazhu pro psarya Mikitu, - skazal Dorosh.
     - YA rasskazhu pro Mikitu, - otvechal tabunshchik, - potomu chto  on  byl  moj
kum.
     - YA rasskazhu pro Mikitu, - skazal Spirid.
     - Puskaj, puskaj Spirid rasskazhet! - zakrichala tolpa.
     Spirid nachal:
     - Ty, pan filosof Homa, ne znal Mikity. |h, kakoj redkij  byl  chelovek!
Sobaku kazhduyu on, byvalo, tak znaet,  kak  rodnogo  otca.  Tepereshnij  psar'
Mikola, chto sidit tret'im za mnoyu, i v podmetki emu ne goditsya. Hotya on tozhe
razumeet svoe delo, no on protiv nego - dryan', pomoi.
     - Ty horosho rasskazyvaesh', horosho! - skazal Dorosh, odobritel'no  kivnuv
golovoyu.
     Spirid prodolzhal:
     - Zajca uvidit skoree. chem tabak utresh' iz nosu. Byvalo,  svistnet:  "A
nu, Razboj! a nu, Bystraya!" - a sam na kone vo vsyu pryt', - i uzhe rasskazat'
nel'zya, kto kogo skoree obgonit: on li sobaku ili sobaka ego. Sivuhi  kvartu
svisnet vdrug, kak by ne byvalo.  Slavnyj  byl  psar'!  Tol'ko  s  nedavnego
vremeni nachal on zaglyadyvat'sya besprestanno na  pannochku.  Vklepalsya  li  on
tochno v nee ili uzhe ona tak ego okoldovala, tol'ko propal chelovek,  obabilsya
sovsem; sdelalsya chert znaet chto; pfu! nepristojno i skazat'.
     - Horosho, - skazal Dorosh.
     - Kak tol'ko pannochka, byvalo, vzglyanet na nego, to  i  povoda  iz  ruk
puskaet, Razboya zovet Brovkom, spotykaetsya i nevest' chto  delaet.  Odin  raz
pannochka prishla na konyushnyu, gde on chistil  konya.  Daj  govorit,  Mikitka,  ya
polozhu na tebya svoyu nozhku. A on, duren', i rad tomu: govorit, chto ne  tol'ko
nozhku, no i sama sadis' na menya. Pannochka podnyala svoyu nozhku, i  kak  uvidel
on ee naguyu, polnuyu i beluyu nozhku, to, govorit, chara tak  i  oshelomila  ego.
On, duren', nagnul spinu i, shvativshi obeimi rukami za nagie ee nozhki, poshel
skakat', kak kon', po vsemu polyu, i  kuda  oni  ezdili,  on  nichego  ne  mog
skazat'; tol'ko vorotilsya edva zhivoj, i s toj pory issohnul ves', kak shchepka;
i kogda raz prishli na konyushnyu, to vmesto ego  lezhala  tol'ko  kucha  zoly  da
pustoe vedro: sgorel sovsem; sgorel sam soboyu. A takoj byl psar', kakogo  na
vsem svete ne mozhno najti.
     Kogda Spirid okonchil  rasskaz  svoj,  so  vseh  storon  poshli  tolki  o
dostoinstvah byvshego psarya.
     - A pro SHepchihu ty ne slyshal? - skazal Dorosh, obrashchayas' k Home.
     - Net.
     - |ge-ge-ge! Tak u vas, v burse,  vidno,  ne  slishkom  bol'shomu  razumu
uchat. Nu, slushaj! U nas est' na sele kozak SHeptun. Horoshij kozak!  On  lyubit
inogda ukrast' i sovrat' bez vsyakoj nuzhdy, no... horoshij kozak. Ego hata  ne
tak daleko otsyuda. V takuyu samuyu poru, kak my teper' seli vecheryat', SHeptun s
zhinkoyu, okonchivshi vecheryu, legli spat', a tak  kak  vremya  bylo  horoshee,  to
SHepchiha legla na dvore, a SHeptun v hate na lavke; ili net: SHepchiha v hate na
lavke, a SHeptun na dvore...
     - I ne na lavke, a na polu legla SHepchiha, -  podhvatila  baba,  stoya  u
poroga i podpershi rukoyu shcheku.
     Dorosh poglyadel na nee, potom poglyadel  vniz,  potom  opyat'  na  nee  i,
nemnogo pomolchav, skazal:
     - Kogda skinu s tebya pri vseh ispodnicu, to nehorosho budet.
     |to predosterezhenie imelo svoe dejstvie. Staruha  zamolchala  i  uzhe  ni
razu ne perebila rechi.
     Dorosh prodolzhal:
     - A v lyul'ke, visevshej sredi haty,  lezhalo  godovoe  ditya  -  ne  znayu,
muzheskogo ili zhenskogo pola. SHepchiha lezhala, a potom slyshit, chto  za  dver'yu
skrebetsya sobaka i voet tak, hot' iz haty begi.  Ona  ispugalas';  ibo  baby
takoj glupyj narod, chto vysun' ej pod vecher iz-za dverej  yazyk,  to  i  dusha
vojdet v pyatki. Odnako zh dumaet, daj-ka ya udaryu po morde  proklyatuyu  sobaku,
avos'-libo perestanet vyt', - i, vzyavshi kochergu, vyshla  otvorit'  dver'.  Ne
uspela ona nemnogo otvorit', kak sobaka kinulas' promezh nog  ee  i  pryamo  k
detskoj lyul'ke. SHepchiha vidit, chto eto uzhe ne sobaka, a pannochka. Da  pritom
puskaj by uzhe pannochka v takom vide, kak ona ee znala, - eto by eshche  nichego;
no vot veshch' i obstoyatel'stvo: chto ona byla vsya sinyaya, a  glaza  goreli,  kak
ugol'. Ona shvatila ditya, prokusila emu gorlo i nachala pit' iz  nego  krov'.
