Aleksandr Men'. Propoved' o terpenii
----------------------------------------------------------------------------
Origin: alexandrmen.libfl.ru
----------------------------------------------------------------------------
Segodnya v slove svoem apostol Pavel prizyvaet nas k terpeniyu. Ob etom
my govorim ochen' chasto, i kazhdyj iz vas znaet priskazku, chto bez terpeniya
net spaseniya. Terpenie - eto samyj tverdyj kamen', na kotorom mozhem stroit'.
No kak zhe ego ponyat'? Kak ego poluchit'? Vot dve veshchi, kotorye u menya segodnya
sprashivayut. Kak ponyat', chto takoe terpenie? Nekotorye lyudi dumayut, chto
terpenie - eto tupoe bezrazlichie, chto kogda u cheloveka nastupaet vremya
ispytanij i trudnostej, togda u etogo cheloveka kak by propadaet vsyakaya
chuvstvitel'nost' i on ni na chto uzhe ne obrashchaet vnimaniya. Vot takoe
sostoyanie nekotorye schitayut terpeniem, chto eto est' kak raz poterya chelovekom
i svoego dostoinstva, i vseh svoih chelovecheskih chuvstv, chto eto prinizhenie
cheloveka. No na samom dele eto ne tak. Prezhde vsego. Gospod' nikogda ne
prizval by nas k terpeniyu, esli by terpenie bylo chem-to unizhayushchim cheloveka,
i nikogda by on ne zhdal ot nas terpeniya, esli by on ne videl dlya nas blaga v
terpenii. Kogda chelovek nahoditsya na fronte, v obstoyatel'stvah tyazhelyh,
kogda emu ugrozhaet smert', kogda on nahoditsya, mozhet byt', v gryaznom okope,
prohodit dolgie dorogi po zhare, noch'yu, na holode, po snegu, kogda on
utomlen, a emu nuzhno utrom vstavat' i prodolzhat' svoj krovavyj trud, razve
zdes' ne nuzhno terpenie? Konechno, nuzhno vtrojne. Odnako voin, kotoryj
zashchishchaet svoe Otechestvo, on sebya ne prinizhaet, i on ruk ne opuskaet. Dalee.
Kogda chelovek bolen, kogda on prikovan k svoej posteli, no muzhestvenno i
terpelivo perenosit etu bolezn', razve on proyavlyaet slabost'? Net, naprotiv,
on proyavlyaet silu. Kogda chelovek nahoditsya v stesnennyh obstoyatel'stvah i
pri etom ne zhaluetsya, ne ropshchet, ne stonet, ne padaet duhom, razve on ne
proyavlyaet zdes' silu? |to i est' terpenie. |to i est' chelovecheskoe terpenie,
nastoyashchee. I poistine, opyat' vspominaya poslovicu, my mozhem skazat': "Da,
Gospod' terpel i nam velel". CHto eto znachit? |to znachit, chto Bog vidit nashe
nedostoinstvo i vidit vse zlo, kotoroe delaet chelovecheskij rod, i, odnako,
on zhdet, bez konca zhdet, chtoby hotya by odna dusha probudilas' ot sna greha i
pokayalas'. Znachit, Bozhie dolgoterpenie eto est' Bozhiya lyubov'. I tak zhe i
nashe terpenie. Esli my zanimaemaya s rebenkom, kotoryj nas razdrazhaet, esli
my zhivem pod odnoj kryshej s chelovekom, kotoryj byvaet nam ne vsegda priyaten,
esli nam prihoditsya stalkivat'sya v nashih zhitejskih, obydennyh
obstoyatel'stvah s veshchami, s lyud'mi, kotorye nas razdrazhayut i ugnetayut, no my
pri etom sohranyaem spokojstvie, prosvetlennyj duh i nadezhdu na Gospoda - eto
znachit, my proyavlyaem terpenie. Vot pochemu ono tak nam nuzhno, potomu chto ved'
legko prevratit'sya v cheloveka, postoyanno stonushchego, postoyanno ropshchushchego. U
nas ved' dostatochno est' prichin, na chto roptat', i velikih prichin, i malyh.
I mozhem my tak vsyu zhizn' prostonat', prozhalovat'sya, prounyvat'. Konechno,
Gospod' vidit, chto my, mozhet byt', unyvaem, i ne zrya, chto u nas
dejstvitel'no gore, beda, bolezn' i chto nam mnogoe tyagostno, mnogoe protivno
v zhizni. No razve ne luchshe, razve ne luchshe dlya nashej sobstvennoj zhe dushi,
esli my vse eto budem vstrechat' so spokojnym duhom, s tverdym duhom, s
nadezhdoj na Gospoda?
My sami zhe vyigraem ot etogo, potomu chto chelovek terpelivyj bolee
schastliv, nezheli tot, kto proyavlyaet postoyannoe neterpenie, nezheli tot,
kotoryj ot vsego unyvaet, vse emu ne nravitsya, vse kazhetsya plohim, povsyudu
on vidit tol'ko chernoe, tol'ko temnoe. On vhodit v transport - tam mnogo
narodu - on dumaet, kak tut protivno i dushno. On vyhodit na ulicu i govorit:
"Kak tut pyl'no!" Kogda nachinaet idti dozhd', on govorit: "Nu vot, teper' ya
ves' mokryj i gryaznyj". Nastupaet holod - on govorit: "Mne holodno". On
prihodit domoj - opyat' vse te zhe samye lica: "Mne vse obrydlo!" On prihodit
na svoyu rabotu, i u nego ruki opuskayutsya, potomu chto vse eto odno i to zhe.
Vse protivno, vse odnoobrazno, vse vyzyvaet u nego protest. Razve mozhet byt'
schastlivym takoj chelovek? I voobshche, prav li on?
Razve my ne mozhem vzglyanut' na zhizn' drugimi glazami, glazami
hristianina, kotoryj nichego ne zhdet i ne trebuet ot mira i ot lyudej, i vse
prinimaet kak dar Bozhij, ne zasluzhennyj nami? I on togda schastliv. On
schastliv, potomu chto kazhduyu iskorku v zhizni on prinimaet s blagodarnost'yu. I
etomu nado uchit'sya vsegda, kazhdyj den'. I eto prineset nashej zhizni tot svet,
kotoryj Gospod' daet nam, - svet blagodarnosti, uverennosti, radosti,
tverdosti duha. Sam Gospod' prinosit nam etot dar, i my ne hotim ego
prinyat'. A stoit tol'ko, dazhe v tyazhelyh obstoyatel'stvah zhizni, napomnit'
sebe o tom, chto Gospod' nado mnoj i ni odin volos bez ego voli ne upadet, i
on dejstvitel'no ne upadet, esli chelovek imeet etu tverduyu veru Kto etu veru
teryaet, u togo ne tol'ko volos, no i golova mozhet upast'. Znachit, my dolzhny
za vse eto derzhat'sya. Kak vo vremya buri moryak, prohodya po palube, derzhitsya
za poruchen', chtob ego ne smylo, tak my dolzhny derzhat'sya za molitvu, za
nadezhdu, za nashu veru. Esli budem derzhat'sya krepko, nikogda buri zhitejskie
ne smoyut nas, nikogda my ne pogruzimsya vot v eto, v etu temnotu, v eto
boloto, v eto beskonechnoe unynie i mrak. I dazhe samye gor'kie veshchi na svete
budut dlya nas ne gorech'yu, a istochnikom utesheniya. A imenno, kogda chto-to nas
ochen' bol'no ranit, mysl' o tom, chto zhizn' prohodit i chto vse v zhizni
vremenno, mozhet sluzhit' dlya nas nemalym utesheniem. Mysl' o tom, chto chelovek,
v osnovnom, terzaet svoyu dushu i muchaet sebya iz-za beschislennyh pustyakov,
iz-za veshchej, o kotoryh dazhe i dumat' ne stoit, mysl' eta protrezvlyaet nas i
vozvrashchaet na pravil'nuyu dorogu. Davajte vspomnim, chto nas postoyanno bol'she
vsego ogorchaet - da veshchi nichtozhnye, veshchi, o kotoryh my potom zabyvaem, cherez
den' uzhe ne pomnim. A oni pronikayut v nashu dushu i ee rastravlyayut, potomu chto
my ne smotrim na mir s tochki zreniya Bozhiej, a s tochki zreniya svoih melochej,
tonem v etom, kak v kakom-to zybuchem peske.
Vot, dorogie moi, chto nam napominaet apostol Pavel, kogda govorit, chto
s terpeniem dolzhny my prohodit' zhiznennyj put'. Okazyvaetsya, terpenie - eto
vovse ne beschuvstvennaya tupost' i unizhenie cheloveka, a terpenie - eto est'
dostoinstvo cheloveka, muzhestvo cheloveka, vera cheloveka i trud cheloveka,
potomu chto lyuboj trud, on takzhe trebuet terpeniya. A osobenno trud v serdce
svoem, v dushe svoej, trud po obrabotke glavnoj nivy, kotoraya nam dana, - eto
vnutrennee nashe carstvo, kotoroe mozhem my otdat' libo na sornyaki i na
poruganie, libo vruchit' Gospodu nashemu. Amin'!
Last-modified: Sat, 10 May 2003 06:41:00 GMT