Ocenite etot tekst:



     Pravdivaya povest', izvlechennaya iz rukopisej otca Kenelya
     Filosofskie povesti






     Odnazhdy svyatoj Dunstan, irlandec po nacional'nosti i svyatoj po rodu
zanyatij, otplyl iz Irlandii na prigorke k francuzskim beregam i dobralsya
takim sposobom do buhty Sen-Malo. Sojdya na bereg, on blagoslovil prigorok,
kotoryj, otvesiv emu neskol'ko nizkih poklonov, vorotilsya v Irlandiyu toyu
zhe dorogoyu, kakoyu pribyl.
     Dunstan osnoval v etih mestah nebol'shoj priorat i narek ego Gornym,
kakovoe nazvanie on nosit i ponyne, chto izvestno vsyakomu.
V tysyacha shest'sot vosem'desyat devyatom godu mesyaca iyulya chisla 15-go, pod
vecher, abbat de Kerkabon, prior hrama Gornoj bogomateri, reshiv podyshat'
svezhim vozduhom, progulivalsya s sestroj svoej po beregu morya.
Prior, uzhe dovol'no pozhiloj, byl ochen' horoshij svyashchennik, stol' zhe
lyubimyj sejchas sosedyami, kak v bylye vremena - sosedkami. Osobennoe
uvazhenie sniskal on tem, chto iz vseh okrestnyh nastoyatelej byl
edinstvennym, kogo posle uzhina s sobrat'yami ne prihodilos' tashchit' v
postel' na rukah. On dovol'no osnovatel'no znal bogoslovie, a kogda
ustaval ot chteniya blazhennogo Avgustina, to teshil sebya knigoyu Rable:
poetomu vse i otzyvalis' o nem s pohvaloj.
     Ego sestra, kotoraya nikogda ne byla zamuzhem, hotya i imela k tomu
velikuyu ohotu, sohranila do sorokapyatiletnego vozrasta nekotoruyu svezhest':
nrav u nee byl dobryj i chuvstvitel'nyj; ona lyubila udovol'stviya i byla
nabozhna.
     Prior govoril ej, glyadya na more:
     - Uvy! Otsyuda v tysyacha shest'sot shest'desyat shestom godu na fregate
"Lastochka" otbyl na sluzhbu v Kanadu nash bednyj brat so svoej suprugoj, a
nashej dorogoj nevestkoj, gospozhoj de Kerkabon, Ne bud' on ubit, u nas byla
by nadezhda svidet'sya s nim.
     - Polagaete li vy, - skazala m-l' de Kerkabop, - chto nashu nevestku i
vpryam' s容li irokezy, kak nam o tom soobshchili? Nado polagat', esli by ee ne
s容li, ona vernulas' by na rodinu. YA budu oplakivat' ee vsyu zhizn' - ved'
ona byla takaya ocharovatel'naya zhenshchina; a nash brat, pri ego ume, dobilsya by
nemalyh uspehov v zhizni.
     Poka oni predavalis' etim trogatel'nym vospominaniyam, v ust'e Ransa
voshlo na volnah priliva malen'koe sudenyshko: eto anglichane privezli na
prodazhu koe-kakie otechestvennye tovary. Oni soskochili na bereg, ne
poglyadev ni na gospodina priora, ni na ego sestru, kotoruyu ves'ma obidelo
podobnoe nevnimanie k ee osobo.
     Inache postupil nekij ochen' statnyj molodoj chelovek, kotoryj odnim
pryzhkom peremahnul cherez golovy svoih tovarishchej i ochutilsya pered m-l' de
Kerkabon.
     Eshche ne obuchennyj rasklanivat'sya, on kivnul ej golovoj. Lico ego i naryad
privlekli k sebe vzory brata i sestry. Golova yunoshi byla ne pokryta, nogi
obnazheny i obuty lish' v legkie sandalii, dlinnye volosy zapleteny v kosy,
tonkij i gibkij stan ohvachen korotkim kamzolom. Lico ego vyrazhalo
voinstvennost' i vmeste s tem krotost'. V odnoj ruke on derzhal butylku s
barbadosskoj vodkoj, v drugoj-nechto vrode koshelya, v kotorom byli stakanchik
i otlichnye morskie suhari. CHuzhezemec dovol'no izryadno iz座asnyalsya
pofrancuzski. On popotcheval brata i sestru barbadosskoj vodkoj, otvedal ee
i sam, potom ugostil ih eshche raz, - i vse eto s takoj prostotoj i
estestvennost'yu, chto oni byli ocharovany i predlozhili emu svoi uslugi,
sperva osvedomivshis', kto on i kuda derzhit put'.
Molodoj chelovek otvetil, chto on etogo ne znaet, chto on lyubopyten, chto
emu zahotelos' posmotret', kakovy berega Francii, chto on pribyl syuda, a
zatem vernetsya vosvoyasi.
     Prislushavshis' k ego proiznosheniyu, gospodin prior ponyal, chto yunosha - ne
anglichanin, i pozvolil sebe sprosit', iz kakih on stran.
     - YA guron, - otvetil tot.
     Mademuazel' de Kerkabon, udivlennaya i voshishchennaya vstrechej s guronom,
kotoryj pritom oboshelsya s nej uchtivo, priglasila ego otuzhinat' s nimi:
molodoj chelovek ne zastavil sebya uprashivat', i oni otpravilis' vtroem v
priorat Gornoj bogomateri.
     Nizen'kaya i kruglen'kaya baryshnya glyadela na nego vo vse glaza i vremya ot
vremeni govorila prioru:
     - Kakoj lilejno-rozovyj cvet lica u etogo yunoshi! Do chego nezhna u nego
kozha, hotya on i guron!
     - Vy pravy, sestrica, - otvechal prior,
Ona bez peredyshki zadavala sotni voprosov, i puteshestvennik otvechal na
nih ves'ma tolkovo.
     Sluh o tom, chto v priorate nahoditsya guron, rasprostranilsya s
neobychajnoj bystrotoj, i k uzhinu tam sobralos' vse vysshee obshchestvo okrugi.
Abbat de SentIv prishel so svoej sestroj, molodoj osoboj iz Nizhnej Bretani,
ves'ma krasivoj i blagovospitannoj. Sud'ya, sborshchik podatej i ih zheny takzhe
ne zamedlili yavit'sya. CHuzhezemca usadili mezhdu m-l' de Kerkabon i m-l' de
Sent-Iv. Vse izumlenno glyadeli na nego, vse odnovremenno i rasskazyvali
emu chto-to, i rassprashivali ego, - gurona eto nichut' ne smushchalo. Kazalos',
on rukovodilsya pravilom milorda Bolingbroka: "Nihil admirari" [Nichemu ne
udivlyat'sya (lat )]. No naposledok, vyvedennyj iz terpeniya etim shumom, on
skazal tonom dovol'no spokojnym:
     - Gospoda, u menya na rodine prinyato govorit' po ocheredi; kak zhe mne
otvechat' vam, kogda vy ne daete vozmozhnosti uslyshat' vashi voprosy?
Vrazumlyayushchee slovo vsegda zastavlyaet lyudej uglubit'sya na neskol'ko
mgnovenij v samih sebya: vocarilos' polnoe molchanie. Gospodin sud'ya,
kotoryj vsegda, v ch'em by dome ni nahodilsya, zavladeval vnimaniem
chuzhezemcev i slyl pervym na vsyu okrugu masterom po chasti rassprosov,
progovoril, shiroko razevaya rot:
     - Kak vas zovut, sudar'?
     - Menya vsegda zvali Prostodushnyj, - otvetil guron. - |to imya
utverdilos' za mnoj i v Anglii, potomu chto ya vsegda chistoserdechno govoryu
to, chto dumayu, podobno tomu kak i delayu vse, chto hochu.
     - Kakim zhe obrazom, sudar', rodivshis' guronom, popali vy v Angliyu?
     - Menya privezli tuda; ya byl vzyat v plen anglichanami v boyu, hotya i ne
hudo oboronyalsya; anglichane, kotorym po dushe hrabrost', potomu chto oni sami
hrabry i ne menee chestny, chem my, predlozhili mne libo vernut' menya
roditelyam, libo otvezti v Angliyu. YA prinyal eto poslednee predlozhenie, ibo
po prirode svoej do strasti lyublyu puteshestvovat'.
     - Odnako zhe, sudar', - promolvil sud'ya vnushitel'nym tonom, - kak mogli
vy pokinut' otca i mat'?
     - Delo v tom, chto ya ne pomnyu ni otca, ni materi, - otvetil chuzhezemec.
Vse obshchestvo umililos', i vse povtorili!
     - Ni otca, ni materi!
     - My emu zamenim roditelej, - skazala hozyajka doma svoemu bratu,
prioru. - Do chego mil etot guron!
     Prostodushnyj poblagodaril ee s blagorodnoj i gordelivoj serdechnost'yu,
no dal ponyat', chto ni v chem ne nuzhdaetsya.
     - YA zamechayu, gospodin Prostodushnyj, - skazal dostopochtennyj sud'ya, -
chto po-francuzski vy govorite luchshe, chem podobaet guronu.
     - Odin francuz, - otvetil tot, - kotorogo v gody moej rannej yunosti my
zahvatili v Guronii i k kotoromu ya proniksya bol'shoj priyazn'yu, obuchil menya
svoemu yazyku: ya usvaivayu ochen' bystro to, chto hochu usvoit'. Priehav v
Plimut, ya vstretil tam odnogo iz vashih francuzskih izgnannikov, kotoryh
vy, ne znayu pochemu, nazyvaete "gugenotami"; on neskol'ko usovershenstvoval
moi poznaniya v vashem yazyke. Kak tol'ko ya nauchilsya ob座asnyat'sya
vrazumitel'no, ya napravilsya v vashu stranu, potomu chto francuzy mne
nravyatsya, kogda ne zadayut slishkom mnogo voprosov.
Nevziraya na eto tonkoe predosterezhenie, abbat de Sent-Iv sprosil ego,
kakoj iz treh yazykov szn predpochitaet: guronskij, anglijskij ili
francuzskij.
     - Razumeetsya, guronskij, - otvetil Prostodushnyj.
     - Vozmozhno li! - voskliknula m-l' de Kerkabon. - A mne vsegda kazalos',
chto net yazyka prekrasnee, chem francuzskij, esli ne schitat'
nizhnebretonskogo.
     Tut vse napereboj stali sprashivat' Prostodushnogo, kak skazat'
po-guronski "tabak", i on otvetil:
     "tajya"; kak skazat' "est'", i on otvetil: "essenten".
M-l' de Kerkabon zahotela vo chto by to ni stalo uznat', kak skazat'
"uhazhivat' za zhenshchinami". On otvetil: "trovander" [Vse eti slova v samom
dele guronskie] i dobavil, po-vidimomu ne bez osnovaniya, chto eti slova
vpolne ravnocenny sootvetstvuyushchim francuzskim i anglijskim. Gosti nashli,
chto "trovander" zvuchit ochen' priyatno.
     Gospodin prior, v biblioteke kotorogo imelas' guronskaya grammatika,
podarennaya emu prepodobnym otcom Sagarom Teoda, franciskancem i slavnym
missionerom, vyshel iz-za stola, chtoby navesti po nej spravku. Vernulsya on,
zadyhayas' ot vostorga i radosti, ibo ubedilsya, chto Prostodushnyj voistinu
guron. Pogovorili chut'-chut' o mnogochislennosti narechij i prishli k
zaklyucheniyu, chto, esli by ne proisshestvie s Vavilonskoj bashnej, vse narody
govorili by po-francuzski.
     Neistoshchimyj po chasti voprosov sud'ya, kotoryj do sih por otnosilsya k
novomu licu s nedoveriem, teper' proniksya k nemu glubokim pochteniem; on
besedoval s nim gorazdo vezhlivee, chem prezhde, chego Prostodushnyj ne
primetil.
     Mademuazel' de Sent-Iv polyubopytstvovala naschet togo, kak uhazhivayut
kavalery v strane guronov.
     - Sovershayut podvigi, - otvetil on, - chtoby ponravit'sya osobam, pohozhim
na vas.
     Gosti udivilis' ego slovam i druzhno zaaplodirovali. M-l' de Sent-Iv
pokrasnela i ves'ma obradovalas'. M-l' de Kerkabon pokrasnela tozhe, no
obradovalas' ne ochen'; ee zadelo za zhivoe, chto lyubeznye slova byli
obrashcheny ne k nej, no ona byla stol' blagodushna, chto raspolozhenie ee k
guronu nichut' ot etogo ne postradalo. Ona chrezvychajno privetlivo sprosila
ego, skol'ko vozlyublennyh bylo u nego v Guronii.
     - Odna-edinstvennaya, - otvetil Prostodushnyj - To byla m-l' Abakaba,
podruga dorogoj moej kormilicy. Abakaba prevoshodila trostnik strojnost'yu,
gornostaya - beliznoj, yagnenka - krotost'yu, orla - gordost'yu i olenya -
legkost'yu. Odnazhdy ona gnalas' za zajcem po sosedstvu s nami, primerno v
pyatidesyati l'e ot nashego zhil'ya. Nekij neblagovospitannyj algonkinec,
zhivshij v sta l'e ottuda, perehvatil u nee dobychu; ya uznal ob etom,
pomchalsya tuda, svalil algonkinca udarom palicy i, svyazav po rukam i nogam,
poverg ego k stopam moej vozlyublennoj. Roditeli Abakaby iz座avili zhelanie
s容st' ego, no ya nikogda ne pital sklonnosti k podobnym pirshestvam; ya
vernul emu svobodu i obrel v ego lice druga. Abakaba byla tak tronuta moim
postupkom, chto predpochla menya vsem prochim svoim lyubovnikam. Ona lyubila by
menya i dosele, esli by ee ne s容l medved'. YA pokaral medvedya i dolgo potom
nosil ego shkuru, no eto menya ne uteshilo.
     Mademuazel' de Sent-Iv pochuvstvovala tajnuyu radost', uznav iz etogo
rasskaza, chto u Prostodushnogo byla vsego odna vozlyublennaya i chto Abakaby
net bolee na svete, no ne stala razbirat'sya v prichinah svoej radosti. Vse
ne svodili glaz s Prostodushnogo i ochen' hvalili ego za to, chto on ne
pozvolil svoim tovarishcham s容st' algonkinca.
     Neumolimyj sud'ya, buduchi ne v silah podavit' isstuplennuyu strast' k
rassprosam, dovel svoe lyubopytstvo do togo, chto osvedomilsya, kakuyu veru
ispoveduet g-n guron, - izbral li on anglikanskuyu, gallikanskuyu ili
gugenotskuyu veru?
     - U menya svoya vera, - otvetil tot, - kak u vas svoya.
     - Uvy! - voskliknula m-l' de Kerkabon, - ya vizhu, etim zlopoluchnym
anglichanam dazhe ne prishlo v golovu okrestit' ego.
     - Ah, bozhe moj! - progovorila m-l' de SentIv. - Kak zhe eto tak? Razve
gurony ne katoliki?
     Neuzheli prepodobnye otcy iezuity ne obratili ih vseh v hristianstvo?
Prostodushnyj uveril ee, chto u nego na rodine nikogo nel'zya obratit',
chto nastoyashchij guron ni za chto ne izmenit ubezhdenij i chto na ih narechii
dazhe net slova, oznachayushchego "nepostoyanstvo". |ti ego slova chrezvychajno
ponravilis' m-l' de Sent-Iv.
     - My ego okrestim, okrestim! - govorila m-l' de Kerkabon g-nu prioru. -
|ta chest' vypadet vam, dorogoj brat; mne uzhasno hochetsya stat' ego krestnoj
mater'yu; gospodin abbat de Sent-Iv, konechno, ne otkazhetsya stat' ego
vospriemnikom. Kakaya budet blistatel'naya ceremoniya! Tolki o nej pojdut po
vsej Nizhnej Bretani, i nas eto bezmerno proslavit.
Vse obshchestvo vtorilo hozyajke doma, vse gosti krichali:
     - My ego okrestim!
     Prostodushnyj otvetil, chto v Anglii kazhdyj imeet pravo zhit' tak, kak emu
zablagorassuditsya. On zayavil, chto eto predlozhenie emu vovse ne po dushe i
chto guronskoe veroispovedanie po men'shej mere ravnocenno nizhnebretonskomu;
v zaklyuchenie on skazal, chto zavtra zhe uezzhaet. Dopiv ego butylku
barbadosskoj vodki, vse razoshlis' na pokoj.
     Kogda Prostodushnogo provodili v prigotovlennuyu dlya nego komnatu, m-l'
de Kerkabon i ee priyatel'nica Sent-Iv ne mogli uderzhat'sya ot togo, chtoby
ne poglyadet' v shirokuyu zamochnuyu skvazhinu, kak pochivaet guron. Oni uzreli,
chto on postelil odeyalo pryamo na polu i raspolozhilsya na nem samym
zhivopisnym obrazom.






     Prostodushnyj prosnulsya, po svoemu obyknoveniyu, vmeste s solncem, pod
pen'e petuha, kotorogo v Anglii i v Guronii imenuyut "truboj rassveta". On
ne upodoblyaetsya prazdnym vel'mozham, kotorye valyayutsya v posteli, poka
solnce ne projdet polovinu svoego puti, kotorye ne mogut ni spat', ni
vstat', kotorye teryayut stol'ko dragocennyh chasov v etom promezhutochnom
sostoyanii mezhdu zhizn'yu i smert'yu da eshche zhaluyutsya, chto zhizn' slishkom
korotka.
     Otshagav uzhe dva-tri l'e, ulozhiv metkoj pulej shtuk tridcat' raznoj dichi,
on vernulsya v priorat i uvidel, chto prior hrama Gornoj bogomateri i ego
blagorazumnaya sestra progulivayutsya v nochnyh kolpakah po sadu. On prepodnes
im vsyu svoyu dobychu i, vytashchiv iz-pod rubashki nechto vrode malen'kogo
talismana, kotoryj obychno nosil na shee, prosil prinyat' ego v znak
blagodarnosti za gostepriimstvo.
     - |to velichajshaya moya dragocennost', - skazal on im. - Menya uveryali, chto
ya budu neizmenno schastliv, poka noshu etu bezdelushku; ya daryu ee vam, chtoby
vy byli neizmenno schastlivy.
     CHistoserdechie Prostodushnogo vyzvalo u priora i u ego sestry ulybku
umileniya. Podarok sostoyal iz dvuh portretov dovol'no skvernoj raboty,
svyazannyh ochen' zasalennym remeshkom.
     Mademuazel' de Kerkabon sprosila, est' li hudozhniki v Guronii.
     - Net, - otvetil Prostodushnyj, - etu redkuyu veshchicu ya poluchil ot
kormilicy; ee muzh dobyl moj talisman v boyu, obobrav kakih-to kanadskih
francuzov, kotorye voevali s nami. Vot i vse, chto ya znayu o nem.
Prior vnimatel'no razglyadyval portrety: on izmenilsya v lice,
razvolnovalsya, ruki u nego zatryaslis'.
     - Klyanus' Gornoj bogomater'yu! - voskliknul on -Mne sdaetsya, chto eto -
izobrazhenie moego bratakapitana i ego zheny!
     Mademuazel' de Kerkabsn, rassmotrev portrety s nemen'shim volneniem,
prishla k tomu zhe zaklyucheniyu. Oba byli ohvacheny udivleniem i radost'yu,
smeshannoj s gorem; oba umilyalis', plakali, serdca u HHV trepetali; oni
vskrikivali; oni vyryvali drug u druga portrety; raz po dvadcat' kazhdyj
hvatal ih u drugogo i snova otdaval; oni pozhirali glazami i portrety i
gurona; oni sprashivali ego to kazhdyj porozn', to oba zaraz, gde, kogda i
kak popali eti miniatyury v ruki ego kormilicy; oni sopostavlyali,
vyschityvali sroki, istekshie so vremeni ot容zda kapitana, vspominali
poluchennoe kogda-to soobshchenie o tom, chto on dobralsya do strany guronov,
posle chego o nem ne bylo bol'she nikakih izvestij.
Prostodushnyj govoril im nakanune, chto ne pomnit ni otca, ni materi.
Prior, chelovek soobrazitel'nyj, zametil, chto u Prostodushnogo probivaetsya
borodka, a emu bylo horosho izvestno, chto gurony - bezborodye.
"U nego na podborodke pushok, stalo byt', on syn evropejca; brat i
nevestka posle predprinyatoyu v tysyacha shest'sot shest'desyat devyatom godu
pohoda na guronov bol'she ne poyavlyalis'; moj plemyannik byl v yu vremya,
veroyatno, eshche grudnym rebenkom, kormilica-guronka spasla emu zhizn' i
zamenila mat'". V konce koncov posle sotni voprosov i sotni otvetov prior
i ego sestra prishli k ubezhdeniyu, chto guron - ih sobstvennyj plemyannik. Oni
obnimali ego, prolivaya slezy, a Prostodushnyj smeyalsya, ibo predstavit' sebe
ne mog, kak eto guron vdrug okazalsya plemyannikom nizhnebretonskogo priora.
Vse obshchestvo spustilos' v sad; g-n de Sent-Iv, velikij fizionomist,
slichil oba portreta s naruzhnost'yu Prostodushnogo. On srazu podmetil, chto
glaza u nego materinskie, lob i nos - kak u pokojnogo kapitana de
Kerkabona, a shcheki otchasti napominayut mat', otchasti otca.
Mademuazel' de Sent-Iv, kotoraya nikogda ne vidala roditelej
Prostodushnogo, utverzhdala, chto on pohozh na nih sovershenno. Oni divilis'
provideniyu i scepleniyu sobytij v sem mire. Naschet proishozhdeniya
Prostodushnogo slozhilos' naposledok takoe tverdoe ubezhdenie, takaya
uverennost', chto on i sam soglasilsya stat' plemyannikom g-na priora,
skazav, chto emu bezrazlichno, prior ili kto drugoj prihoditsya emu dyadyushkoj.
Vse otpravilis' v hram Gornoj bogomateri, chtoby vozdat' blagodarenie
bogu, v to vremya kak guron s polnym ravnodushiem ostalsya doma dopivat'
vinco.
     Anglichane, kotorye vchera ego dostavili i gotovilis' teper' podnyat'
parusa, skazali emu, chto pora otpravlyat'sya v obratnyj put', - Veroyatno, -
otvetil on, - vy ne obreli tut dyadyushek i tetushek. YA ostayus'. Vozvrashchajtes'
v Plimut.
     Daryu vam vse svoi pozhitki; mne bol'she rovno nichego ne nuzhno, ibo ya -
plemyannik priora.
     Anglichane podnyali parusa, ves'ma malo bespokoyas' o tom, est' li u
Prostodushnogo rodnya v Nizhnej Bretani.
     Posle togo kak dyadyushka, tetushka i vse obshchestvo otsluzhili moleben, posle
togo kak sud'ya syznova odolel Prostodushnogo voprosami, posle togo kak
ischerpano bylo vse, chto mozhno skazat' pod vliyaniem udivleniya, radosti,
nezhnosti, - prior Gornogo hrama i abbat de Sent-Iv poreshili kak mozhno
skoree okrestit' Prostodushnogo. No vzroslyj dvadcatidvuhletnij guron - eto
ne mladenec, kotorogo vozrozhdayut k novomu bytiyu bez ego vedoma. Nadobno
bylo sperva nastavit' ego na put' istinnyj, a eto predstavlyalos'
zatrudnitel'nym, tak kak abbat de Sent-Iv polagal, chto chelovek, rodivshijsya
ne vo Francii, lishen zdravogo smysla.
     Prior zametil vo vseuslyshanie, chto, esli g-n Prostodushnyj, ego
plemyannik, ne imel schast'ya rodit'sya v Nizhnej Bretani, vse zhe eto ne meshaet
emu obladat' razumom, chto sudit' o tom mozhno po vsem ego otvetam i chto
priroda, bessporno, nadelila ego shchedrymi darami kak s otcovskoj, tak i s
materinskoj storony.
     Prostodushnogo sprosili prezhde vsego, sluchalos' li emu chitat' hot'
kakuyu-nibud' knigu. On otvetil, chto chital Rable v anglijskom perevode i
koe-kakie otryvki iz SHekspira, zauchennye im naizust', chto eti knigi on
dostal u kapitana korablya, na kotorom plyl iz Ameriki v Plimut, i chto
ostalsya imi ves'ma dovolen. Sud'ya nemedlenno stal ego rassprashivat' ob
etih knigah.
     - Priznayus' vam, - skazal Prostodushnyj, - koechto ya v nih, kazhetsya,
razgadal, ostal'nogo zhe ne ponyal.
     Abbat de Sent-Iv, uslyshav etu rech', podumal, chto i sam on obychno chital
tak zhe, da i bol'shinstvo lyudej chitaet imenno tak, a ne inache.
     - Bibliyu vy, bez somneniya, chitali? - sprosil on gurona.
     - Net, ne chital, gospodin abbat; u kapitana ee ne bylo; ya nichego o nej
ne slyhal.
     - Vot kakovy eti proklyatye anglichane! - vskrichala m-l' de Kerkabon. -
P'esy SHekspira, plumpuding i butylka roma dorozhe im, chem Pyatiknizhie.
Ottogo i poluchilos', chto nikogo oni v Amerike ne obratili v hristianstvo.
Oni, konechno, proklyaty bogom, i my v nedalekom budushchem otberem u nih
YAmajku i Virginiyu.
     Kak by to ni bylo, iz Sen-Malo priglasili samogo iskusnogo portnogo i
poruchili emu odet' Prostodushnogo s golovy do nog. Obshchestvo razoshlos';
sud'ya otpravilsya zadavat' voprosy v drugih mestah. M-l' de Sent-Iv, uhodya,
neskol'ko raz oglyanulas' na Prostodushnogo, a on provodil ee poklonami
takimi nizkimi, kakih ne otveshival eshche nikomu i nikogda v zhizni.
Sud'ya, pered tem kak otklanyat'sya, predstavil m-l' de Sent-Iv svoego
syna, roslogo balbesa, konchivshego uchilishche, no ona ele vzglyanula na nego,
do togo tronula ee serdce uchtivost' gurona.