SHepchiha tol'ko zakrichala: "Oh, lishechko!" - da iz haty. Tol'ko vidit,  chto  v
senyah dveri zaperty. Ona na cherdak; sidit i drozhit,  glupaya  baba,  a  potom
vidit, chto pannochka k nej idet i na cherdak; kinulas' na nee i nachala  glupuyu
babu kusat'. Uzhe SHeptun poutru vytashchil ottuda svoyu zhinku, vsyu  iskusannuyu  i
posinevshuyu. A na drugoj den' i umerla glupaya baba. Tak vot kakie  ustrojstva
i obol'shcheniya byvayut! Ono hot' i panskogo pometu, da  vse  kogda  ved'ma,  to
ved'ma.
     Posle takogo rasskaza Dorosh samodovol'no oglyanulsya i  zasunul  palec  v
svoyu trubku, prigotovlyaya ee k nabivke tabakom. Materiya  o  ved'me  sdelalas'
neischerpaemoyu. Kazhdyj, v svoyu ochered', speshil chto-nibud' rasskazat'. K  tomu
ved'ma v vide skirdy sena priehala k samym dveryam  haty;  u  drugogo  ukrala
shapku ili trubku; u mnogih devok na sele otrezala kosu; u drugih  vypila  po
neskol'ku veder krovi.
     Nakonec  vsya  kompaniya  opomnilas'  i  uvidela,  chto  zaboltalas'   uzhe
chereschur, potomu  chto  uzhe  na  dvore  byla  sovershennaya  noch'.  Vse  nachali
razbrodit'sya po nochlegam, nahodivshimsya ili na kuhne, ili v sarayah, ili sredi
dvora.
     - A nu, pan Homa! teper' i nam pora idti k pokojnice,  -  skazal  sedoj
kozak, obrativshis' k filosofu, i vse chetvero, v tom chisle  Spirid  i  Dorosh,
otpravilis' v cerkov', stegaya knutami sobak, kotoryh na ulice  bylo  velikoe
mnozhestvo i kotorye so zlosti gryzli ih palki.
     Filosof, nesmotrya na  to  chto  uspel  podkrepit'  sebya  dobroyu  kruzhkoyu
gorelki, chuvstvoval vtajne  podstupavshuyu  robost'  po  mere  togo,  kak  oni
priblizhalis' k osveshchennoj cerkvi. Rasskazy i strannye istorii, slyshannye im,
pomogali eshche bolee dejstvovat' ego voobrazheniyu. Mrak pod tynom  i  derev'yami
nachinal redet'; mesto stanovilos' obnazhennee. Oni vstupili nakonec za vethuyu
cerkovnuyu ogradu v nebol'shoj  dvorik,  za  kotorym  ne  bylo  ni  derevca  i
otkryvalos' odno pustoe pole da pogloshchennye nochnym mrakom luga.  Tri  kozaka
vzoshli vmeste s Homoyu po krutoj lestnice na kryl'co i  vstupili  v  cerkov'.
Zdes'  oni  ostavili  filosofa,  pozhelav  emu  blagopoluchno  otpravit'  svoyu
obyazannost', i zaperli za nim dver', po prikazaniyu pana.
     Filosof ostalsya odin. Snachala on zevnul, potom potyanulsya, potom  fuknul
v obe ruki i nakonec uzhe obsmotrelsya. Posredine  stoyal  chernyj  grob.  Svechi
teplilis' pred temnymi obrazami. Svet ot  nih  osveshchal  tol'ko  ikonostas  i
slegka seredinu cerkvi.  Otdalennye  ugly  pritvora  byli  zakutany  mrakom.
Vysokij starinnyj ikonostas uzhe pokazyval glubokuyu vethost'; skvoznaya rez'ba
ego, pokrytaya zolotom, eshche blestela odnimi tol'ko iskrami. Pozolota v  odnom
meste opala, v drugom vovse pochernela; liki svyatyh, sovershenno  potemnevshie,
glyadeli kak-to mrachno. Filosof eshche raz obsmotrelsya.
     - CHto zh, - skazal on, - chego tut boyat'sya? CHelovek prijti syuda ne mozhet,
a ot mertvecov i vyhodcev iz togo sveta est' u menya molitvy takie,  chto  kak
prochitayu, to oni menya i pal'cem ne  tronut.  Nichego!-  povtoril  on,  mahnuv
rukoyu, - budem chitat'!
     Podhodya k krylosu, uvidel on neskol'ko svyazok svechej.
     "|to horosho, - podumal filosof, - nuzhno osvetit' vsyu cerkov' tak, chtoby
vidno bylo, kak dnem.  |h,  zhal',  chto  vo  hrame  bozhiem  ne  mozhno  lyul'ki
vykurit'!"
     I on prinyalsya prileplivat' voskovye svechi ko vsem  karnizam,  naloyam  i
obrazam, ne zhaleya ih nimalo, i skoro vsya cerkov' napolnilas' svetom.  Vverhu
tol'ko mrak sdelalsya kak budto sil'nee, i mrachnye obraza glyadeli ugryumej  iz
starinnyh reznyh ram, koe-gde sverkavshih pozolotoj. On podoshel ko  grobu,  s
robostiyu  posmotrel  v  lico  umershej  i  ne  mog  ne  zazhmurit',  neskol'ko
vzdrognuvshi, svoih glaz.
     Takaya strashnaya, sverkayushchaya krasota!
