Tvoe  otnoshenie k
den'gam, lyubvi, seksu i  Bogu  -- chetyrem  kraeugol'nym kamnyam chelovecheskogo
opyta. Tvoe  otnoshenie  k  derev'yam,  rasteniyam,  zhivotnym,  pticam,  vetru,
vozduhu, nebu i moryu. Tvoi otnosheniya s prirodoj i so Mnoj.
     Moi otnosheniya so vsem opredelyayut, kem i chem ya yavlyayus'.  Ty skazal  mne,
chto otnosheniya --eto svyashchennyj poligon. Potomu chto pri otsutstvii otnoshenij ya
ne mogu sozidat', znat'  i  ispytyvat'  to,  chto ya reshil o sebe. Ili, kak Ty
vyrazilsya, ya <i>ne mogu stat'  tem, chem ya yavlyayus', v otsutstvie  togo, chem ya ne
shlyayus'.</i>
     Ty bystro uchish'sya, drug Moj. Ty stanovish'sya vestnikom.
     No  kogda  ya  pytayus' ob®yasnit' eto  drugim,  inogda oni teryayutsya.  |tu
koncepciyu byvaet nelegko istolkovat'.
     Poprobuj ispol'zovat' Pritchu o Belom Cvete.
     Da, eto mne srazu zhe pomoglo.
     Predstav', chto ty v  beloj komnate  bez uglov, s belymi stenami,  belym
polom,  belym  potolkom. Predstav',  chto  ty  podveshen  nad  polom  kakoj-to
neizvestnoj siloj.  Ty  .. visish'  tam v vozduhe.  Ty  ni  k  chemu ne mozhesh'
prikosnut'sya,  nichego  ne  slyshish'  i  vidish'  tol'ko  beliznu.  Kak  dolgo,
po-tvoemu, ty budesh' "sushchestvovat'" v svoem opyte?
     Ne ochen' dolgo. YA budu  tam sushchestvovat',  no ya nichego ne budu  znat' o
sebe. Ochen' skoro ya sojdu suma.
     Na samom dele imenno tak i sluchitsya. Ty bukval'no <i>ostavish'</i>  svoj razum.
Razum -- eto ta chast' tebya, prednaznachenie kotoroj -- nahodit' smysl vo vsej
postupayushchej  informacii,  a bez postupayushchej  informacii tvoemu razumu nechego
delat'.
     V  tot  moment, kogda ty shodish'  s uma, ty prekrashchaesh' sushchestvovat'  v
svoem opyte. To est' perestaesh' znat' chto-libo konkretno o sebe.
     Ty bol'shoj? Malen'kij? Ty ne znaesh', tak kak net nichego vne tebya, s chem
ty mog by sebya sravnit'.
     Ty  horoshij? Plohoj? Ty ne znaesh'. Ty zdes'?  Ty dazhe etogo ne  znaesh',
tak kak tam nichego net.
     Ty  nichego  ne mozhesh' znat'  o  sebe iz  svoego sobstvennogo  opyta. Ty
mozhesh' razmyshlyat' o sebe skol'ko ugodno, no ty ne mozhesh' ispytat' etogo.
     Potom proishodit  to, chto  vse  menyaet.  Na stene poyavlyaech sya kroshechnaya
tochka. Kak budto kto-to ruchkoj postavil kroshechnuyu chernil'nuyu tochku. Nikto ne
znaet, otkuda ona tam vzyalas', no eto nevazhno, tak kak ona spasla tebya.
     Teper' est' chto-to  eshche,  krome  tebya. Esg' Ty  i est' Tochka Na  Stene.
Vnezapno ty snova mozhesh' prinimat'  resheniya i poluchat' opyt. Tochka nahoditsya
tam. Znachit, ty nahodish'sya zdes'. Tochka men'she tebya. Ty bol'she nee. Ty snova
nachinaesh' opredelyat' sebya -- po otnosheniyu k Tochke Na Stene.
     Tvoe  otnoshenie k  tochke  stanovitsya svyashchennym, <i>potomu  chto ona vernutm
tebe oshchyu^enue sebya,</i>
     Teper' v  komnate poyavlyaetsya kotenok. Ty ne znaesh', kto eto delaet,  no
ty blagodaren, potomu chto teper' ty mo
     zhesh' sdelat' novye vyvody. Kotenok kazhetsya myagche. No ty  kazhesh'sya umnee
(po krajnej mere v nekotoryh sluchayah!). On bystree. Ty sil'nee.
     V  komnate  nachinaet  poyavlyat'sya  vse  bol'she  veshchej,  i  ty  nachinaesh'
rasshiryat' opredelenie sebya. Potom tebya osenyaet. Tol'ko v prisutstvii <i>chego-to
drugogo</i> ty mozhesh' poznat' sebya. |to drugoe --to,  chem ty <i>ne yavlyaesh'sya.</i> Takim
obrazom, ty ne mozhesh' stat' tem, chem ty yavlyaesh'sya, v otsutstvie togo, chem ty
<i>ne yavlyaesh'sya.</i>
     Ty vspomnil  grandioznuyu istinu, i  ty daesh' obet nikogda ee bol'she  ne
zabyt'.  Ty  vstrechaesh' kazhdogo cheloveka, mesto i sobytie  v tvoej  zhizni  s
rasprostertymi  ob®yatiyami. Ty nichego ne otvergaesh',  ibo teper'  vidish', chto
vse, chto poyavlyaetsya v tvoej zhizni, blagoslovenno  i  daet tebe eshche odin shans
opredelit', kem ty yavlyaesh'sya, i poznat' sebya kak takovogo.
     No esli  by menya pomestili v beluyu komnatu, razve moj razum  ne smog by
razobrat'sya  v  proishodyashchem?  Razve on ne smog by skazat':  "|j, ya  v beloj
komnate, tol'ko i vsego. Rasslab'sya i otdyhaj"?
     Vnachale  -- konechno.  No vskore,  pri  otsutstvii  prihodya-'  shchej izvne
informacii,  on  ne  znal  by,  <i>chto</i> dumat'. V konce koncov belizna, pustota,
nichto i odinochestvo dobralis' by do nego.
     Ty znaesh'  odno  iz samyh uzhasnyh nakazanij,  kotoroe izobreli v  vashem
mire?
     <b><i>Odinochnoe</i></b> <i>zaklyuchenie.</i>
     Vot imenno. CHelovek ne vynosit dlitel'nogo odinochestva.
     V  samyh  beschelovechnyh tyur'mah v kamere odinochnogo zaklyuchen<b>iya</b> net dazhe
sveta. Dver' zakryta, i ty  sidish'  v polnoj  temnote. Nechego chitat', nechego
delat', net voobshche nichego.
     Poskol'ku myshlenie -- eto  sozidanie, v  takih usloviyah  ty  perestaesh'
sozidat' svoyu real'nost', ibo  dlya togo, chtoby sozidat', tvoemu razumu nuzhna
informaciya.  Vy nazyvaete  tvoreniya  razuma  umozaklyucheniyami, a kogda on  ne
mozheg prijti ni k kakomu zaklyucheniyu, ty ostavlyaesh' ego --ty "shodish' suma".
     I  vse  zhe ostavit'  um ne vsegda ploho.  Tak  vsegda byvaet  v momenty
velikih ozarenii,
     |.. mozhno eshche rach?
     Ty ved' ne schitaesh', chto ozarenie porozhdaetsya tvoim
     razumom?
     Nu, ya vsegda dumal..
     Bo'i  v chem  problema!  Ty <i>vsegda dumal.</i>  Poprobuj  vremya ot vremeni ne
dumat'! Poprobuj prosto <i>byt'.</i>
     Tol'ko koda ty prosto "prebyvaesh'"  s problemoj,  a  ne  dumaesh' o nej,
prihodyat  velichajshie  ozareniya.  Ibo  myshlenie--eto  process   sozidaniya,  a
bytie--sostoyanie osoznaniya.
