etoj
strane. Vernuvshis' do-
Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya. Katon.
moj, Katon v dal'nejshem zavershal kazhdoe svoe vystuplenie v senate
hriplym "Karfagen dolzhen byt' razrushen".
Takie vot lyudi smogli vydelit'sya v Rime za vremya Punicheskih kampanij. S
Katonom predstoyalo imet' delo Gannibalu i karfagenskomu revanshu, i po nim
oboim my mozhem sudit', kakov byl duh togo veka.
Dve eti velikie zapadnye derzhavy,-- i Rim, veroyatno, bolee, chem
Karfagen,-- byli istoshcheny duhovno i nravstvenno potryaseniyami 1-j Punicheskoj
vojny. Temnaya storona zhizni stala preobladayushchej. Istoriya 2-j i 3-j
Punicheskih vojn (s 218 po 201 i 149 po 146 gg. do n. e.) -- eto ne istoriya
blagopoluchnyh i zdravomyslyashchih narodov. Absurdno istorikam pisat' o
"politicheskih instinktah" rimlyan ili karfagenyan. Sovershenno drugie instinkty
togda byli vypushcheny na svobodu. Krovavye glaza pervobytnoj obez'yany
vernulis' obratno v nash mir. |to bylo vremya, kogda teh lyudej, kotorye eshche
byli v svoem ume, presledovali, travili i ubivali. Podlinnyj duh togo
vremeni viden po tomu, chto v Rime poshli na chelovecheskie zhertvoprinosheniya vo
vremya vseobshchej paniki pered bitvoj s gallami u Telamona, po tomu, kak iskali
blagopriyatnoe znamenie, pristal'no osmatrivaya eshche drozhashchuyu pechen' zhertvy.
Dve velikie sily Zapadnogo mira okazalis', nesomnenno, oslepleny
samoubijstvennym psihozom. Dva velikih naroda, kazhdyj iz kotoryh byl
neobhodim dlya mirovogo razvitiya, nabrosilis' drug na druga. I, nakonec, Rim
uspeshno pokonchil s Karfagenom.
My mozhem lish' vkratce zatronut' obstoyatel'stva 2-j i 3-j Punicheskih
vojn. My uzhe rasskazyvali, kak Gamil'kar stal gotovit' v Ispanii vojska dlya
revansha i kak rimlyane zapretili emu perehodit' |bro. On umer v 228 g. do n.
e., i prodolzhatelem ego dela stal ego zyat' Gasdrubal, ubityj v 221 g. do n.
e. Posle nego delo vojny s rimlyanami pereshlo k dvadcatishestiletnemu
Gannibalu. Neposredstvennyj povod dlya nachala vojny dali sami rimlyane,
kotorye, v narushenie ih zhe sobstvennyh postanovlenij, stali vmeshivat'sya v
dela karfagenyan k yugu ot |bro. Pol'zuyas' etim, Gannibal proshel marshem cherez
vsyu yuzhnuyu Galliyu i, perejdya cherez Al'py (218 g. do n. e.), okazalsya v
Italii.
Istoriya posleduyushchih pyatnadcati let -- eto istoriya samogo blestyashchego i
samogo bezrezul'tatnogo pohoda, kakoj tol'ko videlo chelovechestvo. Celyh
pyatnadcat' let Gannibal navodil strah na vsyu Italiyu, oderzhivaya pobedu za
pobedoj i ne znaya porazhenij.
Rimskie polkovodcy byli ne rovnya etomu karfagenyaninu, i kak tol'ko oni
vstrechalis' na ego puti, oni okazyvalis' razbity.
Lish' odin rimskij polkovodec, Publij Kornelij Scipion (pogib v 211 do
n. e.), obladal dostatochnym chuvstvom strategii, chtoby najti vernuyu shemu
dejstvij i v itoge otobrat' u Gannibala vse plody ego pobed. Eshche v samom
nachale vojny ego napravili v Marsel', chtoby perehvatit' Gannibala. Scipion
opozdal na tri dnya, no vmesto togo chtoby brosit'sya v pogonyu, on poshel v
Ispaniyu i pererezal dostavku Gannibalu podkreplenij i prodovol'stviya. Na
protyazhenii vseh posledovavshih voennyh dejstvij rimskaya armiya ostavalas' v
Ispanii mezhdu Gannibalom i ego tylami. Emu tak i prishlos' vsyu vojnu provesti
v "podveshennom" sostoyanii, ne imeya vozmozhnosti provodit' osady i zakrepit'
rezul'taty svoih pobed.
Kogda Gannibal vstrechalsya s rimlyanami v otkrytom poedinke, on vsegda
pobezhdal. On oderzhal dve bol'shie pobedy v severnoj Italii i sumel privlech'
na svoyu storonu gallov. Dalee on vtorgsya v |truriyu, gde ustroil zasadu,
okruzhil i polnost'yu unichtozhil rimskuyu armiyu u Trazimenskogo ozera. V 216 g.
do n. e. Gannibal byl atakovan znachitel'no prevoshodyashchimi silami rimlyan pri
Kannah, no i zdes' oderzhal polnuyu pobedu. Pyat'desyat tysyach rimlyan, kak
govoryat, byli ubity i desyat' tysyach vzyato v plen. Odnako razvit' svoj uspeh i
zahvatit' Rim Gannibal ne mog, potomu chto u nego ne bylo osadnyh mashin.
Kanny prinesli drugie plody. Znachitel'naya chast' yuzhnoj Italii pereshla na
storonu Gannibala, vklyuchaya Kapuyu, vtoroj po razmeram gorod posle Rima. Ego
soyuznikami stali makedonyane. Bolee togo. Gieron, pravitel' Sirakuz,
predannyj soyuznik Rima, k tomu vremeni uzhe umer, a ego preemnik predpochel
byt' s karfagenyanami.
Rimlyane, odnako, prodolzhali vesti vojnu s neizmennym uporstvom i
reshitel'nost'yu. Oni otkazalis' ot peregovorov s Gannibalom posle Kann i
organizovali medlennuyu, no v konechnom itoge uspeshnuyu blokadu i osadu Kapui,
a zatem rimskaya armiya pristupila k vzyatiyu Sirakuz. Osada Sirakuz pamyatna
glavnym obrazom uchastiem v nej znamenitogo filosofa Arhimeda, kotoromu dolgo
udavalos' uderzhivat' rimlyan v gavani, ne davaya perejti k shturmu goroda. My
uzhe upominali Arhimeda kak odnogo iz uchenikov i korrespondentov shkoly pri
aleksandrijskom Musee. On byl ubit vo vremya zavershayushchego shturma goroda.
Tarent (209 g. do n. e.), osnovnoj port dlya Gannibala, otkuda shlo
podkreplenie ego vojskam, postigla ta zhe uchast', chto i Sirakuzy, a sledom za
nimi i Kapuyu (211g. do n. e.), i ego svyaz' so svoimi tylami stala
neregulyarnoj.
Ispaniyu takzhe udalos', shag za shagom, vyrvat' iz-pod kontrolya
karfagenyan. Kogda podkrepleniyu, kotoroe napravlyalos' k Gannibalu pod
komandovaniem ego brata Gasdrubala (ne putat' s ego zyatem, nosivshim to zhe
imya i pogibshim v Ispanii), nakonec, udalos' prorvat'sya v Italiyu, ono bylo
razbito v srazhenii u reki Metavr (207 g. do n. e.). Pervoj vest'yu ob etoj
katastrofe, kotoraya doshla do Gannibala, byla otrublennaya golova brata,
zabroshennaya v ego lager'.
Posle etogo Gannibal okazalsya zapertym v Kalabrii, kabluke Ital'yanskogo
sapoga. U nego uzhe ne bylo sil, chtoby vesti skol'ko-nibud' znachitel'nye
operacii, i on vernulsya v Karfagen -- kak raz vovremya, chtoby vozglavit'
karfagenyan v poslednem srazhenii etoj vojny.
Poslednee srazhenie, bitva pri Zame (202 g. do n. e.), proizoshla uzhe v
okrestnostyah Karfagena.
|to bylo pervoe porazhenie, kotoroe ispytal Gannibal, tak chto sleduet
udelit' nemnogo vnimaniya i lichnosti ego pobeditelya, Scipiona Afrikanskogo
Starshego (235--183 do n. e.), kotoryj ostavil sled v istorii i kak
blagorodnyj chelovek, i kak velikij voin. My uzhe upominali nekoego Publiya
Korneliya Scipiona, kotoryj atakoval tyly Gannibala v Ispanii. Pobeditelem
Gannibala byl ego syn. Do Zamy on nosil to zhe imya -- Publij Kornelij
'Scipion; zatem emu bylo dano prozvishche Afrikanskij.
Scipion Afrikanskij byl voploshcheniem vsego togo, chto vyzyvalo nedoverie,
nenavist' i nepriyatie u rimlyan starogo zakala, vrode Katona. On byl molod,
schastliv i talantliv, s legkost'yu tratil den'gi, byl nachitan v grecheskoj
literature i bolee sklonyalsya k frigijskim novshestvam v religii, chem k
strogim bozhestvam Rima. I on ne veril v tu predel'nuyu ostorozhnost', kotoraya
byla togda edinstvennoj rimskoj strategiej.
Posle porazhenij, s kotoryh nachalas' dlya rimlyan 2-ya Punicheskaya vojna, na
vseh ih dejstviyah otpechatalas' lichnost' polkovodca Fabiya Maksima (um. v 293
do n.e.), kotoryj vozvel uklonenie ot reshitel'nogo srazheniya s Gannibalom do
urovnya svyashchennogo principa. Na protyazhenii desyati let "fabieva taktika"
prevalirovala u rimskih voenachal'nikov v Italii. Oni ustraivali blokady,
otrezali obozy karfagenyan, napadali na otstavshih -- i tut zhe otstupali, kak
tol'ko poyavlyalsya Gannibal.
Net somnenij, eto bylo opravdano posletih pervyh neudach, no obyazannost'
sil'nejshej storony -- a Rim ostavalsya bolee sil'noj storonoj na protyazhenii
vsej 2-j Punicheskoj vojny -- ne vtyagivat'sya v beskonechnuyu vojnu, no
vosstanovit' poteri, podobrat' sposobnyh komandirov, podgotovit' luchshie
vojska i unichtozhit' sily protivnika. Reshimost' -- eto odna iz obyazannostej
sily.
Dlya takih lyudej, kak yunyj Scipion, uklonchivoe i nereshitel'noe
bezdejstvie Fabiya Maksima, kotoroe zastavlyalo i Karfagen, i Italiyu medlenno
istekat' krov'yu, bylo nepriemlemo. On prizval k napadeniyu na sam Karfagen.
"No Fabij po etomu sluchayu zabil trevogu, vspoloshiv ves' Rim, kak budto
by Respublika podvergalas' samoj krajnej ugroze so storony bezrassudnogo i
oprometchivogo yunca. On prilagal vse usiliya, starayas' slovom ili delom
razubedit' sograzhdan ot prinyatiya etogo predlozheniya. V senate on takzhe
otstaival svoe mnenie. No, po vseobshchemu ubezhdeniyu, prichinoj ego napadok na
Scipiona byla libo zavist' ego uspeham, libo tajnoe opasenie, chto, esli etot
molodoj geroj sovershil kakoe-libo zametnoe deyanie, polozhit konec vojne ili
dazhe sumeet perenesti ee za predely Italii, ego sobstvennye nespeshnye
predpriyatiya na protyazhenii stol' mnogih let mogut byt' rasceneny kak
bezdejstvie ili robost'... On obratilsya k Krassu, tovarishchu Scipiona po
konsul'stvu, i chto bylo sil ubezhdal ego ne ustupat' etu provinciyu Scipionu,
no esli on schitaet celesoobraznym prodolzhat' vojnu takim obrazom, samomu
vystupit' protiv Karfagena. On dazhe vosprepyatstvoval vydeleniyu deneg na etu
ekspediciyu, tak chto Scipionu samomu prishlos' pobespokoit'sya o snaryazhenii
svoih vojsk... On pytalsya pomeshat' tem molodym lyudyam, kotorye hoteli
otpravit'sya vmeste so Scipionom zapisyvat'sya k nemu v vojsko, i vo
vseuslyshanie zayavlyal i na Forume, i v senate, chto "etot Scipion ne tol'ko
sam izbegaet vstrechi s Gannibalom, no nameren uvesti s soboj ostavshuyusya silu
Italii, ubezhdaya molodezh' pokinut' svoih roditelej, svoih zhen i rodnoj gorod,
v to vremya kak nepokorennyj i moguchij vrag vse eshche stoit u ego vorot". |timi
rechami on tak ustrashil lyudej, chto Scipionu pozvoleno bylo vzyat' s soboj
tol'ko te legiony, chto byli v Sicilii, i tri sotni soldat iz teh, chto veroj
i pravdoj sluzhili pod ego nachalom v Ispanii... Posle togo kak Scipion
vysadilsya v Afrike, vskorosti v Rim postupilo izvestie o ego slavnyh i
zamechatel'nyh podvigah. |ta vest' byla podkreplena i bogatoj dobychej,
kotoraya tol'ko ubezhdala v ee pravdivosti. Numidijskij car' byl vzyat
plennikom, dva lagerya byli sozhzheny i razrusheny, a s nimi mnozhestvo lyudej,
oruzhiya i loshadej, karfagenyane zhe poslali prikaz Gannibalu ostavit' svoi
besplodnye usiliya v Sicilii i vozvrashchat'sya domoj, chtoby zashchishchat' teper' svoyu
rodnuyu stranu. V to vremya kak vse voshvalyali podvigi Scipiona, Fabij
predlozhil, chtoby tomu byl naznachen preemnik, nichem ne podkreplyaya svoego
mneniya, krome izvestnogo izrecheniya: "Opasno doveryat' dela takoj vazhnosti
udache odnogo cheloveka, ibo somnitel'no, chtoby schast'e vsegda ulybalos'
odnomu i tomu zhe..." I dazhe togda, kogda Gannibal pogruzil svoyu armiyu na
korabli i pokinul Italiyu, Fabij ne ostavil svoih usilij omrachit' vseobshchuyu
radost' i nadezhdy rimlyan, ibo on pozvolil sebe vol'nost' zayavit', "chto
teper' Respublika podoshla k svoemu poslednemu i hudshemu ispytaniyu, chto u nee
est' vse osnovaniya opasat'sya usilij Gannibala, kogda tot pribudet v Afriku i
napadet na ee synov pod stenami Karfagena, chto Scipionu predstoit imet'
delo, s armiej, na mechah kotoroj eshche ne vysohla krov' stol'kih rimskih
polkovodcev, diktatorov i konsulov". Gorod byl vstrevozhen etimi rechami, i,
hotya vojna i peremestilas' v Afriku, kazalos', chto opasnost' blizka k Rimu,
kak nikogda prezhde".*
Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya.
Bitve u Zamy predshestvovali kratkoe peremirie i peregovory, kotorye
provalilis' po vine karfagenyan. Tak zhe, kak i v sluchae bitvy pri Gavgamelah,
tochnaya data srazheniya pri Zame izvestna nam blagodarya zatmeniyu, kotoroe
proizoshlo na etot raz vo vremya srazheniya. K rimlyanam prisoedinilis'
numidijcy, zhiteli glubinnyh rajonov Karfagena, pod komandovaniem svoego carya
Masinissy, i eto dalo rimlyanam, vpervye za vremya ih vseh srazhenij s
Gannibalom, znachitel'noe prevoshodstvo v konnice. Flangi konnicy Gannibala
byli ottesneny, a bolee sovershennaya vyuchka pehoty Scipiona pozvolila ej
sozdat' prosvety v svoih poryadkah pered atakoj boevyh slonov karfagenyan, ne
dav im poseyat' paniku v svoih ryadah.
Gannibal popytalsya rastyanut' stroj svoej pehoty, chtoby ohvatit' s
flanga pozicii rimskoj pehoty. No esli v Kannah preimushchestvo v vyuchke i,
sledovatel'no, v manevrennosti bylo na ego storone i on smog okruzhit' i
zatem perebit' besporyadochno sgrudivshuyusya pehotu, to v etot raz on obnaruzhil,
chto emu protivostoyal poryadok, luchshij, chem ego sobstvennyj. Stroj karfagenyan,
rastyanuvshis', razorvalsya, rimskie legiony pereshli v stremitel'nuyu ataku, i
delo bylo sdelano -- dlya rimlyan.
Rimskaya kavaleriya prekratila presledovanie bezhavshego verhom Gannibala i
obrushilas' na karfagenyan, prevrativ to, chto uzhe bylo porazheniem, v
sokrushitel'nyj razgrom.
Karfagen sdalsya bez kakogo-libo dal'nejshego soprotivleniya. Usloviya
sdachi byli surovymi, no oni vse zhe pozvolyali Karfagenu nadeyat'sya na kakoe-to
dostojnoe budushchee. Emu prishlos' ustupit' Ispaniyu Rimu, otdat' ves' svoj
voennyj flot, za isklyucheniem desyati sudov, vyplatit' Rimu 10 tysyach talantov
kontribucii i, chto bylo samym trudnym usloviem iz vseh, soglasit'sya ne vesti
vojn bez pozvoleniya Rima. Vdobavok bylo postavleno uslovie o vydache
Gannibala kak velichajshego vraga Rima. No on izbavil svoih sootechestvennikov
ot etogo unizheniya i bezhal v Aziyu.
Takovy byli sovershenno nepomernye usloviya Rima. No est' nacii,
nastol'ko malodushnye, chto im nedostatochno odnoj pobedy nad vragom. Oni ne
uspokoyatsya, poka ne dob'yut ego okonchatel'no. To pokolenie rimlyan, kotoroe
pochitalo za obrazec velichiya i dobrodeteli lyudej vrode Katona Cenzora,
neizbezhno sdelalo iz svoej strany nenadezhnogo soyuznika i truslivogo
pobeditelya.
Istoriya Rima posleduyushchih pyatidesyati treh let, kotorye proshli mezhdu
bitvoj pri Zame i poslednim aktom etoj tragedii, 3-j Punicheskoj vojnoj,
povestvuet o gruboj, nazojlivoj
ekspansii Rima i o medlennom upadke svobodnogo zemledel'cheskogo
naseleniya vnutri strany iz-za rostovshchichestva i zhadnosti bogatyh.
Duh nacii stal nizmennym i bezzhalostnym: ne bylo bol'she ni dal'nejshego
rasshireniya chisla rimskih grazhdan, nikakogo sleda byloj shchedrosti, s kotoroj
chuzhezemnye plemena vklyuchalis' prezhde v sostav rimskogo naroda. Ispaniej
upravlyali ploho, zaselyali medlenno i s bol'shimi trudnostyami. Slozhnye
politicheskie intrigi priveli k tomu, chto Illiriya i Makedoniya byli nizvedeny
do urovnya provincij -- platel'shchikov dani. Rim, ochevidno, reshil perejti k
principu "pust' nalogi platit chuzhezemec" i osvobodit' svoe sobstvennoe
naselenie ot uplaty nalogov.
Posle 168 g. do n. e. staryj zemel'nyj nalog uzhe bol'she ne vzimalsya v
Italii i edinstvennye postupleniya, kotorye prihodili iz Italii, poluchali s
gosudarstvennyh zemel'nyh vladenij i cherez poshliny na inozemnye tovary.