     Gospodin prior, imeya v vidu svoj uzhe preklonnyj vozrast i to
obstoyatel'stvo, chto bog poslal emu v uteshenie plemyannika, tverdo reshil,
chto esli udastsya ego okrestit' i ponudit' k vstupleniyu v duhovnoe zvanie,
to mozhno budet peredat' emu prihod.
     U Prostodushnogo byla prevoshodnaya pamyat'. Blagodarya moguchemu
nizhnebretonskomu teloslozheniyu, kotoroe eshche ukrepil kanadskij klimat,
golova u nego stala takaya prochnaya, chto, kogda po nej bili, on etogo pochti
ne chuvstvoval, a kogda v nee chto-nibud' vrezalos', to nikogda uzhe ne
izglazhivalos'. On nichego ne zabyval. Ego ponyatlivost' byla tem zhivee i
otchetlivee, chto detstvo ego ne bylo obremeneno v svoe vremya tem
bespoleznym vzdorom, kakim otyagcheno byvaet nashe detstvo, i poetomu mozg
vosprinimal vse pred.mety v neiskazhennom vide. Prior reshilsya nakonec
zasadit' plemyannika za chtenie Novogo zaveta. Prostodushnyj proglotil ego s
bol'shim udovol'stviem; no, ne znaya, v kakie vremena i v kakoj strane
proizoshli rasskazannye v etoj knige sobytiya, on nichut' ne somnevalsya v
tom, chto mestom dejstviya byla Nizhnyaya Bretan', i dazhe poklyalsya pri pervoj
zhe vstreche s Kajafoj i Pilatom otrezat' nos i ushi etim bezdel'nikam.
Dyadyushka, ocharovannyj dobrymi namereniyami Prostodushnogo, ob座asnil emu, v
chem delo; on pohvalil ego za rvenie, no rastolkoval, chto rvenie eto -
tshchetnoe, ibo upominaemye v Novom zavete lyudi umerli primerno tysyacha
shest'sot devyanosto let tomu nazad. Vskore Prostodushnyj vyuchil pochti vsyu
knigu naizust'. On zadaval inoj raz trudnorazreshimye voprosy, sil'no
ogorchavshie priora. Tomu chasten'ko prihodilos' soveshchat'sya s abbatom de
Sent-Iv, kotoryj, ne znaya, chto otvechat', vyzval nekoego nizhnebretonskogo
iezuita, s tem chtoby zavershit' obrashchenie gurona v istinnuyu veru.
Blagodat' okazala nakonec svoe dejstvie: ProstoDushnyj dal obeshchanie
sdelat'sya hristianinom; pri etom on ne somnevalsya, chto pridetsya nachat' s
obryada obrezaniya.
     - Tak kak, - govoril on, - v etoj knige, kotoruyu dali mne prochest', ya
ne nahozhu ni odnogo lica, kotoroe ne podvergalos' by etomu obryadu, nado,
ochevidno, i mne pozhertvovat' svoej krajnej plot'yu; chem skoree, tem luchshe.
Ne dolgo dumaya, on poslal za derevenskim hirurgom i poprosil sdelat'
emu operaciyu, polagaya, chto m-l' de Kerkabon da i vse obshchestvo beskonechno
obraduyutsya, kogda delo budet sdelano. Lekar', kotoromu nikogda eshche ne
prihodilos' delat' podobnuyu operaciyu, dal znat' ob etom semejstvu
Prostodushnogo, i tam podnyalis' gromkie vopli. Dobraya m-l' de Kerkabon
boyalas', kak by plemyannik, po vsej vidimosti reshitel'nyj i provornyj, ne
prodelal nad soboj operacii sam, i pritom ves'ma nelovko, i kak by ne
proizoshlo ot togo pechal'nyh posledstvij, kotorym damy po dobrote dushevnoj
udelyayut vsegda mnogo vnimaniya.
     Prior vrazumil gurona: on ubedil ego, chto obrezanie vyshlo iz mody; chto
kreshchenie i priyatnee i spasitel'nee; chto zakon miluyushchij luchshe zakona
karayushchego.
     Prostodushnyj, u kotorogo bylo mnogo zdravogo smysla i pryamoty, sperva
posporil, no zatem priznal svoe zabluzhdenie, a v Evrope eto dovol'no redko
sluchaetsya so sporyashchimi; v konce koncov on skazal, chto gotov krestit'sya
kogda ugodno.
     Snachala nuzhno bylo ispovedat'sya, ch v etom zaklyuchalas' glavnaya
trudnost'. Prostodushnyj vsegda nosil v karmane knigu, podarennuyu dyadej, i
tak kak emu ne udalos' najti v nej nikakih ukazanij na to, chto hot'
kto-nibud' iz apostolov ispovedovalsya, to on zaupryamilsya. Prior zastavil
ego umolknut', pokazav v poslanii apostola Iakova-mladshego slova, stol'
ogorchitel'nye dlya eretikov: "Priznavajtes' drug pered drugom v
prostupkah". Guron primolk i ispovedalsya nekoemu franciskancu. Konchiv
ispoved', on vytashchil franciskanca iz ispovedal'ni, sel na ego mesto i,
moshchnoj rukoj postaviv monaha pered soboj na koleni, proiznes:
     - Nu, drug moj, pristupim k delu; skazano: "Priznavajtes' drug pered
drugom v prostupkah". YA otkryl tebe svoi grehi, i ty ne vyjdesh' otsyuda,
poka ne otkroesh' mne svoih.
     Govorya tak, on upiralsya moguchim svoim kolenom v grud' protivnika.
Franciskanec podnimaet voj, ot kotorogo gudit vsya cerkov'. Na shum
sbegaetsya narod i vidit, chto novoobrashchennyj tuzit monaha vo imt apostola
Iakova-mladshego. Radost' po povodu predstoyashchego kreshcheniya
gurono-anglijskogo nizhnebretonca byla stol' velika, chto na eti strannosti
ne obratil"!
     vnimaniya. Mnogie bogoslovy dazhe prishli k mysli, chto ispoved' ne nuzhna,
poskol'ku kreshchenie sovmeshchaet v sebe vse.
     Den' byl naznachen po soglasheniyu s episkopom Mlluanskim; episkop,
buduchi, samo soboj razumeetsya, pol'shchen priglasheniem krestit' gurona,
pribyl v roskoshnoj karete, soprovozhdaemyj prichtom. M-l' de SentIz,
blagoslovlyaya boga, naryadilas' v samoe luchshee svoe plat'e i, chtoby blesnut'
na krestinah, vypisala iz Sen-Malo parikmahershu. Voproshayushchij sud'ya privel
s soboj vsyu okrugu. Cerkov' byla razukrashena velikolepno; no kogda poshli
za guronom, chtoby vesti ego k kupeli, novoobrashchennogo nigde ne okazalos'.
Dyadyushka i tetushka iskali ego povsyudu. Dumali, chto on, po obyknoveniyu,
otpravilsya na ohotu. Vse priglashennye na torzhestvo stali ryskat' po
okrestnym lesam i seleniyam: guron ne podaval o sebe vestej.
Nachali opasat'sya, ne uehal li on nazad v Angliyu, tak kak vse pomnili, s
kakoj pohvaloj on otzyvalsya ob etoj strane. G-n prior i ego sestra byli
ubezhdeny, chto zhiteli hodyat tam nekreshchenye, i s trepetom pomyshlyali o
pogibeli, grozyashchej dushe ih plemyannika.
     Episkop, krajne smushchennyj, uzhe sobiralsya vozvrashchat'sya vosvoyasi; prior i
abbat de Sent-Iv byli v otchayanii; sud'ya s obychnoj vazhnost'yu sprashival vseh
vstrechnyh i poperechnyh; m-l' de Kerkabon plakala, m-l' de Sent-Iv ne
plakala, no ispuskala glubokie vzdohi, kotorye svidetel'stvovali,
po-vidimomu, ob ee priverzhennosti cerkovnym tainstvam. Pechal'no
progulivayas' mimo loznyaka i kamyshej, rastushchih na beregu rechushki Rane,
podrugi vdrug uvideli, chto posredi reki stoit, skrestiv ruki, vysokaya,
dovol'no belaya chelovecheskaya figura. Oni gromko vskriknuli i otvorotilis'.
No lyubopytstvo vskore vzyalo verh nad vsemi prochimi soobrazheniyami, oni
tihon'ko prokralis' skvoz' kamyshi i, ubedivshis', chto ih ne vidno,
prinyalis' razglyadyvat', kto eto zabralsya v reku.






     Prior i abbat, podbezhav k reke, sprosili Prostodushnogo, chto on tam
delaet.
     - Dozhidayus' kreshcheniya, chert poderi! Bityj chas stoyu po gorlo v vode; s
vashej storony ochen' nehorosho zastavlyat' menya merznut'.
     - Dorogoj plemyannichek, - nezhno skazal emu prnor, - v Nizhnej Bretani
kreshchenie sovershaetsya ne tak; oden'tes' i idemte s nami.
Uslyshav etu rech', m-l' de Sent-Iv sprosila shepotom podrugu:
     - Kak vy dumaete, neuzheli on tak srazu i odenetsya?
Guron mezh tem vozrazil prioru:
     - Teper' vam ne udastsya obmorochit' menya, kak v tot raz; s teh por ya
nauchilsya mnogomu i sovershenno uveren, chto drugogo sposoba krestit'sya ne
sushchestvuet.
     Evnuh caricy Kandakii byl okreshchen v ruch'e: poprobujte-ka dokazat' po
knige, kotoruyu vy mne podarili, chto hot' kogda-nibud' eto delo delalis'
inache. Libo ya vovse otkazhus' krestit'sya, libo budu krestit'sya v reke.
Skol'ko emu ni tverdili, chto obychai izmenilis', Prostodushnyj upryamo
stoyal na svoem, kak istyj bretonec i guron. On vse tolkoval pro evnuha
caricy Kandakii, i hotya tetushka i m-l' de Sent-Iv, nablyudavshie za nim
skvoz' kusty loznyaka, byli vprave skazat', chto ne goditsya emu ravnyat' sebya
s vysheupomyanutym evnuhom, odnako zhe skromnost' ih byla tak velika, chto oni
ne izdali ni zvuka. Sam episkop pytalsya ugovorit' ego, a eto mnogo znachit;
no i on nichego ne dobilsya: guron zasporil i s episkopom.
     - Dokazhite, - skazal on, - po knige, podarennoj mne dyadyushkoj, chto hot'
odin chelovek byl kreshchen ne v reke, i togda ya sdelayu vse, chto vam
zablagorassuditsya.
     Prishedshaya v polnoe otchayanie tetushka vdrug pripomnila, chto, kogda ee
plemyannik vpervye stal rasklanivat'sya, on otvesil m-l' de Sent-Iv poklon
bolee nizkij, chem drugim chlenam obshchestva, i chto dazhe samogo g-na episkopa
on privetstvoval s men'shim pochteniem i serdechnost'yu, chem etu prelestnuyu
baryshnyu. Ona peshilas' v etom zatrudnitel'nom polozhenii obratit'sya k pomoshchi
m-l' de Sent-Iv i umolyala ee upotrebit' svoe vliyanie na gurona, daby
zastavit' ego krestit'sya tak, kak eto prinyato u bretoncev, ibo ej
kazalos', chto plemyannik ne stanet nastoyashchim hristianinom, esli budet
uporstvovat' v svoem namerenii krestit'sya v pretochnoj vode.
Mademuazel' de Sent-Iv vtajne tak obradovalas' etomu pochetnomu
porucheniyu, chto dazhe vsya raskrasnelas'. Ona skromno podoshla k Prostodushnomu
i, blagorodnejshim obrazom pozhimaya emu ruku, sprosila:
     - Neuzheli vy ne sdelaete dlya menya takoj malosti?
Proiznosya eti slova, ona graciozno i trogatel'no to vskidyvala na nego
glaza, to potuplyala ih.
     - Ah, vse, chto vam budet ugodno, mademuazel', vse, chto prikazhete:
kreshchenie vodoj, kreshchenie ognem, kreshchenie krov'yu, - ya ne otkazhu vam ni v
chem.
     Na dolyu m-l' de Sent-Iv vypala chest' s pervyh dvuh slov dostignut'
togo, chego ne dostigli ni staraniya priora, ni mnogokratnye voprosy sud'i,
ni dazhe rassuzhdeniya g-na episkopa. Ona soznavala svoyu pobedu, no ne
soznavala eshche vsego ee znacheniya.
     Tainstvo bylo soversheno i vosprinyato so vsej vozmozhnoj
blagopristojnost'yu, velikolepiem i priyatnost'yu. Dyadyushka i tetushka ustupili
abbatu de Sent-Iv i ego sestre pochetnye obyazannosti vospriemnikov
Prostodushnogo ot kupeli. M-l' de Sent-Iv siyala, raduyas', chto stala
krestnoj mater'yu. Ona ne ponimala, na chto obrekaet ee eto vysokoe zvanie;
ona soglasilas' prinyat' predlozhennuyu chest', ne vedaya, k kakim rokovym
posledstviyam eto povedet.
     Tak kak za vsyakoj ceremoniej sleduet zvanyj obed, to po okonchanii
obryada kreshcheniya vse uselis' za stol.
     Nizhnebretonskie shutniki govorili, chto vino ne nuzhdaetsya v kreshchenii. G-n
prior tolkoval, chto vino, po slovam Solomona, veselit serdce chelovecheskoe.
G-n episkop dobavil ot sebya, chto patriarh Iuda privyazyval oslika k
vinogradnoj loze i okunal plashch v vinogradnyj sok, chego, k velikomu
sozhaleniyu, nel'zya sdelat' v Nizhnej Bretani, kotoroj bog otkazal v
vinograde.
     Kazhdyj staralsya otpustit' kakuyu-nibud' shutku po povodu kreshcheniya
Prostodushnogo i nagovorit' lyubeznostej krestnoj materi. Sud'ya, neizmenno
voproshayushchij, sprosil gurona, ostanetsya li on veren hristianskim obetam.
     - Kak zhe, po-vashemu, mogu ya izmenit' obetam, - otvetil guron, - kogda ya
dal ih v prisutstvii mademuazel' de Sent-Iv?
Guron razgoryachilsya; on mnogo raz pil za zdorov'e svoej krestnoj materi.
     - Esli by vy krestili menya svoej rukoj, - skazal on, - to ne
somnevayus', menya obozhgla by holodnaya voda, kotoruyu lili mne na zatylok.
Sud'ya nashel, chto eto chereschur uzh poetichno, ibo ne znal, kak
rasprostranen v Kanade allegoricheskij stil'.
Krestnaya zhe mat' ostalas' chrezvychajno dovol'na.
Novokreshchenogo narekli Geraklom. Episkop Maluanskij vse doiskivalsya, chto
eto za svyatoj, o kotorom on nikogda ne slyhal. Iezuit, otlichavshijsya
bol'shej uchenost'yu, ob座asnil, chto eto byl ugodnik, sovershivshij dvenadcat'
chudes. Bylo eshche trinadcatoe, kotoroe odno stoilo ostal'nyh dvenadcati,
odnako iezuitu ne pristalo govorit' o nem: ono sostoyalo v prevrashchenii
pyatidesyati devic v zhenshchin na protyazhenii odnoj nochi.
Nekij nahodivshijsya tut zhe zabavnik stal usilenno voshvalyat' eto chudo.
Vse damy potupilis' i reshili, chto Prostodushnyj, sudya po vneshnosti, dostoin
togo svyatogo, imya kotorogo poluchil.






     Nado priznat'sya, chto posle etih krestin i etogo obeda m-l' de Sent-Iv
do strasti zahotelos', chtoby g-n episkop sdelal ee vmeste s g-nom Geraklom
Prostodushnym uchastnicej eshche odnogo prekrasnogo tainstva.
Odnako zhe, buduchi blagovospitannoj i ves'ma skromnoj, ona dazhe samoj
sebe ne reshalas' soznat'sya do konca v svoih nezhnyh chuvstvah. Kogda zhe
vyryvalis' u nee vzglyad, slovo, dvizhenie ili mysl', ona obvola-"
kivala ih pokrovom beskonechno milogo celomudriya.
Ona byla nezhnaya, zhivaya i blagonravnaya devushka.
Edva tol'ko g-n episkop uehal, Prostodushnyj i m-l' de Sent-Iv
vstretilis' kak by sluchajno, vovse ne pomyshlyaya o tom, chto iskali etoj
vstrechi. Oni razgovorilis', ne predvidya zaranee, o chem povedut rech'.
Prostodushnyj nachal s togo, chto lyubit ee vsem serdcem i chto prekrasnaya
Abakaba, po kotoroj on s uma shodil u sebya na rodine, nikak ne mozhet
sravnit'sya s neyu. Baryshnya otvetila s obychnoyu svoej skromnost'yu, chto
nadobno poskoree peregovorit' ob etom s ego dyadyushkoj, g-nom priorom, i s
ego tetushkoj, chto ona, so svoej storony, shepnet ob etom slovechko svoemu
dorogomu bratcu, abbatu de Sent-Iv, i chto ona l'stit sebya nadezhdoyu na
obshchee soglasie.
     Prostodushnyj otvechaet, chto ne nuzhdaetsya ni v ch'em soglasii, chto nahodit
krajne nelepym sprashivat' u drugih soveta, kak emu sleduet postupit', chto
raz obe storony prishli k soglasheniyu, net nadobnosti privlekat' dlya
primireniya ih interesov tret'e lico.
     - YA ni u kogo ne sprashivayus', - skazal on, - kogda mne hochetsya
zavtrakat', ohotit'sya ili spat'; mne horosho izvestno, chto v delah lyubvi
neploho zaruchit'sya soglasiem toj osoby, k kotoroj pitaesh' lyubov'; no tak
kak vlyublen ya ne v dyadyushku i ne v tetushku, to ne k nim nado obrashchat'sya mne
po etomu delu, i vy tozhe, pover'te mne, otlichno obojdetes' bez gospodina
abbata de Sent-Iv.
     Krasavica bretonka pustila, razumeetsya, v hod vsyu tonkost' svoego uma,
chtoby vvesti gurona v granicy prilichiya. Ona dazhe razgnevalas', odnako
vskore opyat' smyagchilas'. Neizvestno, k chemu by privel v konce koncov etot
razgovor, esli by na sklone dnya g-n abbat ne uvel sestru v svoe abbatstvo.
Prostodushnyj ne prepyatstvoval dyadyushke i tetushke ulech'sya spat', tak kak oni
byli neskol'ko utomleny ceremoniej i zatyanuvshimsya obedom, no sam on chast'
nochi provel za pisaniem stihov k vozlyublennoj na guronskom yazyke, ibo
nadobno pomnit', chto net na zemle takoj strany, gde lyubov' ne obrashchala by
vlyublennyh v poetov Na sleduyushchij den' posle zavtraka ego dyadyushka v
prisutstvii m-l' de Kerkabon, prebyvavshej v pol-"
nom umilenii, povel takuyu rech':
     - Hvala nebesam za to, chto vam vypala chest', dorogoj plemyannik, stat'
hristianinom i bretoncem! No etogo eshche nedostatochno; gody u menya uzhe
dovol'no preklonnye; posle brata ostalsya tol'ko malen'kij klochok zemli,
kotoryj predstavlyaet soboj nichtozhnuyu cennost'; zato u menya dohodnyj
priorat; esli vy, kak ya nadeyus', pozhelaete stat' ipod'yakonom, to ya
perevedu priorat na vas, i vy, uteshiv moyu starost', budetg zhit' zatem v
polnom dovol'stve.
     Prostodushnyj otvetil:
     - Vsyakih vam blag, dyadyushka! ZHivite, skol'ko pozhivetsya. YA ne znayu, kto
takoj ipod'yakon i chto znachit perevesti priorat, no ya pojdu na vse, lish' by
obladat' mademuazel' de Sent-Iv.
     - Ah, bozhe moj, chto vy takoe govorite, plemyannik? Vy, stalo byt',
lyubite do bezumiya etu krasivuyu baryshnyu?
     - Da, dyadyushka.
     - Uvy, plemyannik, vam nel'zya na nej zhenit'sya - Net, ochen' dazhe mozhno,
dyadyushka, potomu chto ona ne tol'ko pozhala mne ruku na proshchanie, no i
obeshchala, chto budet prosit'sya za menya zamuzh, i ya, konechno, na nej zhenyus'.
     - |to nevozmozhno, govoryu vam: ona - vasha krestnaya mat'; pozhimat' ruku
svoemu krestniku - uzhasnyi greh; vstupat' v brak s krestnoj mater'yu ne
razreshaetsya; eto zapreshcheno i bozheskimi i lyudskimi zakonami.
     - Vy shutite, dyadyushka! CHego radi zapreshchat' brak s krestnoj mater'yu, esli
ona moloda i horosha soboj.
     V knige, kotoruyu vy mne podarili, nigde ne skazano, chto greshno cheloveku
zhenit'sya na devushke, kotoraya pomogla emu krestit'sya. YA vizhu, u vas tut
kazhdyj den' proishodit mnozhestvo veshchej, o kotoryh net ni slova v vashej
knige, i ne vypolnyaetsya rovno nichego iz togo, chto v nej napisano;
priznayus', eto i udivlyaet menya i serdit. Esli pod predlogom kreshcheniya menya
lishat prekrasnoj Sent-Iv, to, preduprezhdayu vas, ya uvezu ee i raskreshchus'.
Prior sovsem rasteryalsya; sestra ego zaplakala.
     - Dorogoj bratec, - progovorila ona, - my ne mozhem dopustit', chtoby nash
plemyannik obrek sebya na vechnuyu gibel'. Svyatejshij papa mozhet dat' emu
dozvolenie na etot brak, i togda on budet po-hristianski schastliv s toj,
kogo lyubit.
     Prostodushnyj, zaklyuchiv tetushku v ob座atiya, sprosil:
     - Kto zhe on, etot prevoshodnyj chelovek, kotoryj tak dobr, chto pomogaet
yunosham i devushkam v ustrojstve ih lyubovnyh del? YA sejchas zhe shozhu i
potolkuyu s nim.
     Emu ob座asnili, kto takoj papa; Prostodushnyj udivilsya pushche prezhnego.
     - V vashej knige, dorogoj dyadyushka, pro vse eto net ni zvuka; mne
dovelos' puteshestvovat', ya znayu, kak neverno more; my tut nahodimsya na
beregu okeana, a mne pridetsya pokinut' mademuazel' de Sent-Iv i prosit'
razresheniya lyubit' ee u cheloveka, kotoryj zhivet vblizi Sredizemnogo morya,
za chetyresta l'e otsyuda, i govorit na neponyatnom mne yazyke; eto do
nepostizhimosti nelepo. Sejchas zhe pojdu k abbatu de SengIv, kotoryj zhivet
vsego v odnom l'e otsyuda, i ruchayus' vam, chto zhenyus' na moej vozlyublennoj
segodnya zhe.
     Ne uspel on dogovorit', kak voshel sud'ya i, vernyj svoemu obyknoveniyu,
sprosil Prostodushnogo, kuda on idet.
     - Idu zhenit'sya, - otvechal tot, ubegaya.
I cherez chetvert' chasa on byl uzhe u svoej prekrasnoj i dorogoj bretonki,
kotoraya eshche spala.
     - Ah, bratec! - skazala m-l' de Kerkabon prioru. - Ne byvat' nashemu
plemyanniku ipod'yakonom.
     Sud'ya byl ochen' razdosadovan namereniem Prostodushnogo, tak kak
predpolagal zhenit' na m-l' de SentIv svoego syna, kotoryj byl eshche glupee i
nesnosnee, chem otec.






