Vstaet, odnako, vopros: kak skotovodcheskij i konnyj etnos mog preodolet' taezhnyj bar'er, otdelyayushchij yuzhnuyu step' ot severnoj, to est' tundry? Zimoj v tajge glubokij sneg, cherez kotoryj loshadej ne provesti, a letom - bolota s tuchami gnusa. Po Lene predki yakutov v XI veke spuskalis' na plotah, no po Eniseyu i cherez perekaty i meli Obi etot sposob peredvizheniya slishkom riskovan. A krome togo, ugry i sami gunny rasprostranilis' na sever po Volge, a v etoj reke techenie sil'noe. Tem ne menee bol'shinstvo severnyh narodov Vostochnoj Evropy imeyut dva razdela: finnskij - drevnij i ugorskij - prishlyj. Mordva: erzya - finny, moksha - ugry. Mari: gornye cheremisy - finny, lugovye - ugry. "CHud' beloglazaya" - finny, "CHud' Zavolockaya" - ugry (CHud' Zavolockaya, ili Velikaya Perm', Biarmiya skandinavskih sag).
Vidimo, yuzhnym etnosom byli lopari, smenivshie svoj drevnij yazyk na finnskij. YAzyk, poskol'ku on yavlyaetsya sredstvom obshcheniya, bespis'mennye etnosy menyayut legko i chasto. Peredvigat'sya zhe po tundre s vostoka na zapad, na Kol'skij poluostrov i v Severnuyu Norvegiyu, bylo i togda neslozhno. I nakonec, chuvashi sostoit iz dvuh komponentov: mestnogo i tyurkskogo, dazhe ne ugorskogo. Poskol'ku chuvashskij prinadlezhit k naibolee arhaichnym tyurkskim yazykam, sopostavlenie ego s gunnskim pravdopodobno [39].
Vse perechislennye etnosy zhivut okolo Volgi i ee pritokov ili poblizosti ot nih. Znachit, imenno Volga, zamerzayushchaya zimoj, mogla byt' dorogoj ugrov i gunnov na sever. Tu zhe rol' v Zaural'e igrali Ob' i Enisej. Ugro-samodijcy obreli novuyu rodinu, zameniv soboj drevnie cirkumpolyarnye etnosy [40], ot kotoryh sohranilsya tol'ko odin relikt - kety.
V predlagaemoj rekonstrukcii gipotetichna tol'ko data pereseleniya - III-IV veka. Ona predlagaetsya na baze izucheniya vsej klimaticheskoj i etnicheskoj istorii. Dejstvitel'no, ni do, ni posle etoj daty ne bylo ni motivov, ni vozmozhnostej dlya stol' bol'shoj migracii.
I poslednee: finny i ugry s gunnami ne assimilirovali drug druga, a zhili na osnove simbioza. |to snizhalo neobhodimost' mezhplemennyh vojn. Tol'ko neschastnye "ust'polujcy" prevratilis' v strashnyh duhov - "siirtya", a v prochih mestah migraciya proshla otnositel'no blagopoluchno.
VELIKAYA PUSTYNYA I YUGO-ZAPADSkify i smenivshie ih sarmaty zhili poluosedlym bytom, sovmeshchaya zemledelie s otgonnym skotovodstvom. Skot ih nuzhdalsya v sene, potomu chto v ih stepyah snegovoj pokrov prevyshal 30 sm, chto isklyuchaet tebenevku (dobychu skotom korma iz-pod snega). Suhie stepi ih ne privlekali, a pustynya otpugivala. Zato luga i lesostep' sarmaty umeli osvaivat', chuzhdayas' tol'ko dubrav i berezovo-osinovyh lesov; tam im nechego bylo delat'. Poetomu, sopostaviv kartu rasprostraneniya sarmatskih plemen I veka i raznotravno-dernovinno-zlakovyh stepej, netrudno opredelit' razmery Sarmatii: ot srednego Dunaya na zapade do YAika i dazhe |mby na vostoke.
Odnako zaural'skaya Sarmatiya byla periferiej ih areala, ibo Prichernomor'e poluchaet dopolnitel'noe uvlazhnenie ot meridional'nyh tokov chernomorskogo vozduha. Kaspij zhe v to vremya stoyal na absolyutnoj otmetke minus 36 m, i ego severnyj bereg byl raspolozhen yuzhnee paralleli 45 gradusov 39 minut severnoj shiroty, hotya Uzboj v to vremya vpadal v Kaspij. Pri stol' malom zerkale isparenie bylo slabym i ne vliyalo zametno na klimat severnogo berega Kaspiya.
Kogda zhe nastupila velikaya zasuha, sarmaty stali pokidat' vostochnye stepi i berega Kaspijskogo morya. Oni peredvinulis' za Volgu, a sokrashchenie pastbishchnyh ugodij kompensirovali rasshireniem zapashki zernovyh, ibo Rimskaya imperiya ohotno pokupala u nih hleb. Takim obrazom, vostochnee Volgi obrazovalis' svobodnye ot naseleniya prostranstva, i oni stali pristanishchem dlya hunnov, privykshih na svoej rodine k eshche bolee zasushlivym stepyam, nezheli polynnye opustynennye stepi severnogo Prikaspiya.
No podlinnaya pustynya nadvigalas' na step' s yuga. Polyn' ustupala mesto saksaulu i solyankam. Tot landshaft, kotoryj nyne bytuet v Kyzylkumah i Karakumah, okruzhil s severa Aral'skoe more, kotoroe vysohlo nastol'ko, chto prevratilos' v "boloto Oksijskoe" [41]. I eta mestnost' v III veke byla dazhe huzhe, tak kak burye suglinki, v otlichie ot peskov, ne vpityvayut dozhdevuyu vodu, a dayut ej isparit'sya, ostavlyaya ravninu gladkoj, kak stol. Zasuha ne poshchadila i Balhash, kotoryj vysoh tak, chto dno ego bylo zaneseno eolovymi otlozheniyami, perekryvshimi solenye pochvy. Posle zasuhi, zakonchivshejsya v IV veke, Balhash ne uspel osolonit'sya [42]. Obitavshie vokrug nego usuni otoshli v gory Tyan'-SHanya, a ih zemli zanyali potomki "malosil'nyh" hunnov, smenivshie svoe imya na "chujskie plemena".
VELIKAYA PUSTYNYA I YUGVse naselyavshie stepi plemena v III veke byli slaby. Politicheskoe znachenie oni obreli lish' vo vtoroj polovine IV veka, kogda atmosfernaya vlaga vnov' izlilas' na kontinental'nye pustyni.
Vse sily narodov Priaral'ya i Pripamir'ya byli skovany togda vojnami s Iranom [43]. Ego vneshnepoliticheskoe polozhenie v seredine III veka bylo ves'ma napryazhennym. Bor'ba s Rimskoj imperiej byla delom nelegkim. Posle pervyh udach, zakonchivshihsya pleneniem imperatora Valeriana v 260 g., persam prishlos' perejti k oborone. Rimlyane veli kontrnastuplenie planomerno i posledovatel'no: v 283 g. oni otnyali u persov kontrol' nad Armeniej, a v 298-m navyazali Iranu nevygodnyj Nisibinskij mir. SHah SHapur II byl vynuzhden v pervuyu polovinu svoego carstvovaniya tratit' sredstva i sily na otrazhenie nastupleniya hionitov, no k 356 g. oni stali soyuznikami Irana, i pod ih natiskom pala Amida, forpost rimlyan v Mesopotamii.
Uspokoenie na vostochnoj granice dalo persam vozmozhnost' otrazit' nastuplenie imperatora YUliana v 361 g., v rezul'tate chego persy snova smogli vmeshat'sya v armyanskie dela. V Armenii shla upornaya bor'ba korony so znat'yu. Car' Arshak, derzhavshijsya rimskoj orientacii, istrebleniem odnogo iz znatnyh rodov vyzval vosstanie nahararov; k vosstaniyu prisoedinilis' dazhe byvshie storonniki Rima. Vospol'zovavshis' slozhivshejsya situaciej, persy vtorglis' v Armeniyu, no armyane splotilis' pered licom vraga. K 368 g. persam udalos' vzyat' oplot armyan - Artagers, no v 369 g. naslednik Arshaka, Pap, yavilsya v Armeniyu s rimskimi vojskami i izgnal persov. V 371 g. SHapur popytalsya snova vorvat'sya v Armeniyu, no byl otbit, posle chego nazhim persov na zapad oslabel. Pochemu?
Okazyvaetsya, v 368-374 gg. vosstal namestnik vostochnoj granicy Irana, Arshakid, sidevshij v Balhe. V 375-378 gg. persy poterpeli porazhenie nastol'ko sil'noe, chto SHapur dazhe snyal vojska s zapadnoj granicy i prekratil vojnu s Rimom; honny, to est' hionity, podderzhali vosstanie, razorvav soyuz s Iranom; vosstanie pogaslo pri sovershenno ne opisannyh v istochnikah obstoyatel'stvah, no srazu zhe vsled za podavleniem Arshakida v persidskih vojskah v 384 godu poyavlyayutsya eftality kak soyuzniki shaha. |to ne mozhet byt' sluchajnym sovpadeniem. V samom dele, Balh lezhit na granice Iranskogo ploskogor'ya i gornoj oblasti Pamira. Zadachej persidskogo namestnika bylo nablyudenie za sosednimi gorcami, i, mozhno dumat', do vosstaniya emu udavalos' prepyatstvovat' ih ob容dineniyu. No kak tol'ko eto vozdejstvie prekratilos', gornye plemena ob容dinilis' i pokonchili so svoim vragom, chem i ob座asnyaetsya ih soyuz s shahom.
S serediny IV veka eftalitskoe carstvo stalo pregradoj mezhdu osedlym Iranom i kochevymi plemenami evrazijskoj stepi, v tom chisle sredneaziatskimi hunnami. |tim ob座asnyaetsya, pochemu Iran bol'she bespokoilsya ob ukreplenii kavkazskih prohodov, nezheli o vostochnoj granice, lishennoj estestvennyh pregrad. |ftality - narod voinstvennyj, no nemnogochislennyj. Uspehi ih ob座asnyayutsya glubokim razlozheniem zahvachennyh imi oblastej. |ftality sovershali gubitel'nye nabegi, glavnym obrazom na Indiyu, a dlya stran vostochnee Pamira i Tyan'-SHanya ih vmeshatel'stvo bylo tol'ko epizodom.
V III veke kitajcy uteryali vliyanie k severu ot Velikoj kitajskoj steny. Krajnim punktom rasprostraneniya Kitaya na zapad stal Dun'huan. Dinastiya Czin' vernula chast' zastennyh vladenij, a imenno nizov'ya reki |dzin-Gol i Turfanskuyu kotlovinu, kotoraya v 345 g. byla pereimenovana v "oblast' Gaochan Gyun'" [44]. Upravlenie etoj otdalennoj oblast'yu bylo dlya kitajskogo pravitel'stva zatrudnitel'no, i ona, estestvenno, voshla v sferu vliyaniya pravitelej Hesi. Prochie vladeniya v III veke imeli tendenciyu k ukrupneniyu: na yugo-zapade sozdalos' gosudarstvo Sule (Kashgar), na yuge ono vklyuchilo YArkend [45], a na severo-zapade - Tyan'-SHan'. Hotan usililsya i ostalsya edinstvennym vladeniem, prodolzhavshim tyagotet' k Kitayu. No eto byla ne politicheskaya zavisimost', a kul'turnaya blizost', vyrazhavshayasya v regulyarnyh posol'stvah iz Hotana v Kitaj.
Na severo-zapade rasprostranilos' po severnym sklonam Tyan'-SHanya knyazhestvo CHeshi, ot ozera Barkul' na vostoke do verhov'ev reki Ili na zapade; na yuge SHan'shan' ob容dinila vse vladeniya ot sten Dun'huana do beregov Lobnora. V centre strany zahvatil gegemoniyu Karashar (YAn'ki), okolo 280 g. podchinivshij sebe Kuchu i ee vassalov Aksu i Ush [46]. Odnako mozhno dumat', chto Karashar stal stolicej ne monolitnoj derzhavy, a konfederacii, tak kak na karte Zapadnogo kraya epohi Czin' pomechena granica mezhdu Kuchej i Karasharom, i v dal'nejshem oba eti gosudarstva imeyut raznyh pravitelej, hotya i vystupayut v tesnom soyuze. Mestnyj narod oharakterizovan kak "tihij i mirnyj", izbegayushchij obshcheniya s chuzhezemcami [47]. Obitatelej Zapadnogo kraya obogashchala tol'ko posrednicheskaya torgovlya, tak kak kul'tura shelka byla vvedena v Hotane lish' vo vtoroj polovine IV veka, otkuda pereshla v Sogdianu v V veke [48]. Vse svedeniya o Zapadnom krae, ili "Serike", polucheny antichnymi avtorami ne iz pervyh ruk, potomu chto parfyane ne dopuskali pryamyh snoshenij mezhdu Rimom i Kitaem [49].