     On  otvorotilsya  i  hotel  otojti;  no  po  strannomu  lyubopytstvu,  po
strannomu poperechivayushchemu sebe chuvstvu, ne ostavlyayushchemu cheloveka osobenno vo
vremya straha, on ne uterpel, uhodya, ne vzglyanut' na nee  i  potom,  oshchutivshi
tot zhe trepet, vzglyanul eshche  raz.  V  samom  dele,  rezkaya  krasota  usopshej
kazalas' strashnoyu. Mozhet byt', dazhe ona  ne  porazila  by  takim  panicheskim
uzhasom, esli by byla neskol'ko bezobraznee. No v ee chertah  nichego  ne  bylo
tusklogo, mutnogo, umershego. Ono bylo zhivo, i filosofu kazalos',  kak  budto
by ona glyadit na nego zakrytymi glazami.  Emu  dazhe  pokazalos',  kak  budto
iz-pod resnicy pravogo glaza ee pokatilas' sleza, i kogda  ona  ostanovilas'
na shcheke, to on razlichil yasno, chto eto byla kaplya krovi.
     On pospeshno otoshel k krylosu, razvernul knigu i, chtoby  bolee  obodrit'
sebya, nachal chitat'  samym  gromkim  golosom.  Golos  ego  porazil  cerkovnye
derevyannye steny, davno molchalivye i oglohlye. Odinoko, bez eha, sypalsya  on
gustym basom v sovershenno mertvoj tishine  i  kazalsya  neskol'ko  dikim  dazhe
samomu chtecu.
     "CHego boyat'sya? - dumal on mezhdu tem sam pro sebya. - Ved' ona ne vstanet
iz svoego groba, potomu chto poboitsya bozh'ego slova. Pust' lezhit! Da i chto  ya
za kozak, kogda by ustrashilsya? Nu, vypil  lishnee  -  ottogo  i  pokazyvaetsya
strashno. A ponyuhat' tabaku: eh, dobryj tabak! Slavnyj tabak! Horoshij tabak!"
     Odnako zhe, perelistyvaya kazhduyu stranicu, on posmatrival iskosa na grob,
i  nevol'noe  chuvstvo,  kazalos',  sheptalo  emu:  "Vot,  vot  vstanet!   vot
podnimetsya, vot vyglyanet iz groba!"
     No tishina byla mertvaya. Grob stoyal nepodvizhno. Svechi lili  celyj  potop
sveta. Strashna osveshchennaya cerkov' noch'yu, s mertvym telom i bez dushi lyudej!
     Vozvysya golos, on nachal pet' na raznye golosa, zhelaya zaglushit'  ostatki
boyazni. No cherez kazhduyu minutu obrashchal glaza svoi  na  grob,  kak  budto  by
zadavaya nevol'nyj vopros: "CHto, esli podymetsya, esli vstanet ona?"
     No grob ne shelohnulsya. Hot' by kakoj-nibud'  zvuk,  kakoe-nibud'  zhivoe
sushchestvo, dazhe sverchok otozvalsya v uglu! CHut' tol'ko slyshalsya  legkij  tresk
kakoj-nibud' otdalennoj svechki ili slabyj, slegka hlopnuvshij  zvuk  voskovoj
kapli, padavshej na pol.
     "Nu, esli podymetsya?.."
     Ona pripodnyala golovu...
     On diko vzglyanul i proter glaza. No ona tochno uzhe ne lezhit, a  sidit  v
svoem grobe. On otvel glaza svoi i opyat'  s  uzhasom  obratil  na  grob.  Ona
vstala... idet po cerkvi s zakrytymi glazami, besprestanno raspravlyaya  ruki,
kak by zhelaya pojmat' kogo-nibud'.
     Ona idet pryamo k nemu. V strahe ochertil on okolo sebya krug.  S  usiliem
nachal chitat' molitvy i  proiznosit'  zaklinaniya,  kotorym  nauchil  ego  odin
monah, videvshij vsyu zhizn' svoyu ved'm i nechistyh duhov.
     Ona stala pochti na samoj  cherte;  no  vidno  bylo,  chto  ne  imela  sil
perestupit' ee, i vsya posinela, kak chelovek,  uzhe  neskol'ko  dnej  umershij.
Homa ne imel duha vzglyanut' na nee. Ona byla strashna. Ona udarila  zubami  v
zuby i otkryla mertvye glaza svoi. No, ne vidya nichego, s  beshenstvom  -  chto
vyrazilo ee zadrozhavshee lico - obratilas' v druguyu storonu  i,  rasprostershi
ruki, obhvatyvala imi kazhdyj stolp i ugol, starayas'  pojmat'  Homu.  Nakonec
ostanovilas', pogroziv pal'cem, i legla v svoj grob.
     Filosof vse eshche ne mog prijti v sebya i so  strahom  poglyadyval  na  eto
tesnoe zhilishche ved'my. Nakonec grob  vdrug  sorvalsya  s  svoego  mesta  i  so
svistom nachal letat' po vsej cerkvi, krestya  vo  vseh  napravleniyah  vozduh.
Filosof videl ego pochti nad golovoyu, no vmeste s tem videl, chto  on  ne  mog
zacepit' kruga, im ocherchennogo, i usilil svoi zaklinaniya. Grob  gryanulsya  na
sredine cerkvi i ostalsya nepodvizhnym. Trup opyat' podnyalsya  iz  nego,  sinij,
pozelenevshij.  No  v  to  vremya  poslyshalsya  otdalennyj  krik  petuha.  Trup
opustilsya v grob i zahlopnulsya grobovoyu kryshkoyu.
     Serdce u filosofa bilos', i pot katilsya gradom; no, obodrennyj petush'im
kryukom, on dochityval bystree listy, kotorye dolzhen byl prochest' prezhde.  Pri
pervoj zare prishli smenit' ego d'yachok i sedoj  YAvtuh,  kotoryj  na  tot  raz
otpravlyal dolzhnost' cerkovnogo starosty.
