stoshchilo resursy Egipta. Tri dolgih carstvovaniya opustoshili Egipet, slovno dolgaya iznuritel'naya vojna. Istoriya Egipta ot IV do XV dinastii otmechena konfliktami mezhdu raznymi stolicami i sopernichayushchimi religiyami, razdeleniem na neskol'ko carstv i novymi ob容dineniyami. |tot period chasto nazyvayut promezhutochnym. Iz dlinnogo spiska imen faraonov my vydelim tol'ko Pepi II, kotoryj pravil dol'she vseh v istorii chelovechestva -- devyanosto let -- i ostavil posle sebya ogromnoe mnozhestvo stroenij i nadpisej. Okolo 1700g. do n.e. s Egiptom sluchilos' to, chto tak chasto proishodilo v Mesopotamii: on byl zavoevan kochevym semitskim plemenem -- giksosami. Oni osnovali tak nazyvaemuyu "pastusheskuyu" dinastiyu (XVI), no v konce koncov byli izgnany korennymi egiptyanami. Dlivsheesya bol'she sta let gospodstvo chuzhezemcev privelo k vsenarodnomu vosstaniyu. Nenavist' k zahvatchikam splotila egiptyan. Za osvoboditel'noj vojnoj (pribl. 1600g. do n.e.) posledoval period usileniya Egipta (Novoe Carstvo). Egipet prevratilsya v edinoe gosudarstvo s moshchnoj armiej. Mezhdu Egipetskoj i Assiro-Vavilonskoj derzhavami nachalos' mnogovekovoe sopernichestvo za kontrol' nad blizhnevostochnymi zemlyami. Nekotoroe vremya preimushchestvo ostavalos' za Egiptom. V XVv. do nashej ery Tutmos III i Amenhotep III (XVIII dinastiya) pravili zemlyami ot |fiopii do Evfrata. Po mnogim prichinam etim dvum faraonam prinadlezhit osoboe mesto v egipetskoj istorii. Oni veli obshirnoe stroitel'stvo, posle nih ostalos' mnozhestvo postroek i vysechennyh na kamnyah nadpisej. Amenhotep III zalozhil znamenityj hramovyj kompleks v Luksore, rasshiril i ukrasil hramy v Karnake. V sovremennom egipetskom selenii Tel'-el'-Amarna, na meste prezhnej stolicy faraona Amenhotepa IV, arheologi obnaruzhili mnozhestvo pisem. |to byla perepiska faraonov s pravitelyami Vavilonii, hettov i drugih derzhav, v tom chisle i s Tushrattoj, zahvativshim Nineviyu. Perepiska, poluchivshaya sredi uchenyh nazvanie "tel'-el'-amarnskij diplomaticheskij arhiv", prolivaet svet na politicheskie i social'nye processy togo vremeni. Potom Egipet perezhil neprodolzhitel'noe sirijskoe zavoevanie. Iz posleduyushchih dinastij mozhno vydelit' XIX dinastiyu, k kotoroj prinadlezhat Ramzes II. On pravil shest'desyat sem' let (primerno s 1317 g. do n. e. do 1250 g. do n. e.) i proslavilsya kak velichajshij stroitel' hramovyh kompleksov. Sushchestvuet mnenie, chto imenno on byl faraonom Moiseya. Predstavitel' XXII dinastii faraon SHeshonk priblizitel'no v 930 g. do n. e. sovershil uspeshnyj pohod protiv Iudejskogo i Izrail'skogo carstv, zahvatil i razgrabil Ierusalim, v tom chisle i hram Solomona. V 670 g. do n. e. odin iz efiopskih zavoevatelej s verhovij Nila osnoval XXV dinastiyu inozemnyh pravitelej, kotoraya pala eshche do togo, kak vozniklo novoe Assirijskoe carstvo Tiglatpalasara, Sargona II i Senaheriba, kotoryh my uzhe upominali. Vpervye Vaviloniya stala diktovat' svoyu volyu i na beregah Nila. Dni egipetskogo gospodstva nad drugimi narodami byli sochteny. Na kakoe-to vremya Psammetihu iz XXVI dinastii (664-- 600 gg. do n. e.) udalos' izgnat' inozemcev i vernut' vlast' egiptyanam, a pri Neho II dazhe byli popytki vosstanovit' utrachennoe vliyanie Egipta v Sirii vplot' do Evfrata. V eto zhe vremya haldei i midijcy shturmovali Nineviyu. Odnako na meste Assirijskogo carstva vozniklo Novovavilonskoe, odnim iz pravitelej kotorogo byl velikij haldejskij car' Navuhodonosor II (Navuhodonosor Biblii). Bor'ba s Vavilonom okazalas' ne pod silu Neho II. Pozzhe my podrobnee pogovorim o tom, kak evrei -- soyuzniki Neho byli uvedeny Navuhodonosorom v vavilonskij plen. V VIv. do n. e. haldei ne vyderzhali natiska persov, a zatem nastupila ochered' Egipta. V rezul'tate vosstaniya egiptyanam udalos' eshche na shest'desyat let poluchit' svobodu. A v 332g. do n.e. Egipet privetstvoval Aleksandra Velikogo kak svoego zavoevatelya. S toj pory chuzhezemcy ne perestavali pravit' Egiptom: snachala greki, zatem rimlyane, potom araby, turki, britancy. Svedeniya o nachal'noj istorii Indii okazhutsya eshche bolee szhatymi dazhe v sravnenii s nashim kratkim izlozheniem istorii Egipta. Razvitie dravidskih plemen doliny Ganga vo mnogom bylo shodno s razvitiem rannih obshchestv v SHumere i Egipte. V Severnoj Indii byli najdeny pechati, imeyushchie blizkoe shodstvo s shumerskimi. No po-prezhnemu ostaetsya spornym vopros -- udalos' li ranneindijskim obshchinam podnyat'sya na takuyu zhe vysokuyu stupen' obshchestvennogo razvitiya, kakoj dostigli SHumer i rannij Egipet. Ochevidno, chto v te dalekie vremena Indiya ne znala nashestvij kakih-libo semitskih kochevnikov. Primerno vo vremena Hammurapi odna iz grupp kochevyh arijskih plemen, uzhe uspevshih zanyat' severnuyu Persiyu i Afganistan, cherez severo-zapadnye gornye perevaly pronikla v Indiyu. |tnicheski eti plemena byli ochen' blizki k predkam midijcev i persov. Volna za volnoj vlivalis' oni na novye zemli, poka ne stali bolee mnogochislennymi, chem vse temnokozhee naselenie Severnoj Indii. V itoge ves' poluostrov