Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
Per. s yap. - V.Sanovich.
HarryFan SF&F Laboratory: FIDO 2:463/2.5
---------------------------------------------------------------

     V bylye vremena v YAponii o tabake i ponyatiya ne  imeli.  Svidetel'stva
zhe hronik o tom, kogda on popal v nashu stranu, krajne raznorechivy. V odnih
govoritsya, chto eto proizoshlo v gody Kejte, v drugih - chto eto sluchilos'  v
gody Temmon. Pravda, uzhe k  desyatomu  godu  Kejte  tabak  v  nashej  strane
vyrashchivalsya, vidimo, povsemestno. Naskol'ko kurenie tabachnyh list'ev voshlo
togda v obychaj, svidetel'stvuet populyarnaya pesenka godov Bunroku:

                            Neslyhanno!
                            Na kartishki - zapret,
                            Na tabak -
                                        zapret!
                            Lekarishka
                            Imya kitajskoe nacepil.

     Kto zhe privez tabak v YAponiyu? CH'ih eto ruk delo?  Istoriki  -  o,  te
otvechayut edinodushno: ili portugal'cy, ili ispancy. Est', odnako, i  drugie
otvety na etot vopros. Odin iz  nih  soderzhitsya  v  sohranivshejsya  ot  teh
vremen legende. Soglasno etoj legende, tabak  v  YAponiyu  privez  otkuda-to
d'yavol. I d'yavol etot pronik v YAponiyu,  soputstvuya  nekoemu  katolicheskomu
pateru (skoree vsego, svyatomu Francisku).
     Byt' mozhet, priverzhency hristianskoj religii obvinyat menya  v  klevete
na ih patera. I vse zhe osmelyus' skazat',  chto  upomyanutaya  legenda  ves'ma
pohozha na pravdu. Pochemu? Nu posudite sami, ved' esli vmeste s bogom yuzhnyh
varvarov v YAponiyu yavlyaetsya  i  d'yavol  yuzhnyh  varvarov,  estestvenno,  chto
vmeste s blagom k nam obychno popadaet iz Evropy i skverna.
     YA vryad li smogu dokazat', chto tabak v YAponiyu  privez  d'yavol.  Odnako
sumel zhe d'yavol,  kak  pisal  o  tom  Anatol'  Frans,  soblaznit'  nekoego
derevenskogo kyure s pomoshch'yu kusta rezedy. Imenno poslednee  obstoyatel'stvo
prinudilo menya okonchatel'no usomnit'sya v  tom,  chto  istoriya  o  tabake  i
d'yavole - sovershennaya lozh'. Vprochem, okazhis' ona vse zhe lozh'yu, kak  oshibsya
by tot, kto ne uvidel by v etoj lzhi hot' maloj doli istiny.
     Poetomu-to ya i reshilsya rasskazat' istoriyu o tom, kak  popal  tabak  v
nashu stranu.


     V  vosemnadcatom  godu  Temmon  d'yavol,   oborotivshis'   missionerom,
soprovozhdavshim Franciska Ksav'e, blagopoluchno odolel dlinnyj morskoj  put'
i pribyl v YAponiyu...
     Missionerom on obernulsya  vot  kak.  Odnazhdy,  kogda  chernyj  korabl'
ostanovilsya to li bliz Amakavy, to li  eshche  gde-to,  odin  iz  missionerov
vzdumal sojti na bereg. Ne znaya ob etom,  korabel'shchiki  otpravilis'  dalee
bez nego. Tut-to  nash  d'yavol,  kotoryj  visel  vniz  golovoj,  ucepivshis'
hvostom za reyu, i vynyuhival vse, chto tvorilos' na  korable,  prinyal  oblik
otstavshego i stal userdno prisluzhivat'  svyatomu  Francisku.  Dlya  maestro,
kotoryj yavilsya doktoru Faustu gusarom v  bagrovom  plashche,  eto  byl  sushchij
pustyak...
     Odnako, priehav v nashu stranu, on ubedilsya, chto  uvidennoe  nikak  ne
vyazhetsya s tem, chto on v bytnost' svoyu v Evrope prochel v  "Zapiskah"  Marko
Polo.
     Tak, naprimer, v "Zapiskah" govorilos', chto v YAponii polno zolota, no
skol' ni prilezhno glyadel d'yavol krugom sebya, zolota on tak i ne zametil. A
kogda tak, rassudil on, poskrebu-ka ya legon'ko svyatoe raspyatie i  prevrashchu
v zoloto, - hot' etim soblaznyu budushchuyu pastvu.
