ro zabudu "opavshie list'ya", kupayas' v
luchah nevest' otkuda svalivshejsya slavy.
Delo v tom, chto eshche vesnoj 57-go k festivalyu byl ob座avlen konkurs na
rasskaz na molodezhnuyu temu, luchshie raboty obeshchali premirovat' i vse takoe.
Napisat' reshila, razumeetsya, o lyubvi, vspomniv togo mal'chika-sportsmena, s
kotorym my na kryl'ce plechom k plechu i shcheka k shcheke odolevali SHopengauera.
Tak poyavitsya "Vesnushka". Konvert zapechatayu i poshlyu na konkurs.
Premii poluchat vsyakie "idejnye" rasskazy, a moe sochinenie vernut s
dobrym sovetom otnesti v kakoj-libo zhurnal. YA budu prebyvat' v rasstrojstve,
poka ne zaglyanu v konvert i ne prochtu na pervoj stranice rukopisi rezolyuciyu
recenzenta. Kazhetsya, Sergeya Orlova. Zapomnila navsegda:
"Avtor talantliv. Hudozhnik v rasskaze govorit Vesnushke: "Molodo-zeleno,
no budet pisat'. |ti slova mozhno celikom otnesti i k avtoru".
Pomnyu, kak pelo vo mne eto "Avtor talantliv...". I ya otnesla rasskaz v
"Smenu".
Napechatayut ego v novogodnem nomere 1958-go s moej fotografiej i
predisloviem:
"Avtoru rasskaza "Vesnushka", komsomolke YUlii Ivanovoj, dvadcat' let.
|to ee pervoe vystuplenie v pechati. YUliya Ivanova - studentka tret'ego kursa
fakul'teta zhurnalistiki MGU".
I nachalos'. Pis'ma so vsego Soyuza i iz-za rubezha, v redakciyu i pryamo na
fakul'tet. Ne uspevayu chitat', ne to, chto otvechat'. Vsego - okolo tysyachi. Ot
molodyh i starikov, studentov i pogranichnikov, bolgar, kitajcev i dazhe...ot
nachal'stva Gruzinskoj tyur'my:
"Pozdravlyayu s pervym vystupleniem v pechati po pisaniyu rasskaza
"Vesnushka" napisannuyu v zhurnale "Smena" za 1958 g.No1.
V dal'nejshem zhelayu bol'shih uspehov!"
Zugdidskaya tyur'ma No6 MVD GSSR. Nachal'nik specchasti Mshvelidze Iraklij
Georgievich.
31-01-1958 g.
"Dorogaya YUlya Ivanova!
Spasibo Vam za chudesnyj, aromatnyj rasskaz "Vesnushka". On po-vesennemu
zvuchen, po-chehovski korotok i nasyshchen. V nem net lishnih neopravdannyh slov.
Kak horosh i mnogoznachitelen epizod s kop'em, razgovor YUry o dube. Kak vse
chisto, kak lirichno, i kakie zhivye Vesnushka i YUra!.."
Sirotinskaya Ol'ga Mihajlovna, sluzhashchaya Ministerstva oborony.
"Zdravstvujte, tovarishch Ivanova!
YA molodoj uchitel' Kitaya, rabotayu v Dzinhuanskoj pervoj srednej shkole.
Mne dvadcat' let. YA ochen' lyublyu russkij yazyk i uvlekayus' russkoj i sovetskoj
literaturoj. YA s bol'shim uvlecheniem prochital vash rasskaz "Vesnushka", kotoryj
napechatan v zhurnale "Smena", i reshil vam pisat'. Mne ochen' hochetsya druzhit'sya
s sovetskimi tovarishchami. Pishite i skazhite mne, kak vy zhivete, chem
zanimaetes' i chto vy pisali za eti dni.
ZHelayu vam bol'shih uspehov v literature.
Vash dalekij kitajskij drug Van Czya-shen."
"Milaya devochka! Vy svoim rasskazom "Vesnushka" dostavili mne (staromu
cheloveku) molodoe udovol'stvie.
Priyatno bylo dumat', chto nasha yunaya smena ne po godam talantliva. Ne
zabyvajte, chto Vy komsomolka. |to Vas ko mnogomu obyazyvaet. Prirodnye
darovaniya, sreda i umelye pestuny zalozhili v Vashu golovku i serdechko iskru.
Rabotajte - iz iskry zablestit zvezdochka krupnoj velichiny". Mordoviya,
pochtovoe otdelenie SHiringumi.
"Zdravstvujte, YUlya Ivanova!
S bol'shim pogranichnym privetom k vam i massoj nailuchshih pozhelanij v
vashej uchebe i tvorcheskoj rabote v oblasti literatury pogranichniki
komendantskoj roty!
My chitali vash rasskaz kollektivno i, konechno, nam rasskaz etot prishelsya
po dushe. Vse udivlyalis' vashej sposobnost'yu, talantom, nesmotrya na to, chto
eto vash pervyj ocherk, da eshche napisannyj pisatel'nicej, kotoroj lish' 20 let.
My, pogranichniki, ohranyaem rubezhi nashej Rodiny na territorii
SSSR-Turciya. Sluzhba idet horosho. Narusheniya granicy poka chto eshche net v novom
godu, a hot' i budet, ni odin shpion ne projdet. V poimke narushitelej zdorovo
pomogaet mestnoe naselenie - adzharcy, hotya narod musul'manskoj very. V
proshlom godu dve gruzinki pomogli pojmat' treh yaryh materyh shpionov,
konechno, ne bez riska dlya zhizni. Nagrazhdeny medalyami obe "Za otlichie v
ohrane gos. granicy".
My vzyali vysokie obyazatel'stva v chest' HHI s容zda KPSS. Uluchshit'
disciplinu, uvelichit' chislo voinov, nagrazhdennyh nagrudnym znakom "Otlichnyj
pogranichnik", povysit' boevuyu i politicheskuyu podgotovku. Vzyatye
obyazatel'stva uspeshno vypolnyayutsya.
YUliya, my zhelaem vam uspeshno okonchit' svoj fakul'tet i stat' nastoyashchej
sovetskoj pisatel'nicej. My budem sledit' za vashej rabotoj i zhdem novyh
proizvedenij, avtorom kotoryh byla by YUliya Ivanova.
Pisal komsorg roty ml.serzhant Bobrecov Anat."
Iz prostoj studentki stanovlyus' znamenitost'yu - uspeh u mal'chikov i
dyadenek, mne dayut zadaniya i komandirovki ot izvestnyh zhurnalov, priglashayut
na seminary molodyh pisatelej, gde sam YUrij Markovich Nagibin hvalit moi
novye rasskazy i ocherki.
A tut eshche neozhidanno zvonit "razvedchik", kotoryj nichego ne znaet o moih
literaturnyh dostizheniya[, a prosto prosit "pomoch' Rodine" v rabote s
inostrancami.
Uspeshno vypolnyayu neskol'ko poruchenij, gde prihoditsya byt' aktrisoj - to
ch'ej-to zhenoj, to shlyuhoj, to intellektual'noj devochkoj iz intelligentnoj
sem'i. Trachu godovye dozy adrenalina, ot ostroty oshchushchenij i polnoty bytiya
nahozhus' v postoyannoj ejforii, sovershenno ne dumaya ob opasnosti. Katayus' na
shikarnyh diplomaticheskih mashinah, boltayu na raznyh yazykah, zakusyvayu v
"Metropole" ananasami i ryabchikami, raduyas', chto nakonec-to mogu otomstit'
burzhuyam za krov' i gryaz' ih proklyatyh dollarov. YA - Mata Hari po ubezhdeniyu,
i beskonechno stradayu, kogda zamuzhestvo i rozhdenie docheri preryvayut na samom
vzlete moi avantyurnye zadatki. Ne bylo na to voli Bozh'ej. Ostayutsya na pamyat'
chasy v nagradu. Znayu, chto kto-to poluchil za moi "zaslugi" ordena.
Podrobnostej ne budet - ne moi tajny, kayalas' potom na ispovedi, odnako tozhe
bez podrobnostej.
"No sozhalenij gor'kih net, kak net"...
B BESEDKE S: YUstasom
Triko supermena
YUstas: - Kogda mne bylo ot rodu shest' let, ya fantaziroval o nekoem
obshchestve, uzhe ne pomnyu, to li puteshestvennikov, to li borcov s
nespravedlivost'yu, eto nevazhno. Vazhno i zapomnilos' s teh por, chto chleny
obshchestva dolzhny byli hodit' v sportivnogo stilya kostyumah sinego cveta i
nepremenno s lampasikami. Nu, ponyatnoe delo, 6 let. ZHelanie znachimosti,
zhelanie byt' chem-to. (Odnako ne ustami li mladenca glagolet istina? - YU.I.)
Potrebnost' v forme prisushcha tem, kto kak lichnost' sam sebe svoego ustava ne
pridumal i pol'zuet chuzhoj, tem obezlichivaya sebya. (Naprimer, monahi, da?
Kstati, vsyakoe vneshnee vypyachivanie cherez odezhdu i prochie znaki otlichiya - kak
raz dlya "vneshnih". I voobshche eto - ochen' interesnyj vopros. V Izanii
odinakovaya forma sovsem ne dlya vseh ee chlenov, a dlya teh, kto hochet
soznatel'no proignorirovat' social'nye i prochie vneshnie znaki otlichiya,
podcherknuv vnutrennee edinstvo. Kstati, ne sluchajno vo mnogih soobshchestvah po
duhu, v vospitatel'nyh i uchebnyh zavedeniyah sushchestvuet special'naya forma. -
YU.I.).
Poetomu, v dannom sluchae, navyazyvanie formy odezhdy soyuzu lichnostej, na
kotoryj pretenduet Izaniya, peredaet ee sut' tak: "Soyuz obezlichennyh
lichnostej". Simvolichno.
(Skoree, inache: Soyuz raznyh lichnostej, a ne raznyh upakovok- YU.I.)
A nel'zya li prosto, bez formy? Ili, kak u ihnih "supermenov", glavnoe
ne to, chto on tam letaet i gerojstvuet, glavnoe - chtob imenno v triko s
emblemoj na grudi i v plashche? (Virtual'nyj i lyuboj variant Izanii bez
sovmestnogo prozhivaniya vovse ne trebuet formy. Ona, povtoryayu, zhelatel'na dlya
izanskoj obshchiny, kogda vsyakie lazejki dlya social'noj nespravedlivosti (ne
tol'ko v odezhde, no i v mebeli, v pishche i prochih "privilegiyah") otvlekayut ot
glavnogo, "soblaznyayut", na yazyke religii. Voznikaet analogiya s samoletami,
kakimi-nibud' serijnymi TU. Ved' vse podcherknuto odinakovye, glavnoe - chtob
horosho letali. - YU.I.)
Ne stal by ya pridirat'sya k takoj melochi, kak odezhda, esli by so mnogih
stranic mne ne tykali by v fiziyu fialkovoj uniformoj, prizyvaya razdelit'
umilenie avtora. Uniforma, kakoj by ona ni byla - umil'no fialkovaya. CHernaya
so svastikoj, seryj kapyushon boevyh monahov dona Reby ili zolotaya cep' na
britom zagrivke "bratkov", nuzhna tol'ko tem, kto svoyu lichnuyu
nesostoyatel'nost' pytaetsya kompensirovat' prichastnost'yu k stae ili stadu.
(Kak raz naoborot - "kompleksuyushchij" Mayakovskij v svoe vremya veshal na sheyu
vmesto galstuka morkovku, podcherkivaya tozhe VNESHNE svoyu neprichastnost' k
"stadu" - YU.I. )
A dlya organizacii, protivopostavlyayushchej sebya obshchestvu, inaya, chem u
obshchestva, odezhda - lishnij signal: "my chuzhie". I udobna forma tol'ko dlya
odnogo: kogda vlastyam nadoest takaya "konkuriruyushchaya firma", vozbuzhdennym
tolpam "spartakovcev" i pr. primatov budet proshche najti i poubivat' v
"pravednom gneve" etih novyh fialkovyh "vragov naroda". (Vot eto -
sushchestvennoe vozrazhenie. Tol'ko s odnim utochneniem - Izaniya protivostoit ne
vsemu obshchestvu, a nepravil'no organizovannoj chasti etogo obshchestva. Krome
togo, noshenie formy - delo dobrovol'noe i simvoliziruet, kak i v monashestve,
prinyatie na sebya svoego roda "povyshennyh obyazatel'stv". - YU.I.).
2000-09-23
O sekse v pionerskom lagere
YUstas: - Eshche odin vrode by malen'kij, no dlya Izanii pochemu-to ochen'
bol'noj vopros. Otnoshenie k seksu v Izanii osoboe. Boleznennoe. |toj
probleme posvyashcheno neskol'ko stranic. Zamet'te, ne p'yanstvu, ne narkotikam,
ne varvarstvu i vorovstvu, kotorye u nas vezde i vo vsem, ot nachal'noj shkoly
do gosudarstvennoj dumy.
I tut opyat' vinovata cerkov' s ee staraniyami "umertvit'" v cheloveke
zhivotnye udovol'stviya, chem budet vsegda protivorechit' materialistam, ne
zhelayushchim delat' vid, chto oni sdelany iz bozhestvennogo efira, a potomu ne
pisayut, ne kakayut i "v nature belye i pushistye".
(Izaniya pytaetsya ne "umertvit'" zhivotnye udovol'stviya, a napravit' ih v
razumnoe ruslo, izbezhav ih nezhelatel'nyh posledstvij, vrode prostitucii,
pedofilii, venericheskih boleznej i neizbezhnyh skandalov na seksual'noj pochve
vnutri Izanii, esli my legalizuem "otvyazannost'" - YU.I.)
Kazalos' by, kakoe komu delo - skol'ko raz v nedelyu, kogda i s kem
izanin sebe pozvolyaet? An net, parnye izane budut sebe predavat'sya
fizicheskoj lyubvi pod kontrolem svoej bogoboyaznennosti, t.e. isklyuchitel'no
dlya detorozhdeniya, a uzh nikak ne zabavy radi. Eshche by - ved' skazano im bylo
vozhdem Zlatovym, chto seksual'noe naslazhdenie - "primanka lichnostnoj tvoej
gibeli". (CHto-to ne pripomnyu takogo kategoricheskogo vyskazyvaniya. No
voobshche-to v Evangelii "vlechenie k muzhu" bylo opredeleno Eve Bogom v kachestve
nakazaniya. Vsyakoe posleduyushchee pokolenie pozhiraet predydushchee, a naslazhdenie -
primanka, chtob chelovechestvo ne vymerlo. Navernoe, i v romane tak. - YU.I.)
A vot odinokie, "ozabochennye" (t.e. ispytyvayushchie zhelanie bol'she raza v
nedelyu) schitayutsya bol'nymi, i potomu ih budut lechit', "otuchaya", kak skazano
v knizhke, ot takoj potrebnosti. ZHenskoe takoe lechenie. Sovsem bylo priuchil
cygan loshad' ne est', da tol'ko ona sdohla.
(Nu, naschet opredeleniya "bol'nyh" vy hvatili - chto-to ne tak ponyali ili
narochno utriruete. V romane rech' shla ob izvrashchencah. I special'no
podcherkivalos', chto "lechenie" - delo sugubo dobrovol'noe. Glavnoe pravilo -
ne nesti svoj greh "v massy".- YU.I.)
Osnovaniem dlya takogo otnosheniya posluzhila ideya o tom, chto nel'zya
cheloveka vovlekat' v greh, t.e. stimulirovat' prostituciyu. No, vo-pervyh, ne
vse prostitutki nastol'ko progressivny, chto tut zhe brosyat svoyu vygodnuyu
professiyu i peretekut v Izaniyu kirpichi taskat' ili na fortepianah
samovyrazhat'sya (A my ko vsem i ne obrashchaemsya - YU.I.). A naprotiv, predvizhu ya
, chto bol'shinstvo tuda pinkami ne zagonish' - oni na svoem meste. CHego ih ne
ispol'zovat'? Esli sushchestvo na dvuh nogah ne zhelaet stat' chelovekom, pochemu
net? Pust' zhivet sebe po vampirskim zakonam i pust' ot nego budet pol'za v
etom sostoyanii. (T.e. razvrat, sifilis, esli ne huzhe, skandaly, izmeny i
prochie "pobochnye effekty"? - YU.I.).
A esli inaya prostitutka proyavit v sebe zhelanie vyjti iz etogo kruga
obrechennyh - zamechatel'no, ee nado v etom podderzhat' i peretashchit' v Izaniyu.
(Prekrasno, pochemu by net? Tol'ko, razumeetsya, s ispytatel'nym srokom, a to
kak by ne poluchilsya effekt troyanskogo konya. " Vrag silen", - kak govoryat
neprosveshchennye peredovoj materialisticheskoj mysl'yu grazhdane, veryashchie v
sataninskie kozni. - YU.I.)
Vo-vtoryh, neponyatno - massazhistku vovlekat' mozhno v massazh, ili
medsestru - v procedury, a vot prostitutku, kotoraya yavlyaetsya raznovidnost'yu
toj zhe massazhistki, nel'zya (ves' vopros, konechno, sugubo teoreticheskij, t.k.
segodnya prostituciya - chistoe samoubijstvo dlya obeih storon, no zavtra mozhet
chto-to izmenit'sya, i voobshche, delo v principe).
(Vot imenno. Tezis o misticheskoj storone otnoshenij mezhdu polami, tayashchej
v sebe smertel'nuyu opasnost' raspada lichnosti, dlya ateista vryad li prozvuchit
ubeditel'no. Poetomu upovayu na vashu intuiciyu naschet "chistogo samoubijstva".
Virtual'nyj seks pozvolit v kakoj-to mere izbezhat' mistiki, dejstvitel'no
svodya seks k variantu "massazha" - YU.I.).
Opyat' iskusstvennoe cerkovnoe razdelenie - tut eshche mozhno, a tut uzhe
nel'zya. Delanie cheloveka zdorovogo bol'nym. YA byl svidetelem, kak odin
partijnyj nachal'nik, idejnyj do neadekvatnosti, v brezhnevskoe vremya
obnaruzhil na stene uchrezhdeniya za shkafom metrovyj kalendar' s obnazhennoj
devicej. CHego s nimi sdelalos'! Ego proshib pot, on stal krasnym, zadyhalsya.
Ni skazat' nichego ne mog, ni glaz otvesti. Horosho, sotrudniki so strahu
kalendar' srazu snyali... I komu eto nuzhno, chtoby v brachnuyu noch' zhenih
shlopotal infarkt, kogda u ego nevesty bretel'ka soskochit? (Lichno mne vash
partiec simpatichen. Nu pochemu zhe "neadekvatnost'"? - i pervaya ryumka, i
sigareta, i lozh', lyuboj greh vyzyvayut ponachalu takuyu zhe estestvennuyu reakciyu
ottorzheniya. A infarkty chashche byvayut u pozhilyh martovskih kotov - ot
peredozirovki. - YU.I.).
A mozhet, nado prosto legche k etomu otnosit'sya? Pri etom nikto ne
govorit, chto vse podzemnye perehody, kak eto sejchas v Moskve, dolzhny
pestret' zhurnalami s golymi devkami - dlya etogo v razvitom mire est'
special'nye magaziny. Nado prosto ne delat' kul'ta ni iz seksa, ni iz ego
otsutstviya. Sozdat' im vse usloviya - i pust' kak hotyat, tak i reshayut. Kto -
v kabinu, kto - znakomit'sya, kto - k podruzhke, kto - v protivnyj Vam
publichnyj dom. Lish' by bez nasiliya. (Perechitajte "Voskresenie" Tolstogo -
YU.I.)
2000-09-24
Strana dremuchih oduvanchikov
YUstas: - Izaniya, po knige, plod soedineniya ne vstrechayushchihsya v prirode
"ideal'nyh" lyudej. Ideal'noe sobytie v ideal'nyh usloviyah. A na praktike
vyzhivaet tol'ko ta sistema, kotoraya rasschitana na "ne teh" lyudej v avarijnyh
usloviyah.
Strashno polagat'sya na sistemu, postroennuyu lyud'mi "ne ot mira sego".
Takie ne smogut zashchitit'sya. (Ne sovsem tak. Ne ideal'nymi, a
celenapravlennymi. Ih samoogranichenie estestvenno, kak u vseh "tvorcov",
osushchestvlyayushchih delo zhizni i "upertyh" v svoi proekty, kotorye nevozmozhno
osushchestvit' bez maksimal'nogo napryazheniya sil i vzaimopomoshchi. Trudogolikov i
passionariev. I dumaetsya, oni budut zashchishchat' svoi proekty, pust' dazhe
"utopicheskie", kak sovetskie lyudi zashchishchali SSSR, nesmotrya na repressii. -
YU.I.).
CHtoby zashchitit'sya ot "vampira", nado dumat', kak "vampir". A eti
izanskie lidery po knige - bozh'i oduvanchiki. Pravil'nye do nervnosti,
trudogoliki, chto, po suti, tozhe bolezn', nesushchaya ushcherbnost' v obmen na
rabotosposobnost' (roesh' oderzhimo tunnel', ne vidish' nichego drugogo -
nekogda). CHestnye, pryamye, kak shlagbaum, chut' chto lezushchie na tribunu veshchat'
da norovyashchie grud'yu na pulemet.
(Prosto, povtoryayu, ubezhdennye izane vtoroj stupeni (na pervoj
dostatochno razumnogo egoizma) - srodni sportsmenam, al'pinistam, fanatam ot
iskusstva i nauki. A "veshchaet" razve chto Zlatov, no emu eto sam Bog velel,
kak lideru - komu-to nado povedat' obshchestvu pro "celi i zadachi". A "grud'yu
na ambrazuru" - eto pro Ioannu, spasayushchuyu v lice Egorki ne prosto blizhnego,
a Izaniyu, al'ternativnuyu nenavistnoj Vampirii. To est' svoi vystradannye
ubezhdeniya. - YU.I.).
Schitayushchie, chto esli vse delat' po zakonu - znachit, budesh' im zashchishchen, i
u nego ne budet pretenzij. A zakon - ne bolee chem instrument v rukah Vashih
protivnikov. Zapulyat izanam iz rogatki v okno ofisa paru paketikov s
narkotoj, povyazhut ideal'nyh rukovoditelej - i konec vsej strukture, lishennoj
hrebta. Vy zh nahodites' ne tol'ko mezh dvuh beregov, kak pisali. A mezhdu teh
mnogih ostrovov, chto Vy zadalis' blagorodnoj cel'yu ob容dinit', chtoby
protivostoyat' nekoej nad nimi vozvyshayushchejsya materikovoj "imperii zla".
Kakovaya na Vashi potugi posmatrivaet, pokurivaya, s vershin svoih bastionov i
prikidyvaet, kuda luchshe budet vdarit' glavnym kalibrom, esli mosty
dejstvitel'no navedutsya.
(Vot tut nasha s vami polnaya solidarnost'. Nado sozdavat' zashchishchennuyu
Izaniyu. Kak? Vo-pervyh, ne iz territorial'nyh "beregov i ostrovov", a iz
lyudej-edinomyshlennikov. V kazhdom iz kotoryh est' temnaya i svetlaya storona,
no my postepenno budem ograzhdat' ih ot "imperii zla" pri pomoshchi
zhizneustrojstva po inoj shkale cennostej- YU.I.).
2000-09-25
CHego tut dumat', tryasti nado
YUstas: - Mne kazhetsya, kak-to rano metat' ankety i izdavat' gazetu
"Golos Izanii" neskromno, kogda i Izanii nikakoj net, i est' v mire tol'ko
odin chelovek, kotoromu eto nazvanie laskaet sluh -ego avtor. Stroit' Izaniyu
na "daesh'!", ne razobravshis', kak sleduet, kak ona budet dejstvovat',
rukovodstvuyas' odnimi blagimi principami - eto igra v shahmaty po Ostapu
Benderu: "E2 - E4, a dal'she - kak poluchitsya".
Lyuboe stroitel'stvo nachinaetsya s chertezha, so shemy, no ne s gologo
principa. Est' bol'shaya veroyatnost' ugrobit' delo po principu "chtoby zavalit'
dvizhenie, nado ego vozglavit'". Vypustit' gazetu, opublikovat' obeshchaniya i
tem privlech' vnimanie k idee, zatem rasprostranit' ankety, gde vse,
estestvenno, budut odnogo sorta - uborshchicy da malyary, i tol'ko tut
shvatit'sya za golovu - kak ih uvyazyvat'-to. Sistema probuksuet, obeshchaniya
povisnut, i budet takaya antireklama, chto Izaniya mozhet stat' etalonnym
fuflom, kak "gerbalajf".
Mne kazhetsya, dazhe obsuzhdenie na forume luchshe zadavat' ne v klyuche "my
stroim Izaniyu", a v klyuche "my razrabatyvaem Izaniyu".
I pervoe, chto nuzhno razrabotat' - eto finansovyj mehanizm. V kotorom,
kak v programmirovanii, budut zalozheny instrukcii: "esli - to i situaciya -
tak, my - vot tak, a situaciya - edak, a my togda - vot kak". A uzh potom
narashchivat' na etot karkas konkretiku anket i t.p. Est' tol'ko odin
pravil'nyj podhod k sozdaniyu chego by to ni bylo - ot ideala.
Snachala osoznaem, chto nam nado v ideale, zatem stroim shemu, a uzhe
potom, tol'ko potom, nachinaem izmenyat' ee pod konkretnye sushchestvuyushchie
usloviya. A ezheli my budem nachinat' igrat' ot imeyushchihsya uslovij, to stroit'
budem ne to, chto hotim, a chto samo poluchaetsya, i mnogoe pri etom poteryaem
(rel'sy nado prokladyvat' tuda, kuda nado ehat', a ne tuda, gde derev'ev
men'she). |to kak raz sovkovyj podhod v plohom smysle etogo slova...CHtoby
chto-to sdvinut', est' rezon snachala priobresti kakoj-to ves. Mozhno,
naprimer, nachinat' ne srazu so vseob容mlyushchej Izanii, a s podrobnoj modeli.
Otrabotat' na kakom-to chastnom proekte kakie-to priemy, privlech' narod,
dobit'sya raboty sistemy v chem-to odnom, pust' malom. I, opirayas' na etot
pozitiv, s novymi lyud'mi dvigat' dal'she.
Vot, naprimer, lishnej odezhdy u naroda navalom, i est' lyudi v tyazheloj
situacii, kotorym ona nuzhna. Est' raznost' potencialov, sposobnaya proizvesti
kakuyu-to rabotu: est' imeyushchie izlishki i est' nuzhdayushchiesya v nih, i net
normal'nogo posrednika mezhdu nimi. (YA sam kak-to zvonil vezde, hotel otdat'
nakopivshuyusya odezhdu. Tak v detskih domah odezhdu ne osobo prinimayut, potomu
chto deti "iz kuchi tol'ko modnoe vybirayut, ostal'noe razbrasyvayut". A po
golosu kazennoj matreny v obshchestve pomoshchi maloimushchim ya ponyal, chto ona sama
prodast, chto mozhet, a ostal'noe vybrosit). Iz etogo mozhno teoreticheski
chto-to izvlech'. Esli cherez ob座avleniya v gazetah organizovat' sbor u gorozhan
nenuzhnoj odezhdy i veshchej i blagotvoritel'noe ee rasprostranenie, mozhet, mozhno
pod eto poluchit' u goroda kakoe-to pomeshchenie, a to i pricepit'sya k
kakoj-nibud' blagotvoritel'nosti, u kotoroj est' moshchnosti - te zhe pomeshcheniya,
komp'yutery. CHerez blagotvoritel'nost' i reklamu mozhno iskat' mecenatov. Sudya
po "Kursku", est' takie. Nu, chto-nibud' v etom rode. (Mysl' bredovaya, vzyataya
isklyuchitel'no dlya primera, no dumayu, uchastnikam foruma bylo by polezno
vyskazyvat' vsyakuyu takuyu hot' bokom, no zadevayushchuyu temu konkretiku, mozhet,
iz kusochkov chto i slepitsya ili na mysl' natolknet".
2000-09-25
KINA NE BUDET...
(leto 1958 goda)
Vot sejchas listayu starye zhurnaly s pervymi svoimi publikaciyami - vezde
prosmatrivaetsya odna i ta zhe tema: poisk smysla zhizni. CHelovek, ego mesto v
mire i obshchestve, ego vysokoe prednaznachenie. S samyh pervyh shagov ya iskala
Izaniyu.
I - pervyj shchelchok po nosu. Edu s bol'shoj gruppoj zhurnalistov i
fotokorrespondentov "Smeny" v Stavropol'e, v sovhoz "Rossiya" - odin iz
luchshih v Soyuze. Tam nedavno snyali predsedatelya Lyskina - za nesovetskie
metody. Vozil produkty v dal'nie kraya, prodaval po "spekulyativnym cenam", a
na vyruchennye den'gi stroil novye fermy, dvorec kul'tury, stadion, bassejn.
CHto-to tak i ne dostroil - pomnyu, povsyudu byli razvaliny i ostovy kakih-to
nezavershenok. No narod Lyskina pominal dobrom.
Vprochem, pro Lyskina ya pisat' ne sobiralas'. Mne povezlo - kinogruppa
vo glave s rezhisserom Tat'yanoj Lukashevich priehala v sovhoz snimat' kino.
Scenarij nikakoj - pro neputevogo paren'ka, mechtayushchego stat' traktoristom, s
kotorym vechno chto-to priklyuchaetsya. Komediya vrode "Ivana Brovkina", tol'ko
gorazdo huzhe. Vo vremya s容mok znakomlyus' s real'nym uchenikom na traktorista,
idu k nemu domoj, beseduem o tom, o sem. Porazhaet nishcheta, razveshannoe vo
dvore zastirannoe tryap'e, samodel'naya mebel'. Na stole sushitsya hmel'.
- Pivo sobiraetes' varit'? - sprashivayu.
- Kakoe tam pivo, - otvechaet mat' podrostka, - Hleb pechem. Pokupat'-to
bol'no dorogo.
I eto - v odnom iz bogatejshih sovhozov strany!
P'em chaj s likerom "Krasnaya roza". YA bystro usekla - hochesh' razgovorit'
narod, beri s soboj flyagu. Komu vino, komu vodku, smotrya po obstoyatel'stvam,
a komu i nedorogoj togda kon'yak. Paren' priznaetsya, chto hochet podat'sya iz
sovhoza v gorod, hotya tehniku lyubit, v motore gotov kopat'sya chasami, no esli
b eshche i platili... Molodezhi razvalyuhi dayut, a novaya tehnika - dlya
peredovikov. Emu b, Vit'ke, normal'nyj traktor, on by davno na pochetnoj
doske visel, a tut mat' ne prokormish'. Kurtku vot pol'skuyu v sel'po
priglyadel, hot' s devchonkami posle kluba pogulyat', tak uzhe tri mesyaca groshej
sobrat' ne mozhet...
Eshche mnogo o chem neveselom povestvuet mne razotkrovennichavshijsya ot
"Krasnoj rozy" Vit'ka. A tut i mat', utiraya glaza kraem platka, nachinaet
vspominat' o vit'kinom otce, kakoj on byl pervyj paren', i v rabote, i na
garmoshke igral, kak oni radovalis', chto on s vojny zhivoj vernulsya - pust'
kalekoj, no zhivoj. Pochki v okope zastudil, vse po bol'nicam. "Ne goryuj, -
govorit, - mat', zato my Vit'ke nashemu zavidnuyu sud'bu otstoyali - skoro
znaesh', kak zazhivem"! Ne dozhdalsya...
Rasskazyvayut napereboj, ne uspevayu zapisyvat', a v golove uzhe sozrel
zamysel: zhizn' vydumannaya, kinoshnaya, i real'nye problemy molodezhi. Na etom
vse i postroyu. Pust' durackie epizody pokazushnogo scenariya peresekayutsya s
etim neveselym rasskazom, s Vit'kinym lezhaniem pod traktorom, s ego
edinstvennoj promaslennoj kurtkoj, s otcovskoj garmon'yu na stene ryadom s
medalyami i ordenami...Tak i nazovu: "Snimaetsya kino"...
Sama zhizn' podkinula mne dlya ocherka nuzhnyj epizod. Snimali scenu, kogda
neputevyj geroj zaehal na traktore v prud i v panike pryachetsya v kamyshah, a
mat' (ee igrala Tat'yana Pel'cer), da i sobravshijsya na beregu narod dumayut,
chto bedolaga utonul.
- Krovinushka ty moya ro-odnen'kaya! Da na kogo zh ty menya poki-inula! -
nachinaet golosit' Pel'cer, da tak, chto vse sobrannye dlya massovki baby,
vspomniv kazhdaya svoe, nachinayut vyt' v odin skorbnyj golos, v kotorom i
pohoronki, i odinokie vdov'i nochi, i rastushchie bez otcov synov'ya...
- V samoe yablochko, molodchina, - pohvalit ocherk zam. glavnogo, - Tol'ko
boyus', kina ne budet.
"Kina" dejstvitel'no ne sostoyalos' - ves' nomer byl iz座at cenzuroj
pryamo iz tipografii. Menya uteshali, chto ne tol'ko iz-za moego materiala, chto
takoe ne vpervoj, no ya dolgo ne mogla uspokoit'sya, rvalas' kuda-to v vysshie
instancii iskat' pravdu-matku, poka mne ne nameknuli, chto budet tol'ko huzhe.
Dlya vseh. CHto im tam vidnee.
S gorya reshili napit'sya vsej redakciej, i ya v kotoryj raz pozhalela, chto
ne rodilas' muzhikom. CHtoby vot tak, s avos'koj pollitrovok, zagudet' u
kogo-nibud' na kvartire i pogovorit' po dusham "za zhizn'". Pristavat' nachnut,
peressoryatsya, zhena prirevnuet - takoe uzhe ne raz sluchalos'. Tak chto prishlos'
mne odnoj gorestno razmyshlyat', chto zhe proishodit u nas v strane, gulyaya po
promozgloj osennej Moskve i zatyagivayas' studencheskim "Dukatikom".
V BESEDKE S: YUstasom i Menedzherom
Bochka meda v lozhke degtya
YUstas: - O glavnom - chto ponravilos'.
Pochemu ya nazyvayu to, chto ponravilos', glavnym. Potomu chto eto -
kakaya-nikakaya, a ideya vyhoda iz yamy s der'mom, v kotoroj my okazalis'. V to
vremya kak v ostal'nom der'moutverzhdayushchem potoke informacii, krome smakovaniya
etogo nashego polozheniya, net nichego.
Stranicy romana, posvyashchennye hozyajstvennoj deyatel'nosti izan, prosto
hochetsya perechityvat'. (Zdes' i dalee vydeleno mnoj - YU.I.) I lovish' sebya na
mysli - vot by tak, po-chelovech'i, byla by vsya kniga napisana!
Voobshche, esli szhat' po-cerkovnomu napisannye mnogosloviya do ih suti,
kotoraya umestitsya na schitannyh stranicah, perevesti na razgovornyj yazyk da
pridat' syuzhetu kakuyu-to "ceplyayushchuyu" okrasku - da hot' detektivnuyu - to
prosto zalyubuesh'sya, kakoj del'nyj i nuzhnyj roman poluchitsya.
I chitatelya ot nego budet ne otorvat', i po rukam on pojdet sam, i vseh,
kogo zadumano, "ohvatit", i ideyu doneset. Pomestit' v nem anketu da adres
abonentskogo yashchika Izanii - i baza dannyh napolnitsya bez izdaniya osoboj
gazety. Potomu ya i trachu vremya na shevelenie etogo foruma, chto mne dosadno,
naskol'ko potencial'no effektivnyj material ne rabotaet iz-za nepravil'nogo
oformleniya.
Teper' to, chto imenno ponravilos'.
1. Segodnya pochti vse my obrecheny prozhit' zhizn' bez smysla. Potomu chto
zhivotnyj smysl - plodit'sya i razmnozhat'sya, eto malo. Dlya realizacii
chelovecheskogo smysla u nas net vremeni, sredstv i sil. I bolee togo, my
zhivem v srede, kotoraya stremitsya otnyat' u nas i pervoe, i vtoroe, i tret'e.
Redkie lyudi mogut preodolet' eto soprotivlenie svoej moshchnoj volej,
oderzhimost'yu ili geniem, chto vstrechaetsya nechasto.
Soyuz, podobnyj Izanii (v dal'nejshem "Izaniya"), mog by byt' unikal'nym
resheniem dlya vseh.
Glavnym zhe dostoinstvom Izanii ya schitayu ne prosto sistemu vzaimopomoshchi,
kak vy mne vmenili. A imenno sistemu vzaimopomoshchi, sozdayushchuyu usloviya dlya
togo, chtoby chelovek razumnyj mog sebya realizovat' v horoshem smysle, a imenno
"sovershit' chego-to na Zemle", izmenit' v nej chto-to k luchshemu i tem ostat'sya
v pamyati lyudej, v chem i est' ego zhizn' posle smerti - tot samyj Smysl. S
bol'shoj bukvy, povtoryayu, potomu chto eto itogovyj smysl vsej zhizni. Napisat'
knigu dlya lyudej, sozdat' proizvedenie iskusstva. Otkryt' dlya nih chto-to
novoe v nauke.
Vylechit', skol'ko smozhet. Nauchit'. Sozdat' to, chego ne bylo. V obshchem -
peredat' postignutye im znaniya i umeniya. Kak zaveshchano evolyuciej (|to zh nado
- opyat'! Sama evolyuciya-to otkuda vzyalas'? Da eshche i "zaveshchat'" nauchilas'. -
YU.I.). (Podrobnee - v "CHastnom primere mirovozzreniya").
2. Da i voobshche, mir nastol'ko perepolnilsya "nenormal'nymi" vseh mastej,
chto bolee-menee "normal'nyh" (v horoshem smysle slova) prosto hochetsya
spryatat' v kakuyu-nibud' hot' rezervaciyu. Ili prosto sobrat' lyudej s
neatrofirovannymi tvorcheskimi i dushevnymi potrebnostyami - uzhe ot kompanii
omovenie dushi kakoe.
Takoj zapovednik nezla.
3. Menya raduet ideya bolee effektivnogo ispol'zovaniya resursov, kotoruyu
vy, chest' vam i hvala, vypestovali i zakladyvaete v osnovu Izanii.
Dejstvitel'no, prakticheski vse my chem-nibud' obladaem, chto realizovat'
v odinochku tak zhe neeffektivno, kak po-maodzedunovski plavit' stal' v kazhdom
dvore. V principe my umeem vse - zhizn' nauchila. I odezhdu shit', i obuv'
remontirovat', i pishchu dobyvat' pri zhelanii. Tol'ko, esli my budem etim vsem
zanimat'sya kazhdyj dlya sebya, imenno na eto vsya zhizn' i ujdet. Dolgie eto
processy. Sistema, kotoraya eto sorganizuet i uchtet nezamechennye nami zolotye
tarelki, s kotoryh my, stenaya ot goloda, kushaem poslednyuyu goroshinu, dast nam
samuyu glavnuyu valyutu - vremya zhizni. Dlya zhizni, a ne bor'by s bytom.
A zolotye tarelki est' prakticheski u vseh. U gorozhan - kvartiry, cennye
dlya "vampirov" za blizost' k ih cennostyam mira, chto skoncentrirovany v
gorode. U selyan - zemlya, stroeniya, blizost' k drugim resursam - prirodnym.
Arenda ih mozhet dat' dostatochno sredstv, chtoby ostalos' i nam, i na rashody
po utilizacii. Ved', v principe, nam nemnogo i nado "na zhizn'" ("hleb
nasushchnyj"- YU.I.), a na ostal'noe my kak-nibud' podrabotaem, realizuya nashi zhe
umeniya...
A u nas est' i umeniya, i veshchi dlya utilizacii - kuda-to ved' my den'gi
devali vse vremya, chto-to delali. Stalo byt', priobreli chego-to, chto schitaem
sejchas ne osobo nuzhnym, a komu-to imenno eto sejchas neobhodimo. I umeem
chego-to, chto i umeniem ne schitaem, a dlya kogo-to i gvozd' zabit' - problema.
Pri nalichii kakogo-to bufernogo kapitala vzaimozachety po-izanski
rabotat', dumayu, mogut.
A skol'kim posrednikam mozhno ne platit' pri vzaimozachetah! Optovye
ceny, postavki s polej, ot proizvoditelya, svoim transportom - mechta.
I stol'ko beshozno propadaet, chto prosto divu daesh'sya, kak eto vse do
sih por kto-nibud' ne organizoval po-krupnomu. No, kak vsegda, ochevidnoe
stanovitsya ochevidnym tol'ko togda, kogda nekij otkryvatel', kak sejchas -
YU.I., tknet nas v nego pal'cem i ob座asnit. Mne bylo eto ne ochevidno.
Spasibo.
Kak predstavish' sebe, chto mozhno bylo by vot tak pereplavit' otnimayushchee
zhizn' i dayushchee ee i idti po kakomu-nibud' izanskomu lesu so spokojstviem v
dushe, s mozgami, razgruzhennymi ot figni... CHuvstvuesh' sebya vynutym iz vojny
i gryazi schastlivym professorom Plejshnerom v SHvejcarii, kotorogo v gostinice
zhdut chistye listy bumagi.
A usloviya - to v Rossii kak horoshi! Lyudi legkie, privychnye. Zemli
polno. Proizvodstv broshennyh, poselenij, a to i gorodov. |l'dorado.
Kakogo-nibud' kovboya kondratij hvatil by ot obiliya perspektiv.
YA dumayu, v lyubom sluchae, lishnie hozyajstvennye svyazi, obrazovannye
Izaniej, ne pomeshayut, i dazhe v samom plohom sluchae, esli vse ruhnet,
obrazovannye za vremya ee sushchestvovaniya chelovecheskie svyazi mezhdu lyud'mi - eto
uzhe delo.
4. Ne otdavat' sovsem imushchestvo, kak v monastyr', a sdavat' v arendu -
eto ochen' tolkovo. |to hod. Ne tol'ko vygodno ekonomicheski, no i snimaet
mnogo strahov i problem. Dazhe moral'nyh - esli imushchestvo sdaetsya izanam, to
spokoen za sobstvennost' i priyatno, chto ona prinosit pol'zu normal'nym
lyudyam.
5. CHem horosh princip, v perevode s vashego, ne svoboda vse potreblyat'
(po-vampirski), ne svoboda otkazyvat' sebe vo vsem (po-monasheski), a svoboda
imet' vse, chto nuzhno, chtoby etim delat' nechto dostojnoe, chto "ostanetsya
posle"? Tem, chto dazhe pri formal'nom ego primenenii (neideal'nymi lyud'mi i v
neideal'nyh usloviyah - a eto uzhe blizko k zhizni) on ne privedet k durnomu
rezul'tatu - esli prosto razreshit' bez ogranicheniya tratit' den'gi na to, chto
yavlyaetsya uzkoprofil'nym instrumentom (stanki, muzykal'nye instrumenty,
kraski-holsty, masterskie i t.p.), eto privedet avtomaticheski libo k
polozhitel'nomu rezul'tatu (vladelec budet imi luchshe i bol'she rabotat'), ili
ne privedet k plohomu (vladelec okazalsya neodarennym, prostaivayut). T.e. v
lyubom sluchae vreda ne budet, a eto glavnoe. A v srednem, budet oshchushchat'sya
smeshchenie polozheniya veshchej k luchshemu.
6. Sovershenno soglasen, chto Izaniya mogla by (esli by ej udalos' vyzhit')
mnogo razumnee rasporyadit'sya resursami, chem bessmyslenno rashoduyushchaya ih
demokratiya - navyazannyj zakon hishchnikov, i socializm - navyazannyj zakon
travoyadnyh. CHego-nibud' by, nakonec, " s chelovecheskim licom".
7. Da, dejstvitel'no, pri chastnoj sobstvennosti talant sluzhit chastnym,
a potomu, bol'shej chast'yu, nizkim interesam. A pri obshchestvennoj - ne
vostrebovan. Pohozhe na razvitie civilizacii. U negrov - teplo i banany, net
rezona razvivat'sya, i tak horosho. U chukchej - holodno i golodno, nekogda
razvivat'sya - vyzhivat' nado, gret'sya, edu obespechivat'. Esli by Izaniya
smogla sozdat' sredu, gde vozmozhno bylo by razvivat'sya, razvitie poshlo by
samo.
8. Est' edinstvennyj religioznyj aspekt, kotoryj ya traktoval by v
polozhitel'nom smysle. Pravoslavnye svyashchenniki, pri vsem moem k nim i pr.
"bol'nym veroj" razdrazhenii, mozhet byt', menee drugih sklonny k
vzyatochnichestvu i vorovstvu. Hotya by potomu, chto dlya nih eto bolee opasno.
CHto usililo by nadezhnost' sistemy pri ispol'zovanii ih na klyuchevyh postah, v
chastnosti, pri arende i ocenke imushchestva, gde ceny neodnoznachny i, potomu,
shirok prostor dlya manipulyacij.
9. To, chto "v zdorovom organizme kazhdyj organ dolzhen delat' to, chto
umeet, k chemu prizvan i dlya chego sozdan" polnost'yu soglasuetsya s moimi
predstavleniyami o chelovecheskom prednaznachenii. Pri uslovii, chto ya sam, i
nikto za menya, dolzhen reshit', dlya chego ya prednaznachen i prisposoblen.
10. S tem, chto izane "ne zaglatyvali by primanku", soglashus' po toj
prostoj prichine, chto nichego svezhego v etom mire v kachestve primanki
predlozhit' ne mogut. |to budet obyazatel'no kakoj-nibud' zamenitel'. Kto zhe
smenit estestvennuyu i vkusnuyu pishchu na himiyu? Trudno pitat'sya odnimi
snikersami. Daj nam sejchas vozmozhnost' zhit' interesno, estestvenno, - kto by
stal smotret' vse eti meksikanskie serialy i boeviki, obzhirat'sya-napivat'sya
s toski. |to bylo by prosto nezachem. ("glavnoe naslazhdenie davalo imenno
ono, delo, polnoe smysla...").
Est' raznica - radovat'sya zapusku pervogo cheloveka v kosmos, ili v
tolpe zevak orat' "ura" pri kazhdom vystrele salyuta, potomu chto v nebe
zapestrelo ogon'kami.
Hishchniki, konechno, ne otomrut, no my vpolne mozhem ne davat' im tak uzh
zhrat' nas, t.k., kak eto ni stranno, zhrut oni nas "po soglasiyu".