Indostan okazalsya pod vliyaniem ariev. No arijskie plemena tak nikogda i ne ob容dinilis'. Istoriya Indii -- eto istoriya mezhdousobnoj vrazhdy otdel'nyh carstv. Persidskaya imperiya v period ekspansii, posledovavshej za zahvatom Vavilona, smogla prodvinut' svoi vostochnye granicy za predely reki Ind. A vojskam Aleksandra Makedonskogo udalos' projti eshche dal'she, oni ostanovilis' na krayu pustyni, otdelyavshej Pendzhab ot doliny Ganga. Poka chto ogranichimsya etimi kratkimi svedeniyami o rannej Indii i vernemsya k ee istorii pozzhe. Odnovremenno s civilizaciyami Indii i teh zemel', gde shodyatsya Aziya, Afrika i Evropa, razvivalas' eshche odna, sovershenno otlichnaya ot nih civilizaciya. Ee territoriej byla kogda-to plodorodnaya, a teper' bezzhiznennaya dolina reki Tarim, i sklony gor Kun'lun'. Po mere svoego razvitiya eta civilizaciya rasprostranyalas' v dvuh napravleniyah: vdol' techeniya reki Huanhe i pozdnee po doline reki YAnczy. Sudya po arheologicheskim nahodkam, eta chast' sveta byla zaselena eshche v kamennom veke. Obitateli neoliticheskih stoyanok malo chem otlichalis' ot sovremennyh zhitelej Severnogo Kitaya. U nih v hodu byli topory i pryamougol'nye nozhi iz kamnya, a takzhe nakonechniki strel iz kostej, slancev i rakovin mollyuskov. Oni zhili v derevnyah i uzhe odomashnili svinej. V neoliticheskih seleniyah na territorii Kitaya uzhe umeli pol'zovat'sya goncharnym krugom i izgotavlivat' glinyanuyu posudu, kotoraya pohozha na tu, chto i teper' rasprostranena v Kitae. Pomimo arheologicheskih dannyh, znachitel'nym istochnikom svedenij po istorii drevnejshego Kitaya yavlyayutsya drevnekitajskie letopisnye svody i hroniki. Nesomnenno, ot samyh svoih istokov eto byla civilizaciya mongoloidnoj rasy. Sledy indoevropejskogo ili semitskogo prisutstviya na territorii Kitaya (datiruemye vremenem do Aleksandra Makedonskogo) ochen' nemnogochislenny, ne govorya uzhe o sledah hamitskogo prisutstviya. Vse eti civilizacii ostavalis' v drugom, otdelennom gorami i pustynyami mire. Po vsej vidimosti, kitajcy sozdali svoyu civilizaciyu samostoyatel'no, bez vmeshatel'stva izvne. Pravda, nekotorye issledovateli predpolagayut, chto mogla sushchestvovat' svyaz' kitajcev s drevnim SHumerom. Osoboe vnimanie obrashchayut na sebya najdennye v Henani obrazcy keramiki s risovannym ornamentom. Oni togo zhe tipa, chto i obrazcy, obnaruzhennye vo vremya raskopok neoliticheskih stoyanok v Cent- ral'noj i Zapadnoj Azii, v Vostochnoj Evrope. |to takzhe svidetel'stvuet v pol'zu vozmozhnogo, pust' i ochen' drevnego, soprikosnoveniya dvuh kul'tur. Konechno, i Kitaj, i SHumer razvivalis' na osnove pochti universal'noj ranneneoliticheskoj kul'tury, hotya dolina reki Tarim i nizhnee techenie Evfrata razdeleny takimi obshirnymi pregradami (gorami i pustynyami), chto vozmozhnost' migracij ili vzaimnogo obshcheniya etih dvuh, uzhe osedlyh narodov predstavlyaetsya pochti nemyslimoj. Gorazdo bolee veroyatno, chto severnaya civilizaciya na kakom-to etape svoego razvitiya mogla vstretit'sya s eshche odnoj kul'turoj, rasprostranyayushchejsya s yuga. Hotya civilizaciyu Kitaya mozhno schitat' celikom civilizaciej mongoloidnoj rasy, iz etogo ne sleduet, chto ee korni nahodyatsya tol'ko na severe. Esli ee pervye rostki poyavilis' v doline reki Tarim, togda (v otlichie ot ostal'nyh civilizacij, vklyuchaya civilizacii indejcev Meksiki i Peru) kitajskaya civilizaciya ne mogla vyrasti iz geoliticheskoj kul'tury. Kak otmecheno v rannih hronikah Kitaya, naibolee mnogochislennymi i vliyatel'nymi plemenami inozemcev, kotorye granichili s kitajcami na severo-zapade, byli gunny. Oni govorili na odnom iz yazykov uralo-altajskoj sem'i. Nekotorye iz rannih kitajskih imperatorov veli s gunnami vojny. Pervyh pravitelej Kitaya prinyato nazyvat' "pyat' imperatorov". Do nas doshli samye fantasticheskie predaniya i ob etih imperatorah, i ob ih pravlenii, prodolzhavshemsya primerno s 2700 po 2400gg. do n.e. Zatem na smenu pyati imperatoram prishli neskol'ko dinastij, izvestnyh nam po bolee polnym i bolee dostovernym letopisnym svidetel'stvam. Istoriya Kitaya izobiluet pogranichnymi vojnami i nepreryvnymi konfliktami mezhdu kochevymi i osedlymi plemenami. Podobno SHumeru i Egiptu, Kitaj na pervom etape svoej istorii byl stranoj gorodov-gosudarstv. Mnogochislennye mestnye vladyki lish' nominal'no priznavali nad soboj vlast' imperatora, kak eto bylo i v Egipte (no u egiptyan so vremenem poyavilas' centralizovannaya imperiya). Na period razdroblennosti prihodilos' pravlenie dvuh velikih dinastij: SHan (1700--1125 gg. do n. e.) i CHzhou (1125--250gg. do n.e.). Vprochem, esli sudit' po sohranivshimsya bronzovym sosudam prekrasnoj i utonchennoj formy, otnosyashchimsya ko vremeni pravleniya bolee rannih dinastij, to mozhno smelo utverzhdat', chto vysokij uroven' kul'tury sushchestvoval eshche do dinastii SHan. Vozmozhno, prisushchee narodam Kitaya i Egipta chuvstvo simmetrii dalo osnovanie nekotorym istorikam govorit' o shozhesti nachal'nyh etapov formirovaniya etih stran i sravnivat', k pri- meru, rannego imperatora Menesa