drugim: ot zhivopisi do vostochnyh edinoborstv. Konflikty
s sosluzhivcami priveli k tomu, chto Cepgeya uvolili iz milicii. Ot nechego
delat' on zanyalsya ufologiej. Togda-to i poyavilsya Vladimir Plesin, zavodskoj
elektrik, kotoryj ssylalsya na pryamoj kontakt s kosmosom i utverzhdal, chto
nedavno poluchil svyshe ukazanie ob®yavit' sebya Synom Bozhiim. Odnako, kogda
Vladimir vstretil Sergeya, "kosmos izmenil reshenie i chest' stat' Vissarionom
byla darovana" Sergeyu Toropu. V 29 leg, po slovam adeptov, v mae 1990 g.,
Vissarion yakoby prozrel. Pervuyu propoved' s vyezdom za predely goroda
sovershil 18 avgusta 1991 g. [I, 2]. Nachalos' shestvie po Rossii
Vissariona-"spasitelya". Pervye svoi Propovedi Vissarion chital robko. No uzhe
togda poyavilis' pervye posledovateli, kotorye i razvernuli agitacionnuyu
deyatel'nost', tirazhirovali propovedi Vissariona. Krasnoyarskij kraj byl
ob®yavlen "zemlej obetovannoj". Stremyas' k "istine i skazochnomu budushchemu", v
Sibir' stali s®ezzhat'sya pervye ucheniki.
Na sobrannye s posledovatelej den'gi Vissarion nachal puteshestvovat' po
Rossii, no razmaha eshche ne bylo. Lish' kogda Vissarion zavel sebe apostola -
shou-biznesmena, byvshego estradnogo pevca Vadima Red'kina, missionerskaya
deyatel'nost' zakipela s udvoennoj siloj. Vissarion ob®ezdil pochti ves' SNG,
obshchiny ego posledovatelej registrirovalis' vo mnogih gorodah. "Messiya" uzhe
mog govorit' chasami, ne ostanavlivayas', ego zhesty stali energichnymi, a tembr
golosa obrel uverennost' i nemaluyu ubeditel'nuyu silu. SHou-navyki apostola
sdelali svoe delo.
V Moskve i Sankt-Peterburge pomoshchniki Vissariona razvernuli set'
kvartir, na kotoryh shli sobraniya i provodilis' ritual'nye "krugi". Pik
deyatel'nosti Vissariona nastupil, kogda poyavilas' Mariya Karpinskaya, stavshaya
v okruzhenii Vissariona Mariej Magdalinoj. ZHurnalistka, izvestnaya vo mnogih
stranah mira, chlen Evroparlamenta, ona v chisle pervyh poselencev priehala v
Sibir', profinansirovav den'gami ot prodazhi svoej kvartiry pervoe
zagranichnoe turne Vissariona. Pol'zuyas' svoimi svyazyami, Karpinskaya vpervye
vyvezla za rubezh nerazluchnuyu troicu. Vposledstvii vyhod Marii Karpinskoj iz
sekty Vissariona proizvel ochen' bol'shoe vpechatlenie na ego posledovatelej.
Obshchina prodolzhala rasti. Po prizyvu Vissariona, uverovav v ego uchenie,
neskol'ko tysyach lyudej raznyh professij (muzykanty, hudozhniki, filosofy,
estradnaya pevica, otstavnye voennye i dr.) prodali svoi kvartiry v Moskve,
Sankt-Peterburge i drugih gorodah i pereselilis' v Krasnoyarskij kraj. V
neglasnuyu sluzhbu bezopasnosti Vissariona voshli specialisty - byvshie oficery
pravoohranitel'nyh organov. S radostnymi pesnyami obshchinniki vystroili na svoi
sredstva Dom Uchitelya v poselke Malaya Minusa, kuda pereehala sem'ya Vissariona
i eshche neskol'ko semej. Parallel'no stal stroit'sya eshche odin dom dlya
Vissariona - v sele Petropavlovka.
V iyune 1994 g. veruyushchie, prozhivayushchie v g. Minusinske i Kuraginskom
rajone Krasnoyarskogo kraya, ob®edinilis' dlya sovmestnogo veroispovedaniya v
religioznoe ob®edinenie "Obshchina edinoj very", kotoroe bylo zaregistrirovano
Upravleniem yusticii Krasnoyarskogo kraya pod No 105. V oktyabre 1995 g.
religioznoe ob®edinenie posledovatelej Vissariona oficial'no
pereregistrirovalos' v "Cerkov' Poslednego Zaveta", kotoraya ob®edinila
predstavitelej razlichnyh veroispovedanij, ne nashedshih sebya v tradicionnyh
religiyah [2].
V telereportazhe o deyatel'nosti obshchiny posledovatelej Vissariona,
pokazannom v peredache "CHrezvychajnyj kanal" (RTR) letom 1996 goda,
govorilos': "Postoyanno napominaya o gryadushchem konce sveta, Vissarion govoril,
chto organizm cheloveka dolzhen perestroit'sya, chtoby vyzhit', teper' emu uzhe
bol'she ne nuzhna belkovaya pishcha. Stremyas' zasluzhit' budushchee rajskoe
sushchestvovanie, lyudi samootverzhenno otkazalis' ne tol'ko ot myasa, no i ot
soli, sahara, chaya, kofe. Ponachalu byli zapreshcheny dazhe voda i pshenichnyj hleb.
Hozyajkam, vypekayushchim lepeshki iz otrubej, uchenie Vissariona rekomendovalo
myslenno dobavlyat' v testo yajca, smetanu, lepestki roz i kosmicheskij svet.
Vskore postoyannoe nedoedanie i tyazhelye usloviya zhizni stali skazyvat'sya na
chlenah obshchiny. Podstupala nishcheta. Osobenno v bezvyhodnom polozhenii okazalis'
te, kto prodali svoi kvartiry i sdal v obshchinu vse svoi sredstva. Tak ili
inache, no s 1994 goda v obshchine voznikli pervye ochagi nepovinoveniya. V
mestnye organy vlasti posypalis' zhaloby ot roditelej. Togda Vissarion
smyagchil rezhim pitaniya, razreshiv detyam kislomolochnoe, a beremennym zhenshchinam -
rybu, byl snyat ranee sushchestvovavshij zapret na chtenie knig, ne otnosyashchihsya k
ucheniyu obshchiny. No disciplina sredi adeptov poshatnulas', nekotorye vsluh
vyrazhali svoyu razocharovannost', drugie stali trebovat' vozvrashcheniya vlozhennyh
deneg. Polozhenie del trebovalo prisutstviya lidera - prodolzhat' prezhnyuyu
deyatel'nost' v duhe shumnyh manifestacij i zagranpoezdok bylo nebezopasno.
