lizhalis' k svoej vozhdelennoj celi --
zemle Hanaanskoj. Oni proshli Ovot i dolinu Zered na yuzhnom poberezh'e Mertvogo
morya i dostigli reki Arnon, kotoraya sluzhit vodorazdelom mezhdu Moavom i
zemlej Amorrejskoj. I snova Moisej otpravil poslancev svoih, na etot raz k
caryu Amorrejskomu Sihonu, s pros'boj: 'Pozvol' mne projti zemleyu tvoeyu, -
velel on skazat' emu, - ne budem zahodit' v polya i vinogradniki, ne budem
pit' vody iz kolodezej tvoih, a pojdem putem carskim, dokole ne perejdem
predelov tvoih'. No Sihon otklonil ego pros'bu, sobral ves' narod i
otpravilsya v pustynyu navstrechu synam Izrailya. Na etot raz, odnako,
izrail'tyane byli gotovy k bitve. Oni raspolozhilis' u YAhaca i podzhidali
vraga. Kogda poyavilsya Sihon so svoim vojskom, izrail'tyane atakovali i
razgromili ego. Car' i ego syn pali v boyu, i izrail'tyane ovladeli ih zemlej,
ot reki Arnon do reki YAbbok, chto k severu ot Mertvogo morya.
Posle Sihona, carya amorreev, prishel chered Oga, carya Bashana. Izrail'tyane
dazhe ne pytalis' poluchit' u nego razreshenie projti cherez ego zemli. Oni
vstupili v Bashan i prodolzhili svoe prodvizhenie. Car' i ego lyudi pytalis'
ostanovit' ih i v sostoyavshejsya u |drei bitvy byli unichtozheny. Bashan tozhe
stal vladeniem izrail'tyan.
Tak nachalos' zavoevanie strany. Syny Izrailya zaplatili vysokuyu platu i
izvlekli urok iz svoih porazhenij. Bol'she oni ne shturmovali ukreplennyh
gorodov i, presleduya protivnika, ne popadali v rasstavlyaemye im lovushki. Oni
nauchilis' vladet' oruzhiem: mechom, lukom, prashchoj, metatel'nym kop'em i shchitom.
Izrail'tyane sami ne selilis' v ukreplennyh gorodah, ne iskali ukrytiya
pod sen'yu gorodskih sten, ne zapiralis' za vorotami i zasovami. Ih sila
sostoyala v postoyannom dvizhenii. Ih parolem byla mobil'nost' -- byt' vsegda v
marshe, brosok i pobeda! Za voinami shel ostal'noj narod: pastuhi so svoimi
stadami krupnogo i melkogo rogatogo skota, verblyudy i osly so starikami,
zhenshchinami i det'mi, shatrami i bol'shim imushchestvom. Tak prodvigalis'
dvenadcat' kolen, ovladevaya kazhdym istochnikom vody i pastbishchem, kotorye
vstrechalis' im na puti. Oni zavoevyvali zemlyu i selilis' na nej. Syny
Izrailya vyshli iz pustyni, i pered nimi lezhala ih strana. Kto mog ostanovit'
ih?
Pervymi kolenami, kotorye oseli, sozdav postoyannye poseleniya, byli Gad,
Reuven i polovina kolena Menashshe. Ih vladeniyami stali zavoevannye imi
carstva amorreev Bashan i Gilad na vostochnom beregu reki Iordan. 'I skazal
Moisej synam Gadovym i synam Reuvenovym: brat'ya vashi pojdut na vojnu, a vy
ostanetes' zdes'?' Oni obeshchali emu, chto ih voiny perepravyatsya na zapadnyj
bereg Iordana s drugimi kolenami i budut srazhat'sya vmeste s nimi. Sem'i zhe
ih dolzhny byli ostavat'sya na meste. 'My postroim zdes' ovchie dvory dlya stad
nashih i goroda dlya detej nashih. Sami zhe my pervye vooruzhimsya, i pojdem pered
synami Izrailevymi, dokole ne privedem ih v mesta ih; a deti nashi pust'
ostanutsya v ukreplennyh gorodah, dlya bezopasnosti ot zhitelej zemli. Ne
vozvratimsya v domy nashi, dokole ne vstupyat syny Izrailevy kazhdyj v udel
svoj'.
Mozhno provesti parallel' mezhdu etim deyaniem synov Gada i Reuvena i tem,
chto proishodit v Izraile v nashi dni. Nyne bezopasnost' i zaselenie strany
tozhe svyazany drug s drugom. Kogda kakaya-nibud' chast' strany okazyvalas'
nezaselennoj arabami i perehodila vo vladenie evreev, cvet nashej molodezhi
toropilsya obzhit' ee. Oni otpravlyalis' v pogranichnye rajony i obosnovyvalis'
zdes', sozdavali poseleniya, moshavy i kibbucy. |ta molodezh', kak i syny kolen
Reuvena i Gada, prihodila na pomoshch' narodu v sluchae vneshnej ugrozy. Oni
pokidali doma, detej, roditelej, ostavlyali skot, bralis' za oruzhie i
prisoedinyalis' k svoim brat'yam, srazhayushchimsya na fronte. S prekrashcheniem
voennyh dejstvij oni vozvrashchalis' v svoi seleniya i k svoim fermam,
otkladyvali v storonu mech i bralis' za plug, seyali, sazhali i snova vstupali
vo vladenie svoej zemlej.
Odnim iz takih molodyh lyudej byl Meir Har-Cion. On rodilsya i vyros v
kibbuce |jn-Harod, v doline Izreel'skoj. Dostignuv prizyvnogo vozrasta, on
vstupil v ryady armii. V 1953 godu, kogda shel vtoroj god ego sluzhby, on
dobrovol'no pereshel v special'noe podrazdelenie (komandos) 101, komandirom
kotorogo byl Arik (Ariel') SHaron. On srazhalsya v ryadah etogo podrazdeleniya do
konca 1956 goda, do svoego raneniya.
YA vpervye vstretilsya s nim, buduchi nachal'nikom operativnoyu otdela
general'nogo shtaba. YA pribyl v rajon Niccany, na granice s Egiptom, chtoby
posmotret' na lyudej podrazdeleniya 101 v dele. Har-Cion, v to vremya komandir
vzvoda, byl yunoshej statnym, s otkrytym licom i pryamym vzglyadom. Priyatno bylo
nahodit'sya v obshchestve etogo molodogo cheloveka, izluchayushchego uverennost' i
silu. My dolgo besedovali. On znal kazhduyu pyad' nashej zemli, ishodil ee vdol'
i poperek i byl znakom so vsem, chto bylo na nej odushevlennogo i
neodushevlennogo, s kazhdym kustikom i derevom. I o tom meste, gde sostoyalas'
nasha pervaya vstrecha, emu tozhe bylo izvestno nechto, chego ne znali drugie: on
znal o sushchestvovanii skaly, na kotoroj svila sebe gnezdo cheta orlov. My
napravilis' k skale. Kogda my podoshli k gnezdu, iz nego vyletel orel. On
kruzhil v vozduhe, podnimayas' vse vyshe i vyshe. Har-Cion stoyal, pripav plechom
k skale. On ne otryval glaz ot orla. Kazalos', on tshchatel'no izuchaet dvizheniya
ego kryl'ev, slovno pytayas' nauchit'sya u pticy, kak otorvat'sya ot zemli i
vzmyt' vvys'.
V te gody, posle Vojny za Nezavisimost' 1949 goda i do Sinajskoj
kampanii 1956 goda, Izrail' ne znal pokoya ot terroristov. Bandy arabskih
infil'trantov, obuchennye i vooruzhennye arabskimi pravitel'stvami, pronikali
v stranu, ubivali mirnyh zhitelej, ustanavlivali miny, podryvali vodokachki i
stolby linij elektroperedach. Egipet, Siriya i Iordaniya fakticheski veli
partizanskuyu vojnu protiv Izrailya, hotya ne priznavali etogo otkryto.
Izrail'skoj armii ne udavalos' obezvredit' terroristov obychnymi
sredstvami i polozhit' konec ih dejstviyam. Perelom nastupil tol'ko posle
sformirovaniya special'nogo podrazdeleniya 101. Tol'ko togda Izrail' stal
hozyainom polozheniya.
V te chetyre goda, kogda Har-Cion sluzhil v etom podrazdelenii,
proyavilis' ego unikal'nye kachestva. On byl hrabrejshim voinom i luchshim
razvedchikom izrail'skoj armii. On byl edinstvennym voennosluzhashchim, kotorogo
ya proizvel v oficery vlast'yu nachal'nika general'nogo shtaba, hotya on i ne
proshel kursa oficerskogo uchilishcha. YA chasto vstrechalsya s nim i vnimatel'no
sledil za operaciyami, v kotoryh on prinimal uchastie. Ego zamechatel'nye
boevye uspehi ob座asnyalis' ne tol'ko tem, chto on vse delal luchshe drugih, no
glavnym obrazom tem, chto on delal vse po-inomu. On obladal osobym chut'em,
vnutrennej svyaz'yu so stranoj i intuitivnym znaniem togo, kak voevat' na etoj
zemle. On nes patrul'nuyu sluzhbu na territorii Izrailya i po tu storonu
granicy, pri svete dnya i v nochnoj temnote, vo glave nebol'shoj komandy ili
odin. On obladal chuvstvom mestnosti, slovno on zhil zdes' tysyachi let tomu
nazad, kogda lyudi hodili peshkom vdol' i poperek vsej etoj zemli i znali vse
ee tropy, kak ih znayut dikie zveri, shakal i lan'.
V boyu Har-Cion stremilsya vojti v pryamoe soprikosnovenie s protivnikom,
shvatit'sya s nim licom k licu, grud' k grudi, v rukopashnoj bor'be ne na
zhizn', a na smert'. On predpochital srazhat'sya oruzhiem blizhnego boya, avtomatom
i granatoj, a ne vesti distancionnuyu vojnu s primeneniem slozhnoj tehniki.
Akciyu vozmezdiya v Hevrone nasha armiya ne smogla by provesti bez uchastiya
Har-Ciona. V yanvare 1954 goda arabskaya banda, bazirovavshayasya v Hevrone,
pronikla v Bet-Guvrin, kotoryj nahodilsya v predelah Izrailya, i ubila
neskol'kih evreev. Stoyala neobychajno holodnaya zima, i gora Hevron byla
pokryta snegom. Nikto iz nas ne veril, chto za odnu noch' pri takoj pogode
nashi soldaty, kotorye k tomu zhe nesli oruzhie i dinamit, smogut sovershit'
perehod v 21 kilometr, preimushchestvenno po krutomu neprotorennomu sklonu
gory, prorvat'sya cherez storozhevoe ohranenie Arabskogo legiona, atakovat'
ob容kt i vernut'sya do rassveta na svoyu bazu v Izraile.
Na rassvete komanda Har-Ciona iz chetyreh chelovek vernulas' na bazu. Oni
dostigli Hevrona, prorvalis' k ob容ktu i podorvali ego. Boj na meste ne byl
ozhestochennym, no kogda oni nachali othodit', za nimi pognalsya krupnyj otryad
vooruzhennyh arabov. Lish' razgromiv ego i unichtozhiv bol'shuyu chast'
presledovatelej, oni smogli vybrat'sya iz goroda, proskol'znut' mezhdu postami
i patrulyami iordancev i vernut'sya na svoyu territoriyu.
Poter' na nashej storone ne bylo. Nashi lyudi byli sovershenno izmotany
posle boya i trudnogo perehoda na moroze po sklonam, pokrytym snegom. Vsego
oni proshli za noch' 42 kilometra. Dlya izrail'skoj armii, kotoraya vela v etot
period bor'bu s terrorom. Hevronskaya operaciya stala obrazcom, ibo ona
svidetel'stvovala o tom, chto lyuboj punkt v tylu protivnika nahoditsya v
predelah dosyagaemosti nashih sil.
Har-Cion prinyal uchastie v bol'shinstve boev, kotorye nasha armiya vela za
vremya ego sluzhby. Pod ego komandovaniem bylo provedeno neskol'ko operacij, i
on vsegda byl vperedi svoih lyudej. Vazhnejshimi iz nih byli rejd na lager'
|l'-Burdzh v predmest'yah Gazy, akcii vozmezdiya protiv Kibii i derevni Nahlin
posle ubijstva evreev v Iehudii i Ksalone, proryv v lager' Arabskogo legiona
v Azune, zahvat zastavy egipetskoj armii okolo Kissufima, vzyatie v plen
iordanskogo patrulya na Bet-Horonskoj doroge i operaciya 'Vetv' mira' po
podryvu sirijskih ukreplennyh pozicij na vostochnom beregu ozera Kinneret.
Poslednej operaciej Har-Ciona byl rejd na iordanskuyu policejskuyu stanciyu v
Rahave. Nezadolgo do etogo on byl dvazhdy ranen -- v ruku i v nogu. Esli
sud'ba posylaet predosterezheniya, to Har-Cion ih nesomnenno poluchil. No
nesmotrya na raneniya, on ostalsya v stroyu i v boyu u Rahavy byl ranen pulej v
gorlo. Oficer medicinskoj sluzhby, prikomandirovannyj k otryadu, spas emu
zhizn'. On sdelal emu traheotomiyu perochinnym nozhom, i blagodarya etomu ranenyj
smog dyshat'. Kogda on vernulsya v bazovyj gospital', vyyasnilos', chto on ne
mozhet govorit', chto odna ruka ego paralizovana i povrezhdeny nervy drugoj.
YA navestil ego vskore posle etogo v bol'nice i eshche raz, kogda on uzhe
popravlyalsya. Vrachi, lechivshie ego, skazali mne, chto medicine neizvestno
sredstvo, kotoroe moglo by vosstanovit' ego zdorov'e. Vozmozhno oni byli
pravy. Ne medicina, a sila voli i vera izlechili Har-Ciona i postavili ego
snova na nogi. Postepenno on snova nauchilsya govorit' i vernul
zhiznesposobnost' svoemu telu. Pravda, on ne mog pol'zovat'sya odnoj rukoj, no
vtoraya rabotala 'za dvoih'.
Posle vyzdorovleniya Har-Cion vernulsya v rodnoe selenie, v kibbuc
|jn-Harod, stal pastuhom. On zhenilsya na Ruti, devushke iz kibbuca Geva.
Ustrojstvo svad'by vzyala na sebya armiya. Vse ego druz'ya pozhelali yavit'sya, no
klub vmeshchal tol'ko 2000 chelovek. V lagere parashyutistov ustanovili ogromnuyu
palatku i vynesli vse lipshee iz angarov, chtoby osvobodit' mesto dlya stolov.
Tesno bylo i zdes', no pirogov hvatilo na vseh.
Podrazdelenie Har-Ciona prepodneslo emu v kachestve svadebnogo podarka
'talisman' batal'ona, oslenka |li, kotoryj svobodno razgulival po lageryu.
Bylo prinyato torzhestvennoe reshenie, chto otnyne armiya budet srazhat'sya bez
svoego oslenka i chto tot stanet glavnoj oporoj hozyajstva Har-Ciona.
Vskore posle etogo Har-Cion reshil postroit' svoj dom i na grebne
'Zvezdy vetrov' ustroil rancho. On nazval ego Ahuzzat-SHoshanna ('Pomest'e
SHoshanny'), po imeni svoej pokojnoj sestry, kotoraya byla ubita beduinami,
kogda ona progulivalas' v okrestnostyah |jn-Gedi...
Gora 'Zvezda vetrov' (Kohav ha-Ruhot) nahoditsya zapadnee Iordana na
plato Issahar, mezhdu Bet-SHeanom i ozerom Kinneret. Ee vostochnyj sklon,
spuskayushchijsya k Iordanu, pokryt bazal'tovoj porodoj. Na takoj pochve trudno
vyrastit' urozhaj, no eto prevoshodnoe, pastbishche dlya skota. Na vostochnom
beregu Iordana, protiv 'Zvezdy vetrov', rasstilaetsya zemlya Giladskaya, zemlya,
kotoruyu syny Reuvena i Gada izbrali v udel, ibo, kak oni skazali Moiseyu,
stad u nih bylo 'ves'ma mnogo', a zemlya Giladskaya -- eto 'mesto, godnoe dlya
stad'.
Polovina kolena Menashshe tozhe poselilas' v Gilade. Izgnav amorreev, YAir,
syn Menashshe, ovladel ih pastbishchami i obosnovalsya zdes'. On nazval eto mesto
'Havvot YAir' - 'Seleniyami YAira'.
Mezhdu 'Pomest'em SHoshanny' Meira Har-Ciona i 'Seleniyami YAira ben
Menashshe' prolegli tri tysyachi let i reka Iordan. Oni razdelyayut, no ne
obosoblyayut ih drug ot druga.
11. VOENNAYA HITROSTX
CHerez sorok let posle pervoj Pashi v noch' ishoda iz Egipta syny Izrailya
pereshli Iordan i vstupili v zemlyu Obetovannuyu. Oni prishli iz Moavskih
stepej, k vostoku ot Iordana, perepravilis' na ego zapadnyj bereg i
raspolozhilis' stanom v Gilgale, chto v Ierihonskoj doline. Pokolenie,
vyshedshee iz Egipta, vse vymerlo, skitayas' po pustyne. Tol'ko dva ego
predstavitelya ostavalis' eshche v , zhivyh: Iehoshua, syn Nuna, i Kalev, syn
Iefunne. Moisej i Aaron umerli. Aaron, dostignuv 123 let,
'prilozhilsya k narodu svoemu' na gore Hor, kotoraya stoit na granice
|doma. Moisej umer v strane Moavskoj v vozraste 120 let. Zrenie ego ne
pritupilos'. Do poslednego dnya svoej zhizni sohranyal on ostrotu glaza i
telesnuyu silu. Po vstuplenii v Hanaan syny Izrailya imeli tri stolknoveniya s
vrazhdebnymi narodami. Pobedy, oderzhannye imi v etih srazheniyah, i v
osobennosti ovladenie imi Givonom dali im znachitel'nyj voennyj pereves.
Givon byl krupnym gorodom, kotoryj blagodarya svoemu raspolozheniyu v gorah
gospodstvoval nad mestnost'yu. Eshche do togo kak syny Izrailya perepravilis' na
zapadnyj bereg Iordana i posle togo kak oni nanesli porazhenie Sihonu, caryu
amorreev, i Ogu, caryu Bashana, vest' ob ih otvage vselila strah v serdca
zhitelej etoj zemli. Balak, syn Cippora, car' moavityan, opasalsya vystupit'
protiv Izrailya i poslal za Bilamom (Valaamom), synom Beora, izvestnym
proricatelem, chtoby tot obuzdal Izrail' s pomoshch'yu magii i volshebstva.
Prezhde chem perepravit'sya na zapadnyj bereg Iordana, Iehoshua poslal dvuh
soglyadataev v Hanaan vysmotret' zemlyu i Ierihon. Predstoyashchaya bitva za
Ierihon byla vdvojne vazhna dlya Iehoshua: eto byla pervaya akciya protiv
hanaanskih carstv i eto byla pervaya bitva, v kotoroj on predvoditel'stvoval
izrail'tyanami posle smerti Moiseya. Poetomu on pridaval velichajshee znachenie
pobede v nej.
Dva soglyadataya vernulis' s dobroj vest'yu, chto 'Gospod' predal vsyu zemlyu
etu v ruki nashi, i vse zhiteli zemli v strahe ot nas'. Oni povtorili pochti
doslovno to, chto slyshali v Ierihone ot bludnicy Rahav. Ona rasskazala im,
chto zhiteli Hanaana slyshali, kak Gospod' issushil vodu CHermnogo morya i kak
postupili syny Izrailya s dvumya caryami amorrejskimi za Iordanom. Kogda zhiteli
Hanaana uslyshali ob etom, 'oslablo serdce ih', i potomu oni ne smogli
protivit'sya izrail'tyanam.
I v samom dele, Ierihon dostalsya synam Izrailya legkoj cenoj. Gorod
'zapersya i byl zapert ot straha pred synami Izrailya, nikto ne vyhodil iz
nego i nikto ne vhodil'. Osada dlilas' shest' dnej, a na sed'moj den' syny
Izrailya oboshli vokrug goroda s .boevym klichem, trubya v shofary. Steny
Ierihona ruhnuli. Syny Izrailya vzyali gorod shturmom.
Sleduyushchaya akciya, protiv goroda Aj (Gaj), byla ne stol' prostoj. Pervaya
ataka okonchilas' neudachej. Voiny Aya vyshli za steny svoego goroda, chtoby
vstretit' izrail'tyan. Oni otbrosili ih i presledovali po sklonu, ubiv 36
chelovek. Hotya chislo ubityh bylo neveliko, Iehoshua byl ozabochen vliyaniem
etogo sobytiya na duh ego voinov: 'serdce naroda rastayalo i stalo, kak voda'.
On pospeshil snova atakovat' gorod, pribegnuv na etot raz k hitrosti.
Atakuyushchie izrail'tyane simulirovali begstvo. Voiny Aya dali odurachit' sebya,
vyshli, kak prezhde, za gorodskie steny i pustilis' v pogonyu. V rezul'tate oni
byli otrezany ot goroda. Oni ostavili gorodskie vorota otkrytymi i snyali
zashchitnikov s gorodskih sten. V etot moment vstupil v dejstvie drugoj otryad,
naschityvavshij 5000 izrail'tyan. Oni podobralis' noch'yu k gorodu s drugoj
storony i ustroili zasadu v doline mezhdu Bet-|lem i Aem. Kak tol'ko vse
voiny pokinuli Aj, oni vorvalis' v gorod i podozhgli ego. Uvidev dym, zhiteli
Aya prekratili presledovanie 'begushchih' izrail'tyan i pospeshili nazad. No
teper' oni okazalis' zazhatymi mezhdu dvumya izrail'skimi otryadami, kotorye
atakovali ih s fronta i tyla i unichtozhali, 'poka nikogo iz nih ne ostalos''.
Zahvativ Aj, syny Izrailya okazalis' na polputi v svoem voshozhdenii na
gornyj massiv. Oni dolzhny byli prodolzhit' svoe prodvizhenie i ovladet'
vershinoj. Ibo tot, kto derzhit v svoih rukah gornuyu cep', gospodstvuet nad
mestnost'yu. |to bylo horosho izvestno hanaanskim pravitelyam ukreplennyh
gorodov, kotorye v svoe vremya osnovali v gorah goroda Givon, Ierusalim i
Hevron. Poetomu oni 'sobralis' vmeste, daby edinodushno srazit'sya s Iehoshua i
Izrailem'.
Posle padeniya Aya zhiteli Givona ponyali, chto prishla ih ochered', i tozhe
reshili pribegnut' k hitrosti: oni zaklyuchili mir s Izrailem.
Kogda vest' ob etom dostigla sluha Adonicedeka, carya Ierusalimskogo, on
predupredil ob opasnosti svoih soyuznikov: carya Hevronskogo Hohama, carya
YArmutskogo Pirama, carya Lahishskogo YAfia i carya |glonskogo Dvira. Oni
vystupili sovmestno, chtoby zahvatit' Givon i ne dopustit' togo, chtoby stol'
vazhnyj punkt okazalsya v rukah synov Izrailya. ZHiteli Givona otpravili
poslancev k Iehoshua, kotoryj raspolozhil svoj stan v Gilgale, i prosili ego
nezamedlitel'no prijti im na pomoshch'. Iehoshua pospeshno vyvel svoe vojsko
noch'yu iz Gilgala i obrushilsya vnezapno na armii pyati carej, osazhdavshih Givon.
Zahvachennye vrasploh hanaanei obratilis' v begstvo i otstupili po sklonu
gory k primorskoj nizmennosti. Voiny Iehoshua presledovali ih, nastigali i
ubivali. Bog tozhe prishel im na pomoshch'. On osypal otstupayushchih 'bol'shimi
kamnyami s neba' (vozmozhno, gradom).
|to byla poistine velikaya pobeda. Gorod Givon, gospodstvuyushchij nad
okrestnostyami, popal v ruki izrail'tyan, ob容dinennye sily pyati hanaanskih
carej byli razgromleny, i sami cari, kotorye okazalis' v lovushke v peshchere,
byli shvacheny i umershchvleny.
Iehoshua vospel hvalebnyj gimn Bogu v prisutstvii vseh synov Izrailya:
'Stoj, solnce, nad Givonom, i luna nad dolinoj Ayalonskoj'. I ostanovilos'
solnce, i luna stoyala, 'dokole mstil narod vragam svoim'.
Teper' pered nim byl otkryt put' v gornuyu stranu. Syny Izrailya
povernuli zatem na yug, prodvinulis' i zahvatili Makkedu, Livnu, Lahish,
|glon, Hevron i Dvir. Ves' yug teper' okazalsya v ih rukah:
gornaya chast', Negev i nizmennost'. No zavoevat' pribrezhnuyu ravninu u
nih ne hvatilo sil. 'Morskoj put'' kontrolirovalsya egipetskoj armiej i
zhivshimi v dolinah hanaaneyami, kotorye raspolagali moguchimi zheleznymi
kolesnicami.
Vojna za Nezavisimost' Izrailya, v otlichie ot pohodov Iehoshua,
razrazilas', kogda evrei uzhe poselilis' v strane. Vojna velas' v strane i za
ee predelami. Svoi pohody izrail'tyane v etot period sovershali v obratnom
napravlenii otnositel'no pohodov Iehoshua bin-Nuna. Do vojny evrejskoe
naselenie bylo sosredotocheno glavnym obrazom v pribrezhnoj polose, i ottuda
evrejskie vojska ustremilis' na sever, yug i vostok -- v Galileyu, Negev i
predgor'e. Krome togo. Vojna za Nezavisimost' nachalas' s napadeniya
ob容dinennyh arabskih sil na evrejskuyu obshchinu, i tol'ko na pozdnejshem etape
vojny Izrail' pereshel ot oborony k nastupleniyu.
29 noyabrya 1947 goda General'naya Assambleya Organizacii Ob容dinennyh
Nacij prinyala rezolyuciyu o razdele Palestiny i sozdanii na ee territorii dvuh
gosudarstv: evrejskogo i arabskogo. Araby otvergli eto reshenie OON i uchinili
neskol'ko krovavyh pogromov. Pervyj proizoshel v Ierusalime. Arabskaya tolpa,
v pervyh ryadah kotoroj shagali vooruzhennye bandity, vorvalas' v evrejskij
torgovyj centr, razgrabila ego i podozhgla. Pravitel'stvo Velikobritanii
zayavilo, chto ono otkazyvaetsya ot mandata na Palestinu s 15 maya 1948 goda.
Britanskaya administraciya i vooruzhennye sily nachali pokidat' stranu.
V pyatnicu 14 maya 1948 goda (5 iyara 5708) v 4 chasa 30 minut dnya David
Ben-Gurion ot imeni Narodnogo Soveta zachital Deklaraciyu nezavisimosti i
provozglasil sozdanie gosudarstva Izrail'. CHerez vosem' chasov, v polnoch',
sosednie arabskie strany ob座avili, chto ih armii vtorglis' na territoriyu
novosozdannogo gosudarstva. Sem' arabskih stran -- Irak, Livan, Siriya,
Iordaniya, Egipet, Saudovskaya Araviya i Jemen -- sozdali ob容dinennoe
komandovanie i poslali svoi ekspedicionnye korpusa, chtoby zavoevat'
|rec-Israel'.
K etim regulyarnym arabskim armiyam prisoedinilis' "palestinskie" bandy,
atakovavshie naselennye punkty. Vnachale Izrail' byl vynuzhden ispol'zovat' vse
svoi sily dlya zashchity svoih poselenij. No s techeniem vremeni on popolnil
zapasy oruzhiya, uvelichil chislennost' armii i vzyal iniciativu v svoi ruki. Eshche
pervaya nastupatel'naya operaciya 'Nahshon' otkryla dorogu na Ierusalim. Ona
byla provedena 3 aprelya 1948 goda, za poltora mesyaca do evakuacii anglichan,
provozglasheniya gosudarstva i vtorzheniya arabskih armij.
Vojna za Nezavisimost' dlilas' poltora goda: s 29 noyabrya 1947 goda,
kogda OON prinyala reshenie o razdele Palestiny, po 20 iyunya 1949 goda, kogda
bylo podpisano poslednee arabo-izrail'skoe soglashenie o prekrashchenii ognya -
mezhdu Izrailem i Siriej. Analogichnye soglasheniya uzhe byli podpisany s
Egiptom, Livanom i Iordaniej.
Arabskie armii poterpeli porazheniya na vseh frontah, i gosudarstvo
Izrail' sushchestvovalo teper' ne tol'ko v silu Deklaracii, no stalo
real'nost'yu. Gosudarstvo eto pitalo doverie k svoemu vozhdyu -Davidu
Ben-Gurionu, i k svoej armii - Armii Oborony Izrailya.
Na pervom etape Vojny za Nezavisimost' Izrail' terpel neudachi i ne raz
popadal v kriticheskie situacii. Perelom v vojne nastupil 15 oktyabrya 1948
goda, kogda byla provedena operaciya 'Iov'. S etoj operacii nachalas' reshayushchaya
faza vojny. Ona imela cel'yu unichtozhit' egipetskie vojska na yuge i tem samym
vosprepyatstvovat' popytkam protivnika otrezat' Negev ot ostal'nogo Izrailya.
Operaciya 'Iov' byla predprinyata v obstanovke, slozhivshejsya v rezul'tate
rekomendacij shvedskogo grafa Bernadota, kotoryj dolzhen byl ot imeni
Ob容dinennyh Nacij posrednichat' v arabo-izrail'skom konflikte. Ego
predlozheniya nosili yavno antiizrail'skij harakter. Hudshim v nih byla ego
rekomendaciya otorvat' Negev ot gosudarstva Izrail'. Bernadot byl ubit 17
sentyabrya 1948 goda vo vremya poseshcheniya im Ierusalima. Ego ubijcami byli chleny
podpol'noj organizacii 'Lehi', i sushchestvovala opasnost', chto ego predlozheniya
budut prinyaty v OON kak ego 'politicheskoe zaveshchanie'. (Lehi -abbreviatura ot
Lohamej herut Israel'; 'Borcy za svobodu Izrailya' - podpol'naya voennaya
organizaciya v podmandatnoj Palestine, otkolovshayasya ot '|cel'' v 1940 godu s
cel'yu bolee aktivnoj bor'by s britanskimi mandatnymi vlastyami.)
(|cel (abbreviatura ot Irgun cvai leummi; 'Nacional'naya voennaya
organizaciya'), - vooruzhennaya podpol'naya organizaciya aktivistov v
podmandatnoj Palestine, sozdannaya chast'yu komandirov i bojcov Hagany (1931).
Ne priznavala avtoritet Histadruta, a pozdnee verhovnyh organov ishuva,
vystupala za voennye dejstviya.)
Operaciya 'Iov' provodilas' uspeshno. 21 oktyabrya izrail'skie vojska vzyali
Beer-SHevu. 27 oktyabrya nasha armiya vstupila v Ashdod. Egipetskaya armiya byla
sil'no potrepana, nahodilas' v sostoyanii razbroda i utratila svoyu
boesposobnost'.
Posle obnarodovaniya rekomendacij Bernadota, nakanune operacii 'Iov',
Ben-Gurion obratil svoj vzor na Vostok -- na Staryj gorod Ierusalima i
Hevronskie gory. Blizilsya konec vojny. Oboznachilis' kontury gosudarstva
Izrail'. Izrail'skaya armiya okrepla i mogla prodolzhat' nastuplenie i
prodvigat'sya. Prishlo vremya dejstvovat'. Esli ne teper', to kogda?
26 sentyabrya 1948 goda Ben-Gurion predstavil na rassmotrenie kabineta
svoj plan. |tot plan svodilsya k sleduyushchemu: izrail'skie vojska ovladevayut
Starym gorodom i gorami Hevrona; arabskij anklav na Zapadnom beregu
ogranichivaetsya rajonom ot SHhema do Ierihona; vsya Iudeya vhodit v sostav
Izrailya, v chastnosti Ierusalim, Hevron, zapadnoe poberezh'e Mertvogo morya i
perepravy cherez Iordan protiv Ierihona.
Plan Ben-Guriona ne byl prinyat. Pyat' chlenov kabineta progolosovali za
nego i semero protiv. Golosovavshie 'protiv' predvideli samye neblagopriyatnye
posledstviya dlya Izrailya v sluchae utverzhdeniya plana. Reakciya Ob容dinennyh
Nacij, ot kotoryh my, po ih slovam, zaviseli, budet krajne otricatel'noj v
sluchae provedeniya podobnyh voennyh operacij; Soedinennye SHtaty nalozhat
sankcii i zapretyat amerikanskim evreyam okazyvat' Izrailyu finansovuyu pomoshch';
araby vozobnovyat voennye dejstviya na vseh frontah.
Ben-Gurion zayavil, chto otklonenie kabinetom ego predlozhenij yavlyaetsya
'nepopravimoj oshibkoj'. Esli situaciya ne izmenitsya, to korolevstvo Iordaniya
i v dal'nejshem budet uderzhivat' Iudejskie ¦ gory, Staryj gorod i
dorogi, vedushchie k nemu s cevera, vostoka i yuga. |to reshenie, dobavil on,
navlechet pozor na teh ministrov, kotorye byli protiv provedeniya operacii po
ovladeniyu Starym gorodom i Hevronskimi gorami, i chrevato politicheskoj i
voennoj katastrofoj.
|to dejstvitel'no byla oshibka, no oshibka popravimaya. Ne proshlo i
dvadcati let posle okonchaniya Vojny za Nezavisimost', i Izrail' ovladel
gorami Hevrona.
22 maya 1967 goda prezident Egipta Gamal' Abdel' Naser ob座avil o blokade
Tiranskogo proliva, napravlennoj protiv izrail'skih sudov. Nedelyu spustya, 31
maya, korol' Iordanii Husejn priletel v Kair i prosil pozvoleniya primknut' k
antiizrail'skomu arabskomu frontu. Naser soglasilsya, zaklyuchil s nim voennyj
soyuz i naznachil egipetskogo generala Abd el'-Munam Riada komanduyushchim
vostochnym frontom i iordanskoj armiej. 5 iyunya, v den' nachala SHestidnevnoj
vojny, Iordaniya posledovala za Egiptom i Siriej. Ee vooruzhennye sily
atakovali Izrail'. Oni obstrelyali iz minometov Zapadnyj Ierusalim i otkryli
artillerijskij i avtomatnyj ogon' po vsej linii peremiriya. Voennye dejstviya
na vostochnom fronte prodolzhalis' tol'ko dva dnya. Na tretij den' utrom
izrail'skaya armiya ovladela Starym gorodom, a v polden' sdalis' Hevron, SHhem
i Ierihon.
Vojna s Iordaniej okonchilas'. Trudno skazat', kakoj oborot prinyali by
sobytiya i kakoj byla by sud'ba Ierusalima i Zapadnogo berega, esli by korol'
Husejn ne vstupil v vojnu. Ni Egipet, ni Siriya ne prosili ego ob etom. On
sam izbral svoj put'. Sam vzoshel na svoyu korolevskuyu 'Karavellu', sam
pilotiroval svoj samolet, podobno tomu, kak ego predki vskakivali na konej i
mchalis' vo ves' opor.
Kak govoryat, 'poslancy podvigov dobrodeteli neuyazvimy'. Samolet
blagopoluchno prizemlilsya v Kaire, Husejn vstupil v vojnu, poterpel
porazhenie, i Ierusalim, Samariya i Iudeya okazalis' v rukah Izrailya.
Posle vojny okolo Hevrona byl osnovan evrejskij gorod Kir'yat-Arba. V
1970 godu Sovetom vyhodcev iz Hevrona byla izdana 'Kniga Hevrona'.
Predislovie k nej, ozaglavlennoe 'Sestra Ierusalima', napisal David
Ben-Gurion. (Slovo 'gorod' v ivrite zhenskogo roda, poetomu Hevron nazvan
'sestroj' Ierusalima, a ne 'bratom') Ono konchalos' slovami:
'Ne sleduet zabyvat', chto velichajshij iz carej Izrailya nachal svoyu
deyatel'nost' v Hevrone, v gorode, v kotoryj pervyj evrej (Avraam) prishel za
vosem' stoletij do carya Davida. My byli by povinny v ogromnejshej i
uzhasnejshej oshibke, esli by ne sozdali krupnogo i razrastayushchegosya poseleniya v
Hevrone, sosede i predshestvennike Ierusalima, v samyj kratkij srok. Novyj
gorod budet blagosloveniem i dlya svoih arabskih sosedej. Hevron dostoin
togo, chtoby byt' sestroj Ierusalima.
Sde-Boker,25.1.1970 goda, David Ben-Gurion'.
Posle SHestidnevnoj vojny ya chasto byval v Iudee i Samarii. 'Malyj
Izrail'', Izrail' v granicah, sushchestvovavshih do SHestidnevnoj vojny, ya znal
doskonal'no s davnih por. V Iordanskoj i Izreel'skoj dolinah proshlo moe
detstvo. YA poznakomilsya s Negevom v svoyu bytnost' komanduyushchim yuzhnym voennym
okrugom. I ya iskolesil Sinaj vo vremya kampanii 1956 goda, kogda ya byl
nachal'nikom general'nogo shtaba. Teper' peredo mnoj lezhala gornaya strana. V
centre ee vysilas' cep' gor, prostirayushchayasya ot SHhema na severe do Hevrona na
yuge. |to serdce drevnego Izrailya -- Iudeya i Samariya.
Sledy proshlogo, ostatki minuvshih vekov, vremeni, kogda eto byl rajon so
sploshnym evrejskim naseleniem, otnosyatsya glavnym obrazom k periodu Vtorogo
hrama (VI vek do n. e. - I vek n. e.). |to mozaichnye poly sinagog, kamennye
sarkofagi s vygravirovannymi na nih evrejskimi imenami i nadpisyami, maslyanye
svetil'niki s rel'efami menory, shofara i lulava na nih i evrejskie monety.
Priyatno bylo razglyadyvat' eti predmety. YA lyubil chitat' na evrejskih
monetah slova, napisannye drevnimi evrejskimi pis'menami: 'Izrail'skij
shekel'', 'Svyatoj Ierusalim', 'Vtoroj god svobody Izrailya', 'Vtoroj god
svobody Ierusalima' i t. d. Tem ne menee, menya sil'nee vleklo k bolee rannim
periodam istorii, ko vremenam patriarhov, zavoevaniya Hanaana voinami
Iehoshua, carstva Davida. Bylo najdeno bol'shoe kolichestvo predmetov,
datiruemyh etimi periodami: glinyanye sosudy, bronzovye mechi, statuetki.
Bol'shinstvo iz nih byli ne izrail'skimi, a hanaanskimi. Imi mogli
pol'zovat'sya i izrail'tyane, no stil' i vydelka odnih i nesomnennye
associacii s yazycheskim kul'tom, vyzyvaemye drugimi -- naprimer, statuetkami
- harakterizovali ih kak pamyatniki hanaanskoj material'noj kul'tury. Mne
dostavlyalo naslazhdenie smotret' na nih. Ih stil' byl ocharovatelen. |to byli
grubye, no praktichnye izdeliya. Radovali glaz blestyashchie krasnye uzkie linii,
kotorymi byli zashtrihovany drevnie gorshki. No osobenno plenili moe serdce
predmety kul'ta: idoly plodorodiya, kropil'nicy i sosudy v vide zhivotnyh.
Odnazhdy Dadzhani, arabskij torgovec drevnostyami iz Starogo goroda
Ierusalima, prines mne bol'shoj glinyanyj sosud v vide korovy. Hotya perednyaya
chast' mordy, roga i ushi byli otbity, ya ne mog otvesti ot statuetki glaz i
vypustit' ee iz ruk. Kakoj chudesnyj sosud! Ego nashli v okrestnostyah
Ierihona, i on datirovalsya XIII vekom do n. e. Nichego podobnogo mne ne
popadalos' ni v knigah, ni v muzee.
Cena, chto nazyvaetsya, 'kusalas''. YA pozvonil upravlyayushchemu armejskim
bankom Dovu Davidu i sprosil u nego, dostatochno li deneg na moem schetu,
chtoby oplatit' chek. Net, otvechal on, no vypisyvajte, a my postaraemsya
chto-nibud' pridumat'. YA vypisal chek i blagoslovil hanaanskuyu sem'yu, kotoraya
pozabotilas' postavit' kuvshin .v stennuyu nishu, gde on prostoyal v celosti i
sohrannosti bolee treh tysyach dvuhsot let.
Ne tak gladko sostoyalas' pokupka kadil'nicy, kotoruyu ya priobrel u
Abu-Ali. |to byl beduin, sushchij ispolin (soplemenniki prozvali ego At-Tavil
-- Dolgovyazyj). On byl iz plemeni Taamra, kotoroe obitaet v Iudejskoj
pustyne, mezhdu Bet-Lehemom i Mertvym morem. On zanimalsya razlichnymi
gesheftami, v tom chisle i torgovlej drevnostyami. Ne dumayu, chtoby rodilsya
chelovek, kotoryj mog by obvesti ego vokrug pal'ca, podsunuv emu poddel'noe
izdelie ili fal'shivuyu monetu. YA mog byt' uveren v tom, chto vse kuplennoe u
nego mnoyu bylo podlinnym. YA znal, gde chto bylo najdeno, cherez skol'ko ruk i
cherez kakie imenno ruki ono proshlo, prezhde chem popalo k nemu.
Odnazhdy on poslal cheloveka peredat' mne, chto k nemu postupila
prekrasnaya glinyanaya kadil'nica. My dogovorilis' vstretit'sya v Ierusalime.
Kadil'nica okazalas' ne tol'ko ochen' krasivoj, no i edinstvennoj v svoem
rode. Ona imela formu kubka s rasshireniem vverhu, po krayam ukrashennym
izobrazheniyami chelovecheskih lic. Kadil'nicu nashli razbitoj i skleili, a
otsutstvuyushchie detali zalepili gipsom. YA kupil ee i sprosil, gde ee nashli.
Abu-Ali otvetil, chto v peshchere yuzhnee Bet-Lehema. YA poprosil povesti menya
tuda. Mne hotelos' uznat', dlya chego peshchera prednaznachalas', -- dlya
pogrebeniya, dlya zhil'ya ili dlya otpravleniya obryadov.
Abu-Ali obeshchal vypolnit' moyu pros'bu, i my dogovorilis' o sroke. No
nezadolgo do naznachennogo dnya on soobshchil mne, chto on ochen' zanyat i poprosil
otlozhit' vstrechu. Pod kakim-to predlogom on otkazalsya vstretit'sya so mnoj i
vo vtoroj raz. CHelovek etot vyzyval vo mne voshishchenie, i ya ne stal
dopytyvat'sya ob istinnyh prichinah novoj otsrochki i prodolzhal zhdat'. Nakonec
nastal den', i my poehali osmatrivat' peshcheru.
My proehali Bet-Lehem i na polputi k Hevronu svernuli na zapad po
nemoshchenoj doroge, vedushchej k nizmennosti. My proehali eshche kilometra chetyre,
doroga konchilas', my vylezli iz mashiny i prodolzhili svoj put' peshkom.
Tropinka petlyala po otvesnomu sklonu mezhdu skalami i tolstostvol'nymi
maslichnymi derev'yami. Est' chto-to chelovecheskoe v starom maslichnom dereve.
Ego stvol ispeshchren skladkami i borozdami, vetvi i listva niknut i teryayut
svoyu svezhest', cvet bleknet, no stat' sohranyaetsya dazhe v starosti. Ego
perepletayushchiesya korni, probivayushchiesya iz zemli, sklonennye vetki, duplistyj
stvol pridayut emu osoboe velichie. Lyudi, rezhimy, carstva, imperii rozhdalis' i
umirali. Obychai, religii, kul'tury cveli i otcvetali. Tol'ko maslichnoe
derevo prodolzhaet stoyat', pogruzivshis' v vechnyj pokoj, nesya svoe poslanie
miru -- olivkovuyu vetv', davaya maslo dlya osveshcheniya i plody dlya uslady
gurmanov.
...Peshchera byla vydolblena v skale, i tot kto ne znal o ee
sushchestvovanii, ne zametil by ee. Vhod v nee byl napolovinu zavalen ogromnymi
kamnyami i nerazlichim za gustoj porosl'yu dikorastushchih trav, kotorye nikogda
ne vykashivali i ne vytaptyvali.
Nekogda eto byla peshchera dlya pogrebeniya. Vse eshche vidny byli chelovecheskie
ostanki. No po proshestvii mnogih let ona stala ispol'zovat'sya kak ovechij
zagon i kak ukrytie dlya pastuhov vo vremya grozy. Peshchera hranila sledy
nedavnih raskopok, v rezul'tate kotoryh byli obnaruzheny glinyanye sosudy.
Teper', kogda ya udovletvoril svoe lyubopytstvo, ya sprosil Abu-Ali,
pochemu on neskol'ko raz otkladyval osmotr. 'O vizir', -- otvechal on, - v eto
vremya v peshchere raspolozhilas' banda terroristov. Oni-to i nachali kopat' 'na
dosuge' i vybrosili na rynok drevnie izdeliya, najdennye imi. Posudite sami,
kak ya mog privesti vas? YA ozhidal, chto oni pereberutsya v drugoe mesto. Tol'ko
voobrazite sebe, chto proizoshlo by, esli by ya privel vas, kogda oni byli eshche
zdes'. Esli by oni nachali strelyat' v vas, vashi soldaty zastrelili by menya.
Ili vy zastrelili by ih, i togda ih tovarishchi zapodozrili by menya v tom, chto
ya predal ih, i ubili by menya i moih detej'.
Drevnosti -- odno, terroristy -- drugoe. CHtoby pri takih
obstoyatel'stvah dozhit' do preklonnyh let, nuzhno bylo nauchit'sya hodit' pod
dozhdem i ne zamochit'sya. Kak inache plemya Taamra moglo by perezhit'
prevratnosti sud'by i ucelet'?