Postupleniya iz provincii, kotoraya poluchila nazvanie Aziya, dolzhny byli
pokryvat' rashody rimskogo gosudarstva. U sebya doma lyudi tipa Katona
priobretali zemel'nye ugod'ya, davaya ssudu, a potom ne pozvolyaya vykupit'
zakladnye prezhnim vladel'cam,-- zachastuyu tem, kto ostavil svoe hozyajstvo
radi voinskoj sluzhby. Oni sgonyali svobodnyh grazhdan s ih zemli i upravlyali
svoimi imeniyami, neshchadno ekspluatiruya stavshih deshevymi rabov, kotoryh po
hodu zavoevanij v velikom mnozhestve svozili v Rim. Takie lyudi rassmatrivali
vseh inozemcev na pokorennyh territoriyah, kak eshche ne privezennyh rabov.
Siciliya pereshla v ruki nenasytnyh otkupshchikov. Sostoyatel'nye lyudi, ispol'zuya
trud rabov, mogli vyrashchivat' tam pshenicu i s bol'shoj vygodoj prodavat' ee v
Rim, a svoi zemli v samoj Italii ispol'zovat' tol'ko dlya razvedeniya skota.
Kak sledstvie, nachalsya pritok neimushchego naseleniya Italii v goroda, i v
chastnosti v Rim.
U nas net vozmozhnosti podrobno rasskazat' o pervyh konfliktah rastushchej
Rimskoj derzhavy s Selevkidami i o tom, kak Rim vstupil v soyuz s Egiptom.
Grecheskie goroda, okazavshiesya v teni krepnushchego Rima, starayas' ne progadat',
perehodili to na odnu, to na druguyu storonu, poka ne okazalis' v polnom
podchinenii u Rima. Karta, kotoruyu my privodim zdes', pomozhet predstavit',
kak vyglyadeli teper' ego rasshirivshiesya vladeniya.
No i v etom veke vseobshchego upadka nravov slyshny byli protestuyushchie
golosa. My uzhe govorili o tom, kak iznuritel'noj bolezni 2-j Punicheskoj
vojny -- bolezni gosudarstva, pri kotoroj alchnye bogachi poyavlyalis' na ego
tele, kak na bol'nom tele vysypayut naryvy,-- byl polozhen konec reshitel'nymi
dejstviyami Scipiona Afrikanskogo. Kogda kazalos' neveroyatnym, chto senat
mozhet predostavit' emu, kak rimskomu polkovodcu
svobodu dejstvij, on prigrozil obratit'sya napryamuyu k narodu.
Vposledstvii on priobrel ne men'shuyu izvestnost' svoim protivostoyaniem
senatskoj shajke, kotoraya posledovatel'no prevrashchala Italiyu iz strany
svobodnyh zemledel'cev v stranu skotovodstva i pastbishch, v stranu rabskogo
truda. Senatory popytalis' unichtozhit' ego eshe do togo, kak on dostignet
Afriki, kogda dali, kak oni nadeyalis', nedostatochno vojsk dlya pobedy. A
posle vojny senatory srazu zhe lishili Scipiona vseh polnomochij. Lichnyj
interes, kak i vrozhdennaya zloba, pobuzhdali Katona napadat' na nego.
Scipion Afrikanskij Starshij, po vsej vidimosti, obladal velikodushnym
harakterom i ne byl sklonen ekspluatirovat' radi sobstvennoj vygody
obshchestvennoe nedovol'stvo slozhivshimsya polozheniem del i svoyu ogromnuyu
populyarnost' v narode. On poshel v podchinennye k svoemu bratu Luciyu Scipionu,
kogda tot komandoval pervoj rimskoj armiej, vstupivshej na zemlyu v Azii. U
Magnesii, v Lidii, ogromnoe i raznorodnoe voinstvo pod komandovaniem Antioha
III (242--187 do n. e.), Selevkidskogo pravitelya, postigla ta zhe sud'ba (190
g. do n. e.), chto i ochen' pohozhee na nego persidskoe vojsko sto sorok let
nazad. |ta pobeda navlekla na Luciya Scipiona vrazhdebnost' senata, i on byl
obvinen v nezakonnoj rastrate deneg, poluchennyh ot Antioha.
|to obvinenie vyzvalo u Scipiona Afrikanskogo pravednyj gnev. V tot
moment, kogda Lucij podnyalsya v senate, derzha v rukah scheta, gotovyj otrazit'
vse obvineniya svoih nedobrozhelatelej, ego brat vyhvatil u nego iz ruk eti
dokumenty, porval i brosil ih na zemlyu. Ego brat, skazal on, polozhil v
gosudarstvennuyu kaznu 200 tysyach sesterciev (serebryanyh monet). CHto zhe
teper', emu derzhat' otchet po kazhdoj melochi, poka nedrugi budut starat'sya
zaputat' ego i ulichit' vo lzhi? Kogda zhe vposledstvii Lucij vse zhe byl
obvinen v rastrate i osuzhden, Scipion pribeg k sile, chtoby vyruchit' ego. No
kogda i ego otstranyali ot dolzhnosti, on napomnil narodu, chto etot den' (tak
sovpalo) byl godovshchinoj bitvy pri Zame, i pod rukopleskaniya i odobritel'nye
vykriki naroda otkazalsya povinovat'sya vlastyam.
Rimskij narod nikogda ne otkazyval v podderzhke Scipionu Afrikanskomu.
Takie lyudi i teper', dve tysyachi let spustya, vyzyvayut simpatiyu. On byl
sposoben brosit' porvannye scheta v lico senatu, a kogda Lucij snova
podvergsya napadkam, odin iz narodnyh tribunov nalozhil svoe veto i tem
prekratil dal'nejshee ego presledovanie. No Scipionu Afrikanskomu vse zhe
nedostavalo togo zakala, kotoryj delaet lyudej vydayushchimisya demokraticheskimi
liderami. On ne byl Cezarem. U nego ne bylo teh kachestv, kotorye pozvolyayut
lideru prinyat' v silu neobhodimosti pravila gryaznoj politicheskoj igry. Posle
vseh etih
sobytij on, ne zhelaya bol'she ostavat'sya v Rime, udalilsya v odno iz svoih
pomestij, gde i umer v 183 g. do n. e.
V tom zhe godu umer i Gannibal. On otravil sebya, otchayavshis' spastis' ot
neprestannogo presledovaniya rimlyan. Strah, kotoryj vse eshche ispytyval pered
nim rimskij senat, gnal ego ot dvora odnogo vladyki k drugomu. Nesmotrya na
vozmushchennye protesty Scipiona, Rim odnim iz uslovij mira s Karfagenom
postavil vydachu Gannibala i prodolzhal trebovat' ego vydachi u kazhdogo iz
gosudarstv, gde tot nahodil sebe pribezhishche. Kogda byl zaklyuchen mir s
Antiohom III, eto snova bylo odnim iz uslovij. Gannibala, nakonec, vysledili
v Vifinii. Car' Vifinii zaderzhal ego s cel'yu otpravit' v Rim, no Gannibal
davno uzhe pribereg dlya takogo sluchaya yad, kotoryj hranil v kol'ce. Smert'
spasla ego ot poslednej vstrechi s rimlyanami.
Takzhe k chesti sem'i Scipionov mozhno dobavit' i to, chto odin iz nih,
Scipion Nazika (um. v 132 do n. e.), peredraznivaya Katona, zavershal vse svoi
rechi v senate slovami "Karfagen dolzhen stoyat'". U nego bylo dostatochno
zdravogo smysla, chtoby videt', chto partnerstvo s Karfagenom mozhet stat' eshche
odnim stimulom k procvetaniyu Rima.
No imenno vtoromu Scipionu Afrikanskomu (185--129 do n. e.), priemnomu
vnuku Scipiona Afrikanskogo Starshego, vypalo vzyat' i razrushit' Karfagen.
Edinstvennym vyzovom so storony karfagenyan, kotoryj privel k 3-j i poslednej
Punicheskoj vojne, bylo to, chto oni prodolzhali torgovat' i bogatet'. Ih
torgovlya pri etom niskol'ko ne sopernichala s rimskoj; kogda unichtozhili
Karfagen, pochti vsya ego torgovlya ugasla vmeste s nim, i Severnaya Afrika
vstupila v stadiyu ekonomicheskogo upadka. Odnako ego procvetanie budilo
zhguchuyu zavist'. Bogatomu sosloviyu vsadnikov nesterpimo bylo lyuboe
procvetanie v mire, krome ih sobstvennogo. Rim sprovociroval vojnu, pooshchryaya
numidijcev sovershat' nabegi na Karfagen, poka dovedennym do otchayaniya
karfagenyanam ne ostavalos' nichego inogo, kak pribegnut' k sile. Rim zatem
nabrosilsya na Karfagen s obvineniyami, chto tot narushil dogovor -- ved'
Karfagen nachal vojnu bez razresheniya!
Karfagenyane soglasilis' otpravit' zalozhnikov, kotoryh treboval Rim, oni
otkazalis' ot soprotivleniya, oni byli gotovy otkazat'sya i ot svoih
territorij. No eto povinovenie tol'ko usililo neterpimoe vysokomerie Rima i
bezzhalostnuyu zhadnost' vsadnikov, kotorye rukovodili ego dejstviyami. Rim
pred®yavil trebovanie, chtoby zhiteli Karfagena ostavili svoj gorod i
pereselilis' v mestnost' po men'shej mere v desyati milyah ot morya. I eto
predlagalos' sdelat' zhitelyam goroda, kotoryj pochti vsecelo zavisel ot
morskoj torgovli!
|to absurdnoe trebovanie vyzvalo otchayannyj protest u karfagenyan. Oni
otozvali zalozhnikov i stali gotovit'sya k zashchite svoego goroda. Za
polstoletiya bezdumnogo i beznravstvennogo pravleniya voennye navyki rimlyan
postepenno prishli v upadok, tak chto pervye ataki na gorod v 149 g. do n. e.
edva ne zakonchilis' katastrofoj dlya Rima. YUnyj Scipion vo vremya etih
dejstvij sumel otlichit'sya razve chto skromnymi sposobnostyami. Sleduyushchij god
takzhe oznamenovalsya provalom dlya bezdarej iz senata.
Teper' uzhe prishel chered senatoram, eshche nedavno takim zadiristym,
tryastis' ot straha. Rimskaya chern' byla eshche bolee napugana. YUnogo Scipiona,
glavnym obrazom iz-za gromkogo imeni, sdelali konsulom, hot' on ne podhodil
dlya etoj dolzhnosti ni po vozrastu, ni po lichnym kachestvam, i sprovadili v
Afriku spasat' rodinu.
Posledovavshie za etim osada i vzyatie Karfagena byli besprimerny po
svoemu uporstvu i zhestokosti. Scipion prikazal nasypat' dambu cherez vsyu
gavan', i teper' osazhdennye ne mogli poluchat' podkrepleniya ni s morya, ni s
sushi. Karfagenyane stradali ot strashnogo goloda, no derzhalis', poka gorod ne
byl vzyat pristupom. Ulichnye boi prodolzhalis' shest' dnej, a kogda, nakonec,
sdalas' i glavnaya gorodskaya citadel', v zhivyh ostalos' lish' okolo pyatidesyati
tysyach karfagenyan iz pochti polumillionnogo naseleniya goroda. Vse ucelevshie
byli prodany v rabstvo, gorod sozhzhen, a razvaliny sryty do osnovaniya. V znak
okonchatel'nogo padeniya Karfagena proveli sootvetstvuyushchuyu torzhestvennuyu
ceremoniyu i nalozhili proklyatie na kazhdogo, kto popytaetsya vosstanovit' ego.
V tom zhe godu (146 g. do n. e.) rimskij senat i vsadniki ubili -- inache
ne skazhesh' -- eshche odin velikij gorod, Korinf. U nih byl predlog: Korinf
vystupil protiv nih, odnako edva li eto mozhet sluzhit' dostatochnym
opravdaniem.
Nam sleduet obratit' vnimanie v etom kratkom razdele na te peremeny
posle 3-j Punicheskoj vojny v voennoj sisteme Rima, kotorye okazalis'
isklyuchitel'no vazhny dlya ego dal'nejshego razvitiya. Vplot' do etogo perioda
rimskoe vojsko predstavlyalo soboj opolchenie svobodnyh grazhdan. Pravo
srazhat'sya i pravo golosovat' byli tesno svyazany. Narodnoe sobranie po
centuriyam sledovalo poryadku voennoj mobilizacii; na Marsovo pole processiya
dvigalas', vozglavlyaemaya vsadnikami, slovno opolchency na zashchitu rodnogo
goroda.
|ta sistema ochen' napominala tu, chto sushchestvovala u burov vo vremya
anglo-burskoj vojny. Obychnyj rimskij grazhdanin, kak i obychnyj bur, byl
zemledel'cem; i po prizyvu svoej strany on stanovilsya v stroj, kogda eto
bylo neobhodimo dlya zashchity gosudarstva. Bury srazhalis' isklyuchitel'no horosho,
no v glubine dushi u kazhdogo iz nih bylo nesterpimoe zhelanie poskoree
vernut'sya k svoim fermam. Dlya prodolzhitel'nyh voennyh operacij, takih, kak
osada Vej, rimlyane podvodili svoi sily posmenno, davaya peredyshku predydushchej
smene osazhdayushchih; takim zhe obrazom bury postupili pri osade Ledismit v
1899g.
Kogda posle 2-j Punicheskoj vojny prishla ochered' pokoreniya Ispanii, vse
ponimali, chto nuzhna armiya sovershenno inogo tipa, chem prezhde. Ispaniya byla
slishkom daleko, chtoby mozhno bylo periodicheski zamenyat' tam svoi vojska na
novye, i vojna trebovala bolee tshchatel'nogo obucheniya soldat, chem eto bylo
vozmozhno pri regulyarno prizyvaemom i raspuskaemom opolchenii. Poetomu lyudej
nachali prizyvat' na bolee dolgij srok i platit' im za sluzhbu. Tak vpervye
naemnye soldaty poyavilis' v rimskoj politike. K oplate pribavilsya i takoj
faktor, kak dolya v voennoj dobyche. Katon razdelil ispanskoe serebro mezhdu
svoimi soldatami; izvestno takzhe, chto on napadal na Scipiona za to, chto tot
chast' voennoj dobychi rozdal svoim soldatam v Sicilii.
Poyavlenie platy za voinskuyu sluzhbu privelo k vozniknoveniyu
professional'noj armii i stoletiem pozdnee -- k razoruzheniyu srednego
rimskogo grazhdanina, kotoryj teper' vlachil zhalkoe sushchestvovanie v Rime i
bolee-menee krupnyh gorodah gosudarstva. |ti vooruzhennye opolchency
vyigryvali velikie vojny, i prochnoe osnovanie gosudarstva do 200 g. do n.e.
sohranyalos' takzhe blagodarya vooruzhennym zemledel'cam. No vposledstvii
narodnoe opolchenie svobodnyh rimskih grazhdan postepenno ischezlo.
Te izmeneniya, kotorye nachalis' posle 2-j Punicheskoj vojny, byli
okonchatel'no zaversheny k koncu stoletiya v reorganizacii rimskoj armii
Mariem, o chem my rasskazhem v svoe vremya. S etogo momenta, kogda my budem
govorit' ob "armii", my budem pisat' "legiony", i kak nam predstoit uznat',
eto budet sovershenno novyj tip armii, bol'she ne znayushchej splochennosti obshchego
grazhdanstva. S razryvom etoj svyazi legiony sozdayut sebe novyj "korporativnyj
duh", glavnyj interes kotorogo protivopolozhen interesam obshchestva. Teper' oni
bolee privyazany k svoemu predvoditelyu, kotoryj, kak oni znayut, pozabotitsya o
tom, chtoby u nih bylo zhalovan'e i vozmozhnost' pograbit' vo vremya pohoda.
Pered Punicheskimi vojnami chestolyubivye lyudi v Rime staralis' obratit' na
svoyu storonu plebeev; teper' dlya nih stala vazhnee podderzhka legionov.
YUlij Cezar' (60 g. do n. e) prinyal mery, chtoby resheniya senata poluchali
bol'shuyu oglasku, i s etoj cel'yu ih pisali na doskah dlya ob®yavlenij, in albo
(to est' na pobelennyh doskah). Do togo vremeni sushchestvoval obychaj
publikovat' takim obrazom ezhegodnyj ukaz pretora. Togda byli
professional'nye perepischiki, kotorye so special'nym kur'erom otpravlyali
novosti dlya provincial'nyh bogatyh korrespondentov, a te uzhe perenosili eti
novosti na pobelennuyu dosku. Ciceron (106--43 do n. e.) v te vremena, poka
byl namestnikom Sicilii, poluchal tekushchie novosti ot takogo professional'nogo
perepischika. On zhaluetsya v odnom pis'me, chto emu dostavlyayut sovsem ne to,
chto nuzhno: vypiski obiluyut svedeniyami o gonkah kolesnic, i ni slova -- o
tekushchej politicheskoj situacii. Ochevidno, eta sistema pisem-novostej byla
dostupnoj tol'ko dlya obshchestvennyh deyatelej i tol'ko v blagopoluchnye dlya
strany gody.
Politicheskoe ustrojstvo Rima gorazdo bolee pohodilo na civilizovannoe
gosudarstvo, chem kakoe-libo iz teh, chto my rassmatrivali prezhde. No v
nekotoryh momentah ono eshche bylo udivitel'no pervobytnym i
"necivilizovannym". Kogda, perelistyvaya stranicy rimskoj istorii, perevodish'
ee v terminy debatov i meropriyatij, politiki i kampanij, kapitala i truda,
stalkivaesh'sya to tut, to tam s veshchami, ot kotoryh vzdragivaesh',-- kak esli
by sluchilos' otkryt' dveri doma na neozhidannyj zvonok i protyanut' v
privetstvii ruku tol'ko dlya togo, chtoby pozhat' volosatuyu lapu neandertal'ca
i zaglyanut' v ego zveropodobnoe nizkoloboe lico.
Rabstvo v Rime bylo dikarskim rabstvom, gorazdo bolee beschelovechnym,
chem rabstvo v Vavilone. My uzhe imeli vozmozhnost' posmotret' na
dobrodetel'nogo Katona v okruzhenii ego rabov vo II stoletii do n. e.. Bolee
togo, kogda car' Ashoka pravil Indiej, opirayas' na dobro i nenasilie, rimlyane
voskresili etrusskoe razvlechenie: boi voennoplennyh za sobstvennuyu zhizn'.
Govorya o proishozhdenii etogo razvlecheniya, snova nevol'no vspominaetsya
Zapadnaya Afrika, doistoricheskie obychai prolivat' krov' plennikov na
pohoronah vozhdya. V etom sporte byl i svoj religioznyj shtrih: raby, kotorye
kryuch'yami vytyagivali mertvye tela s areny, nadevali maski perevozchika dush v
podzemnom carstve, Harona.
Kogda v 264 g. do n. e. v Indii pravil Ashoka, nachalas' 1-ya Punicheskaya
vojna i sostoyalis' pervye upominaemye gladiatorskie boi na rimskom Forume,
chtoby otmetit' takim obrazom pohorony predstavitelya staroj rimskoj familii
Brutov. Poka chto eto bylo dovol'no skromnoe zrelishche, s tremya srazha-
yushchimisya parami, no skoro gladiatory uzhe sotnyami vyhodili na arenu. Vkus
k etim boyam ros s neveroyatnoj bystrotoj, a vojny s izbytkom postavlyali
plennikov dlya gladiatorskih shkol. Te zhe, kto tak lyubil pouchat' drugih, kto
byl tak strog k poceluyam, zhenskim ukrasheniyam i grecheskoj filosofii, tol'ko
privetstvovali eto novovvedenie. Poka kto-to stradal, komu-to prichinyali
bol', za nravstvennost' v Rime, po-vidimomu, mozhno bylo ne bespokoit'sya.
Esli respublikanskij Rim i byl pervym v ryadu sovremennyh
samoupravlyaemyh nacional'nyh gosudarstv, to eto byl, nesomnenno, ih
neandertal'skij proobraz.
Za dva ili tri posleduyushchih stoletiya gladiatorskie zrelishcha v Rime
vyrosli do nemyslimyh razmerov. Ponachalu, poka vojny sluchalis' chasto,
gladiatorami stanovilis' voennoplennye. Oni vyhodili s privychnym dlya svoego
naroda vooruzheniem, ih ob®yavlyali kak brittov, mavrov, skifov, negrov i t.
d., i v etih predstavleniyah byla hotya by kakaya-to pol'za s voennoj tochki
zreniya. Zatem stali ispol'zovat' i prestupnikov iz nizshih sloev obshchestva,
prigovorennyh k smerti. Drevnij mir ne zadumyvalsya nad tem, chto i u
prestupnika, prigovorennogo k smerti, est' svoi prava, tak chto ispol'zovanie
prestupnikov v gladiatorskih boyah nesravnimo dazhe s tem, chto ih trupy
stanovilis' "materialom" dlya vivisektorov v aleksandrijskom Musee.
No po mere togo kak etot svoego roda shou-biznes stanovilsya vse bolee
pribyl'nym i potrebnost' v zhertvah vse vozrastala, v gladiatorskie shkoly
stali prodavat' obychnyh rabov. Teper' lyuboj rab, navlekshij na sebya
podozreniya hozyaina, mog v odin moment okazat'sya v zavedenii, otkuda byl
tol'ko odin vyhod -- na arenu. Tam zhe mozhno bylo uvidet' ne tol'ko rabov, no
i svobodnyh -- molodezh', promotavshuyu svoe sostoyanie, a takzhe raznogo roda
otchayannyh parnej, gotovyh dobrovol'no postavit' na kon svoyu zhizn' i snorovku
radi doli v baryshah, kotorye prinosilo eto zrelishche.
Gladiatorov so vremenem takzhe stali ispol'zovat' i kak vooruzhennuyu
ohranu -- sostoyatel'nye lyudi pokupali gruppu gladiatorov, vooruzhali ih i
ispol'zovali kak telohranitelej, libo sdavali svoih gladiatorov dlya boev
vnaem za oplatu.
Samo predstavlenie nachinalos' s pyshnoj processii (pompa) i
improvizirovannyh batal'nyh scen. Nastoyashchie shvatki nachinalis' po signalu
truby. Gladiatorov, kotorye otkazyvalis' srazhat'sya po kakoj-libo prichine,
vygonyali na arenu knutami ili raskalennymi prut'yami. Ranenyj mog prizvat' k
miloserdiyu zritelej, podnyav ukazatel'nyj palec. Zriteli togda mahali
platkami v znak pomilovaniya; esli zhe oni protyagivali ruku, szhav kulak i
po-osobomu vystaviv bol'shoj palec, to eto oznacha-
lo, chto oni prigovarivayut ego k smerti. Kakim imenno byl etot znak,
mneniya razlichnyh avtorov rashodyatsya. Odni govoryat, chto bol'shoj palec vverh
(k grudi) oznachal smert', a vniz -- "opusti mech". No po obshchemu ubezhdeniyu
imenno opushchennym vniz bol'shim pal'cem trebovali smerti poverzhennogo
gladiatora.
Ubityh i polumertvyh vytaskivali s areny v osoboe mesto, spoliarij, gde
s nih staskivali gladiatorskoe oblachenie, a teh, kto eshche dyshal, dobivali.
Po tomu, kak ubijstvo bylo prevrashcheno v sport i zrelishche, mozhno sudit' o
tom, naskol'ko velik razryv mezhdu nravstvennymi standartami rimskogo
obshchestva i nashimi. Nesomnenno, ne menee zhestokie i vopiyushchie ushchemleniya
chelovecheskogo dostoinstva sluchayutsya i v nashi dni, odnako my ne mozhem
skazat', chto oni proishodyat v ramkah zakona i bez edinogo golosa protesta. V
samom dele, do vremeni Seneki (I stoletie n. e.) neizvestno, chtoby kto-libo
otkryto vyskazyvalsya protiv podobnyh zanyatij. Soznanie chelovechestva bylo
slabee i menee razumno, chem teper'.
Odnako vposledstvii novaya sila napolnila soboj razum chelovechestva, i
svyazano eto bylo s rasprostraneniem hristianstva. Duh Iisusa, kotoryj
prineslo hristianstvo v pozdnee rimskoe gosudarstvo, stal neprimirimym
protivnikom rabovladeniya i podobnogo roda zhestokih zrelishch. S
rasprostraneniem hristianstva eti dva nepriglyadnyh yavleniya postepenno
prihodyat v upadok i ischezayut.
Professor Gilbert Myurrej takzhe dobavlyaet v etoj svyazi, chto
"gladiatorskie boi davali osnovanie grekam otnosit'sya k rimlyanam kak k
varvaram. Sluchalis' dazhe bunty, kogda odin iz rimskih prokonsulov zadumal
provesti ih v Korinfe". Nepriyatie etih zhestokih razvlechenij drevnosti, kak
my vidim, nel'zya nazvat' isklyuchitel'no hristianskim. "U rimlyan luchshie lyudi
takzhe, ochevidno, ne pitali lyubvi k nim, odnako oni ne reshalis' otkryto
nazvat' ih zhestokimi. K primeru, Ciceron, kogda byl vynuzhden poseshchat' cirk,
bral s soboj tablichki i sekretarya i staralsya ne smotret' na to, chto
proishodit na arene. Osoboe otvrashchenie u nego vyzyvali travlya i ubijstvo
slonov. |ti zrelisha reshitel'no osuzhdalis' grekami-filosofami, i v raznoe
vremya dva kinika i odin hristianin, protestovavshie protiv nih, otdali svoi
zhizni na arene, prezhde chem eti igry byli okonchatel'no otmeneny".
Glava dvadcat' shestaya. OT TIBERIYA GRAKHA K BOGU-IMPERATORU V RIME
1. Nauka obmanyvat' prostyh lyudej.
2. Finansy v Rimskom gosudarstve. 3. Poslednie gody respublikanskoj
vlasti.
4. |poha polkovodcev-avantyuristov.
5. Konec Respubliki. 6. Poyavlenie princepsa.
7. Pochemu Rimskaya respublika poterpela neudachu
1
My uzhe opisyvali, kak proishodil sozyv narodnyh sobranij -- komicij.
Opisanie vneshnej storony etogo neuklyuzhego sborishcha v ovech'ih zagonah ne
raskryvaet v polnom ob®eme teh mahinacij s narodnym predstavitel'stvom,
kotorye sovershalis' v Rime. Vsyakij raz, kogda proishodilo ocherednoe
popolnenie chisla rimskih grazhdan, povtoryalos' i isklyuchitel'no lovkoe
moshennichestvo s cel'yu raspredelit' novyh grazhdan po kak mozhno bol'shemu chislu
"staryh" tridcati trib i po vozmozhnosti sozdat' dlya nih kak mozhno men'she
novyh trib. Vsya triba imela tol'ko odin golos, poetomu, kakim by
znachitel'nym ni bylo chislo novyh grazhdan, mnenie ih vseh uchityvalos' tol'ko
v odnom golose, podannom ih triboj. Vprochem, novye grazhdane poluchali ne
bol'she prav i esli ih vklyuchali v sostav neskol'kih trib, staryh ili novyh.
S drugoj storony, esli ih rassredotochivali po slishkom mnogim tribam, ih
vliyanie v odnoj otdel'noj tribe okazyvalos' neznachitel'nym. Tomu, kak
proishodili eti manipulyacii, mozhet pozavidovat' lyuboj sovremennyj politikan.
I, kak rezul'tat, komiciya tributa vremenami prinimala takie resheniya, kotorye
shli polnost'yu vrazrez s obshchim nastroeniem naroda. Vdobavok znachitel'noe
chislo izbiratelej Italii, zhivshih za predelami Rima, bylo fakticheski lisheno
vozmozhnosti golosovat'.
V period mezhdu pervymi karfagenskimi vojnami v Rime naschityvalos' svyshe
300 tysyach grazhdan; k 100 g. do n. e. ih bylo uzhe bolee 900 tysyach, no v
dejstvitel'nosti podacha golosov v narod-
noe sobranie byla ogranichena lish' temi iz nih, kto zhil v Rime ili ego
okrestnostyah. Kak pravilo, eto byli pochti splosh' predstaviteli gorodskih
nizov. CHto zhe kasaetsya togo, kak byli organizovany vybory v Rime, to zdes'
sovremennyj izbiratel'nyj mehanizm, so vsemi ego vopiyushchimi nedostatkami,
pokazhetsya chestnym i beshitrostnym. Rimskie izbirateli byli ob®edineny v
sobraniya, collegia sodalica ("tovarishchestva"), obychno s blagorodnym
religioznym ottenkom, i u nachinayushchego politika, kotoryj tol'ko probivalsya k
vershinam vlasti, ne bylo inogo puti, kak idti snachala k rostovshchikam, a potom
s odolzhennymi den'gami v eti ob®edineniya. Esli izbirateli, zhivshie za
predelami goroda, byli slishkom vzvolnovany kakim-to voprosom, to, chtoby ne
dopustit' ih v gorod, vsegda mozhno bylo otlozhit' golosovanie, ob®yaviv
predznamenovaniya neblagopriyatnymi. Esli oni prihodili nevooruzhennymi, ih
neslozhno bylo usmirit', esli zhe okazyvalos', chto oni vooruzheny, togda stoilo
tol'ko podnyat' krik, chto eto zagovor, chto Respublika v opasnosti,-- i
sledovalo izbienie tolpy.
Net somneniya, chto vsya Italiya, vse gosudarstvo ispytyvali smyatenie,
strah i nedovol'stvo v stoletie, posledovavshee za razrusheniem Karfagena.
Nekotorym udalos' nazhit' isklyuchitel'nye bogatstva, no bol'shinstvo naseleniya
neozhidanno dlya sebya okazalos' oputano po rukam i nogam skachkami cen,
neustojchivost'yu na rynkah i vdobavok dolgami. No eshche ne sushchestvovalo sposoba
vyrazit' kopivsheesya vseobshchee nedovol'stvo. My ne imeem nikakih svidetel'stv
o tom, chtoby predprinimalis' kakie-libo popytki prevratit' narodnoe sobranie
v dejstvennyj, obladayushchij politicheskim vesom vlastnyj organ. Besslovesnyj
poka gigant obshchestvennogo mneniya i obshchestvennoj voli prorastal skvoz' tolshchu
napusknogo preuspevaniya Rimskogo gosudarstva. Obshchestvo cenoj znachitel'nyh
politicheskih usilij pytalos' spravit'sya so svoimi problemami s pomoshch'yu
izbiratel'noj sistemy, opuskayas' poroj do otrytogo nasiliya. Do teh por poka
delo ne dohodilo do nasiliya, senat i del'cy prodolzhali vesti svoyu
gubitel'nuyu liniyu. Tol'ko kogda pravyashchie kliki ili partii dejstvitel'no byli
vser'ez napugany, oni vozderzhivalis' ot ocherednoj beschestnoj zatei i
vynuzhdeny byli schitat'sya s interesami obshchestva.
Podlinnym sposobom prodemonstrirovat' narodnoe mnenie v te dni byli ne
komiciya tributa, a zabastovki i bunty, spravedlivye i neizbezhnye metody
protesta vseh obmanutyh ili podavlennyh narodov. My vidim v nashe vremya v
razlichnyh evropejskih stranah padenie prestizha parlamentskogo pravleniya i
uklon k nekonstitucionnym metodam so storony shirokih mass. Prichina ih ta zhe,
chto i v Rimskoj respublike,-- neispra-
vimaya sklonnost' politikanov vol'no obrashchat'sya s izbiratel'noj mashinoj,
poka obshchestvo ne okazhetsya na grani vzryva. No, chtoby vozglavit' bunt,
nedovol'nomu naseleniyu neobhodim lider, i vsya politicheskaya istoriya rimskogo
obshchestva posleduyushchego stoletiya -- eto istoriya liderov-buntarej i
liderov-kontrrevolyucionerov. Sredi pervyh bol'shinstvo -- eto besprincipnye
prohodimcy, kotorye pytalis' vydvinut'sya, sygrav na nedovol'stve i
stradaniyah naroda. Mnogie iz istorikov, kotorye pishut ob etom periode,
sklonny prinimat' odnu ili druguyu storonu, oni ili aristokratichny, ili
neistovo demokratichny v tone svoih vyskazyvanij. No, nesomnenno, ni odna iz
storon v etom slozhnom i zaputannom protivostoyanii ne mozhet pohvastat'sya
vysokimi celyami ili chistymi rukami. Senat i bogatye vsadniki byli dvizhimy
grubymi i korystnymi pobuzhdeniyami, vrazhdebnost'yu i vysokomernym prezreniem k
neimushchej tolpe. A prostonarod'e bylo nevezhestvennym, nepostoyannym i v ne
men'shej stepeni alchnym. Scipiony na etom fone vosprinimayutsya ne inache, kak
primer velikodushiya i blagorodstva. V motivah eshche odnoj iz figur etogo
perioda, Tiberiya Grakha, my takzhe mozhem