a slepomu mal'chiku udalos' priobresti ee dlya hristianstva. Uzhe slova raba Mastora, chto Gelios so vremenem snova uvidit v siyayushchem nebe svoego otca v chisle prekrasnyh angelov, sil'no podejstvovali na zhivoe voobrazhenie i nezhnoe serdce slepogo rebenka. V dome Anny ego nadezhda poluchila novuyu pishchu. Mariya i Anna mnogo govorili emu o svoem velikom dobrom boge i ego syne, kotoryj lyubit detej i priglashaet ih prihodit' k nemu. Kogda Selena stala popravlyat'sya i Geliosu bylo pozvoleno razgovarivat' s neyu, on s velikoj radost'yu stal rasskazyvat' ej vse, chto slyshal ot zhenshchin. No ego sestra snachala ne nahodila nikakogo udovol'stviya v tom, chtoby slushat' eti fantazii, i pytalas' pokolebat' ego veru v nih i vozvratit' ego serdce starym bogam. Odnako, starayas' rukovodit' rebenkom, ona malo-pomalu pochuvstvovala sebya prinuzhdennoj sledovat' za nim po ego puti. Ona shla snachala nevernymi shagami vpered, no vdova Anna podderzhivala ee svoim primerom i dobrymi slovami. Ona soobshchala ej sushchnost' hristianskogo ucheniya tol'ko togda, kogda devushka sprashivala ee i prosila ob®yasnenij. Vse, chto okruzhalo Selenu v etom dome, dyshalo mirom i lyubov'yu, i rebenok chuvstvoval eto, vyskazyval i svoej sobstvennoj lichnost'yu predstavlyal ej pervuyu cel' dlya probudivshegosya v nej novogo strastnogo zhelaniya sdelat'sya lyubyashchim sushchestvom. Tverdaya vera rebenka, ne kolebavshayasya ni ot kakih dovodov i mifov, kotorye znala Selena, potryasla ee i zastavila sprashivat' u Anny ob®yasnenij naschet spravedlivosti uverenij brata. Ej kazalos' otradnym, chto zhalkaya zemnaya zhizn' okanchivaetsya smert'yu; no Gelios zastavil ee zamolchat', pechal'no sprosiv ee: - Neuzheli zhe v tebe net nikakogo zhelaniya snova uvidet' otca i mat'? Snova uvidet' mat'! |ta mysl' zastavila i ee zhazhdat' zagrobnoj zhizni, i Anna razdula sverknuvshuyu v ee dushe iskru nadezhdy v plamya. Selena videla i ispytala mnogo gorya i privykla nazyvat' bogov zhestokimi. No Gelios govoril ej, chto bog i Spasitel' dobry i lyubyat lyudej kak svoih detej. - Razve eto ne dobrota, - sprosil on ee, - chto nebesnyj otec privel nas k Anne? - Da, no nas razluchili drug s drugom, - vozrazila Selena. - Pust', - otvechal rebenok s uverennost'yu, - na nebe my opyat' vstretimsya vse. Selena osvedomlyalas' o kazhdoj iz svoih sester, i Anna opisyvala ej vse sem'i, v kotorye oni byli prinyaty. Vdova, po-vidimomu, govorila pravdu, i malyutki tozhe podtverzhdali ee slova pri svoih poseshcheniyah, no vse-taki Selena s trudom verila ee opisaniyam zhizni v domah ee edinovercev. Odin iz velikih uchitelej cerkvi skazal, chto mat' hristian dolzhna byt' gordost'yu detej, zhena - gordost'yu muzha, muzh i deti - gordost'yu zheny, a bog - gordost'yu i slavoj vseh chlenov doma. Kogda Selena sprashivala sebya, chto moglo by sluchit'sya so vsemi imi, esli by ih otec ostalsya zhiv i byl uvolen ot dolzhnosti, ee pryamoj um nahodil nadlezhashchij otvet na etot vopros. Ih ozhidali by pozor i nishcheta. A teper'? Lyubov'yu, lyubov'yu i snova lyubov'yu bylo proniknuto vse, chto ona videla i slyshala, i, odnako zhe, lyubov' prichinila ej zhestochajshie goresti. Pochemu ej bylo suzhdeno perenesti takie tyazhkie ispytaniya iz-za togo samogo chuvstva, kotoroe ukrashaet zhizn' drugim? Perenes li kto takie tyazhkie stradaniya, kak ona? Nesomnenno! Odin pylkij yunosha vvel ee v zabluzhdenie i vmesto nee obeshchal oschastlivit' ee sestru. |to bylo trudno perenesti, no Spasitel', o kotorom rasskazyval Gelios, preterpel eshche bolee zhestokie stradaniya. CHelovechestvo, dlya kotorogo on, syn Bozhij, soshel na zemlyu, chtoby izbavit' ego ot greha i bedstviya, otplatilo za eto tem, chto raspyalo ego. Ona videla v nem svoego tovarishcha po stradaniyu i prosila vdovu Annu rasskazat' o nem. Selena prinesla mnogo zhertv svoim blizkim, i poslednij prihod v masterskuyu navsegda ostalsya v ee pamyati; a Hristos podvergsya poruganiyu i prolil krov' za svoih. I kto byla ona v sravnenii s nim, synom Bozhiim? Ego obraz byl mil ee serdcu, i ona ne ustavala rassprashivat' o ego sud'be, o ego slovah i deyaniyah, i dlya nee nezametno nastupil den', kogda ona okazalas' podgotovlennoj k tomu, chtoby prinyat' s iskrennim, plamennym vlecheniem uchenie Hrista. Vmeste s veroj ona priobrela i soznanie svoej viny, kotoroe bylo chuzhdo ej do sih por. Ona rabotala iz gordosti i straha i nikogda ne trudilas' iz lyubvi; ona egoistichno otbrosila ot sebya svyashchennyj dar zhizni, ne zadavaya sebe voprosa, chto stanetsya s temi, o kotoryh ona byla obyazana zabotit'sya. Ona proklinala svoyu rodnuyu sestru, nuzhdavshuyusya v ee pomoshchi i lyubvi, i druga svoego detstva Polluksa i beschislennoe mnozhestvo raz osypala proklyatiyami sil'nyh mira sego. Vse eto ona gor'ko chuvstvovala teper' so svojstvennoj ee harakteru ser'eznost'yu, no ee uspokaivala vest', chto sushchestvuet nekto, iskupivshij mir i prinimayushchij na sebya grehi kazhdogo kayushchegosya greshnika. Kogda Selena vyskazala vdove svoe zhelanie sdelat'sya hristiankoj, Anna privela k nej episkopa Evmena. On sam vyzvalsya rukovodit' nastavleniem devushki v vere i nashel v nej revnostnuyu uchenicu. Podobno seromu, zasohshemu socvetiyu, kotoroe, buduchi opushcheno v vodu, raspuskaetsya i prevrashchaetsya vo mnozhestvo svezhih cvetkov, razvernulos' i ee prezhdevremenno uvyadshee serdce. Ona neterpelivo zhelala polnogo vyzdorovleniya, chtoby, podobno Anne, uhazhivat' za bol'nymi i pokazat' na dele tu lyubov', kotoroj Hristos trebuet ot svoih vernyh. V novoj vere ee v osobennosti radovalo to, chto eta vera obeshchala blazhenstvo ne bogacham, a kayushchimsya i zhazhdushchim proshcheniya, neschastnym, bednym i strazhdushchim, na kotoryh ona smotrela kak na lyudej, prinadlezhashchih kak by k odnomu s nej semejstvu. Ee energichnaya natura ne dovol'stvovalas' dobrymi namereniyami, a stremilas' osushchestvit' ih na dele. V Beze ona mogla nachat' svoyu deyatel'nost' vmeste s Annoj, i eta mysl' oblegchala ej razluku s Aleksandriej. Poputnyj veter, duvshij k yugu, blagopoluchno prines putnikov k mestu naznacheniya. CHerez dva dnya posle ih otplytiya Antinoj snova probralsya v sad Pavliny. On podoshel k domiku Anny, no naprasno iskal glazami Mariyu. Put' byl svoboden. Otsutstvie Marii dolzhno bylo obradovat' ego, no on vstrevozhilsya. Ego serdce sil'no bilos'; on dumal, chto, mozhet byt', emu udastsya segodnya zastat' Selenu odnu. Ne postuchavshis', on otvoril dver', no ne reshilsya perestupit' cherez porog, potomu chto v pervoj komnate stoyal kakoj-to neznakomyj muzhchina. |to byl stolyar-hristianin, semejstvu kotorogo Pavlina predostavila domik. On sprosil Antinoya, chto emu nuzhno. - Doma li gospozha Anna? - probormotal vifinec. - Ne zhivet bol'she zdes'. - A ee priemnaya doch', Selena? - Otpravilas' vmeste s neyu v Verhnij Egipet. U tebya est' do nih kakoe-nibud' delo? - Net, - otvetil yunosha v smushchenii. - Kogda oni uehali? - Tret'ego dnya. - I ne vernutsya? - V blizhajshie gody, naverno, net. Vposledstvii - mozhet byt', esli Bogu budet ugodno. Antinoj besprepyatstvenno vyshel iz sada po shirokoj srednej allee. On byl bleden i chuvstvoval sebya kak strannik v pustyne, uvidevshij, chto istochnik, vodoyu kotorogo on nadeyalsya utolit' zhazhdu, zavalen kamnyami. V pervyj svobodnyj chas sleduyushchego dnya yunosha snova postuchalsya v dver' zhilishcha stolyara, chtoby sprosit', v kakom meste Verhnego Egipta namerevalis' vysadit'sya pereselency, i remeslennik otvetil otkrovenno: - V Beze. Antinoj vsegda byl mechtatelem, no Adrian eshche nikogda ne videl ego takim rasseyannym, takim vyalym i zadumchivym, kak v eto vremya. Kogda on pytalsya probudit' ego ot rasseyannosti i zastavit' byt' bodree, lyubimec smotrel na nego umolyayushchim vzglyadom i upotreblyal vse usiliya k tomu, chtoby ugodit' svoemu gospodinu i prinyat' bolee veselyj vid, no eto emu udavalos' lish' na korotkoe vremya. Dazhe na ohotah v Livijskoj pustyne, kotorye neskol'ko raz ustraival imperator, Antinoj ostavalsya vyalym i bezuchastnym k etim udovol'stviyam, kotorym on v drugoe vremya predavalsya s radost'yu i iskusstvom. Imperator ostavalsya v Aleksandrii dol'she, chem v drugih gorodah, i teper' chuvstvoval sebya utomlennym prazdnestvami i pirshestvami, slovesnymi bitvami s chlenami uchenoj kollegii Muzeya, snosheniyami s vostorzhennymi mistikami, istolkovatelyami znamenij, astrologami i sharlatanami, kotorymi kishel etot gorod. Korotkie audiencii, kotorye on daval vozhdyam raznyh religioznyh obshchin, i poseshcheniya masterskih etogo trudolyubivogo promyshlennogo centra tozhe nachali ego utomlyat'. Odnazhdy imperator ob®yavil, chto nameren posetit' yuzhnye okruga Nil'skoj doliny. Ob etoj milosti prosili ego zhrecy tuzemnyh egipetskih bogov, i ne tol'ko ego lyuboznatel'nost' i strast' k puteshestviyam, no takzhe i gosudarstvennye soobrazheniya pobuzhdali ego ispolnit' zhelanie zhrecheskoj kasty, v osobennosti vliyatel'noj v etoj bogatoj i vazhnoj provincii. Perspektiva uvidet' sobstvennymi glazami otnosyashchiesya k vremenam faraonov chudesa, kotorye privlekali stol' mnogih puteshestvennikov, veselila ego; i horoshee nastroenie ego duha usililos', kogda on zametil, kakoe ozhivlyayushchee dejstvie proizvelo ego namerenie na Antinoya. V poslednie nedeli nichto ni v malejshej stepeni ne radovalo lyubimca. Poklonenie, kotorym osazhdali ego znatnye aleksandrijki s ne men'sheyu navyazchivost'yu, chem rimskie zhenshchiny, oprotivelo emu. Na piru on okazyvalsya molchalivym sotrapeznikom, sosedstvo s kotorym nikogo ne veselilo. Dazhe samye blistatel'nye i vozbuzhdayushchie zrelishcha v cirke, samye prekrasnye ristalishcha na ippodrome pochti ne privlekali ego vzora. Prezhde on ohotno i vnimatel'no smotrel p'esy Menandra i ego podrazhatelej - Aleksida, Apollodora i Posidippa*, teper' zhe pri predstavlenii ih on ustremlyal glaza v pustoe prostranstvo i dumal o Selene. ______________ * Menandr (342-292 gg. do n.e.), Aleksid (um. 297 g. do n.e.), Apollodor (IV v. do n.e.) i Posidipp (III v. do n.e.) - grecheskie komedijnye pisateli. Perspektiva dobrat'sya do teh mest, gde nahodilas' ona, sil'no vzvolnovala Antinoya i ozhivlyala ego ugasavshuyu lyubov' k zhizni. On snova nadeyalsya, a kto vidit siyanie sveta v budushchem, dlya togo i nastoyashchee perestaet kazat'sya mrachnym. Adrian radovalsya etoj peremene v svoem lyubimce i velel uskorit' prigotovleniya k ot®ezdu. Odnako zhe proshli mesyacy, prezhde chem on smog otpravit'sya v svoe puteshestvie. Snachala ego zabotila novaya kolonizaciya Livii, opustevshej vsledstvie vosstaniya evreev. Zatem nuzhno bylo otdat' rasporyazhenie otnositel'no ustrojstva novyh pochtovyh dorog, kotorye dolzhny byli soedinit' tesnee odnu chast' imperii s drugoj. Nakonec emu prishlos' dozhidat'sya formal'nogo soglasiya senata na novye postanovleniya o nasledovanii zhalovannogo prava grazhdanstva. Pravda, v etom soglasii nechego bylo somnevat'sya, no imperatoru bylo vazhno, chtoby ego rasporyazhenie poskoree vstupilo v zakonnuyu silu. Pri poseshcheniyah Muzeya Adrian osvedomlyalsya o polozhenii otdel'nyh chlenov ego uchenoj kollegii i vyrabotal teper' postanovleniya, posredstvom kotoryh predpolagalos' snyat' s trudolyubivyh issledovatelej zaboty o nasushchnyh potrebnostyah obydennoj zhizni. On obratil takzhe vnimanie i na polozhenie prestarelyh uchitelej i vospitatelej yunoshestva i staralsya uluchshit' ego. Kogda Sabina govorila emu, kakie bol'shie rashody vyzovut eti novye mery, on vozrazhal: - My ne daem umeret' s golodu veteranam, kotorye otdayut svoyu zhizn' v rasporyazhenie gosudarstva. Pochemu zhe dolzhny propadat' v nuzhde te, kotorye rabotayut dlya nego umom? CHto my dolzhny stavit' vyshe: silu i bogatstvo ili zhe umstvennye sokrovishcha? CHem trudnee mne kak imperatoru otvechat' na etot vopros, tem reshitel'nee ya chuvstvuyu sebya obyazannym merit' dolzhnostnyh lic, voinov i prestarelyh uchitelej odnoj i toj zhe merkoj. I sami aleksandrijcy tozhe zaderzhivali Adriana raznymi novymi znakami svoego pochteniya. Oni vozveli ego v zvanie bozhestva, posvyatili emu hram i ustraivali v chest' ego prazdnestva za prazdnestvami, nesomnenno dlya togo, chtoby raspolozhit' ego v pol'zu goroda i vyrazit' svoyu radost' i gordost' po povodu ego prodolzhitel'nogo prebyvaniya v Aleksandrii. No naryadu s etim zdes' sushchestvoval i drugoj motiv: aleksandrijskie grazhdane, zhadnye do vsyakih udovol'stvij, s radost'yu vospol'zovalis' sluchaem poteshit' sebya i predavat'sya vsevozmozhnym izyskannym naslazhdeniyam. Takim obrazom, imperatorskoe poseshchenie poglotilo mnogo millionov, i Adrian, kotoryj ne ostavlyal nichego ne issledovannym, sumel sobrat' svedeniya ob izrashodovannyh gorodom summah i porical legkomyslie rastochitel'nyh gostepriimcev. Vposledstvii, polnyj priznatel'nosti, on pisal svoemu zyatyu Servianu o bogatstve i trudolyubii aleksandrijcev*. On rashvalival v nih to, chto mezhdu nimi nikto ne shataetsya prazdno. Odni izgotovlyayut steklo, drugie - papirusy, tret'i - polotno, i kazhdyj iz etih neutomimyh lyudej, govoril on, zanimaetsya kakim-nibud' remeslom. Dazhe podagriki, hiragriki i slepcy ishchut i nahodyat zdes' zanyatiya. Odnako zhe on nazyvaet aleksandrijcev narodom stroptivym, besporyadochnym, s ostrym i zlym yazykom, kotoryj ne shchadil ni Vera, ni Antinoya. O evreyah, hristianah i pochitatelyah Serapisa on govorit v etom pis'me, chto oni vmesto olimpijskih bogov poklonyayutsya tol'ko odnomu bogu. No, utverzhdaya otnositel'no hristian, chto oni chtut Serapisa, Adrian razumeet pod etim to, chto oni derzhatsya ucheniya o prodolzhenii zhizni dushi posle smerti. ______________ * |to lyubopytnoe pis'mo, vnushayushchee nekotorye podozreniya otnositel'no svoej podlinnosti, sohranilos' v sochineniyah Flegona. Servian, zanimavshij v to vremya dolzhnost' konsula, byl zhenat na sestre Adriana, Pavline. V 136 g. v devyanostoletnem vozraste on byl prigovoren k smerti Adrianom. Mnogo hlopot dostavil Adrianu spor o tom, v kakoj hram sleduet pomestit' novonajdennogo Apisa. |to svyashchennoe zhivotnoe s davnih vremen pomeshchalos' v hrame boga Pta*, v Memfise. No Aleksandriya daleko operedila pochtennyj gorod piramid, i zdes' hram Serapisa v desyat' raz prevoshodil bleskom i velichinoyu memfisskij hram etogo boga v oblasti Sokari. ____________________ * Pta, ili Ptah (egip. mif.), - povelitel' vseh bogov, olicetvorenie predvechnogo ognya, istochnik zhizni. Aleksandrijskie egiptyane, zhivshie v kvartale Rakotida, kotoryj prilegal k Serapejskomu, hoteli imet' etogo boga, zhivshego na zemle v obraze byka, u sebya, a zhiteli Memfisa ne zhelali otstupit'sya ot svoego starinnogo prava, i imperatoru bylo nelegko privesti etot gluboko volnovavshij umy spor k udovletvoritel'nomu resheniyu. Memfis uderzhal svoego Apisa, zato aleksandrijskij Serapejon byl osypan milostivymi darami, kakie obyknovenno dostavalis' tol'ko hramam v gorode piramid. V iyune imperator smog nakonec vyehat'. On pozhelal peresech' provinciyu peshkom i verhom na loshadi, a Sabina dolzhna byla otpravit'sya na sudne po nastuplenii nil'skogo razliva. Imperatrica ohotno vernulas' by v Rim ili Tibur, potomu chto Ver, vsledstvie reshitel'nogo predpisaniya vrachej, s nastupleniem letnej zhary dolzhen byl ostavit' Aleksandriyu. On uehal vmeste so svoej suprugoj kak syn carstvuyushchej chety... no Adrian ni odnim slovom ne skazal emu o vozmozhnosti vozvedeniya ego v san naslednika prestola. Neobuzdannaya strast' etogo krasavca i kutily k naslazhdeniyam ne byla slomlena ego bolezn'yu, i v Rime on prodolzhal pol'zovat'sya vsemi udovol'stviyami zhizni. Medlitel'nost' Adriana chasto bespokoila ego, tak kak etot carstvennyj sfinks slishkom chasto daval v vysshej stepeni neozhidannye resheniya svoim zagadkam. Predskazannyj pretoru mrachnyj konec prichinyal emu malo zaboty; naprotiv togo, eto prorochestvo Ben-Iohaya pobuzhdalo ego pol'zovat'sya kazhdym chasom zdorov'ya, kotoryj eshche posylala emu sud'ba. XI Bal'billa i ee kompan'onka, Publij Bal'bin i drugie znatnye rimlyane, sofist Favorin i bol'shaya svita pridvornyh i slug dolzhny byli soprovozhdat' imperatricu na korable. Adrian otpravilsya v svoe puteshestvie suhim putem s malen'koj svitoj, k kotoroj on prisoedinil velikolepnyj ohotnichij poezd. Prezhde chem on dobralsya do Memfisa, on ubil v Livijskoj pustyne neskol'ko l'vov i mnogo drugih hishchnyh zhivotnyh, prichem snova nashel v Antinoe luchshego tovarishcha po ohote. Hladnokrovnyj v opasnosti, neutomimyj hodok, dovol'nyj i usluzhlivyj vo vsyakom polozhenii, yunosha kazalsya svoemu povelitelyu sputnikom, kak by samimi bogami sozdannym dlya ego radosti. Kogda Adrian po celym chasam i dnyam razmyshlyal i molchal, Antinoj ne bespokoil ego ni odnim slovom, no i v takie vremena imperatoru bylo neobhodimo prisutstvie lyubimca, potomu chto ego delalo schastlivym samo soznanie, chto Antinoj nahoditsya podle nego. Antinoj vo vremya etogo puteshestviya tozhe chuvstvoval sebya horosho, ibo soznaval, chto mog byt' polezen svoemu vysokochtimomu gosudaryu i tem oblegchit' vse eshche ugnetavshuyu ego tyazhest' sovershennogo im prestupleniya. On i bez togo lyubil bol'she mechtat', chem govorit', a dvizhenie na svezhem vozduhe predohranyalo ego ot vyaloj apatii. V Memfise Adrian zaderzhalsya na celyj mesyac. Emu prishlos' vmeste s Sabinoj, korabl' kotoroj on nashel tam, posetit' lichno hramy egipetskih bogov i v oblacheniyah faraonov vypolnit' raznye ceremonii. Sabina chasto dumala, chto umret, kogda, ukrashennaya bol'shim golovnym uborom povelitel'nic Nil'skoj doliny, izobrazhavshim korshuna, v dlinnyh odezhdah i obremenennaya zolotymi ukrasheniyami, ona dolzhna byla shestvovat' ryadom s suprugom v processii cherez vse zaly, na krovli, i, nakonec, v svyatilishche hramov. I kakim bessmyslennym obryadnostyam prihodilos' podchinyat'sya pri etih krugovyh obhodah, pri kakom mnozhestve zhertvoprinoshenij nuzhno bylo prisutstvovat'! Vozvrashchayas' domoj posle poseshcheniya hramov, ona chuvstvovala krajnee iznemozhenie. Da i v samom dele, eto bylo neshutochnym delom podvergnut'sya takim beskonechnym okurivaniyam i okropleniyam, vyslushat' tak mnogo gimnov i litanij, prohodit' takie bol'shie prostranstva i, sidya na trone bozhestva, kogda tebya vozveli v san nebozhitel'nicy, pozvolyat' ukrashat' sebya raznoobraznymi koronami, ubirat' raznymi povyazkami i simvolami. Suprug podaval ej horoshij primer. Pri etih ceremoniyah on vystavlyal napokaz vse strogoe velichie svoej natury i mezhdu egiptyanami vel sebya, kak egiptyanin. No nahodil udovol'stvie v tom, chtoby uglublyat'sya v misticheskuyu mudrost' zhrecov, s kotorymi besedoval chasto i dolgo. Kak v Memfise, tak i v drugih naibolee znachitel'nyh gorodah, raspolozhennyh gorazdo yuzhnee, imperatorskoj chete okazyvalis' vo vseh glavnyh hramah pochesti so storony zhrecov i provodilis' ceremonii obogotvoreniya. Tam, gde Adrian zhertvoval sredstva dlya rasshireniya kakogo-nibud' svyatilishcha, on dolzhen byl sobstvennoruchno polozhit' kamen' pri zakladke zdaniya. Pri vsem tom on nahodil vremya ohotit'sya v pustyne, zanimat'sya gosudarstvennymi delami i obozrevat' pamyatniki proshlyh vremen, na kotorye stoilo posmotret'. V Memfise zamechatel'nee vsego byl Gorod mertvyh s piramidami, bol'shim sfinksom, Serapejonom i mogilami apisov. Pered ot®ezdom ottuda Adrian i ego sputniki obratilis' s voprosami k orakulu svyashchennogo byka. Poetesse Bal'bille byla predskazana samaya schastlivaya budushchnost'. Byk, kotoromu ona dolzhna byla, otvernuvshis' ot nego licom, podat' lepeshku, ostalsya dovolen darom i liznul ee ruku svoim mokrym yazykom. Adrian ostavalsya eshche v neizvestnosti otnositel'no prorochestva zhrecov Apisa, potomu chto ono bylo podano emu v zapechatannom svitke, tak zhe kak i ob®yasnenie soderzhavshihsya v nem znakov, prichem emu bylo torzhestvenno zapreshcheno otkryvat' svitok ranee istecheniya polugoda. Imperator vstrechalsya so svoej suprugoj tol'ko v bolee znachitel'nyh gorodah, tak kak on puteshestvoval suhim putem, a ona - vodnym. Suda pochti vsegda prihodili k mestu naznacheniya ran'she suhoputnyh puteshestvennikov, i kogda nakonec eti poslednie dobiralis' tuda, to kazhdyj raz davalis' prazdnestva po sluchayu priezda imperatora, na kotoryh Sabina, pravda, redko prisutstvovala. Tem userdnee Bal'billa staralas' obradovat' putnikov v moment ih pribytiya druzheskimi syurprizami. Ona chtila imperatora, i krasota ego lyubimca proizvodila neotrazimoe vpechatlenie na ee artisticheskuyu dushu. Smotret' na nego bylo dlya nee naslazhdeniem, ego otsutstvie ogorchalo ee, i, kogda on vozvrashchalsya, ona pervaya privetstvovala ego. No on interesovalsya veseloj devushkoj ne bol'she i ne men'she, chem drugimi zhenshchinami v svite Sabiny, da i Bal'billa ne zhelala ot nego nichego drugogo, krome udovol'stviya smotret' na nego i naslazhdat'sya sozercaniem ego krasoty. Esli by on osmelilsya prinyat' ee poklonenie za lyubov' i predlozhit' ej svoyu, poetessa s negodovaniem ukazala by emu dolzhnye granicy. Odnako zhe ona ne skryvala svoego voshishcheniya krasotoj vifinca. Kogda putniki posle dolgogo otsutstviya poyavlyalis' snova, Antinoj nahodil v zanimaemoj im kayute korablya cvety i otbornye plody, prislannye eyu, a takzhe stihi, v kotoryh ona vospevala ego. On skladyval vse eto k drugim veshcham i obrashchal malo vnimaniya na poetessu, a ona nichego ne znala ob etom ravnodushii svoego prekrasnogo idola, da i ne zabotilas' o ego chuvstvah. Do sih por ej postoyanno udavalos' bez truda derzhat'sya v granicah prilichij. Teper' byvali chasy, kogda ona govorila sebe samoj, chto, mozhet byt', ona pozvolyaet sebe ih perestupat'. No kakoe ej bylo delo do mneniya okruzhavshih ee lyudej, kakoe delo do vnutrennej zhizni vifinca, v kotorom ej nravilas' tol'ko ego prekrasnaya vneshnost'? Vozmozhnost' vozbudit' v nem nadezhdy, kotorye ona nikogda ne mogla i ne zhelala osushchestvit', ne pugala ee, tak kak ne prihodila ej dazhe v golovu. Odnako zhe ona byla nedovol'na soboyu, potomu chto odin chelovek ne odobryal ee postupkov. |tot chelovek v yasnyh slovah porical ee namerenie pochtit' krasotu yunoshi cvetami, i prigovor etogo odnogo znachil dlya nee bol'she, nezheli mnenie vseh drugih muzhchin i zhenshchin, vmeste vzyatyh. |tim chelovekom byl arhitektor Pontij, i, stranno, imenno vospominanie o nem zastavlyalo ee sovershat' odno bezumstvo za drugim. Ona chasto videlas' s arhitektorom v Aleksandrii i, proshchayas', vzyala s nego obeshchanie posledovat' za imperatricej i za neyu i po krajnej mere chast' plavaniya po Nilu sovershit' v ee obshchestve. No on ne yavlyalsya, ne prisylal dazhe nikakih izvestij o sebe, hotya byl zdorov i kazhdyj gonec privozil ot nego svitki, podpisannye ego sobstvennoj rukoj. Itak, on, na vernuyu predannost' kotorogo ona polagalas', kak na tverduyu skalu, byl ne menee drugih muzhchin egoistichen i nepostoyanen. Ona ezhednevno i ezhechasno dumala o nem, kak tol'ko kakoe-nibud' sudno, prihodivshee s severa, brosalo yakor' vozle ee sudna; ona smotrela na vyhodivshih iz nego na bereg puteshestvennikov, chtoby uvidet' ego mezhdu nimi. Ona toskovala po Pontiyu podobno zabludivshemusya stranniku, kotoryj s neterpeniem zhdet vozvrashcheniya svoego skryvshegosya provodnika, i vse zhe serdilas' na nego. On tysyach'yu priznakov vydaval, chto ona emu doroga, chto ona obladaet vliyaniem na ego sil'nuyu volyu, i vot teper' on okazyvaetsya nevernym dannomu slovu, i ego vse net i net! A ona? Ona ne ostalas' nechuvstvitel'noj k ego pokloneniyu i byla blagosklonnee k vnuku otpushchennika svoego deda, chem k blagorodnejshim muzhchinam iz svoego sobstvennogo kruga. I, nesmotrya na vse eto, imenno Pontij portil ej udovol'stvie puteshestviya tem, chto vmesto togo, chtoby sledovat' za neyu, ostavalsya v Aleksandrii. Kak netrudno bylo by emu peredat' postrojki drugim arhitektoram, kotorymi kishel bol'shoj mirovoj gorod! Esli emu net do nee nikakogo dela, to, govorya po pravde, u nee eshche men'she osnovaniya zabotit'sya o nem. K koncu puteshestviya on, mozhet byt', yavitsya i pust' togda uvidit, kak malo ona obrashchaet vnimaniya na ego nastavleniya. Ona s neterpeniem dozhidalas' ego priezda, chtoby prochest' emu vse svoi stihi, napisannye v chest' Antinoya, i sprosit' ego, kak oni emu nravyatsya. Ona chuvstvovala kakoe-to detskoe udovol'stvie v tom, chtoby umnozhat' chislo etih malen'kih stihotvorenij, tshchatel'no otdelyvat' ih i blistat' v nih vsej svoej uchenost'yu, vsem svoim umeniem. Ona otdavala predpochtenie iskusstvennym i trudnym razmeram; nekotorye stihi byli napisany na latinskom yazyke, drugie to na atticheskom narechii, to na eolijskom, kotorym ona uzhe nauchilas' vladet', - i vse eto dlya togo, chtoby nakazat' Pontiya, chtoby ego razdraznit', i dlya togo, chtoby kak mozhno yarche blesnut' pered nim svoim talantom. Ona vospevala Antinoya, no lyubimec imperatora ne poluchil ot nee ni odnogo cvetka, pri posylke kotorogo ona, kaprizno naduv gubki, ne dumala by ob arhitektore. No devushka ne mozhet vospevat' krasotu kakogo-nibud' yunoshi beznakazanno, i nastupili chasy, kogda Bal'billa byla sklonna dumat', chto lyubit Antinoya. Togda ona stala nazyvat' sebya ego Safo, a on, kazalos', byl prednaznachen dlya togo, chtoby sdelat'sya ee Faonom. Vo vremya ego prodolzhitel'nyh stranstvij s imperatorom ona mogla plamenno, dazhe do slez, toskovat' o nem; no kak tol'ko on vozvrashchalsya i ona snova smotrela na ego malo ozhivlennye cherty i tomnye glaza i slyshala ego vyaloe "da" ili "net", kotorymi on otvechal na ee voprosy, ocharovanie sovershenno ischezalo, i ona chestno priznavalas' sebe samoj, chto pochti s takim zhe udovol'stviem smotrela by na ego statuyu, vysechennuyu iz mramora, kak i na nego samogo. V podobnye chasy ee vospominanie ob arhitektore bylo v osobennosti zhivo. I odnazhdy, kogda ee korabl' prohodil mezhdu cvetami lotosa, nad kotorymi vozvyshalsya odin prekrasnyj i vpolne razvernuvshijsya cvetok, ona, bystro shvatyvavshaya vsyakoe zamechatel'noe yavlenie, chtoby pererabotat' ego v poeticheskuyu formu, nabrosala ryad stihov. V nih ona nazyvala Antinoya cvetkom lotosa, kotoryj odnoj svoej krasotoj vypolnyaet svoe naznachenie, a Pontiya sravnivala s prochno postroennym i horosho upravlyaemym korablem, kotoryj zovet nas s soboj v dalekuyu dal'. Plavanie vverh po Nilu okonchilos' u stovratnyh Fiv. Nichto, kazavsheesya rimskim puteshestvennikam interesnym, ne ostalos' zdes' neosmotrennym. Mogily faraonov, vtorgayushchiesya v samoe serdce skalistyh gor, i bol'shie, no lishennye svoego drevnego bleska hramy na zapadnoj storone Goroda mertvyh vozbudili vostorzhennoe udivlenie imperatora. Imperatorskaya cheta i ee svita slyshali takzhe tri raza rannim utrom zvuk, izdavaemyj kolossom Memnona*, verhnyaya chast' kotorogo byla obrushena na zemlyu zemletryaseniem. ______________ * Koloss Memnona predstavlyal soboyu sidyachuyu statuyu v 20 m vysoty, izobrazhavshuyu Amenofisa III, razrushennuyu vo vremya zemletryaseniya v 27 g. do n.e. i nachavshuyu posle razrusheniya izdavat' na zare zvuk, pohodivshij ne to na nadorvannuyu strunu, ne to na chelovecheskij golos. Bal'billa opisala eto sobytie v neskol'kih dlinnyh stihotvoreniyah, kotorye Sabina prikazala vyrezat' na kamne kolossa*. Poetesse kazalos', chto ona slyshit golos Memnona, kotoryj pesn'yu otvechal svoej materi |os, mezhdu tem kak ee slezy - svezhaya utrennyaya rosa - oroshayut statuyu syna, pavshego pod stenami Troi**. ______________ * V chisle 72 nadpisej, vydolblennyh po zhelaniyu puteshestvennikov na nogah kolossa Memnona, sohranilis' imena Adriana, ego suprugi i svity, data ih poseshcheniya, a takzhe stihi Bal'billy. ** V "|fiopide", pripisyvaemoj Arktinu Miletskomu, legendarnyj geroj Memnon, syn bogini zari |os, vystupaet na pomoshch' Priamu, ubivaet Antiloha, druga Ahilla, i sam padaet ubityj etim poslednim. Mif o Memnone pronik v Egipet lish' v aleksandrijskoe vremya. Kogda imenno svyazali imya Memnona s upomyanutoj statuej Amenofisa, neizvestno. Vpervye "koloss Memnona" upominaetsya v "Estestvennoj istorii" Pliniya Starshego (I v. n.e.). Gromadnye hramy na oboih beregah Nila vpolne sootvetstvovali ozhidaniyam imperatora, hotya vsledstvie zemletryasenij i osad poterpeli sil'nye povrezhdeniya, i obednevshee zhrecheskoe soslovie Fiv bylo uzhe ne v sostoyanii zabotit'sya ne tol'ko o vosstanovlenii, no dazhe o podderzhanii ih. Bal'billa soprovozhdala Adriana i v hram Ammona, nahodivshijsya na vostochnom beregu. V obshirnejshej i velichajshej iz vseh kolonnyh zal ee vospriimchivaya dusha vozneslas' vvys', i kogda imperator zametil, kak ona s pylayushchimi shchekami smotrit to vverh, to, prislonyas' k odnomu iz stolbov, vysokih, kak bashni, oziraetsya krugom, on sprosil ee, chto ona chuvstvuet v etom istinnom dome bogov. - YA chuvstvuyu, vo-pervyh i prezhde vsego, chto iskusstvo zodchestva vozvyshennee vseh drugih iskusstv! - vskrichala poetessa. - |tot hram kazhetsya mne velichestvennoj epopeej, a tot, kto vdohnovenno sozdal etu epopeyu, slozhil ee ne iz bednyh slov, a iz tyazhelyh nepovorotlivyh kamennyh glyb. Tysyachi chastej zdes' soedineny v odno celoe, i kazhdaya iz nih v prekrasnoj garmonii prisposoblena k drugoj i pomogaet vyrazit' mysl', kotoraya napolnyala dushu tvorca etoj zaly. Kakoe drugoe iskusstvo bylo by sposobno sozdat' takoe vekovechnoe, daleko prevoshodyashchee vsyakuyu obyknovennuyu meru proizvedenie? - Poetessa podnosit lavrovyj venok arhitektoru, - skazal imperator. - No razve oblast' poeta ne bespredel'na i razve zodchij perehodit kogda-nibud' za predely konechnogo i ogranichennogo? - A sushchestvo bogov razve dostupno izmereniyu? - sprosila Bal'billa. - Net, odnako mne kazhetsya, chto eta zala ustroena tak, chto bozhestvo moglo by pomestit'sya v nej. - |to potomu, chto ona obyazana svoim proishozhdeniem masteru, dusha kotorogo, kogda on sozdaval zalu, kasalas' granic vechnosti. No dumaesh' li ty, chto eti hramy perezhivut pesni Gomera... - Net, odnako zhe pamyat' o nih sohranitsya v ne men'shej stepeni, chem pamyat' o gneve Ahilla i stranstvovaniyah hitroumnogo Odisseya. - ZHal', chto tebya ne slyshit Pontij! - vskrichal imperator. - On okonchil plan odnoj postrojki, kotoroj suzhdeno perezhit' i menya, i tebya, i vseh nas. YA govoryu o moem nadgrobnom pamyatnike*. Sverh togo, ya hochu poruchit' emu postrojku v Tibure vorot, dvorov i zal v egipetskom stile, kotorye budut napominat' nam o nashem stranstvovanii po etoj udivitel'noj strane. YA zhdu ego zavtra. ______________ * Mavzolej Adriana v Rime na beregu Tibra stroilsya s 132 po 139 g. Nizhnyaya chast' ego predstavlyala soboj kvadratnoe zdanie, kazhdaya storona kotorogo byla dlinoyu v 104 m, verhnyaya cilindricheskaya chast' - diametrom v 75 m. Ee okruzhali korinfskaya kolonnada i mnozhestvo statuj. Vse zdanie venchala kolossal'naya statuya Adriana. - Zavtra? - sprosila Bal'billa, i vse ee lico zalilos' yarkim rumyancem. XII Vskore posle svoego ot®ezda iz Fiv, sostoyavshegosya vtorogo noyabrya, Adrian prishel k vazhnomu resheniyu. Ver dolzhen byt' priznan ne tol'ko synom, no i naslednikom imperatora. Odnih nastavlenij Sabiny samih po sebe bylo by nedostatochno dlya togo, chtoby polozhit' konec ego kolebaniyu, no kak raz v eto vremya oni sovpali s sobstvennymi zhelaniyami imperatora. Serdce ego zheny zhazhdalo imet' ditya; no i ego serdce toskovalo po synu, i on obladal im v lice Antinoya. Ego lyubimec byl podobrannyj na doroge rebenok neznatnogo, hotya i svobodnogo proishozhdeniya, no vo vlasti imperatora bylo sdelat' ego vazhnym licom, vozlozhit' na nego vysshie pochetnye dolzhnosti Rima i nakonec otkryto priznat' ego svoim naslednikom. Esli kto-nibud' zasluzhival etogo, to imenno Antinoj, i tol'ko emu on mog bez zavisti peredat' vse, chem obladal sam. |ti mysli, eti zhelaniya zarodilis' v nem mnogo mesyacev tomu nazad, no osushchestvleniyu ih vse bolee i bolee prepyatstvovali um i harakter vifinca. Adrian ser'eznee svoih predshestvennikov staralsya podnyat' ponizivsheesya znachenie senata, no vse zhe on mog byt' vpolne uverennym v ego soglasii na samye riskovannye meropriyatiya. Rukovodyashchie pravitel'stvennye uchrezhdeniya respubliki, dazhe pri samyh neobuzdannyh iz ego predshestvennikov, byli oficial'no priznany i prodolzhali svoyu deyatel'nost'. Pravda, vse oni, kakoe by ni nosili nazvanie, dolzhny byli povinovat'sya imperatoru, no vse zhe oni byli nalico, i imperiya, dazhe s kakim-nibud' slabym vlastitelem vo glave, mogla prodolzhat' svoe sushchestvovanie bez suzheniya ee granic, ustanovlennyh Adrianom. Odnako zhe za neskol'ko mesyacev do etogo vremeni imperator ne osmelilsya by dumat' ob usynovlenii svoego lyubimca. Teper' on nadeyalsya, chto stoit blizhe k ispolneniyu svoego zhelaniya. Antinoj, pravda, ostavalsya mechtatelem po-prezhnemu, odnako zhe ego puteshestviya i ohota v Egipte sdelali ego bodrym i sil'nym, i so vremeni ot®ezda iz Fiv on inogda okazyvalsya veselym i otvazhnym do derzosti. |togo Antinoya on mog vyshkolit' pod sobstvennym rukovodstvom, i, kogda on vozvysitsya, perehodya ot odnoj pochetnoj dolzhnosti k drugoj, nastupit vremya naznachit' ego svoim naslednikom. Na pervoe vremya etot plan dolzhen byl sohranyat'sya v tajne. Esli on otkryto usynovit Vera, to etim samym budet isklyuchena vsyakaya mysl' o novom vybore syna. K tomu zhe on smelo mog reshit'sya naznachit' lyubimca Sabiny svoim naslednikom, tak kak znamenitejshie rimskie vrachi, k kotorym on obrashchalsya s voprosom, pisali emu, chto polurazrushennoe zdorov'e pretora ne mozhet byt' vosstanovleno. V luchshem sluchae emu ostaetsya prozhit' eshche ochen' nebol'shoe chislo let. Itak, pust' on spokojno sojdet v mogilu sredi svoih blistatel'nejshih nadezhd. Tol'ko togda, kogda somknutsya ego glaza, nastupit vremya postavit' na ego mesto mechtatelya, dostigshego vozrasta zrelogo, deyatel'nogo muzha. Na obratnom puti iz Fiv v Aleksandriyu Adrian vstretilsya so svoej suprugoj v Abidose i otkryl ej svoe reshenie naznachit' izbrannogo eyu syna svoim naslednikom. Sabina poblagodarila ego slovom "nakonec-to!", kotoroe vyrazhalo ee udovol'stvie i v to zhe vremya dosadu na dolgoe promedlenie. Adrian pozvolil ej vozvratit'sya iz Aleksandrii v Rim, i v tot zhe den' byli uzhe otpravleny goncy s poslaniyami v senat i k prefektu Egipta. Poslanie k Titianu zaklyuchalo v sebe prikaz publichno provozglasit' usynovlenie pretora, ustroit' po etomu sluchayu radostnoe prazdnestvo i darovat' narodu, ot imeni imperatora, vse milosti, predpisyvaemye egipetskimi obychayami vlastitelyu pri rozhdenii naslednika prestola. Svita imperatorskoj chety otprazdnovala eto sobytie velikolepnymi pirami, no Adrian ne prinimal v nih uchastiya. On velel perepravit' sebya cherez Nil i u Anteopolya napravilsya v pustynyu, chtoby proniknut' ottuda v ushchel'e Aravijskih gor i poohotit'sya za dikimi zveryami. Ego ne soprovozhdal nikto, krome Antinoya, Mastora, neskol'kih ohotnikov i sobak. U Bezy on dumal vstretit' korabli. Poseshchenie etogo goroda on otlozhil do obratnogo puti, potomu chto nahodilsya teper' na zapadnom beregu Nila, a pereprava cherez reku otnyala by u nego slishkom mnogo vremeni. V odin dushnyj noyabr'skij vecher shatry putnikov byli raskinuty mezhdu Nilom i izvestkovymi gorami, v kotoryh nahodilsya dlinnyj ryad mogil vremen faraonov. Adrian posetil ih, potomu chto ego zabavlyali dostoprimechatel'nye izobrazheniya na ih stenah; no Antinoj ostalsya v lagere, tak kak emu uzhe prihodilos' osmatrivat' podobnye grobnicy v Verhnem Egipte gorazdo chashche, chem on zhelal. On nahodil eti izobrazheniya odnoobraznymi i nekrasivymi, i u nego nedostavalo terpeniya uglublyat'sya v ih smysl. CHtoby ne ostavlyat' Adriana odnogo, a vovse ne radi nih, on sto raz vhodil s imperatorom v eti starye peshchery, no segodnya edva sderzhivalsya ot neterpeniya i dosady, potomu chto znal, chto neskol'ko chasov puti priveli by ego v Bezu, k Selene. Imperator vo vsyakom sluchae ne dolzhen byl vernut'sya ran'she chem cherez tri chasa, i esli by u nego, Antinoya, hvatilo smelosti, on mog by do vozvrashcheniya Adriana navestit' devushku, po kotoroj toskovalo ego serdce, i vse-taki vozvratit'sya ran'she svoego povelitelya. No razdum'e prishlo ran'she, chem dejstvie! Von tam imperator vzbiraetsya na goru i mozhet ego videt'. ZHdut goncov, i emu porucheno prinyat' ih. V sluchae durnyh izvestij imperator ne dolzhen ostavat'sya odin ni pri kakih usloviyah. Antinoj desyat' raz podhodil k svoemu dobromu ohotnich'emu konyu, chtoby vskochit' emu na spinu; odnazhdy on uzhe shvatil ego za uzdechku, chtoby vznuzdat', no za to vremya, chto on prodeval zherebcu cherez zuby gibkuyu, sostavlennuyu iz mnozhestva zven'ev uzdu, ego energiya snova propala. |ti kolebaniya zanyali celye chasy, i nakonec stalo uzhe slishkom pozdno. Imperator mog skoro vernut'sya, i teper' bylo by bezumiem dumat' o vypolnenii prekrasnogo plana. Ozhidaemyj poslanec uzhe yavilsya so mnozhestvom pisem, no Adrian vse eshche ne vozvrashchalsya. Smerkalos'; bol'shie kapli dozhdya padali s neba, pokrytogo gustymi tuchami, a Antinoj po-prezhnemu ostavalsya odin. K ego toske prisoedinilos' sozhalenie ob upushchennom sluchae snova uvidet' Selenu i bespokojstvo po povodu dolgogo otsutstviya povelitelya. Nesmotrya na usilivavshijsya dozhd', on vyshel na vozduh, podavlyayushchaya udushlivost' kotorogo prezhde paralizovala ego slabuyu volyu, i pozval sobak, namerevayas' s nimi razyskivat' imperatora, no v etu minutu poslyshalsya laj molosskogo psa, i skoro zatem Adrian s Mastorom vystupili iz t'my v polosu sveta, okruzhavshuyu osveshchennye palatki. Imperator naskoro pozdorovalsya so svoim lyubimcem i zatem molcha pozvolil Antinoyu vysushit' emu volosy i prinesti trapezu, mezhdu tem kak Mastor vymyl emu nogi i odel ego v suhoe plat'e. Kogda Adrian vmeste s vifincem leg pered stolom s prigotovlennymi yastvami, on skazal: - Strannyj vecher! Kakoj zharkij i dushnyj vozduh! Nam nuzhno berech'sya, potomu chto nam grozit beda. - CHto s toboyu sluchilos', gosudar'? - Raznye proisshestviya. U pervoj zhe dveri grobnicy, v kotoruyu ya hotel vojti, ya nashel kakuyu-to chernuyu staruhu, kotoraya zamahala na nas rukami i prokrichala kakie-to otvratitel'no zvuchavshie slova. - Ty ponyal ee? - Net. Razve kto-nibud' mozhet nauchit'sya egipetskomu yazyku? - Znachit, ty ne znaesh', chto ona skazala? - Mne prishlos' uznat'. "Smert'!" - zakrichala staruha! V grobnice, kotoruyu ona ohranyala, lezhalo mnozhestvo lyudej, zabolevshih chumoj. - I ty videl ih? - Da. Do sih por ya tol'ko slyhal ob etoj bolezni. Ona uzhasna i sootvetstvuet tem opisaniyam, kotorye ya chital. - Ah, gosudar'! - vskrichal ispugannyj Antinoj s uprekom. - Kogda my otoshli ot mogily, - prodolzhal Adrian, ne obrashchaya vnimaniya na zamechanie yunoshi, - my vstretili starika v beloj odezhde i kakuyu-to strannuyu devushku, hromuyu i neobyknovenno krasivuyu. - Ona tozhe shla k bol'nym? - Da, ona nesla im lekarstvo i hleb. - No ona ne voshla k nim? - Voshla, nesmotrya na moe predosterezhenie. V ee sputnike ya uznal svoego starogo znakomogo. - V starike? - On vo vsyakom sluchae starshe menya. My s nim chasto vstrechalis' v Afinah, kogda byli eshche molody. On prinadlezhal togda k chislu posledovatelej Platona. On byl prilezhnee i, mozhet byt', takzhe i talantlivee nas vseh. - Kakim obrazom podobnyj chelovek ochutilsya pri bol'nyh v Beze? On sdelalsya vrachom? - Net. Eshche v Afinah on s plamennym rveniem iskal istinu i teper' utverzhdaet, chto nashel ee. - Zdes', sredi egiptyan? - V Aleksandrii, u hristian. - A hromaya devushka, soprovozhdavshaya filosofa, tozhe verit v raspyatogo boga? - Da, ona sidelka ili chto-to v etom rode. Odnako est' chto-to velikoe v mechtaniyah etih lyudej. - Pravda li, chto oni poklonyayutsya oslu i golubyu? - Vzdor. - YA tozhe ne sovsem etomu veril. No, vo vsyakom sluchae, oni dobry i zabotyatsya o vseh strazhdushchih, dazhe chuzhih, ne prinadlezhashchih k ih chislu. - Otkuda ty znaesh' eto? - Da ved' v Aleksandrii mnogo govoryat o nih. - K sozhaleniyu. YA ne presleduyu prizrachnyh vragov, a k nim ya prichislyayu mysli i verovaniya lyudej; no inogda ya sprashivayu sebya