chaete, chto imenno sluzhit vashim celyam, i
sootvetstvenno menyaete svoe povedenie" zvuchit podozritel'no pohozhe na
"vyzhivanie sil'nejshih" -- odin iz nashih Rukovodyashchih Principov!
Dejstvitel'no.
Znachit, vremya "zametit'", chto "vyzhivanie sil'nejshih" (to est' evolyuciya
vida) ne dostigaetsya, no na samom dele ves' vid obrekaetsya na gibel', i dazhe
samounichtozhenie, esli nazvat' "process" "principom".
Oh, Ty menya zaputal.
Process nazyvaetsya "evolyuciej". "Princip", kotorym rukovodit etim
processom, opredelyaet put' vashej evolyucii.
Ty prav. |volyuciya -- eto i est' "vyzhivanie sil'nejshih". |to process. No
ne putaj process s principom.
Esli "evolyuciya" i "vyzhivanie sil'nejshih" --sinonimy i esli ty
zayavlyaesh', chto "vyzhivanie sil'nejshih" -- eto Rukovodyashchij Princip, znachit, ty
govorish': "Rukovodyashchij Princip |volyucii --eto evolyuciya",
No takovo utverzhdenie rasy, ne znayushchej, chto ona mozhet kontrolirovat'
techenie svoej evolyucii. |to utverzhdenie vida, kotoryj schitaet sebya
nizvedennym do statusa nablyudatelya za svoej evolyuciej. Potomu chto
bol'shinstvo lyudej schitayut, chto evolyuciya -- eto process, kotoryj prosto "idet
sam po sebe", a ne process, kotoryj oni napravlyayut, soglasuyas' s
opredelennymi principami.
Poetomu vid ob®yavlyaet: "My evolyucioniruem po principu... nu, evolyucii".
No oni nikogda ne govoryat, chto eto za princip, potomu chto pereputali process
i princip.
S drugoj storony, vid, uyasnivshij, chto evolyuciya -- eto process, no
process, kotoryj dannyj vid sposoben kontrolirovat', ne putaet process s
principom, no soznatel'no vybiraet princip, kotoryj ispol'zuet dlya togo,
chtoby rukovodit' i napravlyat' process evolyucii.
|to nazyvaetsya soznatel'noj evolyuciej, i vash vid kak raz priblizilsya k
nej.
|to neveroyatno! Vot pochemu Ty dal Barbare Marks Habbard ee knigu! Kak ya
govoril, ona dejstvitel'no nazvala ee "Soznatel'naya evolyuciya".
Konechno. YA ej tak posovetoval.
Mne eto nravitsya! Itak... Mne by hotelos' vernut'sya k nashej "besede" ob
inoplanetyanah. Kak vysokorazvitye sushchestva organizuyut svoe obshchestvo, esli u
nih net nacii? Kak oni upravlyayut obshchestvom?
Oni ne ispol'zuyut "evolyuciyu" v kachestve svoego Pervogo Rukovodyashchego
Principa |volyucii, oni sozdali princip, osnovyvayas' na chistom nablyudenii.
Oni prosto zametili, chto vse oni Odno, i sozdali politicheskie, social'nye,
ekonomicheskie i duhovnye mehanizmy, kotorye podderzhivayut, a ne podryvayut
etot Pervyj Princip.
Na chto eto "pohozhe"? Pravitel'stvo, naprimer?
Esli Ty odin, kak ty soboj upravlyaesh'?
Eshche raz?
Esli ty edinstvennyj, kto est', kak ty upravlyaesh' svoim povedeniem? Kto
upravlyaet tvoim povedeniem? Kto, krome tebya?
Nikto. Esli by ya byl sovsem odin -- naprimer, na neobitaemom ostrove,
-- nikto "krome menya" ne upravlyal by mnoj i ne kontroliroval moe povedenie.
YA by el, odevalsya i postupal tak, kak hochu. Navernoe, ya by voobshche ne
odevalsya. YA by el, kogda goloden, i el to, chto vkusno i chto delaet menya
zdorovym. YA by "delal", chto mne hochetsya, i chast' moej deyatel'nosti
opredelyalas' by neobhodimost'yu vyzhit'.
Kak obychno, vsya tvoya mudrost' s toboj. YA uzhe govoril, chto tebe ne nuzhno
nichemu uchit'sya, tebe nuzhno tol'ko vspomnit'.
Imenno tak i obstoyat dela v prodvinutyh civilizaciyah? Oni hodyat
obnazhennye, sobirayut yagody i masteryat kanoe? |to pohozhe na varvarov!
Kak po-tvoemu, kto schastlivee -- i blizhe k Bogu?
My eto uzhe prohodili.
Da, my eto prohodili. |to priznak primitivnoj kul'tury -- schitat', chto
prostota -- eto varvarstvo, a slozhnost' -- vysokoe dostizhenie.
Lyubopytno, chto vysokorazvitye sushchestva polagayut kak raz naoborot.
No vse kul'tury -- fakticheski, sam process evolyucii -- dvizhutsya ko vse
bol'shim urovnyam slozhnosti.
V nekotorom smysle. No v etom prisutstvuet velichajshaya Bozhestvennaya
Dihotomiya:
Samaya bol'shaya slozhnost' -- eto samaya bol'shaya prostota.
CHem "slozhnee" sistema, tem proshche ee ustrojstvo. Na samom dele ona
chrezvychajno izyskanna v svoej Prostote.
Master ponimaet eto. Poetomu vysokorazvitye sushchestva zhivut chrezvychajno
prosto. Vysokorazvitye sistemy upravleniya, obrazovaniya, ekonomiki i religii
-- vse oni chrezvychajno, izyskanno prosty.
V vysokorazvityh sistemah upravleniya, naprimer, prakticheski net
nikakogo upravleniya, krome samoupravleniya.
Tak, kak budto v upravlenii uchastvuet tol'ko odno sushchestvo. Kak budto
vozdejstvie okazyvaetsya tol'ko na odno sushchestvo.
Kotoroe est' Vse Sushchee.
CHto ponimayut v vysokorazvityh kul'turah.
Tochno.
Teper' ya nachinayu svodit' koncy s koncami.
Horosho. U nas ostalos' ne tak mnogo vremeni. Ty speshish'?
|ta kniga stanovitsya slishkom dlinnoj.
20
Podozhdi! Stoj! Ty ne mozhesh' sejchas vse brosit'! U menya est' eshche voprosy
ob inoplanetyanah! Poyavyatsya li oni na Zemle, chtoby "spasti nas"? Spasut li
oni nas ot nashego sobstvennogo bezumiya, dadut li nam novye tehnologii, chtoby
my smogli kontrolirovat' klimaticheskie usloviya nashej planety, ochistit'
atmosferu, ispol'zovat' solnechnuyu energiyu, regulirovat' pogodu, vylechit' vse
bolezni i uluchshit' kachestvo zhizni v nashej sobstvennoj malen'koj nirvane?