12. CARSKOE NASLEDIE
Ovladev goroj Hevron i Negevom, Iehoshua vernulsya v svoj stan v Gilgale,
chto v Iordanskoj doline, okolo Ierihona. Hanaanskie cari, vladychestvovavshie
na severe strany, uslyshali, chto on vozvrashchaetsya posle pobedonosnoj kampanii
na yuge, i reshili, chto teper' on voz'metsya za nih. YAvin, car' Hacorskij,
postupil tak, kak ranee postupil Adonicedek, car' Ierusalimskij: on prizval
sosednih pravitelej ob容dinit'sya i vystupit' edinym frontom protiv synov
Izrailya. |tot soyuz vozglavili chetyre carya:
sam YAvin, chej gorod Hacor byl prezhde 'glavoj vseh etih carstv', Iovav,
car' Madonskij, a takzhe car' SHimronskij i car' Ahshafskij. K nim
prisoedinilis' hanaanskie cari, ch'i vladeniya lezhali k yugu ot ozera Kinneret
i na poberezh'e Sredizemnogo morya, cari amorreev, hettov, prizzitov i
ievuseev, kotorye obitali v gornoj strane, i hivvitov, zhivushchih na severe, u
podnozh'ya Hermona v zemle Micpe. |to byl velikij sonm, 'mnogochislennyj narod,
kotoryj mnozhestvom ravnyalsya pesku na beregu morskom, i konej i kolesnic bylo
ves'ma mnogo u nih'. Vse oni sobralis' na severnoj okonechnosti Iordanskoj
doliny i raspolozhilis' stanom pri vodah Meromskih, chtoby srazit'sya s
Izrailem.
Iehoshua ne stal dozhidat'sya, kogda eto velikoe vojsko napadet na nego.
On sobral svoih voinov i neozhidanno obrushilsya na hanaanskij stan. Vojsko
YAvina prishlo v rasstrojstvo i otstupilo na yug. Syny Izrailya 'presledovali ih
do Sidona velikogo, i perebili ih, tak chto ne ostalos' iz nih nikogo, kto
ucelel by. A konyam ih Iehoshua pererezal zhily i kolesnicy ih szheg ognem'.
Iehoshua vzyal takzhe Hacor -- carstvo YAvina, i voiny ego 'pobili vse dyshashchee,
chto tol'ko bylo v nem, mechom, ne ostalos' ni odnoj dushi, i Hacor szheg
ognem'.
Iehoshua 'sostarilsya, voshel v leta preklonnye'. Kampaniya po zavoevaniyu
Hanaana zavershilas'. 'I uspokoilas' zemlya ot vojny'.
Hanaanskij car', ch'ya zemlya dostalas' mne v nasledstvo, car'
SHimron-Merona, upominaetsya v Knige Iehoshua bin-Nuna (12:20). Imenno zdes', v
Izreel'skoj doline, na zemle etogo carya, bylo osnovano poselenie Nahalal.
Kogda v detskie gody ya vmeste so svoimi roditelyami pereselilsya v Izreel'skuyu
dolinu, drevnij SHimron-Meron mog pohvalit'sya tol'ko neskol'kimi zhalkimi
lachugami i bol'shim sadom figovyh derev'ev. Araby nazvali eto mesto Simoniej
(isporchennoe nazvanie biblejskogo SHimrona), a istochnik u podnozh'ya kurgana --
|jn-Simoniya.
Tel'-SHimron - eto uzkij, vysokij kurgan s krutym vostochnym sklonom i
vershinoj, vozvyshayushchejsya nad okrestnostyami. Nash uchitel' Meshullam ob座asnil,
chto SHimron imeet kornem 'shmor', chto na ivrite oznachaet 'oberegat'' ili
'zashchishchat'', i nazvan tak potomu, chto 'storozhit' Izreel'skuyu dolinu. Tak zhe
on tolkoval i drugie nazvaniya: gora Livan nazvana tak potomu, chto byla
'beloj goroj', a gora Hermon - 'svyashchennoj' (odno iz znachenij slova 'herem'
-- 'osvyashchennyj') ; reka zhe Iordan nazyvaetsya tak potomu, chto techet nizhe
urovnya morya ('jored' -- 'nishodyashchij').
Tak nazyvali ih na hanaanskom i drevneevrejskom yazykah. Vozmozhno takzhe,
chto slovo 'Meron', kotoroe vhodit v kachestve elementa v slovosochetanie
'SHimron-Meron', proishodit ot slova 'mar'e', chto oznachaet 'vid', ibo s holma
otkryvalsya vid na dolinu, podobno tomu kak nekotorye drugie mesta,
raspolozhennye na vozvyshennosti, nazyvalis' 'micpe', chto oznachaet 'storozhevaya
bashnya' ili 'nablyudatel'nyj post'. Nyne Izreel'skaya dolina useyana
sel'skohozyajstvennymi poseleniyami i ispeshchrena set'yu asfal'tirovannyh shosse.
No kogda ya vpervye popal tuda, pyat'desyat sem' let tomu nazad, ona vyglyadela
kak vo vremena Iehoshua: v doline passya skot, na vershinah holmov stoyali
poseleniya.
Dva poseleniya, upominaemye v Biblii, -- Nahalal i YAfia, -- kotorye
raspolozheny nepodaleku ot SHimrona, araby nazyvayut Maalulom i YAafoj. Oni tozhe
raspolozheny na holmah, s kotoryh vidna dolina, i vnizu, u podnozh'ya holmov,
tozhe struyatsya istochniki, ch'i vody pitayut smokovnicy, tutovye derev'ya i
vinogradniki.
Zemlya, priobretennaya .dlya evrejskoj kolonizacii Nahalala, byla podelena
mezhdu poselencami zhrebiem. Otcu moemu dostalos' pole, kotoroe primykalo k
holmu SHimron. |to byla otlichnaya, myagkaya zemlya serogo cveta. Araby nazyvayut
takuyu zemlyu 'zemlej razvalin', tak kak ona yavlyaetsya smes'yu pepla i peregnoya.
Dozhdi i vetry unosyat ee s vershiny holma i rasseivayut po okrestnostyam.
Na holme tysyacheletiyami stoyalo krupnoe poselenie. Na sklonah i v doline
mozhno natknut'sya na cherepki, prinadlezhashchie k razlichnym periodam, ot
hanaanskogo (srednebronzovogo) -- primerno s 3500 goda do n. e., i do
rimskogo -- SH veka n. e. Posle zavoevaniya Hanaana voinami Iehoshua v konce
XIII veka do n. e. zemlya SHimronskaya i ee seleniya pereshli vo vladenie kolena
Zvulun. No Nahalal i eshche tri goroda byli otchuzhdeny ot Zvuluna i peredany
levitam. Koleno Levi, kotoroe ne poluchilo svoego udela, bylo rasseyano sredi
drugih kolen. Nahalal, Iokneam, Kartu i Dimnu peredali rodu Merari iz kolena
levitov. Uznav ob etom v shkole, ya uvidel v etom perst Bozhij. Soglasno nashemu
semejnomu predaniyu, my prinadlezhim k levitam. Edinstvennaya trudnost', s
kotoroj ya stolknulsya, eto -- kak ob座asnit' moim odnokashnikam, pochemu ya
zovus' Dayanom, a ne M