komu poryvu primeshivayutsya i nekotorye mysli.
Na odnom urovne v etih knigah rassmatrivayutsya moral'nye, nauchnye i
emocional'nye sledstviya "Vozvysheniya" - popytki s pomoshch'yu geneticheskoj
inzhenerii vvesti vysshih zhivotnyh v nashu civilizaciyu, pridav im chelovecheskie
myslitel'nye sposobnosti. |toj koncepcii kasalis' mnogie drugie avtory
(naprimer, G.D. Uells, P'er Bul', Meri SHelli i Kordvajner Smit), no vse oni
podhodili s odnoj storony, polagaya, chto etot process privodit k pechal'nym
rezul'tatam: lyudi, nadelyayushchie zhivotnyh etim darom, sami bezumny i
zakanchivayut ustanovleniem grubyh vzaimootnoshenij "hozyain-rab" so svoimi
sozdaniyami.
Konechno, takov odin iz vozmozhnyh (i prezrennyh) ishodov. V etih
proizvedeniyah zdorovaya moral'. No takoj podhod polnost'yu vyrabotan, poetomu
ya vybral drugoj. CHto esli kogda-nibud' chelovek, vedya zhivotnyh k razumu - a ya
veryu, chto kogda-nibud' eto osushchestvitsya, - budet rukovodstvat'sya moral'yu
sovremennogo liberal'nogo obshchestva? Ispolnennye vozvyshennoj giperterpimost'yu
i nasyshchennoj chuvstvom viny trevogoj, neuzheli my smozhem pogubit' nashih
klientov dobrotoj? Gorazdo vazhnee to, chto etot novyj vid razumnyh sushchestv
stolknetsya s sobstvennymi real'nymi problemami, dazhe esli s nim budut horosho
obrashchat'sya. Prisposoblenie budet tyazhelym. CHtoby vyzvat' simpatiyu k tyazheloj
bor'be novyh sushchestv, sovsem ne obyazatel'no izobrazhat' ih rabstvo.
Kogda ya obdumyval koncepciyu Vozvysheniya, mne prishlo v golovu, kakoj ona
mozhet pokazat'sya chuzhdym sushchestvam, kotorye mnogie epohi uzhe stranstvuyut mezh
zvezd, vstrechaya beschislennye predrazumnye zhiznennye formy i davaya kazhdoj iz
nih tolchok, sozdavaya novye pokoleniya zvezdnyh puteshestvennikov, kotorye to
zhe samoe prodelayut s drugimi, i tak dalee. V rezul'tate voznikla porazivshaya
menya kartina gigantskoj galakticheskoj kul'tury. Takaya kul'tura imeet
ogromnye preimushchestva, no, vozmozhno, sklonna k svoego roda kul'turnomu
konservatizmu - oderzhimosti proshlym. Teper' predpolozhim, chto s etoj obshirnoj
drevnej kul'tura i stalkivaetsya molodoj klan zemlyan, ne tol'ko lyudej, no
takzhe del'finov i shimpov. Kak vstretyat novichkov? Kak budut s nimi
obrashchat'sya? I kak budem reagirovat' my?
V ochen' mnogih fantasticheskih syuzhetah predpolagaetsya neob座asnimoe
sostoyanie narusheniya ravnovesiya; lyudi neozhidanno stalkivayutsya s chuzhakami,
kotorye nahodyatsya kak raz na nuzhnom urovne razvitiya, chtoby stat' interesnymi
sopernikami ili chuzhakami. No na samom dele obychnym sostoyaniem budet
sostoyanie ravnovesiya - ravnovesiya zakona i, mozhet byt', smerti. My mozhem
okazat'sya Pervoj Rasoj, tak rassmatrivaetsya v moem rasskaze "Hrustal'naya
sfera", ili pozdnimi prishel'cami, kak izobrazheno v serii "Vozvyshenie". No v
lyubom sluchae my vryad li vstretimsya s chuzhakami kak s ravnymi.
Moim vtorym motivom pri sozdanii etoj serii byla ekologiya. To, chto my
sejchas delaem na Zemle, zastavlyaet menya opasat'sya, chto v galaktike uzhe mogut
sushchestvovat' rajony "lesnyh pozharov" - ekologicheskih katastrof. Obychnyj
fantasticheskij syuzhet izobrazhaet smelyh poselencev, krichashchih: "Davajte
zavoyuem Vselennuyu!" Dikij frontir - ves'ma mnogoobeshchayushchij obraz, no
bezrassudnoe rasprostranenie mozhet v schitannye gody sozdat' ekopustyni. Esli
tak uzhe sluchalos' v proshlom, eto moglo by ob座asnit', pochemu uchenye ne slyshat
v galaktike nich'ih golosov. Takogo razvitiya sobytiya mozhno bylo by izbezhat',
esli by chto-to regulirovalo poryadok osvoeniya planet kolonistami, zastavlyaya
ih uchityvat' dolgovremennye posledstviya. Vselennaya Vozvysheniya predstavlyaet
odnu vozmozhnost', kak eto moglo by proishodit'. Nesmotrya na vsyu svoyu
nepostizhimost' i vremenami otvratitel'nost', moi galakty na pervoe mesto
stavyat sohranenie planet, poselenij i potenciala novoj razumnoj zhizni. V
rezul'tate voznikaet shumnaya, drachlivaya Vselennaya, odnako zapolnennaya
mnogoobraziem, kotorogo protivnom sluchae ne bylo by.