     Dalee  v  "Zapiskah"  utverzhdalos',  budto  yaponcy   postigli   tajnu
voskresheniya iz mertvyh posredstvom sily zhemchuga ili  eshche  chego-to  v  etom
rode. Uvy! I zdes' Marko Polo, po vsej vidimosti, sovral.  A  esli  i  eto
lozh', to stoit plyunut' v kazhdyj kolodec, kak  vspyhnet  epidemiya  strashnoj
bolezni i lyudi ot bezmernyh stradanij  i  dumat'  zabudut  ob  etom  samom
parajso.
     Tak  dumal  pro   sebya   d'yavol,   sleduya   za   svyatym   Franciskom,
udovletvorennym vzglyadom okidyvaya mestnost' i dovol'no ulybayas'.
     Pravda, byl v ego zatee  nekij  iz®yan.  I  s  nim  dazhe  on,  d'yavol,
sovladat' ne mog. Delo v tom, chto Francisk Ksav'e poprostu  ne  uspel  eshche
nachat' svoi propovedi, - stalo byt', ne poyavilis' eshche vnov' obrashchennye,  a
znachit, d'yavol ne imel poka  dostojnogo  protivnika,  inymi  slovami,  emu
nekogo bylo soblaznyat'. Est' ot chego prijti v unynie, bud' ty hot'  tysyachu
raz d'yavol! I samoe glavnoe - on polozhitel'no ne predstavlyal sebe, kak emu
provesti pervoe, samoe skuchnoe vremya.
     On  i  tak  raskidyval,  i  etak  i  reshil  nakonec,   chto   zajmetsya
polevodstvom. V ushah  u  nego  hranilis'  semena  samyh  raznyh  rastenij,
cvetov;  on  prigotovil  ih  zagodya,  otpravlyayas'  iz  Evropy;  arendovat'
poblizosti klochok zemli ne  predstavlyalo  truda.  K  tomu  zhe  sam  svyatoj
Francisk  priznal  eto  zanyatie  vpolne  dostojnym.  Svyatoj,  konechno,  ne
somnevalsya,  chto  sluzhka  ego  nameren  vyrastit'  v  YAponii  kakoe-nibud'
celebnoe rastenie.
     D'yavol srazu zhe zanyal u kogo-to motygu i s prevelikim userdiem  nachal
vskapyvat' pridorozhnoe pole.
     Stoyali pervye vesennie dni, obil'naya dymka l'nula k  zemle,  i  zvuki
dal'nego kolokola  tyanulis'  i  navodili  dremu.  Kolokola  zdes'  zvuchali
melodichno, myagko, ne v primer tem, k kotorym privyk  d'yavol  na  Zapade  i
kotorye buhali v samoe temya. No esli by vy  reshili,  chto  d'yavol  poddalsya
pokoyu zdeshnih mest i umililsya duhom, vy by, navernoe, oshiblis'.
     Buddijskij kolokol zastavil ego  pomorshchit'sya  eshche  bolee  nedovol'no,
nezheli v svoe vremya zvonnica sv.Pavla, i on s udvoennym rveniem  prodolzhal
ryhlit' svoe pole. |ti mirnye zvuki kolokola, eti  garmonichno  l'yushchiesya  s
gornyh vysot solnechnye luchi strannym obrazom razmyagchali serdce. Malo  togo
chto zdes' propadala  vsyakaya  ohota  tvorit'  dobro,  -  ischezalo  malejshee
zhelanie chinit' zlo! Stoilo ehat' tak daleko, chtoby soblaznyat' yaponcev!
     Vot pochemu d'yavol, kotoryj vsegda preziral trud, tak chto dazhe  sestra
Ionna ukoryala ego, govorya, chto ne nazhil on mozolej na ladonyah svoih,  nyne
stol' userdno mahal motygoj, - on  hotel  prognat'  ot  sebya  nravstvennuyu
len', grozivshuyu zahvatit' i plot' ego.
     Nekotoroe vremya spustya d'yavol  zakonchil  ryhlenie  polya  i  brosil  v
gotovye borozdy semena, privezennye im v ushah.


     Proshlo neskol'ko  mesyacev,  i  semena,  poseyannye  d'yavolom,  pustili
rostki, vytyanuli stebli, a k koncu leta shirokie list'ya  ukryli  vse  pole.
Nazvaniya rasteniya ne znal nikto. Dazhe kogda sam svyatoj  Francisk  voproshal
d'yavola, tot lish' uhmylyalsya i molchal.
     Mezh tem na konchikah steblej gusto  povisli  cvety.  Oni  imeli  formu
voronki i byli bledno-lilovogo  cveta.  Glyadya,  kak  raspuskayutsya  butony,
d'yavol ispytyval strashnuyu radost'. Ezhednevno  posle  utrennej  i  vechernej
sluzhb on prihodil na pole i staratel'no uhazhival za cvetami.
     I  vot  odnazhdy  (eto  sluchilos'  v  otsutstvie  svyatogo   Franciska,
uehavshego na propovedi) mimo polya, tashcha za soboj  pegogo  bychka,  prohodil
nekij  torgovec  skotom.   Za   pletnem,   tam,   gde   gusto   razroslis'
bledno-lilovye cvety, on uvidel missionera v  chernoj  ryase  i  shirokopoloj
shlyape; tot ochishchal list'ya rastenij ot nasekomyh. Cvety eti  sil'no  udivili
torgovca. On nevol'no  ostanovilsya,  snyal  shlyapu  i  vezhlivo  obratilsya  k
missioneru:
     - Poslushajte, dostopochtennyj svyatoj!  CHto  za  cvety  eto,  pozvol'te
uznat'?
     Sluzhka   oglyanulsya.   Korotkij   nos,   glazki   malen'kie,   vid   u
krasnovolosogo byl naidobrodushnejshij.
     - |ti?
     - Oni samye, vasha milost'.
     Krasnovolosyj podoshel k pletnyu i otricatel'no pokachal golovoj.  Zatem
na neprivychnom dlya nego yaponskom yazyke otvetil:
     - Ves'ma sozhaleyu, no nazvaniya cvetka otkryt' ne mogu.
     - |ka nezadacha! Mozhet, svyatoj Francisk skazyval vashej milosti,  chtoby
vasha milost' ne govorili ob etom mne?
     - Ne-et! Delo sovsem v drugom.
     - Tak skazhite mne hot' odno  slovechko,  vasha  milost'.  Ved'  i  menya
prosvetil svyatoj Francisk i obratil k vashemu bogu.
     Torgovec s gordost'yu tknul sebya v grud'. V  samom  dele,  s  ego  shei
svisal, pobleskivaya na solnce, malen'kij latunnyj krestik. Veroyatno, blesk
ego byl slishkom rezok, inache ot chego by missioner opustil  golovu.  Potom,
golosom, polnym sugubogo dobrodushiya,  missioner  to  li  v  shutku,  to  li
vser'ez skazal:
     - Uvy, nichego ne vyjdet, lyubeznyj. |togo ne  dolzhen  znat'  nikto  na
svete - takov uzh poryadok, zavedennyj  v  moej  strane.  Razve  vot  chto  -
poprobuj-ka ty sam ugadat'! Ved' yaponcy mudry! Ugadaesh' - vse, chto  rastet
na pole, tvoe.
     "Uzh ne smeetsya li nado mnoj krasnovolosyj?" - podumal torgovec.
     S  ulybkoj  na  zagorelom  lice  on   pochtitel'no   sklonilsya   pered
missionerom.
     - CHto eto za shtuka - uma ne prilozhu! Da i  ne  mogu  ya  otgadat'  tak
bystro.
     - Mozhno i ne segodnya. Dayu tebe tri  dnya  sroku,  podumaj  horoshen'ko.
Mozhesh' dazhe spravit'sya u kogo-nibud'. Ugadaj - i vse eto otojdet tebe.  Da
eshche v pridachu krasnogo vina  poluchish'.  Ili,  ezheli  hochesh',  podaryu  tebe
krasivyh kartinok, gde narisovany parajso i vse svyatye.
     Torgovca, ochevidno, ispugala takaya nastojchivost':
     - Nu, a koli ne ugadayu, togda kak?
     - Koli ne ugadaesh'. - Tut missioner sdvinul shlyapu na zatylok, pomahal
ladoshkoj  i  rassmeyalsya.  Rassmeyalsya  tak  rezko,  budto  voron  zakarkal.
Torgovca dazhe udivil ego smeh. - CHto zh, koli ne ugadaesh', togda i ya s tebya
chto-nibud' voz'mu. Tak kak zhe? Po dushe tebe takaya sdelka? Ugadaesh' ili  ne
ugadaesh'? Ugadaesh' - vse tvoe.
     I v golose ego prozvuchalo prezhnee dobrodushie.
     - Ladno, vasha milost', pust'  tak.  A  uzh  ya  rasstarayus'  dlya  vashej
milosti, vse otdam, chego ni pozhelaete.
     - Neuzhto vse? Dazhe svoego bychka?
     - Koli vashej milosti etogo dovol'no budet, tak hot' sejchas berite!  -
Torgovec  uhmyl'nulsya  i  hlopnul  bychka  po  lbu.  Po-vidimomu,  on   byl
sovershenno uveren, chto dobrodushnyj sluzhka reshil nad nim podshutit'. - Zato,
esli vyigrayu ya, to poluchu vsyu etu cvetushchuyu travu.
     - Ladno, ladno. Itak, po rukam?!
     - Po rukam, vasha milost'.  Klyanus'  v  tom  imenem  gospodina  nashego
Dzesusu Kirisito.
     Malen'kie glaza missionera sverknuli, i on dovol'no probormotal  sebe
chto-to pod nos. Zatem, upershis' levoj rukoj v bok i slegka vypyativ  grud',
on pravoj rukoyu kosnulsya svetlo-lilovyh lepestkov i skazal:
     - No esli ty ne ugadaesh', poluchu ya s tebya i dushu tvoyu, i telo.
     S etimi slovami missioner plavnym dvizheniem ruki snyal shlyapu. V gustyh
volosah torchala para rozhek,  sovershenno  kozlinyh.  Torgovec  poblednel  i
vyronil shlyapu. List'ya i cvety nevedomogo  rasteniya  potuskneli  -  ottogo,
byt' mozhet, chto solnce v etot mig spryatalos' za tuchu.  Dazhe  pegij  bychok,
kak budto ispugavshis' chego-to,  naklonil  golovu  i  gluho  zarevel;  sama
zemlya, kazalos', podala golos.
     - Tak vot, lyubeznyj!  Hot'  ty  obeshchal  eto  _m_n_e_,  obeshchanie  est'
obeshchanie. Ne tak li?! Ved' ty poruchilsya imenem, proiznesti kotoroe mne  ne
dano. Pomni zhe o svoej klyatve. Sroku tebe - tri dnya. A teper' proshchaj.
     D'yavol govoril uchtivym tonom, i v samoj uchtivosti ego zaklyuchena  byla
prenebrezhitel'naya usmeshka. Zatem on otvesil torgovcu podcherknuto  vezhlivyj
poklon.


     Tut-to, k goresti svoej, ponyal torgovec, chto  kak  poslednij  prostak
dal d'yavolu sebya provesti. Esli tak i dal'she pojdet, ne minovat'  emu  lap
nechistogo i  budet  on  zharit'sya  na  "negasimom  adskom  ogne".  Vyhodit,
naprasno on otbilsya ot prezhnej very i prinyal kreshchenie. I  klyatvu  narushit'
nikak nel'zya - ved' on poklyalsya imenem  Dzesusu  Kirisito!  Konechno,  bud'
zdes' svyatoj Francisk, uzh kak-nibud' by vse oboshlos', no svyatoj  Francisk,
k neschast'yu, otsutstvoval. Tri nochi ne smykal torgovec glaz.  On  izmyshlyal
sposob razrushit' d'yavol'skie okovy i ne pridumal nichego luchshego, kak lyuboyu
cenoj dobyt' imya strannogo cvetka. No kto skazhet emu imya, kotorogo ne znal
i sam svyatoj Francisk!
     Pozdnim vecherom togo dnya, kogda istekal srok dogovora, torgovec, tashcha
za soboj neizmennogo pegogo bychka, yavilsya potihon'ku  k  domu  missionera.
Dom stoyal vblizi polya i licom byl obrashchen k doroge.  Missioner,  navernoe,
uzhe spal. Ni edinoj poloski sveta ne prosachivalos' iz  ego  doma.  Svetila
luna, odnako bylo chut' pasmurno, i na tihom pole  skvoz'  nochnoj  polumrak
tam i syam vidnelis' unylye svetlo-lilovye cvety. Torgovec imel nekij plan,
ne slishkom, pravda,  nadezhnyj,  no  pri  vide  etogo  grustnogo  mesta  on
pochuvstvoval strannuyu robost' i reshil bylo udrat', poka ne  pozdno.  Kogda
zhe on voobrazil sebe, chto  za  temi  dver'mi  spit  gospodin  s  kozlinymi
rozhkami i vidit tam svoi adskie sny, poslednie  ostatki  hrabrosti,  stol'
tshchatel'no im hranimye, pokinuli ego. No ne ikat' zhe ot slabosti  dushevnoj,
kogda dusha i telo tvoe vot-vot ugodyat v lapy nechistogo.
     I  togda  torgovec,  vsecelo  polozhas'  na  zashchitu  Birudzen   Marii,
pristupil k vypolneniyu svoego plana. A plan  byl  ves'ma  prost.  Razvyazav
verevku, na kotoroj on derzhal pegogo bychka, torgovec so vsej sily pnul ego
nogoj v zad.
     Pegij bychok podprygnul, razlomal pleten' i poshel toptat'sya  po  vsemu
polyu, ne zabyv pri etom neskol'ko raz horoshen'ko  bodnut'  i  stenu  doma.
Topot i rev, koleblya slabyj nochnoj tuman, razneslis' daleko  vokrug.  Odno
iz okon raspahnulos'... V temnote lica vidno ne  bylo,  no  navernyaka  tam
stoyal sam d'yavol v oblich'e missionera.  Na  golove  sluzhki  torchali  roga.
Vprochem, torgovcu, byt' mozhet, eto tol'ko pomereshchilos'.
     - Kakaya skotina topchet tam moj tabak? -  sproson'ya  zakrichal  d'yavol,
razmahivaya  rukami.  On  byl  chrezvychajno  razgnevan  -  kto-to  osmelilsya
prervat' ego son. No torgovcu, pryatavshemusya za polem, ego  hriplaya  rugan'
pokazalas' bozh'im glasom.
     - Kakaya skotina topchet tam moj tabak!!!


     Dal'nejshie sobytiya  razvivalis'  vpolne  schastlivo,  kak  i  vo  vseh
podobnogo roda istoriyah. Ugadav nazvanie cvetka, torgovec ostavil  d'yavola
v durakah. Ves' tabak, vozrosshij na ego pole, on zabral sebe. Vot i vse.
     No tut ya zadumalsya, ne tait li starinnaya eta legenda bolee  glubokogo
smysla. Pust' d'yavolu ne udalos' zapoluchit' dushu i telo torgovca, zato  on
rasprostranil tabak po vsej nashej strane. To  est',  ya  hochu  skazat',  ne
soputstvoval li porazheniyu  d'yavola  uspeh,  ravno  kak  spaseniyu  torgovca
padenie. D'yavol, koli uzh upadet, darom ne vstanet. I razve ne byvaet  tak,
chto chelovek, uverennyj,  budto  poborol  iskushenie,  neozhidanno  dlya  sebya
okazyvaetsya ego rabom?
     Poputno, ochen' korotko, rasskazhu  o  dal'nejshej  sud'be  d'yavola.  Po
vozvrashchenii svoem  svyatoj  Francisk  siloyu  svyashchennoj  pentagrammy  izgnal
d'yavola iz predelov strany. No i posle etogo on poyavlyalsya to tut, to tam v
oblich'e missionera. Soglasno odnoj iz hronik, on chasten'ko  navedyvalsya  v
Kioto kak raz togda,  kogda  tam  vozvodilsya  hram  Nambandzi.  Sushchestvuet
versiya, budto Kasin Kodzi, tot samyj,  kotoryj  podnyal  na  smeh  Macunagu
Dandze, i byl  etim  d'yavolom.  Vprochem,  daby  ne  otnimat'  dragocennogo
vremeni, ya otsylayu vas k trudam dostopochtennogo Lafkadio Herna. Posle togo
kak Toetomi  i  Tokugava  zapretili  zamorskuyu  veru,  koe-kto  eshche  videl
d'yavola, no potom on ischez sovershenno. Na etom svidetel'stva hronik o  nem
obryvayutsya. ZHal' tol'ko, chto my nichego ne znaem  o  deyatel'nosti  d'yavola,
kogda on poyavilsya v YAponii vnov', posle Mejdzi...

Last-modified: Tue, 20 Jun 2000 13:46:04 GMT
Ocenite etot tekst: