y povest' Gogolya i dramaticheskie sceny Gogolya. Nalico byl soyuz -- ni odna tuchka ne omrachala ego. V etom zhe nomere Pushkin obeshchal chitatelyam v skorom vremeni otozvat'sya na novuyu komediyu Gogolya "Revizor", on pechatal zametku o "Mirgorode" i "Arabeskah" i nazyval "Tarasa Bul'bu" tvoreniem, dostojnym Val'tera Skotta. On ob®yavlyal, chto "g. Gogol' idet vpered...". No g. Gogol' uzhe pechatal v "Sankt-Peterburgskih vedomostyah" ob®yavlenie o svoem otbytii za granicu. V pribavleniyah k etoj gazete 17 maya 1836 goda poyavilas' stroka: "...Nikolaj Gogol', 8-go klassa; spros.[it'] v Maloj Morskoj, v dome Lepena, 1". 1 -- eto oznachalo, chto on edet odin, bez slugi i blizkih. Ryadom s ego imenem stoyali imena kakih-to francuzov i francuzhenok, byl dazhe meshchanin Dmitrij Donskoj s Vyborgskoj storony, graf Musin-Pushkin s dvorovym chelovekom, kamerger G. fon Nordin, nekto Viktoriano de lya Kuseta iz Ispanii i drugie. CHerez pedelyu v etih spiskah poyavilas' i familiya Danilevskogo -- Gogol' ugovoril i ego prokatit'sya po Evrope. A vo vse storony leteli pis'ma Gogolya, ob®yasnyayushchie vnezapnoe reshenie pokinut' Rossiyu. Nado bylo rastolkovat' ego mamen'ke, Moskve, izvinit'sya pered Zagoskinym, chto on ne smog sam pribyt' na obsuzhdenie svoej p'esy, pered SHCHepkinym -- za to, chto ne priedet chitat' "Revizora" akteram Malogo teatra, pered Aksakovym -- za to, chto vozlozhil na nego hlopoty po postanovke komedii. Vsem im (moskvicham) on obeshchaet, chto po vozvrashchenii poselitsya v Moskve, chto ot®ezd emu neobhodim vvidu polnogo neponimaniya, kotoroe on obnaruzhil v holodnom Peterburge, chto k tomu zovut ego i lichnye ogorcheniya i nedugi. "Edu za granicu, tam razmykayu tu tosku, kotoruyu nanosyat mne ezhednevno moi sootechestvenniki. Pisatel' sovremennyj, pisatel' komicheskij, pisatel' nravov dolzhen podal'she byt' ot svoej rodiny. Proroku net slavy v otchizne, -- pishet on Pogodinu. -- ...YA ne ottogo edu za granicu, chtoby ne umel perenesti etih neudovol'stvij. Mne hochetsya popravit'sya v svoem zdorov'i, rasseyat'sya, razvlech'sya i potom, izbravshi neskol'ko postoyannee prebyvanie, obdumat' horoshen'ko trudy budushchie. Pora uzhe mne tvorit' s bol'shim razmyshleniem". No eto ugovory, zagovory, ne vsya pravda slyshitsya tut. Gogol' utaivaet chast' pravdy, tu pravdu, kotoraya tozhe obratila ego mysli k ot®ezdu, -- pravdu o neudachnom sotrudnichestve s Pushkinym. On i ran'she derzhal vseh v nevedenii otnositel'no svoej blizosti k izdaniyu Pushkina, on i do etogo delal vid, chto lish' sochineniyami svoimi uchastvuet v "Sovremennike", tak chto i otstupat' v etom smysle emu teper' bylo legche. Legche na slovah, v pis'mennyh ob®yasneniyah s priyatelyami, no ne pered samim soboj. Potomu chto eto bylo, bezuslovno, eshche odno porazhenie. Tak zhe kak posle istorii s "Gancem", posle provala nadezhd zanyat' kafedru v Kieve, posle nesostoyavshegosya professorstva v Peterburgskom universitete (otkuda ego prosto uvolili v svyazi s uporyadocheniem shtatnogo raspisaniya) on imel osnovanie dlya otchayaniya. On vnov' shodil s kafedry, i tak zhe, kak togda, "neuznannyj" i, pozhaluj, osvistannyj, esli prinyat' v raschet priem "Revizora". "Vse protiv menya, -- zhalovalsya on SHCHepkinu. -- CHinovniki pozhilye i pochtennye krichat, chto dlya menya net nichego svyatogo... Policejskie protiv menya, kupcy protiv menya, literatory protiv menya..." Kak vsegda, on preuvelichival, razduval v sobstvennyh glazah razmery neschast'ya i sam zhe razdrazhalsya ot sozdaniya sobstvennoj fantazii, no takovo uzh bylo svojstvo ego voobrazheniya: chto ono sozdavalo, to i bylo dlya Gogolya dejstvitel'nost'yu. On zrya dosadoval i na Pushkina, on zabyval, v kakom sostoyanii Pushkin zateyal zhurnal. Vprochem, mog li on ponyat' Pushkina? Pushkina, kotoryj, vernuvshis' 23 maya iz Moskvy, gde on ulazhival svoi izdatel'skie dela, srazu zhe otpravilsya na dachu, gde ego zhena zhdala -- uzhe chetvertogo -- mladenca, Pushkina, ustavshego i "prostyvshego", Pushkina, ne imeyushchego ni minuty, kotoruyu by on mog udelit' svoemu molodomu soratniku? CHto delat'? Emu bylo ne do Gogolya, vo vsyakom sluchae, ne v takoj stepeni do Gogolya, kak hotelos' by Gogolyu i na chto on imel pravo rasschityvat' kak edinstvennyj ego dostojnyj Uchenik. On davno uzhe vyshel iz-pod kryla Uchitelya, no vmeste s tem vse eshche nahodilsya pod nim, ono ego sogrevalo, zashchishchalo, i pozzhe, govorya o tom, chto svetlye minuty ego zhizni byli minuty, v kotorye on tvoril, Gogol' dobavit: "Kogda ya tvoril, ya videl pered soboj Pushkina". Net, ne tak prosto emu bylo otryvat'sya ot Pushkina, ostavlyat' ego odnogo v Rossii. Eshche v tu poru, kogda mamen'ka pisala emu otzyvy o ego sochineniyah i voshvalyala ih, on sovetoval ej: "Ne sudite, moya dobraya mamen'ka, o literature. Potomu chto, mozhet byt', v samom Peterburge literaturu umeyut cenit' i ponimat' kakie-nibud' pyat' chelovek". Sredi etih pyateryh pervym byl Pushkin. Otryvat'sya ot nego -- znachilo otryvat'sya ot nadezhnogo berega, ot svetyashchego nad goboj solnca, ot vozduha, kotorym dyshish'. Vse bylo gil' i sueta po sravneniyu s tem, chto ryadom zhil i tvoril Pushkin. On s bol'yu rval etu nit', i eto, byt' mozhet, byla samaya sil'naya bol', kakuyu on oshchushchal pri rasstavanii s rodinoj. 6 iyunya 1836 goda, kogda korabl', perevozyashchij passazhirov v Kronshtadt, otchalil ot Anglijskoj naberezhnoj, uvozya za granicu Gogolya, Pushkin byl v Peterburge. V iyune on eshche zhil na Dvorcovoj naberezhnoj, to est' v poluchase hod'by ot togo mesta, otkuda otplyl Gogol'. Ni Pushkin, ni provozhavshij knyaginyu Veru Fedorovnu i syna Pavla, uezzhavshih v odnoj partii s Gogolem, knyaz' Vyazemskij, ni Gogol' ne znali, chto podpischikam uzhe razoslany, a v konditerskih i knizhnyh lavkah poyavilis' na stolah svezhie ottiski "Severnoj pchely" so stat'ej Bulgarina "Mnenie o literaturnom zhurnale Sovremennik, izdavaemom Aleksandrom Sergeevichem Pushkinym na 1836 god". |to byl proshchal'nyj zalp Faddeya Venediktovicha v storonu Gogolya, poslednee yarostnoe izryganie ego bessil'nyh mortir v adres bezymyannogo avtora bespardonnoj stat'i. Vystrel Bulgarina ne dokatilsya do ushej Gogolya. On stoyal na palube malen'kogo korablika (v Kronshtadte ih zhdal bol'shoj korabl' "Nikolaj Pervyj") i grustno glyadel na otplyvayushchij granit. Vyazemskij mahal emu platkom. Otplyval granit, dvorcy na naberezhnoj, shpil' Petropavlovki, vidnyj iz okon kvartiry Pushkina, i sam Pushkin. "Dazhe s Pushkinym ya ne uspel i ne mog prostit'sya, -- napishet Gogol' ZHukovskomu v pervom pis'me iz-za granicy, -- vprochem, on v etom vinovat". CHast' 4 STRANNIK Mne by doroga teper', da doroga, v dozhd', slyakot', cherez lesa, cherez stepi, na kraj sveta. Gogol' -- M. P. Pogodinu, oktyabr' 1840 goda Glava pervaya CHUZHBINA ...V serdce moem Rus'... Gogol' -- M. P. Pogodinu, ZHeneva, sentyabr' 1836 goda 1 1836 god rezko delit zhizn' Gogolya na dve poloviny. Kak otdalyalsya ot nego granit peterburgskoj naberezhnoj, pryamoj chertoj otsekayushchij Nevu ot goroda, tak otdalyalas' ot nego sama Rossiya, i nachinalas' era stranstvovaniya -- togo strannichestva, o kotorom pisal mudryj Pushkin v 1835 godu: vperedi zhdala doroga, doroga, doroga... Put' ego lezhal cherez Venu, Parizh, pestrye ital'yanskie goroda, cherez vysokomerno-skuchnyj Berlin, frondiruyushchuyu ZHenevu, polnye bezdel'nichayushchimi gospodami kurorty. Esli vzglyanut' na zagranichnyj pasport Gogolya, to mozhno podumat', chto eto dokument kakogo-nibud' kommivoyazhera, kommersanta, ili, kak togda govorili, negocianta. Tol'ko v Rime on zhivet po polgoda i bol'she. ZHizn' v Rime padaet na osen' i zimu, a vesnoj ili v nachale leta Gogol' snimaetsya s mesta i nachinaet kolesit' po Evrope, pereezzhaya iz strany v stranu i nigde ne zaderzhivayas' podolgu. Net strany, gde by on ne pobyval. CHego zhe ishchet Gogol' v etih puteshestviyah? Zabveniya, uznavaniya novyh nacij i novyh mest? I etogo. Eshche ego gonyat v dorogu bolezni. Slabyj ot prirody, on rano nachinaet sdavat' fizicheski, osobenno sdayut nervy. Gogol' ezdit lechit'sya na vody, pol'zuetsya uslugami evropejskih vrachej, probuet te i drugie sredstva. No eshche ego gonit iz goroda v gorod, iz strany v stranu odinochestvo. V Evrope bolee, chem v Rossii, on lishen obshchestva, lishen druzheskoj podderzhki i vnimaniya. Ostaviv "Peterburg, snega, podlecov, departament", on ostavil po tu storonu cherty i sebya -- svoe detstvo, svoyu Vasil'evku, "odnoborshchnikov", Pushkina. Tol'ko v Rime, tihom solnechnom Rime nahodit on uspokoenie i shodstvo s miloj emu Malorossiej: vse patriarhal'no zdes', vse v storone ot shuma Evropy, ot ee menyayushchihsya prihotej. Imenno zdes', na ulochke, kotoraya nosit nazvanie "Schastlivoj" -- Via Felice, -- najdet on dve komnatki, vyhodyashchie na yuzhnuyu storonu, komnatki s "nenatoplennym teplom", gde v ravnovesii i zabyt'i i zavershit svoj velikij trud. Gogol' pisal Pogodinu, chto edet za granicu "razvlech'sya". V gogolevskom slovare eto slovo oznachaet "otvlech'sya". No i razvlech'sya on tozhe ehal. Pobyvat' v teatrah, poslushat' luchshih v mire pevcov, posmotret' na novye goroda, potorchat' v kartinnyh galereyah, pogulyat', chert voz'mi, po Elisejskim polyam. Pered nim otkrylis' zaly opernyh teatrov, luchshih scen Parizha, Luvr -- vse, vse, chto mogla predlozhit' russkomu puteshestvenniku umeyushchaya razvlekat'sya Evropa. Emu kazalos', chto ona tol'ko i delala, chto razvlekalas'. Razvlekalas' torgovlej, razvlekalas' otdyhom, razvlekalas'... politikoj. "Zdes' vse politika, -- pisal on Prokopovichu, -- v kazhdom pereulke i pereulochke biblioteka s zhurnalami. Ostanovish'sya na ulice chistit' sapogi, tebe suyut v ruki zhurnal; v nuzhnike dayut zhurnal. Ob delah Ispanii bol'she vsyakoj hlopochet, nezheli o svoih sobstvennyh". V Peterburge byl odin Nevskij, Parizh zhe byl ves' Nevskij prospekt. Tut na vsyakoj ulice torgovali, vystavlyali na prodazhu sladosti i kartiny, veshchi, mebel', byusty pisatelej i geroev, zazyvali chto-to kupit', chem-to nasladit'sya. Svorachivaya s Nevskogo, ty popadal v temnotu neosveshchennyh ulic, i tvoj um, tvoe voobrazhenie mogli uspokoit'sya, prijti v sebya. K polnochi Peterburg vymiral. Zdes' zhizn' tol'ko nachinalas' v eti chasy. I magaziny i lavki, kazhetsya, ne zakryvalis', ih osveshchennye gazom vnutrennosti siyali zerkalami, mramorom, yarkimi cvetami ugoshchenij, materij, raznyh tovarov. Imena hozyaev lavok pisalis' pryamo na stenah domov, v glazah ryabilo ot nadpisej i vyvesok, pritom eto byli ne te vyveski, kotorymi teshil zhitelej Sankt-Peterburga ciryul'nik Ivan YAkovlevich na Voznesenskom prospekte ("...i krov' otvoryayut"), a celye hudozhestvennye sonaty, simfonii. "Neplohaya sobaka etot Parizh", -- skazhet Gogol', popav v stolicu mira, no skoro zaskuchaet v nej i zaprositsya v svoyu kel'yu. "Dlya menya net zhizni vne moej zhizni", -- priznaetsya on v pervom pis'me iz-za granicy ZHukovskomu, i eto oznachaet, chto kratok srok ego "razvlecheniya", chto pora uzhe i za delo, bez kotorogo on ne on, a prostoj puteshestvennik. "Klyanus', -- pishet on ZHukovskomu, -- ya chto-to sdelayu, chego ne delaet obyknovennyj chelovek. L'vinuyu silu chuvstvuyu v dushe svoej i zametno slyshu perehod svoj iz detstva, provedennogo v shkol'nyh zanyatiyah, v yunosheskij vozrast". Otshel'nik ostaetsya otshel'nikom. I pust' shum parizhskih ulic eshche zvuchit v ego ushah, pust' mel'kayut ogni magazinov, pust' poyut i veselyatsya i risuyut pryamo na mostovyh legkomyslennye francuzy, on uzhe ne slyshit i ne vidit ih -- razvertyvaetsya lenta dorogi, pylit shchebenka, i edet po etoj doroge Pavel Ivanovich CHichikov (strannaya familiya, smeshnaya familiya! Est' v nej chto-to detskoe: chik-chik, chto-to ptich'e: chik-chirik), no otchestvo u nego, kak i u vseh gogolevskih geroev, korennoe russkoe: Ivanovich, a chinom on samyj starshij iz vseh -- kollezhskij sovetnik (polkovnik), pravda, poterpevshij po sluzhbe, postradavshij, kak on govorit, za pravdu, chej cheln razbilsya o burnye volny zhitejskogo bytiya. Kuda on edet i zachem? Ob etom ne znaet eshche i sam Gogol'. Daleko otkryvaetsya perspektiva, i vozduh prodernut tumanom, a v tom tumane uzhe proklevyvaetsya slabyj zvuk struny, nastraivaetsya muzykal'naya nota, ibo ne roman pishetsya, ne priklyucheniya projdohi i podleca ("pora, nakonec, priprech' i podleca!"), a poema, hotya nachinaetsya ona s rassuzhdeniya muzhikov o kolese brichki i skuchnogo pejzazha po storonam, navodyashchego grustnye mysli svoej pustynnost'yu. 2 Graf Benkendorf, ostavivshij zapiski o vazhnejshih sobytiyah v Russkom carstve, proisshedshih pri ego zhizni, v glave o 1837 gode ni slovom ne upominaet o smerti Pushkina. "Zima 1837 goda, -- pishet on, -- byla v Peterburge menee obyknovennogo shumna. Na prazdnikah i balah otozvalos' eshche ne sovsem vosstanovivsheesya zdorov'e Gosudarya, i vse glasno vyrazhali edinodushnoe zhelanie, chtoby on pobolee bereg sebya, kak edinstvennyj oplot blagodenstviya Rossii i vmeste kak strashilishche dlya vseh narodnyh volnenij". Zapiski velis' ne dlya pechati -- dlya potomstva, no i potomstvu Benkendorf ne schel nuzhnym soobshchit' nichego o tom, chto proizoshlo v kvartire na Mojke v pyatnicu 29 yanvarya. Pravitel'stvennye "Sankt-Peterburgskie vedomosti" 30 yanvarya ni slovom ne obmolvilis' o smerti Pushkina. Lish' "Pchela" napechatala korotkuyu zametku. "Porazhennye glubochajsheyu gorest'yu, -- pisala "Pchela", -- my ne budem mnogorechivy pri sem izveshchenii". 31 yanvarya v samom nizu vtoroj stranicy melkim shriftom, po sosedstvu s soobshcheniyami o nagradah, novyh naznacheniyah v dolzhnost', o kurse monet v Valahii i vodevile "ZHenshchina-lunatik", idushchem na stolichnoj scene, "Sankt-Peterburgskie vedomosti" dali ob®yavlenie: "SPB, 30 yanv. ...Vchera, 29 yanvarya, v 3-em chasu popoludni, skonchalsya Aleksandr Sergeevich Pushkin. Russkaya literatura ne terpela stol' vazhnoj poteri so vremeni smerti Karamzina". Ne znaem, chital li car' etot nekrolog pered sdachej ego v pechat', no imenno etogo hotel on -- prisvoit' sebe posmertno Pushkina, ostavit' ego v istorii pri svoej osobe, kak sostoyal pri osobe ego brata pokojnyj Karamzin. Vse znali, chto Karamzin byl blizhajshim sovetnikom imperatora Aleksandra. On ne zanimal nikakih postov (krome posta istoriografa, i to -- chto eto za post?), no Aleksandr chasto prizyval Karamzina k sebe i vyslushival ego sovety. Takogo zhe vtorogo Karamzina (v evropejskom variante -- Vol'tera) hotel imet' v lice Pushkina -- uzhe posle ego smerti -- Nikolaj. On ne smog sdelat' eto pri ego zhizni, on popytalsya sdelat' eto posle ego gibeli. Vprochem, o smerti Pushkina nigde ne govorilos' kak o gibeli. Nikakie nameki ne ukazyvali na to, kak i otchego umer poet. |to byla tajna -- dueli byli zapreshcheny, -- no i iz tajny sumeli izvlech' vygodu avtory nekrologa. Na pervoj stranice teh zhe "Sankt-Peterburgskih vedomostej" zhirno soobshchalos' o konchine velikogo gercoga Meklenburg-SHverinskogo Fridriha-Franca. Imperator vysochajshe povelel nalozhit' traur pri vysochajshem dvore. Rossiya dolzhna byla oplakivat' etogo Fridriha-Franca, a ne Pushkina. I lish' derzkij "Invalid" v "Literaturnyh pribavleniyah" pozvolil sebe obvesti izvestie o smerti poeta v traurnuyu ramku. I hotya pomeshcheno ono bylo nad "Smes'yu", hotya ryadom s nim pisalos' bog znaet o chem (o tom, kak francuzy dobyvayut sahar iz kashtanov), zdes' byla iskrennyaya bol': "Solnce nashej poezii zakatilos'! Pushkin skonchalsya..." Izdatelya "Pribavlenij" A. A. Kraevskogo prizvali k Benkendorfu i sdelali vyvolochku. Nikolaj gnevalsya. Donyne s solncem sravnivali v pechati tol'ko ego. Strashnaya vest' doneslas' do Parizha v dni velikogo posta. Ona operedila pochtu s gazetami, "...odnogo ya nikak ne mog predchuvstvovat', -- skazhet Gogol' pozzhe, -- smerti Pushkina, i ya rasstalsya s nim, kak budto by razluchayas' na dva dni". |to bylo priznanie svoej viny pered Pushkinym, viny gordosti, viny samolyubiya. Parizh, nesmotrya na post, veselilsya. Polny byli ulicy, v karetah pokazyvalis' raznocvetnye maski. Iz domov donosilas' muzyka. Bezbozhniki francuzy, porodivshie ubijcu Pushkina, i znat' ne znali, chto proizoshlo v Rossii. I lish' v nekotoryh domah, gde zhili russkie, povisla tyagostnaya tishina. Lyudi ne nahodili slov, chtob ob®yasnit'sya, chtob opravdat'sya v glazah drug druga za eto neschast'e. Vina, kazhetsya, lezhala na vseh. Nikto iz nas ne protyanul emu ruki, nikto ne vnik v ego dushu, skazhet Gogol' o Pushkine. Nikto ne otkliknulsya na ego nravstvennye mucheniya, kotorym my vse byli svidetelyami. I opyat'-taki eto budet uprek sebe. Tshchetno stanet on iskat' v opozdavshih gazetah hot' kakoe-nibud' upominanie o sud'be tela Pushkina, ob otpevanii, o pohoronah. Ni zvuka bolee ne izdast russkaya pechat' o nem. I ne budet znat' Gogol' -- ili drugoj russkij, -- probezhav glazami nichego ne znachashchie strochki, napechatannye 9 fevralya v "Pribavleniyah" k peterburgskim "Vedomostyam": "Vyehavshih iz stolichnogo grada SPB fevralya 3 i 4 dnya 1837 goda... ...v Ostrov, kamerger Turgenev ...v Monastyr' Sv. Gory, korp. zhandarmov kap. Rakeev..." -- chto eto i est' poslednyaya vest' o Pushkine, vest' o poslednem ego puti iz "yudol'noj sej obiteli" *. * Slova iz nekrologa o Pushkine v "Severnoj pchele" (No 24, 30, I. 1837 g.). Neposvyashchennomu chitatelyu eti stroki ne govorili ni o chem. Nu, vyehali kamerger Turgenev i kapitan korpusa zhandarmov po svoim delam ili po kazennoj nadobnosti, no kazhdyj po svoim delam i po raznym nadobnostyam. Punkty-to naznacheniya raznye... A ehali oni na samom dele vmeste, po odnomu delu i v odno i to zhe mesto, i pri nih-to, ryadom s nimi -- v odnom oboze ili poezde -- ehal grob Pushkina, ehal Pushkin, nessya, menyaya loshadej, von iz goroda, gde ego ubili. No kak budto ne bylo etogo fakta, kak budto i Pushkina ne bylo: umer -- i rastvorilsya, ischez bessledno, bezymyanno, neizvestno kuda propal, kak nos s lica majora Kovaleva, o propazhe kotorogo otkazalis' dat' ob®yavlenie v gazete. "Moya zhizn', moe vysshee naslazhdenie umerlo s nim. Moi svetlye minuty moej zhizni byli minuty, v kotorye ya tvoril. Kogda ya tvoril, ya videl pered soboyu tol'ko Pushkina. Nichto mne byli vse tolki, ya pleval na prezrennuyu chern', izvestnuyu pod imenem publiki; mne dorogo bylo ego vechnoe i neprelozhnoe slovo". Tak pisal v marte 1837 goda Gogol' Pogodinu. Teper'-to on eto chuvstvoval. Pushkin zaglyanul v ego detskuyu dushu, kak svetlyj luch, kogda on, edva razbiraya slogi, stal chitat'. Pushkin obogreval svoimi stihami ego yunost'. Pushkin zastavlyal tyanut'sya vverh, verit' v velikoe, prekrasnoe, v iskusstvo, v krasotu. Pushkin prilaskal ego v poru bezvestnosti, pushkinskij "Godunov" zamenil emu universitet. Blizost' Pushkina, prisutstvie Pushkina v tom zhe gorode, v neskol'kih minutah hod'by byli radost'yu. Pushkin byl zhizn', nadezhda i sud -- tol'ko sud Pushkina on priznaval nad soboj i, vosstavaya na sudiyu, znal: sud'ya est'. Pushkin byl vse dlya odinokogo Gogolya, ne imevshego ni sveta, ni zhenshchiny, ni inyh zhitejskih naslazhdenij. Vse otdal on edinstvennoj zhene svoej -- Muze, i ona-to prizvala ih oboih pred svoe lico i tam, na inoj stupeni, izbrav i otdeliv ot drugih, postavila ryadom. So smert'yu Pushkina Gogol' ostavalsya odin. Vot kogda pochuvstvoval on polnoe odinochestvo svoe v literature i v mire! Vot kogda obrazovalas' vokrug istinnaya pustynya, kotoruyu nechem bylo vospolnit'! Sbyvalis' slova Belinskogo, kotorye v minutu ih proizneseniya teshili ego samolyubie: on zastupal mesto Pushkina. No kakim gor'kim okazalsya etot shag! Kakim rokovym. I kakoj gruz vzvalival on na svoi plechi! On eshche ne soznaval, kakaya otnyne tyazhest' perekladyvaetsya na nego i kakuyu tyazhest' nes na svoih plechah, kazalos', tak legko zhivshij Pushkin. Osvobozhdalos' mesto, no i osvobozhdalsya gruz, osvobozhdalas' ta neposil'naya dlya prostogo smertnogo otvetstvennost', kotoruyu op, sam togo eshche ne vedaya, bral na sebya. Slishkom mnogo uhodilo s Pushkinym, slishkom mnogoe derzhalos' v Rossii i v russkoj literature na nem, i v tom chisle on, Gogol'. Kak budto osnova obrushilas' i obrazovalsya proval, nad kotorym ne na chem bylo stoyat', ne za chto derzhat'sya, ne na chto operet'sya. Pushkin byl Antej, i derzhal on nebesnyj svod... Teper' pod etot svod dolzhen byl vstat' Gogol'. Pushkin ushel, ostaviv emu te voprosy, kotorye ne razreshil, pered kotorymi ostanovilsya, ot kotoryh, mozhet byt', otvernulsya, kak otvernulsya on v poslednih stihah ot neponimayushchej i uzhe nachavshej osvistyvat' ego tolpy. Pushkin vernulsya v krug poezii, v krug iskusstva: ...Bog s nimi. Nikomu Otcheta ne davat', sebe lish' samomu Sluzhit' i ugozhdat'... "Nikomu otcheta ne davat'". No cherez dve nedeli Pushkin pishet drugie stihi. Gogol' prochtet ih, poluchiv pervyj posle smerti Pushkina nomer "Sovremennika". Oni budut ottisnuty na zaglavnom liste knizhki zhurnala pushkinskim pocherkom: Otcy-pustynniki i zheny neporochny, CHtob serdcem vozletat' vo oblasti zaochny, CHtob ukreplyat' ego sred' dol'nih bur' i bitv, Slozhili mnozhestvo bozhestvennyh molitv; No ni odna iz nih menya ne umilyaet, Kak ta, kotoruyu svyashchennik povtoryaet Vo dni pechal'nye Velikogo posta; Vseh chashche mne ona prihodit na usta I padshego krepit nevedomoyu siloj: Vladyko dnej moih! duh prazdnosti unyloj, Lyubonachaliya, zmei sokrytoj sej, I prazdnosloviya ne daj dushe moej. No daj mne zret' moi, o bozhe, pregreshen'ya, Da brat moj ot menya ne primet osuzhden'ya, I duh smireniya, terpeniya, lyubvi I celomudriya mne v serdce ozhivi. V konce zhizni Gogol' vspomnit eti stihi Pushkina i napishet sestram: besprestanno molites' molitvoj Efrema Sirina: "Duh zhe terpeniya, smireniya, lyubvi daruj mne!" |to byl zavet Pushkina Gogolyu. Nikto v Rossii ob etom ne znal, i sam Pushkin ne znal, kogda pisal eti stihi, i Gogol' ne znal, kogda chital ih *, -- dalek eshche byl ego put', no tak bylo, tak poluchalos', tak zhizn' skladyvalas' -- i peredaval vse eto Pushkin emu, Gogolyu. * |tot nomer "Sovremennika" privez Gogolyu vo Frankfurt v sentyabre 1837 goda A. I. Turgenev. Tak, poverh ih otnoshenij, pomimo "Sovremennika" i zhurnal'nyh obid, cherez vse zastavy i shlagbaumy, otdelyavshie uzhe mertvogo Pushkina ot Gogolya, peredavalas' eta bessmertnaya svyaz', eta nit', tak zazhigalos' plamya svechi Gogolya ot plameni svechi Pushkina. Imenno v Gogole ono ne pogaslo, ne zamutilos', a razgorelos' eshche yarche. Net, nikogo ne bylo rodnee i blizhe Gogolyu, chem Pushkin. Pushkin zaveshchal emu ne tol'ko syuzhet "Mertvyh dush" (oni "ego sozdanie", -- pisal Gogol'), no i syuzhet sud'by, kotoraya byla ne tol'ko lichno ego, gogolevskoj, sud'boj, no i sud'boj ih otechestva. Ne srazu Gogol' eto pojmet, no v tot chas, kogda razdastsya strashnyj zvuk kolokola, opoveshchayushchij o smerti Uchitelya, on bessoznatel'no primet ego prava. On vzdrognet i osoznaet otvetstvennost'... 3 Nado bylo idti po ostavlennoj Pushkinym doroge -- idti, szhav zuby i ne nadeyas' ni na kogo. Ne bylo inogo spaseniya i utesheniya, chem trud, hotya ne bylo vperedi i "nagrady" -- nagrady v vide smeha Pushkina, odobreniya Pushkina, pooshchryayushchej ulybki Pushkina, "...chto trud moj? CHto teper' zhizn' moya?" -- vosklicaet v otchayanii minuty Gogol' i v serdcah dazhe reshaet navsegda ostavit' Rossiyu. "Slozhit' mne golovu svoyu ne na rodine", -- pishet on Pogodinu. "...Ty priglashaesh' menya ehat' k vam. Dlya chego? ne dlya togo li, chtoby povtorit' vechnuyu uchast' poetov na rodine!" "V chuzhoj zemle ya gotov vse perenesti, gotov nishchenski protyanut' ruku, esli dojdet do etogo delo. No v svoej -- nikogda". I tut zhe priznaetsya: "Nepreodolimoyu cep'yu prikovan ya k svoemu, i nash bednyj, neyarkij mir nash, nashi kurnye izby, obnazhennye prostranstva predpochel ya luchshim nebesam... Ni odnoj stroki ne mog posvyatit' ya chuzhdomu". Uchast' ego v etom smysle reshena i predreshena, kak ni ottalkivaetsya on myslenno ot Rossii, v kotoroj teper' "net Pushkina". I v ee storonu ustremlyaetsya ego vzglyad, i k nej protyagivaetsya ego prosyashchaya o pomoshchi ruka. On prosit u teh, u kogo ne hotel by prosit', u teh, u kogo odalzhival i Pushkin, potomu chto ne u kogo bolee odolzhit', potomu chto nikto v chuzhoj zemle ne polozhit v ego shlyapu ni franka, a on -- nishchij. Nepreodolimaya cep' prikovyvaet ego "k svoemu" i zdes', i, muchayas', stradaya, lomaya svoyu gordost', on pishet sleznye pis'ma ZHukovskomu s pros'boj zamolvit' slovechko, vymolit' pension. Poslednij d'yachok russkoj cerkvi v Rime, pishet on, obespechen luchshe ego. Den'gi, vyruchennye za "Revizora" i za vtoroe izdanie "Vecherov", konchilis': zhit' ne na chto. "YA napisal pis'mo, kotoroe prilagayu; esli vy najdete ego napisannym kak sleduet, bud'te moim predstatelem... Skazhite, chto ya nevezha, ne znayushchij, kak pisat' k ego vysokoj osobe, no chto ya ispolnen ves' takoj lyubvi k nemu..." Ne eti li stroki, zachitannye vsluh, rassmeshili carya? Ne ot nih li on zalivisto hohotal? "YA pisala emu, -- hvastalas' mamen'ka Gogolya A. A. Troshchinskomu, -- pochemu ne pishet o monarshih k nemu milostyah... Nedavno ya slyshala, chto on poslal g. ZHukovskomu zanyat' emu tri tysyachi rublej, chto on emu skoro vozvratit, -- i v takom smeshnom vide napisal, chto tot pokazyval mnogim pridvornym i, nakonec, doshlo do Gosudarya. On izvolil potrebovat' pis'mo, mnogo smeyalsya, chitaya ego, i velel poslat' emu chetyre tysyachi rublej -- i pritom skazal: "pust' eshche napishet takoe pis'mo, i ya eshche poshlyu emu deneg". * * * Pervye pis'ma Gogolya iz Rima govoryat o nastroenii, s kakim pishutsya i pereinachivayutsya "Mertvye dushi". CHto-to uzhe bylo napisano v Rossii, chto-to pisalos' v SHvejcarii i Parizhe, no smert' Pushkina prervala pisanie. Mysli Gogolya, kak i ego dusha, sdelalis' "pechal'nee" i "obnazhennee". Veselaya istoriya o prohodimce, durachashchem na etot raz ne odin gorodok i dazhe ne uezd, a guberniyu, i ne odnu, a tam, smotrish' i vsyu Rus', tak horosho pokativshayasya, tak smeshno nachavshayasya, preryvaetsya. Teper' i smotrit Gogol' na svoego geroya inache. Otdalivshis' ot nego, skryvshis' za Al'pami ot holodnyh prostranstv Rossii, on i na svoyu poemu nachinaet smotret' po-drugomu, zhelaya otdelit'sya v nej ot proklyatoj sovremennosti i ne v silah etogo sdelat'. Krugom vechnoe -- Rim, razvaliny Kolizeya, dvorcy i zhivopis'. Sama priroda, kazhetsya, zastyla so vremen cezarej v tom zhe pokoe i yasnosti, v nedvizhimosti, neizmenyaemosti. Aleksandr Andreevich Ivanov, s kotorym on poznakomilsya zdes', pishet kartinu o yavlenii Messii. Davno zadumal i davno pishet, i ne vidno konca ego rabote, potomu chto velika i neob®yatna tema i dalek hudozhnik ot vsego melko-tekushchego, prehodyashchego. I velikaya ideya zarozhdaetsya v ume u Gogolya. |to ideya preobrazheniya nichtozhnogo v velikoe, preobrazheniya v padenii, v unizhenii i postizhenii na dne padeniya velikogo i prekrasnogo v sebe. Glyadya na nabroski Ivanova, on dumaet o teh, kogo obratil Hristos. O greshnikah i neveruyushchih, o somnevayushchihsya i nishchih duhom. Vse eto eshche poka mereshchitsya emu, kak v polusne, kak serebryanaya dymka rimskogo vozduha, kak sineyushchie vdali gory i marevo nad vol'noj Kampan'ej. Tut est' prostor, est' bezbrezhnost', soedinennost' s proshlym na kazhdoj ulochke, v vide iz okna, za kotorym vysitsya kupol sobora svyatogo Petra, v samom vozduhe, kotoryj vrachuet dushu. Dve idei sopernichayut u istoka "Mertvyh dush" -- ideya sovremennaya i ideya vechnaya. Gogol' ostaetsya Gogolem. Nesmotrya na urok, dannyj "Revizorom", on vse zhe pishet o Rossii i dlya Rossii. I hotya on uveryaet svoih druzej, chto "mertv dlya tekushchego", chto v vidu dolzhno byt' odno potomstvo, a ne podlaya sovremennost', ob etoj sovremennosti emu pisat' i pisat'. Takoj uzh on pisatel'. Poema o plute? Novyj "Revizor"? Apologiya oblicheniya i razoblacheniya, bor'ba s zloupotrebleniyami i uprek sootechestvennikam? Da. A kak zhe velikaya i bozhestvennaya ideya? Ona lish' vyrisovyvaetsya, ona grozno mayachit vdali, ne imeya konturov, kak prizrak, kak oblako, iz kotorogo i dolzhen gryanut' spasitel'nyj dozhd'. Tak mayachit na gorizonte ivanovskoj kartiny figura Hrista -- ona-to bolee vsego i ne daetsya emu, ee-to on pishet i perepisyvaet, i podolgu sidit Gogol' v masterskoj hudozhnika, glyadya na eti muki idei, kotorye eshche predstoyat emu. A poka on sam pishet. Pishet i perepisyvaet, pishet i... chitaet. V Parizhe u nego obrazuetsya novyj krug slushatelej. Aleksandra Osipovna Smirnova-Rosset (ona vyshla zamuzh, muzh ee diplomat), semejstvo Karamzinyh -- deti istorika Andrej i Sof'ya i ih mat' Ekaterina Andreevna, Repniny, Balabiny (u kotoryh on kogda-to daval uroki ih docheri Marii Petrovne), knyaginya Zinaida Volkonskaya, s nekotorogo vremeni zhivushchaya v dobrovol'nom izgnanii za granicej, krasavica, umnica, "carica muz i krasoty", kak nazyval ee Pushkin. Snachala on chitaet sebe, potom v sobranii slushatelej. Peremarannoe raz, peremaryvaetsya vnov', i kazhdoe novoe chtenie privodit k sleduyushchim peremarkam. Po vzglyadam, po vyrazheniyu lic, neulovimym i emu lish' odnomu vidnym zhestam on ugadyvaet, gde nedopisal, gde perepisal. CHtenie kak by vyyavlyaet skrytye ogrehi teksta, kotorye ne otkrylis' emu naedine i lish' v etom publichnom ispytanii na sluh tresnuli i podalis'. I otpadayut gryaz' i sheluha, otstraivaetsya eshche ne sovsem strojnoe zdanie, i uzhe spokojno lozhitsya perebelennaya stranica na stranicu, ozhidaya lish' odnogo -- pechatnogo ottiska. "Mertvye dushi" kak by vyplyvayut stihijno iz "Revizora" i zachinayutsya v stihii ego -- v stihii smeha, v stihii, i material'no vosproizvodyashchej stihiyu komedii, -- tot zhe gorodok (tol'ko pobol'she), tot zhe proezzhij, te zhe podrobnosti, ta zhe intonaciya i, kazhetsya, tot zhe geroj. No... net, s geroem chto-to proizoshlo. Kak, vprochem, i s avtorom. Otojdya na rasstoyanie ot "Revizora" i ot prezhnih svoih tvorenij, sozdannyh na rodine, on ostanavlivaetsya v razdum'e. ZHazhda sovershenstva ovladevaet im. Nazyvaya svoi prezhnie tvoreniya nezrelymi (pis'ma na etu temu letyat v Moskvu i Peterburg), Gogol' imeet v vidu prezhde vsego ih neotdelannost', neryashestvo i toroplivost' v ih oformlenii. Garmoniya Rima, chistota i prozrachnost' zhivopisi Rafaelya (kazhetsya, sama bozhestvennaya ruka vodila ego kist'yu!), velichestvennaya zakonchennost' skul'ptur velikogo Mikelandzhelo, epicheskaya prostota Leonardo da Vinchi -- vse otvechaet ego vozrosshemu otnosheniyu k sebe, ego vse nabirayushchemu rost maksimalizmu. Nachav s legkoj poezdochki CHichikova po gorodam srednej Rossii, on nachinaet stroit' zdanie "Mertvyh dush", vse bolee zabotyas' o vechnosti i prochnosti stroeniya. Vechnoe zhe ne mozhet byt' srabotano v chas, v mig. Ono dolzhno otstaivat'sya godami, vyleplivat'sya, otlivat'sya v vechnye formy, kotorye uvekovechili by bystro menyayushcheesya soderzhanie. Vot pochemu on primerivaet i osmatrivaet kazhdyj kamushek, kazhdyj kirpich, vot pochemu sad Plyushkina -- eto uzhe ne russkij sad, ne zapusten'e vo vladeniyah russkogo pomeshchika, zhivushchego nepodaleku ot obeih stolic, a kakoj-nibud' sad Volkonskoj v Rime ili sam Rim, zastyvshij v kamennom sovershenstve svoem. |to antichnyj sad, ustavlennyj russkimi derev'yami. On nedvizhim, on zastylo-prekrasen, on kak by otlit iz bronzy. |to pisalos' uzhe v Italii. "Mertvye dushi" raspadayutsya na chasti, napisannye do Italii i posle nee, tochnee, v nej zhe, no s opytom ee znaniya. Lish' v pervoj glave mel'knet ironicheski tema Italii -- Gogol' pishet ob ital'yanskih vidah, visyashchih na stenah gostinicy, gde ostanovilsya CHichikov. Tut Italiya priravnivaetsya k zakopchennym okorokam i natyurmortam, vyglyadyvayushchim s teh zhe sten, i grudastoj nimfe. No, uzhe priblizhayas' k derevne Manilova (v tret'ej glave), Gogol' kak by nachnet probovat' krepost' svoego pera, i otkryvayushchijsya CHichikovu vid -- vid doma Manilova, bugra, na kotorom on stoit, i vsej perspektivy, -- oboznachit novyj zvuk struny, natyanutoj avtorom. Novoe nastroenie avtora "Revizora" skazyvaetsya ne v odnom lish' voshishchenii Rimom. Ne v tom lish', chto tot vdohnovlyaet ego na podvig velikoj otdelki i peredelki. K etomu obyazyvayut i stol' zhe stihijno zavyazyvayushchayasya ideya knigi, ee razmery, ee masshtab. Kak by davaya nekotorye vyhody liricheskomu razgulu, kotoryj ne umeshchaetsya v "Mertvye dushi", on vnov' perepisyvaet "Bul'bu" i stol' zhe strogo otdelyvaet ego. Idet pererabotka "Portreta" -- sochineniya, do sih por ne ocenennogo v gogolevskom tvorchestve, vtoraya redakciya kotorogo (pishushchayasya odnovremenno s pervym tomom "Mertvyh dush") daet klyuch ne tol'ko k samim "Mertvym dusham", no i ko vsemu posleduyushchemu Gogolyu. V to zhe vremya on pishet povest' "Rim", gde sozdaet obraz vechnogo goroda. On protivopostavlyaet ego kipyashchemu Parizhu i vsej ostal'noj Evrope, kotoraya ili tancuet, ili kurit tabak, ili zanyata svoimi melkimi delishkami. I v eto zhe samoe vremya on zadumyvaet dramu iz zaporozhskoj zhizni. Zaporozhcy i CHichikov? Vol'nye kazaki, gulyayushchie na prostorah novorossijskih stepej, i ...Korobochka? Da, vse eto pishetsya odnoyu rukoj i v odno vremya. "Eshche odin Leviafan zatevaetsya", -- soobshchaet on svoim korrespondentam v Rossiyu, ne poyasnyaya ni razmerov, ni oblika etogo Leviafana. Vprochem, raz Leviafan -- znachit, velikan. Leviafan -- eto nechto vselyayushchee strah. No strah u Gogolya mozhet vselyat' i prekrasnoe. Dazhe urodstva zhizni, vozvedennye, kak govoril on, v perl sozdaniya, mogut zastavit' onemet' zritelya pri vide ih sovershenstva -- togo polnogo voploshcheniya bezobraziya, kotoroe i bez-obraznoe pretvoryaet v obraz. "Idealami ogrubeniya" nazval Gogol' obrazy bessmertnoj komedii Fonvizina. No obratimsya k samim "Mertvym dusham", pora vspomnit' ob ih geroe, pokachivayushchemsya sredi rossijskih prostorov v svoej brichke, na obluchke kotoroj pozevyvaet Petrushka, vedet svoyu besedu s pristyazhnym Selifan, i, zakryv glaza, zabyt' pro siyayushchij i teplyj Rim, pro vozduh Kampan'i i vdohnut' zapah syrosti tol'ko chto smochennyh dozhdem polej, zapah konej, upryazhi, kozhi i sam zapah Rossii, tak i tyanushchij s kazhdoj stroki etoj poemy. Glava vtoraya MERTVYE DUSHI ..."Mertvye dushi", preddverie nemnogo blednoe toj velikoj poemy, kotoraya stroitsya vo mne i razreshit, nakonec, zagadku moego sushchestvovaniya. Gogol' -- A. S. Danilevskomu, maj 1842 goda l "Mertvye dushi" chasto sravnivayut s "Iliadoj". Da i sam Gogol' ne ochen' sporil s temi, kto sopostavlyal ego poemu s poemoj Gomera. Kosvenno on daval ponyat', chto shodstvo est' -- ne v materiale, a v masshtabe, v zamysle i v duhovnom prostore, kotoryj on stremilsya obnyat'. Prostor nakladyvalsya na prostor. CHichikov v otlichie ot svoih predshestvennikov vyryvalsya. Do nego, mozhet byt', odin Taras Bul'ba smog eto sdelat'. Koldun v "Strashnoj mesti" pytalsya, no upersya v stenu Karpatskih gor. Poprishchin uletal na trojke v voobrazhenii, Hlestakov -- gde-to za scenoj i ne tak uzh daleko -- v Saratovskuyu guberniyu. CHichikov zhe, sudya po ego podorozhnym, sumel vezde pobyvat' -- i na severe, i na yuge, i na Volge, i bog znaet gde. On i na granice sluzhil, i Malorossiyu ob®ezdil, i v Belorussii i Pol'she pobyval. On vol'nyj kazak v otlichie ot svoih prikreplennyh k departamentskim stul'yam predshestvennikov. Op perekati-pole, on "zaporozhec" v nekotorom rode, hotya i nosit chin kollezhskogo sovetnika. Po chinu emu polozheno bylo by sidet' na meste, rasti na etom meste i proizrastat', nakaplivat' krestiki i oklad, pensiyu i dvizhimoe-nedvizhimoe. On zhe voleyu sudeb broshen v zhitejskoe more i nositsya po ego burnym volnam, kak cheln (my povtoryaem etot obraz potomu, chto on obraz CHichikova), lomaya v shchepy borta i obryvaya parus, pribivayas' i ne pribivayas' to k odnomu beregu, to k drugomu. CHichikov, nadorvavshis' na legkih predpriyatiyah (imevshih, pravda, v perspektive kapital'nuyu cel'), ishchet pokoya i prochnosti. On hochet osest', perestat' ezdit' -- i dlya togo ezdit. Sravnivaya ego s prezhnimi gogolevskimi geroyami, my vidim, kak protivopolozhen on im, kak zameshen sovsem pa inyh drozhzhah, kak dazhe gotov otrech'sya ot nih, posmeyat'sya nad nimi, nad vsemi ih vozdushnymi zamkami, nesushchestvuyushchimi nevinnymi krasavicami, Ispaniyami, ordenami Vladimira III stepeni. On "hozyain", "priobretatel'", ne vertoprah. YA by nazval ego realistom v otlichie ot Hlestakova, Poprishchina, majora Kovaleva i dazhe poruchika Pirogova. Te byli romantiki. Oni puskalis' za shlejfom zhenskogo plat'ya, kotoryj, kak tot sneg, kotoryj chert napuskaet v glaza golove v "Nochi pered Rozhdestvom", privodil ih ne tuda, obeshchal im konfuz i posmeyanie. Oni nachinali s neopredelennyh mechtanij i upovanij na sluchaj, na bog znaet chto -- CHichikov nachal s kopejki. S odnoj-edinstvennoj, nedelimoj, kotoruyu prevratil v pyat'sot tysyach. Ne v tom smysle, chto kopejku etu pustil v oborot (na samom dele byla poltina, kotoruyu ostavil emu otec), a kopejku dushi svoej polozhil v osnovanie togo Doma, kotoryj on sobiraetsya stroit' gde-to v Hersonskoj gubernii. Vspomnite dorozhnuyu shkatulku CHichikova -- eto zhe poema! |to poema o priobretatel'stve, nakopitel'stve, vyzhimanii pota vo imya polumilliona. Tam vse v poryadke, vse razlozheno po polochkam -- i chego tam tol'ko net! I sorvannaya s tumby gorodskaya afishka, i priglashenie na svad'bu, i teatral'nyj bilet, i kakie-to zapisochki, schetca. I gerbovaya bumaga lezhit otdel'no, i den'gi v potajnom yashchichke, i prisposobleniya dlya tualeta. I romanchik vsunut na sluchaj prazdnogo preprovozhdeniya vremeni. Ta zhe kucha Plyushkina, tol'ko ne rastrepannaya, neorganizovannaya, bessmyslenno navalennaya, a privedennaya v simmetriyu, gde kazhdyj predmet -- k delu, gde vse splanirovano, lishnee otmeteno, nuzhnoe ne pozabyto. Kucha Plyushkina -- eto bessmyslennoe nakopitel'stvo i unichtozhenie nakoplennogo, shkatulka CHichikova -- uzhe predvestie delovitosti SHtol'ca, da i sam CHichikov govorit, kak by obeshchaya goncharovskogo geroya: "Nuzhno delo delat'". Da, CHichikov realist, da, on ne Hlestakov, ne Poprishchin, ne Sobachkin, ne Kovalev. Da, ego nadut' trudno. Sam on naduvat' mastak. No mechta CHichikova v toj situacii, v kotoroj on dejstvuet, -- razve ne mechta? Razve eto tozhe ne nekaya nenadezhnost', nekij vozdushnyj zamok, hotya i vystroennyj, kazhetsya, na prochnom fundamente milliona? Pochemu zhe to i delo sgoraet i progoraet gogolevskij geroj, pochemu ego afery, snachala tak voznosyashchie ego vverh, vsyakij raz lopayutsya, ne udayutsya? Risk, zakon riska? Konechno. Ved' on plutuet, a plut ne mozhet ne riskovat'. I iz vzletov i padenij sostoit zhizn' pluta -- takov uzh zakon. No vse zhe, no vse zhe... Smog li by ot®yavlennyj i prozhzhennyj plut tak doverit'sya Nozdrevu, tak emu srazu i lyapnut' naschet "mertvyh"? Razve ne ponyal by on, chto Nozdrev vse razboltaet? Afera CHichikova fantastichna, romantichna, potomu chto dejstvuet on v fantasticheskoj strane, i on vynuzhden, nesmotrya na logiku svoego "priobretatel'stva", podchinyat'sya zakonam dejstvitel'nosti. On vynuzhden uvlekat'sya protiv svoego zhelaniya, on ne mozhet inache, potomu chto delo delat' tam, gde on plutuet, po zakonam dela nemyslimo. Potomu chto tut, s odnoj storony, -- Sobakevich, kotoryj vse ponimaet i budet vrat' do konca, kotoryj molchun i sebe na ume, a s drugoj -- prebyvayushchij v imeninah serdca Manilov, kotoryj mozhet bryaknut' ob dele sovsem ne po-delovomu, ili Korobochka, kotoraya vovse ne ponimaet, chto na svete proishodit, i prostodushno otpravlyaetsya v gorod, chtoby uznat', ne prodeshevila li ona "mertvyh". Tut haos, nerazberiha, nikakogo zakona -- i potomu nezakonen pri etih usloviyah pytayushchijsya "zakonno" plutovat' CHichikov, plutovat' po svoemu vnutrennemu "zakonu" plutovstva, to est' v soglasii s logikoj i raschetom. Logika i raschet prekrasnaya veshch', no oni otkazyvayut tam, gde tol'ko bezumie i nesoobraznost' mogut spasti, russkoe avos', kak rasceplyayutsya vdrug, sami po sebe, neizvestno otchego scepivshiesya na doroge trojka CHichikova i shesternya gubernatorskoj dochki, i ne mogut im pomoch' v etom bestolkovye usiliya dyadi Mityaya i dyadi Minyaya. Zadumyvaya svoe ocherednoe "derzko