Pokolenie veteranov -- obraznoe opisanie L.N. Gumilevym istorii stanovleniya Mongol'skogo gosudarstva. Veterany vojny -- tema osobogo pristrastiya L.N. Gumileva. Eshche v rabote "Mongoly i merkity v XII v." L.N. Gumilev napisal o neblagovidnoj roli matushki Oelun-eke. materi CHingis-hana, kotoraya pomogala vragam lovit' svoego syna na stanovishche. Istoriya vzaimootnoshenij dvuh brat'ev -- detej Esugej-bagatura i Oelun-eke, Temudzhina (CHingisa) i Hasara so svoimi svodnymi brat'yami Bel'guteem i Bekterom, kotorye stali, po versii avtora, donoschikami v svoej sem'e, vpervye rassmotrena L.N. Gumilevym kak psihologicheskaya drama stanovleniya haraktera molodogo CHingis-hana. Tochno tak zhe L.N. Gumilev vosstanavlivaet psihologicheskij portret avtora "Tajnoj istorii mongolov" -- veterana vojn, kotoryj v konce zhizni ne uvidel torzhestva svoego dela, itog prozhitoj zhizni okazalsya, skoree vsego, plachevnym i potomu chelovechnym.
Pechataetsya po avtorskoj redakcii, podgotovlennoj k pechati v 1979 godu, tekst kotoroj hranitsya u sostavitelya dannogo toma.
O vojnah XIII veka napisano tak mnogo na vseh izvestnyh yazykah mira, chto kazhetsya izlishnim vozvrashchat'sya k etoj teme. Pervaya vsemirnaya bojnya, razvernuvshayasya na vseh prostranstvah Evrazii, po masshtabu voennyh dejstvij, po obiliyu krovi, po kolichestvu peremeshchenij lyudskih mass, po kachestvu voennoj taktiki i tehniki ne imeet sebe ravnyh. Vojny CHingis-hana srazu stali chem-to vsemirnym ot Irlandii i do YAponii. Krestovye pohody Evropy na Blizhnij Vostok malo sravnimy s etimi sobytiyami XIII veka.
Zachem my vozvrashchaemsya k epohe CHingis-hana? Vopros mozhno postavit' inache -- byli li otgoloski chelovecheskih zhalob ili skorbi na vse prestupleniya vojny? Kazalos' by, v takom, po opisaniyam evropejcev, "zverinom" veke net mesta somneniyam i ocenkam. Idut mongoly, ih "t'my i t'my", tak napisal A. Blok. Togda my nachinaem vsmatrivat'sya v lica teh, kto nichego ne vyigral ot vojny. Lica veteranov vojn vsegda odinakovy. CHto bylo delat' professional'nym voennym pervyh pohodov CHingis-hana, kogda verhovnyj vladyka umer? Na ih glazah menyalas' epoha, ischezala ta atmosfera zhizni, radi kotoroj bilis' voennye -- nojony velikih stepej. I togda nekotorye iz nih obrashchayutsya k "peru", nachinayut rasskazyvat' vse, "kak bylo". Tak sluchilos' s veteranami pohoda na Maluyu Aziyu ("Iliada"), tak zhe bylo s veteranami russkih pohodov na Kavkaz v XIX veke.
Ni odna iz vojn ne obhoditsya bez oficial'noj istoriografii, i sozdanie mongol'skoj imperii, ee vojny ne oboshlis' bez mifa. Mif etot byl podkreplen napisaniem sochinenij v XIII veke "Altan debter" ("Zolotaya kniga") i antimifom "Tajnaya istoriya mongolov", perevedennoj na kitajskij yazyk, s kotorogo ona byla perevedena na russkij v 1961 godu.
V drugih yazykah eto sochinenie nazyvaetsya "Sekretnoj istoriej mongolov". "Tajnaya istoriya mongolov" byla perevedena professorom S.A. Kozinym pod nazvaniem "Sokrovennoe skazanie. Mongol'skaya hronika 1240 goda" i izdana v 1941 godu.
