Izdavna bytuet mnenie, chto nabeg Tohtamysha byl vyzvan stremleniem Dmitriya Donskogo osvobodit' Russkuyu zemlyu ot tatarskogo iga, chemu yakoby predusmotritel'nyj Tohtamysh vosprepyatstvoval. Kto byl avtorom etoj versii, teper' skazat' trudno, da, pozhaluj, uzhe i ne nuzhno: ee stol'ko raz povtoryali, chto vse istoriki v nee poverili.
Esli Dmitrij dejstvitel'no hotel izbavit'sya ot tatar, zachem emu bylo podavlyat' myatezhnika Mamaya? Bylo by celesoobrazno ostavit' ego naedine s Tohtamyshem i pozvolit' oslabit' drug druga.
Zatem, gotovya otlozhenie ot Ordy, emu sledovalo derzhat' vojsko nagotove, a ne raspuskat' na kormlenie po derevnyam, ne meshalo by snabdit' stolicu garnizonom, da i razvedku nado by mobilizovat'. No ved' nichego etogo sdelano ne bylo, naoborot, v Moskve carilo blagodushie, i napadenie bylo polnoj neozhidannost'yu.
A esli by Dmitrij Donskoj dejstvitel'no sobralsya izmenit' Tohtamyshu, to dejstviya poslednego byli by moral'no opravdanny. Zasluzhil li han Sinej ordy venok mirotvorca, predotvrativshego neizbezhnuyu vojnu, vygodnuyu tol'ko Litve? Eshche mozhno dopustit', chto hana ispol'zovali vragi Moskvy, no i v etom sluchae otvetstvennost' s nego ne snimaetsya. Nado soobrazhat', kto drug i soyuznik, a kto intrigan. Prezhnie hany eto umeli, i postupki ih byli motivirovanny.
Nakonec, ot kogo bezhali mitropolit i knyaginya s det'mi? Okazyvaetsya, ot svoih sograzhdan, kotorye ih pered ot容zdom ograbili i oskorbili. |to uzhe ne etnicheskaya kolliziya, a social'naya tragediya, kotoruyu ni Dmitrij, ni Tohtamysh predusmotret' ne mogli.
V to vremya Moskva byla tret'im (posle Novgoroda i Pskova) gorodom Rossii. Iz razrosshejsya knyazheskoj usad'by ona prevratilas' v torgovo-remeslennyj centr. No naibolee aktivnoj chast'yu naseleniya v nej byli knyazheskie i boyarskie holopy.
V feodal'nom obshchestve holopy stol' zhe neobhodimy, kak i ih gospoda. Oni sostavlyayut edinuyu sistemu. Ne vse holopy rabotali do iznureniya i nosili otrep'ya. Mnogie ezdili za boyarinom v roskoshnyh kaftanah, na argamakah, s sablyami i berdyshami. Nevolya dlya nih byla sposobom propitaniya, i ochen' neplohim. Ne huzhe zhilos' i dvorne - te eli tu zhe pishchu, chto i boyare, a ih docheri donashivali sarafany boyaryshen'. No kuplennye druz'ya vsegda nenadezhny, i prinuditel'noe sozhitel'stvo tyagostno. Obidy, neizbezhnye v bytu, nakaplivalis' i zhdali vyhoda, kotoryj vdrug ob座avilsya.
S prihodom tatar, v otsutstvie boyar, social'naya sistema uprostilas'. Holopy poluchili dostup k zavetnym vinam i stoyalym medam, soblaznilis' sami i podelilis' s masterovymi Hamovnikov, Bronnyh, Hlebnyh i Skatertnyh pereulkov. Fakticheskaya vlast' v gorode pereshla v ruki p'yanoj tolpy. No, k sozhaleniyu, eti novye hozyaeva Moskvy byli ne iskusheny v voennom dele i v diplomatii, a ved' to i drugoe trebuet professional'nyh navykov. Vot i rezul'tat: sgorevshij gorod i 24 tys. trupov, togda kak pri nalichii boevyh komandirov legko bylo otstoyat' Moskvu i otognat' tatar.
Ne vsyakoe social'noe dvizhenie daet polozhitel'nyj rezul'tat, i ne vsegda ono umestno. No predusmotret', a tem bolee predotvratit' ego byvaet nevozmozhno. Tak voznikayut zigzagi istorii, pogashaemye statisticheskoj zakonomernost'yu etnogeneza.
V otlichie ot aristokraticheskih korolevstv Zapadnoj Evropy i byurokraticheskih imperij Kitaya stepnye ulusy sushchestvovali kak voennye demokratii. Han izbiralsya na kurultae, i vlast' ego byla proporcional'na ego populyarnosti. Po suti dela han byl ne carem, a pozhiznennym prezidentom, s toj lish' raznicej, chto on ne pereizbiralsya, ibo ustupit' prestol mog tol'ko vmeste s zhizn'yu. Tak osushchestvlyalas' otvetstvennost' vlasti pered obshchestvom.
Okruzhavshie hana beki imeli bolee nadezhnuyu oporu v svoih druzhinah. Nukery, bukval'no "tovarishchi" (sr. s francuzskim les comptes), verno sluzhili uvazhaemomu imi nachal'niku. Po suti dela kazhdaya druzhina byla malen'koj konsorciej. Han pol'zovalsya tem, chto beki, kotoryh v Srednej Azii nazyvali emirami, postoyanno sopernichali drug s drugom i predpochitali imet' malosil'nogo pravitelya, inogda dazhe fiktivnogo. Tak, Timur, uzhe sosredotochiv v svoih rukah fakticheskuyu vlast', derzhal pri sebe hana iz potomkov Dzhagataya, hranitelya YAsy.
V etom-to i krylos' principial'noe razlichie mezhdu drevnim i novym poryadkom. CHingis sumel ispol'zovat' passionarnuyu elitu dlya ob容dineniya vsego mongol'skogo naroda v edinuyu slozhnuyu sistemu: ved' "lyudi dlinnoj voli" byli rodstvennikami aratov, sluzhivshih pod ih znamenami. |to bylo vozmozhno pri vysokom passionarnom napryazhenii, v faze pod容ma, kogda kazhdyj chlen sistemy ispolnyal svoyu funkciyu i riskoval zhizn'yu za obshchee delo. No za 200 let kolichestvo passionariev v uluse Dzhuchievom sokratilos', a subpassionarii v mirnyh usloviyah razmnozhalis'; oni stali diktovat' svoj stil' povedeniya i bekam, i samomu hanu, a protivopostavit' im bylo nechego.
Bednyj Tohtamysh! Sev na prestol Zolotoj Ordy, on okazalsya na dolzhnosti vyshe urovnya ego kompetentnosti. Pri etom on ne predstavlyal sebe vseh trudnostej, s kotorymi bylo svyazano upravlenie polietnichnoj stranoj, i ne otdaval sebe otcheta v tom, chto emu grozit i chto emu neobhodimo dlya spaseniya. Tohtamysh polagal, chto, stav vo glave ogromnogo ulusa, on uzhe proyavil talant pravitelya, hotya na prestol ego privelo stechenie obstoyatel'stv i podderzhka Timura, vraga ego soplemennikov. Pobeda nad Mamaem im ne byla oderzhana potomu, chto bitvy ne bylo, da ona i ne nuzhna byla, tak kak Mamaj lishilsya vojska, pokinuvshego myatezhnika radi zakonnogo hana, tradicii CHingisa i CHingisidov. Svoyu lichnuyu otvagu i stojkost' Tohtamysh schel dostatochnym dlya togo, chtoby carstvovat' v chuzhih stranah, v Povolzh'e i na Irtyshe, i prinimat' resheniya, ne obdumyvaya ih. Vsledstvie etogo on stal igrushkoj v rukah svoih bekov, kotorye byli ne umnee ego i stol' zhe neobrazovanny. Bol'shaya chast' ih byli ne musul'mane, a yazychniki, i trudno skazat', byl li musul'maninom sam Tohtamysh. |to vazhno ne potomu, chto vera menyaet harakter cheloveka, chego inogda i ne sluchaetsya, a potomu, chto priobshchenie k toj ili inoj kul'ture rasshiryaet krugozor pravitelya i pomogaet emu v reshenii politicheskih zadach, osobenno teh, o sushchestvovanii koih on ranee dazhe ne podozreval. Koroche govorya, Tohtamyshu krajne navredil ego voinstvuyushchij provincializm, vsledstvie kotorogo on, vyjdya za predely Zapadnoj Sibiri, nadelal stol'ko glupostej, chto v konce koncov poteryal i vlast', i zhizn'.
Vspomnim, kak ostorozhno veli sebya po otnosheniyu k Rusi hany Zolotoj Ordy. Syn Batyya Sartak pobratalsya s Aleksandrom Nevskim i v 1252 g. obespechil emu velikoe knyazhenie Vladimirskoe; v 1269 g. vnuk Batyya Mengu-Timur prislal v Novgorod vojsko dlya otrazheniya livonskih rycarej, prichem odnoj voennoj demonstracii bylo dostatochno dlya zaklyucheniya mira "po vsej vole novgorodskoj". Tohta druzhil s Mihailom YAroslavichem Tverskim, Uzbek - s Ivanom Danilovichem Moskovskim, a Dzhanibek i ego mat' Tajdula pokrovitel'stvovali mitropolitu Alekseyu.
Vo vremya "velikoj zamyatni" Rus' legko mogla otorvat'sya ot Zolotoj Ordy, no dazhe popytki k tomu ne sdelala. V 1371 g. Mamaj pri lichnom svidanii vydal Dmitriyu Moskovskomu yarlyk na velikoe knyazhenie, a cherez dva goda opustoshil vladeniya Olega Ryazanskogo, protivnika Moskvy. Kazalos', chto soyuz krepok, tak kak on byl osnovan na vzaimovygodnoj oborone ot nabirayushchej silu agressivnoj Litvy. Ni Tver', ni Ryazan' ne imeli sil dlya togo, chtoby narushit' russkuyu sistemnuyu celostnost', no Suzdal'sko-Nizhegorodskoe knyazhestvo, opiravsheesya na kupecheskie goroda na Volge, soprotivlyalos' politicheskoj linii Moskvy. Imenno arhiepiskop suzdal'skij Dionisij sprovociroval russko-tatarskij konflikt v 1374 g. On ne pozhalel dazhe nizhegorodcev, ibo ne mog rasschityvat' na to, chto za predatel'stvo ne posleduet karatel'nyj pohod tatar, a togda zhertvami stanut ego prihozhane. |to v 1377 g. i tolknulo russkih na soyuz s Tohtamyshem i na strashnoe poboishche na Kulikovom pole, ochistivshee hanu Sinej ordy dorogu na prestol Saraya.
Social'noe razvitie v aziatskoj chasti ulusa Dzhuchieva shlo osobym putem. Vprochem, nazvat' zhizn' v Beloj i Sinej orde "razvitiem" mozhno tol'ko uslovno. Mongol'skaya "kaplya" v kypchakskom "more" rastvorilas' pochti bez sleda. Ostalas' tol'ko dinastiya, kotoraya byla prinyata naseleniem bez soprotivleniya, tak kak zabajkal'skie i sibirskie kochevniki ne videli drug v druge chuzhakov. Byt, odezhda, nravy i demonologiya, igravshaya rol' religii, u teh i drugih byli shodny, passionarnost' etoj smesi byla nevysoka, no urovni napryazheniya, blizkie k gomeostazu, naibolee ustojchivy.
Tradiciya podskazyvala sibirskim kochevnikam zadachu sohraneniya granic svoego ulusa i nepriyatie chuzhdyh kul'tur, v tom chisle musul'manskoj, kotoruyu vvel han Uzbek v 1312 g. v ugodu gorozhanam kupecheskogo Povolzh'ya, no musul'manskie obychai v Stepi soblyudalis' krajne vyalo.
Sushchestvuet, i ves'ma rasprostraneno, mnenie, chto rasshirenie kakogo-libo gosudarstva svyazano s ego ekonomicheskim ili social'nym pod容mom. Odnako chasto byvaet, chto prichina rasshireniya - v oslablenii sosedej etogo gosudarstva, togda kak samo ono nahoditsya v sostoyanii etnicheskogo gomeostaza i social'noj stabil'nosti. V oboih sluchayah sootnoshenie sil menyaetsya odinakovo, i ne absolyutnye velichiny, a imenno ih sootnoshenie opredelyaet uspehi ili neudachi v dlitel'nyh vojnah kak harakternyh proyavleniyah etnicheskih i osobenno superetnicheskih kontaktov.
Sinyaya orda byla slaboj derzhavoj s redkim naseleniem i ekstensivnym hozyajstvom. Sto let ona sushchestvovala blagopoluchno, buduchi prikryta s zapada Zolotoj Ordoj, a s vostoka - Beloj. Kogda zhe obe eti derzhavy istratili zapas passionarnosti, peredannyj im mongol'skimi kaanami, to Sinyaya orda okazalas' naimenee slaboj i ovladela Povolzh'em i beregami Irtysha. No dazhe pri etom Tohtamysh byl vynuzhden pribegnut' k pomoshchi Timura i knyazya Dmitriya, kotorym on dolzhen by byt' blagodaren. No obstoyatel'stva vynudili ego k drugomu: radi soyuza s suzdal'sko-nizhegorodskimi knyaz'yami on sovershil legkomyslennyj nabeg na Moskvu v 1382 g., a zatem v 1383 g. ovladel Horezmom tol'ko dlya togo, chtoby tut zhe ego poteryat'. Zato on priobrel razocharovannogo vassala v Moskve i neumolimogo vraga v Keshe (SHahrisyabze) - emira Timura, uzhe stavshego pravitelem Dzhagatajskogo ulusa.
Kak ni stranno, v 80-h godah XIV v. v Azii voskresla noliticheskaya kolliziya XIII v. Protiv Mongol'skogo ulusa pochti odnovremenno vystupili Kitaj, obnovlennyj dinastiej Min, i idejnyj naslednik Horezmijskogo sultanata - Timur. No protivniki ih, Togluk-Temur v Mongolii i Tohtamysh v Sibiri, byli epigonami CHingishana i ego soratnikov. Nesmotrya na lichnuyu hrabrost' oboih hanov, bekov i nuhurov, ih etnosy ne obladali tem vysokim passionarnym napryazheniem, kotoroe pozvolilo mongolam XIII v. ne tol'ko otstoyat' svoyu zhizn' i svobodu, no i oderzhat' pobedy, udivivshie mir. Luchshie potomki "lyudej dlinnoj voli" pogibli v mezhdousobnoj vojne 1259- 1304 gg., a ucelevshie perestali byt' stepnyakami. Oni predpochli drevnej tradicii obayanie vysokoj musul'manskoj kul'tury i oplodotvorili ee, pozhertvovav soboj v bor'be so svoimi sobrat'yami, kotorye uzhe kazalis' im "otstalymi" i "dikimi". Imenno eto otchuzhdenie pozvolilo potomkam mongolov ob容dinit'sya s tyurkami i tadzhikami, hotya sozdanie takoj himery stoilo vsemu Blizhnemu Vostoku mnogo krovi. Tem ne menee regeneraciya superetnosa byla osushchestvlena, i roskoshnaya kul'tura Timuridov prosushchestvovala v Srednej Azii do XVI v., a v Indii - do XVIII v.
Neotvrashchennaya, da i neotvratimaya, vojna, nachavshis' v 1383 g., tyanulas' 15 let. Tohtamysh posle porazheniya propal bez vesti. Timur nadorvalsya i vskore umer. Voiny obeih storon proyavili podlinnyj geroizm, prevzojdya muzhestvom litovskih, pol'skih i nemeckih rycarej, s koimi stolknulis' v 1399 g. A vyigrala v etoj rezne... Rus', poluchivshaya vozmozhnost' prevratit'sya v Rossiyu.
A mogli li sobytiya pojti po-inomu? Mogla li Sinyaya orda ustoyat' protiv veteranov Timura i uberech' svoih zhen i detej ot gor'koj nevoli na chuzhbine? Takie voprosy stavit' ne prinyato, nu a vse-taki: chto bylo by?
Nado polagat', chto ishod vojny ne byl predreshen. Tohtamyshu ne hvatilo vernyh soyuznikov, kotorye byli, no kotoryh on ottolknul ot sebya. Nu zachem emu bylo trebovat' naslednika moskovskogo prestola Vasiliya Dmitrievicha v zalozhniki v 1383 g., srazu posle razgroma Moskvy?
Po krupnomu schetu Litva byla estestvennym protivnikom i Rusi, i Ordy. YAgajlo v 1380 g. shel na podderzhku Mamaya, a v 1381 g. predatel'ski ubil svoego dyadyu Kejstuta i brosil v tyur'mu svoego dvoyurodnogo brata Vitovta. Vitovt sumel ubezhat', pereodevshis' v zhenskoe plat'e, chem obrek na muchitel'nuyu smert' spasshuyu ego devushku. Dostojny li doveriya takie lyudi? A v 1391 g. Tohtamysh iskal v Litve ukrytiya i pomoshchi. I to zhe on povtoril v 1399 g. Nu razve mogli pravoslavnye rusichi emu doveryat'?
Vprochem, u Tohtamysha byla svoya partiya na Rusi. |to byli suzdal'skie knyaz'ya, nabiravshie druzhiny na den'gi nizhegorodskih kupcov, kotorym byl dorog torgovyj put' po Volge, a ne Russkaya zemlya. |ti ne uspeli predat' hana, tak kak ran'she byli predany svoimi boyarami. Net, esli obshchij hod etnogeneza zaprogrammirovan, to eto ne znachit, chto pravitel' mozhet byt' glupym i bezotvetstvennym. Pust' iz-za oshibok voznikayut tol'ko zigzagi, sovremennikam sobytij ot etogo ne legche.
Pobeda nad Mamaem odinakovo vozvysila Dmitriya i Tohtamysha, no ne suzdal'skih knyazej Vasiliya, Semena i ih dyadyu Borisa Konstantinovicha, a sledovatel'no, i ne ih okruzhenie - bogatyh povolzhskih kupcov, ves'ma umnyh i energichnyh. Nedarom takoj tonkij issledovatel', kak V.L.Komarovich, nazyval suzdal'sko-nizhegorodskih knyazej "russkie Medichi" i "kondot'ery"[1]. Voenno-monasheskaya Moskva byla im nenavistna, i social'nye protivorechiya splelis' s subetnicheskimi, chto nemedlenno povleklo za soboj politicheskie akcii.
Podrobnosti politicheskoj intrigi ne popali, da i ne mogli popast', v letopisi, inache intriga ne byla by tajnoj, a sledovatel'no, ne dostigla by uspeha. No logika sobytij govorit sama za sebya. Tataro-moskovskij konflikt byl snova sprovocirovan, prichem hitrye nizhegorodcy ispol'zovali doverchivost' Tohtamysha. Nabeg na Moskvu udalsya isklyuchitel'no blagodarya faktoru vnezapnosti i nepodgotovlennosti Dmitriya Donskogo k udaru so storony estestvennogo soyuznika, kotoromu samomu vojna byla nevygodna. Izvestno lish', chto suzdal'cy obvinili Dmitriya i Olega v tajnyh snosheniyah s Litvoj, no chto eto byla lozh', Tohtamysh ne ponyal. Kto vinovnik provokacii? Arhiepiskop ili knyaz'ya - neyasno; vozmozhno, oni vse. Povtorenie tragedii 1374 g. (ubijstvo poslov po naushcheniyu Dionisiya) v 1382 g. (obman moskvichej suzdal'cami) nastol'ko razitel'no, chto zdes', nesomnenno, odin "pocherk"[2].
Da i cel' prestupleniya (ibo provokaciya s krovavymi zhervami - prestuplenie) ochevidna. Boris Konstantinovich voknyazhilsya v Nizhnem Novgorode, stal priblizhennym hana Tohtamysha i dazhe poluchil ot nego yarlyk na velikoe knyazhenie, a Dionisij Suzdal'skij v 1383 g., ispol'zovav opalu mitropolita Kipriana, otpravilsya v Konstantinopol' i byl posvyashchen v mitropolity. Slishkom udachnaya poezdka ego pogubila, ibo eto bylo iskushenie vlast'yu.
Dionisij poehal domoj ne obychnym putem - cherez Azovskoe more i Don, a cherez Dnepr i sootvetstvenno ostanovilsya v Kieve. Tam on byl arestovan litovskim knyazem, namestnikom Vitovta, posazhen v tyur'mu... otkuda ne vyshel. CHto ego zastavilo izmenit' marshrut? Ochevidno, na Donu ego podsteregala bol'shaya opasnost', o kotoroj on znal. |to mogli byt' rodstvenniki Sarajki, posla, pogublennogo Dionisiem v Nizhnem Novgorode. Za devyat' let pamyat' ob etom sobytii ne umerla, a Dionisij znal, chto tatary predatel'stva ne proshchayut. Poetomu on risknul... i proigral, ibo litovcy rukovodilis' ne emociyami, a gosudarstvennoj neobhodimost'yu[3]. Tak vse vernulos' k ishodnomu polozheniyu. V Litve pravil cerkov'yu vygnannyj iz Moskvy Kiprian, v Moskvu vernulsya na CHuhlomy Pimen, a fakticheskim cerkovnym avtoritetom byl skromnyj monah Sergij Radonezhskij. I sobytiya potekli po svoemu ruslu, smyvaya krovavyj zigzag istorii.
No esli perejti s personal'nogo urovnya na populyacionnyj, to naprashivaetsya ochen' lyubopytnyj vyvod. Naselenie Russkoj zemli v poslednie gody zhizni Dmitriya Donskogo eshche ne predstavlyalo soboj etnicheskoj celostnosti. A ved' Kulikovskaya bitva uzhe byla v proshlom. Naoborot, russkie lyudi, ot knyazej do holopov, iskali sebe druzej i pomoshchnikov na storone, norovya zaklyuchit' soyuz to s tatarami, to s litovcami, to s polyakami, to s nemcami i shvedami. Da i vnutrennie vojny nosili harakter bezzhalostnyh rasprav. Moskovskie vojska ne raz "polozhili Ryazanskuyu zemlyu pustu", a kakovo ee bylo potom vosstanavlivat'?! V Smolenske shla bor'ba partij: odnu podderzhival Vitovt, a druguyu - Oleg Ryazanskij; pobezhdennym poshchady ne davali. Tver' byla zazhata v tiski i uzhe ne pretendovala na samostoyatel'nost', zato Novgorodskaya respublika vydelilas' v nezavisimoe gosudarstvo.
Vsya drevnyaya Russkaya zemlya stala litovskoj, no naibol'shaya opasnost' dlya Moskvy byla v malen'kom Suzdale i ego bogatom "prigorode" - Nizhnem Novgorode. Raspad Zolotoj Ordy, otnosheniya s kotoroj byli nalazheny blagodarya mitropolitu Alekseyu i hanshe Tajdule, dal pobedu Sinej orde, a han Tohtamysh blagovolil k suzdal'skomu knyazyu, hotya ne poryval otnoshenij s Moskvoj. Polozhenie bylo sverhostrym, no sud'by mira sego bystrotechny.
ZHrebij byl broshen v 1383 g., kogda svoe slovo skazal "zheleznyj hromec" - Timur.
[1] Komarovich V.L.Ukaz. soch.S.84.
[2] Sm.: |kzemplyarskij L.V. Ukaz.Soch. T.II. S.416- 419.
[3] Pokrovitel' Dionisiya knyaz' Boris Konstantinovich byl zhenat na docheri Ol'gerda, no i eto ne pomoglo.