b®edinyayutsya, ekonomika rasshiryaetsya. Vo vsem vy prodvigaetes'
k global'nomu podhodu, global'noj tochke zreniya, sozdaete global'nuyu sistemu.
Pered izmeneniem budet haos. |to estestvenno dlya perevorota takogo
masshtaba. Ibo vy ne tol'ko menyaete svoi privychki, vy menyaete vsyu vashu ideyu o
tom, Kto Vy Est' kak lyudi, kak ob®edinenie nacij, kak vid. Poetomu neizbezhen
haos, ego sozdayut te, kto ne hochet prinyat' peremeny, kto ne mozhet prinyat'
gibel' idei o prevoshodstve i No
voe Evangelie Edinstva. Budut takzhete, kto prosto boitsya, chto podobnoe
izmenenie privedet k potere kontrolya nad sobstvennoj zhizn'yu, otkaz ot
lichnogo i nacional'nogo samosoznaniya. Nichego podobnogo ne proizojdet.
Perevorot ne budet znachit' ischeznovenie etnicheskih, nacional'nyh ili
kul'turnyh razlichij. On ne budet znachit' popranie tradicij, otkaz ot
naslediya ili raspad semej, rodov ili soobshchestv. Naprotiv, etot perevorot
privedet k ukrepleniyu chelovecheskih svyazej, tak kak vy pojmete, chto ih
vozmozhno podderzhivat' ne za schet drugogo cheloveka.
Izmenenie budet oznachat' konec ne vashim otlichiyam, no vashej
razobshchennosti. Otlichiya i razobshchennost' -- ne odno i to zhe,
Otlichiya utverzhdayut i delayut vozmozhnym opyt togo, Kto Vy Est'.
Razobshchennost' zaputyvaet i delaet etot opyt nevozmozhnym. Bez otlichij mezhdu
zdes' i tam, verhom i nizom, medlennym i bystrym, goryachim i holodnym ni odno
iz upomyanutyh yavlenij ne mozhet byt' ispytano. No mezhdu zdes' i tam, verhom i
nizom, bystrym i medlennym, goryachim i holodnym net razobshchennosti. |to prosto
raznye versii odnogo i togo zhe. Podobnym zhe obrazom, net razobshchennosti mezhdu
chernymi i belymi, muzhchinami i zhenshchinami, hristianami i musul'manami. Vse oni
sut' raznye versii odnogo i togo zhe.
Kogda vy eto pojmete, eto tozhe budet oznachat' izmenenie. Vy stanete
chast'yu Novogo Obshchestva, v kotorom budut uvazhat' raznoobrazie, no ne
razobshchennost'.
Dlya togo chtoby ispytat' Edinstvo, tebe ne obyazatel'no ischezat' kak
lichnosti. Konechno, eto ochen' strashno. Strashno, chto Edinstvo mozhet oznachat'
odinakovost', i chto to, chto otlichaet tebya ot Celogo, ischeznet. To est' ty
ischeznesh'. Poluchaetsya, chto bor'ba protiv Edinstva -- eto bor'ba za
vyzhivanie.
No Edinstvo ne polozhit konec tvoej zhizni kak individual'nomu vyrazheniyu
Celogo. Skoree, budet sposobstvovat' emu.
Sejchas vy ubivaete drug druga iz-za lyubvi k sebe i k svoim ubezhdeniyam,
i nenavisti k drugim i ih ubezhdeniyam. Vy sozdali takuyu sistemu, chto dlya
togo, chtoby vyzhit' kak individual'noe sushchestvo, rasa, religiya ili naciya, vam
prihoditsya delat' tak, chtoby bol'she ne vyzhil nikto. |to vash mif, kotoryj vy
nazyvaete Vyzhivaniem Sil'nejshih.
Kogda vy budete zhit' po Novomu Evangeliyu Edinstva, vam ne pridetsya
borot'sya za vyzhivanie. Vy smozhete vyzhit', ne boryas' za nego. Prostoe
reshenie, kotoroe tak dolgo vam ne davalos', izmenit vse.
Vy perestanete borot'sya za vyzhivanie v tot den', kogda pojmete, chto vy
ne mozhete ne vyzhit'. Vy perestanete ubivat' drug druga v tot den', kogda
pojmete, chto net "drugogo".
ZHizn' vechna, i Nas est' tol'ko Odin.
|ti dve istiny sdelayut bessmyslennym prakticheski vse, chto vy delali
ran'she. Kogda vy pojmete ih, oni preobrazyat vashu zhizn' i prevratyat ee v
blistayushchee vyrazhenie vysochajshej versii vashego velichajshego predstavleniya o
tom. Kto Vy Est'.
ZHizn' vechna, i Nas est' tol'ko Odin.
|ti dve istiny summiruyut vse i menyayut vse.
ZHizn' vechna, i Nas est' tol'ko Odin.
|ti dve istiny -- vse, chto vam kogda-libo budet nuzhno znat'.
20
CHto znachit obresti druzhbu s Bogom? |to znachit imet' vsyu mudrost' na
konchikah pal'cev. V lyuboe vremya, v lyubom meste.
|to znachit nikogda bol'she ne zadavat'sya voprosom, chto delat', chem byt',
kuda idti, kogda dejstvovat' i zachem lyubit'. Vse voprosy ischezayut, kogda ty
obretaesh' druzhbu s Bogom, ibo YA dam vam vse otvety.
Na samom dele, ya ne dam vam nikakih otvetov, no prosto pokazhu, chto vy
prinesli ih s soboj, kogda prishli v etu zhizn'; chto oni vsegda u vas byli. YA
pokazhu vam, kak izvlekat' ih, kak zastavit' ih izlit'sya iz vashego sushchestva
-- na lyubuyu problemu, lyuboj vyzov, lyubuyu trudnost', chtoby problemy, vyzovy i
trudnosti ne byli bol'she chast'yu vashej zhizni, no ih zamenili drugie
perezhivaniya.
Vneshnemu miru mozhet pokazat'sya, chto nichto ne izmenilos'. I v
dejstvitel'nosti, nichto, vozmozhno, ne izmenitsya. Vozmozhno, ty budesh'
vstrechat'sya s temi zhe obstoyatel'stvami. Tol'ko ty oshchutish' raznicu. Tol'ko ty
zametish' izmenenie. |to budet tvoj vnutrennij opyt, no vskore on nachnet
vliyat' na vneshnij mir. I hotya lyudi, vozmozhno, ne uvidyat peremeny v tvoih
vneshnih obstoyatel'stvah, oni zametyat peremeny v tebe. Oni nachnut udivlyat'sya
etim peremenam. Oni nachnut voshishchat'sya imi. I nakonec, oni sprosyat tebya o
nih.
CHto mne im skazat'?
Skazhi im pravdu. Pravda osvobodit ih. Skazhi, chto v tvoem vneshnem mire
nichto ne izmenilos'. U tebya po-prezhnemu bolyat zuby. Tebe po-prezhnemu nuzhno
oplachivat' scheta. Ty po-prezhnemu inogda suesh' obe nogi v odnu shtaninu.
Skazhi im, chto u tebya po-prezhnemu byvayut obstoyatel'stva, kotorye ty
kogda-to nazyval dalekimi ot sovershenstva, chto ty po-prezhnemu stalkivaesh'sya
so vsemi zhestokimi i muchitel'nymi storonami zhizni. Skazhi im, chto ne
izmenilos' nichego, krome tvoego opyta.
CHto eto znachit? YA ne znayu, chto eto znachit. Kak, po-tvoemu, chto znachit
slovo "opyt"?
Nu, slovar' opredelyaet ego kak "sovokupnoe poznanie, davaemoe
vospriyatiem; vse, chto mozhno vosprinyat', ponyat' i vspomnit'".
Horosho. Itak, kogda ty znaesh' velikie istiny zhizni, menyaetsya tvoe
sovokupnoe poznanie. Tvoi opyt vklyuchaet vse, chto mozhno "vosprinyat', ponyat' i
vspomnit'". Vot vazhnoe slovo: "vspomnit'".
Koroche, tvoj opyt menyaetsya, kogda ty polnost'yu vspominaesh', Kto Ty Est'
v Dejstvitel'nosti.
YA zdes' dlya togo, chtoby pomoch' tebe vspomnit'. Ty zdes' dlya togo, chtoby
pomoch' vspomnit' drugim. Kogda ty vspominaesh', to snova stanovish'sya CHast'yu
Tela Gospodnya. Ty stanovish'sya Edinym so Vsem Sushchim, hotya ta chast' tebya,
kotoraya vyrazhaet Celoe v forme konkretnoj edinicy, ne ischezaet, no,
naprotiv, proyavlyaetsya eshche v bol'shem siyanii, chem prezhde.
Kogda tvoe individual'noe vyrazhenie tak siyatel'no, drugie mogut nazvat'
tebya Bogom, ili synom Bozh'im, ili Buddoj, ili Prosvetlennym, ili Masterom,
ili Svyatym -- ili dazhe Spasitelem.
I ty budesh' spasitelem, kotoryj prishel, chtoby spasti vseh ot zabyt'ya,
ottogo, chto oni zabyli svoe Edinstvo, ot togo, chto oni dejstvuyut, kak budto
oni otdel'ny drug ot druga.
Ty prozhivesh' svoyu zhizn', rabotaya radi unichtozheniya illyuzii otdel'nosti.
I ty prisoedinish'sya k tem, kto rabotaet dlya togo zhe.
Ty zhdal etih drugih. Ty zhdal, chtoby oni poyavilis' v tvoej zhizni, chtoby
ty uznal ih. Teper' vy nashli drug druga, i ty bol'she ne odinok na svoem
puti.
Vot chto znachit druzhit' s Bogom. |to znachit bol'she ne byt' odinokim.
Teper', prodolzhaya zhit' svoej povsednevnoj zhizn'yu, znaj i ponimaj, chto
nichto uzhe ne budet prezhnim. Tvoya druzhba so mnoj izmenila vse. Ona prinesla
tebe Moyu podderzhku i Moyu lyubov', Moyu mudrost' i Moe osoznanie.
Teper' ty budesh' osoznavat', i ty budesh' osoznavat', chto ty osoznaesh'.
Ty budesh' idti, bodrstvuya. Ty groknesh' vsyu polnotu.
Krome teh sluchaev, kogda ne groknesh'.
Mogut byt' vremena, kogda ty snova upadesh' v zabyt'e, kogda ty
voobrazish', chto ty ne tot, Kem Ty YAvlyaesh'sya v Dejstvitel'nosti. V eti
vremena osobenno polagajsya na nashu novuyu druzhbu. Nazovi Moe imya, i ya budu
ryadom. YA vernu tebya k tvoemu osoznaniyu, YA privedu tebya k tvoej mudrosti, YA
vernu tebya tebe.
Delaj to zhe samoe dlya drugih. Vozvrashchaj lyudej samim sebe. |to tvoe
zadanie, tvoya missiya, tvoya cel'.
I cherez svoyu druzhbu s toboj oni poznayut, chto oni obreli druzhbu s Bogom,
2-1
1. ut moya istoriya poka zakanchivaetsya. Segodnya 29 iyunya 1999 goda, 6:25
utra. YA vstal v 2:30 nochi i, sidya v uyutnom kabinete v moem chudesnom dome v
holmah nedaleko ot |shlenda, shtat Oregon, sejchas zakanchivayu svoyu knigu. YA
ozhidal chego-to, chto pomoglo by mne zavershit' ee. Poslednyaya glava stala etim
zaversheniem. Bol'she nechego skazat'. Vse uzhe zdes'. Vse yasno. Kogda osoznaesh'
i kogda osoznaesh', chto osoznaesh', bol'she net voprosov.
YA zakonchu rasskaz o sebe tem, s chego ya nachal ego v Knige 1 "Besed s
Bogom". Iz kempinga vozle |shlenda ya vernulsya k "nastoyashchej zhizni". No na etot
raz ya hotel zhit', a ne prosto "zarabatyvat' na zhizn'". |to zhelanie bylo
osnovnym istochnikom moej grusti v gody, kotorye predshestvovali napisaniyu
pervoj chasti "Besed s Bogom" i moemu gnevnomu pis'mu k Bogu. |to byl
osnovnoj istochnik moih neudach v sozdanii lichnyh vzaimootnoshenij. S teh por ya
nauchilsya dvum vazhnym voprosam, kotorye nuzhno zadavat' v zhizni: Kuda ya idu?
Kto idet so mnoj? YA takzhe nauchilsya nikogda ne menyat' mestami eti voprosy;
nikogda ne zadavat' vnachale vtoroj, a potom izmenyat' pervyj, chtoby on
sootvetstvoval vtoromu.
Teper' u menya chudesnaya zhizn', u menya chudesnaya zhena, Nensi, i chudesnye
druz'ya. I moj samyj chudesnyj drug -- Bog.
YA dejstvitel'no druzhu s Bogom i ispol'zuyu etu druzhbu kazhdyj den'. Dlya
etogo i sushchestvuyut druz'ya -- chtoby ih ispol'zovat'. Bog lyubit, kogda my tak
postupaem. Bog govorit:
"Ispol'zuj Menya". |to volshebnye slova. |ti slova izmenyag vashu zhizn'.
Kogda vy uslyshite, kak Bog yuvorit ih, vasha zhizn' izmenitsya. Kogda lyudi
uslyshat, kak vy govorite eti slova, vasha zhizn' izmenitsya.
|ti slova dazhe moshchnee, chem "YA lyublyu tebya". Ibo, kogda vy govorite:
"Ispol'zuj menya", vy govori ge namnogo bol'she, chem
21___________________________________________________339
prosto "YA lyublyu tebya". Vy govorite: "YA lyublyu tebya" i "YA dokazhu tebe eto
pryamo sejchas".
Vot chto govorit Bog. Vot chto govorit Bog vsegda.
YA uveren, chto eto utverzhdenie slozhno prinyat' tem, komu byli naneseny
travmy, obidy i glubokie dushevnye rany. No ya uveryayu vas, eto pravda. Dazhe
nashi samye chernye minuty -- eto dar. |tomu uchili nas vse Mastera, i libo tak
i est', libo vse Mastera lgali nam. Ne dumayu, chto Budda byl lzhecom. Ne
dumayu, chto Iisus vydumyval. Ne dumayu, chto Magomet vodil nas za nos.
YA dumayu, chto spasenie ot rogatok i strel yarostnoj sud'by -- v tom, chem
my yavlyaemsya. Byt' ili ne byt', vot v chem vopros. Byt' tem. Kto My Est' v
Dejstvitel'nosti, ili byt' chem-to inym. Vot v chem vybor.
To, chem Bog podelilsya s nami v etoj knige, izmenit nashu zhizn' i mozhet
izmenit' mir. |to moshchnaya vest'. Tak podelites' eyu. Otdajte ee. Idite i
propovedujte Novoe Evangelie.
Ne ignorirujte vozmozhnosti podelit'sya etim poslaniem, kotorye
predostavlyaet vam kazhdyj den'. No pomnite, chto samyj effektivnyj sposob
podelit'sya im -- byt' im. Sejchas ya vybirayu posvyatit' ostatok moej zhizni
bytiyu. I prizyvayu vas sdelat' to zhe samoe.
Moi chudesnye i proslavlennye deti. Moi novye druz'ya, vse...
Vasha doroga byla tyazhela i ternista. No teper' vy nashli put' domoj. Vy
preodolevali prepyatstviya, vstrechali vyzovy, iscelyali rany, razreshali
konflikty, razrushali pregrady, zadavali voprosy i slushali svoi otvety v
popytkah vernut'sya ko Mne. Teper' vasha rabota zakonchena. Tol'ko chto nachalas'
vasha radost'.
Pust' teper' vashej radost'yu stanet vernut' ko Mne drugih, pokazat'
drugim put' domoj, vernut' drugim ih samih. Ibo tam dom, i tam YA -- zhivushchij
v serdcah kak dusha kazhdoj chasti Tela Gospodnya.
Vernites' domoj, v svoe sobstvennoe serdce, i vy najdete Menya tam.
Vossoedinites' so svoej dushoj, i vy vossoedinites' so Mnoj.
Ver'te, ibo YA govoryu vam, chto vy i YA mozhem byt' raznymi, no ne mozhem
byt' razdelennymi. Tak idite i unichtozh'te razdelenie sredi vas. Vozradujtes'
vashim otlichiyam, no pokonchite s vashej otdel'nost'yu i slejtes' voedino vo
vseobshchem vyrazhenii edinoj istiny: YA Est' Vse Sushchee.
Nadejtes', ibo Moya lyubov' k vam nikogda ne zakonchitsya, ona nikogda ne
budet znat' nikakih ogranichenij ili uslovij.
Lyubite drug druga kak vyrazhenie Menya.
V vashem reshenii byt' vyrazheniem Boga vy vosslavite sebya. V vashem vybore
ispytat' edinstvo s Bogom i so vsem sushchim vy realizuete sebya. V vashem
stremlenii poznat' istinu vy proyavite istinu. Ne prosto v myslyah, ne prosto
v slovah, no v real'nosti.
Vam prinadlezhit mesto v Carstve Nebesnom i v serdce Boga. |to vashi
vladeniya. I kogda oni budut otrazhat'sya v vashih postupkah, vy stanete
nastoyashchimi Masterami.
I znajte: masterstvo tam, kuda vy napravlyaetes'. Ono tam, kuda, po
vashim slovam, vy hotite popast', i poetomu YA vedu vas tuda i prizyvayu vas
vesti drug druga.
Obretite druzhbu s Bogom i pomogite drugim uznat', chto cherez svoyu druzhbu
s vami oni podruzhatsya s Bogom, ibo vy i YA Odno, i, takim obrazom, vy -- Bog,
s kotorym oni stanut druz'yami.
Oni tozhe Bog, s kotorym vy stanete druz'yami. Vy ne mozhete ispytat'
druzhbu s Bogom, esli ne ispytaete druzhbu drug s drugom -- potomu chto YA i
est' "drugoj". Net "drugogo" cheloveka, kotoryj ne yavlyaetsya Mnoj. Kogda vy
eto postignete, vy postignete velichajshij sekret. Teper' nastalo vremya vyjti
v mir i zhit' etim sekretom. ZHivite
im s veroj, delites' im s nadezhdoj, proyavlyajte ego s lyubov'yu.
Prezhde vsego zhivite lyubov'yu, a ne prosto govorite o nej. Ibo, esli vy
tol'ko govorite, bud' to na yazyke lyudej ili na yazyke angelov, no ne lyubite,
vy prosto pustozvony. Esli vy obladaete prorocheskim darom, ponimaete vse
tajny i obladaete vsemi znaniyami i esli vasha vera tak sil'na, chto vy mozhete
dvigat' gory, no vy ne lyubite, -- vy ne vyrazhaete vysochajshuyu versiyu svoego
velichajshego predstavleniya o tom. Kem Vy YAvlyaetes'.
Lyubov' terpeliva i dobra; lyubov' ne revniva i ne hvastliva; ona ne
vysokomerna i ne gruba. Lyubov' ne nastaivaet na tom, chto ee put' luchshij; ona
ne razdrazhitel'na i ne obidchiva; ona ne osuzhdaet nepravil'nye postupki, ibo
ona znaet, chto ne sushchestvuet ni pravil'nogo, ni nepravil'nogo. Lyubov' vse
vynosit, vse znaet, vse terpit, vse prinimaet, no nichego ne proshchaet, ibo
lyubov' znaet, chto net neobhodimosti nichego i nikogo proshchat'.
Lyubov' nikogda ne zakanchivaetsya. Vashi prorochestva zabudutsya, vashi yazyki
ischeznut, no vashi znaniya budut rasti i menyat'sya. Ibo vashi znaniya sejchas
nesovershenny, no, kogda vy nakonec pojmete, chto vse sovershenno,
nesovershennoe znanie ujdet, kak i vash obychaj nazyvat' chto-libo v zhizni
nesovershennym.