     YA  ne sovsem  ponimayu. Pomogi mne  razobrat'sya.  YA  dumal,  problema  v
nesposobnosti dumat'. Paren' v Beloj Komna1e teryaet rassudok.
     YA ne skazal, ch go on teryaet rassudok. |to  ty skazal. YA  skazal, chto on
ostavlyaet  svoj razum. On perestaet sozdavat ' svoyu real'nost', potomu chto u
nego net informacii.
     Esli on na dlitel'noe  vremya  perestae'! sozdavat' svoyu real'nost', eto
odno.  No chto,  esli  eto  byl  vsego  lish'  msh  ?  Korotkij  period?  Takaya
"peredyshka" pomozhet ili povredit emu?
     Interesnyj vopros.
     Mysl', slovo i dejstvie --tri urovnya sozidaniya, tak?
     Da.
     Kogda ty dumaesh', ty sozidaesh'. Kazhdaya mysl' -- ego process sozidaniya.
     Da.
     Znachit, kogda ty dumaesh' o probleme, ty stremish'sya sozdat' reshenie.
     Konechno. CHto tut ne tak?
     Ty  mozhesh'  libo  stremit'sya  sozdat'  reshenie,  libo  prosto  osoznat'
reshenie, kotoroe uzhe sozdano.
     Eshche raz, pozhalujsta. Dlya teh iz nas, kto medlenno soobrazhaet,  povtori,
pozhalujsta.
     Nikto  iz  vas ne soobrazhaet  medlenno! No nekotorye iz  vas ispol'zuyut
ochen'  medlennyj  sposob  sozidaniya.  Vy  pygaetes'  sozidat' myslenno.  |to
vozmozhno, kak my uzhe pokazali. No teper' YA govoryu tebe chto-to novoe.
     <i>Myshlenie -- samyj medlennyj sposob sozidaniya.</i>
     Pomni, chto tvoemu razumu nuzhna  informaciya,  chtoby  sozidat'. Dlya  togo
chtoby  <i>byt',</i>  tebe  ne  nuzhno  nikakoj in  formacii. Ibo  informaciya  -- eto
illyuziya. |go to, chto vy pridumyvaete, a ne to, chto <i>est'.</i>
     Stremites' sozdavat' iz  togo, chto <i>est',</i> a ne iz illyuzii. Sozdavajte iz
sostoyaniya bytiya, a ne iz sostoyaniya razuma.
     YA pytayus'  ponyat' Tebya, no, po-moemu, ya ne mogu  pospet'.  Ty dvizhesh'sya
slishkom bystro.
     Nevozmozhno najti otvet  --  <i>lyuboj</i> otvet -- bystro, dumaya  o  nem.  Tebe
nuzhno ostavit' svoi mysli i perejti v chistoe bytie. Razve  ty ne slyshal, kak
dejstvitel'no  velikie  tvorcy, sposobnye  reshit'  lyubuyu problemu,  govoryat,
kogda ty im zadaesh' vopros: "Hm... dajte mne pobyt' nemnogo s etim..."?
     Konechno.
     Oni  imeyut v vidu imenno  to, o  chem  YA  tebe  rasskazyvayu. I ty mozhesh'
postupat' tak zhe. Ty tozhe mozhesh' legko  reshat' problemy.  No tol'ko esli  ne
schitaesh', chto  razgadaesh'  zagadku,  <i>zadumavshis'</i> nad  nej.  Net! CHtoby  byt'
1eni-em, nuzhno byt' <i>vne svoego razuma!</i>
     Genij  ne  sozdaet  otvety, op  otkryvaet  uzhe  sushchestvuyushchie.  Genii ye
sozdaet reshenie, no nahodit ego.
     Na  samom  dele  eto  ne  <i>otkrytie,</i>  a <i>vozvrashchenie'.</i>  Gevij  nichego  ne
otkryvaet,  on  prosto  vozvrashchaet  to&gt;  chto  bylo  yie-ryaio.  |to  "bylo
poteryano, teper' eto najdeno".
     Genij -- eto chelovek, kotoryj vspomnil to, chto vy vse zabyli.
     Odnoj iz istin, kotorye bol'shinstvo iz vas zabyli, yavlyaetsya to, chto vse
sushchestvuet v  Vechnyj Mig Nastoyashchego. Vse resheniya, vse otvety, ves' opyt, vse
ponimanie. Na samom dele  vam nechego sozdavat'. Vam lish' nuzhno osoznat', chto
vse, chego vy zhelaete i k chemu stremites', uzhe sozdano.
     |to zabyli  bol'shinstvo iz vas.  Vot pochemu  ya posylal drugih napomnit'
vam: "Eshche do togo, kak zadat' vopros, vy uhe poduchili otvet".
     YA by ne  i ovoril tebe vsego etogo, esli  by eto bylo ne  tak. No ty ne
mozhesh'  osoznat'  spolna  eti   istiny,  dumaya  o  nih.  Nevozmozhno  <i>"dumat'</i>
osoznayushchim", mozhno tol'ko <i>"byt'</i> osoznayushchim".
     Osoznanie -- eto sostoyanie, v kogorom ty prebyvaesh'. Poetomu, esli tebya
chto-to ozadachivaet ili smushchaet, ty ne dolzhen razmyshlyat'  ob etom. I, kogda u
tebya  est'  problema, ne lomaj  nad  nej  golovu.  I, esli ty  nahodish'sya  v
otricatel'nom okruzhenii,  vokrug  tebya  otricatel'nye  sily  i otricatel'nye
energii, ne beri v golovu.
     Kogda ty dumaesh' o  chem-to, ty podchinyaesh'sya etomu! Razve ty ne  vidish'?
To, o chem chy  dumaesh', kontroliruet tebya,  potomu chto etim zanyat tvoj razum.
Ne upodoblyajsya rebenku, kotoryj povinuetsya svoim roditelyam*. Vyid" <i>iz svoego
razuma.</i>
     <i>*</i>  Angl  <i>mind</i>  --  razum,  v  znachenii  gll1  ola   takzhe  --  slushat',
povinovat'sya
     Pomni:  ty chelovecheskoe <i>sushchestvo*,</i> a ne  chelovecheskoe myshlenie. Poetomu
stremis' <i>byt'.</i>
     CHto  eto znachit?  YA  ne  znayu,  chto, chert voz'mi,  eto  znachit! <b>CHem  ty
yavlyaesh'sya pryamo sejchas?</b>
     YA vozbuzhden. YA  vozbuzhden,  potomu  chto ya prosgo  teryayus' vo  vseh etih
mumbo-yumbo.
     <b>Aga,  tak ty vse-taki <i>znaesh',</i> chem ty yavlyaesh'sya! Her,</b>  ya eto <i>chuvstvuyu. YA</i>
chuvstvuyu vozbuzhdenie.
     Znachit,  etim ty i  yavlyaesh'sya. To, chto ty chuvstvuesh', tem ty yavlyaesh'sya.
Razve YA ne govoril tebe, chto chuvstva --eto yazyk dushi?
     Da, no ya ponimal eto ne sovsem tak.
     Horosho. Teper' ty yavlyaesh'sya bolee ponimayushchim. Nu, nemnozhko.
     Ty slyshal, chto YA skazal? CHto?
     <b>YA  skazal, chto  ty "yavlyaesh'sya"  bolee ponimayushchim. CHto</b> Ty pytaesh'sya  mne
skazat'?