Vozmozhno, vy ne zahotite, chtoby tak sluchilos'. "VRS" eto znayut. Oni
znayut, chto podobnoe vmeshatel'stvo tol'ko podchinit vas im, sdelaet ih vashimi
bogami vmesto teh, kotorym, kak vy utverzhdaete, vy podchinyaetes' teper'.
Istina v tom, chto vy ne podchinyaetes' nikomu, i sushchestva iz prodvinutyh
kul'tur dali by vam eto ponyat'. Tak chto, esli by oni i podelilis' s vami
nekotorymi tehnologiyami, oni by dali ih vam takim obrazom i v takoj stepeni,
chtoby vy smogli priznat' svoi sobstvennye, sily i potencialy, a ne silu i
potencial drugih sushchestv.
Podobnym zhe obrazom, esli by VRS reshili podelit'sya s vami nekotorymi
ucheniyami, oni by dali ih vam takim obrazom, chtoby vy smogli uvidet' velikie
istiny i svoi sobstvennye sily i potencialy i ne sdelali by bogov iz vashih
uchitelej.
Slishkom pozdno. My uzhe eto sdelali.
Da, YA zametil.
CHto podvodit nas k razgovoru ob odnom iz nashih velichajshih uchitelej,
cheloveke po imeni Iisus. Dazhe te, kto ne sdelali Ego bogom, priznali velichie
Ego ucheniya.
Ucheniya, kotoroe v znachitel'noj stepeni iskazili.
Byl li Iisus odnim iz "VRS" -- vysokorazvityh sushchestv?
Polagaesh', on dostig vysokogo urovnya razvitiya?
Da. Kak i Budda, Gospod' Krishna, Moisej, Babadzhi, Sai-Baba i
Paramahamsa Jogananda.
Voistinu. Kak i mnogie drugie, kogo ty zdes' ne upomyanul.
Vo vtoroj knige Ty "nameknul", chto Iisus i drugie velikie uchitelya,
vozmozhno, prishli iz Kosmosa, chto oni byli gostyami na etoj planete i
podelilis' s nami ucheniyami i mudrost'yu vysokorazvityh sushchestv. Pora
postavit' tochki nad "i". Iisus byl "prishel'cem"?
Vy vse "prishel'cy".
CHto eto znachit?
Vy ne korennye zhiteli planety, kotoruyu nazyvaete svoim "domom".
Net?
Net. "Geneticheskij material", iz kotorogo vy sdelany, byl special'no
zanesen na vashu planetu. On ne "poyavilsya" zdes' sluchajno. |lementy,
obrazovavshie zhizn' na Zemle, soedinilis' ne v rezul'tate kakoj-to schastlivoj
biologicheskoj sluchajnosti. Vse proishodilo po planu. Na vashej planete
proishodyat sobytiya gorazdo bol'shego masshtaba. Vy polagaete, chto billion i
odna himicheskaya reakciya, kotorye ponadobilis', chtoby na Zemle voznikla
zhizn', proizoshli po chistoj sluchajnosti? Vy schitaete, chto cep' besporyadochnyh
nesvyazannyh mezhdu soboj sobytij sluchajno privela k schastlivomu ishodu?
Net, konechno, net. YA soglasen, chto tut byl plan. Bozhestvennyj plan.
Horosho. Potomu chto ty prav. |to byla Moya ideya, Moj plan i Moj process.
Tak chto, poluchaetsya... Ty govorish', chto Ty -- "prishelec"?
Kuda ty obychno smotrel, kogda predstavlyal, chto razgovarivaesh' so Mnoj?
Vverh. YA smotrel vverh.
Pochemu ne vniz?
Ne znayu. Vse vsegda smotryat vverh, na "nebesa".
Gde YA nahozhus'?
Dumayu, da.
|to delaet Menya prishel'cem?
YA ne znayu. Delaet?
I esli YA prishelec, meshaet li eto Mne byt' Bogom?
Ishodya iz togo, chto, po slovam bol'shinstva lyudej, Ty mozhesh', net.
Dumayu, net.
I esli YA Bog, meshaet li eto Mne byt' prishel'cem?
Dumayu, vse zavisit ot nashih opredelenij.
A chto, esli YA ne fizicheskoe sushchestvo, a skoree Sila, "|nergiya"
Vselennoj, kotoraya SAMA ESTX Vselennaya, to est' fakticheski, Vse Sushchee. CHto,
esli YA -- Sovokupnoe?
Ty ved' sam skazal, chto yavlyaesh'sya vsem etim. Uzhe v etom dialoge.
Da, dejstvitel'no. Ty v eto verish'?
Dumayu, veryu. Po krajnej mere ya polagayu, chto Bog -- eto Vse Sushchee.
Horosho. A teper' skazhi, schitaesh' li ty, chto "prishel'cy" sushchestvuyut?
Ty imeesh' v vidu, sushchestva iz Kosmosa?
Da.
Da, schitayu. Dumayu, ya vsegda v nih veril, k tomu zhe Ty skazal mne zdes'
i sejchas, chto oni sushchestvuyut, poetomu ya, nesomnenno, veryu.
YAvlyayutsya li eti "sushchestva iz Kosmosa" chast'yu Vsego Sushchego?
Konechno
I esli YA Vse Sushchee, razve eto ne delaet Menya prishel'cem7
Da no, soglasno takomu opredeleniyu, Ty takzhe yavlyaesh'sya mnoj.
Molodec.
Da, no Ty otvleksya ot moego voprosa. YA sprosil, byl li Iisus prishel'cem
I dumayu. Ty znaesh', o chem ya sprashivayu Byl li On sushchestvom iz Kosmosa ili On
rodilsya zdes', na Zemle?
Tvoj vopros opyat' predpolagaet vybor "libo -- libo". Snimi shory.
Otbros' "libo -- libo" i obdumaj variant "i to, i drugoe".
Ty hochesh' skazat', chto Iisus byl rozhden na Zemle, no v nem byla "krov'
prishel'cev"?
Kto byl otcom Iisusa?
Iosif
No kto zachal ego?
Polagayut, chto eto bylo neporochnoe zachatie. Govoryat, chto k Deve Marii
priletel arhangel. Iisus byl "zachat Svyatym Duhom, i rozhden Devoj Mariej"
Ty v eto verish'?
YA ne znayu, vo chto tut verit'
Esli Mariyu posetil arhangel, otkuda, po-tvoemu, on priletel?
S neba
Ty govoril -- "s nebes"?
YA skazal "s neba". Iz drugih sfer. Ot Boga
Ponyatno. A razve my tol'ko chto ne prishli k vyvodu, chto Bog --prishelec?
Ne sovsem. My prishli k vyvodu, chto Bog -- eto vse, a tak kak prishel'cy
yavlyayutsya chast'yu "vsego". Bog --prishelec, v takom zhe smysle, kak Bog -- eto
my Vse my. Bog est' Vse. Bog est' sovokupnoe.
Horosho. Znachit, arhangel priletal k Marii iz drugih sfer. Iz nebesnyh
sfer.
Da
Sfer, kotorye nahodyatsya gluboko vnutri tvoego YA, potomu chto nebesa
vnutri tebya.
YA etogo ne govoril
Nu, togda iz sfer, kotorye nahodyatsya vo vnutrennem prostranstve
Vselennoj.
Net, ya tak tozhe ne skazal by, potomu chto ne znayu, chto eto takoe.
Togda otkuda? Iz vneshnego, kosmicheskogo prostranstva*? (Igra slov angl
"outer space" Kosmos, komicheskoe prostranstvo") doslovno perevoditsya kak
"vneshnee prostranstvo" -- Prim perev
(Dlinnaya pauza)
Teper' Ty igraesh' slovami
YA starayus'. YA pol'zuyus' slovami, nesmotrya na ih uzhasnuyu ogranichennost',
chtoby kak mozhno tochnee peredat' ideyu, koncepciyu, kotoruyu, po pravde govorya,
nevozmozhno ni opisat' posredstvom ogranichennogo slovarnogo zapasa vashego
yazyka, ni ponyat' v uzkih ramkah vashego nastoyashchego urovnya vospriyatiya.
YA stremlyus' otkryt' tebe novye gorizonty vospriyatiya, po-novomu
ispol'zuya vash yazyk.
Horosho. Znachit, Ty govorish', chto otcom Iisusa bylo vysokorazvitoe
sushchestvo iz kakogo-to drugogo mira, i, takim obrazom, On byl odnovremenno i
chelovekom, i VRS ?
Na vashej planete zhili kogda-to i zhivut segodnya mnogo vysokorazvityh
sushchestv.
Ty imeesh' v vidu, chto "sredi nas est' chuzhaki"?
Vizhu, chto tvoya rabota v gazetah, radio tok-shou i na televidenii
sosluzhila sluzhbu.
To est'?
Ty mozhesh' prevratit' v sensaciyu chto ugodno. YA ne nazyval vysokorazvityh
sushchestv "chuzhakami", i YA ne nazyval Iisusa "chuzhakom".
Net nichego "chuzhdogo" v Boge. Na Zemle net "chuzhakov".
My Vse Odno. Esli My Vse Odno, ni odno individual'noe proyavlenie Nas ne
yavlyaetsya chuzhdym samo sebe.
Nekotorye individual'nye proyavleniya Nas -- to est' nekotorye
individual'nye sushchestva -- pomnyat bol'she, chem drugie. Process vspominaniya
(vossoedineniya s Bogom ili vozvrashcheniya k sostoyaniyu Edinstva so Vsem, s
Sovokupnym) vy nazyvaete processom evolyucii. Vy vse -- evolyucioniruyushchie,
razvivayushchiesya sushchestva. Nekotorye iz vas vysokorazvity. To est' pomnyat
bol'she. Znayut, Kto Oni Est' v Dejstvitel'nosti. Iisus znal eto i govoril ob
etom.
Horosho. YA tak ponimayu, my sobiraemsya zhonglirovat' slovami na predmet
Iisusa.
Nichego podobnogo. YA skazhu tebe pryamo. Duh cheloveka po imeni Iisus byl
ne s Zemli. On prosto napolnil chelovecheskoe telo i dal Sebe vozmozhnost'
uchit'sya v detstve, stat' muzhchinoj, a zatem samorealizovalsya. On ne byl
edinstvennym v svoem rode. Vse duhi "ne s Zemli". Vse dushi prihodyat iz
drugoyu mira i vhodyat v telo. No ne vse dushi realizuyut sebya za odnu
konkretnuyu zhizn'. Iisus eto sdelal. On byl vysokorazvitym sushchestvom (kotoroe
nekotorye iz vas nazvali Bogom). I On prishel k vam s opredelennoj cel'yu, s
missiej.
CHtoby spasti nashi dushi.
V nekotorom smysle. No ne ot vechnogo proklyatiya. Takoj koncepcii net.
Ego missiya byla -- i est' -- spasti vas ot neznaniya i neperezhivaniya togo,
Kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti. On namerevalsya pomoch', pokazav vam, chem vy
mozhete stat'. Fakticheski, chem vy yavlyaetes' -- esli tol'ko prinimaete eto.
Iisus stremilsya uchit' svoim primerom. Vot pochemu on govoril: "YA esm'
put' i zhizn'. Sledujte za mnoyu". On govoril "Sledujte za mnoyu" ne dlya togo,
chtoby vy vse stali Ego "posledovatelyami", no chtoby vy vse sledovali Ego
primeru i stali ediny s Bogom, On skazal: "YA i Otec -- odno, i vy --moi
brat'ya". On ne mog vyrazit'sya yasnee.
Znachit, Iisus prishel ne ot Boga, On prishel iz kosmosa.
Tvoya oshibka v tom, chto ty razdelyaesh' pervoe i vtoroe. Ty prodolzhaesh'
nastaivat' na ih otlichii tochno tak zhe, kak ty nastaivaesh' na tom, chtoby
razdelyat' i otlichat' drug ot druga lyudej i Boga. A YA govoryu tebe: net
nikakogo otlichiya.
Gm... Horosho. Mozhesh' li Ty rasskazat' mne naposledok eshche neskol'ko
veshchej o sushchestvah iz drugih mirov? Vo chto oni odevayutsya? Kak oni obshchayutsya?
I, pozhalujsta, ne govori, chto eto lish' prazdnyj interes. Po-moemu, ya
dokazal, chto my mozhem koe-chemu u nih nauchit'sya.
Horosho. Tol'ko korotko.
V vysokorazvityh kul'turah sushchestva ne vidyat neobhodimosti v odezhde
krome teh sluchaev, kogda nuzhno zashchitit' telo ot uslovij, kotorye oni ne
mogut kontrolirovat', ili kogda ukrasheniya ukazyvayut na opredelennyj "rang"
ili yavlyayutsya znakom otlichiya.
VRS ne ponyali by, zachem vy pokryvaete odezhdoj vse telo, kogda u vas net
v etom neobhodimosti; oni, bezuslovno, ne ponyali by koncepcij "styda" i
"skromnosti", i im nikogda by ne prishla v golovu mysl', chto odezhda delaet
cheloveka "krasivee". Dlya VRS net nichego prekrasnee obnazhennogo tela, poetomu
chem-to prikryvat' ego, chtoby sdelat' bolee priyatnym ili privlekatel'nym na
vid, pokazalos' by im absolyutno nepostizhimym obychaem.
Takim zhe nepostizhimym byl by obychai zhit' --provodit' bol'shuyu chast'
vremeni -- v korobkah... kotorye vy nazyvaete "zdaniyami" i "domami". VRS
zhivut v okruzhenii prirody i ostayutsya vnutri zakrytyh pomeshchenij tol'ko togda,
kogda okruzhayushchie usloviya stanovyatsya surovymi -- chto byvaet redko, tak kak
vysokorazvitye civilizacii sozdayut, kontroliruyut okruzhayushchuyu ih sredu i
zabotyatsya o nej.
VRS takzhe ponimayut, chto oni Odno s prirodoj i ne tol'ko zanimayut
opredelennuyu territoriyu, no chto oni i okruzhayushchaya sreda vzaimozavisimy. VRS
nikogda ne pojmut, zachem nanosit' ushcherb ili razrushat' to, chto obespechivaet
vashe sushchestvovanie, poetomu mogut prijti tol'ko k odnomu vyvodu: vy ne
ponimaete, chto vashe sushchestvovanie obespechivaet okruzhayushchaya vas sreda i chto u
vas sovsem ne razvita nablyudatel'nost'.
CHto kasaetsya obshcheniya. V kachestve pervogo urovnya obshcheniya VRS ispol'zuyut
aspekt svoego sushchestva, kotoryj vy nazyvaete chuvstvami. VRS osoznayut svoi
chuvstva i chuvstva drugih, i nikto nikogda ne pytaetsya ih skryvat', VRS sochli
by, chto bessmyslenno, a poetomu i neponyatno --zachem vnachale skryvat' svoi
chuvstva, a potom zhalovat'sya, chto nikto ne ponimaet tvoih chuvstv.
CHuvstva -- eto yazyk dushi, i vysokorazvitye sushchestva eto ponimayut. Cel'
obshcheniya VRS -- po-nastoyashchemu uznat' drug druga. Poetomu VRS ne mogut i
nikogda by ne smogli ponyat' chelovecheskuyu koncepciyu "lzhi".
Dostizhenie uspehov posredstvom obmana VRS sochli by ne pobedoj, no
razrushitel'nym porazheniem.
VRS ne "govoryat" pravdu, VRS yavlyayutsya pravdoj. Vse ih bytie osnovano pa
"tom, chto est'" i na "tom, chto rabotaet", i VRS ponyali davnym-davno, eshche v
te nezapamyatnye vremena, kogda obshchenie proishodilo posredstvom proizneseniya
zvukov, chto nepravda ne rabotaet. Vashe obshchestvo eshche ne postiglo etogo.
Na vashej planete mnogoe v obshchestvennom ustrojstve osnovano na
sekretnosti. Mnogie iz vas veryat, chto vashim zhiznennym uspeham sposobstvuet
to, chto vy skryvaete drug ot druga, a ne to, chto vy govorite drug drugu.
Poetomu sekretnost' stala vashim obshchestvennym, eticheskim kodeksom. |to
dejstvitel'no vash Sekretnyj Kodeks.
|to kasaetsya ne vseh vas. Vashi drevnie kul'tury, naprimer, i aborigeny
ne zhivut po takomu kodeksu. Krome togo, mnogie lyudi v sovremennom obshchestve
otkazalis' prinimat' takuyu sistemu povedeniya.
No soglasno etomu kodeksu dejstvuet vashe pravitel'stvo, on prinyat v
vashem biznese, on otrazhaetsya vo mnogih aspektah vashih vzaimootnoshenij. Lozh'
-- bol'shaya i malen'kaya -- stala tak privychna mnogim, chto oni lgut dazhe o
lzhi. Takim obrazom, vy sozdali sekretnyj kodeks vokrug vashego Sekretnogo
Kodeksa. Kak v skazke o golom korole, vse eto znayut, no nikto ob etom ne
govorit. Vy dazhe pytaetes' pritvoryat'sya, chto vse ne tak, i lzhete sami sebe.
Ty uzhe upominal ob etom.
V tret'em dialoge YA povtoryayu samoe vazhnoe -- to, chto ty dolzhen
"usvoit'", esli dejstvitel'no hochesh' izmenit' situaciyu.
I poetomu YA skazhu snova: raznica mezhdu chelovecheskimi kul'turami i
vysokorazvitymi kul'turami v tom, chto vysokorazvitye sushchestva:
1. Nablyudayut zhizn' v polnom ob®eme.
2. Obshchayutsya pravdivo.
Oni vidyat, "chto rabotaet", i govoryat "to, chto est'". |to eshche odno
-kroshechnoe, no glubokoe izmenenie, kotoroe neizmerimo uluchshilo by zhizn' na
vashej planete.
I, kstati, eto ne vopros morali. V obshchestve VRS net "moral'nyh
obyazatel'stv", dlya nih eta koncepciya byla by stol' zhe zagadochnoj, kak i
lozh'. |to prosto vopros funkcional'nosti i pol'zy.
U VRS net morali?
Takoj, kak vy ee ponimaete. Ideya o tom, chto kakaya-to gruppa sushchestv
sozdaet sistemu cennostej, po kotoroj prizyvaet zhit' vse individual'nye VRS,
ne soglasovalas' by s ih ponimaniem togo, "chto rabotaet", a imenno, chto
kazhdyj individuum yavlyaetsya edinstvennym i okonchatel'nym arbitrom togo, kakoe
povedenie yavlyaetsya ili ne yavlyaetsya dlya nego podobayushchim.
Vse vertitsya vokrug togo, chto rabotaet na blago soobshchestva VRS, chto
funkcional'no i prinosit pol'zu vsem, a ne vokrug togo, chto lyudi nazvali by
"pravil'nym" ili "nepravil'nym".
No razve eto ne odno i to zhe? Razve my ne nazyvaem to, chto rabotaet,
pravil'nym, a to, chto net, -- nepravil'nym?
S etimi ponyatiyami vy svyazali chuvstvo viny i styda, takzhe chuzhdye VRS, i
nazvali ogromnejshee kolichestvo veshchej "nepravil'nymi" ne potomu, chto oni "ne
rabotayut", no prosto potomu, chto sochli ih "nepodobayushchimi", i inogda -- dazhe
ne v vashih glazah, no v "glazah Boga". Takim obrazom, vy soorudili
iskusstvennye opredeleniya "togo, chto rabotaet" i chto net, opredeleniya,
kotorye ne imeyut nichego obshchego s "tem, chto est' na samom dele".
CHestno vyrazhat' svoi chuvstva, naprimer, v chelovecheskom obshchestve neredko
schitayut "nepravil'nym". K takomu zaklyucheniyu nikogda ne smogli by prijti VRS,
tak kak tochnoe ponimanie chuvstv oblegchaet zhizn' v lyubom soobshchestve ili
gruppe. Itak, kak YA skazal, VRS nikogda ne skryvayut svoih chuvstv i ne
schitayut, chto eto pravil'no s obshchestvennoj tochki zreniya.
