chelovechestvu vse tak
nazyvaemye "grehi", kotorye vedut cheloveka k fizicheskomu, intellektual'nomu
ili emocional'nomu udovletvoreniyu" [11].
"CHernaya bibliya" mozhet interesovat' podrostkov po ryadu prichin. Ona
propagandiruet rod neistovoj nezavisimosti, vklyuchaya anarhiyu, bunt i
radikal'nuyu samodostatochnost' v takoj moment zhizni podrostkov, kogda
formiruyutsya pozicii otnositel'no vlasti. Ona propagandiruet otricanie lyubyh
form avtoriteta, religioznogo li, obshchestvennogo li ili roditel'skogo.
Moral'nye kodeksy lyubogo roda yavlyayutsya prosto prepyatstviyami, kotorye sleduet
preodolevat'. "Delaj, chto hochesh', eto dolzhen byt' ves' zakon" - dannaya
citata iz "Knigi Zakona" Alistera Krouli [35] horosho eto vyrazhaet. Lyuboj
individ, kotoryj podchinyaetsya zakonam ili komandam iz vneshnih istochnikov (za
isklyucheniem, razumeetsya, sagany), delaet tak blagodarya slabosti. Poskol'ku
bunt protiv avtoriteta obychno proishodit v podrostkovye gody (i mozhet
fakticheski byt' ispol'zovan dlya harakteristiki etih ochen' trudnyh let),
satanistskaya ideologiya mozhet byt' krajne privlekatel'na, osobenno dlya teh,
kto uzhe stalkivalsya s trudnostyami, svyazannymi s avtoritetnymi figurami.
"Sataninskaya bibliya" La Veya takzhe propagandiruet osvobozhdenie instinktov,
osobenno teh, kotorye sderzhivayutsya obshchestvennymi moral'nymi kodeksami. Zdes'
soderzhitsya obrashchenie k nekoemu rodu potvorstva "zdes'/sejchas" estestvennym
pobuzhdeniyam, osobenno agressivnym i seksual'nym pobuzhdeniyam, pri polnom
otsutstvii uvazheniya k drugim soobrazheniyam. Podavlenie v lyuboj forme yavlyaetsya
nepravil'nym; pravil'no osvobozhdenie lyubogo zhelaniya. Poskol'ku seksual'nye i
agressivnye pobuzhdeniya v techenie podrostkovyh let yavlyayutsya intensivnymi,
legko uvidet', pochemu eta filosofiya mozhet prityagivat' molodyh. Esli
sledovat' do ee logicheskogo konca, dannaya filosofiya propagandiruet odnu
dolguyu neskonchaemuyu partiyu potvorstva samomu sebe. Religioznaya filosofiya
satanizma predlagaet fakticheski to, chto mozhet pokazat'sya "mechtoj podrostka":
"Satana olicetvoryaet potvorstvo vmesto vozderzhaniya". "Satana olicetvoryaet
vse tak nazyvaemye grehi takim obrazom, chto oni vedut k fizicheskomu,
umstvennomu ili emocional'nomu udovletvoreniyu" ([11], s. 25). Utonchennyj
chitatel' mog by srazu zhe legko interpretirovat' eto v bolee shirokom
kontekste; molodoj tinejdzher mozhet okazat'sya ne nastol'ko sposobnym. |goizm,
naduvanie sobstvennogo "ya" za schet drugih yavlyaetsya central'nym posylom,
peredannym zdes'. Pri nalichii togo fakta, chto podrostok boretsya s
samoopredeleniem, dannyj posyl mozhet iskazit' etot uzhe trudnyj process
sobstvennogo rosta [34].
Primanka, predlagaemaya v "CHernoj biblii", yavlyaetsya ochen' sil'noj i
vedet ochen' gluboko. La Vej predlagaet kartinu real'nosti, v kotoroj
chelovechestvo risuetsya kak peredovaya forma zlobnogo zhivotnogo, v kotoroj
slabye podavlyayutsya sil'nymi, i v kotoroj takie chuvstva, kak lyubov',
sostradanie i teplota, yavlyayutsya harakternymi priznakami slabyh. |to videnie
yavlyaetsya smes'yu darvinizma i nekoj formy makiavellizma v sochetanii s
elementami nicsheanskoj "voli k vlasti". |to videnie soglasovyvaetsya s
mnogimi tendenciyami, shiroko prinyatymi segodnya v nashej kul'ture, i sovmestimo
s nekotorymi aspektami nauchnogo materializma. |to ne oznachaet, chto nashe
obshchestvo yavlyaetsya "satanistskim" ili chto nauka yavlyaetsya "instrumentom
d'yavola". |to prosto oznachaet, chto satanistskaya filosofiya budet vyglyadet'
dlya nashih detej stranno znakomoj, a ne prichudlivoj ili chuzhdoj, kak mogli by
ozhidat' autsajdery. Vlast' yavlyaetsya nit'yu, prohodyashchej cherez vsyu satanistskuyu
religiyu - vlast' byt' svobodnym ot lyubogo ogranicheniya (vklyuchaya moral'nye
kodeksy), svobodnym ot lyubogo ogranicheniya ili pobuzhdeniya. |to torzhestvo
sobstvennogo "ya", provodimoe takim obrazom, chto eto samoe "ya" stanovitsya
centrom vselennoj. "YA", koroche govorya, yavlyaetsya Bogom. "CHelovek-zver'
yavlyaetsya bozhestvom dlya satanista" ([11], s.89); "Kazhdyj chelovek yavlyaetsya
bogom, esli on predpochitaet priznat' sebya takovym" ([11], s. 96). Satanizm,
drugimi slovami, yavno ne yavlyaetsya prosto ekscentrichnoj religiej bez
svyaznosti [34].
"CHerpaya bibliya" |ntoni La Veya nahodit polozhitel'nyj otklik vo mnogih
dushah eshche i potomu, chto v bol'shoj mere sovremennoe kollektivnoe obshchestvennoe
i individual'noe povedenie vyglyadit reguliruemym ubezhdeniyami, ves'ma shozhimi
s temi, chto vydvigal La Vej. I s takoj tochkoj zreniya La Vej nastojchivo
soglashaetsya. Fakticheski, on otkryto zayavlyaet, chto satanizm prosto priznaet
to, chto uzhe tam est', i chto eto real'naya (hotya poka i nepriznannaya) religiya
nashego obshchestva: Sobstvenno govorya, my propoveduem to, chto uzhe davnym-davno
stalo amerikanskim obrazom zhizni. Prosto ne vse obladayut muzhestvom nazyvat'
veshi svoimi imenami" [11]. Sut' zdes' v tom, chto La Vej chetko vyrazil
sistemu verovanij, porazitel'no znakomuyu po povsednevnomu opytu mnogih
molodyh lyudej. Proillyustrirovat' eto mozhet, naprimer, incident na proshedshej
v nachale marta 1997 g. v Central'nom Dome hudozhnika Moskvy Mezhdunarodnoj
hudozhestvennoj yarmarke "Art-Moskva". Vot kak opisala ego korrespondent
gazety "Moskovskij komsomolec" Marina Ovsova: "Blizhe k vecheru na tret'em
etazhe nachalas' vakhanaliya. Vytashchiv ogromnyj rezak, ot kotorogo razbezhalas'
vsya ohrana, kazahi stali metodichno ubivat' neschastnoe zhivotnoe (barana).