     YA  govoryu, chto v kazhdyj mig  nastoyashchego ty  "yavlyaesh'sya" chem-to. I  tvoi
chuvstva  otchetlivo govoryat tebe,  chem ty yavlyaesh'sya.  Tvoi chuvstva nikogda ne
lgut. Oni ne umeyut. Oni govoryat, chem  ty yavlyaesh'sya  v  kazhdyj moment.  I  ty
mozhesh' izmenit' svoi chuvstva, prosto izmeniv to, chem ty yavlyaesh'sya.
     YA mogu? Kak?
     Ty mozhesh' vybrat' "byt'" drugim!
     <b>Mne</b> kazhetsya, eto nevozmozhno. YA  chuvstvuyu  to, chto ya chuvstvuyu. YA ne mogu
kontrolirovat' chuvstva.
     <b>Angl.</b> <i>human being  --</i> chelovecheskoe sushchestvo, doslovno  --  chelovecheskoe
<i>byt ie</i>

     Tvoi  chuvstva  --  eto  tvoya reakciya mato, chemty yavlyaesh'sya.  Ty  <i>mozhesh'</i>
kontrolirovat' reakciyu. Vot  o chem YA tebe sejchas rasskazyvayu. "Bytie" -- eto
sostoyanie, v kotorom ty prebyvaesh', a ne reakciya.  "CHuvstvo" -- ego reakciya,
no  "bytie" -- net. Tvoi chuvstva -- eto reakciya na  to,  chto ty est', no to,
chem ty yavlyaesh'sya, -- eto ne reakciya. |to tvoj vybor.
     YA vybirayu byt' tem, chem yavlyayus'?
     <b>Da,eyutak.</b> YA, kazhetsya, ne osoznayu etogo. Pochemu?
     Bol'shinstvo lyucej ne osoznayu g etogo. Ibo bol'shinstvo lyudej zabyli, chto
oni sami sozdayut svoyu real'nost'. No to, chto vy zabyli ob etom, ne oznachaet,
chto vy |1  oto ne delaete. |to oznachaet, chto  vy prosyu ne znaete, chto delae1
e.
     "Otche! Prosti im, ibo ne vedayut, chto tvoryat". <b>Sovershenno verno.</b>
     No esli ya ne znayu, chto delayu, kak ya mogu delat' chto-to inoe?
     Teper' ty znaesh', ch go delaesh'. V  etom cel' nashego razgovora. YA prishel
probudit' tebya. Teper' ty probuzhkj"-nyj.  Ty osoznayushchij.  Osoznanie  --  eto
sostoyanie bytiya. Ty "esg'"  osoznayushchij. Prebyvaya v  sostoyanii  osoznaniya, ty
mozhesh' vybirat'  lyuboe  bytie. Ty mozhesh' vybrat' byt' mudrym  ili  chudesnym.
Mozhesh'  vybrat'  byt'   sochuvstvuyushchim  i  ponimayushchim.  Mozhesh'  vybrat'  byt'
gerpelivym i proshchayushchim.
     YA ne mogu vybrat' by i ' prosgo schastlivym?
     <b>Mozhesh'.</b> Kak? Kak eto sdelat'?
     Ne  <i>delaj</i> etogo.  Prosto  <i>bud'</i>  etim.  Ne pytajsya <i>sdelat'sya</i> schastlivym.
Prosto  vyberi byt' schastlivym, i  vse tvoi  dejstviya budut proist  ekat' iz
tvoego  vybora. Tvoi  dejstviya budut porozhdeny im.  To,  chem  ty  yavlyaesh'sya,
porozhdaet to, chto ty delaesh'. Vsegda pomni eto.
     No   kak   ya   mogu  vybrat'  byt'   schastlivym?   Razve   schast'e   ne
<i>proishodit<sup>7</sup>.</i>  YA  hochu skazat',  razve  ono ne to,  chem ya  yavlyayus'
blagodarya tomu, chto proishodit ili chto dolzhno proizojti?
     Net! |to to,  chem ty <i>vybiraesh'</i> byt' blagodarya tomu,  chto proishodit ili
dolzhno proizojgi. Ty  <i>vybiraesh'</i> byt' schastlivym. Razve  ty nikogda ne videl,
kak dva  raznyh  cheloveka  reagiruyut sovershenno po-raznomu  na odni i  te zhe
obstoyatel'stva?
     Konechno.  No prichina  v tom,  chto  dannye obo  oyatel'stva imeyut  raznoe
znachenie dlya kazhdogo iz nih.
     <i>Ty</i> opredelyaesh' znachenie! <i>Ty</i> daesh' znachenie veshcham i sobytiyam. Poka ty ne
reshish', chto  oni znachat,  oni  voobshche  ne imeyut  znacheniya. Pomni  eto. Nichto
voobshche ne imeet znacheniya.
     Znachenie proizrastaet iz sostoyaniya, v kotorom ty prebyvaesh'.
     Imenno ty vybiraesh' byt' schastlivym v kazhdyj moment. Ili byt' grustnym.
Idi zlym, ili spokojnym, ili proshchayushchim, ili prosvetlennym, ili kakim ugodno.
Ty  vybiraesh'.  <i>Ty.</i>  Ne  chto-to  vne tebya.  I  ty  delaesh'  vybor sovershenno
proizvol'no.
     V etom  zaklyuchen bol'shoj sekret.  Ty mozhesh' vybrat' byt'  kakim-libo <i>do
togo,</i>  kak chto-to sluchitsya, tak  zhe kak vybiraesh' svoe sostoyanie posle togo,
kak chto-to  sluchilos'. To est' ty  mozhesh' <i>sozdavat'</i> svoj  opyt,  a ne prosto
poluchat' ego.
     Fakticheski, ty  delaesh' eto pryamo sejchas. Kazhdyj mig. Ty mozhesh'  delat'
eto neosoznanno. Kak hodit' vo sne. V takom sluchae tebe pora prosnut'sya,
     Odnako  ty  ne  mozhesh'  polnost'yu probudit'sya,  poka dumaesh'. Dumaya, ty
prebyvaesh'  v  sostoyanii sna. Ibo  to,  o chem ty dumaesh', --eto illyuziya. |to
normal'no. Ty zhivesh' v illyuzii,  ty  sam  pomestil  sebya v  nee, poetomu  ty
dolzhen podumat' o nej. No pomni, mysli sozdayut real'nost',  poetomu, esli ty
sozdal real'nost', kotoraya tebe ne nravitsya, bol'she ne razdumyvaj o nej!
     "Nichto ne est' zlo, poka my sami ne sdelaem ego takovym". <b>Imenno.</b>
     Poetomu  vremya  ot  vremeni  polezno voobshche perestavat'  dumat'.  CHtoby
soprikosnut'sya s vysshej real'nost'yu. CHtoby vynyrnut' iz illyuzii.
     Kak ya mogu perestat' dumat'? YA vsegda dumayu. YA dumayu dazhe ob <i>etom\</i>
     Prezhde vsego, ty dolzhen byt' spokojnym.  Kstati, obrati vnimanie, chto YA
skazal <i>"byt'</i> spokojnym", a ne "dumat' spokojno".
     |to horosho. Ochen' horosho.
     Prekrasno. CHerez nekotoroe vremya ty zametish', chto techenie  tvoih myslej
nemnogo zamedlyaetsya. Zatihaet. Teper' nachinaj dumat', o chem ty dumaesh'.
     Kak eto?
     Ty slyshal Menya. Nachinaj dumat'  o tom, kuda  napravlyayutsya  tvoi  mysli.
Zatem  <i>ostanovi svoi mysli.</i>  Sfokusiruj svoi mysli. Dumaj, o chem ty dumaesh'.
|to pervyj niai k Masterstvu.