     Prishedshi na  otdalennyj  nochleg,  filosof  dolgo  ne  mog  zasnut',  no
ustalost' odolela, i on prospal do obeda. Kogda on prosnulsya, vse nochnoe so-
bytie kazalos' emu proishodivshim vo  sne.  Emu  dali  dlya  podkrepleniya  sil
kvartu gorelki. Za obedom on  skoro  razvyazalsya,  prisovokupil  koe  k  chemu
zamechaniya i s容l pochti odin dovol'no starogo porosenka;  no,  odnako  zhe,  o
svoem sobytii v cerkvi on ne reshalsya govorit' po kakomu-to bezotchetnomu  dlya
nego samogo chuvstvu i  na  voprosy  lyubopytnyh  otvechal:  "Da,  byli  vsyakie
chudesa". Filosof byl odnim iz chisla teh lyudej, kotoryh esli nakormyat,  to  u
nih probuzhdaetsya neobyknovennaya filantropiya. On,  lezha  s  svoej  trubkoj  v
zubah,  glyadel  na  vseh  neobyknovenno  sladkimi  glazami   i   bespreryvno
poplevyval v storonu.
     Posle obeda filosof byl  sovershenno  v  duhe.  On  uspel  obhodit'  vse
selenie, pereznakomit'sya pochti so vsemi; iz dvuh hat ego dazhe vygnali;  odna
smazlivaya molodka hvatila ego poryadochno lopatoj po spine, kogda  on  vzdumal
bylo poshchupat' i polyubopytstvovat', iz kakoj materii u  nee  byla  sorochka  i
plahta. No chem bolee vremya blizilos' k  vecheru,  tem  zadumchivee  stanovilsya
filosof. Za chas do uzhina vsya pochti dvornya sobiralas' igrat'  v  kashu  ili  v
kragli - rod  keglej,  gde  vmesto  sharov  upotreblyayutsya  dlinnye  palki,  i
vyigravshij imel pravo proezzhat'sya na drugom  verhom.  |ta  igra  stanovilas'
ochen' interesnoyu dlya zritelej: chasto pogonshchik,  shirokij,  kak  blin,  vlezal
verhom na svinogo pastuha,  tshchedushnogo,  nizen'kogo,  vsego  sostoyavshego  iz
morshchin. V drugoj raz pogonshchik podstavlyal svoyu spinu, i Dorosh,  vskochivshi  na
nee, vsegda govoril: "|koj zdorovyj byk!" U poroga kuhni sideli te,  kotorye
byli posolidnee. Oni glyadeli  chrezvychajno  sur'ezno,  kurya  lyul'ki,  dazhe  i
togda, kogda molodezh' ot dushi smeyalas' kakomu-nibud' ostromu slovu pogonshchika
ili Spirida. Homa naprasno staralsya vmeshat'sya v etu  igru:  kakaya-to  temnaya
mysl', kak gvozd', sidela v ego golove. Za vecherej skol'ko  ni  staralsya  on
razveselit' sebya, no strah zagoralsya v nem vmeste s t'moyu, rasprostiravsheyusya
po nebu.
     - A nu, pora nam, pan  bursak!  -  skazal  emu  znakomyj  sedoj  kozak,
podymayas' s mesta vmeste s Doroshem. - Pojdem na rabotu.
     Homu opyat' takim zhe samym obrazom otveli v cerkov'; opyat' ostavili  ego
odnogo i zaperli za nim dver'. Kak tol'ko on ostalsya  odin,  robost'  nachala
vnedryat'sya snova v ego grud'. On opyat' uvidel temnye obraza, blestyashchie  ramy
i znakomyj chernyj grob, stoyavshij v ugrozhayushchej tishine i  nepodvizhnosti  sredi
cerkvi.
     - CHto zhe, - proiznes on, - teper' ved' mne ne v dikovinku eto divo. Ono
s pervogo razu tol'ko  strashno.  Da!  ono  tol'ko  s  pervogo  razu  nemnogo
strashno, a tam ono uzhe ne strashno; ono uzhe sovsem ne strashno.
     On pospeshno stal na krylos, ochertil okolo sebya krug, proiznes neskol'ko
zaklinanij i nachal chitat' gromko, reshayas' ne podymat' s knigi svoih  glaz  i
ne obrashchat' vnimaniya ni na chto. Uzhe okolo chasu chital on i nachinal  neskol'ko
ustavat' i pokashlivat'. On vynul iz karmena rozhok i,  prezhde  nezheli  podnes
tabak k nosu, robko povel glazami na grob. Serdce ego zaholonulo.
     Trup uzhe stoyal pered nim na samoj  cherte  i  vperil  na  nego  mertvye,
pozelenevshie glaza. Bursak sodrognulsya, i holod  chuvstvitel'no  probezhal  po
vsem ego zhilam. Potupiv ochi v knigu, stal on chitat' gromche  svoi  molitvy  i
zaklyat'ya i slyshal, kak trup opyat' udaril  zubami  i  zamahal  rukami,  zhelaya
shvatit' ego. No, pokosivshi slegka odnim glazom, uvidel on, chto trup ne  tam
lovil ego, gde stoyal on, i, kak  vidno,  ne  mog  videt'  ego.  Gluho  stala
vorchat' ona i nachala vygovarivat' mertvymi  ustami  strashnye  slova;  hriplo
vshlipyvali oni, kak klokotan'e kipyashchej smoly. CHto znachili oni, togo ne  mog
by skazat' on, no chto-to strashnoe v nih zaklyuchalos'. Filosof v strahe ponyal,
chto ona tvorila zaklinaniya.
     Veter poshel po cerkvi ot slov, i poslyshalsya shum, kak  by  ot  mnozhestva
letyashchih kryl. On slyshal, kak bilis' kryl'yami v stekla  cerkovnyh  okon  i  v
zheleznye ramy, kak carapali s vizgom kogtyami po zhelezu i kak nesmetnaya  sila
gromila v dveri i hotela vlomit'sya.  Sil'no  u  nego  bilos'  vo  vse  vremya
serdce; zazhmuriv glaza, vs' chital  on  zaklyat'ya  i  molitvy.  Nakonec  vdrug
chto-to zasvistalo vdali: eto byl otdalennyj krik petuha. Iznurennyj  filosof
ostanovilsya i otdohnul duhom.
