rokaletnim nauchnym razbegom. Ego nachalo mnogie
ne bez osnovaniya svyazyvayut s imenem i trudami L. S. Vygotskogo, hotya on,
razumeetsya, v svoyu ochered' imel predshestvennikov v mirovoj nauke, v
chastnosti vo francuzskoj psihologicheskoj shkole.
Perevorot, sovershennyj Vygotskim, mozhno opisat' tak. Do nego tol'ko
nizshie psihicheskie funkcii cheloveka associacii, oshchushcheniya, mehanizmy emocij,
neproizvol'noe zapominanie i t. p. podvergalis' popytkam nauchnogo, t. e.
eksperimental'nogo i otchasti nejrofiziologicheskogo ob座asneniya. A vysshie
processy soznatel'nye, volevye, vklyuchaya, naprimer, aktivnoe vnimanie,
proizvol'noe zapominanie, ponyatijnoe myshlenie, proizvol'nuyu deyatel'nost' kak
by ne sushchestvovali dlya nauchnogo determinizma i sostavlyali predmet nekoej
vtoroj psihologii, opisatel'noj, "duhovnoj". Vygotskij nachal vtorzhenie v etu
zapretnuyu dlya podlinnoj nauki zonu vysshih psihicheskih processov. Svoe
napravlenie on sklonen byl nazvat' "instrumental'noj" psihologiej, tak kak v
centr postavil izuchenie specificheski chelovecheskogo svojstva ispol'zovaniya
znakov (i orudij), no ego mozhno bylo by nazvat' i "social'noj psihologiej" v
samom shirokom smysle ili "istoriko-kul'turnoj psihologiej", ibo Vygotskij
ishodil iz nevozmozhnosti ob座asnit' vysshie psihicheskie dejstviya v ramkah
funkcionirovaniya individual'nogo mozga, naprotiv, kak by vzlomal ego rubezhi,
vynes problemu v sferu mezhindividual'nuyu ili, tochnee, v to iz nee, chto
vnedryaetsya v samogo individa, pronikaet "izvne vnutr'". A eto i est' prezhde
vsego rech', rechevye znaki.
Struktura povedeniya rebenka opredelyaetsya model'yu, gde dejstvie
razdeleno mezhdu dvumya lyud'mi: mat' govorit emu: "Na myachik", "Daj myachik", on
tyanetsya k myachu; v bolee pozdnem vozraste on sam govorit "myachik", nazyvaet,
fiksiruet slovami predmety, k kotorym tyanetsya i s kotorymi manipuliruet: on
vobral v sebya oba polyusa, ranee razdelennye mezhdu dvumya dejstvuyushchimi licami.
Tak "interpsihicheskoe dejstvie prevrashchaetsya v ego intrapsihicheskuyu
strukturu"
25; slova, ukazaniya, zapreshcheniya,
kotorye on ran'she slyshal ot drugih, stanovyatsya ego vnutrennimi sredstvami
organizacii psihicheskoj deyatel'nosti.
Vyshe skazano, chto Vygotskij imel predshestvennikov. Tak, on sam ukazyval
na francuzskogo psihologa P. ZHane. Osnovnaya ideya ZHane kak raz zaklyuchalas' v
tom, chto specificheskie chelovecheskie psihicheskie funkcii voznikli v
rezul'tate pereneseniya individom na samogo sebya teh form social'nogo
povedeniya, kotorye pervonachal'no vyrabotalis' v ego otnosheniyah s drugimi
lyud'mi; tak, razmyshlenie est' spor, vnutrennyaya diskussiya s samim soboj.
"Slovo, po ZHane, pervonachal'no bylo komandoj dlya drugih. . . potomu-to ono i
yavlyaetsya osnovnym sredstvom ovladeniya predmetom... ZHane govorit, chto za
vlast'yu slova nad psihicheskimi funkciyami stoit real'naya vlast' nachal'nika i
podchinennogo; otnoshenie psihicheskih funkcij geneticheski dolzhno byt' otneseno
k real'nym otnosheniyam mezhdu lyud'mi. Regulirovanie posredstvom slova chuzhogo
povedeniya postepenno privodit k vyrabotke verbalizovannogo povedeniya samoj
lichnosti"
26.
V svoyu ochered', po Vygotskomu, rebenok snachala reguliruet svoe
povedenie vneshnej rech'yu, signaliziruyushchej nuzhnyj poryadok dejstvij i
formuliruyushchij ego programmu. Na sleduyushchem etape eta razvernutaya rech'
sokrashchaetsya, prinimaet harakter vnutrennej rechi, svernutoj po svoemu
stroeniyu, predikativnoj po forme. I eta vnutrennyaya rech' okazyvaetsya
dostatochnoj, chtoby sformulirovat' namerenie, nametit' shemu dal'nejshih
dejstvij i razvernut'sya v programmu slozhnoj deyatel'nosti
27.
Dalee nastupaet stadiya perehoda ot vnutrennej rechi k iiteriorizovannoj.
Poslednyaya uzhe v naimen'shej mere verbal'na ili verbalizovana: slova
prevratilis' v motivy, v normy povedeniya, v vosproizvedenie prezhnej shemy
postupkov, znaki v znacheniya.
Ho klyuch k vysshim psihicheskim funkciyam, k ih podlinno nauchnomu
prichinnomu ob座asneniyu, k raskrytiyu ih mehanizma Vygotskij spravedlivo
usmotrel v rechi, v yazyke, vo vtoroj signal'noj sisteme, otlichayushchej cheloveka.
Pod ee vliyaniem korennym obrazom menyaetsya vospriyatie, formiruyutsya novye vidy
pamyati, sozdayutsya novye formy myshleniya (esli upotreblyat' slovo myshlenie v
shirokom smysle). Rech' snachala vneshnyaya, a zatem i vnutrennyaya stanovitsya u
cheloveka vazhnejshej osnovoj regulyacii povedeniya. Vot pochemu posle trudov
Vygotskogo issledovaniya roli rechi v formirovanii psihicheskih processov stali
odnoj iz osnovnyh linij sovetskoj psihologicheskoj nauki. "Nuzhno bylo mnogo
let, nachinaya s issledovanij samogo L. S. Vygotskogo, opytov A. N. Leont'eva
po razvitiyu slozhnyh form pamyati, issledovanij A. R. Luriya i A. V. Zaporozhca
po formirovaniyu proizvol'nyh dvizhenij i rechevoj regulyacii dejstvij i konchaya
teoreticheski prozrachnymi rabotami P. YA. Gal'perina i D. B. |l'konina, chtoby
uchenie o formirovanii vysshih psihicheskih funkcij i formah upravleniya imi,
sostavlyayushchie serdcevinu sovetskoj psihologii, prinyalo svoi dostatochno
ocherchennye formy"
28.
Ni v koem sluchae nel'zya uproshchat', shematizirovat' konechnuyu
obuslovlennost' vysshih psihicheskih funkcij cheloveka sushchestvovaniem rechi.
Myshlenie, soznanie, volya, lichnost' eto ne drugie naimenovaniya rechevoj
funkcii, no eto ee slozhnye proizvodnye. Bez rechi net i ne moglo by byt'
myshleniya, soznaniya, voli, lichnosti. Vygotskij i ego posledovateli
upotreblyayut vyrazheniya "rechevoe myshlenie", "rech' myshlenie". Dolgoe vremya v
yazykoznanii i logike yavlyalos' predmetom spora: predshestvuet li mysl' yazyku
ili oni vsegda sostavlyali i sostavlyayut edinstvo, t. e. ne sushchestvuyut drug
bez druga. Tut imelos' v vidu preimushchestvenno shodstvo i razlichie
predlozheniya i suzhdeniya, zakonov grammatiki i zakonov logiki, slov i ponyatij.
Zdes' obnaruzhena slozhnaya vzaimozavisimost' i koe v chem protivopolozhnost',
odnako v rezul'tate diskussij vse bolee obshchepriznano i ochevidno, chto
myshlenie bez yazyka i do yazyka nevozmozhno. V psihologicheskom zhe plane nauchnoe
reshenie okazalos' neozhidannym dlya obydennyh samonablyudenij i hodyachih mnenij,
kak i dlya upomyanutyh uchenyh sporov: vozmozhna i sushchestvovala rech', vernee,
predrech' do myshleniya "presemanticheskaya" (dosmyslovaya) stadiya formirovaniya
rechevoj deyatel'nosti
29. Formula "rech' orudie mysli"
goditsya lish' dlya mikroprocessov, kogda my podyskivaem slova dlya vyrazheniya
svoej mysli. No vozmozhnost' myslit' voshodit v sferu otnoshenij individa ne
tol'ko s ob容ktami, no s drugimi individami; akt mysli est' akt ili
vozrazheniya ili soglasiya, kak i rech' est' akt ili pobuzhdeniya ili vozrazheniya.
Pervostepennoe nauchnoe znachenie imeyut eksperimental'nye issledovaniya s
pomoshch'yu tonkoj elektricheskoj apparatury processov "vnutrennej rechi": pri
reshenii zadach v ume, pripominanii stihov, pri myslennoj reakcii na zadannyj
vopros, na slovo
30. Glubochajshaya
geneticheskaya svyaz' myshleniya s rechevoj deyatel'nost'yu vyyavlyaetsya i takimi
eksperimental'no ustanovlennymi faktami, kak souchastie v aktah myshleniya
dyhatel'noj aktivnosti (komponenta rechevoj deyatel'nosti)
31, kak
zatrudnennost' ili nevozmozhnost' akta myshleniya pri zazhatom (ushchemlennom)
yazyke.
Na simpoziume po probleme soznaniya, proishodivshem v Moskve v 1967 g.,
chast' uchastnikov (A. S. Dmitriev, I. B. Mihajlova) dokazyvala, chto osnovoj
chelovecheskogo soznaniya, ego substratom, ego pervoj specificheskoj
osobennost'yu yavlyaetsya vtoraya signal'naya sistema, rech', yazyk. V
zaklyuchitel'nom slove A. N. Leont'ev vyrazil analogichnuyu mysl': "Soznannoe
est' vsegda takzhe slovesno oznachennoe, a sam yazyk vystupaet kak neobhodimoe
uslovie, kak substrat soznaniya"
32. No eto oznachaet, chto voobshche
psihika cheloveka baziruetsya na ego rechevoj funkcii. Soznatel'nye
(proizvol'nye) dejstviya, izbiratel'noe zapominanie, proizvol'noe vnimanie,
vybor, volya psihicheskie yavleniya, vse bolee poddayushchiesya nauchnomu analizu,
esli rechevoe obshchenie lyudej beretsya kak ego ishodnyj punkt.
Vzyat' k primeru chelovecheskuyu pamyat' fenomen izbiratel'nogo zapominaniya,
zabyvaniya i vospominaniya. Pravda, sejchas v nauchnoj literature o pamyati
nakopilos' ogromnoe nedorazumenie. Vydayushchiesya issledovaniya P. II. Blonskogo
i drugih 33
blestyashche dokazali, chto yavlenie pamyati prisushche tol'ko i isklyuchitel'no
cheloveku, tak kak svyazano s samymi vysshimi psihicheskimi funkciyami, v tom
chisle korennym obrazom s rech'yu. A v to zhe vremya vstrechnoe dvizhenie nauchnoj
mysli, s odnoj storony, dokazyvaet, chto yavlenie pamyati baziruetsya na
nejronnom urovne, v chastnosti svyazano so special'nymi zvezdchatymi nejronami
v mozge vysshih zhivotnyh, a to sdvigaet ego i na molekulyarnyj uroven', t. e.
rasprostranyaet na vse zhivoe, s drugoj storony, rasprostranyaet v tehnike na
vsyu sferu konstruirovaniya upravlyayushchih i schetno-reshayushchih mashin, upotreblyaya
vyrazheniya "zapominanie", "zapominayushchee ustrojstvo". Zdes' nalico ne tol'ko
spravedlivo otmechennoe A. N. Leont'evym smeshenie raznyh urovnej. Nichto ne
prinuzhdaet primenyat' termin "pamyat'" k vnechelovecheskim urovnyam, t. e. za
predely ego pryamogo smysla. Mozhno bylo by legko podyskat' dlya drugih urovnej
nejronnogo, biomolekulyarnogo, tehniko-kiberneticheskogo drugie terminy. No
eto slovoupotreblenie vyrazhaet vpolne soznatel'nyj i nastojchivyj
antropomorfizm sovremennoj ageneticheskoj mysli. V etom nashli vyrazhenie
vremennye zatrudneniya progressa poznaniya cheloveka i porozhdennaya imi
sklonnost' k kapitulyacii k vozveshcheniyu, chto nikakoj chelovecheskoj zagadki na
poverku vovse i ne okazalos', tak kak de vse odinakovo na vseh urovnyah. Na
dele zhe, nesomnenno, chelovecheskoe zabyvanie (tormozhenie) i vospominanie lish'
opirayutsya na sledovye yavleniya v nejrofiziologicheskom smysle, no predstavlyayut
soboj sovsem drugoj mehanizm: ni kletki, ni molekuly ne mogut pomnit',
zabyt' i snova vspomnit'. Tem bolee kiberneticheskoe "zapominayushchee
ustrojstvo" ne imeet ni malejshego otnosheniya k pamyati. Esli zhe otbrosit' vse
eti analogii, yavlenie pamyati predstaet pered nami takim, kakim opisali ego
P. P. Blonskij i drugie psihologi: ne tol'ko tak nazyvaemaya verbal'naya
pamyat' svyazana s rech'yu, no vsyakaya aktivnaya pamyat', yavlyayushchayasya produktom
aktivnogo vnimaniya i samoprikaza, v konechnom zhe schete i passivnaya pamyat',
poskol'ku ona svyazana s soznaniem, yavlyaetsya plodom toj rechevoj sredy,
kotoraya determiniruet vse voobshche psihicheskie funkcii mozga.
Poka my govorim o tak nazyvaemyh vysshih funkciyah. Vse oni, v tom chisle
myshlenie, yavlyayutsya proizvodnymi ot rechevoj funkcii. Ne rech' orudie myshleniya
(eta illyuziya dolgo meshala ponyat' fundamental'noe znachenie rechi), no myshlenie
plod rechi. Vse vysshie psihicheskie funkcii cheloveka ne geterogenny, no
gomogenny: oni vse vetvi i plody odnogo dereva, stvol i koren' kotorogo
rech'. Tol'ko eto predstavlenie i otkryvaet perspektivu dlya razvitiya
monisticheskoj teorii chelovecheskoj psihiki
34.
Odnako dlya etogo nado rasprostranit' tot zhe princip rechevoj
determinirovannosti na takie yavleniya psihiki cheloveka, kak mir vospriyatiya
(priem informacii iz vneshnej sredy) i na mir deyatel'nosti (vozdejstvij na
vneshnyuyu sredu). Tol'ko togda ne ostanetsya psihologicheskogo
polifunkcionalizma, ostanetsya nauka o edinoj chelovecheskoj psihike pri vsej
mnogogrannosti ee proyavlenij.
CHto kasaetsya "vhoda", to eta oblast' psihologicheskih issledovanij
perezhivaet podlinnuyu revolyuciyu. V staroj klassicheskoj psihofiziologii delo
vyglyadelo dovol'no prosto: opticheskie, akusticheskie i prochie razdrazheniya
padayut na sootvetstvuyushchie organy chuvstv svoego roda ekrany; zatem eti
otpechatavshiesya obrazy peredayutsya afferentnymi nervnymi putyami v nizhnie
otdely mozga, nakonec ottuda v sootvetstvuyushchie zony kory, kotorye v svoyu
ochered' kak passivnyj ekran otpechatyvayut celye struktury ili otdel'nye
elementy vneshnego mira, sluzhashchie osnovoj dlya poyavleniya sub容ktivnyh obrazov.
Aktivnyj istochnik podachi informacii vneshnij mir, passivnyj priemnik nervnaya
sistema i nizhnij etazh psihiki (oshchushcheniya, vospriyatie).
No teper' yasno, chto uzhe i na urovne zhivotnyh eto ne tak. Na vseh bez
iz座atiya afferentnyh, t. e. centrostremitel'nyh, nervnyh putyah obnaruzheny
volokna i obratnogo, t. e. centrobezhnogo, ili nishodyashchego, haraktera,
sledovatel'no, hod informacii s nervnoj periferii k centru korrektiruetsya,
reguliruetsya, nastraivaetsya iz centra. A v central'nyh apparatah, v kore
golovnogo mozga, blagodarya uspeham mikroelektrodnoj tehniki, otvodyashchej toki
dejstviya ot otdel'nyh nervnyh kletok nejronov, vyyasnilas' mehanika raboty
analizatorov, oni mogut drobit' celye vosprinimaemye obrazy na milliony
detalej, sostavnyh chastej i mogut podvizhno soedinyat' eti elementy vse eto
blagodarya nalichiyu v central'noj nervnoj sisteme raznyh grupp
vysokospecializirovannyh nejronov. Odni reagiruyut tol'ko na krajne detal'nye
svojstva razdrazhitelej, predel'no "drobyat" mir. Est' drugie, mul'timodal'nye
nejrony, reagiruyushchie srazu na mnogie razdrazheniya, naprimer na lyubye
zritel'nye ili na prihodyashchie iz raznyh organov chuvstv zritel'nye, sluhovye,
kozhnye, kinesteticheskie, vestibulyarnye, oni tem samym zanimayutsya ih
skleivaniem, sochetaniem. Est' nejrony, kotorye reagiruyut isklyuchitel'no na
izmenenie prezhde poluchennyh signalov, t. e. sopostavlyayut sledy s novymi
razdrazheniyami i reagiruyut na "noviznu" na neuznavanie. Vsya eta gigantski
slozhnaya rabota kletok mozga zhivotnogo privodit ne tol'ko k tomu ili inomu
dvigatel'nomu refleksu, no posylaet vozbuzhdayushchie ili tormozyashchie signaly na
receptory. Recepciya, sledovatel'no, est' ne passivnoe vospriyatie sredy, a
rabota, deyatel'nost' nervnoj sistemy, v tom chisle periferijnyh ee organov,
naprimer glaznogo yabloka, zrachka, setchatki
35.
U zhivotnyh etot mehanizm sluzhit v konechnom schete dlya togo, chtoby
privyazat' kakoj-libo dannyj razdrazhitel' k tomu ili inomu bezuslovnomu
refleksu, instinktu ili, naprotiv, otdifferencirovat' ego ot etogo refleksa.
Uznat' signal, chastichno izmenivshijsya, no i ne poddat'sya nesushchestvennomu
shodstvu, sluchajnoj smezhnosti. U cheloveka zhe etot mehanizm fiziologii vysshej
nervnoj deyatel'nosti podchinen inoj regulyacii.