Vissarion vernulsya v Sibir', nadeyas' popravit' polozhenie del. Togda-to i
rodilsya proekt stroitel'stva goroda-Solnca na gore Suhoj, chto bliz ozera
Tiberkul', gde prekratyatsya vse neschast'ya".
Vo vtoroj polovine 1994 g. iniciativnaya gruppa posledovatelej
Vissariona, pereehavshih v Krasnoyarskij kraj i ob®edinennyh edinoj duhovnoj
ideej, vystupila s predlozheniem sozdat' v Kuraginskom rajone Krasnoyarskogo
kraya vblizi ozera Tiberkul' tak nazyvaemoe eksperimental'noe ekologicheskoe
poselenie, kotoroe bylo prinyato administraciej Kuraginskogo rajona i
Krasnoyarskogo kraya. Dlya postroeniya poseleniya vydeleno iz lesnogo fonda 250
ga zemli v rajone gory Suhaya i ozera Tiberkul'. Ukazannye zemli peredany dlya
proektirovaniya ekologicheskoyu poseleniya zakrytomu akcionernomu obshchestvu
"TAVRAT", sozdannomu poselencami special'no dlya resheniya prakticheskih zadach
organizacii i obespecheniya stroitel'stva poseleniya, a zatem hozyajstvennoj
deyatel'nosti v etom poselenii. Proektiruemoe v nastoyashchee vremya poselenie
rasschitano na 120 semej i sostoit iz nizhnego poseleniya radial'no-kol'cevogo
tipa ploshchad'yu 21 ga, raspolozhennogo v sedlovine na otmetke 560 m, i verhnego
poseleniya hutorskogo tipa ploshchad'yu 3 ga, raspolozhennogo na hrebte gory Suhaya
na otmetke 927 m. Nizhnee poselenie razmeshcheno neposredstvenno za kilometrovoj
vodoohrannoj zonoj yugo-vostochnoj okonechnosti ozera Tiberkul'. Ostal'naya
territoriya ploshchad'yu 226 ga igraet rol' adaptacionnoj zony. V nej raspolozheny
lesopark, planiruetsya raspolozhit' pitomnik redkih derev'ev i plodovo-yagodnyh
kul'tur, pastbishcha i senokosy i drugie analogichnye ob®ekty [2]. Dom
Vissariona iz sela Petropavlovka po chastyam perevezli na goru Suhuyu po
special'no prolozhennoj kolee na loshadyah.
Nekotorye i rady byli by bezhat' ot "zemli obetovannoj", no "mosty
sozhzheny": kvartiry prodany, imushchestvo - v obshchine, ehat' nekuda. Dlya takoj
kategorii nedovol'nyh Vissarion predusmatrivaet osobyj hod - on zayavlyaet,
chto u proekta net religioznosti i daet kvazinauchnoe obosnovanie, govorya, chto
rech' idet o vyzhivanii cheloveka v ekologicheski chistyh usloviyah, ob ochishchenii
dushi i tela.
Po slovam rukovoditelya Centra reabilitacii zhertv netradicionnyh religij
(Moskva, B. Ordynka, 20) svyashchennika o. Olega Stepyaeva, Vissarion - ne bolee
chem rossijskoe voploshchenie kinoversii ital'yanskogo kinorezhissera Dzefirelli
"Iisus iz Nazareta". Otec Oleg pri lichnom obshchenii s Vissarionom obratil
vnimanie, chto Sergej Torop ne tol'ko pohozh na aktera, kotoryj igraet rol'
Hrista, no i yavno emu podrazhaet [12].
Kazhdyj posledovatel' Vissariona hot' odin raz dolzhen pobyvat' v "zemle
obetovannoj", v Minusinske. Zdes' proishodyat kreshcheniya, vnov' obrashchennym
vruchayutsya poyas i special'naya lenta, osvyashchayutsya Vissarionom krestiki - pri
etom nevazhno kakie: pravoslavnye, katolicheskie ili vystrugannye iz dereva
sobstvennymi rukami i po svoemu proektu. Glavnym zhe ritualom yavlyaetsya tak
nazyvaemyj magicheskij krug, kogda veruyushchie, vzyavshis' za ruki, pod special'no
podobrannuyu muzyku sovershayut opredelennye dvizheniya. Sila vozdejstviya takogo
rituala na psihiku adeptov nastol'ko velika, chto inye padayut bez chuvstv i ih
otnosyat v storonu [9].
Po slovam posledovatelej Vissariona, v ih obshchine priderzhivayutsya, ishodya
iz eticheskih i mirovozzrencheskih principov, strogogo vegetarianstva, a
racion pitaniya sostavlyayut produkty rastitel'nogo proishozhdeniya [2]. V
real'nosti zhe, po dannym [6], v obshchine Vissariona praktikuetsya "agressivnaya"
dieta po primeru nacistskih koncentracionnyh lagerej, pri kotoroj dazhe
kormyashchim materyam zapreshchaetsya kormit' detej grudnym molokom. Po pokazaniyam
vrachej rajonnoj bol'nicy p. Kuragino Krasnoyarskogo kraya, imeetsya neskol'ko
smertel'nyh sluchaev ot istoshcheniya fanatichnyh posledovatelej Vissariona, detyam
v sekte ne okazyvaetsya medicinskaya pomoshch'. Osnovatel' sekty Sergej Torop
podtverdil fakty samoubijstv sredi svoih posledovatelej [6].
Po slovam deputata Vitaliya Savickogo, ezdivshego v Minusinsk i
Kuraginskij rajon, vo vremya interv'yu gazete "Trud", v obshchine Vissariona
sobralis' lyudi, ishchushchie dlya sebya "duhovnyh opor" v okkul'tnyh napravleniyah,
imeyushchie slabyj tip nervnoj sistemy. V obshchine praktikuetsya rozhat' v vode, v
obyknovennoj bochke s vodoj. V obshchine ne razreshaetsya delat' detyam medicinskie
privivki, pribegat' k medikamentam i medicinskoj pomoshchi v sluchae bolezni. V.
Savickij vyrazil togda ser'eznye opaseniya, chto na yuge Krasnoyarskogo kraya
veroyaten tragicheskij final, vplot' do kollektivnogo samoubijstva [8].
Tragicheskij final vplot' do massovogo suicida vozmozhen, po mneniyu lic,
izuchavshih deyatel'nost' obshchiny "Edinaya vera", v svyazi s nesostoyatel'nost'yu
proekta Vissariona postroit' gorod izbrannyh i nevozmozhnost'yu vozvrashcheniya
zhertv sekty k prezhnim mestam zhitel'stva. K takim trevozhnym vyvodam privodyat
i "zapovedi" Vissariona, po sushchestvu opravdyvayushchie samoubijstvo [6]. V
obshchine otkryto propoveduetsya princip neosuzhdeniya samoubijstva: "Ne osuzhdaj
uhodyashchego".