     Voshedshie smenit' filosofa nashli ego edva zhiva. On opersya spinoyu v stenu
i, vypuchiv glaza, glyadel nepodvizhno na  tolkavshih  ego  kozakov.  Ego  pochti
vyveli i dolzhny byli podderzhivat' vo vsyu dorogu. Prishedshi na  panskij  dvor,
on vstryahnulsya i velel sebe podat' kvartu gorelki. Vypivshi ee, on  prigladil
na golove svoej volosy i skazal:
     - Mnogo na svete vsyakoj dryani voditsya! A strahi  takie  sluchayutsya  -  n
u... - Pri etom filosof mahnul rukoyu.
     Sobravshijsya vozle nego kruzhok potupil golovu, uslyshav takie slova. Dazhe
nebol'shoj mal'chishka, kotorogo  vsya  dvornya  pochitala  vprave  upolnomochivat'
vmesto sebya, kogda delo shlo k tomu, chtoby chistit' konyushnyu ili taskat'  vodu,
dazhe etot bednyj mal'chishka tozhe razinul rot.
     V eto vremya prohodila mimo eshche  ne  sovsem  pozhilaya  babenka  v  plotno
obtyanutoj zapaske, vykazyvavshej ee kruglyj i krepkij stan, pomoshchnica  staroj
kuharki, koketka strashnaya, kotoraya vsegda nahodila chto-nibud'  prishpilit'  k
svoemu ochipku: ili kusok lentochki, ili gvozdiku, ili dazhe bumazhku,  esli  ne
bylo chego-nibud' drugogo.
     - Zdravstvuj, Homa! - skazala ona, uvidev filosofa. - Aj-aj-aj! chto eto
s toboyu? - vskrichala ona, vsplesnuv rukami.
     - Kak chto, glupaya baba?
     - Ah, bozhe moj! Da ty ves' posedel!
     - |ge-ge! Da ona pravdu govorit! - proiznes Spirid, vsmatrivayas' v nego
pristal'no. - Ty tochno posedel, kak nash staryj YAvtuh.
     Filosof, uslyshavshi eto, pobezhal  opromet'yu  v  kuhnyu,  gde  on  zametil
prileplennyj k stene, obpachkannyj muhami treugol'nyj  kusok  zerkala,  pered
kotorym byli natykany  nezabudki,  barvinki  i  dazhe  girlyanda  iz  nagidok,
pokazyvavshie naznachenie ego dlya tualeta shchegolevatoj  koketki.  On  s  uzhasom
uvidel istinu ih slov: polovina volos ego, tochno, pobelela.
     Povesil golovu Homa Brut i predalsya razmyshleniyu.
     - Pojdu k panu, - skazal on nakonec, - rasskazhu emu vse i ob座asnyu.  chto
bol'she ne hochu chitat'. Pust' otpravlyaet menya sej zhe chas v Kiev.
     V takih myslyah napravil on put' svoj k kryl'cu panskogo doma.
     Sotnik sidel pochti nepodvizhen v svoej svetlice; ta zhe samaya beznadezhnaya
pechal', kakuyu on vstretil prezhde na ego lice, sohranyalas' v  nem  i  donyne.
SHCHeki ego opali tol'ko gorazdo bolee prezhnego. Zametno  bylo,  chto  on  ochen'
malo  upotreblyal  pishchi  ili,  mozhet  byt',  dazhe  vovse   ne   kasalsya   ee.
Neobyknovennaya blednost' pridavala emu kakuyu-to kamennuyu nepodvizhnost'.
     - Zdravstvuj, nebozhe, - proiznes on,  uvidev  Homu,  ostanovivshegosya  s
shapkoyu v rukah u dverej. - CHto, kak idet u tebya? Vse blagopoluchno?
     - Blagopoluchno-to blagopoluchno. Takaya  chertovshchina  voditsya,  chto  pryamo
beri shapku, da i ulepetyvaj, kuda nogi nesut.
     - Kak tak?
     - Da vasha, pan, dochka... Po zdravomu rassuzhdeniyu,  ona,  konechno,  est'
panskogo rodu; v tom nikto ne stanet prekoslovit', tol'ko ne  vo  gnev  bud'
skazano, uspokoj bog ee dushu...
     - CHto zhe dochka?
     - Pripustila k sebe satanu. Takie strahi zadaet, chto nikakoe Pisanie ne
uchityvaetsya.
     - CHitaj, chitaj! Ona nedarom prizvala tebya. Ona  zabotilas',  golubon'ka
moya, o dushe svoej i hotela molitvami izgnat' vsyakoe durnoe pomyshlenie.
     - Vlast' vasha, pan: ej-bogu, nevmogotu!
     - CHitaj, chitaj! - prodolzhal tem zhe uveshchatel'nym golosom sotnik. -  Tebe
odna noch' teper' ostalas'. Ty sdelaesh' hristianskoe delo, i ya nagrazhu tebya.
     - Da kakie by ni byli nagrady... Kak ty sebe hoch', pan,  a  ya  ne  budu
chitat'! - proiznes Homa reshitel'no.
     - Slushaj, filosof! - skazal sotnik,  i  golos  ego  sdelalsya  krepok  i
grozen, - ya ne lyublyu etih vydumok. Ty mozhesh' eto delat' v vashej burse.  A  u
menya ne tak: ya uzhe kak otderu, tak ne to chto rektor. Znaesh' li ty, chto takoe
horoshie kozhanye kanchuki?
     - Kak ne znat'! - skazal filosof, poniziv golos.  -  Vsyakomu  izvestno,
chto takoe kozhanye kanchuki: pri bol'shom kolichestve veshch' nesterpimaya.
