ennyh k Luize Karlovne, on posle slov "Ee
siyatel'stvu grafine L. K. V'el'gorskoj" v skobkah pripisyval: "urozhdennoj
princesse Biron". On ne mog preodolet' etogo soslovnogo straha v sebe. Vot
pochemu, "s容zhivshis'" i na etot raz, on prodolzhaet perepisku. On priglashaet
Annu Mihajlovnu v Moskvu -- uzhe ne dlya vyyasneniya prirody ih otnoshenij, a dlya
osmotra moskovskih svyatyn', zhivopisi v moskovskih cerkvah i dlya razvitiya
"russkih" zanyatij. On prosit o tom zhe Sof'yu Mihajlovnu, zhelaya cherez nee
povliyat' i na grafinyu-mat'. Samoj Luize Karlovne on ne pishet, ponimaya, chto v
eti goryachie minuty takoe pis'mo mozhet lish' isportit' delo.
Odnim slovom, zdes' puskayutsya v hod uzhe diplomaticheskie sposobnosti
Gogolya, napravlennye k ulazhivaniyu konflikta. V glavnye adresatki izbiraetsya
nejtral'naya storona -- Sof'ya Mihajlovna Sollogub, menee vsego "oskorblennaya"
faktom svatovstva.
17 maya 1849 goda S. M. Sollogub otvetila emu, chto V'el'gorskie na leto
ne priedut v Moskvu. Pri etom ona ssylalas' na reshenie Mihaila YUr'evicha, to
est' glavy doma. No Gogol' prekrasno znal, chto eto otpiska. Mihail YUr'evich
nichego ne reshal, to bylo reshenie Luizy Karlovny, stol' zhe diplomaticheski --
cherez posrednika -- peredannoe Nikolayu Vasil'evichu.
Pis'mo Sof'i Mihajlovny, obychno nezhno otnosivshejsya k Gogolyu, govorit o
tom, chto ten' gneva materi pala i na ee otnoshenie k nemu. "Vy ubezhdeny,
nadeyus', -- pishet ona, -- chto my chasto vspominaem o vas, no vy takzhe dolzhny
znat', chto zanyatij u menya vdovol' i, pravo, ne uspevaesh'". Odin etot ton ee
pis'ma mog by svidetel'stvovat' v pol'zu fakta svatovstva! "My nadeemsya
mnogo risovat', -- prodolzhav! Sof'ya Mihajlovna, -- mnogo chitat' i
naslazhdat'sya spokojnoj zhizn'yu".
I tem ne menee eto suhoe pis'mo vyzyvaet burnyj vostorg proshchennogo
Gogolya. On vosprinimaet etot otvet imenno kak proshchenie, potomu chto uzhe ne
nadeyalsya poluchit' ot V'el'gorskih kakogo-libo pis'ma. Otnosheniya
vosstanovleny, i pust' ne v tom vide, kakimi oni byli do sih por, no vse zhe
razryva net, a znachit, net i svyazannyh s nim posledstvij. "Den' 22 maya, v
kotoryj ya poluchil vashe pis'mo, -- pishet Gogol' S. M. Sollogub, -- byl odin
iz radostnejshih dnej, kakih ya mog tol'ko ozhidat' v nyneshnee skorbnoe moe
vremya. Esli by vy videli, v kakom strashnom polozhenii byla do poluchen'ya ego
dusha moya, vy by eto ponyali..." I dalee daet ocenku svoemu postupku: "YA
dejstvoval takim obrazom, kak mozhet tol'ko dejstvovat' v sostoyan'i bezumiya
chelovek, i voobrazhaya v to zhe vremya, chto dejstvuyu umno".
On pochti kaetsya v svoem bezumii, kak Poprishchin, tozhe derznuvshij
vzglyanut' na general'skuyu doch'. V to zhe vremya on shlet pis'mo A. O. Smirnovoj
i prosit ee osobo uvedomit' Sof'yu Mihajlovnu (a cherez nee i Luizu Karlovnu i
Annu Mihajlovnu), kakoe "chudo" nad nim proizveli ee stroki. On hochet uverit'
vstrevozhennyh grafin', chto vse ponyal, chto nichego podobnogo s ego storony
bolee nikogda ne povtoritsya, chto gotov zabyt' proisshedshee. V pis'me k S. M.
Sollogub on ukoryaet sebya v "egoizme" i "zhestokosti serdca" i pishet, chto oni
"vse do edinogo stali teper' blizhe" ego "serdcu, chem kogda-libo prezhde".
I eshche odna podrobnost' iz pis'ma S. M. Sollogub ot 24 maya 1849 goda
vazhna v nashem romane. |to pripiska: "Obnimite Venevitinovyh. YA ih smutil
neumestnym pis'mom. CHto zh delat', utopayushchij hvataetsya za vse".
Nikakogo poyasneniya etim slovam, nikakogo nameka ili obmolvki,
ob座asnyayushchej ih smysl, net bolee v pis'me Gogolya. Ukazanie na Venevitinovyh
podtverzhdaet legendu. Stalo byt', i zapros o predlozhenii, veroyatnej vsego,
byl sdelan pis'menno. I zdes' dejstvovalo pis'mo, a ne sam avtor.
"Vy teper' stali mne vse blizhe...", "chto vy delaete vse... vy vse stali
blizhe moemu serdcu... uvidimsya vse vmeste... Bog da sohranit... vseh vas..."
Takaya pereorientaciya s odnoj na vseh v gogolevskom pis'me ne sluchajna. Nado
znat' ego harakter, chtob ponyat', chto ni odnogo slova on ne postavit zrya, ni
v odnom meste nevznachaj ne opishetsya, a esli uzh opishetsya, to tut zhe, kak
ptica zazevavshegosya chervyaka, vyhvatit iz chernovika neostorozhnoe slovo ego
ostryj glaz -- i ne byt' tomu slovu predstavlennym pred ochi chitatelya.
Posle etogo -- kosvennogo -- proshcheniya Gogol' mog uzhe poluchit' i pryamoe
blagovolenie ot samoj postradavshej. Anna Mihajlovna -- estestvenno, s
razresheniya materi, -- pishet emu pis'mo. Ono ne doshlo do nas, no mozhno byt'
uverennym, chto v nem ni slovom ne upomyanuto ob imevshem mesto "oskorblenii".
3 iyunya 1849 goda Gogol' otklikaetsya: "Nuzhno pokorit'sya. Ne udalos'
namerenie byt' v tom meste -- nuzhno osmotret'sya, kak nam byt' na etom".
|to otnositsya i k ih nezhelaniyu ehat' v Moskvu, i k svoej uchasti
otvergnutogo. "I tol'ko divlyus' bozh'ej milosti, ne nakazavshej menya stol'ko,
skol'ko ya togo stoil".
Pis'mo eto polno uzhe i gogolevskih sofizmov, i gogolevskih pouchenij.
