Ty mozhesh' odnoj frazoj skazat', kakie peremeny dolzhny proizojti?
YA uzhe ne raz govoril ob etom.
Vy dolzhny perestat' vosprinimat' Boga otdel'no ot vas, i sebya --
otdel'no drug ot druga.
Edinstvennoe reshenie -- eto |lementarnaya Istina -- vo Vselennoj nichto
ne sushchestvuet otdel'no ot chego-to drugogo. Po sushchestvu, vse vzaimosvyazano,
neizbezhno vzaimozavisimo, vzaimodejstvuet, vpleteno v tkan' vsej zhizni.
Lyuboe pravitel'stvo, lyubaya politika dolzhny byt' osnovany na etoj
istine. Vse zakony dolzhny osnovyvat'sya na etom.
|to budushchaya nadezhda vashej rasy, edinstvennaya nadezhda dlya vashej planety.
Kak dejstvuet Zakon Lyubvi, o kotorom Ty govoril ran'she?
Lyubov' daet vse i ne trebuet nichego.
Kak my mozhem nichego ne trebovat'?
Esli kazhdyj v vashej rase vse otdaet, chto zhe tebe ostaetsya trebovat'?
Edinstvennaya prichina, po kotoroj ty chto-libo trebuesh', -- ta, chto kto-to eto
uderzhivaet. Perestan'te uderzhivat'!
|to ne podejstvuet, poka my vse ne budem tak postupat'.
Da, nuzhno global'noe soznanie. A inache kak zhe vse mozhet proizojti?
Kto-to dolzhen nachat'.
U tebya est' vozmozhnost'.
Ty mozhesh' byt' istochnikom Novogo Soznaniya. Ty mozhesh' byt'
vdohnovitelem.
Na samom dede ty dolzhen im byt'.
YA dolzhen?
A kto zhe eshche?
13
S chego mne nachat'?
Bud' svetom v etom mire i ne prichinyaj emu vreda. Stremis' stroit', a ne
razrushat'.
Privedi lyudej Moih domoj.
Kak?
Svoim yarkim primerom. Stremis' tol'ko k Bozhestvennomu. Govori tol'ko
pravdu. Dejstvuj tol'ko po lyubvi.
ZHivi po Zakonu Lyubvi sejchas i navsegda. Otdavaj vse, ne trebuj nichego.
Izbegaj mirskih pomyslov.
Ne prinimaj nepriemlemogo.
Uchi vseh, kto k etomu stremitsya, znat' pravdu obo Mne.
Pust' kazhdyj moment tvoej zhizni budet proyavleniem lyubvi.
Ispol'zuj kazhdyj moment dlya vysshih pomyslov, dlya samyh blagorodnyh
slov, dlya samyh dostojnyh postupkov. Slav' vsem etim svoyu Svyatost' i tem
samym slav' i Menya tozhe.
Privnosi mir na Zemlyu, prinosya pokoj vsem tem, s kem ty soprikasaesh'sya
v zhizni.
Bud' mirom.
CHuvstvuj i vyrazhaj v kazhdyj moment tvoyu Bozhestvennuyu Svyaz' so Vsem i s
kazhdym chelovekom, mestom, veshch'yu.
Prinimaj lyuboe obstoyatel'stvo, beri na sebya vinu za vse, delis' vsemi
radostyami, razmyshlyaj obo vsem tainstvennom, stav' sebya na mesto lyubogo
cheloveka, proshchaj lyubuyu obidu (vklyuchaya svoyu sobstvennuyu), iscelyaj lyuboe
serdce, pochitaj pravdu lyubogo cheloveka, lyubi vseh Bogov, kotorym chelovek
poklonyaetsya. Zashchishchaj prava kazhdogo cheloveka, podderzhivaj dostoinstvo
kazhdogo, podderzhivaj interesy kazhdogo, obespechivaj potrebnosti kazhdogo,
polagajsya na svyatost' kazhdogo cheloveka, raskryvaj velikie talanty kazhdogo
cheloveka, sodejstvuj schast'yu kazhdogo cheloveka i utverzhdaj bezmyatezhnoe
budushchee kazhdogo cheloveka vo imya predannoj lyubvi Boga.
Bud' zhivym dyshashchim primerom Vysochajshej Pravdy, kotoraya zhivet v tebe.
Govori o sebe skromno, chtoby kto-to ne prinyal po oshibke tvoyu Vysochajshuyu
Pravdu za hvastovstvo.
Govori tiho, chtoby nikto ne podumal, chto ty prosto staraesh'sya privlech'
vnimanie.
Govori spokojno, chtoby vsyakij mog pochuvstvovat' Lyubov'.
Govori otkryto, chtoby nikto ne podumal, chto ty chto-to skryvaesh'.
Govori iskrenne -- i ty ne oshibesh'sya. Govori chasto, chtoby slovo tvoe
doshlo.
Govori s lyubov'yu, chtoby kazhdyj zvuk iscelyal.
Govori obo Mne v kazhdom svoem vyskazyvanii.
Prevrati svoyu zhizn' v dar. Pomni vsegda, chto ty -- dar!
Bud' darom dlya kazhdogo, kto vhodit v tvoyu zhizn', i dlya kazhdogo, v ch'yu
zhizn' vhodish' ty.
Bud' ostorozhen i ne vhodi v zhizn' drugogo cheloveka, esli ty ne mozhesh'
byt' darom.
(Ty vsegda mozhesh' byt' darom, potomu chto ty vsegda i est' dar, --
tol'ko ty inogda ne pozvolyaesh' sebe osoznavat' eto.)
Kogda kto-to vhodit v tvoyu zhizn' neozhidanno, otyshchi dar, radi kotorogo
etot chelovek prishel k tebe.
Kakaya neobychnaya formulirovka.
Dlya chego zhe eshche chelovek prishel k tebe?
YA govoryu tebe: Kazhdyj chelovek, kotoryj kogda-libo prishel k tebe --
prishel, chtoby poluchit' ot tebya dar. Postupaya takim obrazom, on odarivaet
tebya --ty poluchaesh' dar perezhit' i ispolnit'sya tem, Kto Ty Est'.
Kogda ty vidish' etu prostuyu istinu, kogda ty ponimaesh' ee, ty poznaesh'
samuyu velichajshuyu istinu iz vseh:
YA NE POSLAL TEBE NIKOGO, KROME ANGELOV.
14
YA v zameshatel'stve. My mozhem nemnogo vernut'sya nazad? Kazhetsya, zdes'
est' nekotorye protivorechiya. Mne kazalos', Ty govoril, chto inogda samaya
luchshaya pomoshch', kotoruyu my mozhem okazat' cheloveku, -- eto ostavit' ego
odnogo. A potom, mne pokazalos', Ty govoril, chto nikogda ne stoit otkazyvat'
komu-libo v pomoshchi, esli vidish', chto on v nej nuzhdaetsya. |ti dva utverzhdeniya
protivorechat drug drugu.
YA razŽyasnyu.
Nikogda ne predlagaj pomoshch', kotoraya lishaet cheloveka sobstvennyh
vozmozhnostej. Nikogda ne nastaivaj na okazanii pomoshchi, kotoraya, po-tvoemu,
neobhodima. Pust' chelovek ili lyudi, kotorym nuzhna pomoshch', znayut, chto ty
dolzhen im dat'. Zatem vyslushaj, chto oni hotyat, i pojmi, chto oni gotovy
prinyat'.
Okazhi tu pomoshch', kotoraya nuzhna. CHasto chelovek ili lyudi skazhut --- ili
eto proyavitsya v ih povedenii, -- chto oni hotyat, chtoby ih ostavili odnih.
Nesmotrya na to, chto ty mog by im dat', ostavit' ih odnih bylo by samym
Velichajshim Darom s tvoej storony.
Vposledstvii, kogda ty uvidish', chto nuzhno chto-to eshche, ty uzhe budesh'
znat', tvoe li eto delo -- okazat' pomoshch'. Esli da -- okazyvaj.
No starajsya ne okazyvat' takuyu pomoshch', kotoraya lishaet cheloveka
sobstvennyh vozmozhnostej. To, chto lishaet sobstvennyh vozmozhnostej,
sposobstvuet zavisimosti ili stavit v zavisimost'.
Na samom dele vsegda est' sposob pomoch' drugim tak, chtoby oni
pochuvstvovali v sebe bol'she sil.
Polnost'yu ignorirovat' trudnoe polozhenie drugogo cheloveka, kotoryj zhdet
ot tebya pomoshchi, -- eto ne vyhod, kak i okazat' slishkom maluyu pomoshch', kotoraya
ne daet cheloveku bol'she vozmozhnostej. To zhe kasaetsya i slishkom bol'shoj
pomoshchi. Obladaya vysshim soznaniem, nel'zya ne obrashchat' vnimaniya na trudnosti
brat'ev i sester, zayavlyaya, chto pozvolit' im "varit'sya v sobstvennom soku" --
eto velichajshij dar, kotoryj ty mozhesh' im prepodnesti. Takoe otnoshenie -- eto
vysokomerie i nadmennost' v vysshej stepeni. Ono svidetel'stvuet lish' o tvoem
ravnodushii.
YA snova napominayu tebe o zhizni Hrista i o ego ucheniyah.
Imenno Iisus govoril vam, chto YA skazhu tem, kto po pravuyu storonu ot
Menya: Pridite, blagoslovennye deti Moi, i nasledujte carstvo, kotoroe YA vam
ugotovil.
Ibo alkal YA, i vy dali Mne est'; zhazhdal, i vy napoili Menya; byl
strannikom, i vy prinyali Menya.
YA byl nag, i vy odeli Menya; byl bolen, i vy posetili Menya; v temnice
byl, i vy prishli ko Mne.
Togda oni skazhut Mne: Gospodi! kogda my videli Tebya alchushchim, i
nakormili? Ili zhazhdushchim, i napoili? Kogda my videli Tebya strannikom, i
prinyali? Ili nagim, i odeli? Kogda my videli Tebya bol'nym, ili v temnice, i
prishli k Tebe?
I YA skazhu im v otvet:
Istinno, istinno govoryu vam: tak kak vy sdelali eto odnomu iz sih
brat'ev Moih men'shih, to sdelali Mne (Matf.25:34--40).
Vot istina Moya, i ona -- naveki.
15
YA lyublyu Tebya, Ty eto znaesh'?
Znayu. I YA tebya lyublyu.
16
Eli uzh my beseduem o vazhnyh voprosah zhizni na planetarnom urovne i
vozvrashchaemsya k nekotorym aspektam zhizni kazhdogo cheloveka v otdel'nosti, o
kotoryh my uzhe govorili v Knige 1, ya by hotel zadat' tebe vopros ob
okruzhayushchej srede.
CHto tebya interesuet?
Ona dejstvitel'no razrushaetsya, kak utverzhdayut nekotorye
aktivisty-ekologi, ili eti lyudi -- prosto oshalevshie radikaly i "rozovye"
liberaly-kommunisty, kotorye vse uchilis' v Berkli i kuryat narkotiki?
"Da" na oba voprosa.
CHto-o-o-o?
YA shuchu. "Da" na pervyj vopros, "net" na vtoroj.
Ozonovyj sloj razrushaetsya? Tropicheskie lesa vyrubayutsya?
Da. No delo ne tol'ko v etom. Est' menee ochevidnye veshchi, kotorye tozhe
dolzhny vas bespokoit'.
Zdes' mne nuzhna tvoya pomoshch'.
Horosho. Naprimer, na vashej planete bystrymi tempami rastet istoshchenie
pochvy. To est' vam vse bol'she i bol'she nedostaet pochvy dlya vyrashchivaniya
produktov pitaniya. |to proishodit potomu, chto pochve nuzhno vremya dlya
vosstanovleniya, a u vashih fermerov-vladel'cev zemli net vremeni. Poetomu ot
praktiki, kogda polyam pozvolyali vremya ot vremeni otdyhat', otkazalis' vovse
ili sokratili. CHtoby kak-to naverstat' urozhajnost', v zemlyu stali dobavlyat'
himikaty, chtoby vosstanovit' ee plodorodnye svojstva bystree. No v etom, kak
i vo vsem ostal'nom, nevozmozhno sozdat' iskusstvennuyu zamenu Materi-Prirode.
V rezul'tate v nekotoryh mestah umen'shaetsya pitatel'nyj verhnij sloj
pochvy do glubiny neskol'kih santimetrov. Drugimi slovami, vy vyrashchivaete vse
bol'she i bol'she produktov pitaniya v pochve, v kotoroj vse men'she i men'she
pitatel'nyh veshchestv. Net zheleza. Net mineralov. Net togo, chto vy
rasschityvaete poluchit' iz pochvy. I chto eshche huzhe, vy edite produkty,
napolnennye himikatami, kotorymi vy obil'no snabzhali pochvu v beznadezhnoj
popytke vosstanovit' ee. Hotya za korotkoe vremya nikakogo zametnogo ushcherba
dlya tela net, so vremenem vy s grust'yu obnaruzhite, chto ostatki himikatov v
organizme sovsem ne na pol'zu vashemu zdorov'yu.