     - Da. Tol'ko ty ne znaesh' eshche, kak hlopcy moi umeyut  parit'!  -  skazal
sotnik grozno, podymayas'  na  nogi,  i  lico  ego  prinyalo  povelitel'noe  i
svirepoe vyrazhenie, obnaruzhivshee ves' neobuzdannyj ego harakter,  usyplennyj
tol'ko na vremya gorest'yu. - U menya prezhde vyparyat, potom vsprysnut gorelkoyu,
a posle opyat'. Stupaj, stupaj!  ispravlyaj  svoe  delo!  Ne  ispravish'  -  ne
vstanesh'; a ispravish' - tysyacha chervonnyh!
     "Ogo-go! da eto hvat! -  podumal  filosof,  vyhodya.  -  S  etim  nechego
shutit'. Stoj, stoj, priyatel': ya tak navostryu lyzhi, chto ty s svoimi  sobakami
ne ugonish'sya za mnoyu".
     I Homa polozhil nepremenno bezhat'.  On  vyzhidal  tol'ko  posleobedennogo
chasu, kogda vsya dvornya imela obyknovenie zabirat'sya v seno  pod  sarayami  i,
otkryvshi rot, ispuskat' takoj hrap i svist, chto  panskoe  podvor'e  delalos'
pohozhim na fabriku. |to vremya nakonec nastalo. Dazhe i YAvtuh zazhmuril  glaza,
rastyanuvshis'  pered  solncem.  Filosof  so  strahom  i   drozh'yu   otpravilsya
potihon'ku v panskij sad, otkuda, emu kazalos', udobnee  i  nezametnee  bylo
bezhat' v pole. |tot sad, po obyknoveniyu, byl strashno zapushchen i, stalo  byt',
chrezvychajno sposobstvoval vsyakomu tajnomu predpriyatiyu. Vyklyuchaya tol'ko odnoj
dorozhki, protoptannoj po hozyajstvennoj nadobnosti, vse  prochee  bylo  skryto
gusto razrosshimisya vishnyami, buzinoyu, lopuhom, prosunuvshim na samyj verh svoi
vysokie stebli s cepkimi rozovymi shishkami. Hmel' pokryval, kak budto  set'yu,
vershinu vsego etogo pestrogo sobraniya derev i kustarnikov  i  sostavlyal  nad
nimi kryshu, napyalivshuyusya na pleten' i  spadavshuyu  s  nego  v'yushchimisya  zmeyami
vmeste s dikimi polevymi  kolokol'chikami.  Za  pletnem,  sluzhivshim  graniceyu
sada, shel celyj les bur'yana, v kotoryj, kazalos',  nikto  ne  lyubopytstvoval
zaglyadyvat', i kosa razletelas' by vdrebezgi,  esli  by  zahotela  kosnut'sya
lezveem svoim oderevenevshih tolstyh steblej ego.
     Kogda filosof hotel pereshagnut' pleten', zuby ego stuchali i serdce  tak
sil'no bilos', chto on sam ispugalsya. Pola  ego  dlinnoj  hlamidy,  kazalos',
prilipala k zemle, kak budto ee kto prikolotil gvozdem. Kogda on  perestupal
pleten', emu kazalos', s oglushitel'nym svistom treshchal v ushi kakoj-to  golos:
"Kuda, kuda?" Filosof  yurknul  v  bur'yan  i  pustilsya  bezhat',  besprestanno
ostupayas' o starye korni i davya nogami svoimi krotov.  On  videl,  chto  emu,
vybravshis' iz bur'yana, stoilo perebezhat'  pole,  za  kotorym  chernel  gustoj
ternovnik,  gde  on  schital  sebya  bezopasnym  i  projdya  kotoryj   on,   po
predpolozheniyu svoemu, dumal vstretit' dorogu pryamo v Kiev. Pole on perebezhal
vdrug i ochutilsya v gustom ternovnike. Skvoz' ternovnik on  prolez,  ostaviv,
vmesto poshliny, kuski svoego syurtuka na kazhdom ostrom shipe,  i  ochutilsya  na
nebol'shoj loshchine. Verba razdelivshimisya vetvyami preklonyalas'  inde  pochti  do
samoj zemli. Nebol'shoj istochnik sverkal, chistyj, kak  serebro.  Pervoe  delo
filosofa  bylo  prilech'  i  napit'sya,  potomu  chto   on   chuvstvoval   zhazhdu
nesterpimuyu.
     - Dobraya voda! - skazal on, utiraya guby. - Tut by mozhno otdohnut'.
     - Net, luchshe pobezhim vpered: neravno budet pogonya !
     |ti slova razdalis' u nego nad ushami. On  oglyanulsya:  pered  nim  stoyal
YAvtuh.
     "CHertov YAvtuh! - podumal v serdcah pro sebya filosof. - YA by vzyal  tebya,
da za nogi... I merzkuyu rozhu tvoyu, i vse, chto ni  est'  na  tebe,  pobil  by
dubovym brevnom".
     - Naprasno dal ty takoj  kryuk,  -  prodolzhal  YAvtuh,  -  gorazdo  luchshe
vybrat' tu dorogu, po kakoj shel ya: pryamo mimo konyushni. Da pritom  i  syurtuka
zhal'. A sukno horoshee. Pochem platil za arshin? Odnako  zh  pogulyali  dovol'no,
pora domoj.
     Filosof, pochesyvayas',  pobrel  za  YAvtuhom.  "Teper'  proklyataya  ved'ma
zadast mne pfejferu, - podumal on. - Da, vprochem, chto ya, v samom dele?  CHego
boyus'? Razve ya ne kozak? Ved' chital zhe  dve  nochi,  pomozhet  bog  i  tret'yu.
Vidno, proklyataya ved'ma poryadochno grehov nadelala, chto nechistaya sila tak  za
nee stoit".
     Takie razmyshleniya zanimali ego, kogda  on  vstupal.  na  panskij  dvor.
Obodrivshi sebya takimi zamechaniyami, on uprosil  Dorosha,  kotoryj  posredstvom
protekcii klyuchnika imel  inogda  vhod  v  panskie  pogreba,  vytashchit'  suleyu
sivuhi, i oba priyatelya, sevshi pod saraem, vytyanuli nemnogo ne polvedra,  tak
chto filosof, vdrug podnyavshis' na  nogi,  zakrichal:  "Muzykantov!  nepremenno
muzykantov!"  -  i,  ne  dozhdavshis'  muzykantov,  pustilsya  sredi  dvora  na
raschishchennom meste otplyasyvat' tropaka. On  tanceval  do  teh  por,  poka  ne
nastupilo vremya poldnika, i dvornya, obstupivshaya ego,  kak  voditsya  v  takih
sluchayah, v kruzhok, nakonec plyunula i poshla proch',  skazavshi:  "Vot  eto  kak
dolgo tancuet chelovek!" Nakonec filosof tut zhe  leg  spat',  i  dobryj  ushat
holodnoj vody mog tol'ko probudit' ego k uzhinu. Za uzhinom on govoril o  tom,
chto takoe kozak i chto on ne dolzhen boyat'sya nichego na svete.
     - Pora, - skazal YAvtuh, - pojdem.
     "Spichka tebe v yazyk, proklyatyj knur!" - podumal  filosof  i,  vstav  na
nogi, skazal:
     - Pojdem.
     Idya dorogoyu, filosof  besprestanno  poglyadyval  po  storonam  i  slegka
zagovarival  s  svoimi  provozhatymi.  No  YAvtuh  molchal;   sam   Dorosh   byl
nerazgovorchiv. Noch' byla adskaya. Volki vyli vdali celoyu staej. I  samyj  laj
sobachij byl kak-to strashen.
     - Kazhetsya, kak budto chto-to drugoe voet: eto ne volk, - skazal Dorosh.
     YAvtuh molchal. Filosof ne nashelsya skazat' nichego.
     Oni priblizilis' k cerkvi i vstupili pod ee  vethie  derevyannye  svody,
pokazavshie, kak malo zabotilsya vladetel' pomest'ya o boge  i  o  dushe  svoej.
YAvtuh i Dorosh po-prezhnemu udalilis', i filosof ostalsya odin.  Vse  bylo  tak
zhe. Vse bylo v tom zhe samom grozno-znakomom vide. On na minutu  ostanovilsya.
Posredine vse tak zhe nepodvizhno stoyal  grob  uzhasnoj  ved'my.  "Ne  poboyus',
ej-bogu, ne poboyus'!" - skazal on i, ochertivshi po-prezhnemu okolo sebya  krug,
nachal pripominat' vse svoi zaklinaniya. Tishina byla strashnaya; svechi trepetali
i  oblivali  svetom  vsyu  cerkov'.  Filosof  perevernul  odin  list,   potom
perevernul drugoj i zametil, chto on chitaet sovsem ne to, chto pisano v knige.
So strahom perekrestilsya on i nachal pet'. |to neskol'ko obodrilo ego: chtenie
poshlo vpered, i listy mel'kali odin za drugim. Vdrug...  sredi  tishiny...  s
treskom lopnula zheleznaya kryshka groba i podnyalsya mertvec. Eshche  strashnee  byl
on, chem v pervyj raz. Zuby ego strashno udaryalis'  ryad  o  ryad,  v  sudorogah
zadergalis' ego guby,  i,  diko  vzvizgivaya,  poneslis'  zaklinaniya.  Vihor'
podnyalsya po cerkvi, popadali na zemlyu ikony, poleteli sverhu  vniz  razbitye
stekla okoshek. Dveri sorvalis' s petlej, i nesmetnaya sila chudovishch vletela  v
bozh'yu cerkov'. Strashnyj shum ot kryl  i  ot  carapan'ya  kogtej  napolnil  vsyu
cerkov'. Vse letalo i nosilos', ishcha povsyudu filosofa.
     U Homy vyshel iz golovy poslednij ostatok hmelya. On tol'ko krestilsya  da
chital kak popalo molitvy. I v to zhe vremya slyshal, kak nechistaya sila metalas'
vokrug ego, chut' ne zaceplyaya ego koncami kryl i otvratitel'nyh  hvostov.  Ne
imel duhu razglyadet' on ih; videl tol'ko, kak vo vsyu stenu  stoyalo  kakoe-to
ogromnoe chudovishche v svoih pereputannyh volosah,  kak  v  lesu;  skvoz'  set'
volos glyadeli strashno  dva  glaza,  podnyav  nemnogo  vverh  brovi.  Nad  nim
derzhalos' v vozduhe chto-to v vide ogromnogo puzyrya, s tysyach'yu protyanutyh  iz
serediny kleshchej i skorpion'ih zhal. CHernaya zemlya visela na nih  klokami.  Vse
glyadeli na nego, iskali i ne mogli  uvidet'  ego,  okruzhennogo  tainstvennym
krugom.
     - Privedite Viya! stupajte za Viem!- razdalis' slova mertveca.
     I vdrug nastala tishina v cerkvi; poslyshalos' vdali volch'e zavyvan'e,  i
skoro razdalis' tyazhelye shagi, zvuchavshie po cerkvi; vzglyanuv  iskosa,  uvidel
on, chto vedut kakogo-to prizemistogo, dyuzhego, kosolapogo cheloveka. Ves'  byl
on v chernoj zemle. Kak zhilistye, krepkie korni,  vydavalis'  ego  zasypannye
zemleyu nogi i ruki. Tyazhelo stupal  on,  pominutno  ostupayas'.  Dlinnye  veki
opushcheny byli do samoj zemli. S uzhasom zametil Homa, chto  lico  bylo  na  nem
zheleznoe. Ego priveli pod ruki i pryamo postavili k  tomu  mestu,  gde  stoyal
Homa.
     - Podymite mne veki: ne vizhu! - skazal podzemnym golosom Vij  -  i  vse
sonmishche kinulos' podymat' emu veki.
     "Ne glyadi!" - shepnul kakoj-to vnutrennij golos filosofu. Ne vyterpel on
i glyanul.
     - Vot on! - zakrichal Vij i ustavil  na  nego  zheleznyj  palec.  I  vse,
skol'ko ni bylo, kinulis' na filosofa. Bezdyhannyj gryanulsya on na  zemlyu,  i
tut zhe vyletel duh iz nego ot straha.
     Razdalsya petushij krik. |to  byl  uzhe  vtoroj  krik;  pervyj  proslyshali
gnomy. Ispugannye duhi brosilis', kto kak popalo,  v  okna  i  dveri,  chtoby
poskoree vyletet', no ne tut-to bylo: tak i ostalis' oni tam,  zavyaznuvshi  v
dveryah i oknah. Voshedshij svyashchennik ostanovilsya pri vide  takogo  posramleniya
bozh'ej svyatyni i ne posmel sluzhit' panihidu v  takom  meste.  Tak  naveki  i
ostalas' cerkov' s zavyaznuvshimi v dveryah i oknah chudovishchami, obrosla  lesom,
kornyami, bur'yanom, dikim ternovnikom; i nikto ne najdet teper' k nej dorogi.

     ---------

     Kogda sluhi ob etom doshli do Kieva i bogoslov Halyava uslyshal nakonec  o
takoj uchasti filosofa  Homy,  to  predalsya  celyj  chas  razdum'yu.  S  nim  v
prodolzhenie togo vremeni proizoshli bol'shie peremeny. Schastie emu ulybnulos':
po okonchanii kursa nauk ego sdelali zvonarem samoj vysokoj kolokol'ni, i  on
vsegda pochti yavlyalsya s razbitym nosom, potomu  chto  derevyannaya  lestnica  na
kolokol'nyu byla chrezvychajno bezalaberno sdelana.
     - Ty slyshal, chto sluchilos' s Homoyu? - skazal, podoshedshi k nemu, Tiberij
Gorobec', kotoryj v to vremya byl uzhe filosof i nosil svezhie usy.
     - Tak emu bog dal, - skazal zvonar' Halyava. - Pojdem v shinok da pomyanem
ego dushu!
     Molodoj filosof, kotoryj s zharom entuziasta nachal  pol'zovat'sya  svoimi
pravami, tak chto na nem i  sharovary,  i  syurtuk,  i  dazhe  shapka  otzyvalis'
spirtom i tabachnymi koreshkami, v tu zhe minutu iz座avil gotovnost'.
     - Slavnyj byl chelovek Homa! -  skazal  zvonar',  kogda  hromoj  shinkar'
postavil pered nim tret'yu kruzhku. - Znatnyj byl chelovek! A propal ni za chto.
     - A ya znayu, pochemu propal on:  ottogo,  chto  poboyalsya.  A  esli  by  ne
boyalsya,  to  by  ved'ma  nichego  ne  mogla  s  nim  sdelat'.  Nuzhno  tol'ko,
perekrestivshis', plyunut' na samyj hvost ej, to i nichego ne budet. YA znayu uzhe
vse eto. Ved' u nas v Kieve vse baby, kotorye sidyat na bazare, - vse ved'my.
     Na eto zvonar' kivnul golovoyu v znak soglasiya. No, zametivshi, chto  yazyk
ego ne mog proiznesti ni odnogo slova, on ostorozhno  vstal  iz-za  stola  i,
poshatyvayas' na obe storony, poshel spryatat'sya  v  samoe  otdalennoe  mesto  v
bur'yane. Prichem ne  pozabyl,  po  prezhnej  privychke  svoej,  utashchit'  staruyu
podoshvu ot sapoga, valyavshuyusya na lavke.

     --------

     Vij - est' kolossal'noe  sozdanie  prostonarodnogo  voobrazheniya.  Takim
imenem nazyvaetsya u malorossiyan nachal'nik gnomov, u kotorogo veki na  glazah
idut do samoj zemli. Vsya eta povest' est' narodnoe predanie. YA ne hotel ni v
chem izmenit' ego i rasskazyvayu pochti v takoj zhe prostote, kak slyshal. (Prim.
N.V.Gogolya.)
     Vpervye napechatano v sbornike "Mirgorod",  1835.  Pererabotano  avtorom
dlya sobraniya sochinenij (1842 g.).

     Primechaniya (ispol'zovany primechaniya S.I.Mashinskogo):
     grammatiki i ritory - - ucheniki mladshih klassov v duhovnyh  seminariyah;
filosofy i bogoslovy - ucheniki starshih klassov.
     pali - seminarskoe vyrazhenie: udar linejkoj po rukam.
     avditory - ucheniki starshih klassov, kotorym doveryalas' proverka  znanij
uchenikov mladshih klassov.
     kanchuk - plet'.
     vertep - starinnyj kukol'nyj teatr.
     kanty - duhovnye pesni.
     palyanica - pshenichsnyj hleb.
     oseledec - dlinnyj klok volos  na  golove,  zamatyvavshijsya  za  uho;  v
sobstvennom smysle - sel'd'.
     chumaki - ukrainskie torgovcy, vozivshie v  Krym,  a  ottuda  privozivshie
rybu i sol'.
     knish - pechenyj hleb iz pshenichnoj muki.
     ochipok - rod chepca.
     Dominus (lat.) - gospodi.
     inde - koe-gde.
     nagidochka - nogotok (cvetok).
     bonmotist - ostryak; (franc. bon mot - ostrota).
     nebozhe - bednyaga.
     pfejfer (nem.) - perec.

Last-modified: Sun, 11 Feb 2001 12:59:04 GMT

Ocenite etot tekst: