|dgar Alan Po. CHetyre zverya v odnom
----------------------------------------------------------------------------
Perevod V.V. Rogova
SPb.: OOO "Izdatel'stvo "Kristall"", 1999.
Seriya Biblioteka mirovoj literatury
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
(CHeloveko-zhiraf)
Chacun a ses vertus.
{U kazhdogo svoi
dobrodeteli {1*}
(franc.).}
Krebijon. "Kserks"
Antioha |pifana {2*} obychno otozhdestvlyayut s Gogom iz prorochestv
Iezekiilya {3*}. |ta chest', odnako, bolee podobaet Kambizu {4*}, synu Kira. A
lichnost' sirijskogo monarha ni v koej mere ne nuzhdaetsya v kakih-libo
dobavochnyh prikrasah. Ego vosshestvie na prestol, vernee, ego zahvat carskoj
vlasti za sto sem'desyat odin god do rozhdestva Hristova; ego popytka
razgrabit' hram Diany v |fese {5*}; ego besposhchadnye presledovaniya evreev
{6*}; uchinennoe im oskvernenie Svyataya Svyatyh {7*} i ego zhalkaya konchina v
Tabe {8*} posle burnogo odinnadcatiletnego carstvovaniya - sobytiya vydayushchiesya
i, sledovatel'no, bolee otmechennye istorikami ego vremeni, nezheli
bezzakonnye, truslivye, zhestokie, glupye i svoevol'nye deyaniya, sostavlyayushchie
v sovokupnosti ego chastnuyu zhizn' i slavu.
* * *
Predpolozhim, lyubeznyj chitatel', chto sejchas - leto ot sotvoreniya mira
tri tysyachi vosem'sot tridcatoe {9*}, i voobrazim na neskol'ko minut, chto my
nahodimsya nevdaleke ot samogo urodlivogo obitalishcha lyudskogo, zamechatel'nogo
goroda Antiohii. Pravda, v Sirii i v drugih stranah stoyali eshche shestnadcat'
gorodov, tak naimenovannyh, pomimo togo, kotoryj ya imeyu v vidu. No pered
nami - tot, chto byl izvesten pod imenem Antiohii |pidafny vvidu svoej
blizosti k malen'koj derevne Dafne, gde stoyal hram, posvyashchennyj etomu
bozhestvu. Gorod byl postroen (hotya mneniya na etot schet rashodyatsya) Selevkom
Nikanorom {10*}, pervym carem strany posle Aleksandra Makedonskogo, v pamyat'
svoego otca Antioha, i srazu zhe stal stolicej sirijskih monarhov. V poru
procvetaniya Rimskoj imperii v nem obychno zhil prefekt vostochnyh provincij; i
mnogie imperatory iz Vechnogo Goroda (v osobennosti Ver {11*} i Valent {12*})
provodili zdes' bol'shuyu chast' svoej zhizni. No ya vizhu, chto my uzhe v gorode.
Davajte vzojdem na etot parapet i okinem vzglyadom |pidafnu i ee okrestnosti.
"CHto eto za burnaya i shirokaya reka, kotoraya, obrazuya mnogochislennye
vodopady, prokladyvaet put' skvoz' unylye gory, a zatem - mezh unylymi
domami?"
|to Oront; drugoj vody ne vidno, esli ne schitat' Sredizemnogo morya,
prostirayushchegosya shirokim zerkalom okolo dvenadcati mil' yuzhnee. Vse videli
Sredizemnoe more; no, uveryayu vas, lish' nemnogie mogli vzglyanut' na Antiohiyu.
Pod nemnogimi razumeyu teh, chto, podobno nam s vami, pri etom nadeleny
preimushchestvom sovremennogo obrazovaniya. Poetomu perestan'te smotret' na more
i naprav'te vse vnimanie vniz, na gromadnoe skoplenie domov. Pripomnite, chto
sejchas - leto ot sotvoreniya mira tri tysyachi vosem'sot tridcatoe. Bud' eto
pozzhe - naprimer, v leto ot rozhdestva Hristova tysyacha vosem'sot sorok pyatoe
{13*}, - nam ne dovelos' by uvidet' eto neobychajnoe zrelishche. V devyatnadcatom
veke Antiohiya nahoditsya - to est' Antiohiya budet nahodit'sya v plachevnom
sostoyanii upadka. K tomu vremeni gorod budet polnost'yu unichtozhen tremya
zemletryaseniyami. Po pravde govorya, to nemnogoe, chto ot nego togda ostanetsya,
okazhetsya v takom razore i zapustenii, chto patriarhu pridetsya perenesti svoyu
rezidenciyu v Damask... A, horosho. YA vizhu, chto vy vnyali moemu sovetu i
ispol'zuete vremya, obozrevaya mestnost' - i tesha
vzglyad
Proslavlennoyu drevnost'yu, kotoroj
Gorditsya etot gorod {14*}.
Proshu proshcheniya; ya zabyl, chto SHekspir stanet znamenit lish' tysyachu
sem'sot pyat'desyat let spustya. No razve ya ne byl prav, nazyvaya |pidafnu
urodlivoj?
"Gorod horosho ukreplen; i v etom smysle stol'ko zhe obyazan prirode,
skol'ko iskusstvu".
Ves'ma spravedlivo.
"Zdes' porazitel'no mnogo velichavyh dvorcov".
Soglasen.
"A beschislennye hramy, pyshnye i velikolepnye, vyderzhivayut sravnenie s
luchshimi obrazcami antichnogo zodchestva".
Vse eto ya dolzhen priznat'. No tut zhe beschislennoe mnozhestvo glinobitnyh
hizhin i omerzitel'nyh lachug. Nel'zya ne uvidet' obiliya gryazi v lyuboj konure,
i, esli by ne gustye kluby yazycheskogo fimiama, to ya ne somnevayus', chto my by
uchuyali nevynosimoe zlovonie. Videli li vy kogda-nibud' takie nevozmozhno
uzkie ulicy, takie neveroyatno vysokie doma? Kak temno na zemle ot ih teni!
Horosho, chto visyachie svetil'niki na beskonechnyh kolonnadah ostavlyayut goret'
ves' den' naprolet, a to zdes' carila by t'ma egipetskaya.
"Da, strannoe eto mesto! A eto chto za neobychajnoe zdanie? Vidite, ono
vozvyshaetsya nad vsemi ostal'nymi, a nahoditsya k vostoku ot togo stroeniya,
ochevidno, carskogo dvorca!"
|to novyj hram Solnca, kotoromu v Sirii poklonyayutsya pod imenem Zla
Gabala. Pozzhe nekij nedobroj pamyati rimskij imperator uchredit ego kul't v
Rime i zaimstvuet ot nego svoe prozvishche - Geliogabal {15*}. Dumayu, chto vy
hoteli by podglyadet', kakomu bozhestvu poklonyayutsya v etom hrame. Mozhete ne
smotret' na nebo: ego Solnechnogo Siyatel'stva tam net - po krajnej mere,
togo, kotoromu poklonyayutsya sirijcy. To bozhestvo vy najdete vnutri von togo
hrama. Ono imeet vid bol'shogo kamennogo stolba s konusom ili piramidoyu
naverhu, chto simvoliziruet Ogon'.
"Smotrite! - da chto eto za nelepye sushchestva, polugolye, s
razmalevannymi licami, kotorye vopyat i krivlyayutsya pered chern'yu?"
Nekotorye iz nih skomorohi. Drugie prinadlezhat k plemeni filosofov.
Bol'shinstvo iz nih, odnako, - osobenno te, chto otdelyvayut naselenie
dubinkami, - sut' vazhnye vel'mozhi iz dvorca, ispolnyayushchie po dolgu sluzhby
kakuyu-nibud' dostohval'nuyu carskuyu prihot'.
"No chto eto? Bozhe! gorod kishit dikimi zveryami! Kakoe strashnoe zrelishche!
- kakaya opasnaya osobennost'!"
Soglasen, eto strashno; no ni v malejshej stepeni ne opasno. Kazhdyj
zver', esli soizvolite posmotret', sovershenno spokojno sleduet za svoim
hozyainom. Nekotoryh, pravda, vedut na verevke, no eto, glavnym obrazom,
men'shie ili samye robkie osobi. - Lev, tigr i leopard pol'zuyutsya polnoj
svobodoj. Ih bez truda obuchili novoj professii, i teper' oni sluzhat
kamerdinerami. Pravda, sluchaetsya, chto Priroda pytaetsya vosstanovit' svoi
prava, no s®edenie voina ili udushenie svyashchennogo byka dlya |pidafny takoe
neznachitel'noe sobytie, chto o nem govoryat razve lish' vskol'z'.
"No chto za neobychajnyj shum ya slyshu? Pravo zhe, on fomok dazhe dlya
Antiohii! On predveshchaet nechto iz ryada von vyhodyashchee".
Da, nesomnenno. Vidimo, car' povelel ustroit' kakoe-to novoe zrelishche -
boj gladiatorov na ippodrome - ili, byt' mozhet, izbienie plennyh iz Skifii -
ili sozhzhenie svoego novogo dvorca - ili razrushenie kakogo-nibud' krasivogo
hrama - a to i koster iz neskol'kih evreev. SHum usilivaetsya. Vzryvy hohota
voznosyatsya k nebesam. Vozduh napolnyaetsya nestrojnymi zvukami trub i uzhasnym
krikom milliona glotok. Davajte spustimsya zabavy radi i posmotrim, chto tam
proishodit! Syuda - ostorozhnee! Vot my i na glavnoj ulice, ulice Timarha.
More lyudej ustremilos' v etu storonu, i nam trudno budet idti protiv ego
priliva. On techet po allee Geraklida, vedushchej pryamo ot dvorca, - tak chto, po
vsej veroyatnosti, sredi gulyak nahoditsya i car'. Da - ya slyshu kliki glashataya,
vozveshchayushchie ego priblizhenie v vitievatyh vostochnyh oborotah. My smozhem
vzglyanut' na ego osobu, kogda on prosleduet mimo hrama Ashimy {16*}, a poka
ukroemsya v preddverii kapishcha; on skoro budet zdes'. A tem vremenem
rassmotrim eto izvayanie. CHto eto? A! eto bog Ashima, sobstvennoj personoj. Vy
vidite, chto on ni yagnenok, ni kozel, ni satir; takzhe net u nego bol'shogo
shodstva s arkadskim Panom. I vse-taki uchenye posleduyushchih vekov pripisyvali
- proshu proshcheniya, budut pripisyvat' - eti oblich'ya Ashime Sirijskomu. Naden'te
ochki i skazhite, kto on. Kto on?
"Batyushki! Obez'yana!"
Imenno - pavian; no ot etogo bozhestvennost' ego ne men'she. Ego imya -
proizvodnoe ot grecheskogo Simia {Obez'yana (grech.).} - chto za bolvany
arheologi! No smotrite! - smotrite! - von skvoz' tolpu prodiraetsya
oborvannyj mal'chishka. Kuda on idet? O chem on vopit? CHto on govorit? A, on
govorit, chto car' dvizhetsya syuda vo glave torzhestvennogo shestviya; chto na nem
polnoe carskoe oblachenie; chto on tol'ko chto sobstvennoruchno predal smerti
tysyachu zakovannyh v cepi plennyh izrail'tyan! Za etot podvig oborvysh
prevoznosit ego do nebes! CHu! syuda dvizhetsya tolpa takih zhe golodrancev. Oni
sochinili latinskij gimn {Flavij Vopisk {17*} ukazyvaet, chto chern' pela
privedennyj gimn, kogda vo vremya sarmatskoj vojny Avrelian sobstvennoruchno
ubil devyat'sot pyat'desyat vragov.}, voshvalyayushchij otvagu carya, i poyut ego po
mere svoego prodvizheniya:
Mille, mille, mille,
Mille, mille, mille.
Deccolavimus unus homo!
Mille, mille, mille, mille deccolavimus!
Mille, mille, mille,
Vivat qui mille mille occidit!
Tantum vini habet nemo
Quantum sanguinis effudit!
CHto mozhno peredat' sleduyushchim obrazom:
Tysyachu, tysyachu, tysyachu,
Tysyachu, tysyachu, tysyachu
My porazili desnicej odnoj!
Tysyachu, tysyachu, tysyachu, tysyachu.
Snova pripev etot poj!
Vnov' povtoryu:
Slava caryu!
Im tysyacha smelo byla srazhena!
CHest' emu vozdadim!
Bol'she odnim
Krovi prolito im,
CHem v Sirii celoj - vina!
"Slyshite truby?"
Da - car' priblizhaetsya! Smotrite! Vse ocepeneli ot vostorga i
blagogovejno vozvodyat glaza k nebesam! On idet! - on priblizhaetsya! - vot on!
"Kto? - gde? - car'? - ya ego ne vizhu - ne mogu skazat', chto vizhu".
Togda vy, dolzhno byt', slepy.
"Ochen' mozhet byt'. I vse zhe ya nichego ne vizhu, krome bujnoj tolpy
idiotov i sumasshedshih, kotorye padayut nic pered gigantskim zhirafom i
pytayutsya lobyznut' emu kopyta. Smotrite! Zver' podelom sshib kogo-to iz cherni
- i eshche - i eshche - i eshche. Pravo, nel'zya ne pohvalit' etu skotinu za to, kakoe
prekrasnoe primenenie nashla ona svoim kopytam".
Horosha chern'! - Da eto zhe blagorodnye i vol'nye grazhdane |pidafny!
Skotina, govorite? - Beregites', chtoby vas ne uslyshali. Razve vy ne vidite,
chto u etoj skotiny chelovecheskoe lico? Sudar' vy moj, da etot zhiraf ne kto
inoj, kak Antioh |pifan - Antioh Vysokorodnyj, car' sirijskij,
mogushchestvennejshij izo vseh samoderzhcev Vostoka! Pravda, ego inogda nazyvayut
Antiohom |pimanom - Antiohom sumasshedshim - no eto potomu, chto ne vse
sposobny ocenit' ego zaslugi. Takzhe ochevidno, chto sejchas on skryt zverinoj
shkuroj i userdno staraetsya izobrazhat' zhirafa; no eto delaetsya dlya vyashchego
ukrepleniya ego carskogo dostoinstva. Vdobavok, car' - gigantskogo rosta,
poetomu takoe odeyanie emu idet i ne slishkom veliko. My mozhem, odnako,
predpolozhit', chto on ego nadel tol'ko po kakomu-to osobo torzhestvennomu
sluchayu. Vy soglasites', chto izbienie tysyachi evreev takovym sluchaem yavlyaetsya.
Kak velichavo i nadmenno peremeshchaetsya on na chetveren'kah! Ego hvost, kak
vidite, torzhestvenno nesut dve ego glavnye nalozhnicy, |llina i Argelaida; i
vsya ego naruzhnost' byla by beskonechno vnushitel'na, esli by ne glaza navykate
da ne strannyj cvet lica, stavshij bezobraznym pod dejstviem obil'nyh
vozliyanij. Prosleduem za nim k ippodromu, kuda on napravlyaetsya, i poslushaem
triumfal'nuyu pesn', kotoruyu on zapevaet:
Net carya, krome |pifana!
Slava emu, slava!
Net carya, krome |pifana!
Bravo! - Bravo!
Net carya, krome |pifana
Na zemle i v nebesah,
Tak pogasim solnce,
Povergnem hramy v prah!
Otlichno, sil'no speto! ZHiteli velichayut ego: "Pervejshij iz Poetov", a
takzhe "Slava Vostoka", "Otrada Vselennoj" i "Zamechatel'nejshij iz
Kameleopardov". Ego prosyat povtorit' pesn', i - slyshite? - on snova poet ee.
Kogda on pribudet na ippodrom, ego nagradyat venkom poetov, predvoshishchaya ego
pobedu na budushchih Olimpijskih igrah.
"YUpiter milostivyj! CHto proishodit v tolpe za nami?" Za nami, govorite?
- a! - o! - vizhu. Drug moj, horosho, chto vy skazali vovremya. Idemte-ka v
bezopasnoe mesto, da poskoree. Vot! - spryachemsya pod arkoj etogo akveduka, i
ya ne zamedlyu uvedomit' vas o prichine voznikshego volneniya. Sluchilos' tak, kak
ya i ozhidal. Neobychnoe poyavlenie zhirafa s chelovecheskoj golovoj, kak vidno,
narushilo pravila prilichiya, obshchie dlya vseh ruchnyh zverej goroda. Iz-za etogo
vspyhnul myatezh; i, kak obychno byvaet v podobnyh sluchayah, vse popytki unyat'
tolpu okazhutsya besplodnymi. Uzhe s®eli neskol'kih sirijcev; no mnenie
bol'shinstva chetveronogih patriotov, po-vidimomu, sklonyaetsya k s®edeniyu
kameleoparda. Vsledstvie etogo "Pervejshij iz Poetov" bezhit chto est' sily na
zadnih nogah. Vel'mozhi brosili ego na proizvol sud'by, a nalozhnicy
posledovali stol' prevoshodnomu primeru. "Otrada Vselennoj", v pechal'nom ty
polozhenii! "Slava Vostoka", beregis', kak by tebya ne razzhevali! Poetomu ne
vziraj tak pechal'no na svoj hvost; on, nesomnenno, izvalyaetsya v gryazi, i
etomu ne pomozhesh'. Tak ne oglyadyvajsya na ego neizbezhnoe unizhenie; luchshe
muzhajsya, pridaj rezvost' stopam tvoim i ulepetyvaj k ippodromu! Pomni, chto
ty - Antioh Zpifan, Antioh Vysokorodnyj! - a takzhe "Pervejshij iz Poetov",
"Slava Vostoka", "Otrada Vselennoj" i "Zamechatel'nejshij iz Kameleopardov"! O
nebo! Skol' izumitel'nuyu bystrotu ty obnaruzhivaesh'! Kakuyu sposobnost' k begu
ty vykazyvaesh'! Begi, Pervejshij! - Bravo, |pifan! - Molodec, Kameleopard! -
Slavnyj Antioh! - On bezhit! - on skachet! - on letit! Kak strela iz
katapul'ty, on priblizhaetsya k ippodromu! On bezhit! - on vizzhit! - on tam! I
prekrasno; a to esli by, "Slava Vostoka", ty opozdal na polsekundy, vse
medvezhata |pidafny otkusili by ot tebya po kusochku. No pora - idemte! -
nezhnye ushi rozhdennyh v nashe vremya ne vynesut oglushitel'nogo gomona, kotoryj
vot-vot nachnetsya v chest' spaseniya carya! Slushajte! On uzhe nachalsya. Smotrite!
- ves' gorod na golove hodit.
"Pravo zhe, eto samyj mnogolyudnyj gorod Vostoka! CHto za obilie naroda!
CHto za smeshenie vseh soslovij i vozrastov! CHto za mnozhestvo veroispovedanij
i narodnostej! CHto za raznoobrazie odezhd! CHto za vavilonskoe stolpotvorenie
yazykov! CHto za rev zverej! CHto za brenchanie strun! CHto za skoplenie
filosofov!"
Nu, idemte, idemte.
"Podozhdite minutku! Na ippodrome kakaya-to sumatoha; skazhite, pochemu?"
|to? - a, nichego! Blagorodnye i vol'nye grazhdane |pidafny, buduchi, kak
oni zayavlyayut, vpolne ubezhdeny v pravovernosti, otvage, mudrosti i
bozhestvennosti svoego povelitelya i, vdobavok, sumev voochiyu udostoverit'sya v
ego sverhchelovecheskom provorstve, schitayut ne bol'she chem svoim dolgom
vozlozhit' na ego glavu (dopolnitel'no k venku poetov) venok pobeditelej v
sostyazaniyah po begu - venok, kotoryj, nesomnenno, on dolzhen zavoevat' na
sleduyushchej Olimpiade i kotoryj poetomu emu vruchayut zaranee.
CHETYRE ZVERYA V ODNOM (FOUR BEASTS IN ONE. THE HOMO-CAMELEOPARD)
1* U kazhdogo svoi dobrodeteli - iz tragedii "Kserks" (1714), dejstvie
IV, scena 2, francuzskogo dramaturga Prospera Krebijona (1674-1762).
2* Antioh |pifan (Antioh IV) (II v. do n. e.) - odin iz selevkidskih
carej, carstvovavshih v Sirii v 175-163 gg. do n. e. Prozvan "Bezumnym"
(|pimanes), kak i ozaglavil Po pervonachal'no svoj rasskaz.
3* Iezekiil' (VI v. do n. e.) - biblejskij prorok, stavivshij v svoih
propovedyah moral'no-eticheskie voprosy. Soglasno ego prorochestvu, Gog i Magog
v otdalennom budushchem pridut s severa v Izrail' vojnoj, no pogibnut v ogne
(Kniga Iezekiilya, 39. 1 - 16).
4* Kambiz (VI v. do n. e.) - drevnepersidskij car' (529-523 do n. e.)
iz dinastii Ahemenidov, syn Kira, carstvovavshego v 558-529 gg. do n. e.
5* Hram Diany v |fese - vydayushcheesya proizvedenie antichnogo iskusstva;
postroen v VI v. do n. e. V 356 g. do n. e. sozhzhen Gerostratom, zhelavshim
proslavit'sya etim deyaniem. Novyj hram Diany, ili Artemidy, schitavshejsya
pokrovitel'nicej goroda |fesa na poberezh'e Maloj Azii, byl otstroen vskore
posle pozhara i prosushchestvoval do 262 g., kogda ego sozhgli goty.
6* ...presledovaniya evreev... - Pri Antiohe IV proizoshlo vosstanie
evreev pod predvoditel'stvom Makkaveev (165 g. do n. e.).
7* ...oskvernenie Svyataya Svyatyh... - V 170 g. do n. e. Antioh IV
razgrabil Ierusalimskij hram.
8* ...zhalkaya konchina v Tabe... - Antioh IV umer v Tabe (Persiya) vo
vremya voennogo pohoda na vostok. Pered smert'yu u nego obnaruzhilos'
umstvennoe rasstrojstvo.
9* ...ot sotvoreniya mira tri tysyachi vosem'sot tridcatoe - to est' 174
g. do n. e.
10* Selevk Nikanor, (pravil'no: Nikator) (310-281 do n. e.) -
voenachal'nik Aleksandra Makedonskogo, osnovatel' dinastii Selevkidov.
11* Ver, Lucij (131-169) - rimskij imperator (161-169). Proslavilsya
svoej rastochitel'nost'yu i razgulom.
12* Valent Flavij (329-378) - rimskij imperator (364-378), byvshij
sopravitelem svoego brata, imperatora Valentiniana I, v vostochnoj chasti
imperii.
13* ...tysyacha vosem'sot sorok pyatoe... - V pervom izdanii rasskaza
znachilos': "v tysyacha vosem'sot tridcat' devyatom godu".
14* ...Gorditsya etot gorod - V. SHekspir. "Dvenadcataya noch'", III, 3.
Per. M. Lozinskogo.
15* Geliogabal (|lagabal) (204-222) - rimskij imperator v 218-222 gg.,
provozglasivshij sirijskogo boga solnca |lagabala glavnym bogom rimlyan,
prinyav imya etogo boga.
16* Ashima - sm. primechanie 21 k rasskazu "Na stenah ierusalimskih".
17* Vopisk, Flavij (III-IV vv.) - odin iz "shesti pisatelej istorii
imperatorov". Biografiya rimskogo imperatora Avreliana (270-275) napisana im
okolo 304 g. Avrelian razbil odno iz sarmatskih plemen na Dunae, o chem
povestvuet Vopisk v ego biografii.
* Primechaniya sostavleny A. N. Nikolyukinym. Vosproizvodyatsya (s opushcheniem
bibliograficheskih dannyh) po izdaniyu: |dgar A. Po. Polnoe sobranie
rasskazov. M.: Nauka, 1970. Seriya "Literaturnye pamyatniki". - Prim. red.
Last-modified: Wed, 14 Mar 2001 22:55:30 GMT