Dlya VRS skryvat' chuvstva bylo by nevozmozhno v lyubom sluchae, potomu chto
oni prinimayut vibracii drugih sushchestv, i eto delaet ih chuvstva sovershenno
otkrytymi. Tochno tak zhe kak vy inogda mozhete "pochuvstvovat' nastroenie",
vojdya v komnatu, VRS mogut chuvstvovat', chto dumayut i perezhivayut drugie VRS.
Proiznosimye golosom sochetaniya zvukov, kotorye vy nazyvaete "slovami",
ispol'zuyutsya ochen' redko. "Telepaticheskoe obshchenie" sushchestvuet u vseh
razumnyh vysokorazvityh sushchestv. Mozhno dazhe skazat', chto uroven' razvitosti
vida -- ili otnoshenij mezhdu predstavitelyami odnogo i togo zhe vida --
otrazhaetsya tem, naskol'ko sushchestva nuzhdayutsya v "slovah", chtoby peredat' svoi
chuvstva, zhelaniya i informaciyu.
Prezhde chem ty zadash' svoi vopros, ya otvechu: da, chelovecheskie sushchestva
mogut razvit', i nekotorye uzhe razvili, takuyu sposobnost'. Na samom dele ona
schitalas' normal'noj uzhe tysyachi let nazad. No s teh por vy regressirovali v
obshchenii do upotrebleniya primitivnyh zvukov -- "shumov". Odnako mnogie iz vas
vozvrashchayutsya k bolee chistoj, tochnoj i izyskannoj forme obshcheniya. |to osobenno
kasaetsya obshcheniya mezhdu vlyublennymi, chto podtverzhdaet vazhnuyu istinu: Vnimanie
sozdaet obshchenie.
Tam, gde est' glubokaya lyubov', slova prakticheski ne nuzhny. Obratnaya
aksioma tozhe istinna: chem bol'she slov vam prihoditsya ispol'zovat' v obshchenii
drug s drugom, tem men'she vremeni vy, ochevidno, udelyaete vnimaniyu drug k
Drugu, ibo vnimanie sozdaet obshchenie.
V konechnom schete vse nastoyashchee obshchenie postroeno na pravde. A
edinstvennaya real'naya istina -- eto lyubov'. Vot potomu, esli prisutstvuet
lyubov', prisutstvuet i obshchenie.
I kogda obshchat'sya slozhno, eto znak, chto v vashih otnosheniyah lyubov' ne
prisutstvuet v polnoj mere.
Prekrasno izlozheno. Ili, tochnee, prekrasno soobshcheno.
Spasibo. Itak, vot kratkoe opisanie modeli zhizni v vysokorazvitom
obshchestve:
Sushchestva zhivut gruppami, ili, kak skazali by vy, nebol'shimi soznatel'no
organizovannymi soobshchestvami. |ti gruppy ne ob®edinyayutsya dalee v goroda,
gosudarstva ili nacii, no oni vzaimodejstvuyut drug s drugom na ravnopravnoj
osnove.
Net ni pravitel'stv, ni zakonov, kak vy ih ponimaete. Est' sovety, ili
konklavy. Obychno v nih sostoyat starejshie. Est' takzhe to, chto vy by pereveli
na svoj yazyk kak "oboyudnye soglasheniya". Oni byli svedeny v Trojnoj Kodeks:
Osoznanie, CHestnost', Otvetstvennost'.
Vysokorazvitye sushchestva uzhe davno reshili vybrat' takoe ustrojstvo svoej
zhizni. Oni sdelali vybor, opirayas' ne na sistemu moral'nyh pravil ili
duhovnoe otkrovenie kakogo-to sushchestva ili gruppy, no skoree -- osnovyvayas'
na prostom nablyudenii za tem, chto est' i chto rabotaet.
Tam dejstvitel'no net ni vojn, ni konfliktov?
Net, i v osnovnom potomu, chto vysokorazvitye sushchestva delyatsya vsem, chto
u nih est', i oni dobrovol'no otdali by tebe vse, chto ty zahotel by vzyat'
siloj. Prosto oni osoznayut, chto vse i tak prinadlezhit vsem i chto oni vsegda
mogut sozdat' bol'she togo, chto "otdali", esli dejstvitel'no etogo pozhelayut.
V obshchestve VRS pet ponyatij "sobstvennosti" i "ubytka", ibo VRS
ponimayut, chto oni ne fizicheskie sushchestva, no sushchestva, prebyvayushchie v
fizicheskoj forme. Oni takzhe ponimayut, chto vse sushchestva proishodyat iz odnogo
istochnika i, takim obrazom, My Vse Odno.
YA znayu, Ty govoril ob etom ran'she... no dazhe esli by kto-to ugrozhal
zhizni VRS, konflikta vse ravno by ne bylo?
Ne bylo by spora. VRS prosto polozhil by svoe telo na zemlyu, v
bukval'nom smysle slova ostavlyaya ego tebe. Potom on sozdal by sebe drugoe
telo, esli by takov byl ego vybor, i vernulsya na fizicheskij uroven' libo kak
polnost'yu sformirovavsheesya sushchestvo, libo kak rebenok lyubyashchej pary sushchestv.
Poslednij sposob vozvrashcheniya na fizicheskij uroven' vybirayut chashche vsego,
potomu chto v vysokorazvityh obshchestvah nikomu ne okazyvayut bol'shego vnimaniya,
chem novorozhdennym, i vozmozhnosti rosta dlya nih besprimerny.
VRS ne boyatsya togo, chto v vashej kul'ture nazyvaetsya "smert'yu", oni
znayut, chto zhivut vechno, i vopros tol'ko v tom, kakuyu formu prinyat'. Obychno
VRS mogut zhit' v fizicheskom tele beskonechno, tak kak oni nauchilis' dolzhnym
obrazom zabotit'sya o tele i ob okruzhayushchej srede. Esli po kakoj-libo prichine,
svyazannoj s fizicheskimi zakonami, telo VRS bol'she ne mozhet funkcionirovat',
VRS prosto pokidaet ego, radostno vozvrashchaya svoyu fizicheskuyu obolochku Vsemu
vo Vsem dlya "pererabotki". (CHto vy ponimaete kak "prah k prahu".)
Pozvol' mne vernut'sya nemnogo nazad. YA znayu. Ty skazal, chto u nih net
"zakonov" kak takovyh. No chto, esli kto-to ne vedet sebya soglasno "Trojnomu
Kodeksu"? CHto togda? Pif-paf?
Net. Nikakih "pif-paf". Net nikakih "sudov" ili "nakazanij", prosto
nablyudenie za "tem, chto est'" i "chto rabotaet".
Emu staratel'no ob®yasnyayut: "to, chto est'" -- to, chto on sdelal --
teper' v protivorechii s "tem, chto rabotaet", a kogda dejstvie ne prinosit
pol'zy gruppe, ono v konechnom schete ne prinosit pol'zy individuumu, potomu
chto individuum i est' gruppa, a gruppa yavlyaetsya individuumom. Vse VRS
"usvaivayut" eto ochen' bystro, obychno v rannej yunosti, i poetomu chrezvychajno
redko vzroslye VRS sovershayut postupki, v rezul'tate kotoryh "to, chto est'"
ne yavlyaetsya "tem, chto rabotaet".
No esli VRS vse zhe sovershaet takoj postupok?
Emu prosto pozvolyayut ispravit' svoyu oshibku. V soglasii s Trojnym
Kodeksom, emu vnachale dayut osoznat' vse posledstviya togo, chto dannyj VRS
podumal, skazal ili sdelal. Zatem emu pozvolyayut ocenit' i oglasit' svoyu rol'
v vozniknovenii etih posledstvij. Nakonec, emu dayut vozmozhnost' vzyat' na
sebya otvetstvennost' za eti posledstviya i prinyat' korrektivnye,
ispravitel'nye ili iscelyayushchie mery.
A esli VRS otkazhetsya?
Vysokorazvitoe sushchestvo nikogda ne otkazhetsya. |to neveroyatno. V
protivnom sluchae ono ne budet vysokorazvitym sushchestvom, i ty govorish' sejchas
o razumnom sushchestve sovershenno inogo urovnya.
Gde VRS uchitsya vsemu? V shkole?
V obshchestve VRS net "shkol'noj sistemy", est' prosto process obrazovaniya,
v hode kotorogo podrastayushchemu pokoleniyu napominayut o "tom, chto est'" i "chto
rabotaet". Detej vospityvayut starejshie, a ne te, kto ih zachal, hotya deti ne
obyazatel'no zhivut otdel'no ot "roditelej". Roditeli mogut nahodit'sya ryadom
so svoimi det'mi, kogda zahotyat, i provodit' s nimi stol'ko vremeni, skol'ko
pozhelayut.
V tom, chto vy nazyvaete "shkoloj" (na samom dele eto luchshe perevesti kak
"vremya obucheniya"), deti ustanavlivayut svoj sobstvennyj "uchebnyj plan",
vybiraya, kakie umeniya oni by hoteli priobresti, to est' nikto ne prinuzhdaet
ih k tomu, chto oni dolzhny izuchat'. Takim obrazom dostigaetsya samyj vysokij
uroven' motivacii, i zhiznennye umeniya priobretayutsya bystro, legko i
radostno.
Trojnoj Kodeks (v dejstvitel'nosti eto ne kratko izlozhennye "pravila",
prosto eto luchshee slovo, kotoroe mozhno najti v vashem yazyke) ne "vdalblivayut
v golovy" yunyh VRS, ego priobretayut -- pochti bessoznatel'no -- cherez modeli
povedeniya, kotorye "vzroslye" pokazyvayut "detyam".
V otlichie ot vashego obshchestva, v kotorom modeli povedeniya vzroslyh
protivorechat tomu, chemu oni hotyat nauchit' svoih detej, v vysokorazvityh
kul'turah vzroslye ponimayut, chto deti kopiruyut ih dejstviya.
VRS nikogda by ne prishlo v golovu posadit' svoego rebenka na mnogo
chasov pered apparatom, demonstriruyushchim kartiny povedeniya, kotoroe oni
nikogda ne hoteli by videt' u svoego rebenka. Takoe reshenie dlya VRS bylo by
nepostizhimym.
Tak zhe neob®yasnimo dlya VRS bylo by vposledstvii otricat', chto uvidennye
na ekrane modeli povedeniya imeyut kakoe-libo otnoshenie k vnezapnym postupkam
rebenka, emu nesvojstvennym.
YA eshche raz povtoryu, chto raznica mezhdu obshchestvom VRS i chelovecheskim
obshchestvom svoditsya k odnomu ochen' prostomu elementu, kotoryj my budem
nazyvat' istinnoj nablyudatel'nost'yu.
V obshchestvah VRS sushchestva priznayut vse, chto oni vidyat. V chelovecheskih
obshchestvah mnogie otricayut to, chto vidyat.
Lyudi vidyat, chto televidenie razrushaet ih detej, i ignoriruyut eto. Lyudi
vidyat, chto nasilie i "porazhenie" schitayut "razvlecheniem", i otricayut
prisutstvuyushchee v etom protivorechie. Lyudi nablyudayut za tem, kak tabak
razrushaet telo, i delayut vid, chto eto ne tak. Lyudi vidyat p'yanogo i zhestokogo
otca, i vsya sem'ya otricaet eto i ne pozvolyaet nikomu proiznesti o svoej
situacii ni slova.
Lyudi nablyudayut za tem, kak na protyazhenii tysyach let ih religii
demonstriruyut absolyutnuyu nesposobnost' izmenit' massovoe povedenie, i tozhe
otricayut eto. Lyudi otchetlivo vidyat, chto pravitel'stva skoree pritesnyayut ih,
chem pomogayut, i ignoriruyut eto.
Lyudi vidyat, chto sistema zdravoohraneniya, kotoraya na samom dele yavlyaetsya
sistemoj bolezneohraneniya, tratit odnu desyatuyu chast' svoih resursov na
predotvrashchenie boleznej i devyat' desyatyh -- na ih lechenie, i otricayut, chto
tol'ko stremlenie k pribyli ne daet dostich' kakogo-libo real'nogo progressa
v obuchenii tomu, chto nuzhno delat', chto est' i kak zhit', chtoby sohranit'
krepkoe zdorov'e.
Lyudi vidyat, chto upotreblenie v pishchu myasa zhivotnyh, kotoryh vnachale
nasil'no kormili napichkannoj himikatami pishchej, a potom ubili, sovershenno ne
pribavlyaet im zdorov'ya, no oni otricayut to, chto vidyat.
I eto ne vse. Lyudi dazhe pytayutsya presledovat' sudom teleobozrevatelej,
kotorye osmelivayutsya obratit'sya k etoj teme. Znaesh', est' chudesnaya kniga,
issleduyushchaya problemy pitaniya s izumitel'noj pronicatel'nost'yu. Ona
nazyvaetsya "Dieta dlya novoj Ameriki", ee avtor Dzhon Robbins.
Lyudi budut chitat' etu knigu i otricat', otricat', otricat', chto v nej
est' kakoj-to smysl. V etom vse delo. Bol'shaya chast' tvoej rasy zhivet v
otricanii. Oni otricayut ne tol'ko to, chto muchitel'no ochevidno dlya vseh
vokrug nih, no i to, chto vidyat sobstvennymi glazami. Oni otricayut svoi
chuvstva i, v itoge, svoyu istinu.
Vysokorazvitye sushchestva, kotorymi stanovyatsya nekotorye iz vas, ne
otricayut nichego. Oni zamechayut "to, chto est'". Oni yasno vidyat, "chto
rabotaet". S takimi prostymi instrumentami zhizn' stanovitsya prostoj. Oni
chtyat "Process".
Da, no kak rabotaet "Process"?
CHtoby otvetit', Mne nuzhno povtorit' to, o chem YA neodnokratno govoril v
nashej besede. Vse zavisit ot togo, kem ty sebya schitaesh' i chto ty pytaesh'sya
sdelat'.
Esli tvoya cel' -- zhit' mirnoj, radostnoj, polnoj lyubvi zhizn'yu, nasilie
ne rabotaet. |to uzhe dokazano.
Esli tvoya cel' -- zhit' zdorovoj i dolgoj zhizn'yu, pogloshchenie mertvoj
ploti, kurenie zavedomo kancerogennyh veshchestv i upotreblenie bol'shogo
kolichestva ubivayushchih nervy i razmyagchayushchih mozg zhidkostej ne rabotaet. |to
uzhe dokazano.
Esli tvoya cel' -- vospityvat' detej, svobodnyh ot nasiliya i zloby,
demonstraciya im na protyazhenii neskol'kih let yarkih kartin nasiliya i zloby ne
rabotaet. |to uzhe dokazano.
Esli tvoya cel' -- zabotit'sya o Zemle i mudro ispol'zovat' ee resursy,
ih neracional'noe ispol'zovanie, kak budto eti resursy beskonechny, ne
rabotaet. |to uzhe dokazano,
Esli tvoya cel' -- otkryvat' i razvivat' otnosheniya s lyubyashchim Bogom,
chtoby religiya smogla izmenit' chelovecheskie dela, to uchenie o boge karayushchem i
nesushchim uzhasnoe vozmezdie, ne rabotaet. |to tozhe uzhe dokazano.
Motiv -- eto vse. Celi opredelyayut rezul'taty. ZHizn' vytekaet iz
namerenij. Tvoe istinnoe namerenie otkryvaetsya v tvoih postupkah, i tvoi
postupki opredelyayutsya tvoimi istinnymi namereniyami. Kak i vse v zhizni (i kak
sama zhizn'), eto zamknutyj krug.
VRS vidyat etot krug. Lyudi -- net.
VRS reagiruyut na to, chto est'; lyudi ignoriruyut to, chto est'.
VRS govoryat pravdu vsegda. Lyudi slishkom chasto lgut i sebe, i drugim.
VRS govoryat -- i delayut to, chto govoryat. Lyudi govoryat odno, a delayut
drugoe.
Gluboko vnutri vy znaete, chto chto-to ne tak, chto vy sobiralis' "popast'
v Sietl", no okazalis' v "San-Hose". Vy vidite protivorechiya v svoem
povedenii, i sejchas vy dejstvitel'no gotovy ego izmenit'. Vy yasno vidite i
to, chto est', i to, chto rabotaet, i bol'she ne hotite podderzhivat'
protivorechiya mezhdu pervym i vtorym.
Vy --rasa probuzhdayushchayasya. Blizko vremya svershenij.
Vam ne nuzhno unyvat' iz-za togo, chto vy zdes' uslyshali, ibo uzhe zalozhen
fundament dlya novogo opyta, dlya velikoj real'nosti, i vse eto -- lish'
podgotovka k nej. Teper' vy gotovy otkryt' dver' i sdelat' shag za porog.
Nash dialog, v pervuyu ochered', dolzhen pomoch' vam raspahnut' etu dver'.
Prezhde vsego neobhodimo pokazat' ee. Vidite? Vot ona! Svet istiny vsegda
budet ukazyvat' vam put'. Svet istiny vy najdete v etoj knige.
Tak berite etu istinu i zhivite s nej. Voz'mite ee i podelites' eyu.
Primite etu istinu sejchas i cenite ee vsegda.
Ibo v etih treh knigah --v "Besedah s Bogom" --YA govoril s vami o tom,
chto est',
Net nuzhdy prodolzhat'. Net nuzhdy i dal'she zadavat' voprosy, slushat'
otvety, udovletvoryat' lyubopytstvo, davat' primery ili predlagat' nablyudeniya.
Vse, chto tebe nuzhno, chtoby sozdat' tu zhizn', kakuyu ty zhelaesh', ty nashel
zdes', v etoj trilogii kak ona est'. Net nuzhdy prodolzhat'.
Da, u tebya est' eshche voprosy. Da, u tebya est' eshche tvoi "A chto, esli...".
Da, ty eshche ne "zakonchil" s issledovaniem, kotorym my zdes' naslazhdalis'.
Potomu chto lyuboe issledovanie beskonechno.
Poetomu yasno, chto eta kniga mozhet prodolzhat'sya vechno. I chto etogo ne
budet. Tvoya beseda s Bogom budet prodolzhat'sya, no eta kniga -- net. Ibo
otvet na lyuboj vopros, kotoryj ty zadash', ty najdesh' zdes', v uzhe
zavershennoj trilogii. Teper' my mozhem lish' povtoryat', rasshiryat',
vozvrashchat'sya k toj zhe mudrosti snova i snova. Dazhe v etoj trilogii tak bylo
neodnokratno. V nej net nichego novogo, my prosto vernulis' k drevnej
mudrosti.
Horosho vozvrashchat'sya. Horosho znakomit'sya eshche raz. |to process
vspominaniya, o kotorom YA tak chasto govoril. Tebe nechemu uchit'sya. Tebe nuzhno
tol'ko vspomnit'...
Tak chto vozvrashchajsya k etim knigam ne odin raz, listaj ih stranicy snova
i snova.
Esli u tebya vozniknet vopros, na kotoryj, kak tebe kazhetsya, zdes' net
otveta, snova prochti eti stranicy. Ty uvidish', chto otvet est'. No esli ty
dejstvitel'no chuvstvuesh', chto ego tut net, togda ishchi svoi otvety. Vedi svoyu
besedu. Sozdaj svoyu istinu.
I ty oshchutish'. Kto Ty Est' v Dejstvitel'nosti.
21
YA ne hochu, chtoby Ty uhodil!
YA nikuda ne uhozhu. YA vsegda s toboj. Pri lyubyh obstoyatel'stvah,
Pozhalujsta, prezhde chem my zakonchim, eshche neskol'ko voprosov. Neskol'ko
poslednih, zavershayushchih spravok.
Nadeyus', ty ponimaesh', chto mozhesh' vojti vnutr' v lyuboe vremya, vernut'sya
k Mestu Vechnoj Mudrosti i najti tam otvety na svoi voprosy?
Da, ya eto ponimayu, i ya do glubiny dushi blagodaren za to, chto est' takoj
sposob, chto zhizn' ustroena takim obrazom, chto ya vsegda mogu pol'zovat'sya
etim istochnikom. No etot rabotal dlya menya. |tot dialog byl bol'shim podarkom.
Mogu ya zadat' neskol'ko poslednih voprosov?
Konechno.
Dejstvitel'no li nash mir v opasnosti? Dejstvitel'no li nash vid zanyat
samounichtozheniem -- dejstvitel'no li ego zhdet polnoe ischeznovenie?'
Da. I poka vy schitaete real'noj samu takuyu vozmozhnost', vy ne smozhete
ee izbezhat'. Ibo to, chemu vy soprotivlyaetes', uporstvuet. Tol'ko to, chto vy
uderzhivaete, mozhet ischeznut'.
Vspomni takzhe to, chto YA govoril tebe o vremeni i sobytiyah. Vse sobytiya,
kakie ty -tol'ko mozhesh' sebe predstavit' -- po sushchestvu, predstavlyaesh', --
imeyut mesto pryamo sejchas, v Vechnyj Moment. |to Svyatoe Mgnovenie. |to Moment,
kotoryj predshestvuet tvoemu osoznaniyu. To, chto proishodit, prezhde chem Svet
dojdet do tebya. |to nastoyashchij moment, poslannyj tebe, sozdannyj toboj eshche
ran'she, chem ty uznaesh' ob etom! Vy nazyvaete eto "nastoyashchim". |to i ESTX
"nastoyashchee". |to velichajshij podarok, poslannyj tebe Bogom.
U tebya est' vozmozhnost' vybirat', kakoe iz vseh dostupnyh tvoemu
voobrazheniyu perezhivanij ispytat' sejchas.
Ty uzhe govoril ob etom, i ya, pri vsej ogranichennosti moego vospriyatii,
teper' nachinayu eto ponimat'. Nichto iz etogo na samom dele ne yavlyaetsya
"real'nym", ne tak li?
Net. Ty zhivesh' sredi illyuzij. |to bol'shoe volshebnoe shou. I ty
pritvoryaesh'sya, chto ego tryuki tebe neznakomy -- nesmotrya na to, chto volshebnik
-- ty sam.
Ob etom vazhno pomnit', inache ty sdelaesh' vse ves'ma real'nym.
No to, chto ya vizhu, chuvstvuyu, obonyayu, osyazayu, dejstvitel'no kazhetsya
ves'ma real'nym. Esli eto ne "real'nost'", to chto zhe eto?
Vsegda pomni, chto togo, na chto ty smotrish', ty na samom dele ne vidish'.
Tvoj mozg ne yavlyaetsya istochnikom tvoego razuma. |to prosto processor
dlya obrabotki dannyh. On poluchaet dannye s pomoshch'yu receptorov, nazyvaemyh
organami chuvstv. On interpretiruet poluchennuyu energiyu, sozdavaya opredelennye
struktury soglasno soderzhashchimsya v nem predydushchim dannym otnositel'no etogo
predmeta. On rasskazyvaet tebe o tom, chto on vosprinimaet, a ne o tom, chto
est' na samom dele. Osnovyvayas' na etom vospriyatii, ty dumaesh', budto znaesh'
istinu o chem-to, togda kak, po sushchestvu, ty ne znaesh' i ee poloviny. Ty na
samom dele sozdaesh' istinu, kotoruyu ty znaesh'.
Vklyuchaya ves' etot dialog s Toboj.
Nesomnenno.
Boyus', eto tol'ko podol'et masla v ogon' dlya teh, kto govorit:
"On ne razgovarivaet s Bogom. On vse eto vydumyvaet".
Skazhi im myagko, chto oni mogut popytat'sya "vyjti za predely stenok
svoego ponimaniya. Ih myshlenie ishodit iz "ili/ili". Pust' popytayutsya
ishodit' iz "i/i".
Ty ne mozhesh' postich' Boga, esli tvoe myshlenie prohodit vnutri tekushchih
znachenij, koncepcij i ponimanii. Esli ty hochesh' postich' Boga, ty dolzhen byt'
gotov prinyat', chto sejchas ty obladaesh' ogranichennymi dannymi, vmesto togo
chtoby utverzhdat', chto ty znaesh' vse, chto sushchestvuet po dannomu predmetu.
Hochu obratit' tvoe vnimanie na slova Vernera |rharda, kotoryj
utverzhdaet, chto istinnaya yasnost' mozhet prijti tol'ko togda, kogda chelovek
gotov priznat':
|to chto-to takoe, chego ya ne znayu, znanie etogo mozhet izmenit' vse.
Vozmozhno, ty kak "razgovarivaesh' s Bogom", tak i "vydumyvaesh' vse eto".
Na samom dele v etom zaklyuchena velichajshaya istina: ty vse pridumyvaesh'
sam.
ZHizn' est' Process, s pomoshch'yu kotorogo sozdaetsya vse. Bog est' energiya
-- chistaya, neobrabotannaya energiya, -- kotoruyu vy nazyvaete zhizn'yu. Osoznavaya
eto, my prihodim k novoj istine.
Bog est' Process.
Mne kazalos'. Ty govoril, chto Bog est' Soobshchestvo, chto Bog est' Vse.
Govoril. Bog i est' Vse. Bog est' takzhe Process, s pomoshch'yu kotorogo Vse
sozdaetsya i ispytyvaet sebya.
YA eto otkryl tebe ran'she.
Da. Da. Ty dal mne etu mudrost', kogda ya pisal broshyuru pod nazvaniem
"Vossozdavaya sebya" *.
Konechno. A teper' ya govoryu eto zdes', dlya znachitel'no bol'shej
auditorii.
Bog est' Process.
Bog -- eto ne lichnost', mesto ili veshch'. Bog -- eto imenno to, o chem ty
vsegda dumal -- no ne ponimal.
Opyat'?
Ty vsegda dumal, chto Bog -- Vysshee Sushchestvo.
Da
I ty byl prav. Imenno eto YA i est'. SUSHCHESTVOVANIE. Zamet',
"sushchestvovanie" --eto ne veshch', a process.
YA est' Vysshee Sushchestvovanie. T. e. Vysshee, zapyataya, sushchestvovanie.
YA -- ne rezul'tat processa, YA sam Process. YA est' Sozdatel' i YA est'
Process, s pomoshch'yu kotorogo ya sozdan.
Vse, chto ty vidish' na nebe i na zemle, est' YA sozdavaemyj, Process
Sozdaniya nikogda ne zavershaetsya. On nikogda ne zakanchivaetsya. YA n