V tom, chto Mamaj byl hrabrym polkovodcem, sposobnym administratorom i iskusnym politikom, nikakih somnenij net. S Tohtamyshem slozhnee. Mozhno rassmatrivat' ego kak poslednego paladina stepnoj kul'tury, a mozhno schitat' ego zhalkim epigonom, nichtozhnym potomkom velikih predkov. Obe ocenki predstavlyayutsya nesostoyatel'nymi. Lichnoe muzhestvo Tohtamysha vne vsyakih somnenij, no um gosudarstvennogo deyatelya i talant voenachal'nika, vidimo, ne sootvetstvovali toj noshe, kotoruyu on na sebya vzvalil. Esli zhe my uchtem, chto oba vozhdya tatar byli razbity i pogibli, to ochevidno, chto postanovka problemy nekorrektna.
Poprobuem vmesto ocenok dat' opisanie etnicheskih sistem, vo glave kotoryh stoyali Mamaj i Tohtamysh, ved' okruzhenie pravitelya ne mozhet ne vliyat' na ego soobrazheniya i postupki, a tol'ko poslednie izvestny i dostoverny.
V carstve Mamaya obitali potomki polovcev, alan, yasov, kasogov, krymskie goty i evrei, a soyuznikami ego byli litovcy i genuezcy; sam zhe on byl po proishozhdeniyu mongol. Vot tipichnaya himera, bogataya za schet mestnyh resursov i mezhdunarodnoj torgovli, mnogolyudnaya i upravlyavshayasya talantlivym polkovodcem i diplomatom Mamaem. No prirodnyj zakon etnogeneza byl protiv derzhavy Mamaya, tak kak sistemnye svyazi v ego derzhave byli iskusstvenny.
Nemnogochislennye mongoly nahodilis' v akmaticheskoj faze, potomki polovcev - v gomeostaze, alany i krymskie goty - v glubokoj obskuracii, a yasy, kasogi, kak i ital'yancy iz Genui, greki iz Konstantinopolya i evrei iz Hazarii, byli svyazany s derzhavoj Mamaya ne organichno, a administrativno. Itak, derzhava Mamaya byla ne prodolzheniem ulusa CHingisova, a ego antipodom - organizovannym gosudarstvom, opiravshimsya na aborigenov.
Pobeda Tohtamysha nad Urus-hanom byla ne sluchajna. Tak zhe kak Mamaj opiralsya na zapadnyj mir, poluchaya ot genuezskih negociantov pomoshch' den'gami i voinami, Tohtamysh nashel podderzhku u Timura - zashchitnika kupcov Samarkanda i Buhary. Oba soyuza byli neiskrenni. |konomicheskie i kul'turnye kontakty raz容dali stepnoe natural'noe hozyajstvo, byt i politicheskuyu sistemu "mongolosfery", kak ledyanuyu glybu odinakovo unichtozhayut solnechnye luchi i teplye dozhdi. Kontakty na superetnichsskom urovne dejstvuyut odinakovo, kak teplovye perepady v termodinamike.
Prostodushnye kochevniki verili svoim hanam, a hany nuzhdalis' v tolkovyh emirah; te zhe byli svyazany s gorodskim naseleniem torgovyh gorodov i za 100 let stali iskrennimi musul'manami i, znachit, vragami CHingisidov. Naibolee talantlivym okazalsya Timur, kotoromu udalos' pobedit' Ak-ordu (Beluyu ordu) i Mogulistan, no sibirskaya Sinyaya orda ostalas' vne ego vliyaniya, chemu sposobstvovali ee geograficheskoe polozhenie i sistema hozyajstva, konservirovavshie mestnye tradicii.
Sinyaya orda ne imela opredelennyh, chetkih granic s inymi etnosami i kul'turami. Ona byla samoj otstaloj, i, znachit, ee energeticheskij potencial sohranilsya, togda kak v Zolotoj i Beloj ordah on byl k koncu XIV v. v znachitel'noj mere rastrachen. Do teh por poka etogo ne proizoshlo, Zolotaya, da i Belaya, orda imela preimushchestvo nad zhitelyami Sibiri i Mangyshlaka. Poetomu poslednie veli sebya tiho, no kogda na Volge i na Irtyshe passionarnoe napryazhenie spalo, to moshch' Sinej ordy okazalas' znachitel'no vyshe, chto vyrazilos' v tom, chto Tohtamysh smog ovladet' levoberezh'em Volgi. |to sdelalo konflikt s Mamaem neizbezhnym.
Ol'gerd vsyu zhizn' rukovodstvovalsya odnoj cel'yu: ob容dineniem Rusi pod vlast'yu Litvy. Protivnikom ego byl mitropolit Aleksej, zashchishchavshij pravoslavie ot yazychnikov. Ot musul'man zashchishchat'sya bylo ne nado: blizkie Rusi tatary, prinyavshie islam, byli neagressivny. "Pervaya litovshchina" proizoshla v 1368 g. Ol'gerd i Mihajl Tverskoj tak razorili Moskovskuyu zemlyu, chto "takogo zla i ot tatar ne byvalo"[1].
