Opublikovano v Dokladah Otdelenij i komissij Geograficheskogo obshchestva SSSR. Vyp. 5. 1968.
Issleduya istoriyu central'noaziatskih kochevnikov, my stalkivaemsya s faktom, obŽyasnit' kotoryj nevozmozhno, esli ne privlech' postoronnie, kazalos' by, svedeniya iz istorii sosednih narodov. S 200 g. do n.e. po 150 g. n.e. Han'skaya dinastiya Kitaya vela krajne aktivnuyu vneshnyuyu politiku, zakonchivshuyusya razgromom derzhavy Hunnu [3]. I srazu posle etogo Kitaj oslabel nastol'ko, chto v IV v. iskonnye kitajskie zemli v bassejne Huanhe popali v ruki kochevnikov. Hunny, syan'bijcy, kyany (kochevye tibetcy), dazhe czylu (pomes' razlichnyh plemen) [10] pobezhdali organizovannye kitajskie vojska s neveroyatnoj legkost'yu. Vmeste s tem nikakogo podŽema v srede kochevnikov v eto vremya ne nablyudaetsya, Naoborot, stepi opusteli vsledstvie zasuhi, dostigshej kul'minacii v III v. n.e., i hozyajstvo kochevnikov nahodilos' v upadke. Ochevidno, prichina pobedy kochevnikov lezhit v samom Kitae, i s etoj tochki zreniya dlya istorika-nomadista predstavlyaet osobyj interes epoha padeniya dinastii Han' i Troecarstviya. Odnako udovletvorit' etot interes nelegko, potomu chto imeyushchiesya posobiya dayut libo slishkom kratkij obzor sobytij, libo beschislennoe mnozhestvo melkih faktov, kotorye ochen' trudno svesti v strojnuyu sistemu [8, 11, 12]. Dlya nashih celej neprigodno ni to, ni drugoe. Nam nuzhno ulovit' vektor dvizheniya i opisat' mehanizm preobrazheniya grandioznoj imperii v bessil'nuyu despotiyu. Obshchie frazy o krizise feodalizma ne dayut nikakogo predstavleniya o hode sobytij i prichinah pobedy familii Syma, vskore pogubivshej Kitaj. Sobytiya sovershayutsya lyud'mi, i s etoj tochki zreniya lyudi interesny istoriku. Stol' zhe slozhno razobrat'sya v labirinte chastnyh issledovanij, razbivayushchih monolitnuyu epohu na detali, vsledstvie chego iz-za derev'ev i kustov ne vidno lesa. Dlya togo chtoby otvetit' na postavlennyj vopros, my prinyali metodiku obobshcheniya chastnostej, chtoby takim putem ulovit' zakonomernosti, privedshie Kitaj ot velichiya k unichtozheniyu. V etom plane sozdana tol'ko odna rabota - tak nazyvaemyj "roman" Lo Guan'-chzhuna "Troecarstvie", napisannyj v XIV v. [4]. Opredelenie etogo proizvedeniya kak romana uslovno i netochno. V srednevekovom Kitae istoricheskie hroniki pisalis' po opredelennomu kanonu, a vse, chto ne udovletvoryalo trebovaniyam oficial'noj nauki, vynosilos' za ih predely. Lo Guan'-chzhun napisal knigu dlya shirokogo chitatelya i, estestvenno, prenebreg trebovaniyami naukoobraziya. On vvel v tekst dialogi i psihologicheskie motivirovki postupkov istoricheskih person, no, s nashej tochki zreniya, eto ne snizhaet, a povyshaet cennost' istoricheskoj rekonstrukcii. Odnako my sleduem za Lo Guan'-chzhunom tol'ko v napravlenii mysli, a ne v ocenkah i vyvodah, i predlagaem neskol'ko inuyu koncepciyu, osnovannuyu na nauchnom videnii XX v., kotoroe otlichaetsya ot ponimaniya avtora XIV v. Buduchi ogranicheny razmerami stat'i, my opuskaem ogromnyj bibliograficheskij apparat i, opirayas' na obshcheizvestnye fakty, vzyatye pod prinyatym nami uglom zreniya, otsylaem interesuyushchegosya chitatelya k rabotam, kotorye soderzhat izlozhenie faktov, nami tol'ko obŽyasnyaemyh ili upominaemyh [1, 2, 5, 6, 7, 9, 13].
Evnuhi. Hotya dinastiya Han' perenesla nemalo potryasenij, no do konca II v. ona byla krepka i stabil'na. Lo Guan'-chzhun schitaet, chto vinovnikami upadka byli, "pozhaluj... imperatory Huan-di i Lin-di" [4, s. 13-14], no ne obŽyasnyaet, pochemu i iz-za chego oni okazalis' v etoj roli. Sledovatel'no, nuzhno iskat' eti prichiny.
Sistema Han'skoj monarhii sostoyala iz treh elementov: central'noe pravitel'stvo, grazhdanskaya provincial'naya administraciya i postoyannaya armiya. Po otnosheniyu k etim elementam, sostavlyavshim pravyashchij klass, vse prochie gruppy kitajskogo naseleniya byli v polozhenii podchinennom i politicheskih prav ne imeli, no oni popolnyali gospodstvuyushchuyu kliku, vydelyaya iz svoej sredy u - fizicheski sil'nyh i trenirovannyh lyudej - dlya armii i policii, i ven' - lyudej, sklonnyh k umstvennym zanyatiyam, - dlya popolneniya administracii. Poslednie vse byli konfuciancami, chto opredelyalo napravlenie han'skoj politiki i ih sobstvennoe polozhenie. Neobhodimost' v chudovishchno obshirnom obrazovanii povela k poyavleniyu intelligencii, tesno svyazannoj s dinastiej, kotoraya etu intelligenciyu kormila.
|toj zhestkoj sisteme podchinyalas' ogromnaya strana s raznoplemennym naseleniem i stojkimi separatistskimi tendenciyami. Tverdaya vlast' obespechivala poddannym imperii sravnitel'nuyu bezopasnost' ot vneshnih vragov i otnositel'nyj poryadok vnutri strany, a razobshchennaya kochevaya step' ne byla strashna. Svojstvennaya kitajcam terpimost' pozvolyala daosskim mudrecam obretat'sya v provincii, togda kak konfuciancy procvetali pri dvore. Vse vyglyadelo dovol'no blagopoluchno, no novaya opasnost' otravila zdorovyj, hotya i potrepannyj uzhe organizm.
Ustojchivost' pravitel'stva vpolne zavisela ot loyal'nosti chinovnikov, no poslednie byli predany svoej strane, a ne kaprizam pravitelya. Konfuciancy rukovodstvovalis' principami etiki, vosprinyatymi s detstva, i radi nih mogli inoj raz pozhertvovat' kar'eroj i den'gami. Poetomu oni inogda vyskazyvali i provodili mneniya, shedshie vrazrez s zhelaniyami imperatora. Naprimer, konfuciancy rezko vystupili protiv propovedi buddizma, nesmotrya na to, chto imperator Huan-di obratilsya v etu veru. Osuzhdali oni i bezumnuyu rastochitel'nost' imperatora Lin-di, vozvodivshego roskoshnye dvorcy i pagody. Koroche govorya, pravitel'stvo nuzhdalos' ne tol'ko v tolkovyh, no i v pokornyh chinovnikah. Ono ih nashlo, i oni ego pogubili.
Praktika ispol'zovaniya evnuhov dlya raboty v kancelyariyah byla v Kitae ne nova, no vo II v. n.e. ona prevratilas' v sistemu. Evnuhi iz nizshih sloev naseleniya zanyali vedushchie dolzhnosti, sosredotochili v svoih rukah dejstvitel'nuyu vlast' i obrazovali svoego roda kastu. Ih ne stesnyali nikakie tradicii. Oni vypolnyali lyubuyu volyu despota i pri etom sostavlyali putem vzyatochnichestva ogromnye sostoyaniya, vyzyvaya nenavist' naroda. Odnako evnuham, derzhavshim v rukah pravitel'stvo, podchinyalas' armiya, i eto davalo im preimushchestvo v bor'be, kotoraya ne mogla ne nachat'sya.
Pervymi vystupili protiv evnuhov uchenye-caredvorcy, t.e. konfuciancy. V 167 g. polkovodec Dou U i taj-fu CHen'-fan' pytalis' sostavit' zagovor, no ne sumeli sohranit' tajnu i pogibli sami. V 178 g. sovetnik Caj YUn predstavil imperatoru doklad s oblicheniyami evnuhov i byl soslan v derevnyu. V vos'midesyatyh godah taj-fu Lyu Tao povtoril popytku Caj YUna i byl kaznen. Konfucianskaya oppoziciya, po svoej prirode ogranichennaya legal'nymi formami protesta, okazalas' nesostoyatel'noj pered vnutrennim vragom.
"ZHeltye povyazki". Pridvornye evnuhi pereocenili svoi vozmozhnosti. Presleduya uchenyh i prizhimaya krest'yan, oni zastavili teh i drugih blokirovat'sya, inache govorya, sami sprovocirovali dvizhenie i dali emu vozhdej. V 184 g. nekij CHzhan Czyao obŽyavil sebya "ZHeltym nebom", t.e. "Nebom spravedlivosti", v protivopolozhnost' "Sinemu nebu" nasiliya, i nachalos' vosstanie "zheltyh povyazok". Sam CHzhan Czyao byl chelovek, "kotoromu bednost' ne pozvolila poluchit' uchenuyu stepen'". V osnovu novogo ucheniya legla filosofiya Lao-czy, no na narod bol'shee vpechatlenie proizvodili nagovornaya voda, kotoroj CHzhan Czyao lechil bol'nyh, i pripisyvaemaya emu sposobnost' vyzyvat' dozhd' i veter. K proroku stali stekat'sya posledovateli, bolee 500 ego uchenikov hodili po strane, propoveduya "Velikoe Spokojstvie" i verbuya priverzhencev, chislo kotoryh roslo den' oto dnya. Oni obŽedinyalis' v druzhiny s polkovodcami vo glave, daby pered ozhidaemym koncom mira ustanovit' istinnuyu veru. Za polgoda sily povstancev vyrosli do 500.000 bojcov, prichem v chisle vosstavshih okazalis' voennoposelency v Anname i hunny. Pravitel'stvo poteryalo kontrol' nad stranoj. Han'skie chinovniki pryatalis' za gorodskimi stenami.
Dvizhenie "zheltyh povyazok" ne bylo tol'ko krest'yanskim buntom ili politicheskim vosstaniem. Ono oznamenovalos' takzhe moshchnym ideologicheskim sdvigom: filosofskaya sistema Lao-czy pretvorilas' v religiyu - daosizm, vobravshij ostatki drevnekitajskogo politeizma - pochitaniya shenov, yazycheskih bozhestv. |tim daosizm srazu zavoeval simpatii shirokih sloev krest'yanstva, i, takim obrazom, krest'yanskoe vosstanie slilos' s propoved'yu nacional'noj religii, voznikshej kak protivodejstvie chuzhezemnomu buddizmu, nashedshemu priyut pri dvore.
Ponyatno, pochemu imenno uchenie Lao-czy, a ne konfucianstvo bylo ispol'zovano v bor'be protiv han'skogo rezhima. Sam etot rezhim byl delom ruk konfuciancev, i oni mogli vozmushchat'sya lish' bezdarnym primeneniem principa, no ne samim principom. Istinnye konfuciancy - vsegda nemnogo retrogrady, tak kak oni vospitany na istorii i uvazhenii k predkam. Krome togo, konfuciancy, poluchaya obrazovanie, otryvalis' ot bezgramotnogo naroda, poetomu oni vystupali v zashchitu dinastii protiv pravyashchih vel'mozh to kak zagovorshchiki, to kak rukovoditeli legitimistov, nigde ne smykayas' s narodnymi massami. Dazhe pered licom smertel'noj opasnosti, ishodivshej ot evnuhov, konfuciancy okazalis' ne v sostoyanii vozglavit' soprotivlenie; eto sdelali mistiki-daosy, vbiravshie v sebya tvorcheskie i bespokojnye elementy iz krest'yanskoj massy, ibo dlya mistika ne nuzhno uchit'sya naukam, a nuzhny goryachee serdce i pylkaya fantaziya, a kogda k etomu dobavilis' social'naya nenavist', obida za veka pritesnenij i nespravedlivostej, otvrashchenie k chuzhezemnym favoritam, to grazhdanskaya vojna stala svershivshimsya faktom.
Politicheskoj organizaciej daosov byla teokratiya. V severnoj Sychuani sozdalos', parallel'no s vosstaniem "zheltyh povyazok", samostoyatel'noe daosskoe gosudarstvo s dinastiej uchitelej-propovednikov daosizma; CHzhan Lin propovedoval daosizm idejno, i "narod lyubil ego" [4. T. 1. S. 737]. CHzhan Hen bral za uroki platu risom, a CHzhan Lu obŽyavil sebya pravitelem oblasti i sozdal shkolu propagandistov daosizma, nazyvavshihsya guj-czu - "slugi d'yavola". Ot posledovatelej daosizma trebovalis' vera v svoego gospodina i pravdivost'. Bylo vvedeno publichnoe pokayanie. V celyah propagandy ustraivalis' strannopriimnye doma s besplatnym krovom i pishchej. Nakonec sredi daosov byli otshel'niki i uchenye, zhivshie v gorah i zanimavshiesya izucheniem vrachevaniya, magii i poezii. |to byla daosskaya intelligenciya, po svoemu razvitiyu ne ustupavshaya konfucianskoj i neskol'ko pozzhe sygravshaya reshayushchuyu rol' v grazhdanskoj vojne.
Odnako nesmotrya na to, chto strana vystupila protiv dinastii, pereves sil byl vse-taki na storone central'noj vlasti, tak kak armiya ostalas' na svoem postu. S regulyarnymi vojskami-latnymi konnikami i arbaletchikami-vosstavshie krest'yane tyagat'sya ne mogli. No, s drugoj storony, vojska, pobezhdaya v bitvah, ne mogli spravit'sya s melkimi otryadami povstancev, primenyavshih taktiku partizanskoj vojny. Dlya bor'by s povstancami trebovalis' ne karatel'nye ekspedicii, a planomernaya vojna vo vseh provinciyah srazu. Poetomu Lin-di byl vynuzhden dat' gubernatoram provincij chrezvychajnye polnomochiya i razreshit' nabor dobrovol'cev. |to razreshenie i obŽedinenie voennoj i grazhdanskoj vlasti v odnih rukah srazu sdelalo kazhdogo gubernatora hozyainom svoej provincii. Vmesto togo chtoby bit'sya s povstancami, namestniki sdelali vse ot nih zavisyashchee, chtoby ukrepit'sya na svoih mestah. Oporu oni nashli v krupnyh zemlevladel'cah, bogatyh, no lishennyh uchastiya v politicheskoj zhizni. Na politicheskuyu arenu vyshli familii YUanej, Sunej, Syahou i vstali v odin ryad so sluzhiloj znat'yu vrode Ma Tena, Gunsun Czana, He Czinya i s princami krovi iz roda Lyu. Daosskoe vosstanie zahlebnulos' v krovi i okonchatel'no zaglohlo k 205 godu.
Soldaty. Letom 189 g., eshche v razgare usmireniya "zheltyh povyazok", skonchalsya imperator Lin-di. On ostavil dvuh maloletnih synovej - Byanya i Se. Srazu nachalas' bor'ba: za Byanya stoyal ego dyadya, polkovodec He Czin', opiravshijsya na svoi vojska, a Se podderzhivala imperatrica-mat' i evnuhi. Snachala pobedil He Czin'. Imperatrica-mat' byla vyslana i otravlena, no He Czin' ne uspel raspravit'sya s evnuhami. Oni operedili ego: zamanili vo dvorec i ubili. Togda prorvalas' nenavist' armii k chinovnichestvu. Nahodyashchiesya v Loyane vojska vzyali pristupom dvorec i perebili vseh evnuhov, t.e. vse pravitel'stvo. Na drugoj den' v stolicu yavilis' regulyarnye vojska iz SHen'si, i polkovodec Dun CHzho zahvatil vlast'. CHtoby uprochit' svoe polozhenie, Dun CHzho smestil s trona Byanya i zatochil ego; vskore neschastnyj mal'chik byl ubit, a na prestol vozveden Se pod imenem Syan'-di. Takim obrazom, gospodstvo dvorcovoj kliki smenilos' voennoj diktaturoj i konfuciancy-legitimisty opyat' okazalis' v polozhenii gonimyh. Popytka polkovodca Din YUanya vosstanovit' poryadok konchilas' tem, chto Din YUan' byl ubit odnim iz oficerov Lyuj Bu. V beschinstve i raznuzdannosti soldaty prevzoshli evnuhov. Naprimer, odnazhdy Dun CHzho povel svoe vojsko na poselyan, spravlyayushchih prazdnik. Soldaty okruzhili ni v chem ne povinnyh lyudej, perebili muzhchin, a zhenshchin i imushchestvo podelili mezhdu soboj. Naseleniyu stolicy bylo obŽyavleno, chto oderzhana pobeda nad razbojnikami, no eto nikogo ne obmanulo [4. T. 1. S. 68].
Esli upravlenie evnuhov porodilo v strane nedovol'stvo, to soldatskij proizvol vyzval vzryv vozmushcheniya. Na bor'bu s Dun CHzho i armiej podnyalis' krupnye zemlevladel'cy i provincial'naya znat'. |tot klass naseleniya uspel sformirovat'sya v politicheskuyu silu pri podavlenii vosstaniya "zheltyh povyazok". Teper' on nachal bor'bu s pravitel'stvom pod lozungom zashchity imperatora i vosstanovleniya poryadka. No lozung ne otrazhal sushchnosti dela: zemshchina borolas' protiv raznuzdannoj soldatchiny za svoi golovy, zemli i bogatstva. Vo glave vosstaniya vstal Cao Cao, sluzhilyj oficer iz zemlevladel'cheskoj shan'dunskoj familii Syahou; k nemu primknuli brat'ya YUan' SHao i YUan' SHu, bogatye pomeshchiki, chleny znatnogo i vliyatel'nogo roda YUanej, pravitel' okruga Bejpin-Gunsun Czan, namestnik CHansha-Sun' Czyan' i mnogie drugie. Finansirovali opolchenie provincial'nye bogachi. Odnako bor'ba s regulyarnoj armiej okazalas' ves'ma tyazheloj. Voennye dejstviya sosredotochilis' na podstupah k Loyanu. Do teh por, poka aristokraty ne privlekli k sebe i ne ispol'zovali professional'nyh konnyh strelkov, kondot'erov, vrode Lyu Beya, Guan' YUya i CHzhan Feya, pobeda im ne davalas', no chislennyj pereves i sochuvstvie naseleniya spasli ih ot porazheniya. Dun CHzho byl vynuzhden ochistit' Loyan. Pered othodom on kaznil 5.000 loyanskih bogachej i konfiskoval ih imushchestvo; ostal'noe naselenie bylo vyvedeno i ugnano v CHanŽan', kuda Dun CHzho reshil perenesti stolicu, a Loyan byl sozhzhen.
Zemskoe opolchenie zanyalo razvaliny stolicy i raspalos'. Mezhdu polkovodcami ne okazalos' i teni edinstva - kazhdyj dumal o sebe i pospeshil v svoyu oblast', strashas' svoih druzej. Tol'ko odin Cao Cao brosilsya presledovat' Dun CHzho. No ne opolchencam bylo ravnyat'sya s regulyarnoj armiej: Dun CHzho zamanil Cao Cao v zasadu u ZHun'yana i razbil ego nagolovu. Posle etogo opolchenie razvalilos' okonchatel'no, a polkovodcy vstupili v bor'bu mezhdu soboj, stremyas' okruglit' svoi vladeniya. Blagodarya etomu Dun CHzho ukrepilsya v CHanŽani i, imeya v svoem rasporyazhenii imperatora, rassylal ukazy ot ego imeni. Pravda, etim ukazam ne povinovalis'. Imperiya nachala raspadat'sya. V CHanŽani caril terror. Dun CHzho byl strashen svoim priblizhennym bol'she, chem vragam. Vel'mozha Van YUn' sostavil zagovor, i s pomoshch'yu uzhe izvestnogo nam Lyuj Bu Dun CHzho byl ubit. Vlast' zahvatil Van YUn', no tak kak on nachal karat' blizhajshih oficerov Dun CHzho, oni vosstali so svoimi chastyami. Myatezhniki vzyali CHanŽan' i ubili Van YUnya. Lyuj Bu prorvalsya s sotnej vsadnikov i bezhal v Henan'.
Teper' vo glave armii okazalis' generaly Li Czyue i Go Sy. Oni prodolzhali delo Dun CHzho. Protiv nih vystupili praviteli severo-zapadnyh oblastej-Ma Ten i Han' Suj, no byli razbity i otognany ot CHanŽani. Smert' Dun CHzho okazalas' perelomnym momentom v istorii Kitaya. Ni odin pravitel' oblasti ne hotel podchinyat'sya myatezhnikam, derzhashchim imperatora v plenu. No ni odin ne podnyalsya na zashchitu prestola, i armiya, uspevshaya demoralizovat'sya i prevratit'sya v razbojnich'yu bandu, spokojno proedala zapasy, sobrannye v CHanŽani. Vskore generaly rassorilis' i vstupili v bor'bu mezhdu soboj. Inache i byt' ne moglo, ibo p'yanye ot krovi i vina soldaty ne mogli i ne hoteli sderzhivat' svoi instinkty i otkazyvat'sya ot privychki k ubijstvu. Na ulicah i v okrestnostyah CHanŽani vspyhnuli krovoprolitnye shvatki i vocarilsya polnyj besporyadok. Vospol'zovavshis' etim, imperator s neskol'kimi priblizhennymi bezhal ot svoej armii na vostok. Tam ego s pochetom vstretil pravitel' SHan'duna Cao Cao. Li Czyue, Go Sy i drugie oficery pognalis' za imperatorom, no byli vstrecheny uzhe obuchennymi vojskami Cao Cao i razbity nagolovu v 196 g. Tak ischezla vtoraya opora dinastii Han' - armiya. Li Czyue i Go Sy eshche dva goda derzhalis' v CHanŽani, poka ih tam ne trevozhili. V 198 g. ih golovy byli dostavleny Cao Cao, stavshemu za eto vremya chen-syanom, t.e. glavoj pravitel'stva. Posmotrim, kak eto proizoshlo.
CHestolyubcy. Vernemsya nazad, k 191 g., kogda armiya ochistila stolicu i stranu, razvyazav ruki zemskomu opolcheniyu. Opolchenie razvalilos', tak kak predstavlyavshie ego generaly otnyud' ne byli podgotovleny k politicheskoj deyatel'nosti. Oni byli tesno svyazany so svoimi zemel'nymi vladeniyami i so svoimi mnogochislennymi klientami, no ideya gosudarstvennosti byla im chuzhda. Kak tol'ko minovala ugroza so storony central'noj vlasti, praviteli nachali okruglyat' svoi vladeniya. Na severe, v Hebee, shvatilis' YUan' SHao i Gunsun Czan. Na yuge Sun' Czyan', hozyain nizov'ev YAnczy, popytalsya zavoevat' vladeniya Lyu Byao, raspolozhennye mezhdu rekami YAnczy i Han', no byl ubit v bitve. Ego syn Sun' Ce vstupil v soyuz s pravitelem Henani i An'hoya-YUan' SHu i s ego pomoshch'yu podchinil sebe mnogo uezdov k yugu ot YAnczy. V SHandune vspyhnulo novoe vosstanie "zheltyh povyazok."; ego usmiril Cao Cao v 192 g. i vklyuchil sdavshihsya myatezhnikov v svoi vojska. V rezul'tate ego armiya okazalas' odnoj iz sil'nejshih, i eto pobudilo ego ustremit'sya k dal'nejshim zavoevaniyam: on napal na Syujchzhou. Pravitel' Syujchzhou, buduchi ne v silah organizovat' soprotivlenie, priglasil specialista - proslavlennogo voina Lyu Beya.
Lyu Bej yavilsya so svoej druzhinoj i pobratimami CHzhan Feem i Guan' YUem; poslednij byl talantlivym polkovodcem. Vyhod Lyu Beya na politicheskuyu arenu znamenoval novyj sdvig v obshchestvennyh otnosheniyah Kitaya. Lyu Bej prinadlezhal k sovershenno obednevshemu dvoryanstvu, po sushchestvu on byl deklassirovan i stal kondot'erom. Takovy zhe, za isklyucheniem proishozhdeniya, byli ego "brat'ya" - CHzhan Fej i Guan' YUj. Nastupila epoha, kogda torgovlya shpagoj stala prinosit' ogromnyj barysh. Lyu Bej so svoim otryadom prorvalsya skvoz' armiyu Cao Cao i spas polozhenie. V eto samoe vremya drugoj avantyurist, uzhe izvestnyj nam zagovorshchik Lyuj Bu, udaril v tyl Cao Cao i zastavil ego snyat' osadu s Syujchzhou. Sud'ba Lyuj Bu eshche bolee pokazatel'na, chem kar'era Lyu Beya. Lyuj Bu bezhal iz CHanŽani s sotnej vsadnikov i nekotoroe vremya brodil po Kitayu, predlagaya svoi uslugi vsem zhelayushchim. Znatnye YUani otvergli vyskochku, no Lyu Bu vse zhe nashel hozyaina - CHzhan Mo, pravitelya oblasti CHenlyu, i s ego pomoshch'yu sformiroval 50-tysyachnuyu armiyu. Vospol'zovavshis' zatrudneniyami Cao Cao, Lyuj Bu popytalsya vykroit' sebe vladenie v SHan'dune. CHrezvychajno lyubopytna motivirovka avantyury, zateyannoj Lyuj Bu: "Podnebesnaya razvalivaetsya na chasti, voiny tvoryat, chto hotyat. ...Lyuj Bu sejchas samyj hrabryj chelovek v Podnebesnoj i vmeste s nim mozhno zavoevat' nezavisimost'" [4. T. 1. S. 145]. Analogichnoe mnenie vyskazal krupnyj politik Lu Su. Ideyu obshchnosti Kitaya i ideyu dinastii mozhno bylo schitat' uteryannymi. V bitve pri Puyane Lyuj Bu razbil Cao Cao, no ne razvil uspeha, ogranichivshis' zahvatom nebol'shogo udela dlya sebya. |tim on postavil sebya na ravnuyu nogu s aristokratami. V Syujchzhou Lyu Bej sdelal to zhe samoe, prinyav vlast' u starogo i vyalogo mestnogo pravitelya.
Poyavlenie novyh sopernikov zastavilo aristokratov pochuvstvovat' klassovuyu solidarnost', i YUan' SHao vystavil protiv Lyuj Bu 50-tysyachnoe vojsko. No eshche do etogo Cao Cao, perejdya v nastuplenie, razbil shan'dunskih "zheltyh" i Lyuj Bu, pered kotorym naselenie Puyana zaperlo vorota. Lyuj Bu bezhal k Lyu Beyu, i tot prinyal ego. Vse eti sobytiya proizoshli do 196 goda. Kogda zhe imperator bezhal iz CHanŽani i popal v ruki Cao Cao, poslednij stal chen-syanom i nachal rassylat' ukazy ot imeni imperatora. Hitroj diplomatiej emu udalos' possorit' Lyu Beya s Lyuj Bu i YUan' SHu. YUan' SHu razbil vojska Lyu Beya, a Lyuj Bu ovladel ego udelom. Lyu Bej s druzhinoj prishel na sluzhbu k Cao Cao i byl prinyat, ibo kondot'ery byli nuzhny vsem pretendentam.
YUan' SHu byl chelovekom nedalekim, no chestolyubivym. Uvidev, chto ego sosed Cao Cao dostig v Kitae vysochajshego polozheniya. YUan' SHu reshil, chto on ne huzhe. Odnako otobrat' osobu imperatora ot Cao Cao bylo nevozmozhno, ostavalsya drugoj put' - YUan' SHu obŽyavil imperatorom sebya. No on pospeshil: nikto iz pravitelej, fakticheski nezavisimyh, ne vstupil s nim v soyuz. So svoimi bol'shimi silami YUan' SHu mog spravit'sya s lyubym sosedom v otdel'nosti, no ne so vsemi vmeste. On rassorilsya s Lyuj Bu i popytalsya zahvatit' Syujchzhou, no talantlivyj voyaka razbil ego, a yugo-vostochnyj sosed Sun' Ce snessya s Cao Cao i tozhe vystupil protiv uzurpatora. Soyuzniki ohvatili Hunan' so vseh storon i vzyali stolicu Houchun v 198 godu. Dovesti vojnu do koncy v odnu kampaniyu ne udalos', tak kak drugie praviteli - Lyu Byao, CHzhan Syu, i "zheltye povyazki" udarili po tylam Cao Cao. YUan' SHu poluchil peredyshku, no vospol'zovalsya eyu ne on, a Cao Cao. V tom zhe 198 godu Cao Cao, podkupaya napravo i nalevo, sumel zahvatit' i kaznit' Lyuj Bu i raspravit'sya s CHzhan Syu, a v sleduyushchem, 199 godu, ego vojska pod komandovaniem Lyu Beya pokonchili s YUan' SHu. Brat poslednego - YUan' SHao nichem ne mog pomoch' emu, tak kak byl zanyat vojnoj s Gunsun Czyanem. YUan' SHao pobedil i stal vlastitelem vsego Hebeya.
Sovsem inache, nezheli YUani, veli sebya Suni. Sun' Ce, prozvannyj "malen'kim bogatyrem", podchinil sebe vse nizov'ya YAnczy. On povel politiku, nastol'ko ukrepivshuyu ego knyazhestvo, chto ono stalo nastoyashchej nepristupnoj krepost'yu. Sun' Ce stal sobirat' k sebe konfucianskuyu intelligenciyu i razdavat' ej dolzhnosti. Carstvo U nasledovalo u imperii Han' samyj zdorovyj kontingent uchenoj elity, naimenee tronutyj obshchim razlozheniem.
Takoj otbor lyudej opredelil vozmozhnosti knyazhestva U: ono stalo citadel'yu soprotivleniya obshchemu postupatel'nomu dvizheniyu istorii Kitaya, v to vremya shedshego k raspadu. Poetomu v carstve U bylo bol'she poryadka, chem v drugih vladeniyah, a eto vmeste s prirodnymi usloviyami sozdalo iz U estestvennuyu krepost'. Odnako eto zhe obstoyatel'stvo ogranichivalo vozmozhnosti ego rasshireniya, tak kak podavlyayushchee bol'shinstvo kitajskogo naroda bylo v to vremya "zheltym", a daosskaya ideologiya ne mogla byt' terpima v strogo konfucianskom gosudarstve. Dejstvitel'no, Sun' Ce proizvodil kazni daosov i razbival kumirni [4. T. 1. S. 363]. Ego naslednik Sun' Cyuan' - "goluboglazyj otrok" - neskol'ko oslabil, no ne izmenil politiku svoego starshego brata, i eto pomeshalo emu ovladet' vsem techeniem YAnczy. Ne bezdarnyj Lyu Byao, a nenavist' narodnaya ogranichila knyazhestvo U nizov'yami YAnczy (Czyandun). No ob etom podrobnee budet skazano nizhe.
Royalisty. Popav iz lagerya Li Czyue v ruki Cao Cao, imperator Syan-di ne stal chuvstvovat' sebya svobodnee. Pravda, tut on imel prilichnuyu pishchu i pokoj, no s nim absolyutno ne schitalis'. Pri dvore, perenesennom v Syujchan (v SHan'dune), bylo neskol'ko pridvornyh, pomnivshih blesk doma Han'. Imperator sgovorilsya s odnim iz nih, Dun CHenom, i tot sostavil zagovor, chtoby ubit' Cao Cao i vosstanovit' dinastiyu Han'. K zagovoru primknuli pravitel' Silyana (Gan'su) Ma Ten i Lyu Bej. Ma Ten uehal v svoj udel, a Lyu Bej s vojskom gromil YUan' SHu, kogda zagovor byl raskryt blagodarya predatel'stvu domashnego raba Dun CHena, i vse zagovorshchiki byli kazneny. Imperator opyat' okazalsya pod arestom i na etot raz okonchatel'no. No uspeh dorogo stoil Cao Cao: ego vragi poluchili ideologicheskoe osnovanie dlya bor'by s nim. Obayanie doma Han' eshche ne ischezlo, i, prikryvayas' im, Lyu Bej podnyal svoi vojska i zahvatil Syujchzhou. S nim vstupil v soyuz YUan' SHao, zayavivshij, chto on stoit "za moguchij stvol i slabye vetvi" [4. T. 1. S. 285], t.e. za sil'nuyu central'nuyu vlast' i ogranichenie vlasti udel'nyh knyazej. Iskrennost' Lyu Beya i YUan' SHao byla bolee chem somnitel'na, no Cao Cao okazalsya mezhdu dvuh ognej.
Sily povstancev, dazhe odnogo YUan' SHao, byli bol'she, chem sily pravitel'stva. V Hebee byli sosredotocheny pogranichnye vojska, veterany, ne poteryavshie discipliny. Uhuani byli soyuznikami YUan' SHao, tak chto tyl ego byl zashchishchen. V boevyh oficerah i opytnyh sovetnikah ne bylo nedostatka, no pri vsem etom YUan' SHao ne godilsya v vozhdi. On byl hrabr, reshitelen, znal voennoe delo, no v politike i chelovecheskoj psihologii ne smyslil nichego. Aristokraticheskoe chvanstvo meshalo emu vslushivat'sya v slova podchinennyh, hrabrost' perehodila v upryamstvo, reshitel'nost' - v neterpenie i otsutstvie vyderzhki. On chasto ottalkival nuzhnyh lyudej, chto i predreshilo rezul'tat stolknoveniya. Zato Cao Cao otnyud' ne byl sluchajnym chelovekom na postu chen-syana. On takzhe byl aristokratom, no bez teni chvanstva. Cao Cao ne raz terpel porazheniya, no blagodarya zheleznoj vyderzhke uhitryalsya izvlekat' iz nih pol'zu, kak iz pobed: on proigryval bitvy i vyigryval vojny. On legko mog pozhertvovat' zhizn'yu druga ili brata, esli eto bylo emu nuzhno, no ne lyubil ubivat' ponaprasnu. On shiroko praktikoval lozh', predatel'stvo, zhestokost', no i otdaval dan' uvazheniya blagorodstvu i vernosti, dazhe napravlennym protiv nego. Lyudej on privlekal i leleyal. |to byli, konechno, ne te lyudi, kotorye probiralis' v U, k Sun' Cyuanyu: k Cao Cao stekalis' stranstvuyushchie rycari, avantyuristy, kar'eristy - lyudi veka sego. Cao Cao shel v nogu so vremenem, i sud'ba ulybalas' emu.
Vojna nachalas' osen'yu 199 g. Cao Cao vystavil zaslony, ne reshayas' sam atakovat' prevoshodyashchie sily vraga. Lyu Bej razgromil vyslannuyu protiv nego armiyu, no, ne podderzhannyj YUan' SHao, ne mog razvit' uspeh. Zima priostanovila voennye dejstviya, a vesnoj 200 g. Cao Cao pereshel v nastuplenie i nagolovu razbil Lyu Beya, kotoryj ubezhal k YUan' SHao.
Sobrav vse sily, Cao Cao ustremilsya na sever, i v bitve pri Bajma razbil avangard severyan, no v tylu u nego, v ZHunane, vspyhnulo novoe vosstanie "zheltyh povyazok", i, usmiryaya ego, on poteryal temp nastupleniya. Osen'yu 200 g. Cao Cao vozobnovil nastuplenie i razgromil vojska YUan' SHao pri Guan'du, a letom sleduyushchego goda - pri Cantine. Tem vremenem neugomonnyj Lyu Bej perebralsya v ZHunan' i vozglavil razbityh "zheltyh", kotorye za 15 let besprestannoj lesnoj vojny prevratilis' v razbojnikov. On hotel udarit' v tyl Cao Cao i vzyat' bezzashchitnyj Sujchan. Cao Cao s legkimi vojskami forsirovannym marshem perekinulsya v ZHunan' i razbil Lyu Beya. S ostatkami svoej bandy Lyu Bej ushel k Lyu Byao i postupil k nemu na sluzhbu. Kondot'er eshche raz peremenil hozyaina.
Vesnoj 203 g. Cao Cao snova ustremilsya v pohod na sever. YUan' SHao umer, a ego synov'ya vstupili v krovoprolitnye raspri. Stolica Hebeya - Czichzhou pala, deti YUan' SHao bezhali k uhuanyam, a potom dal'she, v Lyaodun. Lyaodunskij pravitel', stremyas' ugodit' pobeditelyu, obezglavil beglecov i otoslal ih golovy Cao Cao. Zastennye soyuzniki YUanej-uhuani - byli razgromleny vojskami Cao Cao v 206 g., prichem chast' ih byla privedena vo Vnutrennij Kitaj i tam poselena. Hunny dobrovol'no podchinilis' i prislali v podarok Cao Cao mnozhestvo konej [4. T. 1. S. 419]. Nakonec konchilos' vosstanie "zheltyh povyazok": polkovodec "CHernoj Gory" CHzhan-Lastochka sdalsya i privel svoih storonnikov.
Vojsko Cao Cao vozroslo do 1.000.000 chelovek za schet vklyucheniya v ego ryady sdavshihsya severyan i "zheltyh". Glavnoj siloj etogo vojska byli latniki i konnye luchniki; teh i drugih Cao Cao privlekal shchedrost'yu i vozmozhnost'yu bystroj kar'ery. Ravnoj ej armii ne bylo v Kitae, i kazalos', gegemoniya Cao Cao - delo blizhajshego budushchego. Tak dumal sam Cao Cao i, usmiriv sever, brosilsya na yug, chtoby, vo-pervyh, pokonchit' s Lyu Beem, a, vo-vtoryh, privesti k pokornosti U, stavshee za eto vremya nezavisimym knyazhestvom.
Otshel'niki. Usilenie Cao Cao dlya nekotoryh grupp naseleniya Kitaya sulilo ser'eznye oslozhneniya. V pervuyu ochered' obespokoilis' oskolki doma Han': princy Lyu Byao v Czin-chzhou (oblast' mezhdu r. Han' i r. YAnczy) i Lyu CHzhan v Ichzhou (Sychuan'). Vysokorodnye, no bezdarnye, oni ne znali, kak predotvratit' bedu. Lyu Byao podderzhal Lyu Beya, no v ego dvorce voznikla sil'naya partiya, trebovavshaya soglasheniya s Cao Cao, dlya chego bylo neobhodimo otoslat' golovu Lyu Beya chen-syanu. V U ne bylo edinodushiya: grazhdanskie chinovniki stoyali za mir i podchinenie, tak kak v etom sluchae oni by ostalis' na svoih mestah. Voennye hoteli soprotivlyat'sya, ibo v luchshem sluchae ih ozhidala sluzhba v chine ryadovogo v armii pobeditelya. Mechi byli u voennyh, i U reshilo soprotivlyat'sya, ispol'zuya dlya prikrytiya reku YAnczy i svoj velikolepnyj flot.
V samom tyazhelom polozhenii okazalis' vdohnoviteli i ideologi "zheltogo" dvizheniya - daosskie otshel'niki. Cao Cao mog prostit' i prinyat' k sebe razbojnikov "CHernoj Gory", pomilovat' i otpustit' po domam buntovavshih krest'yan ZHunanya, no dlya propovednikov ucheniya "Velikogo spokojstviya", podnyavshih krovoprolitnuyu grazhdanskuyu vojnu, poshchady byt' ne moglo, i oni eto znali. Stavka daosov na massovoe, t.e. krest'yanskoe, dvizhenie okazalas' bitoj. Protiv armii nuzhna byla tozhe armiya - professional'naya, kvalificirovannaya i poslushnaya. Takoj okazalas' prizhataya k stene druzhina Lyu Beya. Hotya Lyu Bej nachal svoyu kar'eru s karatel'nyh ekspedicij protiv "zheltyh povyazok", obshchaya opasnost' sblizila anahoretov i kondot'erov. V 207 g. k Lyu Beyu yavilis' podoslannye lyudi, nazvavshie ego sovetnikov "blednolicymi nachetchikami" [4. T. 1. S. 437] i posovetovali emu obratit'sya k istinno talantlivym lyudyam. Takim predstavilsya CHzhuge Lyan, nosivshij daosskuyu klichku "Dremlyushchij drakon". Lyu Bej doverilsya emu, i sobytiya prinyali neozhidannyj oborot.
Prezhde vsego CHzhuge Lyan sostavil novuyu programmu. Ot bor'by za gegemoniyu v Kitae on otkazalsya kak ot neposil'noj zadachi. Sever on ustupal Cao Cao, vostok Sun' Cyuanyu, s koim schital neobhodimym zaklyuchit' soyuz, a Lyu Beyu predlozhil ovladet' yugo-zapadom, v osobennosti bogatoj Sychuan'yu. Tam CHzhuge Lyan nadeyalsya peresidet' trudnoe vremya. Principial'no novym v daosskoj programme bylo to, chto raschlenenie Kitaya iz pechal'noj neobhodimosti prevrashchalos' v cel'. Sredstvo dlya dostizheniya celi etot aristokrat duha videl v demagogii, v "soglasii s narodom". CHzhuge Lyan imel krajne malo vremeni dlya podgotovki k neizbezhnoj vojne, no ispol'zoval ego s tolkom. Lyu Beya nachali prevrashchat' v narodnogo geroya (chego ne sdelaet iskusnaya propaganda!), i eto oblegchilo nabor voinov iz naroda. Rezul'taty skazalis' nemedlenno. Vesnoj 208 g. Lyu Bej razbil zaslon protivnika i zahvatil gorod Fan'chen. Cao Cao byl etim ozabochen i predprinyal nastuplenie bol'shimi silami, no CHzhuge Lyan razbil ego avangard u gory Bovan. Osen'yu 208 g. vystupili v pohod osnovnye sily Cao Cao, i odnovremenno skonchalsya Lyu Byao. Vlast' v stolice ego oblasti zahvatili storonniki pravitel'stva.
U Lyu Beya okazalis' vragi v tylu, i soprotivlyat'sya bylo bessmyslenno. Lyu Bej i CHzhuge Lyan nachali otstuplenie, i za nimi - besprimernyj sluchaj - podnyalos' vse naselenie: stariki, zhenshchiny s det'mi, brosiv imushchestvo, uhodili s rodiny na chuzhoj yug. |togo ne ozhidal Cao Cao; na severe ego vstrechali kak osvoboditelya, on i zdes' zhelal kazat'sya gumannym pravitelem, a s nim i razgovarivat' ne hoteli. Mezhdu tem Lyu Bej i ego generaly veli ar'ergardnye boi i zaderzhivali protivnika, spasaya begushchee naselenie. V konce koncov vojska Lyu Beya byli razbity pri CHanbane, no bol'shaya chast' bezhencev sumela perepravit'sya na yuzhnyj bereg YAnczy, gde CHzhuge Lyan uspel organizovat' oboronu. Cao Cao priobrel territoriyu, no pobeda emu ne dalas'.
YAnczy - reka shirokaya, mestami do 5 km, i forsirovat' ee bez dolzhnoj podgotovki Cao Cao ne reshilsya. Pravda, pri kapitulyacii Czinchzhou on poluchil flot, no tol'ko chto pokorennye yuzhane byli nenadezhny, a severyane srazhat'sya na vode ne umeli. Poka Cao Cao podtyagival rezervy, s nizov'ev YAnczy podoshel flot U pod komandoj opytnogo admirala CHzhou YUya. Vojna pereshla v novuyu fazu. V bitve pri CHibi (Krasnye utesy) flot Cao Cao byl sozhzhen branderami yuzhan, no ih kontrnastuplenie na sever zahlebnulos', tak kak severyane raspolagali prevoshodnoj rezervnoj konnicej. Vyigral tol'ko Lyu Bej, uspevshij v sumatohe zahvatit' Czinchzhou i Nan'czyan (oblast' k yugu ot YAnczy) i osnovat' samostoyatel'noe knyazhestvo.
Vryad li Lyu Bej s CHzhuge Lyanom uderzhalis' by na nebol'shom treugol'nike mezhdu rekami Han'shuj i YAnczy, tem bolee chto soyuz s U srazu posle pobedy byl narushen. Sun' Cyuan' sam pretendoval na zemli, zahvachennye Lyu Beem, i dazhe arestoval poslednego, kogda tot priehal dlya peregovorov. Pravda, arest byl zavualirovan: Lyu Beya zhenili na sestre Sun' Cyuanya, no fakticheski eto byl arest, i Lyu Beyu prishlos' spasat'sya begstvom. Lishennyj soyuznika, Lyu Bej ne smog by otbit'sya ot Cao Cao, no emu neozhidanno povezlo. V to vremya kogda severyane gotovilis' k vystupleniyu i dazhe zaklyuchili soyuz s U, v 210 g. vystupili severo-zapadnye knyaz'ya, dolgo derzhavshiesya v teni. Pravitel' Silyana (Gan'su) Ma Ten - poslednij neraskrytyj uchastnik royalistskogo zagovora - priehal v Syujchan, chtoby predstavit'sya pravitelyu, i poputno organizoval na nego pokushenie. Pokushenie ne udalos'; Ma Ten i ego svita zaplatili zhizn'yu za neudachu. Togda syn ubitogo Ma CHao i drug Han' Suj podnyali vojska i vzyali CHanŽan'. Cao Cao vystupil protiv nih so vsej armiej, no kitajskim latnikam byla tyazhela bor'ba s kyanskimi kop'enoscami - soyuznikami Ma CHao. Tol'ko peremaniv na svoyu storonu Han' Suya, Cao Cao dobilsya pobedy. Ma CHao bezhal k kyanam, povtoril napadenie v 212 g., no byl snova razbit i ushel k laosskomu vozhdyu CHzhan Lu v Han'chzhun.
Pobratimy. Uspeh Lyu Beya byl obuslovlen dvumya prichinami. Vo-pervyh, blizost' s daosami privlekala k nemu simpatii narodnyh mass, i blagodarya etomu posle porazheniya on stal sil'nee, chem byl, ved' sdvinutye s mesta krest'yane primykali tol'ko k nemu. Vo-vtoryh, ego daosskie svyazi ne reklamirovalis', i v glazah vsego Kitaya on vystupal kak borec za ideyu imperii Han'. Ideya eta perezhila samu imperiyu i, buduchi uzhe ne aktual'noj, prodolzhala vliyat' na umy. Samomu Lyu Beyu i ego brat'yam gorazdo bol'she nravilos' vystupat' v roli zashchitnikov imperii, nezheli vo glave krest'yanskogo vosstaniya.
V 210 g. Lyu CHzhan, pravitel' zapadnoj Sychuani, obratilsya k Lyu Beyu s pros'boj pomoch' emu izbavit'sya ot daosov CHzhan Lu, derzhavshihsya na vostoke Sychuani i v SHen'si. Po sovetu CHzhuge Lyana Lyu Bej vvel vojska v Sychuan'. On mog legko shvatit' Lyu CHzhana i etogo trebovali ego daosskie sovetniki, no on etogo ne sdelal, motiviruya svoj otkaz tem, chto Lyu CHzhan - chlen imperatorskoj familii Han' i ego rodstvennik. Naprotiv, on poshel na voennyj konflikt s Ma CHao, sluzhivshim togda u CHzhan Lu. Ma CHao ne szhilsya s daosami i pereshel k Lyu Beyu. Nemalo truda stoilo Pan Tu, daosskomu sovetniku Lyu Beya, vyzvat' konflikt mezhdu Lyu Beem i Lyu CHzhanom, v rezul'tate kotorogo Lyu CHzhan byl vzyat v plen, i Sychuan' dostalas' Lyu Beyu i priehavshemu k nemu CHzhuge Lyanu. Tak sozdalas' baza dlya carstva SHu.
CHzhuge Lyanu prihodilos' ne tol'ko borot'sya s yavnymi vragami, no i preodolevat' oppoziciyu svoih blizhajshih soratnikov. S etogo vremeni on ne othodil ot Lyu Beya, vliyaya na slabovol'nogo vozhdya, a upravlenie Czinchzhou poruchil talantlivomu voyake Guan' YUyu, no poslednij byl tak zhe dalek ot ponimaniya politiki, kak i Lyu Bej.
Polozhenie novogo carstva bylo ochen' napryazhennym. Sun' Cyuan' treboval peredachi emu Czinchzhou, a Cao Cao dvinulsya vojnoj na CHzhan Lu i v 215 g. likvidiroval poslednij oplot daosizma. CHzhuge Lyanu udalos' putem chastichnyh ustupok tolknut' Sun Cyuanya na vojnu protiv Cao Cao, no Cao Cao pri Hefee razbil yuzhan (215 g.). Odnako eta diversiya sorvala nastuplenie na Sychuan' i dala vozmozhnost' Lyu Beyu ukrepit'sya.
Vnutrennee polozhenie v Severnom Kitae takzhe bylo nespokojnym. Imperator-marionetka Syan-di v 218 g. sdelal eshche odnu popytku izbavit'sya ot svoego polkovodca. Neskol'ko pridvornyh sostavili zagovor i podnyali myatezh v Syujchane. Gorod zagorelsya. Vojska, stoyavshie za gorodom, uvidev zarevo, podoshli i podavili myatezh. Eshche ran'she Cao Cao prikazal kaznit' zameshannuyu v zagovor imperatricu i zhenil Syan-di na svoej docheri. Neschastnyj imperator dazhe na lozhe sna nahodilsya pod nablyudeniem. V 215 g., ukrepivshis', Cao Cao prinyal titul Vej-vana, chem legalizoval svoe polozhenie, i dvinulsya protiv Lyu Beya.
Vesnoj 218 g. obŽektom nastupleniya severyan stala Sychuan'. CHzhuge Lyan s Lyu Beem vyshli iz gor i nachali kontrnastuplenie. Blagodarya strategicheskomu talantu CHzhuge Lyana i boevomu opytu podobrannyh im mladshih voenachal'nikov, armiya Cao Cao k oseni byla razbita, i Han'chzhun - byvshie zemli CHzhan Lu-dostalis' Lyu Beyu. Obodrennyj uspehom Lyu Bej v 219 g. prinyal titul vana.
Usilenie carstva SHu obespokoilo Sun' Cyuanya, i on zaklyuchil soyuz s Cao Cao. V 219 g. vojna prodolzhilas' na drugom uchastke: Guan' YUj vnezapnym napadeniem vzyal krepost' San'-yan (na beregu r. Han'-shuj) i osadil Fanchen-krepost' na doroge k Syujchanu. Vojsko severyan, prishedshee na vyruchku Fan'chena, pogiblo ot navodneniya, i polozhenie Cao Cao stalo kriticheskim. No tut opyat' skazalos' proishozhdenie treh brat'ev: pri upravlenii CHzhuge Lyana naselenie Czin'chzhou goroj stoyalo za nego; posle ego otŽezda v Sychuan' etot soyuz narushilsya, i massy vpali v politicheskuyu apatiyu, ibo Guan' YUj byl ne ih chelovekom. |to uchel Sun' Cyuan'. Ego vojska udarili na Guan' YUya s tyla, s reki YAnczy. Pri etom naseleniyu byla obeshchana bezopasnost', a voinam Guan' YUya-amnistiya. Vojsko Guan' YUya razbezhalos', a sam on popal v plen i byl kaznen. Pobediteli podelili zahvachennuyu oblast' popolam. |ta pobeda nastol'ko usilila U, chto s etogo vremeni v Kitae nadolgo ustanovilos' politicheskoe ravnovesie.
V 220 g. umer Cao Cao, a syn ego, Cao Pej, zastavil Syan-di otrech'sya ot prestola i osnoval novuyu dinastiyu Cao Vej. V otvet na eto CHzhuge Lyan vozvel na tron v Sychuani Lyu Beya i dal nazvanie dinastii SHu Han', t.e. prinyal programmu vosstanovleniya imperii Han'. CHzhuge Lyan byl opytnyj politik, on znal, chto prizrak pogibshej dinastii mozhet byt' ispol'zovan kak znamya dlya bor'by s vragom, no po sushchestvu SHu tak zhe malo pohodilo na Han', kak i Vej. Obe imperii byli yavleniyami novymi i borolis' ne na zhizn', a na smert'.
Uzurpaciya Cao Peya byla nepopulyarna, i CHzhuge Lyan hotel ispol'zovat' moment dlya naneseniya bystrogo udara. Plan obeshchal uspeh, no byl sorvan Lyu Beem. V politike Lyu Bej ne razbiralsya, a stremilsya otomstit' za brata i vmesto pohoda na sever otpravilsya s ogromnoj armiej v karatel'nuyu ekspediciyu protiv carstva U (221 g.). Snachala on imel uspeh, no talantlivyj molodoj general Lu Sun' sumel zaderzhat' nastuplenie Lyu Beya, ottesnit' ego v lesa yuzhnee YAnczy i lesnym pozharom unichtozhit' sklady i lageri shuscev. Demoralizovannoe vojsko Lyu Beya bylo razbito pri Iline v 222 g. Lyu Bej s ostatkami armii ushel v Sychuan' i v 223 g. umer ot gorya. Tretij brat, CHzhan Fej, byl v nachale pohoda ubit dvumya oficerami, kotoryh on vysek. Tak konchili zhizn' tri nazvannyh brata, do sih por pochitaemye v Kitae kak duhi-pokroviteli voinov. Lyu Beyu nasledoval ego syn, no vsya vlast' v SHu sosredotochilas' v rukah CHzhuge Lyana.
Tri carstva. Inerciya narodnogo podŽema, razvalivshego imperiyu Han', issyakala. Nastupila epoha kristallizacii. Tyazheloe porazhenie pri Iline postavilo pod ugrozu sushchestvovanie SHu: esli by Lu Sun' razvil uspeh, on mog by ovladet' Sychuan'yu. No dlya etogo emu byli neobhodimy vse nalichnye voennye sily, a Cao Pej ne dremal. On reshil vospol'zovat'sya otsutstviem vojsk na vostoke i zahvatit' U. Odnako Lu Sun' prekratil nastuplenie, svoevremenno vernulsya s vojskami na vostok i v 222 g. pri ZHusyue razbil vojsko Cao Peya. CHzhuge Lyan, poluchiv polnuyu vlast', zaklyuchil v 223 g. soyuz s U, blagodarya chemu novoe nastuplenie Cao Peya na yugo-vostok zahlebnulos'.
Gotovyas' k prodolzheniyu bor'by s Vej, CHzhuge Lyan dolzhen byl obespechit' svoj tyl. Na yuge Sychuani, v oblasti Ichzhou, v 225 g. vosstali mestnye praviteli i lesoviki man'. CHzhuge Lyan sovershil pohod na yug, raspravilsya s myatezhnikami i velikodushnym obrashcheniem s plennymi vozhdyami man'skih plemen zamiril voinstvennyh "dikarej". S 227 g. CHzhuge Lyan nachal vojnu protiv carstva Ve