Konechno, ochen' interesnoj byla zadacha proniknoveniya v golovy shimpov i
neodel'finov. Koncepciya Vozvysheniya predostavlyaet avtoru pochti neogranichennye
vozmozhnosti. Esli haraktery kazhutsya izlishne chelovecheskimi, to eto
estestvennyj rezul'tat geneticheskogo i kul'turnogo vozdejstviya, kotoroe
potrebovalos', chtoby sdelat' ih chlenami zemnoj kul'tury. No s etoj
bezopasnoj pochvy ya prodolzhal svoi issledovaniya, obrativshis' k bolee drevnim
i estestvennym instinktam primatov i kitoobraznyh, odnovremenno
oblagorazhivayushchim i takim, kotorye mogut privesti v smushchenie gordogo cheloveka
- tak prizrak drevnej dochelovechnosti inogda trevozhnej muzhchin i zhenshchin
sovremennoj ery. V neodel'finah ya v osobennosti staralsya ob容dinit'
poslednie nauchnye dannye o modelyah poznaniya, svojstvennyh kitoobraznym, s
moimi sobstvennymi voobrazhaemymi ekstrapolyaciyami ih "kul'ture noj" i
emocional'noj zhizni.
Nakonec, podobno lyubomu horoshemu syuzhetu, kazhdyj roman o Vozvyshenii
imeet delo s bor'boj dobra i zla - ili neyasnoj oblast'yu mezhdu etimi dvumya
ponyatiyami. Odna iz koncepcij, kotorye ya rassmatrival v poslednee vremya,
zaklyuchaetsya v kovarnom i vysokomernom, no odnovremenno ochen'
rasprostranennom predpolozhenii, chto slova vazhnee dejstvj.
Stoletiyami idet spor mezhdu temi, kto verit, chto idev svoej suti opasny
i pagubny, i temi, s drugoj storony, kto schitaet, chto my mozhem vyrastit' iz
smelyh detej zrelyh vzroslyh, sposobnyh kriticheski vosprinimat' i ocenivat'
kazhduyu ideyu s ee dostoinstvami i nedostatkami. Dazhe segodnya sushchestvuyut
politicheskie techeniya, kotorye polagayut, po nekaya elita (pravaya ili levaya)
dolzhna zashchishchat' massy ot opasnyh obrazov i vpechatlenij. Te zhe samye lyudi
chasto uchat, chto "podumat' o chem-to to zhe samoe, chto sdelat' eto".
Ochevidna svyaz' s etim vozrozhdeniya "volshebstva" v fantasticheskoj
literature. Glavnye geroi, obladayushchie magicheskimi sposobnostyami, vsegda
luchshe, sil'nee i mogushchestvennee drugih - ne potomu, chto zasluzhili etot
status s pomoshch'yu podgotovki, staranij, sporov, no potomu, chto nekaya istinno
volshebnaya sila ili vlast' postavila ih vyshe ostal'nyh. V takih
fantasticheskih obshchestvah sila libo nasleduetsya, libo korenitsya vo
vsepogloshchayushchem ego sverhcheloveka, v ego sposobnosti vse podchinyat' svoej
vole. S prezreniem otvergayutsya ili zabyvayutsya ob容dinennye usiliya
professionalov, kotorye prinesli v etom stoletii podlinnye chudesa nauki i
svobody. Te, kto sposoben sozdavat' volshebnye slova, izobrazhayutsya bolee
mogushchestvennymi, chem te, kto sposoben na dela, osobenno esli eti slova
tajnye, mogushchestvennye i, konechno, ne podlezhashchie peredache prostym
nevezhestvennym krest'yanam. Takoj tip literatury otvergaet princip ravenstva
zapadnoj civilizacii, obrashchayas' k bolee drevnim tradiciyam, kotorye
voshvalyali i opravdyvali vlast' elity nad narodom.
V moem rasskaze "Iskushenie" - otvetvlenii ot syuzheta "Kraya
beskonechnosti" - my stalkivaemsya s drevnim zlovrednym predstavleniem, s
vechnym iskusheniem mysli, osushchestvlyayushchej zhelaniya. Del'finy prihodyat k vyvodu,
chto mozhno ob容dinit' nauku i iskusstvo. My mozhem ob容dinit' chestnost' s
ekstravagantnym samovyrazheniem. My ne ogranichennye sushchestva.
No do nastoyashchego vremeni ogromnyj vred prichinyayut te, kto schitaet, chto
glavnoe - prinuzhdenie.
Ne vse sub容ktivno. Glavnoe - to, chto v real'nosti. Glavnoe - eto
istina. |to po-prezhnemu slovo, obladayushchee glubokim smyslom.
Devid Brin