nej Azii est' "nebesnye zherebcy" - porodistye koni, pohozhie na loshadej arabskoj porody, - oni otpravili tuda voennuyu ekspediciyu. Osadiv gorod Gujshan (rajon sovremennoj Fergany), kitajcy potrebovali vydachi luchshih zherebcov. Osazhdennye ustupili, i kitajcy, vernuvshis' s dobychej, pristupili k razvedeniyu novoj porody. Preuspev v etom dele, oni stali sovershat' udachnye nabegi na hunnov. Malo togo, oni ugovorili sosedej-kochevnikov s vostoka, severa i zapada vystupit' protiv hunnov. V 93 g. hunnskij shanyoj proigral reshayushchuyu bitvu, bezhal na zapad i propal bez vesti. Derzhava hunnov razvalilas' na chasti. Odni plemena rasseyalis' v yuzhnosibirskih stepyah, drugie ushli v Kitaj, ibo v eto vremya v Velikoj stepi nastupila zasuha. Stala rasshiryat'sya pustynya Gobi na severe Kitaya, i hunny smogli peredvinut'sya na zasohshie kitajskie polya, gde obrazovalis' milye ih serdcu suhie stepi. CHast' zhe hunnov napravilas' v Srednyuyu Aziyu i doshla do Semirech'ya (rajon sovremennoj Alma-Aty). Zdes' i oseli "malosil'nye" hunny. Samye otchayannye dvinulis' na zapad. Oni proshli cherez ves' Kazahstan i v 50-h godah II v. vyshli k beregam Volgi, poteryav pri etom bol'shuyu chast' svoih zhenshchin. Te fizicheski ne smogli vynesti takoj perehod, da i iz muzhchin vyzhili lish' samye krepkie. Hunny bystro osvoilis' v novyh, udobnyh dlya skotovodstva mestah, gde ih nikto ne trogal. ZHenshchinami oni obzavelis', sdelav nabeg na alanov, a obŽedinivshis' i porodnivshis' s narodom vogulov (mansi), hunny sozdali novyj etnos - zapadnyh gunnov, tak zhe malo pohozhih na staryh aziatskih hunnov, kak tehasskie kovboi na anglijskih fermerov. |ti zapadnye gunny (dlya prostoty my ih budem nazyvat' gunnami) nachali vojnu s gotami. Snachala gunny zavershili razgrom alanov, istoshchiv ih sily beskonechnoj vojnoj. Gosudarstvo gunnov rasshirilos' i zanyalo prostory mezhdu rekami Ural (YAik) i Don. Goty pytalis' uderzhat'sya na rubezhe Dona, no oni byli obessileny iznuritel'noj bor'boj so slavyanami. Poetomu, kogda gunny cherez Kerchenskij proliv, Krym i Perekop vyshli gotam v tyl, te pobezhali. Ostgoty pokorilis' gunnam, vizigoty, perepravivshis' cherez Dunaj, okazalis' v Rimskoj imperii. Gibel' derzhavy gotov obespechila svobodu dejstvij slavyanam. No pamyat' o bylom gospodstve v yuzhnorusskih stepyah gotov, nekogda zahvativshih slavyanskogo vozhdya Bozha i raspyavshih 70 slavyanskih starejshin, sohranilas'. Vernemsya k gotam, ukryvshimsya v Vizantii. Oni ispovedovali hristianstvo po arianskomu obryadu (Arianstvo - uchenie aleksandrijskogo svyashchennika Ariya (256-336), po kotoromu Bog-Syn (Hristos) ne raven Bogu-Otcu, a lish' podoben emu. |to uchenie bylo osuzhdeno na sobore v Nikee v 325 g.), a v Vostochnoj Rimskoj imperii vostorzhestvovalo nikejskoe pravoslavie. Soyuza i druzhby ne poluchilos'. Rimlyane potrebovali, chtoby perehodyashchie Dunaj goty sdavali oruzhie, i te soglasilis'. No, kogda imperatorskie chinovniki stali obirat' gotov, trebovat' s nih vzyatki, otnimat' zhen, detej i imushchestvo, okazalos', chto goty sohranili dostatochno oruzhiya, chtoby podnyat' vosstanie. V 378 g. pri Adrianopole vosstavshie srazilis' s rimlyanami, razbili ih, ubili imperatora Valenta i podoshli k stenam Konstantinopolya. Hotya gorod byl horosho ukreplen, u gotov byli vse shansy ego vzyat'. Odnako rimlyanam pomog strannyj sluchaj. V rimskoj armii byl otryad konnyh arabov. Vsadniki kruzhili vokrug peshih gotov. Odin iz gotov otstal, i arabskij vsadnik nagnal ego i, udariv kop'em, sbil s nog. Zatem, sprygnuv s konya, pererezal vragu gorlo, napilsya krovi, zakinul golovu i... zavyl. Ispugannye goty reshili, chto eto oboroten'. Oni otstupili ot Konstantinopolya i otpravilis' grabit' Makedoniyu i Greciyu. Usmirit' ih okazalos' nelegko dazhe Feodosiyu Velikomu. No my ostavim gotov svodit' schety s Rimskoj imperiej i vernemsya v Vostochnuyu Evropu k slavyanam i rusam (Sushchestvuyut razlichnye gipotezy o proishozhdenii rusov, kotoryh na raznyh yazykah nazyvali po-raznomu, ruteny, rosy, rugi. Avtor sklonen videt' v nih plemya drevnih germancev.). Slavyane uchastvovali v gotsko-gunnskoj vojne i, estestvenno, na storone gunnov. K neschast'yu dlya gunnov i slavyan, velikij vozhd' i zavoevatel' Attila v 453 g. zabolel i umer. Posle nego ostalos' 70 detej i molodaya vdova, dazhe ne poteryavshaya nevinnost'. Voznik vopros o naslednike: vse synov'ya Attily pretendovali na prestol otca, a pokorennye plemena podderzhivali raznyh carevichej. Bol'shinstvo gunnov vstalo na storonu vozhdya |llaka, no protiv nego vystupili gepidy i ostgoty. V bitve pri Nedao (slavyanskoe nazvanie etoj reki - Ne-dava) gunny byli razbity, i |llak pogib (454). Popytki gunnov borot'sya s vizantijcami priveli ih k porazheniyu na Nizhnem Dunae. Na vostoke, v Povolzh'e, gunnov razbili (463) i podchinili sebe saragury. CHast' ucelevshih gunnov ushla na Altaj, drugie - na Volgu, gde, smeshavshis' s aborigenami, oni obrazovali narod chuvashej. Mesto dejstviya ostalos' pustym. Rozhdenie Kievskoj derzhavy. V VI-VIII vv. slavyane - narod sil'nyj i energichnyj - imeli bol'shie uspehi. Naselenie mnozhilos' ne stol'ko za schet monogamnyh brakov, skol'ko blagodarya plennym nalozhnicam. Slavyane rasprostranilis' na sever, gde ih zvali venedy (eto slovo ponyne sohranilos' v estonskom yazyke). Na yuge ih zvali sklaviny, na vostoke - anty. Ukrainskim istorikom M.YU.Brajchevskim ustanovleno, chto grecheskoe slovo "anty" znachit to zhe, chto slavyanskoe "polyane". Sohranilos' slovo zhenskogo roda "polyanica" v znachenii "bogatyrsha". No slovo "polyane" v analogichnom znachenii segodnya ne ispol'zuetsya, tak kak tyurkskoe slovo "bogatyr'" vytesnilo ego iz upotrebleniya. K VI v. slavyane zanyali Volyn' (volynyane) i yuzhnye stepi vplot' do CHernogo morya (tivercy i ulichi). Zanyali slavyane takzhe i bassejn Pripyati, gde poselilis' drevlyane, i yuzhnuyu Belorussiyu, gde oseli dregovichi ("dryagva" - boloto). V severnoj chasti Belorussii rasselilis' zapadnye slavyane - venedy. Krome togo, uzhe v VII ili VIII v. dva drugih zapadnoslavyanskih plemeni - radimichi i vyatichi - rasprostranilis' na yug i vostok do Sozha, pritoka Dnepra, i do Oki, pritoka Volgi, poselivshis' sredi mestnyh ugro-finskih plemen. Dlya slavyan bylo bedstviem sosedstvo s drevnimi ru-sami, kotorye sdelali svoim promyslom nabegi na sosedej. V svoe vremya rusy, pobezhdennye gotami, bezhali chastichno na vostok, chastichno na yug - v nizov'ya Dunaya, otkuda oni prishli v Avstriyu, gde popali v zavisimost' ot gerulov Odoakra (dal'nejshaya sud'ba etoj vetvi nam ne interesna). CHast' rusov, ushedshaya na vostok, zanyala tri goroda, kotorye stali opornymi bazami dlya ih dal'nejshih pohodov. |to byli Kuyaba (Kiev), Arzaniya (Beloozero?) i Staraya Rusa. Rusy grabili svoih sosedej, ubivali ih muzhchin, a zahvachennyh v plen detej i zhenshchin prodavali kupcam-rabotorgovcam. Slavyane selilis' nebol'shimi gruppami v derevnyah; oboronyat'sya ot rusov, okazavshihsya zhutkimi razbojnikami, im bylo trudno. Dobychej rusov stanovilos' vse cennoe. A cennym togda byli meha, med, vosk i deti. Neravnaya bor'ba dlilas' dolgo i zakonchilas' v pol'zu rusov, kogda k vlasti u nih prishel Ryurik. Biografiya Ryurika neprosta. Po "professii" on byl varyag, to est' naemnyj voin. Po svoemu proishozhdeniyu - rus. Kazhetsya, u nego byli svyazi s yuzhnoj Pribaltikoj. On yakoby ezdil v Daniyu, gde vstrechalsya s frankskim korolem Karlom Lysym. Posle, v 862 g., on vernulsya v Novgorod, gde zahvatil vlast' pri pomoshchi nekoego starejshiny Gostomysla. (My ne znaem tochno, oznachaet li slovo "Gostomysl" sobstvennoe imya cheloveka ili naricatel'noe oboznachenie togo, kto "myslit", to est' sochuvstvuet, "gostyam" - prishel'cam.) Vskore v Novgorode vspyhnulo vosstanie protiv Ryurika, kotoroe vozglavil Vadim Hrabryj. No Ryurik ubil Vadima i vnov' podchinil sebe Novgorod i prilegayushchie oblasti: Ladogu, Beloozero i Izborsk. Sushchestvuet legenda o dvuh brat'yah Ryurika, Sineuse i Truvore, voznikshaya v rezul'tate neponimaniya slov letopisi: "Ryurik, ego rodstvenniki (sine hus) i druzhinniki (thru voring)". Druzhinnikov Ryurik posadil v Izbor-ske, rodstvennikov otpravil dal'she, na Beloozero, sam, opirayas' na Ladogu, gde byl varyazhskij poselok, sel v Novgorode. Tak, putem podchineniya okrestnyh slavyan, finno-ugrov i baltov, on sozdal svoyu derzhavu. Soglasno letopisi, Ryurik umer v 879 g., ostaviv syna, kotorogo zvali Igor', po-skandinavski Ingvar, to est' "mladshij". Poskol'ku Igor', po slovam letopisca, byl "deteskŽ vel'mi" ("ochen' mal"), po smerti Ryurika vlast' prinyal voevoda po imeni Hel'gi, to est' Oleg. "Hel'gi" - eto bylo dazhe ne imya, a titul skandinavskih vozhdej, oznachavshij odnovremenno "koldun" i "voennyj vozhd'". Oleg s voinami dvinulsya po velikomu puti iz "varyag v greki": iz Novgoroda k yugu po rechke Lovat', gde byla perevoloka, i dal'she po Dnepru, poputno zanyav Smolensk. Varyagi Olega i maloletnego Igorya podoshli k Kievu. Togda tam zhili slavyane i stoyala nebol'shaya russkaya druzhina Askol'da. Oleg vymanil Askol'da i vozhdya slavyan Dira na bereg Dnepra i tam predatel'ski ubil ih. Posle etogo kievlyane bez vsyakogo soprotivleniya podchinilis' novym vlastitelyam. |to proizoshlo v 882 g. Oleg zanyal Pskov i v 883 g. obruchil maloletnego Igorya s pskovityankoj Ol'goj. Ol'ga - eto zhenskij rod imeni Oleg. Zdes' my, skoree vsego, vnov' stalkivaemsya s titulom, ne znaya nastoyashchego imeni istoricheskogo lica. Veroyatno, Ol'ga, kak i Igor', vo vremya obrucheniya byla rebenkom. K IX v. raskol slavyanskogo edinstva privel k sozdaniyu novyh, ranee ne sushchestvovavshih narodov. V rezul'tate smesheniya slavyan s illirijcami poyavilis' serby i horvaty, a vo Frakii smeshenie s prishlymi kochevnikami polozhilo nachalo bolgarskomu etnosu. Kakie-to slavyanskie plemena pronikli v Greciyu i Makedoniyu, dojdya do Peloponnesa, kotoryj oni nazvali Moreej (ot slova "more"). Rastushchaya passionarnost' slavyan razbrosala ih po vsej Evrope. GLAVA II SLAVYANE I IH VRAGI V nizov'yah Volgi. Po sosedstvu s Kievskoj derzhavoj v Vostochnoj Evrope zarozhdalos' moguchee gosudarstvo - Hazarskij kaganat. Istoriya ego zasluzhivaet