st-Indii i iz Virginii.
     V  1771  g.  etoj problemoj v  Britanii vplotnuyu zanyalsya lord Mensfild.
Odin nef po imeni Dzhejms Somerset byl privezen v Angliyu  iz  Virginii  svoim
vladel'cem. On sbezhal,  byl pojman  i nasil'stvenno  pomeshchen  na korabl' dlya
vozvrashcheniya  v  Virginiyu.  Ego  snyali  s  korablya  po  iskovomu zayavleniyu  v
sootvetstvii  s zakonom o neprikosnovennosti  lichnosti (habeas corpus). Lord
Mensfild  ob®yavil rabstvo sostoyaniem,  nesovmestimym s anglijskimi zakonami,
sostoyaniem "odioznym", i Somerset vyshel iz zdaniya suda svobodnym chelovekom.
     Massachusetskaya  konstituciya  1780  goda  provozglashala,  chto  "vse lyudi
rozhdayutsya  svobodnymi i ravnymi". Nekij negr,  Kveko, reshil proverit' eto  v
1783 g., i v tom zhe godu Massachusets upodobilsya  Britanii, proyaviv  takuyu zhe
neterpimost' k rabstvu; etomu cheloveku tozhe suzhdeno bylo stat' svobodnym. No
nikakoj  drugoj shtat Soyuza  ne  posledoval  togda etomu  primeru.  Vo  vremya
perepisi 1790  goda  Massachusets,  edinstvennyj iz  vseh shtatov,  vyskazalsya
protiv rabstva.
     Primechatel'no  togdashnee sostoyanie  obshchestvennogo  mneniya  v  Virginii,
poskol'ku  ono  otrazhalo  specificheskie  problemy   yuzhnyh  shtatov.   Velikie
gosudarstvennye deyateli rodom iz Virginii, takie kak Vashington i Dzhefferson,
osuzhdali  rabstvo,  no  poskol'ku nikakoj drugoj formy  domashnej prislugi ne
bylo, to i u Vashingtona byli slugi-raby.
     Ideya osvobozhdeniya  rabov pol'zovalas' v  Virginii  sil'noj  podderzhkoj,
odnako pri  etom  vydvigalos'  trebovanie,  chto  osvobozhdennye  raby  dolzhny
pokinut' predely shtata v techenie goda ili zhe oni budut ob®yavleny vne zakona!
Vpolne estestvenno,  chto belyh zhitelej  shtata  pugala vozmozhnost'  togo, chto
ryadom  s  nimi  na  zemle  Virginii vozniknet  svobodnoe  varvarskoe  chernoe
obshchestvo,  mnogie chleny  kotorogo,  rodivshis'  v  Afrike,  budut  nositelyami
tradicij kannibalizma, a takzhe tainstvennyh i zhutkih religioznyh obryadov.
     Poblizhe poznakomivshis' s etoj tochkoj zreniya, mozhno ponyat',  pochemu  tak
sluchilos', chto bol'shoe chislo zhitelej Virginii  bylo  nastroeno  na to, chtoby
derzhat' v shtate massu negrov v kachestve rabov, i v to zhe samoe vremya yarostno
vystupalo protiv  rabotorgovli  i pritoka svezhej krovi  iz Afriki. Ochevidno,
chto  poluchivshie   svobodu  chernye  legko  mogli  prevratit'sya  v  nepriyatnuyu
problemu. I dejstvitel'no, vskore svobodnyj shtat  Massachusets zakryl dlya nih
svoi granicy.
     Problema  rabstva,  kotoraya  v drevnem mire byla ne bolee chem problemoj
raznicy v statuse  mezhdu dvumya rasovo identichnymi  individuumami,  okazalas'
svyazana v Amerike s drugoj i bolee glubokoj problemoj -- problemoj otnoshenij
mezhdu  dvumya  rasami, nahodyashchimisya na  protivopolozhnyh  krayah  chelovecheskogo
biologicheskogo vida i prinadlezhashchimi k sovershenno razlichnym tipam tradicii i
kul'tury. Esli by chernyj chelovek byl belym, malo somnenij v tom, chto rabstvo
negrov  ischezlo by v  Soedinennyh SHtatah v  techenie pokoleniya posle prinyatiya
Deklaracii  nezavisimosti,  tak   kak   eto  bylo   estestvennoe   sledstvie
soderzhashchihsya v etoj Deklaracii principov.
     My  govorili  o  Vojne  za  nezavisimost'  kak  o  pervom  znachitel'nom
otdelenii  ot sistemy evropejskih  monarhij i inostrannyh ministerstv, kak o
reshitel'nom  otkaze  novogo  obshchestva  ot makiavellievskogo  sposoba vedeniya
gosudarstvennyh  del,  kotoryj  byl   togda  dominiruyushchim   vo  vseh  sferah
obshchestvennoj  zhizni.  Desyatiletie  spustya vspyhnulo  novoe  i namnogo  bolee
moshchnoe  vosstanie  protiv  etoj   chuzhdoj  igry  velikih   derzhav,   slozhnogo
vzaimodejstviya  korolevskih  dvorov  i diplomatij,  kotorymi  byla  oderzhima
Evropa.
     Odnako  na  etot raz otkaz ot proshlogo proizoshel ne  na  okrainah. |tot
vtoroj perevorot  proizoshel vo  Francii  --  gnezde  i rodnom  dome  velikoj
monarhii, v serdce i centre Evropy. I, v otlichie ot amerikanskih kolonistov,
kotorye   prosto  otvergli  korolya,  francuzy,  sleduya   primeru  Anglijskoj
revolyucii, otrubili svoemu korolyu golovu.
     Podobno Anglijskoj revolyucii i revolyucii v Amerike, prichiny Francuzskoj
revolyucii  mozhno  otyskat' v ambicioznyh absurdnostyah monarhii. CHestolyubivye
zamysly  i  celi  velikogo  monarha privodili povsemestno v Evrope  k takomu
uvelicheniyu rashodov na  soderzhanie armii, chto eto vyhodilo daleko za predely
vozmozhnostej  togdashnih  nalogoplatel'shchikov.   I  dazhe  vneshnee  velikolepie
monarhii bylo slishkom dorogostoyashchim dlya togdashnej proizvoditel'nosti truda.
     V gody Vojny za  nezavisimost' v Amerike malo bylo kakih-libo priznakov
togo, chto vo Francii nazrevaet vzryv.  Byla sil'naya nishcheta  nizshih  klassov,
bylo mnogo kritiki i  satiry,  mnogo otkrovennogo liberalizma, no  malo bylo
priznakov togo,  chto  etot  gosudarstvennyj stroj v celom, s ego privychkami,
obychayami i vnutrennimi raznoglasiyami, mozhet ruhnut'.
     Vo Francii togda byli shiroko rasprostraneny liberal'nye mysli,  rechi  i
nastroeniya.  Parallel'no  s Dzhonom  Lokkom  v Anglii  i  nemnogo  pozzhe nego
Montesk'e  (1689--1755)  vo  Francii  pervoj  poloviny   XVIII   v.  podverg
social'nye, politicheskie i religioznye  instituty nastol'ko zhe tshchatel'nomu i
osnovatel'nomu analizu,  osobenno  v  rabote "De lesprit des loix"  ("O duhe
zakonov"). On sorval magicheskij pokrov s absolyutistskoj monarhii vo Francii.