     Uh ty! |to svodit menya s uma <b>Sovershenno tochno.</b>
     Net, ya ne eto imel v vidu.
     |to.  Ty prosto ne znal. |to  <i>dejstvitel'no</i> svodit tebya s uma.  Kak vy,
lyudi, govorite? On  sovsem soshel s uma? Tak vot, sejchas ty sojdesh' so svoego
razuma! To est' <i>pokinesh' ego.</i>
     Uvidev  tebya  v  takom  sostoyanii,  kochoroe  mozhno  nazvag'  sostoyaniem
otsutstviya  razuma,  lyudi mogut sprosit': "Ty  chto,  ne v svoem  ume?" I  ty
mozhesh'  otvetit':  "Da!  Zdorovo,  pravda?"  Potomu chto  tvoj  razum  -- lto
sensornyj anali
     zator vhodnyh signalov,  a ty  perestal  analizirovat'  vsyu privhodyashchuyu
informaciyu. Ty perestal o  nej dumat'. Vmesto  etogo  ty dumaesh',  o chem  ty
dumaesh'.  Ty  nachinaesh'  sosredotochivat'  svoi  mysli,  i  vskore ty uzhe  ne
sosredotochen ni na chem.
     Kak mozhno byt' ne sosredotochenn'il ni na chem?
     Snachala nuzhno sosredotochit'sya na  chem-to  konkretnom.  Nel'zya perestat'
sosredotochivat'sya na chem-libo, poka ne sosredotochish'sya na chem-to konkretnom.
     CHastichno problema  v tom, chto razum pochti vsegda sosredotochen na <i>mnogih</i>
veshchah. On  postoyanno poluchaet vhodnye dachnye  iz  sotni raznyh  istochnikov i
analiziruet  ih  so  skorost'yu,  kotoraya  prevyshaet  skorost'  sveta,  zatem
posylaet tebe informaciyu o  tebe samom  i  o tom, chto  proishodit  s toboj i
vokrug tebya.
     CHtoby  ne  sosredotochivat'sya  li  na  chem, ty  dolzhen  ostanovit'  etot
myslennyj  shum. Ty dolzhen  vzyat' ego pod kontrol',  ogranichit' i,  v  itoge,
ustranit'.  Ty ne  hochesh' sosredotochivat'sya ni na chem, no vnachale tebe nuzhno
sfokusirovat' vnimanie na chem-to konkretnom, a ne na <i>vsem srazu.</i>
     Tak chto vyberi chto-to prostoe. Mozhesh' nachat' s ogon'ka svechi. Smotri na
svechku, na plamya, rassmatrivaj  ego, vglyadyvajsya v nego. Bud' s plamenem. Ne
dumaj o nem. Bud' s nim<b>.</b>
     Vskore  tebe zahochetsya zakryt' glaza.  Veki stanut tyazhelymi, zritel'nye
obrazy --rasplyvchatymi.
     |to samovnushenie?
     Popytajsya izbegat' yarlykov. Vidish'? Ty snova to delaesh'. Ty dumaesh'. Ty
analiziruesh' situaciyu i hochesh' dat' ej nazvanie. Esli ty dumaesh' o chem-to ty
perestaesh' byt' etim. Ne dumaj. Prosto prebyvaj v perezhivanii.
     Horosho.
     Pust' budet tak. Pozvol' etomu byt'.
     No  prodolzhaj  smotret'.  Ne  vzvolnovanno,  ne  s  ozhidaniem,   Prosto
nenavyazchivo nablyudaj. Tebe ne nuzhno  nichego videt': ty ne gotovish'sya  nichego
uvidet'.
     Vypolnyaya eto  v pervyj raz,  ili v desyatyj,  ili, vozmozhno, v sotyj, ty
mozhesh'  uvidet' nechto, pohozhee na mercanie golubogo plameni ili na tancuyushchij
svet. Vnachale on mozhet poyavlyat'sya  lish' uryvkami,  a  potom  ty uvidish'  ego
otchetlivo. Bud'  s nim. Vojdi v nego.  Esli pochuvstvu esh', chto  slivaesh'sya s
nim, ne soprotivlyajsya.
     Esli takoe sluchitsya. Mne bol'she nichego ne nuzhno budet govorit' tebe.
     CHto eto za goluboe plamya, etot tancuyushchij svet'<sup>1</sup>
     |to ty.  |to centr tvoej dushi. |to to,  chto  okruzhaet tebya, propityvaet
tebya, <i>yavlyaetsya</i> toboj.  Poprivetstvuj svoyu dushu. Nakonec ty ee nashel. Nakonec
ty ee ispytal.
     Esli  ty  sol'esh'sya  s nej, stanesh'  Odnim s nej,  ty  poznaesh'  vysshuyu
polnotu radosti, kotoruyu  nazovesh' blazhen  stvom.  Ty otkroesh', chto sushchnost'
tvoej  dushi -- eto Moya sushchnost'. Ty stanesh' edinym so Mnoj. Vozmozhno, tol'ko
na  mig. Na odnu nanosekundu. No etogo  budet dostatochno.  Posle etogo nichto
uzhe  ne  budet  kazat'sya  vazhnym,  nichto ne  budet  tem  zhe samym, i nichto v
fizicheskom mire  s etim ne sravnitsya. Imenno togda  ty otkroesh', chto  ty  ne
nuzhdaesh'sya ni v kom i ni v chem vnetebya samogo.
     |to  nemnogo  pugaet  Ty  hochesh'  skazat',  chto mne  bol'she  nikogda ne
zahochetsya ni s kem obshchat'cya<sup>?</sup> YA ne zahochu nikogo  lyubi  g', potomu
chto oni ne smogut dat' mne togo, ch go ya nashel vnutri sebya?
     YA ne  skazal, chto  ty nikogda ne budesh' <i>lyubit'</i> chto-to ili  kogo-to  vne
sebya.  YA skazal, chto  ty nikogda ne budesh' <i>nuzhdat'sya</i> v chem-to <b>ili</b> kom-to vne
sebya. YA snova povtoryayu:
     lyubov' i nuzhda -- ne odno i to zhe.
     Esli   ty  dejstvitel'no  ispytaesh'  sostoyanie  vnutrennego   edineniya,
rezul'tat budet  kak raz protivopolozhnym tomu, kakogo ty boish'sya. Ty  budesh'
hotet' obshchat'sya so <i>vsemi --</i> no teper', vpervye, po sovershenno novoj prichine.
     Ty bol'she ne  budesh'  stremit'sya  obshchat'sya  s  drugimi,  chtoby poluchit'
chto-to  vzamen. Teper' ty budesh' zhazhdat'  <i>otdavat'</i> im. Ibo  ty vsem  serdcem
budesh' hotet' podelit'sya s nimi opytom, kotoryj nashel vnutri sebya, -- opytom
Edinstva.
     Ty  budesh' stremit'sya perezhit' etot opyt s kazhdym chelovekom, potomu chto
budesh'  znat', chto  v etom istina tvoego bytiya, i budesh' hotet'  poznat' etu
istinu v svoem opyte.
     Togda ty stanesh' "opasnym". Ty budesh' vlyublyat'sya vo vseh.
     Da,  eto  dejstvitel'no opasno,  tak  kak  my,  lyudi, sozdali zhizn',  v
kotoroj postoyannoe chuvstvo Edinstva so vsemi vyzyvaet nepriyatnosti.
     No teper' ty znaesh' prichiny i mozhesh' izbezhat' problem.
     <b>Nu,</b> da,  ya  znayu,  chto  potrebnost',  ozhidanie i revnost' dejstvitel'no
yavlyayutsya velikimi razrushitelyami  lyubvi No  ya  vse  zhe ne  uveren,  chto  mogu
ustranit' ih iz  moej zhizni, potomu chto ya neuveren, chto znayu formulu. YA imeyu
v vidu, odno delo skazat':
     <i>Bol'she tak ne delaj,</i> a drugoe --Vot <i>kak etogo dobit'sya.</i>
     Zdes' prihodit na pomoshch' druzhba so Mnoj.