Proishodilo nesusvetnoe: krov' hlestala na pol i steny, tut zhe eyu
napolnyalis' pialy. Bednuyu tushku vozili po holstu, yakoby sozdavaya nekoe
konceptual'noe proizvedenie. Otrezannuyu baran'yu golovu vodruzili na shest..."
[60].
Drugoj knigoj, kotoroj pol'zuyutsya satanisty, chashche vsego - podrostkovogo
vozrasta, yavlyaetsya "Nekronomikon", napisannyj "Sumasshedshim Arabom", Abdulom
Alhazaredom [36]. Kniga, predpolozhitel'no, uchit chitatelej, kak prizyvat'
demonov [34].
7. Obryady satanistskih sekt, chernaya messa
Poklonenie satane, izvestnoe kak satanizm, proyavlyaetsya v razlichnoj
forme. CHernaya magiya, chernaya messa, nekotorye vidy subkul'tury narkomanov,
krovavye zhertvoprinosheniya - vse eto tak ili inache svyazano s satanizmom [13].
V kachestve odnogo iz rukovodstv dlya provedeniya svoih ritualov satanisty
pol'zuyutsya napisannoj La Veem "Knigoj satanistskih ritualov" [37].
Osnova kul'ta satanistov - prinesenie zhertvy. Nastoyashchaya zhertva dlya nih
- ne ubijstvo kak takovoe, a smertnye muki zhivogo sushchestva. Vybor zhertvy
prost. |to lyuboj iz teh, kto postupil s satanistami, s ih tochki zreniya,
nepravil'no ili ser'ezno narushil ih spokojstvie. Tem samym on kak by dal
razreshenie na svoi mucheniya i gibel'. Vmesto nastoyashchej zhertvy inogda mozhet
byt' ispol'zovan se obraz: kukla, fotografiya, risunok, pis'mennoe ili
slovesnoe opisanie. Obraz unichtozhaetsya, naprimer, vtykaniem v nego igolok
ili gvozdej, opisaniem processa unichtozheniya i t.p. [2].
Magiya satanistov sostoit iz "formal'nyh ceremonij dlya koncentracii
adrenalinovoj i inoj emocional'no vyzyvaemoj energii dlya prevrashcheniya ee v
dinamicheski peredavaemuyu silu". Odin iz glavnyh magicheskih instrumentov -
nasylanie proklyatij. Ritualy osushchestvlyayutsya v "komnatah intellektual'nogo
raskreposhcheniya". Ih osushchestvlyayut magistr, zhricy, vedushchij i opal'nye
uchastniki. V kachestve altarya obychno ispol'zuetsya obnazhennaya zhenshchina v
vyzyvayushche seksual'noj poze, derzhashchaya v rukah chernye svechi, izgotovlennye
zhelatel'no iz zhira nekreshchennyh mladencev. Na ee zhivot stavitsya chasha s mochoj
ili krov'yu prostitutki. Ritual'nye prinadlezhnosti: chernye ryasy s kolpakami
dlya zakrytiya lic, chernye i odna belaya svechi, kolokol, mech, iskusstvennyj
fallos, gong, pergamenty, kubok (kategoricheski ne zolotogo cveta),
perevernutyj hristianskij krest, pentagramma (pyatikonechnaya zvezda) - simvol
bafometa. Lica sektanty zakryvayut sebe dlya oblegcheniya raskreposhcheniya svoih
nizmennyh emocij: zhestokosti, mesti, sladostrastiya i t.p. U satanistov
primenyaetsya special'nyj magicheskij alfavit i yazyk, nazyvaemye enohianskimn.
Vot kak opisyvali satanistskij obryad iniciacii proshedshie ego
devushki-satanistki. Oni dolzhny byli pojti noch'yu na kladbishche, perestupit'
cherez krest razmerom v chelovecheskuyu figuru i otvergnut' vsyakuyu veru vo
Hrista. Zatem sovershilsya sam ritual, vo vremya kotorogo devushki dolzhny byli
vypit' krov' zhivotnogo, s kotorogo byla zhiv'em sodrana kozha [17].
V nedavnej publikacii v gazete "Megapolis-|kspress" [59] "chernaya messa"
satanistov byla opisana sleduyushchim obrazom:
"... Komnata edva osveshchena drozhashchim plamenem svechej. Posredine -
krasnyj stol, na kotorom lezhit obnazhennaya zhenshchina. Poza ee
seksual'no-vyzyvayushcha: nogi pripodnyaty... V rukah zhenshchina derzhit chernye
svechi. Na ee zhivote serebryanaya chasha so svezhej krov'yu. Odin iz pomoshchnikov
svyashchennika (satanistskogo zhreca, - prim. red.) bereg v ruki fallos
(ritual'nyj plastmassovyj, - prim. red.) i vstryahivaet ego dvazhdy protiv
kazhdoj storony sveta dlya blagosloveniya doma. Uchastniki rituala, odetye v
chernye ryasy s kapyushonami, nachinayut proiznosit' proklyatiya, gromko krichat' i
postepenno prihodya v neistovstvo. V vozduhe pahnet potom, zhirom sozhzhennyh
svechej...".
Tri bych'ih serdca, protknutyh nozhami, listki s nerazborchivymi zapisyami,
krasnye svechi vokrug - takie sledy krovavogo rituala satanistov byli
obnaruzheny ital'yanskimi policejskimi v lesu Idroskalo nepodaleku ot Milana
[31].
Naibolee naglyadno protivostoyanie kul'ta satany hristianstvu proyavlyaetsya
v obryadah nyneshnih d'yavolopoklonnikov. Samyj vpechatlyayushchij iz nih - chernaya
messa, vo vremya kotoroj podvergayutsya hule i osmeyaniyu svyashchennye simvoly
hristianstva, naprimer, krest. Prodolzhayutsya, kak v srednie veka, i shabashi,
ustraivaemye v gorah (Broken v Germanii, Blokula v SHvecii, Lysaya gora vozle
Linca), v lesu ili na pustynnoj ravnine.
"CHernaya messa" obyazatel'no sovershaetsya po satanistskim prazdnikam:
· Val'purgieva noch' (noch' na 1 maya);
· Hellouin (noch' na 1 noyabrya);
· Dni zimnego i letnego solncestoyaniya, osennego i vesennego
ravnodenstviya:
· Lames (Prazdnik Urozhaya, noch' na 1 avgusta);
· Sreten'e (noch' na 15 fevralya);
· noch' Cveteniya paporotnika (noch' na 6 iyulya);
· v noch' na kazhdoe polnolunie.
Sluzhat chernuyu messu zhrec i zhrica. Odin muzhchina ne sluzhit, tak kak "ne
obespechivaet svyazi s egregorami". Satanizm - eto matriarhal'nyj kul't levoj
ruki. V nekotoryh satanistskih ordenah kul't priobretaet dualisticheskij
harakter, no zhenskoe nachalo vsegda preobladaet, tak kak, po verovaniyam
satanistov, zhenshchina blizhe k d'yavolu, nezheli muzhchina. Tol'ko zhrica vypolnyaet
posvyatitel'nye obryady i chitaet "vhod" (special'nye ritual'nye zaklinaniya dlya
vyzova satany).
Obychno chernaya messa otpravlyaetsya s 0 chasov do 4 chasov utra. Schitaetsya,
chto zhestkih pravil vedeniya messy net i razlichiya v "liturgike" ne imeyut
sushchestvennyh razlichij u razlichnyh ordenov, hotya izvestno bolee 30 variantov
vedeniya sluzhby vo vremya chernoj messy. Sluzhenie v ser'eznyh satanistskih
gruppah vedetsya na latyni. Inogda ispol'zuyu geya enohianskie klyuchi.
Satanisty odety vo vremya svoih ritualov v odezhdy chernogo cveta, po ih
slovam, "cveta traura po zhertvam hristianstva i cveta nochi pered torzhestvom
razuma i sveta, pered prishestviem satany". Ukrasheniya satanistov
izgotovlyayutsya iz serebra - "lunnogo metalla", tak kak "zoloto do prihoda
satany nosit' nel'zya".
V samom nachale chernoj messy chitaegsya "vhod" prodolzhitel'nost'yu okolo 40
minut, za kotorym sleduet voshvalenie satany. Schitaetsya, chto satanisty ne
molyatsya: "Oni gordy, i prosit' u satany ne prinyato. Nel'zya torgovat'sya s
satanoj. Dusha ne prodaetsya, tak kak svobodna i nikomu ne prinadlezhit".
Vtoroj etap - zhertvoprinoshenie. V zhertvu naznachaetsya golub', baran,
krolik ili petuh. Ubivayut zhivotnoe odnim udarom, posle chego zhertva otdaetsya
na "vsesozhzhenie". Krov' zhertvy razlivaetsya v chashu i p'etsya kak "prichastie",
satanisty vidyat v etom "magicheskoe edinenie s egregorom prirody". Zatem dlya
dostizheniya bolee tesnogo edineniya duha adeptov proizvoditsya sbor po 2 ml
krovi ot kazhdogo iz nih. Krov' razbavlyaetsya i p'etsya takzhe v kachestve
"prichastiya". Ostatkami krovi "osvyashchayutsya" "svyashchennye pentagrammy"
satanistov.
Posle etogo proizvoditsya posvyashchenie neofitov, kotoryh zastavlyayut chitat'
otrechenie ot hristianstva. Zavershaet vse satanistskij gimn, yavlyayushchijsya
protivopolozhnost'yu "Otche nash" (v odnoj iz satanistskih grupp Moskvy variant
takogo gimna nazyvaetsya "Domini Satanas").
Naibolee vpechatlitel'nymi okazyvayutsya podrostki. Oni stremyatsya
kopirovat' antigeroev, vosprinimaya navyazannyj tip povedeniya kak normu.
Nekontroliruemyj "chernyj rynok" videofil'mov, cherez kotorye, naryadu s
nekotorymi napravleniyami rok-muzyki, proishodit vo mnogih sluchayah znakomstvo
podrostkov s satanizmom, nasyshchen satanistskoj simvolikoj i daet vozmozhnost'
prakticheski ovladet' satanistskimi ritualami [55].
8. Harakteristika satanistskih kul'tov
"Son razuma rozhdaet chudovishch" (Fransisko Gojya)
Poklonenie satane imeet glubokie istoricheskie korni. Zdes'
primechatel'na istoriya vengerskoj grafini |lizabet Batori, kotoraya sadistski
izdevalas' nad svoimi slugami, prinimala krovavye vanny, poedala svoih
zhertv, chelovechina byla odnim iz osnovnyh ee blyud. Sluhi o zlodeyaniyah
|lizabet Batori rasprostranyalis' vse shire i shire, i pravitel'stvennye
chinovniki uzhe ne mogli smotret' na ee zlodeyaniya skvoz' pal'cy. Policiya tajno
pronikla v ee zamok v tot moment, kogda ona puskala krov' svoim slugam. Ee
prigovorili k pozhiznennomu zaklyucheniyu v pohozhej na sklep kamere, gde bylo
tol'ko odno otverstie, cherez kotoroe krovavoj grafine podavali pishchu. Umerla
ona v tyur'me v 1614 godu [46].
V Evrope pik uvlecheniya satanizmom nablyudaetsya v seredine XVII veka v
dostatochno vysokih svetskih krugah. V kachestve zhertv na chernye messy
satanistov "postavlyalis'" mnogie sotni mladencev. Togda byli detal'no
razrabotany otvratitel'nye i zhutkie satanistskie obryady.
Sredi mnogih satanistskih kul'tov issledovateli razlichayut obshchestva
poklonnikov d'yavola, kak takovogo (chto v chistom vide vstrechaetsya dovol'no
redko), i poklonnikov togo zhe d'yavola, kak "boga" (lyuciferiane). V 70-h
godah byl sozdan "Internacional Lyucifera", stavyashchij pered soboj cel'
ob®edinit' sekty satanistov, chtoby sozdat' orden arijskih rycarej, vysshuyu
elitu "hranitelej tajn" [32].
V osnovnom "soyuzy satanistov" postroeny na nachalah strogoj ierarhii,
vklyuchayushchej pyat' stepenej (ucheniki, koldun'i, besy i t. d.). Vse chleny soyuza
podchineny sovetu, kotoryj imeet pravo naznacheniya mestnyh rukovoditelej
satanistov, prichem vybor opredelyaetsya obychno bogatstvom i obshchestvennym
polozheniem kandidatov na eti posty. Kak i stoletiya nazad, sushchestvuet
razdelenie po professiyam - na specialistov po chernoj i beloj magii. Pervye
mogut po zakazu prichinyat' ushcherb vragu, vtorye - sposobstvovat' delovym
uspeham [32].
Konkretnaya deyatel'nost' sekt osushchestvlyaetsya v forme legal'nyh soyuzov i
tajnyh elitnyh grupp, verbuyushchih svoih storonnikov v osnovnom na
rok-koncertah sredi lyubitelej ostryh i somnitel'nyh v nravstvennom otnoshenii
oshchushchenij. Adepty satanistskih sekt pol'zuyutsya opredelennym naborom klyuchevyh
parol'nyh kombinacij.
Naprimer, fraza "doroga, vystlannaya zheltym kirpichom" nichego ne skazhet
neposvyashchennomu. A vot satanist ee srazu pojmet [59].
Satanisty ispol'zuyut krovavye zhertvoprinosheniya i ritual'nye muchitel'nye
ubijstva zhivotnyh, a inogda i lyudej, aktivno primenyayut narkoticheskie i
psihotropnye veshchestva, vzaimodejstvuyut s narkomafiej.
Satanistskie sekty vypuskayut massovymi tirazhami sataninskuyu literaturu,
sposobstvuyut organizacii rok-koncertov, izgotavlivayut majki, kurtki, kol'ca
i t.p. produkciyu so svoej simvolikoj. Otkrovenno voshvalyali satanizm ryad
modnyh rok-grupp. Neformal'nym liderom amerikanskoj "Cerkvi sagany" byla
populyarnaya pevica Dzhin Mensfild.
V subkul'ture satanistskoj molodezhi i lyubitel'skih grupp gospodstvuyut
opredelennye formy muzyki tyazhelogo metalla. Muzyka takih rok-grupp, kak
"Slayer" ("Ubijca"), "Celtic Frost" ("Kel'tskij Moroz"), "The Who", "KISS" i
"Led Zeppelin" (syuda zhe mozhno otnesti i Ozzy Osbourne), mozhet byt' vydelena
iz-za ee otkrytogo pooshchreniya satanistskoj ideologii. |to v dejstvitel'nosti
religioznaya muzyka, esli vy priznaete predposylku o tom, chto satanizm
yavlyaetsya religiej. Zdes' dostatochno pokazatel'ny nazvaniya takih pesen:
"SHabash, krovavyj shabash", "Glyadya snizu na krest", "Pomet zverya". Podobnaya
muzyka mozhet byt' krajne nizkogo kachestva, s tochki zreniya iskusstva, no ee
soderzhanie pryamo vzyvaet k satanizmu, i ee ataka yavlyaetsya chem-to gorazdo
bol'shim, nezheli prosto razvlecheniem. Dve temy, naprimer, yavno voznikayut v
etom "temnom metalle". Pervaya - samoubijstvo, vtoraya - ritual'noe ubijstvo i
raschlenenie. Samoubijstvo vydvigaetsya kak otvet na zhiznennye problemy, kak
nekij vid ritual'nogo ili religioznogo akta muzhestva i religioznogo rveniya.
Takie pesni, kak "Reshenie - samoubijstvo". "Obyazatel'noe samoubijstvo",
"Ubit' sebya, chtoby zhit'", "Vetry samoubijstva", prevoznosyat dostoinstva
podobnogo "resheniya". V Soedinennyh SHtatah roditelyami, kotorye chuvstvovali,
chto samoubijstvo ih syna sluchilos' v rezul'tate vliyaniya muzyki tyazhelogo
metalla, bylo nachato sudebnoe delo. Ubijstvo i raschlenenie drugih takzhe
vydvigaetsya kak akt katarsisa. I vnov', vot neskol'ko nazvanij: "Prolej
krov'", "Telesnoe raschlenenie", "Ubijstvo - eto moe delo... I delo eto
horoshee" - spisok prodolzhaetsya [34]. Gruppa zhestkogo roka "Led Zeppelin"
obrela znachitel'noe mesto v istorii roka glavnym obrazom blagodarya svoemu
gitaristu Dzhimmi Pejdzhu (Jimmy Page), kotoryj, ispytav v polnoj mere
gallyucinogennye narkotiki, privel gruppu k yavnomu satanistskomu kul'tu. Iz
proizvedenij, prinesshih izvestnost' etoj gruppe, naibolee izvestny;
"Stairway To Heaven" ("Lestnica v nebo"), tekst kotorogo vklyuchaet koldovskie
zaklinaniya i podsoznatel'nye soobshcheniya, i "Presence" ("Prisutstvie"),
posvyashchennoe sataninskim silam.
Nekotorye satanistskie gruppy provodyat verbovku neofitov po shkolam, v
VUZah, v chastnosti v MGU. Svideteli govoryat, chto verbovshchiki odnogo iz
satanistskih kul'tov chut' li ne nasil'no zatyagivayut k sebe, "bukval'no tashchat
za ruki". Drugie prozelitizmom voobshche ne zanimayutsya.
9. Demonicheskie gruppy
"Ibo Iisus skazal emu: vyjdi duh nechistyj iz sego cheloveka. I sprosil
ego: kak tebe imya? I on skazal v otvet: legion imya mne, potomu chto nas
mnogo". (Mk 5:8-9)
Bibliya govorit o sushchestvovanii ne tol'ko d'yavola, no i bol'shogo chisla
ego sluzhitelej - demonov, besov ili zlyh duhov. Demonicheskie kul'ty -
destruktivnye kul'ty, adepty kotoryh poklonyayutsya razlichnogo roda demonam.
Soglasno Biblii, demony obladayut sleduyushchimi harakternymi svojstvami
[13]:
demony - bestelesnye duhi;
demonov mnogo;
demony organizovany;
demony obladayut sverh®estestvennoj siloj;
demony znayut o Boge i pervonachal'no nahodilis' v soglasii s Bogom;
demonam pozvoleno skitat'sya po Zemle i muchit' neveruyushchih:
neredko demony vyzyvayut bolezni i fizicheskie porazheniya;
demony mogut obladat' i upravlyat' lyud'mi i zhivotnymi;
demony trepeshchut pered Bogom;
demony rasprostranyayut lzheuchenie;
demony protivostoyat narodu bozh'emu;
demony pytayutsya razrushit' Carstvo Hrista;
Bog budet sudit' demonov na Strashnom sude.
No dazhe ne to, chto govorit o demonah Bibliya, opredelyaet destruktivnost'
demonicheskih kul'tov. Destruktivnost' ih opredelyaetsya skoree samoj sushchnost'yu
doktrin takih kul'tov i prezhde vsego ih celyami, dejstviyami, religioznymi
praktikami, v tom chisle, s chelovecheskimi zhertvoprinosheniyami.
Poskol'ku demony, soglasno religioznym tradiciyam hristianstva, islama i
drugih tradicionnyh verovanij, yavlyayutsya sluzhitelyami satany, to adepty
demonicheskih grupp, sluzha kakomu-libo konkretnomu demonu ili gruppe takovyh,
posredstvom ih fakticheski zhe sluzhat satane.
10. Demonicheskoe techenie i shamanizm
Hotya slovo "shaman" sibirskogo proishozhdeniya, ono prilagaetsya obychno kak
obobshchayushchaya kategoriya ko vsem duhovidcam i ekstatikam, kakoe by mestnoe
nazvanie oni ne nosili [21, 30].
Pri bol'shoj religiozno-social'noj roli shamanstva v istorii, sleduet
otmetit', chto v shamanizme est' i drugoe techenie, kotoroe v pervobytnyh
kul'turah proyavlyalos' ochen' sil'no. Ono obnaruzhivaet razlom i razdvoenie v
misticheskom soznanii. Ne sluchajno shamanizm nazyvali "chernoj veroj". To, chto
my znaem o shamanah razlichnyh stran i o haraktere ih otkrovenij, pozvolyaet
sdelat' vyvod, chto ih "sverh®estestvennyj opyt" (esli ostavit' v storone
obman i patologiyu) byl, ochevidno, chashche vsego opytom okkul'tnym. V shamanizme
ochen' rasprostraneny yavleniya, kotorye byli izvestny v evropejskom temnom
okkul'tizme. Neredko shamanskij kul't vylivalsya pryamo v preklonenie pered
zlymi silami i demonami, chto v obshchem-to neudivitel'no, tak kak lyudi boyalis'
zlyh duhov i staralis' zavlech' ix na svoyu storonu. Zlo obladalo dazhe
svoeobraznym ocharovaniem, chto bylo prichinoj mnogih strashnyh stranic
religioznoj istorii drevnosti. Krovavye ritual'nye orgii v debryah Afriki,
chelovecheskie zhertvoprinosheniya v Meksike, ritual'nyj kannibalizm - vse eto
trudno nazvat' rezul'tatom vrozhdennoj zhestokosti. |ti chudovishchnye izvrashcheniya
ukorenilis' v glubinah misticheskogo zla, kotoroe vstaet na puti chelovecheskih
iskanij kak soblazn i ispytanie. Kannibalizm, po slovam G. K. CHestertona,
"ne pervobytnyj i dazhe ne zverinyj obychaj. Kannibalizm iskusstvenen i dazhe
izyskan, kak "istinnoe iskusstvo dlya iskusstva". Lyudi edyat lyudej sovsem ne
potomu, chto ne vidyat zdes' nichego plohogo. Oni prekrasno znayut, chto eto
uzhasno, i poetomu edyat" [21].
Na demonicheskie cherty pervobytnyh shamanskih kul'tov ukazyvaet odno
lyubopytnoe yakutskoe skazanie, soglasno kotoromu pervyj Velikij SHaman byl
protivnikom Boga [22]. CHerez ves' shamanskij misticizm nastojchivo prohodit
mysl' o tom, chto duhovnyj mir nuzhno podchinit' cheloveku, zastavit' ego
sluzhit' sebe [21]. |skimosskie shamany, naprimer, v dni svoej podgotovki zhdut
duha-pokrovitelya, chtoby vstupit' s nim v shvatku i pokorit' ego [23].
SHamanskij obryad kamlaniya zachastuyu est' prikaz duham yavit'sya na zov
povelitelya [24].
Sredi altajskih shamanov bytuet mif o proishozhdenii shamanskoj very
"dzhan", osnovatelem kotoroj byl |rlik (Dzhalrik, Dzhalbik), obuchivshij kamlaniyu
cheloveka po imeni Dzhangara. Na persone |rlika sleduet ostanovit'sya chut'
podrobnee. Anglijskimi issledovatelyami sredi drevnetyurkskih (doaltajskih)
nadpisej bylo obnaruzheno imya |rlika kak nazvanie boga smerti. Imya "|rlik"
nerazryvno svyazano so "zlymi shamanami", kamlaniya kotoryh otlichalis' ot
kamlanij tradicionnyh, "belyh" shamanov, to est' "chernymi shamanami". V ryade
predanij altajcev i buryat Ul'gren' i |rlik vystupayut vmeste, kak rodnye
brat'ya. So vremenem oni possorilis' i razoshlis', pri etom Ul'gren' ostalsya v
nebesnoj sfere, a |rlik byl nizvergnut im snachala na Zemlyu, a zachem - v
podzemnyj mir, gde on stal knyazem temnyh duhov. Dannyj mif dostatochno yasno
harakterizuet "chernoe shamanstvo", svyazannoe s pokloneniem |rliku i
puteshestviyami v podzemnyj mir.
11. Kriminal'nyj i izuverskij harakter satanistskmh i demonicheskih
kul'tov
Lidery satanistov neodnokratno harakterizovalis' pressoj kak
chrezvychajno raspushchennye sadisty i mazohisty. Regulyarno v sredstvah massovoj
informacii poyavlyayutsya soobshcheniya o zhestokih prestupleniyah s uchastiem adeptov
razlichnogo roda satanistskih kul'tov.
Nizhe priveden spisok nekotoryh takih prestuplenij, stavshih izvestnymi
obshchestvennosti i sredstvam massovoj informacii:
· zverskoe ubijstvo CHarl'zom Mensonom, rukovoditelem kovena
(podrazdeleniya iz 13 adeptov) "Cerkvi satany", v 1972 godu aktrisy SHaron
Tejt i ee druzej na dache kinorezhissera Romana Polanski, fakticheski sdelavshee
reklamu "Cerkvi satany"; policiya ustanovila, chto eto prestuplenie nosilo
ritual'nyj harakter, tak kak na stenah zdaniya byli ostavleny kul'tovye
risunki, v chastnosti perevernutye hristianskie kresty i pentagrammy;
nesmotrya na trebovaniya amerikanskoj obshchestvennosti kaznit' Mensona, sud
shtata Kaliforniya pomiloval d'yavolopoklonnika, otpraviv ego v pozhiznennoe
zaklyuchenie v g. Veksvill bliz Sakramento;
· ubijstvo d'yavolopoklonnikami v aprele 1973 g. vo Floride 17-letnego
Rossa Kochrena vo vremya rituala zhertvoprinosheniya, telo dikim obrazom izbitogo
i izurodovannogo Kochrena bylo najdeno nepodaleku ot gorodka Dejton-Bich
(Florida, SSHA); soglasno zaklyucheniyu policii. Ross Kochren stal zhertvoj
satanistov [13, 14];
· ritual'noe ubijstvo v oktyabre 1988 gola v Ontario 25-letnim
satanistom Brentfordom svoej 12-letnej sestry (pererezal ej gorlo) [34];
· raskrytie amerikanskoj policiej v aprele 1989 goda vozle Braunsvilla
(shtat Tehas) satanistskoj sekty, sovershavshej chelovecheskie zhertvoprinosheniya
[34];
· ubijstvo v 19N9 godu v Pretorii (YUAR) pyateryh maloletnih devochek
adeptami kul'ta satany; yuzhnoafrikanskaya policiya, rassleduyushchaya obstoyatel'stva
etogo ubijstva, vydvinula nedavno imenno takuyu versiyu; glavnye podozrevaemye
Gerg van Ruen i ego podruga Dzhoj Haarhoff pokonchili zhizn' samoubijstvom
posle togo, kak policiya vyshla na ih sled; v hode provedennogo v ih dome
obyska byl obnaruzhen tajnik v podvale, gde v kontejnere s kislotoj hranilis'
kosti zhivotnyh; ostanki zhivyh sushchestv byli takzhe obnaruzheny v sadu na zadnem
dvore doma; kak zayavil predstavitel' policii Reggi Marimutu, v etom zhilishche
proishodili trudnoob®yasnimye veshchi, po ego slovam, detektivy razrabatyvayut
srazu neskol'ko versij, odnako naibolee veroyatnaya iz nih - satanizm
(soobshchenie ITAR-TASS ot 11 maya 1996 goda);
· ritual'noe ubijstvo 18 aprelya 1993 g., na Svetloe Voskresenie
Hristovo, v Optinoj pustyni (Kaluzhskaya oblast') treh pravoslavnyh monahov
[3, 44]; pojmannyj ubijca-satanist Nikolaj Averin dazhe ne otkazyvalsya ot
sodeyannogo; v celom s 1988 goda ritual'nymi sposobami ubity neskol'ko
svyashchennosluzhitelej Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi [4];
· ryad ritual'nyh ubijstv, sovershennyh adeptami "Ordena d'yavola" pod
Habarovskom v 1990-1993 gg.; ostanki byli najdeny v zabolochennoj mestnosti;
vse ubijstva vzyal na sebya satanist Prohorov, doma u kotorogo miliciya
obnaruzhila satanistskij hram;
· ritual'noe ubijstvo v 1994 godu v Pustyni pravoslavnogo palomnika
Georgiya trinadcat'yu ukolami dlinnoj spicej (poslednij udar byl v serdce)
[44];
· ritual'noe ubijstvo neskol'kimi shkol'nikami v g. CHerkesske svoej
odnoklassnicy: oni zarezali devushku i pili ee krov' v kachestve ritual'nogo
pit'ya [42, 51];
· ritual'noe ubijstvo v Gomele semiletnego mal'chika i pervoklassnicy
adeptom okkul'tizma; pri zaderzhanii tot zayavil, chto ubil iz misticheskih
pobuzhdenij [42];
· iznasilovanie i ritual'noe ubijstvo adeptom satanistskoj sekty "Sinij
lotos", 24-letnim storozhem zverofermy kolhoza "Progress" sela Novoyazovskoe
Dnepropetrovskoj oblasti YU. Kravchenko odinnadcatiletnego mal'chika;
ispugavshis' raspravy odnosel'chan, Kravchenko pokonchil zhizn' samoubijstvom;
pri obyske na ego kvartire byl obnaruzhen ego "satanistskij dnevnik" (on sam
ego tak podpisal) [43];
· krovavaya drama, razygravshayasya v noch' na 6 yanvarya (prazdnik vseh
satanistov) 1995 goda na odnoj iz pogranzastav na Pamire, kogda adept satany
- soldat-pogranichnik iz Vologdy ubil dvuh svoih sosluzhivcev i ranil
tret'ego, rasstrelyav ih iz avtomata, posle chego pokonchil zhizn'
samoubijstvom; v bloknote soldata-satanista bylo obnaruzheno mnogo okkul'tnyh
simvolov, a ego sosluzhivcy otmechali neodnokratnye fakty s ego storony
rasskazov o satanizme i popytok obratit' soldat v svoyu veru [56];
· ritual'noe ubijstvo 16-letnej devushki satanistami v g. Kanske
Krasnoyarskogo kraya v 1995 godu [5];
· osuzhdenie v 1995 godu v g. Ivano-Frankovske (Ukraina) treh adeptov
satanistskogo kul'ta za "oskvernenie mogil" [8];
· zverskoe ritual'noe ubijstvo - zhertvoprinoshenie satane nakanune
prazdnika Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy v 1995 godu v voennom gorodke
Dyagileve bliz Ryazani mestnoj "ekstrasensom-celitel'nicej" Arinoj Zabrodinoj,
zhenoj oficera, svoego sobstvennogo syna-vtoroklassnika Koli, kotorogo ona
special'no gotovila k zhertvoprinosheniyu satane neskol'ko dnej, kormila
special'noj pishchej i t.p.; snachala ona oglushila mal'chika, zatem perenesla ego
v vannuyu i otrezala emu golovu, spustila krov' (fakt obeskrovlennogo tela
pokazala sudebnaya ekspertiza); golovu syna Zabrodina zavernula v beluyu tkan'
i polozhila v polietilenovyj paket, sosedi videli ee stoyashchej na balkone,
derzhashchej v rukah kakoj-to kruglyj predmet i sovershayushchej strannye dejstviya,
pohozhie na ritual'nye; tol'ko vmeshatel'stvo milicii spaslo ot raspravy ee
doch', kotoraya dolzhna byla stat' sleduyushchej [42];
· ritual'noe ubijstvo-zhertvoprinoshenie mal'chika v g. Breste v oktyabre
1995 goda [6]:
· prinesenie v zhertvu satanistami molodoj devushki iz Sankt-Peterburga v
1996 godu [7];
· oskvernenie satanistami Svyato-Duhova kafedral'nogo sobora v Minske v
noch' s 23 na 24 iyulya 1996 goda: porcha chernoj kraskoj mozaichnyh ikon
(Presvyatoj Troicy, svyatyh Ioanna Predtechi, uchitelej slovenskih Kirilla i
Mefodiya) [6, 27] i nanesenie kul'tovoj antihristianskoj simvoliki i
koshchunstvennyh nadpisej, vyrazhayushchih pryamuyu ugrozu fizicheskogo unichtozheniya
hristian: "YA est' satana. YA est' istina...", "CHas nastal, volch'e logovo
vosstalo iz pepla, kotoroe neset smert'.."; odin iz uchastnikov etogo
prestupleniya zaderzhan [51];
· neob®yasnimoe prednamerennoe sozhzhenie trupov (po odnoj iz versij,
ritual'noe) v morge central'noj rajonnoj bol'nicy g. Koroleva (byvshego
Kaliningrada) Moskovskoj oblasti v noch' na 15 avgusta 1996 goda;
zloumyshlenniki vzlomali dver', oblili kazhdyj v otdel'nosti iz 10 nahodyashchihsya
tam trupov goryuchej zhidkost'yu i podozhgli ih (analogichnyj incident proizoshel v
etom zhe morge letom 1995 goda) [41];
· ritual'noe ubijstvo, sovershennoe satanistom K. v g. Fryazino
Moskovskoj oblasti;
· zverskoe ritual'noe ubijstvo satanistami 32-letnej zhenshchiny v noyabre
1995 gola v Sankt-Peterburge: kak vyyasnilo sledstvie, satanisty (2 muzhchin i
2 zhenshchiny) po obshchemu sgovoru prinesli neschastnuyu v zhertvu satane, zatem
zatashchili ee v vannuyu, gde raschlenili trup (tak, po ih slovam, treboval
obryad), zatem takim zhe sposobom oni raspravilis' s dvumya sobakami pogibshej,
zatem ostanki rasfasovali po 4 paketam i brosili ih v nebol'shoj prud po ul.
CHelyabinskoj [66];
· akt vandalizma, sovershennyj dvumya molodymi satanistami na
katolicheskom kladbishche v SHilute, gorode na zapade Litvy, v Den' pominoveniya
usopshih, kotoryj v Litve schitaetsya odnim iz samyh pochitaemyh dnej kalendarya;
oni svalili 30 nadgrobij i krestov, oskvernili desyatki mogil, pri obyske ih
kvartir policiya obnaruzhila mnozhestvo metallicheskih figurok Iisusa Hrista,
sorvannyh s krestov i pamyatnikov, kak vyyasnilos', sluzhivshih im dlya
vypolneniya sataninskih obryadov; v tom zhe SHilute, policiya zaderzhala bol'shuyu
gruppu odetyh vo vse chernoe molodyh lyudej, kotorye pytalis' sorvat'
bogosluzhenie v hrame, vykrikivaya v adres Hrista nepristojnosti; oni otkryto
zayavili policejskim, chto priznayut vlast' d'yavola i sleduyut zavetam satany:
lyuboj krest, vstrechennyj imi na puti, dolzhen byt' povalen (i eto uzhe ne
molodezhnyj epatazh, pojmannye i posazhennye za reshetku shilutskie oskverniteli
mogil, naprimer, postupili imenno tak) [53];
· zaderzhanie v marte 1996 g. v Minske satanista, sovershivshego
ritual'noe ubijstvo; zaderzhannyj ne otrical svoej viny i priznalsya, chto
neskol'ko let gotovilsya k etomu, ubivaya kotov; kogda chislo "kaznennyh"
zhivotnyh dostiglo chisla 666, satanist "vo imya svoego gospodina" zarezal
cheloveka; MVD respubliki priznalo, chto eto uzhe vtoroj sluchaj ritual'nogo
ubijstva [55];
· prinesenie satanistami v zhertvu molodogo cheloveka u kresta pod
stenami Ierusalimskogo monastyrya v mae 1996 g. [58];
· v Stavropole v noch' na 10 avgusta 1996 g. na territorii oblastnoj
bol'nicy byl podozhzhen dvuhmetrovyj krest, osvyashchennyj Patriarhom Moskovskim i
Vseya Rusi Aleksiem II za dva goda do etogo [55];
· v Sankt-Peterburge na meste stroyashchegosya hrama dlya invalidov dvazhdy,
14 i 30 avgusta 1996 goda, byl izrublen v shchepki derevyannyj krest; nemnogim
ranee bylo oskverneno odno iz kladbishch goroda [55];
· seriya strannyh odnotipnyh i pochti odnovremennyh samoubijstv cherez
poveshenie bolee 30 molodyh lyudej (nekotorye byli znakomy mezhdu soboj) s
sentyabrya 1996 goda v Tyumeni i tyumenskom prigorodnom sele Antipino; vse byli
povesheny na odnotipnyh kozhanyh remnyah; v silu ryada faktorov byla vydvinuta
versiya ob ih prichastnosti k satanistskoj sekte [39, 52];
· akt vandalizma, sovershennyj satanistami na central'nom gorodskom
kladbishche g. Vinnicy v noch' na 1 noyabrya 1996 goda (na prazdnik "Hellouin"),
kogda bylo razrusheno 40 nadgrobnyh pamyatnikov: nadrugatel'stvu podverglis'
tol'ko te mogily, na kotoryh stoyali kresty, pri etom kresty razbivalis' ili
perevorachivalis' i v takom vide vtykalis' v zemlyu; v yanvare 1997 goda
organami vnutrennih del Vinnicy po podozreniyu v sovershenii etogo
prestupleniya byli zaderzhany chetvero uchashchihsya PTU, zayavivshih, chto yavlyayutsya
satanistami i takim obrazom otmechali svoj glavnyj prazdnik; im grozit
tyuremnoe zaklyuchenie do treh let [38];
· podzhog pravoslavnogo hrama v g. Zaslavl' v oktyabre 1996 g.;
· oskvernenie pravoslavnogo kladbishcha v kazahstanskom sele Troickoe
(Taldykurganskaya obl.) v konce dekabrya 1996 goda, vandaly veli strel'bu po
fotografiyam na nadgrobnyh pamyatnikah; byli oskverneny 23 mogily: uzhe na
sleduyushchij den' v rezul'tate rozysknyh meropriyatij oskverniteli mogil byli
zaderzhany [45].
· napadenie gruppy molodyh lyudej, nazyvavshih sebya satanistami, nakanune
Rozhdestva Hristova v 1997 godu na gorodskoj hram Vozneseniya Gospodnya v
podmoskovnom gorode |lektrostal'; oni rvalis' v hram, brosali v okna kamni,
ugrozhali svyashchennikam raspravoj, oskvernili steny necenzurnymi nadpisyami;
pribyvshaya po vyzovu miliciya zaderzhat' napadavshih ne uspela - te skrylis'
[45];
· incident 1 yanvarya 1997 g., svyazannyj s anonimnym zvonkom v dezhurnuyu
chast' GUVD Moskvy o gotovyashchemsya terroristicheskom akte v Bogoyavlenskom
kafedral'nom sobore Moskvy, gde v tot moment prohodila torzhestvennaya sluzhba
s uchastiem Patriarha Moskovskogo i Vseya Rusi Aleksiya Vtorogo i nekotoryh
vysshih dolzhnostnyh lic strany; sushchestvuet versiya, chto vzryvnoe ustrojstvo
vse-taki sushchestvovalo, no ne bylo podorvano iz-za nesoglasovannosti v
dejstviyah otvetstvennyh za eto satanistov [65].
Spisok deyanij satanistov (daleko ne polnyj) vklyuchaet:
ritual'nye ubijstva lyudej, v tom chisle detej, i samoubijstva;
pohishcheniya lyudej, v tom chisle detej;
rastlenie maloletnih;
iznasilovaniya;
oskvernenie mogil i grobokopatel'stvo;
izdevatel'stva nad zhivotnymi, naprimer, sdiranie kozhi s zhivotnogo
zazhivo, i ritual'nye ubijstva zhivotnyh;
oskvernenie hramov i drugih kul'tovyh sooruzhenij tradicionnyh religij i
konfessij;
upotreblenie i rasprostranenie narkotikov;
seksual'nye orgii i prinuzhdenie k gomoseksualizmu.
Posle sluzhb satanistov organy milicii nahodili v etih mestah
poveshennyh, kvalificiruya eto kak samoubijstvo [8]. Voobshche rossijskaya
miliciya, ravno kak i policiya drugih stran, predpochitaet ne svyazyvat'sya s
satanistami, dejstvuya lish' v samyh vopopiyushchih i stavshih izvestnymi sluchayah.
SSHA. V SSHA tol'ko v shtate Ogajo satanisty ezhegodno prinosyat v zhertvu 5
novorozhdennyh. Vsego zhe, po dannym Interpola, v stranah Zapada kazhdyj god
vskryvaetsya do 100 podobnyh sluchaev [6]. Za rubezhom izvestno nemalo
raskrytyh ubijstv, v kotoryh ubijcy pryamo zayavlyali, chto poklonyayutsya satane.
Policiya regulyarno nahodit svidetel'stva zhertvennyh ubijstv zhivotnyh, a takzhe
chelovecheskih zhertvoprinoshenij [15].
Izrail'. Po dannym MVD Izrailya, v etoj strane naschityvaetsya uzhe bolee
dvuh desyatkov satanistskih sekt. Primerno raz v nedelyu satanisty ustraivayut
nochnye orgii v zabroshennyh domah, na pustyryah ili hristianskih kladbishchah.
Pri etom oni upotreblyayut narkotiki, zanimayutsya gruppovym seksom, prinosyat v
zhertvu zhivotnyh. Dlya satanistov nichego ne stoit ubit' sobstvennyh roditelej.
Imeyutsya fakty, chto v srede satanistov stali ispol'zovat' sleduyushchij sposob
postavki mladencev na "chernye messy": posledovatel'nica satany zavodit
rebenka ot adepta etoj zhe sekty, vynashivaet ego, a zatem otdaet na
rasterzanie svoim zhrecam. Obespokoennyj etimi faktami izrail'skij parlament
vplotnuyu zanyalsya prestupnoj deyatel'nost'yu priverzhencev satany i drugih
misticheskih sekt. V MVD Izrailya sozdana special'naya gruppa, kotoraya budet
rassledovat' podobnye sluchai [59].
Keniya. V Kenii sozdannaya dva goda nazad special'nym ukazom prezidenta
Danielya Arapa Moi pravitel'stvennaya Komissiya po rassledovaniyu deyatel'nosti
poklonnikov d'yavola i drugih kul'tov nedavno prishla k vyvodu, chto satanisty
real'no sushchestvuyut v etoj strane i aktivno pronikayut v uchebnye zavedeniya i
drugie gosudarstvennye uchrezhdeniya Kenii. Pravitel'stvo Kenii, govoritsya v
zayavlenii press-sluzhby prezidenta strany, namereno prinyat' samye zhestkie
mery dlya obuzdaniya deyatel'nosti satanistskih kul'tov, tak kak ih
deyatel'nost' v etoj strane priobrela poistine zloveshchij razmah,
d'yavolopoklonniki vinovny v mnogochislennyh prestupleniyah: pohishcheniyah detej,
iznasilovaniyah, ubijstvah, chlenovreditel'stve, rastlenii maloletnih.
Krome togo, govoritsya v zayavlenii, satanisty praktikuyut chelovecheskie
zhertvoprinosheniya, p'yut chelovecheskuyu krov', sluzhat "chernye messy",
upotreblyayut narkotiki, pooshchryayut sredi adeptov kul'ta gomoseksual'nye polovye
svyazi [12].
Rumyniya. Vse chashche govoryat o zhertvah kul'ta Lyucifera v Rumynii, gde
chrezvychajno bystro rastet chislo d'yavolopoklonnikov. Kak skazalo v
podgotovlennom kompetentnymi organami Rumynii materiale, popavshem v
rumynskuyu pressu, satanizm vnedryaet v soznanie molodezhi prezrenie k
social'nym normam i moral'nym cennostyam. Osobuyu trevogu vyzyvaet to, chto
satanizm v poslednee vremya vse glubzhe pronikaet v sredu uchashchejsya molodezhi.
Glavnym sredstvom propagandy satanizma yavlyaetsya specificheskoe napravlenie
rok-muzyki. Dlya vstupleniya v sektu neobhodimo pis'mennoe
zayavlenie-obyazatel'stvo. Adepty satany upotreblyayut gallyucinogennye preparaty
i organizuyut orgii, vo vremya kotoryh prinosyatsya v zhertvu zhivotnye. V
satanistskom techenii Rumynii sushchestvuet 7 stepenej posvyashcheniya, iz kotoryh
vysshaya pozvolyaet vstupit' v analogichnuyu organizaciyu v lyuboj strane, esli ona
tam sushchestvuet. Govoritsya, chto rumynskie satanisty dostigli poka 3-j stepeni
[57].
Mongoliya. Po soobshcheniyu ITAR-TASS ot 5 dekabrya 1996 g., Hambo-lama,
glava mongol'skih buddistov, zayavil "o mnogih izuverskih sektah, v kotoryh,
veroyatno, prinosyat chelovecheskie zhertvoprinosheniya ili, po krajnej mere,
ispol'zuyut tela umershih v obryadah", dejstvuyushchih na territorii Mongolii.
Egipet. Po soobshcheniyu ITAR TASS ot 25 yanvarya 1997 g., v Egipte byli
arestovany bolee 80 chlenov molodezhnoj satanistskoj sekty "Sluzhiteli
shajtana". Kak stalo izvestno, bol'shinstvo zaderzhannyh satanistov - studenty
v vozraste ot 17 do 28 let i prinadlezhat k elite egipetskogo obshchestva. Sredi
nih - deti izvestnyh deyatelej iskusstva, zhurnalistki, dvuh poslov,
chinovnikov, biznesmenov, professorov universitetov i dazhe princa iz strany
Persidskogo zaliva. Ranee soobshchalos', chto v razgar svyashchennogo mesyaca
musul'manskogo posta ramadan prokuratura gosbezopasnosti ARE pristupila k
sledstviyu po besprecedentnomu delu o "neverii vo Vsevyshnego i obozhestvlenii
d'yavola". CHlenam gruppirovki, imenovavshej sebya takzhe "Soyuzom smerti",
vmenyaetsya v vinu "izdevatel'stvo nad bogovdohnovlennymi religiyami,
upotreblenie narkotikov, seksual'nye orgii, razorenie mogil i glumlenie nad
trupami". Oni, v chastnosti, zanimali