Kogda ty byl rebenkom, ty govoril kak rebenok, ty dumal kak rebenok, ty
postigal kak rebenok. No teper' ty vyros v duhe i ostavil detskie privychki.
Togda ty videl lish' neyasnye ochertaniya v zerkale, no teper' my s toboj stoim
licom k licu, ibo my teper' druz'ya. Togda ty znal tol'ko chast', teper' ty
ponimaesh' do konca, ty dazhe ponimaesh', chto tebya ponimayut do konca. Vot chto
znachit druzhit' s Bogom.
Sejchas YA pokidayu eti stranicy, no nikogda ne pokinu tvoe serdce i tvoyu
dushu. YA ne mogu pokinut' tvoyu dushu, potomu chto YA esm' tvoya dusha. Tvoya dusha
sdelana iz togo,
chto Est' YA. Tak idi. Moj dushevnyj partner, i zhivi v vere, nadezhde i
lyubvi; no znaj, chto velichajshaya iz nih -- lyubov'.
Nesi ee po miru, delis' eyu, bud' eyu, gde by ty ni byl, i tvoj svet
budet tem svetom, kotoryj smozhet ozarit' ves' mir.
YA lyublyu Tebya, Ty znaesh' eto? YA znayu. I YA lyublyu tebya.
TV eaVershche-nme...,
-1\.ak vsegda, zakanchivaya odin iz dialogov s Bogom, ya voshishchayus'
bogatstvami mudrosti, kotorye byli darovany chelovechestvu. Bog postoyanno
govorit s nami ne tol'ko cherez moi knigi, no i cherez mnozhestvo drugih knig i
istochnikov. YA uveren, chto vse nashi problemy na etoj planete byli by resheny,
esli by my prislushalis' k Nemu.
YA hochu ispol'zovat' na praktike darovannuyu nam mudrost'. Vot pochemu ya
pozvolyayu sebe v konce kazhdoj iz moih knig davat' rekomendacii, kotorye mogut
pomoch' nam podnyat'sya na sleduyushchij uroven' vyrazheniya svoego duhovnogo nachala
v real'noj zhizni.
CHtoby vyrazit' svoe duhovnoe nachalo v real'noj zhizni, v pervuyu ochered'
nuzhno najti ego v sebe. Dlya mnogih lyudej eto ne tol'ko pervyj, no i samyj
trudnyj shag, ibo dlya nih vopros v tom, kak ego sdelat'. YA zadaval etot
vopros na stranicah "Druzhby s Bogom". Mozhet byt', vy pripominaete otvet
Boga:
...Provodi neskol'ko minut kazhdyj den' v perezhivanii Menya. Delaj eto
sejchas, kogda u tebya net zhestokoj neobhodimosti eto delat', kogda zhiznennye
obstoyatel'stva ne zastavlyayut tebya. Sejchas, kogda kazhetsya, chto u tebya na eto
dazhe net vremeni. Sejchas, kogda ty ne chuvstvuesh', chto ty odinok.
Vospitaj v sebe privychku slivat'sya so Mnoj ezhednevno. CHtoby, kogda ty
budesh' odinok, ty znal, chto eto ne tak. Po-nastoyashchemu prinyav Boga, ustanoviv
etu bozhestvennuyu svyaz', ty nikogda ne zahochesh' bol'she poteryat' ee, ibo ona
prineset tebe velichajshuyu radost'.
Est' mnogo putej k sebe, i, kak neodnokratno ukazyvalos' v etom
dialoge, net edinstvenno pravil'nogo ili luchshego puti. Odnim iz metodov,
kotoryj yavlyaetsya effektivnym dlya mnogih, v tom chisle i dlya menya, i kotorym ya
lichno zanimayus', yavlyaetsya Dahnhak. |to sposob svyazi s Vnutrennim Sozdatelem
posredstvom discipliny i nauchnogo podhoda. Ego sozdal Velikij Master Seun
Hen' Li. Segodnya v mire sushchestvuet 230 centrov Dahn v Koree, Soedinennyh
SHtatah i drugih stranah.
Na protyazhenii vsej istorii chelovechestva mnozhestvo mudryh muzhchin i
zhenshchin uchili nas, chto my vse dejstvitel'no Odno, chto my neotdelimy drug ot
druga i chto to, chto vozdejstvuet na odnogo iz nas, vozdejstvuet na nas vseh.
Hotya my neodnokratno poluchali eto poslanie, ostaetsya otkrytym vopros o tom,
kak sdelat' etu mudrost' po-nastoyashchemu nashej? Kak nam "prochuvstvovat'"
istinu Edinstva, a ne prosto "znat'" ee na poverhnostnom urovne? Dahn --
odin iz otvetov.
Dahn -- eto vsestoronnyaya, celostnaya sistema, kotoraya vklyuchaet
gimnastiku, glubokuyu rastyazhku, meditaciyu, dyhatel'nye tehniki i drugie
praktiki, kotorye pomogayut cheloveku oshchutit' Ki (izvestnuyu v nekotoryh
kul'turah kak Cm), ili ZHiznennuyu |nergiyu, kotoraya napolnyaet vseh nas.
Pochuvstvovav etu energiyu, vy smozhete ispol'zovat' ee ne tol'ko dlya togo,
chtoby dobit'sya fizicheskogo zdorov'ya, no i chtoby ustanovit' svyaz' s
universal'noj energiej i dostich' duhovnogo probuzhdeniya, v kotorom kazhdaya
kletka vashego sushchestva oshchushchaet Edinstvo.
Dahn -- eto prostaya, legkaya i dejstvennaya sistema. Esli vy hotite
bol'she uznat' o nej, vy mozhete najti blizhajshij k vam Centr Dahn, pozvoniv po
telefonu 1-877-DAHNHAK.
Sushchestvuet mnozhestvo drugih fizicheskih i psihicheskih tehnik, kotorye
takzhe dostojny vashego vnimaniya: oni vse privedut vas k celi, esli vy
ser'ezno otnosites' k nim i v glubine dushi prinyali tverdoe reshenie ne prosto
iskat', no i nesti svet v nash mir. Ibo segodnya my dolzhny delat' bol'she, chem
prosto zabotit'sya o svoej sobstvennoj zhizni. |ti tehniki i sistemy pomogayut
ustanovi g' svyaz' mezhdu telom i soznaniem, mezhdu "delaniem" i "bytiem" i
vozvyshayut individual'noe i gruppovoe osoznanie.
V proshlom my pytalis' izmenit' nash obshchij opyt, starayas' izmenit' to,
chto my delaem, no nashi usiliya ne opravdali
sebya. CHelovecheskij rod delaet te zhe oshibki, chto i tysyachu let nazad. YA
polagayu, prichina v tom, chto my stremilis' izmenit' povedenie, a ne soznanie,
kotoroe im upravlyaet.
V moem neprekrashchayushchemsya dialoge s Bogom postoyanno zvuchit mysl' o tom,
chto nam nichego ne nuzhno delat'; chto reshenie nashih problem lezhit ne v
"delanii", no v bytii.
Kakaya raznica mezhdu "bytiem" i "delaniem", i kak eto mozhno primenit' v
nashem mire, gde kazhdyj chelovek ezhednevno zanyat dobyvaniem hleba nasushchnogo?
|to neobychajno interesnaya tema, i ya kosnulsya ee v broshyure, kotoruyu ya
napisal, stolknuvshis' s etoj konkretnoj problemoj. YA hotel najti sposob zhit'
v real'nom mire, kak prizyvaet menya Gospod'. YA hotel prevratit' chudesnuyu
mudrost' Boga o bytii v prakticheskuyu tehniku. YA znal, chto ideya o "bytii"
mozhet izmenit' mir, no ne znal, kak primenit' ee na praktike.
I vot odnazhdy ko mne prishlo reshenie. V eti dni ya byl prosto oderzhim --
ya pisal chasy naprolet, i tak poyavilas' broshyura "Nositeli Sveta". Ona daet
otvety na odin iz samyh vazhnyh voprosov sovremennogo mira -- kak nauchit'sya
pravil'no zarabatyvat' na zhizn', kak zhit', a ne prosto rabotat' radi
vyzhivaniya. My vse dolzhny osvobodit'sya iz lovushki ezhednevno! o "delaniya",
esli hotim kogda-libo stat', kak prizyvaet nas Bog, "svetom, kotoryj
dejstvitel'no mozhet ozarit' mir".
"VosSozdanie" (ReCreation), nekommercheskaya organizaciya, kotoruyu my s
Nensi osnovali dlya togo, chtoby prodolzhat' rasprostranenie poslaniya moego
razgovora s Bogom, izdala etu broshyuru, i ya nadeyus', chto kazhdyj chelovek,
kotoryj kogda-libo zadaval vopros o tom, kak perejti ot delaniya k bytiyu v
svoej zhizni, prochtet ee. My nazvali nashu organizaciyu "Vos-Sozdaniem",
vyrazhaya nashe ponimanie celi zhizni: sozdavat' sebya zanovo v vysochajshej versii
nashego velichajshego predstavleniya o tom. Kem My YAvlyaemsya.
Stav soznatel'nym uchastnikom processa vossozdaniya, vy zahotite sdelat'
chto-to dlya ostal'nogo chelovechestva. |to estestvenno. Odnim iz sposobov,
kotorym my mozhem pomoch' miru, yavlyaetsya privnesenie nashih duhovnyh principov
v politicheskuyu deyatel'nost'. YA znayu, nekotorye lyudi polagayut, chgo duhovnost'
i politika nesovmestimy. No Bog govorit nam "Vashi politicheskie vzglyady i
est' vasha proyavlennaya duhovnost'".
YA yasno osoznayu istinnost' Ego slov. Vot pochemu ya ne odin god iskal
politicheskuyu partiyu ili dvizhenie, kotoroe rukovodstvovalos' by duhovnymi,
zhizneutverzhdayushchimi principami. Govorya proshche, mne nuzhna b'ya prichina, chtoby
yuloso-vat' na vyborah. YA ne smog najti to, chto ya iskal, sredi tradicionnyh
politicheskih partij. Kogda ya prochital knigu Roberta Rota, ona perevernula
moe ponimanie problemy. Esli vy perezhivaete to zhe sostoyanie, kotoroe
perezhival ya, --ishchete i uzhe nachinaete teryat' nadezhdu, -- ya obeshchayu vam, chto
eta kniga pokazhet vam zamechatel'nyj sposob obratit' vashu duhovnuyu istinu v
prakticheskie politicheskie dejstviya.
Kniga mistera Rota nazyvaetsya "Prichina golosovat'". Vy obyazany ee
prochest', dazhe esli ne "interesuetes' politikoj". Osobenno esli ne
interesuetes' politikoj. Vozmozhno, vy ne interesuetes' eyu, poskol'ku ne
vidite smysla v tom, chem zanimayutsya politiki. Politika ne davala vam
real'nogo sposoba vyrazit' togo, kem vy yavlyaetes'. U vas ne bylo prichiny
golosovat'.
Teper' ona u vas budet.
Marianna Uil'yamson govorit: "Po mere togo kak rastet v nas sila duha,
rastet nashe zhelanie sluzhit' miru". Ee potryasayushchaya kniga "Iscelit' dushu
Ameriki" pokazyvaet, chto neobhodimo sdelat' i kak my mozhem eto sdelat'. Ee
idei mozhno primenyat' ne tol'ko v Amerike, no i vo vsem mire.
My s Mariannoj sovmestno organizovali Al'yans Global'nogo Vozrozhdeniya,
kotoryj ob®edinyaet lyudej po vsemu zemnomu sharu v Krugi Grazhdan. Ih cel'yu
yavlyaetsya izmenenie mira posredstvom primeneniya duhovnyh principov v
obshchestvennoj deyatel'nosti. |to samoe zahvatyvayushchee transkontinental'noe
duhovno-politicheskoe dvizhenie, o kotorom ya znayu. V ego sovet direktorov
vhodyat Dipak CHopra, Uejn Dajer, Tom Hartman, Dzhin H'yuston, Barbara Marks
Habbard, Tomas Mur, Kerolin Miss, Dzhejms Redifild, Gari Zukav i drugie. Vse
my
rabotaem v odnoj komande, i my nadeemsya, chto vy prisoedinites' k nam.
CHtoby bol'she uznat' ob etoj dejstvitel'no prekrasnoj iniciative,
svyazyvajtes' s nami po adresu:
Global Renaissance Alliance P.O. Box 15712 Washington, D.C. 20003
telefon: 541-890-4716 e-mail: office@renaissancealliance. org web-stranica:
www.renaissancealliance.org
Est' mnogo drugih sposobov najti prakticheskoe primenenie konkretnyh
idej i istin, kotorye byli dany nam v besedah s Bogom. |to moe samoe
zavetnoe zhelanie, i ya znayu, chto mnogie lyudi chuvstvuyut to zhe samoe. Esli vy
odin iz nas, ya priglashayu vas svyazat'sya s nashim fondom i poprosit' informaciyu
o programme "Besedy s Bogom" v dejstvii.
|to novaya programma, v kotoruyu vhodit Krug Mudrosti (gruppy lyudej,
organizovannye po vsej strane, ch'ej zadachej yavlyaetsya otvechat' na trista
pisem v nedelyu -- pisem, v kotoryh nam zadayut voprosy otnositel'no materiala
knig trilogii), Komanda Razresheniya Krizisov (v nee vhodyat dobrovol'cy,
predostavlyayushchie nam informaciyu o sostoyanii dela v svoih soobshchestvah i v
nekotoryh sluchayah okazyvayushchie podderzhku lyudyam, kotorye zvonyat nam v chasy
duhovnogo krizisa) i Set' Resursov (kotoraya svyazyvaet lyudej po vsemu miru,
rabotayushchih nad proektami i ideyami s cel'yu uluchsheniya duhovnogo rosta
chelovechestva).
Po vashej pros'be vam mogut vyslat' opisanie programmy ob®emom v odin
list. Tam vy takzhe najdete instrukcii o tom, kak mozhno prisoedinit'sya k nam,
i dannye o nashih drugih proektah, ne poslednim iz kotoryh yavlyaetsya novaya
shkola, osnovannaya na principah, izlozhennyh v moih besedah s Bogom, k
sozdaniyu kotoroj On prizyval nas.
Uchebnaya programma v Hearthght School -- budet sozdana s uchetom treh
Korennyh Koncepcij, kotorye byli nam dany v etom dialoge: Osoznanie,
CHestnost', Otvetstvennost'. Ona pomozhet
detyam ispytyvat' i razvivat' estestvennym obrazom ponimanie, kotoroe v
nih zalozheno iznachal'no. My namerevaemsya dat' detyam mnogo znanij, pomoch'
kazhdomu rebenku dostich' akademicheskih uspehov v okruzhenii lyubvi i zaboty i
nauchit' ih cherpat' iz svoego sobstvennogo vnutrennego istochnika mudrosti.
Mudrost' -- eto znanie, primenennoe na praktike. SHkola Serdechnogo Sveta
nauchit nashih detej sozdavat' nashe budushchee, a ne povtoryat' nashe proshloe. Ona
dast im vsyu informaciyu, neobhodimuyu, chtoby vyzhit' v nashem mire, no ne
ukazaniya, kotorye deti obychno poluchayut v shkolah i kotorye pobuzhdayut ih, a v
nekotoryh kul'turah dazhe trebuyut ot nih kopirovat' staryj sposob zhizni. My
predvidim, chto SHkoly Serdechnogo Sveta budut otkryty vo mnogih gorodah vo
vsem mire, kogda izvestiya o tom, chto my delaem --i kak my eto delaem, --
nachnut rasprostranyat'sya.
Krome togo, mnogie lyudi, prochitav trilogiyu "Besedy s Bogom" i ser'ezno
zainteresovavshis' poluchennoj informaciej, zhdut prodolzheniya. Esli vy hotite
"ostavat'sya v kurse sobytij", vam v etom pomozhet nash informacionnyj
byulleten' "Besedy". V kazhdom nomere my obshchaemsya s chitatelyami, rasskazyvaem
lyudyam, kak oni mogut primenit' poslaniya Boga v povsednevnoj zhizni, i
otvechaem na voprosy, kasayushchiesya materiala trilogii. Mnogie iz etih voprosov
yavlyayutsya ochen' glubokimi. V byulletene takzhe soderzhitsya informaciya o
vozmozhnostyah rasshireniya opyta, v tom chisle o programme "Druz'ya Boga po
perepiske", nashih pyatidnevnyh sessiyah "Vossozdaj Sebya", programme "Knigi dlya
druzej" i drugih vidyats deyatel'nosti nashej organizacii. Podpisat'sya na
byulleten' mozhno, vyslav $35 za 12 nomerov ($45 dlya prozhivayushchih vne
Soedinennyh SHtatov). Vozmozhna podpiska po perechisleniyu. Esli vy hotite
poluchit' informaciyu o broshyure "Nositeli Sveta", programme "BSB v dejstvii",
o SHkole Serdechnogo Sveta ili o byulletene "Besedy", vot adres nashego fonda:
The ReCreation Foundation RMV1150 1257 Siskiyou Blvd. Ashland, OR 97520
telefon: 541-482-8806 e-mail: Recreating@aol.com web-stranica: www.
conversationswithgod. o rg
CHitaete li vy lyubuyu iz knig "Besedy s Bogom" ili prinimaete uchastie v
rabote lyuboj iz upomyanutyh programm, ya nadeyus', chto vy prisoedinites' k nam
v dele rasprostraneniya po vsemu miru Novogo Evangeliya.
Tak vy budete pomogat' proizvesti grandioznyj perevorot v nashem
kollektivnom soznanii. On privedet k znachitel'nym izmeneniyam nashih
religioznyh, politicheskih, ekonomicheskih, obrazovatel'nyh i social'nyh
cennostej, kotorye mogut stat' provozvestnikami zolotogo veka na nashej
planete. Ibo kogda vse lyudi po-novomu osoznayut Boga, oni obretut novye
otnosheniya s Bogom i nakonec otkazhutsya ot predstavlenij o mstitel'nom,
karayushchem, neprikosnovennom i nepoznavaemom bozhestve i obretut podlinnuyu,
dejstvennuyu druzhbu s Bogom.
Skol' by velikim ni bylo eto dostizhenie, eshche vazhnee budet to, chto
podarit nam eta novaya druzhba: my obretem ne tol'ko osoznanie nashej glubokoj
svyazi s Sozdatelem, no i osoznanie nashego Edinstva so vsemi zhivymi
sushchestvami. Tak my smozhem pokonchit' s ideej, kotoraya prinesla tak mnogo
neschastij v nashu zhizn': ideej o tom, chto odin ili nekotorye iz nas chem-to
luchshe drugih.
V etoj knige soderzhitsya grandioznoe poslanie ob etom. YA nadeyus', chto vy
prisoedinites' ko mne v rasprostranenii etogo poslaniya po miru. YA prizyvayu
vas rabotat' vmeste so mnoj, chtoby v XXI veke -- i kak mozhno ran'she -- my
uvideli religioznyh liderov, politicheskie figury, deyatelej obrazovaniya i
sociologov lyubyh ubezhdenij, kotorye prinimayut prizyv Boga i provozglashayut:
"Nash put' ne luchshij, nash put' prosto inoj".
|to edinstvennoe potryasayushchee utverzhdenie izmenit mir.
Angl. atonement (at-one-ment) -- iskuplenie, doslovno "sostoyanie v
edinstve". --Prim. perev.
Igra slov: chrauXlsXch --rasplata, doslovno "plata naaad". --Prim. perev.
Igra slov: Cif?ri ts not interested m "getting us back". God fust wants
to "back us getting ltf"- -- Prim. perev.
Ssylka na kinofil'm <-Deti malogo Boga (The Children of a Lesser
God)", zatragivayushchij temu zhizni gluhonemyh v sovremennom mire. -- Prim.
perev.