Francisko de Kevedo. Kniga obo vsem i eshche o mnogom drugom, sostavlennaya uchenym i mnogosvedushchim vo vseh predmetah edinstvennym v svoem rode nastavnikom Mal'savidil'o, pisannaya, daby udovletvorit' lyubopytstvo pronyr, dat' pishchu boltunam i poteshit' starushonok
---------------------------------------------------------------------------
Perevod A. Sipovicha
Pod redakciej A. Koss
OCR Kudryavcev G.G.
BBK 84. 34 Is KZZ
L.: Hudozh. lit., 1980. - 544 s.
Sostavlenie, vstupitel'naya stat'ya i kritiko-bibliograficheskie spravki Z. Plavskina
---------------------------------------------------------------------------
<> PORAZITELXNYE I CHUDESNYE TAJNY, <>
<> VYVERENNYE NA OPYTE I NASTOLXKO NESOMNENNYE <>
<> I OCHEVIDNYE, CHTO NELXZYA USOMNITXSYA <>
<> V ISTINNOSTI IH <>
<> PREDUVEDOMLENIE CHITATELYU <>
CHitatel' vnimatel'nyj ili rasseyannyj - bud' ty takim ili inym, nevazhno
eto dlya moego tvoreniya, - na pervyh stranicah ty najdesh' velikolepnye i
udivitel'nye zadachi, iz kotoryh ty smozhesh' vybrat' to chudo, kakoe by tebe
bol'she vsego zahotelos' sovershit'; vzglyani lish' na ego nomer i zatem otyshchi
etot zhe nomer na posleduyushchih stranicah, gde v otdele reshenij zadach opisan
sposob soversheniya etogo chuda. I ne udivlyajsya chudesnosti predlagaemyh zadach:
v otdele otvetov vse raz®yasneno i vse okazhetsya legkim.
<> TABLICA ZADACH <>
1. CHtoby hodili za toboj sledom vse krasivye zhenshchiny, a v sluchae, esli
ty zhenshchina, - vse bogatye i lyubeznye muzhchiny.
2. CHtoby horosho prinimali tebya gde by to ni bylo; vernejshee sredstvo.
3. CHtoby lyubaya zhenshchina i lyuboj muzhchina, esli ty etogo zahochesh' - bud'
ty muzhchina ili zhenshchina, - edva s toboj poznakomivshis', stali by umirat'
iz-za tebya.
4. CHtoby, tol'ko pogovoriv s zhenshchinoj, zastavit' ee sledovat' za soboj
povsyudu.
5. CHtoby sdelat'sya nevidimym i ostavat'sya im, dazhe nahodyas' sredi
mnozhestva lyudej. I zaklinayu tebya vsevyshnim bogom, tvoim sozdatelem, strogo
sohranyat' etu vazhnuyu tajnu, ibo velikij mozhet poluchit'sya vred, esli uznayut
ee vory, i rasputniki, i zaklyuchennye v tyur'mah prestupniki, i nepriyateli na
vojne.
6. CHtoby muzhchiny i zhenshchiny ispolnyali to, chto ty poprosish' ih sdelat'.
7. CHtoby byt' bogatym i imet' den'gi.
8. CHtoby nastich' lyubuyu zhenshchinu; nadezhnejshij sposob.
9. CHtoby ne rvalas' u tebya nikakaya toboj nosimaya odezhda.
10. CHtoby ne uletel ot tebya tvoj sokol, hotya by ty i vypustil ego;
sredstvo ispytannoe.
11. CHtoby nikogda ne stradat' ot zubnoj boli.
12. CHtoby nikogda ne sedet' i ne starit'sya.
13. CHtoby u samoj besplodnoj zhenshchiny v mire byli deti.
14. CHtoby ne naduvali tebya portnye.
15. CHtoby nikogda ne umeret'.
16. CHtoby ne umeret' bez pokayaniya.
17. Esli hochesh', chtoby kon' tvoj vyuchilsya vsem hitrostyam i shtukam,
kakie potrebny.
18. CHtoby byli u tebya ser'eznye dela.
19. CHtoby bystro dostignut' vysokih mest.
20. CHtoby derzhalis' za tebya.
21. CHtoby ne sostarit'sya - bud' ty muzhchina ili zhenshchina.
22. CHtoby, hotya i buduchi pleshivym, ne kazat'sya takovym, i eto - ne
pribegaya k pariku.
23. CHtoby vse sudebnye dela reshalis' v tvoyu pol'zu.
24. CHtoby nedolgo dlilis' tvoi bolezni.
25. CHtoby ne kusali tebya po nocham klopy.
26. CHtoby byt' lyubimym.
27. CHtoby ne soznavat'sya pod pytkoj. Sredstvo vernejshee; ne soobshchaj ego
voram i prestupnikam.
28. CHtoby raskrylis' pered toboj reshetki i dveri tyurem, kak by krepki
oni ni byli.
<> TABLICA RESHENIJ <>
1. Hodi vsegda vperedi nih.
2. Davaj i dari tam, kuda budesh' prihodit', i tebya tak budut horosho
prinimat', chto luchshe i ne nado.
3. Sdelajsya ih vrachom i lechi ih, i delo sdelano, ibo kazhdyj umiraet
iz-za svoego vracha.
4. Ukradi u nee chto-nibud', i pojdet za toboj na kraj sveta, ne
ostavlyaya tebya v pokoe ni na solnce, ni v teni.
5. Bud' nazojliv, boltliv, lzhiv, podl, nizok, - i nikto ne stanet na
tebya smotret', i takim obrazom ty sdelaesh'sya nevidimee samogo d'yavola.
6. Poprosi u nih, chtoby oni otnyali u tebya to, chto ty imeesh', i oni eto
ohotno ispolnyat.
7. Esli u tebya den'gi est', to hrani ih, a esli net - ne zhelaj ih, i
budesh' bogat.
8. Uskor' shag, esli ona idet; pustis' begom, esli ona uskorit shag;
leti, esli ona pustitsya begom, - i nastignesh' ee.
9. Razorvi ee sam, i delo sdelano.
10. Oshchipi ego, peryshko za peryshkom, i uvidish', chto eto tak.
11. Osvobodi sovershenno svoi chelyusti ot etogo nenuzhnogo pridatka -
zubov, i delo sdelano.
12. Umri rebenkom ili novorozhdennym.
13. Pust' ona ih zachnet, rodit, vyrastit i derzhit chpri sebe, i oni u
nee budut.
14. Ne zakazyvaj u nih odezhdu, ibo inogo sredstva net.
15. Ne bud' durakom, tak kak umirayut tol'ko odni duraki; neschastnyh zhe
ubivayut rany, a bol'nyh - doktora, i tol'ko odni duraki umirayut sobstvennoj
smert'yu.
16. Sovershi prestuplenie, karaemoe smert'yu, i pered kazn'yu pokajsya i
umresh' s pokayaniem.
17. Ostav' ego na dva dnya u notariusa, i tam on vyuchitsya vsem hitrostyam
i shtukam, kakie potrebny i dazhe nepotrebny.
18. Nasiluj devic, obkradyvaj zamuzhnih, rezh' svyashchennikov, razgrablyaj
cerkvi - i nazhivesh' sebe ser'eznye dela v ugolovnom sude.
19. Perehodi s holma na holm, s gory na goru.
20. Daj v sebya vcepit'sya i ne vyryvajsya.
21. Letom hodi po solncepeku, zimoj - po morozu; ne davaj pokoya svoemu
telu, vse prinimaj blizko k serdcu; esh' holodnoe, pej odnu tol'ko vodu; ne
otdyhaj ni dnem, ni noch'yu, i poskol'ku eto ne takoj obraz zhizni, chtoby, vedya
ego, dozhit' do starosti, to tebe i ne pridetsya sostarit'sya.
22. Vsyu svoyu zhizn' hodi v shlyape i ne snimaj ee, dazhe lozhas' spat', a
esli kto-nibud' snimet shlyapu pered toboj, ogranich'sya kivkom libo poklonom, i
esli tebe skazhut, chto ty nevezha, otvechaj, chto luchshe byt' nevezhej, chem lysym;
a esli za tvoyu neuchtivost' zateyut s toboj ssoru i ub'yut tebya, to i eto
nichego, ibo luchshe byt' mertvym, chem lysym. I postarajsya umeret' so shlyapoj na
golove.
23. Ne plati ni advokatu, ni stryapchemu, ni sud'yam, ibo platit' im -
znachit teryat' bezvozvratno. I na to obrechen ty vsednevno i vsechasno. Esli,
zaplativ vsem perechislennym licam, dob'esh'sya prigovora v svoyu pol'zu, den'gi
okazhutsya vse zhe ne v tvoyu; esli zhe prigovor okazhetsya protiv tebya, to delo
budet vdvojne ne v tvoyu pol'zu. Ne zaplativ zhe im, ty i pri neblagopriyatnom
prigovore ostanesh'sya hotya by pri den'gah, chto uzhe budet v tvoyu pol'zu.
24. Zovi svoego doktora, kogda ty zdorov, i plati emu za to, chto ty ne
bolen; ibo, esli ty budesh' emu platit', kogda zaboleesh', to kak zhe ty
rasschityvaesh', chtoby on vozvratil tebe zdorov'e, kotoroe dlya nego samogo ni
na chto ne nuzhno, no kotoroe lishaet tebya tvoej bolezni, dayushchej emu ego
nasushchnyj hleb.
25. Lozhis' spat' dnem, i delo sdelano.
26. Davaj vzajmy i ne trebuj nazad, dari, ugoshchaj, okazyvaj uslugi,
molchi, pozvolyaj sebya obmanyvat', terpi, stradaj.
27. Otricaj vse, chtoby tebya ni sprashivali.
28. Zaplati horoshen'ko tyuremshchiku, i tak budet.
<> GADANIE FIZIOGNOMICHESKOE I ASTRONOMICHESKOE <>
<> PO PREDZNAMENOVANIYAM I HIROMANTII <>
Glava pervaya
<> ASTRONOMIYA <>
Znamenie vodolitiya: popast' pod dozhd'; ne imet' deneg na vino; utonut'.
Znamenie yasnoj pogody: utrom katar, revmatizm, zubnaya bol'.
Luna v sozvezdii Ryb oznachaet pyatnicu; nepremenno pojdet na ubyl', i
noch'yu zazhgut fonari.
Vsyakij raz, kak narozhdayushchijsya mesyac budet nahodit'sya v sozvezdii
Tel'ca, s uverennost'yu mozhno skazat', chto oni bodayutsya drug s drugom; utrom
vzojdet solnce.
Luna, idushchaya na ubyl', predveshchaet bespokojnye nochi zimoj; ona uchit
vetry vyt' i veterki - roptat'.
YUpiter v sozvezdii Vesov upodobitsya lavochniku: predveshchaet leto i zimu v
godu.
YUpiter v sozvezdii Ovna upodobitsya kosti mertveca: oznachaet unynie v
uznikah.
Venera s Bliznecami predveshchaet yazvy, potrebnosti v mazyah i lekarstvah;
da primut sie k svedeniyu aptekari.
Saturn v sozvezdii Kozeroga - predosterezhenie doverchivym muzh'yam.
Merkurij v sozvezdii L'va budet pohozh na pol-ochavo, vyzovet bolezni u
teh, kto budet est' dyni i ogurcy i zapivat' vodoj; i iz zabolevshih umrut
te, kogo budut lechit' doktora.
Luna vo glave sozvezdiya Drakona oznachaet, chto u Drakona est' golova.
Polnaya Luna, buduchi polnoj, nichego bol'she v sebya ne vmestit; sej
aforizm prinadlezhit Germesu.
Solnechnoe zatmenie est' zatmenie idal'gicheskoe: predveshchaet mrak na vse
vremya, pokuda ono budet prodolzhat'sya; krome togo, ono predveshchaet vydumki
astrologov, prinimaemye na veru glupcami i ustrashayushchie bogatyh i
mogushchestvennyh.
Hvostataya kometa s nesomnennost'yu ukazyvaet na to, chto esli do nee
dobrat'sya, to mozhno uhvatit' ee za hvost. Predveshchaet mnozhestvo razinutyh
rtov, vytyanutyh shej, vstavshih na cypochki nog i rasshirennyh zrachkov radi ee
luchshego licezreniya. Esli zhe hvost u nee okazhetsya slishkom dlinnym, to eto
predveshchaet, chto v got god umrut vse te koroli, ch'ya smert' budet ugodna bogu.
Velikoe soedinenie: predveshchaet vstrechi korolej v kolodah pri igre v
kartetu; mnozhestvo likov smerti budet yavleno v chetkah, i oshchutimo budet
dejstvie onyh, pokuda chetki ne lopnut. Ptolomej, Magin i Origan.
Glava vtoraya
<> O PREDZNAMENOVANIYAH <>
Esli ty idesh' chto-libo kupit' i, sobravshis' platit', ne obnaruzhish' u
sebya v karmane koshel'ka s den'gami, to eto budet naihudshim
predznamenovaniem, i kuplya tvoya ne udastsya.
Esli ty vyjdesh' bit'sya i u tebya vyb'yut shpagu, eto vse zhe luchshe, chem
esli by tebe razbili nos. No esli shpagu u tebya vyb'yut, da eshche i prob'yut tebe
golovu, to eto budet plohim predznamenovaniem dlya tvoego zdorov'ya, no zato
horoshim dlya hirurga i al'guasila.
Esli pri vyhode iz domu uvidish' letayushchih voron, ostav' ih spokojno
letat' i luchshe smotri sebe pod nogi.
Vtornik - neschastlivyj den' dlya teh, kto hodit peshkom, i dlya teh, kto
dolzhen lovit' moshennikov.
Esli ty oprokinesh' solonku i esli ty pri etom ne Mendosa, to otomsti
durnomu predznamenovaniyu tem, chto s®esh' rassypannuyu sol' s kushan'yami. No
esli ty Mendosa, to vstan' iz-za stola ne evshi i pochti primetu postom, kak
svyatogo; i takim obrazom durnaya primeta sbudetsya, potomu chto proizojdet
neschast'e. Ibo ostat'sya ne evshi - neschast'e.
Dnyami neschastnymi i chasami zlopoluchnymi yavlyayutsya vse te dni i chasy,
kogda na al'guasila natykaetsya prestupnik, dolzhnik na kreditora, igrok na
shulera, vel'mozha na l'steca i bogatyj kavaler na lovkuyu shlyuhu.
Tri veshchi, nailuchshie v mire, chrezvychajno nenavistny trem razryadam lyudej:
zdorov'e - vracham, mir - soldatam, pravda - nekotorym notariusam i stryapchim.
<> CHTO I PO KAKIM DNYAM NUZHNO DELATX, <>
<> CHTOBY VSE VYHODILO U TEBYA HOROSHO <>
Voskresen'e - den' Solnca. |to den' blagopriyatnyj tomu, chtoby poobedat'
na chuzhoj schet, i dazhe esli etot obed okazhetsya neskol'ko plotnee obychnogo, on
ne prineset tebe vreda; ibo - soglasno ucheniyam Gippokrata i Galena - darovye
rasstrojstva zheludka otnyud' ne vredny, tak chto Solnce v voskresnom dne - kak
v svoem domu, a ty i v chuzhom, kak v svoem.
V ponedel'nik pokupaj vse, chto tebe popadetsya po deshevke, ili beri
darom.
Vo vtornik beri vse, chto tebe dayut, i ne puskajsya v blagodarnosti, ibo
vtornik - den' Marsa, boga vojny, i ego mozhet razgnevat' izlishnyaya
delikatnost'.
V sredu prosi u boga i sud'by vstretit'sya s kem-nibud', kogo Merkurij
iz tshcheslaviya (ibo eto ego den') sklonit dat' tebe chto-nibud'.
CHetverg - den', v kotoryj ne sleduet verit' tomu, chto tverdyat tebe tvoi
l'stecy.
Pyatnica - podhodyashchij den' dlya togo, chtoby bezhat' ot svoego kreditora,
ot sudebnyh ispolnitelej i ot poldnevnogo nabega lyubitelej poest' na
darmovshchinku.
Subbota - podhodyashchij den' dlya togo, chtoby vstat' pozdno, hodit'
medlenno, est' provorno, govorit' mnogo, odevat'sya v prostornoe, obuvat'sya v
udobnoe; ibo subbota - den' Saturna, a Saturn star, lyubit udobstva, stradaet
vodyankoj, tak kak on vymok v sosedstve s Vodoleem i eshche ne vysoh.
Glava tret'ya
<> FIZIOGNOMIKA <>
Vsyakij chelovek so sputannymi i zhestkimi chernymi volosami zadast mnogo
raboty ciryul'nikam, a tot, u kogo zavedutsya vshi, budet chasto chesat' sebe
golovu.
U kazhdogo lysogo ne budet volos, a esli takovye u nego okazhutsya, to on
perestanet byt' lysym. U borodatyh lysyakov, s gladkimi blestyashchimi lysinami,
lica pohozhi na golovy, pokrytye volosami, a golovy - na bezborodye lica.
Vsyakij chelovek s uzkim i morshchinistym lbom budet pohozh na obez'yanu i
budet smeshon dlya teh, kto na nego smotrit.
U cheloveka, obladayushchego lbom shirokim, glaza budut nahodit'sya pod samym
lbom, i prozhivet on vse dni svoej zhizni, v chem net nikakogo somneniya.
Obladatel' ochen' bol'shogo nosa budet gromche drugih smorkat'sya i imet'
bol'shih razmerov nosovoj platok.
Lyudi s nosikami malen'kimi i vzdernutymi, nazyvaemymi pugovkami, ne
stradayut ot durnyh zapahov, tak kak poslednie ne mogut najti ih nosov iz-za
chrezvychajnoj malosti onyh. V etih lyudyah sovershenno otsutstvuet lyubopytstvo,
potomu chto im nechego kuda-libo sovat'.
Rot bol'shoj, ot uha do uha, svidetel'stvuet, chto obladatel' ego -
obzhora libo projdoha, i uzh esli takoj dokazyvaet chto-to s penoj u rta, to
peny budet nemalo. Takim lyudyam vsegda vezet, potomu chto oni mogut proglotit'
vse, na chto razevayut rot.
Rot malen'kij i smorshchennyj, napominayushchij past' hor'ka ili ushnuyu
rakovinu, ukazyvaet na chernotu zubov, i desny kak by vyglyadyvayut ne iz okna,
a iz uzkoj krepostnoj bojnicy.
Rot vechno mokryj, kak luzha, pri razgovore izvergayushchij bryzgi i penu, a
pri smehe tochno plavayushchij v slyune, bolee nuzhdaetsya v polotence, nezheli v
pocelue.
Tot, u kogo bol'shie ruki, budet imet' i pal'cy bol'shie, i desyat' nogtej
na obeih rukah; i tot, u kogo est' gde-nibud' svoya ruka, preuspeet, ibo svoya
ruka - vladyka.
Glaza zhivye mertvechinoj ne otdayut i blestyat; malen'kie glazenki -
zenki, zenicy zhe u teh, u kogo ochi.