Otnosheniya nakalilis'. V 1370 g. mitropolit otluchil ot cerkvi Svyatoslava Smolenskogo; chernigovskij knyaz' Roman Mihajlovich, a s nim mnogie drugie yuzhnye knyaz'ya pereshli na storonu Moskvy[2].
Sleduyushchim aktom vojny bylo litovskoe vtorzhenie v aprele 1372 g., chto povelo tol'ko k razoreniyu sel. Dazhe udivitel'no, chto do sih por nikto ne sravnil chislo litovskih i tatarskih nabegov! V XIV v. vojna s Litvoj nachala prinimat' nacional'nyj harakter, dazhe esli ran'she ee mozhno bylo schest' feodal'noj. |to pokazyvaet, chto pomimo lichnoj voli i simpatii pravitelej Litva stala vtyagivat'sya v zapadnoevropejskij superetnos.
|tim vospol'zovalsya Mamaj, vernuvshij pod svoyu vlast' v 1375 g. Podoliyu i Severskuyu zemlyu[3], no uzhe v 1379 g. Dmitrij Moskovskij odnim pohodom vosstanovil vlast' Moskvy nad Kievom i CHernigovom, postaviv "v ryad" mestnyh Ol'gerdovichej[4]. Mamaj emu za eto ne byl blagodaren. Vprochem, eto bylo uzhe nevazhno: "rozmir'e" s Mamaem proizoshlo v 1374 g.
Bezuslovno, na Moskve ne bylo edinogo mneniya po povodu ordynskih del. Zashchita samostoyatel'nosti - gosudarstvennoj, ideologicheskoj, bytovoj i dazhe tvorcheskoj - oznachala vojnu s agressivnym Zapadom i soyuznoj s nim etnicheskoj himeroj Mamaya. Imenno nalichie etogo soyuza pridalo ostrotu situacii. Mnogie schitali, chto kuda proshche bylo podchinit'sya Mamayu i platit' dan' emu, a ne hanam v Sarae, pustit' na Rus' genuezcev, predostaviv im koncessii, i v konce koncov dogovorit'sya s papoj o vosstanovlenii cerkovnogo edinstva. Togda byl by ustanovlen dolgij i nadezhnyj mir. Lyubopytno, chto etu platformu razdelyali ne tol'ko nekotorye boyare, no i cerkovniki, naprimer duhovnik knyazya Dmitriya Mityaj, pretendovavshij na prestol mitropolita. Mamaj propustil Mityaya cherez svoi vladeniya v Konstantinopol', chtoby tot poluchil posvyashchenie ot patriarha. No Mityaj v doroge vnezapno umer.
Storonniki etoj platformy byli po skladu haraktera lyud'mi spokojnymi - razumnymi obyvatelyami. Im protivostoyala gruppa passionarnyh patriotov, kotoryh blagoslovil na vojnu Sergij Radonezhskij.
Moskva zanimala geograficheskoe polozhenie kuda menee vygodnoe, chem Tver', Uglich ili Nizhnij Novgorod, mimo kotoryh shel samyj legkij i bezopasnyj put' po Volge. I ne nakopila Moskva takih boevyh navykov, kak Smolensk ili Ryazan'. I ne bylo v nej stol'ko bogatstva, kak v Novgorode, i takih tradicij kul'tury, kak v Rostove i Suzdale. No Moskva perehvatila iniciativu "ob容dineniya", potomu chto imenno tam skopilis' strastnye, energichnye, neukrotimye lyudi. Ot nih poshli deti i vnuki, kotorye ne znali inogo otechestva, krome Moskvy, potomu chto ih materi i babushki byli russkimi. I oni stremilis' ne k zashchite svoih prav, kotoryh u nih ne bylo, a k polucheniyu obyazannostej, za nesenie kotoryh polagalos' "gosudarevo zhalovan'e". Tem samym oni, ispol'zuya nuzhdu gosudarstva v svoih uslugah, mogli zashchishchat' svoj ideal i ne bespokoit'sya o svoih pravah; ved' esli by velikij knyaz' ne zaplatil vovremya zhalovan'ya, to sluzhilye lyudi ushli by dobyvat' kormy, a gosudar' ostalsya by bez pomoshchnikov i sam by postradal.
|ta original'naya, neprivychnaya dlya Zapada sistema otnoshenij vlasti i podchinennyh byla stol' privlekatel'na, chto na Rus' stekalis' i tatary, ne zhelavshie prinimat' islam pod ugrozoj kazni, i litovcy, ne simpatizirovavshie katolicizmu, i kreshchenye polovcy, i meryane, i muroma, i dazhe mordva. Devic na Moskve bylo mnogo, sluzhbu poluchit' bylo legko, pishcha stoila deshevo, vorov i grabitelej vyvel Ivan Kalita... No dlya togo chtoby eto skopishche lyudej, zhivushchih v mire i soglasii, stalo edinym etnosom, ne hvatalo odnoj detali - obshchej istoricheskoj sud'by, kotoraya voploshchaetsya v kollektivnom podvige, v svershenii, trebuyushchem sverhnapryazheniya. Imenno eti deyaniya znamenuyut soboj okonchanie inkubacionnogo perioda i nachalo etapa istoricheskogo razvitiya etnosa - fazy pod容ma.
Kogda zhe narodu stala yasna cel' zashchity ne prosto territorii, a principa, na kotorom nado bylo stroit' byt i etiku, mirovozzrenie i estetiku - koroche, vse, chto nyne nazyvaetsya original'nym kul'turnym tipom, to vse, komu eto bylo dostupno, vzyali oruzhie i poshli bit'sya s inovercami: polovcami, litovcami, kasogami, genuezcami (ch'ya vera schitalas' nepravoslavnoj) - i s otstupnikami - zapadnymi russkimi, sluzhivshimi litvinu YAgajlo. Tol'ko novgorodcy uklonilis' ot uchastiya v obshcherusskom dele. Oni bol'she cenili vygodnye sdelki, kontakty s Ganzoj, nesmotrya na to, chto nemcy ne priznali novgorodcev ravnopravnymi chlenami etoj korporacii. |tim postupkom Novgorod vydelil sebya iz Russkoj zemli i cherez 100 let podvergsya zavoevaniyu, kak vrazhdebnoe gosudarstvo. No budem posledovatel'ny: Novgorod sohranil cherty kul'tury, prisushchie drevnerusskim gorodam, i, podobno im, pal zhertvoj otrabotannogo blizorukogo egoizma. A vokrug Moskvy sobralas' Rus' preobrazhennaya, sposobnaya k podvigam. Blagodarya etim kachestvam Moskva ustoyala protiv raznoplemennyh skopishch Mamaya i YAgajlo.
Otmetim principial'noe razlichie etnicheskoj pestroty na Moskve i mozaichnosti derzhavy Mamaya. Na Moskvu prihodili ne etnosy, a otdel'nye lyudi, "svobodnye atomy", otorvavshiesya ot svoih prezhnih etnosov, gde han Uzbek pokusilsya na ih sovest' (veru otcov). |to byli muzhestvennye voiny, umevshie natyagivat' dlinnyj luk do uha i rubit' sablej ot plecha do poyasa. Vklyuchenie ih v moskovskoe vojsko srazu vydvinulo ego na uroven' mirovyh standartov, i vnuki etih stepnyh udal'cov, stavshie blagodarya babushkam i materyam russkimi, ne zabyli boevoj vyuchki otcov i dedov, kak pokazala ataka zasadnogo polka. A u Mamaya byl konglomerat raznoobraznyh etnosov, chuzhdyh drug drugu, ne spayannyh nichem, krome prikazov temnika. Poetomu odna proigrannaya bitva mogla oprokinut' derzhavu Mamaya, kak kartochnyj domik.
Superetnicheskie konflikty sami po sebe vidny tol'ko izdaleka. Nablyudatel' XIV v. videl dazhe ne knyazhestva i ordy, a carej i hanov, da i to ne neposredstvenno, a cherez postupki ih boyar, alpautov, grafov i poslov. Tem ne menee on umel delat' pervichnye obobshcheniya, ob座asnyaya postupki pravitelej sovetami ih priblizhennyh. Tak na nauchnom urovne XIV v. ob座asnyalis' motivy katastrofy, postigshej i tatar, i russkih v 1380 g. Situaciya v eto vremya byla dejstvitel'no ostroj.
Litva ovladela pochti vsej territoriej Drevnej Rusi, a Moskva staralas' vernut' Rossii zahvachennye zemli. V 1378- 1379 gg. moskovskie voevody zavoevali goroda Trubchevsk i Starodub, a knyaz' Dmitrij Ol'gerdovich Trubchevskij ne stal oboronyat' svoi goroda, "no s velikim smireniem" pereshel na storonu Moskvy, gde byl prinyat "s chest'yu velikoj i lyubov'yu"[5]. Pered etim dvoyurodnyj brat YAgajlo, Vitovt, ubezhal iz tyur'my k nemcam. Tron YAgajlo zashatalsya.
"Nechestivyj i gordyj knyaz' Volzhskoj ordy Mamaj vladel vsej Ordoj. On unichtozhil mnogih carej i knyazej i po svoej vole ostavil sebe carya. No i pri etom on ne chuvstvoval uverennosti, a emu ne doveryal nikto. I snova mnogih knyazej i alpautov unichtozhil on v svoej Orde. Nakonec i samogo carya svoego ubil, kotoryj tol'ko imenem u nego v Orde byl car', a vsem vladel i vse vershil Mamaj sam. Ved' on ponyal, chto tatary lyubyat svoego carya, i poboyalsya, chtoby tot ne otnyal u nego vlast' i volyu, i potomu ubil carya i vseh vernyh emu i lyubyashchih ego" [6].
Ne proshche bylo na Rusi. Oleg Ivanovich, knyaz' Ryazanskij, predlozhil Mamayu pokornost' (vojsko Mamaya tol'ko chto ograbilo Ryazanskoe knyazhestvo) i otpravil posla k YAgajlo s takimi slovami: "Radostnuyu vest' soobshchayu tebe, velikij knyaz' YAgajlo Litovskij! Znayu, chto ty davno zadumal izgnat' moskovskogo knyazya Dmitriya i zavladet' Moskvoj. Prishlo teper' nashe vremya: ved' velikij car' Mamaj idet na nego s ogromnym vojskom. Prisoedinimsya zhe k nemu"[7]. YAgajlo soglasilsya.
Soyuzniki predpolagali, chto odnoj voennoj demonstracii budet dostatochno, chtoby Dmitrij sbezhal v Novgorod ili na Dvinu, a oni razdelyat Russkuyu zemlyu, zahvativ bez boya Moskvu i Vladimir. Oni rasschitali, chto ni tverskoj, ni suzdal'skij knyaz'ya ne pojdut na vyruchku Dmitriyu. No, ne znaya teorii etnogeneza, oni zabyli pro narod.
Zapadnye oblasti Kievskoj Rusi, vpavshie v glubokuyu starost', pust' nehotya, no podchinyalis' litovskim zavoevatelyam, a vot obitateli byloj "Zalesskoj Ukrainy", prevrativshejsya v Velikorossiyu, ignorirovali vzaimnye antipatii svoih knyazej. S beregov Verhnej Volgi prishli rati dlya zashchity pravoslavnoj very, ibo soznanie edinstva uzhe voshlo v dushi i serdca blagodarya deyatel'nosti mitropolitov Petra, Feognosta, Alekseya i igumena Radonezhskogo - Sergiya. Monolitnaya etnicheskaya celostnost' vystupila protiv himernyh obrazovanij, podobno tomu kak za Uralom periferijnaya Sinyaya orda perehvatila iniciativu u svoih povolzhskih i priirtyshskih soplemennikov. Stolknovenie proizoshlo ne iz-za proiskov diplomatov, a kak elektricheskij razryad, kotorogo nel'zya ni predotvratit', ni priostanovit'.
I vot eti dve sily dvinulis' navstrechu drug drugu. Na pomoshch' Mamayu speshili litovsko-russkie vojska YAgajlo, na vyruchku Dmitriyu zakonnyj han Sinej ordy Tohtamysh vel predkov budushchih uzbekov i kazahov. I vse znali, za chto oni idut v boj.
Sily protivnikov byli ravny. Soyuz Tohtamysha s Timurom byl stol' zhe nenadezhen, kak i soyuz Mamaya s YAgajlo: ved' nezadolgo pered etim Ol'gerd zavoeval nizov'ya Dnestra i Buga, a Timur nanes udar po kochevnikam Mogulistana. Vocarenie Tohtamysha, kak soyuznika Timura, bylo prinyato v Beloj orde bez vostorga. Bolee togo, carevich Arab-shah v 1376 g. uvel bol'shoj otryad za Volgu i podchinilsya Mamayu. Oboim pretendentam na prestol nuzhny byli soyuzniki. No poiski ih - delo slozhnoe.
V 1371 g. Mamaj vstretilsya s yunym moskovskim knyazem Dmitriem i vruchil emu yarlyk na velikoe knyazhenie. Zatem, v 1372-1373 gg. moskvichi i tatary kombinirovannym udarom opustoshili Ryazanskuyu zemlyu. No uzhe v 1374 g. soyuz byl razrushen lovkim arhiepiskopom Dionisiem Suzdal'skim.
Trudno skazat', chto tolknulo vladyku Dionisiya na gosteubijstvo. Byl li zdes' politicheskij ili prosto lichnyj raschet ili kakaya-nibud' vnutricerkovnaya intriga? No tak ili inache vojna byla sprovocirovana, i sobytiya pokatilis' kak lavina.
Mamaj otvetil udarom na udar. V 1377 g. Arab-shah napal na Rus', razbil na r. P'yane ne gotovyj k bitve russkij otryad, vzyal Nizhnij Novgorod i szheg ego. No drugoe vojsko Mamaya, pod komandoj murzy Begicha, v 1378 g. bylo nagolovu razbito Dmitriem Moskovskim na r. Vozhe. Tem samym opredelilas' poziciya Moskvy: ona stala soyuznikom hana Tohtamysha, veroyatno, ne iz-za ego dostoinstv, a vsledstvie "sily veshchej", ili logiki sobytij.
Sud'bu vojny v 1380 g., bolee chem kogda-libo, opredelyala soglasovannost' manevrov. V mae 1380 g. YAgajlo zaklyuchil mirnyj dogovor s ordenom, chtoby osvobodit' vse svoi vojska dlya pohoda na Don. |tim dogovorom on predaval Kejstuta, geroicheski oboronyavshego ZHmud'[8]. No idti emu prishlos' cherez Kiev, CHernigov i Severskuyu zemlyu, za god do etogo osvobozhdennye moskovskim knyazem Dmitriem i ot tatar, i ot litovcev. Soprotivlenie naseleniya etih zemel' zaderzhalo prodvizhenie litovskogo vojska[9]. Ono opozdalo na odin perehod... i eto spaslo Rus'.
Dal'nejshee izvestno. Na Kulikovom pole rossijskaya doblest' sokrushila raznoplemennoe vojsko Mamaya. Spaslis' tol'ko te, u kogo byli bystronogie i neustavshie koni (odnako ih, vidimo, bylo nemalo, potomu chto v nachale 1381 g. Mamaj opyat' stoyal vo glave sil'nogo vojska i pytalsya ostanovit' nastuplenie Tohtamysha, pereshedshego Volgu skoree vsego po l'du).
Russkoe vojsko poneslo ogromnye poteri, osobenno ranenymi. Ih vezli domoj na telegah, a svezhie litovskie ratniki (kievlyane i belorusy) i ryazancy presledovali otstavshie obozy, grabili ih i dobivali bezzashchitnyh ranenyh[10]. Ozhestochenie roslo, chto ukazyvaet na nevozmozhnost' russko-litovskoj unii, o kotoroj mechtali Ol'gerd i Kejstut. |tnogenez - stihiya, borot'sya s kotoroj lyudi ne nauchilis'.
V Litve otnyud' ne vse odobrili raspravy, dopushchennye YAgajlo. Kejstut, posledovatel'nyj protivnik nemcev, opirayas' na russkih, v 1381 g. otstranil ot vlasti svoego plemyannika i zaklyuchil soyuz s Moskvoj. Odnako YAgajlo, vernuvshij Litve Severskuyu zemlyu, posadil v Novgorod-Severskom svoego storonnika Dmitriya Koributa. Kejstut dvinul na nego vojsko, no ono ne dostiglo celi. Vskore YAgajlo ubil svoego dyadyu i posadil v tyur'mu svoeyu dvoyurodnogo brata Vitovta[11].
Vitovta spasla hrabraya litvinka, nosivshaya emu pishchu. Ona pozvolila princu pereodet'sya v ee plat'e i bezhat', za chto zaplatila zhizn'yu.
|ta romanticheskaya novella govorit o mnogom. Izvestno, chto v Litve imelas' sil'naya rusofil'skaya partiya, stremivshayasya k ob容dineniyu Litvy i Rusi na pochve pravoslaviya. Moskovskoe pravitel'stvo gotovo bylo pojti na sblizhenie, no stavilo usloviem podchinenie gosudaryu moskovskomu, chto kazalos' dlya litovcev obidnym. Poetomu odolela polonofil'skaya partiya, oformivshaya brak pol'skoj korolevy YAdvigi s YAgajlo v 1336 g.
To, chto korolem Pol'shi stal malogramotnyj litvin, pol'skih magnatov ne smushchalo. Oni velikolepno ponimali, chto v ih strane korol' dolzhen podchinyat'sya shlyahte, a ne naoborot. Zato katolicheskaya cerkov' priobrela bol'shuyu i vazhnuyu eparhiyu, a granica romano-germanskogo superetnosa sdvinulas' s Visly na Dnepr. Katolicheskaya Evropa prodvinulas' na vostok, a Rossiya otstupila. Vosstanie knyazya Andreya Polockogo v 1386-1387 gg. bylo razgromleno[12].
Skoree vsego Mamaj, uskakavshij s Kulikova polya, byl rasstroen ne bol'she, chem Napoleon, perepravivshijsya cherez Berezinu. Poteri byli bol'shie, no pogibli naemniki, naverbovannye na genuezskie, t.e. chuzhie, den'gi. Svoya orda byla cela. Nado bylo tol'ko dozhdat'sya, chtoby litovcy skinuli Kejstuta i vernuli YAgajlo, chtoby nachat' vojnu snachala. Nadezhda na uspeh byla: ved' Moskva poteryala mnogo luchshih bojcov, znachit - oslabela.
No tut nachalos' nepredvidennoe. Kogda Mamaj vstretil Tohtamysha na beregu Kalki (bliz sovr. Mariupolya), ego voiny soshli s konej i prinesli prisyagu zakonnomu hanu CHingisidu[13]. Oni ne shvatili i ne vydali svoego vozhdya, chto, po ih vozzreniyam, bylo by predatel'stvom. Oni pozvolili emu uehat' v Krym, gde Mamaya prikonchili ego soyuzniki - genuezcy, prosveshchennye ital'yancy, polagavshie, chto s dikim tatarinom mozhno ne schitat'sya.
Syn Mamaya, Mansur, izbral drugoj put' spaseniya. On ubezhal v Litvu, byl tam prinyat i zhil na yuzhnoj okraine, ne teryaya svyazi so Step'yu i svoimi rodstvennikami. Ego potomkov zhdala roskoshnaya sud'ba: malo togo, chto oni stali knyaz'yami, odnomu iz nih, po imeni Ivan, byla suzhdena ne tol'ko carskaya korona, no i dolgaya, hotya i nedobraya, pamyat'.
A dlya Tohtamysha eta beskrovnaya pobeda okazalas' ego zvezdnym chasom. On ob容dinil ulus Dzhuchiev, pravda, vsego na 18 let; v dal'nejshem on ne proyavlyal osobyh talantov, no sohranil populyarnost' v svoem narode do konca zhizni, kak Lyudovik XIV ili koroleva Viktoriya. I ne bud' osobyh obstoyatel'stv, mozhet byt', on konchil by zhizn' na prestole, ibo posredstvennyj han lyubezen bol'shinstvu poddannyh; no kogda naplyvaet beda, posredstvennost' porozhdaet katastrofu.
"Velikaya zamyatnya" 1359-1381 gg. pokazala, chto naibolee loyal'nym k Zolotoj orde i dinastii byl Russkij ulus. |to neozhidanno, no ob座asnimo. Kamskie bolgary, mordva, hazary Volzhskoj del'ty, zavolzhskie nogajcy i kumany stepnogo Kryma, obretaya svobodu, ne teryali nichego, tak kak nikto iz sosedej im ne ugrozhal. A velikoe knyazhestvo Vladimirskoe, so stolicej v Moskve, granichilo s voinstvennoj Litvoj, derzhalos' za soyuz s Ordoj, kotoraya byla protivovesom Litve. Stoilo lyubomu russkomu knyazhestvu otkazat'sya ot soyuza s tatarami - ono nemedlenno stanovilos' dobychej litovcev ili polyakov, kak, naprimer, Galiciya v 1339 g. Poetomu 20 let " zamyatni" vosprinimalis' v Moskve ves'ma boleznenno.
Teryat' soyuznika vsegda nepriyatno, no sluchilos' eshche bolee strashnoe...
Voenno-monasheskij oblik, priobretennyj Moskvoj za vremya pravleniya mitropolita Alekseya, nravilsya ne vsem. Bogatye kupecheskie goroda na Volge - Tver', YAroslavl', Uglich, Gorodec i osobenno Nizhnij Novgorod - predpochitali druguyu model' social'nogo ustrojstva, kotoraya bolee pohodila by na veseluyu, obil'nuyu starinu[14]. Oni byli bogaty i mogli pozvolit' sebe vybirat' knyazej po svoemu vkusu. Ih simpatii byli na storone suzdal'skih knyazej potomu uzhe, chto te byli sopernikami Moskvy. Dmitrij Konstantinovich Suzdal'skij dazhe voeval s Moskvoj v 1364 g., no ustupil velikoe knyazhenie i skrepil mir brakom svoej docheri i yunogo knyazya moskovskogo Dmitriya. Myatezhnye nizhegorodcy byli prinuzhdeny k pokornosti ne moskovskoj rat'yu, a Sergiem Radonezhskim, kotoryj v 1365 g. otluchil nizhegorodcev ot cerkvi i zakryl hramy, posle chego myatezh utih. No po smerti Dmitriya Konstantinovicha ego brat Boris ispol'zoval nastroenie umov dlya togo, chtoby otlozhit'sya ot Moskvy. Razumeetsya, on byl svergnut svoimi plemyannikami, Vasiliem i Semenom, poluchivshimi podderzhku Moskvy, no oba brata vynuzhdeny byli schitat'sya s simpatiyami svoih poddannyh, a te trebovali razryva s Moskvoj. Knyaz'ya, prevrativshiesya v kondot'erov[15], byli vynuzhdeny iskat' sposoba ugodit' grazhdanam i ne poteryat' golovu. I oni etot sposob nashli, ibo im ulybnulas' istoricheskaya sud'ba.
Posle Kulikovskoj bitvy, v kotoroj uchastvovali tverskie i suzdal'skie ratniki, no ne knyaz'ya[16], moskovskoe pravitel'stvo, ne teryaya vremeni, priglasilo v Moskvu mitropolita kievskogo Kipriana, tem samym ogranichiv vliyanie yazycheskogo knyazya YAgajlo, potomu chto ego pravoslavnye poddannye v delah very stali podchinyat'sya Moskve. |to tonkoe i umnoe deyanie suzdal'skie knyaz'ya predstavili hanu Tohtamyshu kak sgovor Moskvy s Litvoj, soyuznicej ego vraga - Mamaya[17].
Umnyj i obrazovannyj politik bez truda usmotrel by v takom primitivnom donose provokaciyu, no Tohtamysh byl prostodushnyj i doverchivyj sibiryak, i potomu navet imel uspeh. Vprochem, radi pravdopodobiya v donose byl upomyanut i Oleg Ryazanskij, kotoryj, spasaya svoyu zemlyu, ne prisoedinilsya k protivnikam Mamaya. Ego tozhe obvinili v simpatiyah k Litve i tem obrekli ucelevshih ryazancev na gibel', hotya oni byli protivnikami Moskvy.
Tohtamysh poveril vsemu, nesmotrya na ochevidnuyu nelepost' donosa. On privyk srazhat'sya, a ne razmyshlyat', a sredi ego okruzheniya uzhe ne bylo opytnyh i razumnyh emirov, pogibshih vo vremya "zamyatni". Poetomu on podnyal vojsko na konej, perepravilsya cherez Volgu, konfiskoval kupecheskie korabli, tak kak kupcy mogli podat' vest' na Rus', vzyal s soboj suzdal'skih knyazej v provodniki i dvinulsya v nabeg "izgonom", t.e. na rysyah i bez oboza, obognul s yuga Ryazanskuyu zemlyu i vyshel k Oke, gde Oleg yakoby ukazal emu brody. 12 avgusta 1382 g. tatarskie vojska podoshli k nichego ne podozrevavshej Moskve. Vot chto mogut sotvorit' sila lzhi i ohota k chelovekoubijstvu.
Dalee sobytiya poshli bystro i tragichno. Velikij knyaz' uehal v Pereyaslavl', a ottuda v Kostromu "sobirat' vojska". V Moskve on ostavil za sebya mitropolita Kipriana, poruchiv emu gorod i vsyu svoyu sem'yu. Po-vidimomu, knyaz' byl uveren v tom, chto kamennaya krepost', snabzhennaya vsemi novinkami togdashnej voennoj tehniki, nepristupna dlya legkoj konnicy. V Moskve uzhe byli dal'nobojnye samostrely (arbalety) i "tyufyaki" [18] - ognestrel'noe oruzhie, prigodnoe dlya otrazheniya protivnika, lezushchego na krepostnuyu stenu. Dostatochny byli i zapasy pishchi. Ne hvatalo odnogo - sily voinskogo duha, potomu chto geroi Kulikova polya otdyhali v svoih rodnyh derevnyah, a v stolice zhili nemnogie pridvornye s mnogochislennoj dvornej i remeslenniki moskovskogo posada. |ta massa byla otnyud' ne prigodna k voennym operaciyam i ponyatiya ne imela o voinskoj discipline. Zato sklonnost' k grabezhu i samoupravstvu, a ravno i polnaya bezotvetstvennost' dominirovali v ih ubogom soznanii, kak vsegda byvaet u sub-passionariev.
Vmesto togo chtoby organizovat' oboronu sten, "grazhdanskie lyudi vozmyatoshasya i vskolebashasya, yako p'yany, i sotvorisha veche, pozvonisha vo vse kolokoly, i vstasha vechem narody myatezhniki, nedobrye cheloveki, lyudi kramol'niki: hotyashchih izojti iz grada ne tokmo ne pushchahu, no i grablyahu... stavshi na vseh vorotah gorodskih, sverhu kameniem shibahu, a vnizu, na zemle, s rogatinami i sulicami i s obnazhennym oruzhiem stoyahu, ne pushchayushchie vylezti von iz grada"[19]. K etomu nado dobavit', chto vse eti "zashchitniki" Moskvy byli p'yany, ibo razgromili boyarskie podvaly, gde hranilis' bochki s medami i pivom.
No pri etom moskovskie lyudi byli neposledovatel'ny. Oni vypustili iz goroda vladyku Kipriana i velikuyu knyaginyu... posle togo kak razgrabili ih bagazh. Ochevidno, tatary ne osazhdali i dazhe ne blokirovali Moskvu, vzyat' zhe stolicu im bylo ne po silam. Ih raz容zdy kruzhili vokrug Moskvy i grabili okrestnye derevni. A tem vremenem boyare sobirali veteranov i gotovilis' k otrazheniyu vraga. Pod kopytami tatarskih konej stala goret' zemlya.
I tut snova iniciativu vzyali v svoi ruki suzdal'skie knyaz'ya. Oni vstupili v peregovory s moskvichami, predlozhili im pochetnyj mir pri uslovii, chto oni vpustyat v krepost' tatarskoe posol'stvo. Verit' zavedomym predatelyam bylo sverhglupo, no chto ponimaet p'yanaya tolpa?! Vorota otperli, ne obespechiv ih zashchity; tatarskie posly v容hali v gorod, a za nimi vvalilos' ih vojsko, i nachalas' reznya. Pri posleduyushchem podschete okazalos', chto ubito 24 tys. moskvichej [20] i sgorela cerkov', doverhu nabitaya drevnimi rukopisyami.
CHtoby prokormit' svoe vojsko, Tohtamysh rasseyal ego po vsej territorii knyazhestva, zapretiv lish' vstupat' na Tverskuyu zemlyu. Poetomu v Tver' ustremilis' tolpy beglecov, oborvannyh i golodnyh. No geroj Kulikovskoj bitvy Vladimir Andreevich Hrabryj s naskoro sobrannym otryadom razbil gruppu tatarskih grabitelej. |togo bylo dostatochno dlya togo, chtoby Tohtamysh speshno pokinul predely Velikorossii. Obratnyj put' ego proshel cherez Ryazan', kotoraya vnov' ispytana uzhas nasiliya svirepoj golodnoj soldatni.
Teper' sprosim sebya: kto vyigral ot etoj bezumnoj eskapady ili, tochnee, komu ona byla nuzhna? |to vopros nastol'ko sushchestvennyj i dlya russkoj, i dlya tatarskoj istorii, chto emu sleduet posvyatit' osobyj razdel, i otojdya ot tradicionnogo istoricheskogo povestvovaniya, izlozhit' problemu v vide analiza sootnosheniya superetnicheskih celostnostej i ideologicheskih sistem, bytovavshih togda v forme veroispovedanij.
No i ispovedanie - nedostatochnyj indikator. V XIV v. katoliki - anglichane i francuzy - rezali drug druga bezzhalostno. Musul'mane - Timur i Bayazid - srazhalis' drug s drugom nasmert'. Pravoslavnye ryazancy "pograbili i pojmali" otstupavshih moskovityan[21], a kievlyane i belorusy iz vojska YAgajlo nastigali obozy s ranenymi na Kulikovom pole i dobivali bezzashchitnyh.
Net, nado ne ostanavlivat' issledovanie, a iskat' prichiny etih yavlenij v nyuansah etnogeneza: sochetanii faz i etnopsihologicheskih dominantah. A dlya etoyu neobhodimo spustit'sya eshche na odnu stupen' - na subetnicheskij uroven', gde osobenno yarko proyavlyaetsya rol' otdel'nyh lichnostej.
[1] PSRL. T.HV. S.89-90.
[2] Sm.: SHabul'do F.M.Ukaz.soch.S.107.
[3] Sm.: tam zhe.S.105--106.
[4] Sm.: tam zhe. S. 115.
[5] Povest' o Kulikovskoj bitve //Pod red. D.S. Lihacheva, per. O.P. Lihachevoj. L., 1980. S. 9.
[6] Tam zhe. S. 12.
[7] Tam zhe. S. 26.
[8] Sm.: SHabul'do F.M. Ukaz. soch. S. 134.
[9] Sm.: tam zhe. S. 129.
[10] Sm.: Begunov YU.K. Ob istoricheskoj osnove "Skazaniya o Mamaevom poboishche" // Slovo o polku Igoreve i pamyatniki Kulikovskogo cikla. M.; L., 1966. S.506-509; |kzemplyarskij L.N. Ukaz. soch. T.II. S.586-587.
[11] Sm.: SHabul'do F.M. Ukaz. soch. S. 132.
[12] Tam zhe.
[13] PSRL. T. 15. Vyp. 1.Stb. 141.
[14] Sm.: Komarovich V.L. Kitezhskaya legenda. M.; L.,1936.S.83 i sled.
[15] Sm.: tam zhe. S. 84.
[16] Sm.; |kzemplyarskij A. V. Ukaz. soch. T. II. S. 415.
[17] Sm.: tam zhe. S. 588, so ssylkoj na V. Tatishcheva.
[18] "Tyufyak" - ot persidskogo slova "tupapg" (trubka) - zheleznyj stvol, zapayannyj s kazennoj chasti; zaryazhalsya s dula porohovym zaryadom, kotoryj byl zapyzhen oskolkami zheleza. Soderzhal do pyati zaryadov, skvoz' kotorye byl propushchen fitil', podzhigaemyj s dula i strelyavshij posledovatel'no 5 raz, kak kartech'. Dal'nost' porazheniya byla mala, no dlya blizhnego boya dostatochno. Tyufyak byl vytesnen pushkoj (garmatoj) v 1389 g.
[19] Cit. po: Pokrovskij M.N. Ukaz. soch. T. I. S. 177.
[20] Tam zhe. Ukaz. soch. T. 1. S. 176.
[21] Sm.: |kzemplyarskij A.V. Ukaz. soch. T.II. S.586-587.