     Pribezhav v abbatstvo, Prostodushnyj sprosil u staroj sluzhanki, gde
spal'nya ee gospozhi, raspahnul nezapertuyu dver' i kinulsya k krovati. M-l'
de Sent-Iv, vnezapno probudivshis', vskriknula:
     - Kak, eto vy? Ah, eto vy? Ostanovites', chto vy Delaete?
On otvetil:
     - ZHenyus' na vas.
I zhenilsya by na samom dele, esli by ona ne stala YU. Vol'ter
"Filosofskie povesti" 289 otbivat'sya so vsej dobrosovestnost'yu, kakaya
prilichestvuet horosho vospitannoj osobe.
     Prostodushnomu bylo ne do shutok; ee zhemanstvo predstavlyalos' emu krajne
nevezhlivym.
     - Ne tak vela sebya mademuazel' Abakaba, pervaya moya vozlyublennaya. Vy
postupaete nechestno: obeshchali vstupit' so mnoj v brak, a teper' ne hotite;
vy narushaete osnovnye zakony chesti; ya nauchu vas derzhat' slovo i vernu na
put' dobrodeteli.
     A dobrodetel' u Prostodushnogo byla muzhestvennaya i neustrashimaya,
dostojnaya ego patrona Gerakla, ch'im imenem on byl narechen pri kreshchenii. On
gotov byl uzhe pustit' ee v hod vo vsem ee ob容me, kogda na pronzitel'nye
vopli baryshni, bolee sderzhannoj v proyavlenii dobrodeteli, sbezhalis'
blagorazumnyj abbat de Sent-Iv so svoej klyuchnicej, ego staryj nabozhnyj
sluga i eshche nekij prihodskij svyashchennik. Pri vide ih otvaga napadayushchego
umerilas'.
     - Ah, bozhe moj, dorogoj sosed, - skazal abbat, - chto vy tut delaete?
     - Ispolnyayu svoj dolg, - otvetil molodoj chelovek. - Hochu vypolnit' svoi
obety, kotorye svyashchenny.
     Raskrasnevshayasya Sent-Iv nachala privodit' sebya v poryadok. Prostodushnogo
uveli v druguyu komnatu.
     Abbat stal emu ob座asnyat' vsyu gnusnost' ego povedeniya.
Prostodushnyj soslalsya v svoe opravdanie na preimushchestva estestvennogo
prava, izvestnogo emu v sovershenstve. Abbat stal dokazyvat', chto sleduet
otdat' reshitel'noe predpochtenie pravu grazhdanskomu, ibo, ne bud' mezhdu
lyud'mi dogovornyh soglashenij, estestvennoe pravo pochti vsegda obrashchalos'
by v estestvennyj razboj.
     - Nuzhny notariusy, svyashchenniki, svideteli, dogovory, dozvoleniya, -
govoril on.
     Prostodushnyj v otvet na eto vydvinul soobrazhenie, neizmenno privodimoe
dikaryami:
     - Vy, stalo byt', ochen' beschestnye lyudi, esli vam nuzhny takie
predostorozhnosti.
     Nelegko bylo abbatu najti pravil'noe reshenie etogo zaputannogo voprosa.
     - Priznayus', - vymolvil on, - sredi nas nemalo vetrenikov i plutov, i
stol'ko zhe bylo by ih i u guronov, zhivi oni skopom v bol'shom gorode,
odnako zhe vstrechayutsya i blagonravnye, chestnye, prosveshchennye dushi, i vot
etimi-to lyud'mi i ustanovleny zakony.
     CHem luchshe chelovek, tem pokornee dolzhen on im podchinyat'sya. Nado podavat'
primer porochnym, kotorye uvazhayut uzdu, nalozhennuyu na sebya dobrodetel'yu.
|tot otvet porazil Prostodushnogo. Uzhe zamecheno bylo ranee, chto on
obladal sposobnost'yu sudit' zdravo. Ego ukrotili l'stivymi slovami, emu
podali nadezhdu: takovy dve zapadni, v kotorye popadayutsya lyudi oboih
polusharij. K nemu priveli dazhe m-l' de Sent-Iv, posle togo kak ona
odelas'. Vse oboshlos' blagopristojnejshim obrazom, no, nevziraya na
soblyudenie vseh prilichij, sverkayushchie glaza Prostodushnogo zastavlyali ego
vozlyublennuyu potuplyat' ochi i povergali v trepet vse obshchestvo.
Sprovadit' ego nazad, k dyadyushke i tetushke, okazalos' delom krajne
trudnym. Prishlos' snova pustit' v hod vliyanie prekrasnoj Sent-Iv. CHem
yasnee soznavala ona svoyu vlast' nad nim, tem bol'sheyu pronikalas' k nemu
lyubov'yu. Ona prinudila ego udalit'sya i byla etim ochen' ogorchena. Nakonec,
kogda on ushel, abbat, kotoryj ne tol'ko prihodilsya bratom m-l' de Sent-Iv,
no, buduchi na mnogo let starshe ee, byl takzhe i ee opekunom, reshil izbavit'
svoyu podopechnuyu ot userdnyh uhazhivanij isstuplennogo obozhatelya. On reshil
pogovorit' s sud'ej, i tot, mechtaya zhenit' syna na sestre abbata,
posovetoval zatochit' bednuyu devushku v obitel'. |to byl zhestokij udar: esli
by otdali v monastyr' beschuvstvennuyu, i ta vozopila by, no vlyublennuyu, da
eshche tak nezhno, i pritom blagonravnuyu! - bylo ot chego vpast' v otchayanie.
Prostodushnyj, vernuvshis' k prioru, rasskazal vse s obychnym svoim
chistoserdechiem. Emu prishlos' vyslushat' vse te zhe uveshchaniya; oni okazali
nekotoroe dejstvie na ego rassudok, no nikak ne na ego chuvstva.
Na sleduyushchij den', kogda on sobralsya bylo snova navestit' svoyu
prekrasnuyu vozlyublennuyu, chtoby porassuzhdat' s nej o estestvennom prave i
prave grazhDeshskom, istekayushchem iz dogovorov, g-n sud'ya soobshchil emu s
oskorbitel'nym zloradstvom, chto ona v monastyre.
     - Nu chto zh, - otvetil tot, - porassuzhdaem v monastyre.
     - |to nevozmozhno, - skazal sud'ya.
     On prostranno ob座asnil emu, chto takoe monastyr', i skazal, chto
francuzskoe slovo "couvenl" ili "convent" proishodit ot latinskogo
"conventus", - to est' "sobranie", no guron ne ponimal, pochemu on ne mozhet
byt' dopushchen na eto sobranie. Odnako, kak tol'ko ego postavili v
izvestnost', chto oznachennoe sobranie yavlyaetsya podobiem tyur'my, gde molodyh
devushek derzhat vzaperti, - zhestokost', nevedomaya ni guronam, ni
anglichanam, - on rassvirepel tak zhe, kak patron ego Gerakl, kogda |vrit,
car' |halijskij, ne menee bezzhalostnyj, chem abbat de Sent-Iv, otkazalsya
vydat' za nego svoyu doch', prekrasnuyu Iolu, ne menee prekrasnuyu, chem sestra
abbata. On zayavil, chto podozhzhet monastyr' i pohitit vozlyublennuyu ili
sgorit vmeste s neyu. M-l' de Kerkabon, pridya v uzhas, poteryala vsyakuyu
nadezhdu na posvyashchenie plemyannika v ipod'yakony i vymolvila so slezami, chto
s teh por, kak ego krestili, v nego vselilsya d'yavol.






     Prostodushnyj, pogruzhennyj v mrachnoe i glubokoe unynie, progulivalsya po
beregu morya s dvustvol'nym ruzh'em za plechom, s bol'shim nozhom u bedra,
postrelival ptic i chasten'ko ispytyval zhelanie vystrelit' v sebya; odnako
zhizn' byla emu eshche doroga iz-za m-l' de Sent-Iv. To on proklinal dyadyu,
tetku, vsyu Nizhnyuyu Bretan' i svoe kreshchenie, to blagoslovlyal ih, ibo tol'ko
blagodarya im poznakomilsya s toj, kogo lyubil. On prinimal reshenie podzhech'
monastyr' i srazu zhe otstupalsya ot nego iz opaseniya, chto sozhzhet i
vozlyublennuyu. Volny La-Mansha ne bushuyut tak pod naporom vostochnyh i
zapadnyh vetrov, kak bushevalo ego serdce pod vozdejstviem protivorechivyh
pobuzhdenij.
     On shel bol'shimi shagami, sam ne vedaya kuda, kogda vdrug uslyshal
barabannyj boj. Vdaleke vidna byla celaya tolpa; kakie-to lyudi bezhali k
beregu, drugie pospeshno otstupali.
     So vseh storon razdayutsya mnogogolosye vopli; lyubopytstvo i otvaga gonyat
Prostodushnogo tuda, otkuda oni donosyatsya. Nachal'nik garnizona, kotoryj
uzhinal s nim v svoe vremya u priora, uznal ego totchas zhe i podbezhal k nemu
s rasprostertymi ob座atiyami:
     - Ah, eto Prostodushnyj! On budet srazhat'sya za nas.
Ego soldaty, umiravshie so strahu, priobodrilis' i tozhe zakrichali:
     - |to Prostodushnyj! |to Prostodushnyj!
     - V chem delo, gospoda? - sprosil on. - CHem vy tak vstrevozheny? Ili
vashih vozlyublennyh otdali v monastyr'?
     Togda sotni nestrojnyh golosov zakrichali:
     - Razve vy ne vidite, chto anglichane prichalivayut k beregu?
     - Nu tak chto zhe? - vozrazil guron. - |to horoshie lyudi; oni ne otnimali
u menya moej vozlyublennoj.
     Nachal'nik ob座asnil emu, chto anglichane sobirayutsya ograbit' Gornoe
abbatstvo, vypit' vino ego dyadyushki i, mozhet byt', pohitit' m-l' de
Sent-Iv; chto u korablika, na kotorom Prostodushnyj pribyl v Bretan', byla
tol'ko odna cel' - proizvesti razvedku, chto oni otkryli voennye dejstviya,
ne ob座aviv vojny francuzskomu korolyu, i chto vsya oblast' v opasnosti.
     - A esli tak, to oni narushayut estestvennoe pravo; predostav'te mne
dejstvovat' po-svoemu; ya dolgo zhil u nih, znayu ih yazyk, i ya potolkuyu s
nimi; ne dumayu, chtoby u nih byli takie zlostnye namereniya.
Poka shel etot razgovor, anglijskaya eskadra priblizilas'; vot guron
bezhit k beregu, vskakivaet v lodku, podplyvaet, vshodit na admiral'skij
korabl' i sprashivaet, verno li, chto oni sobirayutsya opustoshit' stranu, ne
ob座aviv po-chestnomu vojny. Admiral i vsya komanda pokatilis' so smehu,
napoili Prostodushnogo punshem i vyprovodili von.
Prostodushnyj, obidevshis', uzhe ne pomyshlyaet ni o chem drugom, kak tol'ko
srazit'sya s prezhnimi druz'yami, stav na zashchitu nyneshnih svoih
sootechestvennikov i g-na priora; otovsyudu sbegayutsya okrestnye Dvoryane; on
prisoedinyaetsya k nim; u nih bylo neskol'ko pushek; on zaryazhaet ih, navodit
i strelyaet iz kazhdoj poocheredno. Anglichane vysazhivayutsya na bereg; on
brosaetsya na nih, ubivaet troih i dazhe ranit admirala, kotoryj davecha
posmeyalsya nad nim. Doblest' ego vozbuzhdaet muzhestvo otryada; anglichane
begut na svri korabli, i ves' bereg oglashaetsya pobednymi krikami:
     - Da zdravstvuet korol'! Da zdravstvuet Prosto-, dushnyj!
Vse obnimali ego, vse speshili unyat' krov', sochivshuyusya iz poluchennyh im
legkih ran.
     - Ah, - govoril on, - esli by mademuazel' de SentIv byla zdes', ona
nalozhila by mne povyazku.
     Sud'ya, kotoryj vo vremya boya pryatalsya v pogrebe, prishel vmeste s drugimi
pozdravit' ego. Kakovo zhe bylo ego izumlenie, kogda on uslyshal, chto Gerakl
Prostodushnyj, obrashchayas' k dyuzhine okruzhavshih ego blagonamerennyh molodyh
lyudej, skazal:
     - Druz'ya moi, vyruchit' iz bedy Gornoe abbatstvo - eto nichego ne stoit,
a vot nado vyruchit' devushku.
     Pylkaya molodezh' mgnovenno vosplamenilas' ot takih slov. Za Prostodushnym
uzhe sledovala tolpa, vse uzhe bezhali k monastyryu. Esli by sud'ya ne dal
srazu zhe znat' nachal'niku garnizona, esli by za veselym voinstvom ne byla
napravlena pogonya, delo bylo by sdelano. Prostodushnogo vodvorili nazad, k
dyadyushke i tetushke, kotorye orosili ego slezami nezhnosti.
     - Vizhu, chto ne byvat' vam ni ipod'yakonom, ni priorom, - skazal dyadyushka.
     - Iz vas vyjdet oficer, eshche bolee hrabryj, chem moj brat-kapitan, i,
veroyatno, takoj zhe golodranec, kak on.
     A mademuazel' de Kerkabon vse plakala, obnimaya ego i prigovarivaya:
     - Ub'yut ego, kak bratca. Kuda bylo by luchshe, esli by on sdelalsya
ipod'yakonom.
     Prostodushnyj podobral vo vremya boya bol'shoj, nabityj gineyami koshelek,
kotoryj obronil, veroyatno, admiral. On ne somnevalsya, chto na eti den'gi
mozhno skupit' vsyu Nizhnyuyu Bretan', a glavnoe, prevratit' m-l' de Sent-Iv v
znatnuyu damu. Vse ubezhdali ego s容zdit' v Versal' i poluchit'
voznagrazhdenie po zaslugam. Nachal'nik garnizona i starshie oficery snabdili
ego mnozhestvom udostoverenij Dyadyushka i tetushka otneslis' k etomu
puteshestviyu plemyannika odobritel'no. Dobit'sya predstavleniya korolyu ne
sostavit truda, i vmeste s tem eto chudesno proslavit ego na ves' okrug.
Oba dobryaka popolnili anglijskij koshelek kruglen'koj summoj iz sobstvennyh
sberezhenij. Prostodushnyj razmyshlyal pro sebya; "Kogda uvizhu korolya, ya
poproshu u nego ruki m-l' de Sent-Iv, i on, konechno, mne ne otkazhet". I
uehal pod privetstvennye kliki vsej okrugi, udushennyj ob座atiyami i
oroshennyj slezami tetushki, poluchiv blagoslovenie dyadyushki i poruchiv sebya
molitvam prekrasnoj Sent-Iv.






     Prostodushnyj poehal po Somyurskoj doroge v pochtovoj kolymage, potomu chto
v te vremena ne bylo bolee udobnyh sposobov peredvizheniya. Pribyv v Somyur,
on udivilsya, zastav gorod pochti opustevshim i uvidav neskol'ko ot容zzhayushchih
semejstv. Emu skazali, chto shest' let nazad v Somyure bylo bolee pyatnadcati
tysyach dush, a sejchas v nem net i shesti tysyach. On ne preminul zagovorit' ob
etom v gostinice za uzhinom. Za stolom bylo neskol'ko protestantov; odni iz
nih gor'ko setovali, drugie drozhali ot gneva, inye govorili se slezami:

     ...Nos dulcia hnquimus arva,
     Nos patnam fugimus...

     Prostodushnyj, ne znaya latyni, poprosil rastolkovat' emu eti slova; oni
oznachali: "My pokidaem nashi milye polya, my bezhim iz otchizny".
     - Otchego zhe vy bezhite iz otechestva, gospoda?
     - Ot nas trebuyut, chtoby my priznali papu.
     - A pochemu vy ego ne priznaete? Vy, stalo byt', ne sobiraetes' zhenit'sya
na svoih krestnyh materyah?
     Mne govorili, chto on daet razresheniya na takie braki.
     - Ah, sudar', papa govorit, chto on - hozyain korolevskih vladenij.
     - Pozvol'te, gospoda, a u vas-to kakoj rod zanyatij?
l - Bol'shinstvo iz nas suknotorgovcy i fabrikanty.
     - Esli vash papa govorit, chto on hozyain vashih sukon i fabrik, to vy
pravy, ne priznavaya ego, no chto kasaetsya korolej, eto uzh ih delo: vam-to
zachem v nego vmeshivat'sya?
     Togda v razgovor vstupil nekij chelovechek, odetyj vo vse chernoe, i ochen'
tolkovo izlozhil, v chem zaklyuchaetsya ih neudovol'stvie. On tak vyrazitel'no
rasskazal ob otmene Nantskogo edikta i tak trogatel'no oplakal uchast'
pyatidesyati tysyach semejstv, spasshihsya begstvom, i drugih pyatidesyati tysyach,
obrashchennyh v katolichestvo dragunami, chto Prostodushnyj, v svoyu ochered',
prolil slezy...
     - Kak zhe eto tak poluchilos', - promolvil on, - chto stol' velikij
korol', ch'ya slava prostiraetsya dazhe do strany guronov, lishil sebya takogo
mnozhestva serdec, kotorye mogli by ego lyubit', i takogo mnozhestva ruk,
kotorye mogli by sluzhit' emu?
     - Delo v tom, chto ego obmanuli, kak obmanyvali i drugih velikih
korolej, - otvetil chernyj chelovek. - Ego uverili, chto stoit emu tol'ko
skazat' slovo, kak vse lyudi stanut ego edinomyshlennikami, i on zastavit
nas peremenit' veru tak zhe, kak ego muzykant Lyulli v odin mig menyaet
dekoracii v svoih operah. On ne tol'ko lishaetsya pyatisot - shestisot tysyach
poleznyh emu poddannyh, no i nazhivaet v nih vragov. Korol' Vil'gel'm,
kotoryj pravit teper' Angliej, sostavil neskol'ko polkov iz teh samyh
francuzov, kotorye mogli by srazhat'sya za svoego monarha. |to bedstvie tem
bolee udivitel'no, chto nyneshnij papa, radi kotorogo Lyudovik CHetyrnadcatyj
pozhertvoval chast'yu svoego naroda, - ego otkrytyj vrag. Oni do sih por v
ssore, i ona dlitsya devyat' let. |ta ssora zashla tak daleko, chto Franciya
uzhe nadeyalas' sbrosit' nakonec yarmo, podchinyayushchee ee stol'ko vekov
inozemcu, a glavnoe, ne platit' emu bol'she deneg, kotorye yavlyayutsya samym
vazhnym dvigatelem v delah mira sego. Itak, ochevidno, chto velikomu korolyu
vnushili lozhnoe predstavlenie o ego vygodah, ravno kak i o predelah ego
vlasti, i nanesli ushcherb velikodushiyu ego serdca.
Prostodushnyj, rastrogannyj, sprosil, kto zhe eti francuzy, smeyushchie
obmanyvat' podobnym obrazom stol' lyubeznogo guronam monarha.
     - |to iezuity, - skazali emu v otvet, - i v osobennosti otec de La SHez,
duhovnik ego velichestva. Nado nadeyat'sya, chto bog nakazhet ih kogda-nibud' i
chto oni budut gonimy tak zhe, kak sejchas gonyat nas. Kakoe gore sravnitsya s
nashim? Gospodin de Luvua nasylaet na nas so vseh storon iezuitov i
dragunov.
     - O gospodi! - voskliknul Prostodushnyj, buduchi uzhe ne v silah
sderzhivat' sebya. - YA edu v Versal', chtoby poluchit' nagradu, kotoraya
sleduet mne za moi podvigi; ya potolkuyu s gospodinom Luvua, mne govorili,
chto v korolevskom ministerstve on vedaet voennymi delami. YA uvizhu korolya i
otkroyu emu istinu, a poznav istinu, nel'zya ej ne posledovat'. YA skoro
vernus' nazad i vstuplyu v brak s mademuazel' de SentIv; proshu vas
pozhalovat' na svad'bu.
     Ego prinyali za vel'mozhu, puteshestvuyushchego inkognito v pochtovoj kolymage,
a inye - za korolevskogo shuta.
     Za stolom sidel pereodetyj iezuit, sostoyavshij syshchikom pri prepodobnom
otce de La SHez. On osvedomlyal ego obo vsem, a otec de La SHez peredaval eti
soobshcheniya g-nu de Luvua. Syshchik nastrochil pis'mo.
Prostodushnyj pribyl v Versal' pochti odnovremenno s etim pis'mom.






     Prostodushnyj v容zzhaet v "gorshke" [|to ekipazh, vozivshij iz Parizha v
Versal', pohozhij na malen'kuyu krytuyu dvukolku.] na zadnij dvor. On
sprashivaet u nosil'shchikov korolevskogo palankina, v kotorom chasu mozhno
povidat'sya s korolem.
     Te v otvet tol'ko naglo smeyutsya - sovsem kak anglijskij admiral.
Prostodushnyj oboshelsya s nimi tochno tak zhe, kak s admiralom, to est'
otkolotil ih. Oni ne zahoteli ostat'sya v dolgu, i delo, veroyatno, doshlo by
do krovoprolitiya, esli by prohodivshij mimo lejbgvardeec, bretonec rodom,
ne razognal chelyad'.
     - Sudar', - skazal emu puteshestvennik, - vy, sdaetsya mne, poryadochnyj
chelovek. YA - plemyannik gospodina priora hrama Gornoj bogomateri; ya ubil
neskol'ko anglichan, i mne nuzhno pogovorit' s korolem. Provedite menya,
pozhalujsta, v ego pokoi.
     Gvardeec, obradovavshis' vstreche s zemlyakom, ne svedushchim, po-vidimomu, v
pridvornyh poryadkah, soobshchil emu, chto tak s korolem ne pogovorish', a nado,
chtoby on byl predstavlen ego velichestvu monsen'orom de Luvua.
     - Tak provedite menya k monsen'eru de Luvua, kotoryj, bez somneniya,
predstavit menya korolyu.
     - Razgovora s monsen'erom de Luvua eshche trudnee dobit'sya, chem razgovora
s ego velichestvom, - otvetil gvardeec. - No ya provozhu vas k gospodinu
Aleksandru, nachal'niku voennoj kancelyarii; eto to zhe samoe, chto pogovorit'
s samim ministrom.
     Oni idut k etomu gospodinu Aleksandru, nachal'niku kancelyarii, no
popast' k nemu ne mogut: on zanyat vazhnym razgovorom s nekoj pridvornoj
damoj, i k nemu nikogo ne puskayut.
     - Nu chto zh, - govorit gvardeec, - beda ne velika; pojdem k starshemu
pis'movoditelyu gospodina Aleksandra: eto vse ravno, chto pogovorit' s nim
samim.
     Krajne izumlennyj guron sleduet za svoim vozhatym; oni polchasa sidyat v
tesnoj priemnoj.
     - CHto zhe eto takoe? - nedoumeval Prostodushnyj. - Neuzheli v zdeshnih
mestah vse lyudi nevidimki?
     Kuda legche srazhat'sya v Nizhnej Bretani s anglichanami, chem uvidet' v
Versale teh, k komu imeesh' delo.
     On razveyal skuku, rasskazav gvardejcu istoriyu svoej lyubvi. Odnako boj
chasov napomnil tomu, chto pora vozvrashchat'sya k ispolneniyu sluzhebnyh
obyazannostej.
     Oni ugovorilis' zavtra povidat'sya snova, a poka chto Prostodushnyj
prosidel v priemnoj eshche polchasa, razmyshlyaya o m-l' de Sent-Iv i o tom, kak
trudno dobit'sya razgovora s korolyami i starshimi pis'movoditelyami.
Nakonec etot vazhnyj nachal'nik poyavilsya.
     - Sudar', - skazal Prostodushnyj, - esli by, namerevayas' otbit'
anglichan, ya stal zrya teryat' stol'ko vremeni, skol'ko poteryal ego sejchas,
ozhidaya, chtoby vy menya prinyali, anglichane spokojnejshim obrazom uspeli by
razorit' Nizhnyuyu Bretan'.
     CHinovnik byl sovershenno oshelomlen takoj rech'yu.
     - CHego vy domogaetes'? - sprosil on nakonec.
Nagrady, - otvetil tot. - Vot moi bumagi. - I on protyanul vse svoi
udostovereniya.
     CHinovnik prochital ih i skazal, chto, vozmozhno, podatelyu razreshat kupit'
chin lejtenanta.
     - Kupit'? CHtoby ya eshche platil den'gi za to, chto otbil anglichan? CHtoby
pokupal pravo byt' ubitym v srazhenii za vas, poka vy tut spokojnen'ko
prinimaete posetitelej? Vam, vidimo, ugodno posmeyat'sya nado mnoj! YA zhelayu
poluchit' komandovanie kavalerijskoj rotoj bezvozmezdno; zhelayu, chtoby
korol' vypustil mademuazel' de Sent-Iv iz monastyrya i vydal by ee zamuzh za
menya; zhelayu pogovorit' s korolem ob okazanii milosti pyatidesyati tysyacham
semejstv, kotorye ya nameren vernut' emu. Odnim slovom, ya zhelayu byt'
poleznym; pust' menya pristavyat k delu i proizvedut v chin.
     - Kto vy takoj, sudar', chto osmelivaetes' govorit' tak gromko?
     - Ah, tak! - voskliknul Prostodushnyj. - Vyhodit, vy ne prochli moih
udostoverenij? Takov, znachit, vash obychaj? Moe imya - Gerakl de Kerkabon; ya
kreshchenyj, stoyu v gostinice "Sinie chasy" i obyazatel'no pozhaluyus' na vas
korolyu.
     Pis'movoditel', podobno somyurcam, reshil, chto Prostodushnyj ne v svoem
ume, i ne pridal ego slovam osobogo znacheniya.
V tot zhe den' prepodobnyj otec de La SHez, duhovnik Lyudovika XIV,
poluchil pis'mo ot svoego shpiona; tot obvinyal bretonca Kerkabona v tajnom
sochuvstvii gugenotam i v poricanii iezuitov. G-n de Luvua, so svoej
storony, poluchil pis'mo ot voproshayushchego sud'i, kotoryj izobrazhal.
Prostodushnogo kak povesu, namerevayushchegosya zhech' monastyri i pohishchat'
nevinnyh devushek.
     Prostodushnyj, pogulyav po versal'skim sadam, kotorye nagnali na nego
skuku, pouzhinav po-guronski i po-nizhnebretonski, ulegsya spat', pitaya
sladostnuyu nadezhdu, chto zavtra uvidit korolya, isprosit ego soglasiya na
brak s m-l' de Sent-Iv, poluchit po men'shej mere rotu kavalerii i dob'etsya
prekrashcheniya gonenij na gugenotov. On ubayukival sebya etimi raduzhnymi
mechtami, kogda v komnatu voshli strazhniki. Oni pervym delom otobrali u nego
dvustvol'noe ruzh'e i ogromnuyu sablyu.
     Sostaviv opis' nalichnyh deneg Prostodushnogo, ego otvezli v zamok,
postroennyj korolem Karlom, synom Ioanna, bliz ulicy Sv. Antoniya, u
Bashennyh vorot.
     Kak byl potryasen Prostodushnyj vo vremya etogo puteshestviya, voobrazite
sami. Sperva emu kazalos', chto eto son; on byl v ocepenenii, no potom
vdrug shvatil za gorlo dvuh svoih provozhatyh, sidevshih s nim v karete,
vybrosil ih von, sam brosilsya vsled va nimi i uvlek za soboj tret'ego,
kotoryj pytalsya ego uderzhat'. On upal ot iznemozheniya, togda ego svyazali i
opyat' usadili v karetu.
     - Tak vot kakova nagrada za izgnanie anglichan iz Nizhnej Bretani! -
voskliknul on. - CHto skazala by ty, prekrasnaya Sent-Iv, esli by uvidela
menya v etom polozhenii!
     Pod容zzhayut nakonec k prednaznachennomu emu zhil'yu i molcha, kak pokojnika
na kladbishche, vnosyat v kameru, gde emu predstoit otbyvat' zaklyuchenie. Tam
uzhe dva goda tomilsya nekij staryj otshel'nik iz Por-Royalya po imeni Gordon.
     - Vot, privel vam tovarishcha, - skazal emu nachal'nik strazhi.
I totchas zhe zadvinulis' ogromnye zasovy na massivnoj dveri, okovannoj
zhelezom. Uzniki byli otlucheny ot vsego mira.






     Gordon byl yasnyj duhom i krepkij telom starik, obladavshij dvumya
velikimi talantami: stojko perenosit' prevratnosti sud'by i uteshat'
neschastnyh. On podoshel k Prostodushnomu, obnyal ego i skazal s iskrennim
sochuvstviem:
     - Kto by ni byli vy, prishedshij razdelit' so mnoj etu mogilu, bud'te
uvereny, chto ya v lyubuyu minutu gotov zabyt' o sebe radi togo, chtoby
oblegchit' vashi stradaniya v toj adskoj bezdne, kuda my pogruzheny.
Preklonimsya pered provideniem, kotoroe privelo nas syuda, budem smirenno
terpet' nisposlannye nam goresti i nadeyat'sya na luchshee.
|ti slova podejstvovali na dushu gurona, kak anglijskie kapli, kotorye
vozvrashchayut umirayushchego k zhizni i zastavlyayut ego udivlenno otkryvat' glaza.
Posle pervyh privetstvij Gordon, otnyud' ne pytayas' vyvedat' u
Prostodushnogo, chto posluzhilo prichinoj ego neschast'ya, myagkost'yu svoego
obrashcheniya i tem uchastiem, kotorym pronikayutsya drug k drugu stradal'cy,
vnushil tomu zhelanie oblegchit' dushu i sbrosit' gnetushchee ee bremya; no tak
kak guron sam ne ponimal, iz-za chego s nim sluchilas' eta beda, to schital
ee sledstviem bez prichiny. On mog tol'ko divit'sya, i vmeste s nim divilsya
dobryak Gordon.
     - Dolzhno byt', - skazal yansenist guronu, - bog prednaznachaet vas dlya
kakih-to velikih del, raz on privel vas s beregov ozera Ontario v Angliyu i
Franciyu, dozvolil prinyat' kreshchenie v Nizhnej Bretani, a potom, radi vashego
spaseniya, zatochil syuda.
     - Po sovesti govorya, - otvetil Prostodushnyj, - mne kazhetsya, chto sud'boj
moej rasporyazhalsya ne bog, a d'yavol. Moi amerikanskie sootechestvenniki ni
za chto ne dopustili by takogo varvarskogo obrashcheniya, kakoe ya sejchas
terplyu: im by eto prosto v golovu ne prishlo. Ih nazyvayut dikaryami, a oni
hotya i gruby, no dobrodetel'ny, togda kak zhiteli etoj strany hotya i
utonchenny, no ot座avlennye moshenniki. Razumeetsya, ya ne mogu ne izumlyat'sya
tomu, chto priehal iz Novogo Sveta v Staryj tol'ko dlya togo, chtoby
ochutit'sya v kamere za chetyr'mya zasovami v obshchestve svyashchennika; no tut zhe ya
vspominayu velikoe mnozhestvo lyudej, pokinuvshih odno polusharie i ubityh v
drugom ili poterpevshih korablekrushenie v puti i s容dennyh rybami.
CHto-to ya ne vizhu vo vsem etom blagih prednachertanij bozh'ih.
Im podali cherez okoshechko obed. Razgovor ot provideniya pereshel na
prikazy ob arestah i na umenie ne padat' duhom v neschast'e, kotoroe mozhet
postich' v etom mire lyubogo smertnogo.
     ch - Vot uzhe dva goda, kak ya zdes', - skazal starik, - i uteshenie nahozhu
tol'ko v samom sebe i v knigah; odnako ya ni razu ne vpadal v unynie.
     - Ah, gospodin Gordon! - voskliknul Prostodushnyj. - Vy, stalo byt', ne
vlyubleny v svoyu krestnuyu mat'! Bud' vy, podobno mne, znakomy s mademuazel'
de Sent-Iv, vy tozhe prishli by v otchayan'e.
     Pri etih slovah on nevol'no zalilsya slezami, posle chego pochuvstvoval,
chto uzhe ne tak podavlen, kak prezhde.
     - Otchego slezy prinosyat oblegchenie? - sprosil on. - Po-moemu, oni
dolzhny byli by proizvodit' obratnoe dejstvie.
     - Syn moj, vse v nas - proyavlenie fizicheskogo nachala, - otvetil
pochtennyj starik. - Vsyakoe vydelenie zhidkosti polezno nashemu telu, a chto
prinosit oblegchenie telu, to oblegchaet i dushu: my prosto-naprosto mashiny,
kotorymi upravlyaet providenie.
     Prostodushnyj, obladavshij, kak my govorili uzhe mnogo raz, bol'shim
zapasom zdravogo smysla, gluboko zadumalsya nad etoj mysl'yu, zarodysh
kotoroj sushchestvoval v nem, kazhetsya, i ranee. Nemnogo pogodya on sprosil
svoego tovarishcha, pochemu ego mashina vot uzhe dva goda nahoditsya pod chetyr'mya
zasovami.
     - Takova iskupitel'naya blagodat', - otvetil Gordon. - YA slyvu
yansenistom, znakom s Arno i Nikolem; iezuity podvergli nas presledovaniyam.
My schitaem papu obyknovennym episkopom, i na etom osnovanii otec de La SHez
poluchil ot korolya, svoego duhovnogo syna, rasporyazhenie otnyat' u menya
velichajshee iz lyudskih blag - svobodu.
     - Kak vse eto stranno! -skazal Prostodushnyj. - Vo vseh neschast'yah, o
kotoryh mne prishlos' slyshat', vsegda vinovat papa. CHto kasaetsya vashej
iskupitel'noj blagodati, to, priznat'sya, ya nichego v nej ne smyslyu, no zato
velichajshej blagodat'yu schitayu to, chto v moej bede bog poslal mne vas,
cheloveka, kotoryj smog uteshit' moe, kazalos' by, bezuteshnoe serdce.
S kazhdym dnem ih besedy stanovilis' vse zanimatel'nee i pouchitel'nee, a
dushi vse bolee i bolee sblizhalis'. U starca byli nemalye poznaniya, a u
molodogo - nemalaya ohota k ih priobreteniyu. Geometriyu on izuchil za odin
mesyac, - on pryamo-taki pozhiral ee. Gordon dal emu prochitat' "Fiziku" Rogo,
kotoraya v to vremya byla eshche v hodu, i Prostodushnyj okazalsya takim
soobrazitel'nym, chto usmotrel v nej odni neyasnosti.
Zatem on prochital pervyj tom "Poiskov istiny".
Vse predstalo pered nim v novom svete.
     - Kak! - govoril on. - Voobrazhenie i chuvstvo do takoj stepeni
obmanchivy! Kak! Vneshnie predmety ne yavlyayutsya istochnikom nashih
predstavlenij! Bolee togo - my dazhe ne mozhem po svoej vole sostavit' sebe
ih!
     Prochitav vtoroj tom, on uzhe ne byl tak dovolen i reshil, chto legche
razrushat', chem stroit'.
     Ego tovarishch, udivlennyj tem, chto molodoj nevezhda vyskazal mysl',
dostupnuyu lish' iskushennym umam, vozymel samoe vysokoe mnenie o ego
rassudke i privyazalsya k nemu eshche sil'nee.
     - Vash Mal'bransh, - skazal odnazhdy Prostodushnyj, - odnu polovinu svoej
knigi napisal po vnusheniyu razuma, a druguyu - po vnusheniyu voobrazheniya i
predrassudkov.
     Neskol'ko dnej spustya Gordon sprosil ego:
     - CHto zhe dumaete vy o dushe, o tom, kak skladyvayutsya u nas
predstavleniya, o nashej vole, o blagodati i o svobode vybora?
     - Nichego ne dumayu, - otvetil Prostodushnyj. - Esli i byli u menya
kakie-nibud' mysli, tak tol'ko o tom, chto vse my, podobno nebesnym
svetilam i stihiyam, podvlastny Vechnomu Sushchestvu, chto nashi pomysly ishodyat
ot nego, chto my - lish' melkie kolesiki ogromnogo mehanizma, dusha kotorogo
     - eto Sushchestvo, chto volya ego proyavlyaetsya ne v chastnyh namereniyah, a v
obshchih zakonah. Tol'ko eto kazhetsya mne ponyatnym, ostal'noe- temnaya bezdna.
     - No, syn moj, po-vashemu vyhodit, chto i greh - ot boga.
     - No, otec moj, po vashemu ucheniyu ob iskupitel'noj blagodati vyhodit to
zhe samoe, ibo vse, komu otkazano v nej, ne mogut ne greshit'; a razve tot,
kto otdaet nas vo vlast' zlu, ne est' istok zla?
Ego naivnost' sil'no smushchala dobrogo starika; tshchetno pytayas' vybrat'sya
iz tryasiny, on nagromozhdal stol'ko slov, kazalos' by, osmyslennyh, a na
samom dele lishennyh smysla (vrode fizicheskoj premocii), chto Prostodushnyj
dazhe proniksya zhalost'yu k nemu. Tak kak vse, ochevidno, svodilos' k
proishozhdeniyu dobra i zla, to bednomu Gordonu prishlos' pustit' v hod i
larchik Pandory, i yajco Oromazda, prodavlennoe Arimanom, i nelady Tifona s
Ozirisom, i, nakonec, pervorodnyj greh; oba druga bluzhdali v etom
neproglyadnom mrake i tak i ne smogli sojtis'. Tem ne menee eta povest' o
pohozhdeniyah dushi otvlekla ih vzory ot licezreniya sobstvennyh neschastij, i
mysl' o mnozhestve bedstvij, izlityh na vselennuyu, po kakoj-to neponyatnoj
prichine umalila ih skorb': raz krugom vse strazhdet, oni uzhe ne smeli
zhalovat'sya na sobstvennye stradaniya.
     No v nochnoj tishine obraz prekrasnoj Sent-Iv izgonyal iz soznaniya ee
vozlyublennogo vse metafizicheskie i nravstvennye idei. On prosypalsya v
slezah, i staryj yansenist, zabyv ob iskupitel'noj blagodati, i o
SenSiranskom abbate, i YAnseniuse, uteshal molodogo cheloveka, nahodivshegosya,
po ego mneniyu, v sostoyanii smertnogo greha.
     Posle chteniya, posle otvlechennyh rassuzhdenij oni nachinali vspominat'
vse, chto s nimi sluchilos', a posle etih bescel'nyh razgovorov snova
prinimalis' za chtenie, sovmestnoe ili razdel'noe. Um molodogo cheloveka vse
bolee razvivalsya. On osobenno preuspel by v matematike, esli by ego vse
vremya ne otvlekal ot zanyatij obraz m-l' de Sent-Iv.
On nachal chitat' istoricheskie knigi, i oni opechalili ego. Mir
predstavlyalsya emu slishkom uzh nichtozhnym i zlym. V samom dele, istoriya - eto
ne chto inoe, kak kartina prestuplenij i neschastij. Tolpa lyudej, nevinnyh i
krotkih, neizmenno teryaetsya v bezvestnosti na obshirnoj scene. Dejstvuyushchimi
licami okazyvayutsya lish' porochnye chestolyubcy. Istoriya, po-vidimomu, tol'ko
togda i nravitsya, kogda predstavlyaet soboj tragediyu, kotoraya stanovitsya
tomitel'noj, esli ee ne ozhivlyayut strasti, zlodejstva i velikie nevzgody.
Klio nado vooruzhat' kinzhalom, kak Mel'pomenu.
Hotya istoriya Francii, podobno istorii vseh prochih stran, polna uzhasov,
tem ne menee ona pokazalas' emu takoj otvratitel'noj vnachale, takoj suhoj
v seredine, naposledok zhe, dazhe vo vremena Genriha IV, takoj melkoj i
skudnoj po chasti velikih svershenij, takoj chuzhdoj tem prekrasnym otkrytiyam,
kakimi proslavili sebya drugie narody, chto Prostodushnomu prihodilos'
perebaryvat' skuku, odolevaya podrobnoe povestvovanie o mrachnyh sobytiyah,
proishodivshih v odnom iz zakoulkov nashego mira.
Teh zhe vzglyadov derzhalsya i Gordon: oboih razbiral prezritel'nyj smeh,
kogda rech' shla o gosudaryah fezansakskih, fezansagetskih i astarakskih. Da
i vpryam', takoe issledovanie prishlos' by po dushe razve chto potomkam etih
gosudarej, esli by takovye nashlis'. Prekrasnye veka Rimskoj respubliki
sdelali gurona na vremya ravnodushnym k prochim stranam zemli. Pobedonosnyj
Rim, zakonodatel' narodov, - eto zrelishche poglotilo vsyu ego dushu. On
vosplamenyalsya, lyubuyas' narodom, kotorym v techenie celyh semi stoletij
vladela vostorzhennaya strast' k svobode i slave.
Tak prohodili dni, nedeli, mesyacy, i on pochital by sebya schastlivym v
etom priyute otchayan'ya, esli by ne lyubil.
     Po svoej prirodnoj dobrote on goreval, vspominaya o priore hrama Gornoj
bogomateri i o chuvstvitel'noj m-l' de Kerkabon.
"CHto podumayut oni, - chasto razmyshlyal on, - ne poluchaya ot menya izvestij?
Razumeetsya, sochtut menya neblagodarnym!"
     |ta mysl' trevozhila Prostodushnogo: teh, kto ego lyubil, on zhalel gorazdo
bol'she, chem samogo sebya.