Slabym golosom on eshche daet Anne Mihajlovne kakie-to nastavleniya, probuet
ob座asnit' ej eo obyazannosti v sem'e (v chastnosti, po otnosheniyu k detyam ee
sestry, ch'i dushi mozhno obrazovat' "putem lyubvi"), no eto pishet uzhe zatihshij
Gogol' i protrezvevshij Gogol'. Ishcha ee dopolnitel'nogo snishozhdeniya, on
ssylaetsya na bolezn', kotoraya s prihodom vesny "raskolebala" ego vsego.
No uzhe v nachale leta 1849 goda v perepiske Gogolya voznikayut inye noty.
"Vesnoj zabolel, no teper' opyat' popravlyayus'", -- soobshchaet on 5 iyunya K.
Bazili. On pishet o minuvshem obol'shchenii golovy i P. A. Pletnevu (v pis'me ot
6 iyunya), o nekoem "pohmel'e, kotoroe nastupaet posle pervyh dnej upoeniya i
tak nazyvaemyh medovyh mesyacev" (tut pryamoj namek i na zhenit'bu Pletneva),
kogda "prosypaetsya chelovek" i chuvstvuet, chto "spal, a ne zhil".
Itak, Gogol' sam daet nazvanie svoemu romanu: SON. To byl son,
navazhdenie, iskus poeticheskoj mechty, kotoraya na etot raz uvlekla ego slishkom
v storonu ot pryamogo puti.
Kak poslednij otzvuk etoj buri, nevidimo dlya postoronnih glaz
pronesshejsya v dushe Gogolya, zvuchat stroki ego pis'ma k sestre Elizavete
Vasil'evne vesnoj 1850 goda: "Nashe delo: lyubim li my?.. A platit li nam kto
za lyubov' lyubov'yu, eto ne nashe delo... Nashe delo lyubit'. TOLXKO MNE KAZHETSYA,
LYUBOVX VSEGDA VZAIMNA".
7
Zaglyanem v zapisnuyu knizhku Gogolya teh let i prochtem, kak on predstavlyal
sebe etu lyubov'.
"1) Prezhde vsego obyazannosti muzha i zheny voobshche. Obyazannosti ih
prozaicheskie, zhitejskie: muzh -- hozyain svoego otdelen'ya, zhena -- hozyajka
svoego otdeleniya. Tot i drugaya idut svoej dorogoyu, soedinyayutsya v sem'e.
Zdes' eshche odna tol'ko polovina braka.
2) Muzh, izbravshi sebe poprishche i put', izbiraet zhenu, kak pomoshchnicu,
kotoraya, krome togo, chto, ogradivshi ego ot vseh razvlekayushchih zanyatij,
dostaviv emu svobodnoe vremya vozlozhen'em na sebya vseh zabot domovodstva i
melochej zhizni (mogla li eta "teoriya" sojtis' s obrazom zhizni i privychkami
Nozi?" -- I. 3.), sluzhit emu vozbuzhdayushcheyu, stremyashcheyu siloyu, nebesnym
zvonkom, zovushchim ego ezheminutno k ego delu. Ona -- chast' ego mysli, zhivet v
ego dele...
God prigotovlen'ya k supruzhestvu, chtoby osmotret' vse i vstupat' kak v
znakomyj dom, gde izvestno vsyakoe mesto, chtoby byt' v sostoyanii s togo zhe
dni pojti kak po znakomoj doroge, olicetvoriv v sebe poryadok i strojnost'.
Vse raspredeleno vpered, chas minuta v minutu i, osenyas' krestom, prinimat'sya
za delo, kak v strogom monastyre, kak v strogoj shkole. Kto povelevaet...
(Fraza ne zakonchena. -- I. 3.) No vse utverzhdeno eshche prezhde: oba oni
nevol'niki ustanovlennogo imi zakona".
Stroki eti vpisany Gogolem v knizhku posle zapisej o poseshchenii
Ierusalima i Peterburga v 1848 godu. Ih mozhno schitat' pryamo otnosyashchimisya k
romanu s V'el'gorskoj. No ne dlya nee byl etot strogij ustav. Ne tak ona byla
vospitana, chtob zaperet' sebya v monastyre i shkole. Eshche v Parizhe grafinya-mat'
bespokoilas' za ee legkomyslie i zhalovalas' Gogolyu, chto Nozi, ne daj bog,
vlyubitsya, i togda pishi propalo, potomu chto vlyubitsya, da ne v togo. O tom,
chto Anna Mihajlovna slishkom uvlekaetsya "pol'kami" i legko smotrit na zhizn',
preduprezhdala ego i Smirnova.
No on byl uveren, chto ta duhovnaya igra, kotoruyu ona vela s nim (dlya
nego eto byla ne igra), privedet k ego polnomu torzhestvu nad neyu i v oblasti
chuvstv.
Vskore posle etoj zapisi v knizhke est' stroka: "Nosy and then". V
perevode na russkij eto oznachaet "NOZI i TOGDA". CHto znachit "togda"? "Togda"
ili "posle"? Vo vsyakom sluchae, eto oboznachenie kakogo-to dejstviya vo
vremeni, kotoroe dolzhno sovershit'sya. Ne stanem gadat', zametim tol'ko, chto i
v zapisnoj knizhke Gogolya sredi adresov, delovyh zapisej i nabroskov ko
vtoromu tomu est' i imya Anny Mihajlovny V'el'gorskoj.
Nastoyatel' "monastyrya" ostalsya pri svoem monastyre, ona -- za ogradoyu
ego. No "otvlechen'e", kotoroe perezhil Gogol', dorogo stoilo emu.
Ono bylo udarom po ego lichnomu samolyubiyu i po samolyubiyu "idei", kotoraya
lezhala v osnove romana. Eshche odin vyhod na lyudi, popytka pryamym obrazom
povliyat' na dejstvitel'nost' ne udalas'. Otdavshis' svoemu "otvlechen'yu" na
mig, on tem ne menee otdalsya emu polnost'yu. Roman nanes uron ego spokojnoj
zhizni, ee rasporyadku, on vorvalsya v ego kel'yu kak vihr' i snes vse predmety.
"Glyadi i lyubujsya krasotoj dushi svoej, lzhesvidetel', klyatvoprestupnik, pervyj
narushitel' zakona i svyatyni, dumayushchij byt' hristianinom i ne umeyushchij
pozhertvovat' pyl'yu zemnoj nebesnomu..." -- eti slova, kotorye on vpisal v tu
zhe zapisnuyu knizhku, obrashcheny Gogolem k sebe.
Roman byl izmenoj trudu, klyatvoprestupleniem po otnosheniyu k nemu,
zhertvoj "pyli zemnoj". "Moya merzost'", "nedostoinstvo moe", -- pishet on H.
H. SHeremetevoj, -- "moya nizost'". On klejmit i ponosit sebya za eto
otstuplen'e ot svoih obyazannostej. I v etom osuzhdenii sebya proyavlyaetsya
nravstvennyj maksimalizm Gogolya. To, chto dlya obyknovennogo cheloveka
sostavlyaet obyknovennoe sobytie, dlya nego merzost' i padenie.
Tak zhe kak v istorii s "Vybrannymi mestami", eto byl vyhod Gogolya za
granicy "milogo iskusstva", otrechenie ot nego, nesushchee za soboj i nakazan'e.
Perehod ot uchitel'stva k "lyubvi" byl neestestven i chereschur toropliv. |to
byla natyazhka uma, natyazhka gordosti, stremyashchejsya preodolet' estestvennoe, v
odin priem pereskochit' rasstoyanie, kotoroe neobhodimo dlya razvitiya chuvstva.
Neterpelivyj, kak i ego geroi, on imenno zhazhdal kakogo-to vnezapnogo
"chuda", kakoj-to fantasticheskoj udachi, s kakoyu vse sdelaetsya samo soboyu. No
tak v zhizni ne byvaet. Titulyarnye sovetniki ne stanovyatsya vmig korolyami, a
kollezhskie registratory -- chlenami Gosudarstvennogo soveta.
"Pover'te, devushka ne sposobna pochuvstvovat' vozvyshenno-chistoj druzhby k
muzhchine; nepremenno zaronitsya instinktivno drugoe chuvstvo, ej srodnoe, i
beda obrushitsya na neschastnogo doktora, kotoryj s istinno-bratskim, a ne
drugim kakim chuvstvom podnosil ej lekarstvo".
Tak pisal Gogol' A. O. Smirnovoj 18 noyabrya 1848 goda iz Moskvy. On
tol'ko chto vernulsya iz Peterburga, i vstrecha v Pavline byla svezha v ego
pamyati. On tol'ko nachinal obdumyvat' ee posledstviya i razvyazyvat' nit'
voobrazheniya. Kak by predvidya situaciyu, v kotoruyu on popadet, on v interesah
bezopasnosti menyaet vse mestami: v polozhenii doktora okazyvaetsya devushka,
"beda" ishodit ne ot nego, a ot nee.
Pis'mo eto bylo otvetom na pros'bu Smirnovoj poblizhe sojtis' s docher'yu
S. T. Aksakova Mashen'koj (kotoraya byla na god starshe Nozi). "Vashim sovetom
pozanyat'sya handryashcheyu deviceyu... ne vospol'zovalsya", -- rezko otvodil sovet
Smirnovoj Gogol'. On kak by otvodil etim podozreniya Aleksandry Osipovny
(znavshej ego luchshe, chem kto-libo) ot togo, chto uzhe zanyalsya odnoj "handryashcheyu
devicej" i chto "instinktivno drugoe chuvstvo" uzhe zaronilos' v nem. No on zhe
sam sebya ot etoj "bedy" i vylechil. "Zdorov'e moe luchshe", "zdorov'e moe
poryadochno", -- pishet on. "Vremya letit v zanyatiyah", -- soobshchaet on osen'yu
1849 goda Smirnovoj. "Vse vremya moe otdano rabote" -- eto uzhe iz pis'ma S.
M. Sollogub i A. M. V'el'gorskoj. Zametim, chto u etogo pis'ma dva adresata i
na pervom meste na etot raz stoit sestra, a ne sama Nozi. S romanom
pokoncheno. "...CHasu net svobodnogo, -- prodolzhaet on. -- Vremya letit bystro,
neprimetno. O, kak spasitel'na rabota i kak gluboka pervaya zapoved', dannaya
cheloveku po izgnaniyu ego iz raya: v pote i trude sniskivat' hleb svoj! Stoit
tol'ko na mig otorvat'sya ot raboty, kak uzhe nevol'no ochutish'sya vo vlasti
vsyakih iskushenij. A u menya bylo ih tak mnogo v nyneshnij moj priezd v
Rossiyu!"
"Izgnan'e iz raya" vyglyadit ves'ma krasnorechivo. No i za predelami "raya"
Gogol' prodolzhaet zhit'. I mozhet byt', veselee, chem togda, kogda -- hotya by v
voobrazhenii -- nahodilsya v nem. Vse ego pis'ma V'el'gorskim (to Anne
Mihajlovne, to Sof'e Mihajlovne i Anne Mihajlovne vmeste) letom 1849 goda
govoryat o polnom "izlechenii" ot bolezni.
On shutit, on smeetsya, on pozvolyaet sebe veselo otklikat'sya na ih
veselosti, shlet im knigi po botanike, tetradi dlya zapisi nazvanij trav --
odnim slovom, podderzhivaet prezhnie otnosheniya. Takoe spokojstvie dazhe
shokiruet ih. Vo vsyakom sluchae, ono otzyvaetsya obizhennym lyubopytstvom v
mladshej V'el'gorskoj. I ona pishet, chto ne otdast sestrice ego botaniki, ne
podelitsya s neyu ego tetradyami, -- Gogol' v otvet ni zvuka.
On propuskaet vse eto mimo ushej i lish' na priglashenie zaehat' vo vremya
svoego puteshestviya po severo-vostochnym guberniyam, kotoroe on hotel
predprinyat', shutovski otvechaet: zaehat'? Otchego ne zaehat'? YA vse ravno
"zhivu segodnya u odnogo, zavtra u drugogo. Priedu i k vam tozhe i prozhivu u
vas, ne zaplatya vam za eto ni kopejki".
20 oktyabrya, pozdravlyaya Sof'yu Mihajlovnu s novorozhdennoj docher'yu, naschet
svoego obeshchaniya zaehat' utochnyaet: "S udovol'stviem pomyshlyayu, kak veselo
uvizhus' s vami, kogda konchu svoyu rabotu".
|ti obeshchaniya priehat' ego ni k chemu ne obyazyvali. I vovse ne sobiralsya
on k nim ehat', raz stavil uslovie: kogda konchu rabotu.
Takoj ton uzhe obizhaet V'el'gorskuyu. Vot chto ona pishet emu 17 yanvarya
1850 goda: "Kak ya rada, chto vy prilezhno zanimaetes'... eto dokazyvaet... chto
vy zdorovy i horosho raspolozheny... Prekrasna sud'ba istinnogo... pisatelya,
kotoromu dano svyshe vladet' umami i serdcami lyudej, kotorogo vliyanie mozhet
byt' tak vazhno, tak obshirno! U vas cel' v zhizni, lyubeznyj N. V.! Ona vas
sovershenno udovletvoryaet i zanimaet vse vashe vremya, a kakuyu cel' mne
vybrat'? Iz vsego moego risovan'ya, chteniya i pr. i pr. nikakogo tolku ne
budet. Ne serdites' i ne branite menya myslenno! YA tol'ko shuchu, hotya i ne
sovsem". "Za chto zhe mne branit' vas, dobrejshaya Anna Mihajlovna? -- pishet on
ej 11 fevralya 1850 goda. -- Za vashe dobroe miloe pis'mo? Za to, chto vy ne
zabyvaete menya?" -- i dalee puskaetsya s neyu v spory o preimushchestve doli
pisatelya. "A menya ne zabyvajte v molitvah, -- zakanchivaet on pis'mo. -- Vash
ves' N. G.".
Kak i Gogol', my mogli by zdes' postavit' tochku. No roman zakonchen, a
sluhi o nem lish' nachinayut zhit'. Byvaet, chto sluhi operezhayut sobytiya, byvaet,
chto oni sovpadayut po vremeni s sobytiem. No v gogolevskom sluchae, gde vse --
konspiraciya i neopredelennost', gde kazhdyj pustyak dvusmyslen i tajna za
sem'yu pechatyami, sluhi vyskakivayut naverh, kak opozdavshie shkol'niki, kogda
uzhe prozvenel zvonok.
Uzhe v nachale 1850 goda, posle togo kak Gogol' provel neskol'ko nedel' u
A. O. Smirnovoj i ee muzha v Kaluge, on pishet ej po povodu novogo priglasheniya
priehat': "Dumayu dazhe, ne povredil by chem-nibud' moj priezd; pojdut eshche
novye kakie-nibud' nelepye sluhi". A v mae on pochti to zhe samoe povtoryaet v
pis'me k materi: "Teper' vremya lzhej i sluhov. I o sebe ya slyshal takie sluhi,
chto volosy mogli by podnyat'sya na golove, esli b ya imi pokrepche smushchalsya..."
Vse eto, bez somneniya, imeet otnoshenie i k A. O. Smirnovoj. Sluhi ob
ego uvlechenii eyu rasprostranilis' v Rossii (preimushchestvenno v Moskve) eshche do
poyavleniya Gogolya zdes'. Po priezde -- kogda ih vstrechi s Aleksandroj
Osipovnoj vozobnovilis' -- sluhi mogli ozhit'. Poezdka Gogolya v Kalugu tozhe
rabotala na nih. No rasprostranitel'nica etih sluhov -- Moskva uzhe uspela
voochiyu ubedit'sya, chto faktov nikakih net. Gogol' i Aleksandra Osipovna
uspeli za eto vremya ne raz pokazat'sya ej na glaza vdvoem, i primetlivaya
matushka-Moskva nichego ne zametila.
Razve tol'ko do mamen'ki moglo dopolzti chto-to stoletnej davnosti, no
ne iz-za odnoj Aleksandry Osipovny strahuetsya tut syn. Kak ni zamaskirovano
bylo svatovstvo, kak ni hladnokrovno -- v smysle utaeniya sushchestva
proishodyashchego -- provel etu operaciyu Gogol', on vse zhe ne mog rasschityvat'
na ee polnuyu sekretnost'. On i Smirnovoj govorit: vot vidite, hodyat sluhi i
o nas, a nichego ved' net. No Aleksandru Osipovnu, pozhaluj, trudnee vsego
bylo provesti...
Poslednee pis'mo k V'el'gorskim -- tochnej, k odnoj tol'ko Sof'e
Mihajlovne -- napisano Gogolem 29 maya 1850 goda. "V Rossii mne ne sledovalo
zazhivat'sya, -- pishet on. -- YA "strannik", i moe delo -- tol'ko "vremennyj
otdyh na teploj stancii".
Glava vtoraya
SNOVA V DOROGE
Hotelos' by zhivo, v zhivyh primerah, pokazat' temnoj moej bratii,
zhivushchej v mire, igrayushchej zhizniyu, kak igrushkoj, chto zhizn' -- ne igrushka.
Gogol' -- M. A. Konstantinovskomu, aprel' 1850 goda
l
Teper', kogda otdyh konchilsya, mozhno bylo snova podnimat'sya v put'.
Vnov' zvala ego doroga -- doroga CHichikova i dorogi Rossii. Hotelos'
"proezdit'sya", posmotret' nevidannye mesta i dat' novuyu rabotu dushe i glazu.
Glaz istoskovalsya. Nakatannyj put' iz Poltavy v Moskvu, iz Moskvy v
Peterburg i obratno, dorogi Evropy, dazhe morskoj put' v Ierusalim
predstavlyalis' emu teper' ob容zzhennymi, zaezzhennymi. On otvyk ot russkogo i
ot Rossii, otvyk na etih izbityh dorogah, kogda po storonam mel'kalo odno i
to zhe.
ZHelanie svernut' v storonu vse sil'nej odolevalo ego. On ne byl ni v
Simbirske, ni v Nizhnem, ni vo Vladimire (hotya tot sovsem blizko ot Moskvy),
ni v YAroslavle. Hotelos' zaglyanut' i v severo-vostochnye gubernii
(hranitel'nicy russkoj stariny i yazyka), i na yug, gde temperament slavyanskoj
prirody skazalsya vo vsej sile. V myslyah mayachila i Sibir', kuda, kak uzhe
reshil on, dolzhen byl otpravit'sya (ne po svoej vole) odin iz geroev vtorogo
toma.
Vse teper' v nem rabotalo na etot tom, uzhe odnazhdy napisannyj i
sozhzhennyj i vnov' voskresshij za gody skitanij v vide razroznennyh nabroskov
i glav. Vse, vse nes on tuda -- i svedeniya iz russkoj botaniki, i anekdoty,
uslyshannye ot znakomyh i vstrechnyh, i zapisi o hozyajstvennyh nuzhdah
razlichnyh gubernij, i sobstvennye stradaniya i perezhivaniya etih let. Pamyat',
vse eshche uyazvlennaya i bolevshaya, nachinala tem ne menee plodonosit' -- ona
otdavala sebya poeme.
Ne bylo minuty, kogda Gogol' perestal by dumat' o nej. Dazhe vo vremya
kachki na parohode, vo vremya odinokogo sideniya na Mal'te, v drevnem Nazarete,
gde ih s Bazili zastal dozhd' i gde oni prosideli dva dnya u sten Svyatogo
Grada, i v Moskve, kogda on, zapertyj v svoih dvuh komnatkah na Nikitskom,
zhdal vestej iz Peterburga.
I v dni "trevog i kolebanij" ne ostavlyalas' rabota. Smeshnoj syuzhet
vyrabatyvalsya v nesmeshnoj, chto-to proizoshlo s ego CHichikovym, kak i s nim
samim, i, hotya on nazyvaet ego v pis'mah "skotina CHichikov", eto laskovoe
nazvanie: on uzhe privyazalsya k svoemu geroyu, hotya, kazhetsya, privyazat'sya k
nemu trudno.
Na smehe, na izvechnom ego dare, v kotorom on nachal somnevat'sya i ot
kotorogo bylo otreksya, i na propovedi, kotoraya tozhe byla ego stihiej, i stal
on vozvodit' novoe zdanie novoj chasti poemy. Nachal vozvodit', prinevolivaya
sebya i starayas' pomirit' razdvaivayushchie ee nachala.
Poroj, razveselyas', on smotrel na CHichikova kak na vechnogo svoego
poputchika, oba oni kak "barki sredi voln" kachalis' -- odin po chuzhezemnym,
drugoj po russkim dorogam, oba byli odinoki, i poklazha u nih byla odinakovaya
-- u CHichikova chemodan i shkatulka, u Gogolya chemodan i portfel'. CHichikovskie
bumazhki zamenyali Gogolyu ego bumagi, kotorye on, kak i Pavel Ivanovich, ni na
mgnovenie ne otpuskal ot sebya, spal i el s nimi, a sadyas' v ekipazh, stavil
portfel' mezhdu nog ili pod ruku i, dremlya, opiralsya na nego rukoj.
Kogda byl nachat vtoroj tom? Eshche vo vremya perepisyvaniya pervogo. Kogda
byl nachat on v myslyah? Mozhet byt', eshche togda, kogda Gogol' nabrasyval glavy
pervogo. No stal skladyvat'sya on kak kapital'noe zdanie a kapital'naya mysl'
posle vyhoda v svet "Mertvyh dush". Otklik Rossii na nih stal odnim iz
soavtorov Gogolya v stroitel'stve vtorogo toma.
V to vremya kogda Gogol' perepisyvalsya s V'el'gorskoj i nadeyalsya na
izmenenie svoej sud'by, vtoroj tom medlenno, no verno podhodil k zaversheniyu.
L. I. Arnol'di, sovershivshij s nim letom 1849 goda puteshestvie v Kalugu k
svoej sestre A. O. Smirnovoj, vspominaet, chto odnazhdy, buduchi u Gogolya na
kvartire, zaglyanul iz lyubopytstva v ego tetrad', lezhashchuyu na kontorke, i
prochital slovo "general-gubernator". General-gubernator -- knyaz' --
poyavlyaetsya u Gogolya v konce vtorogo toma, stalo byt', uzhe v seredine 1849
goda tom etot byl, po-vidimomu, vcherne gotov. Gotov ili nabrosan vo vseh
svoih chastyah, tak kak rech'yu knyazya pered chinovnikami goroda i ego ot容zdom v
Peterburg, kak i ot容zdami ostal'nyh dejstvuyushchih lic, hotel Gogol' zakonchit'
vtoruyu chast' poemy.
To byl final vseobshchego raz容zda -- geroi Gogolya kak by skryvalis' vo
glubine Rossii, vypolnyaya ego zavetnuyu mechtu samomu okunut'sya v nee,
poprobovat' russkoj zhizni i nabrat'sya russkogo duha. Uezzhali iz T'fuslavlya
Murazov i Hlobuev, vyezzhal Pavel Ivanovich CHichikov, i, proiznesshi pered
svoimi krest'yanami proshchal'nuyu rech', otbyval v soprovozhdenii zhandarma v
Sibir' Tentetnikov. (|tu proshchal'nuyu rech' Tentetnikova i chital Gogol' S. P.
SHevyrevu na ego dache letom 1851 goda.)
Kaluga -- pervyj gorod, kotoryj Gogol' poseshchaet posle zimnego sideniya v
Moskve. On edet k staromu drugu Aleksandre Osipovne zalizat' rany,
pozhalovat'sya, a zaodno poshchupat' svoimi rukami guberniyu, poshevelit' russkuyu
tinu, kak Balda u Pushkina shevelit verevkoj more.
Arnol'di vspominaet, chto Gogol' vyehal v put' dobryj i kakoj-to
vozbuzhdennyj. "YA vzyal s soboyu v Kalugu odnogo francuza vmesto kamerdinera,
-- pishet Arnol'di -- ...Francuz, ne privykshij k takomu ekipazhu, besprestanno
vskrikival, derzhas' za boka, i rugalsya na chem svet stoit... Gogol' smeyalsya
ot dushi i pri vsyakom novom tolchke vse prigovarival: "Nu eshche!.. Nu,
horoshen'ko ego, horoshen'ko... vot tak! A chto, francuz, budesh' pomnit'
tarantas?"
Doroga ego razveyala. On mnogo shutil, rasskazyval anekdoty, vspominal
Pushkina, Malorossiyu. Potom vdrug soskakival s tarantasa i prinimalsya rvat'
travu, prinosil ee ohapkami i radostno ob座avlyal ob ee nazvanii -- kak
po-latyni, tak i po-russki. Pri etom on prigovarival, chto russkoe nazvanie v
tysyachu raz blagozvuchnee latinskogo. Vse ego volnovalo -- i vidy po storonam,
i prohozhie. Esli popadalsya navstrechu umnyj muzhik, on zavodil rech' s nim
(kazhetsya, uzhe za polversty videl, chto tot umen), kupec podsazhivalsya v
traktire napit'sya chayu -- govoril s kupcom, a v Maloyaroslavce, poka chinili
tresnuvshuyu drogu i koleso, nasel na mestnogo gorodnichego. On rassprashival
ego, "kto imenno i chem torguet, gde sbyvaet svoi tovary, kakim promyslom
zanimayutsya krest'yane", i, po vyrazheniyu Arnol'di, kak piyavka, ne mog
otorvat'sya ot podatelya svedenij. Po puti zaehali v imenie Smirnovyh
Begichevo. Gubernatorsha vstretila ego ob座atiyami.
V Begicheve i Kaluge, kuda oni priehali vmeste, Gogol' potreboval ot
Aleksandry Osipovny vylozhit' vse gubernskie novosti, spletni, rasskazat' o
delah ee muzha, o primechatel'nyh lyudyah goroda. On pochti ne byval v svoej
komnate v ogromnom gubernatorskom dome na beregu reki, ego tyanulo na lyudi: v
torgovye ryady, v lavki, on tolkalsya sredi gomonyashchego naroda, zagovarival s
polovymi, s kuznecami, s kvartal'nymi, a v derevne, napivshis' s utra kofiyu,
propadal v pole s koscami, na paseke. Odnazhdy oni s容zdili v sosednij
Polotnyanyj Zavod, i on uvidel uzkuyu rechku Suhodrev, osenennuyu raskidistymi
vetlami, pod kotorymi kogda-to udil rybu Pushkin, imenie deda Natal'i
Nikolaevny i vspomnil, chto zdes' ona i prozhila s det'mi pervye neskol'ko let
posle smerti poeta... Vse zdes' prihodilo v upadok, gromadnyj dom Goncharovyh
razrushalsya, zemlya byla zalozhena i perezalozhena, i mel'knul pered nim obraz
krasavicy, kotoruyu ni za kakie kovrizhki nel'zya bylo zaperet' v etom
"monastyre", sredi prekrasnyh (no skuchnyh dlya nee) vidov, ee, privykshuyu k
blesku parketa i bal'nym svecham, kak vozduhom dyshashchuyu poklonen'em i zhadnym
vnimaniem k nej.
Eshche odno sobytie iz etoj poezdki zapalo emu v pamyat'. Otobedavshi v
maloyaroslavskom traktire, oni vyshli projtis'. Kucher vse eshche chinil koleso, i
gorodnichij predlozhil im posmotret' monastyr' svyatogo Nikolaya, stoyashchij na
vozvyshenii, nad tem samym polem, na kotorom v 1812 godu razygralos'
znamenitoe Maloyaroslavskoe srazhenie. Ono i reshilo uchast' velikoj armii.
Podnyalis' na holm. Solnce zahodilo. Goreli zolotye kresty na kupole
sobora. Ot sten monastyrya otkryvalsya vid, v kotorom legko bylo zateryat'sya
vzglyadu. Vnizu, pod samym obryvom, vilas' reka, za nej svezho zelenela rozh',
volny ee, chut' koleblemye teplym veterkom, uhodili vdal', k sineyushchemu na
gorizonte lesku, otkuda vyhodili kogda-to idushchie na smert' russkie polki.
Milyj serdcu prostor! On vdrug otozvalsya v serdce, probudil zataennye
struny, udaril po nim.
2
Vzglyadom s vysoty otkryvaetsya vtoroj tom "Mertvyh dush" *. |to vzglyad s
vysoty, na kotoroj stoit dom Tentetnikova, i s vysoty balkona ego doma. No
eto ne prosto fizicheskoe polozhenie smotryashchego -- bud' to avtor ili ego
geroj, -- a nekoe duhovnoe parenie ih oboih i rastvorenie v prostranstve, ih
okruzhayushchem. Kakaya-to raskreposhchennost' i svoboda vnutrennie chuvstvuyutsya v
etom polete, v etom vol'nom oziranii russkogo pejzazha i spokojstvii
sozercayushchego. Esli poprobovat' vzglyanut' s toj zhe tochki na pervyj tom, to,
kazhetsya, uvidish' pered soboj nebol'shoj klochok zemli, na kotorom tesno
posazheny: gubernskij gorod, derevnya Manilova, derevnya Sobakevicha, derevnya
Nozdreva. CHichikov kak budto i ezdit i peredvigaetsya v kakom-to prostranstve,
no oshchushcheniya prostranstva net, kazhetsya, on kruzhit vozle odnogo mesta, i
nekotorye vidy, mel'kayushchie po storonam, ne vyzyvayut v nem interesa.
* Zdes' i dalee ispol'zovany raznye redakcii i varianty ostavshihsya glav
vtorogo toma "Mertvyh dush".
Vo vtorom tome oni prosto hvatayut ego za serdce. Tut chto ni kusok
dorogi, to dal', chto ni novyj vid, to novoe otvlechenie v myslyah CHichikova,
novye ego mechtan'ya, kotorye lish' izredka -- i na mgnoveniya -- vsparhivali v
ego soznanii v pervom tome. Tam on redko otvlekalsya m zadumyvalsya, zdes' on
tol'ko etim i zanyat. Uzhe ne kromeshnaya nenastnaya noch' soprovozhdaet ego v
puteshestvii, ne gryaz' i luzhi russkih dorog, a kak-to vse vremya yasno na nebe:
solnyshko svetit, i daleko vidno vokrug, i vedro, vedro stoit nad vsem vtorym
tomom.
Obeshchannaya v konce pervogo toma dal', razryvavshaya ego tesnye granicy i
unosivshaya uzhe ne trojku CHichikova, a samu Rus' bog vest' kuda, tut stanovitsya
yav'yu. S pervyh strok chitatel' (i geroj) popadaet v razliv etoj shiri, i
vol'no i netoroplivo plyvet znakomyj nam ekipazh po russkim ravninam,
podnimayas' na grebni vozvyshennostej, plavno spuskayas' s nih i vnov'
okazyvayas' na ravnine, za kotoroj opyat' otkryvayutsya gory, lesa, izvivy
beskonechnyh rek, nerovnaya liniya gorizonta i chto-to eshche za gorizontom, chto
nel'zya opisat' slovom, a chto mozhet tol'ko videt' dusha.
"Na tysyachu slishkom verst, -- pishet Gogol', -- neslis', izvivayas',
gornye vozvysheniya. Tochno kak by ispolinskij val kakoj-to beskonechnoj
kreposti, vozvyshalis' oni nad ravninami to zheltovatym otlomom, v vide sten,
s promoinami i rytvinami, to zelenoj kruglovidnoj vypuklostiyu, pokrytoj, kak
merlushkami, molodym kustarnikom, podymavshimsya ot srublennyh derev, to,
nakonec, temnym lesom, eshche ucelevshim ot topora. Reka, vernaya svoim vysokim
beregam, davala vmeste s nimi ugly i kolena po vsemu prostranstvu; no inogda
uhodila ot nih proch', v luga, zatem, chtoby, izvivshis' tam v neskol'ko
izvivov, blesnut', kak ogon', pered solncem, skryt'sya v roshchi berez, osin i
ol'h i vybezhat' ottuda v torzhestve, v soprovozhden'i mostov, mel'nic i
plotin, kak by gonyavshihsya za neyu na vsyakom povorote".
|to i est' vid s holma, na kotorom stoit derevnya Tentetnikova. "Vid byl
ochen' neduren, -- prodolzhaet Gogol', -- no vid sverhu vniz, s nadstrojki
doma na ravniny i otdalen'ya, byl eshche luchshe... Prostranstva otkryvalis' bez
konca. Za lugami, useyannymi roshchami i vodyanymi mel'nicami, zeleneli i sineli
gustye lesa, kak morya ili tuman, daleko razlivavshijsya. Za lesami skvoz'
mglistyj vozduh zhelteli peski. Za peskami lezhali grebnem na otdalennom
nebosklone melovye gory, blistavshie oslepitel'noj beliznoj dazhe i v
nenastnoe vremya, kak by osveshchalo ih vechnoe solnce. Koe-gde dymilis' po nim
legkie tumanno-sizye pyatna. |to byli otdalennye derevni; no ih uzhe ne mog
rassmotret' chelovecheskij glaz... Slovom, ne mog ravnodushno vystoyat' na
balkone nikakoj gost' i posetitel', i posle kakogo-nibud' dvuhchasovogo
sozercaniya izdaval on to zhe samoe vosklicanie, kak i v pervuyu minutu: "Sily
nebes, kak zdes' prostorno!"
Kazhetsya, ves' opyt klassiki, rimskogo velichestvennogo iskusstva vpitala
zdes' kist' Gogolya. Kazhetsya, eto uzhe ne proza, a monumental'naya freska na
stene hrama, zastyvshaya v svoih gigantskih proporciyah, kak vechnoe solnce i
vechnaya krasota. I vmeste s tem eto pejzazh Rossii. On kazhetsya nedvizhnym,
nekaya zastylost' sozercaniya chuvstvuetsya v nem, no beg reki, dvizhenie
vozvyshenij (oni "neslis'") pridayut emu l'yushchijsya epicheskij effekt. Dazhe s
nedvizhnoj tochki, s kotoroj nablyudaet etu kartinu hudozhnik, on vidit v nej
zhizn', peremeshcheniya, kolebaniya, odushevlennyj prostor, a ne nemoe polotno.
|tim i ob座asnyaetsya vosklicanie sozercatelya, i sozercatel' tot ne kto inoj,
kak CHichikov, popavshij v gosti k Tentetnikovu.
CHichikovu Gogol' vo vtorom tome otdaet ne tol'ko svoyu lyubov' k
gollandskim rubashkam i horoshemu mylu, no i eto trevozhnoe oshchushchenie
vdohnoveniya posredi prostora "bespredel'noj Rusi". Dazhe v glave o Petre
Petroviche Petuhe, glave, kazhetsya, celikom komicheskoj, napisannoj v stihii
pervogo toma i "Revizora", gde pered nami predstaet russkij Gargantyua, v
glave, gde poedayutsya bez chisla zharenye telyata na vertele, kakie-to svinye
sychugi, nabitye kashej, kulebyaki so shchekami osetra i gribochki, bobochki i
garniry, est' eto veyanie prostranstva Rossii, kak by stryahivayushchee s geroev
umstvennyj son. V pervom tome Gogol', mozhet byt', na scene ob容daniya i
tyazhelogo sna posle obeda i zakonchil by etu glavu, zdes' ona neozhidanno
vynositsya na prostor vesennej reki, po kotoroj mchatsya lodki s grebcami, i
sam Petr Petrovich Petuh, glyadya na vechereyushchee nebo i na vodu, ispytyvaet
chto-to takoe, chto ne ispytyvali ni Sobakevich, ni Korobochka, ni Nozdrev, ni
Manilov.
Tut-to i yavlyaetsya "bespredel'naya, kak Rus'" pesnya, otdayushchaya po beregam
i pribrezhnym derevnyam (slushaya ee, pishet Gogol', "sam CHichikov chuvstvoval, chto
on russkij"), i tot razliv liricheskogo chuvstva, kotoryj uvlekaet kakoj-to
udal'yu, kak nekogda v "Tarase Bul'be". Stihiya "Tarasa Bul'by" sporit vo
vtorom tome so stihiej "Revizora" -- Gogol' perenosit kraski i obrazy
velichestvennogo proshlogo v nastoyashchee, i eto ne fal'shivaya nakladka geroiki na
byt, a istinnoe soznanie velichiya Rusi, v kakom by vide ona ni predstavlyalas'
vzoru.
Slushaya pervye glavy vtorogo toma, S. T. Aksakov skazal, chto talant
Gogolya ne tol'ko ne pogib, no stal eshche vyshe, ibo eshche moguchee obnaruzhilas' v
nem sposobnost' videt' v poshlom cheloveke vysokuyu storonu. |ta vysokaya
storona vse vremya slyshitsya v geroyah vtorogo toma. Ona prosypaetsya i v
samodure generale Betrishcheve, kogda rech' zahodit o sobytiyah 1812 goda (v
kotoryh on uchastvoval), i v ego docheri Ulin'ke, kotoraya, vprochem, vsya
sostoit iz vysokih chuvstv, i v Tentetnikove, bajbakom sidyashchem u okna v
halate i kuryashchem trubku, a zatem podnimayushchemsya i raspravlyayushchem plechi, i v
Hlobueve -- razorivshemsya pomeshchike, spustivshem vse sostoyanie na ugoshchen'ya,
aktris i modnye tryapki, i v CHichikove, kotorogo, pravo zhe, ne uznat', hot' on
i prezhnij CHichikov, no kakoj-to "poistershijsya i poiznosivshijsya", kak pishet
Gogol'.
To i delo kak-to "l'gotno" delaetsya u nego na dushe (kak v vecher, kogda
oni proplyvayut po reke s Platonovym i Petuhom), i vidyatsya emu chasto sovsem
ne te kartiny, kotorye dolzhny byli by videt'sya voobrazheniyu "zheleznogo"
cheloveka. "Na terpen'i, mozhno skazat', vyros, terpen'em vospoen, -- govorit
CHichikov o sebe generalu Betrishchevu, -- terpen'em spelenat, i sam, tak
skazat', ne chto drugoe, kak odno terpen'e". No i eto terpenie
(predpolagayushchee nevozmutimoe spokojstvie vo vseh obstoyatel'stvah), i
dressirovka detstva, vospitavshego ego v strogih pravilah rascheta, nichego ne
mogut podelat' s novymi chuvstvami v CHichikove.
CHichikov -- etot vse-taki soznatel'nyj projdoha -- prevrashchaetsya zdes'
vremenami v Hlestakova -- projdohu po sluchayu, po nedorazumeniyu, po
poeticheskoj sposobnosti k vran'yu.
|to nachalo razrusheniya gogolevskogo geroya, prevrashcheniya ego vo chto-to
drugoe, chto -- ni on, ni avtor ne mogut poka s tochnost'yu skazat'. Vyezzhaya iz
vtorogo toma, CHichikov vyezzhaet iz nego ne tak, kak vyezzhal iz pervogo. Tam
on potiral ruki i predvidel novuyu pozhivu. On veselo smotrel vdal'. I smert'
prokurora, i pohoronnaya processiya, peresekshaya emu dorogu, ne mogli smutit'
ego. On ubegal, on skryvalsya ot nepriyatnostej, on ehal opyat' plutovat', no v
drugom gorode i drugoj gubernii. Iz T'fuslavlya (tak nazyvaetsya vo vtorom
tome gubernskij gorod) on ne ulepetyvaet, ne nesetsya v radostnom vozbuzhdenii
osvobozhdeniya. "|to byla kakaya-to razvalina prezhnego CHichikova, -- pishet
Gogol'. -- Mozhno bylo sravnit' ego vnutrennee sostoyanie dushi s razobrannye
stroen'em, kotoroe razobrano s tem, chtoby stroit' iz nego zhe novoe; a novoe
eshche ne nachinalos', potomu chto no prishel ot arhitektora opredelitel'nyj plan
i rabotniki ostalis' v nedoumen'ya..."
Kak netrudno dogadat'sya, arhitektor etot -- Gogol'. I plan vozvedeniya
novogo zdan'ya na meste starogo i iz materialov starogo otlozhen im na
sleduyushchuyu chast'.
Ideya vtoroj chasti (ili vtorogo toma) i sostoit v tom, chtoby pokolebat'
nerushimye, kazhetsya, osnovy stroeniya CHichikova i razrushit' ego -- razrushit' vo
imya inogo stroitel'stva. Process razrusheniya i sostavlyaet syuzhetnuyu kanvu
vtorogo toma, sootvetstvuyushchuyu ego idejnoj kanve, i tut Gogolyu pomogaet
izmenivshijsya vzglyad na geroya i izmenenie vzglyada samogo geroya na sebya i na
okruzhayushchee prostranstvo.
Sam harakter raz容zdov CHichikova menyaetsya. Vo-pervyh, on nikuda ne
speshit, ne toropitsya, kak v pervom tome, i pozvolyaet sebe zanimat' chuzhie
kolyaski i loshadej v polnoj uverennosti, chto vernetsya na pokinutoe mesto,
vernet ih hozyaevam i eshche, byt' mozhet, pozhivet u nih. On i v samom dele
zazhivaetsya u nih, kak chelovek ustavshij, kak chelovek zadumyvayushchijsya, kak
delec razrushayushchijsya. Oblaka mechtanij nahodyat na nego i u Tentetnikova, i u
Betrishcheva, i u Kostanzhoglo, i pri osmotre imeniya Hlobueva.
On i ezdit k nim, kazhetsya, uzhe ne po svoej vole, a potomu, chto
sluchajnye obstoyatel'stva tolkayut ego na eto: k Betrishchevu -- mirit' togo s
Tentetnikovym; k polkovniku Koshkarevu -- chtoby soobshchit' emu, kak
rodstvenniku Betrishcheva, o pomolvke Ulin'ki i Tentetnikova (kstati skazat',
mimohodom ustroennoj im, CHichikovym, dazhe i ne zametivshim, chto sdelal dobroe
delo); k Kostanzhoglo on otpravlyaetsya potomu, chto o tom ego prosit Platonov
-- brat zheny Kostanzhoglo. Potom zaezd k Platonovym, potom k Lenicynu (opyat'
zhe s cel'yu pomirit' ego s Platonovymi), a do etogo k Hlobuevu, na pokupku
imeniya kotorogo Kostanzhoglo daet emu vzajmy.
Konechno, Pavel Ivanovich ne zabyvaet pri etom i o svoej celi, no cel'
eta kak-to razbavlyaetsya i razzhizhaetsya vo vtorom tome. CHichikov sleduet ej po
inercii, prezhnego azarta i upovaniya na etu aferu u nego net. Da i vse, chto
on vidit vokrug sebya, ubezhdaet ego v tom, chto pora zanyat'sya priobreteniem ne
fantasticheskogo, ne skazochnogo, kak pishet Gogol', a nastoyashchego imeniya,
priobresti ne mificheskie zemli v mificheskoj Hersonskoj gubernii, a v samoj
chto ni na est' seredine Rossii, gde ni ot kogo ne skroesh'sya i gde mozhno
chestnym putem nazhivat' milliony.
|tu mysl' vnushaet emu primernyj hozyain Kostanzhoglo.
Kostanzhoglo -- eto hodyachaya mysl' Gogolya, hotya v nej est' i cherty zhivogo
lica ili, po krajnej mere, namechavshegosya zhivogo obraza. Kogda Gogol' chital
glavu o Kostanzhoglo A. O. Smirnovoj v Kaluge, ona zametila, chto tot ne
dumaet o dome i o sud'be svoej zheny. Gogol' radostno otvetil: "A vy
zametili, chto on obo vsem zabotitsya, no o glavnom ne zabotitsya". Samoe
glavnoe zdes' -- chelovechnost', kotoroj soznatel'no lishaet Gogol' svoego
geroya. I hotya my imeem delo s chernovikom (o kotorom -- bez voli avtora --
voobshche ne stoilo by sudit'), vse zhe i v nem vidny sledy etogo podcherkivaniya
zhelchnosti Kostanzhoglo, ego rezkosti, neprimirimosti v protivopolozhnost'
blagodushiyu CHichikova i sonnosti Platonova.
ZHelchnost' i cherstvost' ".hozyaina" -- podrobnost', kotoruyu Gogol' zhivo
videl v lyudyah takogo tipa. Otkrovennyj neuyut doma Kostanzhoglo tozhe govorit
ne v ego pol'zu, hotya v dome preobladaet prostota byta, storonnikom (i
propovednikom) kotoroj byl Gogol'.
S poyavleniem greka Kostanzhoglo v poeme i osobenno ego rechej o vedenii
hozyajstva, o putyah spaseniya Rossii na nachalah razumnogo ustrojstva truda
syuda vryvaetsya stihiya "Vybrannyh mest", stihiya organicheski gogolevskaya, no
uzhe, bessporno, vrazhduyushchaya so stihiej, kak govoril Gogol', "osyazatel'nogo
plasticheskogo izobrazheniya". No mog li Gogol' tak srazu otkazat'sya ot samogo
sebya? Net, konechno, kak ne mozhet etogo sdelat' i ego geroj. CHichikov vse eshche
mechtaet o millione (blago on poyavlyaetsya v vide millionov Murazova i
millionov nekoj staruhi Hanasarovoj), o vnezapnom uspehe s pomoshch'yu
neobyknovennogo priklyucheniya, i on poslednij raz igraet va-bank, poddelyvaet
zaveshchanie staruhi i, kazhetsya, uzhe poluchaet v ruki zhelannoe bogatstvo, no,
kak i v pervom tome, upuskaet ego. Poigrav v ego glazah zolotym mirazhnym
bleskom, ono ischezaet, kak i tysyachi, shvachennye im na tamozhne, kak i doma
ital'yanskoj arhitektury, postroennye im za schet vzyatok v Komissii
Postroen'ya.
My uzhe govorili, chto doroga sostavlyaet os' syuzheta vtorogo toma "Mertvyh
dush". Vse tak zhe ezdit CHichikov i raz容zzhaet, no doroga-to vedet ego uzhe ne
tuda.
Krushenie CHichikova vo vtorom tome sostoit ne v krushenii ego ocherednogo
zamysla (ili avantyury), ne v proschete, kotoryj on dopustil pri osushchestvlenii
ih, a v krushenii vnutrennem. CHto-to noet i soset ego, i v kruzhenii s
"mertvymi dushami", v poddelke zaveshchaniya, v temnyh svyazyah s kontrabandistami
i magom-yuriskonsul'tom on net-net da i vspomnit pro etu bol'. Kazhetsya,
vertitsya on s prezhnej uvertlivost'yu, i losk na nem tot zhe, i izoshchrennost'
nichut' ne potusknela, no raspad uzhe nachalsya, i voli ne hvataet, chtob dovesti
delo do konca. Vnov' celuyu guberniyu stavit on v tupik po povodu togo, kto
on, i chestnye lyudi prinimayut ego za "priyatnejshego cheloveka", vnov' vse niti
intrigi ustremlyayutsya k nemu, i on ih lovko zaputyvaet, no ne mozhet zavyazat'
v poslednij krepkij uzel: to bor'ba v dushe meshaet, kolebaniya, somneniya i
otvlecheniya.
Gogol' govoril, chto poyavlenie vtorogo toma "Mertvyh dush", mozhet byt',
podgotovit russkogo chitatelya k chteniyu "Odissei". On imel v vidu razmah poemy
Gomera, ee epicheskuyu glubinu, k kotoroj sam ustremlyalsya v svoem sochinenii.
On i CHichikova hotel dotyanut' do Odisseya, sdelav iz nego istinnogo geroya,
mozhet byt', dazhe "bogatyrya", kak