mki ochen' drevnego naroda - guzov, zhivshih na YAike. Drugie, storonniki Korejchaka i Temir-Kutluga, poluchili nazvanie Uzbekskoj Ordy, hotya etih tatar nel'zya schitat' uzbekami, ibo takoe nazvanie oni prinyali tol'ko v 1428 g., pri hane Abul'hajre, vosstanovivshem nezavisimost' svoego naroda. Abul'-hajr prodolzhil vojnu protiv sredneaziatskih tyurok, a vnuk Abul'hajra SHejbani-han zavoeval Srednyuyu Aziyu, kotoraya s teh por stala vladeniem kochevyh uzbekov. Mech i krest. V nachale XV stoletiya u Vitovta ne bylo vozmozhnosti posledovatel'no provodit' politiku zahvata i podchineniya Rusi. Ved' na severo-zapadnyh rubezhah Velikogo knyazhestva Litovskogo shla nepreryvnaya vojna s nemcami Livonskogo ordena. V 1409 g. ZHmud' podnyala vosstanie protiv gospodstva nemeckih rycarej, i Orden ob座avil vojnu YAgajle. CHislennost' vojsk Ordena prevyshala 50 tysyach chelovek, no sobstvenno rycarej bylo po-prezhnemu ochen' nemnogo: osnovnuyu massu ordenskogo vojska sostavlyali zaverbovannye dobrovol'cy - knehty. Ispolnyaya reshenie Krevskoj unii 1386 g., Vitovt vystupil v reshayushchej shvatke s Ordenom na storone YAgajly. Osnovnuyu silu vojska Vitovta sostavlyali russkie, prezhde vsego smolenskie, polki. V vojske YAgajly bylo mnozhestvo galichan, chehov i vengrov. Soedinennye sily Pol'shi i Litvy nemnogo prevyshali chislennost' vojsk protivnika. Ponimaya, chto reshayushchaya shvatka obeshchaet byt' zhestokoj, YAgajlo popytalsya vstupit' v peregovory s magistrom Ordena Ul'rihom fon YUngingenom, no glava krestonoscev otvetil vysokomernym otkazom. Vojska protivnikov soshlis' 15 iyulya 1410 g. na Gryunval'dskom pole (k yugo-zapadu ot ust'ya Visly). Vitovt, nachav srazhenie, nanes udar nesokrushimoj litovskoj konnicej po levomu flangu ordenskogo vojska. Nemcy otvetili atakoj na pravom flange i sumeli zametno potesnit' vojska Vitovta i YAgajly. Odnako okonchatel'no slomit' ih oboronu rycari ne smogli, v pervuyu ochered', potomu, chto natknulis' na ozhestochennoe soprotivlenie treh smolenskih polkov. Vvedya v boj svezhie rezervy, Vitovt i YAgajlo sumeli dostich' pobedy - rycari byli okruzheny i razgromleny, sam velikij magistr fon YUngingen, tak oprometchivo otkazavshijsya ot peregovorov o mire, pogib v etom krovoprolitnom srazhenii. Gryunval'dskaya bitva polozhila konec gospodstvu Ordena v Pribaltike, ibo okonchatel'no slomila ego mogushchestvo (Evropa perestala popolnyat' sily Ordena, ibo posle hristianizacii Litvy samosushchestvovanie Ordena, orientirovannogo na bor'bu s yazychnikami, poteryalo smysl.). Nemcy byli vynuzhdeny na tyagostnyh dlya sebya usloviyah zaklyuchit' s Vitovtom Torun'skij mir. Odnako gorazdo bolee znachitel'nymi okazalis' posledstviya pobedy 1410 g. dlya pol'sko-litovskih otnoshenij. Soyuz Pol'shi i Litvy zametno okrep: Gorodel'-skaya uniya 1413 g. usilila katolicheskoe vliyanie na Litvu, ibo Velikoe knyazhestvo Litovskoe bylo vynuzhdeno priznat' syuzerenitet pol'skoj korony. Vse boyare i sluzhiloe soslovie Litovskogo gosudarstva po Gorodel'skoj unii poluchali ravnye prava s pol'skimi magnatami i shlyahtoj, no lish' pri uslovii prinyatiya katolichestva. Estestvenno, iskrennie pravoslavnye iz chisla poddannyh Vitovta takim oborotom dela obradovany ne byli. Protivostoyanie katolikov i pravoslavnyh vnov' obostrilos', odnako popytka Vitovta oslabit' religioznye protivorechiya v Litve uspeha ne imela. Nachav hlopoty ob unii mezhdu pravoslavnoj i katolicheskoj cerkvami, Vitovt sumel dobit'sya lish' razdeleniya mitropolii: dlya Litvy byl postavlen svoj mitropolit - stavlennik knyazya Grigorij Camvlak. Odnako uspeha na peregovorah s legatom papy rimskogo vo vremya Konstancskogo sobora novyj mitropolit dostich' ne smog, i Vitovtu prishlos' otkazat'sya ot idei religioznoj unii. Poskol'ku Orden ne predstavlyal bolee opasnosti dlya Litvy, Vitovt smog vnov' obratit' svoe vnimanie na vostok. Smert' velikogo knyazya Vasiliya Dmitrievicha (1425) sil'no oblegchila zadachu Vitovta po rasshireniyu sfery litovskogo vliyaniya. Ved', umiraya, Vasilij Dmitrievich "poruchil" svoyu zhenu i desyatiletnego syna vnimaniyu ee otca - Vitovta. Sdelavshis' zakonnym opekunom moskovskogo velikogo knyazya, Vitovt nachal energichno provodit' politiku podchineniya sebe vseh ostal'nyh russkih knyazhestv. Vskore posle smerti Vasiliya on zaklyuchil soyuznye dogovory s dvumya glavnymi sopernikami Moskvy - Tver'yu i Ryazan'yu. Takim obrazom, k koncu 20-h godov XV v. Vitovt sumel ustranit' prepyatstviya k rasshireniyu territorii svoego gosudarstva i so storony Ordena, i so storony Rusi. Neudivitel'no, chto sleduyushchij ego shag byl svyazan so stremleniem izbezhat' zavisimosti ot Pol'shi: velikij knyaz' litovskij deyatel'no hlopotal pered nemeckim imperatorom o pozhalovanii emu korolevskoj korony. No snova v pomysly chelovecheskie vmeshalas' priroda. Smert' ne dala Vitovtu realizovat' ego obshirnye plany (1430). So smert'yu velikogo gosudarstvennogo deyatelya Litvy v ego knyazhestve nachalis' vnutrennie stolknoveniya. Poskol'ku delo cerkovnoj unii ne bylo dovedeno do logicheskogo konca, pravoslavnye