Korol' Ioann. Velikaya Hartiya Vol'nostej
----------------------------------------------------------------------------
Perevod prof. D.M. Petrushevskogo vosproizveden po izdaniyu:
D.M. Petrushevskij. Velikaya Hartiya vol'nostej i konstitucionnaya bor'ba v
anglijskom obshchestve vo vtoroj polovine XIII veka.
M., Izd. M. i S. Sabashnikovyh, 1915 g. Blagodarim prof. A.M.
Serebryanogo za sodejstvie etoj publikacii
----------------------------------------------------------------------------
Magna Carta - Velikaya Hartiya Vol'nostej 1215 G..
Ioann, Bozh'ej milost'yu korol' Anglii, sen'er Irlandii, gercog Normandii
i Akvitanii, i graf Anzhu, apxiepiskopam, episkopam, abbatam, grafam,
baronam, yusticiariyam, chinam lesnogo vedomstva, sherifam, bejlifam, slugam i
vsem dolzhnostnym licam i vernym svoim privet.
Znajte, chto my po Bozh'emu vnusheniyu i dlya spaseniya dushi nashej i vseh
predshestvennikov i naslednikov nashih, v chest' Boga i dlya vozvysheniya svyatoj
cerkvi i dlya uluchsheniya korolevstva nashego, po sovetu dostopochtennyh otcov
nashih Stefana, kenterberijskago arhiepiskopa, primasa vsej Anglii i svyatoj
rimskoj cerkvi kardinala, Genriha, dublinskago arhiepiskopa, Uill'yama
londonskago, Petra uinchesterskago, ZHoslena bazskago i glastonberijskago,
Gugona linkol'nskago, Uoltera usterskago, Uill'yamsa koventrijskago i
Benedikta rochesterskago episkopov; magistra Pandul'fa, sen'era papy
subdiakona i chlena ego dvora, brata |jmerika, magistra hramovogo voinstva v
Anglii, i blagorodnyh muzhej: Uill'yama Marshalla grafa Pembroka, Uil'yama grafa
Solsberi, Uil'yama grafa Uorrena, Uil'yama grafa Arondella, Alana de-Gallouej
konetablya SHotlandii, Uorena, syna Dzherolda, Petra, syna Gereberta, Guberta
de-Burgo, seneshala Puatu, Gugona de-Nevill', Matveya, syna Gereberta, Tomasa
Basseta, Alana Basseta, Filippa d'Obin'i, Roberta de-Ropsli, Dzhona Marshala,
Dzhona, syna Gugona, i drugih vernyh nashih.
1. Vo-pervyh, dali my pered Bogom svoe soglasie i nastoyashchej xaptiej
nashej podtverdili za nas i za naslednikov nashih na vechnyya vremena, chtoby
Anglijskaya cerkov' byla svobodna i vladela svoimi pravami v celosti i svoimi
vol'nostyami neprikosnovennymi, chto yavstvuet iz togo, chto svobodu vyborov,
kotoraya priznaetsya vazhnejshej i bolee vsego neobhodimoj Anglijskoj cerkvi, my
po chistoj i dobroj vole, eshche do nesoglasiya, voznikshago mezhdu nami i baronami
nashimi, pozhalovali i gramotoj nashej podtverdili i poluchili podtverzhdenie eya
ot sen'era papy Innokentiya Tret'yago, kotoruyu i my budem soblyudat', i zhelaem,
chtoby ee dobrosovestno na vechnyya vremena soblyudali i nasledniki nashi.
Pozhalovali my takzhe vsem svobodnym lyudyam korolevstva nashego za nas i za
naslednikov nashih na vechnyya vremena vse nizhepisannyya vol'nosti, chtoby imeli
ih i vladeli imi oni i ih nasledniki ot nas i ot naslednikov nashih.
2. Esli kto iz grafov ili baronov ili drugih derzhatelej, derzhashchih ot
nas neposredstvenno (in capite) za voennuyu povinnost', umret, i v moment ego
konchiny naslednik ego budet sovershennoleten i obyazan budet platit' rel'ef,
to on (naslednik) dolzhen poluchit' svoe nasledstvo posle uplaty starinnago
rel'efa, t.e. naslednik ili nasledniki grafa (dolzhen uplatit') za celuyu
grafskuyu baroniyu sto funtov (sterlingov), naslednik ili nasledniki barona za
celuyu baroniyu sto funtov, naslednik ili nasledniki rycarya, vladeyushchago celym
rycarskim f'efom, sto shillingov samoe bol'shee; a kto men'she dolzhen platit',
pust' i daet men'she, soglasno drevnemu obychayu f'efov.
3. Esli zhe naslednik kogo-libo iz takih (derzhatelej) okazhetsya
nesovershennoletnim i nahodyashchimsya pod opekoj, to, dostignuv sovershennoletiya,
pust' poluchaet svoe nasledstvo bez uplaty rel'efa i poshliny.
4. Opekun zemli etogo naslednika, kotoryj nesovershennoleten, dolzhen
brat' s zemli naslednika tol'ko umerennye dohody i umerennye obychnye platezhi
i umerennye povinnosti, i pri etom ne nanosya ushcherba i razoreniya ni lyudyam, ni
veshcham;
i esli my poruchim opeku kakoj-libo iz takih zemel' sherifu ili komu-libo
drugomu, kotoryj dolzhen budet davat' nam otchet o dohodah eya, i on razorit i
opustoshit etu nahodyashchuyusya pod ego opekoj zemlyu, to my voz'mem s nego shtraf,
i zemlya pust' budet poruchena dvum polnopravnym i chestnym lyudyam iz etogo
f'efa, kotorye i budut davat' otchet o dohodah nam ili tomu, komu my
naznachim;
i esli my podarim ili prodadim komu-libo opeku nad kakoj-nibud' iz
takih zemel', i on proizvedet na nej razorenie ili opustoshenie, to on
lishitsya etoj opeki, i ona budet peredana dvum polnopravnym i chestnym lyudyam
iz etogo f'efa, kotorye takim zhe obrazom, kak skazano vyshe, budut davat' nam
otchet.
5. Opekun zhe, poka budet derzhat' v opeke zemlyu, budet podderzhivat'
doma, parki, pomeshcheniya dlya skota, prudy, mel'nicy i prochee, otnosyashcheesya k
etoj zemle, iz dohodov etoj zemli i obyazan budet peredat' nasledniku, kogda
tot dostignet sovershennoletiya, vsyu ego zemlyu snabzhennoj plugami i drugim
sel'skohozyajstvennym inventarem, skol'ko trebuetsya ego v rabochee vremya i
skol'ko mozhno imet' ego, soobrazuyas' razumno s dohodami s zemli.
6. Nasledniki budut vstupat' v brak tak, chtoby ne bylo neravnago braka,
i takim pri tom obrazom, chtoby do zaklyucheniya braka ob etom dovodilos' do
svedeniya blizkih iz krovnyh rodstvennikov samogo naslednika.
7. Vdova posle smerti muzha svoego nemedlenno zhe i bez vsyakih
zatrudnenij pust' poluchaet pridanoe i svoe nasledstvo i pust' nichego ne
platit za svoyu vdov'yu chast' ili za svoe pridanoe, ili za svoe nasledstvo,
kakovym nasledstvom muzh eya i sama ona vladeli v den' smerti muzha, i pust'
ostaetsya v dome svoego muzha v techenie soroka dnej posle smerti ego, v
techenie kotoryh ej budet vydelena eya vdov'ya chast'.
8. Nikakaya vdova ne dolzhna byt' prinuzhdaema k braku, poka zhelaet zhit'
bez muzha, tak, odnako, chtoby predstavila ruchatel'stvo, chto ne vyjdet zamuzh
bez nashego soglaeya, esli ona ot nas derzhit, ili bez soglasiya svoego sen'era,
ot kotorago ona derzhit, esli ona ot kogo-libo drugogo (a ne ot nas) derzhit.
9. Ni my, ni nashi chinovniki ne budem zahvatyvat' ni zemli, ni dohoda s
neya za dolg, poka dvizhimosti dolzhnika dostatochno dlya uplaty dolga; i
poruchiteli samogo dolzhnika ne budut prinuzhdaemy (k uplate ego dolga), poka
sam glavnyj dolzhnik budet v sostoyanii uplatit' dolg; i esli glavnyj dolzhnik
okazhetsya ne v sostoyanii uplatit' dolg, ne imeya otkuda zaplatit', poruchiteli
otvechayut za dolg i, esli pozhelayut, mogut poluchit' zemli i dohody dolzhnika i
vladet' imi do teh por, poka ne poluchat vozmeshcheniya dolga, kotoryj oni pered
etim za nego uplatili, esli tol'ko glavnyj dolzhnik ne dokazhet, chto on uzhe
razschitalsya s etimi poruchitelyami.
10. Esli kto voz'met chto-nibud', bol'she ili men'she, vzajmy u evreev i
umret ran'she, chem etot dolg budet uplachen, dolg etot ne budet davat'
procentov, poka paslednik (umershago) budet nesovershennoleten, ot kogo by on
ni derzhal (svoyu zemlyu), i esli dolg etot popadet v nashi ruki, my vzyshchem
tol'ko to imushchestvo, kotoroe znachitsya v dolgovom obyazatel'stve.
11. Esli kto umret, ostavshis' dolzhnym evreyam, zhena ego dolzhna poluchit'
svoyu vdov'yu chast' i nichego ne obyazana davat' v uplatu etogo dolga; i esli u
umershago ostalis' deti nesovershennoletniya, im dolzhno byt' obezpecheno
neobhodimoe sootvetstvenno derzhaniyu umershago, a iz ostatka dolzhen byt'
uplachen dolg, no tak, chtoby povinnosti, sleduemyya sen'eram (umershago), ne
poterpeli pri etom nikakogo ushcherba; takim zhe obrazom nadlezhit postupat' i s
dolgami drugim, ne evreyam.
12. Ni shchitovyya den'gi, ni nocobie (auxilium) ne dolzhny vzimat'sya v
korolevstve nashem inache, kak po obshchemu sovetu korolevstva nashego (nisi per
commune consilium regni nostri), esli eto ne dlya vykupa nashego iz plena i ne
dlya vozvedeniya v rycari pervorodnago syna nashego i ne dlya vydachi pervym
brakom zamuzh docheri nashej pervorodnoj; i dlya etogo dolzhno vydavat' lish'
umerennoe posobie; podobnym zhe obrazom nadlezhit postupat' i otnositel'no
posobij s goroda Londona.
13. I gorod London dolzhen imet' vse drevniya vol'nosti i svobodnye svoi
obychai kak na sushe, tak i na vode. Krome togo, my zhelaem i soizvolyaem, chtoby
vse drugie goroda i burgi, i mestechki, i porty imeli vse vol'nosti i
svobodnye svoi obychai.
14. A dlya togo, chtoby imet' obshchij sovet korolevstva pri oblozhenii
posobiem v drugih sluchayah, krome treh vyshenazvannyh, ili dlya oblozheniya
shchitovymi den'gami, my povelim pozvat' arhiepiskopov, episkopov, abbatov,
grafov i starshih baronov (majores barones) nashimi pis'mami za nashej pechat'yu;
i krome togo povelim pozvat' ogulom, cherez sherifov i bejlifov nashih,
vseh teh, kotorye derzhat ot nas neposredstvenno (in capite); (povelim
pozvat' my vseh ih) k opredelennomu dnyu, t.e. po men'shej mere za sorok dnej
do sroka, i v opredelennoe mesto;
i vo vseh etih prizyvnyh pis'mah ob®yasnim prichinu priglasheniya; i kogda
budut takim obrazom razoslany priglasheniya, v naznachennyj den' budet
pristupleno k delu pri uchastii i sovete teh, kotorye okazhutsya nalico, hotya
by i ne vse priglashennye yavilis'.
15. My ne pozvolim vpred' nikomu brat' posobie s svoih svobodnyh lyudej,
krome kak dlya vykupa ego iz plena i dlya vozvedeniya v rycari ego pervorodnago
syna i dlya vydachi zamuzh pervym brakom ego pervorodnoj docheri; i dlya etogo
nadlezhit brat' lish' umerennoe posobie.
16. Nikto ne dolzhen byt' prinuzhdaem k neseniyu bol'shej sluzhby za svoj
rycarskij len ili za drugoe svobodnoe derzhashe, chem ta, kakaya sleduet s nego.
17. Obshchiya tyazhby ne dolzhny sledovat' za nashej kuriej, no dolzhny
razbirat'sya v kakom-nibud' opredelennom meste.
18. Razsledovaniya o novom zahvate, o smerti predshestvennika i o
poslednem predstavlenii na prihod dolzhny proizvodit'sya tol'ko v svoih
grafstvah i takim obrazom: my ili, esli my budem nahodit'sya za predelami
korolevstva, nash verhovnyj yusticiarij, budem dosylat' dvuh sudej v kazhdoe
grafstvo chetyre raza v god, kotorye vmeste s chetyr'mya rycaryami kazhdago
grafstva, izbrannymi grafstvom, dolzhny budut razbirat' v grafstve v
opredelennyj den' i v opredelennom meste grafstva vyshenazvannyya assizy.
19. I esli v den', opredelennyj dlya sobraniya grafstva, vyshenazvannyya
assizy ne mogut byt' razsmotreny, to dolzhno ostat'sya stol'ko rycarej i
svobodnyh derzhatelej iz teh, kotorye prisutstvovali v etot den' v sobranii
grafstva, chtoby s ih pomoshch'yu mogli byt' sostavleny nadlezhashchim obrazom
sudebnye prigovory, sootvetstvenno tomu, bolee vazhnoe ili menee vazhnoe budet
kazhdoe iz del (podlezhashchih ih resheniyu).
20. Svobodnyj chelovek budet shtrafovat'sya za malyj prostupok tol'ko
soobrazno rodu prostupka, a za bol'shoj prostupok budet shtrafovat'sya
soobrazno vazhnosti prostupka, pri chem dolzhno ostavat'sya neprikosnovennym ego
osnovnoe imushchestvo (salvo contenemento suo); takim zhe obrazom (budet
shtrafovat'sya) i kupec, i ego tovar ostanetsya neprikosnovennym; i villan
takim zhe obrazom budet shtrafovat'sya, i u nego ostanetsya neprikosnovennym ego
inventar', esli oni podvergnutsya shtrafu s nashej storony; i nikakoj iz
nazvannyh vyshe shtrafov ne budet nalozhen inache, kak na osnovany klyatvennyh
pokazanij chestnyh lyudej iz sosedej (obvinyaemyh).
21. Grafy i barony budut shtrafovat'sya ne inache, kak pri posredstve
svoih perov, i ne inache, kak soobrazno rodu prostupka.
22. Klirik budet shtrafovat'sya v kachestve derzhatelya svoego svetskago
derzhaniya ne inache, chem drugie (derzhateli), nazvannye vyshe, a ne soobrazno
velichine svoej cerkovnoj beneficii.
23. Ni obshchina, ni otdel'nyj chelovek ne dolzhny byt' prinuzhdaemy
sooruzhat' mosty na rekah, krome teh, kotorye izdrevle obyazany delat' eto po
pravu.
24. Ni sherif, ni konstebl', ni koronery, ni drugie chinovniki nashi ne
dolzhny razbirat' del, podsudnyh nashej korone.
25. Vse grafstva, sotni, uepenteki i treti dolzhny otdavat'sya na otkup
za platu, kakaya ustanovlena izdrevle, bez vsyakoj nadbavki, za isklyucheniem
nashih domenial'nyh pomestij.
(Angliya delilas' na grafstva, a grafstva na sotni; Iorkskoe zhe grafstvo
- Iorkshir - delilos' na treti - trethingi, inache ridings, - a treti na
wapentakes. - Prim. per.)
26. Esli kto-libo, derzhashchij ot nas svetskij len, umret, i sherif ili
bejlif nash pred®yavit nash prikaz ob uplate dolga, kotoryj umershij dolzhen byl
nam, to pust' sherif ili bejlif nash nalozhit zapreshchenie na dvizhimoe imushchestvo
umershago, najdennoe na svetskom lene, i sostavit emu opis' v razmere summy
etogo dolga, v prisutstvii polnopravnyh lyudej, tak, odnako, chtoby nichego ne
bylo otchuzhdeno iz etogo imushchestva, poka ne budet uplachen nam dolg, vpolne
vyyasnivshijsya;
a ostatok pust' budet ostavlen dusheprikazchikam, chtoby oni mogli
vypolnit' zaveshchanie umershago;
a esli nichego nam on ne byl dolzhen, to vsya dvizhimost' pust' budet
ostavlena za umershim, pri chem dolzhny byt' obeznecheny zhene ego i detyam
sleduemyya im chasti.
27. Esli kakoj-libo svobodnyj chelovek umret bez zaveshchaniya, dvizhimost'
ego pust' budet raspredelena rukami blizkih rodstvennikov ego i druzej pod
nablyudeniem cerkvi, pri chem dolzhna byt' obezpechena uplata dolgov kazhdomu,
komu umerppj byl dolzhen.
28. Ni konstebl', ni drugoj kakoj-libo nash chinovnik ne dolzhen brat' ni
u kogo hleb ili drugoe imushchestvo inache, kak nemedlenno zhe uplativ za nego
den'gi ili zhe poluchiv ot prodavca dobrovol'noe soglasie na otsrochku
(uplaty).
29. Nikakoj konstebl' ne dolzhen prinuzhdat' rycarya platit' den'gi vzamen
ohrany zamka, esli tot zhelaet lichno ohranyat' ego ili cherez drugogo chestnago
cheloveka, esli sam on ne mozhet sdelat' etogo po uvazhitel'noj prichine;
a esli my povedem ili poshlem ego v pohod, on budet svoboden ot
obyazannosti ohrany zamka sorazmerno vremeni, v techenie kakogo on byl v
pohode po nashemu poveleniyu.
30. Nikakoj sherif ili bejlif nash ili kto-libo drugoj ne dolzhen brat'
loshadej ili povozki u kakogo-libo svobodnago cheloveka dlya perevozki inache,
kak s soglasiya etogo svobodnago cheloveka.
31. Ni my, ni chinovniki nashi ne budem brat' les dlya ukrepleniya ili dlya
drugih nadobnostej nashih inache, kak s soglasiya samogo togo, komu etot les
prinadlezhit.
32. My ne budem uderzhivat' u sebya zemel' teh, kto obvinen v tyazhkih
prestupleniyah, dol'she goda i dnya, a zatem zemli eti dolzhny byt' vozvrashcheny
sen'eram etih lenov.
33. Vse zaprudy na budushchee vremya dolzhny byt' sovsem snyaty s Temzy i s
Medueya i po vsej Anglii, krome berega morya.
34. Prikaz, nazyvaemyj Praecipe, vpred' ne dolzhen vydavat'sya komu by to
ni bylo o kakom-libo derzhanii i, vsledstvie chego svobodnyj chelovek mog by
poteryat' svoyu kuriyu.
35. Odna mera vina pust' budet po vsemu nashemu korolevstvu, i odna mera
piva, i odna mera hleba, imenno londonskaya chetvert', i odna shirina krashenyh
sukon i nekrashenyh i sukon dlya pancyrej, imenno dva loktya mezhdu krayami; to
zhe, chto o merah, pust' otnositsya i k vesam.
36. Nichego vpred' ne sleduet davat' i brat' za prikaz o razsledovanii o
zhizni ili chlenah, no on dolzhen vydavat'sya darom, i v nem ne dolzhno byt'
otkaza.
37. Esli kto derzhit ot nas per feodifirmam ili per socagium ili per
burgagium, a ot kogo-libo drugogo derzhit zemlyu za voennuyu povinnost'
(rycarskuyu sluzhbu), my ne budem imet' opeki nad naslednikom i nad zemleyu
ego, kotoruyu on derzhit ot drugogo, na osnovanii etoj feodifirmae, ili
socagii, ili burgagii; ne budem my imet' opeki i nad etoj feodifirma, ili
nad socagium, ili nad burgagium, esli sama eta feodifirma ne obyazyvaet nesti
voennuyu povinnost'. My ne budem imet' opeki nad naslednikom ili nad
kakoj-libo zemleyu, kotoruyu on derzhit ot drugogo za rycarskuyu sluzhbu, na tom
osnovanii, chto on (v to zhe vremya) i ot nas derzhit zemlyu na prave parvae
sergenteriae, obyazannyj davat' nam nozhi ili strely ili chto-libo podobnoe.
(Feodifirma, socagium i bargagium - raznye vidy svobodnago, no ne
voennago, ne rycarskago derzhaniya, imenno: denezhnoe derzhanie, prostoe
svobodnoe derzhanie i gorodskoe derzhanie, t.e. derzhanie po gorodskomu pravu.
- Prim. per.)
38. Vpred' nikakoj chinovnik ne dolzhen privlekat' kogo-libo k otvetu (na
sude, s primeneniem ordalij) lish' na osnovanii svoego sobstvennago ustnago
zayavleniya, ne privlekaya dlya etogo zasluzhivayushchih doveriya svidetelej.
39. Ni odin svobodnyj chelovek ne budet arestovan ili zaklyuchen v tyur'mu,
ili lishen vladeniya, ili obyavlen stoyashchim vne zakona, ili izgnan, ili
kakim-libo (inym) sposobom obezdolen, i my ne pojdem na nego i ne poshlem na
nego inache, kak po zakonnomu prigovoru ravnyh ego (ego perov) i po zakonu
strany.
40. Nikomu ne budem prodavat' prava i spravedlivosti, nikomu ne budem
otkazyvat' v nih ili zamedlyat' ih.
41. Vse kupcy dolzhny imet' pravo svobodno i bezopasno vyezzhat' iz
Anglii i v®ezzhat' v Angliyu, i prebyvat', i ezdit' po Anglii, kak na sushe,
tak i po vode, dlya togo, chtoby pokupat' i prodavat' bez vsyakih nezakonnyh
poshlin, uplachivaya lish' starinnyya i spravedlivyya, obychaem ustanovlennyya
poshliny, za isklyucheniem voennago vremeni i esli oni budut iz zemli, voyuyushchej
protiv nas;
i esli takzhe okazhutsya v nashej zemle v nachale vojny, oni dolzhny byt'
zaderzhany bez ushcherba dlya ih tela i imushchestva, poka my ili velikij yusticiarij
nash ne uznaem, kak obrashchayutsya s kupcami nashej zemli, nahodyashchimisya togda v
zemle, voyuyushchej protiv nas;
i esli nashi tam v bezopasnosti, to i te drugie dolzhny byt' v
bezopasnosti v nashej zemle.
42. Kazhdomu pust' vpred' budet pozvoleno vyezzhat' iz nashego korolevstva
i vozvrashchat'sya v polnoj bezopasnosti, po sushe i po vode, lish' sohranyaya
vernost' nam;
iz®yatie delaetsya, v interesah obshchej pol'zy korolevstva, tol'ko dlya
nekotorago korotkago vremeni v voennoe vremya; isklyuchayutsya sidyashchie v
zaklyuchenii i postavlennye, soglasno zakonu korolevstva, vne zakona, a takzhe
lyudi iz zemli, voyuyushchej s nami, i kupcy, s kotorymi nadlezhit postupat' tak,
kak skazano vyshe.
43. Esli kto derzhal zemlyu, prinadlezhashchuyu k kakomu-nibud' vymorochnomu
lenu, kak baroniya Uollingford, Notingem, Bulon', Lenkaster ili drupe
vymorochnye leny, kotorye nahodyatsya v nashej ruke i predstavlyut soboyu baronii,
i umer, to naslednik ego dast ne kakoj-libo inoj rel'ef i budet nesti ne
kakuyu-libo inuyu sluzhbu, a lish' tot rel'ef, kakoj on daval by baronu, i tu
sluzhbu, kakuyu on nes by baronu, esli by baroniya nahodilas' v rukah (samogo)
barona; i my takim zhe obrazom budem derzhat' ee, kakim derzhal ee (sam) baron.
44. Lyudi, kotorye zhivut za predelami lesnogo okruga, vpred' ne dolzhny
yavlyat'sya pered nashimi lesnymi sud'yami v silu obshchih priglashenij, esli oni ne
yavlyayutsya storonoyu v dele ili poruchitelyami kogo-libo iz teh, kotorye
privlecheny k sudu po lesnym delam.
45. My budem naznachat' sudej, konsteblej, sherifov i bejlifov lish' iz
teh, kotorye znayut zakon korolevstva i imeyut zhelanie ego dobrosovestno
ispolnyat'.
46. Vse barony, kotorye osnovali abbatstva i imeyut gramoty anglijskih
korolej ili starinnyya derzhatel'skiya prava v otnoshenii k nim, dolzhny imet'
opeku nad nimi na vremya vakansij, kak im nadlezhit imet'.
47. Vse lesa, kotorye stali zapovednymi korolevskimi lesami pri nas,
nemedlenno zhe dolzhny perestat' byt' imi; tak zhe nadlezhit postupat' i s
rekami, kotoryya byli ob®yavleny nami zapovednymi.
48. Vse durnye obychai, sushchestvuyushchie otnositel'no zapovednyh korolevskih
lesov i vydelennyh v nih dlya ohoty zapovednyh mest, a takzhe dolzhnostnyh lic,
zaveduyushchih etimi lesami i mestami, sherifov i ih slug, rek i ih ohranitelej,
nemedlenno zhe dolzhny byt' podvergnuty razsledovaniyu v kazhdom grafstve cherez
posredstvo dvenadcati prisyazhnyh rycarej iz togo zhe grafstva, kotorye dolzhny
byt' izbrany chestnymi lyud'mi togo zhe grafstva, i v techenie soroka dnej posle
togo, kak budet proizvedeno razsledovanie, dolzhny byt' imi sovershenno
unichtozheny, chtoby bol'she nikogda ne vozobnovlyat'sya, tak, odnako, chtoby my
predvaritel'no ob etom byli uvedomleny ili nash yusticiarij, esli my ne budem
nahodit'sya v Anglii.
49. Vseh zalozhnikov i (vse) gramoty, kotorye byli vydany nam
anglichanami v obezpechenie mira ili vernoj sluzhby, my nemedlenno vozvratim.
50. My sovsem otstranim ot dolzhnostej rodstvennikov ZHerara de Athyes,
chtoby vpred' oni ne zanimali nikakoj dolzhnosti v Anglii, Anzhelara de Cygony,
Petra i ZHiona i Andreya de Cancellis, ZHiona de Cygony, ZHofrua de Martyny i
ego brat'ev, Filippa Marka i brat'ev ego i ZHofrua, plemyannika ego, i vse
potomstvo ih.
51. I nemedlenno zhe posle vozstanovleniya mira udalim iz korolevstva
vseh inozemnyh rycarej, strelkov, serzhantov, naemnikov, kotorye pribyli s
loshad'mi i oruzhiem vo vred korolevstvu.
52. Esli kto byl lishen nami, bez zakonnago prigovora svoih perov,
(svoih) zemel', (svoih) zamkov, (svoih) vol'nostej ili svoego prava, my
nemedlenno zhe vernem emu ih;
i esli ob etom voznikla tyazhba, pust' budet reshena ona po prigovoru
dvadcati pyati baronov, o kotoryh sdelano upominanie nizhe, gde idet rech' o
garantii mira;
otnositel'no zhe vsego togo, chego kto-libo byl lishen bez zakonnago
prigovora svoih perov korolem Genrihom, otcom nashim, ili korolem Richardom,
bratom nashim, i chto nahoditsya v nashih rukah ili chem drugie vladeyut pod nashim
obezpecheniem, my poluchim otsrochku do konca obychnago sroka prinyavshih krest;
isklyuchenie sostavlyaet to, o chem uzhe nachata tyazhba ili uzhe proizvedeno
razsledovanie po nashemu poveleniyu pered prinyatiem nami kresta;
kogda zhe my vernemsya iz nashego palomnichestva ili, esli sluchitsya, chto
vozderzhimsya ot nashego palomnichestva, my nemedlenno zhe okazhem otnositel'no
etogo polnuyu spravedlivost'.
53. Takuyu zhe otsrochku my budem imet' i takim zhe obrazom i v okazanii
spravedlivosti otnositel'no lesov, kotorye dolzhny perestat' byt' zapovednymi
korolevskimi lesami, i teh, kotorye ostanutsya zapovednymi korolevskimi
lesami, kotorye Genrih, otec nash, ili Richard, brat nash, ob®yavili zapovednymi
korolevskimi lesami, i otnositel'no opeki zemel', vhodyashchih v sostav chuzhogo
feoda, kakovuyu (opeku) my do sih por imeli na tom osnovanii, chto kto-libo
(derzhashchij zemlyu ot drugogo sen'era) v to zhe vremya derzhal feod i ot nas za
rycarskuyu sluzhbu, i otnositel'no abbatstv, kotoryya osnovany byli na chuzhom
feode, a ne na nashem, otnositel'no kotoryh sen'er feoda zayavil svoe pravo; i
kogda vernemsya ili esli vozderzhimsya ot nashego palomnichestva, otnositel'no
etogo totchas zhe okazhem polnuyu spravedlivost'.
54. Nikto ne dolzhen podvergat'sya arestu i zaklyucheniyu v tyur'mu po zhalobe
zhenshchiny, esli ona zhaluetsya po sluchayu smerti kogo-libo inogo, a ne svoego
muzha.
55. Vse poshliny, kotoryya byli uplacheny nam nespravedlivo i protiv
zakona strany, i vse shtrafy, uplachennye nespravedlivo i protiv zakona
strany, pust' budut predany polnomu zabveniyu ili pust' s nimi budet
postupleno po prigovoru dvadcati pyati baronov, o kotoryh upominaetsya nizhe,
gde idet rech' o garantii mira, ili po prigovoru bol'shinstva ih sovmestno s
vyshenazvannym Stefanom, kenterberijskim arhiepiskopom, esli on budet imet'
vozmozhnost' prisutstvovat', i s drugimi, kotoryh on pozhelaet dlya etogo
pozvat' s soboyu; a esli on ne budet imet' vozmozhnosti prisutstvovat', delo
tem ne menee i bez nego pust' idet tak (pri etom), chto esli v podobnoj tyazhbe
budet vystupat' kakoj-libo ili kakie-libo iz vyshenazvannyh dvadcati pyati
baronov, to oni ustranyayutsya, poskol'ku delo idet o reshenii etoj tyazhby, a na
ih mesto i tol'ko dlya etogo naznachayutsya drugie ostal'nymi iz etih dvadcati
pyati i dayut prisyagu.
56. Esli my lishili Uelscev zemel', ili vol'nostej, ili chego-libo inogo
bez zakonnago prigovora ih perov v Anglii ili v Uelse, pust' one budut im
nemedlenno vozvrashcheny; i esli ob etom voznikla (uzhe) tyazhba, v takom sluchae
pust' razbiraetsya ona v (Uelsskoj) marke ih perami, o derzhaniyah anglijskih
po anglijskomu pravu, o Uelsskih derzhaniyah po Uelsskomu pravu, o derzhaniyah v
predelah marki po pravu marki. Tak zhe pust' postupayut Uelscy s nami i s
nashimi.
57. Otnositel'no zhe togo, chego byl lishen kto-libo iz Uelscev bez
zakonnago prigovora svoih perov korolem Genrihom, nashim otcom, i korolem
Richardom, bratom nashim, chto my derzhim v nashej ruke ili chto drugie derzhat za
nashim poruchitel'stvom, my budem imet' otsrochku do konca obychnago sroka
prinyavshih krest, za isklyucheniem togo, otnositel'no chego uzhe vozbuzhdena tyazhba
ili proizvedeno razsledovanie po nashemu poveleniyu pered prinyatiem nami
kresta; kogda zhe my vernemsya, ili esli sluchitsya, chto ne otpravimsya v nashe
palomnichestvo, my nemedlenno zhe okazhem im otnositel'no etogo polnuyu
spravedlivost' po zakonam Uelscev i soobrazno s ukazannymi vyshe mestnostyami.
58. My vozvratim syna Levelina nemedlenno zhe, a takzhe vseh Uelsskih
zalozhnikov i gramoty, kotoryya byli vydany nam v obeznechenie mira.
59. My postupim s Aleksandrom, korolem shotlandcev, otnositel'no
vozvrashcheniya ego sester i zalozhnikov i otnositel'no vol'nostej ih i ih prava
v soglasii s tem sposobom, kakim my postupim s drugimi nashimi Anglijskimi
baronami, esli tol'ko ne dolzhno byt' postupleno (s nim) inache v silu gramot,
kotoryya my imeem ot ego otca Vil'gel'ma, nekogda korolya shotlandcev; i eto
budet sdelano po prigovoru ih perov v kurii nashej.
60. Vse zhe te vyshenazvannye obychai i vol'nosti, kakie tol'ko my
soblagovolili priznat' podlezhashchimi soblyudeniyu v nashem korolevstve, naskol'ko
eto kasaetsya nas v otnoshenii k nashim (vassalam), vse v nashem korolevstve,
kak miryane, tak i kliriki, obyazany soblyudat', naskol'ko eto kasaetsya ih v
otnoshenii k ih vassalam.
61. Posle zhe togo, kak my, dlya Boga i dlya uluchsheniya korolevstva nashego
i dlya bolee uspeshnago umirotvoreniya razdora, rodivshagosya mezhdu nami i
baronami nashimi, vse eto vyshenazvannoe pozhalovali, zhelaya, chtoby oni
pol'zovalis' etim prochno i nerushimo na vechnyya vremena, sozdaem i zhaluem im
nizhepisannuyu garantiyu, imenno: chtoby barony izbrali dvadcat' pyat' baronov iz
korolevstva, kogo pozhelayut, kotorye dolzhny vsemi silami blyusti i ohranyat' i
zastavlyat' blyusti mir i vol'nosti, kakiya my im pozhalovali i etoj nastoyashchej
xaptiej nashej podtverdili, takim imenno obrazom, chtoby, esli my ili nash
yusticiarij, ili bejlify nashi, ili kto-libo iz slug nashih, v chem-libo protiv
kogo-libo pogreshim ili kakuyu-libo iz statej mira ili garantii narushim, i
narushenie eto budet ukazano chetyrem baronam iz vyshenazvannyh dvadcati pyati
baronov, eti chetyre barona yavyatsya k nam ili k yusticiariyu nashemu, esli my
budem nahodit'sya za predelami korolevstva, ukazyvaya nam narushenie, i
potrebuyut, chtoby my bez zamedleniya ispravili ego.
I esli my ne ispravim narusheniya ili, esli my budem za predelami
korolevstva, yusticiarij nash ne ispravit' (ego) v techenie vremeni soroka
dnej, schitaya s togo vremeni, kogda bylo ukazano eto narushenie nam ili
yusticiariyu nashemu, esli my nahodilis' za predelami korolevstva, to
vyshenazvannye chetyre barona dokladyvayut eto delo ostal'nym iz dvadcati pyati
baronov, i te dvadcat' pyat' baronov sovmestno s obshchinoyu vsej zemli budut
prinuzhdat' i tesnit' nas vsemi sposobami, kakimi tol'ko mogut, to est' putem
zahvata zamkov, zemel', vladenij i vsemi drugimi sposobami, kakimi mogut,
poka ne budet ispravleno (narushenie) soglasno ih resheniyu; neprikosnovennoj
ostaetsya (pri etom) nasha lichnost' i lichnost' korolevy nashej i detej nashih; a
kogda ispravlenie budet sdelano, oni opyat' budut povinovat'sya nam, kak
delali prezhde.
I kto v strane zahochet, prineset klyatvu, chto dlya ispolneniya vsego
vyshenazvannago budet povinovat'sya prikazaniyam vyshenazvannyh dvadcati pyati
baronov i chto budet tesnit' nas po mere sil svoih vmeste s nimi, i my
otkryto i svobodno daem razreshenie kazhdomu davat' prisyagu, kto pozhelaet dat'
ee, i nikomu nikogda ne vosprepyatstvuem dat' prisyagu.
Vseh zhe v strane, kotorye sami dobrovol'no ne pozhelayut davat' prisyagu
dvadcati pyati baronam otnositel'no prinuzhdeniya i tesneniya nas sovmestno s
nimi, my zastavim dat' prisyagu nashim prikazom, kak skazano vyshe.
I esli kto-libo iz dvadcati pyati baronov umret ili udalitsya iz strany
ili kakim-libo inym obrazom lishitsya vozmozhnosti vypolnit' vyshenazvannoe,
ostal'nye iz vyshenazvannyh dvadcati pyati baronov dolzhny izbrat' po
sobstvennomu resheniyu drugogo na ego mesto, kotoryj podobnym zhe obrazom
prineset prisyagu, kak i prochie.
Vo vsem zhe, chto poruchaetsya ispolnyat' tem dvadpati pyati baronam, esli
sluchitsya, chto sami dvadcat' pyat' budut prisutstvovat', i mezhdu nimi o
chem-libo vozniknet nesoglasie, ili esli nekotorye iz nih, poluchiv
priglashenie yavit'sya, ne pozhelayut ili ne budut v sostoyanii yavit'sya, pust'
schitaetsya reshennym i tverdym to, chto bol'shaya chast' teh, kotorye
prisutstvovali, postanovila ili povelela, tak, kak budto by soglasilis' na
etom vse dvadcat' pyat';
i vyshenazvannye dvadcat' pyat' dolzhny prinesti prisyagu, chto vse
vysheskazannoe budut soblyudat' verno i zastavlyat' (drugih) soblyudat' vsemi
zavisyashchimi ot nih sposobami.
I my nichego ni ot kogo ne budem domogat'sya, kak sami, tak i cherez
kogo-libo drugogo, blagodarya chemu kakaya-libo iz etih ustupok i vol'nostej
mogla by byt' otmenena ili umen'shena;
i esli by chto-libo takoe bylo dostignuto, pust' ono schitaetsya
nedejstvitel'nym i ne imeyushchim znacheniya, i my nikogda ne vospol'zuemsya im ni
sami, ni cherez posredstvo kogo-libo drugogo.
62. I vsyakoe zlozhelatel'stvo, nenavist' i zlobu, voznikshiya mezhdu nami i
vassalami (homines) nashimi, klirikami i miryanami, so vremeni razdora, my
vsem otpuskaem i proshchaem.
Krome togo, vse pravonarusheniya, sovershonnyya po povodu etogo razdora ot
Pashi goda carstvovaniya nashego shestnadcatago do vozstanovleniya mira, my
vpolne vsem otpuskaem, klirikam i miryanam, i, skol'ko nas eto kasaetsya,
vpolne proshchaem.
I krome togo my poveleli napisat' dlya nih otkrytyya udostovereniya ot
imeni sen'era Stefana, arhiepiskopa kenterberijskago, sen'era Genriha,
apxiepiskopa dublinskago, i vyshenazvannyh episkopov i magistra Pandul'fa ob
etoj garantii i vyshenazvannyh pozhalovaniyah.
63. Poetomu my zhelaem i krepko nakazyvaem, chtoby anglijskaya cerkov'
byla svobodna, i chtoby lyudi v korolevstve nashem imeli i derzhali vse
nazvannyya vyshe vol'nosti, prava, ustupki i pozhalovaniya nadlezhashche i v mire,
svobodno i spokojno, v polnote i v celosti dlya sebya i dlya naslednikov svoih
ot nas i ot paslednikov nashih vo vsem i vezde na vechnyya vremena, kak skazano
vyshe.
Byla prinesena klyatva kak s nashej storony, tak i so storony baronov,
chto vse eto vyshenazvannoe dobrosovestno i bez zlogo umysla budet
soblyudat'sya.
Svidetelyami byli vyshenazvannye i mnogie drugie.
Dano rukoyu nasheyu na lugu, kotoryj nazyvaetsya Rennimid, mezhdu Uindzorom
i Stenzom, v pyatnadcatyj den' iyunya, v god carstvovaniya nashego semnadcatyj.
Last-modified: Tue, 09 Jan 2001 16:58:09 GMT