Postanovlenie administracii Kuraginskogo rajona Krasnoyarskogo kraya No
696-p ot 6 oktyabrya 1995 g., podpisannoe pervym zamestitelem glavy
administracii N. A. Kovalevym, zapretilo predostavlenie Obshchine Edinoj Very
zdanij i imushchestva, prinadlezhashchih municipal'noj sobstvennosti:
"Uchityvaya, chto uchastivshiesya sluchai otkaza po religioznym ubezhdeniyam
grazhdan Obshchiny Edinoj Very ot sovremennoj medicinskoj pomoshchi i provedeniya
sredi nih profilakticheskih meropriyatij, dispansernogo nablyudeniya za
beremennymi zhenshchinami i rozhenicami, perehod ih bez medicinskogo nablyudeniya
na osobyj rezhim pitaniya i ego propaganda sredi zhitelej rajona vedet k
nevozmozhnosti vypolneniya st. 8 Osnov zakonodatel'stva Rossijskoj Federacii v
chasti obespecheniya sanitarno-epidemiologicheskogo nadzora na territorii
rajona, POSTANOVLYAYU:
1. Zapretit' rukovoditelyam strukturnyh podrazdelenij administracii
rajona predostavlyat' dlya nuzhd Obshchiny Edinoj Very zdanij i imushchestva,
prinadlezhashchih municipal'noj sobstvennosti.
2. Rekomendovat' rukovoditelyam predpriyatij vseh form sobstvennosti ne
predostavlyat' dlya nuzhd Obshchiny Edinoj Very prinadlezhashchie im zdaniya i
imushchestvo...".
V tom zhe telereportazhe "CHrezvychajnogo kanala" (RTR) letom 1996 goda,
bylo vyskazano predpolozhenie, chto s deyatel'nost'yu posledovatelej Vissariona
kak-to svyazana gibel' deputata Gosudarstvennoj Dumy Rossii Vitaliya
Savickogo, ezdivshego v 1995 godu pa territoriyu obshchiny v sostave ocherednoj
proverochnoj komissii. Bylo skazano, chto, po slovam ego pomoshchnikov, tam
Savickim byl sobran nekij paket dokumentov dlya peredachi v General'nuyu
prokuraturu Rossii, odnako, vskore po vozvrashchenii iz obshchiny, Savickij pogib
v avtokatastrofe, a dokumenty propali.
Po dannym [1], v nastoyashchee vremya idet process smykaniya posledovatelej
Vissariona s adeptami "Belogo Bratstva". V svoe vremya k Vissarionu ushlo
mnogo adeptov drugih sekt, v tom chisle posledovatelej Babadzhi. Odnim iz
vazhnejshih napravlenij deyatel'nosti v kul'te schitaetsya izdanie i
rasprostranenie video- i audiokasset s propovedyami Vissariona, kul'tovoj
literatury.
"Mezhdunarodnyj ezotericheskij centr "Vita"
Mestoraspolozhenie centrov: Moskva, Perm'
CHislennost' adeptov: ne bolee 100 chelovek
Doktrina.
Uchastnikam provodimyh organizaciej seminarov, pomimo znanij o kosmose,
"novom Kosmicheskom Pravitel'stve", SHambale, obeshchayut "podklyuchenie" k
sootvetstvuyushchej vnezemnoj civilizacii cherez "kontrol' Oriona" [1].
Soglasno doktrine organizacii, rodina chelovechestva - dal'nij kosmos,
nekie kosmicheskie miry, gde posvyashchennye lyudi mogut neodnokratno
perevoploshchat'sya i k kotorym mogut puteshestvovat' mental'no. Propoveduetsya
ideya edinogo kosmicheskogo razuma i edinogo kosmicheskogo pravitel'stva,
kotoroe, konechno zhe, pri podderzhke adeptov gruppy - kontakterov v blizhajshem
budushchem dolzhno prijti k vlasti, i togda nachnetsya nekaya novaya era vseobshchej
blagodati.
Osnovateli razlichnyh religij, lyudi, ostavivshie v istorii chelovechestva
zametnyj sled, soglasno doktrine, yavlyayutsya predstavitelyami raznyh
"kosmicheskih desantov", posetivshih planetu Zemlya i posle vypolneniya svoej
osoboj missii otbyvshih nazad, na svoyu planetu. Adepty schitayut, chto tol'ko
oni mogut raskryt' istinnyj smysl mirovyh religij. I etot smysl raskryvaetsya
kak proyavlenie edinogo kosmicheskogo razuma.
Harakteristika.
Organizaciya "Mezhdunarodnyj ezotericheskij centr "Vita" otnesena k
razryadu destruktivnyh religioznyh organizacij v:
· Iniciativnom pis'me - deputatskom zaprose deputata Gosudarstvennoj
Dumy Rossijskoj Federacii N. V. Krivel'skoj Ministru vnutrennih del
Rossijskoj Federacii generalu armii A. S. Kulikovu (yanvar' 1997 g.).
Organizaciya osushchestvlyaet aktivnuyu rasprostranitel'skuyu deyatel'nost',
provodit raznogo roda "nauchnye" seminary.
Krug adeptov sostavlyayut lyudi, ne naigravshiesya v detstve v kosmicheskuyu
fantastiku, ishchushchie aktivnoj obshchestvennoj zhizni ne vazhno v kakoj oblasti,
lish' by ih ocenili okruzhayushchie, pust' dazhe eto budet uzkij krug adeptov.
Doktrina imeet neskol'ko stupenej posvyashcheniya, v organizacii
praktikuyutsya opredelennye kul'tovye obryady, zaklyuchayushchiesya v regulyarnyh
popytkah ustanovit' kontakt.
Central'nym v sekte yavlyaetsya kul't NLO i naibolee pochitaemymi liderami
organizacii yavlyayutsya te, kto, po ih slovam, smog hotya by edinozhdy ustanovit'
kontakt s kosmicheskimi posrednikami iz drugih mirov.
Nekotorye gruppy religioznogo dvizheniya "N'yu |jdzh"
"Ideya sinteza mirovyh religij yavlyaetsya sledstviem neponimaniya religii
kak unikal'nogo duhovnogo yavleniya i porozhdaetsya otsutstviem istinnogo
religioznogo opyta" (A. F. Losev)
Drugie nazvaniya: v perevode "N'yu |jdzh" zvuchit kak "Novoe Vremya" ili
"Novyj Vek". Ispol'zuetsya takzhe sleduyushchie nazvaniya: dvizhenie "|ra Vodoleya",
gruppy "|ry Vodoleya".
Doktrina.