poddannye prodolzhali borot'sya s neravenstvom, provozglashennym Gorodel'skim privileem 1413 g. Odnako vozglavlyavshij pravoslavnuyu partiyu syn Ol'gerda - Svidrigajlo - okazalsya liderom, malo dostojnym svoego polozheniya. Stav velikim knyazem litovskim srazu posle smerti Vitovta, on proyavil sebya kak chelovek, ne obladayushchij ni talantom polkovodca, ni sposobnostyami administratora. Brat Vitovta Sigizmund, opiravshijsya na katolikov, legko otnyal velikoe knyazhenie u Svidrigajly. Stremyas' obespechit' sebe podderzhku katolikov, Sigizmund pervym delom zaklyuchil novyj dogovor ob unii Litvy i Pol'shi, no poskol'ku bol'shinstvo ego poddannyh po-prezhnemu sostavlyali pravoslavnye, to knyaz' byl vynuzhden kak-to uchest' ih stremleniya. V 1432 g. on izdal ukaz, v sootvetstvii s kotorym pravoslavnye russkie knyaz'ya i boyare uravnivalis' v pravah s katolikami. Takoe reshenie v izvestnoj mere oslabilo soprotivlenie politike Sigizmunda sredi russkih vel'mozh i sdelalo polozhenie Svidrigajly krajne slozhnym. Svidrigajlo v slozhivshejsya situacii utratil poslednie priznaki blagorazumiya i pribeg k taktike zapugivaniya. ZHertvoj ego neuemnoj podozritel'nosti stal pravoslavnyj mitropolit Gerasim, postavlennyj Konstantinopolem po pros'be samogo zhe Svidrigajly. Zapodozriv vladyku v izmene, knyaz' bez dolgih razmyshlenij prikazal shvatit' i szhech' neschastnogo. ZHestokoe i bessmyslennoe zlodeyanie pogubilo Svidrigajlu okonchatel'no: on lishilsya vsyakoj podderzhki svoih pravoslavnyh storonnikov. Vskore posle kazni mitropolita Svidrigajlo soshelsya s Sigizmundom v reshayushchej bitve na reke Svente, pritoke Vilii, i, nagolovu razbityj, vynuzhden byl otkazat'sya ot svoih pretenzij na tron velikogo knyazya Litvy. S porazheniem Svidrigajly poslednie nadezhdy na torzhestvo pravoslaviya v Litve okazalis' pohoroneny. I hotya Sigizmund cherez neskol'ko let posle svoej pobedy na Svente pal zhertvoj zagovora (byl ubit v svoem sobstvennom zamke v Trakae), dal'nejshego hoda sobytij sej fakt uzhe ne izmenil. Velikim knyazem byl provozglashen drugoj syn YAgajly - Kazimir (1440), a posle togo kak ego brat, pol'skij korol' Vladislav III, pogib v bitve s turkami pri Varne, Kazimir zanyal eshche i tron Pol'shi, uravnyav v pravah svoih pol'skih i litovskih poddannyh. Litva okonchatel'no prevratilas' v katolicheskoe gosudarstvo. A vot v Moskve, kotoraya takzhe upravlyalas' vnukom Vitovta, synom Sof'i Vitovtovny - velikim knyazem Vasiliem Vasil'evichem, popytka katolikov dostich' pobedy ostalas' bezrezul'tatnoj. Posle gibeli mitropolita Gerasima kafedra mitropolitov vseya Rusi kakoe-to vremya ostavalas' vakantnoj, i Vasilij Vasil'evich reshil posadit' na vladychnoe mesto ryazanskogo episkopa Ionu. V sootvetstvii s russkoj cerkovnoj tradiciej, Iona otpravilsya v Konstantinopol' dlya postavleniya, no poterpel tam polnuyu neudachu. Greki, samoj aktual'noj problemoj dlya kotoryh byla v to vremya bor'ba s turkami-osmanami, vsyacheski stremilis' k zaklyucheniyu cerkovnoj unii s Rimom, tshchetno nadeyas' takim obrazom poluchit' pomoshch' ot Zapada. Estestvenno, chto i na prestole russkih mitropolitov greki hoteli videt' "svoego" cheloveka. Im stal grecheskij ierarh Isidor (1437). Vskore sobytiya podtverdili, chto vybor konstantinopol'skoj patriarhii okazalsya pravil'nym: ee stavlennik vpolne opravdal vozlagavshiesya na nego nadezhdy. V 1438-1439 gg. shla rabota tak nazyvaemogo Ferra-ro-Florentijskogo sobora, na kotorom razbiralsya vopros ob unii zapadnoj i vostochnoj cerkvej. Lish' s ogromnymi usiliyami, preodolevaya soprotivlenie chasti pravoslavnogo grecheskogo duhovenstva, pribegaya k ugrozam, podkupu i pryamomu nasiliyu, papistam v 1439 g. udalos' podpisat' akt ob unii. Uchastvoval v sobore i mitropolit Isidor, proyavivshij sebya kak tverdyj storonnik uniatstva. No to, chto shodilo s ruk vo Florencii i vyzyvalo aplodismenty v Konstantinopole, na Rusi konchilos' dlya Isidora pechal'no. Priehav v Moskvu, Isidor nachal sluzhit' liturgiyu po novomu obrazcu, voznes imya papy ranee imeni patriarha i velel prochest' v cerkvah sobornoe opredelenie o sostoyavshejsya unii. Vozmushcheniyu prihozhan ne bylo predela; rezko otreagiroval na sluchivsheesya i velikij knyaz'. Vasilij Vasil'evich ne sterpel izmeny pravoslaviyu - ob座avlennyj "lzhepastyrem" Isidor byl zaklyuchen v tyur'mu, otkuda, pravda, on vskore bezhal v Rim. Iz proisshedshego mozhno ponyat', chto i na Rusi storonnikov cerkovnogo sliyaniya s Zapadom imelos' nemalo, no podavlyayushchee bol'shinstvo russkih iz vseh soslovij tverdo derzhalos' pravoslavnoj orientacii. Za nizlozheniem Isidora posledovalo sobytie, ne imevshee analoga v istorii Rusi so vremen kreshcheniya. V 1441 g. ryazanskij episkop Iona byl "narechen vo mitropolity" ne konstantinopol'skoj patriarhiej, a soborom russkih episkopov. Takim obrazom, vekovaya zavisimost' v delah cerkvi ot Konstantinopolya okazalas' pokoleblennoj, i ne tol'ko potomu, chto uniaty pobedili tam okonchatel'no. Izmenilas' sama shema cerkovno-politicheskih predstavlenij russkih lyudej. Schitavshie dotole normoj v voprosah very podchinyat'sya avtoritetu grekov, oni teper' sochli vozmozhnym pretendovat' na samostoyatel'nost' svoej cerkvi. V etnicheskom aspekte sie oznachalo, chto passionarnost' Rossii vyrosla znachitel'no vyshe urovnya, obespechivayushchego ee sushchestvovanie kak etnosa. I dejstvitel'no, obratyas' ot cerkovnoj istorii k istorii politicheskoj, my vskore uvidim, kak daleko prodvinulas' Rus' XV v. na puti prevrashcheniya iz etnosa v superetnos. Uzhe v samom nachale knyazheniya Vasiliya Vasil'evicha proyavilis' izmeneniya v haraktere bor'by za vlast' na Rusi. Esli ran'she za velikoe knyazhenie s Moskvoj na ravnyh sporili tverskie i suzdal'skie knyaz'ya, protiv kotoryh edinym frontom, splochenno vystupali rodstvenniki i boyare moskovskogo knyazya, to teper' velikoe knyazhenie vladimirskoe u potomkov Kality ne mog osparivat' nikto. Eshche v 1392 g. moskovskie boyare dobilis' v Orde prisoedineniya k svoemu "ulusu" Suzdal'sko-Nizhe-gorodskogo knyazhestva. Tver', vystupavshaya na storone Litvy, posle Florentijskoj unii poteryala ne tol'ko voenno-politicheskie, no i etnicheskie vozmozhnosti protivostoyat' oplotu obshcherusskogo pravoslaviya v lice Moskvy. No v tot moment, kogda kazalos', chto gospodstvo moskovskogo knyazya na Rusi stalo bezrazdel'nym, na vlast' nachali pretendovat' moskovskie rodstvenniki velikogo knyazya. SHemyaka. Protivorechiya v moskovskom knyazheskom dome dali o sebe znat' srazu posle smerti syna Dmitriya Donskogo - Vasiliya Dmitrievicha (1425). Brat umershego, YUrij Dmitrievich, otkazalsya prisyagnut' svoemu plemyanniku Vasiliyu i, vmesto prisutstviya na pohoronah, otpravilsya v svoj gorod Galich, daby sobirat' vojska. Boyare velikogo knyazya okazalis' "ne lykom shity" i, bystro ob容diniv svoi sily, dvinulis' navstrechu vlastolyubivomu YUriyu. Uvidev, chto dela prinimayut plohoj oborot, YUrij Dmitrievich pochel za blago vstupit' v peregovory. V Galich k YUriyu otpravilsya fakticheskij glava moskovskogo pravitel'stva - mitropolit Fotij. Vladyka proyavil sebya kak nezauryadnyj diplomat. Knyaz', zhelaya pokazat' mitropolitu mnogochislennost' svoih sil i osnovatel'nost' pretenzij, sobral k ego priezdu v Galiche mnozhestvo vooruzhennyh krest'yan i remeslennikov. No vladyka legko razgadal ulovku YUriya Dmitrievicha i skazal emu: "Syn knyaz' YUrij! Nikogda ya ne videl stol'ko lyudej v ovech'ej shersti", dav tem samym ponyat', chto ne opolcheniyu YUriya tyagat'sya s moskovskoj dvoryanskoj konnicej, sostoyashchej iz professional'nyh rubak. Fotij dobilsya ot YUriya obeshchaniya ne domogat'sya velikoknyazheskogo stola po svoemu proizvolu, a soglasit'sya s resheniem ordynskogo hana. "Spershis' o velikom knyazhenii", dyadya i plemyannik otbyli za pravosudiem v Ordu. V bor'be za velikij stol YUrij Dmitrievich opiralsya, s odnoj storony, na podderzhku svoyaka - velikogo knyazya litovskogo Svidrigajly Ol'gerdovicha, a s drugoj - na zastupnichestvo pered hanom svoego druga - vliyatel'nogo ordynskogo murzy Tegini. No moskovskie boyare, vo glave kotoryh stoyal talantlivyj diplomat Ivan Dmitrievich Vsevolozhskij, prekrasno razobralis' v slozhivshejsya rasstanovke sil. Ivan Dmitrievich sumel nastroit' bol'shinstvo ordynskih murz protiv Tegini, a znachit, sdelat' ih storonnikami svoego knyazya. Kogda zhe na sude u hana YUrij Dmitrievich nachal obosnovyvat' svoi pretenzii na velikoe knyazhenie ssylkami na drevnee rodovoe pravo, moskovskij diplomat odnoj frazoj dobilsya hanskogo resheniya v svoyu pol'zu, skazav: "Knyaz' YUrij ishchet velikogo knyazheniya po zaveshchaniyu otca svoego, a knyaz' Vasilij - po tvoej milosti". Han, donel'zya obradovannyj takim proyavleniem pokornosti so storony moskovitov, prikazal vydat' yarlyk Vasiliyu i dazhe velel bylo YUriyu Dmitrievichu, v znak podchineniya hanskoj vole, vesti pod uzdcy konya s vossedayushchim na nem velikim knyazem. No Vasilij, proyaviv svojstvennoe emu blagorodstvo i ne zahotev unizit' sobstvennogo dyadyu, ot etogo otkazalsya. Tem ne menee i posle hanskogo verdikta YUrij Dmitrievich ne umeril svoi prityazaniya. Tolchkom k prodolzheniyu vojny posluzhil sleduyushchij epizod. V 1433 g. vo vremya svad'by Vasiliya Vasil'evicha ego mat', Sof'ya Vitovtovna, sorvala dragocennyj zolotoj poyas s drugogo Vasiliya - syna YUriya Dmitrievicha. CHut' ran'she kto-to iz staryh boyar rasskazal Sof'e, chto etot poyas prinadlezhal kogda-to Dmitriyu Donskomu, a zatem byl ukraden i okazalsya v sem'e YUriya Dmitrievicha. Skandal, chto i govorit', byl gromkij: knyaz' na svadebnyj pir v vorovannoj veshchi yavilsya! Razumeetsya, Vasilij YUr'evich i ego brat Dmitrij SHemyaka tut zhe pokinuli Moskvu. Ih otec, YUrij Dmitrievich, ne zamedlil vospol'zovat'sya predostavivshimsya horoshim povodom i dvinul vojsko na plemyannika. V srazhenii na Klyaz'me nemnogochislennye vojska Vasiliya Vasil'evicha poterpeli porazhenie ot YUriya Dmitrievicha, a sam velikij knyaz' byl shvachen i otoslan YUriem v Kolomnu. Na Svyatoj nedele 1434 g. YUrij Dmitrievich vstupil v Moskvu, no okazalsya v nej nezhelannym gostem. Boyare, ratniki, posadskie byli nastroeny protiv