E.YU.Genieva. Satirik Pikok, "Smeyushchijsya filosof"
----------------------------------------------------------------------------
Thomas Love Peacock. Nightmare Abbey. Gryll Grange
Tomas Lav Pikok. Abbatstvo Koshmarov. Usad'ba Grilla
Seriya "Literaturnye pamyatniki"
Izdanie podgotovili: E. YU. Genieva, A. YA. Livergant, E. A. Suric
M., "Nauka", 1988
OCR Bychkov M.N.
----------------------------------------------------------------------------
...mysl' ego tonka
I ranit glubzhe ostrogo klinka;
No k mudrym pesnyam gluh nash vek pustoj.
Kak farisej; pust' stih ego litoj
CHaruet tol'ko luchshie umy,
Vzletit on, vyrvavshis' iz hladnoj t'my,
K gryadushchim vesnam; voznagrazhdena
Nadezhda budet... {*}
{* Per. A. Solyanova.}
SHelli. Pis'mo k Meri Gisborn
Tomas Lav Pikok, sozdatel' "romana idej" i "romana-besedy" v anglijskoj
literature, po sej den' ostaetsya figuroj eshche nedostatochno razgadannoj. On
byl sovremennikom Dzhejn Osten, romantikov, Dikkensa i Tekkereya. Za gody ego
dolgoj zhizni (1785-1866) vyshli proizvedeniya, sostavivshie slavu anglijskogo
klassicheskogo realizma XIX v.: "Zapiski Pikvikskogo kluba", "Dombi i syn",
"Devid Kopperfild", "Holodnyj dom", "YArmarka tshcheslaviya", "Genri |smond",
"Pendennis", "N'yukomy".
No kto on sam, etot ironicheskij pisatel', - intellektual, blizkij drug
SHelli i odnovremenno ego surovyj kritik, znatok drevnosti, tol'ko k koncu
svoej zhizni otkryvshij dlya sebya CHarl'za Dikkensa?
Literaturnaya sud'ba Pikoka napominaet sud'bu Dzhejn Osten. Malo kto iz
sovremennikov znal chto-nibud' opredelennoe ob avtore "Gordosti i
predubezhdeniya" i "|mmy". Ne slishkom mnogo znali i o Pikoke, avtore semi
romanov, neskol'kih poem, mnogih stihotvorenij, vidnom esseiste. Pri vseh
otlichiyah iskusstva Osten ot iskusstva Pikoka ih sblizhaet tyagotenie k maloj,
no pri etom emko-lakonichnoj forme, sushchestvennym, edva li ne glavnym
elementom kotoroj yavlyaetsya dinamicheskij dialog. Shodny oni i v svoem
ironichesko-ostranennom podhode k zhizni, kotoryj, v chastnosti, pomeshal
romanticheski nastroennoj SHarlotte Bronte poverit' v ser'eznost' i
iskrennost' hudozhestvennyh i eticheskih namerenij Osten.
Proza Pikoka, stilisticheski virtuoznaya, intellektual'naya, peregruzhennaya
mnogochislennymi citatami iz antichnyh avtorov, izbytochno erudirovannaya,
izyashchno ironichnaya i neskol'ko staromodnaya, kazalas' chuzhdoj i neponyatnoj
chitatelyam, vospitannym na "goticheskom romane tajn i uzhasov" Anny Redkliff i
M. L'yuisa, na romanticheskoj poezii Vordsvorta i Bajrona, na uvlekatel'nyh,
duhovno prosvetlennyh i, v sushchnosti, ves'ma dostupnyh po mysli romanah
Dikkensa. Pikok zhe pugal svoej nasmeshkoj nad viktorianskoj religioznost'yu i
nepriyatiem sentimental'noj nabozhnosti.
Nedoumevali i kritiki-professionaly: oni zatrudnyalis' najti
sootvetstvuyushchee mesto Pikoku v istorii napravlenij i zhanrov anglijskoj
literatury XIX v., a potomu prakticheski edinodushno shodilis' vo mnenii, chto
eto vtorostepennyj pisatel', lyubopytnyj, no ne zasluzhivayushchij ser'eznogo
otnosheniya. "ZHivoj, yarkij um, - pishet o Pikoke anonimnyj recenzent v
"|dinburgskom obozrenii", - prinadlezhashchij avtoru shirokomyslyashchemu, kotoromu,
odnako, ne hvataet glubiny ni v vybore tem, ni v ih osmyslenii" {Edinburgh
review. 1839. LXVIII. P. 438.}.
Polozhenie Dzhejn Osten reshitel'no peremenilos' v 30-e gody XX v.: ona
dopushchena v panteon velikih, o ee zhizni i tvorchestve napisany desyatki knig.
Pikok zhe po-prezhnemu ostaetsya v teni, i literatura o nem po-prezhnemu bedna.
Emu, v otlichie ot Dzhejn Osten, vplot' do konca 70-h godov XX v. tak i ne
udavalos' ubedit' chitatelej i kritikov v svoej znachitel'nosti. Avtory,
obrashchavshiesya k etoj figure: Dzhon Bojnton Pristli, Hauvard Millz, Karl Douson
i drugie, po bol'shej chasti povtoryayut mnenie svoih kolleg XIX v. {Priestley
J. B. Peacock. L., 1927; Mills H. W. Peacock, his circle and his age.
Cambridge, 1968; Dawson C. His fine wit. L., 1970. Isklyuchenie predstavlyayut
monografii: Mauoih J.-J. Un Epicurien anglais: Thomas Love Peacock. P.,
1933; Madden L. Thomas Love Peacock. L., 1967, v kotoryh predprinyata popytka
dat' obstoyatel'nyj analiz sredy, sformirovavshej Pikoka, a takzhe ego
intellektual'nyh vozzrenij.} Oni s udovol'stviem smeyutsya shutkam Pikoka,
otdayut dolzhnoe ego iskrometnomu ostroumiyu, satire, porazhayutsya ego poistine
fenomenal'noj nachitannosti. No pri etom otkazyvayut Pikoku v
posledovatel'nosti suzhdenij, ser'eznosti literaturnyh i
nravstvenno-eticheskih namerenij, zatrudnyayas' nashchupat' centr, kotoryj
ob容dinil by otdel'nye elementy ego prozy v strojnuyu mozaiku.
"Kogda konchaesh' chtenie ocherednogo romana Pikoka, - pishet vidnyj
literaturoved A. Drejper, - dumaesh', kak bylo by horosho, esli by on, vzyav za
obrazec dlya podrazhaniya Bernarda SHou, predvaryaya svoi proizvedeniya
predisloviyami, raz座asnyal by svoi tvorcheskie namereniya" {Cit. po kn.: Maddm
L. Op. cit. P. 30.}. Emu vtorit A. Dajson: "Pikoka malo zabotit ser'eznost'
i posledovatel'nost' vyskazannyh im myslej, on zavorozhen ih strannost'yu,
yarkost'yu, chasto absurdnost'yu" {Dyson A. E. The crazy fabric. L., 1966. P.
61. Shodnoe suzhdenie vyskazyvaet i Duglas H'yuvit, sm.: Hewitt D. The
approach to fiction. L., 1972. P. 147-160.}.
Odnim iz ego pronicatel'nyh kritikov stal Dzh. Ralej: "V Pikoke net
nichego ot mizantropa. On umeet voshishchat'sya, lyubit'. Vse iskrennee,
estestvennoe, vse, chto volnuet lyudej, dorogo emu. On smeetsya nad
idealistami, tvorcami sistem. Sam zhe - i eto li ne paradoks? - ocharovan
ideyami, lyubit ih, igraet imi. S kakim ocharovaniem on smeetsya nad Russo,
madam ZHanlis... - nad teoriej epohi Francuzskoj revolyucii! No ne zabyvajte,
on sam uvlechen imi" {Cit. po kn.: Priestley J. B. Op. cit. P. 106.}.
Razgadal namereniya Pikoka i Frensis Livis, avtor izvestnoj knigi "Velikaya
tradiciya", kritik surovyj i na pohvaly skupoj: "Ironicheskoe izobrazhenie
sovremennogo obshchestva i civilizacii osnovano u Pikoka na ser'eznoj
nravstvennoj osnove i strojno produmannoj sisteme duhovnyh cennostej. Tol'ko
pri pervom priblizhenii ego knigi kazhutsya legkim, nezamyslovatym chteniem...
Na samom dele oni ne teryayut svoego interesa dlya duhovno razvityh umov i po
sej den'" {Leavis F. R. The great tradition. L., 1947. P. 18. Bezuslovnogo
vnimaniya zasluzhivaet monografiya: Butler M. Peacock displayed: a satirist in
his context. L., 1979. V etoj rabote vpervye tvorchestvo Pikoka ponimaetsya
kak garmonichnaya sistema.}.
Zamechanie Livisa o "duhovno razvityh umah" dostatochno primechatel'no.
Nedarom odin iz naibolee intellektual'nyh pisatelej vtoroj poloviny XX v.
Dzhon Faulz v rasskaze "Bednyj Koko" vyvel Pikoka, etogo ironichnogo i
odnovremenno gluboko chelovechnogo pisatelya, prevoshodnogo stilista, znatoka
drevnostej, obrazcom dlya podrazhaniya mnogim sovremennym hudozhnikam.
V izvestnom smysle proza Pikoka - intellektual'nyj portret epohi posle
Francuzskoj revolyucii 1789 g., kogda v Evrope, v tom chisle i v Anglii,
ozhivilas' intellektual'naya i duhovnaya zhizn'. Dzhon Styuart Mill' nazval eto
vremya "perehodnym". Umy brodili, lyudi zhazhdali novogo, teorii voznikali s
neimovernoj bystrotoj i stol' zhe molnienosno zavoevyvali sebe storonnikov i
opponentov. Vozros, prichem ne tol'ko v intellektual'nyh, no i samyh obychnyh
krugah, interes k chteniyu.
Pressa, stav moshchnym sredstvom vyrazheniya obshchestvennogo mneniya,
priobretala v poslerevolyucionnoj Francii i Anglii perioda billya o reforme
vse bol'shuyu silu. Obsuzhdalas' emansipaciya zhenshchin.
|to vremya otchetlivoj bor'by, stolknoveniya idej porodilo i
sootvetstvuyushchuyu literaturu - po svoemu harakteru polemichnuyu,
politizirovannuyu. Kolridzh, kogo Pikok schital svoim intellektual'nym i
literaturnym protivnikom, nikogda ne byl lish' poetom, kabinetnym uchenym,
filosofom, posvyativshim sebya izucheniyu Biblii. On byl polemistom,
kommentatorom, intellektualom shirokogo tolka.
Geroi Pikoka v svoih beskonechnyh razgovorah, kotorye, v sushchnosti, i
est' ih edinstvennoe vidimoe zanyatie, postoyanno obrashchayutsya k klyuchevym
voprosam epohi. Sredi zatragivaemyh imi tem edva li ne glavenstvuyushchee mesto
zanimayut problemy social'noj spravedlivosti, ravenstva, polnocennogo,
duhovno zdorovogo iskusstva.
Ne sluchajno pochti vse proizvedeniya Pikoka po vremeni svoego sozdaniya i
poyavleniya tak ili inache sootnosyatsya s vazhnymi istoricheskimi sobytiyami.
"Hedlong-Holl" (1816), "Melinkort" (1817), "Abbatstvo koshmarov" (1818),
"Devica Marian" (1818) pisalis', kogda nad Angliej navisla ugroza revolyucii.
"Stradaniya |lfina" (1829), "Zamok Krochet" (1831), mnogochislennye stat'i i
politicheskie stihotvoreniya-satiry prishlis' na predreformennyj period.
S unichizhitel'noj ironiej Pikok pishet ob absurdnosti anglijskoj
izbiratel'noj sistemy v "Melinkorte" i izderzhkah romanticheskoj estetiki i
filosofii v "Abbatstve koshmarov". Ostroumnaya, zhivaya, intellektual'naya
beseda, osnovnoj syuzhetnyj element ego proizvedenij, v kakoj-to stepeni
lishaet hudozhestvennyj mir Pikoka psihologicheskoj dostovernosti i polnoty,
kotoraya otlichaet iskusstvo Dzhejn Osten. V svoej suti proizvedeniya Pikoka, v
pervuyu ochered' ego roman, tyagoteyut k pritche, priblizhayas' k "Dzhonatanu
Uajl'du" Fildinga ili zhe "Kandidu" Vol'tera, t. e. obnaruzhivayut rodstvo s
iskusstvom evropejskogo Prosveshcheniya.
No Pikok ne tol'ko satirik-intellektual, otvergayushchij politicheskie,
religioznye i obshchestvennye normy svoego vremeni, osmeivayushchij sovremennyj emu
mir, v kotorom vidit malo dostojnogo odobreniya. Kriticheskoe nachalo - vazhnoe,
no ne edinstvennoe v ego knigah. Ne menee sushchestvenna v nih storona
pozitivnaya - utverzhdayushchaya polnokrovnoe, hotya i neskol'ko idealizirovannoe,
bytie, nekuyu sovremennuyu Arkadiyu, na kotoruyu urodstva okruzhayushchego mira ne
okazyvayut nikakogo vliyaniya. Pochti vse romany konchayutsya schastlivo: vlyublennye
soedinyayutsya, zazdravnye pesni pobezhdayut pechal', stihiya torzhestvuyushchego dobra
i vesel'ya postoyanno daet o sebe znat' v proizvedeniyah Pikoka. Naslazhdenie
radostyami zhizni, vozvedenie radosti v filosofsko-nravstvennuyu kategoriyu
sblizhaet Pikoka s antichnymi avtorami, kotorym on, po sobstvennomu priznaniyu,
mnogim obyazan.
Biograficheskie svedeniya o Pikoke skudny: on vel zamknutyj obraz zhizni,
ne lyubil pisat' pis'ma, revnivo oberegal svoe odinochestvo, redko stanovyas'
ob容ktom vnimaniya sovremennikov.
Rodilsya Pikok 18 oktyabrya 1785 g. Svedenij o ego otce, Semyuele Pikoke,
sohranilos' malo. Izvestno, chto on byl preuspevayushchim torgovcem steklom, chto
posle ego smerti v 1788 g., sluchivshejsya, kogda synu edva ispolnilos' tri
goda, vdova ostalas' s prilichnym sostoyaniem. Po nekotorym dannym mozhno
predpolozhit', chto on byl shotlandcem. Na eta soobrazhenie otchasti natalkivaet
ego familiya i to, chto on krestil syna v shotlandskoj cerkvi. CHelovekom on
byl, sudya po vospominaniyam zheny, strannym, znakomye zhe schitali ego chudakom.
O materi pisatelya izvestno znachitel'no bol'she. Sara Lav byla starshej
docher'yu Tomasa Lava, oficera korolevskogo flota, sluzhivshego pod
komandovaniem lorda Rodneya i poteryavshego nogu v bitve s francuzami v 1782 g.
Ko vremeni, kogda rodilsya vnuk, Tomas Lav vyshel v otstavku i zhil bezvyezdno
v CHertej, vblizi Londona. Syuda, v kottedzh pod nazvaniem Gogmur-Holl, posle
smerti muzha perebralas' doch' s malen'kim synom.
Vo vremena detstva Pikoka Gogmur-Holl byl ves'ma zhivopisnym mestom.
Raspolozhennyj vdali ot shuma i kopoti Londona, na beregu reki, okruzhennyj
privol'nymi pastbishchami, on privil Pikoku lyubov' ne tol'ko k sel'skomu
pejzazhu, no i vsemu derevenskomu obrazu zhizni, kotoruyu on sohranil na vsyu
zhizn'.
ZHiteli Gogmur-Holla otlichalis' bol'shim svoeobraziem. Samoj koloritnoj
figuroj byl hozyain, Tomas Lav, otstavnoj morskoj volk. Dobryj obed on cenil
ne men'she, chem horoshuyu kompaniyu, byl, otmennym kulinarom, v pogrebah ego
doma hranilas' kollekciya vyderzhannogo vina, bez kotorogo on nikogda ne
sadilsya za stol. Balagur i vesel'chak, on sypal anekdotami i rasskazami o
morskoj zhizni, pri etom byl praktichen, hozyajstvenen, terpet' ne mog pustye
rassuzhdeniya i utopicheskie proekty. Mnogie cherty deda unasledoval vnuk:
voobrazhenie uzhivalos' v nem s delovoj smetkoj, poetichnost' - s zhitejskoj
rassuditel'nost'yu. Na stranicah ego romanov ne raz voznikaet Tomas
Lav-starshij, On legko uznaetsya v kapitane Holtote iz "Melinkorta", v
pomeshchike Grille iz "Usad'by Grilla".
Odnako osobaya duhovnaya blizost' u Tomasa-mladshego byla s mater'yu. Sara
Lav, rano poteryavshaya muzha, sosredotochila vsyu svoyu lyubov' na syne. Ona byla i
ego mudrym nastavnikom, i blizkim drugom, i muzoj, i pristrastnym kritikom.
Ee smert' v 1833 g. stala dlya Pikoka tragediej. "Iz moih knig, -
govoril on, - ushla dusha". K tvorchestvu on smog vernut'sya lish' spustya
neskol'ko let.
Sara Lav byla neobychajnoj zhenshchinoj. V nej ne bylo nichego ot skorbyashchej,
sentimental'noj, chuvstvitel'noj vdovy - tipa chastogo i v zhizni, i v
literature togo vremeni. Otmenno obrazovannaya, hudozhestvenno odarennaya, ona
pisala stihi, mnogo chitala. Ee strast'yu byli fundamental'nye istoricheskie
sochineniya; nastol'nym avtorom - Gibbon. |to ona dala synu obstoyatel'noe
domashnee obrazovanie, privila lyubov' k ser'eznomu chteniyu, nauchila cenit'
antichnyh klassikov.
SHkola, kuda, dostignuv sootvetstvuyushchego vozrasta, poshel Pikok,
okazalas' emu nenuzhnoj. Vse neobhodimye premudrosti om davno postig doma.
Formal'noe obrazovanie Pikok zavershil v trinadcat' let: mat' s soglasiya
deda, pravda k bezmernomu udivleniyu uchitelej, zabrala syna iz shkoly,
uverennaya, chto nichego novogo on v nej ne uznaet.
Pisat' Pikok nachal rano - v vozraste pyatnadcati let. V 1800 g.
anglijskij zhurnal dlya yunoshestva "Ezhemesyachnyj nastavnik" ("Monthly
Preceptor") ob座avil konkurs na temu: "CHto vam interesnee - istoricheskie ili
biograficheskie sochineniya?" Pobeditelem stal Pikok. ZHyuri priznalo ego rabotu
sovershennoj i, kak otmechalos' v otzyve, "udivitel'noj dlya ego vozrasta". V
dvadcati geroicheskih kupletah Pikok obosnoval svoe predpochtenie istoricheskih
sochinenij, ob座asniv, v chem oni, s ego tochki zreniya, ustupayut biograficheskim.
Kuratory konkursa, klerki iz Siti, nezamedlitel'no predlozhili yunoshe rabotu.
Tak nachalas' trudovaya zhizn' Pikoka v Londone, o kotoroj, odnako, izvestno
malo. Neponyatno, ni chto vhodilo v ego obyazannosti, ni zachem on za nih
vzyalsya: material'noe polozhenie sem'i v tu poru bylo eshche prochnym.
Vidimo, rabota ne slishkom nravilas' Pikoku: vryad li emu, mechtavshemu o
stihah, knigocheyu, mogli dostavit' udovol'stvie kontorskie budni. Dovol'no
skoro emu, odnako, udalos' ubedit' mat' v bessmyslennosti etoj deyatel'nosti,
i on ostavlyaet Siti, hotya v Londone ostaetsya eshche na neskol'ko let, zanyavshis'
sistematicheskim samoobrazovaniem v biblioteke Britanskogo muzeya. "YA chital
luchshie knigi s predisloviyami; luchshih kritikov", - pisal ob etom vremeni
Pikok. Den' ego byl stroga raspredelen: utro otdano izucheniyu latinskih i
grecheskih avtorov, dnevnye chasy posvyashcheny znakomstvu s francuzskoj
literaturoj, vecher otveden ital'yancam.
Neizvestno, hotel li Pikok uchit'sya v Oksforde ili Kembridzhe, V zrelye
gody on ne raz vyrazhal udovletvorenie, chto sumel izbezhat' "premudrostej
Oksforda". Odnako kakovy byli istinnye motivy, po kotorym on ne postupil v
universitet, skazat' trudno. Mozhet byt', ego, poluchivshego domashnee
obrazovanie, strashili vstupitel'nye ekzameny; mozhet byt', k etomu vremeni
issyakli den'gi, ostavlennye otcom, i nuzhno bylo dumat' o zarabotke; mozhet
byt', glavnaya prichina v svoeobraznom haraktere Pikoka, cenivshego svobodu vo
vsem - dazhe v zanyatiyah.
Kak by to ni bylo, no fakt, chto Pikok ne byl v universitete, vazhen dlya
ponimaniya ego tvorcheskogo razvitiya. Ponyatny satiricheskie eskapady, chasto
nelepye, protiv Oksforda i Kembridzha v ego romanah, ego revnivoe otnoshenie k
trudam uchenyh, kritikov, osobenno vypusknikov anglijskih universitetov.
Inogda sozdaetsya vpechatlenie, chto emu neobhodimo dokazat', v pervuyu ochered'
samomu sebe, preimushchestva samoobrazovaniya. Pri vseh ego nedyuzhinnyh znaniyah
Pikok ves'ma vol'no, osobenno v perevodah, obrashchalsya s avtorami,
fol'klornymi legendami, netochno citiroval. No, esli emu sluchalos' zametit'
netochnost' ili oshibku u kogo-nibud' iz kolleg, tut on daval volyu svoej
yazvitel'nosti. On podverg zhestokoj kritike Kitsa i "byl gotov dokazat',
privedya v podtverzhdenie sotni citat, chto son |ndimiona byl vechnyj, togda kak
v sovremennoj poeme pastuh skachet po zemle i po okeanu, kak nemeckij
filosof, presleduyushchij duhov" {Priestley J. V. Peacock. L., 1927. R. 10.}.
Esli by Pikok okonchil Oksford ili Kembridzh, on, veroyatno, posvyatil sebya
nauke, no togda by mir poteryal Pikoka-pisatelya. Vozmozhno, posledovatel'noe
akademicheskoe obrazovanie zastavilo by ego vosprinimat' mir kak dve
otdel'nye, nezavisimye drug ot druga sfery. Biblioteka i vneshnij mir
okazalis' by razdeleny stenoj, togda kak domashnee obrazovanie privelo k
tomu, chto real'nyj mir i mir ego lyubimyh geroev v ego soznanii tesno
slilis'. V Pikoke, po skladu svoemu pisatele knizhnom, intellektual'nom,
porazhaet zhiznennost', tochnee - udivitel'naya, dazhe paradoksal'naya v ego
sluchae zhizneradostnost'.
V 1806 g. Pikok otpravlyaetsya v puteshestvie po SHotlandii, gde znakomitsya
s Fanni Folkner i vlyublyaetsya v nee. Hotya molodye lyudi byli pomolvleny,
roditeli nevesty, mechtavshie o luchshej partii dlya docheri, sdelali vse ot nih
zavisyashchee, chtoby rasstroit' brak. Fanni speshno vydayut zamuzh, no cherez god
ona umiraet. |to tragicheskoe proisshestvie okazalo ogromnoe vozdejstvie na
Pikoka. V dushe on navsegda sohranil vospominanie o svoej rannej lyubvi. On
nikogda ne rasstavalsya s medal'onom, v kotorom hranilsya lokon Fanni, a v
poslednie dni zhizni postoyanno vspominal o nej. O Fanni - ego luchshee
liricheskoe stihotvorenie "N'yuarkskoe abbatstvo". Mozhet byt' otchasti v pamyat'
o svoej lyubvi i ee tragicheskom finale etot nasmeshnik ni v odnom svoem
proizvedenii ne pozvolil sebe ironii nad chuvstvami molodyh lyudej.
V 1808 g. Pikok, blagodarya staraniyam brat'ev materi, sluzhivshih vo
flote, poluchaet post sekretarya sera Houma Popema na korable ee vysochestva
"Dostoslavnyj". Morskaya zhizn', osobenno v zimnee vremya, uzhasnula Pikoka.
"Sudno - eto plavuchij ad, - pishet on materi, - delat' zdes' chto-nibud'
osmyslennoe, skazhem chitat', a uzh tem bolee pisat' stihi, nevozmozhno. YA otdal
by vse na svete za to, chtoby okazat'sya doma i predat'sya chudnomu zanyatiyu
sochineniya komedii..." {Ibid. P. 15.}
K martu sleduyushchego goda on osvobozhdaetsya ot tyagotivshego ego zanyatiya i
vnov' otpravlyaetsya v stranstviya - na sej raz v Uel's, gde znakomitsya so
svoej budushchej zhenoj Dzhejn Griffid, docher'yu mestnogo pastora, s kotorym Pikok
ochen' podruzhilsya, najdya v nem priyatnogo i umnogo sobesednika.
Dzhejn byla ochen' horosha soboj, priyatna v obrashchenii, umna. Ona srazu zhe
priglyanulas' Pikoku, odnako predlozheniya on ne sdelal. Bolee togo, uehav iz
Uel'sa, on ne videl Dzhejn devyat' let.
Drugim vazhnejshim sobytiem v zhizni Pikoka etih let stala vstrecha s
SHelli: "Vpervye ya uvidel SHelli v 1812 g., kak raz pered tem, kak mne
otpravit'sya v Tanirolt. Zatem ya ego videl raz ili dva pered poezdkoj v
Severnyj Uel's v 1813 g. Po moemu vozvrashcheniyu on obosnovalsya v Breknelle,
kuda i priglasil menya pogostit'".
"Myagkij, priyatnyj chelovek, horoshij uchenyj" {Ibid. P. 19.}, - pishet
SHelli o Pikoke posle ot容zda poslednego iz Breknella.
Trudno sebe predstavit' bolee nepohozhih drug na druga pisatelej: ih
otnosheniya dlya mnogih ostavalis' zagadkoj. No oni zagadka tol'ko v tom
sluchae, esli vosprinimat' SHelli kak velikogo romanticheskogo poeta, a Pikoka
kak pisatelya, ne raz vysmeivavshego romantikov raznyh tolkov i napravlenij.
Esli zhe postarat'sya vzglyanut' na nih prosto kak na sovremennikov, to
uviditsya nemalo obshchih interesov, prostupyat obshchie cherty v ih harakterah,
obraze zhizni.
Pikok byl starshe SHelli na sem' let, no raznica v vozraste ne stala
prepyatstviem v ih druzhbe. Ih sblizhala lyubov' k literature i prezrenie k
obrazu zhizni obyvatelya. Dvadcatiletnemu SHelli Pikok kazalsya uzhe zrelym,
sostoyavshimsya poetom. ""Pal'mira", - pishet SHelli, - luchshee poeticheskoe
proizvedenie, kotoroe mne dovelos' chitat'". Bol'shoe uvazhenie u SHelli
vyzyvala i obrazovannost' Pikoka. Pikok zhe, so svoej storony, nashel v SHelli
horoshego sobesednika i tovarishcha v progulkah, vo vremya kotoryh oba s
uvlecheniem obsuzhdali prochitannoe, delilis' literaturnymi planami.
Hotya tip poeta-romantika, strastnogo, vdohnovennogo, polnogo
prekrasnyh, a inogda i prekrasnodushnyh idej, vyzyval u Pikoka nedoverie, a
obshchestvo, sobiravsheesya u SHelli v Breknelle, "eto skopishche chudakov i idiotov",
kak harakterizoval ego Pikok, neimoverno ego razdrazhalo, vse eto ne
rasprostranyalos' na SHelli.
V trudnuyu poru zhizni SHelli, kogda posle razryva s pervoj zhenoj i ee
samoubijstva ot poeta otvernulos' anglijskoe obshchestvo, Pikok ostalsya emu
drugom, hotya ne odobryal ego postupka.
Vryad li mozhno govorit' o neposredstvennom vliyanii SHelli na Pikoka i
Pikoka na SHelli. |to vliyanie v oboih sluchayah nosilo kosvennyj harakter.
Pikok, bezuslovno, imel vozdejstvie na krug chteniya SHelli i takim obrazom
sposobstvoval formirovaniyu lichnosti poeta i ego literaturnyh vkusov. SHelli,
so svoej storony, pomog najti Pikoku sebya v literature, opredelit' istinnuyu
sklonnost' uma i svoeobrazie hudozhestvennogo dara.
Do vstrechi s SHelli Pikok schital sebya poetom. Odnako teper', sravnivaya
svoi opusy so stihami SHelli, on videl, chto sravnenie ne v ego pol'zu. |to
ponimanie uskorilo sozrevanie v nem yumorista i satirika.
1818 god stal vehoj v zhizni Pikoka: osen'yu on poluchaet vygodnoe
predlozhenie ot Ost-Indskoj kompanii stat' sotrudnikom ee pochtovogo
departamenta. |tot post sushchestvenno menyal ego material'noe polozhenie;
nakonec mozhno bylo podumat' o zhenit'be. Nado skazat', chto i zhenu Pikok
vybral na svoj, pikokovskij, s tochki zreniya normal'nyh obychnyh lyudej, chudnoj
maner. Vosem' let, inymi slovami - s 1811 g., on ne videl shotlandskuyu
krasavicu Dzhejn Griffid, bolee togo - dazhe ne sostoyal s neyu v perepiske.
No teper', podobno kakomu-nibud' geroyu sobstvennogo romana, do konca
kotorogo ostayutsya schitannye stranicy i pora speshit' s razvyazkoj, on v ves'ma
prostrannom, vysokoparnom pis'me predlagaet Dzhejn ruku i serdce. K tomu zhe
takoe, kazalos' by, otvetstvennoe pis'mo on pisal ne v tishi svoego kabineta,
no vo vremya rabochego dnya, otlozhiv na neskol'ko minut svoi "pochtovye" dela.
|ti obstoyatel'stva eshche bolee usilivayut komizm i absurdnost' vsej istorii.
Uznav o brake druga, SHelli, kotoryj k etomu vremeni uzhe pereselilsya v
Italiyu, pisal emu, ves'ma ozadachennyj skoropalitel'nost'yu proisshedshego, iz
Pizy: "Iskrenne pozdravlyayu Vas i odobryayu vybor... Po pravde skazat', menya
udivilo Vashe slishkom kratkoe soobshchenie o stol' vazhnom sobytii. Vprochem, vse
eto ochen' pohozhe na razvyazki v Vashih romanah" {Ibid. P. 50.}.
Iz pisem SHelli vyrisovyvaetsya portret krasivoj, vysokoj, statnoj
zhenshchiny s vyrazitel'nymi glazami, prostoj v obrashchenii, obrazovannoj. Vybor,
zatyanuvshijsya na stol'ko let, byl sdelan, odnako, pravil'no.
Ih starshaya doch', Meri |llen, rodilas' v iyule 1821 g., cherez dva goda
vtoraya - Margaret. Syn |duard Griffid rodilsya uzhe v novom dome Pikoka - v
Nizhnem Halliforde, gde on i prozhil do konca svoih dnej. Po etomu mestu
nazvano desyatitomnoe, samoe polnoe i po sej den', sobranie sochinenij Pikoka.
Brak, obeshchavshij stat' schastlivym, omrachilsya neozhidannoj smert'yu vtoroj
docheri Margaret, lyubimicy roditelej. Missis Pikok tak i ne smogla opravit'sya
ot udara: zdorov'e ee, prichem ne tol'ko fizicheskoe, bystro uhudshalos', i
cherez neskol'ko let iz cvetushchej, zhizneradostnoj zhenshchiny ona prevratilas' v
invalida, dushevnobol'nuyu, trebuyushchuyu za soboj postoyannogo uhoda. Teper' ona
zhila v otdel'nom kottedzhe, vdali ot detej, s sidelkoj. Sostoyanie missis
Pikok ostalos' stol' plachevnym vplot' do ee smerti.
Ot grustnyh myslej Pikoka otvlekala rabota v Ost-Indskoj kompanii.
Preodolev svojstvennuyu emu prirodnuyu zamknutost', on priobrel druzej:
literatorov |duarda Strechi, Tomasa Hogga, Horejsa Smita, Genri Koula;
filosofov Dzhejmsa Milla i Dzhona Styuarta Milla. S poslednim ego svyazyvali
osobenno blizkie i teplye otnosheniya.
No v suti svoej obraz zhizni Pikoka malo izmenilsya. Vsyu nedelyu on
provodil v Londone, vozvrashchayas' v Halliford tol'ko na uik-end. Kogda zhe
zheleznaya doroga soedinila stolicu s Hallifordom, on vzyal za pravilo
vozvrashchat'sya domoj kazhdyj den': utomlenie, kotoroe prinosili eti poezdki,
okupalos' chasami, kotorye on provodil v tishi biblioteki v obshchestve svoih
lyubimyh avtorov.
Sklonnost' k uedineniyu, nelyubov' obshchestva s godami stanovilis' vse
vyrazhennee. Druz'yam, blizkim, znakomym stoilo bol'shih trudov ugovorit' ego
prijti v gosti. Pravda, kogda etot otshel'nik prinimal priglasheniya, on
stanovilsya ukrasheniem lyuboj, dazhe samoj izyskannoj velikosvetskoj kompanii.
V pis'me k Dzhejn Brukfild Tekkerej zamechaet: "Slyshali Vy chto-nibud' o
Pikoke, avtore "Hedlong-Holla" i "Devicy Marian"? On davno ne pishet, no byl
v svoe vremya divnym liricheskim poetom i satirikom v duhe Goraciya. Sejchas eto
ubelennyj sedinoj starec-chudak. Ego rasskazy ob Indii neistoshchimy, da i
voobshche on znaet obo vsem na svete". A vot otzyv Makoleya, otnosyashchijsya
priblizitel'no k tomu zhe vremeni: "Vstretil Pikoka. Umen i prevoshodnyj
znatok antichnosti. Rad znakomstvu s nim. My obsuzhdali Aristofana, |shila,
Sofokla, razvlekalis', kak deti, zagadyvaya drug drugu zagadki, kotorye, mogu
priznat'sya, s bleskom razgadyvali..." {Ibid. P. 81.}
Sovremenniki ostavili vospominaniya i o vneshnem oblike Pikoka. On byl
ves'ma horosh soboj - vysokij, statnyj, s yasnym otkrytym lbom. U nego byli
golubye glaza, pravil'nye cherty lica, pryamoj nos s gorbinkoj. Takim
izobrazhen Pikok na izvestnom portrete Genri Uollisa.
Pokoi domashnej zhizni, kotoryj Pikok stol' revnivo oberegal, byl narushen
neudachnym brakom Meri |llen. V 1844 g. ona vyshla zamuzh za syna kollegi
Pikoka po Ost-Indskoj kompanii, lejtenanta anglijskogo Korolevskogo flota
Nikolza, povesu i duelyanta. CHerez tri mesyaca Meri |llen ovdovela: Nikolz
utonul.
Meri |llen, sleplennaya otcom v znachitel'noj stepeni po ego obrazu i
podobiyu, literaturno odarennaya, dlya zhenshchiny toj epohi prevoshodno
obrazovannaya, zhivo interesuyushchayasya vsem novym, v tom chisle i ideyami zhenskoj
emansipacii, malo pohodila na zhemannyh viktorianskih krasotok. Ona pisala,
byla chlenom literaturnogo salona, gde v 1848 g. poznakomilas' s molodym
zhurnalistom Dzhordzhem Mereditom, nedavno vernuvshimsya iz Germanii.
Meredit bez pamyati vlyubilsya v Meri |llen. Ego ne smushchala ni raznica v
vozraste (Meri |llen byla na devyat' let starshe), ni ee pyatiletnyaya doch'. On
delal predlozhenie devyat' raz. Ego obayanie, talant, natisk nakonec slomili
soprotivlenie molodoj vdovy, i v avguste 1849 g. oni pozhenilis'.
Nachalo braka bylo luchezarnym. Neploho skladyvalis' i otnosheniya Meredita
s testem. Molodoj literator chuvstvoval sebya pol'shchennym, chto ego blizhajshij
rodstvennik - izvestnyj anglijskij pisatel'. Pervyj poeticheskij sbornik
Meredita vyshel s posvyashcheniem Pikoku, v kotorom, k nemalomu neudovol'stviyu
poslednego, byla oboznachena stepen' ih rodstva: "Tomasu Lavu Pikoku,
eskvajru, s iskrennim voshishcheniem i glubokim pochteniem ot zyatya".
Hotya ambicij u molodogo literatora bylo nemalo, v osnovnom zarabatyvala
na zhizn' Meri |llen, vystupavshaya v soavtorstve s otcom so stat'yami i
obzorami v zhurnalah. Takoe raspredelenie rolej ne moglo ne ushchemlyat'
samolyubiya Meredita, tem bolee chto Meri |llen inogda pozvolyala sebe ironichnye
zamechaniya po etomu povodu.
Meredit hotel svoego rebenka; u Meri |llen trizhdy rozhdalis' mertvye
deti. Kogda nakonec ona blagopoluchno razreshilas' Arturom Griffitom, Pikok,
ponimaya, chto material'noe polozhenie suprugov ostavlyaet zhelat' luchshego,
razreshil im pereehat' k nemu v dom. Odnako skoro on ponyal, chto ego lyubov' k
pokoyu sil'nee ego lyubvi k rebenku. Mozhet byt', Pikok i smirilsya by s
prisutstviem mladenca v dome, esli by ne postoyannye ssory docheri s muzhem. On
otselil suprugov v kottedzh po sosedstvu, polagaya, chto uedinenie pomozhet im
vyyasnit' otnosheniya. No ssory prodolzhalis', prichina ih ne vsegda byla
ponyatna, sozdavalos' vpechatlenie, chto glavnoe - nesovmestimost' harakterov.
V 1858 g. Meri |llen uehala iz Anglii, no, k uzhasu otca i negodovaniyu muzha,
ne odna, a s hudozhnikom Genri Uollisom. Po ee vozvrashchenii proizoshel
okonchatel'nyj razryv mezhdu suprugami. Vzbeshennyj Meredit zabral u Meri |llen
syna, ee otnosheniya s Uollisom takzhe ne slozhilis'. Pikok, hotya i ponimal, chto
v nemaloj stepeni otvetstvennost' za sud'bu docheri lezhit na nem, chto on
povinen v ee "svobodomyslii", ne sumel prostit' ee. V 1861 g. Meri |llen
skoropostizhno umerla.
Vzaimootnosheniya s Mereditom, kak i druzhba s SHelli, - odna iz samyh
interesnyh stranic v zhizni Pikoka. Meredit ne slishkom emu nravilsya. Vyzyvalo
nedoverie nemeckoe obrazovanie molodogo cheloveka: dlya Pikoka "nemeckoe" -
sinonim stol' nenavistnogo emu romantiko-metafizicheskogo otnosheniya k zhizni,
kotoroe on nablyudal v okruzhenii SHelli v Breknelle i kotoroe, po ego
glubokomu ubezhdeniyu, ni k chemu horoshemu privesti ne moglo.
Mnogoe v etih otnosheniyah ob座asnyaet raznica v vozraste. Meredit byl
mladshe Pikoka na sorok tri goda. Sovremenniki, oni prinadlezhali k raznym
istoricheskim i literaturnym epoham: Pikok - k viktorianskoj, hotya on,
poklonnik antichnosti, mnogoe ne prinimal v puritanskoj etike; Meredit zhe byl
nastoyashchim synom "rubezha vekov" - s ego nadlomom, refleksiej, nravstvennym
relyativizmom.
V dome Pikoka stolknulis' dve literaturnye epohi. Na primere lichnyh
sudeb vidno, chto novoe pokolenie vzyalo u predydushchego.
Pikok, k kotoromu, osobenno v pervye gody braka, Meredit otnosilsya s
glubokim pochteniem, okazal znachitel'noe vozdejstvie na molodogo pisatelya.
Delo dazhe ne v tom, chto v nekotoryh geroyah Meredita legko uznaetsya Pikok, -
naprimer, v mistere Middltone v "|goiste" (1879). Vliyanie oshchutimo v sposobe
postroeniya proizvedenij, v harakteristike geroev u Meredita. Kogda Meredit
vpervye vstretil Pikoka, on byl poetom, epigonom romantikov. Kogda zhe oni
rasstalis', Meredit uzhe oshchushchal sebya sformirovavshimsya pisatelem, sozdatelem
novogo tipa prozy, v kotoroj romanticheskoe povestvovanie nakrepko
soedinilos' s intellektual'noj komediej. I ne eto li otchetlivaya dan'
uchenichestvu u Pikoka?
Smert' Meri |llen eshche bolee otgorodila Pikoka ot mira. On podaet v
otstavku, prorabotav v Ost-Indskoj kompanii bolee tridcati let.
Punktual'nost', zdravyj smysl Pikoka pomogli emu dobit'sya togo, chto
pis'ma iz Indii, kotorye do togo, kak on vozlozhil na sebya obyazannosti v
kompanii, prihodili ot sily raz ili dva v god, teper' s zavidnoj
regulyarnost'yu dostavlyalis' v Angliyu kazhdye dva mesyaca.
Ujdya v otstavku, on okonchatel'no zamknulsya v stenah svoej biblioteki.
Potyagivaya maderu, kak kakoj-nibud' geroj ego romanov, on chital i perechityval
svoih lyubimyh avtorov.
On prevoshodno znal grecheskuyu, rimskuyu, anglijskuyu, francuzskuyu i
ital'yanskuyu literatury. Govoril na pyati yazykah; a v starosti prinyalsya za
izuchenie ispanskogo i vallijskogo. Iz evropejskih yazykov on upryamo ne zhelal
znat' nemeckij, vozmozhno tak, neskol'ko po-mal'chisheski, vyrazhaya svoe
nedovol'stvo nemeckoj filosofiej i nemeckoj romanticheskoj poeziej, stol'
modnoj v gody ego molodosti.
K chislu ego lyubimyh avtorov otnosilis' Gomer, Sofokl, Aristofan, Nonn,
ch'yu "Dionisiadu" on schital samoj sovershennoj poemoj v mire posle "Iliady".
Iz ital'yancev osobenno pochital Ariosto, Boyardo; sredi francuzov - Rable i
Vol'tera. Iz anglichan trudno skazat', kogo on osobenno cenil. Mozhet byt',
esli prinyat' za tochku otscheta kolichestvo ssylok v ego proizvedeniyah, -
SHekspira, CHosera i Batlera, avtora "Gudibrasa". Pravda, k sovremennoj emu
anglijskoj literature on otnosilsya nastorozhenno: ne raz - i ves'ma rezko -
vysmeival romantikov, no pryu etom byl v sostoyanii ponyat' i ocenit'
poeticheskoe novatorstvo Vordsvorta i Kolridzha. Mir davno uzhe zachityvalsya
Dikkensom; ego prevoznosili po obe storony okeana. Pikok zhe otkryl ego dlya
sebya v poslednie gody zhizni; pravda, otozvalsya o nem, osobenno o "Posmertnyh
zapiskah Pikvikskogo kluba" i "Nashem obshchem druge", s entuziazmom.
Iz-za togo, chto mnogie ego sovremenniki ushli iz zhizni molodymi, on,
perezhivshij ih na celye desyatiletiya, sushchestvoval kak by v dvuh mirah,
soedinyaya soboj nachalo i konec veka v anglijskoj literature. On znal SHelli,
Meri Godvin, Bajrona, Dizraeli, pod ego kryshej poluchil literaturnoe
blagoslovenie Meredit. Iz-za svoego porazitel'no dolgogo veka Pikok, kak i
Li Hant, stal zhivoj pamyat'yu vremeni, figuroj edva li ne mifologicheskoj.
Vspominaya nekotorye obstoyatel'stva lichnoj zhizni Pikoka, mozhno tol'ko
porazhat'sya, kak, nesmotrya na udary sud'by (smert' rebenka, bolezn' zheny,
smert' Meri |llen, o kotoryh on ne lyubil govorit', v ego semejnye tajny byli
dopushcheny nemnogie), on sohranil poistine luchezarnoe, ellinskoe
mirovospriyatie.
No dlya mnogih byla otkryta tol'ko odna storona lichnosti Pikoka: oni
videli v nem satirika ili - na hudoj konec - oplot zdravogo smysla. Sozdaniyu
takoj legendy sposobstvoval i sam Pikok. Emu nravilos', kogda o nem govorili
kak o besposhchadnom kritike nelepostej sovremennoj zhizni.
Tepluyu, chelovecheskuyu storonu svoego talanta on soznatel'no ne vystavlyal
napokaz, naprotiv, skryval, v glubine dushi podsmeivayas' nad svoimi
sovremennikami, kotorye ne sumeli razglyadet' v nem upryamogo idealista,
meryashchego sovremennost' s pozicij dorogoj emu antichnosti. Tak emu legche bylo
vesti svoyu slozhnuyu literaturnuyu igru, ponyat' kotoruyu dano bylo nemnogim.
V vosem'desyat s lishnim let Pikok otlichalsya otmennym zdorov'em i yasnoj
pamyat'yu. I esli by ne pozhar, razrazivshijsya v dekabre 1865 g. v ego
biblioteke, mozhet byt', prozhil by i eshche neskol'ko let. Kogda vspyhnul pozhar,
blizkie umolyali ego ostavit' dom. No on lish' gnevno voskliknul: "Vo imya
bessmertnyh bogov ostav'te menya v pokoe, ya ne sdvinus' s mesta".
Pozhar stal rokovym dlya Pikoka. On sleg; neozhidanno poyavilis' sil'nye
boli v zheludke. Vnuchka Pikoka vspominala, chto, prohodya mimo ego spal'ni,
mozhno bylo slyshat', kak on vygovarival bogam, chto oni muchayut svoego
skromnogo i predannogo slugu. 23 yanvarya 1866 g. Pikoka ne stalo.
Glavnoe v tvorcheskom nasledii Pikoka - povesti, romany, esseistika.
Odnako kak prozaik Pikok nashel sebya ne srazu. Osoznav sebya hudozhnikom,
Pikok, otchasti sleduya literaturnoj mode epohi, obrashchaetsya k poezii. Pervym
nastavnikom na poeticheskom poprishche takzhe stala mat' Pikoka. Ona
rekomendovala synu poetov - v pervuyu ochered' bezuprechnyh versifikatorov,
zabotyashchihsya v osnovnom ob izyashchestve i sovershenstve formy i lish' potom - o
glubine soderzhaniya.
Nedaleko ot obrazcov uchitelej ushli i poeticheskie opyty Pikoka,
dostatochno mnogochislennye, stilisticheski otdelannye, no, v sushchnosti,
dovol'no-taki poverhnostnye.
I vse zhe oni zasluzhivayut otdel'nogo razgovora ne tol'ko potomu, chto
Pikok otdal im dvenadcat' let zhizni. Bezuslovno, oni predstavlyayut i
nekotoryj samostoyatel'nyj interes, i osobenno v sootnesenii s ego prozoj.
Pervaya poema Pikoka "Pal'mira" poyavilas' v 1806 g.; v sushchestvenno
pererabotannom vide ona byla pereizdana v 1812 g. |to obrazec pindaricheskogo
stilya, bolee harakternyj dlya XVIII, nezheli dlya XIX v., zastavlyaet vspomnit'
Mil'tona i Greya. V poeme rasskazyvaetsya o pogibshem gorode Pal'mire, v
proshlom velichestvennom i moguchem. Preobladayushchee nastroenie
elegicheski-melanholicheskoe, a osnovnaya mysl' svoditsya k utverzhdeniyu
brennosti sushchego, obrechennosti cheloveka i konechnoj vlasti vremeni, chto takzhe
bylo svojstvenno poezii XVIII v.
Poema "Genij Temzy" (1810) po svoemu harakteru opisatel'na, dazhe
topografichna, voshodit k Tomsonu, no, pozhaluj, osobennuyu blizost'
obnaruzhivaet s "Vindzorskim lesom" Popa. Poema "sdelana"
vysokoprofessional'no, no skuchnovata, neznachitel'na po soderzhaniyu i teper'
preimushchestvenno predstavlyaet istoriko-literaturnyj interes.
"Genij Temzy" proyasnyaet nekotorye aspekty mirovozzreniya Pikoka,
sushchestvennye dlya ponimaniya ego dal'nejshego tvorcheskogo razvitiya:
neudovletvorennost' sostoyaniem sovremennoj emu civilizacii zastavlyaet
pisatelya v poiskah ideala obrashchat'sya ne tol'ko k proshlomu, no i k prirode.
Posledovavshaya za "Geniem Temzy" poema s ves'ma harakternym dlya epohi
zaglaviem "Filosofiya melanholii" (1812) pokazyvaet, kak podspudno u Pikoka
vyzrevala struktura ego budushchih "romanov-besed". "Filosofiya melanholii" -
eto ryad izyashchnyh stihotvornyh rasskazov, ob容dinennyh ne slishkom vyrazhennoj
obshchej temoj, chto pozvolyaet avtoru puskat'sya v mnogochislennye, chasto
izbytochno mnogoslovnye otstupleniya preimushchestvenno
filosofsko-metafizicheskogo svojstva, v kotoryh, kak i v "Pal'mire", refrenom
zvuchit ekklesiasticheskaya tema brennosti bytiya, tshchety vseh nachinanij pered
neumolimym begom vremeni i vechnost'yu.
Odnako ne tol'ko elegicheski-melanholicheskij duh svojstven poezii
Pikoka. V eti zhe gody on pishet stihotvoreniya, po duhu i nastroeniyu uzhe
predvoshishchayushchie ego komicheskie povesti i satiricheskie romany, - naprimer,
shutlivuyu allegoricheskuyu balladu "Ser Bukvar'" (1814). Zadachi Pikoka v nej
"pedagogicheskie": v ostroumnoj forme rasskaz idet o razlichnyh chastyah rechi.
Komicheskaya, burleskno-parodijnaya stihiya eshche bolee vyrazhena v ballade "Ser
Protej" (1814).
Sovershenno inaya tonal'nost' harakterizuet nebol'shie liricheskie
stihotvoreniya Pikoka, idejno, tematicheski i stilisticheski blizkie lyubovnoj
lirike romantikov i pokazyvayushchie, v svoyu ochered', skol' slozhno v tvorchestve
Pikoka perepletalis' cherty iskusstva Prosveshcheniya i XIX v. Lakonichno i v to
zhe vremya gluboko dramatichno stihotvorenie - epitafiya na mogilu docheri
Margaret, umershej v 1826 g. v vozraste treh let. Zdes' net ni velerechivosti
stilya, ni prostrannyh obshchih rassuzhdenij; ves' slovesnyj risunok podchinen
odnomu, vsepronizyvayushchemu chuvstvu utraty. Osoboe mesto sredi liricheskih
stihotvorenij Pikoka zanimaet elegiya - vospominanie o pervoj neschastlivoj
lyubvi poeta - "N'yuarkskoe abbatstvo" (1842). |to stihotvorenie zasluzhilo
pohvalu Tennisona: on osobenno vydelyal pervuyu strofu:
Upal luch solnca v son i tlen
Zabytyh i pechal'nyh sten,
V ego luche hranili sled
Vse tridcat' pyat' utekshih let {*}.
{* Per. A. Solyanova.}
Liricheskie stihotvoreniya Pikoka ochen' muzykal'ny. Bolee togo, nekotorye
iz nih (naprimer, pesn' mistera Gibelya v "Abbatstve koshmarov" ili "Lyubov' i
vozrast" v "Usad'be Grilla") byli zadumany kak pesni. Meloman, znatok
opernogo iskusstva, v techenie dolgih let muzykal'nyj kritik, Pikok perenes
svoyu lyubov' k muzyke i v poeziyu.
Dramaturgicheskie opyty - eshche odin zhanr v tvorcheskom razvitii Pikoka na
puti k proze. Podobno mnogim obrazovannym molodym lyudyam svoego vremeni,
Pikok byl zayadlym teatralom, a ego domashnyaya biblioteka raspolagala bol'shim
vyborom p'es dramaturgov nachinaya ot |shila i vplot' do sovremennikov - M.
L'yuisa i R. Kamberlenda. V serii statej o teatre, kotorye Pikok napechatal v
50-e gody v zhurnale "Frejzere", on zametit, chto drama dlya ego pokoleniya byla
otdohnoveniem ot "bur' i mraka kazhdodnevnogo sushchestvovaniya" {Peacock T. L.
Horae Dramaticae // Peacock T. L. The works. / Ed. by H. F. B. Brett Smith
a. C. E. Jones: In 10 vols. Vol. 3. L.. 1926. P. 3 (v dal'nejshem ssylki na
eto izd.).}, vidimo imeya v vidu chuvstva razocharovaniya i unyniya, ohvativshie
peredovuyu anglijskuyu intelligenciyu posle porazheniya Francuzskoj revolyucii.
Mezhdu 1805-1813 gg. Pikok napisal tri p'esy i sdelal nabroski eshche dlya
chetyreh. Odnako, ostavayas' v glubine dushi neudovletvorennym sdelannym,
ponimaya, chto im daleko do obrazcov, na kotorye on v pervuyu ochered'
orientirovalsya (p'esy Aristofana), Pikok ne opublikoval ni odnoj iz nih
{Edinstvennaya p'esa, kotoraya poyavilas' v pechati pod ego imenem, eto perevod
ital'yanskoj p'esy "Gl'Ingannati", odin iz istochnikov "Dvenadcatoj nochi".}.
Zasluzhivayut rassmotreniya dva farsa - "Diletanty" i "Tri doktora". V
pervom, napisannom dovol'no nebrezhno, rasskazyvaetsya istoriya nedalekogo
burzhua mistera Komforta {Obrashchayut na sebya vnimanie "govoryashchie" familii v
p'ese. V zrelyh proizvedeniyah Pikoka oni budut igrat' ves'ma znachitel'nuyu
rol'.} i ego molodoj modnoj zheny, pomeshavshejsya na znamenitostyah i
zapolonivshej dom diletantami raznyh mastej.
Mistera Komforta muchit podozrenie, chto u ego zheny roman s odnim iz
diletantov. Pereodevshis', on prinimaetsya sledit' za nimi. Sleduet, kak i
polozheno v proizvedeniyah takogo roda, chereda komicheskih nedorazumenij, no v
konce vse razreshaetsya blagopoluchno, i mister Komfort obretaet pokoj i
schast'e s zhenoj.
Dazhe iz beglogo pereskaza p'esy vidna ee literaturnaya vtorichnost':
srazu zhe vspominaetsya Richard SHeridan ("SHkola zlosloviya") i bogataya tradiciya
komedii epohi Restavracii. Pozhaluj, tol'ko v obrazah diletantov,
pretenduyushchih na isklyuchitel'nost', na samom zhe dele lishennyh talanta,
vnutrennego sterzhnya, vedushchih paraziticheskoe sushchestvovanie, est' nekij namek
na svezhest' mysli. I vse zhe v etoj p'ese, v chastnosti v rechi mistera
Komforta, v zarodyshe uzhe soderzhitsya to, chto lotom stanet harakternejshej i
original'noj chertoj prozy Pikoka - zhivost' i zhiznennost' monologov.
V dramaturgicheskom otnoshenii udachnee fars "Tri doktora". Mnogochislennye
poklonniki dobivayutsya ruki Kerolajn Hippi, edinstvennoj docheri
otca-ipohondrika, unasledovavshego starinnoe pomest'e v Uel'se i teper'
privodyashchego ego v poryadok. Otec hochet, chtoby Kerolajn vyshla zamuzh za
pomeshchika Marmaduka ZHernova, ona zhe lyubit O'Fera, s kotorym i venchaetsya,
ubezhav iz roditel'skogo doma. V etom farse bol'she dinamiki, a liricheskaya
tonal'nost' v sochetanii s ironiej i obrazy chudakov, kotorye, odnako, ne
tol'ko rupory idej avtora, no lyudi s vyrazhennoj individual'nost'yu,
haraktery, uzhe predvoshishchayut zreluyu prozu Pikoka.
Russkij chitatel' vpervye znakomitsya s Pikokom.
Proizvedeniya, vklyuchennye v dannyj tom, otnosyashchiesya k raznym periodam
tvorcheskoj biografii Pikoka i k raznym literaturnym zhanram (povesti, esse,
stihi), pozvolyat sostavit' dovol'no polnoe predstavlenie o hudozhestvennoj
manere pisatelya i ego evolyucii. V samom dele, povest' "Abbatstvo koshmarov"
byla napisana v 1818 g., togda kak "Usad'ba Grilla" vyshla v 1861 g.
V nasledii Pikoka "Abbatstvo koshmarov" zanimaet na segodnyashnij den'
takoe zhe mesto, kak "Gordost' i predubezhdenie" sredi knig Dzhejn Osten.
Neskol'ko obstoyatel'stv ob座asnyayut podobnuyu populyarnost' knigi. V nej
izobrazheny real'nye, ochen' izvestnye poety (SHelli, Kolridzh, Bajron); iz vseh
proizvedenij Pikoka ono naibolee syuzhetno i obladaet chertami, vo vsyakom
sluchae vneshnimi, harakternymi dlya prozy konca XVIII - nachala XIX v.:
"goticheskij" kolorit, tajny, vitayushchie vokrug zateryavshegosya v glushi pomest'ya,
"romanticheskaya" lyubovnaya istoriya glavnogo geroya Skyutropa.
Dlya Pikoka, odnako, eto bylo netipichnoe proizvedenie. Ono v ravnoj
stepeni znachitel'no otlichaetsya kak ot ego rannih, tak i pozdnih romanov.
Obychno fabul'noj, syuzhetnoobrazuyushchej kanvoj u Pikoka stanovitsya
puteshestvie (dvizhenie - obyazatel'nyj element v ego knigah). Togda kak v
"Abbatstve koshmarov" strogo vyderzhan princip edinstva mesta (vse dejstvie
sosredotocheno v imenii). Edinstvu mesta sootvetstvuet i edinstvo temy,
polemika s romantikami, chto takzhe ne svojstvenno Pikoku, lyubyashchemu
tematicheskuyu polifonichnost' ("Melinkort", "Hedlong-Holl").
Odnako vosprinimat' "Abbatstvo koshmarov" lish' kak kritiku romantizma
vryad li pravil'no. Odnovremenno s "Abbatstvom" Pikok rabotaet nad stat'ej
"|sse o modnoj literature", v kotoroj daet vysokuyu ocenku "Kristabeli"
Kolridzha, kotorogo stol' bezzhalostno vysmeivaet v povesti v obraze mistera
Floski. V otlichie ot kritikov "|dinburgskogo obozreniya", naprimer T. Mura,
Pikok ne tol'ko ponyal, no i privyal novatorstvo "Kristabeli". Stol' zhe
neverno videt' i v Skyutrope tol'ko parodiyu na SHelli i zabyvat', chto poetov
svyazyvali druzheskie otnosheniya. V mistere Gibele legko uznaetsya Bajron, a v
ego stihah - strofy "CHajl'd Garol'da". Odnako - i eto nemalovazhno - Pikok s
pochteniem otnosilsya k muze Bajrona. Protest Pikoka vyzyval ne romantizm kak
hudozhestvennoe napravlenie v literature, s kotorym on i sam byl svyazan, no
izderzhki, v pervuyu ochered' ideologicheskie, etogo dvizheniya.
Pikok polemiziruet s Kolridzhem ili Bajronom v pervuyu ochered' ne kak s
konkretnymi lyud'mi, no kak s obshchestvennymi figurami, predstavlyayushchimi
opredelennye tochki zreniya.
Nemaloe mesto v povesti zanimaet spor s Kolridzhem, s ego
idejno-filosofskoj programmoj, sformulirovannoj v "Svetskih propovedyah" i
"Literaturnoj biografii". Zdorovomu duhu francuzskogo racionalizma "Kolridzh
protivopostavil, kak pisal Pikok, "nemeckie idei" - nemeckuyu romanticheskuyu
tradiciyu, v svoih teoreticheskih polozheniyah osnovannuyu na filosofii Kanta.
Anglijskaya prosvetitel'skaya literatura, vysoko pochitaemaya Pikokom,
Kolridzhu predstavlyaetsya lozhnoj i otzhivshej svoj vek, togda kak "gotika"
(roman M. L'yuisa "Monah", drama "Bertram" Met'yurina), vse irracional'noe,
tainstvennoe, misticheskoe vsyacheski propagandiruyutsya im.
Polemika s Kolridzhem predstavlyalas' Pikoku tem bolee neobhodimoj, chto
ego vliyanie na umy sootechestvennikov bylo ogromnym. V znachitel'noj stepeni
cherez Kolridzha anglijskaya publika znakomilas' i s nemeckoj literaturoj,
kotoruyu poet, k negodovaniyu Pikoka, prepariroval v preimushchestvenno
religioznom aspekte.
Idejnaya znachitel'nost' Kolridzha-Floski podcherknuta v povesti tem, chto
on centr intellektual'noj i duhovnoj zhizni abbatstva. Floski - luchshij drug
Skyutropa-SHelli, soratnik i pomoshchnik mistera Lezheboka i mistera
Traura-Bajrona. Paradoksal'no, no v pylu polemiki v "Abbatstve koshmarov"
Pikok, podchinivshis' svoej strasti k obobshcheniyam, sblizhaet figury, v
polemicheskom, idejnom i hudozhestvennom otnoshenii ves'ma otlichnye drug ot
druga. Bezuslovno, strannym vyglyadit sblizhenie Bajrona i SHelli, po duhu
svoemu buntarej, revolyucionerov, s Kolridzhem. "YA ne mogu razreshit' sebe
bezmyatezhno smotret' na eto postoyannoe otravlenie uma i dushi chitatelej!" - v
serdcah vosklicaet Pikok po prochtenii tret'ej i chetvertoj pesni "CHajl'd
Garol'da", "v kotoryh ego protest vyzvali osobenno sleduyushchie stroki:
My tak bol'ny, tak tyazhko nam dyshat',
My s yunyh let ot zhazhdy iznyvaem.
Uzhe na serdce - starosti pechat',
No prizrak, yunost' obol'stivshij raem,
Opyat' manit - my ishchem, my vzyvaem, -
No pozdno - chest' il' slava - chto oni!
CHto vlast', lyubov', kol' schast'ya my ne znaem!
Kak meteor, promchatsya nochi, dni,
I smerti chernyj dym potushit vse ogni.
(Pesn' 4, 124. Per. V. Levika).
I dalee:
...Da razve ya, poshchady ne molya,
S moej sud'boj ne bilsya smertnym boem?
YA klevety i spletni stal geroem,
No ya prostil, hot' ochernen, gonim,
YA ot bezum'ya spassya tem odnim,
CHto byl vooruzhen moim prezren'em k nim.
(Pesn' 4, 135. Per. V. Levika)
Neizbyvnaya toska bajronovskogo geroya, kak, vprochem, i soputstvuyushchij ej
pafos, samolyubovanie kazalis' Pikoku ne tol'ko neiskrennimi, no - chto, s ego
tochki zreniya, bylo gorazdo vazhnee - eticheski porochnymi, razrushayushchimi
zdorovuyu nravstvennuyu osnovu lichnosti.
Pikok otnyud' ne byl sklonen obvinyat' Bajrona v pristrastiyah k
misticizmu i uzh tem bolee penyat' emu, kak Kolridzhu, za politicheskuyu
reakcionnost'. Ostaviv eti soobrazheniya za skobkami, Pikok s ego tendenciej k
obobshcheniyam izoblichal prichinu - romanticheskuyu ekzal'taciyu. V lamentaciyah
bajronovskogo geroya on usmotrel vse tot zhe nenavistnyj emu duh nemeckogo
romantizma, davshego svoi, po mneniyu Pikoka sovsem neudachnye, vshody na
anglijskoj literaturnoj pochve: romany Anny Redkliff, Uil'yama Godvina, Met'yu
Gregori L'yuisa, da i yunosheskie romany samogo SHelli.
Eshche bolee neozhidannym predstavlyaetsya sblizhenie Kolridzha s Uil'yamom
Godvinom, anglijskim filosofom i pisatelem-radikalom.
Godvinu dostaetsya za ego roman "Mandevill'", kotoryj ne raz i ochen' zlo
vysmeivaetsya v "Abbatstve". Nachalo povesti, gde opisyvaetsya mestopolozhenie
abbatstva, semejnaya istoriya otca Skyutropa, razocharovavshegosya v zhenshchinah, -
parodiya na roman Godvina, i, bezuslovno, sovremenniki mgnovenno uznavali
adresata.
Odnako, vysmeivaya takim obrazom Godvina, Pikok presledoval cel' bolee
ser'eznuyu, nezheli sozdanie literaturnoj parodii. Godvin ne vyzyval
voshishcheniya Pikoka dazhe kak avtor "Politicheskoj spravedlivosti", a uzh tem
bolee kak avtor "Mandevillya". Pikok ne mog prinyat' te idei determinizma i
kak krajnee sledstvie ego - fatalizma, kotorye Godvin obosnovyvaet v romane.
Vsej logikoj svoego povestvovaniya Godvin ubezhdaet chitatelya, chto ego geroj -
produkt uslovij, v kotoryh on formirovalsya. Ego zlobnost', egoizm,
mizantropiya porozhdeny obstoyatel'stvami, no imenno takuyu tochku zreniya na
lichnost' otkazyvalsya priznat' Pikok, kak i povyshennuyu, neskol'ko neozhidannuyu
dlya avtora "Koleba Uil'yamsa" introspekciyu "Mandevillya".
Soedinyaya v svoej povesti figury, v real'nosti ves'ma dalekie drug ot
druga i v hudozhestvennom, i v idejnom otnoshenii, Pikok vedet planomernuyu
bor'bu s obshchej tendenciej v sovremennoj emu literature s romanticheskoj
ekzal'taciej, nezdorovoj introspekciej, mizantropiej.
Znamenatel'no, chto "Abbatstvo koshmarov" vyshlo odnovremenno s
"Nortengerskim abbatstvom" Dzhejn Osten, romanom, takzhe rezko vysmeivayushchim
izderzhki romanticheskoj literatury, i v pervuyu ochered' "goticheskij roman tajn
i uzhasov".
I vse zhe zadachi i Pikoka i Osten v etih proizvedeniyah ne tol'ko
razoblachitel'nye. Otnoshenie pisatelej k romantizmu slozhnee. Nesmotrya na
rezkost' nekotoryh ih suzhdenij i ocenok deyatel'nosti romantikov kak
hudozhniki oni mnogim obyazany romantizmu.
Prinimaya vo vnimanie vsyu slozhnost' voprosa, vryad li mozhno govorit' i ob
"Abbatstve koshmarov" i "Nortengerskom abbatstve" kak o sugubo satiricheskih
proizvedeniyah. Ne menee sushchestvenna i vazhna v nih i sobstvenno komicheskaya
struya. Skyutrop v "Abbatstve koshmarov" i Ketrin Morland otnyud' ne tol'ko
karikatury. Oni zhivye lyudi, v real'nye chuvstva i postupki kotoryh chitatel'
iskrenne verit.
Pozhaluj, imenno eto dokazyvaet, chto Pikok, pri vsej svoej uvlechennosti
filosofskimi problemami, v pervuyu ochered' pisatel' - hotya i svoeobraznyj. V
sushchnosti, ego proza tak zhe daleka ot klassicheskih filosofskih dialogov, kak
i ot tradicionnoj viktorianskoj realisticheskoj prozy. Unikal'nost' Pikoka -
v ego promezhutochnom polozhenii mezhdu filosofom i pisatelem. Romany i povesti
Pikoka v pervuyu ochered' neobychny tem, chto dejstvitel'nost' v nih
sootvetstvuyushchim obrazom smontirovana i preparirovana. Naprimer, zhizn',
izobrazhennaya v "Abbatstve koshmarov", idealizirovana. CHitatel' popadaet v
osobyj mir govorunov, nesmolkaemyh intellektual'nyh besed i intellektual'nyh
kollizij. Idealizirovan i pejzazh, postoyannyj komponent prakticheski vseh
proizvedenij Pikoka. Vidimo, esli by zadachi pisatelya byli po svoemu
preimushchestvu satiricheskimi, skoree vsego on by perenes dejstvie v London. On
zhe razvertyvaet ego v derevne, na fone romanticheskoj po harakteru
izobrazheniya prirody.
Ideal i dejstvitel'nost' svoeobrazno vzaimodejstvuyut v tvorchestve
Pikoka, kotoryj sam odnovremenno predstaet satirikom, naslednikom
prosvetitelej, i romantikom, sovremennikom Bajrona, SHelli, Vordsvorta.
Dejstvitel'nost' kritikuetsya, vysmeivaetsya Pikokom v besedah; ideal nahodit
voploshchenie v sovremennoj Arkadii - prekrasnoj, ne oskvernennoj chelovekom
prirode, patriarhal'nom, idillicheskom byte (ego geroi ne trudyatsya, oni ne
znayut zabot i lishenij), v uvlechenii antichnost'yu.
Uvlechenie antichnost'yu - znamya, pod kotorym ob容dinilis' pisateli, ne
razdelyavshie oficial'nye politicheskie vzglyady, - SHelli, Kits, Pikok, Li Hant.
Intellektual'nyj kul't antichnosti, harakternyj dlya mirovozzreniya etih
pisatelej, - eto popytka sozdaniya iskusstvennogo, ideal'nogo mira, kotoryj
dolzhen protivostoyat' real'nomu miru, ne opravdavshemu ih nadezhd.
V 40-e gody, desyatiletie, otmechennoe osobym rascvetom anglijskogo
klassicheskogo romana, Pikok pochti polnost'yu othodit ot literaturnoj
deyatel'nosti: zanimaetsya esseistikoj, vystupaet s muzykal'nymi obzorami,
recenziruet v osnovnom perevody antichnyh avtorov na stranicah zhurnala
"Frejzerz", ot sluchaya k sluchayu pishet stihotvoreniya.
Takoj rod deyatel'nosti do izvestnoj stepeni ob座asnyaetsya domashnimi
obstoyatel'stvami. V 1833 g. umiraet mat' Pikoka, mnogo sil otnimaet bolezn'
zheny, ne raduyut i deti, u kotoryh semejnaya zhizn' slozhilas' neschastlivo.
Obychno skrytnyj, Pikok v eti gody v odnom iz pisem k Broutonu setuet na svoe
tyazheloe duhovnoe sostoyanie: "Moi popytki preodolet' dvojnuyu ustalost',
vyzvannuyu fizicheskim nedomoganiem i depressiej, ni k chemu ne priveli".
Duhovnym preodoleniem podavlennosti i unyniya stala povest' "Usad'ba
Grilla", napisannaya posle dvadcati devyati let tvorcheskogo molchaniya, v
vozraste semidesyati pyati let, porazivshaya i chitatelej, i kritikov, ubezhdennyh
v tom, chto avtor "Abbatstva koshmarov" kak pisatel' konchilsya.
Hotya "Usad'ba Grilla", kak bylo zavedeno v tu epohu, pechatalas'
chastyami, ee otlichaet kompozicionnaya strojnost', prezhde vsego proyavivshayasya v
produmannosti i soglasovannosti vseh povestvovatel'nyh elementov. V knige ne
chuvstvuetsya ni ustalosti, ni vozrasta, ni speshki, kak, skazhem, v nekotoryh
romanah Dikkensa, kotoryj inogda v ugodu vkusam chitatelej "na hodu" izmenyal
plan povestvovaniya.
Odnako "Usad'ba Grilla" ne tol'ko samoe produmannoe, hudozhestvenno
vynoshennoe, virtuoznoe po ispolneniyu proizvedenie Pikoka, no i samoe
luchezarno-"skazochnoe" po tonal'nosti i otrazhennomu v nem mirooshchushcheniyu.
Ogromnoe kolichestvo citat, kotorymi peregruzhen tekst (mnogie
otkommentirovany avtorom), poeticheskih i prozaicheskih epigrafov,
predposlannyh kazhdoj glave (neredko eto citaty iz drevnih, perevedennye
samim Pikokom), - vse eto svidetel'stvo shirokogo kruga interesov Pikoka v te
gody, a takzhe provedennoj im ogromnoj podgotovitel'noj raboty.
Pri vsej vidimoj peregruzhennosti povestvovaniya informaciej (citatami,
allyuziyami, vstavnymi novellami, beskonechnymi dialogami, tyagoteyushchimi k
filosofskim disputam), glavnaya mysl' knigi prosta - utverzhdenie
estestvennosti i zdravogo smysla kak normy i osnovy istinnogo i garmonichnogo
sushchestvovaniya cheloveka. Nado zametit', chto po sravneniyu s drugimi
proizvedeniyami Pikoka, v kotoryh kritika sushchestvuyushchih poryadkov zanimala
nemaloe mesto, problematika "Usad'by Grilla" v osnovnom
nravstvenno-esteticheskogo svojstva. V centre vnimaniya avtora - voprosy
individual'noj sud'by i bytiya cheloveka.
Specifika problematiki opredelila i specifiku zhanra. Pri vsem tom, chto
dejstvie v "Usad'be Grilla" proishodit v sovremennoj Pikoku Anglii, povest'
tyagoteet k allegoricheskomu, tochnee - mifologicheskomu, tipu povestvovaniya. A
eto, v svoyu ochered', opredelyaet unikal'nost' etogo proizvedeniya v anglijskoj
literature XIX v.
Sovremennost' i mif garmonichno uzhivayutsya v proze Pikoka. Prakticheski
kazhdyj personazh, kazhdoe sobytie imeyut svoi klassicheskie paralleli. Naprimer,
odna iz glavnyh geroin', Morgana, postoyanno sootnositsya s Circeej i
personazhami Ariosto i Boyardo, imya doktora Opimiana vyzyvaet v pamyati
nazvanie izvestnogo vina; odin iz central'nyh epizodov "Usad'by Grilla"
predstavlyaet soboj perelozhenie komedii Aristofana i t. d.
Odnako klassicheskie paralleli (citaty iz drevnih, "govoryashchie" imena,
mnogochislennye literaturnye allyuzii i reminiscencii) - eto ne tol'ko
"zadnik", na kotorom razvivaetsya dejstvie, no vazhnyj smyslovoj komponent
vsego povestvovaniya, pomogayushchij avtoru postavit' i razreshit' glavnuyu
problemu etoj knigi - ob istinnosti, a sledovatel'no, i schast'e
sushchestvovaniya cheloveka. V etom vneshne "uchenom" romane, v kotorom geroi vedut
umnye razgovory, porazhaya drug druga bleskom erudicii, konechnoe dvizhenie
mysli avtora - k prostote i estestvennosti prirody. Glavnye kriterii, po
kotorym Pikok ocenivaet duhovnyj i nravstvennyj oblik svoih geroev, -
zdravyj smysl v protivopolozhnost' lyuboj ekzal'tacii i affektacii, umenie
cenit' radost' zhizni, zhizneradostnost' kak antipod nenavistnogo Pikoku
asketizma, kotorym byli zarazheny mnogie ego sootechestvenniki.
Pozhaluj, imenno v sisteme etih kriteriev naibolee polno proyavilsya
ellinskij klassicheskij duh Pikoka. Roman - eto pritcha o tom, kak chelovek
mozhet dostich' schast'ya v zhizni. Celostnost' zdes' predstaet kak
etiko-esteticheskij zavet klassicheskogo iskusstva.
Nado zametit', osobennost' etogo poslednego proizvedeniya Pikoka v tom,
chto, v otlichie ot drugih ego knig, ideya duhovnogo sovershenstvovaniya lichnosti
igraet ves'ma vazhnuyu rol', chto, v svoyu ochered', pridaet vsemu povestvovaniyu
povyshennuyu vnutrennyuyu dinamiku.
Osvobozhdenie ot lozhnyh idej, nravstvennyh put, char modnyh teorij
proishodit v "Usad'be Grilla" postepenno. Nedarom v knige stol' chasto
voznikayut associacii s volshebnicami (Circeej, Morganoj) i motivy navazhdeniya,
durmana, sna. Ideya nravstvennogo prozreniya, pronizyvayushchaya ves' tekst
"Usad'by Grilla", sblizhaet knigu s romanami Dzhejn Osten, v chastnosti s
"Gordost'yu i predubezhdeniem".
Vse v knige nahoditsya v sostoyanii dvizheniya; statika, zadannaya v pervyh
scenah (nespeshnye zastol'nye razgovory), zatyanuvshayasya ekspoziciya, nespeshnoe
razvitie intrigi - lish' vidimost'. Na samom dele vse personazhi vtyanuty v
vodovorot dvizheniya. Bolee togo, mozhno vydelit' neskol'ko tipov dvizheniya v
etoj knige: fizicheskoe (stranstviya geroev mezhdu Bashnej, gde zhivet mister
Prins, i imeniem Grilla), vremennoe (vozrastnoj diapazon geroev ochen' velik
- ot molodosti do glubokoj, pochtennoj starosti), metafizicheskoe (ot neznaniya
k znaniyu, ot oshibok i zabluzhdenij - k istine: naprimer, put' mistera Prinsa
ot Bashni, eskapistskogo simvola v knige, k zhizni, lyubvi, polnote bytiya).
Osobyj rod puteshestviya v knige - puti besed. Nado zametit', chto geroi
vozvrashchayutsya iz etih stranstvij umudrennye ne tol'ko poluchennymi znaniyami,
no i opytom, kotoryj vysoko cenitsya Pikokom.
Dvizhenie v etoj knige imeet i eshche odnu harakteristiku. Ono medlennoe,
plavnoe, lishennoe napryazheniya. Nasyshchenie zhizn'yu ili, chto dlya Pikoka
ravnoznachno, opytom proishodit postepenno. Bez preuvelicheniya mozhno skazat',
chto v etom processe uchastvuyut vse geroi knigi (deti, yunoshi, molodye devushki,
ubelennye sedinami stariki). Svoyu dostatochno vazhnuyu rol' igrayut i duhi,
geroi vstavnyh novell knigi. Oni olicetvoryayut mir iskusstva, ushedshej
civilizacii, kul'tury, duhovnosti, bez kotoryh Pikok ne predstavlyaet sebe
sovershenstvovanie individuuma.
"Usad'ba Grilla" - osoboe proizvedenie v tvorchestve Pikoka eshche i
potomu, chto geroi v nem lisheny chert marionetok, hotya ih harakter, sud'ba v
nemaloj stepeni zadany imenami-"vyveskami" (labels), kotorymi ih nadelyaet
Pikok. No v tom i sostoit svoeobrazie etoj knigi, chto geroi pererastayut
zadannost' avtorskoj idei, chto, vprochem, neprosto. Ih haraktery, kak i
sud'by, vstavleny v ramki ne tol'ko "govoryashchih imen", no i epigrafov,
predvoshishchayushchih ih postupki, i t. d. No tem ne menee oni vyryvayutsya iz-pod
vlasti idei, prevrashchayas' u nas na glazah v individual'nye haraktery,
sposobnye na samorazvitie.
Vyrvat'sya iz shor romana-idei, romana-diskussii, gde v sootvetstvii s
zakonom zhanra harakter okazyvaetsya chem-to podsobnym, Pikoku pomogaet ironiya.
Ironicheskij rakurs postoyanno prisutstvuet v proze "Usad'by Grilla".
Blagodarya emu, citaty, mnogochislennye allyuzii nachinayut vosprinimat'sya
po-inomu, chashche vsego s pozicij zdravogo smysla. Popav v takoe "ironicheskoe
okruzhenie", oni vypolnyayut dobavochnuyu, po sravneniyu s klassicheskoj, funkciyu.
Dazhe "rupor" idej avtora, edakij literaturnyj administrator mister
Grill u Pikoka zhivoj chelovek, nadelennyj sobstvennoj sud'boj i vyrazhennoj
individual'nost'yu.
Zasluzhivaet otdel'nogo upominaniya rol' zhenshchin v etoj povesti. Hotya
vneshne oni vypisany ne stol' tshchatel'no, kak molodye lyudi, oni samye
obayatel'nye personazhi Pikoka. Vidimo, sekret ih ocharovaniya v svobode ot
intellektual'noj konstrukcii, v kotoruyu pytaetsya vmestit' drugih personazhej
avtor, a ottogo ih razumnye suzhdeniya proizvodyat stol' estestvennoe
vpechatlenie. Stoit zametit', chto v viktorianskoj literature 50-60-h godov
Pikok naryadu s Tekkereem byl tem pisatelem, kto umel sozdat' psihologicheski
glubokij portret zhenshchiny. |tu chertu, vidimo, pozaimstvoval u Pikoka Meredit:
sposoby harakteristik zhenshchin u avtora "|goista" i v samom dele napominayut
te, chto mozhno videt' u Pikoka.
Zavershaya razgovor ob etom proizvedenii, neobhodimo otmetit', chto ono
zanimaet osoboe mesto ne tol'ko v tvorcheskom nasledii Pikoka, no v celom v
anglijskoj literature XIX v. Pozhaluj, eto edinstvennyj primer
mifologicheskogo povestvovaniya v viktorianskoj literature, voshodyashchij k
Ben'yanu i predskazuyushchij budushchie romany-mify, romany-stilizacii v literature
XX v.
Deyatel'nost' literaturnogo kritika, postoyannogo sotrudnika anglijskih
vedushchih gazet i zhurnalov - ne sluchajnyj epizod v zhizni Pikoka, naprotiv -
tesnejshim obrazom svyazannyj s ego romanicheskim tvorchestvom, v kotorom
znachitel'noe mesto otvedeno esteticheskim voprosam.
Kriticheskoe nasledie Pikoka ne slishkom obshirnoe, ne vse odinakovo
ravnocenno. K "romanticheskomu" periodu v anglijskoj literature otnositsya
neokonchennaya i v hudozhestvennom otnoshenii dovol'no nesovershennaya stat'ya "O
modnoj literature" (1818). Pikok rabotal nad nej, zakanchivaya "Abbatstvo
koshmarov". Ona predstavlyaet interes, poskol'ku soderzhit kak by razvernutyj
kommentarij k romanu, rasshiryaya nashe predstavlenie ob otnoshenii Pikoka k
Kolridzhu, Vordsvortu i Skottu.
K 1820 g. otnositsya stat'ya "CHetyre veka poezii". V eti gody Pikok mnogo
recenziruet: pishet o Hante, Bajrone, Mure, postoyanno razvivaya mysl' o
vysokih intellektual'nyh kriteriyah kritiki, o poleznosti iskusstva.
V sleduyushchee desyatiletie on regulyarno vystupaet s teatral'nymi obzorami,
osoboe predpochtenie otdavaya opere. Odnako iz napisannogo im v eto vremya
vydelyaetsya esse "Francuzskie komicheskie romany", gde daetsya razvernutaya
harakteristika satiricheskoj literatury i obosnovyvaetsya vzaimosvyaz' obshchestva
i iskusstva. V 50-e gody Pikok pishet seriyu statej o klassicheskom iskusstve
XVII i XVIII vv.
Pikok - kritik-filosof, neustanno zabotivshijsya o prosveshchenii umov. V
"|sse o modnoj literature" on formuliruet svoe esteticheskoe kredo, opredeliv
krug pisatelej, svoih nastavnikov: Servantes, Rable, Svift, Vol'ter,
Filding.
Iz literaturno-kriticheskih statej Pikoka, bezuslovno, naibol'shij
interes predstavlyaet esse "CHetyre veka poezii". Ponyat' namereniya avtora i
istinnoe napravlenie ego mysli v etom esse ne tak uzh prosto - meshaet ironiya
avtora, sovremennomu chitatelyu ne vsegda ponyatnaya, kak i neskol'ko narochitaya
rasplyvchatost' davaemyh harakteristik.
CHtoby v polnoj mere ocenit' vykladki Pikoka v etom esse, ego nado
vvesti v istoriko-literaturnyj kontekst vremeni i v pervuyu ochered' svyazat' s
traktatom Roberta Forsajta "Principy moral'noj filosofii". Issledovanie
etogo populyarnogo v XIX v. estetika i filosofa bylo nastol'noj knigoj
Pikoka. Rabotaya nad esse "CHetyre veka poezii", on postoyanno obrashchalsya k
pervoj glave truda Forsajta "O vkuse", v kotoroj v luchshih tradiciyah
prosvetitel'skoj estetiki, v nemaloj stepeni vsled za Vinkel'manom, daetsya
istoricheskij obzor iskusstva kak porozhdeniya opredelennogo etapa v istorii
civilizacii. Zadacha cheloveka, utverzhdaet Forsajt, sostoit v postoyannom
sovershenstvovanii svoego intellekta. Nemaluyu, hotya i podchinennuyu, rol' v
etom blagorodnom dele Forsajt otvodit literature. Samostoyatel'no literatura,
kak i iskusstvo, ne slishkom zanimaet ego, no tol'ko kak pomoshchnica v
obrazovanii. Po mere togo kak nacii priblizhayutsya k svoemu duhovnomu
rascvetu, iskusstvo nachinaet teryat', s ego tochki zreniya, svoyu vazhnuyu rol'.
Ego zadachi Forsajt v etom sluchae svodit k funkciyam v osnovnom
razvlekatel'nym.
Konechno, tochka zreniya Pikoka na iskusstvo, i v chastnosti literaturu,
inaya, chem u Forsajta. V pervuyu ochered' ona lishena kategorichnosti i
pryamolinejnosti Forsajta. Naprotiv, nekotorye polozheniya Forsajta poluchayut
ironicheskoe osveshchenie u Pikoka.
No vse zhe v suti svoego vzglyada na zadachi literatury, ee samobytnosti
Pikok blizok Forsajtu. Pikok preumen'shaet sobstvennoe znachenie literatury
kak iskusstva, stremyas' v pervuyu ochered' ponyat' ee istoricheskuyu rol' na
raznyh etapah razvitiya civilizacii.
Pikok ne otricaet vysokogo grazhdanskogo prednaznacheniya poeta, osobenno,
kak on otmechaet, v vek Gomera. Odnako, s ego tochki zreniya, sovremennye poety
perestali byt' intellektual'nymi i duhovnymi vozhdyami narodov. Izmel'chav, oni
utratili svoe duhovnoe "pervorodstvo". V tvorchestve sovremennikov Pikok ne
vidit bleska intellekta, ih oblast'yu stala sfera chuvstva. Romanticheskih
poetov on delit na sleduyushchie dve gruppy: teh, kto vidit svoyu glavnejshuyu
zadachu v ublazhenii i razvlechenii chitatelej (Mur, Skott, Hant, Kite), i teh,
kogo, hotya oni i storonyatsya v svoem tvorchestve vazhnyh voprosov vremeni,
nel'zya upreknut' v otsutstvii ser'eznosti i iskrennosti (lejkisty). K etoj
zhe gruppe Pikok otnosit i SHelli, tvorchestvo kotorogo dlya nego otradnyj
primer poeta, vidyashchego svoyu zadachu v napravlenii umov chitatelej.
Otdavaya dolzhnoe talantu lejkistov, Pikok pishet ob ih kul'te chuvstva, o
sub容ktivnom nachale, pronizyvayushchem ih tvorchestvo, s nemaloj ironiej i
sarkazmom.
Utilitarnyj podhod Pikoka k poezii vyzval protest SHelli, otvetivshego
svoemu opponentu stat'ej "Zashchita poezii".
Po sravneniyu s esse Pikoka, stat'ya SHelli znachitel'no dlinnee, ton
diskursiven, no, po vsej veroyatnosti, on i dolzhen byt' takim, potomu chto
SHelli videl svoyu zadachu v tom, chtoby obstoyatel'no otvetit' na ser'eznye
obvineniya Pikoka.
SHelli nikak ne mog soglasit'sya s polozheniyami Pikoka o tom, chto
sovremennaya poeziya po svoemu preimushchestvu povyshenno sub容ktivna,
dekorativna, a potomu po svoim zadacham vtorichna i bespolezna chelovechestvu.
SHelli vydvinul ryad sobstvennyh polozhenij, po kotorym on schital
neobhodimym posporit' s Pikokom. Po ego glubokomu ubezhdeniyu, voobrazhenie ne
menee vazhno v processe tvorcheskogo akta, chem razum. Bolee togo, on ne
schitaet vozmozhnym stol' reshitel'no protivopostavlyat' voobrazhenie i razum; v
tvorchestve oni skoree dolzhny dopolnyat' drug druga. S etih zhe dopolnyayushchih
drug druga pozicij on rassmatrivaet vzaimootnosheniya poezii i filosofii,
schitaya, chto ochen' mnogie filosofy po tomu, kak chasto oni pribegayut k roli
voobrazheniya, poety. Inymi slovami, SHelli, poet i myslitel', po svoej prirode
romanticheskij, udelyayushchij osoboe vnimanie roli voobrazheniya, v svoej polemike
s Pikokom pytaetsya vosstanovit' ravnovesie mezhdu poeziej i filosofiej,
chuvstvom, voobrazheniem i razumom.
Prochitannye vmeste "CHetyre veka poezii" Pikoka i "Zashchita poezii" SHelli
vosprinimayutsya kak svoeobraznyj literaturno-filosofskij dialog, znachenie
kotorogo dlya togo perioda bylo ogromnym. V svoem spore-dialoge SHelli i Pikok
predstavlyali dve sily, dve literaturno-obshchestvennye gruppirovki, kotorye s
techeniem vremeni stali vse dal'she otdalyat'sya drug ot druga. No etot spor
stal proobrazom velikogo spora utilitaristov i gumanitariev, kotoryj
osobenno dal o sebe znat' vo vtoroj polovine XIX v.
K chislu statej-manifestov Pikoka mozhno otnesti i ego esse "The
Epicier", gde on snova povtoryaet tezis o social'noj obuslovlennosti lyubogo
iskusstva i formuliruet zadachi pisatelya-satirika.
Osoboe mesto v nasledii Pikoka-kritika zanimayut ego "Vospominaniya o
SHelli" i ego recenziya na izdanie pisem i dnevnikov Bajrona, osushchestvlennoe
Tomasom Murom.
K zhanru biografii Pikok otnosilsya sderzhanno, schitaya biografii delom
dosuzhih spletnikov, kotoryh zanimayut obstoyatel'stva zhizni drugih lyudej, po
preimushchestvu velikih. On ves'ma neodobritel'no otzyvalsya o vospominaniyah Li
Hanta i Tomasa Mura o Bajrone. Tot v nih kazalsya Pikoku kakim-to dikovinnym
sushchestvom, zhivushchim vne obshchestva, no postoyanno porozhdayushchim vokrug sebya sluhi
i spletni.
Pri zhizni Pikoka nachalsya, process "portretirovaniya" - sozdaniya kul'ta
poeta-tvorca. "Velikij leksikograf", krupnejshij avtoritet" XVIII stoletiya
Semyuel Dzhonson v svoih kriticheskih sochineniyah stremilsya stat' "obychnym
chitatelem", togda kak Kolridzh i Hezlitt hoteli sebya videt' tvorcami. Vdova
SHelli posvyatila sebya celikom uvekovecheniyu ego slavy. Ee kommentarij k stiham
SHelli v izdaniyah 1824 i 1835-1840 gg. polezen, v nem soderzhatsya cennejshie
svedeniya biograficheskogo haraktera, no oni opredelennym obrazom obrabotany.
V epohu, slavyashchuyusya svoej religioznost'yu, Meri SHelli podcherkivala v muzhe ego
platonizm, tem samym ostaviv bujnyj, myatushchijsya, derzkij um SHelli neskol'ko v
teni. Konechno, podobnaya "rabota" nad obrazom SHelli ne slishkom podobaet
docheri Godvina i Meri Uolstonkraft, no tem zrimee prostupaet na etom primere
vozdejstvie rastushchej burzhuaznosti.
Lyubivshij vo vsem tochnost', v vysshej stepeni berezhno otnosivshijsya k
pamyati svoih druzej, dazhe teh, kogo uzhe davno ne bylo v zhivyh, preziravshij
viktorianskij eticheskij kanon, Pikok videl svoyu obshchestvennuyu i literaturnuyu
rol' v tom, chtoby vosstanovit' istinu o SHelli. V konce 50-h godov, na sklone
let, udalivshis' ot del, Pikok prinyalsya za zhizneopisanie poeta. Prezhde vsego
on isprosil razreshenie rodstvennikov, uvedomiv ih, chto ne namerevaetsya
sozdavat' eshche odnu preparirovannuyu "ZHizn' SHelli".
Zadacha byla ne iz prostyh. V samom dele, kak byt' s ateizmom SHelli, v
kotorom on ne raz otkryto priznavalsya? Meri SHelli sdelala nemalo, chtoby
kak-to smyagchit' etu storonu zhizni i tvorchestva poeta. Drugim slozhnym v
viktorianskih usloviyah voprosom byl razryv SHelli s pervoj zhenoj, Harriet, v
tu poru beremennoj, i svyaz' poeta s Meri Godvin. Trudno bylo opravdat'
povedenie SHelli i Meri, hotya takie popytki predprinimalis'. Meri SHelli
zamechala, chto Harriet byla neverna SHelli.
Svoyu zadachu Pikok videl v tochnom i, naskol'ko eto vozmozhno,
besstrastnom sledovanii faktam, v otkaze ot lyuboj, samoj zamanchivoj, na
neproverennoj informacii.
Mozhet pokazat'sya strannym, chto, imeya takie eticheskie i hudozhestvennye
ustanovki, Pikok voobshche reshilsya pisat' vospominaniya o SHelli. V izvestnom
smysle to, chto vyshlo iz-pod ego pera, stalo antibiografiej, popytkoj vnesti
neobhodimye ispravleniya v sovremennuyu emu "shellianu".
On, ostavshijsya drugom Harriet, i posle razryva ne mog smirit'sya s tem,
chto vinu za razryv anglijskoe obshchestvo sklonno bylo vozlagat' na moloduyu
zhenshchinu. Eshche v 20-e gody on sdelal vse ot nego zavisyashchee, chtoby pomeshat' Li
Hantu, vystupavshemu po pros'be Meri SHelli, opublikovat' podobnuyu versiyu
razryva. Teper', v 70-e gody, nikogo, kto by znal sobytiya dopodlinno, krome
Pikoka i T. Dzh. Hogga, v zhivyh ne bylo. Hogg pisal biografiyu SHelli s
odobreniya ego sem'i. I v samom dele, emu byli izvestny kakie-to dobavochnye
fakty o razryve: v ego rukah byli pis'ma, iz kotoryh bylo ochevidno, chto
SHelli tyagotilsya Harriet, chto emu bylo trudno sushchestvovat' v dome, gde
postoyanno, nesmotrya na ego mnogochislennye pros'by, prisutstvovala sestra
Harriet |lajza. |mocional'nyj, duhovnyj razryv proizoshel do togo, kak SHelli
vstretil Meri. Prinimaya vse eto vo vnimanie, Pikok vse ravno schital dlya sebya
neobhodimym ostavat'sya vernym pamyati Harriet. Prochitav ego vospominaniya,
druz'ya SHelli byli udivleny tonom, chasto, s ih tochki zreniya, holodnym,
ironichnym po otnosheniyu k svoemu umershemu velikomu drugu. Suzhdeniya o ego
memuarah byli raznye, no mnogie recenzenty soshlis' na tom, chto Pikok
zavidoval slave SHelli i potomu v svoej "antibiografii" meril poeta, tak
skazat', na svoj arshin. Do kakoj-to stepeni "Vospominaniya o SHelli" tozhe
sposobstvovali sozdaniyu legendy o Pikoke, kotoraya ne razrushena do konca i po
sej den'.
Pikok byl ne tol'ko udivitel'noj, v vysshej stepeni samobytnoj figuroj
svoego vremeni. On, bezuslovno, okazal znachitel'noe, hotya, vozmozhno, i ne
pryamoe, vozdejstvie na posleduyushchuyu evropejskuyu literaturu. Dialogi Pikoka, v
kotoryh stalkivayutsya raznye, chasto protivopolozhnye, pozicii i koncepcii,
paradoksal'nye metody i sistemy myshleniya, predvoshishchayut evropejskuyu i
amerikanskuyu intellektual'nuyu prozu XX v. Sredi posledovatelej, a otchasti i
uchenikov Pikoka - Dzhordzh Meredit, Anatol' Frans, Tomas Mann, Oldos Haksli,
Ivlin Vo, Myuriel Spark, Dzhon Faulz. "Universitetskij roman", zhanr,
poluchivshij shirokoe rasprostranenie v poslevoennoj anglo-amerikanskoj proze,
takzhe voshodit k etomu prozaiku. Bolee togo, vozmozhno predpolozhit', chto
vliyanie Pikoka okazalos' sil'nee na literaturu XX v., nezheli XIX v. Vidimo,
intellektual'noe nachalo, stol' vyrazhennoe v ego proze, sozvuchnee nashemu
stoletiyu. S drugoj storony, sopostavlenie hudozhestvennyh priemov Pikoka i
Tekkereya moglo by, v svoyu ochered', dat' ves'ma interesnye hudozhestvennye
rezul'taty - otkrylis' by novye grani slozhnoj intellektual'noj igry, kotoruyu
vedet avtor "YArmarki tshcheslaviya" s chitatelem.
Vpitav prosvetitel'skuyu hudozhestvennuyu tradiciyu, skorrektirovav i
dopolniv ee romanticheskoj estetikoj, kotoraya vo mnogom byla chuzhda emu, Pikok
nametil literaturnuyu tradiciyu, ves'ma plodotvornuyu dlya posleduyushchej
literatury.
Last-modified: Thu, 03 Nov 2005 09:07:46 GMT