     CHtenie vozvyshaet dushu, a prosveshchennyj drug dostavlyaet ej uteshenie. Nash
uznik pol'zovalsya oboimi etimi blagami, o sushchestvovanii kotoryh ran'she i
ne podozreval.
     - YA sklonen uverovat' v metamorfozy, - govoril on, - ibo iz zhivotnogo
prevratilsya v cheloveka.
     Na te den'gi, kotorymi emu pozvolili raspolagat', on sostavil sebe
otbornuyu biblioteku. Gordon pobuzhdal ego zapisyvat' svoi mysli. Vot chto
napisal Prostodushnyj o drevnej istorii:
     "Mne kazhetsya, chto narody dolgoe vremya byli takimi, kak ya, chto lish'
ochen' pozdno oni dostigli obrazovannosti, chto v prodolzhenie mnogih vekov
ih zanimal tol'ko tekushchij den', proshedshee zhe ochen' malo, a budushchee bylo
sovsem bezrazlichno. YA oboshel vsyu Kanadu, uglublyalsya v etu stranu na
pyat'sot - shest'sot l'e c ne nabrel ni na odin pamyatnik proshlogo: nikto ne
znaet, chto delal ego praded. Ne takovo li estestvennoe sostoyanie cheloveka?
Poroda, naselyayushchaya etot materik, bolee razvita, na moj vzglyad, chem ta,
kotoraya naselyaet Novyj Svet. Uzhe v techenie neskol'kih stoletij rasshiryaet
ona predely svoego bytiya s pomoshch'yu iskusstv i nauk. Ne ottoyu li eto, chto
podborodki u evropejcev obrosli volosami, togda kak amerikancam bog ne dal
borody? Dumayu, chto ne ottogo, tak kak vizhu, chto kitajcy, buduchi pochti
bezborodymi, uprazhnyayutsya v iskusstvah uzhe bolee pyati tysyach let. V samom
dele, esli ih letopisi naschityvayut ne menee chetyreh tysyacheletij, stalo
byt', etot narod okolo pyatidesyati vekov nazad uzhe byl edin i procvetal.
V drevnej istorii Kitaya osobenno porazhaet menya to obstoyatel'stvo, chto
pochti vse v nej pravdopodobno i estestvenno, chto v nej net nichego
chudesnogo.
     Pochemu zhe vse prochie narody pripisyvayut sebe skazochnoe proishozhdenie?
Drevnie francuzskie letopiscy, ne takie uzh, vprochem, drevnie, proizvodyat
francuzov ot nekoego Franka, syna Gektora; rimlyane utverzhdayut, chto
proishodyat ot kakogo-to frigijca, nevziraya na to, chto v ih yazyke net ni
edinogo slova, kotoroe imelo by hot' kakoe-nibud' otnoshenie k frigijskomu
narechiyu; v Egipte desyat' tysyach let obitali bogi, a v Skifii - besy,
porodivshie gunnov. Do Fukidida ya ne nahozhu nichego, krome romanov, kotorye
napominayut "Amadisov", tol'ko gorazdo menee uvlekatel'ny. Vsyudu
privideniya, proricaniya, chudesa, volhvovaniya, prevrashcheniya, istolkovannye
sny, kotorye reshayut uchast' kak velichajshih imperij, tak i mel'chajshih
plemen: tut govoryashchie zveri, tam zveri obozhestvlennye, bogi, preobrazhennye
v lyudej, i lyudi, preobrazhennye v bogov.
     Esli uzh nam tak nuzhny basni, pust' oni budut, po krajnej mere,
simvolami istiny! YA lyublyu basni filosofskie, smeyus' nad rebyacheskimi i
nenavizhu pridumannye obmanshchikami".
     Odnazhdy emu popalas' v ruki istoriya imperatora YUstiniana. Tam bylo
skazano, chto konstantinopol'skie apedevty izdali na ochen' durnom grecheskom
yazyke napravlenny protiv velichashego polkovodca togo veka, ssylayas' na to,
chto geroj etot proiznes kak-to v pylu razgovora takie slova: "Istina siyaet
sobstvennym svetom, i ne podobaet prosveshchat' umy plamenem kostrov".
Apedevty utverzhdali, chto eto polozhenie ereticheskoe, otdayushchee eres'yu, i chto
edinstvenno pravovernoj, vseob容mlyushchej i grecheskoj yavlyaetsya obratnaya
aksioma: "Tol'ko plamenem kostrov prosveshchayutsya umy, ibo istina ne sposobna
siyat' sobstvennym svetom". Podobnym zhe obrazom osudili linostoly i drugie
rechi polkovodca i izdali edikt.
     - Kak! - voskliknul Prostodushnyj. - I takie-to vot lyudi izdayut edikty?
     - |to ne edikty, - vozrazil Gordon, - eto kontredikty, nad kotorymi v
Konstantinopole izdevalis' vse, i v pervuyu golovu imperator; eto byl
mudryj gosudar', kotoryj sumel postavit' apedevtov-linostoloz v takoe
polozhenie, chto oni imeli pravo tvorit' tol'ko dobro. On znal, chto eti
gospoda i eshche koe-kto iz pastoforov istoshchali terpenie predshestvovavshih
imperatorov kontrediktami po bolee vazhnym voprosam.
     - On pravil'no sdelal, - skazal Prostodushnyj. - Nado, podderzhivaya
pastoforov, sderzhivat' ih.
     On zapisal eshche mnogo drugih svoih myslej, i oni priveli v uzhas starogo
Gordona.
     "Kak! - dumal on, - ya potratil pyat'desyat let na svoe obrazovanie, no
boyus', chto etot poludikij mal'chik daleko prevoshodit menya svoim
prirozhdennym zdravym smyslom. Strashno podumat', no, kazhetsya, ya ukreplyal
tol'ko predrassudki, a on vnemlet odnomu lish' golosu prirody".
U Gordona byli koe-kakie kriticheskie sochineniya, periodicheskie broshyury,
v kotoryh lyudi, nesposobnye proizvesti chto-libo svoe, ponosyat chuzhie
proizvedeniya, v kotoryh vsyakie Vize hulyat Rasinov, a Fejdi - Fenelonov.
Prostodushnyj beglo prochital ih.
     - Oni podobny tem moshkam, - skazal on, - chto otkladyvayut yajca v zadnem
prohode samyh rezvyh skakunov; odnako koni ne stanovyatsya ot etogo menee
rezvy.
     Oba filosofa udostoili lish' mimoletnym vzglyadom eti literaturnye
isprazhneniya.
     Vsled za tem oni vmeste prochitali nachal'nyj uchebnik astronomii.
Prostodushnyj vychertil nebesnye polushariya; ego voshishchalo eto velichavoe
zrelishche.
     - Kak pechal'no, - govoril on, - chto ya pristupil k izucheniyu neba kak raz
v to vremya, kogda u menya otnyali pravo glyadet' na nego! YUpiter i Saturn
katyatsya po neobozrimym prostoram, milliony solnc ozaryayut milliony mirov, a
v tom ugolke zemli, kuda ya zabroshen, est' sushchestva, lishayushchie menya, zryachee
i myslyashchee sushchestvo, i vseh etih mirov, kotorye ya mog by ohvatit' vzorom,
i dazhe togo mira, gde, po promyslu bozhiyu, ya rodilsya! Svet, sozdannyj na
potrebu vsej vselennoj, mne ne svetit. Ego ne taili ot menya pod severnym
nebosklonom, gde ya provel detstvo i yunost'. Ne bud' zdes' vas, moj dorogoj
Gordon, ya vpal by v nichtozhestvo.






     YUnosha Prostodushnyj byl pohozh na odno iz teh vyrosshih na besplodnoj
zemle moguchih derev'ev, ch'i korni i vetvi bystro razvivayutsya, stoit ih
peresadit' na blagopriyatnuyu pochvu. Kak ni udivitel'no, takoj pochvoj dlya
nego okazalas' tyur'ma.
     Sredi knig, zapolnyavshih dosug oboih uznikov, nashlis' stihi, perevody
grecheskih tragedij i koe-kakie francuzskie teatral'nye p'esy. Stihi, gde
rech' shla o lyubvi, i radovali i pechalili Prostodushnogo. Vse oni govorili
emu o ego bescennoj Sent-Iv! Basnya o dvuh golubyah pronzila emu serdce:
on-to byl lishen vozmozhnosti vernut'sya v svoyu golubyatnyu!
Mol'er privel ego v vostorg: s ego pomoshch'yu guron poznakomilsya s nravami
parizhan i odnovremenno vsego roda chelovecheskogo.
     - Kakaya iz ego komedij nravitsya vam vsego bolee?
     - "Tartyuf", bez somneniya.
     - Mne tozhe, - skazal Gordon. - V etu temnicu vverg menya Tartyuf, i
vozmozhno, chto vinovnikami vashego neschast'ya tozhe byli Tartyufy. A kakogo vy
mneniya, o grecheskih tragediyah?
     - Dlya grekov oni horoshi, - otvetil Prostodushnyj.
No kogda on prochital novuyu "Ifigeniyu", "Fedru", "Andromahu", "Gofoliyu",
on prishel v polnoe voshishchenie, vzdyhal, lil slezy i, ne zauchivaya, zapomnil
ih naizust'.
     - Prochtite "Rodogunu", - skazal Gordon. - Govoryat, eto verh
teatral'nogo sovershenstva; drugie p'esy, dostavivshie vam stol'ko
udovol'stviya, ne idut s nej v sravnenie.
     Posle pervoj zhe stranicy molodoj chelovek vskrichal:
     - |to ne togo avtora!
     - Pochemu vy tak dumaete?
     - Ne znayu, no eti stihi nichego ne govoryat ni umu, ni serdcu.
     - Nu, eto iz-za ih kachestva.
     - Zachem zhe pisat' stihi takogo kachestva? - vozrazil Prostodushnyj.
Prochitav vnimatel'nejshim obrazom vsyu p'esu radi togo lish', chtoby
nasladit'sya eyu, Prostodushnyj udivlenno ustavilsya na svoego druga suhimi
glazami i ne znal, chto skazat'. No tak kak tot treboval, chtoby guron dal
otchet v svoih chuvstvah, on skazal:
     - Nachala ya ne ponyal; seredina menya vozmutila; poslednyaya scena ochen'
vzvolnovala, hotya i pokazalas' malopravdopodobnoj; nikto iz dejstvuyushchih
lic ne vozbudil vo mne sochuvstviya; ya ne zapomnil i dvadcati stihov, hotya
zapominayu vse do edinogo, kogda oni mne po dushe.
     - A mezhdu tem schitaetsya, chto eto luchshaya nasha p'esa.
     - V takom sluchae, - otvetil Prostodushnyj, - ona podobna lyudyam,
nedostojnym mest, kotorye oni zanimayut. V konce koncov, eto delo vkusa;
moj vkus, dolzhno byt', eshche ne slozhilsya; ya mogu i oshibit'sya; no vy zhe
znaete, ya privyk govorit' vse, chto dumayu, ili, skoree, chto chuvstvuyu.
Podozrevayu, chto lyudskie suzhdeniya chasto zavisyat ot obmanchivyh
predstavlenij, ot mody, ot prihoti. YA vyskazalsya soobrazno svoej prirode;
ona, mvzhet byt', ves'ma nesovershenna, no mozhet byt' i tak, chto bol'shinstvo
lyudej nedostatochno prislushivaetsya k golosu svoej prirody.
Posle etogo on proiznes neskol'ko stihov iz "Ifigenii", kotoryh znal
mnozhestvo, i hotya deklamiroval on nevazhno, odnako vlozhil v svoe chtenie
stol'ko iskrennosti i zadushevnosti, chto vyzval u starogo yansenpsta slezy.
Zatem Prostodushnyj prochital "Cinnu"; tut on ne plakal, no voshishchalsya.






     Poka nash nezadachlivyj guron skoree prosveshchaetsya, chem uteshaetsya, poka
ego sposobnosti, dolgo nahodivshiesya v prenebrezhenii, razvivayutsya tak
bystro i burno, poka priroda ego, sovershenstvuyas', voznagrazhd?et za obidy,
nanesennye emu sud'boj, posmotrim, chto tem vremenem proishodit s g-nom
priorom, s ego dobroj sestroj i s prekrasnoj zatvornicej Sent-Iv. Pervyj
mesyac proshel v bespokojstve, a na tretij mesyac oni pogruzilis' v skorb';
ih pugali lozhnye dogadki i neosnovatel'nye sluhi; na ishode shestogo mesyaca
vse sochli, chto guron umer. Nakonec g-n de Kerkabon i ego ssgtra uznali iz
pis'ma, davnym-davno otpravlennogo bretonskim lejb-gvardejcem, chto
kakoj-to molodoj chelovek, pohozhij po opisaniyu na Prostodushnogo, pribyl
odnazhdy vecherom v Versal', no chto v tu zhe noch' ego kuda-to uvezli i chto s
teh por nikto nichego o nem ne slyhal.
     - Uvy, - skazala m-l' de Kerkabon, - nash plemyannik sdelal, veroyatno,
kakuyu-nibud' glupost' i popal v bedu. On molod, on iz Nizhnej Bretani,
otkuda zhe emu znat', kak sebya vesti pri dvore? Dorogoj bratec, ya ne byvala
ni v Versale, ni v Parizhe; vot otlichnyj sluchaj ih posmotret'. My razyshchem,
byt' mozhet, nashego bednogo plemyannika, - on syn nashego brata, nash dolg
pomoch' emu. Kak znat', vozmozhno, kogda umeritsya v nem yunosheskij pyl, nam v
konce koncov vse zhe udastsya sdelat' ego ipod'yakonom. U nego byli bol'shie
sposobnosti k naukam. Pomnite, kak on rassuzhdal o Vethom i Novom zavete?
My otvechaem za ego dushu - ved' eto my "govorili ego krestit'sya. K tomu zhe
ego milaya vozlyublennaya Sent-Iv celymi dnyami plachet o nem.
Net, v Parizh s容zdit' neobhodimo. Esli on zastryaA v odnom iz teh
merzkih veselyh domov, o kotoryh ya stol'ko naslushalas', my vyzvolim ego
ottuda.
     Priora tronuli rechi sestry. On otpravilsya v SenMalo k episkopu, kotoryj
krestil gurona, i poprosil u nego pokrovitel'stva i soveta. Prelat odobril
mysl' o poezdke. On snabdil priora rekomendatel'nymi pis'mami k otcu de La
SHez, korolevskomu duhovniku i vysshemu sanovniku v korolevstve, k
parizhskomu arhiepiskopu Arle i k Bossyue, episkopu goroda Mo.
Nakonec brat i sestra pustilis' v put'. Odnako, priehav v Parizh, oni
poteryalis' v nem, slovno v obshirnom labirinte lyudi, ne imeyushchie putevodnoj
niti.
     Sredstva u nih byli skromnye, mezhdu tem dlya rozyskov im kazhdyj den'
trebovalas' kareta, a rozyski ni k chemu ne privodili.
Prior otpravilsya k prepodobnomu otcu de La SHez, no u togo sidela m-l'
dyu Tron, i emu bylo ne do priorov. On tolknulsya k arhiepiskopu; prelat
zapersya s prekrasnoj g-zhoj de Ledig'er i zanimalsya s nej cerkovnymi
delami. On pomchalsya v zagorodnyj dom episkopa goroda Mo, no tot v obshchestve
m-l' de Moleon podvergal razboru "Misticheskuyu lyubov'" g-zhi de Gyujon. Emu
udalos' vse zhe dobit'sya, chtoby eti prelaty vyslushali ego; oba zayavili, chto
ne mogut zanyat'sya sud'boj ego plemyannika, tak kak on ne ipod'yakon.
Naposledok on povidalsya s iezuitom; otec de La SHez prinyal ego s
rasprostertymi ob座atiyami, uveryaya, chto vsegda pital k nemu osoboe uvazhenie,
hotya i ne byl s nim znakom. On poklyalsya, chto obshchestvo Iisusa vsegda bylo
blagoraspolozheno k nizhnebretoncam.
     - No, byt' mozhet, - sprosil on, - vash plemyannik imeet neschast'e byt'
gugenotom?
     - CHto vy, prepodobnyj otec, razumeetsya, net"
     - A on sluchajno ne yansenist?
     - Smeyu zaverit' vas, vashe prepodobie, chto i hristianin-to on sovsem
novorozhdennyj: my krestili ego vsego odinnadcat' mesyacev nazad.
     - Vot i horosho, vot i horosho, my o nem pozabotimsya. A bogat li vash
prihod?
     - O net, sovsem bednyj, a plemyannik obhoditsya cam nedeshevo.
     - Net li u vas po sosedstvu yansenistov? Bud'te ochen' ostorozhny,
gospodin prior: oni opasnee gugenotov i ateistov.
     - Ih u nas net, prepodobnyj otec: v prihode Gornoj bogomateri ne znayut,
chto takoe yansenisty.
     - Tem luchshe. Pover'te, net takoj veshchi, kotoroj ya ne sdelal by dlya vas.
On lyubezno provodil priora do dverej i migom zabyl o nem.
Vremya shlo; prior i ego sestra sovsem uzhe otchayalis'.
Mezhdu tem gnusnyj sud'ya toropil svad'bu svoego oluha-syna s prekrasnoj
Sent-Iv, kotoruyu radi etogo vypustili iz monastyrya. Ona po-prezhnemu lyubila
svoego krestnika tak zhe sil'no, kak nenavidela navyazannogo ej zheniha. Ot
obidy na to, chto ee zatochili v monastyr', strast' tol'ko vozrosla;
prikazanie vyjti zamuzh za syna sud'i dovershilo delo. Sozhalenie, nezhnost' i
strah volnovali ej dushu. Devich'ya lyubov', kak izvestno, kuda
izobretatel'nee, chem privyazannost' kakogo-nibud' starogo priora ili
tetushki, kotoroj perevalilo za sorok. K tomu zhe molodaya devushka ochen'
razvilas' za vremya prebyvaniya v monastyre blagodarya romanam, kotorye
ukradkoj tam prochla.
     Ona ne zabyla pro pis'mo, otpravlennoe v svoe vremya lejb-gvardejcem v
Nizhnyuyu Bretan' i vyzvavshee tam tolki, i reshila, chto sama razvedaet delo v
Versale, brositsya k nogam ministra, esli verny sluhi, chto ee vozlyublennyj
v tyur'me, i dob'etsya ego opravdaniya. Kakoe-to tajnoe chuvstvo podskazyvalo
ej, chto pri dvore krasivoj devushke ne otkazhut ni v chem; no ona ne znala,
vo chto ej eto obojdetsya.
     Prinyav reshenie, ona uteshilas'; ona spokojna, ne ottalkivaet bol'she
bolvana-zheniha, privetlivo vstrechaet otvratitel'nogo svekra, laskaetsya k
bratu, napolnyaet dom vesel'em; potom, v tot samyj den', kogda dolzhna byla
sostoyat'sya brachnaya ceremoniya, uezzhaet tajkom v chetyre chasa utra, zahvativ
s soboj melkie svadebnye podarki i vse, chto udalos' sobrat'. Vse bylo tak
horosho rasschitano, chto, kogda okolo poludnya zashli k nej v komnatu, ona
byla uzhe za desyat' l'e ot doma. Veliko bylo obshchee izumlenie i
zameshatel'stvo. Pytlivyj sud'ya zadal za etot den' ne men'she voprosov, chem
obychno zadaval za celuyu nedelyu, narechennyj zhe suprug prevratilsya eshche v
bol'shego duraka, chem byl ran'she. Abbat de Sent-Iv reshil v serdcah
pustit'sya v pogonyu za sestroj. Sud'ya s synom vzyalis' ego soprovozhdat'.
Takim obrazom pochti celyj okrug Nizhnej Bretani okazalsya voleyu sud'by v
Parizhe.
     Prekrasnaya Sent-Iv ponimala, chto za nej pogonyatsya.
Ona ehala verhom i hitro vysprashivala obgonyavshih ee korolevskih goncov,
ne videli li oni na Parizhskoj doroge tolstogo abbata, ogromnogo sud'yu i
molodogo oluha. Uznav na tretij den', chto oni uzhe nagonyayut ee, ona
svernula na druguyu dorogu i byla stol' lovka i udachliva, chto dobralas' do
Versalya, v to vremya kak ee tshchetno razyskivali v Parizhe.
No kak vesti sebya v Versale? Kak ej, molodoj, krasivoj, lishennoj
sovetchika, lishennoj podderzhki, ni s kem ne znakomoj, bezzashchitnoj pered
opasnostyami, reshit'sya na poiski lejb-gvardejca? Ona nadumala obratit'sya k
odnomu iezuitu nizshego ranga: tam vodilis' iezuity vsyakogo roda, prigodnye
dlya lyudej lyubyh soslovij. Podobno tomu kak bog, govorili oni, daroval
raznym porodam zhivotnyh razlichnuyu pishchu, tak daroval on i korolyu osobogo
duhovnika, kotorogo vse iskateli duhovnyh dolzhnostej velichali "glavoj
gallikanskoj cerkvi"; dalee sledovali duhovniki princess; u ministrov ne
bylo duhovnyh otcov: ne tak oni byli prosty, chtoby obzavodit'sya imi. Byli
iezuity, pristavlennye k pridvornym sluzhitelyam, i osobye iezuity pri
gornichnyh, cherez kotoryh vyvedyvalis' tajny ih hozyaek; eta dolzhnost'
schitalas' ochen' vazhnoj.
     Prekrasnaya Sent-Iv obratilas' k odnomu iz etih poslednih; imya ego bylo
Tut-i-tam. Ona ispovedalas' u nego, otkryla emu svoi pohozhdeniya, svoe
zvanie, svoi strahi i zaklinala ego poselit' ee u kakoj-nibud' nabozhnoj
osoby, kotoraya ogradila by ee ot vseh soblaznov.
Otec Tut-i-tam napravil ee k zhene odnogo iz pridvornyh vinocherpiev,
svoej vernejshej duhovnoj docheri.
     Okazavshis' u nee v dome, m-l' de Sent-Iv pospeshila zavoevat' doverie i
druzhbu etoj zhenshchiny, navela u nee spravki o bretonskom lejb-gvardejce i
priglasila ego k sebe. Uznav ot nego, chto ee vozlyublennyj byl uvezen posle
razgovora so starshim pis'movoditelem, ona bezhit k etomu chinovniku. Pri
vide krasivoj zhenshchiny tot smyagchaetsya, ibo nel'zya zhe sporit' s tem, chto bog
tol'ko na to i sozdal zhenshchin, chtoby ukroshchat' muzhchin.
Pis'movoditel', raznezhas', priznalsya ej vo vsem:
     - Vash vozlyublennyj uzhe okolo goda v Bastilii i, ne bud' vas, prosidel
by tam, byt' mozhet, vsyu zhizn'.
     Nezhnaya Sent-Iv upala v obmorok. Kogda ona prishla v sebya, pis'movoditel'
skazal ej:
     - YA nepravomochen tvorit' dobro; vsya moya vlast' svoditsya k tomu, chto
vremya ot vremeni ya mogu delat' zlo. Poslushajtes' menya, sejchas zhe idite k
rodstvenniku i lyubimcu monsen'era de Luvua, gospodinu de Sen-Puanzh,
kotoryj tvorit i dobro i zlo. U nashego ministra dve dushi: odna iz nih -
gospodin de SenPuanzh, drugaya - gospozha de Dyubellua, no ee net sejchas v
Versale. Vyhod u vas odin: umilostivit' nazvannogo mnoj pokrovitelya.
Prekrasnaya Sent-Iv, v ch'ej dushe tolika radosti borolas' s glubokoj
skorb'yu i slabaya nadezhda - s gorestnymi opaseniyami, presleduemaya bratom,
obozhayushchaya vozlyublennogo, utiraya slezy i prolivaya ih vnov', drozha, slabeya i
snova nabirayas' muzhestva, ustremilas' k g-nu de Sen-Puanzh.






     Prostodushnyj bystro preuspeval v naukah, osobenno v nauke o cheloveke.
Bystroe razvitie ego umstvennyh sposobnostej bylo vyzvano otchasti ego
dushevnymi svojstvami, otchasti zhe-dikarskim vospitaniem, ibo, nichemu ne
nauchivshis' v detstve, on ne imel i predrassudkov. Ego razum, ne
iskrivlennyj zabluzhdeniyami, sohranil vsyu svoyu prirodnuyu pryamotu. On videl
veshchi takimi, kakovy oni est', mezh tem kak my pod vozdejstviem
predstavlenij, soobshchennyh nam v detstve, vidim ih vsyu zhizn' takimi, kakimi
oni ne byvayut, - Vashi goniteli gnusny, - govoril on svoemu drugu Gordonu.
     - Mne zhal', chto vas presleduyut, no zhal' takzhe, chto vy - yansenist. Vsyakaya
sekta predstavlyaetsya mne skopishchem zabludshih lyudej. Skazhite, sushchestvuyut li
sekty sredi matematikov?
     - Net, dorogoe moe ditya, - otvetil emu so vzdohom Gordon. - Vse lyudi
edinodushno priznayut istinu, kogda ona dokazana, no nepomerny ih razdory,
kogda rech' idet ob istinah neraz座asnennyh.
     - Skazhite luchshe - o neraz座asnennyh zabluzhdeniyah. Esli by pod grudoj
dovodov, kotorye obsuzhdayutsya stol'ko vekov podryad, tailas' nekaya edinaya
istina, ee, nesomnenno, otkryli by i hot' na etot schet vse na svete prishli
by k soglasiyu. Bud' eta istina nuzhna, kak solnce nuzhno zemle, ona i
sverkala by, kak solnce. Nelepo, oskorbitel'no dlya vsego roda
chelovecheskogo i prestupno po otnosheniyu k Verhovnomu i Beskonechnomu
Sushchestvu utverzhdat', budto est' kakaya-to istina, sushchestvenno vazhnaya dlya
cheloveka, kotoruyu bog utail.
     Vse, chto govoril yunyj nevezhda, nauchaemyj prirodoj, proizvodilo glubokoe
vpechatlenie na obezdolennogo starogo uchenogo.
     - Neuzheli zhe, - voskliknul on, - ya obrek sebya na neschast'e radi
kakih-to brednej? V sushchestvovanii svoego gorya ya kuda bolee uveren, chem v
sushchestvovanii iskupitel'noj blagodati. YA trachu dni na rassuzhdeniya o
svobode boga i roda chelovecheskogo, a svoej svobody ya lishilsya; ni blazhennyj
Avgustin, ni svyatoj Prosper ne izvedut menya iz bezdny, v kotoroj ya
obretayus'.
     Prostodushnyj, vernyj svoej nature, skazal nakonec:
     - Hotite, chtoby ya vyskazalsya pryamo i otkrovenno?
Teh, kto podvergaetsya goneniyam iz-za pustyh, nikomu ne nuzhnyh sporov, ya
nahozhu ne ochen' mudrymi, a ih gonitelej schitayu izvergami.
Oba uznika vpolne shodilis' vo vzglyadah na to, chto ih oboih zaklyuchili v
tyur'mu nespravedlivo.
     - YA vo sto krat bolee dostoin sozhaleniya, chem vy, - govoril
Prostodushnyj. - YA rodilsya svobodnym, kak vozduh, i dorozhil v zhizni tol'ko
etoj svobodoj i predmetom moej lyubvi; ih u menya otnyali. I vot oba my v
okovah, ne znaya i ne imeya vozmozhnosti sprosit', za chto. Dvadcat' let
prozhil ya guronom. Ih nazyvayut varvarami, potomu chto oni mstyat vragam, no
zato oni nikogda ne pritesnyayut druzej. Stoilo mne vstupit' na francuzskuyu
zemlyu, kak ya prolil krov' za nee; ya, byt' mozhet, spas celuyu provinciyu - iv
nagradu vvergnut v etu usypal'nicu zhivyh, gde bez vas umer by ot
beshenstva. Vyhodit, v etoj strane net zakonov?
Zdes' mozhno osudit' cheloveka, ne vyslushav ego...
V Anglii tak ne byvaet. Ah, ne s anglichanami mne sledovalo srazhat'sya!
Tak ego narozhdavshayasya filosofiya ne mogla ukrotit' naturu, ch'e
naipervejshee pravo bylo porugano, i ne pregrazhdala put' pravednomu gnevu.
Ego tovarishch ne perechil emu. Razluka vsegda usilivaet neudovletvorennuyu
lyubov', a filosofiya ne sposobna ee umalit'. Prostodushnyj govoril o svoej
dorogoj Sent-Iv tak zhe chasto, kak o morali i metafizike.
CHem bolee ochishchalos' ego chuvstvo, tem krepche on ee lyubil. On prochital
neskol'ko novyh romanov. Tol'ko v ochen' nemnogih nashel on izobrazhenie
svoego dushevnogo sostoyaniya. On chuvstvoval, chto v ego serdce skryto bol'she,
chem vo vseh prochitannyh im knigah.
     - Ah, - govoril on, - vse eti pisateli otlichayutsya tol'ko ostroumiem i
masterstvom!
     Dobryj svyashchennik-yansenkst nezametno stal poverennym ego nezhnoj lyubvi. V
bylye vremena lyubov' byla znakoma emu tol'ko kak greh, v kotorom kayutsya na
ispovedi. Teper' on nauchilsya videt' v nej chuvstvo ne tol'ko nezhnoe, no i
blagorodnoe, sposobnoe i vozvysit' i smyagchit' dushu, a poroyu dazhe porodit'
dobrodetel'. V konce koncov sovershilos' nastoyashchee chudo:
guron obratil na put' istinnyj yansenista.






     Itak, prekrasnaya Sent-Iv, preispolnennaya eshche bol'shej nezhnosti, chem ee
vozlyublennyj, otpravilas' k g-nu de Sen-Puanzh v soprovozhdenii
priyatel'nicy, u kotoroj zhila, - obe ukrytye vualyami. Pervyj, kogo uvidela
ona v dveryah, byl ee brat, abbat de Sent-Iv, vyhodivshij ottuda. Ona
orobela, no nabozhnaya priyatel'nica uspokoila ee.
     - Imenno potomu, chto tam govorili o vas durno, dolzhny i vy skazat' svoe
slovo. Bud'te uvereny, chto v zdeshnih krayah obviniteli vsegda okazyvayutsya
pravy, esli ih vovremya ne oblichit'. K tomu zhe, esli predchuvstvie menya ne
obmanyvaet, vy svoim vidom okazhete gorazdo bol'shee vliyanie, chem vash brat
samymi ubeditel'nymi slovami.
     Stoit lish' nemnogo obodrit' strastno vlyublennuyu zhenshchinu, i ona
stanovitsya neustrashimoj. M-l' de Sent-Iv vhodit v priemnuyu. Ee molodost',
ee charuyushchaya vneshnost', ee nezhnye ochi, chut' uvlazhnennye slezami, privlekli
k nej vse vzory. Klevrety pomoshchnika ministra zabyli na mig o kumire vlasti
i nachali lyubovat'sya kumirom krasoty. Sen-Puanzh provel ee v svoj kabinet.
Rech' ee byla proniknovenna i izyashchna; Sen-Puanzh byl rastrogan; devushka
drozhala, on ee uspokaival.
     - Prihodite segodnya vecherom, - skazal on ej. - Vashi dela zasluzhivayut
togo, chtoby porazmyslit' i potolkovat' o nih na dosuge. Zdes' slishkom
mnogo narodu i priem posetitelej proizvoditsya slishkom pospeshno, a mne nado
ser'ezno pogovorit' s vami obo vsem, chto kasaetsya vas.
Zatem, vozdav hvalu ee krasote i chuvstvam, on predlozhil ej prijti k
semi chasam vechera.
     Ona yavilas' bez opozdaniya. Nabozhnaya priyatel'nica soprovozhdala ee i na
etot raz, no ostalas' v priemnoj, gde zanyalas' chteniem "Hristianskogo
pedagoga", mezh tem kak Sen-Puanzh i prekrasnaya Sent-Iv ushli vo vnutrennie
pokoi.
     - Poverite li, sudarynya, - nachal on, - chto vash brat prosil menya otdat'
prikaz o vzyatii vas pod strazhu? Po pravde govorya, ya ohotno otdal by prikaz
o vysylke ego samogo v Nizhnyuyu Bretan'.
     - Uvy, sudar', vashi kancelyarii, vidno, ochen' shchedry na takie prikazy,
esli za nimi priezzhayut, kak za pensiyami, iz samyh gluhih uglov
korolevstva. YA ochen' daleka ot namereniya hlopotat' o podobnom prikaze v
otnoshenii moego brata. U menya mnogo osnovanij zhalovat'sya na nego, no ya
uvazhayu lyudskuyu svobodu i proshu ob odnom - darovat' svobodu tomu, za kogo ya
namerena vyjti zamuzh. |tot chelovek, syn oficera, ubitogo na korolevskoj
sluzhbe, uzhe spas odnu iz francuzskih provincij i v budushchem tozhe mozhet byt'
ochen' polezen Korolyu. V chem obvinyayut ego? Kak eto vozmozhno, chto s nim tak
zhestoko oboshlis', dazhe ne vyslushav ego ob座asnenij?
Togda pomoshchnik ministra pokazal ej pis'ma iezuita-shpiona i kovarnogo
sud'i.
     - Kak! Neuzheli na svete sushchestvuyut takie izvergi? Podumat' tol'ko, menya
hotyat nasil'no vydat' zamuzh za glupejshego syna etogo glupejshego i k tomu
zhe zlobnogo cheloveka. I ot podobnyh navetov zavisit zdes' uchast' grazhdan!
Ona upala na koleni i, rydaya, molila vypustit' na volyu chestnogo yunoshu,
kotoryj tak goryacho ee lyubit. Sostoyanie, v kotorom ona nahodilas', tol'ko
podcherknulo vse ee prelesti. Ona byla tak horosha, chto Sen-Puanzh, poteryav
vsyakij styd, nameknul na vozmozhnost' polnogo uspeha ee hodatajstva, esli
ona podarit emu perviny togo, chto berezhet dlya vozlyublennogo. M-l' de
Sent-Iv v uzhase i zameshatel'stve dolgo pritvoryalas', chto nichego ne
ponimaet; Sen-Puanzhu prishlos' ob座asnit'sya nachistotu. Sderzhannoe slovo,
sorvavsheesya s ust, porodilo drugoe, bolee otkrovennoe, za kotorym
posledovalo eshche bolee vyrazitel'noe. On predlozhil ej ne tol'ko otmenu
prikaza ob areste, no i nagradu, den'gi, pochesti, vygodnye dolzhnosti, i
chem bol'she obeshchal, tem sil'nee hotel dobit'sya soglasiya.
Upav na divan, m-l' de Sent-Iv plakala, zadyhalas', otkazyvalas' verit'
tomu, chto slyshala. Sen-Puanzh, v svoyu ochered', upal k ee nogam. On byl
neduren soboj, i v drugom, menee predubezhdennom serdce ne vyzval by
straha. No m-l' de Sent-Iv bogotvorila svoego vozlyublennogo i schitala, chto
izmenit' emu dazhe radi ego pol'zy bylo by nastoyashchim prestupleniem.
Sen-Puanzh prodolzhal rastochat' mol'by i obeshchaniya. Naposledok golova u nego
poshla krugom, i on zayavil, chto eto edinstvennoe sredstvo izvlech' iz tyur'my
cheloveka, v ch'ej sud'be ona prinimaet takoe nezhnoe i strastnoe uchastie
Strannyj razgovor zatyagivalsya. Bogomolka v priemnoj, chitaya "Hristianskogo
pedagoga", bormotala:
     "Bozhe moj! CHto zhe oni tam delayut celyh dva chasa?
Nikogda ne sluchalos', chtoby monsen'er de Sen-Puanzh daval komu-nibud'
takuyu dolguyu audienciyu. Mozhet byt', on otkazal bednoj devushke naotrez, a
ona prodolzhaet ego uprashivat'?"
     Nakonec ee priyatel'nica vyshla iz vnutrennih pokoev, rasteryannaya,
onemevshaya, pogruzhennaya v glubokie razmyshleniya o nravah vel'mozh i
poluvel'mozh, kotorye tak legko prinosyat v zhertvu lyudskuyu svobodu i zhenskuyu
chest'.
     Za vsyu dorogu ona ne proronila ni slova. Lish' vvernuvshis' domoj,
prekrasnaya Sent-Iv ne vyderzhala i rasskazala podruge vse. Bogomolka
prinyalas' razmashisto krestit'sya.
     - Moya dorogaya, nado zavtra zhe posovetovat'sya s nashim duhovnikom, otcom
Tut-i-tam; on pol'zuetsya bol'shim doveriem u g-na de Sen-Puanzh; u nego
ispoveduyutsya mnogie sluzhanki iz etogo doma; on chelovek blagochestivyj,
dobrozhelatel'nyj i nastavlyaet ne tol'ko gornichnyh, no i znatnyh dam.
Dover'tes' emu vpolne, - ya vsegda tak postupayu, i blagodarya etomu vse idet
u menya horosho. Nam, bednym zhenshchinam, neobhodimo muzhskoe rukovodstvo. Tak
vot, moya dorogaya, zavtra zhe ya pojdu k otcu Tut-i-tam.






     Kak tol'ko prekrasnaya, udruchennaya gorem Sent-Iv okazalas' naedine s
dobrym duhovnikom, ona priznalas' emu, chto nekij mogushchestvennyj
slastolyubec predlagaet vypustit' iz tyur'my togo, s kem ona namerena
sochetat'sya zakonnym brakom, no za etu uslugu trebuet slishkom dorogoj
platy, chto ej otvratitel'na podobnaya izmena i chto, esli by rech' shla o ee
sobstvennoj zhizni, ona predpochla by umeret'.
     - CHto za omerzitel'nyj greshnik! - skazal otec Tut-i-tam. - Skazhite mne
imya etogo negodyaya: ne somnevayus', chto on - yansenist. YA donesu na nego ego
prepodobiyu, otcu de La SHez, i on otpravit ego v to obitalishche, gde tomitsya
sejchas vash dorogoj narechennyj.
     Neschastnaya devushka sperva nikak ne mogla reshit'sya, no posle dolgih
kolebanij vse zhe nazvala imya Sen-Puanzha.
     - Gospodin de Sen-Puanzh! - voskliknul iezuit. - Ah, doch' moya, eto
sovsem drugoe delo! On - rodnya velichajshego iz vseh byvshih i nastoyashchih
ministrov, on dobrodetel'nyj chelovek, revnitel' nashego pravogo dela,
horoshij hristianin; takaya mysl' emu i v golovu ne mogla by prijti. Vy,
naverno, ne ponyali ego.
     - Ah, otec moj, ya slishkom horosho ego ponyala. Kak by ya ni postupila, mne
vse ravno propadat'; libo gore, libo pozor - drugogo vybora u menya net:
ili moemu vozlyublennomu byt' pogrebennym zazhivo, ili mne stat' nedostojnoj
zhizni. YA ne mogu dopustit', chtoby on pogib, no i spasti ego tozhe ne mogu.
Otec Tut-i-tam postaralsya uspokoit' ee krotkimi rechami.
     - Vo-pervyh, doch' moya, nikogda ne proiznosite etih slov - "moj
vozlyublennyj", - v nih est' nechto svetskoe i bogoprotivnoe; govorite "moj
suprug", ibo hotya on eshche i ne suprug vash, odnako vy rassmatrivaete ego kak
supruga, i eto kak nel'zya bolee spravedlivo.
Vo-vtoryh, hotya i v myslyah vashih i nadezhdah on vash suprug, odnako v
dejstvitel'nosti on eshche ne suprug; stalo byt', vy ne mozhete vpast' v
prelyubodeyanie, v etot velikij greh, kotorogo po mere vozmozhnosti sleduet
izbegat'.
     V-tret'ih, chelovecheskie postupki ne grehovny, kogda vyzvany blagimi
namereniyami, a net nichego chishche namereniya vernut' svobodu svoemu
narechennomu.
     V-chetvertyh, svyataya drevnost' dala primery, kotorye mogut posluzhit' vam
chudesnymi obrazcami povedeniya. Blazhennyj Avgustin rasskazyvaet, chto pri
prokonsule Septimii Akindine v god nashego spaseniya trista sorokovoj nekij
bednyak, ne imevshij vozmozhnosti uplatit' kesarevo kesaryu, byl prigovoren k
smerti, nevziraya na pravilo: "Na net i korolevskogo suda net".
Delo shlo o funte zolota. U osuzhdennogo byla zhena, kotoruyu bog nadelil
krasotoj i blagorazumiem. Staryj bogach obeshchal dame funt zolota, a to i
bol'she, pri uslovii, chto ona sovershit s nim gnusnyj greh. Dama sochla, chto,
spasaya muzha, ne sotvorit zla. Blazhennyj Avgustin ves'ma odobritel'no
otzyvalsya o ee velikodushnoj pokornosti obstoyatel'stvam. Pravda, staryj
bogach obmanul ee, vozmozhno dazhe, chto muzh i ne izbezhal viselicy; odnako ona
sdelala vse, chto mogla, daby spasti emu zhizn'.
Bud'te uvereny, doch' moya, chto, esli uzh iezuit ssylaetsya na blazhennogo
Avgustina, stalo byt', etot svyatoj izrek neprelozhnuyu istinu. YA nichego vam
ne sovetuyu, vy devushka razumnaya: nado polagat', vy pomozhete vashemu muzhu.
Monsen'er de Sen-Puanzh poryadochnyj chelovek, on vas ne obmanet; vot i vse,
chto ya mogu vam skazat'. YA pomolyus' za vas i nadeyus', chto vse ustroitsya k
vyashchej slave bozh'ej.
     Prekrasnaya Sent-Iv, kotoruyu rechi iezuita ispugali ne men'she, chem
predlozheniya pomoshchnika ministra, vernulas' k priyatel'nice sovsem
rasteryannaya. Ej hotelos' umeret' i takim obrazom izbavit'sya ot uzhasnoj
neobhodimosti ostavit' v tyazheloj nevole vozlyublennogo, kotorogo ona
obozhala, ili ot pozornoj vozmozhnosti osvobodit' ego cenoj togo, chto bylo
ej vsego dorozhe i chto dolzhno bylo prinadlezhat' tol'ko etomu zloschastnomu
vozlyublennomu.






     Ona prosila priyatel'nicu ubit' ee, no eta zhenshchina, stol' zhe
snishoditel'naya, kak iezuit, vyskazalas' eshche otkrovennee, chem on.
     - Uvy! - progovorila ona. - Pri etom dvore, stol' izyskannom, lyubeznom,
proslavlennom, chego-nibud' dobit'sya mozhno lish' takim sposobom. Dolzhnosti,
i samye nezametnye i samye vazhnye, neredko poluchayut tol'ko za tu platu,
kotoruyu trebuyut ot vas. Poslushajte, vy vnushili mne doverie i priyazn':
priznayus' vam, bud' ya tak nesgovorchiva, kak vy, moj muzh ne zanimal by i
togo skromnogo mesta, kotoroe daet emu vozmozhnost' sushchestvovat'. On eto
znaet i ne tol'ko ne serditsya, no, naprotiv, vidit vo mne blagodetel'nicu,
a na sebya smotrit kak na moego stavlennika. Neuzheli vy dumaete, chto lyudi,
kotorye upravlyali provinciyami ili komandovali armiyami, obyazany pochestyami i
bogatstvom odnim svoim dostoinstvam. Sredi nih nemalo takih, kotorye v
dolgu za eto pered svoimi suprugami.
     Vysokih voinskih zvanij domogalis' cenoyu lyubvi, i mesto dostavalos'
tomu, ch'ya zhena krasivee.
     Vy nahodites' v polozhenii gorazdo bolee vygodnom:
rech' idet o tom, chtoby osvobodit' iz tyur'my vozlyublennogo i vyjti za
nego zamuzh; eto vash svyashchennyj Dolg, i vy obyazany ego vypolnit'. Teh
prekrasnyh i znatnyh dam, o kotoryh ya vam rasskazyvayu, ne osudil nikto,
nu, a vam budut rukopleskat', skazhut, chto vy sovershili prostupok ot
izbytka dobrodeteli.
     - Kakaya uzh tut dobrodetel'! - voskliknula prekrasnaya Sent-Iv. - CHto za
labirinty bezzakonij! CHto za strana i kakuyu nado projti nalku, chtoby
uznat' lyudej! Kakoj-to otec de La SHez i kako'-to glupejshij sud'ya sazhayut
moego vozlyublennogo v tyur'mu, moya rodnya presleduet menya, i v stol' tyazhkoe
vremya mne protyagivayut r"ku pomoshchi lish' zatem, chtoby menya obeschestit'! Odin
iez"it pogubil blagorodnogo cheloveka, drugoj hochet pogubit' menya; krugom
odni tol'ko zapadni, i ya blizka k gibeli. Nado libo pokonchit' s soboj,
libo pogovorit' s korolem: ya kinus' emu v nogi na ego puti k obedne ili v
teatr.
     - Vas k nemu ne podpustyat, - otvetila ej priyatel'nica. - A esli by vy,
sebe na gore, zagovorili s nim.
     gospodin de Luvua i prepodobnyj otec de La SHez upryatali by vas do
skonchaniya vashih dnej v monastyr' V to vremya, kak eta pochtennaya osoba
usugublyala psdobnym obrazom smushchenie otchayavshejsya devushki i vse glubzhe
vonzala ej kinzhal v serdce, ot g-na de Sen-Puanzh yavilsya narochnyj s pis'mom
i paroj velikolepnyh sereg. Sent-Iv, rydaya, otshvyrnula ih, no ee priyatem,
     - nica podobrala ser'gi.
     Edva lish' narochnyj ushel, kak napersnica vsluh prochla pis'mo, v kotorom
Sen-Puanzh priglashal ih obeih vecherom k sebe na uzhin. Sent-Iv poklyalas',
chto ne pojdet. Bogomolka popytalas' primerit' ej alma-- nye ser'gi, no ona
reshitel'no otkazalas' ot etogo. Celyj den' bednyazhka borolas' s soboj i
nakonec, pomyshlyaya tol'ko o vozlyublennom, pobezhdennaya, vlekomaya silkom, ne
ponimaya, kuda ee vedut, otpravilas' na rukovoe svidanie. Nikakimi
ugovorami nel'zya bylo zastavit' ee nadet' ser'gi. Napersnica prinesla ih s
osboj i, pered tem kak sest' za stol, nasil'no vdela ih v "shi podrugi.
Sent-Iv byla tak smushchena i vzvolnovana, chto ne smogla vosprotivit'sya
nazojlivym pristavaniyam priyatel'nicy, a hozyain doma usmotrel v etom dobroe
dlya sebya predznamenovanie. Pod konec trapezy napersnica neprimetno
skrylas'. Togda Sen-Puanzh pokazah rasporyazhenie ob otmene aresta, ukaz o
krupnoj denezhnoj nagrade patent na kapitanskij chin i ne poskupilsya na
posuly.
     - Ah, - skazala emu Sent-Iv, - kak ya polyubila by vas, esli by vy ne
trebovahi moej lyubvi!
     Posle dolgogo soprotivleniya, rydanij, voplej, slez, oslabevshaya ot
bor'by, rasteryannaya, istomlennaya, ona prinuzhdena byla sdat'sya. Ej
ostavalos' tol'ko odno uteshenie - poobeshchat' sebe, chyu v to vremya, kogda
zhestokoserdnyj chelovek budet bezzhalostno pol'zovat'sya ee bezvyhodnym
polozheniem, ona vse svoi pomysly obratit k Prostodushnomu.