Emu  i Lokku  prinadlezhit zasluga razvenchaniya mnogih fal'shivyh idej, kotorye
ranee   sderzhivali  celenapravlennye   i  soznatel'nye  popytki  perestroit'
chelovecheskoe obshchestvo.
     I  ne ego vina v tom,  chto  ponachalu  na  osvobodivshemsya meste voznikli
gryaznye vremennye lachugi. Pokolenie, kotoroe prishlo  emu na smenu v seredine
i v poslednie desyatiletiya  XVIII v., v svoih  smelyh  teoreticheskih iskaniyah
pol'zovalos'  tem  moral'nym  i  intellektual'nym  vkladom,  kotoryj  sdelal
Montesk'e. Gruppa blestyashchih  literatorov i uchenyh  --  enciklopedisty",--  v
osnovnom  buntari  iz  privilegirovannyh  iezuitskih  shkol,  pristupili  pod
rukovodstvom  Didro  (1713--1784)   k  izlozheniyu  proekta   novogo   mira  v
special'nom sobranii rabot (1766).
     Slava enciklopedistov osnovyvalas' na ih  nenavisti k nespravedlivosti,
ih  osuzhdenii  rabotorgovli,  neravnomernogo  nalogooblozheniya,  korrupcii  v
pravosudii, rastochitel'nosti vojn, na  ih mechtah o social'nom progresse,  ih
simpatiyah k promyshlennoj imperii, kotoraya  uzhe nachinala preobrazovyvat' mir.
Vidimo,  glavnaya  oshibka  enciklopedistov  zaklyuchalas'  v  ih   besprichinnoj
vrazhdebnosti k religii. Oni schitali, chto  chelovek ot rozhdeniya  spravedliv  i
politicheski  kompetenten,  v  to  vremya kak  ego  stremlenie k obshchestvennomu
sluzheniyu i  samootrecheniyu obychno  razvivaetsya posredstvom  religioznogo,  po
svoej   suti,   vospitaniya  i   sohranyaetsya  lish'   v   atmosfere   chestnogo
sotrudnichestva. Nesoglasovannye  chelovecheskie iniciativy  ne  privodyat ni  k
chemu, krome social'nogo haosa.
     Bok  o bok  s  enciklopedistami  rabotali ekonomisty,  ili  fiziokraty,
kotorye delali smelye i ne vsegda produmannye popytki analiza proizvodstva i
raspredeleniya  produktov  pitaniya  i tovarov.  Morelli.  avtor "Code  de  la
nature" (1755 g.), osuzhdal institut chastnoj sobstvennosti s pozicij morali i
predlagal  kommunisticheskuyu  organizaciyu  obshchestva. On byl  predshestvennikom
bol'shoj i  mnogoobraznoj shkoly myslitelej-kollektivistov  XIX v.,  izvestnyh
pod obshchim nazvaniem "socialisty".
     Kak enciklopedisty,  tak  i  fiziokraty trebovali ot  svoih storonnikov
znachitel'nyh intellektual'nyh usilij. Legche i proshche  bylo sledovat' za Russo
(1712--1778).  On  proyavil  interesnoe   sochetanie  logicheskoj  zhestkosti  i
sentimental'nogo  entuziazma.  On provozglashal soblaznitel'nuyu doktrinu, chto
schast'e i blagodetel'  zaklyuchalis' v  pervonachal'nom  sostoyanii cheloveka, iz
kotorogo   on   degradiroval   pod   vliyaniem   bessmyslennoj   deyatel'nosti
svyashchennikov, korolej, yuristov i im podobnyh.
     V  celom   intellektual'noe  vliyanie  Russo  bylo  demoralizuyushchim.  Ono
nanosilo ushcherb ne tol'ko konkretno sushchestvovavshej social'noj strukture, no i
lyuboj social'noj  organizacii voobshche. Pri  napisanii  svoego  "Obshchestvennogo
dogovora"  on,  kazalos',  skoree opravdyval  narusheniya etogo  dogovora, chem
ukazyval na neobhodimost' ego soblyudeniya.
     CHelovek  nastol'ko  nesovershenen,  chto pisatel',  provozglashayushchij tochku
zreniya (kotoraya imeet povsemestnoe  rasprostranenie i kotoroj vse my obyazany
protivostoyat'),  chto nevozvrashchenie dolgov, polovaya raspushchennost', tuneyadstvo
i nezhelanie nesti rashody na obrazovanie dlya sebya i drugih yavlyayutsya vovse ne
prostupkami, a proyavleniem estestvennoj  dobrodeteli,-- neizbezhno dolzhen byl
zavoevat'  bol'shoe chislo  posledovatelej v kazhdom social'nom sloe, v kotorom
byla  rasprostranena gramotnost'.  Ogromnaya moda na Russo mnogo sdelala  dlya
populyarizacii sentimental'nogo  i napyshchennogo  sposoba resheniya social'nyh  i
politicheskih problem.
     Vplot'  do  1788  g.  respublikanskie   i  anarhicheskie  rechi  i  trudy
francuzskih  myslitelej   vyglyadeli,  navernoe,   stol'  zhe  bespoleznymi  i
lishennymi politicheskogo vesa, kak i esteticheskij socializm Uil'yama Morrisa v
Anglii   v  konce  XIX  v.  Social'naya  i  politicheskaya  sistemy  prodolzhali
sushchestvovat' s nepokolebimym postoyanstvom:  korol' vyezzhal na ohotu i stroil
zamki,  Dvor i vysshee  obshchestvo zhili udovol'stviyami,  finansisty  nepreryvno
dumali  o  tom,  kuda by eshche  vlozhit'  den'gi, biznes neuklyuzhe  brel  svoimi
starymi putyami,  stradaya ot  nalogov i zhul'nichestva, krest'yane  prebyvali  v
zabotah, tyazhelo trudilis' i ispytyvali bessil'nuyu nenavist' k dvorcam znati.
Mozhno bylo govorit' chto ugodno, potomu chto kazalos', budto nichego nikogda ne
proizojdet.
     Vpervye  disgarmoniya  v etom  oshchushchenii  bezopasnoj  neizmennosti  zhizni
poyavilas'  vo   Francii   v   1787   godu.   Lyudovik   XVI  byl   nedalekim,
maloobrazovannym monarhom, k tomu zhe imel  neschast'e zhenit'sya na vzbalmoshnoj
i   ekstravagantnoj  zhenshchine   --  Marii  Antuanette,  sestre   avstrijskogo
imperatora. Vopros o ee  dobrodetelyah predstavlyaet  znachitel'nyj interes dlya
istorikov opredelennogo sorta, no my ne budem ego kasat'sya v etoj knige.
     Kogda kazna  byla opustoshena vojnoj  v Amerike, kogda v strane shirilos'
nedovol'stvo, Mariya Antuanetta vospol'zovalas' svoim vliyaniem, chtoby presech'
popytki ministrov  korolya  zanyat'sya  ekonomikoj,  i  stala  pooshchryat'  vsyakuyu
aristokraticheskuyu ekstravagantnost'  i  vozvrashchat' Cerkvi  i  dvoryanstvu  to
polozhenie,  kotoroe  oni zanimali  v  velikie  dni  Lyudovika  XIV.  Oficerov
nearistokraticheskogo   proishozhdeniya  prikazano  bylo  izgnat'   iz   armii;
predpolagalos' rasshirit' vliyanie Cerkvi na chastnuyu zhizn'.
     V chinovnike iz vysshego sosloviya, kotorogo zvali Kalonn, ona obrela svoj
ideal  ministra  finansov.  S 1783  po 1787  god  etot udivitel'nyj  chelovek
dostaval den'gi, slovno  po  manoveniyu  volshebnoj palochki,-- zakonchilis' oni
tozhe, kak po manoveniyu volshebnoj palochki. I v 1787 g. ministr poterpel krah.
Do  etogo  on  bezuderzhno  zanimal den'gi,  a teper',  kogda dolgi  dostigli
ogromnoj  summy, ob®yavil, chto monarhiya, Velikaya monarhiya, pravivshaya Franciej
s dnej Lyudovika XIV,  stala  bankrotom.  Brat'  den'gi  bylo  uzhe negde. Dlya
rassmotreniya  etoj  situacii  dolzhno   bylo   sostoyat'sya  sobranie  notablej
korolevstva.
     Sobraniyu  notablej, assamblee vybrannyh korolem  glavnyh lyudej  strany,
Kalonn predlozhil proekt  nalogooblozheniya vsej zemel'noj  sobstvennosti.  |to
vyzvalo buryu vozmushcheniya sredi aristokratov. Oni potrebovali sozyva organa, v
obshchih  chertah  ekvivalentnogo  britanskomu parlamentu -- General'nyh shtatov,
kotorye  ne  sozyvalis'  s 1614  goda.  Nesmotrya na  to chto etim  shagom  oni
sozdavali  organ dlya  vyrazheniya nedovol'stva bolee nizkih social'nyh  sloev,
francuzskie   notabli,  vozmushchennye  predlozheniem   vzyat'   na   sebya  chast'
finansovogo  bremeni strany,  nastoyali na svoem, i v mae 1789 g. General'nye
shtaty byli sozvany.
     |to  byla  assambleya  predstavitelej  treh  social'nyh  sloev:  dvoryan,
duhovenstva i  tret'ego sosloviya, obshchin.  U tret'ego  sosloviya  pravo golosa
bylo ochen'  shirokim, pochti kazhdyj nalogoplatel'shchik starshe dvadcati pyati  let
mog golosovat'.  Prihodskie svyashchenniki golosovali v kachestve duhovenstva,  a
melkopomestnaya  znat' --  kak  dvoryane. General'nye  shtaty byli organom  bez
kakih-libo  procedurnyh  tradicij.  Vo  vremya  podgotovki ih  otkrytiya vstal
vopros o tom, dolzhny li  shtaty sobirat'sya kak edinyj organ ili trojstvennyj,
gde kazhdoe iz soslovij imelo by odin go-
     los, ravnyj golosu drugogo sosloviya. Poskol'ku duhovenstvo  naschityvalo
308  chelovek,  dvoryane  -- 285,  a deputaty -- 621,  to pervaya shema  davala
tret'emu   sosloviyu  absolyutnoe  bol'shinstvo.  Soglasno   zhe   vtoroj  sheme
predstaviteli tret'ego sosloviya imeli odin golos iz treh.
     Ne bylo  u General'nyh shtatov i  opredelennogo mesta sozyva. Nado li ih
sozyvat' v Parizhe ili  v kakom-libo  provincial'nom  gorode? Vybrali Versal'
"iz-za vozmozhnosti poohotit'sya".
     Ponyatno,  chto  korol'  i koroleva  otneslis'  k  etoj  sumatohe  vokrug
nacional'nyh  finansov,  kak  k ocherednomu nevynosimo  skuchnomu  sobytiyu,  i
namerevalis'  maksimal'no,   po  vozmozhnosti,  ogranichit'   ego  vliyanie  na
privychnyj social'nyj poryadok. Poetomu sobraniya provodilis'  v neispol'zuemyh
salonah, oranzhereyah, na tennisnyh kortah i tomu podobnoe.
     Ponyatno, chto osnovnoe  mesto zanyal  vopros  o  sposobe golosovaniya:  po
sosloviyam  ili  kazhdyj  deputat  v  otdel'nosti.   |tu  problemu  napryazhenno
obsuzhdali shest' nedel'. Zatem predstaviteli tret'ego  sosloviya, vooruzhivshis'
stranicej iz protokolov  anglijskoj  palaty obshchin,  ob®yavili, chto  oni  odni
predstavlyayut narod i vpred'  ne dolzhno byt' nikakogo nalogooblozheniya  bez ih
soglasiya.  V  otvet na  eto korol' zakryl  zal, gde proishodilo  sobranie, i
ob®yavil, chto deputatam  luchshe  raz®ehat'sya  po domam. Vmesto  etogo deputaty
vstretilis'  na  udobnom tennisnom  korte i  poklyalis'  -- eto nazvali potom
"klyatvoj v  zale  dlya  igry v  myach",--  chto  ne  razojdutsya, poka  ne  budet
vyrabotana konstituciya Francii.
     Korol' zanyal reshitel'nuyu poziciyu i popytalsya razognat' tret'e  soslovie
siloj.  No soldaty  otkazalis'  povinovat'sya.  Posle chego  korol' s pugayushchej
vnezapnost'yu   poshel  na  ustupki   i  soglasilsya   s   tem  principom,  chto
predstaviteli  tret'ego  sosloviya  budut soveshchat'sya i golosovat'  vmeste kak
edinoe Nacional'noe  sobranie. Tem vremenem, yavno po naushcheniyu korolevy, byli
vyzvany   nahodivshiesya  na   francuzskoj   sluzhbe   inostrannye  vojska  pod
komandovaniem marshala de Brol'i, kotorym mozhno bylo doverit' dejstviya protiv
naroda. Korol' gotovilsya otkazat'sya ot svoih ustupok.
     I togda Parizh  i Franciya vosstali. Brol'i ne  reshilsya  strelyat' v tolpy
lyudej.  V Parizhe bylo  sformirovano  Vremennoe municipal'noe  pravitel'stvo.
Takie zhe pravitel'stva  voznikli i v bol'shinstve  drugih krupnyh gorodov,  i
etimi  municipal'nymi organami  byli sozdany  novye  vojska  -- Nacional'naya
gvardiya, iznachal'no prednaznachennaya isklyuchitel'no dlya  soprotivleniya vojskam
Korony.
     Iyul'skoe  vosstanie  1789 goda stalo nastoyashchej  Francuzskoj revolyuciej.
ZHiteli Parizha shturmom vzyali  Bastiliyu  -- mrachnogo vida tyur'mu, kotoraya byla
zashchishchena krajne slabo, i bunt
     bystro rasprostranilsya  po vsej  Francii. V vostochnyh i severo-zapadnyh
provinciyah  mnogie  prinadlezhashchie  znati  dvorcy  byli  sozhzheny krest'yanami,
dokumenty, podtverzhdayushchie tituly,-- unichtozheny, a vladel'cy dvorcov -- ubity
ili  izgnany.  Vosstanie ohvatilo vsyu Franciyu. V  techenie  mesyaca  drevnyaya i
prishedshaya v upadok sistema aristokraticheskogo obshchestvennogo poryadka ruhnula.
Mnogie princy i vliyatel'nye pridvornye bezhali za granicu. Pered Nacional'nym
sobraniem vstala zadacha sozdaniya novoj politicheskoj i social'noj sistemy dlya
novoj epohi.
     Francuzskomu  Nacional'nomu sobraniyu prishlos'  vypolnyat' svoyu zadachu  v
usloviyah,  gorazdo  menee  blagopriyatnyh,  chem  amerikanskomu  kongressu.  U
poslednego  bylo  v  rasporyazhenii polkontinenta  i ni odnogo  potencial'nogo
protivnika, krome britanskogo  pravitel'stva. Religioznye i  obrazovatel'nye
organizacii  Ameriki otlichalis' raznoobraziem  i ne mogli okazyvat' sil'nogo
kollektivnogo vliyaniya.  V celom oni byli nastroeny  dobrozhelatel'no.  Korol'
Georg byl daleko, v Anglii,-- i medlenno vpadal v sostoyanie slaboumiya.
     I tem  ne  menee  Soedinennym SHtatam ponadobilos' neskol'ko let,  chtoby
vyrabotat'  dejstvuyushchuyu  konstituciyu.  Francuzy  zhe  nahodilis'  v okruzhenii
agressivnyh sosedej s  makiavellievskimi vzglyadami, im meshali korol' i Dvor,
ispolnennye reshimosti seyat' razdory i prichinyat' vred, a Cerkov' predstavlyala
soboj edinuyu krupnuyu  organizaciyu, nerazryvno svyazannuyu so starym  poryadkom.
Koroleva  vela intensivnuyu  perepisku  s  grafom  d'Artua,  princem  Konde i
drugimi nahodivshimisya v izgnanii  royalistami, pytavshimisya podbit'  Avstriyu i
Prussiyu  napast'  na  novoe  francuzskoe  gosudarstvo.  Bolee togo,  eshche  do
revolyucii Franciya  stala  stranoj-bankrotom,  v  to vremya kak u  Soedinennyh
SHtatov  byli  neogranichennye  i  poka netronutye resursy. Revolyuciya, izmeniv
usloviya  vedeniya sel'skogo  hozyajstva i torgovli,  privela  k  ekonomicheskoj
dezorganizacii, chego ne bylo v Amerike.
     |to byli trudnosti, kotoryh nel'zya bylo  izbezhat' v dannoj situacii. No
Nacional'noe  sobranie  eshche  i  samo  sozdavalo  sebe trudnosti. Ustoyavshejsya
procedury zasedanij i prinyatiya  reshenij  ne bylo. U anglijskoj palaty  obshchin
byl  bolee chem  pyatisotletnij opyt  raboty,  i Mirabo (1749--1791), odin  iz
velikih liderov nachal'noj stadii revolyucii, tshchetno pytalsya dobit'sya prinyatiya
anglijskih  pravil.  No  obshchaya atmosfera v  to  vremya  bol'she sposobstvovala
vyrazheniyu vozmushcheniya, dramaticheskim
     sryvam i drugim podobnym proyavleniyam "estestvennoj dobrodeteli". K tomu
zhe, istochnikom besporyadka bylo ne tol'ko  sobranie. Byla eshche bol'shaya galerka
-- mozhet  byt'  dazhe  slishkom  bol'shaya -- dlya  vseh  zhelayushchih: kto osmelitsya
pomeshat'   svobodnym   grazhdanam   prinimat'   uchastie   v   gosudarstvennom
upravlenii?!  |ta  galerka  byla bitkom  nabita lyud'mi,  zhazhdavshimi  "scen",
gotovymi  zaglushit' aplodismentami  ili krikami nahodivshihsya vnizu oratorov.
Sposobnye  oratory   byli  vynuzhdeny   podygryvat'   galerke   i   prinimat'
sentimental'nyj i  sensacionnyj  ton.  V momenty  krizisa mozhno  bylo  legko
vospol'zovat'sya uslugami tolpy i pohoronit' debaty.
     Vot v takih neblagopriyatnyh usloviyah Nacional'noe sobranie pristupilo k
rabote   po   sozidaniyu.   CHetvertogo   avgusta  ono   dobilos'  krupnogo  i
vpechatlyayushchego uspeha. Pod rukovodstvom neskol'kih liberal'nyh predstavitelej
znati ono  vneslo  celyj ryad  rezolyucij,  uprazdnyayushchih  rabstvo, privilegii,
nalogovye  l'goty,  cerkovnye desyatiny i feodal'nye sudy. (Odnako  vo mnogih
chastyah  strany eti  rezolyucii  byli  vypolneny tol'ko cherez tri  ili  chetyre
goda.)
     Nel'zya skazat', chto otmena titulov byla vosprinyata chereschur boleznenno.
Zadolgo do  togo,  kak Franciya stala  respublikoj,  dlya  dvoryanina schitalos'
oskorbitel'nym stavit' pri  podpisi ryadom s imenem svoj  titul.  Celyh shest'
nedel'  --   s   beskonechnymi  ritoricheskimi   otstupleniyami   --  posvyatilo
Nacional'noe sobranie vyrabotke  "Deklaracii  prav cheloveka  i  grazhdanina",
orientiruyas' na principy, zalozhennye v anglijskom Bille o pravah.
     Tem vremenem Dvor zamyshlyal otvetnyj udar; lyudi znali i chuvstvovali, chto
Dvor   zanimaetsya  organizaciej  zagovora.  K   tomu  zhe  delo   oslozhnyalos'
moshennicheskimi intrigami kuzena korolya --  Filippa Orleanskogo, nadeyavshegosya
ispol'zovat' togdashnie protivorechiya,  chtoby  smenit' Lyudovika na francuzskom
trone. Ego sady v Pale-Ruayale byli otkryty  dlya publiki i stali znachitel'nym
centrom obsuzhdeniya  peredovyh  idej. Ego agenty staralis' usilit' podozreniya
lyudej otnositel'no zamyslov  korolya.  Obshchee negativnoe vliyanie  na  situaciyu
okazala  nehvatka  prodovol'stviya  -- v  etom  tozhe  obvinyali  pravitel'stvo
korolya.
     Vskore v  Versale poyavilsya  vernyj korolyu Flandrskij polk.  Korolevskaya
sem'ya  planirovala  tajno pokinut' Parizh, chtoby  zatem vse povernut' vspyat',
vosstanovit'  tiraniyu  s  ee   rastochitel'nost'yu   i  sumasbrodstvom.  Takie
konstitucionnye  monarhisty,  kak   general   Lafajet,   byli  ne  na  shutku
vstrevozheny. I imenno v eto vremya proizoshel vzryv narodnogo vozmushcheniya iz-za
nedostatka produktov pitaniya, kotoroe legko prevratilos' v vozmushchenie protiv
predpolagaemyh dejstvij korolya i ego storonni-
     kov. Schitalos', chto Versal' lomitsya ot zapasov provianta i chto produkty
eti  special'no pryachut  ot  naroda.  Obshchestvennoe  nastroenie  podogrevalos'
soobshcheniyami (vozmozhno, soobshcheniyami preuvelichennymi) o nedavnem  antinarodnom
bankete v Versale. Vot nekotorye vyderzhki iz Karlejlya*, harakterizuyushchie etot
zlopoluchnyj banket.
     "Razreshenie na zal  Opery  polucheno,  salon  Gerkulesa budet  priemnoj.
Pirovat'  budut ne tol'ko  flandrskie  oficery, no i shvejcarskie, iz  "sotni
shvejcarcev", i dazhe  te  oficery Versal'skoj  nacional'noj  gvardii, kotorye
sohranili hot' kakuyu-to vernost' korolyu; eto budet redkostnoe torzhestvo!
     A teper' predstav'te, chto oficial'naya chast' etogo torzhestva zavershena i
otkryta  pervaya butylka.  Predstav'te,  chto  proizneseny privychnye  zdravicy
vernosti korolyu,  za ego zdorov'e  i zdorov'e korolevy -- pod  oglushitel'nye
kriki  "Vivat!";  odnako  tost  za  narod "propushchen"  ili dazhe  "otvergnut".
SHampanskoe l'etsya  rekoj, zvuchat hvastlivye  hmel'nye rechi, igraet  orkestr;
pustye, uvenchannye per'yami golovy shumyat, zaglushaya drug druga...
     I  vot  --  smotrite!  Poyavlyaetsya  ona,  slovno  luna  iz-za  tuch,  eta
prekrasnejshaya  neschastnaya chervovaya  Dama; carstvennyj  suprug  ryadom s  nej,
malen'kij dofin u nee na rukah! Ona spuskaetsya iz lozhi, okruzhennaya bleskom i
ovaciyami; korolevskoj pohodkoj ona obhodit stoly, graciozno  kivaet golovoj.
Ee  oblik  polon  pechali i v to  zhe vremya --  blagosklonnosti i otvagi, u ee
materinskoj  grudi  -- nadezhda  Francii! A posle togo kak orkestr gryanul  "O
Richard, o moj korol', ves' mir pokidaet tebya", chto eshche  mog sdelat' muzhchina,
kak  ne  podnyat'sya  do  vysot sostradaniya  i  otvazhnoj  vernosti?  Mogli  li
bestolkovye molodye oficery  ne prinyat' belye kokardy  Burbonov, podannye ee
prekrasnymi  pal'chikami,  ne  obnazhit'  shpagi i ne prisyagnut'  koroleve,  ne
rastoptat'  kokardy  Nacional'noj  gvardii,  ne  podnyat'sya  v  lozhi,  otkuda
doneslos' nedovol'noe bormotanie,  ne vyrazit' podnyavshuyusya v nih buryu chuvstv
krikami, shumom,  vspyshkami yarosti  i  umopomracheniya kak v zale, tak i za ego
predelami...
     |to  bylo  obychnoe  pirshestvo;   v  spokojnye   vremena  --  sovershenno
bezvrednoe,  no  teper'  --  fatal'noe...   Bednaya,  sbitaya  s  tolku  Mariya
Antuanetta:  ee dejstviyami rukovodila zhenskaya pylkost',  a ne dal'novidnost'
pravitelya!  |to  bylo tak estestvenno i tak  nerazumno! Na  sleduyushchij  den',
vystupaya pered  publikoj po  povodu prazdnestva, Ee Velichestvo zayavlyaet, chto
"v vostorge ot chetverga"".
     A  teper' dlya sravneniya eshche odna  citata  iz  Karlejlya,  kotoraya risuet
narodnye nastroeniya.
     "V ponedel'nik utrom na gryaznyh nishchenskih cherdakah prosypayutsya materi i
slyshat plach golodnyh detej. Oni vynuzhdeny idti  na ulicu, na zelenyj rynok i
v  ocheredi   za  hlebom;  oni  vstrechayut  tam  drugih   golodayushchih  materej,
sochuvstvuyushchih, tozhe dovedennyh  do  otchayaniya.  O my, neschastnye zhenshchiny!  No
pochemu  vmesto hlebnyh ocheredej ne pojti vo dvorcy aristokratov, koren' vseh
bed? Vpered! Sobirajtes'! V Otel'-de-Vil', v Versal'..."
     Pered  tem,  kak  materializovalas' eta  poslednyaya  ideya, v Parizhe bylo
mnogo krika i suety. Poyavilsya nekij Majar, obla-
     <i>* Karlejl' T. (1795--1881) -- anglijskij istorik i filosof.</i>
     davshij  organizatorskimi  sposobnostyami,  i   vzyal  na  sebya  nekotoroe
rukovodstvo sobytiyami. Vryad li prihoditsya somnevat'sya, chto lidery revolyucii,
i v chastnosti general Lafajet, organizovali i ispol'zovali eto vosstanie dlya
togo,  chtoby  predotvratit'  begstvo  korolya,  daby  tot, podobno  Karlu  I,
sbezhavshemu  v Oksford, ne nachal  grazhdanskuyu  vojnu.  K koncu dnya  processiya
nachala svoj utomitel'nyj dvenadcatimil'nyj peshij pohod.
     I snova citata iz Karlejlya:
     "Majar  ostanovil svoih medlitel'nyh menad na vershine poslednego holma,
i  ih  udivlennomu  vzoru  otkrylsya Versal',  Versal'skij dvorec  i za  nimi
obshirnye nasledstvennye vladeniya korolevskoj sem'i...
     Pod vecher poshel dozhd'.
     I  vot vse obshirnoe prostranstvo  esplanady pokrylos' gruppami  gryaznyh
promokshih zhenshchin i zhulikovatogo vida muzhchin s pryamymi ot dozhdya volosami. Oni
vooruzheny toporami,  rzhavymi  kop'yami, starymi mushketami  i  obitymi zhelezom
dubinkami  (batons  ferns -- "zheleznye batony"), imeyushchimi  na  konce nozh ili
klinok --  vid samodel'nyh alebard. |to pohozhe na golodnyj  bunt i ni na chto
drugoe.  Dozhd' l'et kak iz  vedra; lejb-gvardejcy  garcuyut  mezhdu  ropshchushchimi
gruppami,  vyzyvaya vozbuzhdenie i  razdrazhenie; te,  kogo  razognali  v odnom
meste, snova sobirayutsya v drugom".
     "Otkuda-to stalo izvestno, chto zapryagayutsya korolevskie ekipazhi budto by
dlya ot®ezda v Mec. Korolevskie  ili  net, no  kakie-to ekipazhi dejstvitel'no
poyavilis'  u  zadnih  vorot.  Bylo dazhe  pokazano  ili  zachitano  pis'mennoe
razreshenie,  vydannoe  Versal'skim municipalitetom  --  monarhicheskim, a  ne
demokraticheskim.  Odnako  versal'skie  patruli  zastavili  ih  vernut'sya  po
strozhajshemu prikazu bditel'nogo Lekuentra..."
     "Dvor ohvachen  panikoj i  bessiliem: ego  nastroenie menyaetsya vmeste  s
nastroeniem esplanady, vmeste s izmeneniem haraktera sluhov iz Parizha. Sluhi
prihodyat  bespreryvno:  to  o  mire,  to  o  vojna.  Nekker i  vse  ministry
nepreryvno  soveshchayutsya, no  vopros ostaetsya otkrytym. Pokoi  korolya ohvacheny
burej sluhov: my bezhim v Mec, my ne bezhim. Korolevskie karety snova pytayutsya
vyehat', hotya by dlya proby, i snova ih vozvrashchayut patruli Lekuentra".
     Nam pridetsya otoslat' chitatelya k Karlejlyu, chtoby uznat' o tom, kak v tu
noch'  pribyla Nacional'naya gvardiya vo glave s samim generalom Lafajetom, kak
proishodili peregovory mezhdu Sobraniem i korolem,  kak utrom razgorelsya  boj
mezhdu lejb-gvardejcami i osadivshimi Versal' golodnymi lyud'mi, kak  poslednie
vorvalis'  vo dvorec i chut' ne ubili korolevskuyu sem'yu. Lafajet i ego vojska
podospeli kak raz  vovremya i predotvratili  bojnyu,  a  v  Parizh svoevremenno
pribyli pervye podvody s hlebom, chtoby nakormit' tolpu.
     Nakonec resheno bylo, chto korol' dolzhen pereehat' v Parizh.
     |to bylo 6 oktyabrya 1789 goda. Pochti dva goda korolevskaya sem'ya spokojno
zhila v Tyuil'ri. Sohrani Dvor vzaimnoe doverie s narodom -- i korol' dozhil by
tam do starosti i umer korolem.
     Rannij   etap  revolyucii  dlilsya  s  1789  po  1791  g.  Franciya  stala
konstitucionnoj monarhiej, korol'  skromno zhil  v  Tyuil'ri,  a  Nacional'noe
sobranie pravilo stranoj, kotoraya ni s kem ne
     voevala.   Poka  Franciya   zanimalas'  eksperimentami  s   koronovannoj
respublikoj na zapade, na  vostoke proishodil poslednij razdel  koronovannoj
respubliki Pol'shi. Franciya mogla i podozhdat'.
     Sobranie prodelalo udivitel'no bol'shuyu konstruktivnuyu rabotu. Starinnye
provincii  Francii  -- Normandiya, Burgundiya  i drugie  -- byli  razdeleny na
vosem'desyat departamentov. V armii povyshenie do vysokih chinov stalo dostupno
dlya  predstavitelej vseh  klassov obshchestva. Byla  uchrezhdena  prostaya sistema
sudov,  odnako   effektivnost'  ee   byla  sil'no  snizhena  tem,  chto  sud'i
naznachalis' posredstvom narodnogo golosovaniya na korotkij period vremeni.
     Vsya obshirnaya sobstvennost' Cerkvi byla nacionalizirovana  gosudarstvom;
religioznye   uchrezhdeniya,    ne   vovlechennye    v    obrazovatel'nuyu    ili
blagotvoritel'nuyu  deyatel'nost',  byli  raspushcheny, a  zarplatu'  duhovenstvu
stali  platit' iz  gosudarstvennogo byudzheta. Samo po sebe eto  bylo neplohim
resheniem  dlya predstavitelej nizshego zvena  francuzskogo svyashchenstva, kotorye
poluchali  skandal'no  nizkoe zhalovanie po  sravneniyu  s bogatymi  cerkovnymi
sanovnikami. No,  vdobavok k etomu,  svyashchennikov i episkopov stali izbirat',
chto  udarilo  po  samym osnovam Rimsko-katolicheskoj  cerkvi,  v kotoroj  vse
resheniya prinimal Rimskij Papa i v kotoroj sushchestvovala  strogaya vertikal'naya
ierarhiya. Po  sushchestvu,  Nacional'noe sobranie  hotelo odnim  mahom  sdelat'
Cerkov'  vo Francii  protestantskoj -- organizacionno, esli ne v verouchenii.
Povsemestno   vspyhivali    spory   i   konflikty   mezhdu   gosudarstvennymi
svyashchennikami,  poyavivshimisya blagodarya Nacional'nomu sobraniyu, i  nepokornymi
(i otstranennym ot del) svyashchennikami, kotorye sohranili vernost' Rimu...
     Odno  strannoe  reshenie  Nacional'nogo  sobraniya  sil'no  oslabilo  ego
sposobnost' kontrolirovat' situaciyu. Ono  postanovilo, chto ni odin iz chlenov
Sobraniya  ne  mozhet  odnovremenno  ispolnyat' obyazannosti ministra. |to  bylo
sdelano   v   podrazhanie   amerikanskoj   konstitucii,  gde   ispolnitel'noe
pravitel'stvo  otdeleno  ot  zakonodatel'noj   vlasti.  Takoj  razryv  mezhdu
zakonodatel'noj  i ispolnitel'noj vlast'yu vo Francii  porodil  raznoglasiya i
nedoverie; zakonodatel'noj vlasti  nedostavalo kontrolya, a ispolnitel'noj --
moral'nogo   avtoriteta.   |to   privelo  k   nedeesposobnosti  central'nogo
pravitel'stva, stol' vopiyushchej, chto vo mnogih regionah strany obshchiny i goroda
stali v to vremya fakticheski samoupravlyaemymi; oni reagirovali na ukazaniya iz
Parizha  tak,  kak  schitali  nuzhnym, otkazyvalis'  platit'  nalogi  i  delili
cerkovnye zemli v sootvetstvii s mestnymi appetitami.
     Vpolne  vozmozhno,  chto esli  by so  storony dvoryanstva  byli  proyavleny
loyal'naya podderzhka Korony i razumnyj  patriotizm, to  Nacional'noe sobranie,
nesmotrya   na  svoi  shumnye  galerki,  russoizm   i  neopytnost',  vozmozhno,
vyrabotalo  by  postepenno  stabil'nuyu  formu  parlamentskogo  pravleniya  vo
Francii.
     V  lice   Mirabo   Franciya   imela  gosudarstvennogo   muzha  s   yasnymi
predstavleniyami o potrebnostyah vremeni; on znal o dostoinstvah i nedostatkah
britanskoj  sistemy  i, veroyatno, namerevalsya uchredit' vo  Francii  podobnuyu
politicheskuyu organizaciyu, no  s bolee  shirokim i bolee chestnym izbiratel'nym
pravom.
     Ego  smert'  v 1791 g.,  nesomnenno, lishila Franciyu odnogo iz ee  samyh
konstruktivno myslyashchih  gosudarstvennyh deyatelej, a Nacional'noe sobranie --
ego poslednego  shansa na  kakoe-libo  sotrudnichestvo  s  korolem.  Tam,  gde
sushchestvuyut korol' i Dvor, obychno sushchestvuyut i  zagovory; intrigi royalistov i
ih vreditel'stvo  byli  poslednej kaplej v ih protivostoyanii  s Nacional'nym
sobraniem.
     Odnoj iyun'skoj noch'yu 1791 goda, mezhdu odinnadcat'yu vechera i  polunoch'yu,
pereodetye  korol', koroleva i ih dvoe detej  vyskol'znuli iz Tyuil'ri, drozha
ot  straha probralis' cherez  Parizh, obognuli gorod  s  severa  na  vostok  i
nakonec seli  v karetu, ozhidavshuyu ih na doroge, vedushchej k SHalonu. Oni bezhali
k armii  na vostoke. Vostochnaya armiya  byla "loyal'noj", to est' ee general  i
oficery byli, po krajnej mere, gotovy predat' Franciyu radi korolya i Dvora.
     Nakonec  proizoshlo  riskovannoe sobytie,  stol'  imponirovavshee  serdcu
korolevy! Tol'ko predstav'te to priyatnoe vozbuzhdenie, kotoroe ispytyvala eta
malen'kaya  gruppa lyudej, kogda rasstoyanie mezhdu nimi  i  Parizhem stanovilos'
vse bol'shim. Tam, za  holmami,  ih  ozhidalo podobostrastie, nizkie poklony i
celovanie ruk. A potom -- obratno v Versal'! Stoit tol'ko nemnogo postrelyat'
v tolpu lyudej v Parizhe, esli nado -- iz pushek. Koe-kogo kaznit', no lyudej ne
osobenno vazhnyh. Ob®yavit'  na neskol'ko mesyacev  "belyj terror". Posle etogo
vse  snova  stanet na  svoi  mesta.  Mozhno  dazhe  vernut' Kolonna  --  pust'
pridumyvaet  novye  sposoby  dobyvaniya  deneg. Togda  on  kak raz  zanimalsya
obespecheniem  podderzhki  germanskih pravitelej.  Predstoyalo  otremontirovat'
mnogo dvorcov, no  lyudi,  kotorye sozhgli ih, vryad li  budut zhalovat'sya, esli
cenoj etogo remonta stanut ih nichtozhnye zhizni...
     I vse eti priyatnye mechty byli grubo prervany v tu zhe noch'  v Varenie. V
Sen-Meneul'de korolya uznal hozyain pochtovoj stancii. Kogda nastupila noch', po
dorogam,  vedushchim  na  vostok,  poskakali  goncy,  chtoby  podnyat'  okrugu  i
popytat'sya perehvatit' beglecov. V verhnej chasti derevni Varenn dolzhny  byli
smenit' loshadej  (molodoj dezhurnyj oficer pozhelal korolyu dobroj nochi i  ushel
spat'), v to vremya kak v nizhnej derevne ne-
     schastnyj  korol',  pereodetyj  v  slugu,  pochti  polchasa  prepiralsya  s
forejtorami, kotorye hoteli otdohnut'  v nizhnej derevne i otkazyvalis' ehat'
dal'she. Nakonec  oni  soglasilis'.  Odnako  soglasilis'  slishkom pozdno.  Na
mostu,  razdelyavshem  dve  chasti derevni,  malen'kuyu gruppu  lyudej  uzhe  zhdal
pochtmejster  iz  Sen-Meneul'da vmeste s neskol'kimi  vidnymi respublikancami
Varenna,   kotoryh  on   uspel   sobrat'   posle  togo,  kak   proehal  mimo
prepiravshegosya  s forejtorami korolya.  Most  byl  zabarrikadirovan.  Lyudi  s
mushketami podoshli k karete: "Vashi pasporta!"
     Korol' povinovalsya  bez soprotivleniya. Malen'kuyu  gruppu lyudej poveli v
dom  odnogo iz mestnyh chinovnikov. "CHto  zh,-- skazal  korol',--  ya  v  vashih
rukah". A eshche on  dobavil, chto hochet est'. Za uzhinom on hvalil vino, "prosto
otlichnoe vino". CHto skazala koroleva, ostalos' neizvestnym.  Sovsem nedaleko
stoyali vernye korolyu vojska, no oni ne sdelali popytki prijti emu na pomoshch'.
Zazvuchal nabatnyj  kolokol,  i derevnya "zazhgla ogni", chtoby ogradit' sebya ot
neozhidannogo napadeniya...
     Upavshaya duhom  korolevskaya sem'ya vozvratilas' v Parizh, gde ee vstrechali
ogromnye tolpy -- v  molchanii.  Proshel  sluh, chto te,  kto oskorbit  korolya,
budut nakazany plet'mi, a teh, kto budet ego privetstvovat',-- kaznyat...
     Tol'ko  posle  etoj  glupoj  vyhodki  ideya respubliki  zavladela  umami
francuzov.  Do  pobega  v  Varenn,  konechno   zhe,  sushchestvovali  abstraktnye
respublikanskie   nastroeniya,  odnako  pochti  nikto  otkryto  ne   vykazyval
stremleniya uprazdnit' monarhiyu vo Francii. V iyule, cherez mesyac posle pobega,
vlasti  dazhe  razognali mnogolyudnyj  miting  na  Marsovom  pole v  podderzhku
peticii o sverzhenii  korolya; vo vremya etogo razgona bylo ubito mnogo  lyudej.
No  podobnye  proyavleniya tverdosti  ne mogli pomeshat' lyudyam izvlech'  urok iz
togo pobega. Kak  v Anglii vo vremena Karla  I, tak teper' vo  Francii narod
ponyal,  chto  korolyu nel'zya doveryat', chto  on  --  opasen. Vliyanie  yakobincev
stremitel'no vozrastalo. Ih  lidery  --  Robesp'er, Danton  i  Marat,  ranee
slyvshie zhutkimi ekstremistami, stali igrat' dominiruyushchuyu rol' vo francuzskoj
politike.
     |ti yakobincy predstavlyali soboj  ekvivalent  amerikanskih radikalov  --
lyudej s bezogovorochno peredovymi ideyami. Ih sila zaklyuchalas' v tom, chto  oni
byli pryamolinejnymi i nichem ne  svyazannymi. Oni byli bedny, i teryat' im bylo
nechego. Partiyu umerennyh, vystupavshuyu  za kompromiss s  tem, chto ostalos' ot
starogo  rezhima,  vozglavlyali  takie  vysokopostavlennye  lyudi,  kak general
Lafajet, kotoryj v molodye gody voeval dobrovol'cem na  storone amerikanskih
kolonistov,  a  takzhe  Mirabo,  aristokrat,  obrazcom  dlya  kotorogo sluzhili
bogatye  i  vliyatel'nye  aristokraty  Anglii.  V  otlichie  ot nih  Robesp'er
(1758--1794)
     byl  bednym, no  umnym  molodym  yuristom  iz  Arrasa,  naibolee  cennym
dostoyaniem kotorogo byla  ego vera  v Russo.  Danton (1759--1794) byl  pochti
takim zhe  bednym  advokatom  v Parizhe.  On otlichalsya  krupnoj  figuroj i byl
sklonen  k  zhestikulyacii  i  ritorike.   Marat  (1743--1793),  shvejcarec   s
opredelennymi nauchnymi  zaslugami,  byl  chelovekom postarshe, no stol'  zhe ne
obremenennym  sobstvennost'yu.  Neskol'ko  let  on provel v  Anglii,  poluchil
pochetnuyu stepen'  doktora mediciny  |dinburgskogo universiteta i opublikoval
neskol'ko  rabot,  vnesshih  vazhnyj  vklad  v  anglijskuyu medicinskuyu  nauku.
Bendzhamin Franklin i  Gete interesovalis'  ego rabotami  v  oblasti  fiziki.
Imenno  etogo  cheloveka  Karlejl'  nazyval  "beshenoj   sobakoj",  "zlobnym",
"nizkim",  a  takzhe  "nenasytnoj piyavkoj"  --  poslednee,  vidimo,  yavlyaetsya
priznaniem vklada Marata v nauku.
     Poslednie  gody  ego  zhizni byli omracheny  nevynosimoj kozhnoj bolezn'yu,
kotoroj  on  zarazilsya,  skryvayas'  v  parizhskoj  kanalizacii  ot  vozmozhnyh
posledstvij togo,  chto  on  osudil korolya kak predatelya posle ego  pobega  v
Varenn.  Tol'ko  sidya v  goryachej  vanne, on mog  sosredotochit'sya  i  pisat'.
Lecheniya  pochti  ne  bylo,  on  sil'no  stradal  i ozhestochilsya; odnako  sredi
istoricheskih deyatelej  on vydelyaetsya kak  chelovek neobyknovennoj  chestnosti.
Veroyatno, imenno ego bednost' vyzyvala osoboe prezrenie Karlejlya.
     "Kakoj put' on proshel!  I sidit  teper',  v polovine vos'mogo vechera, v
malen'koj  vanne, nad  kotoroj  klubitsya  par;  muchimyj  yazvami,  stradayushchij
revolyucionnoj lihoradkoj...  Krajne  bol'noj  i istoshchennyj  nishchij:  nalichnyh
deneg u nego  --  groshi, da i  te  bumazhnye; eta  vanna, krepkij taburet, na
kotorom  on pishet,  i  neopryatnaya prachka, ego edinstvennaya prisluga,-- vot i
vse ego hozyajstvo na ulice Medicinskoj SHkoly. Syuda, i ni v kakoe inoe mesto,
privel  ego  zhiznennyj put'...  No chto  eto? Snova stuk  v dver'! Melodichnyj
golos zhenshchiny, otkazyvayushchejsya  ujti:  eto opyat' ta grazhdanka,  kotoraya hochet
okazat'  Francii  uslugu.  Marat,  uznav  ee  po  golosu, krichit,  chtoby  ee
vpustili. SHarlotte Korde razreshayut vojti".
     |ta   yunaya   geroinya   povedala  emu  kakuyu-to   vazhnuyu  informaciyu   o
kontrrevolyucionnom  zagovore  v  Kane  (Normandiya)   i,  poka  on  zapisyval
izlozhennye eyu fakty, udarila ego nozhom (1793 g.)...
     Takim bylo bol'shinstvo liderov yakobinskoj  partii. Oni byli  lyud'mi bez
sobstvennosti, lyud'mi, kotoryh nichego ne  svyazyvalo i ne sderzhivalo. Poetomu
oni byli  bolee stihijnymi i primitivnymi, chem lyubaya drugaya partiya; oni byli
gotovy  dovesti idei  svobody i  ravenstva  do ih  logicheskih krajnostej. Ih
standarty  patrioticheskoj dobrodeteli byli  vysokimi i zhestkimi. Bylo chto-to
nechelovecheskoe v  ih  stremlenii  oschastlivit' chelovechestvo.  Oni bez  kapli
simpatii otnosilis' k stremleniyu umerennyh oslabit' napryazhennost' v obshchestve
i  sdelat' tak, chtoby prostoj narod byl  slegka  golodnym i  pochtitel'nym, a
Dvor i vliyatel'nye lyudi -- hot' nemnogo pochitaemymi. Oni byli osleple-
     ny formulami russoizma ob istoricheskom processe --  budto by chelovek po
prirode  est' ugnetatel'  i ugnetaemyj,  i  tol'ko  postepenno,  posredstvom
pravil'nyh zakonov, obrazovaniya  i duha  vseobshchej lyubvi, ego  mozhno  sdelat'
schastlivym i svobodnym.
     V  to  vremya  znachitel'naya  chast'  gorodov Francii  predstavlyala  soboj
trushchoby,  polnye obezdolennyh, demoralizovannyh, opustivshihsya  i ozloblennyh
lyudej.  Osobenno otchayannym i opasnym bylo sostoyanie parizhskoj  tolpy, potomu
chto predpriyatiya Parizha zanimalis',  v osnovnom, vypuskom predmetov roskoshi i
bol'shinstvo rabotnikov parazitirovalo na slabostyah i porokah krasivoj zhizni.
Teper'   zhe  krasivaya  zhizn'  ushla  za  granicu,   na  puteshestviya  nalozhili
ogranicheniya,  biznes  byl  dezorganizovan,  i  gorod  zapolnili  bezrabotnye
ozloblennye lyudi.
     Odnako  royalisty, vmesto  togo,  chtoby  osoznat' silu  yakobincev  s  ih
opasnoj   splochennost'yu  i  sposobnost'yu  kontrolirovat'  nastroenie  tolpy,
samonadeyanno polagali, chto  mogut ispol'zovat'  ih  v  kachestve instrumenta.
Blizilos' vremya zameny Nacional'nogo sobraniya na Zakonodatel'noe sobranie --
v   sootvetstvii   s  nedavno  prinyatoj  konstituciej.   I  kogda  yakobincy,
oburevaemye   ideej    sokrushit'   umerennyh,   predlozhili   lishit'   chlenov
Nacional'nogo  sobraniya  prava  byt' izbrannymi v Zakonodatel'noe  sobranie,
royalisty aktivno podderzhali ih i proveli eto predlozhenie.
     Oni  polagali,  chto Zakonodatel'noe  sobranie,  lishennoe  takim obrazom
vsego predydushchego opyta, neizbezhno  prevratitsya v politicheski nekompetentnyj
organ. Im kazalos', chto oni  smogut  "izvlech' dobro iz izbytka zla" i vskore
Franciya bespomoshchno  upadet  v  ruki  ee zakonnyh hozyaev. Im tak kazalos'.  I
royalisty sdelali dazhe bol'shee. Oni podderzhali izbranie yakobinca na post mera
Parizha.  |to  bylo  tak zhe umno, kak muzhu privesti domoj golodnogo  tigra  i
ubedit' zhenu v tom, chto on ej neobhodim. Sushchestvoval eshche odin organ, kotoryj
royalisty  ne  prinimali  v  raschet  i  kotoryj  byl  dazhe luchshe,  chem  Dvor,
podgotovlen k tomu, chtoby nemedlenno vmeshat'sya i zanyat' mesto neeffektivnogo
Zakonodatel'nogo   sobraniya.   |tim  organom  byla  Parizhskaya   kommuna  pod
rukovodstvom yakobincev -- ee rezidenciej bylo zdanie ratushi (Otel'-de-Vil').
     Do sih por Franciya prebyvala v mire s sosedyami. Nikto iz nih ne napadal
na  nee, tak kak bylo yasno, chto  ona oslablyaet  sama sebya svoimi vnutrennimi
raspryami. Za etu otstranennost' Francii prishlos' rasplachivat'sya Pol'she. No u
sosedej  ne bylo osobyh prichin vozderzhivat'sya ot ugroz i oskorblenij v adres
Francii.  V  1791  g.  v  Pil'nice vstretilis'  korol'  Prussii  i imperator
Avstrii.  Oni  sdelali  zayavlenie,  glasivshee,  chto vosstanovlenie poryadka i
monarhii vo Francii yavlyaetsya vazh-
     noj  problemoj  dlya   vseh  gosudarej.  Posle  chego  armii  emigrantov,
francuzskih  krupnyh  i  melkih  dvoryan,-- armii, sostoyavshej  v  osnovnom iz
oficerov,-- razreshili sobirat' svoi sily vblizi granicy.
     No Franciya  pervoj ob®ya