vnimaniya. Sami hazary byli odnim iz zamechatel'nyh narodov toj epohi. Pervonachal'no ih poseleniya sosredotochivalis' v nizov'yah Tereka i po beregam Kaspiya. V to vremya uroven' vody v Kaspijskom more nahodilsya na otmetke - 36, inymi slovami, na 8 m nizhe, chem sejchas. Ottogo ochen' bol'shoj byla territoriya volzhskoj del'ty, dohodivshej do poluostrova Buzachi - prodolzheniya Mangyshlaka. |to byli nastoyashchie kaspijskie Niderlandy, izobilovavshie ryboj. Hazary - kavkazskoe plemya, zhivshee na territorii sovremennogo Dagestana. Avtoru etih strok dovodilos' nahodit' v nizov'yah Volgi ih skelety; kazalos', oni prinadlezhat podrostkam. Dlina skeleta sostavlyaet okolo 1,6 m, sami kosti melki i hrupki. Podobnyj antropologicheskij tip sohranilsya u terskih kazakov. Sledy obitaniya hazar u Kaspiya sejchas skryty nastupivshim morem, i lish' dagestanskij vinograd, prinesennyj hazarami s Kavkaza v del'tu Volgi, ostalsya svidetel'stvom ih migracii. Vragami prikaspijskih hazar byli stepnyaki-burtasy i bulgary. I teh i drugih v VI v. podchinili sebe tyurki. V nachavshejsya u pobeditelej dinasticheskoj raspre odni tyurki operlis' na bulgar, drugie na hazar. Pobedili hazary i ih soyuzniki. Stepnye bulgary bezhali na Srednyuyu Volgu, gde osnovali gorod Velikij Bulgar. Drugaya chast' bulgarskoj ordy vo glave s hanom Asparuhom ushla na Dunaj, gde, smeshavshis' s yuzhnoslavyanskimi plemenami, polozhila nachalo novomu narodu - bolgaram. No nam sejchas interesny hazary. U hazar ne bylo gosudarstvennoj vlasti. Sejchas ot yazyka etogo plemeni sohranilos' odno slovo, sluzhivshee nazvaniem kreposti, - Sarkel, chto znachit "belyj dom". Tyurkskie, finno-ugorskie i slavyanskie yazyki ne znayut nichego pohozhego na eto imya. V VII-VIII vv. hazary podverglis' natisku nastupavshih cherez Kavkaz arabov. V etoj vojne im pomogli tyurki - narod ochen' hrabryj i voinstvennyj. Imenno oni pervymi v Central'noj Azii osvoili moshchnoe oruzhie konnika - sablyu. I bylo dlya chego. Tyurki veli chastye vojny s Kitaem, gde pravila dinastiya Tan. Dinastiya Tan (618-907) upravlyala Kitaem talantlivo i uspeshno. Ris pri tanskih pravitelyah stoil deshevle, chem kogda by to ni bylo. Kitajcy aktivno obshchalis' so svoim "Zapadom": tyurkami, sogdijcami, tibetcami i dazhe arabami. Predstaviteli dinastii Tan mechtali o sozdanii obshirnoj aziatskoj imperii, kotoraya vklyuchala by ne tol'ko Sredinnuyu ravninu (nyneshnij Kitaj), no i stepi Mongolii, lesa Man'chzhurii i oazisy Sogdiany. Bor'ba Tan za imperskuyu vlast' nad Aziej nachalas' pobedoj nad tyurkami v seredine VII v. Predstavitel' razbitoj tyurkskoj dinastii ubezhal k hazaram. Hazary prinyali ego i... sdelali svoim hanom. Han-tyurk ih ochen' ustraival. On kocheval so svoej stavkoj v nizov'yah Volgi, mezhdu nyneshnimi Volgogradom i Astrahan'yu, vesnoj otkochevyval na Terek, leto provodil mezhdu Terekom, Kuban'yu i Donom, a s prihodom holodov vozvrashchalsya na Volgu. Hazaram ne prihodilos' soderzhat' svoego hana. On ne treboval s nih nalogov, kormyas' sobstvennym kochevym hozyajstvom. Han i prishedshaya s nim voennaya znat', udovletvoryayas' darami poddannyh, ne vvodili sistemy poborov i ne zanimalis' torgovlej. Tyurkskie hany i beki, vozglaviv hazar, stavshih k tomu vremeni sovsem nevoinstvennymi, organizovali ih zashchitu ot arabov. Te nastupali iz Azerbajdzhana cherez Derbent na Terek i Volgu. Tyurki - narod voinov - zashchishchali hazar ot vragov i sovmestno s nimi obrazovali v Prikaspii nebol'shoe gosudarstvo. I vot eto tyurksko-hazarskoe gosudarstvo ispytalo vnedrenie inogo naroda s inymi tradiciyami i kul'turoj. Prishel'cy s yuga. Izuchaya istoriyu razlichnyh narodov, my postoyanno stalkivaemsya s povtoryayushchimisya yavleniyami ogromnogo znacheniya - migraciyami naseleniya. Migracii sil'no raznyatsya. Sluchaetsya, chto narod pereselyaetsya na chuzhuyu territoriyu i horosho k nej prisposablivaetsya. Imenno tak rasprostranyalis' slavyane s verhov'ev Visly do beregov Baltijskogo, Adriaticheskogo i |gejskogo morej. Oni sumeli obosnovat'sya vezde: eto byl molodoj, sil'nyj i ochen' aktivnyj narod. Drugie narody, pereselivshiesya v rajony s neprivychnymi dlya nih klimatom i prirodnymi usloviyami, ischezli. Oni ili vymerli, ili smeshalis' s mestnym naseleniem. Tak v YUzhnoj Francii, v Ispanii, Severnoj Afrike zakonchilis' istoricheskie sud'by vandalov, svevov, gotov. Byla i eshche odna forma migracii: gruppa kupcov ili otryad zavoevatelej sozdavali svoyu koloniyu na chuzhoj territorii. Tak anglichane kolonizirovali Indiyu. Oni zarabatyvali tam den'gi, otnyud' ne stanovyas' indusami, a potom vozvrashchalis' v Angliyu. I francuzy v svoih afrikanskih koloniyah ne prevrashchalis' v negrov. Porabotav i posluzhiv v Afrike, oni vozvrashchalis' v Parizh. Dlya hazar kolonizatorami stali predstaviteli persidskoj i vizantijskoj vetvej evrejskogo naroda. V Irane evrei poyavilis' vo II v., posle porazheniya, nanesennogo im rimlyanami v iudejskih vojnah. Persy ohotno prinyali evreev kak vragov Rima i rasselili ih po ryadu gorodov. Tak obrazovalis' evrejskie kolonii v gorodah Isfahane i SHiraze, a takzhe v Armenii i Azerbajdzhane. No v V v. v Persii proizoshli sobytiya dramaticheskie i dlya persov, i dlya prishlyh narodov. Pri shahe Kavade ego vizir' Mazdak vozglavil dvizhenie, kotoroe po ego imeni nazyvaetsya mazdakitskim. Mazdak byl nahodchivyj politik i vo vremya ocherednogo goloda v strane vydvinul prostuyu programmu bor'by s krizisom. Sut' ee sostoyala v sleduyushchem. V mire sushchestvuet dobro i zlo. Dobro - eto Razum, a zlo - nerazumie, instinkty. Predstavlyaetsya nerazumnym sushchestvovanie bogatyh i bednyh, kogda odni imeyut garemy, mnogo horoshih loshadej i dorogogo oruzhiya, provodyat vremya v pirah i na ohote, a drugie golodayut. Poetomu budet spravedlivo kaznit' teh, u kogo mnogo imushchestva, a ih dobro i garemy razdat' bednym. Mazdak nachal osushchestvlyat' etu programmu, no bednyh bylo mnogo, i vsem dobra bogatyh ne dostalos'. Dostalos' tol'ko storonnikam Mazdaka - mazdakitam. Persy soglasilis' by otdat' za sobstvennuyu zhizn' i zemli, i oruzhie, i konej, no im bylo zhal' svoih zhen. Oni vyrazhali nedovol'stvo - v otvet sledovali kazni. Sam shah byl arestovan mazdakitami. No on bezhal k stepnyakam-eftalitam i vernulsya s ih vojskom. Ego syn, energichnyj Hosrov, mobilizoval stepnyakov-sakov. Podnyalis' vse, nedovol'nye mazdakitami, podnyalis' mnogochislennye deti kaznennyh. V 529 g. Hosrov vzyal vlast' v svoi ruki, povesil Mazdaka i raspravilsya s ego storonnikami. Ih zhiv'em zakapyvali v zemlyu vertikal'no i pri etom vniz golovoj. Kazalos' by, kakoe eto imeet otnoshenie k evreyam? A samoe pryamoe. Evrei prinimali aktivnoe uchastie v etih sobytiyah. Odni byli storonnikami shaha Hosrova, drugie - mazdakitami. Posle pobedy Hosrova ucelevshie mazdakity, persy i evrei, bezhali v Azerbajdzhan. Spasshiesya evrei poselilis' k severu ot Derbenta na shirokoj ravnine mezhdu Terekom i Sulakom. Tem vremenem v Vizantii osvoilis' evrei, byvshie protivnikami maz-dakitov i bezhavshie iz Irana v period torzhestva Mazdaka. Oni byli prinyaty grekami, hotya i bez vsyakogo entuziazma. Tak sozdalis' dve vetvi evreev, o kotoryh my uzhe upomyanuli. Evrei, okazavshiesya na Kavkaze, nachisto zabyli i svoyu drevnyuyu gramotu, i tradicii iudaizma, i ego obryady. Zabyv vse, oni sohranili pamyat' lish' o zaprete na rabotu v subbotnij den'. Oni pasli skot, vozdelyvali zemlyu i druzhili s hazarami - svoimi severnymi sosedyami. Vosstanovil iudaizm sredi svoih soplemennikov odin iz vozhdej po imeni Bulan (po-tyurkski "los'"). V 730 g. on prinyal imya Sabriel' i priglasil iudeev - uchitelej religioznogo zakona. Mezhdu tem Vizantiya vela otchayannuyu bor'bu s arabami. Evrei, nashedshie v Vizantii spasenie, dolzhny byli by pomogat' vizantijcam. No pomogali oni dovol'no stranno. Dogovarivayas' tajno s arabami, evrei otkryvali po nocham vorota gorodov i vpuskali arabskih voinov. Te vyrezali muzhchin, a zhenshchin i detej prodavali v rabstvo. Evrei zhe, deshevo skupaya nevol'nikov, pereprodavali ih s nemaloj vygodoj dlya sebya. |to ne moglo nravit'sya grekam. No reshiv ne priobretat' sebe novyh vragov, oni ogranichilis' tem, chto predlozhili evreyam uehat'. Tak v zemlyah hazar poyavilas' i vtoraya gruppa evreev - vizantijskaya. Strana k severu ot Tereka ponravilas' pereselencam. Luga, pokrytye zelenoj travoj, byli prekrasnymi pastbishchami. V pritokah Volgi vodilis' osetry i sterlyad'. Zdes' prohodili torgovye puti. Sosednie plemena byli bezzlobny i neagressivny. Ispol'zuya svoyu gramotnost', evrei stali osvaivat' i razvivat' zanyatiya, ne svojstvennye mestnomu naseleniyu: v ih rukah okazalis' diplomatiya, torgovlya, obrazovanie. V nachale IX v. evrejskoe naselenie Hazarii k svoemu ekonomicheskomu i intellektual'nomu mogushchestvu dobavilo i politicheskoe. Mudryj Obadiya, pro kotorogo drevnie dokumenty govoryat, chto "on boyalsya Boga i lyubil zakon", sovershil gosudarstvennyj perevorot i zahvatil vlast'. On vygnal iz strany tyurok, sostavlyavshih voennoe soslovie Hazarii. Pri etom Obadiya opiralsya na otryady naemnikov - pechenegov i guzov. Hazarskie tyurki dolgo voevali s zahvatchikami, no byli razbity i chast'yu pogibli, chast'yu otstupili v Vengriyu. Kazalos' by, dolzhno bylo proizojti smeshenie hazar s evreyami. No ne tut-to bylo. Soglasno staroj evrejskoj mudrosti, "nikto ne mozhet obnaruzhit' sled pticy v vozduhe, zmei na kamne i muzhchiny v zhenshchine", poetomu evreyami schitalis' vse deti evreek, nezavisimo ot togo, kto byl ih otec. U hazar zhe, kak u vseh evrazijskih narodov, rodstvo opredelyalos' po otcu. |ti raznye tradicii ne davali smeshat'sya dvum narodam (etnosam), i otlichie dvuh narodov zakreplyalos' tem, chto deti evreek i deti hazarok obuchalis' po-raznomu. Uchitel'-ravvin ne prinimal v shkolu rebenka, esli tot ne byl evreem, to est' esli ego mat' byla hazarka ili pechenezhka. I otec uchil takogo rebenka sam, no, konechno, huzhe, chem uchili v hedere (shkole). Tak zakreplyalis' dva raznyh stereotipa (obraza) povedeniya. |to razlichie i opredelilo razlichnye sud'by dvuh narodov: evreev i hazar. Vlast' i den'gi. Evrei, v otlichie ot hazar, k IX v. aktivno vklyuchilis' v togdashnyuyu sistemu mezhdunarodnoj torgovli. Karavany, hodivshie iz Kitaya na Zapad, prinadlezhali v osnovnom evreyam. A torgovlya s Kitaem v VIII-IX vv. byla samym vygodnym zanyatiem. Dinastiya Tan, stremyas' popolnit' pusteyushchuyu iz-za soderzhaniya bol'shoj armii kaznu, razreshila vyvozit' iz strany shelk. Za shelkom i shli evrejskie karavany v Kitaj. Put' prohodil cherez stepi ujgurov i dal'she cherez Semirech'e, mimo ozera Balhash, k Aralu, k gorodu Urgench. Ochen' trudnym byl perehod cherez plato Ustyurt. Zatem karavany peresekali reku YAik i vyhodili k Volge. Zdes' ustalyh putnikov zhdal otdyh, obil'naya pishcha i razvlecheniya. Prekrasnaya volzhskaya ryba i frukty, moloko i vino, muzykanty i krasavicy uslazhdali karavanshchikov. I u zapravlyavshih ekonomikoj Povolzh'ya evrejskih torgovcev skaplivalis' sokrovishcha, shelka, raby. Potom karavany uhodili dal'she, popadaya v Zapadnuyu Evropu: Bavariyu, Langedok, Provans, i, perevaliv cherez Pirenei, okanchivali dolgij put' u musul'manskih sultanov Kordovy i Andaluzii. Snaryazhavshie karavany kupcy - ne tol'ko evrejskie, no i sogdijskie - osnovyvali v Kitae svoi kolonii - settl'menty. Odin takoj settl'ment byl na severo-zapade Kitaya v gorode CHanŽan', drugoj - na yugo-vostoke v gorode Kanton. Vsya tyazhest' ekonomicheskoj politiki imperatorskogo Kitaya lozhilas' na plechi krest'yan, ibo shelk pravitel'stvennye chinovniki sobirali imenno s nih. V rezul'tate vozniklo krest'yanskoe vosstanie pod rukovodstvom Huan CHao (874-901). On ispol'zoval i vseobshchee nedovol'stvo, i to, chto pravitel'stvo imperii oslablo ot ocherednyh voennyh neudach. Vosstanie bylo napravleno protiv zasil'ya inostrancev. Pravitel'stvo Tan obvinyalos' v tom, chto ono razreshilo i podderzhivalo torgovlyu s inozemcami. Vosstavshie vzyali Kanton, gde vse prishloe naselenie bylo vyrezano. Zatem oni proshli vsyu stranu do CHanŽanya i dazhe zanyali etot gorod so smeshannym naseleniem. No gorozhane, zashchishchaya zhen i detej, sumeli vygnat' povstancev. Tem vremenem pravitel'stvo Tan prizvalo na pomoshch' dva plemeni: tibetcev i tyurok-shato. Vozhd' shato, Odnoglazyj Drakon, s chetyr'mya tysyachami svoih vsadnikov i takim zhe otryadom tibetcev izrubil dvuhsottysyachnoe vojsko povstancev. Huan CHao pogib, spaslis' tol'ko uspevshie bezhat': shato plennyh ne brali. Pravitel'stvo pobedilo, no hozyajstvo Kitaya bylo podorvano vosstaniem. Mnozhestvo krest'yan bylo ubito. Vyvozit' stalo nechego, ibo nekomu bylo vyrabatyvat' shelk i uhazhivat' za tutovymi derev'yami. Kitaj vybyl iz mirovoj torgovli. Katastrofa, postigshaya karavannyj put' iz Kitaya v Ispaniyu - "shelkovuyu dorogu", konechno zhe, otrazilas' i na Hazarii. No energichnye hazarskie kupcy vo glave s pravitelem, titul kotorogo byl "bek", ili "malik", nashli vyhod. Ih otryady dvinulis' na sever. Podnyavshis' po Volge, voiny Hazarii razgromili i podchinili Kamskuyu (Volzhskuyu) Bulgariyu. Eshche severnee prostiralis' beskrajnie zemli, kotorye v norvezhskih sagah nazyvalis' Biarmiya, a v russkih letopisyah - Velikaya Perm'. Vot tut-to kupcy-rahdonity (v perevode "znayushchie put'") i organizovali svoi torgovye poseleniya -- faktorii. Lesa Biarmii davali dragocennyj meh sobolej, kunic, gornostaev. Malo togo, rahdonity organizovali torgovlyu det'mi. I snova potyanulis' karavany s mehami dlya arabskoj znati, s rabami i rabynyami dlya garemov musul'manskih vladyk. Sultany i emiry Bagdadskogo halifata bol'she cenili voinov-rabov ("sakali-ba"), chem naemnye otryady iz nezavisimyh kochevnikov. |ta deyatel'nost' Hazarii kompensirovala ej sokrashchenie torgovogo oborota s Kitaem. No proizoshla ocherednaya nepriyatnost'. V IX v. stal razvalivat'sya Bagdadskij halifat. Ego centr, Bagdad, kak pauk, sosal soki iz ogromnyh podvlastnyh emu oblastej, nichego ne davaya vzamen. I vot otkololas' Ispaniya, zatem Marokko, Alzhir, Tunis. Otdelilis' Egipet, Srednyaya Aziya i Vostochnyj Iran. Nakonec, obosobilas' oblast' Dejlem, o kotoroj nado rasskazat' podrobnej. Mezhdu yuzhnym poberezh'em Kaspijskogo morya i Iranskim nagor'em vysitsya hrebet |l'burs - vysokie, trudnoprohodimye gory. Na uzkoj pribrezhnoj polose obitali tri ochen' drevnih naroda. Ih zemli zvalis' Dejlem (na yugo-zapade), Tabaristan (na yuge), na vostoke raspolagalsya Gurgan - "volch'ya strana" (ot persidskogo slova "gurg" - volk). ZHiteli etih mest byli krajne voinstvenny. No oni ne ispovedovali islam, i eto meshalo im pokorit' sosedej-musul'man, kotorye otchayanno soprotivlyalis' "nevernym". Togda pravitel' Dejle-ma so svoim narodom prinyal islam v forme shiizma (SHiizm - odno iz dvuh osnovnyh napravlenij islama. SHiity - priverzhency zyatya proroka Muhammeda - Ali - i ego pryamyh potomkov - Alidov.). |to ni k chemu ne obyazyvalo vozhdya dejlemitov, kotoryj ne vnikal v religioznye ottenki, no zato schital sebya naslednikom drevnih persidskih carej i dazhe prisvoil sebe titul shahinshaha - carya carej. Posle etogo voiny Dejlema zahvatili na severe chast' Azerbajdzhana do Derbenta, a na yuge - zapadnuyu Persiyu. V 945 g. oni pokorili Bagdad. Takim obrazom, udobnyj i legkij