knyazya YUriya krajne reshitel'no, ibo vse videli v nem uzurpatora. Moskvichi bezhali v Kolomnu k svoemu zakonnomu gosudaryu, i YUrij, vidya vseobshchee nepriyatie, vynuzhden byl pokinut' Moskvu. CHerez nekotoroe vremya vooruzhennaya bor'ba vozobnovilas'. YUrij sumel vnov' pobedit' Vasiliya i vernulsya v stol'nyj gorod, zahvativ v plen i mat' velikogo knyazya. Odnako vskore YUrij Dmitrievich umer. Vasilij Vasil'evich vossel na velikom stole i "vzyal mir" so svoimi dvoyurodnymi brat'yami. No mir etot prodolzhalsya nedolgo. Vasilij YUr'evich narushil ego i, podobno svoemu otcu, napravilsya v Kostromu sobirat' vojska protiv velikogo knyazya. Protivniki vstretilis' pri sele Skoretine (rajon sovremennogo goroda Rostova). Zaklyuchiv s Vasiliem Vasil'evichem peremirie do utra, Vasilij YUr'evich vnov' ne sderzhal slova i vnezapno pereshel v nastuplenie. No velikij knyaz' uspel podnyat' svoi polki, i v bitve pri Skoretine vojska pretendenta na velikoknyazheskij stol byli razbity, on sam zahvachen v plen, otvezen v Moskvu i tam osleplen po prikazaniyu velikogo knyazya. Pervyj raund bor'by byl okonchen. Sleduyushchee pyatiletie, do 1445 g., proshlo otnositel'no spokojno. Vynuzhdennyj vneshne primirit'sya s gospodstvom dvoyurodnogo brata, SHemyaka vyzhidal udobnogo sluchaya i dozhdalsya ego. Pomogla SHemyake situaciya, slozhivshayasya v Orde, gde pri otsutstvii vsyakogo poryadka shli nepreryvnye mezhdousobicy. Kazhdyj, kto obladal hot' kakimi-to voennymi silami, libo srazhalsya s konkurentami vnutri Ordy, libo sovershal na svoj strah i risk nabegi na russkie goroda. V 1438 g. han Ulug-Muhammed, vybityj iz Ordy svoim rodstvennikom Kishi-Mahmetom, "izgonom" zanyal russkij gorod Belev. Velikij knyaz' Vasilij napravil protiv nego polki pod nachal'stvom Dmitriya SHemyaka. Vydvinuvshis' k Belevu, SHemyaka, nesmotrya na zhelanie Ulug-Muhammeda zaruchit'sya podderzhkoj russkih knyazej "na vsej ih vole", nanes tataram ser'eznoe porazhenie. Ulug-Muhammed ushel iz Beleva v Kazan', no v 1439 g. poyavilsya pod stenami Moskvy. Zanyav vposledstvii Nizhnij Novgorod, Ulug-Muhammed ukrepilsya tam i v 1445 g. otpravil protiv velikogo knyazya vojsko vo glave so svoimi synov'yami Mahmutekom i YAkubom. SHemyaka obeshchal prislat' polki na pomoshch' Vasiliyu, no ne vypolnil obeshchaniya. I velikij knyaz', bespechno pirovavshij v noch' pered srazheniem, okazalsya pered licom vraga s malochislennoj druzhinoj. Prevoshodyashchimi silami tatar Vasilij byl razbit i popal v plen. Takogo povorota sovershenno ne ozhidali i sami tatarskie carevichi. Oni dolgo dumali, kak im postupit' so stol' znatnym plennikom, i dlya nachala otoslali v Moskvu materi i zhene Vasiliya ego natel'nyj krest, daby te ne usomnilis' v skorbnom izvestii. Dmitrij SHemyaka cherez svoih poslannikov sklonyal tatar ne otpuskat' Vasiliya na svobodu, odnako velikomu knyazyu udalos' osvobodit'sya iz plena cenoj ogromnogo "otkupa" v 200 tysyach rublej. Dlya sbora etoj fantasticheskoj summy vmeste s Vasiliem byli otpravleny na Rus' tatarskie murzy s otryadami voinov, mnogie iz kotoryh tut zhe postupali "v sluzhbu" k Vasiliyu. Razumeetsya, velikij knyaz' byl vynuzhden prinimat' tatar laskovo, i po strane rasprostranilos' nedovol'stvo tatarskoj orientaciej Vasiliya: "CHemu esi tatar privel na russkuyu zemlyu i goroda dal esi im, volosti podaval esi v kormlenie?" No politika velikogo knyazya okazalas' dal'novidnoj: s priemom tatar na russkuyu sluzhbu Moskva usilivalas', a Orda slabela. Tem ne menee dlya bol'shinstva sovremennikov tatarskaya migraciya predstavlyalas' neslyhannym narusheniem ih prav, kotoroe k tomu zhe okazalos' sopryazheno s nemalymi material'nymi zatratami. Nedovol'stvo shirilos'. Im-to i reshil vospol'zovat'sya SHemyaka. V odin iz ot容zdov Vasiliya Vasil'evicha na bogomol'e v Troickij monastyr' SHemyaka so svoimi storonnikami neozhidanno zahvatil Moskvu i plenil zhenu i mat' velikogo knyazya. Zatem SHemyaka bystrym marshem dvinulsya k Troice. I hotya Vasilij byl preduprezhden, a ohrana vystavlena, SHemyaka sumel obmanut' bditel'nost' storozhej, spryatav svoih ratnikov v vozah s senom. Vasilij ne uspel bezhat' i vynuzhden byl spryatat'sya v cerkvi, a zatem vyshel k svoemu vragu s ikonoj na rukah, umolyaya o miloserdii i razreshenii postrich'sya v monahi. Miloserdie bylo emu obeshchano, no SHemyaka - uzhe v kotoryj raz - ne sderzhal slova. Vasilij uslyshal: "Pojman esi velikim knyazem Dmitriem YUr'evichem", na prostyh sanyah neschastnyj byl otvezen v Moskvu, osleplen (otsyuda i prozvishche knyazya - "Temnyj") i zatem soslan v Uglich vmeste s zhenoj. Mat' Vasiliya, Sof'ya Vi-tovtovna, byla takzhe otpravlena v ssylku - v CHuhlomu. Kazalos', SHemyaka mog prazdnovat' okonchatel'nuyu pobedu, no skazalas' priyazn' mezhdu Vasiliem Temnym i tatarami. Voobshche, storonnikov u osleplennogo knyazya okazalos' gorazdo bol'she, chem vragov: za Vasiliya Temnogo stoyali tatarskie carevichi Kasim i YAkub - synov'ya Ulug-Muhammeda, odin iz kotoryh kogda-to vzyal velikogo knyazya v plen; ego podderzhival "narechennyj vo mitropolity" episkop Iona; za vozvrashchenie Vasiliyu prestola gotovy byli borot'sya mnogie boyare. Usiliya storonnikov zakonnogo velikogo knyazya dali svoi plody. Vasilij Temnyj, otpravivshis' na ocherednoe bogomol'e v Kirillo-Belozerskij monastyr', sumel bezhat' ottuda v Tver', gde zaruchilsya podderzhkoj tverskogo knyazya. V 1447 g. Vasilij pobedonosno vozvratilsya v Moskvu i za-nyaya prestol. No emu potrebovalos' neskol'ko let bor'by, chtoby okonchatel'no nizvergnut' SHemyaku. V 1450 g. SHemyaka byl vybit iz svoej votchiny - Galicha - i bezhal v Novgorod - centr oppozicii velikomu knyazyu, - gde i skonchalsya (polagali, chto on byl otravlen po prikazu Vasiliya). Novgorodcy tverdo podderzhivali SHemyaku, i eto ne proshlo im darom. Zimoj 1456 g., pamyatuya o staryh obidah, Vasilij Temnyj s vojskom, usilennym tatarskimi otryadami, dvinulsya k Novgorodu. Zahvativ gorod Staruyu Rusu, moskovskie voevody otpustili osnovnuyu rat' i tut, ostavshis' s otryadom iz dvuhsot chelovek, stolknulis' s novgorodskim vojskom, sostoyavshim iz pyati tysyach vsadnikov. Kazalos' by, o soprotivlenii ne moglo byt' i rechi, no passionarnye moskovskie voevody nashli vyhod. Oni prikazali strelyat' po loshadyam novgorodcev i dobilis' polnoj pobedy. Odetye v bronyu novgorodcy valilis' pod kopyta konej, demonstriruya polnoe otsutstvie kakoj-libo voli k soprotivleniyu. Posle porazheniya u Rusy novgorodcy dumali tol'ko o tom, kak pri posrednichestve novgorodskogo arhiepiskopa zaklyuchit' s Vasiliem mir, i poluchili zhelaemoe na samyh unizitel'nyh usloviyah. Sam Vasilij Temnyj vse zhe byl ne polnost'yu udovletvoren rezul'tatami pohoda 1456 g. On postoyanno zhalovalsya mitropolitu Ione, chto novgorodcy chtut ego ne tak, kak sleduet, i tol'ko blagodarya zastupnichestvu poslednego vozderzhalsya ot novogo pohoda na nepokornuyu vechevuyu "respubliku". Smert' pomeshala emu do konca realizovat' plany polnogo podchineniya Novgoroda Moskve. |ta missiya vmeste s ob容dineniem strany dostalas' ego synu Ivanu III. Gosudar' vseya Rusi. Nasledie, poluchennoe starshim synom Vasiliya Temnogo - Ivanom III Vasil'evichem, bylo zavidnym. Vse russkie knyaz'ya fakticheski nahodilis' v polnoj vole moskovskogo knyazya, semejnye mezhdousobicy utihli, a ugroza so storony Zolotoj Ordy prakticheski ischezla. Kak uzhe govorilos', u ordynskogo hana Ulug-Muham-meda bylo troe synovej: Mahmutek, YAkub i Kasim. Pervye dvoe so vremenem sdelalis' vragami. Mahmutek, zhelaya obresti nezavisimost', ubil svoego otca i zahvatil vlast' v Kazani, sozdav takim obrazom Kazanskoe hanstvo, vydelivsheesya iz Ordy. Kasim, vzyavshij na sebya bremya mesti za ubijstvo otca, prinadlezhal k chislu naibolee predannyh storonnikov Vasiliya Temnogo: imenno ego uchastiyu byl v nemaloj stepeni obyazan Vasilij II svoim vozvrashcheniem na prestol v 1447 g. Za vernuyu sluzhbu Vasilij vydelil Kasimu v pozhiznennoe vladenie gorodok na Oke, kotoryj stal s teh por nazyvat'sya Kasimovym. Naselenie kasimovskogo sluzhilogo hanstva dolgo sohranyalo vse svoi etnograficheskie osobennosti, vklyuchaya ispovedanie islama. Krymskoe hanstvo takzhe otkololos' ot Ordy, posle chego sobstvenno Zolotaya Orda stala vklyuchat' lish' oblast', neposredstvenno prilegayushchuyu k Sarayu, i perestala predstavlyat' dlya Rusi ser'eznuyu ugrozu. Pravda, v 1465 g. zolotoordynskij han Ahmat sobralsya bylo pojti na Moskvu, daby zastavit' moskovitov po-prezhnemu platit' "vyhod", no neozhidannoe napadenie krymskih tatar sputalo vse ego plany. V neprekrashchavshejsya bor'be mezhdu Kasimom i Mah-mutekom deyatel'noe uchastie prinimal Ivan III. V 1467 g. nekotorye kazanskie murzy, nedovol'nye pravleniem molodogo Ibragima - syna Mahmuteka, obratilis' k Kasimu s predlozheniem zanyat' kazanskij tron. Usilennyj russkim vojskom, dannym emu Ivanom III, Kasim dvinulsya k Kazani, no ne smog dostich' uspeha. Povtornyj pohod byl predprinyat cherez dva goda, uzhe posle smerti Kasima. Kogda velikoknyazheskie moskovskie polki i kasimovcy snova podstupili k Kazani, Ibragim byl vynuzhden zaklyuchit' mir na usloviyah, predlozhennyh Moskvoj. Posle zamireniya s Kazan'yu Ivan III smog prodolzhit' politiku svoego otca v otnoshenii Novgoroda. Novgorodcy k tomu vremeni poteryali vsyakuyu sposobnost' sohranyat' hot' kakoe-to podobie samostoyatel'nosti. V gorode borolis' dve partii: prolitovskaya, sostoyavshaya iz boyar vo glave s Boreckimi, i promoskovskaya, sostoyavshaya iz "mladshej chadi", to est' prostyh lyudej. Poskol'ku boyare imeli dostup k vlasti i prinimali resheniya, to net nichego udivitel'nogo v tom, chto v 1471 g. Novgorod zaklyuchil soyuz s velikim knyazem litovskim i pol'skim korolem Kazimirom YAgellonom. Kazimir postavil v Novgorod svoego namestnika i obeshchal "Gospodinu Velikomu Novgorodu" zashchitu ot Moskvy. Tret'im chlenom antimoskovskoj koalicii stal zolotoordynskij han Ahmat, takzhe nahodivshijsya v soyuze s Kazimirom. Uvidev, chto protiv nego sozdana stol' ser'eznaya koaliciya, Ivan III, politik umnyj i ostorozhnyj, reshil takzhe iskat' soyuznikov. Ego vzory, estestvenno, obratilis' v storonu vrazhdebnogo Sarayu Krymskogo hanstva. V 1473 g. dogovor o soyuze s krymskim hanom Mengli-Gireem stal real'nost'yu. Krymchaki obeshchali voevat' s litovcami, ozhidaya ot Ivana pomoshchi v bor'be s Ahmatom. Vojnu protiv antimoskovskoj koalicii Ivan III nachal s Novgoroda, i ne sluchajno. V "nizovskih" zemlyah vozmushchenie soyuzom Novgoroda s Kazimirom i Ahmatom bylo chrezvychajno veliko. Moskvichi obosnovanno rassmatrivali postupok novgorodcev kak izmenu obshcherusskomu delu i sravnivali pohod Ivana III s pohodom Dmitriya Donskogo na Mamaya. Letopisec pisal, chto Ivan III shel na Novgorod "ne yako na hristian, no yako na yazychnik i na otstupnik pra-voslav'ya". Poslednee obstoyatel'stvo dlya etnicheskoj diagnostiki ves'ma sushchestvenno. Kak vidim, v konce XV v. predstaviteli novogo etnosa moskovitov perestali vosprinimat' relikt Drevnej Rusi - novgorodcev - kak "svoih", tak kak indikatorom etnicheskoj simpatii v to vremya yavlyalos' veroispovedanie. Novgorodcev, vybravshih soyuz s katolikami, moskvichi priravnivali k yazychnikam. Pri obshcherusskoj podderzhke na Novgorod byla dvinuta ogromnaya rat' pod predvoditel'stvom luchshego polkovodca Moskvy - knyazya Daniila Holmskogo. S russkim vojskom shli i otryady kasimovskogo carevicha Da-niyara. Vstretivshis' s novgorodskimi silami na reke SHeloni, moskvichi oderzhali polnuyu pobedu, poskol'ku protivostoyalo im hotya i horosho vooruzhennoe, no neobuchennoe opolchenie, a litovskaya pomoshch' tak i ne prishla. Itogi bitvy na SHeloni okazalis' dlya Novgoroda tyazhkimi. Novgorodcy vynuzhdeny byli otkazat'sya ot planov soyuza s Litvoj i zaplatili velikomu knyazyu bol'shuyu denezhnuyu kontribuciyu - svyshe 15 tysyach rublej. No hotya na pomoshch' Novgorodu ne prishli litovcy, emu popytalsya pomoch' zolotoordynskij han Ahmat. Forsirovannym marshem on doshel do Oki. Po prikazaniyu velikogo knyazya kasimovskie carevichi Daniyar i Murtaza vydvinulis' navstrechu Ahmatu na rubezh Kolomny i Serpuhova, gotovyas' otrezat' vojsko Ahmata ot oboza v sluchae dal'nejshego prodvizheniya ego k Moskve. Zolotoordynskij han, uznav ob etom, reshil ne svyazyvat'sya s kasimovcami i bystro otstupil. Ivan III otchetlivo ponimal nedostatochnost' dostignutyh uspehov. Sushchestvovanie sil'noj litovskoj partii v Novgorode i soyuznogo Litve zolotoordynskogo hanstva stavilo pod somnenie vypolnenie Novgorodom svoih obyazatel'stv pered Moskvoj. Poetomu Ivan III stremilsya k okonchatel'nomu podchineniyu Novgoroda i nizverzheniyu Zolotoj Ordy. Vospol'zovavshis' tem, chto "mladshaya chad' novgorodskaya" zhalovalas' emu na proli-tovski nastroennyh boyar, prosila zashchity i nazyvala ego "gosudarem", Ivan III v 1478 g. pred座avil novgorodcam novye trebovaniya i vystupil v novyj pohod. Programma ego byla lakonichna: "Vechu ne byti, posadniku ne byti, a gosudarstvo vse nam derzhati". Posle neprodolzhitel'nogo soprotivleniya novgorodcy podchinilis' vole velikogo knyazya. Simvol starinnoj novgorodskoj vol'nosti - vechevoj kolokol - byl snyat i otpravlen v Moskvu, a desyatki znatnejshih semejstv Novgoroda byli perevedeny ("ispomeshcheny") v oblasti velikogo knyazheniya kak sluzhilye lyudi. Tak zakonchilas' istoriya poslednego etnicheskogo oskolka Drevnej Rusi, vklyuchennogo v sostav novogo etnosa. Primer Novgoroda - eto blestyashchij primer umiraniya etnicheskoj sistemy, pri kotorom, kak pravilo, ischezayut ne sami lyudi. Lyudi-to kak raz ostayutsya i vhodyat v sostav novyh etnosov, no okonchatel'no ischezaet opredelennaya sistema povedeniya, nekogda svyazyvavshaya etih lyudej voedino, delavshaya ih "svoimi". Vmeste s nezavisimost'yu Novgoroda ischezli vse stereotipy povedeniya, harakternye dlya vechevoj Rusi, a sami lyudi sohranili lish' pamyat' o svoem proishozhdenii. Bezuslovno, prisoedinenie Novgoroda k Moskve yavilos' vershinoj ob容dinitel'noj politiki Ivana IIL Odnako etim delo ne konchilos'. V 1484 g. na Moskve "izvestno uchinilos'", chto tverskoj knyaz' Mihail Borisovich zaklyuchil dogovor s velikim knyazem litovskim Kazimirom. Takoj dogovor stal pryamym narusheniem soglashenij Mihaila s Ivanom III, i velikij knyaz' moskovskij ob座avil Tveri vojnu. Pomoshch' s Zapada, obeshchannaya Kazimirom, kak vsegda, ne prishla, i Mihailu nichego ne ostavalos', kak priznat' glavenstvo Ivana III i "vzyat' mir". Mezh tem tverskie boyare celymi semejstvami pokidali svoego knyazya i bili chelom Ivanu III, prosya prinyat' ih na sluzhbu. Lishayas' podderzhki svoego okruzheniya, Mihail Borisovich vnov' "ustavil ryad" s Kazimirom, i eto pogubilo ego okonchatel'no. Ob座aviv Mihaila izmennikom, Ivan III dvinul k Tveri vojska i osadil gorod. Predannyj blizhnimi boyarami, tverskoj knyaz' bezhal v Litvu, a na knyazhenie v Tver' byl posazhen syn Ivana. Letom 1480 g. zolotoordynskij han Ahmat podoshel s vojskom k pogranichnoj moskovskoj reke Ugre, severnomu pritoku Oki, i stal tam lagerem, ibo zhdal pomoshchi ot svoego soyuznika - Kazimira. Ozhidaniya ego okazalis' naprasny: kak opytnyj politik, Ivan III predvidel gryadushchie stolknoveniya s Ahmatom, i napravlennyj protiv nego russko-krymskij soyuz dejstvoval. Potomu Kazimir vynuzhden byl brosit' svoi sily na zashchitu Litvy ot krymskogo hana Mengli-Gireya. Moskovskaya rat' vstala na protivopolozhnom beregu Ugry, no ni Ivan III, ni Ahmat ne risknuli nachat' srazhenie. Znamenitoe "stoyanie na Ugre" prodolzhalos' do glubokoj oseni. Ishod ego reshil rejd russko-tatarskogo otryada pod komandovaniem voevody Nozdrevatogo i carevicha Nur-Daulet-Gireya v tyl Ahmata, v Povolzh'e. Uznav ob ugroze svoim vladeniyam, Ahmat bystro otstupil. A Ivan III, pochuvstvovav sily protivostoyat' hanu, izgnal ego poslov i otkazalsya vozobnovit' vyplatu dani. Legko ponyat', chto stoyanie na Ugre bylo lish' epizodom v dlitel'noj bor'be dvuh koalicij: novgorodsko-litovsko-zolotoordynskoj i moskovsko-kasimovsko-krymskoj. I uzh tem bolee net nikakih osnovanij schitat', budto stoyanie na Ugre oznamenovalo soboj "sverzhenie ordynskogo iga". Kak my vidim, s Ordoj prakticheski perestal schitat'sya eshche otec Ivana III - Vasilij Temnyj, kotoryj vklyuchal etnicheskie oskolki Zolotoj Ordy v sostav svoego velikogo knyazhestva. Da i sovremenniki vosprinimali vojnu s Ahmatom ne kak sverzhenie iga, a kak vojnu za veru s nechestivym protivnikom, vragom pravoslaviya. Predstavlyaetsya, chto primenitel'no k sobytiyam 1480 g. stoit govorit' ne o "krushenii iga", kotorogo poprostu ne bylo, a o sozdanii sistemy protivostoyashchih drug drugu politicheskih soyuzov mezhdu gosudarstvami, voznikshimi na razvalinah Zolotoj Ordy: Velikim knyazhestvom Moskovskim, Krymskim i Kazanskim hanstvami, Nogajskoj ordoj. Pri etom Ahmat i Ahmatovichi vplot' do formal'nogo padeniya Zolotoj Ordy orientirovalis' na Litvu, a krymskie tatary - na Moskvu. Imenno v soyuze s krymskim hanom reshal Ivan III i kazanskuyu problemu. Kogda odna iz vdov kazanskogo carya Ibragima vyshla zamuzh za Mengli-Gireya, syn Ibragima, Mahmet-Ahmin' pred座avil svoi prava na Kazan' i obratilsya za pomoshch'yu k Ivanu III. Ivan III podderzhal pretendenta, dav emu rat' vo glave s pobeditelem pri SHeloni knyazem Daniilom Holmskim. Sily soyuznikov osadili Kazan' i ustanovili tam vlast' svoego stavlennika. V 1491 g. Ivan III tochno tak zhe okazal podderzhku Mengli-Gireyu v bor'be s det'mi Ahmata. |to bylo nachalom okonchatel'nogo krusheniya Zolotoj Ordy. V 1502 g. krymskij han dostig polnoj pobedy nad poslednim carem Zolotoj Ordy - SHihmatom. V tot zhe period proizoshli drugie izmeneniya v ramkah antimoskovskoj koalicii. V 1492 g. umer velikij knyaz' litovskij i korol' pol'skij Kazimir. Ego syn Aleksandr byl izbran, podobno otcu, velikim knyazem litovskim, a na tron korolya pol'skogo sel drugoj syn Kazimira - YAn-Al'breht. Takim obrazom, lichnaya uniya Litvy i Pol'shi okazalas' razrushennoj. Ivan III vospol'zovalsya momentom obshchej nerazberihi v pol'sko-litovskom gosudarstve i neozhidanno vtorgsya v litovskie predely. Litovcy i polyaki okazalis' sovershenno ne gotovy k vojne, i uvenchavshij ee mir zakrepil za moskovskim gosudarem titul "velikogo knyazya vseya Rusi", ibo k Moskve otoshli ranee zahvachennye Litvoj zemli v verhov'yah Oki, kotorye nekogda prinadlezhali mestnym udel'nym knyaz'yam, pereshedshim na moskovskuyu sluzhbu. I hotya itogi vojny byli zakrepleny dinasticheskim brakom mezhdu docher'yu Ivana III Elenoj i velikim knyazem litovskim Aleksandrom, vskore vojna za severskie zemli vspyhnula s novoj siloj. Reshayushchaya pobeda v nej byla oderzhana moskovskimi vojskami v bitve pri Vedroshe (1500), chto v znachitel'noj mere yavilos' sledstviem kavalerijskih rejdov kazanskogo carya Mahmet-Ahminya, otvlekshego na sebya krupnye sily vraga. Itak, k nachalu XVI stoletiya u Ivana III imelis' vse osnovaniya nazyvat' sebya Velikim knyazem vseya Rusi. Dejstvitel'no, vsya territoriya Drevnej Rusi, za isklyucheniem chasti, zahvachennoj Pol'shej, voshla v sostav novogo russkogo gosudarstva, kotoromu predstoyalo teper' shagnut' v sovershenno inoe istoricheskoe vremya.  * CHASTX TRETXYA *  GLAVA I NEISTOVYE LYUDI Rubezh. Izuchaya istoriyu Rossii XVI stoletiya, issledovatel' stalkivaetsya s obiliem informacii. Esli dlya analiza istorii Drevnej Rusi u nas chasto ne hvatalo svedenij i my vynuzhdeny byli vydvigat' izvestnoe kolichestvo versij, to v istorii novoj Rossii nas vstrechaet "izbytok" fakticheskogo materiala. Ego stanovitsya nevozmozhno vklyuchit' v sistemu issledovaniya celikom, tak kak togda poluchitsya to, chto v kibernetike nazyvaetsya "shumy". Predstavim sebe sleduyushchee: v komnate sidyat neskol'ko chelovek, i vdrug vse odnovremenno nachinayut govorit' o svoih semejnyh delah. V itoge my nichego ne uslyshim i nichego ne uznaem. Obilie faktov trebuet izbiratel'nosti. I tochno "kak zhe, kak akustiki vybirayut interesuyushchij ih zvuk, my dolzhny otobrat' te fakty, kotorye nuzhny dlya osveshcheniya izbrannoj temy - etnicheskoj istorii nashej strany. V XVI v. Rossiej posledovatel'no upravlyalo tri monarha iz chisla potomkov Aleksandra Nevskogo, i pri vseh treh - Vasilii Ivanoviche III, Ivane Vasil'eviche IV Groznom i ego syne Fedore - shlo neuklonnoe rasshirenie areala rossijskogo superetnosa. Vasiliyu III vypalo