YA ne budu analizirovat' perevody, v svoe vremya ya vyskazalsya po etomu povodu. No vot chto vazhno: do menya nikto ne zahotel vniknut' v tajnye nyuansy dvuh istochnikov, dvuh sochinenij, vse vremya perevodchiki i filologi izuchali detali i varianty tekstov, ne obrashchaya vnimaniya na gorech', ishodivshuyu iz ust bezymyannogo avtora sochineniya XIII veka, napisavshego pamflet "Tajnaya istoriya". Kto on? |to v takoj zhe stepeni vazhnyj vopros, kak i tot -- kto byl avtorom "Slova o polku Igoreve"? Interesno? Bezuslovno. No takzhe ochevidno, chto my nikogda ne uznaem imeni ni togo, ni drugogo. A, tem ne menee, oba avtora govorili o sobytiyah, no i o smyslah veshchej, kotorye byli ponyatny mezhdu strok tol'ko ih sovremennikam i neponyatny nam. Esli, estestvenno, ne popytaemsya rekonstruirovat' ne tekst, no kanvu psihologicheskoj podopleki sobytij, v krugu kotoryh vrashchalis' avtory sochinenij.
My znaem, chto takoe vojna. I znaem, chto est' voennye trofei, znaem, chto est' delezh dobychi, chto posle okonchaniya vojny, osobenno pobedonosnoj, kogda na vojnu spisyvayutsya grehi i pozor, voznikaet kul't pobeditelej, prinesshih na svoih znamenah aromat pobedonosnogo op'yaneniya. No idut gody, i iz nih vyrastayut obdelennye, kotorye eshche ne ochen' yavstvenno govoryat o tom, chto ih zabyli, no zatem oni nachinayut gluho roptat'. Veterany -- eto ved' osobaya chelovecheskaya poroda. Vse eto my znaem, i nasha vojna tozhe ne isklyuchenie.
Nachnem po poryadku. CHingis-han umer, vozvrashchayas' iz pohoda na Tangutskoe carstvo. |to byl konec avgusta 1227 goda. Zamechatel'noe vremya. Stalo kak budto chisto vokrug. Vragi, okruzhavshie mongolov s raznyh storon, byli usmireny. Stolica gosudarstva Karakorum stroilas' i ukrashalas'. Vladyka umer. Telo ego bylo vozlozheno na kolesnicu, zapryazhennuyu desyatkami loshadej. Voiny ne oplakivali vozhdya -- oni gordilis' im. V legendah rasskazyvaetsya, chto veterany vojny, soprovozhdavshie telo, ubivali sluchajnyh vstrechnyh -- svidetelej -- na puti sledovaniya kolesnicy, chtoby vest' o konchine CHingis-hana ne rasprostranyalas' po strane. Pochemu? Da potomu zhe, pochemu o smerti mnogih vozhdej strashno soobshchit'. Ne podgotovlena versiya smerti, ne podgotovleny lyudi. Net oficial'noj versii ne tol'ko smerti, no dal'nejshego povedeniya, i sledovatel'no, nuzhno oficial'no podgotovit'sya po otnosheniyu k proshlomu. Proshloe -- ono ved' stanovitsya osobenno opasnym, potomu chto posle vojny nachinaetsya politika. A politika izmenyaet vse ocenki.
Interesno, chto musul'manin Dzhuvejni peredaet rasskazy, chto na pohoronah CHingis-hana byli prineseny v zhertvu sorok samyh krasivyh devushek, oni byli zahoroneny vmeste s vladykoj. CHingis-han byl oplakan narodom... i nachalas' novaya zhizn'. Eshche v poslednie gody carstvovaniya CHingis-hana vnutri imperii slozhilis' dva rezko protivopolozhnyh voenno-politicheskih napravleniya. Mozhno skazat', chto sushchestvovali dve partii -- vojny i mirnogo sushchestvovaniya. |to my vse znaem, tak bylo i u nas. Voennaya partiya stoyala za prodolzhenie besposhchadnogo ogrableniya pokorennyh narodov vplot' do polnogo istrebleniya, s tem, chtoby pashni pokorennyh narodov obratit' v pastbishcha. Pri etom partiya vojny opiralas' na staromongol'skuyu tradiciyu, vyrabotannuyu v vojnah s blizkimi sosedyami i tangutami (eshche ne bylo bol'shih pohodov na Rus', Kitaj, Iran, Palestinu). Vyrazitelem etoj tradicii byl Subutaj-bagatur, samyj bol'shoj polkovodec XIII veka, kotoryj za neskol'ko let do etogo sovershil znamenityj zapadnyj pohod na Kavkaz, Rossiyu i v Evropu. Predstaviteli vtoroj partii stremilis' najti kompromiss -- uregulirovat' otnosheniya s pokorennymi narodami i prevratit' voennuyu, no razroznennuyu imperiyu v byurokraticheskuyu monarhiyu. Stremilis' uporyadochit' zhivuyu skladyvayushchuyusya sistemu. Vo glave etoj partii stoyal kancler, inostranec dlya mongolov Elyuj CHucaj.
Novyj vladyka, no ne takoj velikij, kak CHingis-han, syn ego Ugedej, stanovitsya imperatorom, kotoryj provodit vynuzhdenno ryad reform. Reformami rukovodit Elyuj CHucaj. CHto proishodit? Velikij reformator sozdaet novuyu unificirovannuyu sistemu nalogooblozheniya. Kitajskoe naselenie oblozheno nalogom s ognya, to est' s kazhdogo zhilishcha. Potom eto prigodilos' dlya Rusi -- nalog s dyma. I etot nalog neizmerimo legkij, kuda legche, chem podushnaya podat', kotoruyu platili sami mongoly, musul'mane imperii i kotoruyu potom pridumal dlya Rossii Petr 1. Legkie nalogi pozvolili naseleniyu za 10 let vosstanovit' razrushennoe vojnoj hozyajstvo i dali bol'shoj dohod, chto uprochilo avtoritet Elyuj CHucaya. |to odno ogranichilo pretenzii mongol'skih voenachal'nikov na rukovodstvo poborami. Kancler provel sudebnuyu reformu, kotoraya ogranichila proizvol vlasti nojonov i voennyh komandirov. Mongoly byli oblozheny odnoprocentnym nalogom na skot. V 1233 godu Subutaj posle dolgoj osady vzyal vazhnejshij kitajskij gorod Byan'czin' na reke Huanhe. Po mongol'skomu rodovomu obychayu zhiteli soprotivlyayushchihsya gorodov dolzhny byt' vyrezany, no Elyuj CHucaj predstavil hanu doklad o tom, kakoj bol'shoj dohod mozhno poluchit', poshchadiv gorod. Ugedej soglasilsya s nim, vyzvav ropot veteranov. V rezul'tate Subutaj na sleduyushchij god vojny byl otoslan na drugoj front-- na tret'estepennyj severo-zapadnyj teatr vojny, otkuda on ne mog vliyat' na imperskuyu politiku.
11 dekabrya 1241 goda han Ugedej umer. Oficial'no bylo ob®yavleno, chto han umer ot p'yanstva i obzhorstva, no Plano Karpini peredaet nastojchivye sluhi ob otravlenii. Rashid ad-Din tak goryacho otvergaet etu versiyu, chto ona nevol'no kazhetsya spravedlivoj. Smert' starshego v rodu Ugedeya razvyazala ruki vsem. Elyuj CHucaj byl otstranen ot vlasti. Ego zamenil nestorianin CHinkaj -- on stal zavedovat' administraciej. Abdurahman, otkupshchik-musul'manin, stal zavedovat' finansami i odnovremenno poluchil pravo na otkup nalogov. Mahmud YAlavach, iskushennyj intrigan, stal otkupshchikom zapadnyh vladenij imperii. Nachinalas' epoha perepisej lyudej i zhilishch, i s etogo nachinaetsya i tak nazyvaemoe igo v Rossii. Perepis', "chislo" vhodyat v ponyatie russkogo ulusa Batyya, tochnee, v zavisimuyu ot Batyya chast' vassal'nogo gosudarstva Rus', raskolotogo na desyatki melkih vladenij. Nasledovala Ugedeyu regentsha Turakina, sibirskaya hansha, baba durnaya, krasivaya i protivnaya vsem Regentstvo Turakiny ne bylo gospodstvom voennoj partii. Turakina unasledovala moshchnyj pravitel'stvennyj apparat, kotoryj mog proderzhat'sya v ravnovesii so vsemi chastyami imperii neskol'ko let, chtoby ne byt' oprokinutym kakoj-libo partiej.
CHto takoe pridvornaya kamaril'ya posle pobedonosnyh vojn, a zatem 14-letnego perioda voennogo ravnovesiya so vsemi okruzhayushchimi stranami? Hvatalo vseh i vsego. U vlasti okazalas' naravne s Turakinoj ee napersnica, vtoraya zhena Ugedeya, Fatima-hatun, plenennaya persiyanka, intriganka, vlastnaya samovlyublennaya dama, pytavshayasya possorit' vseh. CHinkaj, po suti prem'er-ministr CHingisova doma, ubezhal pod zashchitu vnuka Ugedeya Kudena. Mahmud YAlavach bezhal, chtoby ne byt' obezglavlennym. Nojony, storonniki Ugedeya, byli kazneny po navetam Fatimy. Pravlenie dvuh carstvuyushchih podlyh zhenshchin porodilo eshche bol'she nedovol'stva, chem upravlenie stranoj Elyuj CHucaem.
Voennaya partiya veteranov vojn s 1208 po 1227 god otnyud' ne okazalas' takoj splochennoj v gody posle 1241 goda, posle smerti Ugedeya. Voennye veterany raskololis' na dve sopernichayushchie gruppirovki, kotorye i sorevnovalis' vo vliyanii na Turakinu, umershuyu v 1246 godu. Uzhe v eti gody v intrigah vovsyu prinimali uchastie i russkie knyaz'ya, prihodivshie v Karakorum. To est' mirovaya istoriya vershilas' v centre Mongolii v ogromnom urbanisticheskom obrazovanii, no ishoda sopernichestna nikto ne mog predvidet'.
V avguste 1246 goda na prestol byl izbran han Guyuk. V stolice imperii ozhivilis' ozhidaniya revansha. Mozhno bylo ozhivig' voennuyu tradiciyu, kotoraya smenilas' vyaloj politikoj poslednih pyati let. Nastorozhilis' ulusy -- vladeniya detej i vnukov CHingis-hana. V Irane priostanovilos' zavoevanie islamskih zemel', voiska Hulagu-hana zastyli v ozhidanii peremen v stavke. V 1243 godu hanom zavoevannyh zapadnyh zemel' stal Batu, vnuk CHingis-hana Pravda, za chetyre goda do smerti Turakiny na sleduyushchij god posle smerti Ugedeya v 1242 godu, voennaya partiya predprinyala popytku voennogo perevorota. Voennaya aristokratiya -- soratniki byloj slavy CHingis-hana -- postavili svoyu doblest' i chest' na Temuge-otchigina, mladshego brata CHingis-hana. On i sdelal neudachnuyu popytku zahvatit' prestol. Ne udalos', i shvatka byla otlozhena na drugoe vremya. Voennaya partiya v techenie posleduyushchih let orientirovalas' na Batu, syna Dzhuchi, starshego syna CHingis-hana, stavshego posle 1241 goda starshim v rodu CHingisidov, a takzhe na Mengu-hana, naibolee veroyatnogo kandidata v hany.