11. CHto principial'no, cel' u izan - edinstvenno vernaya, t.k. ona tam u
kazhdogo svoya, a net nichego bolee zhelannogo, chem sobstvennaya cel'. I tem eta
sistema unikal'na. My vse pomogaem nam zhe sdelat' kazhdomu svoe. Mne rabotat'
prosto radi deneg protivno. I "na dyadyu" rabotat' protivno. A v Izanii
rabotat' i na svoi ieteresy, i udelyat' vremya dlya poleznogo normal'nym lyudyam
- net ottorzheniya. CHitaesh', i lyuboe dazhe primitivnoe izanskoe delo ne
vyzyvaet teh samyh segodnyashnih unylyh oshchushchenij - chego-to sinit', myt',
utilizirovat' i t.p., eto zhe s sebepodobnymi i dlya nas zhe. Dlya interesnogo
dela.
12. "Ah, otchego zhe ya ne prisutstvoval pri etoj bitve, hotya by
michmanom!" CHitaesh' i oshchushchaesh', naskol'ko velika raznica, chto i dlya kogo
stroit' - pytochnuyu kameru ili observatoriyu. I eta sreda privlekatel'na kak
koncentrat ili obogashchennaya ruda - plotnost' interesnogo na kvadratnyj metr
znachitel'no bol'she.
|to voobshche pohozhe na zhitie kolonii na chuzhoj planete, naselennoj dikimi
zveryami.
13. Esli Izaniya voplotila by v sebe polozhitel'nye kachestva storony
socializma i izbezhala by otricatel'nyh, dlya mnogih rossiyan eto bylo by
pohozhe na vozvrashchenie v dom rodnoj. Derevyannen'kij, da svoj.
14. Dejstvitel'no, durnyh soblaznov vokrug gorazdo bol'she, chem my eto
osoznaem.
CHitayushchij ob Izanii obyazatel'no zadumaetsya nad etim. Morkovka, za
kotoroj my gonimsya, privyazana u nas pered nosom. Ne mozhem my brosit' to
dorogoe, chto dorogo ne nam. Ozloblenno boremsya s bytom i reshaem navyazannye
nam chuzhdye problemy:
Rabota-katorga, nenavistnaya, unizitel'naya, no "nuzhnaya". ZHil'e, odezhda,
dacha, mashina - ne instrument dlya nashej zhizni, a my - instrument dlya
podderzhaniya vsego etogo. (vspominaetsya "Gorod veshchej" v "Lunnyh chasah" -
YU.I.). Televizor - blago, upotreblennoe vo zlo. (Kak horosho bylo, kogda
bashnya vyrubilas'! Posmotrel korotko novosti i nikakoj lishnej informacii. "S
utra vypil - ves' den' svoboden". Zahotel fil'm - vidak est'. My zh uzhe ne
dlya udovol'stviya smotrim v yashchik. "YA p'yu, chtob zabyt', chto ya p'yu". Terpim
kakuyu-nibud' reklamu, a mozgi stoyat, i zhizn' prohodit).
Imenno chto "sozdaem sebe problemy i reshaem ih", i uzhe vot etu
iskusstvennuyu chehardu nazyvaem zhizn'yu. Bessmyslenno zhivem radi togo, chtoby
tak zhe bessmyslenno otdohnut'. P'em bez zhelaniya, vymuchenno obshchaemsya bez
obshcheniya, rabotaem, nichego ne sovershaya, Est' odno slovo, kotoroe opisyvaet
vse eto - "imitaciya". Bespolezno eto lechit' v odinochku, slishkom veliko
vliyanie sredy. Izaniya mogla by dat' sredu s inymi cennostyami. Ne obyazatel'no
srazu - s velikimi cennostyami. Na pervyh porah bylo by dostatochno ubrat'
podpitku yadom. Kak priyatno, predstavit' sebe, naprimer, prostranstvo v
teleefire, svobodnoe ot reklamy, tupyh boevikov, takoj zhe tupoj pornuhi,
viktorin etih "bud' kak vse". A chego proshche eto sdelat' - posadil komandu na
priem teleperedach, oni reklamu vyrezayut i tut zhe peredayut "ochishchennuyu"
programmu vo vnutrennij efir (menya by tuda, uzh ya by etu reklamu dushil,
dushil...aki SHarikov). Skol'kim zhe lyudyam ne pridetsya, rugayas', tykat' pul'tom
v televizor, a zhelayushchie mogut na sobstvennuyu antennu lovit' obychnoe
televidenie i travit'sya v odinochku. Vot podelit'sya im budet uzhe ne s kem, a
eto ozdorovlyaet.
A to, chto tvoritsya vokrug sejchas - narkotiki, krivlyaniya ubogie, skuchnoe
pestro-bujnoe ubijstvo vremeni - yavno iskusstvenno, sheluha, kotoruyu legko
sodrat' i vykinut' bez zhalosti, ej derzhat'sya nechem iz-za ee
bessoderzhatel'nosti.
15. Kazhdyj iz nas spravlyaetsya s bremenem byta v odinochku. |to ne vsegda
udobno i rentabel'no. Byl by mehanizm, pozvolyayushchij uderzhat' uroven' kachestva
bytovyh uslug ne nizhe domashnih, eto moglo by sekonomit' znachitel'noe vremya.
Obshchestvennye stolovye, pri uslovii, chto oni smogli by byt' stol' zhe chisty i
polezny, kak domashnie, byli by sredstvom vysvobozhdeniya vremeni. Nu a kuhnyu v
kvartirah izanii ya by ostavil - nel'zya stavit' cheloveka v zavisimost' ot
monopolii. Malo li, do skol'kih chasov dorabotaetsya ee vladelec, chto zh emu
noch'yu - na plitke gotovit'?
Glavnoe v etoj sisteme - vse-taki chelovek. Pust' obedaet, kogda hochet,
i imeet al'ternativu. No eto, kak raz, tehnicheskie, i potomu legko reshaemye
chastnosti.
Predstav'te sebe, esli by i drugie tehnicheskie zadachi, s容dayushchie vremya,
reshalis' by tak zhe? Naprimer, otdel snabzheniya magazinov Izanii
professional'no vyyavlyal by v more etogo...ne nahozhu cenzurnogo
slova...nekachestvennogo shirpotreba, kotorym napolneny magaziny i rynki
strany, dejstvitel'no horoshie, kachestvennye tovary i imenno ih by privozil v
magaziny. Skol'ko by cheloveko-chasov toptaniya i iskaniya sekonomilos' by -
zhutkoe delo. (S etimi proizvoditelyami kachestvennyh produktov, tovarov i
uslug, kak m odinochkami, tak mi kollektivami, nado nemedlenno privlekat' v
Izaniyu - iz nih-to i sostavitsya baza dannyh - YU.I.)
16. Moya strana, moya ulica - ochen' pravil'no. I po-chelovecheski eto -
normal'no. Prosto my uzhe zabyli, chto eto - nashe, zhivya sredi teh, komu vse
vrazhdebno, do lampochki ili prosto sredi teh, u kogo opustilis' ruki. Poetomu
ideologiya eta ne novaya, kak