Vozmozhno, nekotorye lyudi ne osoznayut problemu erozii pochvy iz-za
chrezmernogo ispol'zovaniya polej. I postoyanno uvelichivayushcheesya istoshchenie
plodorodnyh resursov pochvy -- ne ocherednaya fantaziya rezvyh zashchitnikov
okruzhayushchej sredy, kotorye ishchut novoj slavy. Sprosite uchenyh, i oni mnogoe
vam rasskazhut. |ta problema srodni epidemii. Ona zahvatila ves' mir. |to
ochen' opasno.
|to lish' odin iz primerov togo, kak vy, proyavlyaya svoe polnoe ravnodushie
k nuzhdam i estestvennym processam prirody, razrushaete i istoshchaete
Mat'-Zemlyu, kotoraya daet vam zhizn'.
Vas pochti nichego ne bespokoit na vashej planete, krome udovletvoreniya
sobstvennyh strastej, vypolneniya sobstvennyh prihotej (chashche vsego "ot zhira")
i potakaniya beskonechnomu chelovecheskomu zhelaniyu imet' bol'she, luchshe i chashche.
Kogda zhe vy zadumaetes', chto horoshen'kogo ponemnozhku?
Pochemu zhe my ne slushaem zashchitnikov okruzhayushchej sredy? Pochemu ne obrashchaem
vnimaniya na ih preduprezhdeniya?
Zdes', kak i v ostal'nyh vazhnyh voprosah, okazyvayushchih vliyanie na
kachestvo i stil' zhizni na vashej planete, legko najti privychnyj obrazec. Vy
pridumali frazu, v kotoroj soderzhitsya ves' otvet: "Idi po sledu deneg".
Kak voobshche podstupit'sya k resheniyu takih krupnomasshtabnyh i kovarnyh
problem?
Ochen' prosto. Otkazhites' ot deneg.
Otkazat'sya ot deneg?
Da. Ili, v samom krajnem sluchae, iskorenite nevidimost' deneg.
YA ne ponimayu.
Mnogie lyudi pryachut veshchi, kotoryh oni stydyatsya, ili ne hotyat, chtoby o
nih znali drugie. Poetomu bol'shinstvo iz vas skryvayut svoyu seksual'nost' i
poetomu pochti vse pryachut svoi den'gi. To est' vy ne govorite o nih
otkrovenno. Vy schitaete, chto den'gi -- eto sugubo lichnoe delo. V etom i
lezhit vsya problema.
Esli by kazhdyj znal vse o denezhnyh delah lyubogo drugogo cheloveka, v
vashej strane i na vsej planete byl by takoj podŽem, analogov kotorogo vam
eshche nikogda ne prihodilos' videt'. Sledstviem etogo byla by spravedlivost' i
bespristrastnost', chestnost' i istinnyj prioritet blagopoluchiya dlya vseh v
vedenii del.
Sejchas nevozmozhno privnesti spravedlivost' i bespristrastnost',
chestnost' i vseobshchee blago v rynochnye otnosheniya, potomu chto den'gi legko
spryatat'. Vy dejstvitel'no mozhete v fizicheskom smysle vzyat' -- i spryatat'
ih. Krome togo, est' mnogo sposobov, kak izobretatel'nye finansovye
rabotniki mogut sdelat' tak, chtoby den'gi byli "skryty" ili "ischezli".
Raz uzh den'gi mozhno skryvat', to nikto ne mozhet znat', skol'ko imenno
deneg est' u drugogo i kak on ih tratit. Poetomu vozmozhno poyavlenie
neravenstva i licemeriya. Korporacii mogut, naprimer, dvum lyudyam vyplachivat'
absolyutno raznuyu zarplatu za vypolnenie odinakovoj raboty. Odnomu cheloveku
oni mogut zaplatit' 57 000, a drugomu -- 42 000 dollarov v god za odni i te
zhe funkcii, davaya odnomu rabotniku bol'she, chem drugomu, tol'ko potomu, chto u
pervogo est' chto-to, chego net u drugogo.
CHto imenno?
Penis.
O-o.
Da. Imenno etogo.
No Ty ne ponimaesh'. Esli u cheloveka est' penis, znachit, etot rabotnik
bol'she cenitsya, chem vtoroj, -- on bolee soobrazitel'nyj, napolovinu umnee i
yavno bolee tolkovyj.
Hmmm. YA ne pripomnyu, chtoby YA mog sozdat' vas takim obrazom. YA hochu
skazat' -- takimi neravnopravnymi v smysle sposobnostej.
Ty sozdal nas takimi, i ya udivlen, chto Ty etogo ne znaesh'. Lyubomu na
etoj planete eto ponyatno.
Davaj luchshe prekratim, a to lyudi podumayut, chto my na samom dele govorim
ob etom vser'ez.
Ty hochesh' skazat', chto Ty -- net? No my k etomu otnosimsya ser'ezno.
Lyudi na etoj planete tak i dumayut. Poetomu zhenshchiny ne mogut byt'
svyashchennikami v rimsko-katolicheskoj ili mormonskoj cerkvi, poyavit'sya po
druguyu storonu Steny placha v Ierusalime, dobrat'sya do verhnih etazhej po
sluzhebnoj lestnice, upravlyat' vozdushnymi lajnerami ili...
Da, smysl ponyaten. I YA schitayu, chto ot diskriminacii v oplate izbavit'sya
bylo by gorazdo slozhnee, esli by vse denezhnye sdelki sovershalis' otkryto, a
ne tajno. Ty mozhesh' predstavit', chto proizoshlo by na kazhdom proizvodstve po
vsemu zemnomu sharu, esli zastavit' vse kompanii obnarodovat' zarplaty vseh
svoih sotrudnikov? Ne tarifnye setki po opredelennym klassifikaciyam po
professiyam, a real'nye denezhnye voznagrazhdeniya, kotorye poluchaet kazhdyj
rabotnik.
Lyudej "stalkivayut lbami", i ne nado daleko hodit' za primerami.
Da.
Dumayut, "chem men'she znaesh' -- tem luchshe spish'".
Da.
Rassuzhdayut tak: "|j, esli my mozhem zapoluchit' ee, vyplachivaya na tret'
men'she, to s kakoj stati platit' bol'she?"
Aga.
Procvetaet podhalimazh i vysluzhivanie pered nachal'stvom, "mestnye
razborki" i intrigi vnutri kompanii, i...
|to i gorazdo, gorazdo bol'she vsego takogo ischeznet na predpriyatiyah i
iz zhizni tol'ko lish' za schet prostogo sredstva -- obnarodovaniya peremeshcheniya
deneg.
Zadumajsya. Esli by vy znali, skol'ko u kazhdogo iz vas deneg i real'nye
dohody vashih otraslej promyshlennosti, korporacij i ih rukovodstva, a takzhe
kakim obrazom kazhdyj chelovek i kazhdaya korporaciya tratit imeyushchiesya u nih
den'gi, -- ty ne dumaesh', chto polozhenie del moglo by izmenit'sya?
Podumaj ob etom. Kakie izmeneniya mogli by proizojti?
Banal'nyj fakt: lyudi ni za chto ne smirilis' by s 90 procentami togo,
chto tvoritsya v mire, esli by oni znali, chto proishodit, obshchestvo nikogda by
ne odobrilo isklyuchitel'no nesorazmernoe raspredelenie bogatstv, i eshche men'she
-- sredstva, s pomoshch'yu kotoryh kto-to nazhivaetsya, ili sposob, kotoryj
ispol'zuyut dlya polucheniya eshche bol'shih pribylej, esli by lyudi povsyudu vdrug
uznali konkretnye fakty.
Nichto ne sposobstvuet adekvatnomu povedeniyu bol'she, chem kogda ono
stanovitsya dostoyaniem pristal'nogo oka obshchestvennosti. Poetomu tak
nazyvaemye "otkrytye slushaniya" okazalis' poleznymi v ustranenii uzhasnoj
nerazberihi v politicheskoj i pravitel'stvennoj sisteme. Publichnye slushaniya i
podotchetnost' ochen' mnogoe sdelali dlya likvidacii vsyakogo roda zakulisnyh
prodelok, kotorye sovershalis' v dvadcatye, tridcatye, sorokovye i
pyatidesyatye gody v ratushah i shkol'nyh otdelah mestnogo samoupravleniya, v
izbiratel'nyh okrugah i nacional'nyh pravitel'stvah.
Nastala pora prolit' nemnogo sveta na to, kak vy otnosites' k imushchestvu
i zaslugam na vashej planete.
CHto Ty predlagaesh'?
|to ne predlozhenie -- eto vyzov. Poprobujte izbavit'sya ot vseh vashih
deneg -- vseh etih kupyur i monet, valyut vseh stran -- i nachat' zanovo.
Organizujte mezhdunarodnuyu denezhnuyu sistemu -- otkrytuyu, polnost'yu obozrimuyu,
proslezhivaemuyu v lyuboj moment, celikom podotchetnuyu. Ustanovite Vsemirnuyu
Sistemu Kompensacij, za schet kotoroj lyudyam budut predostavlyat' kredity za
okazyvaemye uslugi i proizvodimye tovary i debety za potreblyaemye uslugi i
rashoduemye tovary.
Vse budet po sisteme debetov i kreditov. Pribyli na investirovannyj
kapital, nasledstva, vyigryshi po stavkam, zarabotnaya plata rabochih i
sluzhashchih, chaevye i denezhnye voznagrazhdeniya -- vse. Nichego nel'zya budet
priobresti bez kreditov. Nikakoj drugoj valyuty ne budet. Lyuboj mozhet
poznakomit'sya s dokumentaciej kazhdogo cheloveka.
Govoryat: pokazhi mne bankovskij schet cheloveka -- i ya skazhu, kto on. V
etoj sisteme pohozhij scenarij. Lyudi uznayut o sebe gorazdo bol'she, chem
sejchas, -- po krajnej mere, oni smogut eto sdelat'. No vy uznaete bol'she ne
tol'ko drug o druge, -- vy budete znat' bol'she obo vsem. Bol'she o tom,
skol'ko korporacii platyat i kakie u nih zatraty. Kakova sebestoimost' veshchi i
ee cena. (Ty mozhesh' predpolozhit', chto bylo by s korporaciyami, esli by im
prishlos' na kazhdom cennike stavit' dve cifry -- ih cenu i sebestoimost'?
Snizilis' by ot etogo ceny ili eto privelo by eshche k chemu-nibud'? K rostu
konkurencii ili podŽemu torgovli na osnove vzaimnosti? Vam trudno dazhe
predstavit' posledstviya vsego etogo).
V usloviyah Vsemirnoj Sistemy Kompensacij (VSK) peremeshcheniya debetov i
kreditov budet nezamedlitel'nym i obozrimym. |to znachit, chto lyuboj i kazhdyj
smozhet proverit' bankovskij schet lyubogo cheloveka ili organizacii v lyuboe
vremya. Ne budet nikakih tajn, i ne budet nichego "chastnogo".
VSK budet ezhegodno uderzhivat' 10 procentov vseh dohodov s teh, kto po
dobroj vole prosit ob etom. Podohodnogo naloga ne budet, nikakih hranimyh
otchetnyh dokumentov, ne nado budet schitat' uderzhivaemye summy, pridumyvat'
kakie-to "lazejki" i lomat' golovu! Esli ves' uchet budet dostupnym, to lyuboj
chelovek v obshchestve smozhet pronablyudat', kto vybral delat' desyatiprocentnyj
vznos na vseobshchee blago, a kto net. |to dobrovol'noe otchislenie pojdet na
podderzhanie vseh programm i rabotu pravitel'stva, za kotoroe golosoval
narod.
Vsya sistema budet ochen' prostoj, ochen' obozrimoj.
Mir nikogda ne pojdet na takoe.
Konechno, net. A znaesh' pochemu? Potomu chto pri podobnoj sisteme komu-to
bylo by nevozmozhno delat' to, chto oni hoteli by delat' bez vedoma drugih. No
pochemu vam prihoditsya eto delat'? Potomu chto sejchas vy zhivete v sisteme
social'nyh vzaimootnoshenij, osnovannoj na tom, chtoby "izvlech' vygodu",
"dobit'sya preimushchestv", "urvat' pobol'she", v sisteme, gde "vyzhivet tot, kto
prisposobitsya".
Kogda glavnoj cel'yu i zadachej vashego obshchestva (kak eto proishodit vo
vseh po-nastoyashchemu prosvetlennyh obshchestvah) budet vyzhivanie vseh, blago dlya
vseh v ravnoj stepeni, obespechenie blagopoluchnoj zhizni dlya vseh, togda
neobhodimost' skryvat', sovershat' tajnye sdelki, zanimat'sya podpol'nymi
operaciyami i delat' den'gi, kotorye mozhno ukryvat', ischeznet.
Ty ponimaesh', skol'ko staromodnoj nyneshnej korrupcii, ne govorya uzh o
menee znachimyh nechestnostyah i nespravedlivostyah, ischezlo by s vvedeniem
takoj sistemy?
I sekret zdes', klyuch -- otkrytost'.
Zdorovo. Vot eto koncepciya. Vot eto ideya. Absolyutnaya obozrimost'
vedeniya vseh denezhnyh del. YA vse pytayus' najti prichinu, pochemu eto bylo by
"neverno", chto zdes' "ne tak", no ne mogu.
Nu konechno, potomu chto tebe nechego skryvat'. No ty mozhesh' sebe
predstavit', chto sdelali by te, u kogo den'gi i vlast', kak oni krichali by,
esli by znali, chto lyuboj chelovek mog by proverit' kazhdyj shag, kazhduyu
pokupku, kazhduyu prodazhu, kazhduyu sdelku, kazhdoe korporativnoe dejstvie, vybor
ceny, peregovory ob oplate i lyuboe reshenie po povodu chego by to ni bylo,
prosto zaglyanuv v dokument?
YA govoryu tebe: nichto ne porozhdaet chestnost' bystree, chem otkrytost'.
Otkrytost' -- eto prosto drugoe nazvanie pravdy. Znaj pravdu, i pravda
sdelaet tebya svobodnym.
Pravitel'stva, korporacii, te, kto u vlasti, znayut eto, poetomu oni
nikogda ne dopustyat, chtoby pravda -- obyknovennaya pravda -- byla v osnove
lyuboj politicheskoj, social'noj idi ekonomicheskoj sistemy, kotoruyu oni
izobretayut.
V prosvetlennyh obshchestvah net sekretov. Kazhdyj znaet, chto est' u
drugogo, skol'ko on zarabatyvaet, skol'ko on platit i kakovy ego nalogi i
dohody, kakimi sredstvami raspolagaet lyubaya drugaya korporaciya, chto ona
pokupaet i prodaet, za skol'ko i s kakoj vygodoj, -- znaet vse. VSE.
Znaesh', pochemu takoe vozmozhno tol'ko v prosvetlennyh obshchestvah? Potomu
chto v prosvetlennyh obshchestvah nikto ne zhelaet poluchit' chto-to ili imet'
chto-to za chej-libo schet.
|to radikal'nyj podhod k zhizni.
Da, v primitivnyh obshchestvah on vyglyadit radikal'nym. V prosvetlennyh
obshchestvah on vosprinimaetsya kak polnost'yu adekvatnyj.
Menya zaintrigovalo ponyatie "otkrytost'". Mozhno li ego primenit' shire,
chem v denezhnyh voprosah? Mozhet li ono byt' takzhe i klyuchom k nashim lichnym
vzaimootnosheniyam?
Stoit na eto nadeyat'sya.
Na samom dele etogo ne proishodit.
Kak pravilo, net. Vo vsyakom sluchae, na vashej planete. U mnogih lyudej
est' eshche slishkom mnogo togo, chto im prihoditsya pryatat'.
Pochemu? V chem zdes' delo?
V lichnyh vzaimootnosheniyah (v dejstvitel'nosti -- i vo vseh drugih
vzaimootnosheniyah) vse delo v potere. CHelovek boitsya, chto on mozhet chto-to
poteryat' ili emu ne udastsya chto-to poluchit'. No samye luchshie lichnye
vzaimootnosheniya, i, konechno zhe, samye romantichnye, -- eto takie
vzaimootnosheniya, v kotoryh kazhdyj znaet vse. V kotoryh "otkrytost'" -- eto
ne tol'ko klyuchevoe slovo, no i glavnoe slovo. V kotoryh prosto net sekretov.
V takih vzaimootnosheniyah nichego ne utaivaetsya, nichego ne skryvaetsya, ne
priukrashivaetsya, ne pryachetsya i ne maskiruetsya. Nichto ne upuskaetsya iz vidu i
ne zamalchivaetsya. Net nuzhdy dogadyvat'sya, igrat' v kakie-to igry. Nikto ne
zastavlyaet "plyasat' pod svoyu dudku", ne stremit'sya "solirovat'" i "zatmit'
tebya".
No esli by vse znali vse, o chem my dumaem...
Ne speshi s vyvodami. Delo ne v tom, chto nel'zya uedinit'sya v dushevnom
otnoshenii, i ne v tom, chto ne dolzhno byt' bezopasnogo prostranstva, gde
mozhno bylo by osushchestvlyat' svoj lichnostnyj rost. YA govoryu zdes' ne ob etom.
Prosto nuzhno byt' chestnym i otkrytym vo vzaimootnosheniyah s drugimi
lyud'mi. Prosto nado govorit' pravdu i ne tait' pravdu, kogda ty znaesh', chto
ee nado skazat'. Ne nado bol'she lgat', kamuflirovat', igrat' slovami i
chto-to pridumyvat', iskazhat' svoyu pravdu v sto pervyj raz, chto tak
svojstvenno chelovecheskim vzaimootnosheniyam.
Nuzhno govorit' nachistotu, vse kak est', pryamo. Est' garantiya, chto vse
lyudi raspolagayut vsemi dannymi i znayut vse, chto im nuzhno po etomu voprosu.
Vse delo v chestnosti, iskrennosti i... otkrytosti.
No eto ne znachit, chto kazhdaya otdel'naya mysl', kazhdoe chuvstvo,
sobstvennyj strah, kazhdoe tajnoe vospominanie, kazhdoe mimoletnoe suzhdenie,
mnenie idi otvetnoe dejstvie nado vynosit' na obsuzhdenie i rassledovat'. |to
ne otkrytost' -- eto bezumie, i ty sojdesh' s uma.
My govorim zdes' o prostom, pryamom, otkrovennom, otkrytom, chestnom,
polnocennom obshchenii. I hotya vse eto porazitel'naya koncepciya, no ee
ispol'zuyut redko.
Skazhi eto eshche raz.
|to porazitel'naya koncepciya, no ee ispol'zuyut redko.
Ty, dolzhno byt', pobyval na vodevile.
SHutish'? YA i sejchas tam.
No esli ser'ezno, to ideya zamechatel'naya. Tol'ko predstavit' -- vse
obshchestvo postroeno na Principe Otkrytosti. Ty uveren, chto on budet
dejstvovat'?
YA skazhu tebe koe-chto. Polovina boleznej v mire ischeznet zavtra.
Polovina mirskih trevog, polovina mirovyh konfliktov, polovina gneva,
polovina otchayaniya...
Da, no snachala -- i v etom ne mozhet byt' nikakoj oshibki -- budut imenno
gnev i razocharovanie. Kogda nakonec obnaruzhitsya, kak dolgo igrali na
chuvstvah srednego cheloveka, ispol'zovali ego kak nechto odnorazovoe,
manipulirovali, lgali i obmanyvali, kak tol'ko vozmozhno, budet more gneva i
razocharovanij. No "otkrytost'" sdelaet svoe delo za 60 dnej, naproch' ochistit
Zemlyu ot vsego etogo.
YA snova priglashayu tebya -- zadumajsya.
Kak ty dumaesh', mozhesh' li ty zhit' takoj zhizn'yu? Nikakih tajn? Polnaya
otkrytost'?
Esli net, to pochemu?
CHto ty skryvaesh' ot drugih i ne hochesh', chtoby oni ob etom znali?
CHto ty govorish' komu-to, chto ne est' pravda? CHto ty ne govorish' komu-to
tak, kak est'?
Privela li lozh' ot dejstviya ili bezdejstviya vash mir tuda, kuda vy
dejstvitel'no hoteli? Poshlo li manipulirovanie (v rynochnoj ekonomike,
konkretnoj situacii ili prosto otdel'nym chelovekom) s pomoshch'yu zamalchivaniya i
utaivaniya vam na pol'zu? Dejstvitel'no li "otkrytost'" -- eto to, chto dvizhet
pravitel'stvom, korporaciyami, zhizn'yu kazhdogo cheloveka?
CHto by proizoshlo, esli by kazhdyj mog videt' vse?
Zdes' est' ironiya. Razve ty ne vidish', chto eto imenno to, chego vy
boites', dumaya o pervoj vstreche s Bogom? Razve ty ne ponimaesh', chto vy
boyalis' imenno togo, chto kurazh zakonchitsya i konchitsya igra, chechetka otbita,
bor'ba tenej pozadi i dlinnyj-dlinnyj shlejf obmanov -- bol'shih i malen'kih
-- v bukval'nom smysle podoshel k mertvomu koncu?
No horoshaya novost' v tom, chto net prichiny dlya straha, net osnovanij
boyat'sya. Nikto ne sobiraetsya sudit' tebya, nikto ne sobiraetsya vinit' tebya za
"nepravotu", nikto ne sobiraetsya brosat' tebya v vechnye kostry ada.
(I vy, katoliki, -- net, vy dazhe ne popadete v chistilishche.)
(I vy, mormony, ne zastryanete v prednebes'e, ne v silah podnyat'sya v
"samuyu vys'", i ne nazovut vas vechnymi muchenikami, i ne sginete vy v debryah
neizvestnosti.)
(I vy...)
V obshchem, kartina tebe yasna. Kazhdyj iz vas sozdal v ramkah svoej
sobstvennoj konkretnoj teologii kakuyu-to ideyu, nekotoroe predstavlenie o
samom tyazhkom Bozh'em nakazanii. YA nenavizhu govorit' tebe vse eto, potomu chto
YA vizhu, kak vas zabavlyaet vsya eta drama, no... takogo prosto ne byvaet.
Vozmozhno, kogda ischeznet strah, chto zhizn' vasha stanet polnost'yu
otkrytoj v moment smerti, ty preodoleesh' strah, chto zhizn' stanet polnost'yu
otkrytoj, poka ty eyu zhivesh'.
Da, eto budet nechto...
Da, i chto v etom takogo? Vot formula, chtoby pomoch' tebe nachat'. Vernis'
k samomu nachalu knigi i snova povtori Pyat' Pravil o Tom, Kak Govorit'
Pravdu. Nastrojsya na to, chtoby vyuchit' etu model', i primenyaj ee v zhizni.
Ishchi pravdu, govori pravdu, zhivi pravdoj kazhdyj den'. Prodelyvaj vse eto s
soboj i so vsemi, s kem ty soprikasaesh'sya po zhizni.
Potom bud' gotov obnazhit' sebya. Bud' gotov k otkrytosti.
Strashno. Dejstvitel'no strashno.
Posmotri i pojmi, chego ty boish'sya.
YA boyus', chto vse vyjdut iz komnaty. YA boyus', chto nikto bol'she ne budet
lyubit' menya.
Ponimayu. Ty chuvstvuesh', chto tebe nado lgat', chtoby zastavit' lyudej
lyubit' tebya?
Ne to chtoby lgat'. Prosto ne govorit' im vsego.
Vspomni, chto YA govoril ran'she. Delo ne v tom, chto nado vykladyvat'
nachistotu kazhdoe otdel'noe chuvstvo, mysl', ideyu, strah, vospominanie,
priznanie ili chto by to ni bylo. Prosto vsegda nado govorit' pravdu,
raskryvat' sebya polnost'yu. S temi, kogo ty lyubish', ty ved' mozhesh' byt'
obnazhennym telesno, razve ne tak?
Tak.
Tak pochemu by tebe ne obnazhit'sya eshche i emocional'no?
Vtoroe gorazdo slozhnee sdelat', chem pervoe.
Ponimayu. No tem ne menee ot etogo rekomendaciya ne teryaet silu, potomu
chto nagrady veliki.
Da, ty dejstvitel'no vydvinul neskol'ko interesnyh idej. Uprazdnite
tajnye povestki dnya, postrojte obshchestvo na otkrytosti, postoyanno vsem i obo
vsem govorite pravdu. Vot eto da!
Na etih neskol'kih ponyatiyah byli postroeny celye obshchestva.
Prosvetlennye obshchestva.
YA takih ne vstrechal.
YA govoryu ne o vashej planete.
O-o.
I dazhe ne o vashej Solnechnoj sisteme.
O!
No tebe ne nado pokidat' etu planetu i dazhe vyhodit' iz domu, chtoby
nachat' ispytyvat', kakoj budet eta novaya sistema myshleniya. Nachni so svoej
sobstvennoj sem'i, so svoego doma. Esli u tebya svoe sobstvennoe delo, to
nachni so svoej kompanii. Rasskazhi vsem na svoej firme, chem imenno ty
zanimaesh'sya, chto delaet kompaniya i skol'ko na eto uhodit deneg i chem
zanimaetsya kazhdyj rabotnik. Esli by kazhdyj, kto vladeet svoim predpriyatiem,
postupil tak, to mnogimi lyud'mi rabota bol'she ne vosprinimalas' by kak
chto-to adskoe -- blagodarya bol'shemu oshchushcheniyu spravedlivosti, chestnoj igry. I
togda rabota avtomaticheski stala by oplachivat'sya adekvatno.
Skazhi svoim klientam, skol'ko na samom dede stoit tovar ili usluga,
kotoruyu vy im predlagaete. Postav'te na cennike dve cifry: real'nuyu
stoimost' i vashu cenu. Ty vse eshche gordish'sya tem, skol'ko ty zaprashivaesh'?
Voznikaet li u tebya hot' kakoe-to chuvstvo straha ottogo, chto esli kto-to
uznaet sootnoshenie stoimosti i ceny, to podumayut, chto ty "obdiraesh' ih kak
lipku"? Esli eto tak, to posmotri i podumaj, kak mozhno uregulirovat' vashe
cenoobrazovanie, chtoby vernut' ego v ruslo elementarnoj spravedlivosti, a ne
"urvat' pobol'she, poka vse v mast'".
Sdelaj eto. Poprobuj.
Dlya etogo potrebuetsya polnost'yu izmenit' svoe myshlenie. Tebe pridetsya
zabotit'sya o svoih pokupatelyah ili klientah tak zhe, kak o sebe.
Da, vy mozhete nachat' stroit' novoe obshchestvo pryamo sejchas, pryamo zdes',
segodnya. Vy mozhete prodolzhat' podderzhivat' staruyu sistemu, segodnyashnyuyu
paradigmu -- ili mozhete stat' novatorami i pokazat' vashemu miru novyj put'.
Ty mozhesh' byt' etim novym putem. Vo vsem. Ne tol'ko v biznese, ne
tol'ko v lichnyh vzaimootnosheniyah, ne tol'ko v otnoshenii politiki, ekonomiki,
religii ili togo ili drugogo aspekta zhiznennogo opyta -- a vo vsem.
Bud' etim novym putem. Bud' vysshim putem. Bud' samym velikim putem.
Togda ty voistinu smozhesh' skazat': "YA est' put' i zhizn'. Sledujte za mnoj".
Esli by ves' mir shel za toboj, to ty byl by dovolen tem, kuda ty ego
privel?
Pust' eto budet voprosom na zlobu dnya.
17
YA slyshu Tvoj vyzov. YA slyshu. Pozhalujsta, rasskazhi mne eshche o zhizni na
etoj planete v bolee shirokom masshtabe. Rasskazhi, kak nacii dolzhny ladit'
drug s drugom, chtoby ne bylo vojn.
Mezhdu naciyami vsegda budut raznoglasiya, potomu chto raznoglasie -- eto
vsego lish' priznak (i eto normal'no) individual'nosti. No razreshenie
protivorechij s primeneniem sily -- eto priznak krajnej nezrelosti.
V mire net prichiny, po kotoroj silovogo resheniya nel'zya bylo by
izbezhat', uchityvaya zhelanie nacij izbezhat' ego.
Kto-to mozhet podumat', chto ogromnyh poter' i pokalechennyh zhiznej
dostatochno, chtoby takoe zhelanie vozniklo. No v takih primitivnyh kul'turah,
kak vasha, eto ne tak.
Poka vy dumaete, chto mozhno vyigrat' spor, eto budet prodolzhat'sya. Poka
vy dumaete, chto mozhno pobedit' v vojne, vy budete za eto borot'sya.
I kakov zhe zdes' otvet?
U Menya net otveta, u Menya est' tol'ko...
Znayu, znayu! Nablyudenie.
Da. YA nablyudayu sejchas to, chto nablyudal ran'she. Kratkim otvetom moglo by
byt' --ustanovit' edinoe mirovoe pravitel'stvo, kak ego nekotorye nazyvayut,
s vsemirnym sudom dlya razresheniya sporov (chtoby ego resheniya ne
ignorirovalis', kak eto proishodit s sushchestvuyushchim nyne Vsemirnym Sudom) i
vojska po podderzhaniyu mira, chtoby garantirovat', chto ni odna naciya, kakoj by
sil'noj i vliyatel'noj ona ni byla, nikogda ne smogla by vpred' proyavit' svoyu
agressiyu po otnosheniyu k drugoj.
No YA ponimayu, chto na Zemle vse eshche mozhet byt' nasilie. Vozmozhno,
vojskam po podderzhaniyu mira pridetsya primenyat' silu, chtoby zastavit' kogo-to
prekratit' nasilie. Kak YA uzhe govoril v Knige 1, esli despota ne ostanovit',
to on natvorit eshche bol'she bed. Inogda edinstvennyj sposob izbezhat' vojny --
eto imet' vojnu. Inogda tebe prihoditsya delat' to, chto tebe ne hochetsya,
chtoby garantirovat', chto bol'she tebe uzhe ne pridetsya delat' etogo! |to
naglyadnoe protivorechie yavlyaetsya chast'yu Bozhestvennoj Dihotomii, soglasno
kotoroj inogda edinstvennym sposobom Byt' kem-to (v dannom sluchae
"mirolyubivym") -- eto snachala, vozmozhno, ne byt' im!
Drugimi slovami, inogda edinstvennyj sposob uznat' sebya takim, Kakoj Ty
Est', -- eto ispytat' sebya takim, Kakoj Ty Ne Est'.
Stanet ochevidnoj istina, chto vlast' v vashem mire ne dolzhna byt' bol'she
sosredotochena v rukah kakoj-libo otdel'noj nacii. Ona dolzhna byt' v rukah
vsej gruppy nacij, sushchestvuyushchih na planete. Tol'ko takim obrazom v mire
nakonec nastupit mir, osnovannyj na nepokolebimom znanii, chto ni odin tiran
-- kakoj by bol'shoj i sil'noj ni byla otdel'naya naciya -- nikogda vpred' ne
zahochet i ne smozhet posyagnut' na territorii drugogo gosudarstva, kak i
ugrozhat' ego svobode,
Malym stranam ne pridetsya bol'she zaviset' ot dobroj voli krupnyh
gosudarstv, otdavat' za bescenok sobstvennye resursy i predostavlyat' luchshie
zemli dlya razmeshcheniya inostrannyh voennyh baz. Pri novoj sisteme bezopasnost'
malyh stran budet garantirovana ne temi, komu oni lizhut pyatki, a temi, kto
ih podderzhivaet.
A esli na kakuyu-to stranu napadut, to 160 gosudarstv podnimutsya na
zashchitu. I vse 160 gosudarstv vyskazhut "Net!", esli kakaya-to strana
podvergnetsya kakomu-libo nasiliyu ili ugrozam.
Analogichnym obrazom, gosudarstva ne budut bol'she ispytyvat' ugrozy v
ekonomicheskom plane, i bolee krupnye torgovye partnery ne budut bol'she
shantazhirovat' ih na sovershenie opredelennyh dejstvij i trebovat', chtoby oni
sledovali konkretnym "ukazaniyam", chtoby poluchit' za eto ekonomicheskuyu
pomoshch', i predpisyvat' opredelennuyu liniyu povedeniya, chtoby rasschityvat' na
elementarnuyu gumanitarnuyu pomoshch'.
Sredi vas najdutsya te, kto stanet sporit', chto takaya sistema
global'nogo upravleniya podorvet nezavisimost' i velichie otdel'no vzyatyh
stran. Pravda v tom, chto ona usilit eto. Imenno etogo i boyatsya krupnye
gosudarstva, nezavisimost' kotoryh obespechena siloj, a ne spravedlivost'yu i
zakonom. Poskol'ku ne tol'ko krupnye gosudarstva budut avtomaticheski
probivat' sebe put', no i budut v ravnoj stepeni uchteny mneniya vseh stran.
Krupnye gosudarstva ne smogut bol'she kontrolirovat' i pripryatyvat' zapasy
mirovyh resursov, no im vse bol'she pridetsya delit'sya imi na ravnyh, s
bol'shej gotovnost'yu schitat' ih obshchedostupnymi, obespechivat' vseh lyudej mira
blagami.
Mirovoe pravitel'stvo uravnyaet vozmozhnosti vseh (eta ideya -- anafema
dlya "imushchih" v mire, kotorye hotyat, chtoby "neimushchie" sami stremilis'
obespechivat' sebe sostoyanie i pri etom, razumeetsya, ne zamechali, chto
"imushchie" kontroliruyut vse, chego drugie hotyat dobit'sya).
Takoe chuvstvo, budto my govorim zdes' o pereraspredelenii bogatstv. Kak
my mozhem podderzhat' namereniya teh, kto Dejstvitel'no hochet bol'shego i zhelaet
rabotat', chtoby dostich' etogo, i esli pri etom oni znayut, chto dolzhny
delit'sya s temi, kto ne sobiraetsya utruzhdat' sebya?
Vo-pervyh, eto vopros ne tol'ko o teh, kto hochet "userdno rabotat'", i
teh, kto ne hochet. |to uproshchennyj sposob naspeh vydvinut' argument (v takom
vide ego obychno prepodnosyat "imushchie"). CHashche vsego zdes' rech' idet skoree o
vozmozhnosti, chem o zhelanii. Poetomu v pereustrojstve obshchestva zadacha --
pervaya zadacha -- sostoit v tom, chtoby obespechit' kazhdomu cheloveku i kazhdoj
nacii dejstvitel'no ravnye vozmozhnosti.
Takogo nikogda ne mozhet sluchit'sya do teh por, poka te, kto vladeyut vsem
i kontroliruyut vse mirovoe bogatstvo i resursy, budut prochno derzhat' etot
kontrol' v svoih rukah.
Da. YA upomyanul Meksiku. Bez vsyakogo namereniya "razlozhit' po kostochkam",
YA skazhu, chto eta strana yavlyaetsya naglyadnym primerom. Kuchka bogatyh i
vliyatel'nyh semej derzhit pod kontrolem bogatstvo i resursy vsej nacii, -- i
eto prodolzhaetsya uzhe 40 let. "Vybory" v etoj strane tak nazyvaemoj zapadnoj
demokratii -- prosto fars, potomu chto odni i te zhe sem'i desyatiletiyami
kontrolirovali odnu i tu zhe politicheskuyu partiyu, i ni o kakoj po nastoyashchemu
ser'eznoj oppozicii ne bylo i rechi. I kakov rezul'tat? "Bogatye eshche bol'she
bogateyut, a bednye stanovyatsya vse bednee".
Esli zarplata podskakivaet ot 1,75 dollara do 3,15 dollarov v chas,
bogatye utverzhdayut, kak mnogo oni sdelali dlya bednyh, obespechiv ih rabotoj,
i skol'ko uluchshenij v ekonomicheskom plane oni predprinyali. No v
dejstvitel'nosti dobivayutsya oshchutimyh preimushchestv lish' bogatye --
promyshlenniki i vladel'cy predpriyatij, kotorye prodayut svoi tovary na
mirovom i nacional'nom rynke s ogromnoj vygodoj, esli uchest' nizkuyu
stoimost' truda.
Amerikanskie bogachi znayut, chto eto tak. Poetomu mnogie bogatye i
vliyatel'nye lyudi Ameriki razmeshchayut svoi zavody i fabriki v Meksike i drugih
zarubezhnyh stranah, gde rabskaya oplata truda schitaetsya horoshej vozmozhnost'yu
dlya krest'yan. K tomu zhe eti rabochie trudyatsya v pote lica v usloviyah, kotorye
vredny dlya zdorov'ya i sovsem nebezopasny. No mestnoe pravitel'stvo, kotoroe
kontroliruetsya kuchkoj otdel'nyh lyudej, poluchayushchih ogromnye dohody s etih
predpriyatij, malo chto delaet po etomu povodu. Na takih proizvodstvah
fakticheski ne sushchestvuet norm zdorov'ya i bezopasnosti, zashchity okruzhayushchej
sredy.
O lyudyah ne zabotyatsya, kak ne zabotyatsya i o Zemle, na kotoroj oni zhivut
v svoih lachugah vozle nebol'shih rek, v kotoryh oni stirayut i kuda sbrasyvayut
svoi fekalii, potomu chto ubornye vnutri pomeshcheniya -- chashche vsego "ne pro ih
chest'", kak i mnogoe drugoe.
Polnoe prenebrezhenie nuzhdami mass porozhdaet naselenie, kotoroe ne mozhet
sebe pozvolit' dazhe te produkty, kotorye ono proizvodit. No bogatym
promyshlennikam naplevat' na eto. Oni mogut otpravit' svoi tovary v drugie
strany, gde pokupateli najdutsya.
No YA veryu, chto rano idi pozdno eta spiral' raskrutitsya s uzhasnymi
posledstviyami. I ne tol'ko v Meksike, no i vezde, gde ekspluatiruetsya
lyudskoj trud.
Revolyucii i grazhdanskie vojny neizbezhny, kak i vojny mezhdu stranami, do
teh por, poka "imushchie" budut stremit'sya prodolzhat' ekspluatirovat'
"neimushchih", delaya vid, chto predostavlyayut vozmozhnosti.
Uderzhivanie bogatstv i resursov nastol'ko uzakoneno, chto dazhe vpolne
poryadochnye lyudi uzhe dopuskayut takoe polozhenie del, vosprinimaya eto kak
otkrytuyu rynochnuyu ekonomiku.
No tol'ko otmet', uderzhivaemaya bogatymi lichnostyami i naciyami, delaet
vozmozhnoj etu illyuziyu spravedlivosti. Pravda v tom, chto eto nespravedlivo
dlya bol'shej chasti lyudej i stran mira, i dazhe ih popytki dobit'sya togo, chego
dobilis' te, kto u vlasti, podavlyayutsya.
Opisannaya zdes' sistema vlasti korennym obrazom sdvinet balans sil ot
teh, kto bogat resursami, k tem, kto imi obdelen, pobuzhdaya k tomu, chtoby
resursy byli raspredeleny spravedlivo.
Te, kto u vlasti, boyatsya imenno etogo.
Da. Poetomu kratkosrochnym resheniem sozdavshihsya v mire problem moglo by
stat' sozdanie novoj social'noj struktury -- novogo vsemirnogo
pravitel'stva.
U vas byli dostatochno hrabrye i dostatochno pronicatel'nye lidery,
kotorye predlagali osnovat' novyj poryadok