No ne dremala i drugaya partiya -- partiya kompradorov i storonnikov "mirnogo razvitiya" v interesah centra. Guyuk, zanyavshij prestol, byl lichnym vragom Batu. Dlya togo chtoby uderzhat'sya u vlasti, on dolzhen byl operet'sya na vojsko, no na to, kotoroe moglo vyigrat' ot vlasti Karakoruma. On nashel oporu sredi nizshih nachal'nikov -- sredi vtorogo pokoleniya pobezhdennyh CHingis-hanom keraitov, najmanov, ostatkov tatar, basmaly i drugih. Veterany pervyh pohodov okazalis' v teni. Smertel'naya vrazhda mezhdu Guyukom i Batu narastala. Guyuk priblizil k sebe hristianskih chinovnikov iz Ujgurii -- Kadaka i CHinkaya, ubezhavshego v svoe vremya ot Turakiny i vernuvshegosya k prestolu. Guyuk, ne buduchi sam hristianinom, priblizil pravoslavnyh svyashchennikov iz Sirii i Rusi, Vizantii i Osetii. On ob®yavil sebya voitelem protiv islama i latinstva, kogda stalo izvestno, chto papy v Evrope ob®yavlyayut krestovyj pohod protiv "tatar" i yazychnikov na Vostoke Evropy. Batu han priostanovil vse nastupatel'nye dejstviya protiv Vostochnoj Evropy eshche do 1246 goda. On sosredotachival sily dlya predstoyashchego soprotivleniya rasshireniyu vlasti central'nogo ulusa Guyuka.
Guyuk sobiralsya prodolzhit' zavoevatel'nuyu politiku svoego deda, ochevidno, dlya togo chtoby odelit' voennoj dobychej svoih spodvizhnikov, obojdennyh desyatiletiem ranee voennoj aristokratiej, sredi kotoryh byli Dzhebe. Subutaj i drugie bagatury. Rashid ad-Din privodit primer ego "shchedrosti": tkani, privezennye v hanskuyu stavku kupcami, oplachivala obychno kazna. Kogda ih skopilos' mnogo, Guyuk prikazal razdat' tovary besplatno svoemu vojsku. Nizy armii, vernye Guyuku, no nedostatochno bogatye, chto by kupit' roskoshnye tkani, poluchili ih darom. Poluchili i zhivoj tovar -- zhenshchin, poluchili podarki. Rasplatilas' za vse provinciya -- dan' iz Kitaya, Irana, Kavkaza, Rusi stekalas', chtoby oplatit' imperatora na trone.
Vnezapnaya smert' Guyuka izmenila v korne vsyu situaciyu v Mongol'skoj imperii. Na pervyj plan vyshla "staraya gvardiya" -- staromongol'skaya voenno-aristokraticheskaya partiya. Partiya ne mogla i ne hotela primykat' k novym poryadkam, situaciya ponyatnaya i iz novoj istorii. Smotrite, chto tvorilos' s veteranami Napoleona posle ego vnezapnogo begstva s ostrova |l'ba.
Tak proyasnyaetsya tvorcheskij oblik avtora "Tajnoj istorii mongolov". Avtor otmechaet svoi simpatii k voennoj partii i zamalchivaet dejstviya Elyuj CHucaya, kotoryj na tridcat' let ustanovil hot' kakoj-to poryadok v finansah. Avtor daet rezko otricatel'nuyu ocenku hanu Guyuku, kotoryj "ne ostavlyal u lyudej i zadnej chasti, u kogo ona byla v celosti" i "dral u soldat kozhu s lica", "pri pokorenii russkih ili kipchakov ne tol'ko ne vzyal ni odnogo russkogo ili kipchaka, no dazhe i kozlinogo kopytca ne dobyl". Avtor daet polozhitel'nuyu ocenku mladshemu bratu CHingis-hana -- lyubimcu ih materi -- Temuge-otchiginu. Otchigin -- malysh matushki Oelun, slyvet on smel'chakom. "Iz-za pogody ne opozdaet, iz-za stoyanki ne otstanet". Otchigin, schitaet avtor, byl vsegda lyubimcem vysokochtimoj Oelun-eke.
YAsno, chto avtor "Tajnoj istorii" prinadlezhal k staromongol'skoj partii. Potomu on i obelyaet Dzhamuhu, pobratima i sopernika CHingis-hana, predstavlyayushchegosya emu nositelem drevnemongol'skoj doblesti i tradicij, uhodyashchih v proshloe. Potomu on vygorazhivaet Dzhamuhu ot obvineniya v izmene obshche mongol'skomu delu ustami samogo CHingis-hana, budto predlagavshego emu "byt' vtoroj ogloblej" v telege gosudarstva, drugom i sovetnikom, I dalee govorit, tochnee, pereviraet fakty, menyaet kalejdoskop sobytij, nazyvaet keraitov i najmanov bespechnymi i iznezhennymi hvastunami, za isklyucheniem nekotoryh bogatyrej. No ved' druz'ya i soratniki po oruzhiyu Dzhamuhi ne slozhili oruzhie. Muzhestvennye merkitskie voiny i najmanskij carevich Kutluk derzhalis' protiv CHingis-hana do pohoda na kipchakov, do 1218 goda. Dzhamuhu vydali svoi -- eto fakt. Bolee togo, avtor v pateticheskom opisanii prezhnego vremeni na pervye mesta stavit Dzhebe, Hubilaya, Dzhelme i Subutaya -- vernyh "chetyreh psov" vlastelina, da eshche slavit udarnye polki Uurud i Manhud. Velikij han na tret'em meste, prichem avtor podcherkivaet tol'ko odno -- daet pohvalu panciryu CHingis-hana. Ob etom ya napisal v knige "Poiski vymyshlennogo carstva" podrobno i s izlozheniem vseh svoih dogadok.
Net, ne v perechislenii netochnostej avtorom "Tajnoj istorii" delo. |to predmet osobogo razbiratel'stva, osobogo, vozmozhno, suda. No chto nesomnenno -- gorech' i vnezapnaya otrezvlennost' avtora, ustami kotorogo govorila staraya, uhodyashchaya v proshloe Mongoliya. Vremya nevozvratimo izmenilo vseh. Vremya geroicheskogo obshchego dela zavoevaniya, kogda goda leteli na "konchikah pik", ushlo. Staryj voin bryuzzhit i negoduet, no ne mozhet vsluh vyskazat' vsego, chto emu dovelos' uvidet'.
Vozvrat k staroj doblesti -- vot ideal avtora, i eto -- politicheskaya platforma, radi kotoroj on napisal svoe zamechatel'noe sochinenie. No eto ta platforma, za kotoruyu otryvali golovu v istorii vsegda. Vozvrat k doblesti staroj armii pronizyvaet vse sochinenie avtora. ZHelanie vozvrata k prostote i chistote voennogo sodruzhestva prohodit cherez veka vsej chelovecheskoj istorii. I posle 1918, i posle 1945 goda v raznyh stranah, tak zhe skrytno, "dlya sebya" opisyvalis' trudy i dni, provedennye v srazheniyah, no po okonchanii, kotoryh mir ustraivalsya sovershenno inache, chem ob etom myslilos' v okopah. Solidarnost' i vlast' redko chestno sosedstvuyut drug s drugom. Solidarnye soratniki pervyh pohodov CHingis-hana byli verny drug drugu, no chto im ostavalos' delat' v okruzhenii byvshih markitantov i perekupshchikov, kotorye hoteli ustroit'sya, vytesniv detej geroicheskih bogatyrej?
"Tajnaya istoriya" -- sochinenie gor'koe i beznadezhno pechal'noe. V 1240 godu avtor ego byl, vidimo, sovershenno star, tak, letopis' svoyu, kotoruyu on vel s 1180--82, on opisyvaet s mestoimeniem "my". A zatem uzhe pishet "oni". Esli avtoru v nachale vsej epopei bylo 16--18 let, to v 1240 godu emu dolzhno bylo byt' pod 80. Vryad li eto proizvedenie bylo edinstvennym napisannym sochineniem etogo avtora, no vremya i epoha pohitili u nas ostal'noe. On napisal poistine "Tajnuyu, ili sekretnuyu istoriyu mongolov", i eto byl protest protiv oficial'noj tradicii, uzhe sozdavavshej kul't iz lichnosti CHingis-hana.
Avtor postavil svoej cel'yu dokazat', chto ne han, a doblestnoe mongol'skoe vojsko sozdalo imperiyu. Han mozhet oshibat'sya, mozhet byt' ne vsegda muzhestvennym, mozhet imet' mnogo nedostatkov, no on dolzhen chtit' i holit' svoih veteranov, kotorye vmeste s nim trudilis' i vmeste sozdavali gosudarstvo.
Bol' za uteryannoe gosudarstvo -- vot podspudnaya mysl' avtora. V mukah i krovi rozhdennaya imperiya, v kotoroj tol'ko teper' mozhno bylo by chestno vozdat' kazhdomu po zaslugam, opyat' prevratilas' v arenu sklok, bor'by i krovavyh perestroek. Strana -- rodovoe krovnoe obshchee pole, v kotorom mongoly poteryali stol'ko svoih voinov, -- prevratilas' v torzhishche, gde v stolice imperii mozhno vykupit' ili obmanom ovladet' bogatstvom, za kotorym i uhodili na yug, zapad i sever batyry.
Vyshlo, kak vsegda: gramotei s soizvoleniya novogo hana ottesnili veteranov. Pamflet avtora byl rasschitan na propagandu sredi obizhennyh oficerov, on dokazyval, chto sol' zemli imenno oni i chto im obyazana imperiya svoim velichiem i sushchestvovaniem. Konechno, eto byla "Tajnaya istoriya", tak kak praviteli v Karakorume nikogda ne dopustili by stol' otkrytoj propagandy takih vzglyadov.
My nichego ne mozhem skazat' o dal'nejshej sud'be avtora "Tajnoj istorii". No mne nevol'no kazhetsya, chto on byl sredi teh nojonov v 1242 godu, kotorye podbivali na perevorot v stavke Otchigina i kotorye zaplatili golovoj za bezdarnost' i trusost' svoego vysokorodnogo vozhdya. No esli tendenciya "Tajnoj istorii mongolov", chernyashchaya Temudzhina -- a avtor obvinyaet ego vo mnogih grehah, -- yavlyaetsya polemikoj protiv sozdaniya oficial'nogo kul'ta CHingis-hana, protiv shamanistskogo prevrashcheniya ego v nadmirskuyu sushchnost', to i liniya, obelyayushchaya ego, tozhe, ochevidno, protiv kogo-to napravlena. Protiv kogo? Uchityvaya, chto CHingis-hanu i ego druzhinnikam-golovorezam, lyudyam dlinnoj voli, zavoevanie sobstvennoj strany dostalos' trudnee, chem lyubaya iz pobed v Kitae. Tibete, Irane, Pol'she, Gruzii ili Turkestane, my ne tol'ko vprave, no i obyazany predpolozhit' v srede mongol'skih rodovichej krajne skepticheskoe otnoshenie k sozdaniyu mirovoj imperii na trupah ih sootechestvennikov. Na krovi svoih soplemennikov. Mysli i chuvstva, unizhennyh i ograblennyh keraitov, najmanov, ojratov, tatar, chzhurchzhenej i prochih pokorennyh kochevnikov ne mogli ne voploshchat'sya v proizvedeniyah, po zhanru podobnyh "Tajnoj istorii". Poetomu i sushchestvuet v "Tajnoj istorii" vtoraya liniya, vtoraya tendenciya -- proslavlenie spravedlivogo i mudrogo hana-vsederzhitelya, ustroitelya derzhavy, pobedivshego vragov i vodvorivshego v Mongolii poryadok.
Natyazhka zdes' ochevidna. "Poryadok" vyrazhalsya v zahvate krasivyh zhenshchin dlya razdachi pobeditelyam da v karatel'nyh ekspediciyah protiv dovedennyh do otchayaniya ih muzhej i otcov. Sama Mongoliya ot "ob®edineniya" postradala ne men'she, chem Srednyaya Aziya, Rossiya ili Man'chzhuriya, i trebovalos' ubedit' ostatki ee naseleniya v tom, chto tut est' ne tol'ko krov' i odichanie, no i kakoj-to velikij smysl -- spokojstvie, velichie, chemu pokorennye kochevniki vryad li verili. Sovremenniki ne ostavlyayut ni odin kakoj-libo vopros reshennym do konca. Tak i bezymyannyj avtor. On ostavil nam potryasayushchee vospominanie o tyazhbe veteranov s novoj istoriej, otmetavshej ih.
Last-modified: Tue, 06 Oct 1998 16:24:39 GMT