put' s Volgi v Bagdad po beregu Kaspiya byl peresechen: dejle-mity ne propuskali nikogo. Evrejskoe pravitel'stvo Hazarii, svergshee tyurkskuyu voennuyu znat', pol'zovalos' uslugami vojsk iz Gurgana. My uzhe govorili, chto gurgancy byli voinstvenny i ochen' hrabry. Krome togo, oni srazhalis' v interesah kupcov Hazarii za ochen' vysokuyu platu. Otsluzhiv, a tochnee, provoevav polozhennyj srok, ostavshiesya v zhivyh vozvrashchalis' domoj bogatymi. Hazarskie praviteli byli istymi kupcami: oni pokupali pobedy, i tol'ko pobedy. Esli voiny terpeli porazhenie, chto inogda sluchalos', ih kaznili. Besstrashnye gurgancy oderzhali dlya hazarskih evreev pobedy nad guzami na reke YAik, nad bulgarami na Kame, nad burtasami na reke Sakmare, nad savirami (sabirami) na Donce. No eti pobedonosnye gurgancy otkazalis' voevat' protiv edinovercev - musul'man-dejlemitov. I togda hazarskie evrei, narod nahodchivyj, priglasili dlya vojny s musul'manami drevnih rusov. Rusov nanyali na teh zhe usloviyah, chto i gurgancev: vysokaya plata i obyazatel'nye pobedy. Rusy osvoili korabel'noe delo i moreplavanie eshche na Baltike. Naemnoe vojsko rusov shlo po Volge, stroilo korabli na Kaspii i zatem sovershalo morskie nabegi na territoriyu Persii. V pervom pohode oni sovershenno razgrabili ostrov Abe-skun. S dejlemitami rusy stolknulis' vo vremya vtorogo pohoda v 913 g. Dejlemity otbili ataku, i rusy, chtoby ne vozvrashchat'sya s pustymi rukami, napali na musul'manskij gorod Gyandzhu v yuzhnom Azerbajdzhane. Togda hazarskij pravitel' razreshil svoej gvardii - gurgancam - otomstit' za edinovercev. Neskol'ko dnej soprotivlyalos' ustaloe vojsko rusov, no bylo razbito musul'manami. Nemnogie spasshiesya begstvom byli istrebleny na Volge kochevnikami-burtasami. Tak - gibel'yu - zakonchilsya dlya russkoj druzhiny pohod 913 g. Dva posleduyushchih desyatiletiya istorii Hazarii byli napolneny melkimi konfliktami so slavyanami i uzhe voznikshim Kievskim knyazhestvom. Oporoj hazar na zapade byla postroennaya eshche v 834 g. na beregu Volgi krepost' Sarkel. V 939 g. proizoshlo sobytie chrezvychajnoj vazhnosti. Russkij vozhd' - knyaz' Igor' - zahvatil prinadlezhavshij Hazarii gorod Samkerc (nyne Taman'), raspolozhennyj na beregu Kerchenskogo proliva. Hazarskij pravitel' otvetil na udar udarom: na rusov dvinulas' musul'manskaya gvardiya pod komandovaniem evreya, "dostopochtennogo Pesaha". Pesah osvobodil Samkerc, perepravilsya cherez Kerchenskij proliv i proshel marshem po yuzhnomu beregu Kryma (940), istreblyaya hristianskoe naselenie. Spaslis' lish' ukryvshiesya v nepristupnom Hersonese. Perejdya Perekop, Pesah doshel do Kieva i oblozhil russkoe knyazhestvo dan'yu. Togda zhe rusy vydali hazaram svoi mechi, o chem i rasskazyvaetsya v "Povesti vremennyh let". "Skazanie o hazarskoj dani" podcherkivaet raznicu v vooruzhenii rusov, slavyan i aziatskih narodov. Tyazhelyj mech - privychnoe oruzhie skandinavskih i slavyanskih bogatyrej. Aziaty izdavna predpochitali legkuyu sablyu. S shestiletnego vozrasta oni uchilis' rubit' "s ottyazhkoj na sebya", i v rukah vzroslogo sablya okazyvalas' strashnee mecha. No vernemsya k rusam i hazaram. V 943 g. hazary vnov' poslali vojsko rusov - uzhe svoih dannikov - na Kaspij, dlya vojny s dejlemitami. Rusy zahvatili v nizov'yah Kury krepost' Berdaa. Strashnee sabel' i strel dejlemitov okazalas' vspyhnuvshaya v lagere rusov dizenteriya. Oni probilis' k svoim lad'yam i otplyli. No, vidimo, na Rus' ne vernulsya nikto, tak kak v russkih letopisyah net ni slova ob etom pohode. Itak, blagodarya obshirnoj torgovle rabami, mehami i shelkom, Hazarskij kaganat, naselenie kotorogo sostoyalo iz aborigenov i prishlyh evreev, v IX-X vv. prevratilsya v odnu iz samyh bogatyh stran Evrazii togo vremeni. Slavyano-rusy i Vizantiya. Obrazovavsheesya russko-slavyanskoe gosudarstvo s centrom v Kieve bystro usililos' i srazu zhe nachalo rasshiryat'sya k beregam CHernogo morya. V etom dvizhenii slavyano-rusy stolknulis' s takim groznym protivnikom, kakim byla v konce IX - nachale X v. Vizantiya. Govorya ob otnosheniyah Kieva i Vizantii v X v., neobhodimo srazu otmetit' sleduyushchie obstoyatel'stva. Vo-pervyh, v X v. ves'ma izmenilis' landshaftno-klimaticheskie usloviya zhizni narodov Evrazii i, v chastnosti, obitatelej Severnogo Prichernomor'ya. Nastupila ocherednaya vekovaya zasuha, vsledstvie kotoroj chast' pechenegov otkochevala iz Srednej Azii v nizov'ya Dnepra. Pechenegi v poiskah soyuznikov vstupili v kontakt s Vizantiej i stali dlya nee nadezhnymi druz'yami, a vragi pechenegov i Vizantii - mad'yary - vystupili soyuznikami slavyan i rusov i kak mogli podderzhivali ih. Vo-vtoryh, sobytiya vojn slavyano-rusov s Vizantiej peredany v vizantijskih hronikah i russkih letopisyah s ochen' sil'nymi iskazheniyami. Vmesto pravdivogo izlozheniya sobytij my imeem legendy, kotorye sochinyalis' letopiscami v ugodu "nachal'stvu", v zavisimosti ot politicheskoj situacii. Osobenno harakterna "istoricheskaya mifologiya" dlya russkogo letopisaniya - znamenitoj "Povesti vremennyh let" Nestora. Inok Nestor zhil i trudilsya v Kievo-Pecherskoj lavre - kul'turnom centre Kieva, gde v XI- XII vv. byli sil'ny antigrecheskie nastroeniya. Otrazheniem etih nastroenij sluzhit, naprimer, fakt perenosa Nestorom daty pohoda rusov pod rukovodstvom Askol'da na Car'grad na 47 let (s 860 g. na 907 g.) i voobshche pri-pisanie pohoda Olegu. Tak podvigi drevnego rusa v vojne s Vizantiej okazalis' sovershennymi varyazhskim konungom. Bolee togo, esli vnimatel'no prochest' povestvovanie Nestora, mozhno zametit', chto s 882 po 885 g. Oleg oderzhivaet pobedy nad vsemi slavyanskimi plemenami, v tom chisle i nad plativshimi dan' hazaram. Odnako ni o reakcii hazar na pobedy Olega, ni o samih hazarah Nestor ne pishet ni slova, prichem letopisnaya pauza v rasskaze o hazarskih delah zanimaet ni mnogo ni malo 80 let. Ochevidno, letopisec vpolne soznatel'no umalchivaet o kakih-to sobytiyah, no o kakih imenno - my mozhem tol'ko dogadyvat'sya. Poprobuem dlya nachala ishodit' iz tverdo ustanovlennyh faktov. A znaem my sleduyushchee. Vizantiya vynuzhdena byla borot'sya s koaliciej mad'yar i slavyano-rusov. Pervymi, kto vospol'zovalsya skovannost'yu sil grekov, byli arabskie piraty. Bol'she vsego ostrota situacii skazalas' na vladeniyah Vizantii v Vostochnom Sredizemnomor'e. Arabo-berberskie piraty iz Ispanii zahvatili ostrov Krit i vyrezali tam vse hristianskoe naselenie. Sirijskie i egipetskie araby zahvatili ostrova |gejskogo morya: Lemnos, Rodos, Naksos i drugie. Nakonec, v 904 g. velikij arabskij korsar Lev Tripolitanskij sumel napast' na Fesaloniki i razgrabil okrestnosti vtorogo po velichine goroda imperii. |tot pirat pokushalsya dazhe na Konstantinopol', no, ne imeya dostatochnyh sil, obratilsya za pomoshch'yu k ne men'shim razbojnikam - rusam-dromitam. Prozvishche "dromity" (ot grech. "dromos" - beg) svidetel'stvovalo o stremitel'nosti nabegov etoj dneprovskoj vol'nicy. Pervyj nabeg rusov na Konstantinopol' sostoyalsya eshche v 860 g. Togda greki vstretili vraga ikonoj Bogomateri Odigitrii; steny goroda okazalis' nepristupnymi. Rusy otoshli ot stolicy i predpochli zaklyuchit' vygodnyj dlya nih mir. Tak bylo polozheno nachalo vojnam slavyano-rusov s Vizantiej, dlivshimsya do konca X v. I vot po zovu L'va Tripolitanskogo s nizov'ev Dnepra, Dnestra i YUzhnogo Buga vnov' potyanulis' lad'i dromitov. Ih flot sobralsya u beregov Bosfora, gde rusov vstretila grecheskaya eskadra navarha Ioanna Radina. Bol'shaya chast' russkih korablej byla sozhzhena "grecheskim ognem". (My i sejchas ne znaem himicheskogo sostava etogo strashnogo oruzhiya vizantijcev. Mozhno tol'ko dogadyvat'sya, chto ego osnovu sostavlyala neft'.) Spassya lish' odin otryad, uvedennyj ego vozhdem Hel'gi i skryvshijsya v ust'e Dnepra. Posle takogo uspeha greki legko otrazili ataku arabov L'va Tripolitanskogo. Poprobuem predstavit', chto mozhno bylo sdelat' na meste rusov-dromitov. Pohod na Konstantinopol' okonchilsya zhutkim razgromom, bol'shaya chast' soratnikov pogibla v plameni "grecheskogo ognya". Vysadivshiesya na bereg popali v plen i byli prevrashcheny v nevol'nikov, ni o kakoj dobyche ne bylo i rechi. Ostraya vrazhda mezhdu ru-sami i Vizantiej usugubilas'. Bylo ochevidno, chto voevat' s moshchnym protivnikom bez podderzhki nel'zya, i rusy stali iskat' soyuznikov. Imi okazalis' hazary. Iudejskoe pravitel'stvo Hazarii bylo vrazhdebno hristianskoj Vizantii. Hazary, kak my uzhe znaem, ispol'zovali russkie vojska v kaspijskih pohodah i, konechno, v vojnah protiv grekov. Bol'shoj pohod protiv romeev byl sovershen v 941 g. I snova vizantijskij flot szheg "grecheskim ognem" lad'i slavyan i rusov. No hazarskoe pravitel'stvo ustraival i takoj ishod: ved' sily Vizantii na CHernom more byli skovany etoj bor'boj. A poskol'ku v Maloj Azii grekam prihodilos' borot'sya s musul'manami, to Hazarskij kaganat okazalsya gegemonom v Vostochnoj Evrope. Hazariya smogla oblozhit' dan'yu slavyan, mordvu, meryu i kamskih bulgar. |ti poslednie rasschityvali na pomoshch' musul'man, i chast' bulgar prinyala islam (922). No raspadavshijsya halifat - oplot magometan - ne mog pomoch' dazhe sebe, a tem bolee dalekim edinovercam. Triumf Svyatoslava. Neudachno soprotivlyalsya Haza-rii v nachale X v. i Kiev. My pomnim, chto popytka rusov zahvatit' Samkerc i utverdit'sya na beregah Azovskogo morya vyzvala otvetnyj pohod polkovodca Pesaha i postavila Kiev v polozhenie dannika itil'skih kupcov-rahdonitov. Pri sbore dani dlya hazar v Drevlyanskoj zemle byl ubit Igor', knyaz' kievskij i muzh Ol'gi (944). Soprotivlenie hazaram, a ne vojna s Vizantiej stanovilos' glavnoj problemoj dlya Kieva. I potomu knyaginya kievskaya Ol'ga, pravivshaya pri maloletnem syne Svyatoslave, postaralas' priobresti v lice grekov sil'nogo soyuznika: ona otpravilas' v Konstantinopol', gde prinyala kreshchenie, izbrav svoim krestnym otcom imperatora Konstantina Bagryanorodnogo. Zdes' my vnov' stalkivaemsya s yavnoj hronologicheskoj putanicej Nestora i drugih letopiscev. Soglasno Novgorodskoj I letopisi, Ol'ga rodilas' v 893 g., v Konstantinopole pobyvala v 955-m. Ej dolzhno bylo byt' v to vremya uzhe 62 goda, a Nestor uveryaet nas, chto Konstantin