v Egipte s pyat'yu pervymi imperatorami Kitaya. Vlast' pervyh dinastij byla gorazdo menee centralizovannoj, chem posleduyushchih. K tomu zhe, gosudarstvennoe edinstvo, voznikshee v Kitae vo vremena dinastii SHan, s trudom mozhno bylo nazvat' politicheskim ob容dineniem, ono nosilo skoree religioznyj harakter. Imperator -- "syn neba" -- prinosil zhertvy za vseh kitajcev. V nemaloj stepeni edinstvu Kitaya sposobstvovali i obshchaya dlya vseh plemen pis'mennost' i obshchij vrag -- gunny. Poslednij imperator dinastii SHan, zhestokij i glupyj, zazhivo szheg sebya v svoem dvorce (1125 g. do n. e.) posle reshayushchego porazheniya ot U-vana, osnovatelya dinastii CHzhou. Po vsej vidimosti, U-van vospol'zovalsya narodnym vosstaniem protiv pravleniya SHan, a takzhe podderzhkoj yugo-zapadnyh plemen. Kakoe-to vremya Kitaj ostavalsya (pri nominal'nom pravlenii imperatorov novoj dinastii CHzhou) prezhnim neprochnym ob容dineniem fakticheski samostoyatel'nyh gosudarstv. Vlast' CHzhou nad nimi v opredelennom smysle mozhno sravnit' s vlast'yu rimskih pap nad hristianskimi korolevstvami Zapadnoj Evropy v srednevekov'e. Imperatory CHzhou provozglasili sebya verhovnymi zhrecami i pytalis' kontrolirovat' mestnuyu znat'. Odnako vse popytki naladit' centralizovannoe pravlenie okazalis' neudachnymi. Postoyannye nabegi kochevnikov-gunnov s severa i s zapada uzhe ne sposobstvovali rostu edinstva i splochennosti razlichnyh kitajskih plemen. Ih praviteli vynuzhdeny byli samostoyatel'no otrazhat' vneshnyuyu ugrozu i stanovilis' vse bolee nezavisimymi ot central'noj vlasti. Kitaj postepenno pogruzhalsya v puchinu mezhdousobnoj bor'by, kotoraya poluchila nazvanie epohi "vrazhduyushchih carstv". Neizvestno, kogda imenno kitajcy poznakomilis' s zhelezom, odnako zheleznoe oruzhie poyavilos' u nih primerno okolo 500 g. do n. e., to est' primerno na trista let pozzhe, chem ono poluchilo shirokoe rasprostranenie v Assirii, Egipte i Evrope. Vozmozhno, zhelezo prinesli v Kitaj s severa gunny. Poslednih pravitelej dinastii CHzhou smestili cari gosudarstva Cin'. Oni zahvatili svyashchennyj zhertvennyj trenozhnik, a eto oznachalo, chto k nim pereshlo pravo na oficial'nye zhertvoprinosheniya Nebu za vseh kitajcev. S pravleniem imperatora Cin' SHi Huandi (chto oznachaet "pervyj edinyj zheltyj imperator") obychno svyazyvayut zavershenie perioda razdroblennosti v istorii Kitaya. Mozhno skazat', chto emu byla otvedena rol' ob容dinitelya kitajskih plemen, kotoruyu na Zapade mog by sygrat' Aleksandr Makedonskij. No SHi Huandi prozhil dol'she, i edinstvo, kotoroe on ustano- vil, ili vosstanovil, okazalos' znachitel'no prochnee, v to vremya kak imperiya Aleksandra Makedonskogo raspalas' posle ego smerti, o chem nam eshche predstoit pogovorit'. Sredi prochih mer, prizvannyh uprochit' vnutrennee edinstvo i poryadok v strane, SHi Huandi predprinyal stroitel'stvo Velikoj Kitajskoj steny dlya zashchity ot gunnov. Vskore posle smerti SHi Huandi nachalos' massovoe narodnoe vosstanie, kotoroe privelo k ustanovleniyu novoj dinastii Han'. Vo vremena pravleniya Han' territoriya Kitaya znachitel'no rasshirilas', vyjdya daleko za predely doliny dvuh rek. Han'skim imperatoram udalos' obuzdat' gunnov. Sami zhe kitajcy pronikli na zapad tak daleko, chto nakonec smogli otkryt' dlya sebya kul'tury i civilizacii, otlichayushchiesya ot ih sobstvennoj. K 100 g. do n. e. kitajskim vojskam udalos' perebrat'sya cherez Tibet i vojti v Zapadnyj Turkestan. Karavany verblyudov, prinadlezhavshie kitajskim torgovcam, napravilis' po Velikomu SHelkovomu puti v Persiyu, a ottuda -- dal'she na zapad. Poka chto na etom sdelaem ostanovku v nashem obshchem obzore istorii rannego Kitaya. My vernemsya k rassmotreniyu otlichitel'nyh osobennostej kitajskoj civilizacii pozzhe. Posmotrim, chto proishodilo vo vsem ostal'nom mire. K severu ot centrov civilizacii (ot Rejna do Tihogo okeana) nordicheskie i mongoloidnye narody uchilis' pol'zovat'sya metallami. Odni plemena osedali na plodorodnyh zemlyah i obrazovyvali zemledel'cheskie obshchiny, kotorye potom prevrashchalis' v goroda-gosudarstva. Drugie plemena, zhivshie na obshirnyh ravninah, perehodili ot medlennoj migracii v poiskah pishchi k sezonno-kochevomu obrazu zhizni. YUzhnee zony obrazovaniya civilizacij (v Central'noj i YUzhnoj Afrike), u negrityanskih plemen progress shel zametno medlennee, da i to, po vsej veroyatnosti, ne bez vliyaniya vtorgavshihsya belyh plemen iz Sredizemnomorskogo regiona. Imenno eti prishel'cy prinesli s soboj umenie vozdelyvat' zemlyu i obrabatyvat' metally. Prishlye plemena pronikali v oblasti obitaniya chernyh plemen dvumya putyami. Odin iz nih -- cherez Saharu na zapade. Tak dvigalis' berbery, tuaregi i drugie. Oni smeshivalis' s negrami i sozdavali takie kvazi-belye narodnosti, kak fula. Vtoroj put' proniknoveniya inozemcev lezhal vdol' techeniya Nila (afrikanskie lesa v tu poru byli znachitel'no gushche i prostiralis' na vostok i sever ot verhov'ya Nila). U nekotoryh zhivushchih tam plemen, k primeru, ugandijskih baga- unda, vpolne mozhet prisutstvovat' v rodoslovnoj element belogo proishozhdeniya. Ostrova Indonezii tri tysyachi let nazad, po vsej veroyatnosti, byli naseleny malochislennymi avstraloidnymi plemenami, nahodivshimisya eshche na paleoliticheskoj stadii razvitiya. Rasselenie lyudej v etom napravlenii proishodilo v te nezapamyatnye vremena, kogda eshche sushchestvoval pochti sploshnoj put' po sushe ot Indonezii do Avstralii. Ostrova Okeanii poka ostavalis' neobitaemymi. Rasprostranenie plemen -- nositelej gelioliticheskoj kul'tury morskim putem na kanoe po ostrovam Tihogo okeana proizoshlo znachitel'no pozzhe. Tak, dostatochno pozdno byl zaselen Madagaskar. Prekrasnye vidy Novoj Zelandii takzhe ostavalis' nedostupnymi chelovecheskomu vzoru. Vysshej formoj zhizni na etih ostrovah byli ogromnye, pohozhie na strausov, pticy moa, nyne vymershie, i malen'kie kivi, pticy s edva zametnymi rudimentami kryl'ev, per'ya kotoryh pohozhi na grubuyu sherst'. V Severnoj Amerike gruppa mongoloidnyh plemen okazalas' sovershenno otrezannoj ot Starogo Sveta. Oni postepenno rasprostranyalis' k yugu, ohotyas' na beschislennyh bizonov v amerikanskih preriyah. Amerikanskim indejcam eshche predstoyalo samostoyatel'no otkryt' dlya sebya tajny vozdelyvaniya zemli i priruchit' lamu v YUzhnoj Amerike. V treh centrah -- v Mehiko, na poluostrove YUkatan i v Peru -- voznikli tri osobennye, nepovtorimye civilizacii. Kogda chelovek dostig yuzhnoj okonechnosti Amerikanskogo kontinenta, iskopaemye zhivotnye -- gigantskij lenivec-megaterij i gigantskij bronenosec-gliptodont -- eshche vodilis' v etih mestah. Izuchenie amerikanskih civilizacij chrezvychajno vazhno dlya ponimaniya zakonomernostej razvitiya chelovechestva. Indejcy, vplot' do momenta, kogda byli zahvacheny konkistadorami-ispancami v XVI v., sumeli sohranit' te osnovnye priznaki pervichnyh civilizacij, s kotorymi kul'tury Starogo Sveta rasstalis' eshche sem'-vosem' tysyach let nazad. Indejcy tak i ne nauchilis' obrabatyvat' zhelezo. Metallurgiya u nih byla na samom primitivnom urovne, a osnovnye metally, kotorye byli v hodu, med' i zoloto dobyvalis' v vide samorodkov. Odnako v obrabotke kamnya, izgotovlenii goncharnyh izdelij, v pryadenii i osobenno v okraske shersti oni dostigli ochen' vysokogo masterstva. Amerikanskie indejcy, kak i ih davnie predshestvenniki (primitivnye civilizacii Starogo Sveta), tesno svyazyvali periody seva i sbora urozhaya s chelovecheskimi zhertvoprinosheniyami. No esli v Starom Svete eti pervichnye obshchestvennye predstavleniya smyagchilis' i byli ottesneny mnozhestvom drugih, u ameri- kanskih indejcev chelovecheskie zhertvoprinosheniya ostalis' na pervom meste. Obraz zmei stal dominiruyushchim vo vsej kul'tovoj simvolike etih civilizacij. Po vsej vidimosti, verhovnaya vlast' nahodilas' pochti isklyuchitel'no v rukah zhrecov. Vozhdyam, kotorye rukovodili svoimi narodami, prihodilos' i v dni vojny, i v mirnoe vremya schitat'sya s zakonami, ustanovlennymi zhrecami. Astronomicheskie poznaniya u zhrecov dostigli vysokoj stepeni tochnosti. Oni rasschitali dlitel'nost' goda gorazdo luchshe, chem vavilonyane. Civilizaciya majya sozdala svoyu pis'mennost', sostoyashchuyu iz ochen' slozhnyh znakov. Naskol'ko nam udalos' ponyat', pis'mennost' eta ispol'zovalas' dlya vedeniya tochnyh i slozhnyh kalendarnyh zapisej, kotorym zhrecy posvyashchali bol'shuyu chast' svoih sil i vremeni. Iskusstvo indejcev majya bylo osobenno razvitym. Nekotorye uchenye vidyat shodstvo mezhdu naibolee prostymi peruanskimi i shumerskimi skul'pturami. No tomu, chto bylo sozdano indejcami majya, net podobnogo v Starom Svete. Blizhe vsego k barel'efam majya (hotya na dele eto sovsem ne tak blizko) byli nekotorye obrazcy rabot kamnerezov iz YUzhnoj Indii. Oni porazhayut svoej isklyuchitel'noj siloj vyrazheniya i plastikoj, sovershenstvom risunka i masterstvom. Vprochem, izobrazheniya majya mogut ozadachit' neprivychnogo nablyudatelya. Podchas oni vyzyvayut dvojstvennye chuvstva svoim podcherknutym groteskom, kakoj-to bezumnoj putanicej, uslovnostyami. Razum majya slovno by razvivalsya v inom napravlenii, chem razum obitatelya Starogo Sveta; on zhil drugimi ideyami i predstavleniyami, kotorye, po merkam Starogo Sveta, konechno zhe nel'zya dazhe nazvat' strogo racional'nymi. Svoeobrazie amerikanskih civilizacij osobenno zametno v ih oderzhimosti prolitiem chelovecheskoj krovi. Celye reki krovi prolivalis' u actekov (v rajone sovremennogo Mehiko). Kazhdyj god prinosilis' v zhertvu tysyachi lyudej. Zazhivo razrezat' zhertvu, vynut' eshche b'yushcheesya serdce -- eto chudovishchnoe dejstvo sostavlyalo central'nuyu chast' ritualov, sovershavshihsya zhrecami. Ono dominirovalo nad razumom i zhizn'yu ostal'nyh indejcev. Ih povsednevnaya zhizn', sezonnye prazdnestva -- vse vrashchalos' vokrug etoj chudovishchnoj idei fiks. Pis'mena majya ne tol'ko vyrezalis' na kamne, no takzhe risovalis' na shkurah zhivotnyh. |ti rukopisi, yarko raskrashennye, imeyut strannoe shodstvo s deshevymi komiksami, kotorye pokupayut sovremennye deti v Evrope i Amerike. To zhe povtorenie odinakovyh figurok s variaciyami, slovno posledovatel'nyj pereskaz odnoj istorii. V Peru zachatkam pis'mennosti predshestvoval svoeobraznyj metod delat' zametki s pomoshch'yu uzlov, kotorye vyvyazyvalis' na shnurah razlichnogo cveta i formy. Govoryat, chto dazhe zakony i ukazy mozhno bylo peredavat' s pomoshch'yu podobnogo koda. |ta svyazka shnurov nazyvalas' kipu. No iskusstvo chteniya kipu, po vsej vidimosti, bezvozvratno uteryano. Kitajskie istoriki soobshchayut, chto podobnyj metod vedeniya zapisej s pomoshch'yu uzelkov sushchestvoval i v Kitae do togo, kak tam poyavilas' pis'mennost'. Peruancy takzhe nauchilis' sostavlyat' karty i pol'zovat'sya schetami. Kogda ispancy poyavilis' v Amerike, meksikanskie indejcy nichego ne znali o peruanskih, i naoborot (naprimer, meksikancy nichego ne znali o kartofele, kotoryj byl osnovnym produktom pitaniya u peruanskih indejcev). Esli i sushchestvovali kakie-to svyazi mezhdu dvumya etimi civilizaciyami, to oni byli davno utracheny i zabyty. Pyat' tysyach let do nashej ery shumery i egiptyane, veroyatno, takzhe malo znali drug o druge. Priblizitel'no na shest' tysyach let Amerika otstala ot Starogo Sveta. Zdes', pozhaluj, budet umestno upomyanut' legendu o zatonuvshej Atlantide. Hotya net nikakih material'nyh podtverzhdenij togo, chto v proshlom i v samom dele byla takaya zemlya, mnogie ubezhdeny, chto tri tysyachi let nazad, ili okolo togo, v Atlantike za Gibraltarskim prolivom sushchestvovala velikaya civilizaciya. Ona ushla pod vodu v rezul'tate gigantskoj katastrofy. Ubezhdennost' v sushchestvovanii Atlantidy osnovyvaetsya na mnogochislennyh upominaniyah o nej v grecheskih i bolee pozdnih pis'mennyh istochnikah. V Atlantide, k primeru, esli verit' grekam, nahodilis' sady Gesperid. Odnako nikakogo podtverzhdeniya etoj legendy v geologicheskih, geograficheskih ili arheologicheskih faktah net. I v to zhe vremya net prichin otricat', chto tam, gde teper' pleshchutsya volny Atlantiki, kogda-to byla susha. Govorya o civilizacii, my mozhem prinimat' v raschet samoe bol'shee poslednie dvadcat' tysyach let, a skoree vsego lish' poslednie desyat' tysyach. Samogo cheloveka mozhno schitat' chelovekom lish' s plejstocena. Ostatki drevnih poselenij, kotorye obnaruzheny v Ispanii i Severnoj Afrike, ne dayut osnovanij predpolagat', chto sushchestvovala bolee vysokaya kul'tura k zapadu ot etih mest. Rannie grecheskie avtory, Gomer ili Gesiod, ne znali dazhe o sushchestvovanii Ispanii, ne govorya uzhe ob Atlanticheskom okeane. Redzhinal'd Fessenden ochen' tshchatel'no izuchil vse doshedshie do nas predaniya ob Atlantide i prishel k vyvodu, chto oni povestvuyut na samom dele ne o kakoj-to zatonuvshej zemle v Atlantike, a (chto gorazdo bolee veroyatno i pravdopodobno) o sushchestvovavshej kogda-to razvitoj civilizacii v rajone Kavkaza. Nam izvestno, chto na yuge Rossii i v Central'noj Azii uzhe v period rasseleniya cheloveka vody postoyanno pribyvali i otstupali. Tam, gde teper' pustyni, ran'she byli morya, a v teh mestah, gde edva hvataet rastitel'nosti, chtoby podderzhat' samuyu skudnuyu zhizn', kogda-to prostiralis' gustye lesa. Te oblasti, chto raspolozheny po beregam CHernogo morya, mogli podvergnut'sya znachitel'nym zatopleniyam eshche do vremeni, kogda nachalos' prodvizhenie na yug arijskih plemen. Vozmozhno, nekotorye iz etih zemel' ushli pod vodu vnezapno, i posledstviya dlya poselivshihsya tam lyudej okazalis' katastroficheskimi. Dostatochno urovnyu morya podnyat'sya na pyatnadcat' metrov, chtoby CHernoe i Kaspijskoe morya snova slilis' voedino. |to mozhet sluchit'sya, naprimer, esli nastupyat bolee holodnye vlazhnye zimy, kotorye narushat uroven' isparyaemosti vlagi s poverhnosti etih morej. Nam, vooruzhennym tochnymi geograficheskimi kartami i spravochnikami, slozhno voobrazit', naskol'ko tumannymi byli geograficheskie predstavleniya dazhe samyh svedushchih lyudej vo II tysyacheletii do n. e. Fantasticheskie istorii o pogibshej strane, put' k kotoroj lezhal cherez Dardanelly, mogli legko izmenit'sya v ustah grecheskih i finikijskih torgovcev (otkryvavshih dlya sebya zapadnoe Sredizemnomor'e) v takie zhe istorii o takoj zhe legendarnoj strane, tol'ko teper' perenesennoj za nedavno otkrytye prolivy. Strana, v kotoroj arheologov ozhidayut znachitel'nye otkrytiya,-- eto, nesomnenno, Gruziya i v celom region mezhdu CHernym morem i Zapadnym Turkestanom. Mnozhestvo grecheskih mifov i legend svyazano s Gruziej (eto zemlya zolotogo runa, konechnaya cel' puteshestviya argonavtov; k Kavkazskim goram byl prikovan Prometej). Est' mneniya, chto v ochen' otdalennuyu epohu mogli sushchestvovat' svyazi mezhdu Kolhidoj (stranoj, raspolozhennoj u morya yuzhnee Kavkazskih gor) i doistoricheskim Egiptom. Gerodot otmechaet nekotorye obshchie cherty u kolhov i egiptyan. Glava chetyrnadcataya. NARODY MORYA I NARODY TORGOVLI 1. Pervye korabli i pervye moreplavateli. 2. |gejskie goroda v doistoricheskuyu epohu. 3. Osvoenie novyh zemel'. 4. Pervye torgovcy. 5. Pervye puteshestvenniki 1 CHelovek stroil korabli, konechno zhe, s nezapamyatnyh vremen. Pervye plavatel'nye prisposobleniya poyavilis', veroyatnee vsego, v rannem neolite u plemen, zhivshih po beregam rek i ozer. |to byli ne bolee chem primitivnye ploty, zachastuyu prosto stvoly derev'ev, pri pomoshchi kotoryh chelovek mog vospolnit' svoe nesovershennoe prirodnoe umenie plavat'. Zatem stvoly stali vydalblivat' ili vyzhigat' iznutri. Nakonec, s razvitiem plotnichestva i poyavleniem neobhodimyh dlya etogo instrumentov nachalos' stroitel'stvo lodok. V Egipte i Mesopotamii lyudi nauchilis' delat' trostnikovye lodki, obmazannye dlya bol'shej nadezhnosti bitumom. Takoj byla i "korzina iz trostnika", v kotoroj Moisej byl spryatan svoej mater'yu. Pohozhie lodki izgotavlivalis' iz kozh, natyanutyh na pletenyj karkas. Vozmozhno, poyavleniyu kozhanyh lodok predshestvovalo izgotovlenie plavatel'nyh burdyukov. V dolinah bol'shih rek lodki ochen' rano stali vazhnym sredstvom peredvizheniya. I, navernoe, iz ust'ya bol'shoj reki chelovek (konechno zhe, postroiv nadezhnyj, prigodnyj dlya morskogo plavaniya cheln) vpervye otvazhilsya vyjti v more. Pervymi v more vyshli rybaki, kotorye postepenno postigali osnovnye navyki moreplavaniya v zalivah i lagunah. Ochevidno, eshche do togo, kak vody Atlantiki zapolnili Sredizemnomorskuyu Dolinu, lyudi uzhe plavali na lodkah po Levantijskomu ozeru. Kanoe -- eto sostavnaya chast' gelioliticheskoj kul'tury. Vmeste s etoj kul'turoj ono plylo po teplym vodam, poka nakonec ne dostiglo Ameriki. Uzhe za sem' tysyach let do nashej ery po Tigru i Evfratu plavali lodki i korabli shumerov. V te vremena eti reki eshche ne slivalis' v odnu i kazhdaya sama po sebe vpadala v Persidskij zaliv. SHumerskij gorod |ridu, stoyavshij togda na severo-zapadnoj okonechnosti Persidskogo zaliva (teper' etu mestnost' otdelyayut ot nego dvesti kilometrov nanosnyh zemel'), byl v to vremya i morskoj gavan'yu. My nahodim svidetel'stva togo, chto v vostochnom Sredizemnomor'e shest' tysyach let nazad sushchestvovala vpolne slozhivshayasya morskaya kul'tura. Est' takzhe egipetskie neoliticheskie izobrazheniya sudov na Nile, otnosyashchiesya k dodinasticheskoj epohe, nekotorye iz etih sudov byli ves'ma znachitel'nyh razmerov. Na nih dazhe mozhno bylo perevozit' slonov. Ochen' skoro te, kto byl zanyat v korabel'nom dele, ocenili preimushchestva vyhoda na svoem sudne v otkrytoe more. Mozhno bylo pereselit'sya na ostrova, mozhno bylo izbavit'sya ot vlasti vozhdya ili carya: kazhdyj kapitan byl sam sebe car'. Moreplavateli mogli ustroit' sebe pristanishche na otdalennom ostrove ili trudnodostupnom uchastke materika; brosiv yakor' v kakoj-nibud' gavani, oni mogli zanimat'sya lovom ryby ili zemledeliem. No vse zhe ih glavnym zanyatiem i osnovnym remeslom bylo plavat' po moryu. CHashche vsego takie morskie pohody byli piratskimi, a ne torgovymi. Na osnove togo, chto my znaem o cheloveke i chelovechestve, prihoditsya sdelat' vyvod: pervye moreplavateli grabili po vozmozhnosti, a torgovali po neobhodimosti. Moreplavanie formirovalos' v sravnitel'no spokojnyh i teplyh vodah vostochnogo Sredizemnomor'ya, Krasnogo morya, Persidskogo zaliva i Indijskogo okeana v rajone Afrikanskogo roga. Na protyazhenii dolgoj epohi moreplavanie sohranyalo svoi opredelennye osobennosti, kotorye sushchestvenno otlichali ego ot okeanskogo moreplavaniya poslednih chetyreh stoletij (s preimushchestvennym ispol'zovaniem parusnoj osnastki). V more, gde chasty shtili, glavnym instrumentom navigacii stanovilis' vesla, a razmeshchenie vesel -- glavnoj problemoj korablestroeniya. Arijskie narody pozdno vyshli v more. Pervye morskie suda stroilis' ili shumerami, ili hamitskimi narodami. Semitskie narody lish' posledovali za etimi pervoprohodcami. Finikijcy (semitskij narod, zhivshij na vostochnom poberezh'e Sredizemnogo morya) sozdali v udobnyh morskih gavanyah ryad nezavisimyh gorodov. Glavnymi iz nih byli Tir i Sidon, kotorye pervonachal'no vozvodilis' na ostrovah, i eto oblegchalo ih zashchitu ot vrazheskih nabegov s sushi. Vposledstvii marshruty puteshestvij finikijcev prolegli na zapad, gde oni osnovali ryad kolonij, v tom chisle Karfagen. Veroyatno, uzhe k 2000 g. do n. e. suda finikijcev stali pokoryat' prostory Sredizemnomor'ya. No prezhde chem my prodolzhim rasskaz o morskih stranstviyah i otkrytiyah etogo vydayushchegosya naroda moreplavatelej, rasskazhem eshche ob odnoj nepovtorimoj, svoeobraznoj kul'ture rannih morehodov, ostatki kotoroj byli otkryty na Krite. Drevnie krityane zhili ne tol'ko na Krite, no i na Kipre, v Grecii, Maloj Azii, Sicilii i YUzhnoj Italii. U nih byli rodstvennye svyazi s iberijcami Ispanii i Zapadnoj Evropy, so smuglo-belymi obitatelyami Maloj Azii i Severnoj Afriki. Do sih por neizvestno, na kakom yazyke oni govorili. |tot narod sozdal svoyu nepovtorimuyu civilizaciyu zadolgo do togo, kak svetlovolosye severnye greki dvinulis' na yug cherez Makedoniyu. V Knosse, na ostrove Krit, vo vremya raskopok byli obnaruzheny horosho sohranivshiesya ostatki dvorcovogo kompleksa, kotorye prosto porazhayut voobrazhenie. Knoss, nesomnenno, byl glavnym gorodom etoj, tak nazyvaemoj "egejskoj" civilizacii. No u egejcev bylo eshche mnozhestvo gorodov v raznyh ugolkah Sredizemnomor'ya. V Knosse najdeny neoliticheskie ostanki, takie zhe drevnie ili dazhe drevnee, chem lyubye iz egipetskih nahodok, datiruemyh dodinasticheskoj epohoj. Bronzovyj vek na Krite nachalsya v to zhe vremya, chto i v Egipte. Kamennye vazy, amulety, ottiski pechatej, najdennye na Krite, ukazyvayut na to, chto otnosheniya s obitatelyami doliny Nila sushchestvovali eshche do togo, kak v Egipte poyavilis' pervye istoricheskie dinastii. Forma nekotoryh kritskih kamennyh sosudov harakterna dlya epohi faraonov IV dinastii (stroitelej piramid). Net somneniya, chto vo vremena XII dinastii mezhdu Kritom i Egiptom uzhe sushchestvovali samye ozhivlennye torgovye svyazi, prodolzhavshiesya primerno do 1000 g. do n. e. Pervye popytki vyjti v more krityane predprinyali ne pozdnee 4000 g. do n. e., to est' togda, kogda ni arijskie, ni semitskie narody eshche ne poyavilis' na istoricheskoj arene. No dni velichiya Krita nastupili, konechno zhe, namnogo pozzhe. Lish' okolo 2500g. do n.e. krityane byli ob容dineny pod vlast'yu odnogo pravitelya. Zatem nastupila epoha mira i procvetaniya, nevidannaya v drevnem mire. Nadezhno zashchishchennye ot vrazheskih nashestvij, zhivushchie v usloviyah priyatnogo myagkogo klimata, krityane predavalis' vsem radostyam zhizni. Knoss, o kotorom my uzhe upominali, byl ne stol'ko gorodom, skol'ko prostornym dvorcom dlya carya i ego lyudej. On dazhe ne byl obnesen krepostnoj stenoj. Carej, po vsej vidimosti, vsegda imenovali Minos, takzhe, kak egipetskih carej -- fa- raonami. Pravitel' Knossa upominaetsya v rannih grecheskih legendah kak car' Minos. On zhil v Labirinte i derzhal tam strashnoe chudovishche, Minotavra, polucheloveka-polubyka. CHtoby prokormit' ego, Minos zabiral kak dan' u afinyan molodyh yunoshej i devushek. |ti legendy -- neot容mlemaya chast' drevnegrecheskoj literatury i, kazalos', oni byli izvestny vsegda. No lish' v seredine XX v. raskopki v Knosse pokazali, naskol'ko blizki eti legendy byli k dejstvitel'nosti. Kritskij Labirint okazalsya dvorcom, ne ustupayushchim v velichii, roskoshi i slozhnosti drugim podobnym sooruzheniyam antichnogo mira. Raskopki pokazali takzhe, chto Knosskij dvorec byl oborudovan vodoprovodom, vannymi, chto otlichaet ego ot drugih postroek togo vremeni. Goncharnye izdeliya, tkani, skul'ptura i zhivopis' krityan, izdeliya iz dragocennyh kamnej i slonovoj kosti, metally i mozaika ne ustupali po krasote i izyashchestvu shedevram, prinadlezhavshim drugim narodam. Krityane ochen' lyubili razlichnye prazdnestva i zrelishcha. Osobenno oni uvlekalis' boyami bykov i predstavleniyami s uchastiem gimnastov. Odeyaniya ih zhenshchin udivitel'no napominayut viktorianskie (korsety i dlinnye yubki s oborkami). U krityan byla i svoya sistema pis'mennosti. Stalo obshcheprinyatym prevoznosit' dostizheniya krityan, schitaya ih narodom isklyuchitel'nogo artisticheskogo darovaniya. Dlya togo chtoby dostich' podobnogo masterstva v iskusstve i remeslah, ponadobilos' ne odno stoletie. K tomu zhe, izyashchnoe iskusstvo krityan, roskosh' ih dvorcov perestayut kazat'sya nam chudom, stoit lish' podumat' o tom, chto tri tysyachi let ih ostrov ne znal chuzhezemnogo vtorzheniya, tysyachu let oni sami ni s kem ne voevali. Stoletie za stoletiem ih hudozhniki mogli svobodno razvivat' svoe masterstvo, a muzhchiny i zhenshchiny naslazhdat'sya plodami vysokoj kul'tury. Esli by u lyubogo drugogo naroda poyavilas' vozmozhnost' zhit' tak dolgo v mire, on, nesomnenno, dostig by ne men'shej utonchennosti. Pri blagopriyatnyh usloviyah lyuboj narod sposoben raskryt' svoe hudozhestvennoe darovanie. Po grecheskoj legende o Dedale i Ikare, imenno Krit stal rodinoj pervogo letatel'nogo apparata. Obraz Dedala (v perevode s grecheskogo "master", "umelec") -- eto svoeobraznoe voploshchenie teh vozmozhnostej, kotorymi mozhet obladat' iskusnyj master. Nebezynteresno porazmyslit' nad tem, kakoj imenno real'nyj fakt mog byt' v osnove etoj istorii o Dedale i navoshchennyh kryl'yah. Soglasno legende, vosk rasplavilsya na solnce i syn Dedala, Ikar, pogib v more. Vpolne vozmozhno, chto rech' idet o kakom-to podobii planera, a Ikar sootvetstvenno byl pervym planeristom. V konce koncov usloviya zhizni krityan izmenilis' posle togo, kak greki i finikijcy nachali vyvodit' v more svoi moshchnye floty. Nam ne izvestno, chto stalo prichinoj katastrofy, postigshej egejskuyu civilizaciyu, i kto nanes sokrushitel'nyj udar po etoj civilizacii. No gde-to okolo 1400 g. do n. e. Knoss byl razgrablen i sozhzhen, i hotya kritskoj kul'ture udalos' proderzhat'sya eshche okolo chetyreh stoletij, eto byla uzhe skoree ten' ee bylogo velichiya. Okolo 1000g. do n.e. kritskoj kul'ture byl nanesen poslednij, smertel'nyj udar (eto proizoshlo v dni gospodstva Assirijskoj derzhavy na Blizhnem Vostoke). Dvorec v Knosse byl razrushen i uzhe bol'she nikogda ne otstraivalsya i ne zaselyalsya. Vozmozhno, eto bylo delom ruk varvarov-grekov (gruppa plemen, prinadlezhavshaya k arijskim narodnostyam), kotorye postepenno stali osvaivat' Sredizemnomor'e. Ih korabli mogli poyavit'sya u beregov Krita, i eto oznachalo padenie Knossa, tak zhe, kak do etogo pod udarami grekov pala Troya. Otgoloski podobnogo vtorzheniya na Krit mozhno najti v legende o Tezee. On voshel v Labirint (kotorym mog byt' Knosskij dvorec), zaruchivshis' pomoshch'yu Ariadny, docheri Minosa, i ubil Minotavra. V "Iliade" pryamo govoritsya, chto Troya byla razrushena potomu, chto troyancy pohishchali grecheskih zhenshchin. Sovremennye avtory, pravda, starayutsya peretolkovat' istoriyu v svete nyneshnih predstavlenij. Oni nastaivayut na tom, chto greki napali na Troyu, chtoby obezopasit' svoi torgovye puti v Kolhidu ili presleduya kakuyu-to podobnuyu kommercheskuyu cel'. Esli tak, to avtor "Iliady" ochen' umelo zamaskiroval podlinnye prichiny pohoda grekov. Kuda bolee veroyatno, chto gomerovskie greki (narod varvarov, polnyj sil, imevshij ochen' slabye predstavleniya o torgovle i torgovyh putyah) poprostu reshili raz i navsegda pokonchit' s pohishcheniem zhenshchin. Vpolne vozmozhno (esli sudit' po legende o Minose i po nahodkam vo vremya raskopok v Knosse), chto krityane pohishchali ili zahvatyvali yunoshej i devushek, chtoby sdelat' iz nih rabov, atletov dlya boya bykov; ne isklyucheno, chto i dlya prineseniya v zhertvu. Krityane podderzhivali vzaimovygodnye otnosheniya s Egiptom, no, veroyatno, ne zamechali rastushchej moshchi grekov. S nimi oni stroili svoi "otnosheniya" sovershenno inache i v konce koncov za eto poplatilis'. Eshche ran'she grekov vyshli v more finikijcy. |to byli velikie moreplavateli. No prezhde vsego oni byli velikimi torgovcami. Ih koloniya Karfagen, osnovannaya do 800g. do n.e. vyhodcami iz Tira, v konechnom itoge stala mogushchestvennee, chem lyuboj iz bolee drevnih finikijskih gorodov. Uzhe k 1500g. do n.e. vyhodcy iz Tira i Sidona imeli svoi poseleniya na afrikanskom beregu. Karfagen byl nedostupen dlya assirijskih i vavilonskih voinov. On tol'ko vyigral ot dolgoj osady Tira Navuhodonosorom II. V itoge Karfagen stal samoj velikoj morskoj derzhavoj, kotoruyu do etogo videl svet. Karfagenyane provozglasili svoe vladychestvo nad vsem zapadnym Sredizemnomor'em i zahvatyvali lyuboe sudno, okazavsheesya zapadnee Sardinii. U rimskih avtorov my nahodim nemalo obvinenij v adres karfagenyan v redkoj, dazhe po tem vremenam, zhestokosti. Oni voevali s grekami za Siciliyu i pozzhe -- s rimlyanami. Aleksandr Velikij stroil plany zahvata Karfagena, odnako, kak my uznaem pozzhe, on umer, ne uspev ih osushchestvit'. 3 Karfagen, nahodyas' v zenite svoego mogushchestva, imel neslyhannoe do toj pory naselenie v million chelovek. Bol'shinstvo ego obitatelej sostavlyali remeslenniki. Isklyuchitel'no cenilis' vo vsem drevnem mire, k primeru, sherstyanye tkani iz Karfagena. Karfagen, zanyav udobnoe polozhenie mezhdu glubinnymi rajonami Afriki i Sredizemnym morem, prodaval chernokozhih rabov, slonovuyu kost', metally, dragocennye kamni i t.d. vsem ostal'nym sredizemnomorskim narodam. Karfagenyane razrabatyvali mednye rudniki v Ispanii, ih korabli vyshli v Atlantiku, i, delaya ostanovki na poberezh'e Portugalii i Francii, probiralis' na sever, k Anglii (poluostrov Kornuoll) za olovom. Okolo 520 g. do n. e. karfagenskij flotovodec Gannon sovershil puteshestvie, kotoroe mozhno schitat' besprimernym v istorii moreplavaniya. Gannon, esli verit' "Plavaniyu Gannona" (grecheskomu perevodu ego rasskaza o svoih priklyucheniyah, kotoryj sohranilsya do nashih dnej), prosledoval vdol' afrikanskogo poberezh'ya na yug ot Gibraltarskogo proliva do rubezhej sovremennoj Liberii. S nim vyshlo shest'desyat bol'shih korablej. Osnovnoj zadachej Gannona bylo najti i usilit' kakuyu-to iz karfagenskih torgovyh faktorij na marokkanskom beregu. Zatem Gannon dvinulsya dal'she na yug. On osnoval poselenie v Rio-del'-Oro i proplyl mimo ust'ya reki Senegal. Dostignuv Gambii, puteshestvenniki eshche sem' dnej prodolzhali svoe plavanie, a potom vysadilis' nakonec na kakom-to ostrove. No s etogo ostrova im prishlos' speshno ubirat'sya. Dnem na ostrove bylo tiho, naskol'ko tiho mozhet byt' v tropicheskom lesu, no noch'yu puteshestvenniki slyshali zvuki flejt, barabanov i gongov, a nebo bylo krasnym ot goryashchih kustarnikov. Neskol'ko dnej oni videli, kak na poberezh'e pylali dzhungli. Potoki ognya stekali s holmov v more, i pod konec ogon' podnyalsya tak vysoko, chto, kazalos', dostaval do nebes. Pokinuv etot ostrov, puteshestvenniki cherez tri dnya okazalis' u drugogo, na kotorom bylo ozero. Na etom ozere byl eshche ostrov, a na nem finikijcam vstretilis' dikie volosatye muzhchiny i zhenshchiny, kotoryh perevodchik nazyval gorillami. Karfagenyane, pojmav neskol'ko samok etih "gorill" (na samom dele eto byli, veroyatno, shimpanze), otpravilis' v obratnyj put'. Pravda, domoj im udalos' privezti tol'ko shkury pojmannyh imi sushchestv: te okazalis' slishkom svirepymi passazhirami. Ih shkury v konce koncov peredali v hram YUnony. Rasskaz o eshche bolee udivitel'nom plavanii finikijcev my nahodim u Gerodota. Po ego slovam, faraon Neho iz XXVI dinastii nanyal finikijc