Glazki zhenskie zelenye i golubye smahivayut na glazki, ukrashayushchie
pavlinij hvost.
Vsyakaya zhenshchina, obladayushchaya krasivymi glazami, i krasivym rtom, i
krasivymi rukami, vsenepremenno okazhetsya nekrasivoj i, bolee togo,
strashilishchem; ibo, tshcheslavyas' krasoyu glaz, tak shchurit ih, i zakatyvaet, i
igraet imi, i shnyryaet, i strelyaet, chto vsem chertyam toshno stanet.
Esli u nee krasivye ruki, ona tak vystavlyaet ih napokaz, perebiraya
pal'cami svoi kudri i elozya imi tam, gde oni gushche vsego nakrucheny, chto i
pokojnik razozlitsya. A voz'mite tu, u kotoroj krasivye zuby, ona ved' tak
sklabitsya, chto i perednie, i korennye vidny, i klyki napokaz, i tshcheslavitsya
tem, chto oskal u nee, kak u cepnogo psa, hot' svyatyh von vynosi, uzh, pravo,
luchshe rot smorshchennyj, gnilozubyj, glazki-shchelochki i ruchishcha-kleshnya,
dovol'stvuyushchayasya tem, chto ona ruka, i ne vydelyvayushchaya vsyakih shtuchek
pal'chikami, kotorye to porhayut, to slovno na tamburine igrayut, to snuyut, to
perebirayut.
ZHenshchina, koej oblik yavlyaet shodstvo i so svin'ej, i s telkoyu, - slovno
pohlebka s govyadinoj i svininoj, i udel teh, kto plenen takoyu, vse ravno chto
udel teh, kto plenen tyuremshchikom, i sama ona, slovno tyuremshchica, razryazhennaya i
rasfufyrennaya, tol'ko tem i gorditsya, upovaya, chto v pyshnom ubore urodstvo
sojdet za krasu, - ubrat' by ee samoe s glaz podal'she. I poskol'ku vsya
prelest' ee zaklyuchaetsya v tom, chto uborom ona prel'shchaet, a istinnym licom
svoim otvrashchaet, zvat'sya by ej don'ya Iskariota, i pust' ne tshcheslavitsya i ne
slavitsya, a oslavitsya, kak Iuda.
ZHenshchina strahovidnaya, u koej lik - chto zloj umysel, glaza begayushchie, nos
goticheskij, guby - abstrakciya, shcheki - pokayanie, desny burye, zuby so
shcherbinami, a lob do togo uzok, chto shevelyura brovi zamenyaet, koli sumeet ona
ne vystavlyat' napokaz sii nepotrebstva fiziognomicheskie, to pust', kogda ona
obratitsya k komu-to s pros'boyu, poluchit audienciyu, no ne dragocennoe
ukrashenie, - da spodobitsya ona kafedry, no ne lyubovnika. Da hvalyat ee
krasnorechie, i glubokomyslie, no ne lik i ne stan; da syshchetsya ej mesto na
knizhnoj polke, no ne v dushe poklonnika. I poskol'ku ne stoit tratit' na nee
dolgogo vremeni, to kol' takaya v gosti pridet, pust' lish' sluh vash k nej
snizojdet, i da minuet ee vash vzor, ibo vzoru ona v ukor.
Molodyashchiesya staruhi, chto svoe otzhili, a vse dumayut, chto gody im vprok,
slovno vinu, i govoryat, chto zuby oni poteryali iz-za prilivov, a morshchiny u
nih nasledstvennye, a sediny u nih ot gorestej, a nedugi u nih ot povetriya,
i, chtoby ne kazat'sya prestarelymi, govoryat, chto hvori u nih ne zastarelye, a
zamaterelye, - tak vot, po nashemu mneniyu, staruh etih, daby sniskali oni
sebe propitanie, nado opredelit' v duen'i; ibo takim obrazom pridetsya im
priznat' svoyu starost', da zaodno ne preminut oni svoimi spletnyami otnyat'
molodost' u devic, vverennyh ih popecheniyu, i takim manerom oni esli so
starost'yu ne raskvitayutsya, to hot' s molodost'yu pokvitayutsya. I daem my im
chin uryl'nic, ibo prosyat oni dlya drugih.
ZHenshchiny s brovyami v forme luka, a ne arbaleta, budut imet' po dve
resnicy na kazhdom glazu i budut zaglyaden'em dlya teh, kto na nih zaglyaditsya.
Uvidev krivogo, ty pri pomoshchi etoj nauki mozhesh' sdelat' vyvod, chto emu
nedostaet odnogo glaza.
Kosye - te zhe krivye, tol'ko sami ne znayut, na kakoj glaz krivy.
Levsha znaet ochen' malo, ibo on ne znaet dazhe, gde u nego pravaya ruka,
tak kak odna iz ego ruk - pravaya po svoemu mestonahozhdeniyu, a drugaya - po
svoim dejstviyam.
S gorbunom luchshe ne imet' dela iz-za nizkoj ego naklonnosti, ibo gorb
zastavlyaet ego nizko klonit'sya k zemle.
Kastraty - eto ne muzhchiny, ne zhenshchiny, hotya oni i napominayut
odnovremenno i teh, i drugih. Otvratitel'nye sushchestva, ne dostojnye byt'
muzhchinami i ne smeyushchie sdelat'sya dazhe duen'yami.
Tot, u kogo malen'kie nogi, nesomnenno budet nosit' malyh razmerov
bashmaki, i men'shih razmerov budut u nego mozoli, kotorye emu naklichut
nedobrozhelateli.
Esli obladatel' bol'shoj nogi, nazyvaemoj galisijcami lapoj, s
kem-nibud' posporiv, skazhet, chto posadit protivnika v kaloshu, to on smozhet
eto vypolnit', ne otlichayas' ni osobennoj hrabrost'yu, ni lovkost'yu.
Glava chetvertaya
<> HIROMANTIYA, <>
<> ILI ISKUSSTVO PREDSKAZYVATX PO LINIYAM LADONI, <>
<> IZLOZHENNAYA V KRATKOM OCHERKE <>
Vse izluchiny, kotorye, o lyuboznatel'nyj chitatel', ty uvidish' na
ladonyah, oznachayut, chto kozha v teh mestah mozhet sobirat'sya v skladki;
naibolee krupnye izluchiny nahodyatsya v mestah sgibov, i ot nih rashodyatsya
drugie, pomel'che. No posmotri vnimatel'no na sheyu, na lob, na bedra i koleni,
na loktevye sgiby, posmotri na zadnicu, i ty uvidish', chto povsyudu kozha mozhet
sobirat'sya v skladki, dazhe na podoshvah nog imeyutsya takie izluchiny. I potomu
sledovalo by gadat' po liniyam ne tol'ko ladonej, no i drugih chastej tela; i
kak sushchestvuyut hiromanty, tochno tak zhe dolzhny byli by sushchestvovat' po vsej
spravedlivosti i lobomanty, i loktemanty, i podoshvomanty, i zadnicemanty.
<> KAK IZUCHITX V ODIN DENX VSE NAUKI I ISKUSSTVA <>
Esli hochesh' znat' vse yazyki, razgovarivaj na nih v obshchestve teh, kto ih
ne ponimaet, i delo sdelano.
Esli ty pishesh' komedii v stihah i vyvodish' na scenu gvinejca, zameni
"r" na "l" i naoborot: vmesto "Fransisko" - "Flansisko", vmesto "luna" -
"runa".
Esli hochesh' vyuchit' yazyk baskov, menyaj pervye lica glagolov na vtorye i
naoborot, i mozhesh' schitat' sebya baskom. Naprimer: "Huancho, ty lyublyu gulyat'",
ili: "ya zhelaesh' schastlivyj put'". Vremya ot vremeni dobavlyaj: "Haungojkoa".
CHtoby govorit' po-morisski, dostatochno govorit' po-kastil'ski, no
vstavlyat' pri etom kuda popalo zvuk "h". Naprimer: "tholedskaya shpahaga",
"vhes' mhir", "hiduh" i snova "vhes' mhir" - vot i vsya premudrost'.
Po-francuzski proiznosi "bu" kak rebenok, naduvayushchij gubki; vstavlyaj
pochashche "bon komper", a, govorya "makarelyazh", ne zabyvaj dobavlyat': "Frans,
musyur, madama", i schitaj, chto ty ovladel francuzskim yazykom.
Ital'yanskij - eshche legche, potomu chto, govorya "vitella, sin'or si, korpo
del' mondo" i znaya pripev "p'yan p'yan si fa lontan" i proiznosya "ch" kak "k",
a "k" kak "ch", budesh' znat' yazyk.
Nemeckij i flamandskij vyuchit' legko: dostatochno, proiznosya zazdravnyj
tost, dobavlyat': "gotis, garhaus, mempiat, menestiat"; esli rech' zajdet o
vojne, to dobavlyat' "duna, dike" - i ne ostanetsya zhelat' luchshego.
CHtoby zagovorit' na arabskom, dostatochno zalayat' po-sobach'i; eto yazyk
sobachij, i vsyakaya sobaka tebya bez truda pojmet.
Grecheskij i evrejskij. Poskol'ku vse znayushchie eti yazyki znayut ih na
chestnoe slovo i ogranichivayutsya lish' zayavleniyami o svoem znanii, to zayavlyaj i
ty ob etom, i budesh' znat' ne huzhe ih.
YA nichego ne stanu govorit' pro cyganskij i vorovskoj zhargony, potomu
chto etim yazykam ty smozhesh' vyuchit'sya u pogonshchikov mulov.
Esli hochesh' stat' znamenitym vrachom to prezhde vsego zavedi horoshego
mula, nasadi persten' s izumrudom na palec, kupi perchatki na podkladke,
shirokuyu mantiyu i hodi letom v taftyanoj shlyape. Obzavedis' vsem etim i hotya by
ty ni razu v zhizni ne videl ni edinoj medicinskoj knigi, ty uzhe doktor i
mozhesh' lechit'. Esli zhe ty hodish' peshkom, to, bud' ty sam Galen, grosh tebe
cena. Glavnyj sekret doktorskoj nauki zaklyuchaetsya v mule.
Samaya zhe nauka vrachevaniya takova: pri vhode k bol'nomu obychno dva
pripeva - "chto s vami?" i "dajte-ka pul's!". Poshchupat' pul's i sprosit': "Vas
lihoradilo?" i, esli tot otvetit "da", dobavit': "|to srazu vidno. Dolgo
prodolzhalsya oznob?" Podozhdat', poka on otvetit skol'ko, i zatem skazat': "Nu
da, razumeetsya. Vecherom est' kak mozhno men'she; polezen cikorij;
slabitel'noe", A esli on otvetit, chto ne mozhet prinyat' slabitel'noe, strogo
vozrazit': "Tak zastav'te sebya!" Eshche propisat' plastyr', miksturu i
promyvanie - eto dlya togo, chtoby aptekaryu bylo chem torgovat', a bol'nomu -
ot chego bolet'. Pustit' emu krov' i postavit' banki; povtorit' to zhe samoe
i, esli bolezn' vse eshche budet prodolzhat'sya, povtoryat' eti procedury do teh
por, poka ne pokonchish' s bolezn'yu ili s bol'nym. Esli on budet zhit' i tebe
budut platit', skazhi, chto eto nastupil tvoj chas, a esli umret, schitaj, chto
probil ego chas. Trebuj ego mochu, rassmatrivaj ee na svet, krivi pri etom
rot. A osobenno sledi za tem, chtoby u tebya byla dlinnaya boroda, tak kak
bezborodyh vrachej ne byvaet i ty ne zarabotaesh' ni odnogo kvarto, esli lico
tvoe budet pohozhe na polirovannuyu dosku. A chtoby sozdat' mnenie, chto ty
praktikuesh' v bogatyh domah, pochashche shodi s mula u ih vorot, vhodi vo dvor,
gde mozhesh' pomochit'sya, i, pobyv tam nekotoroe vremya, vyhodi i snova
vzbirajsya na mula. Te zhe, kto uvidit tebya vhodivshim, ne budut znat', zahodil
li ty tuda mochit'sya ili net. Esli sluchitsya tebe idti po ulice peshkom, to
vsegda delaj vid, chto ochen' speshish', i vybiraj pozdnyuyu poru, chtoby sozdalos'
vpechatlenie, chto ty - vrach, kotorogo priglashayut pri opasnyh zabolevaniyah.
Veli svoim druz'yam vremya ot vremeni yavlyat'sya k tvoemu domu, stuchat'sya v
dveri i gromko vykrikivat' tak, chtoby slyshali vse sosedi: "Sen'or doktor,
vas trebuet k sebe gercog!", ili "Sen'or doktor, moya gospozha, grafinya,
umiraet!", ili "S sen'orom episkopom sluchilsya udar!" So vsem etim u tebya ne
budet otboya ot pacientov, budesh' pol'zovat'sya vseobshchim priznaniem, i v dome
u tebya budet polnaya chasha.
Esli zahochesh' proslyt' kabal'ero i idal'go, hotya by i buduchi na samom
dele evreem ili mavrom, to pishi karakulyami, razgovarivaj otryvisto i grubo,
ezdi verhom, mnogo zadalzhivaj, a glavnoe, otpravlyajsya tuda, gde tebya ne
znayut, - i proslyvesh' blagorodnym sen'orom.
Esli hochesh' sdelat'sya yuristom iz teh zelenyh i nezrelyh, ot koih tyazhbam
tyazhko i koi zashchititel'noj rech'yu dob'yutsya dlya podsudimogo galer, to vyuchi
naizust' nazvaniya knig, dva paragrafa i dva teksta, i primenyaj ih ko vsem
delam, hotya by oni k nim sovsem ne podhodili. Na vse vozrazheniya otvechaj, chto
sushchestvuet osobyj zakon, soglasno kotoromu to-to i to-to. Vystupaya advokatom
v sude, gromko krichi i vedi sebya vyzyvayushche, ibo v sudoproizvodstve byvaet
prav tot, kto bol'she krichit i bolee derzok. Vsem svoim klientam govori, chto
pravota na ih storone, hotya by oni trebovali vzdora. I znaj tochno, chto net
nynche v etom stol' ogromnom mire takoj nelepicy, dlya kotoroj ne nashlos' by
zakona, ee podderzhivayushchego. Tak, naprimer, net bol'shej gluposti, kak ne pit'
vina i ne est' svininy, a sushchestvuet zakon Magometa, zapreshchayushchij imenno eto
delat'. Koli ne urazumeesh' ty suti del, tebe predlagaemyh, skazhi, chto tebe
uzh nadoelo i priskuchilo vopit' ob etom na vseh zasedaniyah suda Ne zabyvaj
pro svod zakonov, pisannyj na nashem yazyke, i pomni pro Panormitana i Abada.
Mozhesh' ssylat'sya na nekoego zakonoveda i podkreplyat' svoi rechi poslovicami,
ibo oni vse ravno chto evangel'skie teksty, tol'ko koroche. A glavnoe, derzhi v
svoem rabochem kabinete ogromnye tomy, hotya by eto byli rycarskie romany ili
eshche kakoj-nibud' vzdor, tol'ko by brali oni razmerami. Esli budesh'
chto-nibud' utverzhdat', a k tebe pristanut, chtoby ty skazal, iz kakogo eto
vzyato avtora, otvechaj, chto iz Karla Molineo eshche do togo, kak on byl zapreshchen
i iz®yat iz upotrebleniya; raz on iz®yat, tebya ne smogut proverit'; ili prosto
vydumaj kakogo-nibud' avtora-zakonnika, poskol'ku ezhednevno poyavlyayutsya vse
novye. I ne zabyvaj nosit' ostronosye tufli, beret i plashch s kapyushonom, - tak
sam bog velel.
Esli hochesh' byt' alhimikom i iz kamnej, trav, navoza i vody delat'
zoloto, to zadelajsya aptekarem i travoznatcem i budesh' poluchat' zoloto iz
lyuboj dryani, kakuyu tol'ko budesh' prodavat'. I poosteregis' plavit' metally,
daby izvlech' iz nih kvintessenciyu, ibo v etom sluchae budesh' zoloto obrashchat'
v navoz, a ne zoloto dobyvat' iz navoza.
I esli zahochesh' stat' avtorom knig po alhimii, delaj to zhe, chto delali
vse v podobnyh sluchayah i chto ochen' legko: pishi vzdor. Naprimer: "Voz'mi
svetloe i umertvi, i voskresi chernym. Idem, posredstvom svetlogo voz'mi to,
chto vnizu, i vozvys' i opusti to, chto vverhu, soedini ih i poluchish'
verhnee". A chtoby uznat', trudno li sdelat' filosofskij kamen', zamet' sebe,
chto prezhde vsego dlya etogo nuzhno dobyt' solnce, chto chrezvychajno trudno,
potomu chto ono nahoditsya ochen' vysoko. Sdelajsya torgovcem - i poluchish'
zoloto iz shelka; sdelajsya raznoschikom - i poluchish' ego iz nitok, igolok,
olivkovogo masla i uksusa; knigoprodavcem - i budesh' poluchat' zoloto iz
bumagi; portnym - iz sukna; sapozhnikom - iz kozhi i podmetok; pekarem - iz
testa; vrachom - i budesh' dobyvat' zoloto iz nechistot: ciryul'nikom - i budesh'
dobyvat' ego iz volos i krovi. A govorya po pravde, nynche odni lish' chinovniki
delayut zoloto po-nastoyashchemu, oni istinnye alhimiki, potomu chto vse ostal'nye
ne delayut zolota, a tol'ko razdelyvayut i rashoduyut ego.
Kto hochet stat' toreadorom i pri etom ne znat' ni rashodov, ni neudach,
pust' voz'met loshad' v dolg, chtoby strashno bylo ne toreadoru, a ee
vladel'cu; na arenu pust' v®edet s odnim-edinstvennym slugoyu, chtoby hot' po
etomu povodu skazali, chto on edinstvennyj v svoem rode; po arene pust'
garcuet podal'she ot byka; esli uslyshit, chto on, mol, ne zloupotreblyaet
veronikami, pust' skazhet, chto slishkom chtit svyatuyu Veroniku. Pust'
poglyadyvaet na lozhi, gde sidyat damy, tut net nikakoj opasnosti. Esli
pridetsya pikadoru speshit' emu na vyruchku, pust' sdelaet vid, chto ne zametil
togo i sam sebya vyruchil. Esli nachnetsya na arene tolcheya i on skopytitsya sredi
mulov i pikaro, pust' sdelaet vypad shpagoj i skazhet: "CHern' menya ne lyubit",
i s takimi slovami pust' retiruetsya, govorya pro sebya: "I na tom spasibo". I
takim obrazom smozhet toreadorstvovat', ne shodyas' s bykom i ne riskuya konem.
Esli ty hochesh', dazhe buduchi ptencom zheltorotym, zasluzhit' uvazhenie kak
hrabrec, hodi vrazvalku, govori hriplym basom, sutul' spinu, kosolap' nogi,
nosi borodishchu v vide kryuka, a usishchi - v vide rukoyati shpagi; koli beseduesh' s
kem-to, lezha v posteli, pust' razit ot tebya, tochno iz vinnoj bochki. Bud'
nemnogosloven - nyne hrabrecami pochitayutsya lish' molchuny. Kogda vse telo tvoe
skryto odezhdoyu, govori, chto ty pokryt tysyacheyu rubcov i shramov. Na pirah pej
za upokoj dushi Pantohi i v chest' |skamil'i i Roa. Bud' blagorazumen v
stychkah i bezrassuden na pirah, yavlyaj temperament holericheskij vo vremya
zatish'ya i flegmaticheskij - v dele; vremya ot vremeni rasprostranyaj sredi
druzej sluh, chto takomu-to i takomu-to pustil krov' ty, hotya by ranili ih
sovsem drugie. I ty zasluzhish' takuyu slavu dushegubca, chto sama gnilaya goryachka
pozaviduet.
<> DLYA ZHELAYUSHCHIH STATX PO|TAMI-KULXTISTAMI <>
<> S RECEPTOM, POZVOLYAYUSHCHIM <>
<> V ODIN DENX NAKROPATX "ODINOCHESTVA", <>
<> S OPISANIEM STAROJ GARDEROBNOJ <>
<> UTRENNIH I VECHERNIH ZORX <>
<> I YUVELIRNOJ MASTERSKOJ <>
<> DLYA POCHINKI POTREPANNYH ROMANSOV <>
Recept.
Kto za den' lish' zahochet nauchit'sya
ZHar... - v istinno kul'tistskom vkuse - ...gonu.
Pust' vyzubrit: lazuri nebosklona;
Krylatost'; purpur; nega; bagryanica;
Leleet; tshchitsya; upovaet; mnitsya;
Feb strelomechushchij; bog zlatotronnyj;
Zaklat'; i - vopiyat'; i - neuklonno;
Ogn'; plamennost'; i alost'; i yunica;
I - mnogolikost'; i eshche - mercan'ya;
Zvezdoobraz'e; drevle; uvenchan'e;
Dremotnyj; ognedyshashchij; tumannost';
Vstavlyaj povsyudu: piligrim, tekuchij,
Dobav', gde nuzhno, nochi, tuchi, kruchi,
Da ne zabud' pro groty i peschanost',
I edakim manerom,
Dovol'stvuyas' premudrym sim primerom,
Po vsej Ispanii strochat poety
Zaumno tarabarskie sonety,
I neuchi, lamanchskie muzhlany,
Nazhravshis' chesnoka i luka sp'yana,
Nauke sej spodobyas' ponaslyshke,
Kul'tistskie stihi pekut, kak pyshki
Primer
romans na romansko-tarabarskom narechii
Perly v klauzulah dremlyut,
Kataklizmy minovali,
No v dinastii mercanij
Pozabudutsya edva li;
Blesk hrizoberillov skuden,
I karbunkuly tuskneyut,
Portiki i stilobaty
Vozdvigayutsya i mreyut,
No dusha, chto oreoly
Obresti stremitsya vsue,
Tirskij purpur otvergaet,
Po hiosskomu toskuya.
{Perevod A. Kose.}
I kogda kul'tist-podmaster'e pobedit v sebe zdravyj smysl i budet vsyudu
pihat' filosofskij kamen', feniksov, avroru, pelikanov i vsyacheskie
maskarony-strashilishcha, u nego poluchitsya romans, dostojnyj ust samoj r'yanoj
priverzhenki kul'tizma.
Vse eto legche, chem prosit' vzajmy. I poskol'ku kul'tisty pishut glavnym
obrazom pro rassvety i sumerki, to prezhde vsego sleduet otpravit'sya v
garderobnuyu solnca, gde imeetsya ogromnoe kolichestvo utrennih i vechernih zor'
s ih perlamutrom, purpurom i bagryancem, rozovyh kolybelej i zolotistyh
plashchej dlya rozhdayushchegosya dnya, bisera i zhemchugov dlya slez rozy:
Cvetov rydan'ya, slezy trav
(Ih nezhno solnce celovalo).
Obleksya v traur nebosvod.
Bagryanaya grobnica - zapad.
V nej solnca trup zlatoj lezhit.
Horonyat svet - obryad pechal'nyj.
Tuskneet yasnost' biryuzy.
Mir ovdovel, hranit molchan'e.
Na opustevshij nebosklon
Vzoshla dremotnaya Diana.
V yuvelirnoj masterskoj kul'tistov izgotovlyaetsya tekuchij hrustal' dlya
ruchejkov i hrustal' zastyvshij dlya morskoj peny, sapfirnye kovry dlya morskoj
gladi, izumrudnye skaterti dlya luzhaek. Dlya zhenskoj krasy tam zagotovleny shei
iz polirovannogo serebra, zolotye niti dlya volos, korallovye i rubinovye
guby dlya fizionomij, ruki iz slonovoj kosti dlya lap, dyhanie ambry dlya
pyhteniya, almaznaya krepost' dlya grudi, sverkayushchie zvezdy dlya glaz i ogromnoe
kolichestvo perlamutra dlya shchek; poety-sadovody predpochitayut eto izgotovlyat'
iz zeleni: u nih pripasena dlya gub gvozdika, rozy i lilii - dlya shchek, aromat
zhasmina - dlya dyhaniya. Eshche sushchestvuyut poety-morozhenshchiki - oni vse
izgotovlyayut izo l'da i snega; kruglye sutki ne prekrashchaetsya u nih snegopad,
i k zhenshchinam v ih stihah nel'zya priblizit'sya inache, kak na sanyah,
predvaritel'no oblekshis' v shubu i teplye sapogi: ruki, lob, sheya, grudi - vse
ledyanoe i snezhnoe, ni dat' ni vzyat' Monkajo.
Usvoj sebe vysheizlozhennoe, i stanesh' nastoyashchim kul'tistom. Pishi zaumnym
yazykom raznyj vzdor, vstavlyaya kuda popalo vozmozhno bol'she latinskih slov iz
slovarya Kalepino.
Da sohranit i da pomiluet vsevyshnij kastil'skij yazyk i da nauchit nas
Lope de Vega prozrachnoj yasnosti svoej poezii!
CHtob oberech' kastil'skogo Pegasa
Ot kul'tskogo breda i smrada,
Na blagovon'ya szhech' nam nado
List za listom poeziyu Garsilaso.
Vremya napisaniya etogo proizvedeniya tochno ne ustanovleno, napechatano zhe
ono vpervye v 1631 godu v sbornike "Detskie bezdelki i prokazy uma" vmeste s
pererabotannymi po trebovaniyu cenzury "Snovideniyami". Mozhno predpolozhit',
chto pervye "traktaty", vklyuchennye v "Knigu obo vsem...", sozdany Kevedo v
nachale XVII veka, tak kak i po svoej tematike, i po stilisticheskoj
tonal'nosti oni ochen' blizki k pamfletam "ZHizn' v stolice i zabavnye zanyatiya
nekotoryh ee zhitelej" (1599), "Brachnye dogovory" (1599) i drugim
proizvedeniyam teh let. Kak i eti proizvedeniya, "traktaty", voshedshie v "Knigu
obo vsem...", davali ostroumnuyu kritiku sovremennyh nravov, vysmeivali
nevezhestvo, pedantizm, sueveriya, hanzhestvo; i tam, i - zdes' satira eshche ne
vytesnila polnost'yu blagodushnyj yumor, a yazvitel'naya nasmeshka ne smenila
veseluyu ulybku.
CHto kasaetsya zavershayushchego eto proizvedenie "Rukovodstva dlya zhelayushchih
stat' poetami-kul'tistami...", to ono ne moglo byt' napisano ranee 1613
goda, kogda poluchila izvestnost' poema Luisa de Gongory "Odinochestva",
upominaemaya i parodiruemaya zdes' Kevedo. Vernee zhe, chto eta chast' knigi byla
napisana v nachale 1620-h godov, kogda razvernulas' ostraya polemika mezhdu
storonnikami i protivnikami Gongory i vozglavlyaemogo im kul'tistskogo
napravleniya v ispanskoj poezii. Nepriemlemoj dlya nih real'nosti kul'tisty
protivopostavlyali prekrasnyj i sovershennyj mir iskusstva, postizhenie krasoty
kotorogo, po ih mneniyu, dostupno lish' nemnogim "izbrannym". Oni sozdayut
"temnyj stil'", pribegaya k iskusstvenno uslozhnennomu sintaksisu, ispol'zuya
mnozhestvo neologizmov (glavnym obrazom latinskogo proishozhdeniya), peregruzhaya
proizvedenie slozhnymi metaforami, v chastnosti postroennymi na sopostavlenii
vneshnosti, povedeniya i haraktera cheloveka s yavleniyami mertvoj prirody, s
rastitel'nym i zhivotnym mirom. "Novaya poeziya", kak ee stali nazyvat'
poklonniki Gongory, bystro priobrela mnogochislennyh storonnikov i
zashchitnikov, kotorye chasto svodili ves' ee smysl k chisto formal'nym iskaniyam.
Vskore, odnako, vyyavilas' i sil'naya oppoziciya etoj shkole. Naibolee
argumentirovannoj kritike Gongora i kul'tistskaya poeziya podverglis' so
storony Lope de Vegi i poetov, blizkih k ego renessansnoj estetike. Lope de
Vega i ego storonniki v bor'be protiv kul'tizma otstaivali zhiznennoe,
real'noe soderzhanie poezii, vydvigali trebovanie obshchedostupnosti
proizvedenij poezii i orientacii ee na nacional'nuyu demokraticheskuyu
tradiciyu.
Kevedo, hotya i zakanchivaet svoe "Rukovodstvo..." prizyvom* "Da sohranit
i da pomiluet vsevyshnij kastil'skij yazyk i da nauchit nas Lope de Vega
prozrachnoj yasnosti svoej poezii", tem ne menee kritikuet kul'tizm s
neskol'ko inyh pozicij, chem Lope de Vega. Predmetom ego osmeyaniya stanovyatsya
preimushchestvenno mnogochislennye slovesnye shtampy, standartnye priemy i
obraznye sredstva kul'tistskoj poezii, kotoroj on protivopostavlyaet
konseptizm - stil', priverzhencem kotorogo on byl (o konseptizme sm.
vstupitel'nuyu stat'yu).
Z . Plavskin
Mal'savidil'o (isp. Malsabidillo) - smyslovoe prozvishche, nechto vrode
maloznajki.
Velikoe soedinenie - Astrologicheskij termin, oboznachaet vstrechu YUpitera
i Saturna, yakoby predveshchayushchuyu velikie peremeny.
...mnozhestvo likov smerti budet yavleno v chetkah... - Zerna chetok chasto
izgotovlyalis' v vide cherepov.
Ptolomej Klavdij (ok. 185-254) - znamenityj; grecheskij geometr,
astronom i fizik, zhil v Aleksandrii; Magin (Dzhovanni Antonio Madzhini;
1555-1617) - ital'yanskij astronom i matematik, avtor traktata po astrologii;
Orshan (David Origanus Test; 1558-1628) - nemeckij astronom.
Mendosa - znatnyj ispanskij rod, otlichavshijsya krajnej priverzhennost'yu
ko vsyakogo roda sueveriyam.
Esli hochesh' znat' vse yazyki... - Dalee idut lingvinisticheskie shutki
Kevedo, kotorye ne vsegda poddayutsya rasshifrovke.
...CHtoby zagovorit' na arabskom, dostatochno zalayat' po-sobach'i... -
Araby v IX veke zavoevali bol'shuyu chast' Ispanii; mnogo vekov proshlo v
postoyannyh vojnah s prishel'cami, poka k koncu XV veka v Ispanii zakonchilas'
rekonkista (otvoevanie). Arabov-musul'man hristiane nazyvali nevernymi
sobakami.
Panormitan - Dzheronimo Panormitano (um. 1570), monah-dominikanec, avtor
trudov po bogosloviyu. Abad - po-vidimomu, Dzhakomo Abbati, ital'yanskij
monah-cistercianec, zhivshij V XIII veke, avtor kommentariev k knigam Isaji,
Ieremii i k Apokalipsisu, a takzhe prorochestv, sostavlennyh v tumannyh
vyrazheniyah.
"Odinochestva" - izvestnaya poema Luisa de Gongory (1561-1627), odnogo iz
osnovatelej literaturnogo napravleniya kul'tizm (sm. s. 531). Poema napisana
v 1612-1613 godah.
Poety-morozhenshchiki. V podlinnike poety-charkiasy (poetas charquias);
Pablo CHarkias, sovremennik Kevedo, pridumal kolodec-lednik, v kotorom voda
byla holodnoj dazhe v zharu.
Garsilaso - Garsilaso de la Vega (1503-1536) - znamenityj ispanskij
poet-lirik.
A. Koss
Last-modified: Tue, 25 Sep 2001 05:05:58 GMT