zavershit' ob容dinenie vsej Russkoj zemli i videt' padenie Bol'shoj Ordy, ot vlasti kotoroj osvobodilsya eshche ego otec Ivan III: dan' Orde perestali platit' v 1480 g. A v 1502 g. Orda raspalas', i Rossiya, vskore prisoediniv k sebe Ryazan', Pskov i CHernigovskoe knyazhestvo, stala monolitnoj stranoj, granichashchej na yuge i vostoke s tatarskimi gosudarstvami. Kazanskoe hanstvo, soyuznoe Rossii hanstvo Krymskoe i Nogajskaya Orda, kochevavshaya v Ryn-Peskah, byli slaby i tyagat'sya s moguchej, vse nabiravshej silu Rossiej vo glave s Moskvoj uzhe ne mogli. Pol'sko-litovskoe gosudarstvo, poterpevshee celyj ryad porazhenij v vojnah s turkami, nahodilos' v sostoyanii krajnego neblagopoluchiya, i dovol'no bol'shie, po sushchestvu, sily litovcev i polyakov ne predstavlyali dlya Rusi ser'eznoj opasnosti. Vojny s polyakami i litovcami shli vyalo, voennoe schast'e klonilos' to v odnu, to v druguyu storonu, hotya za Pol'shej i stoyala voenno-politicheskaya moshch' vsej Zapadnoj Evropy. Raskol zapadnoevropejskogo superetnosa v faze nadloma privel k tomu, chto passionarnost' evropejcev pogashalas' vnutri sistemy - v grazhdanskih vojnah Reformacii. Kazalos' by, situaciya v Vostochnoj Evrope byla isklyuchitel'no blagopriyatna dlya Rossii i ee naroda. Vot tut-to i vyyasnilos', chto celi i dejstviya russkih lyudej XVI v. principial'no izmenilis' po sravneniyu s povedeniem predshestvovavshih pokolenij moskovitov. Passioparnyh lyudej stalo mnogo, a zadacha ob容dineniya i otstaivaniya rubezhej strany byla uzhe vypolnena. I togda passionarnye russkie lyudi obreli novye celi zhizni, novye imperativy povedeniya. Mir stal tesen im, oni perestali vypolnyat' svoi obyazannosti, i kazhdyj iz nih zahotel stat' samim soboj: ne prosto knyazem, a knyazem SHujskim, ne prosto okol'nichim, a Godunovym, ne prosto kazakom, a Ermakom Timofeevichem. Idealom stal ne chelovek, vypolnyayushchij dolg, a chelovek, zanyavshij pervoe mesto i poluchivshij vlast' nad sopernikami i obstoyatel'stvami. V Moskve i na granicah. S ob容dineniem strany byla dostignuta politicheskaya i ekonomicheskaya stabil'nost'. V derevnyah mozhno bylo tiho-spokojno zanimat'sya sel'skim hozyajstvom, platya obrok vladel'cam zemli. Naibol'shij obrok poluchali sluzhilye dvoryane, tak kak u nih krest'yan bylo malo, a soderzhat' konya i kop'enoscev polagalos' za svoj schet; srednij - boyare i minimal'nyj - monastyri. No bogataya zemlya okupala lyubye zatraty truda i lyubye nalogi, i poetomu naselenie Rusi za pervye 50 let XVI v. vyroslo v poltora raza, dostignuv devyati millionov chelovek. No passionarnym molodym lyudyam, o kotoryh poet skazal: I vse, kto derzaet, kto ishchet, Komu opostyleli strany otcov, Kto derzko hohochet, nasmeshlivo svishchet, Vnimaya zavetam sedyh mudrecov! - v derevne delat' bylo nechego, im bylo tam bezumno skuchno. Derevnyu predpochitali lyudi garmonichnye - tihie, trudolyubivye, spokojnye; oni nichego ne iskali, no zemlyu obrabatyvali umelo i nalogi platili ispravno. Passionarii zhe stremilis' pokinut' tihuyu derevnyu, rukovodstvuyas' ideej, sformulirovannoj eshche v antichnosti: "Sluchaj probegaet mimo - blazhen, kto shvatil ego za volosy". A v XVI v. v Rossii sdelat' kar'eru mozhno bylo tol'ko na gosudarstvennoj sluzhbe. Nado skazat', chto moskovskie knyaz'ya sami sposobstvovali rostu passionarnosti v Moskve. Tak, Ivan III reshil, chto myatezhnyh novgorodcev (a sredi nih passiona-riev tozhe bylo dovol'no mnogo) sleduet perevesti v Moskvu, daby za nimi bylo legko nablyudat'. S temi zhe celyami perevezli na Moskvu i mnozhestvo melkih "knyazhat" iz-pod Putivlya, CHernigova, Novgorod-Severskogo, Kurska. Analogichnym obrazom postupil Ivan III i s naibolee aktivnymi "udel'nymi" knyaz'yami. V samom dele, malo li chto vytvorit v SHue knyaz' SHujskij ili v gorode Odoeve knyaz' Odoevskij, a v gosudarevoj stolice oni pod prismotrom, tut "lyudi hodyat". Reshenie eto bylo vpolne logichnoe, gosudarstvennoe, no privelo ono, kak vsegda, vovse ne k tem posledstviyam, na kotorye rasschityvali. Poskol'ku v Moskve naryadu s predstavitelyami passionarnoj aristokratii skoncentrirovalos' ogromnoe kolichestvo passionarnyh "posluzhil'cev", "otrokov" i prosto posadskih lyudej, najti sebe storonnikov bylo samym prostym delom. I boyare ih tut zhe nahodili. V itoge zhiteli odnoj chasti Moskvy podderzhivali SHujskih, drugie posadskie - Bel'skih i tak dalee. Moskva ochen' bystro, uzhe k nachalu XVI v., prevratilas' v neveroyatnyj ochag passionarnosti: vse naselenie goroda bylo razbito na vrazhdebnye partii. K schast'yu, ne vse passionarii shli v Moskvu. Ved', obosnovavshis' tam, nado bylo komu-to sluzhit' ili pri kom-to byt' holopom. I hotya po tomu vremeni eto bylo ochen' vygodno: tebe i den'gi perepadut, i vypit' najdetsya, i sluzhba legkaya, i kaftan na tebe s barskogo plecha, - obnaruzhilos' ogromnoe kolichestvo passionarnyh lyudej, kotorym podobnaya perspektiva kazalas' nepriemlemoj, ibo oni byli slishkom nezavisimy i chestolyubivy. CHelovek govoril: "Nu i chto mne s togo, chto ty boyarin SHujskij? Pochemu ya, Van'ka, dolzhen tebe klanyat'sya i