     Druzhba s Bogom pozvolyaet tebe "uznat' formulu" -- ne tol'ko formulu dlya
togo, chtoby izbavit'sya ot  potrebnosti<b>,</b> ozhidanij i revnosti, no formulu vsej
zhizni, mudrosti vseh epoh.
     Krome togo, druzhba so Mnoj dast tebe vozmozhnost' primenit' etu mudrost'
na praktike, sdelat'  ee dejstvennoj, real'noj, sdelat' ee  aktivnoj  chast'yu
tvoej zhizni.  Odno delo znat', a drugoe --umet' primenit' svoi znaniya.  Odno
delo obladat' znaniem, i drugoe -- obladat' mudrost'yu.
     Mudrost' -- eto znanie, primenennoe na praktike.
     YA pokazhu  tebe, kak primenyat' na praktike znanie, kotoroe YA tebe dal. YA
vsegda tebe eto pokazyvayu. No tebe budet legche uslyshat' Menya, esli my  budem
druz'yami. Togda my dejstvitel'no mozhem zvuchat'! Togda my dejstvitel'no mozhem
letat'!
     My  govorim  zdes'  o real'noj  druzhbe  s  Bogom.  Ne psevdo-druzhbe, ne
voobrazhaemoj ili vremennoj druzhbe, no vazhnoj, znachitel'noj i blizkoj.
     My s toboj prohodim cherez shagi, kotorye  pomogut tebya obresti nastoyashchuyu
druzhbu so Mnoj. Pervye tri inara:
     1. Znat' Boga.
     2. Verit' Bogu.
     3. Lyubit' Boga.
     A sejchas my rassmotrim SHag CHetvertyj: Prinyat' Boga. Prinyat' Boga?
     Prinyat' Boga. Priblizit'sya k Bogu.
     Ob etom my i govorim. My govorim o tom, kak stat' blizhe k Bogu.
     YA by sudovol'stviem eto sdelal. YA by hotel byt' blizkim Tebe. YA  vsegda
etogo hotel. Prosto ne znal, kak eto sdelat'.
     Teper' znaesh'.  Teper' ty znaesh' odin ochen' horoshij sposob.  Dlya  etogo
nuzhno  prosto  byvat' v tishine, naedine s soboj  neskol'ko zolotyh mgnovenij
kazhdyj den'. Takoe nachalo budet samym luchshim.
     Kogda ty nahodish'sya naedine s  soboj --  so svoim Istinnym "YA"  --ty so
Mnoj, ibo YA odno s tvoim "YA", a tvoe "YA" odno so Mnoj.
     Kak YA uzhe govoril, ko Mne vedut mnogo putej. YA rasskazal tebe ob odnom,
no est'  i drugie. Est' mnogo putej  k  svoemu "YA", i mnogo putej k Bogu,  i
bylo by horosho, esli by vse religii v mire eto ponyali --i etomu uchili.
     Kogda  ty nashel  svoe "ya",  nashel sebya, u tebya mozhet vozniknut' zhelanie
nachat' dvigat'sya ot sebya, sozdavat' novyj mir. CHtoby sdelat' eto, prikosnis'
k zhizni drugih lyudej tak,  kak ty hotel by, chtoby prikasalis' k tvoej zhizni.
Posmotri na drugih tak, kak ty hotel by, chtoby posmotreli na tebya.
     "Postupaj po otnosheniyu  k drugim tak, kak ty hochesh', chtoby postupali po
otnosheniyu k tebe".
     Sovershenno verno.  Primi drugih tak zhe, kak ty  hotel by prinya t' Menya,
ibo kogda ty prinimaesh' drugih, ty <i>dejstvitel'no</i> prinimaesh' Menya.
     Primi ves' mir, ibo ves' mir prinimaet to, kem i chem YA yavlyayus'.
     Ne  otvergaj nichego i  nikogo v mire. No kogda ty v mire, a mir v tebe,
pomni, chto ty bol'she nego. Ty ego sozdatel', ibo ty sozdaesh' svoyu real'nost'
tochno tak zhe, kak perezhivaesh' ee. Ty i sozdatel',  i ob®ekt sozidaniya, kak i
YA.
     YA sdelan "po obrazuj podobiyu Bozh'emu".
     Da.  I  ty  mozhesh'  vybirat' opyt  prebyvaniya sozdatelem  ili  ob®ektom
sozidaniya v lyuboj moment.
     YA mogu vybrat' byt' "v etom mire, no ne ot nego".
     Ty  uchish'sya,  drug  Moj.  Ty prevrashchaesh' znanie,  kotoroe YA dal tebe, v
mudrost'. Ibo mudrost'--eto znanie, primenennoe na praktike. Ty  stanovish'sya
vestnikom. My nachinaem govorit' odnim golosom.
     Podruzhit'sya s Toboj na samom dele oznachaet podruzhit'sya  so vsemi lyud'mi
i so vsemi obstoyatel'stvami i usloviyami.
     Da.

     A kak  byt',  esli  ty  ne  hotel by ispytyvat'  v svoej zhizni  vliyanie
nekoego cheloveka ili obstoyatel'stva?  Kak byt', esli sushchestvuet  chelovek ili
obstoyatel'stvo,  kotoroe   tebe   trudno   lyubit',  kotoromu   tebe  hochetsya
soprotivlyat'sya?
        To, chemu ty soprotivlyaesh'sya, uporstvueg. Pomni ob etom.
     Znachit, reshenie?. <b>Lyubov'.</b>
     Lyubov'?
     <b>Net  obstoyatel'stva, situacii ili  problemy,  s  kotoroj  ne  spravitsya
lyubov'. |to  ne znachit, chto ty dolzhen  podchinit'sya nasiliyu. My uzhe obsuzhdali
etot vopros. |to znachit, chto reshenie vsegda -- lyubov' k sebe i k drugim.</b>
     <b>Net cheloveka,  kotorogo lyubov'  ne  mozhet  iscelit'. Net  dushi, kotoruyu
lyubov' ne  mozhet spasti.  Na samom de"e spasat' nikogo ne nuzhno,  ibo kazhdaya
dusha -- eto  lyubov'. I kogda  ty daesh'  drugoj dushe to, chem ona yavlyaetsya, ty
vozvrashchaesh' ee samoj sebe.</b>
     Ty delaesh' eto dlya nas! |to utverzhdenie stalo devizom moej or1anizacii.
Ono prishlo ko  mne, kogda ya  iskal  kratkuyu formulirovku  celej organizacii-
<i>Vozvrashchat' lyudyam samih sebya.</i>
        Ty dumaesh', eto byla sluchajnost'?
     Navernoe, teper' mne pora by znat'.
     <b>Vozmozhno.</b> Sluchajnostej ne byvaet, ved' tak?
        Ne byvaet.
     Moya rabocha na radio, pereezd na yug, predlozhenie mesta na radiostancii s
negrityanskim personalom, vstrecha s Dzheem Dzheksonom v "Ivning Kapital" -- vse
eto bylo ne sluchajno, da? Da.
     YA dumayu,  chto znal  chto  uzhe  togda,  kogda  vpervye  povstrechal  Dzheya.
Kazalos', nam bylo predopredeleno vstretit'sya. YA ne mogu ob®yasnit' -- prosto
takoe  chuvstvo  poyavilos'  u menya v got moment,  kogda ya pereshagnul porog eyu
ofisa. Konechno, ya nervnichal, potomu chto otchayanno nuzhdalsya v rabote. No pochti
srazu <b>zhe,</b> kak ya opustilsya na stul, u  menya vozniklo oshchushchenie, chto vse  budet
horosho
     Dzhej byl chudesnym chelovekom. Kogda ya  uznal  ego luchshe, ya ponyal, chto on
sposoben  sochuvstvovat'  i gluboko  ponimag'  lichnye obstoyatel'stva,  chto on
neveroyatno dobrozhelatel'nyj chelovek i, samoe glavnoe, beskonechno dobryj. Ego
lyubili vse.
     Dzhej  videl polozhitel'nye  storony  v  kazhdom  On daval <b>shans</b> kazhdomu. A
potom  vtoroj  shans, i  tretij Rabotat' na <b>nego</b> bylo  prosto mechtoj. Esli ty
delal  chto-to horosho,  on nikogda  ne  propuskal etogo Ty  srazu zhe  poluchal
zapisku,  vsegda  napisannuyu flomasterom:  "Horosho porabotal nad  stat'ej  o
byudzhete" ili:  "Kasatel'no interv'yu  s monahinej  -- PROSTO  ZDOROVO!" Takie
zapiski vo mnozhestve razletalis' s ego stola, ih mozhno bylo uvidet' v otdele
novostej kazhdyj den'
     YA lyubil Dzheya i ne mog poverit', kogda on umer takim molodym.
     Naskol'ko ya pomnyu,  emu bylo sorok s nebol'shim, u  nego byli problemy s
zheludkom. Mozhet  byt', eto bylo chto-to gorazdo bolee ser'eznoe, ya ne znayu. YA
tol'ko  znayu, chyu  poslednie mesyacy, kogda ya rabotal ryadom  s nim, on pitalsya
tol'ko  kashami.  V  osnovnom,  detskim  pitaniem.  Ili  ovsyankoj.  |to  bylo
edinstvennoe, chto on mog est'.
     My togda byli v "|nn Arundel Tajme".  "Ivning YUpital" byla probna, Dzhej
vmeste  s  otcom i bratom kupili  druguyu malen'kuyu gazetu  i prevratili ee v
ezhenedel'nik,  kotoryj  obsluzhival  ves' okrug |nn  Arundel  (Annapolis  byl
glavnym  gorodom  okruga). YA po-prezhnemu  rabotal v "YUpital", koda  pozvonil
Dzhej i predlozhil mne post glavnogo  redaktora v "Tajme". CHtoby reshit'sya, mne
ponadobilos' dve sekundy.
     YA uzhe poluchil ves'ma mnogostoronnee obrazovanie v pervoj gazete,  no vo
vtoroj ya uznal  eshche bol'she  |to  bylo namnogo  men'shee izdanie  s  malen'kim
personalom  i  dlya nego ezhenedel'no neobhodimo  bylo nabirat' zhivoj material
Tam ya nauchilsya delat' maket gazety ot i do.
     YA byl takzhe fotokorrespondentom (mne prishlos' bystro nauchit'sya rabotat'
s  fotoapparatom  i  dazhe  delat'  fotografii)  i  vedushchim  (na  samom  dele
edinstvennym)  reporterom   gazety  YA  mnogoe  uznal  o  napryazhennoj  rabote
blagodarya sushchestvovaniyu predel'nyh srokov sdachi materiala v pechat'.
     YA nadeyus', vy zametili,  chto ya otkryl v sebe talanty, o kotoryh dazhe ne
podozreval YA takzhe obnaruzhil --  <i>eti ta lampy voznikali u menya</i> pod davleniem
obstoyatel'stv. |  go  bylo  vazhnym  otkroveniem. Vazhnym  poslaniem.  Zametka
Sverhu Bog govoril mne o  tom, chem ya pol'zovalsya besschetnoe kolichestvo raz s
teh por: zhizn' nachinaetsya za predelami tvoej zony komforta.
     YA uzhe govoril eto, i snova skazhu Ne bojtes' r-a-s-t-ya-g-i-v-a-t-'-s-ya v
zhizni. Starajtes' dotyanut'sya dal'she togo, kuda  dostaete.  Snachala vam mozhet
byt' strashno, no vskore eto vam ponravitsya.
     CHto  do menya, to mne eto uzhasno  nravilos' YA  roskoshen ee val. Mne bylo
vsego malo. Dzhej znal ob etom.  On videl vo mne  skrytye talanty i vytyagival
ih iz menya. V te gody ya chasto popadal v obstoyatel'stva, v kotoryh chuvstvoval
sebya ne sovsem uverenno, no Dzhej znal, iz chego ya sdelan. On vernul menya sebe
Vse Mastera tak delayut, i v etom ih velichajshee blagodeyanie
     YA rascvel pod opekoj Dzheya, pod ego tverdym, no zabotlivym rukovodstvom,
stil' kotorogo mozhno vyrazit' sleduyushchim  obrazom: "Net nichego nevozmozhnogo".
Fakticheski,  ya  perenyal  u   nego  etot  stil'  rukovodstva.   On  polnost'yu
sootvetstvoval  tomu,  chemu uchil  menya  otec:  "Ty  mozhesh' sdelat'  vse, chto
zadumaesh'". Ili, kak skazala by mama: "Gde est' volya, sposob najdetsya".
     YA byl po-nastoyashchemu potryasen, kogda Dzhej umer molodym Mne kazalos', chto
takoj horoshij chelovek ne dolzhen pokidat' mir tak rano.
     On sdelal svoyu rabotu.
     YA znayu.  Teper'  znayu No togda ya  chto-to  ne  ponimal  YA byl  ozadachen,
ogorchen Esli  takova nagrada dlya po-nastoyashchemu  zamechatel'nyh  lyudej,  v chem
smysl?  Vot  chto  ne davalo mne  pokoya.  V te  dni  ya dazhe  ne  byl  uveren,
sushchestvuet li zagrobnyj  mir. YA ne  znal,  sushchestvuet li zhizn' posle smerti.
Smert'  Dzheya  potryasla  menya.  Ona  zastavila  menya  zainteresovat'sya   etim
voprosom.
        Ty nashel otvet ?
     Da YA poluchil otvet v den' pohoron Dzheya.
        Kak eto sluchilos'?
     Dzhej  sam  otvetil mne. Odnim  slovom.  Na kladbishche.  Svoim sobstvennym
golosom
     Vozmozhno, kladbishche -- ne luchshee mesto dlya prosvetleniya, no  ya nashel ego
tam. Vo vsyakom sluchae, chastichno.
     YA  poshel  na  pohoronnuyu  sluzhbu  po  Dzheyu  v  cerkov'  Svyatoj  Anny  v
Annapolise, no opozdal, i pochti vse mesta  byli  zanyaty. Navernoe,  v cerkvi
bylo polgoroda, i  ne znayu pochemu, no ya chuvstvoval, chto prisutstvie stol'kih
lyudej neumestno. Navernoe, ya hotel, chtoby proshchanie bylo lichnym, tol'ko mezhdu
nami. YA poteryal ochen' dorogogo druga.  My stali nastoyashchimi  druz'yami. On byl
dlya menya kak starshij brat.
     YA ushel iz cerkvi  i reshil provesti  svoi  lichnye pominki po Dzheyu, lichno
poproshchat'sya s nim  pozzhe v tot zhe den' na ego mogile. CHerez dva chasa, kogda,
po moim  podschetam,  vse uzhe  ushli, ya otpravilsya na kladbishche Svyatoj  Anny. YA
okazalsya prav. Tam nikogo ne bylo. YA  voshel s namereniem najti mogilu Dzheya i
otdat' emu poslednyuyu  dan'.  Vot tol'ko ya ne  smog  najti  mogilu.  Nigde. YA
osmatrival nadgrobiya ryad za ryadom, no nigde ne uvidel nadpis' "|lmer  (Dzhej)
Dzhekson-mladshij". YA proshel po kladbishchu eshche raz. Nichego.
     YA  rasstroilsya. Mozhet byt', mne sledovalo ostat'sya vmeste so  vsemi.  YA
prishel  ne na to kladbishche? Mozhet, ya iskal ne tam, gde nuzhno? YA dejstvitel'no
hotel  poproshchat'sya s Dzheem. YA tak etogo hotel.  Tut nachal nakrapyvat' dozhd'.
Podnyalsya  veter,  i kazalos', chto  vot-vot nachnetsya groza.  <i>Nu zhe, Dzhej.  --</i>
zakrichal ya pro sebya, -- <i>gde ty?</i>
     Znaete,  kak byvaet, kogda  vy  stoite  pod svetoforom i  hotite, chtoby
zagorelsya zelenyj, a on  vse ne  zagoraetsya, i  vy krichite pro sebya:  <i>Nu zhe,
menyajsya, chert tebya voz'mi!</i>  So mnoj bylo nechto podobnoe. Na samom dede ty ne
ozhidaesh', chto v tot zhe moment zagoritsya zelenyj svet. I ne ozhidaesh' poluchit'
otvet  na  kladbishche. (Na  samom  dele ty  i ne hotel  by ego poluchat'.) A  ya
poluchil. I ot straha chut' ne tronulsya umom.
     Syuda.
     Vot vse, chto on skazal.  No eto byl ego golos,  golos  Dzheya,  zvonkij i
chistyj,  kak  kolokol'chik. On prozvuchal  u menya  iz-za spiny, i ya  tak rezko
razvernulsya, chto chut' ne vyprygnul iz botinok.
     Za spinoj nikogo ne bylo. I nichego.
     YA mog by <i>poklyast'sya,</i> chto slyshal Dzheya.
     Potom ya snova ego uslyshal.
     Syuda.
     Na  etot raz  on  prozvuchal  izdaleka, s  toj  storony,  kuda ya  teper'
smotrel, s nevysokogo  holma. Po spine pobezhali murashki. |to byl golos Dzheya.
Ne kto-to, pohozhij na nego. |to byl Dzhej.
     No  tam  nikogo  ne bylo.  I  ya  podumal, chto,  vozmozhno,  tuda  zabrel
smotritel'. On, dolzhno byt', uvidel, kak ya oglyadyvayus', i podumal, chto ya ishchu
svezhuyu mogilu. Mozhet byt', ego golos <i>dejstvitel'no</i> byl pohozh na golos Dzheya.
     No na  kladbishche nikogo ne  bylo. YA ochen'  hotel, chtoby  tam kto-to byl.
Potomu chto  ya ne <i>voobrazil</i>  sebe  etot  golos.  YA <i>slyshal ego</i>  tak zhe yasno  i
otchetlivo, kak uslyshal bienie svoego serdca cherez mgnoven'e.
     YA pobezhal k holmu. Mozhet byt', kto-to stoit s drugoj storony i ya prosto
ne  mogu  ego  videt'  otsyuda,  razmyshlyal ya. YA podnyalsya  na holm,  vstal  na
nebol'shoj nasypi i osmotrelsya vokrug. Nikogo.
     Potom ya snova uslyshal golos -- teper' tishe, kak budto Dzhej byl pryamo za
mnoj. <i>Syuda.</i>
     YA  razvernulsya,  na etot  raz medlenno.  Priznayus',  ya byl  napugan. No
vskore  strah prevratilsya v izumlenie. Pryamo  peredo  mnoj  bylo nadgrobie s
imenem Dzheya. YA stoyal na ego mogile.
     YA sprygnul  s kuchi zemli, kak budto stoyal na alligatore. "Pro-ostii" --
izvinilsya ya. YA ne znayu, s kem ya togda razgovarival.
     Da, ya  govoril  YA govoril s  Dzheem. YA znal, chto  on tam YA znal,  chto on
perezhil svoyu "smert'" i eto on pozval menya na svoyu mogilu dlya togo, chtoby my
vstretilis' v poslednij raz.
     Moi  glaza  napolnilis'  slezami.  YA  sel  na  zemlyu i tak  ostalsya  na
nekotoroe vremya. Zataiv  dyhanie, smotrel na imya Dzheya, nedavno vyrezannoe na
mramore. YA zhdal, chto on skazhet chto-to eshche. No on ne skazal.
     -- CHto zh, -- nakonec progovoril ya, -- kakovo eto -- byt' mertvym?
     YA  pytalsya sdelat' moment  proshchaniya bolee  svetlym.  No vmesto etogo  ya
uvidel v otdalenii vspyshku sveta. Priblizhalas' groza.
     "Poslushaj, Dzhej, -- skazal ya pro sebya,  -- ya hochu poblagodarit' tebya za
vse,  chto  ty  sdelal dlya menya,  i za to, chto  ty est', chem byl dlya vseh. Ty
vdohnovil stol'kih  lyudej!  Ty prinyal uchastie v stol'kih sud'bah!  YA  prosto
hotel poblagodarit' tebya. YA budu skuchat' po tebe, Dzhej"
     YA nachal tiho vshlipyvat'. I togda ya poluchil poslednyuyu vestochku ot Dzheya.
Na etot raz eto byli ne slova. |to  bylo chuvstvo  CHuvstvo, kotoroe s lyubov'yu
ohvatilo menya, kak budto  kto-to nakinul  mne na plechi plashch i  myagko stisnul
mne ih.
     YA ne  mogu rasskazat', chto bylo dal'she. Dlya etogo net slov. No ya prosto
znal, chto  s  Dzheem vse budet horosho, chto emu horosho i chto so  mnoj tozhe vse
budet v poryadke. I ya ponyal, chto  vse v  tot moment bylo sovershenno. Vse bylo
tak, kak i dolzhno byt'. YA vstal.
     -- Da, Dzhej, ya ponyal, -- ulybnulsya ya -- Het nichego nevozmozhnogo.
     YA  razvernulsya i poshel vniz po  holmu i mogu  poklyast'sya, chto ya uslyshal
tihij smeh.
     Vy vdvoem ispytali prekrasnyj moment. Spasibo tebe.
     On ved' byl tam, ppavda? YA ved' slyshal ego? I on slyshal menya.
     Da. Posle smerti <i>est'</i> zhizn', ved' tak?
     ZHizn' vechna. Smerti ne sushchestvuet.
     Prosti za etot vopros. Dumayu, mne ne sleduet bol'she somnevat'sya.
     Nikogda?
     Nikogda. Istinnyj Master, kak Budda, kak Krishna, kak Iisus, nikogda  ne
somnevaetsya
     A kak zhe: "Otche, dlya chego Ty Menya ostavil?"
     Nu, eto bylo.. YA ne znayu. YA ne znayu, chto, no bylo.
     Somnenie, syn Moi. |to bylo somnenie. Pust' tol'ko na mig, pust' tol'ko
na  sekundu. Tak  znaj, drug  Moj: kazhdyj Master  poseshchaet svoi Gefsimanskij
Sad. Tam on zadaet vse voprosy, kotorye zadaet kazhdyj Master. Pravda li eto?
Ili ya eto vydumal? Dejstvitel'no li volya Bozh'ya, chtoby ya ispil iz  etoj chashchi?
Vozmozhno li, chtoby minovala menya chasha siya?
     Inogda u menya tozhe byvayut takie voprosy, i ya ne styzhus' priznat' chto.
     YA znayu, tebe bylo by legche, esli by ty sejchas ne govoril so Mnoj. Legche
po mnogim prichinam. Ty mog by vse ostavit', otstupit'sya ot vsego --
     ot  vsej otvetstvennosti,  kotoruyu  ty  vzyal na  sebya,  reshiv  prinesti
poslanie chelovechestvu  i pomoch' miru  izmenit'sya;  ot togo vnimaniya, kotoroe
privlek k sebe i kotoroe okruzhaet teper' tvoyu zhizn'.
     No YA vizhu, chto tvoya volya -- idti dal'she. Tvoya volya byla  i v tom, chtoby
sluchilos' vse, chto proizoshlo  v tvoej zhizni.  Vse sobytiya  tvoej  zhizni veli
tebya k etoj celi.
     Tebe  byli  dany sovershennye otec  i  mat', chtoby  podgotovit'  tebya  k
zadache,  kotoruyu ty  postavil pered soboj; sovershennaya sem'ya  i  sovershennoe
detstvo.
     Tebe byli dany  zachatki  talantov  obshcheniya i  shansy  razvivat'  ih.  Ty
okazyvalsya v nuzhnyh mestah v nuzhnoe vremya i nahodil tam nuzhnyh lyudej.
     Vot pochemu ty vstretil Dzheya Dzheksona i on okazal takoe glubokoe vliyanie
na tvoyu zhizn'. Vot pochemu ty rabotal <i>sredi</i> negrov  v Baltimore,  belyh yuzhan,
urozhencev Afriki,  lyudej  iz |kvadora.  Vot pochemu ty  zavodil  druzhbu i vel
ser'eznye razgovory  s podavlennymi  i  ispugannymi  lyud'mi,  u kotoryh  net
nichego,  kotorye  zhivut  v  stranah  s  totalitarnym  rezhimom, a  tak  zhe  s
grazhdanami tvoej strany -- vsemirno izvestnymi zvezdami kino i televideniya i
politicheskimi liderami, u kotoryh est' vse.
     Vse,  chto  sluchilos'  s  toboj,  ne sluchajno. Vse  sobytiya  tvoej zhizni
sposobstvovali  tomu, chtoby ty smog  ispytat' i poznat' to, chto ty vybiraesh'
ispytyvat'  i  poznavat',  chtoby  ty smog ispytat' vysochajshuyu  versiyu tvoego
velichajshego predstavleniya o tom. Kem Ty YAvlyaesh'sya.
     YA polagayu, chto moya vstrecha s Dzho |ltonom byla iz toj zhe kategorii.
     Ty polagaesh' pravil'no.
     Ty  znal,  chto mne odnazhdy ponadobit'sya znat' vse o  politike,  chtoby ya
smog donesti Tvoe poslanie narodu -- i miru -- vsemi effektivnymi sposobami.
     Ty eto znal.  Ty  vsegda znal, chto hochesh' prinesti novuyu nadezhdu miru i
gluboko  v  serdce  otchetlivo ponimal, chto politika  i  religiya --eto te dve
sfery chelovecheskoj deyatel'nosti, gde  neobhodimo proizvesti izmeneniya, chtoby
smogla rodit'sya, a tem bolee vyzhit', novaya nadezhda.
     Menya vsegda  interesovala  politika,  eshche s  togo  vremeni,  kak  ya byl
rebenkom.  Prosto  sluchilos' (khm )  tak, chto moj otec aktivno uchastvoval  v
mestnoj politicheskoj zhizni  On rabotal  na kandidatov, obyazatel'no znal, kto
zanimal vazhnye  rukovodyashchie posty, i v nashem dome  vsegda  bylo polno sudej,
oldermenov,  chlenov  izbiratel'nyh  komissii  i   nachal'nikov  po  licejskih
uchastkov Mnogie iz etih lyudej chasto igrali v karty s moim otcom
     Kogda  ya  v  devyatnadcat' let okazalsya  v  Annapolise,  ya pervym  dedom
poznakomilsya s Dzho Griskomom, merom, i Dzho |ltonom, sherifom okruga Poskol'ku
ya rabotal na mestnoj radi" stancii,  ya  byl, formal'no, chlenom  "dejstvuyushchej
pressy&gt;
     Poetomu  mne bylo nemnogo legche,  chem ryadovym grazhdanam, vstretit'sya  s
rukovodstvom okruga. U  menya takzhe bylo chto predlozhit' -- nemnogo  efirno! o
vremeni  eshche ne  povredilo ni odnomu  politiku, --i  ya predostavil oboim Dzho
kuchu etogo <b>vremeni.</b>
     Vskore posle nashego znakomstva Dzho |;ggon vystavil svoyu  kandidaturu na
post v Senat shtata ot nashego okruga i pobedil Mne Dzho uzhasno nravilsya, kak i
bol'shinstvu  lyudej  On  pobedil na vyborah  s  bol'shim  perevesom,  i  kogda
nekotorye  zhite   li   okruga  |nn  Arundel  nachali   borot'sya   za  mestnoe
samoupravlenie,  Dzho  vozglavil eto  dvizhenie  YA  tozhe  stal  uchastvovat'  v
kampanii,  i,  kogda ona  okazalas' uspeshnoj,  Dzho |lton  byl izbran  pervym
glavoj ispolnitel'noj vlasti v okruge |nn Arundel.
     Neskol'ko let  spustya, kogda ya vernulsya v  Annapolis i  stal rabotat' v
"|nn Arundel Tajme", odnazhdy pozvonil Dzho |lton.
     Emu nravilos', kak ya osveshchal  rabotu okruzhnogo pravitel'stva, i  on kak
raz ballotirovalsya na eshche odin  srok na svoem  postu, a dlya etogo emu  nuzhna
byla pomoshch' pressy No on Pozvonil ne lichno mne. On pozvonil Dzheyu
     Navernoe, on ne  hotel  obizhat'  vladel'cev  mestnogo  ezhenedel'nika  i
reshil, chto  luchshe  posovetovat'sya  s nimi, prezhde chem predlagat' mne  rabotu
Odnazhdy, za tri ili chetyre mesyaca do svoej  smerti,  Dzhej voshel v moj ofis i
skazal -- Tvoj drug Dzho hochet, chtoby ty porabotal dlya ego kampanii<b>.</b>
     Moe  serdce  eknulo. Mne vsegda  vezlo na takie neveroyatnye vozmozhnosti
Oni padali mne pryamo v  ruki Dzho uvidel moe  volnenie -- Dumayu, ty soglasen,
a?
     YA ne hotel ego razocharovyvat'.
     <i>--</i> YA ne  pojdu, esli ya tebe dejstvitel'no  nuzhen, --  skazal --Ty mnogo
dlya menya sdelal, i ya u tebya v dolgu.
     -- Net,  ne  u menya, -- ispravil menya Dzho.  -- Ty v dolgu pered  soboj.
Vsegda pomni eto.  Esli  ty  dobivaesh'sya togo, chego hochesh', ne  prichiniv pri
etom nikomu vreda, ty obyazan etim sam sebe. Ubiraj svoj stol i otchalivaj.
     -- Pryamo sejchas?
     -- A  pochemu by  net?  YA  vizhu,  gde sejchas tvoi  mysli, i  net  smysla
uderzhivat' tebya  zdes',  chtoby ty  sidel i schital dni do togo momenta, kogda
smozhesh' udrat'. Tak chto vpered.
     Dzhej protyanul ruku, i ya pozhal ee.
     -- Mne  eto nravitsya, -- ulybnulsya Dzhej. -- Ot nachinayushchego obozrevatelya
do glavnogo redaktora. Ty horonyu prokatilsya.
     --Da uzh.
     -- My tozhe horosho prokatilis'. Spasibo, chto vzyal nas s soboj.
     --  Net, spasibo, chto vy  vzyali  <i>menya</i>  s  soboj. --  YA  ostanovilsya. --
Spasibo,  chto dal mne shans.  Mne togda  ochen'  byla nuzhna rabota. YA  nikogda
etogo ne zabudu. Ne znayu, kak ya smogu otplatit' za eto.