Imenno teosofiya Blavatskoj ("teosofiya" bukval'no oznachaet "bozhestvennaya
mudrost'"; sovremennoe teosofskoe dvizhenie bylo osnovano v 1875 godu) i
agni-joga Rerihov, nyne osnovnye provodniki idej induizma v obshchestve,
yavilis' osnovoj dlya vozniknoveniya mnogochislennyh doktrin "Novogo Veka".
Dvizhenie "N'yu |jdzh" vozniklo v zapadnom obshchestve iz splava idej,
pronizyvavshih massy ryadovyh lyudej. Ono soedinilo neskol'ko verovanij, chuzhdyh
hristianstvu i Biblii, v tom chisle okkul'tizm, uchenie vostochnyh guru i zakon
karmy i perevoploshcheniya.
Dvizhenie "N'yu |jdzh" soedinyaet ryad vostochnyh i ryad zapadnyh idej.
Raznoobraznye kul'ty "Novogo Vremeni" imeyut koe-kakie obshchie elementy very.
Syuda otnosyatsya takie vazhnye vostochnye filosofii, kak panteizm i monizm. CHto
interesno v dvizhenii "Novoe vremya" - tak eto novoe oblich'e terminologii,
otnosyashchejsya k starym verovaniyam. Prodemonstriruem skazannoe na primere karmy
i perevoploshcheniya. Razlichnye gruppy "Novogo Vremeni" po-raznomu opisyvayut
cikly, cherez kotorye prohodyat lyudi. Nekotorye govoryat o pereselenii dushi,
chto oznachaet dvizhenie dushi ot nizshej zhizni k bolee vysokoj s vozmozhnym
vozvrashcheniem k nizshej zhizni, kak v klassicheskom induizme. Drugie gruppy
utverzhdayut, chto dusha mozhet perehodit' tol'ko ot odnogo cheloveka k drugomu, a
ot togo - k sleduyushchemu. Tret'i govoryat o mezhplanetarnom dvizhenii dush na
Zemle ili drugih planetah, puteshestvuyushchih ot odnogo mesta k drugomu v svoih
evolyucionnyh ciklah dlya perevoploshcheniya [2].
Izobilie tehnik vyyavleniya chelovecheskih sposobnostej, samouchitelej,
zhurnalov i kursov, kotorye voznikli v poslednie desyatiletiya i ispol'zovalis'
ob®edineniyami, shkolami i otdel'nymi licami, yavlyaetsya na samom dele chast'yu
rasprostranennogo vo vsem mire dvizheniya "Novyj Vek". Doktor Dzh. Gordon
Melton, professor i osnovatel' Instituta po izucheniyu religii pri
Kalifornijskom universitete Santa-Barbary harakterizuet istoriyu dvizheniya
"Novyj Vek" sleduyushchim obrazom: "Istoriyu Dvizheniya Novogo Vremeni pravil'nee
vsego bylo by otschityvat' priblizitel'no s 1971 goda. K tomu vremeni
vostochnaya religiya i psihologiya, zatragivayushchaya voprosy izmeneniya lichnosti, -
novye klyuchevye elementy, neobhodimye dlya sintezirovaniya Novogo Vremeni -
priobreli populyarnost', i lidery-metafiziki mogli pristupit' k formirovaniyu
vzglyadov Novogo Vremeni. "Vostochno-Zapadnyj zhurnal" stal pervym
periodicheskim izdaniem, otrazhayushchim problemy novogo dvizheniya. Pervye
nacional'nye spravochniki i rukovodstva byli izdany k 1972 godu" [2, 3].
Mozhno vydelit' chetyre klyuchevyh faktora, ob®yasnyayushchih prichinu shirokogo
rasprostraneniya myshleniya "Novogo Vremeni" [2]:
1. Vozniknovenie v 19 veke transcendentalizma i grupp
nauchno-metafizicheskogo myshleniya.
2. Populyarizaciya okkul'tizma.
3. Rastushchij interes k vostochnym filosofiyam.
4. SHiroko rasprostranivsheesya osuzhdenie hristianstva. Knigi teosofki
Eleny Blavatskoj, kotoruyu nastojchivo rekomenduet chitat' Elena Rerih, polny
nenavisti k hristianstvu. V pis'mah samoj Eleny Ivanovny govoritsya o "lozhnoj
vere hristianstva". Otlichitel'noj chertoj ucheniya Rerihov tak zhe yavlyaetsya to,
chto ono naskvoz' propitano velichajshej zloboj i nenavist'yu k hristianstvu:
"Cerkovniki - eto hanzhi i izuvery, prikryvayushchie svoi temnye delishki
kolenoprekloneniem i krestnym celovaniem". Ne menee surovoe otnoshenie
"velikih uchitelej" i k drugim religiyam [1].
Rostu populyarnosti neoinduistskih i teosofskih uchenij sluzhit shiroko
rasprostranennoe mnenie ob ih vseprimiryayushchem haraktere. Krome togo, ves'ma
populyarnoj v nashi dni stala ideya neobhodimosti sinteza mirovyh religij. Na
samom dele eto ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti, chto horosho proslezhivaetsya
na primere ucheniya Rerihov "ZHivaya etika" ("Agni-joga"):
"YAvlenie bumeranga porazhaet vosstavshih na Bratstvo", "My ne potryasaem
gosudarstva, a lish' ubivaem gnil'", "Mnogie udary gotovyatsya, nuzhno tyanut'sya
k ierarhii", - preduprezhdaet vladyka SHambaly. "Sushchestvuet lish' odna ierarhiya
sveta, i, konechno, eto i est' Trans-Gimalajskaya Ierarhiya" (Pis'ma E. Rerih)
[I].
"Beloe Bratstvo" potomu i imelo takoj uspeh, chto k ego prishestviyu lyudi
byli podgotovleny otkroveniyami Rerihov. Samo nazvanie "Belogo Bratstva"
zaimstvovano iz "Agni-jogi" Rerihov. Prishestvie voploshchennoj Materi Mira
imenno v konce XX veka vozveshcheno imi zhe. Vsya terminologiya belobratskih
listovok - ottuda zhe rodom.
Izvestnyj ekspert po novym religioznym i psevdoreligioznym dvizheniyam,
doktor Uolter Martin vyrabotal perechen' kriteriev, s pomoshch'yu kotoryh mozhno
opredelit' prinadlezhnost' gruppy k religioznomu kul'tu "Novogo Vremeni", ne
pribegaya k beskonechnym rassuzhdeniyam o tajnyh teoriyah i grehe:
1. Gruppa otkryto prizvana sodejstvovat' "Novomu Vremeni".
2. Gruppa otkryto podderzhivaet harakternye verovaniya "Novogo Vremeni",
takie kak monizm ("vse edino"), panteizm ("vse est' bog"), gnosticizm
(spasenie ili duhovnoe iscelenie prihodit s pomoshch'yu osobyh poznanij,
prosveshcheniya), karma i perevoploshchenie, duhovnaya evolyuciya, vosshedshie hozyaeva
("ravnye Hristu") i dr.
3. Gruppa otkryto otstaivaet okkul'tnye praktiki "Novogo Vremeni",
takie kak obshchenie s duhami, astrologiya, psihicheskoe iscelenie, numerologiya,
magiya, razlichnye sposoby dostizheniya izmenennyh sostoyanij soznaniya (naprimer,
meditaciya, monotonnoe pesnopenie, poterya chuvstvitel'nosti, gipnoz i t.d.) i
ispol'zovanie kristallov i piramid v psihicheskih celyah.
4. Gruppa pol'zuetsya specificheskoj terminologiej "Novogo Vremeni",
takoj, kak: "sotvori svoyu sobstvennuyu dejstvitel'nost'", "Vysshaya Sushchnost'",
"kosmicheskoe soznanie", "vsemirnaya energiya", "chakry", "kundalini" i pr.
Nesmotrya na raznoobrazie priemov, ispol'zuemyh kazhdoj gruppoj dlya svoej
individual'noj transformacii, cel' grupp vsegda odna: preobrazovat'
lichnost', a zatem preobrazit' mir [2].
Harakteristika.
Organizovannye gruppy "Novogo Vremeni" mozhno uslovno klassificirovat'
na chetyre kategorii: religioznye gruppy, politicheskie gruppy, social'no
aktivnye gruppy, vidnye predstaviteli "Novogo Vremeni". Dvizhenie "Novoe
Vremya" - eto mezhdunarodnaya set' malen'kih grupp, rabotayushchih radi obshchej celi.
V nastoyashchee vremya sushchestvuet bolee 5000 religioznyh grupp "Novogo
Vremeni". Oni predstavlyayut celyj spektr uchenij. Sredi etogo kolichestva est'
sovershenno raznye gruppy, ot bezobidnyh kruzhkov po izucheniyu induizma do
opasnyh dlya lichnosti i obshchestva destruktivnyh religioznyh organizacij,
otnosimyh zapadnymi ekspertami k razryadu "frenoklassicheskih sekt"
("sokrushiteli mozgov"), okkul'tnoj ili okolo-satanistskoj napravlennosti.
Bol'shinstvo grupp "Novogo Vremeni" zanimayut nekoe promezhutochnoe polozhenie
[2].
V segodnyashnej Rossii kruzhki pochitatelej Rerihov stali avanpostami
okkul'tizma.
Nekotorye gruppy dvizheniya "N'yu |jdzh" klassificirovany kak destruktivnye
religioznye organizacii (totalitarnye sekty, destruktivnye kul'ty) v:
· Informacionnom materiale Ministerstva zdravoohraneniya i medicinskoj
promyshlennosti Rossijskoj Federacii "K dokladu o social'no-medicinskih
posledstviyah vozdejstviya nekotoryh religioznyh organizacij na zdorov'e
lichnosti, sem'i, obshchestva i merah obespecheniya pomoshchi postradavshim", 1996 g.
[4].
Gruppa O. Andreeva
Mestoraspolozhenie centrov: Moskva.
Harakteristika.
Oleg Andreev izvesten razrabotannoj im tehnikoj bystrogo chteniya ("SHkola
bystrogo chteniya"), kotoruyu on, v chastnosti, prepodaval v Moskovskoj
Gorodskoj Dume.
Po dannym [1], Andreev obladaet metodami suggestii (gipnoza), vedet
svoyu obrazovatel'nuyu programmu pod nazvaniem "Satori", beretsya razvivat' u
svoih uchenikov telepatiyu, yasnovidenie, dat' analiz osnovnyh religij mira,
razvit' intuiciyu, sverhchuvstvennoe vospriyatie mira vplot' do priobshcheniya k
kosmicheskomu soznaniyu (chto yavno pokazyvaet okkul'tnyj harakter ego ucheniya).
Hram "SHeol"
Drugie nazvaniya: Nauchno-kommercheskaya firma "Mezhdunarodnyj centr
eksperimental'noj parapsihologii i netradicionnoj mediciny "Hram SHeol" (NKF
MC|P "Hram SHeol").
Mestoraspolozhenie centrov.
Centry raspolozheny v Sankt-Peterburge, Ekaterinburge, Novosibirske,
Samare, letom provodyatsya seminary v Gelendzhike.
V Sankt-Peterburge kont. tel. 580-03-79.
Harakteristika.
Obuchenie - platnoe. Stoimost' kursa obucheniya VI stupeni,
planirovavshegosya k provedeniyu s 24 marta po 1 aprelya 1997 goda v g.
Ekaterinburge (vo Dvorce kul'tury "Ural", ul. Studencheskaya, 3), sostavlyala
760000 rublej. Pri etom predlagalas' sleduyushchaya programma obucheniya (VI
stupen'); "Meditaciya kanalov Ida-Pingala. Niti zhiznennosti. Prorashchivanie
kanalov: Sushumna, Du-Maj, ZHen'-Maj. Ida i Pingala v svobodnoe astral'noe
prostranstvo. Perenos plana Sud'by po kanalam zhiznennosti. Privyazannyj
dvojnik. Sozdanie astral'noj sushchnosti cherez pentagrammu".
Stoimost' "Prakticheskogo lechebno-ozdorovitel'nogo kursa po sisteme
shkoly Lhasy Hrama SHeol" (vedushchij - A. CHervonenko), planirovavshegosya k
provedeniyu v g. Gelendzhike s 26 maya po 8 iyunya 1997 goda (na baze otdyha
"Gelendzhik" Kubanskogo GTU, ul. Parkovaya, 1a), - 2410000 rublej (s
prozhivaniem i pitaniem, bez dorogi). Predlagalos' projti "kompleks novyh
lechebno-ozdorovitel'nyh meropriyatij, vklyuchayushchih v sebya: chistki organov,
meditacii, ekstrakorporal'noe vozdejstvie na organy, kompleks Hua-to,
karmicheskie chistki, sublimaciyu, tibetskij nejro-limfogennyj massazh, rabotu s
Kongo i Oniken, mantrovye tehniki, meditaciyu sud'by, besedy s uchitelem i
mnogie drugie neobhodimye meropriyatiya". Dopusk k obucheniyu - 200 chelovek.
Stoimost' "Prakticheskogo kursa po otrabotke hramovyh tehnik Syan-syue
vnutrennego napravleniya stilya Hosinmon", planiruemogo k provedeniyu v g.
Gelendzhike s 11 po 19 iyunya 1997 goda, - 1610000 rublej (bez prozhivaniya i
dorogi).
Gruppa Marii de |l'fana
Rukovodstvo.
Osnovatel'nica i rukovoditel' - Mariya de |l'fana (ranee prozhivala v
Minske, zhena voennosluzhashchego). Po utverzhdeniyu adeptov, obladaet
ekstrasensornymi sposobnostyami.
Mestoraspolozhenie centrov: Moskva.
Harakteristika.
Gruppa Marii de |l'fana - eto organizaciya, praktikuyushchaya okkul'tizm,
meditacionnye i ekstrasensornye tehniki.
"Belaya ekologiya"
Rukovodstvo. Rukovoditel' - nekij Ivanov, nazyvayushchij sebya "chudotvornym
celitelem" i "duhovnym uchitelem".
Mestoraspolozhenie centrov: Moskva, Voronezh, Perm'.
Kolichestvo adeptov. Po predvaritel'nym dannym, chislo posledovatelej v
Voronezhe sostavlyaet na dannyj moment ne bolee 50-60, v Permi - 20-30.
Doktrina. Uchenie organizacii - yavno okkul'tnogo tolka s antroposofskim
ottenkom - propoveduet "ekologiyu duha".
Harakteristika.
Posledovateli nazyvayut sebya "belymi ekologami". Sekta voznikla 2 goda
nazad v Voronezhe, no zaregistrirovalas' v Moskve kak "Vserossijskij centr
duhovnogo i fizicheskogo zdorov'ya". Po slovam odnogo iz posledovatelej,
organizaciya otlichaetsya totalitarnym harakterom i konspirativnost'yu
deyatel'nosti.
"Strely Urily"
Mestoraspolozhenie centrov: Izhevsk. CHislennost' adeptov: neskol'ko
desyatkov chelovek. Doktrina: slavyanskoe yazychestvo.
"Udmurt Vos'"
Mestoraspolozhenie centrov: Izhevsk. CHislennost' adeptov: neskol'ko
desyatkov chelovek. Doktrina: udmurtskoe yazychestvo, shamanizm.
Nekotorye gruppy nejrolingvisticheskogo programmirovaniya
Rukovodstvo.
Osnovatel' i direktor Moskovskogo "Rekaunt NLP Centra" Zelenin Sergej.
Mestoraspolozhenie centrov.
Organizaciya Zelenina yavlyaetsya filialom Amerikanskogo "Rekaunt NLP
Centra" (glavnyj ofis - g. Al'bukerke, sht. N'yu-Meksiko).
V ob®yavleniyah moskovskogo "Rekaunt NLP Centra" privodilis' sleduyushchie
nomera kontaktnyh telefonov: t. 932-10-59, 456-37-75, 387-65-89, 341-74-11
(centr IEI), 399-89-95 (koordinator), 558-24-91, t. 456-37-75
(orientirovochno - rukovoditel' organizacii).
Sleduet otmetit', chto krome "Rekaunt NLP Centra" aktivno dejstvuet eshche
celyj ryad razlichnyh organizacij, centrov i klubov, praktikuyushchih metodiki
nejro-linvisticheskogo programmirovaniya, naprimer, "Klub Psihologicheskoj
Kul'tury "|kzot", provodivshij v obshchezhitii MGU (GZ MGU zona "V", k. 1536) v
dekabre 1994 g. nekie "treningi po |riksonovskomu Gipnozu", o chem i bylo
napisano v reklamnom ob®yavlenii (kont. t. 263-21-78, Mariya).
Harakteristika.
V nastoyashchee vremya neizvestno, yavlyaetsya "Rekaunt NLP Centr" religioznoj
organizaciej ili net, odnako nastorazhivaet reklamirovanie etoj organizaciej
takih svoih uslug, kak "razzombirovanie", i tomu podobnyh predlagaemyh uslug
i metodik obucheniya.
Stavit svoimi zadachami:
"postroenie ekologicheski chistyh real'nostej;
raskrytie tvorcheskogo potenciala cheloveka;
vozvrashchenie zdorov'ya, energii i sily:
prognozirovanie razvitiya gipnoticheskih tehnologij".
V reklamirovanii svoej deyatel'nosti pretenduyut na to, chto NLP daet:
"ponimanie struktur bessoznatel'nyh processov myshleniya: navyki
rasshifrovki kodov nashego yazyka;
sposobnost' "videt'", kak dumaet drugoj chelovek; vozmozhnost' glubzhe
prodvinut'sya v effektivnom obshchenii;
znaniya o tom, chto takoe stress i metody samopsihoterapii; umenie
vyyavlyat' i obuchat'sya effektivnym strategiyam: publichnyh vystuplenij, prinyatiya
resheniya, ubezhdeniya partnera i dr." (iz reklamnogo ob®yavleniya "Rekaunt NLP
Centra").
V ob®yavleniyah takzhe govoritsya: "Vy smozhete po-drugomu smotret' i ponyat'
takie fil'my, kak "Dikaya orhideya", "Devyat' s polovinoj nedel'", "Molchanie
yagnyat".
Zimoj 1995 goda Moskovskij "Rekaunt NLP Centr" priglashal na seminar
(3-5 fevralya 1995 goda stoimost' obucheniya sostavlyala dlya rabotayushchih - 70
tys. rub., dlya studentov - 35 tys. rub.), predlagaya uznat', chto:
"Kazhdyj chelovek yavlyaetsya gipnotizerom i zombi odnovremenno;
Vash mozg predstavlyaet soboj komp'yuter, kotorym upravlyaet kto ugodno,
tol'ko ne Vy sami; kazhdyj chelovek nepreryvno programmiruet drugih, prichem
zaprogrammirovat' samogo sebya on ne sposoben;
Vy smozhete ubrat' zombiruyushchie Vas gipnoticheskie vozdejstviya s pomoshch'yu
tehnik, kotorym Vy nauchites' na seminare" (iz ob®yavleniya).
NLP - oznachaet "nejrolingvisticheskoe programmirovanie", metod
psihokorrekcii, primenyaemyj nekotorymi specialistami dlya lecheniya otdel'nyh
psihicheskih zabolevanij, vyvedeniya iz alkogol'nogo zapoya i dr.
Po mneniyu ekspertov v etoj oblasti, specialistov, praktikuyushchih metodiki
nejrolingvisticheskogo programmirovaniya s polnoj otvetstvennost'yu i na
dejstvitel'no ser'eznom urovne, v Rossijskoj Federacii krajne malo, i
kliniku svoyu oni "klubom" nazyvat' by ne stali, chto pozvolyaet predpolozhit',
chto podavlyayushchee bol'shinstvo reklamiruyushchih sebya v etoj oblasti organizacii ne
yavlyayutsya temi, za kogo sebya vydayut, a vysheprivedennye polozheniya reklamnyh
predlozhenij s vysokoj veroyatnost'yu vydayut v nih esli ne uzhe slozhivshiesya
totalitarnye sekty, to, po krajnej mere, zachatki takovyh.
Nizhe procitirovan otryvok iz interv'yu glavnogo nauchnogo sotrudnika VNII
MVD Rossii Leonida Grimaka gazete "Rabochaya tribuna" po povodu beskontrol'noj
deyatel'nosti razlichnyh struktur, predlagayushchih svoi uslugi v oblasti
suggestii, psihokorrekcii i komp'yuternogo programmirovaniya (konkretno
organizacii "Rekaunt NLP Centr" ne kasayas') [1]:
"Ne tak davno odin iz nashih psihoterapevtov byl obvinen v iznasilovanii
dvuh nesovershennoletnih. Sledstviem dokazano, chto prestuplenie soversheno,
kogda poterpevshie nahodilis' pod gipnozom. Sud prigovoril prestupnika k
lisheniyu svobody na dlitel'nyj srok.
Solidnyj material o seksual'nyh zloupotrebleniyah opublikoval paru let
nazad zhurnal "SHpigel'". Podobnogo roda protivopravnye dejstviya, otmechalos' v
nem, sovershayut ne tol'ko gipnoterapevty, no i frejdistski orientirovannye
psihoanalitiki.
Kstati, eshche vo vremya pervogo magneticheskogo buma vrachi i yuristy
opasalis', chto s pomoshch'yu gipnoza pacientam mogut byt' vnusheny ustanovki na
imushchestvennye prestupleniya, podlogi, lzhesvidetel'stva i dazhe samoubijstva...
Kriminal'nye struktury davno proyavlyayut interes k issledovaniyam v
oblasti chelovecheskogo mozga, tehnologiyam gipnoza, metodam dolgosrochnogo
programmirovaniya psihiki lyudej. A poskol'ku procent vysokovnushaemyh sredi
naseleniya strany ochen' vysok, eto tem bolee opasno...
V osnove NLP lezhit manipulyaciya s obrazami, preimushchestvenno zritel'nymi,
i voobrazheniem. Formiruya u pacienta te ili inye predstavleniya, pobuzhdeniya
ili ustanovki, gipnoterapevt kak by pomogaet obresti emu psihicheskoe
ravnovesie. Metod poluchil nazvanie "eriksonovskogo gipnoza" - po imeni
amerikanskogo uchenogo M. |riksona. Ego posledovatel' R. Bendler razrabotal
svoyu tehnologiyu korrekcii psihicheskih disfunkcij. Emu i prinadlezhit termin
"nejrolingvisticheskoe programmirovanie" ili, po drugomu, "kodirovanie
obrazov" v psihicheskoj sfere cheloveka.
NLP dejstvitel'no mozhet bystro razrushat' navyazchivye i nepriyatnye
vospominaniya, gasit' vrednye privychki. Vmeste s tem dannaya psihotehnika
mozhet ispol'zovat'sya v protivopravnyh celyah: izmenyat' vkusy, formirovat'
navyazchivye potrebnosti, ustanovki, v tom chisle strahi, somneniya v prezhnih
ubezhdeniyah, razrushat' i, naoborot, vyzyvat' simpatii i antipatii. Tehniki
NLP ochen' legko "perevoditsya" na izobrazitel'nyj yazyk televideniya i kino...
V principe tehniki NLP sposobny formirovat' lyubye psihicheskie
sostoyaniya, opyt perezhivaniya kotoryh imeetsya u dannogo cheloveka: alkogol'noe
op'yanenie, mestnoe ili obshchee obezbolivanie usilenie seksual'noj otzyvchivosti
i t.d. No "besplatnyh" naslazhdenij, kak izvestno, ne byvaet. I bez
narkotikov regulyarnaya stimulyaciya centrov udovol'stviya povyshaet ih porog
vozbudimosti, nachinaet trebovat' vse bol'shih "doz" razdrazhitelya i privodit k
razvitiyu patologicheskih sostoyanij, imenuemyh eshche so vremen hristianskogo
podvizhnichestva "prelest'yu", to est' samostoyatel'noj pogonej za "kajfom".
Snachala eto obstoyatel'stvo privodit k razrusheniyu normal'nyh social'nyh
svyazej, vsled za etim i k defektam umstvennoj deyatel'nosti".
Vot kakie "sovety" dast avtor posobiya, vypushchennogo v 1994 godu v
Sankt-Peterburge odnoj iz organizacij, predlagayushchih uslugi NLP (ne "Rekaunt
NLP Centr", a drugaya organizaciya), "dlya otdyha" [1]:
"Vyyaviv svoyu posledovatel'nost' dlya konkretnogo narkotika, vy mozhete
nauchit' ej drugih i poprosit' drugih nauchit' vas toj posledovatel'nosti,
kotoruyu ispol'zuyut oni sami. Vy mozhete ispol'zovat' posledovatel'nost' drug
druga kak "recept" dlya vhoda v eto sostoyanie. |to prekrasnyj sposob. Nikomu
ne nado nichego pokupat' ili bespokoit'sya o soblyudenii zakona, ili ispytyvat'
trudnosti, kogda pozdnee nado vesti mashinu domoj. To, chto nazvano
"kontaktnym kajfom", yavlyaetsya tomu primerom. Esli vy dejstvitel'no horosho
sinhroniziruetes' s kem-libo, to i budete perezhivat' te zhe submodal'nosti,
chto i oni".
Sleduet ponimat', chto lyubye psihotehniki mogut yavlyat'sya dejstvennym
sredstvom dlya ozdorovleniya lyudej v rukah otvetstvennogo i poryadochnogo
specialista i oruzhiem v rukah prestupnika, poetomu ne nado smeshivat' v kuchu
vse organizacii, praktikuyushchie NLP, prosto neobhodimo doskonal'no vyyasnyat'
zakonnost' i nalichie licenzirovaniya deyatel'nosti konkretnoj organizacii,
kotoraya predlagaet svoi uslugi v etoj oblasti, k kotoroj Vy namereny
obratit'sya.
"SHkola Divorga"
Drugie nazvaniya: "SHkola Russkoj Magii, Obshchestvenno-blagotvoritel'naya
organizaciya "Duhovnaya zashchita".
Mestoraspolozhenie centrov: (Moskva. Kont. tel. 116-16-11.
Harakteristika.
"SHkola Divorga" - yazycheskij kul't s kommercheskim uklonom, po nekotorym
dannym, vozmozhno, smykayushchijsya s satanizmom.
13 marta 1997 goda vsem zhelayushchim predlagalos' proslushat' besplatnuyu
vvodnuyu lekciyu k platnomu kursu obucheniya "magii Rusichej": "Praktika pyatoj
Vedy drevnih Magov Rusi - glubokoe magicheskoe razvitie vplot' do Vysshih
praktik Nepostizhimogo. 8 stupenej poetapnogo glubokogo obucheniya". .Pri etom
v reklamnom listke organizacii otmechalos', chto kazhdaya stupen' vklyuchaet v
sebya konkretnye praktiki i daet "zakonchennoe magicheskoe razvitie svoego
urovnya".
Tematicheskaya programma pervyh dvuh stupenej obucheniya, soglasno
reklamnoj listovke, vklyuchaet "etapy magicheskogo razvitiya soglasno Rusicham,
mental'noe i energeticheskoe celitel'stvo i zashchita, ponimanie skrytyh chuvstv
i zhelanij lyudej, ih kontrol', vliyanie na podsoznanie, psihiku, vlecheniya,
namereniya, yasnovidenie, psihometriya, telemetriya, telepatiya, vnushenie,
suggestiya, kodirovanie, i mnogoe drugoe".
Dlya uchenikov SHkoly predlagaetsya nabor ezotericheskih knig i seminarov,
uchastie v klube "razvitiya sposobnostej".
Zdes' my v ocherednoj raz imeem mesto s beskontrol'nym vtorzheniem
psevdocelitelej i "magov" v chelovecheskuyu psihiku (psihiku adeptov). Poetomu
umestno budet napomnit' sleduyushchij tragicheskij sluchaj, dostatochno yarko
vysvechivayushchij dejstvitel'nye rezul'taty razgula okkul'tizma, praktik
"magicheskogo kodirovaniya i suggestii" i t.p., obucheniya v podobnogo roda
"shkolah". Sorokaletnyaya bol'naya K. (posledovatel'nica drugoj "shkoly")
postupila na psihiatricheskuyu ekspertizu v Gosudarstvennyj nauchnyj centr
social'noj i sudebnoj psihiatrii im. V. P. Serbskogo v svyazi s obvineniem v
ubijstve molodoj zhenshchiny - materi dvoih detej. Interesovalas' literaturoj,
posvyashchennoj NLO, ekstrasensam, televizionnye seansy vosprinimala tak:
raskachivalas', razmahivala rukami, krichala, inogda zasypala. V nachale 1992
g. nahodilas' v sanatorii. Kto-to iz otdyhayushchih skazal ej o budto by
ishodyashchej ot nee neobyknovennoj energii, sposobnoj vozdejstvovat' na
okruzhayushchih. Vskore sama oshchutila "neukrotimuyu energetiku". Posle sanatoriya ej
stali yavlyat'sya razlichnye Bozhestva. Vo vremya obucheniya na kursah "professora"
iz Moskvy podskazali, chto k nej postupaet informaciya iz kosmosa "po desyatomu
kanalu". Po ee slovam, togda zhe ona ponyala, chto ee dejstviyami upravlyayut
inoplanetyane. V aprele 1992 g. postupila na kursy obucheniya
"bioenergokorrekcii", cherez 20 dnej (!) poluchila svidetel'stvo s pechat'yu
Instituta narodnoj mediciny pri Glavnom upravlenii zdravoohraneniya Moskvy,
razreshayushchee ej provodit' ozdorovitel'no-profilakticheskie seansy
bioenergokorrekcii i zanimat'sya celitel'stvom. Ee 16-letnyaya doch' takzhe
proshla obuchenie na etih kursah. Ostaviv rabotu, K. organizovala kooperativ
po "lecheniyu biopolem".
V sentyabre 1992 g. zhitel' Orenburgskoj oblasti poprosil polechit' ee
doch', kotoraya "stala vesti sebya nenormal'no". K. vmeste so svoej
nesovershennoletnej docher'yu i rodnym bratom bol'noj zhenshchiny pristupila k
"lecheniyu", v processe kotorogo "oshchutila postuplenie iz kosmosa informacii" o
tom, chto v ih pacientku vselilas' nechistaya sila. K. soobshchila ob etom svoim
"assistentam", i vse troe reshili izgonyat' satanu, bili pacientku, svyazali ej
ruki i nogi, polozhiv na pol, prygali poocheredno u nee na grudi, zhivote, chem
prichinili mnozhestvennye perelomy reber, grudiny, predplech'ya, razryvy plevry,
povlekshie za soboj travmaticheskij shok i smert' postradavshej. V techenie
posleduyushchih 2 nedel' vse uchastniki ubijstva ne othodili ot razlagayushchegosya
trupa.
Posle zaderzhaniya, v processe sledstviya, K. rasskazala, chto, pristupiv k
"lecheniyu", ona videla i soobshchala souchastnikam, kak telo postradavshej
menyaetsya, kak ona prevrashchaetsya v razlichnyh zhivotnyh, u nee otrastayut roga,
izo rta ishodit ogon', vypolzayut zmei, iz ushej prygayut lyagushki. Sama K. pri
etom oshchushchala sebya poslannicej Boga, prizvannoj osvobodit' chelovechestvo ot
satany. Schitala, chto postradavshuyu zabrali v kosmos, ee telu posylayutsya
special'nye mazi, pod vozdejstviem kotoryh ono pochernelo. Souchastnikam ona
ob®yasnyala, chto posle Bozh'ego i zemnogo suda telo voskresnet. Souchastniki,
prinyav na veru slova K., ne prepyatstvovali ubijstvu i dve nedeli nichego ne
predprinimali, poka ne nachalos' sledstvie po etomu delu. Rasskazyvaya o
prestuplenii, K. poyasnila, chto ona i ee pomoshchniki ne vosprinimali telo
ubitoj kak trup, schitali, chto gnilostnyj zapah special'no "puskayut iz
kosmosa", otkuda "peredavali", chto nuzhno sidet' i zhdat' ukazanij.
"Tetrada"
Drugie nazvaniya: "SHkola sed'mogo lucha - Tetrada", "Institut
universal'nogo znaniya "Tetrada".
Mestoraspolozhenie centrov.
V Moskve:
m. "Kashirskaya" (avt. 738), ul. Alma-Atinskaya, d. 9, korp. 3. srednyaya
shkola No 975 (sobesedovaniya po voskresen'yam s 14 chasov), kont. tel.
974-31-76, 175-87-17; orientirovochno, est' eshche odna tochka vblizi etoj shkoly;
m. "Kuzneckij most";
m. "Nahimovskij prospekt", srednyaya shkola (nomer poka neizvesten).
Harakteristika.
"Tetrada" - okkul'tnaya sekta s kommercheskoj napravlennost'yu,
organizuyushchaya dlya adeptov i neofitov uchebnye kursy, kotorye predlagayutsya "dlya
postizheniya material'noj i duhovnoj kul'tury chelovechestva i raskrytiya svoego
soznaniya". Provodyatsya lekcii i prakticheskie zanyatiya po meditacionnym
tehnikam, "problemam kontakta s vnezemnym razumom". Po okonchanii vydaetsya
"diplom rabotnika