Ogromnuyu dolyu iz chisla naibolee kapital'nyh dostizhenij v sovremennoj
psihologii, v chastnosti sovetskoj, sostavlyayut poluchennye dokazatel'stva
aktivnogo haraktera otrazheniya vneshnego mira chelovecheskoj nervnoj sistemoj.
Net i ne mozhet byt' u cheloveka teh passivnyh oshchushchenij i vospriyatii, kakie
risovalis' nekogda.
Raznymi putyami raznye napravleniya i shkoly shli k etomu obshchemu ponimaniyu
materialisticheskoj teorii otrazheniya. Nazovem, naprimer, shkolu gruzinskih
psihologov, prodolzhayushchih issledovaniya D. N. Uznadze po yavleniyu "ustanovki".
"V kazhdyj dannyj moment, po slovam D. N. Uznadze, v psihiku dejstvuyushchego v
opredelennyh usloviyah sub容kta pronikaet iz okruzhayushchej sredy i perezhivaetsya
s dostatochnoj yasnost'yu lish' to, chto imeet mesto v rusle ego aktual'noj
ustanovki"
36. |ta koncepciya nimalo ne
rashoditsya s materialisticheskoj teoriej poznaniya: esli pet sootvetstvuyushchej
situacii vovne sub容kta, kak i esli net v nem samom bolee ili menee
sootnosyashchejsya s neyu potrebnosti, net osnovaniya i dlya poyavleniya ustanovki.
Tochno tak zhe vpolne materialistichno i uchenie V. N. Myasishcheva o "psihologii
otnoshenij": vsyakij nervno-psihicheskij process est' ne tol'ko otrazhenie
yavlenij real'nogo mira, no i otnoshenie k nim, edinstvo otrazheniya i
otnosheniya. Dazhe oshchushchenie, hotya ono i predstavlyaet soboj prostejshuyu formu
otrazheniya, vse zhe yavlyaetsya u cheloveka nekim otnosheniem k otrazhaemoj
dejstvitel'nosti. To ili inoe otnoshenie cheloveka k real'nym yavleniyam, s
kotorymi on imeet delo v processe poznaniya, okazyvaet sushchestvennejshee
vliyanie na harakter i uspeshnost' otrazheniya im vneshnego mira
37.
Triumfal'noe shestvie idei aktivnogo haraktera vsyakogo chelovecheskogo
oshchushcheniya i vospriyatiya ob容ktivnoj dejstvitel'nosti horosho opisano v
sleduyushchih slovah A. N. Leont'eva: "CHuvstvennyj obraz (ravno kak i
myslitel'nyj) est' sub容ktivnyj produkt deyatel'nosti cheloveka po otnosheniyu k
otrazhaemoj im dejstvitel'nosti. Dlya sovremennoj psihologii eto polozhenie v
ego obshchem vide yavlyaetsya pochti banal'nym: chtoby v soznanii voznik obraz,
nedostatochno odnostoronnego vozdejstviya veshchi na organy chuvstv cheloveka,
neobhodimo eshche, chtoby sushchestvoval "vstrechnyj" i pritom aktivnyj so storony
sub容kta process. Poprostu govorya, dlya togo, chtoby videt', nuzhno smotret',
chtoby slyshat', nuzhno slushat', chtoby voznik osyazatel'nyj obraz predmeta,
nuzhno osyazat' ego, t. e. vsegda tak ili inache dejstvovat'. Poetomu
psihologicheskoe izuchenie vospriyatiya napravilos' na izuchenie aktivnyh
processov percepcii (perceptivnyh dejstvij, perceptivnyh operacij), ih
genezisa i struktury. .. Vosprinimayut ne organy chuvstv cheloveka, a chelovek
pri pomoshchi svoih organov chuvstv... Net, konechno, neobhodimosti ogovarivat'
tot fakt, chto perceptivnaya deyatel'nost' vklyuchena v zhiznennye, prakticheskie
svyazi cheloveka s mirom, s veshchestvennymi ob容ktami, a poetomu neobhodimo
podchinyaetsya pryamo ili oposredstvovanno svojstvam samih ob容ktov... Kak i
deyatel'nost' osyazayushchej ruki, vsyakaya perceptivnaya deyatel'nost' nahodit ob容kt
tam, gde on real'no sushchestvuet, vo vneshnem mire, v ob容ktivnom prostranstve
i vremeni"
38.
E. N. Sokolovym i ego sotrudnikami bylo pokazano, chto analizatory
golovnogo mozga postoyanno kak by "nastraivayutsya" osoboj regulyaciej na
vospriyatie togo ili inogo razdrazhitelya. V etoj nastrojke uchastvuyut
orientirovochnyj, adaptacionnyj i oboronitel'nyj refleksy. Tak, k funkcii
orientirovochnogo refleksa otnosyatsya dvizheniya vsmatrivaniya, vslushivaniya,
prinyuhivaniya, oshchupyvaniya predmeta, dvizheniya myshc rta i yazyka pri vkusovom
razdrazhenii i t. d. Syuda zhe otnosyatsya i vegetativnye reakcii, kak, naprimer,
izmenenie ritma dyhaniya, a takzhe sekretornye, naprimer povyshennoe vydelenie
slyuny, sosudistye (suzhenie ili rasshirenie sosudov), kozhno-gal'vanicheskie,
elektroencefalicheskie i drugie yavleniya. Otsyuda vytekaet vyvod, chto
analizatory sleduet rassmatrivat' kak sistemu afferentno-efferentnuyu:
receptory yavlyayutsya vmeste s tem i effektorami, ih sostoyanie i rabota
izmenyayutsya pod vliyaniem signalov iz drugih otdelov nervnoj sistemy
39.
"Vospriyatie, pisal S. L. Rubinshtejn, normal'no nikogda ne byvaet chisto
passivnym, tol'ko sozercatel'nym aktom. Vosprinimaet ne izolirovannyj glaz,
ne uho samo po sebe, a konkretnyj zhivoj chelovek, i v ego vospriyatii...
vsegda v toj ili inoj mere skazyvaetsya ves' chelovek: ego otnoshenie k
vosprinimaemomu, ego potrebnosti, interesy, stremleniya, zhelaniya, chuvstva"
40. S. L.
Rubinshtejn vydvinul formulu, chto vneshnie prichiny dejstvuyut cherez vnutrennie
usloviya. Vse sovetskie psihologi shodyatsya na etom tezise: vnutrennie
usloviya, kak i poznavatel'nye dejstviya cheloveka, oposredstvuyut poznanie
vneshnego mira
41.
Otrazhenie ob容ktivnoj real'nosti osushchestvlyaetsya ne mertvenno-zerkal'no,
a kak by ee "oshchupyvaniem". Tak, po V. P. Zinchenko, ruka usvaivaet
opredelennuyu "strategiyu i taktiku" oshchupyvayushchih dvizhenij, s pomoshch'yu kotoryh
osushchestvlyaetsya posledovatel'nyj ohvat kontura predmeta, vydelenie ego
harakternyh priznakov i t. p. Ryad avtorov, v tom chisle B. F. Lomov,
pokazali, chto i v zritel'nom vospriyatii "oshchupyvayushchie" dvizheniya glaz kak by
stroyat obraz predmeta, posledovatel'no snimayut slepok, kopiyu s nego. Obzor
etih issledovanij mog by byt' ochen' obshiren.
CHto zhe rukovodit etim "oshchupyvayushchim otrazheniem" mira, etoj aktivnost'yu,
opredelyayushchej kak oshchushchenie i vospriyatie, tak i zapominanie i prochie
psihicheskie processy? Inogda psihologi ogranichivayutsya ukazaniem na
potrebnosti, ustremleniya, interesy sub容kta. |to ukazanie spravedlivo, no
nedostatochno. Potrebnosti ochen' vazhnaya kategoriya sovremennoj psihologii.
Odnako eto svyazuyushchee zveno na puti k otvetu na vopros. V psihike cheloveka
net ni odnogo ugolka i v nizshih, kak i v vysshih, etazhah, kotoryj ne byl by
pronizan vozdejstviem ego obshcheniya s drugimi lyud'mi. A kanal etogo obshcheniya,
kak my uzhe mnogo raz podcherkivali, rechevaya svyaz'. Bez nee ne sformirovalis'
by ego ustanovki, otnosheniya, potrebnosti, zaprosy k vneshnemu miru, kak i ego
celenapravlennye, prednamerennye dejstviya. Otkuda izbiratel'nost',
harakterizuyushchaya vsyakoe chelovecheskoe vospriyatie? Bez slova, v tom chisle bez
naimenovaniya yavlenij, nemyslima izbiratel'nost'. Opyty A. N. Sokolova
pokazali, chto esli cheloveku zadayutsya postoronnie rechevye dvizheniya, eto
znachitel'no uhudshaet vypolnenie im osnovnoj zadachi, v chastnosti snizhaet i
ob容m, i tochnost' vospriyatiya
42. Ne yasno li, chto tut
otvlechena, otsechena chast' rechevogo mehanizma, normal'no obespechivayushchego
vospriyatie?
Eshche I. M. Sechenov upodoblyal glaz cheloveka aktivnoj ruke, kotoraya
oshchupyvaet dannyj emu predmet. Sejchas, kak skazano, eto izucheno otlichno. My
ne vidim, a smotrim, ne slyshim, a slushaem i t. d. I programma,
napravlennost' etoj deyatel'nosti determinirovany nalichiem u nas rechevogo
myshleniya.
Fiziologi i psihologi proveli obshirnye eksperimenty dlya vyyavleniya
stepeni, form i mehanizmov bolee ili menee pryamogo vozdejstviya slova na
oshchushchenie i vospriyatie (na senso-afferentnye apparaty, na recepciyu i
percepciyu). Nekotorye iz vazhnyh itogov podvedeny i nekotorye zadachi namecheny
v knige N. I. CHuprikovoj
43. Opytami ustanovleno, v kakoj
ogromnoj mere chelovek vosprinimaet i zapominaet to iz razvertyvayushchihsya pered
nim yavlenij (naprimer, iz vspyshek raznyh lampochek), chto emu ukazano zametit'
predvaritel'noj instrukciej so storony eksperimentatora. Eshche otchetlivee
vystupaet vliyanie instrukcii na ponizhennoe ili nulevoe vospriyatie togo, chto
instrukciya rekomendovala ignorirovat'. |to znachit, chto slovesnoe vozdejstvie
(instrukciya) privodit v vozbuzhdennoe sostoyanie opredelennye punkty
zritel'nogo analizatora v kore mozga i, naprotiv, mozhet privodit' drugie
punkty v sostoyanie zatormozhennoe, s ponizhennoj vozbudimost'yu.
Vozdejstvie slova na fiziologicheskoe funkcionirovanie mozga vpolne
material'no, ono, kak vidim, uzhe nachinaet poddavat'sya estestvennonauchnomu
analizu. Po zaklyucheniyu N. I. CHuprikovoj, v funkcioniruyushchem mozge cheloveka
mezhdu centrami sushchestvuyut osobye impul'sy, kotorye voznikayut v slovesnyh
otdelah kory i proizvodyat izmeneniya v vozbudimosti punktov neposredstvennoj
proekcii receptorov i effektorov v drugih otdelah kory. Tem samym v
eksperimentah predvaritel'naya instrukciya determiniruet processy drobleniya i
soedineniya central'noj nervnoj sistemoj postupayushchih neposredstvennyh
razdrazhenii. Inache govorya, vtorosignal'nye (slovesnye) upravlyayushchie impul'sy
povyshayut ili ponizhayut vozbudimost' otdel'nyh punktov pervoj signal'noj
sistemy, prichem izbiratel'no, lokal'no, vsledstvie chego predusmotrennye v
slovah instrukcii ob容kty vydelyayutsya na fone ostal'nyh, a takzhe svyazyvayutsya
mezhdu soboj, i tem samym vtorosignal'nye napravlyayushchie impul'sy sostavlyayut
tot nervnyj mehanizm, posredstvom kotorogo droblenie i soedinenie
neposredstvennyh razdrazhenii u cheloveka poluchaet celenapravlennyj harakter
napravlyaetsya instrukciej ili samoinstrukciej. V eshche bol'shej mere eto
napravlyayushchee vozdejstvie eksteroinstrukcii (t. e. postupayushchej izvne, ot
drugogo) i autoinstrukcii (t. e. adresuemoj samomu sebe) nablyudaetsya na
tormozhenii vospriyatii: opyty pokazyvayut, chto nalico i tormozyashchie
vtorosignal'nye upravlyayushchie impul'sy, voznikayushchie v slovesnyh zonah kory i
izbiratel'no ponizhayushchie vozbudimost' otdel'nyh punktov neposredstvennyh
proekcij periferii v kore. Itak, slovesnye razdrazhiteli povyshayut ili
ponizhayut vozbudimost' teh, i tol'ko teh mozgovyh struktur, kotorye svyazany s
razdrazhitelyami, ukazannymi v predvaritel'noj slovesnoj instrukcii
44.
Tem zhe avtorom vyskazany i interesnye gipotezy o tom, chto zhe takoe
"instrukciya" s tochki zreniya fiziologii. Izvestno, chto voshodyashchaya
retikulyarnaya formaciya v central'noj nervnoj sisteme igraet rol' aktivizatora
voobshche (bodrstvovanie, bodrost') ili nekotoryh sistem, nahodyashchihsya v
sostoyanii preimushchestvennoj podgotovlennosti, naprimer, obstanovochnymi
razdrazhitelyami. Est' osnovaniya predpolozhit', chto vtorosignal'nye upravlyayushchie
impul'sy ispol'zuyut etot samyj podkorkovyj mehanizm, hotya ran'she
predstavlyalos', chto ego vozbuzhdayushchee dejstvie ne mozhet byt' strogo
adresovannym, "specificheskim", ili simpaticheskuyu innervaciyu
45.
|lektrofiziologicheskie metody, v chastnosti izuchenie tak nazyvaemyh vyzvannyh
potencialov, otkryvayut horoshie perspektivy dlya utochneniya etih gipotez.
No snova dobavim, chto dejstvennost' predvaritel'nyh signalov vrode
slova "prigotovit'sya!" bolee vsego svidetel'stvuet o kolossal'noj tormozyashchej
sile slova, v dannom sluchae napered otklyuchayushchego ot vsego, chto otvlekalo by
vospriyatie ot zadannoj v instrukcii programmy
46.
Iz otdel'nyh vidov vospriyatiya polnee vsego izucheno opredelyayushchee
vozdejstvie slova na zrenie cheloveka. Tak, A. L. YArbus prikreplyal k rogovice
glaza miniatyurnuyu prisosku, na kotoroj bylo ukrepleno krohotnoe zerkal'ce;
padavshij na zerkal'ce luch otrazhalsya na fotograficheskoj bumage, i tem samym
kazhdoe dvizhenie glaza, naprimer pri rassmatrivanii kartiny, zapisyvalos'
liniyami na etoj bumage. Okazalos', chto glaz nikogda ne ostaetsya v pokoe, on
sovershaet tolchkoobraznye dvizheniya, zaderzhivaetsya na otdel'nyh detalyah
vosprinimaemogo obraza to bol'she, to men'she. On kak by ishchet, vsmatrivaetsya,
i esli "uznaet", to dlya vospriyatiya emu dostatochno i odnogo ili nemnogih
uzlovyh priznakov. Naryadu s etim proishodyat mikroskopicheskie dvizheniya glaza,
priblizhayushchiesya k drozhaniyu, kotorye, ochevidno, pomogayut stabilizirovat'
obraz. Drugie opyty vyyasnili, chto proishodit, esli ob容kt nepodvizhen v
otnoshenii setchatki: s pomoshch'yu prisoski k rogovice prikreplyalsya nebol'shoj
svetyashchijsya predmet; glaz perestaval ego videt' uzhe cherez 2 3 sekundy
47. Odnako,
kogda etot stabilizirovannyj v otnoshenii setchatki ob容kt dostatochno slozhen
(neznakomaya geometricheskaya figura, ieroglif i pr.), ispytuemyj opyat'-taki
"rassmatrivaet" ego posredstvom dvizheniya vnimaniya po polyu vospriyatiya:
chelovek posledovatel'no vosprinimaet informaciyu, popavshuyu na raznye mesta
setchatki, zatem soedinyaet v odin obraz. Nakonec, opytami vyyavleno, chto eto
aktivnoe vospriyatie pri stabilizacii obraza na setchatke osushchestvlyaetsya putem
primerivaniya raznyh nevernyh, neadekvatnyh, iskazhennyh obrazov, kotorye
postavlyaet zritel'naya sistema: ploskie obrazy vosprinimayutsya kak ob容mnye i
t. p. N. YU. Vergiles i V. P. Zinchenko, provodivshie eti opyty, nazyvayut takie
primerki "zritel'nymi manipulyaciyami s obrazami". "Zadacha sub容kta sostoit v
tom, pishut oni, chtoby sredi mnogih neadekvatnyh obrazov najti i
zafiksirovat' adekvatnyj". |to kak by "postroenie obraza", vernee, ya skazal
by, "podyskanie obraza" sredi mnozhestva imeyushchihsya v psihike cheloveka
zapasov. "Pri postroenii obraza proishodit preodolenie izbytochnyh i
neadekvatnyh variantov otobrazheniya odnogo i togo zhe ob容kta". Zritel'naya
sistema, pri otklyuchenii motoriki glaza, vydeliv figuru iz fona, sozdaet
psevdofigury, "obraz vse vremya fluktuiruet, dyshit, menyaetsya", podobno
snovideniyam, togda kak motorika glaza pomogaet najti adekvatnyj obraz,
soobraznyj vyrabotannomu v predshestvuyushchej zhizni kriteriyu. "Vospriyatie, takim
obrazom, skoree pohozhe ne na slepoe kopirovanie dejstvitel'nosti, a na
tvorcheskij process poznaniya, v kotorom, po-vidimomu, kak i vo vsyakom
tvorchestve, prisutstvuyut elementy fantazii i bessoznatel'nogo"
48.
V konce koncov okazyvaetsya, chto formirovaniem zritel'nogo obraza
upravlyaet zadacha, stoyashchaya pered sub容ktom. Material'noj zhe osnovoj
vnutrennego plana povedeniya vsegda yavlyaetsya rech'. Fantaziya, otklonenie ot
dejstvitel'nosti opirayutsya na fragmentirovannuyu, rassypannuyu vnutrennyuyu
rech', kotoruyu sub容kt kak by staraetsya dekodirovat' v obrazy begushchie
neadekvatnye zritel'nye obrazy, chto proishodit, ochevidno, takzhe i v
snovidenii. Reshayushchim aktom zritel'nogo vospriyatiya vse-taki okazyvaetsya
uznavanie, odnako eto sovsem ne to "uznavanie", kotoroe nalico v vysshej
nervnoj deyatel'nosti zhivotnyh, gde delo idet tol'ko o tom, vosproizvodit' li
prezhnij refleks ili net: chelovecheskoe uznavanie napravlyaetsya autoinstrukciej
ili eksteroinstrukciej; zapis' dvizheniya glaz cheloveka pokazyvaet, chto
razlichnye zadachi privodyat u ispytuemogo k rezkomu izmeneniyu napravleniya ego
vosprinimayushchej deyatel'nosti. Net osnovanij govorit' o vospriyatii u zhivotnyh,
v chastnosti zritel'nom: u zhivotnyh nalico tol'ko adekvatnoe
prakticheski-dejstvennoe povedenie po otnosheniyu k ob容ktam
49.
CHtoby poyasnit' etu protivopolozhnost', obratimsya k mozgu cheloveka i
zhivotnogo. Passivnye, t. e. reflektornye dvizheniya glaz i u cheloveka, i u
zhivotnyh upravlyayutsya zadnim glazodvigatel'nym centrom, lezhashchim na granicah
zatylochnoj (zritel'noj) i temennoj (kinesteticheski-dvigatel'noj) oblastej
kory. Inuyu rol' igraet razvityj preimushchestvenno u cheloveka i tesno svyazannyj
so specificheski chelovecheskimi dolyami kory vtoroj, perednij glazodvigatel'nyj
centr, kotoryj nahoditsya v lobnoj oblasti mozga (v ee zadnih otdelah).
Bol'nye s porazheniem etih otdelov mozga sohranyayut passivnye (reflektornye),
vyzvannye zritel'nym razdrazheniem, dvizheniya glaza. |tim bol'nym nedostaet
obratnogo: oni ne mogut proizvol'no zatormozit' primitivnogo reflektornogo
dvizheniya vzora, otorvat'sya ot zritel'no vosprinimaemogo ob容kta, aktivno
perevesti vzor s odnogo ob容kta na drugoj. |tot fakt, ranee poluchennyj lish'
pri klinicheskih nablyudeniyah, v poslednee vremya byl izuchen v laboratorii A.
R. Luriya s pomoshch'yu special'noj apparatury. Rol' perednego glazodvigatel'nogo
centra mozga cheloveka v aktivnom peremeshchenii vzora byla, takim obrazom,
prochno ustanovlena.
Dal'nejshie nejropsihologicheskie issledovaniya, govorit A. R. Luriya,
pozvolili utochnit' sposoby raboty etogo perednego glazodvigatel'nogo centra.
Okazalos', chto esli zadnij glazodvigatel'nyj centr stoit pod pryamym vliyaniem
zatylochnoj (zritel'noj) kory, k kotoroj on neposredstvenno primykaet, to
perednij glazodvigatel'nyj centr nahoditsya pod vliyaniem lobnyh dolej mozga.
|ti poslednie, kak pokazano v issledovaniyah A. R. Luriya i ego sotrudnikov
50, yavlyayutsya
slozhnejshim mozgovym apparatom, pozvolyayushchim sohranyat' namereniya,
programmirovat' dejstviya i izmenyat' ih sootvetstvenno namereniyu, kontroliruya
ih protekanie. Porazhenie lobnyh dolej mozga (kotorye poluchili moshchnoe
razvitie tol'ko u cheloveka i zanimayut u nego, a imenno u vida Homo sapiens,
do 1/3 vsej massy bol'shih polusharij) privodit k narusheniyu slozhnoj i
celenapravlennoj deyatel'nosti, rezkomu padeniyu vseh form aktivnogo
povedeniya, nevozmozhnosti sozdavat' slozhnye programmy i regulirovat' imi
deyatel'nost'.
No lobnye doli cheloveka v svoyu ochered' sluga rechi. Esli nekotorye
uchastki kory mozga vedayut prinyatiem, slushaniem ili motorikoj rechegovoreniya,
to ne v etom tol'ko specifika nashih bol'shih polusharij, a i v posrednichayushchej
roli lobnyh dolej mezhdu etimi rechevymi punktami i vsej ostal'noj rabotoj
nervnoj sistemy, v tom chisle aktivnym zritel'nym vospriyatiem: slova,
instrukcii preobrazuyutsya lobnymi dolyami v nervnopsihicheskie vozbuzhdeniya i
tormozheniya, programmy i zadachi. CHelovecheskoe zrenie v konechnom schete i
upravlyaetsya preimushchestvenno ne dvizheniem ob容kta (ili peremeshcheniem
organizma), a poiskom i izvlecheniem informacii s pomoshch'yu perednego
glazodvigatel'nogo centra, nahodyashchegosya pod vliyaniem lobnyh dolej, kotorye
sami nahodyatsya pod vliyaniem rechi. "My vosprinimaem ne geometricheskie formy,
a obrazy veshchej, izvestnyh nam iz nashego proshlogo opyta. |to znachit, chto iz
vsej massy razdrazhitelej, dejstvuyushchih na nas, my otbiraem te priznaki,
kotorye igrayut vedushchuyu rol' v vydelenii funkcii veshchej, a eti priznaki inogda
nosyat ne zritel'nyj harakter, my oboznachaem veshchi nazvaniyami, i eto uchastie
rechi v vospriyatii pridaet emu obobshchennyj, kategorial'nyj harakter"
51. K
poslednim slovam neobhodimo dobavit' tol'ko tu popravku, chto v vospriyatii
prinimayut uchastie ne tol'ko slova obobshchayushchego, kategorial'nogo haraktera, no
i obratnye, individualiziruyushchie ob容kt slova, v chastnosti imena sobstvennye
i ih zameny.
Vyshe govorilos' o zritel'nom vospriyatii, no tu zhe tendenciyu razvitiya
nauki mozhno bylo by pokazat', skazhem, na issledovaniyah sluhovogo vospriyatiya.
Opyat'-taki imenno dlya sovetskoj shkoly (raboty A. N. Leont'eva i drugih)
harakterno vse bolee polnoe raskrytie v eksperimentah i obobshcheniyah
podchinennosti mehanizmov chelovecheskogo sluha zadacham, kotorye k nemu
pred座avlyaet dannaya chelovecheskaya sreda, a tem samym rukovodyashchej roli rechi v
ego formirovanii, vospitanii, orientirovanii. To zhe vskryvaetsya shag za shagom
i v issledovanii vseh drugih sfer vospriyatiya. |to general'naya liniya razvitiya
psihologii vospriyatiya. Vsyakoe vospriyatie okazyvaetsya proverkoj na
"uznavanie", t. e. na vklyuchenie ob容kta v nalichnuyu sistemu nazvanij,
naimenovanij, slov, ponyatij. Tak, pri zritel'nom vospriyatii dvizheniya glaz
ogranichivayutsya minimumom, podchas odnoj "informativnoj tochkoj", odnim
priznakom, esli predmet znakom, no, esli on ne znakom, rassmatrivanie nosit
bolee razvernutyj harakter. U malen'kogo rebenka s ego ogranichennym
razvitiem rechi nashchupyvayushchie dvizheniya ruki pri vospriyatii predmeta na oshchup'
ili dvizheniya glaz pri zritel'nom vospriyatii nosyat dlitel'nyj harakter, togda
kak u rebenka starshego vozrasta dvizheniya organov chuvstv sokrashchayutsya vmeste s
obogashcheniem vtoroj signal'noj sistemy.
Zritel'noe vospriyatie, kak i lyuboj vid vospriyatii voobshche, u cheloveka
upravlyaetsya s pomoshch'yu teh vpolne opredelennyh oblastej kory mozga, kotorye v
filogeneze voznikli tol'ko u cheloveka i kotorye v samostoyatel'no
sformirovannom vide ne prisushchi dazhe i blizhajshim evolyucionnym predkam Homo
sapiens, t. e. vsem predstavitelyam semejstva Troglodytidae. |ti oblasti
kory, preimushchestvenno verhneperednie lobnye formacii, sleduet schitat'
sostavnoj, i pritom pervostepennoj anatomo-funkcional'noj, chast'yu apparata
vtoroj signal'noj sistemy oni sluzhat posredstvuyushchim zvenom mezhdu korkovymi
ochagami sobstvenno priemno-peredayushchej rechevoj sistemy i vsemi prochimi
otdelami kory golovnogo mozga, vedayushchimi i vospriyatiem (oprosom sredy), i
otvetnoj aktivnost'yu dejstviyami. |ti zony lobnoj kory, povtorim,
vydelivshiesya kak samostoyatel'noe obrazovanie v filogeneze tol'ko u cheloveka,
v ontogeneze sozrevayut u rebenka pozdnee vseh ostal'nyh zon kory. Bol'nye s
ochagovymi porazheniyami v nizhnetemennoj oblasti ispytyvayut zatrudneniya ne
tol'ko v vospriyatii prostranstvennyh otnoshenij predmetov, no i v operaciyah s
sistemoj chisel ili slozhnyh logiko-grammaticheskih kategorij, kak legko
videt', lokalizaciya vospriyatiya fizicheskih yavlenij i rechevyh dejstvij v etom
sluchae chastichno vzaimosvyazany
52. No eshche znachitel'nee rol'
frontal'noj oblasti, t. e. lobnyh dolej, v osushchestvlenii dominirovaniya
vtorosignal'nyh impul'sov nad vospriyatiem. V sluchae porazhenij etih mozgovyh
struktur, naprimer massivnyh opuholej v lobnyh dolyah, chelovek utrachivaet
sposobnost' sledovat' slovesnoj instrukcii eksperimentatora, a eto oznachaet,
kak my uzhe znaem, bol'shie ili men'shie razrusheniya mehanizma vtorosignal'nogo
upravleniya vospriyatiem.
IV. Rech' i deyatel'nost'
Ot psihologicheskogo "vhoda", t. e. recepcii i percepcii, kak i vysshih
psihicheskih funkcij, perejdem k "vyhodu" dejstviyu, deyatel'nosti. I v etoj
sfere psihologicheskie issledovaniya, v chastnosti v sovetskoj shkole, daleko
prodvinuli eksperimental'noe obosnovanie tezisa, chto aktivnye proizvol'nye
dejstviya cheloveka otlichayutsya ot dvigatel'nyh refleksov zhivotnogo
vtorosignal'nym regulirovaniem.
CHtoby ne hodit' za novymi primerami, voz'mem drugie glavy citirovannoj
knigi N. I. CHuprikovoj. Byli provedeny serii eksperimentov po vozdejstviyu
slovesnyh instrukcij na protekanie proizvol'nyh dvigatel'nyh reakcij
cheloveka. Analiz poluchennyh dannyh privel issledovatel'nicu k zaklyucheniyu,
chto blagodarya vtorosignal'nym upravlyayushchim impul'sam v neposredstvennyh
korkovyh proekciyah dvigatel'nyh organov vpered zagotavlivayutsya sdvigi
vozbudimosti, predshestvuyushchie dejstviyu neposredstvennyh puskovyh signalov.
|ti "zaranee zagotovlennye sdvigi" vozbudimosti sozdayutsya v sootvetstvii s
trebovaniyami slovesnyh instrukcij (ili v sootvetstvii s autoinstrukciyami) i
sozdayut sistemu, v kotoroj odni efferentnye puti nahodyatsya uzhe do
postupleniya v mozg polozhitel'nogo razdrazheniya v sostoyanii povyshennoj
vozbudimosti, drugie zhe, naprotiv, ne propuskayut tormoznyh signalov, kotorye
mogli by protivodejstvovat' dannomu dvigatel'nomu aktu. |ti podgotovitel'nye
sdvigi vozbudimosti dolzhny rassmatrivat'sya kak tot real'nyj fiziologicheskij
mehanizm, posredstvom kotorogo slovesnye otdely kory upravlyayut techeniem
vozbuzhdenij po sensomotornym nervnym putyam i mogut uvelichivat' skorost' i
tochnost' proizvol'nyh dvigatel'nyh reakcij
53.
Odnako ot chastnyh eksperimental'nyh metodik i rezul'tatov pereshagnem
zdes' srazu k obshchej teoreticheskoj postanovke voprosa ob otlichii psihicheskih
mehanizmov deyatel'nosti cheloveka ot mehanizmov dejstvij zhivotnogo. Ved'
mnogim avtoram, kak my uzhe otmechali, kazhetsya podlinno materialisticheskoj
tol'ko takaya psihologiya ili antropologiya, kotoraya nachinaet s deviza "v
nachale bylo delo". Odnako eta formula zachastuyu beret za ishodnyj punkt
deyatel'nost' otdel'nogo, izolirovannogo