     Na rassvete, zaruchivshis' ministerskim prikazom, ona mchitsya v Parizh.
Trudno opisat', chto delaetsya dorogoj v ee serdce. Voobrazite sebe
dobrodetel'nuyu dushu, unizhennuyu pozorom, ispolnennuyu nezhnost'yu, isterzannuyu
ukorami sovesti iz-za izmeny vozlyublennomu, proniknutuyu radostnym
soznaniem, chto osvobodit predmet svoego obozhaniya! Pamyat' o vkushennoj
gorechi, o bor'be i dostignutom uspehe primeshivalas' ko vsem ee myslyam. |to
byla uzhe ne prezhnyaya prosten'kaya devushka, ch'i ponyatiya byli ogranicheny
provincial'nym vospitaniem. Lyubov' i neschast'e obrazovali ee. CHuvstvo
dostiglo v nej takogo zhe razvitiya, kakogo dostig razum v ee neschastnom
vozlyublennom. Devushki legche nauchayutsya chuvstvovat', nezheli muzhchiny -
myslit'.
     Ee priklyucheniya okazalis' nazidatel'nee chetyreh letnej monastyrskoj
zhizni.
     Odeta ona byla do krajnosti prosto. S otvrashcheniem smotrela ona na ubor,
v kotorom predstala vchera pered svoim zhestokim blagodetelem: almaznye
ser'gi ona ostavila priyatel'nice, dazhe ne poglyadev na nih. Smushchennaya i
obradovannaya, bogotvorya Prostodzshnogo i nenavidya sebya, priblizhaetsya ona
nakonec k vorotam.
     Sej strashnoj kreposti, tverdyni zlobnoj mesti, Gde zatochen porok s
nevinnostiyu vmeste.
     Kogda pod容hali k mestu zatocheniya, ona sovsem obessilela, i kto-to
pomog ej vyjti iz karety. Serdce ee trepetalo, glaza byli vlazhny, lico
pechal'no. Ee privodyat k komendantu, ona hochet zagovorit' s nim, no golos
ej izmenyaet. Edva prolepetav neskol'ko slov, ona protyagivaet gramotu.
Komendantu byl po dushe uznik, i on poradovalsya za nego. Serdce u etogo
cheloveka ne ozhestochilos', kak u nekotoryh ego sobrat'ev, u teh pochtennyh
tyuremshchikov, kotorye, pomyshlyaya tol'ko o zhalovan'e, polozhennom za ohranu
zaklyuchennyh, umnozhaya svoi dohody za schet neschastnyh zhertv i stroya
blagodenstvie na chuzhoj bede, vtajne zhestoko raduyutsya slezam obezdolennyh.
On vyzyvaet uznika k sebe. Vlyublennye vstrechayutsya, i oba teryayut
soznanie. Prekrasnaya Sent-Iv dolgo lezhala nepodvizhnaya i bezdyhannaya,
Prostodushnyj zhe vskore prishel v sebya.
     - |to, vidimo, vasha supruga, - skazal emu komendant. - Vy ne govorili
mne, chto zhenaty. Kak mne peredavali, svoim osvobozhdeniem vy obyazany ee
velikodushnym zabotam.
     - Ah, ya nedostojna byt' ego zhenoj, - drozhashchim golosom progovorila
prekrasnaya Sent-Iv i snova poteryala soznanie.
Ochnuvshis', ona, po-prezhnemu drozha, pokazala ukaz o denezhnoj nagrade i
patent na kapitanskij chin. Prostodushnyj, rastrogannyj ne menee, chem
udivlennyj, slovno probudilsya ot odnogo sna, chtoby vpast' v drugoj.
     - Za chto menya zdes' derzhali? Kak udalos' vam vyzvolit' menya? Gde
izvergi, iz-za kotoryh ya syuda popal? Vy - bozhestvo, soshedshee s nebes,
chtoby menya spasti.
     Prekrasnaya Sent-Iv to potuplyalas', to snova vzglyadyvala na
vozlyublennogo, no totchas zalivalas' kraskoj i otvodila v storonu glaza,
uvlazhnennye slezami. Nakonec ona soobshchila emu vse vedomoe ej i ispytannoe
eyu, za isklyucheniem lish' togo, chto zhelala by skryt' i ot samoj sebya i chto
vsyakomu drugomu, luchshe znayushchemu svet i posvyashchennomu v pridvornye obychai,
chem Prostodushnyj, srazu stalo by yasno.
     - Kak zhe eto mozhet byt', chtoby kakoj-to negodyaj, vrode vashego sud'i,
mog lishit' menya svobody? YA vizhu, chto lyudi podobny samym merzkim zhivotnym:
vsyakij staraetsya navredit' blizhnemu. No vozmozhno li vse-taki, chtoby monah,
iezuit, korolevskij duhovnik, sodejstvoval moemu neschast'yu v takoj zhe
mere, kak i nizhnebretonskij sud'ya, prichem ya dazhe predstavit' sebe ne mogu,
pod kakim predlogom etot gnusnyj prohodimec podverg menya goneniyam? No
neuzheli vy vse vremya pomnili obo mne? YA etogo ne zasluzhil; v te vremena ya
byl nastoyashchim dikarem. I vy reshilis', ne poluchiv ni ot kogo ni soveta, ni
pomoshchi, sovershit' puteshestvie v Versal'? Vy poyavilis' tam, i moi cepi
razbity!
     Est', stalo byt', v krasote i dobrodeteli nepobedimoe ocharovanie, pered
kotorym raspahivayutsya zheleznye vorota i smyagchayutsya kamennye serdca!
Pri slove "dobrodetel'" prekrasnaya Sent-Iv razrydalas'. Ona ne
soznavala, kakaya dobrodetel' byla v tom prestuplenii, za kotoroe tak sebya
korila.
     - Angel, rastorgnuvshij moi uzy, - prodolzhal ee vozlyublennyj, - esli u
vas okazalis' stol' sil'nye svyazi (kstati, ya o nih i ne podozreval), chto
vam udalos' dobit'sya moego opravdaniya, to dobejtes' togo zhe i dlya starca,
kotoryj vpervye nauchil menya myslit', podobno tomu kak vy nauchili lyubit'.
Gore sblizilo nas s nim; on mne dorog, kak rodnoj otec, i ya ne mogu zhit'
ni bez vas, ni bez nego.
     - YA? CHtoby ya obratilas' s hodatajstvom k cheloveku, kotoryj...
     - Da, ya hochu naveki i vsem byt' obyazannym vam i tol'ko vam: napishite
etomu vliyatel'nomu cheloveku, osyp'te menya blagodeyaniyami, dovershite
nachatoe, uvenchajte i etim chudom uzhe sodeyannye chudesa.
Ona chuvstvovala, chto dolzhna ispolnit' vse, chego trebuet vozlyublennyj:
ona sela pisat', no ruka ej ne povinovalas'. Trizhdy prinimalas' ona za
pis'mo i trizhdy ego rvala, potom vse zhe napisala i vmeste s Prostodushnym
vyshla iz tyur'my, obnyav na proshchanie muchenika iskupitel'noj blagodati.
Schastlivaya i polnaya otchayan'ya, Sent-Iv znala, v kakom dome zhivet ee
brat; ona poshla tuda; v tom zhe dome snyal pomeshchenie i ee vozlyublennyj.
Ne uspeli oni prijti, kak pokrovitel' uzhe prislal ej prikaz ob
osvobozhdenii iz-pod strazhi pochtennogo starca Gordona i pros'bu o svidanii
na zavtra. Itak, cenoyu ee kazhdogo spravedlivogo i velikodushnogo postupka
bylo beschestie. Obychaj torgovat' lyudskim schast'em i neschast'em kazalsya ej
omerzitel'nym. Prikaz ob osvobozhdenii ona peredala Prostodushnomu, a ot
svidaniya naotrez otkazalas', ibo ot odnogo vida svoego blagodetelya umerla
by ot styda i gorya. Prostodushnyj soglasilsya na vremya rasstat'sya s nej
tol'ko zate.m, chtoby osvobodit' druga: on nemedlenno otpravilsya v tyur'mu.
Vypolnyaya etot dolg, on rzzmyshlyal o tom, kakie udivitel'nye sobytiya
proishodyat v etom mire, i voshishchalsya otvazhnoj dobrodetel'yu devushki,
kotoroj dva neschastlivca byli obyazany bol'she, chem zhizn'yu.






     Velikodushnaya i dostojnaya uvazheniya izmennica nahodilas' v obshchestve
svoego brata, abbata de Sent-Iv, m-l' de Kerkabon i priora hrama Gornoj
bogomateri.
     Vse byli v odinakovoj mere udivleny, no chuvstva i polozhenie u vseh byli
raznye. Abbat de Sent-Iv oplakival svoyu vinu u nog sestry, srazu ego
prostivshej. Prior i ego dobraya sestra plakali tozhe, no ot radosti. Negodyaj
sud'ya i ego nesnosnyj syn ne narushali svoim prisutstviem etoj trogatel'noj
sceny: oni pospeshili uehat', edva raznessya sluh ob osvobozhdenii ih vraga,
i ukryli v provincial'noj glushi i svoyu glupost', i svoi strahi.
Vseh chetyreh oburevalo mnozhestvo samyh raznoobraznyh trevog, poka oni
dozhidalis' vozvrashcheniya molodogo cheloveka i ego druga, kotorogo on dolzhen
byl osvobodit'. Abbat de Sent-Iv ne smel vzglyanut' sestre v glaza. Dobraya
m-l' de Kerkabon prigovarivala:
     - Itak, ya snova uvizhus' s moim dorogim plemgpnikom.
     - Da, vy s nim uvidites', - podtverdila prelestnaya Sent-Iv, - no eto
uzhe ne tot chelovek. Osanka, ton, sbraz myslej, um - vse stalo u nego
drugim. Naskol'ko prezhde on byl nesvedushch i prostovat, nastol'ko teper'
dostoin uvazheniya. On stanet gordost'yu i utesheniem vashej sem'i, a vot mne
ne suzhdeno oschastlivit' svoyu sem'yu!
     - Vy tozhe ne ta, chto prezhde, - skazal prior - Skazhite, pochemu vy tak
peremenilis'?
     Vo vremya etogo razgovora poyavilsya Prostodushnyj ob ruku s yansenistom.
Razygralas' novaya, eshche bolee trogatel'naya scena. Nachalas' ona s nezhnyh
ob座atij dyadyushki, tetushki i plemyannika. Abbat de Sent-Iv chut' ne pal na
koleni pered Prostodushnym, kotoryj uzhe ne byl prostodushnym. Lyubovniki
peregovarivalis' vzglyadami, vyrazhavshimi vse perepolnyavshie ih chuvstva. Na
lice odnogo siyali udovletvorenie i blagodarnost', v nezhnyh, neskol'ko
rasteryannyh ochah drugoj chitalos' smushchenie. Vseh udivlyalo, chto k ee velikoj
radosti primeshivaetsya skorb'.
     Starik Gordon mgnovenno stal dorog vsej sem'e. On terpel stradaniya
vmeste s yunym uznikom, i eto nadelilo ego velikimi pravami. Svobodoj on
byl obyazan oboim vlyublennym - kak zhe mog on ne primirit'sya s lyubov'yu?
YAnsenist otkazalsya ot surovosti bylyh svoih vozzrenij i, podobno guronu,
stal nastoyashchim chelovekom. V ozhidanii uzhina kazhdyj povedal o svoih
zloklyucheniyah. Abbaty i tetushka slushali, kak deti, kotorym rasskazyvayut
skazku o privideniyah, i kak lyudi, gluboko vzvolnovannye povest'yu o stol'
tyazhkih bedstv'yah.
     - Uvy! - skazal Gordon. - Pyat'sot, a to i bolee dobrodetel'nyh lyudej
tomyatsya sejchas v takih zhe okovah, kakie udalos' razbit' mademuazel' de
Sent-Iv, no ih stradaniya nikomu ne vedomy. Istyazat' neschastnyh - na eto
vsegda hvataet ruk, a malo kto protyagivaet ruku pomoshchi.
|to stol' spravedlivoe zaklyuchenie vyzvalo u starika novyj priliv
umileniya i blagodarnosti. Torzhestvo prekrasnoj Sent-Iv bylo polnoe: vse
vostorgalis' velichiem i tverdost'yu ee dushi. K vostorgu primeshivalos' i to
pochtenie, kotoroe nevol'no vyzyvaet chelovek, imeyushchij, po obshchemu mneniyu,
ves pri dvore. Odnako vremya ot vremeni abbat de Sent-Iv prigovarival:
     - Kak eto udalos' moej sestre srazu zhe priobresti takoj ves?
Oni reshili poran'she sest' za uzhin. No vot poyavlyaetsya versal'skaya
priyatel'nica, nichego ne znayushchaya o tom, chto proizoshlo za etot den'; ona
podkatyvaet v karete, zapryazhennoj shesterkoj loshadej: komu prinadlezhit etot
vyezd, ponyatno bez ob座asnenij. Ona vhodit s vnushitel'nym vidom pridvornoj
damy, privetstvuet sobravshihsya legkim kivkom golovy i otvodit v storonu
prekrasnuyu Sent-Iz.
     - CHto zhe vy meshkaete? Edem so mnoj; vot zabytye vami almazy.
Ona proiznesla eti slova nedostatochno tiho, i Prostodushnyj ih uslyshal;
on uvidel almazy: brat prekrasnoj Sent-Iv byl oshelomlen, a dyadyushka i
tetushka, v prostote dushevnoj, tol'ko udivlyalis' nevidannomu velikolepiyu
sereg. Molodogo cheloveka, kotorogo vospital god napryazhennyh razdumij, eto
proisshestvie nevol'no poverglo v nedoumenie, i na minutu on, vidimo,
vstrevozhilsya. Ego vozlyublennaya eto zametila, ee plenitel'noe lico
smertel'no poblednelo, ona zadrozhala i edva ustoyala na nogah.
     - Ah, sudarynya - skazala ona zlopoluchno svoe priyatel'nice. - Vy
pogubili menya! Vy menya ubivaete!
     Ee vosklicanie pronzilo serdce Prostodushnogo, no teper' on nauchilsya
vladet' soboj i promolchal iz opaseniya vzvolnovat' vozlyublennuyu v
prisutstvii ee brata, odnako poblednel, kak i ona.
Sent-Iv, poteryav golovu pri vide togo, kak izmenilsya v lice ee
izbrannik, vyvodit zhenshchinu iz komnaty v tesnye seni i shvyryaet na pol
almazy.
     - Ne oni soblaznili menya, vy eto otlichno znaete!
Tot, kto podaril ih, nikogda bol'she menya ne uvidit.
Podruga podobrala ser'gi, a Sent-Iv prodolzhala:
     - Pust' on voz'met ih sebe ili podarit vam. Uhodite i ne zastavlyajte
menya bol'she stydit'sya samoj sebya.
     Poslannica nakonec ushla, tak i ne ponyav teh terzanij sovesti,
svidetel'nicej kotoryh byla.
     Prekrasnaya Sent-Iv, izmuchennaya gorem, oslabevshaya i zadyhayushchayasya,
prinuzhdena byla lech' v postel'; ne zhelaya trevozhit' rodnyh, ona umolchala o
telesnyh stradaniyah i, soslavshis' na ustalost', poprosila pozvoleniya
nemnogo otdohnut', uspokoiv sperva vseh uteshitel'nymi i laskovymi slovami
i neskol'ko raz vzglyanuv na vozlyublennogo takim vzorom, chto vsya ego dusha
vosplamenilas'.
     Uzhin, ne ozhivlennyj prisutstviem prekrasnoj Sent-Iv, nachalsya pechal'no,
no eto byla ta plodotvornaya pechal', kotoraya porozhdaet poleznuyu i
soderzhatel'nuyu besedu, stol' otlichnuyu ot suetnogo vesel'ya, za kotorym
obychno tak gonyatsya lyudi i kotoroe svoditsya obychno lish' k dokuchnomu shumu.
Gordon vkratce rasskazal o yansenizme i molinizme, a takzhe o goneniyah,
kotorym odna storona podvergala druguyu, i ob uporstve, proyavlennom obeimi.
Prostodushnyj osudil i tu i druguyu i vyskazal sozhalenie po povodu togo, chto
lyudi, ne dovol'stvuyas' raspryami, kotorye voznikayut mezhdu nimi iz-za
sushchestvennyh blag, navlekayut na sebya bedy iz-za nesushchestvuyushchih prizrakov i
nevnyatnyh brednej. Gordon rasskazyval, Prostodushnyj kritikoval, ostal'nye
slushali s volneniem, i razum ih ozaryalsya novym svetom. Tolkovali o
dlitel'nosti nashih nevzgod i bystrotechnosti zhizni, o tom, chto v kazhdom
remesle est' svoi poroki i svoi opasnosti, chto net cheloveka, bud' to
vel'mozha ili nishchij, kotoryj ne sluzhil by ukorom lyudskoj prirode.
Skol'ko na svete lyudej, kotorye za kakie-to groshi stanovyatsya
gonitelyami, istyazatelyami, palachami sebe podobnyh! S kakim nechelovecheskim
ravnodushiem sanovnyj chelovek podpisyvaet prikaz, razrushayushchij schast'e celoj
sem'i, i s kakoj eshche bolee varvarskoj radost'yu vypolnyayut etot prikaz
naemniki!
     - V yunosti, - skazal Gordon, - ya vstrechalsya s rodstvennikom marshala de
Maril'yaka, skryvavshimsya pod vymyshlennym imenem v Parizhe iz-za
presledovanij, kotorym on podvergalsya u sebya v provincii v svyazi s delom
etogo proslavlennogo i neschastnogo vel'mozhi.
Rodstvenniku marshala, o kotorom ya govoryu, bylo sem'desyat dva goda. V
takih zhe primerno godah byla i nerazluchnaya s nim zhena. Ih syn,
otlichavshijsya rasputstvom, v chetyrnadcatiletnem vozraste bezhal iz
roditel'skogo doma; stav soldatom, a potom dezertirom, on proshel vse
stupeni razvrata i nishchety. Nakonec, prinyav novuyu familiyu po nazvaniyu
rodovogo pomest'ya, on postupil v gvardejskuyu chast' k kardinalu de Rishel'e
(ibo u etogo svyashchennosluzhitelya, kak potom u Mazarini, byla svoya gvardiya) i
stal v etom sborishche satellitov efrejtorom. Emu bylo porucheno arestovat'
starika i ego suprugu, i on pospeshil ispolnit' poruchenie so vsej
zhestokost'yu cheloveka, zhazhdushchego ugodit' hozyainu. Konvoiruya ih, negodyaj
slyshal, kak oni setovali na neischislimye bedstviya, ispytannye imi s
kolybeli.
     Rasputstvo syna i ego pobeg byli dlya otca i materi Odnim iz velichajshih
neschastij ih zhizni. On uznal roditelej i tem ne menee otvel ih v tyur'mu,
zayaviv, chto glavnym svoim dolgom pochitaet sluzhbu ego preosvyashchenstzu. Ego
preosvyashchenstvo shchedro nagradil prohodimca za userdie.
YA byl svidetelem togo, kak nekij shpion otca de La SHez predal rodnogo
brata v nadezhde poluchit' vygodnuyu duhovnuyu dolzhnost', kotoraya, odnako, tak
emu i ne dostalas'; etot chelovek umer, no ne st ugryzenij sovesti, a ot
dosady na obmanuvshego ego iezuita.
     Obyazannosti duhovnika, dolgoe vremya ispolnyaemye mnoyu, blizko
poznakomili menya s zhizn'yu mnogih semgi; ya ne videl ni odnoj, kotoraya ne
utopala by v gorestyah, togda kak vne doma, prikryvshis' lichinoj vesel'ya,
vse oni, kazalos', kupalis' v dovol'stve. I ya ne preminul obnaruzhit', chto
pochti vse bol'shie neschast'ya okazyvayutsya sledstviem nashego neobuzdannogo
korystolyubiya.
     - A vot ya polagayu, - skazal Prostodushnyj, - chto chestnyj, blagorodnyj i
chuvstvitel'nyj chelovek mozhet prozhit' schastlivo, i tverdo rasschityvayu,
soedinivshis' s prekrasnoj i velikodushnoj Sent-Iv, vkushat' nichem ne
omrachennoe blazhenstvo, ibo l'shchu sebya nadezhdoj, - dobavil on, obrashchayas' s
druzhelyubnoj ulybkoj k ee bratu, - chto ne poluchu ot vas otkaza, kak v
proshlom godu, i chto sam na etot raz budu vesti sebya bolse pristojno.
Abbat rassypalsya v izvineniyah i stal vsyacheski zaveryat' Prostodushnogo v
svoej bezgranichnej predannosti emu.
     Dyadyushka Kerkabsn skazal, chto v ego zhizni ne bylo dnya schastlivee, chem
etot. Dobraya tetushka, vostoryyas' i placha ot radosti, voskliknula:
     - YA zhe govorila, chto ne byt' vam ipod'yakonom!
No eto tainstvo eshche luchshe, chem to; bog ne dal mne poznat' ego, no ya
zamenyu vam mat'.
     Tut vse napereboj prinyalis' hvalit' nezhnuyu Sent-Iv.
U ee narechennogo serdce bylo tak perepolneno tem, chto ona sdelala dlya
nego, on tak ee lyubil, chto proisshestvie s almazami ego ne smutilo. No
otchetlivo uslyshannye im slova: "Vy menya ubivaete!" - prodolzhali pugat'
Prostodushnogo i otravlyali emu radost', v to vremya kak ot pohval,
rastochaemyh prekrasnoj Sent-Iv, ego lyubov' vse vozrastala. Naposledok
perestali tolkovat' tol'ko o nej i poveli rech' o zasluzhennom oboimi
lyubovnikami schast'e; sgovarivalis', kak by poselit'sya vsem vmeste v
Parizhe; stroili predpolozheniya o gryadushchem bogatstve i slave; predavalis'
tem nadezhdam, kotorye tak legko zarozhdayutsya pri malejshem probleske udachi.
No Prostodushnyj, povinuyas' kakomu-to tajnomu chuvstvu, gnal ot sebya eti
mechty. On perechityval obyazatel'stva, dannye Sen-Puanzhem, i ukazy za
podpis'yu Luvua, slushal opisaniya etih lyudej, osnovannye na istine ili,
naprotiv, na zabluzhdenii; kazhdyj iz prisutstvuyushchih rassuzhdal o ministrah i
ministerstvah s toj zastol'noj svobodoj, kotoraya vo Francii pochitaetsya
samoj dragocennoj iz vseh svobod.
     - Bud' ya francuzskim korolem, - skazal Prostodushnyj, - ya izbral by
voennym ministrom cheloveka znatnejshego roda, ibo u nego v podchinenii
dvoryane; ya potreboval by, chtoby on byl oficerom, kotoryj, nachav s mladshego
china, dosluzhilsya, po krajnej mere, do general-lejtenanta armii, dostojnogo
proizvodstva v marshaly: ibo razve mozhno, ne sluzha, uznat' kak sleduet vse
tonkosti sluzhby? I razve ne stali by oficery vo sto krat ohotnee vypolnyat'
prikazy voennogo cheloveka, kotoryj, kak i oni, sotni raz vykazyval
muzhestvo, nezheli prikazy cheloveka kabinetnogo, kotoryj, kak by on ni byl
umen, mozhet rukovodit' voennymi dejstviyami tol'ko naugad? YA byl by ne
proch', chtory vo sto krat ohotnee vypolnyat' prikazy voennogo chinyalo inoj
raz zatrudneniya korolevskomu kaznacheyu.
     Mne bylo by priyatno, chtoby rabota u nego sporilas' i chtoby on otlichalsya
toj ostroumnoj veselost'yu, kotoraya prisushcha lish' darovitym deyatelyam: ona po
dushe narodu, i blagodarya ej lyuboe bremya perestaet byt' tyagostnym.
Prostodushnomu potomu hotelos', chtoby u ministra byl takoj nrav, chto on
ne raz zamechal: horoshee raspolozhenie duha nesovmestimo s zhestokost'yu.
Vozmozhno, monsen'er de Luvua ostalsya by nedovolen podobnymi pozhelaniyami
Prostodushnogo, poskol'ku ego dostoinstva byli sovsem inogo roda.
Mezh tem, poka oni sideli za stolom, bolezn' neschastnoj devushki prinyala
zloveshchij harakter; nachalsya sil'nyj zhar, otkrylas' pagubnaya goryachka;
prekrasnaya Sent-Iv stradala, no ne zhalovalas', starayas' ne otravlyat' obshchuyu
radost'.
     Brat, znaya, chto ona ne spit, podoshel k ee izgolov'yu: ee sostoyanie
porazilo ego. Sbezhalis' vse, vsled za bratom prishel vozlyublennyj. On byl
bolee vseh vstrevozhen i opechalen; no ko vsem daram, kotorymi nadelila ego
priroda, teper' prisoedinilas' eshche i sderzhannost'; tonkoe ponimanie
blagopristojnosti zanyalo v ego dushe vazhnejshee mesto.
Totchas zhe vyzvali zhivshego po sosedstvu vracha, iz toj porody medikov,
chto na skoruyu ruku osmatrivayut bol'nyh, putayut nedavno vidennyj nedug s
tem, kotoryj vidyat sejchas, upryamo sleduyut rutine v toj nauke, kotoraya
ostaetsya opasno shatkoj, dazhe kogda eyu zanimayutsya lyudi, obladayushchie zdravym,
zrelym i osmotritel'nym razumom. |tot vrach, pospeshiv propisat' bol'noj
modnoe v to vremya lekarstvo, lish' uhudshil ee sostoyanie. Moda povsyudu, dazhe
vo vrachevanii! V Parizhe eto prosto poval'noe pomeshatel'stvo.
I vse zhe usugubil bolezn' Sent-Iv ne stol'ko vrach, skol'ko gnet
gorestnyh razdumij. Dusha ubivala telo.
     Mysli, oburevavshie ee, vlivali v veny stradalicy otravu bolee
gubitel'nuyu, chem yad samoj lyutoj goryachki.






     Prizvali drugogo vracha, etot, vmesto togo chtoby prijti na pomoshch'
prirode, predostaviv ej polnuyu svobodu v bor'be za molodoe sushchestvo, vse
organy kotorogo vzyvali k zhizni, tol'ko i delal, chto prepiralsya s sobratom
po remeslu. CHerez dva dnya bolezn' stala smertel'noj. Mozg, kotoryj
schitaetsya obitalishchem razuma, byl porazhen tak zhe sil'no, kak i serdce,
kotoroe, kak govoryat, yavlyaetsya obitalishchem strastej.
"Kakaya nepostizhimaya mehanika podchinyaet nashi organy vozdejstviyu chuvstva
i mysli? Kakim obrazom odna-edinstvennaya gorestnaya mysl' narushaet
obrashchenie krovi? I, s drugoj storony, kakim obrazom rasstrojstvo
krovoobrashcheniya vliyaet na razum cheloveka?
     Kakoj nevedomyj, no, bessporno, sushchestvuyushchij tok, bolee bystryj i
deyatel'nyj, chem svet, pronositsya po vsem zhiznennym ruslam, porozhdaet
oshchushcheniya, vospominaniya, grust' ili vesel'e, razumnoe suzhdenie ili bezumnyj
bred, zastavlyaet vspomnit' s uzhasom o tom, chto hotelos' by zabyt', i
obrashchaet myslyashchee zhivotnoe libo v predmet voshishcheniya, libo v predmet
zhalosti i slez?"
     Tak dumal dobryj Gordon, no eti stol' estestvennye razmyshleniya, tem nz
menee tak redko prihodyashchie lyudyam v golovu, nichut' ne umen'shali ego
goresti, ibo on ne prinadlezhal k chislu teh neschastnyh filosofov, kotorye
silyatsya byt' beschuvstvennymi. Uchast' devushki pechalila ego, kak otca,
nablyudavshego za medlennym umiraniem lyubimogo rebenka. Abbat de Sent-Iv byl
v otchayanii; u priora i u ego sestry slezy lilis' ruch'em.
No kto sumel by opisat' sostoyanie ee vozlyublennogo?
Ni na odnom narechii ne podyskat' slov, sposobnyh vyrazit' eto
nevyrazimoe gore: chelovecheskie narechiya slishkom nesovershenny.
Tetushka, sama ele zhivaya, nemoshchnymi rukami podderzhivala golovu
umirayushchej; v iznozh'e krovati preklonil koleni br?t; vozlyublennyj szhimal ej
ruku, oroshaya ee slezami, i gromko rydal; on nazyval ee svoej
blagodetel'nicej, svoej nadezhdoj i zhizn'yu, polovinoj svoego sushchestva,
svoej lyubimoj, svoej zhenoj.
     Pri slove "zhena" ona vzdohnula, posmotrela na nego s nevyrazimoj
nezhnost'yu i vdrug vskriknula ot uzhasa; potom, v odin iz teh promezhutkov,
kogda iznemozhenie, podavlennost' i stradaniya ne tak sil'no davali sebya
znat' i dusha ee vnov' obrela svobodu, ona voskliknula:
     - YA? Vasha zhena? O moj vozlyublennyj, eto nazvanie, eto schast'e, eta
nagrada ne dlya menya; ya umirayu, i smert' moya zasluzhenna. Angel dushi moej,
vy, kogo ya prinesla v zhertvu adskim demonam! Vy vidite, vse koncheno, ya
ponesla nakazanie, zhivite schastlivo.
     V etih nezhnyh i strastnyh slovah tailas' nerazreshimaya zagadka, no oni
zaronili v serdca ee blizkih uzhas i sochuvstvie. U nee hvatilo muzhestva
ob座asnit'sya, i pri kazhdom ee slove prisutstvuyushchie sodrogalis' ot
izumleniya, gorya i sostradaniya. Vse, kak odin, proniklis' nenavist'yu k
mogushchestvennomu cheloveku, kotoryj soglasilsya ustranit' vopiyushchuyu
nespravedlivost' lish' peneyu prestupleniya i vynudil blagorodnuyu nevinnost'
stat' ego soobshchnicej.
     - Kak? Vy vinovaty? - skazal ej vozlyublennyj. - Net, eto nepravda;
prestuplenie mozhet byt' soversheno, tol'ko esli v nem prinimaet uchastie
serdce; a vashe serdce predano dobrodeteli i mne.
On vyrazhal svoi chuvstva slovami, kotorye, kazalos', vozvratam! zhizn'
prekrasnoj Sent-Iv. Uteshennaya v svoej skorbi, ona tem ne menee udivlyalas',
chto ee prodolzhayut lyubit'. Staryj Gordon osudil by ee v bylye vremena,
kogda byl vsego lish' yansenistom, no teper', prevrativshis' i mudreca,
vozdaval ej dolzhnoe uvazhenie i plakal.
     V to vremya kak stol'ko bylo slez i trevog, kak vse serdca byli udrucheny
i polny opasenij za zhizn' prekrasnoj Sekt-Iv, - vdrug govoryat, chto pribyl
pridvornyj gonec. Gonec? Ot kogo zhe? I zachem? Okazalos', chto on yavilsya k
prioru hrama Gornoj bogomateri ot imeni korolevskogo duhovnika; no pisal
ne otec de La SHez, a brat Vadble, ego prisluzhnik, chelovek v tu poru ochen'
vliyatel'nyj: eto on peredaval arhiepiskopam volyu ego prepodobiya, prinimal
posetitelej, obeshchal duhovnye dolzhnosti, a inoj raz dazhe pisal prikazy o
vzyatii pod strazhu. On soobshchal abbatu hrama Gorkoj bogomateri, chto "ego
prepodobie osvedomlen o proisshestvii s ego plemyannikom, kotoryj po oshibke
byl zatochen v tyur'mu; takie melkie nepriyatnosti sluchayutsya chasto, i na nih
ne nado obrashchat' vnimaniya. Prioru nadlezhit zavtra privesti na priem svoego
plemyannika, zahvativ s soboyu i dostopochtennogo Gordona, a on, brat Vadble,
predstavit ih ego prepodobiyu i monsen'eru de Luvua, kotoryj skazhet im
neskol'ko slov u sebya v priemnoj".
     On dobavlyal, chto ob istorii Prostodushnogo i o ego srazhenii s
anglichanami bylo dolozheno korolyu, chto korol', navernoe, soizvolit zametit'
ego, kogda budet sledovat' po galeree, - mozhet byt', dazhe kivnet emu
golovoj. Pis'mo konchalos' lestnymi dlya nego predpolozheniyami, chto vse
pridvornye damy budut, veroyatno, podzyvat' k sebe ego plemyannika, chto
mnogie iz nih dazhe skazhut emu: "Zdravstvujte, gospodin Prostodushnyj", - i
chto o nem, nesomnenno, pojdet rech' za korolevskim stolom. Pis'mo bylo
podpisano: "Predannyj vam Vadble, brat iezuit".
Kogda prior vsluh prochital eto pis'mo, ego plemyannik rassvirepel, no,
sovladav na vremya so svoim gnevom, nichego ne skazal podatelyu pis'ma;
obrativshis' k tovarishchu po neschast'yu, on sprosil, kakogo tot mneniya o sloge
etogo poslaniya. Gordon otvetil:
     - S lyud'mi zdes' obrashchayutsya, kok s obez'yanami:
b'yut, a potom zastavlyayut plyasat'.
     Prostodushnyj, snova sdelavshis' samim soboj, chto sluchaetsya vsegda pri
bol'shih potryaseniyah, izorval pis'mo v klochki i shvyrnul poslannomu v lico:
     - Vot moj otvet.
     Ego dyadyushke pochudilos' so strahu, budto gryanul grom i celyh dva desyatka
prikazov ob areste svalilos' emu na golovu. On bystro nastrochil otvet i
poprosil, kak umel, proshcheniya za plemyannika, dopustivshego to, v chem prior
usmotrel yunosheskuyu zanoschivost' i chto v dejstvitel'nosti bylo proyavleniem
dushevnogo velichiya.
     Odnako bolee tyagostnye zaboty zapolnili tem vremenem vse serdca.
Neschastnaya krasavica Sent-Iv chuvstvovala, chto konec ee blizok; ona byla
spokojna, no tem uzhasnym spokojstviem oslabevshego organizma, kotoryj uzhe
ne v silah borot'sya.
     - O moj lyubimyj! - skazala ona }gasayushchim golosom. - Smert' karaet menya
za moj prostupok, no ya uteshayus' soznaniem, chto vy na svobode. YA lyubila
vas, izmenyaya vam, i lyublyu, proshchayas' s vami naveki.
Ej chuzhda byla pokaznaya tverdost' duha i to zhalkoe tshcheslavie, kotoroe
zhazhdet, chtoby dva-tri soseda skazali: "Ona muzhestvenno prinyala smert'".
Mozhno li bez sozhalenij i bez razdirayushchej dushu toski v dvadcat' let naveki
teryat' vozlyublennogo, zhizn' i to.
     chto imenuetsya "chest'yu"! Ona chuvstvovala ves' uzhas svoego polozheniya i
davala pochuvstvovat' ego drlgim slovami i merknushchim vzglyadom, kotorym
prisushcha takaya vlastnaya vyrazitel'nost'. I ona plakala vmeste so vsemi v
minuty, kogda hvatalo sil plakat'.
     Pust' inye voshvalyayut pyshnuyu konchinu teh, kto beschuvstvenno rasstaetsya
s zhizn'yu, - no takovo ved' povedenie i lyubogo zhivotnogo! My tol'ko togda
umiraem ravnodushno, kogda vozrast ili bolezn', prituplyaya nashe ponimanie,
upodoblyayut nas zhivotnym. U kogo velikie utraty, u togo i velikie
sozhaleniya; esli zhe on zaglushaet ih, stalo byt', vplot' do ob座atij smerti
hranit v dushe tshcheslavie.
     Kogda nastupilo rokovoe mgnovenie, u vseh prisutstvuyushchih hlynuli slezy
i vyrvalis' stony. Prostodushnyj lishilsya soznaniya. U lyudej, sil'nyh duhom,
esli im svojstvenna nezhnost', chuvstva proyavlyayutsya bolee burno, chem u
drugih. Dobryj Gordon, kotoryj znal ego dostatochno horosho, opasalsya, kak
by, pridya v sebya, on ne pokonchil s soboj. Ubrali vse oruzhie; neschastnyj
molodoj chelovek zametil eto; bez slez, bez uprekov, bez volneniya skazal on
svoim rodnym i Gordonu:
     - Neuzheli vy dumaete, chto est' na zemle chelovek, kotoryj imel by pravo
i mog by pomeshat' mne sovershit' samoubijstvo?
Gordon vozderzhalsya ot povtoreniya teh skuchnyh obshchih mest, s pomoshch'yu
kotoryh pytayutsya dokazat', chto chelovek ne imeet prava vospol'zovat'sya
svoej svobodoj i lishit' sebya zhizni, kogda zhit' emu bol'she nevmogotu, chto
ne sleduet uhodit' iz domu, kogda net bol'she sil v nem ostavat'sya, chto
chelovek na zemle - kak soldat na postu: kak budto Sushchestvu Sushchestv est'
delo do togo, v etom li ili v drugom meste nahoditsya dannoe soedinenie
chastic materii! Vse eto - tshchetnye dovody, kotoryh ne poslushaetsya tverdoe i
obdumannoe otchayanie i na kotorye Katon otvetil udarom kinzhala.
Ugryumoe, groznoe molchanie Prostodushnogo, ego mrachnye glaza, drozhashchie
guby, oznob, probegavshij po ego telu, vselyali v serdca teh, kto glyadel na
nego, tu smes' sostradaniya i uzhasa, kotoraya skovyvaet vse dushevnye
dvizheniya, isklyuchaet vozmozhnost' slov i proyavlyaetsya tol'ko v vide nesvyaznyh
vosklicanij. Pribezhala hozyajka gostinicy vmeste so svoim semejstvom; vse
trepetali pri vide ego skorbi, s nego ne spuskali glaz, sledili za vsemi
ego zhestami. Oledenevshee telo prekrasnoj Sent-Iv vynesli v zalu s nizkim
potolkom, podal'she ot glaz Prostodushnogo, kotoryj, kazalos', eshche iskal ee,
hotya bol'she nichego uzhe ne mog videt'.
     V to vremya, kogda smert' yavlyala takoe zrelishche, kogda telo uzhe bylo
vystavleno u dverej doma i dva svyashchennika, stoya u kropil'nicy, rasseyanno
chitali molitvy, a prohozhie ot nechego delat' bryzgali na grob svyatoj vodoj
ili ravnodushno shli svoej dorogoj, kogda rodnye plakali, a zhenih gotov byl
lishit' sebya zhizni, - zayavilsya vdrug Sen-Puanzh s versal'skoj priyatel'nicej.
Mimoletnaya prihot', tol'ko edinozhdy udovletvorennaya, obratilas' u nego
v lyubov'. Otkaz ot ego blagodeyanij zadel vel'mozhu za zhivoe. Otec de La SHez
nikogda i ne podumal by zaglyanut' v etot dom, no Sen-Puanzh, neprestanno
voskreshaya obraz prekrasnoj Sent-Iv, gorya zhelaniem utolit' strast', kotoraya
posle odnokratnogo naslazhdeniya vonzilas' v ego serdce ostrym zhalom, sam,
ne koleblyas', prishel za toj, s kem ne zahotel by uvidet'sya i treh raz,
esli by ona yavilas' k nemu po sobstvennomu pochinu.
On vyhodit iz karety i pervoe, chto vidit, - eto grob; on otvodit glaza
s estestvennym otvrashcheniem cheloveka, vskormlennogo naslazhdeniyami i
schitayushchego, chto dolzhen byt' izbavlen ot zrelishcha lyudskogo gorya.
On sobiraetsya vojti v dom. ZHenshchina iz Versalya sprashivaet iz
lyubopytstva, kogo horonyat; ej govoryat, chto m-l' de Sent-Iv. Pri etom imeni
ona bledneet i gromko vskrikivaet; Sen-Puanzh oborachivaetsya, ego dusha
napolnyaetsya izumleniem i skorb'yu. Dobryak Gordon byl tut zhe, ves' v slezah.
Prervav svoi pechal'nye molitvy, on soobshchaet caredvorcu ob uzhasnom
neschast'e. On govorit s toj vlastnost'yu, kotoroj nadelyayut cheloveka skorb'
i dobrodetel'. Sen-Puanzh po prirode ne byl zlym; potok del i zabav uvlek
ego dushu, ne uspevshuyu poznat' sebya. On byl eshche dalek ot starosti, kotoraya
obyknovenno ozhestochaet serdca vel'mozh, i slushal Gordona, potupivshis',
zatem uter neskol'ko slezinok, prolivshihsya, k ego sobstvennomu udivleniyu:
on izvedal raskayanie.
     - YA nepremenno hochu povidat', - progovoril on, - neobyknovennogo
cheloveka, o kotorom vy mne rasskazali; on privodit menya pochti v takoe zhe
umilenie, kak ta nevinnaya zhertva, kotoraya umerla po moej vine.
Gordon sleduet za nim v komnatu, gde prior, m-l' De Kerkabon, abbat de
Sent-Iv i koe-kto iz sosedej privodyat v soznanie molodogo cheloveka,
lishivshegosya chuvstv.
     - V vashem neschast'e povinen ya, - skazal emu pomoshchnik ministra, - i
gotov potratit' vsyu zhizn' na to, chtoby ego zagladit'.
Pervym pobuzhdeniem Prostodushnogo bylo ubit' ego, a zatem i sebya. |to
bylo by vsego umestnee, no on byl bezoruzhen i za nim zorko sledili.
Sen-Puanzha ne rasholodili otkazy, soprovozhdavshiesya ukorami, a takzhe
znakami prezreniya i otvrashcheniya, vpolne im zasluzhennymi.
Vremya smyagchaet vse. Monsen'eru de Luvua udalos' v konce koncov sdelat'
iz Prostodushnogo prevoshodnogo oficera, kotoryj pod drugim imenem poyavilsya
v Parizhe i v armii, zasluzhil odobrenie vseh poryadochnyh lyudej i neizmenno
vykazyval sebya istinnym voinom, ravno kak i filosofom.
O bylom on nikogda ne govoril bez stenanij, a mezhdu tegl vse ego
uteshenie bylo v tom, chtoby govorit' o nem. Do poslednego miga zhizni chtil
on pamyat' nezhnoj Sent-Iv. Abbat de Sent-Iv i prior oba poluchili vygodnye
duhovnye dolzhnosti. Dobraya m-l' de Kerkabon utverdilas' vo mnenii, chto
voinskie pochesti - luchshij udel dlya ee plemyannika, chem san ipod'yakona.
Almaznye ser'gi tak i ostalis' u versal'skoj bogomolki, kotoroj byl
prepodnesen eshche odin prekrasnyj podarok. Otec Tut-i-tam poluchil mnogo
korobok shokolada, kofe, ledencov, limonnyh cukatov, a v pridachu eshche
"Razmyshleniya prepodobnogo otca Kruaze"
     i "Cvet svyatosti" v saf'yanovyh perepletah. Dobryj Gordon do samoj
smerti byl v tesnejshej druzhbe s Prostodushnym; on tozhe poluchil horoshij
prihod i navsegda pozabyl i ob iskupitel'noj blagodati, i o
soprisutstvuyushchej pomoshchi. "Net huda bez dobra", - takova byla ego lyubimaya
pogovorka. A skol'ko na svete chestnyh lyudej, kotorye mogli by skazat':
"Iz huda ne byvaet dobra!"

Last-modified: Tue, 24 Dec 2002 20:28:13 GMT

Ocenite etot tekst: