Nikolaj Vasil'evich Gogol'. Vij --------------------------------------------------------------- Original teksta: v Publichnoj elektronnoj biblioteke Evgeniya Peskina ˇ http://www.online.ru/sp/eel/russian/ --------------------------------------------------------------- Kak tol'ko udaryal v Kieve poutru dovol'no zvonkij seminarskij kolokol, visevshij u vorot Bratskogo monastyrya, to uzhe so vsego goroda speshili tolpami shkol'niki i bursaki. Grammatiki, ritory, filosofy i bogoslovy, s tetradyami pod myshkoj, breli v klass. Grammatiki byli eshche ochen' maly; idya, tolkali drug druga i branilis' mezhdu soboyu samym tonen'kim diskantom; oni byli vse pochti v izodrannyh ili zapachkannyh plat'yah, i karmany ih vechno byli napolneny vsyakoyu dryan'yu; kak-to: babkami, svistelkami, sdelannymi iz peryshek, nedoedennym pirogom, a inogda dazhe i malen'kimi vorob'enkami, iz kotoryh odin, vdrug chiliknuv sredi neobyknovennoj tishiny v klasse, dostavlyal svoemu patronu poryadochnye pali v obe ruki, a inogda i vishnevye rozgi. Ritory shli solidnee: plat'ya u nih byli chasto sovershenno cely, no zato na lice vsegda pochti byvalo kakoe-nibud' ukrashenie v vide ritoricheskogo tropa: ili odin glaz uhodil pod samyj lob, ili vmesto guby celyj puzyr', ili kakaya-nibud' drugaya primeta; eti govorili i bozhilis' mezhdu soboyu tenorom. Filosofy celoyu oktavoyu brali nizhe: v karmanah ih, krome krepkih tabachnyh koreshkov, nichego ne bylo. Zapasov oni ne delali nikakih i vse, chto popadalos', s®edali togda zhe; ot nih slyshalas' trubka i gorelka inogda tak daleko, chto prohodivshij mi- mo remeslennik dolgo eshche, ostanovivshis', nyuhal, kak gonchaya sobaka, vozduh. Rynok v eto vremya obyknovenno tol'ko chto nachinal shevelit'sya, i torgovki s bublikami, bulkami, arbuznymi semechkami i makovnikami dergali napodhvat za poly teh, u kotoryh poly byli iz tonkogo sukna ili kakoj-nibud' bumazhnoj materii. - Panichi! panichi! syudy! syudy! - govorili oni so vseh storon. - Os' bubliki, makovniki, vertychki, buhanci horoshi! ej-bogu, horoshi! na medu! sama pekla! Drugaya, podnyav chto-to dlinnoe, skruchennoe iz testa, krichala: - Os' susul'ka! panichi, kupite susul'ku! - Ne pokupajte u etoj nichego: smotrite, kakaya ona skvernaya - i nos nehoroshij, i ruki nechistye... No filosofov i bogoslovov oni boyalis' zadevat', potomu chto filosofy i bogoslovy vsegda lyubili brat' tol'ko na probu i pritom celoyu gorst'yu Po prihode v seminariyu vsya tolpa razmeshchalas' po klassam, nahodivshimsya v nizen'kih, dovol'no, odnako zhe, prostornyh komnatah s nebol'shimi oknami, s shirokimi dver'mi i zapachkannymi skam'yami. Klass napolnyalsya vdrug raznogolosnymi zhuzhzhaniyami: avditory vyslushivali svoih uchenikov; zvonkij diskant grammatika popadal kak raz v zvon stekla, vstavlennogo v malen'kie okna, i steklo otvechalo pochti tem zhe zvukom; v uglu gudel ritor, kotorogo rot i tolstye guby dolzhny by prinadlezhat', po krajnej mere, filosofii. On gudel basom, i tol'ko slyshno bylo izdali: bu, bu, bu, bu... Avditory, slushaya urok, smotreli odnim glazom pod skam'yu, gde iz karmana podchinennogo bursaka vyglyadyvala bulka, ili varenik, ili semena iz tykv. Kogda vsya eta uchenaya tolpa uspevala prihodit' neskol'ko ranee ili kogda znali, chto professora budut pozzhe obyknovennogo, togda, so vseobshchego soglasiya, zamyshlyali boj, i v etom boyu dolzhny byli uchastvovat' vse, dazhe i cenzora, obyazannye smotret' za poryadkom i nravstvennostiyu vsego uchashchegosya sosloviya. Dva bogoslova obyknovenno reshali, kak proishodit' bitve: kazhdyj li klass dolzhen stoyat' za sebya osobenno ili vse dolzhny razdelit'sya na dve poloviny: na bursu i seminariyu. Vo vsyakom sluchae, grammatiki nachinali prezhde vseh, i kak tol'ko vmeshivalis' ritory, oni uzhe bezhali proch' i stanovilis' na vozvysheniyah nablyudat' bitvu. Potom vstupala filosofiya s chernymi dlinnymi usami, a nakonec i bogosloviya, v uzhasnyh sharovarah i s pretolstymi sheyami. Obyknovenno okanchivalos' tem, chto bogosloviya pobivala vseh, i filosofiya, pochesyvaya boka, byla tesnima v klass i pomeshchalas' otdyhat' na skam'yah. Professor, vhodivshij v klass i uchastvovavshij kogda-to sam v podobnyh boyah, v odnu minutu, po razgorevshimsya licam svoih slushatelej, uznaval, chto boj byl neduren, i v to vremya, kogda on sek rozgami po pal'cam ritoriku, v drugom klasse drugoj professor otdelyval derevyannymi lopatkami po rukam filosofiyu. S bogoslovami zhe bylo postupaemo sovershenno drugim obrazom: im, po vyrazheniyu professora bogosloviya, otsypalos' po merke krupnogo gorohu, chto sostoyalo v koroten'kih kozhanyh kanchukah. V torzhestvennye-dni i prazdniki seminaristy i bursaki otpravlyalis' po domam s vertepami. Inogda razygryvali komediyu, i v takom sluchae vsegda otlichalsya kakoj-nibud' bogoslov, rostom malo chem ponizhe kievskoj kolokol'ni, predstavlyavshij Irodiadu ili Pentefriyu, suprugu egipetskogo caredvorca. V nagradu poluchali oni kusok polotna, ili meshok prosa, ili polovinu varenogo gusya i tomu podobnoe. Ves' etot uchenyj narod, kak seminariya, tak i bursa, kotorye pitali kakuyu-to nasledstvennuyu nepriyazn' mezhdu soboyu, byl chrezvychajno beden na sredstva k prokormleniyu i pritom neobyknovenno prozhorliv; tak chto soschitat', skol'ko kazhdyj iz nih upisyval za vechereyu galushek, bylo by sovershenno nevozmozhnoe delo; i potomu dobrohotnye pozhertvovaniya zazhitochnyh vladel'cev ne mogli byt' dostatochny. Togda senat, sostoyavshij iz filosofov i bogoslovov, otpravlyal grammatikov i ritorov pod predvoditel'stvom odnogo filosofa, - a inogda prisoedinyalsya i sam, - s meshkami na plechah opustoshat' chuzhie ogorody. I v burse poyavlyalas' kasha iz tykv. Senatory stol'ko ob®edalis' arbuzov i dyn', chto na drugoj den' avditory slyshali ot nih vmesto odnogo dva uroka: odin proishodil iz ust, drugoj vorchal v senatorskom zheludke. Bursa i seminariya nosili kakie-to dlinnye podobiya syurtukov, prostiravshihsya po sie vremya: slovo tehnicheskoe, oznachavshee - dalee pyatok. Samoe torzhestvennoe dlya seminarii sobytie bylo vakansii - vremya s iyunya mesyaca, kogda obyknovenno bursa raspuskalas' po domam. Togda vsyu bol'shuyu dorogu useivali grammatiki, filosofy i bogoslovy. Kto ne imel svoego priyuta, tot otpravlyalsya k komu-nibud' iz tovarishchej. Filosofy i bogoslovy otpravlyalis' na kondicii, to est' bralis' uchit' ili prigotovlyat' detej lyudej zazhitochnyh, i poluchali za to v god novye sapogi, a inogda i na syurtuk. Vsya vataga eta tyanulas' vmeste celym taborom; varila sebe kashu i nochevala v pole. Kazhdyj tashchil za soboyu meshok, v kotorom nahodilas' odna rubashka i para onuch. Bogoslovy osobenno byli berezhlivy i akkuratny: dlya togo chtoby ne iznosit' sapogov, oni skidali ih, veshali na palki i nesli na plechah, osobenno kogda byla gryaz'. Togda oni, zasuchiv sharovary po koleni, besstrashno razbryzgivali svoimi nogami luzhi. Kak tol'ko zavidyvali v storone hutor, totchas svorochali s bol'shoj dorogi i, priblizivshis' k hate, vystroennoj poopryatnee drugih, stanovilis' pered oknami v ryad i vo ves' rot nachinali pet' kant. Hozyain haty, kakoj-nibud' staryj kozak-poselyanin, dolgo ih slushal, podpershis' obeimi rukami, potom rydal pregor'ko i govoril, obrashchayas' k svoej zhene: "ZHinko! to, chto poyut shkolyary, dolzhno byt' ochen' razumnoe; vynesi im sala i chto-nibud' takogo, chto u nas est'!" I celaya miska varenikov valilas' v meshok. Poryadochnyj kus sala, neskol'ko palyanic, a inogda i svyazannaya kurica pomeshchalis' vmeste. Podkrepivshis' takim zapasom grammatiki, ritory, filosofy i bogoslovy opyat' prodolzhali put'. CHem dalee, odnako zhe, shli oni, tem bolee umen'shalas' tolpa ih. Vse pochti razbrodilis' po domam, i ostavalis' te, kotorye imeli roditel'skie gnezda dalee drugih. Odin raz vo vremya podobnogo stranstvovaniya tri bursaka svorotili s bol'shoj dorogi v storonu, s tem chtoby v pervom popavshemsya hutore zapastis' proviantom, potomu chto meshok u nih davno uzhe byl pust. |to byli: bogoslov Halyava, filosof Homa Brut i ritor Tiberij Gorobec'. Bogoslov byl roslyj, plechistyj muzhchina i imel chrezvychajno strannyj nrav: vse, chto ni lezhalo, byvalo, vozle nego, on nepremenno ukradet. V drugom sluchae harakter ego byl chrezvychajno mrachen, i kogda napivalsya on p'yan, to pryatalsya v bur'yane, i seminarii stoilo bol'shogo truda ego syskat' tam. Filosof Homa Brut byl nrava veselogo. Lyubil ochen' lezhat' i kurit' lyul'ku. Esli zhe pil, to nepremenno nanimal muzykantov i otplyasyval tropaka. On chasto proboval krupnogo gorohu, no sovershenno s filosoficheskim ravnodushiem, - govorya, chto chemu byt', togo ne minovat'. Ritor Tiberij Gorobec' eshche ne imel prava nosit' usov, pit' gorelki i kurit' lyul'ki. On nosil tol'ko oseledec, i potomu harakter ego v to vremya eshche malo razvilsya; no, sudya po bol'shim shishkam na lbu, s kotorymi on chasto yavlyalsya v klass, mozhno bylo predpolozhit', chto iz nego budet horoshij voin. Bogoslov Halyava i filosof Homa chasto dirali ego za chub v znak svoego pokrovitel'stva i upotreblyali v kachestve deputata. Byl uzhe vecher, kogda oni svorotili s bol'shoj dorogi. Solnce tol'ko chto selo, i dnevnaya teplota ostavalas' eshche v vozduhe. Bogoslov i filosof shli molcha, kurya lyul'ki; ritor Tiberij Gorobec' sbival palkoyu golovki s budyakov, rosshih po krayam dorogi. Doroga shla mezhdu razbrosannymi gruppami dubov i oreshnika, pokryvavshimi lug. Otlogosti i nebol'shie gory, zelenye i kruglye, kak kupoly, inogda peremezhevyvali ravninu. Pokazavshayasya v dvuh mestah niva s vyzrevavshim zhitom davala znat', chto skoro dolzhna poyavit'sya kakaya-nibud' derevnya. No uzhe bolee chasu, kak oni minuli hlebnye polosy, a mezhdu tem im ne popadalos' nikakogo zhil'ya. Sumerki uzhe sovsem omrachili nebo, i tol'ko na zapade blednel ostatok alogo siyaniya. - CHto za chert! - skazal filosof Homa Brut, - sdavalos' sovershenno, kak budto sejchas budet hutor. Bogoslov pomolchal, poglyadel po okrestnostyam, potom opyat' vzyal v rot svoyu lyul'ku, i vse prodolzhali put'. - Ej-bogu! - skazal, opyat' ostanovivshis', filosof. - Ni chertova kulaka ne vidno. - A mozhet byt', dalee i popadetsya kakoj-nibud' hutor, - skazal bogoslov, ne vypuskaya lyul'ki. No mezhdu tem uzhe byla noch', i noch' dovol'no temnaya. Nebol'shie tuchi usilili mrachnost', i, sudya po vsem primetam, nel'zya bylo ozhidat' ni zvezd, ni mesyaca. Bursaki zametili, chto oni sbilis' s puti i davno shli ne po doroge. Filosof, posharivshi nogami vo vse storony, skazal nakonec otryvisto: - A gde zhe doroga? Bogoslov pomolchal i, nadumavshis', primolvil: - Da, noch' temnaya. Ritor otoshel v storonu i staralsya polzkom nashchupat' dorogu, no ruki ego popadali tol'ko v lis'i nory. Vezde byla odna step', po kotoroj, kazalos', nikto ne ezdil. Puteshestvenniki eshche sdelali usilie projti neskol'ko vpered, no vezde byla ta zhe dich'. Filosof poproboval perekliknut'sya, no golos ego sovershenno zagloh po storonam i ne vstretil nikakogo otveta. Neskol'ko spustya tol'ko poslyshalos' slaboe stenanie, pohozhee na volchij voj. - Vish', chto tut delat'? - skazal filosof. - A chto? ostavat'sya i zanochevat' v pole! - skazal bogoslov i polez v karman dostat' ognivo i zakurit' snova svoyu lyul'ku. No filosof ne mog soglasit'sya na eto. On vsegda imel obyknovenie upryatat' na noch' polpudovuyu krayuhu hleba i funta chetyre sala i chuvstvoval na etot raz v zheludke svoem kakoe-to nesnosnoe odinochestvo. Pritom, nesmotrya na veselyj nrav svoj, filosof boyalsya neskol'ko volkov. - Net, Halyava, ne mozhno, - skazal on. - Kak zhe, ne podkrepiv sebya nichem, rastyanut'sya i lech' tak, kak sobake ? Poprobuem eshche; mozhet byt', nabredem na kakoe-nibud' zhil'e i hot' charku gorelki udastsya vypit' iz noch'. Pri slove "gorelka" bogoslov splyunul v storonu i primolvil: - Ono konechno, v pole ostavat'sya nechego. Bursaki poshli vpered, i, k velichajshej radosti ih, v otdalenii pochudilsya laj. Prislushavshis', s kotoroj storony, oni otpravilis' bodree i, nemnogo projdya, uvideli ogonek. - Hutor! ej-bogu, hutor! - skazal filosof. Predpolozheniya ego ne obmanuli: cherez neskol'ko vremeni oni svideli, tochno, nebol'shoj hutorok, sostoyavshij iz dvuh tol'ko hat, nahodivshihsya v odnom i tom zhe dvore. V oknah svetilsya ogon'. Desyatok slivnyh derev torchalo pod tynom. Vzglyanuvshi v skvoznye doshchatye vorota, bursaki uvideli dvor, ustanovlennyj chumackimi vozami. Zvezdy koe-gde glyanuli v eto vremya na nebe. - Smotrite zhe, bratcy, ne otstavat'! vo chto by to ni bylo, a dobyt' nochlega! Tri uchenye muzha yarostno udarili v vorota i zakrichali: - Otvori! Dver' v odnoj hate zaskrypela, i minutu spustya bursaki uvideli pered soboyu staruhu v nagol'nom tulupe. - Kto tam? - zakrichala ona, gluho kashlyaya. - Pusti, babusya, perenochevat'. Sbilis' s dorogi. Tak v pole skverno, kak v golodnom bryuhe. - A chto vy za narod? - Da narod neobidchivyj: bogoslov Halyava, filosof Brut i ritor Gorobec'. - Ne mozhno, - provorchala staruha, - u menya narodu polon dvor, i vse ugly v hate zanyaty. Kudy ya vas denu? Da eshche vs' kakoj roslyj i zdorovyj narod! Da u menya i hata razvalitsya, kogda pomeshchu takih. YA znayu etih filosofov i bogoslovov. Esli takih p'yanic nachnesh' prinimat', to i dvora skoro ne budet. Poshli! poshli! Tut vam net mesta. - Umiloserdis', babusya! Kak zhe mozhno, chtoby hristianskie dushi propali ni za chto ni pro chto? Gde hochesh' pomesti nas. I esli my chto-nibud', kak-nibud' togo ili kakoe drugoe chto sdelaem, - to pust' nam i ruki otsohnut, i takoe budet, chto bog odin znaet. Vot chto! Staruha, kazalos', nemnogo smyagchilas'. - Horosho, - skazala ona, kak by razmyshlyaya, - ya vpushchu vas; tol'ko polozhu vseh v raznyh mestah: a to u menya ne budet spokojno na serdce, kogda budete lezhat' vmeste. - Na to tvoya volya; ne budem prekoslovit', - otvechali bursaki. Vorota zaskrypeli, i oni voshli vo dvor. - A chto, babusya, - skazal filosof, idya za staruhoj, - esli by tak, kak govoryat... ej-bogu, v zhivote kak budto kto kolesami stal ezdit'. S samogo utra vot hot' by shchepka byla vo rtu. - Vish', chego zahotel! - skazala staruha. - Net u menya, net nichego takogo, i pech' ne topilas' segodnya. - A my by uzhe za vse eto, - prodolzhal filosof, - rasplatilis' by zavtra kak sleduet - chistoganom. Da, - prodolzhal on tiho, - cherta s dva poluchish' ty chto-nibud'! - Stupajte, stupajte! i bud'te dovol'ny tem, chto dayut vam. Vot chert prines kakie nezhnyh panichej! Filosof Homa prishel v sovershennoe unynie ot takih slov. No vdrug nos ego pochuvstvoval zapah sushenoj ryby. On glyanul na sharovary bogoslova, shedshego s nim ryadom, i uvidel, chto iz karmana ego torchal preogromnyj rybij hvost: bogoslov uzhe uspel podtibrit' s voza celogo karasya. I tak kak on eto proizvodil ne iz kakoj-nibud' korysti, no edinstvenno po privychke, i, pozabyvshi sovershenno o svoem karase, uzhe razglyadyval, chto by takoe styanut' drugoe, ne imeya namereniya propustit' dazhe izlomannogo kolesa, - to filosof Homa zapustil ruku v ego karman, kak v svoj sobstvennyj, i vytashchil karasya. Staruha razmestila bursakov: ritora polozhila v hate, bogoslova zaperla v pustuyu komoru, filosofu otvela tozhe pustoj ovechij hlev. Filosof, ostavshis' odin, v odnu minutu s®el karasya, osmotrel pletenye steny hleva, tolknul nogoyu v mordu prosunuvshuyusya iz drugogo hleva lyubopytnuyu svin'yu i povorotilsya na drugoj bok, chtoby zasnut' mertvecki. Vdrug nizen'kaya dver' otvorilas', i staruha, nagnuvshis', voshla v hlev. - A chto, babusya, chego tebe nuzhno? - skazal filosof. No staruha shla pryamo k nemu s rasprostertymi rukami. "|ge-gm! - podumal filosof. - Tol'ko net, golubushka! ustarela". On otodvinulsya nemnogo podal'she, no staruha, bez ceremonii, opyat' podoshla k nemu. - Slushaj, babusya! - skazal filosof, - teper' post; a ya takoj chelovek, chto i za tysyachu zolotyh ne zahochu oskoromit'sya. No staruha razdvigala ruki i lovila ego, ne govorya ni slova. Filosofu sdelalos' strashno, osoblivo kogda on zametil, chto glaza ee sverknuli kakim-to neobyknovennym bleskom. - Babusya! chto ty? Stupaj, stupaj sebe s bogom! - zakrichal on. No staruha ne govorila ni slova i hvatala ego rukami. On vskochil na nogi, s namereniem bezhat', no staruha stala v dveryah i vperila na nego sverkayushchie glaza i snova nachala podhodit' k nemu. Filosof hotel ottolknut' ee rukami, no, k udivleniyu, zametil, chto ruki ego ne mogut pripodnyat'sya, nogi ne dvigalis'; i on s uzhasom uvidel, chto dazhe golos ne zvuchal iz ust ego: slova bez zvuka shevelilis' na gubah. On slyshal tol'ko, kak bilos' ego serdce; on videl, kak staruha podoshla k nemu, slozhila emu ruki, nagnula emu golovu, vskochila s bystrotoyu koshki k nemu na spinu, udarila ego metloj po boku, i on, podprygivaya, kak verhovoj kon', pones ee na plechah svoih. Vse eto sluchilos' tak bystro, chto filosof edva mog opomnit'sya i shvatil obeimi rukami sebya za koleni, zhelaya uderzhat' nogi; no oni, k velichajshemu izumleniyu ego, podymalis' protiv voli i proizvodili skachki bystree cherkesskogo beguna. Kogda uzhe minuli oni hutor i pered nimi otkrylas' rovnaya loshchina, a v storone potyanulsya chernyj, kak ugol', les, togda tol'ko skazal on sam v sebe: "|ge,da eto ved'ma". Obrashchennyj mesyachnyj serp svetlel na nebe. Robkoe polnochnoe siyanie, kak skvoznoe pokryvalo, lozhilos' legko i dymilos' na zemle. Lesa, luga, nebo, doliny - vse, kazalos', kak budto spalo s otkrytymi glazami. Veter hot' by raz vsporhnul gde-nibud'. V nochnoj svezhesti bylo chto-to vlazhno-teploe. Teni ot derev i kustov, kak komety, ostrymi klinami padali na otloguyu ravninu. Takaya byla noch', kogda filosof Homa Brut skakal s neponyatnym vsadnikom na spine. On chuvstvoval kakoe-to tomitel'noe, nepriyatnoe i vmeste sladkoe chuvstvo, podstupavshee k ego serdcu. On opustil golovu vniz i videl, chto trava, byvshaya pochti pod nogami ego, kazalos', rosla gluboko i daleko i chto sverh ee nahodilas' prozrachnaya, kak gornyj klyuch, voda, i trava kazalas' dnom kakogo-to svetlogo, prozrachnogo do samoj glubiny morya; po krajnej mere, on videl yasno, kak on otrazhalsya v nem vmeste s sidevsheyu na spine staruhoyu. On videl, kak vmesto mesyaca svetilo tam kakoe-to solnce; on slyshal, kak golubye kolokol'chiki, naklonyaya svoi golovki, zveneli. On videl, kak iz-za osoki vyplyvala rusalka, mel'kala spina i noga, vypuklaya, uprugaya, vsya sozdannaya iz bleska i trepeta. Ona oborotilas' k nemu - i vot ee lico, s glazami svetlymi, sverkayushchimi, ostrymi, s pen'em vtorgavshimisya v dushu, uzhe priblizhalos' k nemu, uzhe bylo na poverhnosti i, zadrozhav sverkayushchim smehom, udalyalos', - i vot ona oprokinulas' na spinu, i oblachnye persi ee, matovye, kak farfor, ne pokrytyj glazur'yu, prosvechivali pred solncem po krayam svoej beloj, elasticheski-nezhnoj okruzhnosti. Voda v vide malen'kih puzyr'kov, kak biser, obsypala ih. Ona vsya drozhit i smeetsya v vode... Vidit li on eto ili ne vidit? Nayavu li eto ili snitsya? No tam chto? Veter ili muzyka: zvenit, zvenit, i v'etsya, i podstupaet, i vonzaetsya v dushu kakoyu-to nesterpimoyu trel'yu... "CHto eto?" - dumal filosof Homa Brut, glyadya vniz, nesyas' vo vsyu pryt'. Pot katilsya s nego gradom. On chuvstvoval besovski sladkoe chuvstvo, on chuvstvoval kakoe-to pronzayushchee, kakoe-to tomitel'no-strashnoe naslazhdenie. Emu chasto kazalos', kak budto serdca uzhe vovse ne bylo u nego, i on so strahom hvatalsya za nego rukoyu. Iznemozhdennyj, rasteryannyj, on nachal pripominat' vse, kakie tol'ko znal, molitvy. On perebiral vse zaklyat'ya protiv duhov - i vdrug pochuvstvoval kakoe-to osvezhenie; chuvstvoval, chto shag ego nachinal stanovit'sya lenivee, ved'ma kak-to slabee derzhalas' na spine ego. Gustaya trava kasalas' ego, i uzhe on ne videl v nej nichego neobyknovennogo. Svetlyj serp svetil na nebe. "Horosho zhe!" - podumal pro sebya filosof Homa i nachal pochti vsluh proiznosit' zaklyatiya. Nakonec s bystrotoyu molnii vyprygnul iz-pod staruhi i vskochil, v svoyu ochered', k nej na spinu. Staruha melkim, drobnym shagom pobezhala tak bystro, chto vsadnik edva mog perevodit' duh svoj. Zemlya chut' mel'kala pod nim. Vse bylo yasno pri mesyachnom, hotya i nepolnom svete. Doliny byli gladki, no vse ot bystroty mel'kalo neyasno i sbivchivo v ego glazah. On shvatil lezhavshee na doroge poleno i nachal im so vseh sil kolotit' staruhu. Dikie vopli izdala ona; snachala byli oni serdity i ugrozhayushchi, potom stanovilis' slabee, priyatnee, chashche, i potom uzhe tiho, edva zveneli, kak tonkie serebryanye kolokol'chiki, i zaronyalis' emu v dushu; i nevol'no mel'knula v golove mysl': tochno li eto staruha? "Oh, ne mogu bol'she!" - proiznesla ona v iznemozhenii i upala na zemlyu. On stal na nogi i posmotrel ej v ochi: rassvet zagoralsya, i blesteli zolotye glavy vdali kievskih cerkvej. Pered nim lezhala krasavica, s rastrepannoyu roskoshnoyu kosoyu, s dlinnymi, kak strely, resnicami. Beschuvstvenno otbrosila ona na obe storony belye nagie ruki i stonala, vozvedya kverhu ochi, polnye slez. Zatrepetal, kak drevesnyj list, Homa: zhalost' i kakoe-to strannoe volnenie i robost', nevedomye emu samomu, ovladeli im; on pustilsya bezhat' vo ves' duh. Dorogoj bilos' bespokojno ego serdce, i nikak ne mog on istolkovat' sebe, chto za strannoe, novoe chuvstvo im ovladelo. On uzhe ne hotel bolee idti na hutora i speshil v Kiev, razdumyvaya vsyu dorogu o takom neponyatnom proisshestvii. Bursakov pochti nikogo ne bylo v gorode: vse razbrelis' po hutoram, ili na kondicii, ili prosto bez vsyakih kondicij, potomu chto po hutoram malorossijskim mozhno est' galushki, syr, smetanu i vareniki velichinoyu v shlyapu, ne zaplativ grosha deneg. Bol'shaya raz®ehavshayasya hata, v kotoroj pomeshchalas' bursa, byla reshitel'no pusta, i skol'ko filosof ni sharil vo vseh uglah i dazhe oshchupal vse dyry i zapadni v kryshe, no nigde ne otyskal ni kuska sala ili, po krajnej mere, starogo knisha, chto, po obyknoveniyu, zapryatyvaemo bylo bursakami. Odnako zhe filosof skoro syskalsya, kak popravit' svoemu goryu: on proshel, posvistyvaya, raza tri po rynku, peremignulsya na samom konce s kakoyu-to molodoyu vdovoyu v zheltom ochipke, prodavavsheyu lenty, ruzhejnuyu drob' i kolesa, - i byl togo zhe dnya nakormlen pshenichnymi varenikami, kurice yu... i, slovom, perechest' nel'zya, chto u nego bylo za stolom, nakrytym v malen'kom glinyanom domike sredi vishnevogo sadika. Togo zhe samogo vechera videli filosofa v korchme: on lezhal na lavke, pokurivaya, po obyknoveniyu svoemu, lyul'ku, i pri vseh brosil zhidu-korchmaryu polzolotoj. Pered nim stoyala kruzhka. On glyadel na prihodivshih i uhodivshih hladnokrovno-dovol'nymi glazami i vovse uzhe ne dumal o svoem neobyknovennom proisshestvii. Mezhdu tem rasprostranilis' vezde sluhi, chto doch' odnogo iz bogatejshih sotnikov, kotorogo hutor nahodilsya v pyatidesyati verstah ot Kieva, vozvratilas' v odin den' s progulki vsya izbitaya, edva imevshaya sily dobrest' do otcovskogo doma, nahoditsya pri smerti i pered smertnym chasom iz®yavila zhelanie, chtoby othodnuyu po nej i molitvy v prodolzhenie treh dnej posle smerti chital odin iz kievskih seminaristov: Homa Brut. Ob etom filosof uznal ot samogo rektora, kotoryj narochno prizyval ego v svoyu komnatu i ob®yavil, chtoby on bez vsyakogo otlagatel'stva speshil v dorogu, chto imenityj sotnik prislal za nim narochno lyudej i vozok. Filosof vzdrognul po kakomu-to bezotchetnomu chuvstvu, kotorogo on sam ne mog rastolkovat' sebe. Temnoe predchuvstvie govorilo emu, chto zhdet ego chto-to nedobroe. Sam ne znaya pochemu, ob®yavil on napryamik, chto ne poedet. - Poslushaj, domine Homa! - skazal rektor (on v nekotoryh sluchayah ob®yasnyalsya ochen' vezhlivo s svoimi podchinennymi), - tebya nikakoj chert i ne sprashivaet o tom, hochesh' li ty ehat' ili ne hochesh'. YA tebe skazhu tol'ko to, chto esli ty eshche budesh' pokazyvat' svoyu rys' da mudrstvovat', to prikazhu tebya po spine i po prochemu tak otstegat' molodym bereznyakom, chto i v banyu ne nuzhno budet hodit'. Filosof, pochesyvaya slegka za umom, vyshel, ne govorya ni slova, raspolagaya pri pervom udobnom sluchae vozlozhit' nadezhdu na svoi nogi. V razdum'e shodil on s krutoj lestnicy, privodivshej na dvor, obsazhennyj topolyami, i na minutu ostanovilsya, uslyshavshi dovol'no yavstvenno golos rekto- ra, davavshego prikazaniya svoemu klyuchniku i eshche komu-to, veroyatno, odnomu iz poslannyh za nim ot sotnika. - Blagodari pana za krupu i yajca, - govoril rektor, - i skazhi, chto kak tol'ko budut gotovy te knigi o kotoryh on pishet, to ya totchas prishlyu. YA otdal ih uzhe perepisyvat' piscu. Da ne zabud', moj golube, pribavit' panu, chto na hutore u nih, ya znayu, voditsya horoshaya ryba, i osobenno osetrina, to pri sluchae prislal by: zdes' na bazarah i nehorosha i doroga. A ty, YAvtuh, daj molodcam po charke gorelki. Da filosofa privyazat', a ne to kak raz uderet. "Vish', chertov syn! - podumal pro sebya filosof, - pronyuhal, dlinnonogij v'yun!" On soshel vniz i uvidel kibitku, kotoruyu prinyal bylo snachala za hlebnyj ovin na kolesah. V samom dele, ona byla tak zhe gluboka, kak pech', v kotoroj obzhigayut kirpichi. |to byl obyknovennyj krakovskij ekipazh, v kakom zhidy polsotneyu otpravlyayutsya vmeste s tovarami vo vse goroda, gde tol'ko slyshit ih nos yarmarku. Ego ozhidalo chelovek shest' zdorovyh i krepkih kozakov, uzhe neskol'ko pozhilyh. Svitki iz tonkogo sukna s kistyami pokazyvali, chto oni prinadlezhali dovol'no znachitel'nomu i bogatomu vladel'cu. Nebol'shie rubcy govorili, chto oni byvali kogda-to na vojne ne bez slavy. "CHto zh delat'? CHemu byt', tomu ne minovat'!" - podumal pro sebya filosof i, obrativshis' k kozakam, proiznes gromko: - Zdravstvujte, brat'ya-tovarishchi! - Bud' zdorov, pan filosof! - otvechali nekotorye iz kozakov. - Tak vot eto mne prihoditsya sidet' vmeste s vami? A brika znatnaya! - prodolzhal on, vlezaya. - Tut by tol'ko nanyat' muzykantov, to i tancevat' mozhno. - Da, sorazmernyj ekipazh! - skazal odin iz kozakov, sadyas' na obluchok sam-drug s kucherom, zavyazavshim golovu tryapiceyu vmesto shapki, kotoruyu on uspel ostavit' v shinke. Drugie pyat' vmeste s filosofom polezli v uglublenie i raspolozhilis' na meshkah, napolnennyh raznoyu zakupkoyu, sdelannoyu v gorode. - Lyubopytno by znat', - skazal filosof, - esli by, primerom, etu briku nagruzit' kakim-nibud' tovarom - polozhim, sol'yu ili zheleznymi klinami: skol'ko potrebovalos' by togda konej? - Da, - skazal, pomolchav, sidevshij na obluchke kozak, - dostatochnoe by chislo potrebovalos' konej. Posle takogo udovletvoritel'nogo otveta kozak pochital sebya vprave molchat' vo vsyu dorogu. Filosofu chrezvychajno hotelos' uznat' obstoyatel'nee: kto takov byl etot sotnik, kakov ego nrav, chto slyshno o ego dochke, kotoraya takim neobyknovennym obrazom vozvratilas' domoj i nahodilas' pri smerti i kotoroj istoriya svyazalas' teper' s ego sobstvennoyu, kak u nih i chto delaetsya v dome? On obrashchalsya k nim s voprosami; no kozaki, verno, byli tozhe filosofy, potomu chto v otvet na eto molchali i kurili lyul'ki, lezha na meshkah. Odin tol'ko iz nih obratilsya k sidevshemu na kozlah voznice s koroten'kim prikazaniem: "Smotri, Overko, ty staryj razinya; kak budesh' pod®ezzhat' k shinku, chto na CHuhrajlovskoj doroge, to ne pozabud' ostanovit'sya i razbudit' menya i drugih molodcov, esli komu sluchitsya zasnut'". Posle etogo on zasnul dovol'no gromko. Vprochem, eti nastavleniya byli sovershenno naprasny, potomu chto edva tol'ko priblizilas' ispolinskaya brika k shinku na CHuhrajlovskoj doroge, kak vse v odin golos zakrichali: "Stoj!" Pritom loshadi Overka byli tak uzhe priucheny, chto ostanavlivalis' sami pered kazhdym shinkom. Nesmotrya na zharkij iyul'skij den', vse vyshli iz briki, otpravilis' v nizen'kuyu zapachkannuyu komnatu, gde zhid-korchmar' s znakami radosti brosilsya prinimat' svoih staryh znakomyh. ZHid prines pod poloyu neskol'ko kolbas iz svininy i, polozhivshi na stol, totchas otvorotilsya ot etogo zapreshchennogo talmudom ploda. Vse uselis' vokrug stola. Glinyanye kruzhki pokazalis' pred kazhdym iz gostej. Filosof Homa dolzhen byl uchastvovat' v obshchej pirushke. I tak kak malorossiyane, kogda podgulyayut, nepremenno nachnut celovat'sya ili plakat', to skoro vsya izba napolnilas' lobyzaniyami: "A nu, Spirid, pochelomkaemsya !" - "Idi syuda, Dorosh, ya obnimu tebya!" Odin kozak, byvshij postaree vseh drugih, s sedymi usami, podstavivshi ruku pod shcheku, nachal rydat' ot dushi o tom, chto u nego net ni otca, ni materi i chto on ostalsya odnim-odin na svete. Drugoj byl bol'shoj rezoner i besprestanno uteshal ego, govorya: "Ne plach', ej-bogu ne plach'! chto zh tut... uzh bog znaet kak i chto takoe". Odin, po imeni Dorosh, sdelalsya chrezvychajno lyubopyten i, oborotivshis' k filosofu Home, besprestanno sprashival ego: - YA hotel by znat', chemu u vas v burse uchat: tomu li samomu, chto i d'yak chitaet v cerkvi, ili chemu drugomu? - Ne sprashivaj! - govoril protyazhno rezoner, - pust' ego tam budet, kak bylo. Bog uzh znaet, kak nuzhno; bog vse znaet. - Net, ya hochu znat', - govoril Dorosh, - chto tam napisano v teh knizhkah. Mozhet byt', sovsem drugoe, chem u d'yaka. - O, bozhe moj, bozhe moj! - govoril etot pochtennyj nastavnik. - I na chto takoe govorit'? Tak uzh volya bozhiya polozhila. Uzhe chto bog dal, togo ne mozhno peremenit'. - YA hochu znat' vse, chto ni napisano. YA pojdu v bursu, ej-bogu, pojdu! CHto ty dumaesh', ya ne vyuchus'? Vsemu vyuchus', vsemu! - O, bozhe zh moj, bozhe moj!.. - govoril uteshitel' i spustil svoyu golovu na stol, potomu chto sovershenno byl ne v silah derzhat' ee dolee na plechah. Prochie kozaki tolkovali o panah i o tom, otchego na nebe svetit mesyac. Filosof Homa, uvidya takoe raspolozhenie golov, reshilsya vospol'zovat'sya i uliznut'. On snachala obratilsya k sedovlasomu kozaku, grustivshemu ob otce i materi: - CHto zh ty, dyad'ko, rasplakalsya, - skazal on, - ya sam sirota! Otpustite menya, rebyata.. na volyu! Na chto ya vam! - Pustim ego na volyu! - otozvalis' nekotorye. - Ved' on sirota. Pust' sebe idet, kuda hochet. - O, bozhe zh moj, bozhe moj! - proiznes uteshitel', podnyav svoyu golovu. - Otpustite ego! Pust' idet sebe! I kozaki uzhe hoteli sami vyvest' ego v chistoe pole, no tot, kotoryj pokazal svoe lyubopytstvo, ostanovil ih, skazavshi: - Ne trogajte: ya hochu s nim pogovorit' o burse. YA sam pojdu v burs u... Vprochem, vryad li by etot pobeg mog sovershit'sya, potomu chto kogda filosof vzdumal podnyat'sya iz-za stola, to nogi ego sdelalis' kak budto derevyannymi i dverej v komnate nachalo predstavlyat'sya emu takoe mnozhestvo, chto vryad li by on otyskal nastoyashchuyu. Tol'ko vvecheru vsya eta kompaniya vspomnila, chto nuzhno otpravlyat'sya dalee v dorogu. Vzmostivshis' v briku, oni potyanulis', pogonyaya loshadej i napevaya pesnyu, kotoroj slova i smysl vryad li by kto razobral. Prokolesivshi bol'shuyu polovinu nochi, besprestanno sbivayas' s dorogi, vyuchennoj naizust', oni nakonec spustilis' s krutoj gory v dolinu, i filosof zametil po storonam tyanuvshijsya chastokol, ili pleten', s nizen'kimi derev'yami i vykazyvavshimisya iz-za nih kryshami. |to bylo bol'shoe selenie, prinadlezhavshee sotniku. Uzhe bylo daleko za polnoch'; nebesa byli temny, i malen'kie zvezdochki mel'kali koe-gde. Ni v odnoj hate ne vidno bylo ognya. Oni vz®ehali, v soprovozhdenii sobach'ego laya, na dvor. S obeih storon byli zametny krytye solomoyu sarai i domiki. Odin iz nih, nahodivshijsya kak raz poseredine protiv vorot, byl bolee drugih i sluzhil, kak kazalos', prebyvaniem sotnika. Brika ostanovilas' pered nebol'shim podobiem saraya, i puteshestvenniki nashi otpravilis' spat'. Filosof hotel, odnako zhe, neskol'ko obsmotret' snaruzhi panskie horomy; no kak on ni pyalil svoi glaza, nichto ne moglo oznachit'sya v yasnom vide: vmesto doma predstavlyalsya emu medved'; iz truby delalsya rektor. Filosof mahnul rukoyu i poshel spat'. Kogda prosnulsya filosof, to ves' dom byl v dvizhenii: v noch' umerla pannochka. Slugi begali vpopyhah vzad i vpered. Staruhi nekotorye plakali. Tolpa lyubopytnyh glyadela skvoz' zabor na panskij dvor, kak budto by mogla chto-nibud' uvidet'. Filosof nachal na dosuge osmatrivat' te mesta, kotorye on ne mog razglyadet' noch'yu. Panskij dom byl nizen'koe nebol'shoe stroenie, kakie obyknovenno stroilis' v starinu v Malorossii. On byl pokryt solomoyu. Malen'kij, ostryj i vysokij fronton s okoshkom, pohozhim na podnyatyj kverhu glaz, byl ves' izmalevan golubymi i zheltymi cvetami i krasnymi polumesyacami. On byl utverzhden na dubovyh stolbikah, do poloviny kruglyh i snizu shestigrannyh, s vychurnoyu obtochkoyu vverhu. Pod etim frontonom nahodilos' nebol'shoe krylechko so skamejkami po obeim storonam. S bokov doma byli navesy na takih zhe stolbikah, inde vityh. Vysokaya grusha s piramidal'noyu verhushkoyu i trepeshchushchimi list'yami zelenela pered domom. Neskol'ko ambarov v dva ryada stoyali sredi dvora, obrazuya rod shirokoj ulicy, vedshej k domu. Za ambarami, k samym vorotam, stoyali treugol'nikami dva pogreba, odin naprotiv drugogo, krytye takzhe solomoyu. Treugol'naya stena kazhdogo iz nih byla snabzhena nizen'koyu dver'yu i razmalevana raznymi izobrazheniyami. Na odnoj iz nih narisovan byl sidyashchij na bochke kozak, derzhavshij nad golovoyu kruzhku s nadpis'yu: "Vse vyp'yu". Na drugoj flyazhka, sulei i po storonam, dlya krasoty, loshad', stoyavshaya vverh nogami, trubka, bubny i nadpis': "Vino - kozackaya poteha". Iz cherdaka odnogo iz saraev vyglyadyval skvoz' ogromnoe sluhovoe okno baraban i mednye truby. U vorot stoyali dve pushki. Vse pokazyvalo, chto hozyain doma lyubil poveselit'sya i dvor chasto oglashali pirshestvennye kliki. Za vorotami nahodilis' dve vetryanye mel'nicy. Pozadi doma shli sady; i skvoz' verhushki derev vidny byli odni tol'ko temnye shlyapki trub skryvavshihsya v zelenoj gushche hat. Vse selenie pomeshchalos' na shirokom i rovnom ustupe gory. S severnoj storony vse zaslonyala krutaya gora i podoshvoyu svoeyu okanchivalas' u samogo dvora. Pri vzglyade na nee snizu ona kazalas' eshche kruche, i na vysokoj verhushke ee torchali koe-gde nepravil'nye stebli toshchego bur'yana i cherneli na svetlom nebe. Obnazhennyj glinistyj vid ee naveval kakoe-to unynie. Ona byla vsya izryta dozhdevymi promoinami i protochinami. Na krutom kosogore ee v dvuh mestah torchali dve haty; nad odnoyu iz nih raskidyvala vetvi shirokaya yablonya, podpertaya u kornya nebol'shimi kol'yami s nasypnoyu zemlej. YAbloki, sbivaemye vetrom, skatyvalis' v samyj panskij dvor. S vershiny vilas' po vsej gore doroga i, opustivshis', shla mimo dvora v selen'e. Kogda filosof izmeril strashnuyu krut' ee i vspomnil vcherashnee puteshestvie, to reshil, chto ili u pana byli slishkom umnye loshadi, ili u kozakov slishkom krepkie golovy, kogda i v hmel'nom chadu umeli ne poletet' vverh nogami vmeste s neizmerimoj brikoyu i bagazhom. Filosof stoyal na vysshem v dvore meste, i kogda oborotilsya i glyanul v protivopolozhnuyu storonu, emu predstavilsya sovershenno drugoj vid. Selenie vmeste s otlogost'yu skatyvalos' na ravninu. Neobozrimye luga otkryvalis' na dalekoe prostranstvo; yarkaya zelen' ih temnela po mere otdaleniya, i celye ryady selenij sineli vdali, hotya rasstoyanie ih bylo bolee nezheli na dvadcat' verst. S pravoj storony etih lugov tyanulis' gory, i chut' zametnoyu vdali polosoyu gorel i temnel Dnepr. - |h, slavnoe mesto! - skazal filosof. - Vot tut by zhit', lovit' rybu v Dnepre i v prudah, ohotit'sya s tenetami ili s ruzh'em za strepetami i krol'shnepami! Vprochem, ya dumayu, i drof nemalo v etih lugah. Fruktov zhe mozhno nasushit' i prodat' v gorod mnozhestvo ili, eshche luchshe, vykurit' iz nih vodku; potomu chto vodka iz fruktov ni s kakim pennikom ne sravnitsya. Da ne meshaet podumat' i o tom, kak by uliznut' otsyuda. On primetil za pletnem malen'kuyu dorozhku, sovershenno zakrytuyu razrosshimsya bur'yanom. On postavil mashinal'no na nee nogu, dumaya napered tol'ko progulyat'sya, a potom tihomolkom, promezh hat, da i mahnut' v pole, kak vnezapno pochuvstvoval na svoem pleche dovol'no krepkuyu ruku. Pozadi ego stoyal tot samyj staryj kozak, kotoryj vchera tak gor'ko soboleznoval o smerti otca i materi i o svoem odinochestve. - Naprasno ty dumaesh', pan filosof, ulepetnut' iz hutora! - govoril on. - Tut ne takoe zavedenie, chtoby mozhno bylo ubezhat'; da i dorogi dlya peshehoda plohi. A stupaj luchshe k panu: on ozhidaet tebya davno v svetlice. - Pojdem! CHto zh... YA s udovol'stviem, - skazal filosof i otpravilsya vsled za kozakom. Sotnik, uzhe prestarelyj, s sedymi usami i s vyrazheniem mrachnoj grusti, sidel pered stolom v svetlice, podpershi obeimi rukami golovu. Emu bylo okolo pyatidesyati let; no glubokoe unynie na lice i kakoj-to bledno-toshchij cvet pokazyvali, chto dusha ego byla ubita i razrushena vdrug, v odnu minutu, i vsya prezhnyaya veselost' i shumnaya zhizn' ischezla naveki. Kogda vzoshel Homa vmeste s starym kozakom, on otnyal odnu ruku i slegka kivnul golovoyu na nizkij ih poklon. Homa i kozak pochtitel'no ostanovilis' u dverej. - Kto ty, i otkudova, i kakogo zvaniya, dobryj chelovek? - skazal sotnik ni laskovo, ni surovo. - Iz bursakov, filosof Homa Brut. - A kto byl tvoj otec? - Ne znayu, vel'mozhnyj pan. - A mat' tvoya? - I materi ne znayu. Po zdravomu rassuzhdeniyu, konechno, byla mat'; no kto ona, i otkuda, i kogda zhila - ej-bogu, dobrodiyu, ne znayu. Sotnik pomolchal i, kazalos', minutu ostavalsya v zadumchivosti. - Kak zhe ty poznakomilsya s moeyu dochkoyu? - Ne znakomilsya, vel'mozhnyj pan, ej-bogu, ne znakomilsya. Eshche nikakogo dela s pannochkami ne imel, skol'ko ni zhivu na svete. Cur im, chtoby ne skazat' nepristojnogo. - Otchego zhe ona ne drugomu komu, a tebe imenno naznachila chitat'? Filosof pozhal plechami: - Bog ego znaet, kak eto rastolkovat'. Izvestnoe uzhe delo, chto panam podchas zahochetsya takogo,chego i samyj naigramotnejshij chelovek ne razberet; i poslovica govorit: "Skachi, vrazhe, yak pan kazhe!" - Da ne vresh' li ty, pan filosof? - Vot na etom samom meste pust' gromom tak i hlopnet, esli lgu. - Esli by tol'ko minutochkoj dolee prozhila ty, - grustno skazal sotnik, - to, verno by, ya uznal vse. "Nikomu ne davaj chitat' po mne, no poshli, tatu, sej zhe chas v Kievskuyu seminariyu i privezi bursaka Homu Bruta. Pust' tri nochi molitsya po greshnoj dushe moej. On znaet..." A chto takoe znaet, ya uzhe ne uslyshal. Ona, golubon'ka, tol'ko i mogla skazat', i umerla. Ty, dobryj chelovek, verno, izvesten svyatoyu zhizniyu svoeyu i bogougodnymi delami, i ona, mozhet byt', naslyshalas' o tebe. - Kto? ya? - skazal bursak, otstupivshi ot izumleniya. - YA svyatoj zhizni? - proiznes on, posmotrev pryamo v glaza sotniku. - Bog s vami, pan! CHto vy eto govorite! da ya, hot' ono nepristojno skazat', hodil k bulochnice protiv samogo strastnogo chetverga. - Nu... verno, uzhe nedarom tak naznacheno. Ty dolzhen s sego zhe dnya nachat' svoe delo. - YA by skazal na eto vashej milosti... ono, konechno, vsyakij chelovek, vrazumlennyj Svyatomu pisaniyu, mozhet po sorazmernosti... tol'ko syuda prilichnee by trebovalos' d'yakona ili, po krajnej mene, d'yaka. Oni narod tolkovyj i znayut, kak vse eto uzhe delaetsya, a ya... Da u menya i golos ne takoj, i sam ya - chert znaet chto. Nikakogo vidu s menya net. - Uzh kak ty sebe hochesh', tol'ko ya vse, chto zaveshchala mne moya golubka, ispolnyu, nichego ne pozhaleya. I kogda ty s sego dnya tri nochi sovershish', kak sleduet, nad neyu molitvy, to ya nagrazhu tebya; a ne to - i samomu chertu ne sovetuyu rasserdit' menya. Poslednie slova proizneseny byli sotnikom tak krepko, chto filosof ponyal vpolne ih znachenie. - Stupaj za mnoyu! - skazal sotnik. Oni vyshli v seni. Sotnik otvoril dver' v druguyu svetlicu, byvshuyu nasuprotiv pervoj. Filosof ostanovilsya na minutu v senyah vysmorkat'sya i s kakim-to bezotchetnym strahom perestupil cherez porog. Ves' pol byl ustlan krasnoj kitajkoj. V uglu, pod obrazami, na vysokom stole lezhalo telo umershej, na odeyale iz sinego barhata, ubrannom zolotoyu bahromoyu i kistyami. Vysokie voskovye svechi, uvitye kalinoyu, stoyali v nogah i v golovah, izlivaya svoj mutnyj, teryavshijsya v dnevnom siyanii svet. Lico umershej bylo zasloneno ot nego neuteshnym otcom, kotoryj sidel pered neyu, obrashchennyj spinoyu k dveryam. Filosofa porazili slova, kotorye on uslyshal: - YA ne o tom zhaleyu, moya najmilejshaya mne doch', chto ty vo cvete let svoih, ne dozhiv polozhennogo veka, na pechal' i gorest' mne, ostavila zemlyu. YA o tom zhaleyu, moya golubon'ka, chto ne znayu togo, kto byl, lyutyj vrag moj, prichinoyu tvoej smerti. I esli by ya znal, kto mog podumat' tol'ko oskorbit' tebya ili hot' by skazal chto-nibud' nepriyatnoe o tebe, to, klyanus' bogom, ne uvidel by on bol'she svoih detej, esli tol'ko on tak zhe star, kak i ya; ni svoego otca i materi, esli tol'ko o