byl stol' ocharovan Ol'goj, chto hotel na nej zhenit'sya. Po nashemu mneniyu, poezdka Ol'gi v Vizantiyu i kreshchenie ee sostoyalis' primerno na 10 let ran'she - v 946g. Vozvrashchayas' na tverduyu pochvu ustanovlennyh faktov, my ubezhdaemsya v real'nosti pohoda Svyatoslava protiv hazar. Molodoj knyaz', okazavshijsya energichnym polkovodcem, nachal ego letom 964 g. Svyatoslav ne reshilsya idti ot Kieva k Volge napryamuyu cherez stepi. |to bylo ochen' opasno, ibo plemya severyan, obitavshee na etom puti mezhdu CHernigovom i Kurskom, bylo storonnikom hazar. Rusy podnyalis' po Dnepru do ego verhov'ev i peretashchili lad'i v Oku. Po Oke i Volge Svyatoslav i doshel do stolicy Hazarii - Itilya. Soyuznikami Svyatoslava v pohode 964-965 gg. vystupili pechenegi i guzy. Pechenegi, storonniki Vizantii i estestvennye vragi hazar, prishli na pomoshch' Svyatoslavu s zapada. Ih put', skoree vsego, proleg u nyneshnej stanicy Kalachinskoj, gde Don blizko podhodit k Volge. Guzy prishli ot reki YAik, peresekshi pokrytye barhanami prostory Prikaspiya. Soyuzniki blagopoluchno vstretilis' u Itilya. Stolica Hazarii raspolagalas' na ogromnom ostrove (18 km v shirinu), kotoryj obrazovyvali dve volzhskie protoki: sobstvenno Volga (s zapada) i Ahtuba (s vostoka). Ahtuba v te vremena byla takoj zhe polnovodnoj rekoj, kak i sama Volga. V gorode stoyali kamennaya sinagoga i dvorec carya, bogatye derevyannye doma rahdonitov. Byla i kamennaya mechet', ved' s musul'manami tam obrashchalis' vezhlivo. Voiny Svyatoslava otrezali vse puti iz Itilya. No ego zhiteli navernyaka znali o priblizhenii russkih, i bol'shaya chast' hazar-aborigenov ubezhala v del'tu Volgi. Volzhskaya del'ta byla estestvennoj krepost'yu: v labirinte protokov mog razobrat'sya tol'ko mestnyj zhitel'. Letom neveroyatnye tuchi komarov, poyavlyavshihsya s zakatom solnca, pobedili by lyuboe vojsko. Zimoj zhe Volgu skovyval led, i del'ta stanovilas' nedostupnoj lad'yam. Ostrova del'ty byli pokryty berovskimi bugrami - ogromnymi holmami vysotoj s chetyrehetazhnyj dom. |ti bugry i dali ubezhishche nastoyashchim hazaram. V inom polozhenii okazalos' evrejskoe naselenie. Izuchat' volzhskie protoki evrejskim kupcam i ih rodstvennikam smysla ne bylo: oni dlya togo i sozdavali svoyu monopoliyu vneshnej torgovli i rostovshchichestva, chtoby zhit' v komforte iskusstvennogo landshafta - goroda. Evrei byli chuzhdy korennomu naseleniyu - hazaram, kotoryh oni ekspluatirovali. Estestvenno, chto hazary svoih pravitelej, myagko govorya, nedolyublivali i spasat' ih ne sobiralis'. V osazhdennom gorode evreyam bezhat' bylo nekuda, potomu oni vyshli srazhat'sya so Svyatoslavom i byli razbity nagolovu. Ucelevshie bezhali "chernymi" zemlyami k Tereku i spryatalis' v Dagestane. ("CHernymi" zemli k severu ot Tereka nazyvalis' potomu, chto iz-za malosnezhnoj zimy v etom rajone sil'nye vetry legko podnimali so snegom pyl', i voznikali "chernye" v'yugi.) Svyatoslav prishel i na Terek. Tam stoyal vtoroj bol'shoj gorod hazarskih evreev - Semender. V gorode i okrestnostyah bylo chetyre tysyachi vinogradnikov. (Nyne eto prostranstvo mezhdu stanicami CHervlennoj i Gre-benskoj; ono opisano L.N.Tolstym v povesti "Kazaki".) Semender imel chetyrehugol'nuyu citadel', no ona ne spasla gorod. Svyatoslav razgromil Semender i, zabrav u naseleniya loshadej, volov, telegi, dvinulsya cherez Don na Rus'. Uzhe po doroge domoj on vzyal eshche odnu hazarskuyu krepost' - Sarkel, nahodivshuyusya okolo nyneshnej stanicy Cimlyanskoj. Sarkel byl postroen vizantijcami v period ih korotkoj druzhby s Hazariej, i sozdal ego grek - arhitektor Petrona. V Sarkele Svyatoslav vstretil garnizon, sostoyavshij iz naemnyh kochevnikov. Knyaz' oderzhal pobedu, razrushil krepost', a gorod pereimenoval v Beluyu Vezhu. Tam v dal'nejshem poselilis' vyhodcy iz CHernigovskoj zemli. Vzyatiem Sarkela zavershilsya pobedonosnyj pohod Svyatoslava na Hazariyu. V rezul'tate pohoda 964-965 gg. Svyatoslav isklyuchil iz sfery vliyaniya evrejskoj obshchiny Volgu, srednee techenie Tereka i chast' Srednego Dona. No ne vse voenno-politicheskie zadachi byli resheny. Na Kubani, v severnom Krymu, v Tmutarakani evrejskoe naselenie pod imenem hazar po-prezhnemu uderzhivalo svoi glavenstvuyushchie pozicii i sohranyalo finansovoe vliyanie. Odnako osnovnym dostizheniem pohoda, bessporno, yavilos' to, chto Kievskaya Rus' vernula sebe nezavisimost'. GLAVA III KRESHCHENIE RUSI Svyatoslav i Kalokir. Rezul'taty pohoda 964-965 gg. ne mogli ne podnyat' avtoritet Rusi v glazah vizantijskogo soyuznika, kotoryj staralsya vsemi silami privlech' Svyatoslava k resheniyu vneshnepoliticheskih problem imperii. Vizantijskomu pravitel'stvu trebovalsya chelovek dlya peregovorov so Svyatoslavom. Vybor pal na vizantijskogo diplomata, syna stratiga hersonesskoj femy (oblasti), Kalokira. Kalokir byl chelovek stol' zhe energichnyj, skol' i chestolyubivyj. YAzyk slavyan i ih nravy on znal horosho, ibo vstrechalsya s nimi v Hersonese, a buduchi vizantijskim oficerom, plechom k plechu so slavyano-rusami srazhalsya v Sirii protiv musul'man. V Kieve Kalokir zaklyuchil vygodnyj d