Itak, grandioznaya zasuha III veka tak oslabila stepnye etnosy Turana, chto oni proigrali vojnu s Iranom [50] i stali zhertvoj svoih vostochnyh sosedej: snachala gunnov, a potom tyurkyutov.
CIVILIZACII II-IV VEKOV
Drevnie istoriki ohotno i podrobno opisyvali sobytiya, im izvestnye, prichem ih osvedomlennost' byla dovol'no velika. No esli sobytij ne bylo, to oni i ne pisali. O poyavlenii hunnov v prikaspijskih stepyah upomyanuli dva drevnih geografa, a potom celyh 200 let o nih v pis'mennyh istochnikah net ni slova, a v konce IV veka celyj fontan svedenij i somnitel'nyh podrobnostej, ibo gunny nachali voevat'. No kol' skoro tak, to, znachit, s 160 po 360 g. oni zhili mirno, hotya eto i ne vyazhetsya s privychnym predstavleniem o gunnah kak o grabitelyah.
Rastushchaya pustynya III veka izbavila gunnov ot yuzhnyh sosedej: alanov, hionitov, abarov i gotov, a samoe glavnoe - ot rimlyan, prebyvavshih v faze obskuracii. Soldatskie imperatory zaviseli ot svoih legionerov i priblizhennyh, a te predpochitali svoi interesy, korystnye ili kar'ernye, gosudarstvennym. Vot poetomu-to vojna v imperii ne zatihala. Ona shla inogda na granicah s inoplemennikami, inogda s sobstvennym naseleniem - vosstavshim i podavlyaemym, no chashche vsego legionery bilis' drug s drugom. Strashnaya eto shtuka - subpassionarnost'!
No ne vse obitateli Rimskoj imperii byli subpassionariyami. Passionariev, i ves'ma aktivnyh, v III veke stalo poyavlyat'sya ochen' mnogo, no oni menyali stereotip povedeniya i tem samym vypadali iz rimskogo superetnosa. |ti lyudi, proishodivshie ot raznyh predkov, razryvali i semejnye tradicii, i kul'turnye svyazi s sovremennikami, i dazhe nekotorye vzaimootnosheniya s zakonnost'yu v tom vide, kak ona ponimalas' v antichnom obshchestve. Naprimer, Rimskaya respublika mogla vozbudit' delo o prestuplenii, tol'ko poluchiv donos ot rimskogo grazhdanina. A vot lyudi novogo tipa, te, kotorye stanovilis' chlenami hristianskih, mitraistskih i manihejskih obshchin, ob座avili predatel'stvo hudshim iz vozmozhnyh grehov. Vzaimovyruchka stala povedencheskim imperativom hristian.
|to bylo osobenno sushchestvenno dlya voennoj sluzhby, potomu chto isklyuchalo predatel'stvo boevogo tovarishcha ili polkovodca, chto yazycheskie legionery prevratili v privychku ili dohodnyj promysel, ibo, po obychayu, novyj imperator daval voinam denezhnyj podarok. Iz-za etogo menyat' vlast' stalo vygodno. No mitraisty, sozdavshie tajnye gruppy imenno v armii, kategoricheski vozbranyali svoim chlenam "obman doverivshegosya". Mitraisty byli v milosti u nachal'stva. Kul't "Nepobedimogo Solnca" ispovedovali vse soldatskie imperatory, vklyuchaya Konstantina Velikogo.
Uchenie maniheev o tom, chto v osnove lezhit ne vera, a znanie, bylo odnovremenno i misticheskim i ateisticheskim. Ono razreshalo lozh', chto krajne oblegchalo im zhizn', potomu chto pervoe vremya na nih smotreli kak na bezobidnyh boltunov. Pravda, Diokletian vozdvig na nih gonenie, no vskore ono zagaslo. A vot na hristian obrushilis' devyat' zhestokih gonenij. I tem ne menee chislo ih roslo, i v legionah oni sostavili samuyu boesposobnuyu chast' voinov, disciplinirovannyh i vernyh. No hristianskie legionery kategoricheski otkazyvalis' srazhat'sya protiv edinovercev. V 286 g. Maksimin poslal v Galliyu Desyatyj fivanskij legion na podavlenie vosstaniya bagaudov, no on otkazalsya ot provedeniya ekzekucij nad hristianami. Dve decimacii okazalis' bezrezul'tatnymi, i togda ubili vseh ostal'nyh soldat etogo legiona [51].
Zato Konstantinu hristianskie legionery dostavili prestol i spasli zhizn'. Za eto on dal ediktom 313 g. veroterpimost' hristianam, a v 315-m otmenil raspyatie kak pozornuyu kazn' i prikazal szhigat' teh evreev, kotorye vozbuzhdayut myatezhi yazychnikov protiv hristian [52]. Tak v Rimskoj imperii vozniklo iz odnogo superetnosa dva, a eto uzhe himera. Himera - obrazovanie hishchnoe, no ne ustojchivoe. Sushchestvuet ona do teh por, poka ne rastratit vseh bogatstv, nakoplennyh minuvshimi etnosami, zhivshimi libo porozn', libo v simbioze. Italiki, elliny, gally, ibery i punijcy ostavili takoe nasledstvo, chto ego hvatilo na 100 let, no ono tozhe konchilos'. Ved' stranu nado bylo zashchishchat' ot sosedej, bolee passionarnyh, chem rimlyane. |ti poslednie voobshche ne hoteli voevat'; im bol'she nravilos' intrigovat' i predavat'sya izlishestvam. Poetomu k V veku armiya Rimskoj imperii sostoyala iz naemnyh germancev, arabov i berberov, a rimlyanami v nej byli lish' redkie oficery, postavlennye po svyazyam v senate, ili favority imperatora.
Tak zhe kak ot vneshnih, oni ne mogli zashchishchat'sya ot vnutrennih vragov: maniheev, mitraistov i hristian, no te, prenebregaya antipatiej yazychnikov, borolis' mezhdu soboj krajne aktivno. Osobenno hristiane! V istorii cerkvi faza etnicheskogo pod容ma prosmatrivaetsya ochen' chetko. V Afrike znamenem etnicheskogo pod容ma stal donatizm, v Ispanii v 384 g. byl sozhzhen gnostik-episkop Priscillian, v Egipte zasporili Arij s Afanasiem. Ariane pobedili i krestili mnogih germancev, dlya kotoryh arianstvo posle torzhestva pravoslaviya v 381 g. stalo simvolom protivopostavleniya rimlyanam.
No vo vseh sluchayah na vostoke imperii shel bystryj process sozdaniya iz konfessional'nyh obshchin snachala subetnosa, potom etnosa, a potom superetnosa - Vizantii, tak kak tam poyavilsya izbytok passionarnosti. A na zapade, gde ego ne bylo, pri teh zhe ekonomicheskih, social'nyh i politicheskih usloviyah himera razvalivalas' na chasti, kotorye bystro teryali silu soprotivleniya. Bezrazlichie i ravnodushie okazalis' bolee patogennymi faktorami, chem fanatizm, avantyurizm i drachlivost'. Poetomu Vizantiya perezhila mnogie bedy, a Zapadnaya Rimskaya imperiya pogibla.
VARVARY II-IV VEKOVV te gody, kogda civilizaciya razlagalas', k severo-vostoku ot rimskoj rejnsko-dunajskoj granicy tozhe shlo brozhenie, no s drugoj dominantoj. V seredine II veka goty peresekli Baltijskoe more i pognali pered soboj rugov i vandalov do samoj del'ty Dunaya. |to byl tipichnyj passionarnyj tolchok, os' kotorogo tyanulas' ot yuzhnoj SHvecii, cherez Karpaty, Maluyu Aziyu, Siriyu, do gornoj strany Aksuma. Nachinaya s I veka narody, ohvachennye passionarnost'yu, vspyhivali i sgorali v vojnah s eshche nerazlozhivshimsya Rimom. Dve vojny vynesli daki, tri - evrei, odnu markomany i odnu - kvady.
No goty, opozdavshie na starte, vyshli pobeditelyami. Mehanizm etogo processa prost: rimskaya superetnicheskaya sistema razlagalas' neuklonno, no medlenno. Trayan i Andrian eshche mogli pobezhdat', ibo u nih byli poslushnye i umelye voiny; Mark Avrelij mog tol'ko uderzhat' granicu; Decij i Valerian terpeli porazheniya ot gotov (251 g.) i ot persov (260 g.). I delo bylo ne v silah vragov, a v slabosti rimlyan. Ved' Odenat, arab iz Pal'miry, vygnal persov iz Sirii, strany, cherez kotoruyu proshel passionarnyj tolchok. A do etogo Siriya byla naibolee razvrashchennoj i slaboj iz provincij imperii. Otkuda zhe vzyalas' zdes' takaya sila? U Odenata byli tolkovye pomoshchniki i narod, obretshij hrabrost'. Passionarnost' - priznak, perenosimyj geneticheski i potomu rasprostranyayushchijsya na shirokie arealy [53].
K seredine III veka germanskie plemena mezhdu |l'boj i Rejnom, do togo bessil'nye i spivavshiesya, stali obrazovyvat' voennye soyuzy. Tak na baze drevnih plemen, uzhe prevrativshihsya v relikty i nesposobnyh otrazit' nastuplenie rimskoj armii Germanika dazhe posle udachnogo istrebleniya treh legionov Vara v Tevtoburgskom lesu, voznikli novye etnicheskie obrazovaniya s uslovnymi nazvaniyami: franki - svobodnye, saksy - nozhovshchiki, alemanny - sbrod, svevy - brodyagi [54]. |to byli organizacii, sozdannye isklyuchitel'no dlya vojny, to est' voennaya demokratiya, uzhivavshayasya v Evrope s rodovym stroem, tak kak nekotorye plemena sohranili rodovoj stroj.
Tem zhe tolchkom byla zadeta territoriya, naselennaya predkami slavyan: lugiyami i venedami [55]. Oni ne ustupali germancam v energii, a inogda prevoshodili ih. Za korotkoe vremya oni rasprostranilis' do Baltijskogo morya, a v posleduyushchie veka ovladeli Balkanskim poluostrovom i dobralis' do Dnepra, gde vstretilis' s plemenem rosomonov [56]. Pozdnee vostochnye slavyane i rosomony slilis' v edinyj drevnerusskij etnos [57]. No v III-IV vekah oni byli tol'ko soyuznikami, ibo ih obshchimi vragami byli goty, pobedivshie rimlyan i ottorgshie u nih v 271 g. celuyu provinciyu - Dakiyu. Krov' lilas' v faze etnicheskogo pod容ma ne menee obil'no, chem v faze obskuracii.
No gde zhe v etu epohu - 160-360 gg. - caril mir? Kakoj etnos izbegal stolknovenij, potryasavshih Evropu, Blizhnij Vostok i Srednyuyu Aziyu? Kto umel izbegnut' krovoprolitij? Tol'ko te, o kom ne vspominayut istoriki teh let: eto gunny. Mozhno podumat', chto antichnye geografy prosto ne udelyali vnimaniya kochevym narodam. No eto ne tak. Ob alanah soobshchayut Iosif Flavij, Lukian i Ptolemej, a o gunnah podrobno rasskazyvaet tol'ko Ammian Marcellin, da i to s chuzhih slov, kotorye stali aktual'nymi lish' v konce IV veka.
Alany byli odnim iz sarmatskih plemen. Ammian Marcellin pisal o nih: "Postepenno oslabiv sosednie plemena chastymi nad nimi pobedami, oni styanuli ih pod odno rodovoe imya" [58]. Ob etom zhe soobshchayut kitajskie geografy epohi Mladshej Han', nazyvaya vnov' obrazovavsheesya gosudarstvo - "Alan'ya" [59]. Territoriya alanov vklyuchala Severnyj Kavkaz i Dono-Volzhskoe mezhdurech'e. Hozyajstvo ih bylo osnovano na sochetanii skotovodstva s zemledeliem, a remesla i iskusstvo byli na ochen' vysokom urovne. Kul'tura ih byla prodolzheniem skifskoj, hotya carskih skifov i skifov-kochevnikov sarmaty istrebili tak, chto teh voobshche ne ostalos', krome kak v stepnom Krymu. Poslednih prikonchili goty.
Zapadnye sarmaty, roksolany i yazigi postoyanno voevali s rimlyanami na beregah Dunaya [60], vostochnye, prohodya cherez "Alanskie vorota" - Dar'yal'skoe ushchel'e, vtorgalis' v Armeniyu i Mediyu [61]. Koroche govorya, alany 200 let postoyanno voevali, a vot o gunnah, ih sosedyah, dazhe uspeli pozabyt'. |to ne mozhet byt' sluchajnost'yu. Skoree eto istoricheskaya zagadka.
SMENA CVETA I VREMENIIzmeneniya nachalis' s prirody Velikoj stepi. V seredine IV veka mussony ponesli tihookeanskuyu vlagu v pustynyu Gobi, a ciklony - atlanticheskuyu vlagu v Zavolzh'e i k goram Tyan'-SHanya i Tarbagataya. Reka Ili napolnila vodoj vpadinu Balhasha; Syrdar'ya podnyala uroven' "bolota Oksijskogo", snova prevrativ ego v Aral'skoe more. Lesostep' popolzla na yug, za nej tuda zhe dvinulas' tajga. Suhie stepi, byvshie dosele arealom pochti 200-letnego obitaniya gunnov, stali sokrashchat'sya, i ih skotu stalo tesnovato. Odnako davnie mirnye otnosheniya mezhdu nemnogochislennymi prishel'cami (gunnami) i redkim korennym naseleniem Zapadnoj Sibiri, vidimo, poveli ne k konfliktam, a skoree naoborot - k uglubleniyu kontaktov i ustanovleniyu politicheskih soyuzov. |to vidno iz togo, chto mnogo let spustya plemena bolgar i sabir nosyat pristavku - "gunno". Prichislyat' sebya k gunnam v VI veke bylo gordo.
Zato po-inomu vosprinyali eti izmeneniya alany. Vo II veke oni pokidali prikaspijskie ravniny, usyhavshie u nih na glazah. No eto byli ih zemli. I kogda raznotravnye zlakovye stepi popolzli na vostok, alanam dolzhno bylo pokazat'sya, chto vyhodcy s beregov Orhona i Selengi ne dolzhny zhit' na beregah Volgi i YAika. Konflikt alanov s gunnami byl podskazan samoj prirodoj, menyayushchejsya vechno i dazhe bystree, chem zhizn' etnosa ili sushchestvovanie social'noj sistemy.
Izvestno, chto gunno-alanskaya vojna nachalas', po ustarelym dannym, v 350 g., a po utochnennym - v 360 g. [62], i zakonchilas' pobedoj gunnov v 370 godu. I eto nesmotrya na to, chto alany byli gorazdo sil'nee gunnov. Podobno yuechzham (sogdam) i parfyanam oni primenyali sarmatskuyu taktiku blizhnego boya. Vsadniki v cheshujchatoj brone, s dlinnymi kop'yami na cepochkah, prikreplennyh k shee konya, tak chto v ih udar vkladyvalas' vsya sila dvizheniya konya i vsadnika, brosalis' v ataku i sokrushali dazhe rimskie legiony - luchshuyu pehotu III veka.
Za spinoj u alan bylo gromadnoe gotskoe carstvo, sozdannoe Germanarihom iz roda Amanov. Ono prostiralos' ot beregov Baltijskogo morya do Azovskogo, ot Tisy do Dona [63]. Ostrogoty stoyali vo glave derzhavy; vizigoty, gepidy, yazigi [64], chast' vandalov, ostavshayasya v Dakii [65], tajfaly, karpy, geruly [66], ih yuzhnye sosedi - skiry i severnye - rosomony, venedy [67], mordens (mordva), merene (merya), t'yudo (chud'), vas (ves') i drugie byli ih poddannymi. Gotam prinadlezhal i stepnoj Krym, CHernomorskoe poberezh'e Severnogo Kavkaza. Pri etom oni byli nadezhnymi soyuznikami alan. Tak chto poslednie schitali, chto ih tyl obespechen. Nakonec u alan imelis' kreposti. Gunny zhe brat' kreposti ne umeli. Tak pochemu zhe gunny pobedili i alan, i gotov, chego ne smogli sdelat' ni rimlyane, ni persy?
Istochniki, to est' soobrazheniya lyudej IV veka, nichego putnogo ne soobshchayut. Oni tol'ko konstatiruyut nekotorye fakty, otnyud' ne dostatochnye dlya resheniya zadachi.
V poiskah otveta na vopros vernemsya k geografii. Ciklony, prohodivshie v III veke po polyarnoj zone, v seredine IV veka vernulis' v aridnuyu. Sledovatel'no, v nachale IV veka oni obil'no orosili gumidnuyu, to est' lesnuyu, zonu. Tam postoyannye letnie dozhdi i zimnie zanosy snega, vesnoj tayavshego bystro i zabolachivayushchego lesnye polyany, byli krajne neblagopriyatny dlya hozyajstva lesnyh etnosov. Potomu gotam, uspevshim prodvinut'sya v stepi, k beregam CHernogo morya, udalos' ustanovit' gegemoniyu na bol'shej chasti yuga Vostochnoj Evropy [68]. Baltskie (litovskie) etnosy ostavili sledy svoego prebyvaniya po vsej lesostepnoj i lesnoj zone vplot' do Penzy. Venedy zanyali oblast' mezhdu Visloj i Laboj (|l'boj). No vozmozhno, chto, sohranyaya avtonomiyu, oba eti etnosa nahodilis' v sfere gotskoj gegemonii, ibo v neblagopriyatnyh klimaticheskih usloviyah im bylo trudno sobrat' sily dlya bor'by za nezavisimost'.
Itak, Germanarih sozdal loskutnuyu imperiyu, prochnost' kotoroj obespechivalas' tol'ko vysokim urovnem passionarnosti samih gotov i nizkim ee urovnem u chasti pokorennyh imi plemen. Nu a u drugoj chasti - rugov, rosomonov, antov?.. |tot vopros nado rassmotret' osobo.
KAK DOBYTX DOSTOVERNUYU INFORMACIYU?|to neprosto. Esli by sohranivshiesya istochniki, nyne izdannye, perevedennye i kommentirovannye, davali tolkovyj otvet na vopros o pervom stolknovenii Dal'nego Vostoka s Krajnim Zapadom, to nam bylo by nezachem pisat' etu stat'yu. No istochniki nevrazumitel'ny. Poetomu na minutu otvlechemsya ot temy radi metodiki.
Hochetsya skazat' slovo v zashchitu Ammiana Marcellina i ego sovremennikov. Oni pisali chush', no ne iz-za gluposti ili bezdarnosti, a iz-za nevozmozhnosti proverit' tendencioznuyu informaciyu. Ved' ne mog zhe rimskij centurion radi nauchnyh interesov vypravit' sebe komandirovku v Zapadnuyu Sibir'? Da esli by on dazhe smog tuda poehat', to vo vremya Velikogo pereseleniya narodov u nego bylo slishkom malo shansov ucelet' i vernut'sya, chtoby napisat' ocherednoj tom "Istorii". Itak, kriticheskoe otnoshenie k drevnim avtoram - ne osuzhdenie ih, a sposob razobrat'sya v suti dela. No vot kogo sleduet osudit', tak eto istochnikovedov XX veka, ubezhdennyh, chto bukval'noe sledovanie drevnemu tekstu est' pravil'noe reshenie zadachi, i vsya trudnost' - tol'ko v perevode, kotoryj sleduet kazhdomu istoriku vypolnyat' samostoyatel'no.
Bukval'nyj perevod, sdelannyj filologom, obyazatel'no budet netochnym, potomu chto bez znaniya strany (geografii), obychaev naroda (etnografii) i ego tradicij (istorii) peredat' smysl istochnika nevozmozhno. Esli zhe za delo beretsya istorik, to on budet neizbezhno podgonyat' znacheniya slov i fraz pod sobstvennuyu, uzhe imeyushchuyusya u nego koncepciyu, a poslednyaya vsegda predvzyata. Tak, A.N. Bernshtam "sochinil" [69] perevod teksta nadpisi iz Sudzhi i "rodil" tem samym velikogo zavoevatelya YAglakara, voznikshego iz nepravil'nogo perevoda [70].
A kakoj vyhod predlagaet S.E. Malov? Citiruyu: "YA priderzhivayus' togo, chto snachala tyurkolog-yazykoved, ispol'zuya tochno tekst pamyatnika, daet ego perevod, soglasnyj s tyurkskim sintaksisom i grammatikoj, posle chego istorik mozhet pol'zovat'sya etim pamyatnikom dlya svoih istoricheskih postroenij" (s. 88). Avtor etih strok vpolne soglasen s velikim tyurkologom. Istorik i geograf imeyut pravo utochnyat' znacheniya titulov i geograficheskih nazvanij, kotorye v "Drevnetyurkskom slovare" (L., 1969) voobshche ne privedeny. Naprimer: "Bolchu - nazvanie reki" (s. 112). Gde eta reka? Kak nazyvaetsya teper'? V kakom atlase ee mozhno najti? [71]. Filologu eto nevazhno! Poetomu filologicheski pravil'nyj perevod - eto syr'e, trebuyushchee obrabotki.
Nu a esli dobavit' k perevodu horoshij kommentarij, kak sdelali D.S. Lihachev i E.CH. Skrzhinskaya? |tim sposobom mozhno dostich' adekvatnogo vospriyatiya teksta istochnika ili, chto to zhe, ponyat' vzglyady, vozzreniya i interesy drevnego avtora: Nestora ili Iordana. No ved' u chitatelya XX veka sovsem drugie zaprosy, trebovaniya k predmetu, interesuyut ego inye syuzhety: ne kak dumal Nestor ili Iordan o peredvizheniyah gotov i gunnov, a pochemu eti peredvizheniya sovershalis'? I kakoe mesto oni zanimayut libo v obshchestvovedenii, libo v nauke o biosfere, to est' v etnologii? Vot chtoby otvetit' na poslednij vopros, napisana eta stat'ya. Poetomu v nej dvuhstupenchataya sistema snosok predpochtena pryamoj - snoskam na istochniki, ibo togda prishlos' by davat' sobstvennyj kommentarij, dubliruyushchij uzhe sdelannyj. A eto bylo by neuvazheniem ne tol'ko k Dmitriyu Sergeevichu i Elene CHeslavovne, no i k mnogim drugim istorikam, trudy kotoryh byli nami vnimatel'no prochitany i izucheny.
Inymi slovami, sootnoshenie perevodchika, kommentatora i interpretatora takovo zhe, kak zagotovitelya syr'ya, izgotovitelya detalej i montazhnika. Odin iz nih ne dostignet uspeha bez pomoshchi dvuh drugih. A opyty sovmeshcheniya treh professij v odnom lice ne davali polozhitel'nyh rezul'tatov dazhe v drevnosti. No v odnom ya pozvolyu sebe ne soglasit'sya s S.E. Malovym. On pishet: "YA budu ochen' rad, esli istoriki budut zanimat'sya perevodom pamyatnikov, no tol'ko s soblyudeniem vseh pravil grammatiki" [72]. Naverno, akademik poshutil! Ved' eto to zhe, chto rekomendovat' stroitelyu vysotnogo doma samomu vyplavlyat' stal' iz zheleznoj rudy, samomu izgotovlyat' dvutavrovye balki, samomu podnimat' ih kranom i uzh potom vodvoryat' na mesto. Znanie drevnego yazyka dlya istorika - roskosh'. Ved' esli on perevedet tekst inache, chem filolog, emu nadlezhit otkazat'sya ot svoego tolkovaniya. Filolog-to znaet grammatiku luchshe.
A dlya obobshcheniya yazyk istochnika voobshche bezrazlichen, ibo vazhen tol'ko smysl: vojna, mir, dogovor, pohod - poprostu govorya, sobytie. Ono-to i yavlyaetsya tem "kirpichom", iz kotorogo sooruzhayut dvorcy, zamki i halupy. Tut drugoj pervichnyj material i drugaya metodika, kotoruyu, v otlichie ot "filologicheskoj", mozhno nazvat' "kriminalisticheskoj". Podobno tomu, kak horoshij syshchik ispol'zuet ne tol'ko rasskazy svidetelej, no i sostoyanie pogody v moment prestupleniya, motivy i cherty haraktera prestupnika i zhertvy i, glavnoe, vspominaet primery analogichnyh postupkov, stremyas' ulovit' otkloneniya ot zakonomernosti, tak i etnolog vprave uchityvat' geografiyu, etnicheskuyu i lichnuyu psihologiyu, fazy etnogeneza i momenty smeshchenij zakonomernosti pri kontaktah. Rasshiryaya gorizonty temy i otsloiv fakty ot istochnika, etnolog mozhet ulovit' svyazi sobytij, ih vnutrennyuyu logiku i dobit'sya rezul'tatov, interesnyh i emu samomu i chitatelyu.
POISKI UDOVLETVORITELXNOJ VERSII, OB某ASNYAYUSHCHEJ PREIMUSHCHESTVA GUNNOV V IV-V VEKAHAmmian Marcellin i Iordan ob座asnyayut pobedu gunnov nad alanami ih specificheskoj taktikoj vedeniya vojny. "Alanov, hotya i ravnyh im v boyu, no otlichnyh ot nih chelovechnost'yu, obrazom zhizni i naruzhnym vidom, oni... podchinili sebe, obessiliv chastymi stychkami" [73]. Pochemu zhe alany ne perenyali taktiku gunnov? U nih bylo vremya - celyh 200 let. Gunny, kak izvestno, razbivali i gotskuyu pehotu, vooruzhennuyu dlinnymi kop'yami, na kotorye legko podnyat' i konya i vsadnika, i nakonec u alan byli kreposti, kotorye gunny brat' ne umeli. Tak chto versiya oboih drevnih avtorov nedostatochna dlya vyyasneniya suti dela.
Sravnim teper' fazy etnogeneza. Hunny i sarmaty - rovesniki. Oba etnosa vyshli na arenu istorii v III veke do n.e. Znachit, 700 let spustya oni byli v samom konce fazy nadloma, prichem hunny ispytali fenomen smeshcheniya - vneshnij razgrom i raskol etnicheskogo polya. V etoj faze poyavlyaetsya mnogo subpassionariev, razlagayushchih etnosocial'nuyu sistemu ili yavlyayushchihsya ballastom. U alan tak i bylo, a hunny sbrosili svoj ballast syan宴ijcam, i te bystro razlozhili syan'bijskuyu derzhavu, vmesto kotoroj poyavilis' desyat' himernyh etnosov.
No "neukrotimye" hunny, to est' passionarii, okazavshiesya na zapade Velikoj stepi, nashli vyhod iz krajne tyazhelogo polozheniya. Vmesto togo chtoby vstrechat' i pobezhdat' vragov, oni stali iskat' druzej gde tol'ko bylo mozhno. I kogda v 360 g. nachalas' vojna s goto-alanskim soyuzom, podderzhannym Vizantiej, u gunnov bylo mnogo druzej, govorivshih na svoih yazykah, imevshih svoi religii i svoi nravy, no vystupavshih vmeste s gunnami i umnozhivshih ih ryady. Vot chto dal simbioz! No on dostizhim lish' pri nalichii terpimosti i vzaimnosti. U subpassionariev pervoe byvaet chasto, no kak sledstvie ravnodushiya, a vtorogo ne byvaet vovse, ibo oni egoistichny. Poetomu subpassionarii prezirayut i chasto nenavidyat svoih sosedej, i govoryat o nih tak, kak informator Ammiana Marcellina o gunnah. CHtoby ustanovit' simbioz, nado imet' voobrazhenie i dobruyu volyu, a eti kachestva na populyacionnom urovne sootvetstvuyut akmaticheskoj faze etnogeneza, to est' molodosti etnosa. Gunny - eto vozvrashchennaya molodost' hunnov, hotya hvatilo ee tol'ko na 100 let.
Goty tozhe byli molodym etnosom, nahodivshimsya v faze pod容ma. No ih derzhava byla postroena na principe sily, bez uvazheniya k obychayam sosedej i bez simpatii ko vsem, za isklyucheniem rimlyan. Poslednimi goty voshishchalis' i dazhe perenyali religiyu potomkov imperatora Konstantina Velikogo - arianstvo. No poskol'ku bol'shinstvo vizantijcev, to est' romeev-hristian, derzhalos' pravoslaviya, goty okazalis' v izolyacii i tut. Da i mitraisty - anty, venedy i sklaviny, vidimo, ne ispytyvali vostorga ot togo, chto imi upravlyali prishel'cy, chuzhdye po krovi i po religii.
V spiske plemen, yakoby pokorennyh Germanarihom, privlekayut vnimanie rugi i rosomony. Pervye - eto plemya, vyshedshee s "ostrova Skandzy" zadolgo do gotov. Goty zastali rugov na yuzhnom beregu Baltijskogo morya i na ego ostrovah, mozhet byt', na ostrove, nyne imenuemom Ryugen. Goty pognali rugov i ih sosedej - vandalov na yug, do beregov Dunaya, i neizvestno, udalos' li gotam uprochit' svoyu vlast' nad rugami ili te sohranili samostoyatel'nost', peredvigayas' vverh po Dunayu do Norika.
Rugi interesny potomu, chto nemeckie hronisty H veka nazyvayut kievskuyu knyaginyu Ol'gu caricej rugov. Sledovatel'no, v ih glazah narod "Rus'" byl vetv'yu rugov. Iordan obitatelej srednego Pridneprov'ya nazyvaet rosomonami [74]. |to, ochevidno, predki drevnih rusov [75], no kakovo ih otnoshenie k istoricheskim rugam, rasseyannym v V veke po Italii? Krajne soblaznitel'no priznat' rosomonov za gruppu rugov, ubezhavshuyu ot gotov ne na Dunaj, vmeste s prochimi, a na Dnepr, no dokazat' eto nevozmozhno, ibo rosomony upomyanuty tol'ko u Iordana i odin lish' raz. Zato yasno drugoe: rosomony, kak i rugi, vandaly i anty, byli ne v ladah s gotami. Iordan nazyvaet ih "verolomnym narodom" i schitaet ih vinovnikami bed, postigshih gotov. Dumaetsya, chto on prav.
LEGENDA OB OLENE, ILI NEPREDVIDENNAYA POBEDAK 370 g. stalo yasno, chto alany vojnu s gunnami proigrali, no do polnogo razgroma i pokoreniya imi alanov bylo ochen' daleko. Mobil'nye konnye otryady gunnov kontrolirovali stepi Severnogo Kavkaza ot Kaspijskogo morya do Azovskogo [76]. No predgornye kreposti alanov vzyaty ne byli, ne byla zahvachena i pojma Dona, chto voobshche bylo ne pod silu kochevnikam, baziruyushchimsya na vodorazdel'nye stepi [77]. Nizov'ya Dona oboronyali eruly, etnos, po-vidimomu, ne skandinavskij, a mestnyj [78], no pokorennyj Germanarihom i vposledstvii ogermanivshijsya. V Italii, kotoruyu oni pokorili pod predvoditel'stvom Odoakra v 476 g., etot etnos izvesten kak geruly. |ruly otlichalis' chrezvychajnoj podvizhnost'yu i vysokomeriem. Oni postavlyali sosedyam legkuyu pehotu. O stolknovenii ih s gunnami svedenij net. |to ukazyvaet na to, chto gunny ne pytalis' forsirovat' nizov'ya Dona. Oni nashli inoj put'.
Soglasno soobshcheniyu Iordana, v 371 g. gunnskie vsadniki uvideli na Tamanskom poluostrove pasushchuyusya tam samku olenya i pognalis' za neyu. Pritisnutaya k beregu morya oleniha voshla v vodu i, "to stupaya vpered, to priostanavlivayas'" [79], pereshla v Krym. Ohotniki posledovali za nej i ustanovili mesto podvodnoj otmeli, po kotoroj shel brod. Oni vyzvali syuda svoih soratnikov, pereshli proliv i "podobnye uraganu plemen... zahvatili vrasploh plemena, sidevshie na poberezh'e etoj samoj Skifii", to est' Severnogo Kryma [80]. Dal'nejshee legko predstavit'. Gunny proshli cherez stepi do Perekopa i vyshli v tyl gotov, kotorye, buduchi soyuznikami alanov, sosredotochili svoi vojska na Donu, oboronyaya ego vysokij pravyj bereg ot vozmozhnogo vtorzheniya gunnov. Gunnam nikto ne mog pomeshat' razvernut'sya na ravnine Priazov'ya.
Avtor V veka Evnapij pisal: "Pobezhdennye skify (goty) byli istrebleny gunnami, i bol'shinstvo ih pogiblo. Odnih lovili i izbivali vmeste s zhenami i det'mi, prichem ne bylo predela zhestokosti pri ih izbienii; drugie, sobravshis' vmeste, obratilis' v begstvo" [81]. Konechno, tut ne oboshlos' bez preuvelichenij. Mnogie ostrogoty ostalis' s gunnami i srazhalis' na ih storone na Katalaunskom pole, a potom protiv nih na reke Nedao. No vazhnee drugoe: derzhava Germanariha predstavlyala soboj ne soyuz plemen, a "loskutnuyu imperiyu". Razbiv ostrogotov, gunny dali vozmozhnost' zavoevannym gotami plemenam osvobodit'sya i, nado dumat', rasschitat'sya s zahvatchikami.
M.I. Artamonov polagaet, chto "chernyahovskaya kul'tura polej pogrebenij" po svoemu harakteru dolzhna byt' pripisana gotam. Ona bytovala vsego dva veka - III i IV. Dazhe esli eta kul'tura ne byla etnicheski monolitna, to est' vklyuchala gotov, sarmatov i, vozmozhno, slavyan (antov), to ostaetsya faktom ee ischeznovenie v IV veke, chto sovpadaet s gunnskim nashestviem [82]. Dovody M.I. Artamonova ubeditel'ny, no ostaetsya tol'ko odno somnenie: chernyahovskaya kul'tura razmeshchena v lesostepi; gunny - stepnyaki. Ne pomogli li im mestnye slavyanskie, litovskie i ugro-finskie plemena? Ot nashestviya gunnov postradali takzhe ellinskie goroda byvshego Bosporskogo carstva, v tom chisle Pantikapej (Kerch'). |ta oblast' sohranila ten' samostoyatel'nosti pod rimskim verhovnym vladychestvom, no v IV veke byla pokinuta rimlyanami na proizvol sud'by. V epohu Avgusta i Tiberiya yuzhnoberezhnye goroda imeli cennost' kak torgovye centry, a greki privozili vino i predmety roskoshi [83]. No v III veke goty zastavili bosporcev predostavit' im korabli dlya piratskih nabegov na Maluyu Aziyu i Greciyu [84]. Posle etogo predatel'stva rimlyane poteryali simpatiyu k Bosporu. I kogda prishli s Severnogo Kavkaza gunny, oni unichtozhili vse goroda byvshego Bosporskogo carstva [85]. Pochemu zhe sdalis' ellinskie kreposti, esli gunny osazhdat' i brat' goroda ne umeli? Pochemu bosporcy dazhe poshli na pochetnuyu kapitulyaciyu? Ved' gunny byli dostatochno pokorny svoemu vozhdyu Balamberu i, sledovatel'no, disciplinirovanny. Da i korabli u grekov byli, i more pod bokom... Nemnogo energii, i mozhno bylo otbit'sya ili spastis'!
Vot chto takoe faza obskuracii v processe etnogeneza. V etoj faze legche pogibnut', chem soprotivlyat'sya. A esli by i nashelsya energichnyj grek, predlozhivshij sposob spaseniya, to ego by postigla sud'ba Stilihona i Aeciya [86], ibo takovo dejstvie statisticheskih zakonomernostej etnogeneza. Vsledstvie pogroma, uchinennogo gunnami ellinskim gorodam byvshego Bosporskogo carstva, Vostochnaya Rimskaya imperiya, stanovyashchayasya Vizantiej, okazalas' v chisle vragov gunnov.
Projdya Perekop, gunny stolknulis' ne s obskurantami, a s etnosami, nahodivshimisya v faze pod容ma. |nergii u nih bylo dazhe slishkom mnogo, no do